这份“湘行散记读后感范文”是我用心准备的期待您能够满意，作品这本书让很多人都爱不释手。 写读后感要注意描述那些引起你思考的部分，建议您保留本文以便参考！
读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈从文先生幼年家道中落，读过小学即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗，凭着自己的文学修养以及自己对社会的深刻观察创作出了表现和反思当时社会现状的文学作品。他的作品在“人与自然契合”的人生理想烛照下获得显现，以及对理想浪漫主义的追求和独特的价值尺度，使得沈从文写出深受读者喜爱的理想生命之歌。
初读《湘行散记》以为是在读**，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
他用精妙绝伦的浪漫优美的细腻笔触给我们描摹了一幅幅有声有色的或静谧恬淡或繁华热闹的画面，常常让人掩卷遐想，陶醉其间。这是作者在20世纪20、30、40年代的代表作品集。里面包含散文和书信两大部分。
散文常常为我们铺陈出一个广阔美妙的风景连轴画卷和当年那段历史的社会变迁现场。既像“山水诗”，又像“物产志”，这其中蕴藏的是作者对生命深沉的爱恋。而且他往往在虚实相间的叙事写景中触景生情，将那些曾经与自己生命不可分的日常人生小事，纳入我们民族千百年的历史空间予以观照。
《湘行书简》由一组书信组成。1934年，由于母亲病危，沈先生匆匆赶回湘西。临行前，他和妻子张兆和约定每天给她写信，汇报一路上的所见所闻。
这组信件是履行本协议的产物。这些书信记录了他们夫妻间的思念，从中我们既可以看出沈张二人的伉俪情深，还可透视作者的性格情绪以及当时的处境和内心的矛盾苦闷。而且，这些书信既是思想艺术散文，又具有很高的阅读和欣赏价值。
在《街》这篇小文中，作者开篇第一句话就是：“有个小小的城镇，有一条寂寞的长街”。接下来有这样几组画面呈现在我们眼前：
“当白日照到这长街时，这一条街静静的像在作午睡，什么地方柳树桐树上有新蝉单纯而又倦人的声音，许多小小的屋子里，湿而发霉的土地上，头发干枯脸儿瘦弱的孩子们，皆蹲到地上或伏在母亲身边睡着了。做母亲的手里一面忙着活计，一面用手里的器具为孩子们拂着蚊蚋。累了，抬起头，用疲惫悲伤的眼睛，漫无目的地向前看。
当最小的孩子饿着哭时，他拉开前翻领，抓住枯萎的乳头，塞进小嘴里。妇人或还与相邻妇人谈着手边的工作，谈着带子价钱，谈到麦子和盐，谈到鸡的发瘟、猪的发瘟。长街这时节是不寂寞的”；“街上有时什么人来信了。
许多妇人皆争着跑出去，看看是什么人从什么地方寄来的。她们将听那认字的人，念及信内所说到的一切，小孩同狗，也常常凑着热闹，追随到那个人家里去，那个人家便不同了。但信中有时却说到一个人死了的这类事，于是主人便哭了。
于是一切不相干的人，围聚在门前，过一会，又即刻走散了。这妇人，伏在堂屋里哭泣，另外一些妇人便代为照料到孩子，买豆腐，买酒，买纸钱，于是不久大家都知道那家男人已死掉了。到晚上，便把纸钱放在门前焚烧，红红的火光照到街上下人家的屋檐，照到各个人家的大门。
见到这火光的孩子们，也照例十分欢喜。长街这时节也并不寂寞的。”两个场景的后面都附言：
长街不寂寞。可你听新蝉那单纯而又倦人的叫声，看那头发干枯脸儿瘦弱的孩子，看妇人那疲倦忧愁的眼神，看那见到烧纸钱的红光时依然欢喜的孩童们，哪一个是不无聊的，不枯燥的，不麻木的？！贫穷而乏味的生活，孤独与寂寞的感受，说的不是寂寞，而是寂寞与喧闹！
作者独到的创作手法及运用文字的巧慧赫然纸上，不由得心生无言的钦佩与尊敬。
在《水手们》一封信中，有这样几段：“我又听到摇橹人歌声了，好听得很。但越好听也就越觉得船上没有你真无意思”；“三三，我今天离开你一个礼拜了。
日子在旅行人看来真不快，因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦，可是想你太苦了。”；“在你身边时，我有时是默默的。但一离开，这只手除了为你写信，别的事便无论如何也做不好了。
”；“三三，想起我们那么好，我真的轻轻的叹息，我幸福的很，有了你，我什么也不缺少了。”弘一大师说：爱是一种慈悲。
读到这儿时，我眼睛湿润了。沈先生对妻子的思念和爱是如此真挚，如此感人，如此感人，这说明了这段爱有多深，意意有多强烈。当真是：
忆君心似西江水，日夜东流无歇时！我们不禁感动于其中的殷殷深情，其中的眷眷思念。当远方的妻子看到这些话时，她应该含泪微笑。
有这样一位钟情至此的郎君在远方时刻惦念着自己，这个女人该会赢得多少女性的艳羡与唏嘘啊。
描写沿岸景色时，他这样写道：“两山翠碧，全是竹子。两岸高处皆有吊脚楼人家，美丽到使我发呆。
”；写河水时是这样：“今天的河水极清浅，河床中大小不一的石子，历历可数，如棋子一般，较大石头上必有浅绿色蓝丝，在水中飘荡，摇曳生姿。宽阔平坦的河床，以及河东、河西，都非常美丽。
两岸山树如画图，秀而有致。我方明白我在一切作品上用各种赞美言语装饰到这条河流时，所说的话如何蠢笨。”；写河鱼时是这样：
“水手们做的鱼真不可不吃，不忍不吃。三
我吃了十二两条半斤鲤鱼，一条大尾巴，还有一个人用茶油煎成黄色。我几乎把它吃光了。如果我上半年不读书，我会聪明得多。但这河鱼的味道我还缺少力量来描写它。
”；说到水手们的粗犷时是这样：“他们皆会唱会闹，做事一股劲儿，带点憨气，且野得很可爱。我试着计算。他们用19个句子说了17个坏话。
仿佛一世的怨愤，皆得从这野话上发泄，方不至于生病似的。”晋代陶渊明为后世虚拟了一个美丽的洞天福地——桃花源。让我们来看看沈从文先生描述的桃源风光：
“小溪谷里生芷草，而且随处可见。这种兰花植物在悬崖的缝隙中生根，或蔓延到松枝上，长长的叶子飘动，花朵下垂成一根长长的细线，优雅。花和叶的形状比建兰柔和，香味比建兰淡。
除了当归，还有许多香草芳香的花，它们在溪边的悬崖下繁衍。那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香炫目的奇葩，那种小小洄旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境！若没有这种地方，屈原便再疯一点，据我想来他文章未必就写得那么美丽。
”像这样信手拈来的生动别致的描述不可尽数。在如此精妙高绝的文笔面前，只觉自己竟若目不识字口不能言的幼儿。
“读一本好书就是与一位伟大的人物作思想上的交流。”沈从文先生在此书中既描写了下层人民生活的艰辛与哀戚，透过他们的悲与欢，血与泪，感悟人生的庄严，揭示了作者宏大的悲悯情怀，也为我们描摹出了一幅幅恬淡幽美安宁的画面，令人神往。即便不是站在历史，思想等的高视角去评判，单就其用诗意浪漫的文字为我们刻画的落英缤纷芳草鲜美的美景及军官，侠匪，水手，烟贩，妓女，乡间郎
中等一个个个性鲜明血肉饱满的人物形象，《湘行散记》也是很值得欣赏，很值得予以高度褒奖的。化用沈先生文中这样两句话来表达我看此书时的感受是很恰当的：“想用一组文字去捕捉那意境那感动，以及捕捉沉醉于那意境那感动时节的心情，实近于一种徒劳无功的努力。
”作者简介：吴雪锋，中铁上海工程局集团物资工贸****职工，爱好足球，**183********，地址：安徽省黄山市屯溪区经开区梅林大道。
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以下无正文
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在《辰溪煤》中，沈讲了一个朴实无华的故事。就像恶业人的一生，在社会现实中被浪费了。
故事讲完后，沈说秀才应该“惭愧”，而不是说“同情”。因为这些人的严肃生活，读者无法理解。
看完这个，我思考了很久。在那个社会背景下，我同意沈的观点。即使是现在，我和沈还是有着不解之缘。
是的，一个人的经历给人一种感觉，经历之外的人只有一声叹息，仅此而已，没有别的。沈从文和已经是50多年的夫妻了，张后来哀叹自己没有完全理解沈，这是一个很好的佐证。张出身名门，自幼上学，按部就班地生活。她从来没有以跑步为生，从来没有和下层民众有过亲密接触等等，这就注定了她要和沈感受到同样的高度。
沈曾在《相行书简》中写给的信中写道：“因为有了这些歌，我还记得我一个人去锦州，住在一家旅馆里，听一个女人敲鼓，和骡子一起过夜的情形。我也一个人躺在大炕上，听着窗外唱歌的声音，和别人一起笑。这也是二哥！那时候你大概在济南读书，每天早上都要起床做早操！命运真是惘然。”两种命运连沈自己都觉得不可思议。
想读《湘行散记》，是从逐渐了解沈从文开始的。沈年少即投身行伍，随军队辗转川黔湘边境。吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。
心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说，从文的一生是奉献和努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。
可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深深体会到自己和周围的人所看到的、所想的不一样，所以常常陷入难以理解的痛苦之中。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：
“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈在探望母亲16年后回到家乡途中的所见所闻。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读**，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。即便如此，这些水手和拉船人从未失去勇气和努力。
而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
李敏茵
《湘行散记》是作者沈从文在湘西生活后所创作的，作者所处的社会属于民国时期。《湘行散记》是沈从文所写优美的湘西生活的人和事，描写了湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化坠落，揭示都市人自然人性的丧失。
每个人都会有朋友，这些朋友的性格各有不同。真正的朋友是互帮互助，感情真挚的，对方有困难时，会挺身而出，帮助对方。有一种朋友，只可以与他同甘，但不可以和他共苦，这种朋友只会为自己的利益着想，不会想到别人，他们会为了自己的利益和你分道扬镳，这种朋友没有是最好的。
作者沈从文先生所写的《一个戴獭皮帽子的朋友》中的这位朋友是哪一类的呢？是可以互帮互助的朋友的呢？还是可以同甘而不可以共苦的人呢？让我过去一探究竟。这位头戴一顶价值四十八元的水獭皮帽，这顶帽子总可以为主人带来些目光。这位朋友喜欢玩字画，用笑骂的方式，表达自己对明朝著名画家沈石田的赞美和喜爱之情。作者认为他“为人性情又随和又不马虎，一切看人来，在他认为是好朋友的掏出心子不算回事；可是遇到另外一种老想占他一点便宜的人呢，就完全不同了。——也就因此在一般人中他的毁誉是平分的”；有人称他为豪杰，也有人叫他坏蛋。但不妨事，把两种性格两个人拼合拢来，这本人才是活鲜鲜的人！”这位朋友非常喜欢画，对它的喜爱程度不是一般的，也告诉我们他的藏画也是不少的。会用赌咒的方式直接表达感情和想法，是个直爽的汉子，并且语言丰富，妙趣横生。作者认为这位朋友像北京城圈里编《国语大辞典》的诸先生，说明他信息量大，交游广泛，他动作也迅速、利索，表现出他性格豪放豁达。
沈先生的这位戴獭皮帽子的朋友充满“野味”，他有着诨话詈骂的说话方式，骂出稀奇古怪的字眼，根本就像一本活生生的大辞典；他爱收藏字画，能鉴别一二；他称呼作者为“牯子老弟”，也在不经意间夸耀他“文章魁首”。文章中的朋友讲着最不中听的话，但却是最中肯的友谊。所以，我认为作者的这个朋友是一个真正的朋友，值得拥有的朋友。
我想一个在桂林长大的人大约看《湘行散记》的话是很合适的，因为隐约可以找到自己家乡的影子。虽然时代不同，背景有异，但是那样的风土人情是很相似的，还聊可慰藉思乡之情。
一般在行路的过程中总是乏味而枯燥的，但是沈从文却在这样的旅途中发现了景色的美，人性的美，并进行了对人心、对历史的反思，那些字句就像先生这个人般，如水，浸润了在重负之下总是浮躁的我的灵魂，像是抚爱稚子般用一种静水流深的深沉，让我的心也慢慢地静了下来。想让这样一本书让更多的人知道，因为我私心以为在浮世喧嚣之中也许大家需要这样一本书直扣自己的灵魂深处，而得到片刻的安宁。
“觉得故乡山川风物如此美好，一般人民如此勤俭耐劳，并富于热忱与艺术爱美心，地下所蕴藏又如此丰富，实寄无限希望与将来。”
那些水路上，“四面是山，对面的高山逼近河边，壁立拔峰，河水山峡中流去”，“山头上长着小小竹子，长年翠色 ”，在一个行路归乡人的眼里映射出了安谧祥和的美。在宁静的水乡，行路的方式不是乘车，而是行船。与水更近距离的接触，这本身就别有一番诗意。在船上随水飘飘荡荡，一下一下的摇荡，心旌摇曳，助旅人编织美妙的幻梦。大约行人看着自己的家乡总是会有不同的心情的。毕竟这是家乡啊，熟悉而亲切的家乡，是那个说起来会如数家珍，滔滔不绝的存在，是任何地方都无法比拟的地方。所以总是会有“月是故乡明”的情结吧？在描述完一段龙舟竞渡的光景后，他刻画这一带的景色：“遇晴明天气，白日西落，天上薄云由银红转成灰紫。停泊崖下的小渔船，烧湿柴煮饭，炊烟受湿，平贴水面，如平摊一块白席。绿头水凫三只五只，排阵略水飞去，消失在微茫烟波里，一切光景，静美而略带忧郁。”这些光景，随意切割一段，点染在画布上，就可成就一幅绝好的山水画卷。就如同情人眼里出西施一样，家乡游子总是不吝赞美之词，满怀着深情与感动。
因为山川的阻隔，因为水的柔和，山的巍峨，这里的人们也与外界相隔。他们具有与之不同的个性与风俗，他们质朴、单纯的可爱，从未算计人心，在各自的所在为己身的幸福而努力。他们的幸福也小小的，也不会掺杂著名或者利，只是为着各自真正的人生，在这一点上不知比着外面的人可爱聪明了几倍。水手们有努力干活想回去与自己的相好过年，那些吊脚楼的女人们也只心里牵挂着各自的水手盼望着他们平安且心里想着自己，跟自己过年。多么小的愿望啊！因为着金钱 与肉体的交易，总是以为她们不曾付与真心。可是这里确实不同的，她们活在皮肉生涯中，却也有着心尖尖上的人，为着他们将别的人距于心房之外。因为不是他，所以不行。沈从文对着这些吊脚楼的技女和水手的缠绵爱情总是怀着深深的悲悯，他们虽然有着爱情，却也是不能长久在一起的。只那过年的几天，他们可以像平常夫妻一样，“雄鸡宰杀后，把它向门角落抛去，只听到翅膀扑地的声音……又是叮咛与眼泪，在一分长长的日子里有所期待，留在船上另一个放声的辱骂催促着”，总是分开，厮守，又分开。但是我总以为有那几天能够如夫妻一样生活几天，关起门来，只过着自己的小日子也是很好的，也该欣喜珍惜。
从文先生在这些散文里所表现的感情深沉真挚。从这些风物人情里颤抖着双手去感触人性、历史的脉络，那些文笔虽然很美，却多少带着些哀伤，倾注着对土地，对人民的热爱。
看着《湘西散记》，行走在湘西山水之间，仿佛又感受到从文先生的悲欢喜怒，撒野抒情。那种美，那种哀伤，也只有他能够如此饱满的表达。而这，又岂是凡俗能及！
且行且歌，湘西边地的歌者！
情缘墨香画卷，梦行纯美湘西。
题记
充满朝气的清晨，花儿休息了一晚上，愣是没反应过来就要上班了。阳光洒在阳台，看太阳花那精神样儿，真像个青春洋溢的小姑娘。我十分有幸在这个平凡的早晨阅读了《湘行散记》，有幸与作者一起，领略湘西一幅幅画一般优美的景色，一个又一个淳朴至极的人。
在《桃园与沅州》中，字里行间都渗透着湘西之美。人人都知道那地方是武陵渔人发现的，有桃花夹岸，芳草鲜美。远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎。桃园小划子，三个水手，一位乘客，漫游在这令人沉醉的桃源中，伸手便是花瓣，呼吸便是花香。溪谷，
兰芷，崖石，在这白燕溪中坐船溯流而上，在这迷人风景中心情甚悦，又何尝不感叹这个不可言说迷人心目的圣境。就像书中说道的，这桃园小划子最先记载到的乘客便是屈原，他同样是坐着这样的一个小船，同样是溯流而上，同样捞起堕入溪水的兰花，同样望着这美景出神再一想到他作的那些美丽至极的文章，联想着这美丽至极的风景，霎时间，风景变得更加迷人，甚至连那淡淡的兰花香中，都渗透进了墨水独有的芬芳。
当然，在书中，湘西的景很美，但比景更吸引人的，便是湘西的人了，他们那纯朴的心灵，在这趟行程中，熠熠生辉。作者在文中写到了很多位水手，《一个多情水手与一个多情妇人》中的水手牛保，他与吊脚楼里那位妇人的感情是如此的珍贵。那位妇人会因为与牛保关系要好，常常送很多栗子，干鱼等，还会说很多关于回来过年的痴话。而牛保也会把从作者那儿得到的四个苹果马上带回吊脚楼去，献给那位妇人并说明来源，说来说去，后来又自然地轮着来听妇人说的痴话，竟连下河的时间都完全忘掉了。就像作者幻想的一样，他们会在过年的时候贴上红喜钱，一起干活儿，期待，叮嘱，眼泪，那船上满载着的，又是胡桃与栗子，干鲤鱼与这是多么珍贵的情谊啊，相信这位多情的水手，也会在那充满了危险的工作中不时回想起吊脚楼妇人的一切，那时的他一定会温暖且充满了干劲吧。
《辰河小船上的水手》中的水手七老，同样给了我深刻的印象。在行程中作者见到临船上有人上岸去玩耍取乐，便问七老想不想上岸玩玩，掌舵的老水手也让七老去，说这两吊钱先生出得起，七老便十分兴奋地上岸了。在作者想着这个履历上记着做过土匪的人该怎样地去取乐时，七老却回来了，他在大家惊讶的注视中边摇头边笑嘻嘻地解开腰带，那棉袄里竟藏了一大堆橘子!腰带解开，橘子滚向了舱板各处。一番询问过后，这才明白他上岸后在街上打了个转儿，见到有店铺里买橘子，知道作者喜欢吃橘子，便乐呵呵地把钱全买了橘子，带回来给大家吃。这是多么纯朴善良的人啊，他在微笑，我作为读者，心中也淌过一丝暖意。水手这个职业是很危险的，但这些人却怀着一颗纯朴善良的心，去为了生活而努力，任劳任怨，最平凡的生活里也过出了属于自己的精彩。
远处传来缥缈的橹歌声，歌声扬起的是最纯朴美好的生命，天空中飘着片片晚霞，那是在为这湘西画卷，郑重地添上美轮美奂的一笔。画卷展开，墨香升腾，画卷合拢，墨香只残留在空气中，渐渐淡去。而久久不能平静的，只有我这颗炽热的，一直在跳动的心。
20xx年的时候，我独自背包去凤凰寻了一次梦，梦里，凤凰还是沈从文笔下的那个民风淳朴的凤凰；梦外，灯红酒绿下的凤凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改变，与昨昔告别。
我想，很多人到凤凰，心里都怀揣着一个沈从文，去寻一寻他笔下的湘西，去看一看江边的翠翠……
初读沈从文是在高中语文课本上的那篇《箱子岩》，我依然记得那夜镀了银的月光和跛脚什长。当时只觉沈从文笔下被月光覆盖的一切迷人极了，那时，我在沈先生的文字里读懂了什么叫意境。
很多人喜欢沈先生的小说，但我相对更喜欢他的散文多一些。每次觉得心情浮躁的时候，总会把先生的《湘行散记》翻出来读一读，让自己走进书里，走进那个让多少人魂牵梦萦的淳朴湘西。
我所读的凤凰含章修订版的《湘行散记》全书分为“湘行散记”、“废邮存底”、“云南看云”、“偶感怀人”四个部分，里面择选了沈先生散文的精华部分。
船慢慢地从江面划过，沈先生一路走来，一路看去，这些点点滴滴全部成了文字，他用最淳朴的文字还原了当时的场景，水手落水，有去无回；JI女与水手之间赤裸裸的情话；乡民之间的朴实情谊，或热烈的争吵都被高度还原，让人感觉当时就在那个场景之中，只不过是默默旁观的一员。
那个时代，动乱、灾害不断，众生皆苦，命如草芥。在很多人眼里宁静美好的湘西，依然也会暗涌不断，只不过比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果没有沈从文，那么便没有湘西文化，也许曾经那些关于湘西精彩的、动人的故事，会被时光无情地淹没。沈先生如实记录着所见所闻，字里行间中透着一股子的灵气，有大爱，也有小爱，有人文，也有民族风貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一个湘西梦。
在书中的四个部分中，我偏爱“云南看云”这个部分，大概因为云南是我家乡，因而无缘故的觉得亲切。先生写道，“云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。”几句话道出彩云之南的“美”与“特点”，从小我就喜欢看家乡的蓝天和云朵，天空蓝得像梵高的油画上的蓝，泛着迷人的色彩和光泽。而云南的云总是变化莫测的，每一朵云都是独一无二的。后来离开家乡，那里的天空和云朵竟然成了一种牵挂，看过太多不同地方的蓝天白云，我依然觉得家乡的蓝天白云是最美的，一如沈先生对湘西的感情，我想这就是乡情吧。
沈先生的《湘行散记》再一次把我带到当时的年代，我随着他的文字一遍遍游历湘西的山水，看遍不同的民俗乡情，被打动着，被惊吓到，也被感动着。先生真是一个会讲故事的人，他的笔下没有所谓的大奸大恶，有的只是人性，让观者可叹可感……
记得在凤凰的第一夜，我坐在沱江边，望着暗蓝夜空上的那轮皓月，举起手中的啤酒，对着它轻轻一敬，也对着沱江一敬，这是我对沈先生的怀念，也是对他的致敬！
彭静煊
湘行散记是由沈从文先生所作，一本描写湘西世界的书，在文中我看到了很多个性鲜明的人物，如那个戴水獭帽子的朋友，他性格粗犷、神经大条，是一个豪迈直爽的人。
文中还有多处有景物描写，虽然都仅是一笔带过，可是却给人一种朴实无华的惬意感，没有华丽的词藻，却轻描淡写地用寥寥几笔勾勒出了一副素描画，一个与现代的繁容不同，而是安适的湘西世界，犹记得文中提到过这样的一句话：日头初出，两座小山作浅绿色，山水秀雅明丽如西湖这句话简简单单，实际却暗藏玄机“日头初出”首要交代了时间，亦描绘出景象，“作浅绿色”比喻出了湘西的一派生机，结尾还仍缀一句“如西湖”将湘西与西湖又放在一起作比较，突出了湘西的美。
作者笔下的人物个个生动形象，之前所说的水獭帽子的朋友，还有作者描写的那些个小人物，如：桃源妓女与矿工头子，一个体现了当时社会的不良风气，同时也讥讽了那些附庸风雅的人，另一个机智勇敢，临危不乱，从容不迫地逃出生天，这些小人物看上去虽然不起眼，可是却也在不经意间推动着故事发展的情节，构筑出了一个读者心中的湘西世界，既能表达出作者所想表达的思想感情，又能增强画面感。
《湘西敬记》这本书，由作者重回故地时随手记下的事迹串起，通过今昔对比来表现文章主线情感，让我们看到了朴素的湘西，明朗的自然风光，感受到了湘西人民厚实纯粹的感情，要让人从作者笔下读出了一个截然不同的世界。
在“辰溪的煤”中沈讲了一个简单的故事，简单叙述，毫无修饰，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社会的现实里。
故事讲完后沈说读书人不配说“同情”而应当“自愧”。因为这些人生命的庄严，读书人是毫不明白的。
读了这我想了好久，在那个社会背景下，我同意沈的说法。即便是在现在我依然与沈有所契。
是的，一个人的经历给一个人感受，经历之外的人唯有一声感叹，仅此而已，别无其他。沈从文与张兆和为夫妻五十多年，张后来感叹自己不全然理解沈，这不能不是个很好的佐证。张出身名门，从小按部就班的上学，生活。不曾为生计奔波，也不曾与下层人民亲密接触过等等，都注定她感受范围是无法与沈达到同一个高度的。
沈曾在“湘行书简”，给张兆和写的信里里写道：“因这些曲子我还记起了我独自到锦州，住在一个人的旅馆中的情形，在那旅馆中我听到一个女人唱大鼓书，给赶骡子的客人过夜，唱了半夜。我也一人便躺在一个大炕上听窗外唱曲子的声音，同别人笑语声。这也是二哥!那时节你大概在暨南读书，每天早上还得起床来做晨操!命运真使人惘然。”两种命运就连沈自己也感觉不可思议。
沈从文于1934年因母病回故乡湘西，一路上他用充满温情的语言书写了那个年代故乡的山水、风情，于是便有了展现在我们面前的透着空明与澄澈的《湘行散记》。在他的书里，在我的眼里，一切的景、物、人、事无不使人的内心柔和、温暖、感动。
沈从文的老家凤凰位于沅水中游，他从小在这儿长大，十六岁起随军队辗转于川黔湘边境，因而一提笔，那朗然入目的山川景色便跃然纸上，全河是大石头，水却平平的，深不可测。石头上全是细草，绿得如翠玉，上面盖了雪。船正在这左右是石头的河中行走，实在让人感到妙不可言。吊脚楼尤其使人惊讶，高矗两岸，真是奇迹到这样地方，使人太感动了他的文笔胜于丹青，如水般流淌而过，一幅幅沅水两岸的秀美图景便被勾勒出来，勾起了我对湘西的向往。
然而，他的笔墨更多地却落在了那些质朴而可爱的人们身上。《一个戴水獭皮帽子的朋友》中，朋友是个爱玩字画也爱说野话的人，是个懂人情、有趣味的旅馆主人。沈从文离开时，天落着雪，那大雪茫茫的清晨，天刚刚白，他就这么从热被里钻出沿岸追了三里路赶来送行。一路复兴，一路复兴。那么嚷着，于是他同豹子一样，一纵又上了岸，船就开了。如此情义，令人动容之至，若是放到现在，怕也只是躺在床上随便发条一路顺风的短信而已吧。想起《一个多情水手与一个多情妇人》，妇人在吊脚楼窗口向河下人锐声叫道：我等你十天，你有良心，你就来幽怨之至。而那水手呢，虽然或许正在急水滩头趴伏到石头上拉船，一定却记忆着吊脚楼妇人的一切，心中感觉十分温暖。在沈从文笔下，还有那些有了酒喝就兴高采烈、行船如飞的纯朴船夫，那些黑脸黑手脚的挖煤汉子，那些看到龙船比赛就高兴得大喊大叫的孩子，那些勇敢而又和气的青年军官，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，组成了沅水两岸特有的乡野人文景象。
有关他们的喜怒哀乐、生老病死的故事，读来似乎平常、却又那么撼人心魄。沈从文对这些世世代代生活在高山峻岭间的乡野人民怀着些许同情，看到麻阳人生意惨淡，便为地方经济感到担心。然而更多地，却是感动和尊敬的爱。我先前一时不还提到过这些人可怜的生、无所为的生吗？不，三三，我错了，他感动于他们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那分命运，为自己、为儿女而活下去，感动于不管怎么样活，却从不逃避为了活而应有的一切努力，于是对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。
沈从文年少即投身行伍，加入了辗转流动的土著部队，吃过苦，也阅尽了社会的黑暗，然而他对生活还是如此热爱，山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖的爱着！愿我们也能像从文先生那样，带着对生命、对历史的感悟，对生活那么温暖地爱着。
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