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《欧也妮·葛朗台》读后感范文700字
【第1篇：《欧也妮·葛朗台》读后感范文700字】
这个暑假，我读了《欧也妮·葛朗台》，似乎对资本主义社会中，金钱下的人与人之间的关系，有了新的感悟和理解。
在理财方面，葛朗台先生犹如一只猛虎，一条巨蟒，他懂得如何躺着蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静的躺下，就像吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地慢条斯理地消化着肚子里的食物。多么令人不寒而栗！
简单的说，如果让吝啬鬼阿巴公与老葛朗台相比，简直小巫见大巫。也许，巴尔扎克的高明之处，就在于能在极平常的生活悲剧中，揭示金钱对人性的扭曲，从而包含了深刻而又丰富的时代内容和社会意义吧。
法国动荡时期，索漠城老吝啬鬼葛朗台运用各种手段积累财富，他利用女儿做鱼饵，勾引追求者为他办事。当女儿将成堆金币给了夏尔时逼死贤淑的妻子，还与家人决裂。而善良的女儿欧也妮，等来的却是发了小财回来的负心汉。一个不折不扣的爱情悲剧！总令我疑惑的是，书名为《欧也妮·葛朗台》，但作者竭尽全力想刻画的.，既不是悲剧中的负心汉，也不是痴情女，而是悲剧制造者老葛朗台。
有时候会想，葛朗台的形象就像夏洛克、阿巴公，成为吝啬鬼的典型形象，但巴尔扎克着重刻画出来的是吝啬鬼的狡黠。从老葛朗台的金典语录中“这个年轻人真是没出息，把死人看的比钱还重。”“把一切都照管好，到那边来向我交账。”这是老葛朗台的遗言，即使在生命的最后一刻，心里放不下的不是家人，而是钱。但老葛朗台又不像夏洛克和阿巴公。夏洛克的特点是狠毒，阿巴公的特点是守财，而老葛朗台不仅守财还看中发财，阿巴公所表现出来的，是一个吝啬鬼的迂腐。
读完这篇小说，顿时想到，巴尔扎克酝酿已久的人间喜剧中的《欧也妮·葛朗台》所揭露的，只是当时社会人与人之间的金钱关系，金钱对于人性的扭曲和摧残。所谓社会道德和社会伦理，与金钱相比，在人们看来一文不值。这是不是应该引起我们对于当今社会中的拜金主义的警醒呢?
【第2篇：《欧也妮·葛朗台》读后感范文700字】
“书籍是人类进步的阶梯”，所以，我如饥似渴，读了好几本书。这些书恰似阳光温暖了我的心，又如风雨，给我磨练。故事中的人喜，我喜；故事中的人忧，我忧。这些书中，最让我刻骨铭心的是《欧也妮·葛朗台》
在这本书中，作者巴尔扎克通过写人的各方各面，细致描摹了资产阶级迅速发迹以及金钱当来的罪恶。成功地塑造了一个狡诈﹑贪婪﹑吝啬的资产者。
书中的欧也妮·葛朗台是个出身于富家的大小姐。他的父亲葛朗台精通商业，是索漠城里最富有的人,但是他却是一个不折不扣的吝啬鬼，他不肯用金钱修补房屋，连食物和生活用品都是定量发配。他对金钱的追逐和欲望是无法克制的，他一度坚定的认为，金钱高于一切。就连临终前，他也至死不悔，托付欧也妮保管好家中的财产，其他的只字未提。为了金钱，他更加不惜泯灭人性、践踏亲情，例如：在欧也妮借给失落的表弟夏尔六千法郎后，他不顾病危的妻子求情，把欧也妮关在房间里整整三个月，让欧也妮挨饿受冻。这些都充分表现出在金钱与亲情中，葛朗台毫不犹豫地选择了金钱，一次又一次地把亲情践踏得面目全非。
然而，相比之下，欧也妮却显得善解人意。她虽然生活在一个吝啬的家庭中，但她淡漠金钱，以仁慈之心对待世界。若干年后还用父亲的遗产修建教会、学校和养老院，自己则过着简朴的生活。
通过这本书，有一个问题不禁让我思考：金钱真的高于一切吗？在这个以金钱为主的社会上，我们不难看出人们为了金钱努力付出;甚至有些人为了金钱，走上违法犯罪的道路;更有甚者，为了金钱把亲人打伤致残。我也听到过有人对我说以后我们可能会以金钱作为信仰。我认为这是愚蠢的，更是荒谬的。金钱固然重要，没有它我们确实无法生活，但亲情更加重要！如果一个人没有亲情，那么谁会在他失落时安慰他，又会有谁在他开心时与他狂欢。那些只喜欢金钱而抛弃亲情的人，终究会被这个世界所遗忘。
所以，让我们敞开心扉吧，不要拘泥于金钱这个小小的世界。我们应用心感受着世间的一切美好，在书本的海洋中畅游，吸取书本的精华，用爱与亲情回报这个世界。
这个故事主要讲述的是爱钱如命的葛朗台先生穷尽一生，累积了万贯家财。他是一个不折不够的守财奴，不放过任何时机不择手段地聚敛钱财，至死也乐此不疲。他既有过人的精力，又有罕见的理财本领，更重要的是，除了金钱以外，他没有任何信仰。他唯一的爱好、唯一的激情就是聚敛钱财。作者在关于老葛朗台的聚财本领一段精彩的描述：
"在理财方面，葛朗台先生就像一只猛虎，一条巨蟒。他懂得如何躺着、蹲着，把猎物瞪上半天再扑上去，张开钱袋的大口，吞进成堆的金币，接着就安安静静地躺下，就像一条吃饱了的蛇一样，不动声色地、冷静地、慢条斯理地消化着吃到肚子里的东西。"
然而，如此可怕的一个人却没有受到受害者的唾骂，反而异口同声地称赞他是一个了不起的人，能干的人，甚至把他看成是当地的荣耀。对于外地来的人们，他们会问他："巴黎的人们都像葛朗台先生那样有钱吗？"由此可知，当时的社会弥漫着一种金钱至上主义。
对于兄弟临终前寄托给自己的侄子，他更是视其为包袱。"这个年轻人没有出息，把死人看得比钱还重。"他更是向女儿如此解释何为破产，"破产就是最最最丢人的事，比所有丢人的事更丢人。"其爱财之心可见一斑。对于妻子和女儿买白烛、买糖、买油侍奉侄子时，他更是说："你们是要把我的家都败尽了。"得知女儿的金币都不在了的时候，他勃然大怒，将女儿软禁起来，只给清水和面包，这一怒也把妻子吓出了病来。这一怒算是整部小说的转折了。而当其得知女儿用金币换来了侄子金像时，他的态度却忽然大转，连连称赞说："这笔买卖做得好啊！"
纵观整本书给我印象最深刻的就是葛朗台妻子去世前后。这善良的富有同情心的女人在死前一再请求丈夫宽恕女儿，却只得到了冷冰冰的否定的回答。但是，当葛朗台老头被克罗絮提醒说"总而言之，欧也妮继承她母亲财产，而您却不能继承"时，这话对葛朗台老头来说就像是晴天霹雳。挣扎与思考过后，他决定在妻子面前与女儿言归于好，但其最终目的昭然可见。妻子去世当天，葛朗台就迫不及待地要求女儿签署放弃继承权的协议书，可爱的不谙世事的欧也妮一切顺从父亲，"你要我怎么办我就怎么办，父亲。"
妻子死后，单调的生活又过了几年。葛朗台老头终于也受到上帝的呼唤，去侍奉上帝了。葛朗台死前，一直紧紧盯着藏有金子的房间的门看。他留给女儿的.最后一句话竟是："把一切都照管好！到那边来向我交账！"葛朗台爱财如命的的形象刻画不得不说是淋漓尽致！
然而，纵然葛朗台有万贯家财，欧也妮却对财富不屑一顾，一心一意地念着她的堂弟。殊不知最后的她却等来了堂弟一封尊敬的信。善良的欧也妮为了堂弟的幸福，把叔叔的债还了，好让堂弟能了无牵挂地追求自己的幸福。然而，今日堂弟已非昔日堂弟，葛朗台的基因让他变得嗜财，内心冷漠，追求享乐。他对昔日长廊温情已无动于衷，一信便断了和欧也妮的关系、和葛朗台姓氏的关系。
可怜的欧也妮最终获得了什么？四个忠心的仆人。
一个家庭的故事深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶。
在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。与老葛兰德形成鲜明对比的是葛兰德台太的圣洁和格兰德小姐的善良和慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏。
在这个黑暗的世界里，尤金妮的形象特别美丽明亮，但这颗星注定要变暗。
欧也妮：
欧也妮高大健壮。她没有一般人喜欢的那种漂亮。但她的美是一望而知的，只有艺术家才会倾倒。
她的“前额带点儿男相，可是很清秀，象斐狄阿斯（希腊大雕刻家）的邱比特雕像。贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射”。恬静、红润的脸上放着光彩，象一朵盛开的花。
她对堂弟表现出异常的关心。她瞒着父亲尽量招待堂弟吃喝得好些。并把自己的私蓄掏出来给他去印度“闯天下”。
有一天，欧也妮母女正在欣赏查理赠送的首饰盒，恰好被葛朗台撞见了。他看到首饰盒上的金子，眼睛里发出亮光，把身子一纵，向首饰盒扑去，“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。他把首饰盒抓在手里，准备用刀子把金子挖下来。
尤金妮很着急。她声称如果她父亲敢碰盒子里的金子，她会用刀子杀。父女争执起来。直到葛朗台的妻子晕过去，他才住手。
此后，葛朗台的妻子的病便一直没有好过。一八二二年十月。这位可怜而懦弱的太太死了。
葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件，把全部家产总揽在手里。
欧也妮已三十岁了，还未尝过人生的乐趣。葛朗台死后，她变得富有了，但她仍是孤单一人。财富不是她的安慰。她需要的是温暖和爱。
七年来，她一直盼望着查理归来。她把他留给她的首饰盒，当作随身的宝物。可是，他去后连个音讯也没有。
尤金妮被查理的残忍行为惊呆了，精神上受到极大的刺激。最后，她同意嫁给公证人的儿子，初级治安官办公室主任特篷风，但只是一对正式的夫妻。因为篷风只为钱而追求她，她可以把钱给他，在感情上让她自由。
几年后，特·篷风当了法院院长。可是当他当选为索漠城议员的第八天，他死了。欧也妮三十三岁守了寡，她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务，让堂弟过着幸福、名誉的生活。
她自己则幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并“挟着一连串的善行义举向天国前进”。
读后感：
雨果说：巴尔扎克所有的书仅仅组成一部书：一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感；一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的…… 左拉说：
在巴尔扎克栩栩如生的人物面前，古希腊和古罗马的人物面色苍白，战战兢兢，中世纪的人物像铅兵一样倒地。
葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻**像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀！
金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。
这时，**教所宣扬的“天国”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，格兰特认为，宗教的存在是因为他的需要。
说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这种看似矛盾却实际上统一的心态，使我们不仅看到了守财奴的灵魂，也看到了葛兰德的虚伪，看到了宗教的存在，只为他的存在。
《欧也妮·葛朗台》是法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧》系列中“最出色的画稿之一”。**叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内**所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串**。
老葛朗台是一个吝啬鬼，但他又不是一个普通的吝啬鬼他一方面“守财”，另一方面更看重“发财”。他也是一个不折不扣的守财奴，同时又不放过任何时机不择手段地聚敛钱财，而且至死都乐此不疲。
他既有过人的精力，又有罕见的理财本领，更重要的是，除了金钱之外他没有任何别的信仰，他惟一的爱好、惟一的激情就是聚敛金钱，这也是他的全部才干和创造力的集中体现!只要他还活着一天，他就一定要想方设法扩大自己的财产，处心积虑地把别人的东西通过“合法的”手段弄到手，无论是巧取还是豪夺皆可一试，反正不达目的决不罢休，因为对于他这样的人来说，生命再也没有其他的价值和乐趣。
然而，对金钱的追求、占有欲使他成为金钱的奴隶。作为一个千万富翁，他住在一所阴暗的老房子里，楼梯踏板被虫蛀了。他每天点的每顿饭的面包、食物和蜡烛都必须由格兰特自己分发，一点也不。
当他的侄子从巴黎来到他家时，他做饭以节省食物。他灭绝人性、工于心计、虚伪、恶毒。他是一个只从一个角度看问题的人。他机警、狡猾、孤独。他利用一切机会赚钱。他是守财奴中的守财奴。
他的吝啬导致妻子早逝，女儿失去幸福，过着孤独的生活。
巴尔扎克指出，致富的欲望、金钱的贪婪和吝啬使葛兰特的心变得空虚，动物的本能如何在他身上蔓延，摧毁了他的人情。
尤金妮是这部**中最善良、最纯洁的人物。整部**是以她的悲剧生活为基础的。她的美德在痛苦的生活中逐渐显现出来，与老大爷、夏尔、德邦风等相比，她在生活中遭遇的苦难越多，身边其他人物的虚伪和丑陋就越突出，她的善良、宽容和爱也就越显明。专横吝啬的父亲老大爷，给了尤金妮一个“凄凉凄凉的童年”，毁了她的青春。
对她来说，生命中唯一的希望就是期待中的爱。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。夏尔在海外发财后，贪图名利，抛弃了尤金妮，想娶一个贵族的女儿。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。
欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她越来越富有，但金钱对她来说既不是力量，也不是安慰。
“她根本不在乎金子。她只是向往天国。她过着虔诚而充满爱的生活，有一些神圣的思想。她经常暗中帮助受害者。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用钱建立慈善机构，但她过着俭朴的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。欧也妮的悲剧形象则控诉了拜金主义对当时社会的毒害。
总的来说，**展现出了资本家的无穷贪欲和冷酷无情；揭示了在人的家庭幸福和道德品质上金钱的巨大破坏力量；提示了资产阶级的血腥发迹史和由金钱崇拜带来的社会丑恶和人性沦丧。
这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”
《欧也妮.格朗台》是十九世纪法国著名作家巴尔扎克的作品之一。它讲了一个简单但令人深思的故事:天真美丽的格朗台小姐爱上了自己破产落魄的表弟，为了资助他“闯天下”，激怒了自己拥有百万财产但悭吝精明的父亲。她与父亲之间的冲突让胆小而贤淑的母亲一病不起。最后，欧也妮小姐不仅丧失了父亲，还损耗了青春，却苦等到了发财归来的负心汉。
这以家庭的毁灭为主题的悲惨故事，展示出了十九世纪的社会风气。老格朗台就是明显的例子。他是一个彻底的守财奴，但他又不同于其他的守财奴。他非常会赚钱，为了发财可以说是不择手段。因此，他的乡亲也就是索缪城中的居民，没有一个不曾尝过他的利瓜的滋味。但可悲的是没有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看作缪索的光荣。他甚至成了索缪人民心中的神，因为他代表了那个拜金社会中，具有无边法力的金钱。对金钱的追逐，在那个社会中，已成为了一种顽固的意念。
另外《欧也妮.格朗台》这本书对人物形象的塑造也是一大看点。.小说的主人公格朗台小姐，是家中的独女。她天真善良，先是愿意为自己的所爱之人付出惨痛的代价，勇敢地最求自己的爱情，作文后是在自己心灰意冷，空有一身财产，按理嫁给当地律师后，仍保留了自己那颗圣洁的心灵，将自己的财产金部用于慈善。这种圣洁善良，不为金钱所动摇的高贵品质，在那个败坏的社会中就像一颗明亮而又孤独的宝石。
另一位不朽的形象就是女仆娜农。她虽有着丑陋的外表却内心单纯，对比强烈。她尽忠于格朗台一家，但又产生了落后的思想。她的结局只是适应金钱社会，并成为了高诺瓦叶太太。
《欧也妮.格朗台》是大众常见的故事，是文采非凡的艺术杰作,更是力斥社会腐败的先锋者。它有许多值的我学习。
可能是源于读书时代的印象，直至读完才发现原来书名是欧也妮·葛朗台，而不是老葛朗台。读的时候我便在想人的意义到底是什么，人一生在追求什么，幸福的该如何去定义。老葛朗台一生都在追求财富的积累，像所有资本家一样，像小王子遇到的数星星的商人，他凭借着自己的能力，精明，吝啬（甚至是对女儿的算计），一辈子工于此，物质虽与普通人无异，或许更不济，精神上看到那些金条却也是幸福的。
可怜的是主人公欧也妮，她追求的是爱情，除了短短几天对堂弟的付出和感受到爱情的美好外，一辈子都在虚幻的爱情期待中度过，夏尔的变心和自私自利让其一生成了一个悲剧。我想幸福是一个很主观的事情，一个人若是爱钱，给他爱情也是不会幸福的；一个人若是渴望爱情，给她再多的财富也无用。如果我们无法使自己开心，就多想想自己所拥有的吧。别人的生活也轮不到用我们的“偏见”去批判。
巴尔扎克的《欧也妮〃葛朗台》发生在 19世纪上半叶的法国,在当时资产阶级不断壮大,而旧贵族的力量逐渐薄弱。在资本主义世界，金钱的意义不言而喻。你想怎样生活取决于你有多少钱。人们越是关心钱，越是关心世界的享受，道德和信仰离人们就越远。
这一点无论是繁华的巴还是闭塞的索漠城都不例外,强烈的拜金主义导致富有的人才能获得人的尊重。 《欧也妮〃葛朗台》这个故事就是发生在索漠城首富家里的悲伤故事。
欧也妮——爱情的守望者
最感人的爱情不是两个人像影子一样依偎在一起，而是我愿意让你追逐，我愿意等待爱情。最动人的爱不是你迷恋我，而是当我最爱你的时候你抛弃了我。在那之后，我的心再也无法拥有真正的感觉。
欧也妮的爱情就是这样,在这部以《欧也妮〃葛朗台》为书名的作品中,欧也妮是当之无愧的主角。巴克扎克自己对这部作品的评价是：没有毒药，没有锋利的刀子，没有血腥的悲剧。
这悲剧的主人公也只有欧也妮一个人。
欧也妮的人生是悲惨的。 她一生中没有离开过索漠, 在这个人人都崇尚金钱的小城市里, 孤独地生存着。拜她贪婪、专横的父亲所赐,拥有了一个“暗淡凄凉的童年” ,而所谓的家充满了“退色樱桃木的女工台” 、 “粗糙的白石面子壁炉架” 、 “到处渗出水迹的围墙” 而家里的气氛更是如同这座灰暗、阴森、静寂的房子一样是严肃低沉的。
在这种环境下生存的欧也妮渡过了她的童年和少女期。
即使父亲是富豪,可欧也妮和她的母亲过得实在不是富裕的生活。无论春寒或者早秋的寒意,到了三月三十一日就要熄灭壁炉。全家的内衣被服都由欧也妮和母亲两人负责,葛朗台夫人永远穿着淡绿色的长衫,戴一条棉料的白围巾,头上一顶草帽,差不多永远系一条黑
纱围身。而欧也妮自己也是过着拮据的日子,以至于想替母亲修一方挑花领,都得找借口骗取父亲的蜡烛。
可以说欧也妮的生活条件在衣食住行各方面都没有做到和葛朗台家族声望相匹配。在这种压抑的生活中，尤金妮会因为一个镀金的针夹而高兴的发抖。难得的是，尤金妮仍然是一个纯洁善良的女孩。她的善良和纯洁一直是她的初恋。
对尤金妮来说，这份爱是她第一次觉醒。在认识夏尔之前，尤金妮根本不关心父亲的产业，不关心自己的财产，也不关心自己的生活质量。她每天麻木地重复着昨天的生活，看不到任何女孩的活泼和愤怒。遇见夏尔后，她就像重生了一样，压抑的感情爆发了。
夏尔进到这间房子后,欧也妮突然发现自己生活了这么多年的房间是这么简陋,善良的姑娘亲手在旧桌子上铺上台布,洋洋得意地把骨漆盘子、水晶杯、镀金褪尽的小羹匙摆在壁炉上, 希望从巴黎来的贵公子夏尔不要嫌弃她鄙陋的家——这已经是这个可怜的少女能做的所有补救措施了,尽管这样巴黎来的少爷看到这样的房子大吃一惊,简直不敢相信这是索漠区区长的房子。
在与夏尔恋爱的过程中,她是那么勇敢,她不顾吝啬成性的父亲的暴躁脾气,也要给心爱的人准备丰盛的早餐——丰厚程度远远超过家里平时的用度;为了想要施展抱负的恋人, 可以毫不犹豫地将自己全部积蓄六千法郎送出去,同时把自己的爱情与灵魂全部交给了他。尤金妮给了她他想要的一切，在她看来，这是绝对的幸福。比起很多在恋爱中不断试探不断猜测的少女,欧也妮显得格外的单纯,因为单纯所以她考虑的事情就少,因为考虑的少所以没有大的忧愁,欧也妮在夏尔身上感受到了足够的幸福。
在她离开的日子里，尤金妮感到了相思病的痛苦。无论处境如何,女人的痛苦总比男人多,而且程度也更深。夏尔他活动、奔走、打主意,眼睛看着将来,他会觉得安慰。
而欧也妮是静止的,她面对悲伤无法分心,悲伤就像一个窟窿,拽着她往下掉,而填满这个窟窿
的就是她的愿望与眼泪。但最无私的付出换回的是最无情的背叛。离开欧也妮之前的夏尔只是个被宠坏的公子哥,而在海外发了财的夏尔则是把心里最后一点善良都泯灭了,他对欧也妮可能本没有那么深的感情,发财后更是看不起索墨的老房子和无趣的堂姐。
一封信一张汇票断了欧也妮的念想。遭受巨大打击的欧也妮是愤怒的也是痛苦的,已经是富翁的欧也妮并没有报复变心的情人, 而是以德报怨, 依然宽容的对待夏尔, 不仅拿出了巨款替夏尔还了债, 也成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的爱是纯洁的,是天使的爱。
不仅如此，老葛朗台对家人的冷酷到了令人发指的地步，当得知女儿把自己给她的金币悉数送给其意中人查理之后，老葛朗台大发雷霆、怒不可遏，立刻把自己女儿幽禁起来，不仅如此，在女儿幽禁期间，他每日只供给冷水和面包，如同对待囚犯那样对待他的女儿。现在看来，尽管这样的故事可能显得有些荒唐，但它却把资本社会下的人际关系写得真实深刻，读来发人深省。在那个物欲横流的社会里，金钱已经成为身份的同义词，正如文章中提到的：
“金钱控制法律、政治和习俗的程度是任何一个时代都无法比拟的。”就是在这样用金钱灌溉的家庭关系中，老葛朗台在最后的日子里也没能摆脱金钱的**，神甫来到家里给他做临终法事，把一个镀金的十字架送到他唇边让他亲吻，但他却做了一个想要抓住十字架的可怕动作，正是这个动作让他咽下了最后一口气，他死了。老葛朗台的死也暗示着这个金钱维系的家庭关系宣告瓦解。
读完《欧也妮葛朗台》后，我对这样一种用金钱得以维系存在的家庭关系感到惊讶，但惊讶过后更多的是一种对老葛朗台的无奈和对其女儿和妻子的同情，也深刻理解了资本主义社会的丑恶之处，当剥削与被剥削、统治与被统治的资产阶级本质渗透到一个家庭里的时候，一系列家庭悲剧的产生也就不足为奇了。
贪得无厌的贪财使老葛兰特成为一个真正的吝啬鬼。它不仅对仆人拿侬很吝啬，更让人难以忍受的是，对于他的亲人竟然也很吝啬，如文中写的“尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从不卖肉、蔬菜和水果。他拯救了一切。
每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;连女儿生日那天也不过多给了一支蜡烛。给妻子的钱设法要回去，给女儿的钱也要定时查问。”
他听说女儿把金子给了她的情人，就把她关了起来，只给了她冷水和面包，好让她在黑暗的阁楼里过上死一般的生活。可他却丝毫不念父女之情和夫妻之爱，而是认为这件事是对的，这件事处理的很好，老葛朗台为了金钱，真是不择手段，冷酷无情啊!
老葛朗台终身算计，他的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但我认为他失去的却更多，他丧失了人的情感，失去了享受天伦之乐的机会，更给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。巴尔扎克以大量的笔墨描绘金钱的威力，我不否认，金钱的确给人类带来权势，但是却不能给人带来幸福，钱虽然是幸福的保障，却不是决定性因素，你用钱可以买到时间吗?你用钱可以买到亲情吗?
你用钱可以买到爱情吗?人的一生，只要赚到足够生活的钱就可以了，何必为了更多的钱而失去更多用金钱也买不回来的东西呢?就像“奋斗”中杨晓芸说的一句话“有钱就多花，钱少就少花，没钱就不花，有什么大不了的!
”我想，如果老葛朗台能早一点明白这道理，也不会造成终身的悲剧!最后奉劝大家一句话：别让金钱羁绊你一生。
巴尔扎克是19世纪最伟大的法国共产党人。他是一位典型的巨匠，世界著名的现实主义大师。曾经有人断言：“自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了!
”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而，巴尔扎克不仅大胆地拾起了主题，而且给出了最深刻的历史内容。
《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。
巴尔扎克虽然用大量笔墨描述了金钱的力量，但他的点睛之笔是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱虽然给人带来力量，但却不能给人带来幸福。至少，在人类感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。
在巴尔扎克看来，格兰德的趋同是当代社会的一种性欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。
像格兰特这样的人表面上是金钱的主人，实际上却是金钱的奴隶。
我很喜欢这部**，因为许多西方的**，不是牵涉人物太庞杂，就是涉及的地域太广。过宽的人物活动，让人看后找不到北方。但巴尔扎克的这部作品真的很经典。
我想，我一辈子也不会忘记葛朗台那情绪化的鼻边的肉瘤与那狡诈的伎俩。
成功人士一定都很注意细节。至少我会注意他专业的所有细节。就象葛朗台老爷，甚至将黄烛的用量，柴火的用量都了如指掌一样。
所以，对于巴尔扎克这样的好作家来说，他必须精通各种人物的生活细节。**中的葛朗台老爷在提及关于金币的问题时，突然变得贪婪而发亮的目光;欧也妮小姐在偷看了堂弟夏尔的信件后的和激动;。我最喜欢的一件事，格兰德特先生谈生意时的口头禅是：
我不知道。我做不到。我不愿意。
以后再说吧!
我明白这个世界上拜金者甚多，如此经典仅葛朗台一人矣。
在这个读书节中我想向大家推荐的一本书是《欧也妮葛朗台》。这本书是法国著名的喜剧作家巴尔扎克的众多小说中，最优秀的小说之一，也是他创作的一次飞跃。
我之所以向大家推荐这本书，是因为在这本书中，巴尔扎克把法国当时的恶劣行为批判得非常真实。这本书写了这样的一件事：主人公的父亲葛朗台老头是全城最富有、最有名望的吝啬鬼，他还是世界四大吝啬鬼之一；而主人公欧也妮小姐是伟大的，因为她把钱花在了公共建设和穷人的身上了。文章把葛朗台老头以及欧也妮小姐做出了鲜明的对比。
这本书以吝啬鬼葛朗台老头的家庭生活和剥削活动为主线，以欧也妮的爱情好婚宴悲剧为中心事件，层层分析了葛朗台的罪恶发家史和泯灭人性的拜金主义行为，深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会人与人的冷酷无情的金钱关系。所以，我想要推荐这本书。
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