老师会根据课本中的主要教学内容整理成教案课件，需要我们认真写好每一份教案课件。完整的教案可以让教师更好地掌握教学的主导权，你认为好的教案课件应该是怎么样的？根据您的要求我找到了以下内容：“政治教案”，这只是我个人的看法供您作为一个参考点！
一.把最符合题意的选项前的字母填在题后括号内，《量变与质变》课堂综合测试题_政治试题。
从党的十一届三中全会提出以经济建设为中心到党的十六大主题确立全面建设小
康社会，我国面貌发生了很大变化。据此回答1---2题。
据报道，西部某地举行招引资洽谈会时，一些大投资者被奉为上宾，热情有加；而那些热心前来投资的中小客商，因投资少而遭到冷遇，只好移师别处。据此回答3—4题。
4.为了配合西部大开发战略的实施，西部许多地方都在招商引资。从哲学上看，这是因为
今年的中央农村工作会议指出，当前和今后一个时期，要继续坚定不移地推进农业和农村经济结构的战略性调整，提高农业整体素质和效益，促进农民收入持续稳定增长。根据相关知识回答5—7题。
5.会议指出，对农业和农村经济结构的战略性调整，是我国农业和农村经济发展的必然要求，是增加农民收入的根本途径。从哲学上看，这是因为
①构成事物的成分在结构和排列次序上的变化能够引起质变 ②事物内部要素与要素之间相互联系的状况会影响事物整体的功能 ③办事情要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾 ④矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化
6.会议指出，调整农业结构，增加农民收入是一项长期任务是一个循序渐进的过程，不可能一蹴而就，只有坚持不懈地抓，才能见到成效。这是因为
7.会议认为增加农民收入，不仅关系到农村经济的发展、农民生活改善和农村社会稳定，而且关系到扩大内需方针的落实，关系到经济和社会发展的全局。这一认识蕴涵的哲学道理是
11月14日《人民日报》发表文章指出：“创新是一个相对的概念，政治试题《量变与质变》课堂综合测试题_政治试题》。创新既有质的飞跃，也有量的变化；既有大的突破，也有形式的改变。”运用所学知识，回答8—9题。
C.事物的发展最终是通过量变来实现的.
①二者互为前提和基础 ②量变是质变的前提和必要准备 ③量变是由内因引起，质变是由外因引起的 ④质变是量变的必然结果
10.事物总是经过“量变——质变——新的量变——新的质变”这样两种状态的循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展的。对这段话的正确理解有
①质量互变是事物变化发展的一大规律 ②事物的发展是量变和质变的不断重复 ③真正的质变是无需经过量变的瞬间巨变 ④事物的变化发展是永无止境
11.世界上任何事物的变化和发展，都是量变和质变的统一。
① 什么是量变和质变？
②量变和质变的关系如何？
③量变引起质变有哪些形式？
12.202月10日，北方的一家报纸发表文章说：“国有企业改革和发展的成败，主要取决于国有企业自身的经营管理，因此，国有企业必须建立面向市场的经营机制。国有企业改革与发展，必须具备良好的外部环境这就要求政府转变职能，建立权责明确的国有资产管理、监督和营运体系；加强法制建设维护市场秩序；健全社会保障体系等”。
请用唯物辩证法有关知识对上述材料进行分析。
1.B 2.B 3.D 4.B 5.A 6.B 7.D 8.A 9.D 10.D
11. ①事物在数量和质量上的逐渐的、不显著的变化，叫做量变；事物显著的、根本性质的变化，叫做质变。
②量变是质变的前提和必要准备。没有量变做准备，就不会有质变的发生；事物的量变达到一定程度时又必然引起质变。质变是量变的必然结果。
③一是数量上的增减，即事物的大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变；二是事物总体数量不变，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。
12. ①事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物发变化的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。
②由于内因是事物变化发展的根据，因此，国有企业改革与发展，主要取决于国有企业自身的经营管理和自身的内部挖潜。由于外因是事物变化发展的必要条件，因此，必须推进政府职能的转变、规范市场行为、健全社会保障体系，为国有企业改革创造良好的外部环境。
③在国有企业改革与发展过程中，必须立足国有企业自身，同时又不忽视外部环境的影响，才能有效实现国有企业改革与发展。
(1)珍视自由，就要珍惜宪法和法律赋予我们的权利。为此，我们要知晓自己的权利，正确认识权利的价值，积极行使和维护自己的正当权利。
(2)珍视自由，必须依法行使权利。作为公民，应自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，树立守法光荣、违法可耻的法治意识。
(1)践行平等，就要反对特权。所谓特权，就是法律、制度规定之外的特殊权利。特权是平等的大敌。每个公民都应平等地承担法律规定的义务，不得享有不受法律约束的特权。
(2)践行平等，就要平等对待他人的合法权利。每个人都有平等的生存权利、发展权利和追求幸福的权利。我们要以法律为基本的行为准则，平等地对待所有成员，尊重他人的合法权益。
(3)践行平等，就要敢于抵制不平等的行为。在现实生活中，仍然存在着就业歧视、性别歧视等不平等现象，损害了公民的人格尊严，违背了法律面前人人平等的原则。面对这些不平等现象，我们不能听之任之，应据理力争，必要时依法维权。
(4)践行平等，需要每个公民把平等原则落实到日常的生活、学习和工作中。我们要增强平等意识，努力践行平等，共同建构平等有序的社会制度。
教学目标：
1、通过教学，使学生知道情绪是应该调节的，也是可以调节的；2、学会调节情绪；3、学会合适地表达自己的情绪。
师问：同学们，上一节课我们学习了《丰富多样的情绪》，那么请问大家两个问题：1、情绪的基本类型是？；2、情绪的类别和作用是？
学生4：不能采用这种方法，他违纪之后，已经被老师批评了，就不能再罚扫地 （你一定是个爱看书的孩子，她的理由和法律惩罚的一个基本原则相吻合，那就是：一罪不能二罚）
拓展深入：
师：同学们的精彩发言叫人叹为观止。现代发达国家，医生是最受欢迎的职业之一。有一种医生，从来不使用听诊器和手术刀，这是什么医生？（生答：心理医生）同学们已经掌握了一定的理论知识，又有丰富的生活经验，可以筹建心理诊所了。最近老师也有点烦，就让老师做咱们706班心理诊所的第一个病人吧。
我这是疑难杂症，所以先请专家们四人一组进行会诊，然后给我开处方。
发给学生处方单，学生讨论后发言。
病况：学生的思想复杂多变，因而常和他们发生摩擦，为此，我总是闷闷不乐，总想着：唉，当老师真难！是不是我真的没用？要被淘汰啦？
学生3：您如果能和学生打成一片，多多了解他们的内心，
和学生建立深厚的感情，就不会产生那么多矛盾。
学生6：对那些经常捣蛋的学生，要给点厉害让他们瞧瞧，
这样您上课就会轻松很多。
尊敬的各位评委、各位老师大家好：
我说课的题目是《量变与质变》。本节课是高二《哲学常识》第四课第二节第一框的内容，课程设计为一课时，下面我就从教材、教法、学法、教学程序等四方面谈谈自己对本课的教学设想。
从全书的结构体系来讲，量变与质变阐述事物发展的两种状态是唯物辩证法的重要内容和组成部分;
从本课《事物发展的原因、状态和趋势》来说，本节“事物发展的状态”是联结“事物发展的原因”和“事物发展的趋势”的纽带，起着承上启下的作用;
就本节“事物发展的状态”而言，本框“量变与质变”是第二框“用量变引起质变的道理看问题”的哲学依据。
(1)知识目标：
通过教学，要使学生能够识记量变、质变的含义，理解量变与质变的辩证关系，并能用正反两方面事例，说明为什么必须坚持适度原则，要不失时机地促成飞跃，要重视量的积累;
(2)能力目标：
通过教学培养和提高学生的理解、分析和运用理论的能力，培养学生理论联系实际的能力，能够举一反三，善于联系、联想的思考能力;
(3)情感、态度价值观：
通过教学使学生明确任何成功的取得都需要长期的契而不舍的.艰苦努力，从而培养学生的恒心、毅力和坚持不懈的品质。
(1)教学的重点：“任何事物的变化都是量变和质变的统一”，这不仅是本框的重点，也是全课的重点。重点成因：①质量互变规律是唯物辩证法的三大基本规律之一②质量互变规律是指导学生看问题的重要方法。
(2)教学的难点：“事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能引起质变”，难点成因：这部分内容教材没有展开，虽然普遍存在但不容易被感知必须通过抽象思维才能揭示。
根据马克思主义哲学最根本的原则---理论联系实际原则，依据新课程的最高宗旨和核心理念“一切为了学生的发展”，遵循由感性认识到理性认识透过现象看本质的认识规律，我在教学中采取了以下方法：
1. 直观演示法：
设置小游戏--请三、四位同学到讲台上“吹气球” 比赛，让学生具体地、直观地感受气球的变化状态，在此基础上关注事物量的积累与变化。
2. 例证法：
运用故事、漫画以及学习和社会生活中的事例，引导学生理解抽象的概念、哲理，使理论贴近生活，增强理论的生命力和感染力，使抽象的理论形象化、具体化。
3. 启发式教学法：
适时运用多媒体等手段创设情景，有针对性地向学生提出问题，让学生思考问题，师生“互动”交流，帮助学生解决疑难问题，挖掘学生的思维潜能，培养学生的创新精神和实践能力。
学情分析：
通过前面的学习学生理解并掌握了事物发展的原因为本框探究事物发展的状态做好了知识铺垫。
通过前三课的教学学生对抽象概念、术语已经不再陌生，也初步具备了运用哲学原理分析和解决问题的能力，这为本课的学习做好了能力铺垫。
高二的学生思维活跃善于关注社会生活，课堂上更是积极动脑，乐于发言使课堂充满活力。教学中可以充分发挥学生的主体作用
首先，使学生学会自主学习，学会搜集学习和社会生活中的实际事例并能运用所学原理分析和解决问题。
其次，使学生学会探究学习，通过直观演示情景再现，让学生自己观察、思考达到深刻领会并灵活应用知识的目的。
再次，使学生学会合作学习，让学生积极参与课堂教学、小组讨论，充分调动学生的积极性，在民主的氛围中引导学生多角度思考问题，增强他们的创新意识。
通过设置小游戏--请三、四位同学到讲台上“吹气球” 比赛，以学生参与课堂的形式导入新课引起学生的兴趣。采用这种直观的手段，把抽象的理论变得生动、具体，使学生能够真切地感受到事物的变化总是从点滴开始，然后积少成多最终使事物的状态和性质发生根本的变化。
设置展示教学目标的三个问题，层层递进，在教学中按顺序分步实施。
首先请学生背诵《荀子・劝学》同时要求学生比较“跬步”“小流”与“千里”“江海”的不同之处，使学生明确如果没有“跬步”“小流”微小的，不显著的积累就没有“千里”“江海”的巨变。在此基础上让学生阅读教材比较两个概念，归纳填写下列表格。
量变 数量 程度 逐渐 不显著 性质没变，----事物仍是该事物
这部分内容是本课的重点，为了突破这一重点，用多媒体显示《愚人吃饼》的故事，在笑声中让学生思考愚人的做法违背了什么哲学原理?然后讨论总结出以下结论：
A“量变是质变的前提和必要准备”。进而分析量变引起质变的形式有两种：
一种是“由于事物数量的增减而引起的质变”---“外延”的量变(板书)
学生分组一组列举有关事物的发展是由量变到质变的一些成语、俗语。另一组从自然界和人类社会举例论证这个观点。譬如：“千里之行、始于足下”“合抱之木、生于毫末”“冰冻三尺非一日之寒”等等。
水滴石穿(自然界)、再比如只有当生产力发展到一定阶段才会引起生产关系的变革等(人类社会)。
最后共同学生讨论归纳以上变化的共同点--是通过事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化引起的。即“由于事物数量的增减而引起的质变”。教师强调事物数量的增减是“外延”的量变。
这部分是本课的难点，内容比较抽象，所以我用多媒体展示乙醇和甲醚这两种不同物质的分子式，金刚石和石墨的结构图，让学生分析这里的质变是不是因数量的增加实现的?学生在观察讨论中得出结论：以上的质变事物总体数量并没有变，引起质变的原因是构成事物的成分在结构和排列顺序上发生了变化。
另一种是“由于事物的构成成分在结构上和排列顺序上发生了变化而引起质的变化”---“内涵”的量变(板书)
为加深对理论的理解，让学生分组讨论说明这一道理。
第一组学习生活：英文字母的组合，音乐符号的组合，圆的面积、周长的计算公式。
第二组社会热点：社会主义新农村建设发展现代农业，必须进行农村产业结构、就业结构、产品结构的调整，以及农村区域布局的调整，这些结构的调整就是在现有的生产要素，现有资源的条件下，通过优化结构，实现这些生产要素和资源的最优化结合，从而达到农民增收，农村经济上新台阶的质变。这些都是构成事物的成分在排列组合次序上发生变化引起质变的哲学道理的具体体现。
第三组：学习、工作有何启示?学习上就要科学的运筹时间，合理安排;各种知识要融会贯通，实现知识结构的优化组合;德、智、体、美、劳各个方面要全面发展。
B“质变是量变的必然结果”
这个问题可以从三个方面来论证：
a.事物的发展最终是要通过质变实现的。点拨说明：质变与发展之间既有严格区别的又有密切的联系，发展必须通过质变来实现，但质变不等于发展，上升的前进的进步的质变才是发展，否则只能是倒退。
b.量变只有达到一定程度时才能引起质变。
(提问并讨论)为什么我们只能看到“水滴”却不见“石穿” ?有了量变不一定有质变，关键是量变只有达到(一定范围和限度)才会发生质变。(通过展示宇宙速度示意图以及水的三态变化说明这一点)。
教师总结：一定的程度就是一定事物保持自己质的量的限度。
教学目标：
1、知识目标：通过本课的教学，使学生认识到集体和个人的关系;知道集体利益和个人利益是相互依存的;集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该关心和维护集体利益，关爱集体，人人有责。
2、能力目标：正确认识集体利益和个人利益关系的能力;具有关爱集体的实践能力，自觉地维护集体荣誉和利益的行为能力，发扬集体的好作风，善于团结他人的能力。
3、情感、态度与价值观目标：培养学生关爱集体和社会的责任感和道德情操;树立责任意识;体验“团结就是力量”的自豪感和快乐。
教学重点与难点：
1、本课的教学重点是使学生弄清集体利益和个人利益是相互依存的关系
2、本课的教学难点是如何关爱集体。
教学方法：
多媒体教学，启发式教学方法。
教学内容：
第一框承担关爱集体的责任
一、我是集体一员
1、集体和个人的关系;
2、集体利益和个人利益的关系
二、关爱集体人人有责
1、为什么说关爱集体人人有责?
2、如何关爱集体(关爱集体的表现)?
教学过程：
一、导入新课：
请学生谈一谈自己在本班所感受到的一些温暖。
师问：为什么你们会觉得温暖呢?
学生回答之后教师小结：集体与个体是相互依存的。
二、讲授新课：承担关爱集体的责任
1、我是集体的一员
阅读P19材料之后思考
为什么毕业20年后小懂的爸爸仍能感受到当初班集体的温暖?
(1)集体和个体的关系
①集体的存在离不开个体②个体只有紧紧地依靠集体，才能有无穷的力量
这个班级的学生会受到什么影响?如何改变班级的这种状况?
(2)集体利益与个人利益的关系
集体利益与个人利益是相互依存的;只有维护集体利益，个人利益才有保障;保障个人利益是集体的责任，而集体利益的实现是集体中每个成员努力的结果。因此，集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该积极关心和维护集体利益。
2、关爱集体人人有责
阅读P20材料之后思考
李泽群是多管闲事吗?
生答：不是，是关爱集体的表现。
(1)为什么说关爱集体人人有责?
生答：因为集体是我们每一个人的集体，只有人人都主动关心、爱护集体，为集体建设出力，集体才会真正成为我们依恋的家。
(2)如何关爱集体(关爱集体的表现)?
(1)自觉维护集体的荣誉和利益，服从集体的安排，积极主动地为集体建设贡献力量。
(2)发扬集体的好作风，通过自己的努力解决集体遇到的困难。
(3)在集体中能求大同存小异，善于团结他人，让集体发挥出更大的力量。
三、课堂小结：
1.为什么众人拾柴火焰高?
2.为什么三个和尚却没水喝?
请一位学生谈自己的收获：
通过本课的学习，使我们知道了集体利益和个人利益是相互依存的关系;集体应充分尊重和保护个人利益，个人更应该关心和维护集体利益，关爱集体，人人有责。所以我们应自觉地维护集体荣誉和利益，发扬集体的好作风，善于团结他人。
一、教育：是以促进人的发展、社会进步为目地的，以传授知识、经验为手段，培养人的社会活动。教育是人类文化的一种传承活动和催化活动，是连接过去和未来的中介。
二、为什么说对于一个人的成长，教育是至关重要的：
1、一方面，教育是每一个人生活的准备，能为人们未来的幸福生活奠基。要让短暂的生命发光，有尊严有意义的度过一生，必须接受教育。他通过向个人传递文化，帮助人超越以及之见去掌握前人的经验，分享人类世代积累的知识财富，获得独立生活的必要前提。
2、另一方面，它能够唤起人的潜能，不断地提高和革新自己，逐步走向成功，从而开辟人性的发展道路，奠定走向未来的基础。
3、教育对于个人一生的成败至为关键，从这个意义上来说，教育获取知识，知识改变命运;对于民族、国家来说，教育成就未来。在当今社会，只有通过接受教育，唤醒潜力、发展才智、才能摆脱愚昧，增长才干丰富人生，享受现代文明，在职业活动和其他活动中获得成功。
三、与我们享有受教育权利相关的一些知识点：
1、受教育是一项基本人权，依据法律规定，我国公民享有(受教育)的权利。
2、受教育权：是指公民有从国家接受(文化教育)的机会，以及获得受(教育的物质帮助)的权利。
3、义务教育：依照法律规定，(适龄儿童和少年)必须接受的国家、社会、学校和家庭必须予以保证的国民教育。
四、义务教育的显著特征：
1、具有强制性，由国家强制力保证其推行和实施;
2、具有普及性，所有适龄俄童、少年都要入学接受并完成义务教育;
3、具有免费性，对学生免收学杂费，免费的步骤根据国情分步实施。
五、怎样维护我们受教育的权利：
1、受教育是法律赋予我们的基本权利，是我们成长发展的基础。
2、我国法律保护公民享有的受教育权。
3、当我们的受教育权被他人剥夺或受到侵犯时，我们可以采用非诉讼或诉讼方式予以维护。
六、我们应该如何履行受教育的义务：
1、珍惜受教育的机会，履行受教育的义务，为中华民族的腾飞而学习。我们国家不发达，普及义务教育不容易，父母的辛勤劳动供子女读书不容易。
2、作为正在接受九年义务教育的学生，履行义务教育，最主要有三项：
其一、认真履行(按时入学)的义务;
其二、认真履行接受(规定年限的义务教育)的义务，不得(中途退学);
其三、认真履行遵守法律和学校纪律，尊敬师长，努力完成规定的学习任务的义务。
3、学习的过程中，积极开展(自主学习、合作学习、探究学习)，注意(养成良好的学习习惯，提高学习能力。)
4、在当代，要生存、要发展，要满足时代的需求，必须接受教育，勤于学习，更新知识，提升能力，学会学习，进入终身学习的时代。
二、只有公民的(合法财产)，才属于个人所有。
根据法律规定，公民的个人财产包括：公民的合法收入、房屋、储蓄、生活用品、文物、图书资料、林木、牲畜和法律允许公民所有的生产资料以及其他合法财产。
三、财产所有权：是指所有人依法对自己的财产(享有占有、使用、收益和处分)的权利。
它是(财产归谁所有)在法律上的表现，是一种(直接与经济利益相联系的民事权利)。在我国，公民(合法财产)的所有权受法律保护。、
四、在我国，法律是怎样保护合法财产的所有权的：
1、我国宪法规定：公民的合法的私有财产不受侵犯，国家依照法律规定保护公民的私有财产权。
运用(民事法律)和(刑事法律)手段保护公民的合法财产。
2、我国的民事法律，是保护公民合法财产权及其所有权的重要武器。国家审判机关依据(民事法律)，追究(侵权人)的民事责任，往往采用(责令侵权人将毁环的财物恢复原状)、(赔偿受害人经济损失等方式)，保护公民的合法财产的所有权。
3、我国的刑事法律，是保护公民合法财产及其所有权的锐利武器。国家审判机关依据刑法，追究(犯罪分子)的刑事责任，通常采用判处侵犯财产的罪犯(有期徒刑、无期徒刑、死刑)等刑罚手段，保护公民的合法财产所有权。
五、当财产所有权受到侵害时，应该怎么办：(及时寻求法律救助，依靠法律维护自己的合法权益。)
1、首先确认财产所有权的归属，它是实施法律规定的其他各种保护财产所有权方式的前提。 当所有权发生争议时，我们依法向人民法院提起诉讼，请求确认其所有权。
2、当我们的财产被他人非法占有拘捕返还时，可向人民法院提起诉讼，请求法院强令不法占有人返还原物。
3、当我们的财产受到不法侵害已经毁环或者灭失时，应向人民法院提起诉讼，要求侵权人赔偿损失。
4、国家行政机关及其工作人员，在行使职权时，出现违法现象，如违法实施没收财产的行政处罚、违法对财产采取查封、扣押、冻结等行政强制措施时，可向人民法院提起诉松，要求依法撤销裁决，或予以赔偿，以维护自己的财产所有权。
六、和财产继承权有关的一些知识点的：
3、作为遗产必须具备三个条件：其一、必须是公民死亡时遗留的财产;其二，必须是公民个人所有的财产;
其三、必须是合法财产。
4、继承人：法律上将依法继承死者遗产的人，称为继承人。继承权：继承人依法取得被继承人遗产的权利。
5、继承法根据血缘关系、婚姻关系、抚养关系确立法定继承人;法定继承人包括：配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母等，他们享有继承权。
七、我国继承法规定的遗产继承顺序：
继承开始后，由第一继承人继承，第二顺序继承人不得继承，没有第一顺序或第一顺序继承人放弃继承权的，由第二顺序继承人继承。
八、继承权的实现方式：(法定继承)和(遗嘱继承)两种。遗嘱继承优先于法定继承。
1、法定继承：既由法律直接规定继承人范围和继承顺序，又由法律直接规定遗产份额分配原则的继承方式。我国现阶段，多数采用这种方式。
法定继承中，遗产分配原则是，第一一般情况，均等分配;第二特殊情况，继承人协商同意，也可以不均等。
2、遗嘱继承：继承人按照被继承人所立遗嘱，继承被继承人遗产的方式。遗嘱继承的最大优点在于被继承人能够充分按照自己的意愿处分财产。
有效遗嘱必须具备的条件：立遗嘱人必须具有遗嘱能力;立遗嘱人意思表示真实;遗嘱内容合法，形式合法，遗嘱继承人必须是法定继承人范围内的一人或数人。
3公民将自己的财产待死后不留给亲属，而赠给法定继承人以外的人，是法律允许的。这不属于遗嘱继承，而属于受遗嘱人依据遗赠人(立遗嘱人)的遗赠取得财产。受遗赠人获得的遗赠财产，受我国法律保护。
九、继承权发生争议时的解决：
1、在遗产继承中，要严格遵循法律规定，拚弃那种不顾别人，自己多占的心理，要大力传承和弘扬注重信义，互让互谅等中华传统美德，践行社会主义道德。
2、当我们的财产继承权受到侵犯时，不要忍气吞声，要增加维权意识，要学会依靠社会力量，运用法律武器，维护自己正当权益。
3、未成年人保护法第45条规定，人民法院审理继承案件，应当依法保护未成年人的继承权。
十、无形财产权的一些相关知识点：
1、智力成果：依靠人类脑力劳动所创造的劳动成果，表现为科学技术成就，发明创造以及文学艺术作品等。2、智力成果权：也称(知识产权)通常包括(著作权)、(专利权)和(商标权)，以及(反不正当竞争中的商业秘密)等。
3、给予创新成果以智力成果权保护，是对创新精神最有效的鼓励。
十一、如何依法保护智力成果权：
1、保护治理成果权，有赖于(公众的维权意识)。
作为一个公民，当自己的智力成果受到侵害时，要运用法律武器来维护自己的合法权益。要积极参与社会对智力成果的保护，尊重他人的脑力劳动，不做侵害他人智利成果的事。
2、国家依法保护未成年人的(智力成果权、荣誉权)不受侵犯。
对有特殊天赋或有突出成就的未成年人，国家、社会、家庭和学校应为他们的健康发展创造有利条件。如果未成年人的智力成果权受到非法侵害，可以由父母或其他监护人要求有关机关予以法律保护，要求侵权人承担法律责任。
一、关于消费者的一些相关知识：
1、当我们购买商品或享用服务时，我们就成了消费者;对于经营者来说，消费者决定着商品及其经营者能否被认可，顾客就是上帝。
2、在经营者与消费者的关系中，经营者处于有利地位，因为在现代社会，商品繁多，消费者难以在直观上了解商品的性能和质量，从而消费者在选购上处于被动地位;相对有高度组织和强大实力的经营者来说，消费者势单力孤，容易发生店大欺客的现象;还有个别经营者见利忘义，利用自己的有利地位损害消费者的利益。
3、个别经营者对消费者的欺诈、坑害，使消费者维护自身权益的运动应运而生，并形成世界潮流，引起联合国的高度重视，于1985年通过了《保护消费者准则》。国际消费者联盟组织与1983年正式确定每年的(3月15日)为(“国际消费者权益日”)，我国于1985年建立中国消费者协会。
二、消费者在社会生产中的地位或者为什么消费者有权以合理的价钱购买符合自己要求的商品：
消费者在整个社会生产过程中，充当(最后的购买和消费)的角色。
消费者付出的费用，包括(商品的成本)和(经营者的利润)。因此消费者有权以合理的价钱，购买符合自己套求得产品。
三、保护消费者权益的意义：有利于促进生产的发展，保证社会再生产的顺利进行，维护社会正常秩序，让人们过上美好的生活。
四、消费者享有哪些权利：安全权、知情权、自主选择权、公平交易权等。
1、消费者应当享有安全权，消费者购买商品、接受服务，不能危害生命和财产的安全。
2、消费者享有知情权，
A有权知悉购买、使用的商品或者接受的服务的真实情况，
B消费者有权根据商品或服务的不同情况，要求经营者提供商品的价格、产地、生产者、用途、性能、等级、主要成份、生产日期、有效期限、检验合格证明，使用方法说明书、售后服务、或者服务的内容、规格、费用等有关情况。
3、消费者享有自主选择权，
A消费者有权自主选择提供商品和服务的经营者;
B自主选择商品品种或者服务方式;
C自主解决购买或者不购买任何一种商品，接受或者不接受任何一项服务。
4、消费者享有公平交易权，消费者在购买商品或接受服务时，
A有权获得质量保障、价格合理、计量正确等公平交易条件，
B有权拒绝经营者的强制交易行为。
五、我国是如何保护消费者合法权益的：
《中华任命共和国消费者权益保护法》根据我国实际情况并参照国际立法惯例，明确规定我国消费者享有安全权、知情权、自主选择权、公平交易权、依法求偿权、结社权、获得教育权、人格尊严与民族风俗习惯获得尊重权、监督权等9项权利，同时规定了经营者的10项义务。
该法提供了维护消费者权益的法律依据，规定了切实可行的多种法律手段，用以保护消费者的权益，惩罚不法经营者。
六、怎样做一个合格的消费者或者说消费者的义务是什么：
法律保障消费者的合法权益，消费者也要履行自己的义务，维护市场秩序，做有修养、守秩序、道德高尚的上帝，
2选择商品应事先考虑好，以免耽误其他顾客购物;
3对营业员的优质服务表示谢意;4维护生产者的正当权益等。
七、维护我们作为消费者的权益：
1、做一个(聪明的消费者)，增强自己的判断能力和选择能力，充分行使我们作为消费者权利，选择适当合理的消费行为。如何做一个聪明的消费者呢，这需要我们：
A主动学习和掌握有关(消费)的知识，包括有关商品、服务、市场以及消费心理等方面的知识，这有助于我们做出正确的选择;
B掌握有关消费者(权益保护)的知识，如相关法律、法规的规定及消费者维权途径。使我们能够自觉运用法律武器维护自己的权益，与不法经营者斗争。
2、不断增强权利意识和自我保护意识，不仅要体现在商品交易过程中，而且也要体现在不公平交易后。
A在交易过程中，我们要充分运用自己的消费知识和法律知识，保持应有的警惕，尽量不给不法经营者以可乘之机，防止侵权行为的发生;
B在侵权行为发生后，我们应勇敢的拿起法律武器，维护自己的合法权益，使不法经营者显露原形，受到惩治。
3、消费者合法权益受到经营者侵害后要通过正当、合法的维权途径来使问题得到公正、合理的解决：
A与经营者和解;
B请求消费者协会协调;
C向有关行政部门申诉;
D根据与经营者达成的仲裁协议，提请仲裁机构仲裁;
E向人民法院提起诉讼。
一、关于公平的一些知识点：
1、公平是我们社会生活追求的一个重要主题，不同时代、不同个体，面对不同的问题，对公平有着不同的理解。
2、公平体现人们： A对自由的追求、 B对权利的尊重， C对自身力量的肯定。
3、公平是在(比较中)产生的。比较的结果产生了公平不公平的感觉。公平是得到自己应该得到的;公平是分担自己该做的。
4、一般来说，人们心目中的公平，意味着处理事情要合情合理，不偏袒哪一方、那一人，即参与社会合作的每一个人承担他应分担的责任、得到他应得的利益。
5、如果一个人承担着少于应承担的责任，或者取得了多于应得的利益，人们就会认为不公平。公平是权利和义务的对等和统一。
二、为什么说公平对(社会稳定和发展)有着重要作用：
1、人不能脱离社会而生存，良好的社会中，公平使人们能够稳定持久的合作，从而带来社会的长治久安。如果人们在社会合作交往中，受到不公平对待，产生不公平的感觉，就会产生消极情绪甚至报复行为，导致人与人之间信任感降低，关系恶化，合作难以为继，会带来一系列社会问题，影响社会安定。
2、社会的发展离不开人的发展，公平使整个社会人人各司其职，各尽所能，各得其所，共同推动社会持续发展。有了公平，社会才能为人的发展提供平等的权利和机会，每个社会成员的生存和发展才有保障;有了公平，我们才能通过诚实劳动，得到自己应得的东西，满足自己的合理期望，从而调动自己积极性。
三、理智的面对社会生活中的不公平或怎么看待社会生活中的不公平现象：
1、公平的是(相对)的。
公平受一定社会条件的制约，在任何社会都存在一些不公平的现象。无论如何努力，都不可能达到(绝对公平);我们要为创造一个更加公平的社会作努力。
2、在现实生活中，不公平现象发生时，我们要增强(维权意识)，寻找解决途径，用(合法的手段)寻求帮助，解决问题，以谋求(最大限度的公平);
用我们每一次的积极行动，推动社会向更加公平合理迈进。
3、公平与否的判断，受(个人价值观念、思维方式)制约;
因不公平的事情委屈、困惑时，调整思维方式，(理性反思)自己的价值观念，可以使我们学会更加客观的对待生活中的不公平现象。
4、公平意识反映我们的(精神境界)，是道德的重要内容，崇尚公平，主持公道，同破坏公平的行为作斗争，援助受害者。
四、自主树立公平合作的意识：
1、良好的合作以(公平)为基础：社会需要合作，(合作)是社会生活正常进行的必要条件。为什么说(公平)为基础的合作才是良好的合作呢?在这种合作中，
A人们各自的积极性和创造性得到应有的发挥，
B个人的利益得到应有的保障;
C同时避免了不必要的内耗，推动社会高校和谐的运转。
2、公平的合作，必然是(互惠)的合作：为了更好的合作，我们要承担自己应该做的，不能只享受利益而不付出，否则对别人不公平。
3、树立(公平合作)的意识，有助于我们顺利地融入社会，为社会做贡献
一、正义相关的一些知识点：
1、在社会进程中，凡促进(人类社会进步与发展)、(维护公共利益和他人正当权益)的行为，都是正义的行为;凡阻碍人类社会进步与发展、损害公共利益和他人正当权益的行为，都是非正义行为。
2、正义要求我们尊重(人的基本权利)，尤其要(尊重人的生命权)，公正的对待(他人和自己)。
3、公正的对待，必须有正义的制度来保证。制度是以公开宣布的程序和规则组成的系统。
二、正义制度的作用：
制度的正义性在于，它的程序和规则不是为少数人制定的，而是为(所有社会成员的利益)制定的。每个人都能从制度规则的正常运行中受益，也都受正义制度规度的约束。如果没有(正义制度规则)的支持，就难以实现社会公平。
三、正义在社会发展中的重要性：
1、正义因制度而有保证，我国相关制度规定了体现正义。
有了正义和正义制度：
A即使处在社会最底层的人，也可以得到基本的生存保障;
B即使是处于社会最不利地位的群体，也能够得到社会的关爱，而不会成为被遗忘的角落;
C正义保障人民的生命和财产安全，是人民得以生存和发展，推动社会进步。
2、没有(正义的制度)就没有真正的公平：
A当我们参与社会合作竞争的时候，正义的制度给予人们公平合作的支持和保障;
B当我们遇到不公平的事情时，公平的获得也需要正义的制度作为支撑。因此，没有(正义的制度)就没有真正的公平
3、公平为人们提供了发展的权利和机会，
A正义则通过制度的调节来避免严重的社会分化，使社会健康、持续的发展，最终造福每个社会成员;
B正义使人与人之间的纽带更为紧密，使人际关系更为和谐，如果缺少正义的支撑，社会必然土崩瓦解。
四、如何做到自觉维护正义：
1、要维护社会正义，就必须遵守(社会规则和秩序)：
a正义和正义的制度是面向全体社会成员的，它要求每一个人都必须遵守制度、规则和秩序，没有人可以例外。
b规则和程序反对歧视，不允许特权。作为社会成员，遵守社会规则和秩序就是在维护正义。
c我们从小要树立以自觉遵守各项社会制度和规则为荣的意识，养成自觉遵守各项社会制度和规则的良好习惯，为实际行动维护正义。
2、面对非正义的行为应选择正确的态度：
a非正义行为损害别人的权利和机会，进而危害整个社会，面对非正义行为，如逃票乘车等，应积极斗争，以实际行动维护正义;
b如消极对待，无疑会助长非正义行为的扩散，最终损害的将不是某一个人的利益。
3、做一个有正义感的人。正义感的表现：
a对正义的行为表现赞赏和崇敬之情，对正义充满向往和追求，乐于把对正义的崇尚之情付诸行动。
b面对非正义行为，则会产生不安、不满、愤怒等情绪，乃至采取行动来维护正义。
五、如何做一个有正义感的人：
1、做一个有(正义感，为人正直)的人，是做人应该具有的优良品德。正义感的表现：
a对正义的行为表现赞赏和崇敬之情，对正义充满向往和追求，乐于把对正义的崇尚之情付诸行动。
b面对非正义行为，则会产生不安、不满、愤怒等情绪，乃至采取行动来维护正义。
只有有(正义感的人、正直的人)越来越多，我们的社会才会更稳定、更和谐。有(正义感、为人正直)，是做人应该具有的优良品德，我们立身做人要堂堂正正、立得正行得稳、爱憎分明、正气凛然、正大光明，无私无畏;正直具有无以摧毁的人格魅力，具有布局的精神力量，一个人可以没有某种能力，但不能没有骨气，不能没有浩然正气。总之，正直是做人的根本，我们要自觉做一个正直的人。
2、有正义感的人应该做到：
A如果非正义的事情发生在自己的身上，自己能够采用正当方式，奋起抗争;
B如果看到非正义的事情发生在他人身上，能够见义勇为、匡扶正义，即使对受害人给予声源和救助;C对我们未成年人来说，既要有见义勇为的精神，又要做到见义巧为，要尽量在不伤害自己的前提下，维护正义。
3、做有正义感的，必须由低到高到三个层次的要求：
A在认识上明确、明辨什么是正义的行为和非正义行为;
B在情感上熏陶、感悟正义的力量、展现人格美。以升华道德境界;
C在行为上，以实际行动饯行，以伸张正义。
两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念。
这里选取了《论语》中对现代人影响最大的70个句子，请同学们理解（老师讲解）、背诵，备考。并能与写作结合起来，发现论语的穿越时空的力量与价值。
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
3曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
4子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
参考理解：君子与小人的分别是什么呢？周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他；但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢？我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的--郏象形两个人相同，同向一个方向；而古文北字--就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
7子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
8子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉？”
9孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”
注：八佾，古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定，天子举行乐舞用八行人，叫八佾，诸侯用六佾，大夫只能用四佾。季氏为大夫，却用了八佾，这是对天子之礼的僭越。
注：淫，古人凡过分以至于到失当的地步叫淫。如言“淫祀”：不应该祭祀而去祭祀的祭礼。淫雨：过久的雨水。
11哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
12子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
15子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
19哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
20子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
21子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
24子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
25叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知劳之将至云尔。”
26曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫！小子！”
27曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
29颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子湃簧朴杖耍博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”
31子曰：“后生可畏，焉知来着之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
34食不语，寝不言。席不正，不坐。
35子曰：“由之瑟奚为于丘之门？门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
37司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
38齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
40子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”
41子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
46子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
54子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”
56子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
57楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
60子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
61子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
62子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
67子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
68子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”当时的器皿专用化程度很高，就酒具而言，盛酒的、温酒的、冰酒的、喝酒的`都不同。孔子认为君子不应该象器皿一样，只有一种用处。君子是孔子心目中具有理想人格的人，应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
**《论语.为政》有这么一条：“子曰：君子不器。”孤零零的，没前言也没后语。究竟是什么意思呢？后人只能猜测。历来对这条的解释和评说也不少，各有道理。此文拟从三个方面予以探讨。
一、器为何物？最早，器的本义是陶器，后来泛指器具、用具、物品，即东西。按此本义，“君子不器”应该翻译为“君子不是东西”。但在现代汉语中用“东西”这个词来说人带有贬义，孔夫子听了会不满意，会连连摇头说“NO.NO!"那么他说的“器”是什么呢？“器”在古汉语中还有引申义，它常常与“道”形成相对的概念。《系辞传》认为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，形而上的东西既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体；形而上是精神层面的东西，形而下是物质层面的东西。《礼记》说“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐”，也是说真正的“道”是无形的，放之四海而皆准；不会局限在某个具体而实用的领域。朱熹解释说：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”由此看来，孔子说的“器”肯定是指物质层面实用的东西。结合朱熹的观点，这个“器”应该是指具有某种专业用途的职业技能、本事，即一技之长。
二、君子何为？孔子认为君子不需要也不应追求某项技能，他自己就是一个“四体不勤，五谷不分”的人。那些技能只是一种在物质层面谋生的手段，是有限的本事，只能被他人“器之”、使用，成为没出息的劳力者。这是君子所鄙视的--君子是劳心者，是上等人，掌握那些下等人的技能干什么？那么君子需要什么和追求什么呢？当然是精神层面的“道”。儒家的道，外延较广，主要是指社会、政治、伦理的最高原则和做人的最高准则。君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”在此四者中，“道”是最高的追求，“德”与“仁”是根本，至于“艺”（专长、技艺）就无所谓了。在他们心里，道比生命更重要，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”“道不行，乘桴桴于海。”
君子是干大事的。《论语泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 因此君子重精神追求，轻物质追求：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫”。“君子固穷”。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 他们重道而轻器的价值观十分鲜明：“百工居肆以成其事，君子学以致其道”，“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”那么如何实现“道”呢？答曰“修身-齐家-治国-平天下。”至于达到什么程度还要视情况而定--“达则兼济天下，穷则独善其身”。
三、谁人为器？在上面的探讨中，已经蕴含了一些答案，到此再综合一下：为器者是那些掌握某种手艺、技艺、专长，为了谋求物质利益而为他人所用的人，是胸无大志的人，是君子所不齿的“劳动者”。（器也有大器、小器之分，有些人想器还不成器呢。）那么君子是什么人呢？说来说去是指品德高尚的士，多为小知识分子。在春秋战国时期，有贵族（天子、诸侯、大夫、士）和平民（士农工商）之别，士为贵族之末，平民之首，比上不足比下有余，可以不劳而获地“食于人”。可是随着封建制度的形成，士的贵族特权名存实亡，没人供饭了，地位也降低了，明道救世之类大事也不需要他们操心了，他们便逐渐成为贵族阶层中多余的人，噩梦一般跌入了君子不屑的平民阶层。但是农工商是什么东西？那些种地的农民、打家具的木匠、沿街叫卖的商贩之流，怎么可以与士相提并论、混为一谈呢？是可忍孰不可忍！
更为急人的是，士这个阶层迅速分化：少数士有造化，加上个偏旁成了仕，当了官，当然不错；但更多的士有辱斯文，为了获取一点物质利益（谋食）而陆续加入农工商的行列，放弃了谋道的大志，悲哀呀悲哀！ 于是作为士大夫阶层代表的孔子焦急地站了出来，意欲力挽狂澜。他这突然的一嗓子乃是痛心疾首的苦劝，或是倔强的誓言--“君子不器！”但是对于穷困潦倒的士来说，首先需要的是吃饱肚子，至于什么君不君子就顾不得了。此后誓死不器的君子越来越少。事到如今，农工商自不必说，那些科学家、艺术家、专家学者又何尝不器呢？这年头，没有点真才实学，没有一技之长，只凭摇唇鼓舌、坐而论道，别说不能兼济天下，就连独善其身也不成啊！我们只能抱歉地劝慰孔老夫子：“Sorry,sorry! 君子不气,气大伤身啊！我们也是没办法呀！”
不过事物都该一分为二去看。“君子不器”虽有迂腐、不合时宜的一面，但在物欲横流的社会中，人还要有一点精神的，不要整个成了金钱的奴隶，因此这种倡导还有可取之处。但也不可全信，全信就成了站着喝酒而穿长衫的孔乙己。他倒是个誓死不器的君子，除了满口之乎者也，知道“茴”有四种写法之外，什么都不会：谋道不成，谋食不能，修身齐家治国平天下样样落了空！孔夫子--孔乙己？原是本家呀！呵呵！
这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢？孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力；我们也许就会因此反问自己： 为什么自己身边的人都不是这么做的？我们是不是做错了？我们是不是真的迂腐、虚伪？
答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。
(1)含义：通常指人们基于一定标准或原则，处理事情合情合理、不偏不倚的态度或行为方式。
(3)具体要求：权利公平，要求每个人依法平等参与社会活动;规则公平，要求每个人受到行为规范的约束;机会公平，要求社会为每个人提供同等的发展机会和条件。
(1)公平是个人生存和发展的重要保障。公平不仅能保证个人应得的利益，使个人获得生存和发展的物质条件，而且能让人感受到尊严，从而激发自身潜能，提高工作效率。
(2)公平是社会稳定和进步的重要基础。公平有利于协调社会各方面的利益关系，缓和社会矛盾，减少社会冲突，维护社会秩序，保证社会的长治久安(稳定)。公平有利于营造更好的竞争环境，创造更多的社会财富，推动社会持续发展(进步)。
一般而言，正义行为都是有利于促进社会进步、维护公共利益的行为。
①正义是法治追求的基本价值目标之一。正义要求依法保障人们的正当权利，使受害者得到救济、违法者受到惩罚;要求人们分辨是非，惩恶扬善，维护社会公共利益;要求人们对弱者给予必要的扶助，以保证其有尊严地生存。
②正义是社会制度的重要价值。制度的生命在于正义，制度的效用在于保障正义。
③正义是社会和谐的基本条件。切实维护和实现社会正义，有利于恰当地调整和处理人与人之间的关系，充分发挥人们的主动性和创造性;有利于营造和谐、稳定、安宁的社会环境，为社会发展注入不竭的动力。
①依法保障人们的正当权利，使受害者得到救济、违法者受到惩罚。
②要求人们分辨是非，惩恶扬善，维护社会公共利益。
③要求人们对弱者给予必要的扶助，以保证其有尊严地生存。
④制定正义的制度，使社会弱势群体，能获得基本的生活保障，得到社会的关爱。
⑤出台体现正义原则的法律法规，使之成为维护正义的有力保障。
⑥采取一系列措施，切实维护和实现社会正义。
一、教学目标：
了解自我评价的重要性;懂得自尊和知耻，理解自尊和尊重别人是获得尊重的前提，不做有损人格的事;养成自信自立的生活态度，关心和尊重他人，体会己所不欲，勿施于人的道理，体会自强不息的意义。客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质。主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习劳动习惯。正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态。了解法律对未成年人生命和健康的特殊保护，学会运用法律保护自己和他人的生命和健康，了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯。自觉遵守社会规则，理解有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的意义，能够自觉守法。
二、教学内容分析
1、初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础半独立半依赖，在深入扩展的生活中吸取做人的营养。
2、帮助学生学习做负责任的公民，过积极健康的生活是本课程的追求—促进学生社会化。
3、坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则自尊、自强。
本册的核心概念是：自尊、自强。
总的教育目标是：增强调适能力;发展健康人格;逐步社会化。
教育主题是：做生活的主人。有四个教育分主题：做自尊自信的人：做自立自强的人：做意志坚强的人：做知法守法用法的人。本册教材分四个单元：做自尊自信的人、做自立自强的人、做意志坚强的人和做知法守法用法的人。分八课教学内容：珍惜无价的自尊、扬起自信的风帆、走向自立人生、人生当自强、让挫折丰富我们的人生、为坚强喝彩、感受法律的尊严、法律护我成长。
它们之间的关系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必须要自立自强;要实现自强，必须要有坚强的意志;要有自尊自信并运用意志实现自立自强，则必须做到知法守法用法。
三、教学重点：
1、尊重他人与自尊的关系。
2、自信与成功的关系。
3、自立的表现和必要。
4、依赖的危害和自立的方法。
5、自强的表现和作用。
6、怎样做到自立自强。
7、为什么会有挫折，怎么应对挫折。
8、坚强意志的表现和作用。
9、为什么要遵守法律。
10、怎样预防违法。
11、使学生了解犯罪的危害。
12、我国未成年人保护法。
13、如何运用法律来保护自己与侵权行为做斗争。
四、教学难点
1、如何树立自尊和自信。
2、怎样预防违法。
3、如何运用法律来保护自己与侵权行为做斗争。
4、怎么应对挫折。
5、坚强意志的表现和作用。
7、依赖的危害和自立的方法。
8、怎样做到自立自强。
一、单项选择题。（每题只有一个正确选项，请把正确的答案的字母填入答题卷相应表格内，每小题2分，共56分）
1、“对人来说，最重要的东西是尊严”，下列名言与其含义不相符的是（ ）。
2、小敏在小学时成绩总是名列前茅，升上中学后常对同学说自己以前成绩很优秀。小敏的表现反映出的是一种（ ）
A、自己的外在形象 B、他人对自己的评价 C、自己的人格 D、自己的优点
4、音乐会上，一位女士姗姗来迟，鞋跟刺耳的声音搅乱了听众的兴致。钢琴家灵机一动，现场为女士量创作，响起的音乐随着她的步伐时快时慢，时轻时重……全场观众都被女士的“舞步”逗得哈哈大笑，女士则面红耳赤。这位女士的行为教育我们（ ）
5、要判断一个行为是善的还是恶的，一件事情是正确的还是错误的，要确定自己应该做什么，不应该做什么，每个人心中都要有（ ）
A、一把良知的标尺 B、正确的表达能力 C、良好的心理素质 D、坚强的意志力
6、近几年来，很多人经常莫名其妙地收到“中大奖”的手机短信，有许多人上当受骗。下列理解正确的是（ ）
C、我们要学会辨别是非善，不要轻易上当 D、社会太复杂，让人防不胜防
7、喜欢明星是一件很正常的事情，但也要学会科学“追星”，拒绝盲目“追星”。下列行为属于科学追星的是 （ ）
8、“千里之堤，溃于蚁穴”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这些古语告诉我们的道理是（ ）
A、小错和大错的本质是相同的，没什么区别B、犯大错往往从犯小错开始，要防微杜渐C、只要有了小错，就一定会酿成大错D、有小错不要紧，只要不是大错就没关系
9、5月8日，青年女教师张丽莉在车祸瞬间勇救学生，自己双腿却遭碾压而高位截肢。“最美女教师”张丽莉（ ）
A、遇到困难，逃之夭夭 B、严格要求自己，对他人、社会不利的行为坚决不做
11、感动中国人物候选人高金磊大学毕业后，放弃了高薪工作，回到湖北省黄冈市英山县温泉镇百丈村做一名大学生村官。为了改变农村现状，他办起了养猪场，做猪官。，高金磊以第一名的成绩考取了湖北省地税系统的公务员，结果他再一次选择了留在农村。在他的带领下，这些村办企业目前办得红红火火，不但解决了本村的劳动力就业问题，还帮助其他村一同致富。从材料中可看出，高金磊（ ）
12、当意识到自己的行为有可能会对他人、对社会造成损害时，应该（ ）
13、在社会生活中，我们要努力做一个负责任的公民。下列选项中属于负责任行为的是 （ ）
③小雨每天都在日记中对自己的主要行为进行记录，看有没有不对的地方
④小琴上学迟到，为了不影响班级考评成绩，向学校值班老师谎报了自己所在的班级
14、杭州市“最美司机”吴斌驾车时突发意外，被一片“从天而降”的金属片击中腹部后，忍着剧痛完成了一系列完整的安全停车措施，确保了24名乘客的安全。吴斌的壮举感动了无数人，因为他（ ）
A、慷慨好客 B、见义勇为 C、偶尔做一次善事 D、始终一贯的诚实守信的行为
17、考试，是每个同学都回避不了的事。有些同学怕考得不好受到老师的批评和家长的责怪，于是就采取作弊手段。对此，下列看法正确的有（ ）
①无助于我们获得真实的本领 ②不利于我们培养诚信的品格③靠自己的努力学习获得的好成绩和荣誉才具有真实的价值
④自己不好好学习，而以利弊的手段取得“好成绩”来欺骗老师和家长是更大的错误
A、小红告诉小玉她的心事，小玉为她保守秘密 B、小刘为了不让病重的妈妈着急，对她说：“您没事。”
C、小王答应了周末陪同学复习，依约而去 D、小李看到好朋友，答应不告诉老师
19、桂林某校自以来坚持开设诚信考场，经几年实践，形成一套校生监督、生生监督及自我监督相结合的有效机制。该校的做法是为了教育学生（ ）
A、认识诚信是内诚于己，外信于人即可 B、明白遵守法律是中华民族的传统美德
C、秉承对人守信，对事负责的基本要求 D、运用诚信的智慧去解决情与法的冲突
A、尊重他人，以平等的态度待人 B、歧视他人，以人的出身评价他人
C、平等待人，以世俗的观念去看待他人 D、偏激看人，以金钱、地位来衡量他人
22、我们理解、尊重身有残障的人，并为他们提供力所能及的帮助。这是因为 （ ）
23、小明有爱耍小性子的毛病，在与同学交往时往往不肯吃亏，不尊重别人，所以也难以从同学那里得到温暖。他的内心很痛苦，很希望克服这个性格弱点。下面几项中有利于同学之间团结友爱的做法是（ ）
①与同学平等相处，尊重对方的人格 ②宽容待人，学会关心和帮助别人
24、“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”它告诉我们（ ）
A、帮助他人，是为了别人的需要 B、帮助别人，不仅是付出，也是收获
C、真诚的帮助是为了获得回报 D、帮助别人是主动的“给予”
A、为人正直 B、对待他人理解、宽容C、一颗真诚广博的爱心 D、尊重他人，讲求奉献
29、央视《面对面》的节目制片人王志说过：“当记者也好，做人也好，最低的标准是良知，要明辨是非，观察力敏锐，还要有很强的责任心。”
王志的话对我们有什么启示？
30、“活雷锋”郭明义是一位普通的工人，他坚持20多年做好事，先后共献血6万余毫升，相当于一个人的10多倍血量。他还资助了180名特困生，捐款12万余元。“他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。”这是感动中国组委会授予郭明义的颁奖词。
看了材料，小东认为善良是无私的，是没有收获的。请你辨析小东的观点。
31、阅读材料，探究下列问题。
材料一：202月27日，与网友进行在线交流。在谈到最近再次受到广泛关注的“问题奶粉”时，重申“企业家的身上应该流淌着道德的血液”。他说：“对于我们的企业来讲，对于整个社会来讲，道德问题十分重要。我以为诚信和道德是现代社会应该解决的紧迫问题。”
材料二：年4月17日，在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说，近年来相继发生“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
32、阅读材料，回答问题。
材料一：一位H7N9禽流感患者经过治疗后基本痊愈，但根据规定她也必须留院观察。但她认为自己完全好了，多次提出要出院未获批准，于是这位患者悄悄逃走了。医院顿时进入高度戒备状态，一时间医院、公安、街道和城管等部门出动近百人，一场追踪H7N9禽流感患者的战斗打响了。经过24小时的紧张工作，医护人员将病人带回隔离病房。之后，医护人员又用了将近一天的时间对其活动的区域进行全面消毒。
材料二：前不久胡老师因公出差到过上海，回来几天后，他感觉有点不舒服，为安全起见，胡老师主动申请改变了上课时间，自己到医院进行了彻底地检查，确认没有问题后，才再次回到课堂。
（1）你赞成H7N9禽流感患者还是胡老师的做法？你打算从哪些方面向他学习？
（2）根据材料二你认为一个有责任感的人应该具有什么品质？
（3）联系自身实际，谈谈怎样才能把自己培养成为一个有责任感的人呢？
尊敬的各位评委、各位老师大家好：
我说课的题目是《量变与质变》。本节课是高二《哲学常识》第四课第二节第一框的内容，课程设计为一课时，下面我就从教材、教法、学法、教学程序等四方面谈谈自己对本课的教学设想。
从全书的结构体系来讲，量变与质变阐述事物发展的两种状态是唯物辩证法的重要内容和组成部分;
从本课《事物发展的原因、状态和趋势》来说，本节“事物发展的状态”是联结“事物发展的原因”和“事物发展的趋势”的纽带，起着承上启下的作用;
就本节“事物发展的状态”而言，本框“量变与质变”是第二框“用量变引起质变的道理看问题”的哲学依据。
(1)知识目标：
通过教学，要使学生能够识记量变、质变的含义，理解量变与质变的辩证关系，并能用正反两方面事例，说明为什么必须坚持适度原则，要不失时机地促成飞跃，要重视量的积累;
(2)能力目标：
通过教学培养和提高学生的理解、分析和运用理论的能力，培养学生理论联系实际的能力，能够举一反三，善于联系、联想的思考能力;
(3)情感、态度价值观：
通过教学使学生明确任何成功的取得都需要长期的契而不舍的艰苦努力，从而培养学生的恒心、毅力和坚持不懈的品质。
(1)教学的重点：“任何事物的变化都是量变和质变的统一”，这不仅是本框的重点，也是全课的重点。重点成因：①质量互变规律是唯物辩证法的三大基本规律之一②质量互变规律是指导学生看问题的重要方法。
(2)教学的难点：“事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能引起质变”，难点成因：这部分内容教材没有展开，虽然普遍存在但不容易被感知必须通过抽象思维才能揭示。
根据马克思主义哲学最根本的原则---理论联系实际原则，依据新课程的最高宗旨和核心理念“一切为了学生的发展”，遵循由感性认识到理性认识透过现象看本质的认识规律，我在教学中采取了以下方法：
1.直观演示法：
设置小游戏--请三、四位同学到讲台上“吹气球”比赛，让学生具体地、直观地感受气球的变化状态，在此基础上关注事物量的积累与变化。
2.例证法：
运用故事、漫画以及学习和社会生活中的事例，引导学生理解抽象的概念、哲理，使理论贴近生活，增强理论的生命力和感染力，使抽象的理论形象化、具体化。
3.启发式教学法：
适时运用多媒体等手段创设情景，有针对性地向学生提出问题，让学生思考问题，师生“互动”交流，帮助学生解决疑难问题，挖掘学生的思维潜能，培养学生的创新精神和实践能力。
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