三国演义观后感通用十一篇

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以下是我们为大家精选整理的“三国演义观后感”内容。如何把握好写作品名观后感的重点技巧呢?随着时间流逝,总有那么一些作品让我们记忆深刻,在观看电影的过程中,我们的思维也是活跃的。 观后感简单地说,就是看完之后的感受,我们应该从哪些方面考虑写一篇作品名观后感,如果你觉得这个想法值得一看请分享给你的社交圈!

三国演义观后感 篇1

我在20xx——20xx年间多过了四种不同版本的《三国演义》,书中给我印象最深的是“赵云单骑救阿斗”和“诸葛亮火烧新野”两个章节。

“赵云单骑救阿斗”讲的是赵云一个人,带着刘备的儿子阿斗(刘禅),冲出曹操大军的重重包围。他左手拿着刀,右手拿着刀,用盔甲把豆斗裹在怀里,去找刘备的妻子。结果,他眼睁睁地看着糜夫人投井而死。

赵云找到刘备后,听到糜老太在井里自杀的消息。刘备伤心得把豆斗扔在地上。后多亏赵云相劝,刘备才抱起阿斗随赵云去找张飞,并成功与他们汇合,共商歼曹大计。

“诸葛亮火烧新野”的故事也很精彩。在书中,诸葛亮命令关羽和他的士兵埋伏在芦苇丛中,让张飞劫持曹兵的粮草车。赵云负责当先锋,让他边打仗边撤退,带领敌人进瓮。

刘备则率大部人马做后援接应,就这样依计行事。夏侯渊前来进攻时,被打得体无完肤。就这样,新野一战,诸葛亮立下了大功。

我最喜欢《三国演义》这部书中的赵云,因为他英勇善战,又讲义气。但我恨刘备,因为他的结拜兄弟张飞和关羽最后死在战场上。只是他因病去世了,所以我认为他不够正直。

我很爱读《三国演义》。

三国演义观后感 篇2

古典长篇经典名着《三国演义》的读后感提要:《三国演义》之所以成为巨着,自然有它的道理。作者虽用笔简练,文字朴实

《三国演义》是我国古典长篇经典名着,是我们古代四大名着之一。但它对我们的影响从未减弱,反而越来越受到读者的喜爱和青睐。到现在,它已经成为世界着名**,在全世界不同的国家有着不同的翻译版本。

一个个英雄人物,一段段战争故事,已是经典。不仅如此,它在现实生活中也有着巨大而深远的影响。

作者罗贯中是元末明初著名的戏剧家、戏剧家,出生于杭州、太原,。罗贯中为“有志图王者”。后来,朱元璋统一全国,他的政治野心失败了,他献身于**创作。

罗贯中所处的时代是一个****和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元代蒙古贵族的残酷统治和压迫激起了全国人民的反抗。比如朱元璋、陈友兰、张士诚不仅与元军作战,而且还相互融合。

据说步入青年的罗贯中就在这个历史大动荡影响下,浪迹江湖。参加了张士诚领导的起义军。罗贯中融合传说中宋江起义和自己所处的动乱年代,各方义军争霸,老百姓苦不堪言,流离失所等生动形象的例子促使他写成多篇着作,除《三国志通俗演义》还有《隋唐自传》、《残唐五代史》和《三遂平妖传》。

虽说他政治抱负破灭,但其不可动摇的思想和信念无一不流露在他的着作中。从罗贯中的传世之作《三国演义》中,体现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气。他精通军事科学、心理学、情报学、公公关系学和人才学,如果没有超人的智慧、丰富的实践和执着的追求,我们怎么能成为这样一个全面的人呢?

他提倡民族团结,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈。

《三国演义》描写的是东汉末年所发生的一段历史。这本书不仅体现了三国的一些政治和军事斗争,而且为我们塑造了许多英雄人物。

首先,说说刘备。他是作为理想的圣君来塑造的一个形象。他出身于一个没落的皇室,也就是说,被列为皇叔。

本来以卖草鞋,编凉席为生。虽然生活如此,但是他却有着远大的政治理想,他要“上报国家,下报黎庶”。正是因为他体验过穷苦老百姓的生活,所以他懂得黎民之苦,一直以民生为己任。

刘备的一生,虽然在后期因冲动导致“火烧连营”使得蜀国国力大减,但是其在治理国家和用人方面都有着很大的成就和贡献。

关羽是刘备的义弟,是五虎大将之首。字云长,本字长生。因战乱而逃亡至涿郡。

后来,他与张飞、刘备相识,共同开创了伟大的事业。因在汜水关温酒斩华雄,虎牢关前三英战吕布闻名天下。在曹操与袁绍站中斩颜良,诛文丑。

之后,曹操的荣华富贵并没有打动他。他独自骑马千里,五关杀六将,护送嫂子回刘备。关羽一生战功卓著。他是个伟大的英雄。他是正义的。然而,这样的英雄无法逃脱骄傲和自负的影响。

在蜀国建立封测五虎将,关羽就很不满黄忠为五虎之一,任务黄忠没资格跟他一起封为五虎将,却忘了长沙之战,百射百中的黄忠曾手下留情导致被责罚。最后关羽也因骄傲自负被吕蒙白衣渡江,攻下荆州,不得不败走麦城,最后被俘虏而死。

张飞,也是的刘备义弟,五虎大将之一。字翼德,涿郡人。曾开桃园,后跟随刘备。

张飞武艺高强,也是战功显着。粗犷中也有细腻,长坂坡桥头上一声吼,吓退曹操百万军,可见其影响力之大。张飞是一个真性情的人,也是义气十足之人,当得知关羽被杀时,他怎能不生气,怎能不为义兄报仇。

却因为性情暴躁,被其部下范疆、张达趁其醉酒时刺杀。

诸葛亮,刘备的军队,蜀国的总理,有孔明的性格。三国蜀汉政治家、军事家。东汉末,隐居邓县隆中,留心世事,被称为“卧龙”。

相信这个任务大家都很熟悉,也不用我多做介绍。自刘备三顾马庐决定出山后,他就致力于为刘备出谋划策,献身于蜀国。诸葛亮的天文学、地理知识和足智多谋,导致刘备与东吴结盟,刘备攻打蜀国领土,形成了三国。

诸葛亮是我个人最喜欢的形象,充满智慧,智慧的化身。这是一个几乎完美的形象

赵云,字子龙,常山真定人。赵云曾於占据幽州的军阀公孙瓒手下办事。公孙瓒被袁绍打败后,赵云没有加入袁绍。

赵云后来追随刘备,为刘备打下蜀国江山。赵云曾在曹军百万人中救过一个豆豆。他不怕牺牲,又聪明又勇敢。多次保护刘备脱离危险。

**中的赵云武艺超群、胆大心细,而且德行高尚,有常胜将军之称,是无敌的化身。赵云可以说是一个近乎完美的形象。他和诸葛亮一样,深受读者喜爱。

当然,还有太多太多的英雄人物,像老当益壮的黄忠,雄心壮志的一代枭雄曹操,生子当如孙仲谋的孙权等等等等,真的太多了,真可谓,浪花淘尽英雄啊!

《三国演义》中还有很多着名的战役。

官渡战役是一场战略决战,为曹操统一北方奠定了基础。当时的情况是袁绍打败公孙瓒,占领了清、游、吉四州的土地。而曹操则把汉献帝挟持到许昌,形成“挟天子以令诸侯”的局面,取得政治上的优势。

接着又消灭了袁术这一大势力。在辕门成功绞死被誉为三国最强的吕布,利用张扬部内讧取得河内郡。此后,曹操的势力西至关中,东至兖州、河南、徐州,控制了黄河以南、淮河以北、汉代等地区,与袁绍在黄河下游形成对峙。

即便如此,袁绍的兵力也远胜于曹操。建安四年六月,袁绍选派十万精兵南下许昌,官渡战役开始。官渡之战是一场重要的战争。胜利者意味着他可以同意北方的观点。

在处于弱势的曹操却取得了胜利。这是一场少胜多负的著名战役。官渡战争结束后,曹操终于扭转了袁绍的劣势,奠定了他自己北方统一的基础。

赤壁之战也是一场非常着名的战役,孙权、刘备结盟在长江赤壁一带,大败曹军。当时曹操败袁绍、破乌桓,基本统一北方,但是要统一天下,不得不取下江东。于是曹操率大军攻向东吴。

而此时,刘备正败于曹操,诸葛亮出谋划策与东吴联盟共同对抗曹操。联盟成功后,孙权命周瑜为主将,程普为副,率三万精锐水军,联合屯驻樊口的刘备军,共约五万人溯长江西进,迎击曹军。但是曹军一直都在北方,并不适用水上作战,很多将士都出现晕船的现象,虽收东吴两个叛将训练却被周瑜施计斩杀。

曹操还采取了**连成一体的策略。与此同时,黄盖施展苦肉计,假装投降,趁机火攻。正当曹操觉得万无一失的时候,谁知道诸葛亮向天借东风,让火势蔓延曹军。

曹军船阵被烧,火势延及岸上营寨,孙刘联军乘势出击,曹军死伤过半,遂率部北退,留征南将军曹仁固守江陵。赤壁之战为日后魏、蜀、吴三国鼎立奠定了基础。

同样,还有很多很多的战役,真的无法一一道来,其中的深意也只能读了着作才能体会。

《三国演义》之所以成为巨着,自然有它的道理。作者虽用笔简练,文字朴实,但却有着丰富的内容,在这么多的人物中,没有一个是重复的,这么多人的性格都具有代表性。不仅如此,还细腻得描绘人物的心理和内涵。

《三国演义》是中国第一部历史演义,历史演义是中国文学的特色,将历史上发生过的事件加以发挥,加上一些夸大的想像,创造出虚实相参的故事和形象。《三国演义》其最精采的地方,在于成功塑造出不同的人物形象,不论是英雄、枭雄、奸雄,都栩栩如生的呈现在读者的脑海中;至于情节的安排,更是三国演义吸引人的地方,像赤壁之战,从诸葛亮舌战群儒,到华容道关公义释曹操,结构紧密,环环相扣,私毫无

古典长篇经典名着《三国演义》的读后感提要:《三国演义》之所以成为巨着,自然有它的道理。作者虽用笔简练,文字朴实

半点迟滞,可说是三国演义最具代表性的剧情。再者,马谡大意失街亭,致使司马懿之兵蜂拥而至,诸葛亮不得不大摆空城计,使老奸巨猾的司马懿退兵。生动的描写孔明沈着冷静,处变不惊的大将之风,同时也展现出司马懿谨慎多疑的个性,令人拍案叫绝。

其他精采之处无法一一列举,但就一本**的角度而言,《三国演义》在各方面都是一个成功的着作。

《三国演义》是我们伟大的财富,很希望更多的人能去欣赏这本着作。

三国演义观后感 篇3

读书笔记是大家平时在读书时把自己的读书心得,内容鉴赏,**主题,评论人物,评品语言或者读后感记下来,也可以摘抄下你感兴趣的精美语句,语段,词语。下面是小编精心整理的读书笔记集,希望对大家有所启发和帮助。 《三国演义》是一部断代体**,中国古典四大名著之一。

它讲述了从东汉末年到晋朝统一的一系列故事。开篇第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。

”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心。

其中,贪生怕死的吕布、善于用兵但心胸狭窄的袁术、袁绍、刘表、刘璋、周瑜、勇敢的鲁肃、张飞、典韦等都是极其有型的。但让我感觉最深刻的是这本书中描述的英雄。

首先,不用说,关羽是忠所周知的忠义象征。他和刘备经历了各种战争。他代曹而下至汉代,秉烛达旦、千里单骑、五关六将、蔡阳古城,后来又在华容道德中诠释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。

虽降了曹操,但最后还是回来了,这一种忠义又有几个人能拥有呢?况且他恩怨分明面对敌人曹操去为大义而放了他即使自己会因此受军法处置。

当时需要的是官兵的诚意,而不是数量,需要一个能够献身、晚死的衷臣。这是诸葛亮。诸葛亮熟悉天文地理。他擅长写作和武术。他足智多谋,谨小慎微,一生谨心尽力。他借东风、草船、箭、三气周瑜、智材、八阵之道,骂王朗、空城计、七星灯,让司马懿带着木偶退休,用锦囊杀了魏延,这些都显示了他的智慧,这是常人始料未及的。

这样的人让人以为他应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

在说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,但我认为他很会用人善用才人,并且可以抓住时机,挟天子以令诸侯就是一个很好的例子。他说刘备和他是同时代的英雄。刘备不敢听,但他没有杀刘备。尽管刘备只是瓮中之鳖。

这使我感到了曹操的大度。

最后便是周瑜,周瑜虽具备大将之风与曹操赤壁一战大胜。但周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只想把诸葛亮杀了。后来发现刘备不是一个普通人,就想把他留在东吴,东吴的世界是和平的。

不难看出,他目光短浅,心胸狭窄,没有英雄气概。最后在既生亮何生瑜的无奈之中去世

《三国演义》内容长而丰富,读起来费时费力,但不一定非要在业余时间看一看,会有很多新的感受。尽管有许多人生哲理在和平的状态下发人深省。

三国演义观后感 篇4

曹操的先遣部队在长江南岸遇孙刘的联军会合。曹操的士兵由于水土不服,很多人都生了病。双方对峙后,水溶性相当强的孙刘联军打败了曹操。

曹操被打败后,派了两名间谍佯攻投降,然后留在军营等待消息。几天后,曹操的密探来报案,说有人寄了一封投降书,那是东吴的黄盖。曹操大喜,让黄盖三天之后乘船到北岸来。

后来,黄盖带着十艘满载干柴和枯草的大船,往船上倒油,用麻布盖住船,驶向北岸的乌林。在离曹操营房不远的地方,黄盖让船着火,冲向曹操营房。当时的曹营被攻成成一片火海,曹操的士兵被烧的死的死,逃的逃。

曹操只好带着亲信逃走了。

这场战役,败在了曹操轻信了黄盖的苦肉计,又因士兵是北方人,不识水性,在陆地上他们是精锐之师,但遇到了水,他们的就成了乌合之众了。此外,曹操对敌人过于轻视,总是认为自己太强大,所以他会轻视敌人,最终使这场战役失败。

这个故事告诉我们,强者未必获胜,弱者未必失败。天时、地利、人合加上智慧也能以少胜多。《三国演义》是我国四大名著之一。这是一部军事史。我读了好几遍了。这是一本很好的书。

关于《三国演义》的读后感2读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年到晋朝统一的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不各具神态。这些人物给了我很深的教育。书中虽有这么多众多的人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他下至汉代,未到曹操、秉烛达旦、乾利单骑、五关六将、蔡阳古城,后来又在华容道德上诠释曹操。

他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:

“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。

三国演义观后感 篇5

暑假期间我读了中国四大名著之一《三国演义》。

从书中我了解到了聪明谨慎的诸葛亮;诡诈多疑的曹操;老谋神算的司马懿;心凶狭笮的周瑜?里面人与人之间的战争故事很多,例如‘官渡之战’、‘赤壁之战’?这本书都是描写魏、蜀、吴三大诸侯国相互鼎力之事。

里面刻画了许多个英雄人物形象。每个人物的性格都不一样。书里的故事也很精彩。

东汉末年黄巾起义,朝廷招兵买马刘备张飞关羽在桃园里结为兄弟,这就是"桃园三结义";为了让曹操上当周瑜和黄盖演了一场大戏给曹操看,曹操差点被杀,这就是"苦肉计";徐州之战让刘备战败,关羽因约法三章投降曹操,关羽得之刘备的下落后,便对曹操不辞而别,五个关口的守将都不放行,关羽都一一杀死。这就是著名的“千里独行,五关六将”?诸葛亮的策略包括:借舟箭、三气周瑜、七擒孟获、空城回司马懿?

料事如神的诸葛亮尚如且此,何况我们这些凡夫俗子。所以,我们不能因为一次考试失败而灰心丧气;更不应该为自己取得了一点点城绩而感到沾沾自喜。我们一定要充实自己,改进一些不足之处。

为中华之崛起而努力学习。

因为战争,天下的老百姓不得安宁,无家可归天下不会太平,让人间世道民不聊生。我们现在的生活多美好啊。人民很富有,生活富裕。

总之,这本书给了人们阅读的乐趣和历史的启迪。同时,它也谴责了英雄暴君的战争,寄托了劳动人民对皇帝仁政和社会稳定的强烈愿望。

三国演义观后感 篇6

读《三国演义》有感

淮安市第一附属小学五(三)班

闵捷我最喜欢的书是《三国演义》,这本书我已经读了好几遍,里面的内容我已经牢记在心。《三国演义》里的主人公之一刘备,是汉朝中山靖王刘胜的后代,怎么会生活贫寒?他父亲去世,跟母亲相依为命,造就了他的豪爽,遇到张飞和关羽,于是有了桃园三结义的传说。

陶谦认为刘备是个有才华的人,打算把徐州交给刘备。刘备一再认输,直到陶谦去世,不得不接受徐州的撤职。也正是他的直率,使张飞管理徐州。结果,张飞喝醉了,徐州成了吕布的天下。因为自己的需要,吕布假装把小沛交给刘备。过了几天,吕布又抓住了小沛。这时,刘备加入曹操,抢劫曹操五万大军。后来,刘备赢了徐庶,打了几仗。

曹操有计划地带走了妃嫔。我气得骂曹操是汉奸。但后来我谢了曹操——刘备要是没有抢劫徐庶,怎么会认识住在隆中的诸葛亮呢!刘备三顾茅芦,请得神计妙算诸葛亮,真是赛翁失马,失而复得,让蜀国如虎添翼,如鱼得水。

什么都不能满足。只有通过努力我们才能成功。刘备身上的东西有很多值得我们去学习,如尊重人才、坦诚相待、团结他人……我们现在需要像刘备这样的人,能知天下事的诸葛亮被他的诚意打动,陶谦因他的坦诚把徐州让给他,关羽,张飞是他的好兄弟,让我们知道一个好汉三个帮,一个泥巴三个桩,心诚则灵等许多道理。

三国演义观后感 篇7

4年级读后感:读《三国演义》有感——赵云

《三国演义》有许多让人难忘的人物,但最令我难忘的人物就是……

血染征袍透甲红,乱世谁敢与争锋。一杆银枪无人能敌。越战越勇。

杀得敌将闻风丧胆,招架不住。一把青缸剑削铁如泥,取上将首级如探囊取物。能受得了如此之称号者,非赵云,常山赵子龙不可。

赵云,字子龙常山人氏,五虎将之一。身长五尺,威风凛凛,浓眉大眼。从小就酷爱枪法,14岁就拜遍河北名枪师,16岁经人指点投师于山东琅邪着名枪师童原门下,学艺只一年,因天资聪慧,而且勤奋,所以尽得真传,初投袁绍帐下。

但袁绍是个昏君,赵云看不惯它的所作所为,就投于刘备。

长坂坡一战时,蜀汉人南下避难,刘备的妻妾糜却带着阿斗(刘禅)深入曹操军队。但子龙为救刘备之子,不顾一切的单枪匹马深入曹操大军中前去解救。糜夫人为了不拖累赵云,跳井自杀。赵云推倒城墙,把她埋了,然后带着一个豆豆(刘禅)出征。

子龙在十万曹军之中来去自如。所向无敌,无人可挡,一人斩杀猛将50余名,斩伤猛将100余名。韩荣、张下巴、曹仁、毛介、于禁都被赵云打伤。

赵云也伤余数10处。最终赵云突出了重围,将刘禅带到了刘备面前,只说了一句:“少主未醒。

”刘备在事后这样称赞赵云:“子龙浑身是胆也。”

赵云,不仅有勇,而且有也有谋也

马谡失去亭子后,诸葛亮以全军名义回国,让赵云死。赵云沉着冷静。在关键时刻,他命令部队在黑暗中埋伏

不久,司马懿的军队到达。霎时,万箭齐发。司马懿生性多疑,以为后面还有更多的伏兵。

就惶恐的下命令:“穷…寇莫追…穷寇莫追…”语音未落,司马懿的马就中了一箭,仓促逃跑。后来,赵云的零**成就让诸葛亮大吃一惊。

还称赞赵云说:“子龙,有勇有谋也。”

在诸葛亮第六次北伐时,赵云病亡。诸葛亮,顿时呆若木鸡。接着对天长叹说:“老天断我一臂啊,老天断我一臂啊!”没过多久诸葛亮也身亡与五丈原。

赵云,20岁就投靠刘备,60岁病亡。40年的戎马生涯,立下无数的赫赫战功。其中着名的战役有:

斩裴元绍,夺卧牛山,单骑救主,截江夺阿斗,拒汉水单枪寡敌众”这种种汗马功劳,皆出自常山赵子龙之手!

我敬佩子龙。敬佩它的胆,穿梭于百万雄兵之中。我敬佩它的勇,取上将首级,如探囊取物。

我敬佩它的谋,零伤害吓跑司马懿。我敬佩它的忠,为救少主不顾自身。所以我在这样称赞赵云:

“有勇有谋,穿梭雄兵之中。肝胆相照,救主不顾自身。”

四沙小学四年级:彭远鹏

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三国演义观后感 篇8

我国四大名著犹如文学史上的四颗名著。这个寒假,我读了[三国演义]。

这本书的作者是罗贯中。主要讲述《三国演义》回晋的历史故事。

刘关张三人桃园三结义,结为生死兄弟。刘备请求诸葛亮帮助他统一世界,最终他们成了一方的霸主。但是因为他们的后代软弱无能,整天花天酒地,不懂得去抗击敌人,被晋国统一。

这个结局有点出忽意料,也有点道理。

在书中,我最佩服的不是奸诈的曹操、足智多谋的诸葛亮、忠勇的关羽,而是口渴的刘备。因为他想要统一天下,所以他三顾茅庐。一开始,诸葛亮不答应,刘备哭了,说以后老百姓的日子不好过了。

最后,诸葛亮被他的真诚感动,答应跟随他出山,帮助他统一世界。

读了这本书,我收获了许多。

今年暑假,我看完了《三国演义》这本书,联系了史实《三国志》,我写下了这篇读后感。

《三国演义》的作者罗贯中,用了**的手法,记录了从汉末到晋初这几十年的历史。这一时期,先是出现了许多势力,后来又只有蜀、魏、吴同时站着,最后以司马家族统治全国为结束。但这其中,作者总是有意神化蜀国,到后来,似乎刘备是正义势力,而其他两国都变成了反派角色了。

其实,没有真正的对与错。刘备、曹操、孙权其实都一样。因为他们都是为了一统天下。

所以,看问题的角度不同,看到的也不一样。换种说法,如果三个人互相为敌,那么每个人都会看到其他两个人不顺眼。而作者就是站在蜀国的立场上的。

就说说咱们耳熟能详的诸葛亮吧。头戴纶巾,身披鹤氅,羽扇纶巾明明是周瑜的衣服,罗贯中搬到了诸葛亮身上。烧赤壁,周瑜终于等到了东风,但诸葛亮借了它。

草船借箭明明是孙权干的,却又用来体现诸葛亮的“聪明才智”。周瑜的死与诸葛亮的死无关,所以他很委屈,没有把周瑜写得心胸狭窄。在历史上,诸葛亮总是被将军打败,而周瑜总是胜利的。作者从蜀人的角度看待事物。

我们看事物,也要从多个方面来看。虽然每个方面都可能是对的,但我们必须用最冷静的头脑以最公平的方式看待事情。

三国演义观后感 篇9

《三国演义是我国的四大名著之一,大家都不陌生吧?我对书中的人物曹操有不同的看法。曹操在成名之前,想要刺杀当时的奸臣董卓,正当他得手时被董卓发现了,曹操立马说想要献刀,也消除了董卓的疑虑,最后骑马而逃。

光是曹操这份胆量和机繁就足以令人钦佩。曹操周围有许多将领和谋士。为什么这些人依赖他?我个人认为这是曹操的谋略、实力和招才之道。

就说曹操和袁绍的官渡之战。当时曹操只有几个人,袁绍是他的好几倍,但曹操还是赢了。袁绍在高空打得这么惨,这不是实力和策略!曹操一直想招揽天又送给他天下第下贤士,就比如是在长坂坡那次,曹操看上了赵子龙的武功,想要为己用,辨明林手下不许放箭,可见他对赵子龙很感兴趣。

比如,关羽被迫投降,曹操答应了关羽的要求,赏金**,给了他宅基地,给了他世界上第一辆宝马——红兔。后来,在关羽离开后,曹操又给了他一盘丝袍,以示对关羽的尊敬。这就是我眼中的曹操。

你们认为呢?

三国演义观后感 篇10

《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部**是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文**。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。

下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是**。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。

比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。

读完后,我们可以知道这些虚构的情节大多是针对**所描述的人物。因为,如果仅仅是描绘官史上提到的真实人物,有些人物就违背了作者的政治思想。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。

总之,作者在这方面的创作是相当成功的,这些情节也体现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名理学家朱熹认为蜀汉是三国正统。而朱熹之前的观点,从陈寿开始,大多是基于曹魏。自朱熹以来,国王、大臣和人民也开始接受朱熹的观点,因为这种观点符合儒家思想,可以被统治阶级接受。

罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。

这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者只是用细节的描写来反映人物鲜明的性格特征。

如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。例如赤壁战争时期,作者从刘备、孙权、曹操三条线索进行叙述。

而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。但是,他之所以有这些优势,是因为它非常重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。

又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。

而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下,关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽,完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。

《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”,到处为其立庙。这就清楚的说明,通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。

此外,也是为了提倡为封建主子卖命,《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除“**”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。

由此可知,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

五、诗词与歌赋

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋,虽然数量比《红楼梦》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的,另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如,“苍天如圆盖,陆地似棋局……”(第三十七回),此乃文中诸葛亮所作。

又如,“曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎……”(第四十五回),此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”,气势磅礴,让读者感到一股浩然之气;读过之后,更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”,则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。

虽然没有华丽的文字,但却像一首押韵的后记,让读者重温《三国演义》。其最后几句,更是引发了作者对历史的思考与认识:“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。

鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。

总而言之,《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品**。虽然其中有些思想值得我们去**,但是它留给中华民族的意义是深远的。

三国演义的读书笔记(二)

以鄙人有限的历史以及文学知识来看,《三国演义》在中国文化史上绝对有着举足轻重的地位,这种地位是别的**无法撼动的,虽然一般人眼中的中国四大古典名著,《红楼梦》居于首要地位,但是就从**在大众中的普及率以及影响率来说,《三国演义》无疑是压倒性的击败《红楼梦》的。就中国最广大的劳动群众来说,贾宝玉,林黛玉的名字也许不会陌生,但是两人的故事他们又知道多少?但是对于诸葛亮,关羽,恐怕三岁小孩也能给你讲出一段“空城计”或是“过五关斩六将”等一干事迹的。

对于我个人而言,《红楼梦》我小学就开始尝试性的阅读,不过可惜读了两回就实在读不下去了,可能当时年纪过小,文言功底以及思想造诣实在太低,不过也就是在当时,《三国演义》和《水浒传》这两本**,我却是看完的了,或许这两本书的故事性之强是吸引我的主要原因吧。

其实,就算是到了现在,《红楼梦》也是我未敢涉足的禁区,在多如牛毛的红学研究者和汗牛充栋的红学研究书籍的恐吓下,我望而却步,如果一本书前后铺垫的如此完美,前面的每一句话后文都有照应,甚至连人名都有如此多的学问,譬如甄士隐其实是真事隐,贾雨村其实是假语存,oh,my god,我看**本来就为了消遣,倘若看个几千字就把你整成半死,那还有什么意义。

毋庸赘述,鄙人这次选择《三国演义》作为暑期读书的对象,起原因有三,其一就是最好选一本名著**,这样才比较有意义。其二,就是上面所讲的,《红楼梦》文学性太强,读不来,也分析不来。而《水浒传》这本**又太低俗,满篇的宋元时期的口语,文学性又太弱,而《西游记》明显是志怪**,对于光明向上的大学生来说,这种封建文化“集大成”的东西最好不要看,三国演义恰好走了一条中庸的道路,既不失**的故事性,又不失名著的文学性,作为一本半文言**,对其研读是需要一定的文言功底的。

其三则完全是追求时尚了,殊不知现下文化界叫的最响的名字是谁?易中天先生是也,此君在央视百家讲坛一品成名,刮起了一阵品评三国的旋风,关于此君我不想做过多评价,虽然最近批评的声音很多,说他在央视侃大山,误导了广大无知的青少年。不容易说误导不是误导,但我认为,让孩子们每天看电视上那些酸溜溜的韩国偶像剧,不如引起孩子们的阅读热。如果从这个角度来看,我们应该感谢易先生。

说了这么多,其实一句也没有说到正题上,应该转一转了。

这次暑期品评三国,鄙人参考的唯一一本书就是罗贯中老先生的《三国演义》,至于陈寿的《三国志》,抑或是司马光的《资治通鉴》我连见都没见过,更别说参考了,不过这篇文章确实借鉴了部分文学普及参考书以及网上的某些观点,这里事先说明。

《三国演义》是一部**,正因为是**,它绝对不能作为正史来读的,但是正史却没有**那种塑造人物形象的强大功力。所以我们在《三国演义》中看到了一个又一个鲜活生动的人物形象,奸雄曹操,忠雄关羽,智雄诸葛孔明是三个最为典型的典型。但我把这三个字放在一边。我来分析一下我最喜欢的赵云。

小时侯读三国,最关注的是武将的战斗力,因此赵云的形象在我心中一直是十分高大的,当阳长坂坡七进七出,单骑救主,书中描写道“赵云怀抱后住,直透重围,砍倒大旗两面,夺三条,前后枪刺剑砍,杀死曹营名将五十余员”,这一段描写何等的荡气回肠,看罢之后是何等的血脉喷张,恨不得自己就立即化作赵云,在当阳来一场轰轰烈烈的大搏杀。汉中一役,他率几十士卒镇守大寨,杀退曹操数万人马,被刘备赞誉为“子龙一身都是胆也”赵云此时的事迹达到最高潮的辉煌,这句评价也可以说是对赵云最高的评价,后期跟随诸葛亮六出祁山,赵云依然势不可挡,有过力斩五将的辉煌战役,虽然可能经过罗贯中的润色。综观三国,赵云的伟大可以说是自始至终的,无论早期还是晚期,用战无不胜,攻无不克来形容他,恐怕也不为过,无怪乎当闻之赵云病故的消息后,诸葛亮”跌足而哭曰:

子龙身故,国家损一栋梁,吾去一臂也”言辞之伤感,由此可见一斑。

从另一点上来说,赵云的“忠”也是**着力刻画的,有人形容赵云“尽忠刘氏,义贯金石”,还有人说他是“择贤而事,克尽职守”,总之,赵云所表现出的忠义,是不亚于关大圣人的,早期和刘备一见如故后,便立即倾心于他,后不远万里前来投靠。效忠刘备后先后两次挽救刘家的香火,长坂坡单骑救主,长江夺江截阿斗,赵云无不是赤胆忠心,置生死于度外,怀安危于胸中的,刘家的香火得以残存,绝对是应该给赵云磕一万个响头的。无怪乎赵云死后,后主刘禅大哭曰“朕昔年幼,非子龙则死于乱军中矣!

”,并追赠赵云为大将军,谥封顺平侯,可见刘禅还没有昏到家,至少还知道他这条小命是谁拼了命救回来的。

三国演义观后感 篇11

刘备打江山靠的是兄弟,那么对这么一个好哭的人来说,无论是江山还是兄弟都是使其流泪的诱因,更何况两者还是紧密相连的,在为兄弟而哭主要突显的是作为“仁义之士”的刘备其真性情的一面。

《三国演义》写人物最重“义”的品质,许多与正面人物相关的事件也与“义”有着紧密的联系,如开篇描写刘、关、张结盟叫做桃园三结“义”;三人失散,关、张二人相聚共寻刘备,被叫做古城聚“义”;再如彰显关羽刚直不阿的性格,也是使关羽备受读者争议的事件,叫做“义”释曹操,当关羽遭遇黄汉升,惺惺相惜到最终招降,源自的是关羽“义”释黄汉升;张飞“义”释严颜,并最后招降;更有马腾举兵讨伐曹操的举“义”;诸葛诞“义”讨司马昭,由始至终用“义”谱写了一曲英雄赞歌。而“刘备形象的生命是以桃园三结义相始终的,离开了这个义,形象将成为没有灵魂的躯壳。”

在刘备的生命中“义”是第一位的,他是一个把“兄弟义气”看得高于一切的有情有义的皇帝,了解《三国演义》的人皆知,刘玄德重情重义。**中刘、关、张三人结义时,刘备虽有汉室的高贵血统,过的却是“织履贩席”的生活;张飞的日子稍滋润些,不过也是卖酒屠猪辛苦所得;关羽最为凄惨,是个听人差遣的车夫,惹上了人命正欲投军。按三人当时的社会地位,都是属于艰苦为生的社会底层劳苦大众,他们的结义,纯属于是友谊的体现,感情的升华,相互间没有地位等级的差异,没有利益财富的驱使,更不是报着互相利用的目的,一时利害一致的冲动结合。

毛评本写道:于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。

不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”桃园结义之后,三兄弟便形影不离“食则同桌,寝则同床,恩同兄弟”。

最是难能可贵的是,三人贫贱时结下的情谊,一路走来有增无减,全始全终。作为大哥,刘备的兄弟情谊在他心中占据着第一重要的地位。他可以为兄弟会牺牲。从古至今,刘备是第一个。

书中描写的“桃园结义”被后人传为佳话,并作为经典历史典故至今对中国人影响深远。虽然他们不是统意个牛奶同胞,但他们是志同道合的商业盟友,而不是兄弟。他们的关系自然不同于传统意义上的君臣关系。张飞因酒醉使徐州失陷,而刘备的两位夫人也一并落入吕布之手,他羞愧难当亦欲拔剑自刎以谢罪。

毛评本写道:张飞拔剑要自刎,玄德向前抱住,夺剑掷地曰:“古人云:

‘兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破,尚可缝;手足断,安可续?’吾三人桃园结义,不求同生,但愿同死。

今虽失了城池家小,安忍教兄弟中道而亡?况城池本非吾有;家眷虽被陷,吕布必不谋害,尚可设计救之。贤弟一时之误,何至遽欲捐生耶!

”说罢大哭。关、张俱感泣。刘备这一哭一言煞是感人,使得两位弟弟也随之“感泣”。

在如今的标准看来未免有些言语过激,但从封建文化的角度来看,此言此举恰是其大丈夫的优秀品格的彰显。

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