最新居家读后感(汇集5篇)。
一部容易被忽视的书籍，其实蕴含着人类丰富的精神遗产，品读文字后，书籍中的世界深深吸引了我，让我孜孜不倦的追求。但当我尝试撰写读后感时，却感到无从下笔？根据您的需要，我们为您准备了一些参考素材：“居家读后感”。
每个男性朋友都想着要有一个比较好的身体那么对于男性朋友来说，有什么比较好的居家健身方法呢！我们在这里推荐大家可以选择练练腰部，营造一个比较好的环境开始在家里面健身，相信很多的家庭家里面都有地板！那么就有一个非常好的环境，今天我们就来教大家如何在家里居家健身？
你可以练练很容易堆积脂肪的腿部，仰卧在地板上，做交换向上抬单腿、抬双腿的动作，循序渐进地加快频率，中间放下时不要松懈，避免着地。
当然你也要练习长期坐着行车的小肚腩，平躺在地板上，双腿并拢抬高，与地面大约呈45度，双手扶在脑后，运用腹部的力量将头部及肩膀抬起，同时双腿并拢向内缩，让头部与膝盖尽量触碰在一起。
为了让臀部更坚实、有型，你可以仰卧，两膝屈，双脚着地，双臂伸直平放身体两侧，臀部从地上抬起，使上身与大腿呈一直线，臀部肌肉收紧，坚持几秒钟，慢慢放下。
背贴墙屈体运动能让你的大腿不停抖动，颈肩部堆积的疲劳消失。
撑墙的倾斜立卧撑较俯卧撑的力量减少，但减少双臂脂肪的效果相对容易因坚持而达到。
坐于椅子上，双脚踏住一条毛巾，双手拉住毛巾两端，同时抬起双腿呈水平。
扶着椅子背，做踮脚尖的动作一百次，踮起的时候快，放下慢、轻。
除了能熟练掌握的仰卧起坐、俯卧撑之类，你或者有些动作是自己发明的，都无关紧要，但如果要达到锻炼的目的，就唯有坚持二字最难能可贵，也是最难做到的。你最好准备一本运动笔记，给自己定从弱至强的锻炼计划，每天记录完成的程度。也许你天生是个没有长性的人，连记录都坚持不下来，但至少慢慢看到自己的第二本运动笔记比第一本用的页数多就是进步了。
跳绳有助于减少腿部和臀部的多余脂肪。可以有三种跳法：双脚有间歇跳，双脚无间歇跳和单脚交替跳。跳绳的时候建议穿质地软、重量轻的高帮鞋，避免脚踝受伤。而且最好选择软硬适中泥土地，以免损伤关节和引起头昏。
看到用哑铃的动作很多了，但是挑选合适自己的哑铃非常重要，基本上的遵循原则是选你最大负荷的百分之六七十的重量就好。男士可以选择可调节的品种。可以尝试的动作有卧推、坐姿颈前推或者下腰双手自然垂等。
健身球可是物美价廉的好东西，现在交你几招健身球操，同时训练腰、臀、腹、腿部。剪腿转球：仰卧，将球紧紧夹于两踝之间，双手在身体两侧，手掌朝下以保持身体平衡，双腿抬起，与地板呈45°，保持双肩紧贴地面的情况下尽量将双腿向右旋转，然后还原至中心位置，接着再向左旋转。单腿深蹲：用下背部将球顶在墙上，两脚分开与肩同宽，双臂放在胯上辅助平衡，左脚抬离地面，并慢慢弯曲右膝直到大腿几乎与地面平行，反复几次换腿。俯身屈腿：面部朝下，胯部贴在健身球上，双手撑地，两膝盖弯曲稍分开，脚心朝上，上下摆动双腿，尽量保持球的稳定。
如果说跟着瑜伽教学盘学习会因为太枯燥而无法坚持，不妨买本瑜伽书，在上厕所或者坐公车的时候看图记下几个动作，然后抽空摊开瑜伽垫慢慢练习，这样一点儿都不耽误你同时看你的电视连续剧。
脚踏车、划船器、跑步机、踏步机，去过健身房的人都知道怎么玩，在不少人的家里也不是什么新鲜玩意儿了。束之高阁或转赠别人可能是许多人一年之后处理它们的办法，其实另外在坚持的一部分人不是自身有多么超强的耐力，功劳可能要归功于品牌商品的服务。专门品牌的健身器械是配有详细的说明书和锻炼要领以及动作设计图的，有了一些能学习的素材，坚持就变得容易多了。
尽力在家里为自己设定一个专门的运动区域，不要今天卧室，明天客厅，选一个可以同时借助墙面、地面、放有你的健身器的地方，这样也有助于你固定锻炼的时间。
摆放观叶的无味植物是个好主意。
落地窗或者镜子，你至少要一样，有了它们才不会后悔。
通畅的换气和通风环境很重要，有氧和空气的流动是运动质量的保证。
眼睛容易适应的照明，最好用落地灯照向浅色墙壁而返回来的光。
控制温度，40%-60%最好，秋冬的时候不妨往砖地上洒些水，或者提高擦拭地面的频率。
选一个相对安静的没有噪音的时间和环境，尽情营造你喜爱的娱乐性辅助，电视里的访谈节目、外语学习的频道，或者你中意的较缓的音乐。
保证地面一尘不染，你一定不愿看到身材渐好，却在背部有毛孔堵塞。
别想着你的工作了，虽然你的笔记本电脑就在不远处。健身后泡澡比淋浴好，在家健身给了泡澡一个非常好的理由，打败了健身房的以快著称。
在家里面健身会让你变得更加的勤劳，打扫家庭卫生和城规规整才能够更好的锻炼提供一个比较好的环境，要更加精心布置自己的家，比原来从健身房回来瘫睡在床上的作风要积极100倍。
非常喜爱尼古拉斯凯奇主演的这部电影，在该片中他饰演杰克。电影开始是杰克与女友凯特在机场道别，凯特挽留杰克，但杰克执意要去伦敦实习。
13年后，杰克成为了纽约最有钱的投资人，天天的生活担心又奢侈。圣诞节那天，前女友的助理通知他给前女友回电话，但他感觉已是往事，不想理会。散会后，他独自一人去商店买东西，遇到一个黑人逼迫店员给其兑换彩票。杰克出钱解了围，两人在交谈中他说自己什么都有了。接下来，神秘的事情就发生了。
第二天早上，杰克醒来，他发明自己睡在凯特身边，他丈二和尚摸不着头脑，开车去了自己纽约的家，门卫根本不熟悉他，不让进门。他又去公司，办公楼公司负责人名字也不是他，他惊恐之时，又看到了那个黑人，知道是黑人搞的鬼，但很无奈，他要留下来过有家庭的生活。
在这个一般的家庭之中，杰克成了一个轮胎销售员，经营着岳父的店面，收入与投资人比起来是天壤之别，他很烦恼。凯特是一个公益性律师，根本不挣什么钱，但她很开心。他们养着两个孩子，供着一座二层小楼，过着平庸而又充满爱意的生活。家庭的生活琐碎，又西西弗斯式的'重复，人到中年，经济上的压力，事业上的挫败感，感情上的危机，在家庭生活中也是不可避开的。影片表达着魔法所带来的阴差阳错，使杰克体会着两种不同的生活。
原来杰克飞去伦敦以后，第二天又飞了回来，那张机票一直保留着，杰克与凯特结了婚，在这里他们过得很幸福。中年危机，也让杰克感到他们一直存在的爱意，不知不觉杰克喜爱上了这种家庭生活，让他充满了幸福感。
在杰克感觉家庭幸福而舍不得离开的时候，黑人又呈现了，尽管杰克无限眷恋这种生活，但他还是回到了他投资人的身份。他不由自主的去了前女友凯特那里，凯特也一直未婚，做着自己的事业，只是她要去巴黎了，通知杰克来取回他们恋爱时凯特保留下来的一些东西。
在机场杰克请求凯特留下来，把自己的魔幻经历告诉了凯特，他们在咖啡厅重温着以往，电影结束了。
我们生活的这个世界上，人与人之间的情感是不可多得的东西，从素不相识，到感情深重，磨难重重。人除了生存下来，遍寻世间什么是美好的东西，那就是能让人感觉到温暖的情感家庭等，否则，人就会像孤单的野兽一样过一生，对于宇宙来说没有意义，本身也没有多少意义。
这部影片把爱情亲情友情的美好都表达的很好，生活矛盾重重，永恒不会完美，就算家庭遇到重重危机，也比错过好的多。
在全国消防安全公开课直播中，我受到了启迪，开拓了思维，获益匪浅。以下，是我参加本次消防安全公开课的一点心得体会。
火灾的发生是现实生活中最常见、最突出、危害最大的一种灾难，是直接关系到人民生命安全、财产安全的大问题，所以我们要清醒地认识到“安全就是效益”、“消防工作是其他工作的保障”，牢牢树立“安全第- -”的思想，.时刻做到居安思危，警钟长鸣，防患于未然。
火魔无情，当我们被困在火场内生命受到威胁时,在等待消防救助的时间里，如果我们能利用地形或身边的物体采取有效的自救措施，就可以让自己的命运由“被动”转化为“主动”，为生命赢得更多的“生机”。火场逃生不能只能希望于“急中生智”，只有靠平时对消防知识的学习、掌握和储备。危机关头，才能应付自如，从容逃离险境。所以我们一定要熟悉掌握灭火器材的使用，火场逃生，人员疏散及自身自救的方法。
三、保持良好的心态
“只有绝望的人，没有绝望的处境。”当面对滚滚的浓烟和熊熊的烈火，保持良好的心态，镇静自若尤为重要。因为只有保持平静的心态，才能冷静理智地去实施消防自救和逃生，就极有可能拯救自己，甚而助救他人。反之，就会出现不辩方向，慌不择路，致使失去有利的逃生机会。
**2月10日在北京调研指导新型冠状病毒肺炎疫情防控工作时强调，各级党委和政府要坚决贯彻党中央关于疫情防控各项决策部署，坚决贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的总要求，紧紧依靠人民群众，坚决把疫情扩散蔓延势头遏制住，坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战。沧海横流，方显英雄本色;防疫一线，尽显党员初心。
齐心协力，筑牢战“疫”防卫线。**指出，“疫情防控是一场保卫人民群众生命安全和身体健康的严峻斗争。各级党政领导干部要靠前指挥、强化担当，广大党员、干部要冲到一线，守土有责、守土担责、守土尽责，集中精力、心无旁骛把每一项工作、每一个环节都做到位。”在防控一线，党员干部们不畏严寒，起早贪黑，挂条幅、贴公告、设卡口、勤走访，为居民普及防范疫情知识;医护人员挨家挨户“窜门”监测体温、做卫生防范;保洁人员不辞辛苦，室内楼道、电梯、把手、路面、垃圾箱坚持每天消毒，将病毒消灭在萌芽;老百姓们自觉在家等待，即使出门也都戴上了口罩。防范疫情是每个人的职责，守住“家园”是每个人的任务，带着职责和任务，每个人都自觉从心里到行动，构筑疫情防控坚强防卫线。
八方支援，“疫”起汇聚中国力量。**指出，“疫情防控要坚持全国一盘棋。全党全军全国各族人民都同湖北和武汉人民站在一起。湖北和武汉是疫情防控的重中之重，是打赢疫情防控阻击战的决胜之地。”“一方有难，八方支援”，在党中央的领导号召下，全国各地的支援医疗团队应召而起，迅速支援湖北。疫情第一时间，解放军抽调精干医务人员，组建医疗队立即出发，飞赴武汉支援抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情。全国16个兄弟省份各自领到任务，以“一省包一市”的方式，支援武汉以外地市的一一对口支援关系，全国各地一架架载着医疗队的航班腾空而起汇聚湖北，全力支持湖北省疫情防控工作。面对汹涌的疫情，正是由于*制度的先进性和中国共产党的领导，在灾难面前，凝聚起民族精神，汇聚成中国力量。
一鼓作气，斩断疫情“传播链”。**指出，“要采取更大的力度、更果断的措施，坚决把疫情扩散蔓延势头遏制住。”面对疫情，广大防控人员迎难而上，勇挑重担，坚守在一线、奋斗在一线、冲锋在一线，全力做好排查检测、宣传引导、卫生防疫等工作，展现出“硬核”担当，成为群众的贴心人和主心骨。“犯其至难，图其至远。”在最困难的时候，松劲必然失败，而胜利就在坚持和努力之中。只要我们再咬咬牙、加加油、鼓鼓劲，就一定能冲过疲惫期、困难期，抗击疫情就会在“向前多迈一步”的不懈奋斗中取得最终胜利。要发扬不怕疲劳、连续作战的精神，继续实行地毯式追踪、网格化管理，排查工作要落实到“不落一户、不漏一人”，切实守牢楼口、把紧村口、看好门口，有效实现“防输入、防扩散、防输出”的目标。当前，在人员返岗、返工、返学的关键时期，广大党员干部们更要绷紧神经，严格强化对车站、机场、码头等出入口的有效管控和卫生防范，斩断新型冠状病毒的“传播链”。
原本以为那年夏天走出考场的一刻就此远离了考试，直到走进消防队伍才发现原来我们每天都面临着考试。原本以为距离是列车悠长的低鸣，直到这场疫情的发生，我才发现距离它还可以跨越时空的广度与维度。
距离是579公里特产的味道。孔怀兄弟，同气连枝。一方有难，八方支援。一辆辆满载医用防护用品、新鲜蔬菜水果、家乡特产等急需物资的车辆驶离消防支队，一路疾驰冲破疫霾为抗击疫情一线的医务人员、消防指战员以及广大人民群众贡献我们的微薄之力。兄弟单位传来他们吃着金乡大蒜、曲阜煎饼坚守在湖北一线的画面，我明白了579公里的距离可以飘来家乡的味道。
距离是冰封路上旗帜的召唤。厚重口罩的包裹下，令人闻不到春天的气息。重重疫霾的笼罩下，令人望不到春天到来的身影。日历翻到2月4日，立春穿过一路艰辛，终究还是趔趄地来到了。病毒的荆棘曾紧敷住她的脚步，让她寸步难行，可这条迎春的道路上站满了披荆斩棘逆行者们的身影。因为，春天的到来不单依靠自然的气候，更需要一份来自人间的温度。在初春的二月，孔孟之乡的济宁，一面面红色的党旗飘扬在消防队伍营区的上方，一支支党员突击队吹起嘹亮的号角，冲锋在灭火战斗和抢险救援的一线，守护在疫情防控物资企业和防疫定点医院的大后方。我明白了，有一种力量可以变幻季节的时空。
距离是尘封机器运转的轰鸣。针对企业陆续复工复产，人员流动加大，生产各环节消防安全风险普遍增加的特点，济宁支队主动作为，靠前服务，在特殊时期用行动扛起责任与担当，帮助企业把好消防关，全方位护航企业复产复工平稳发展。我明白了百姓经济命脉的传输带在这一刻抖落尘埃，振振有声。
距离是200米外触不可及的灯火。为了这场战疫，全体指战员坚守岗位，即便家在不远处，有的只是疲惫之余的举头回望。而在那片灯火处同样有着一双双默默支持指战员的家属期许的目光。支队各级指战员家属通过多种形式向支队送来暖心礼物，感谢支队疫情防控期间提供的贴心服务，叮嘱“疫”线指战员坚守岗位安心工作，为支队全力抗击疫情工作加油鼓劲。而作为“娘家人”的支队党委这期间设立暖心服务站为指战员及家属提供采购配送“一站式”服务，蔬菜水果没有因疫情的阻隔而枯黄，与之一样鲜艳明亮的还有指战员及家属的胸膛。我明白了距离是一种近在咫尺的触不可及，也是没有家人围在左右依然能够触手可及的温度。
距离是远方心河流淌的丹墨。在这一个个逆行者身影的背后，同样有那么一群来自天南海北可爱的人们，她们或许肩不起救治患者的防护服，或许拿不动消灭火魔的水枪，她们用笔画勾勒筋骨，用色彩充盈心灵。画笔很轻，纸张很薄，在这轻薄之间蕴藏着的却是绵厚的动力与温暖，激励鼓舞着奋战在一线的斗士们去打赢这场战役。我明白了诗卷可以漫过高山长河，为了一个共同的消防情怀，顷刻汇聚。
这一路，感谢你们一直为身处“考场”的我们加油鼓劲!
关于“距离”每一个人眼中有着不同的答案，唯一不可置否的是：这是一段无法用标尺衡量的距离，这是一段需要用心灵去度量的距离……
没有一个冬天不可逾越，正如没有一个春天不会到来。我们坚信战疫终将迎来胜利的那天，我们同样清楚新的时代“全灾种 大应急”对我们提出了更大的挑战。时代是出卷人，人民群众是阅卷人。我们定当勇于肩负起新时代赋予我们的职责与使命，以水枪做笔，以赤心做墨，向人民群众交上一份份满意的答卷!
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读作者写的作品，涤荡了我们的心灵。读后感就是将我们在阅读时产生的共鸣记录下来，结合文章去理解它。或许你正在网络收集有关作品读后感的范文呢！有请驻留一会，阅读幼儿教师教育网的编辑为你整理的最新《居里夫人传》读后感，欢迎阅读，希望你能喜欢！
今天，我看完了《居里夫人传》是居里夫妇人的小女儿艾芙·居里著的感受极深，我就写了这篇文章。
居里夫人名叫玛丽亚·斯可络多斯卡，她生在波兰，被践踏和蹂躏的波兰，她深深地爱着自己的祖国，为祖国的耻辱感到愤怒。她在上学的时候，比所有同班同学都小两岁，可她学习任何课程似乎不觉得困难，算术第一、历史第一、语文第一、德语第一、法语第一、课堂回答第一 ……这样好的成绩使她的老师看她时，眼睛里充满了慈爱。由于波兰所有大学不招收 女子和家庭生活所迫，马妮娅（玛利亚的昵称）和她的姐姐们去当了家庭教师，只有她的哥哥约瑟夫了大学。而这时，玛利亚的姐姐苏西亚染上斑疹伤寒后，静静地死去了；她的妈妈也得肺结核死了。马尼亚和她的姐姐布洛尼亚最想去的地方就是法国巴黎大学，去那里实现自己的理想和人生价值。当马尼亚找到了一份每年四百卢布的工作时，当她得知布罗妮娅这一理想实现时，首先想到的就是她的姐姐而不是她自己。她先把姐姐安顿在巴黎大学学医。自己则在一个理华很近的小镇里当家庭教师，把自己每一年四百卢布的薪水寄一半给她，剩下的钱自己留着为自己的出国桌准备。布罗妮娅在自己学业有成的同时，又找了一个男人做自己的丈夫，这个“丈夫”三四十岁而布罗妮娅这时才二十四岁，但其父亲并没有反对，因为这是他女儿自己的选择，中学生作文《读《居里夫人传》有感》。在布罗妮娅结婚后，马尼亚攒够了去法国上学的钱，独自坐火车去了法国。住在布洛尼亚的家里，这时布洛尼亚和她的丈夫开了一家小诊所来维持生活。马尼亚来到巴黎大学门口，看见门房附近的墙上贴出一张白色的海报：
这是神奇的字眼，这是光芒闪耀着的字眼！马尼亚用她凭着努力辛苦积攒下来的钱，终于赢得了在此听课的权利。但在布罗妮娅的家里，布罗妮娅的丈夫德卢斯基先生是一个社交丰富的人，经常有人来登门拜访，打扰了玛妮娅，于是她决定搬出去住。在新家里，她半夜冷的无法睡觉，就把所有衣服拿出来盖在自己身上，还把一个凳子压在自己腿上保持温暖，她只靠涂着黄油的面包和茶过日子，便患上了严重的贫血。波兰侨民中间有一种传闻，说是“斯可络多斯卡小姐不知道汤是用什么做的。”
后来她遇到了她现在的丈夫皮埃尔·居里。皮埃尔和玛妮娅一样全身心的投入到科学研究中，根本没时间讨论关于自己的人生 、未来，可当他遇到玛妮娅后，就被她所吸引，多次拜访她。但玛妮娅不同意这门婚事，因为皮埃尔是法国人，这时的玛妮娅心里还装着救国的思想。后来，她同意了，并把法国人成是自己的第二母国。皮埃尔的父母并不为玛丽·居里是波兰一个贫穷教师的女儿感到羞愧，反而大大赞扬她，说她具有非凡的智慧，皮埃尔和玛丽拥有一样的品质，相反的性格。过了几年，居里夫人怀孕了，生下了居里夫妇的第一个女儿艾莱娜·居里，居里夫人对她百般呵护，又找了两个保姆来帮忙照看她的婴儿。一次偶然的机会，居里夫人凭着自己大胆的想象，认为某种东西里含有某种物质，居里夫人给这种物质起了一个名字叫“放射性”，居里夫妇发现了钋，接着发现了镭。他们又生下了第二个女儿艾芙·居里，居里夫人也精心呵护着。1903年居里夫妇共同获得了诺贝尔物理学奖，但他们并不把此放在眼里，因为他们视名利如粪土。1906年，皮埃尔不幸被飞驰而来的马车撞。1911年居里夫人又获得了诺贝尔化学奖。
从居里夫人的一生中，我体会到她是一个探求真理 、沉醉科学 、淡泊名利 、追求自由 、坚韧不拔的人。
伟大的人为什么伟大，因为他们生命的意义在于付出、攀登和燃烧。居里夫人，就是这样一个人。
居里夫人的一生，可以说是经历了五个阶段，有饱经磨难的童年时期，有奋发自强的少年时期，有执着追求的青年时期，有颠沛流离却不忘初衷的中年时期，以及她荣耀中宁静的晚年。
生于波兰的玛丽·居里，年仅九岁就失去了自己的大姐和母亲。当时，俄国人正统治着华沙，他们对波兰的学生进行严格的控制与迫害。在异族蹂躏和丧亲之痛的双重影响下，居里夫人的童年过得郁郁寡欢，了无生趣。然而这时的居里夫人，并没有丧失对未来的憧憬，并没有停滞自己攀登的脚步，她仍在努力地冲破这黑暗，尝试着战胜这巨大的挫折。这磨难，对她来说，是不幸的，也是幸运的，因为她没有像懦弱的人那样，成为不幸的奴隶，而是顽强地站起身来，将不幸甩在身后。
一切成功，都必须经历挫折。挫折对于弱者来说，是不幸，但是对坚定的强者来说，却是馈赠。
决定继续前行的居里夫人，一边奋发自强地学习，一边给学生上课，这时候，她的前路渐渐明朗起来。正值青年的居里夫人，遇到了皮埃尔，也就是她日后的伴侣。他们后来相互勉励，共同在一个木棚里，忍受着夏日的闷热潮湿，冬季的阴冷难耐，日复一日地工作，终于提炼出了纯粹的金属“镭”元素。为此，瑞典皇家科学院给居里夫妇颁发了诺贝尔物理学奖。而此时，他们已经把自己最美好的青春年华，献给了科学研究。
或许一个人的成功之路艰辛而坎坷，但是克服困难的过程却可以成为一个人最美好的回忆，更让人品尝到胜利时的甘甜。居里夫人在自传中写道：“这段时光是我们一生中最美好，最快乐的。”
中年的居里夫人，失去了自己的丈夫皮埃尔，又经历了第一次世界大战。生活颠沛流离的她，没有忘记国家给自己的使命。她凭借坚定的信念，坚持研究，即使战火蔓延到了家门口，她也没有像大多数人那样，选择逃避战火，而是去前线救助受伤的士兵，为国家贡献出自己的微薄之力。漫长煎熬的五年战争终于结束了，此时的居里夫人已不再年轻，但她仍在为科学事业鞠躬尽瘁，仍在不断付出，不断燃烧，直到去世。
有些人可能会说：“居里夫人成为伟人只是偶然，所有伟人的成功也都是偶然，因为他们总能遇到很好的机会，总能拥有极好的运气。很多的人即使毕生努力，也无法成功，而是被埋没在茫茫人海中。”
的确，人的生命中有许多机遇是出于偶然，然而机会总是给那些努力前行的人，总是给那些对未来充满希望，张开双臂迎接生活的人。他们不仅懂得珍惜每一次机会，把它们的作用发挥到极致，还懂得创造机会，创建一个又一个展现自我的平台。也就是说，只有懂得把偶然变为必然的人，才能够成功。
但是，一个成功的人，还远远不能被称为伟人。伟大的人热爱付出，且他们的付出，从不是为了利益，他们在一生中所获得的巨大财富，从不会拿来私自享受，而是为了更好的付出。伟大的人更执著于攀登，他们不懈坚持的精神，是他们登上高峰的动力，他们谦虚的品质，使他们能够鞭策自己永不停息地执着追求。伟大的人最能够懂得燃烧的意义：燃烧，就是牺牲自己的利益、财富，甚至生命，来点亮世界，来照耀他人。
之所以这世界上有如此多成功人士，却只有极少数能成为伟人，是因为大多数成功人士只知道攀登，却不懂得付出，更不愿意去燃烧自己。因此，也就只有极少成功的人，能在成功之后放下成功，转而去付出，去奉献，去燃烧自己。
居里夫人的伟大正是如此。一生中，她每时每刻都在付出，在攀登，在燃烧。她用她一个人微弱但却灿烂的光芒，点亮了整个放射学界，也照耀了整个世界。
爱因斯坦曾经说过：“居里夫人是本世纪惟一未受盛名腐化的人。”这话一点儿也不假。居里夫人虽然一生十分受人崇敬，获得了许多令人望尘莫及、羡慕不已的荣誉，而她却把荣誉看做平常的东西。对于荣誉，她常常一笑了之，从不向别人炫耀。他的这种视名利为粪土的精神值得我们学习。
居里夫人原名玛丽，她从小就聪明好学，有一股争强好胜、
永不服输的精神。连老师都对她赞叹不已。长大后，她和丈夫居里皮耶从事物理和化学研究，并发现了放射性元素——镭。镭可以治疗癌症，所以这一个发现惊动了全世界人民，他们也因此双双获得了诺贝尔奖。居里夫人也是第一位步入科学殿堂的女性。为了这个梦想，她经历了千辛万苦，终于梦寐以求地成为了一位女科学家。因为她有着与其他人不同寻常的傲气。这种傲气来自于她的自信和成果，它也让居里夫人受益终身，让这位女科学家成为了万人崇拜，举世闻名的大人物。
爱因斯坦说过：“天才是由百分之九十九的汗水和百分之一的灵感合成的。”居里夫人年幼时读书非常专心，一动不动。一天她在看书时，她的姐妹们在她后面摆了几个凳子，只要居里夫人一动，凳子就会倒。但她仍全神贯注地看书，身子纹丝不动，大家都为此而十分惊讶。我在学习时，却常常像屁股上有个陀螺一样不停地扭动，因此没有专心学习，结果被父母训了一通。我要学习居里夫人这过人的耐力，这样别人才会对我刮目相看。
另外，居里夫人不受盛名的腐化也值得我们学习，她曾经把自己获得的英国皇家奖章给孩子们玩。有人见后不解，问这是为什么。居里夫人坦然回答道：“我想告诉孩子们，名利和荣誉就像玩具，玩一玩就过去了，不要过分地珍惜它，否则终将一事无成。”我也要学习她的这种高尚品质，把荣誉视为粪土，不依赖一时的荣誉，因为荣誉是填不饱肚子的。
居里夫人的优点还有许多，她自信，她坚强，她持之以恒……这些都值得我们学习。可她过于顽固，这个特点让她成功过，但更多的是失败。所以，我们要避开这个缺点，有则改之，无则加勉。因为太顽固没有什么好处，否则“不听老人言，吃亏在眼前”。
1934年，66岁高龄的`居里夫人去世了，但她的发现，她的成果，她的伟大，她的神态永远留在了世人心中。正如鲁迅先生所说：“有的人死了，但他还活着。”居里夫人为人类带来的贡献，大家将永远铭记这位杰出的女性，并永远敬仰她，赞美她。居里夫人也会在历史的里程碑上万世流芳，永垂不朽。
国庆的七天长假里，我又一次怀揣着对居里夫人这位伟人的敬仰与崇拜，读了《居里夫人传》，再一次的为居里夫人的生命历程而感到无比的震撼。
居里夫人的青年时期是充满屈辱的，她的祖国被侵占，被沙皇统治，她拼命地做家教挣钱供姐姐读书，其实也是为了完成她自己的梦想。终于有一天，她攒够了去巴黎大学的钱，可以进入巴黎大学求学。进入了巴黎大学以后，她租了一间简陋的阁楼，居里夫人日日夜夜进行科学研究，她变得日益憔悴。
后来她邂逅了皮埃尔·居里，她的生活变得更充满了激情。她的丈夫皮埃尔同样热衷于科学。她与皮埃尔有着共同的爱好，他们一起研究放射性物质。
她发现了放射性物质镭，还因此获得了一项诺贝尔奖。她就因为这样而变得出名，可她却不想过这样的生活，她对记者感到厌恶。她一生淡泊名利，不接受财富，不接受名望。总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究，让她不断崭新科学的远景。
八年屋棚下，她与丈夫搞放射学研究。皮埃尔死后，她又忍住哀恸，用这句话激励自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一个当母亲的责任，又不忘她的科学使命。晚年的她，比原来更加艰苦！亲人们一个个要么远在他乡，要么哀伤离去，她孤单地做着工作，终于又获得了诺贝尔化学奖。她依然淡定，她作为一个女性给了那些保守势力重重一击。此时又一阵轩然的荣誉大波向她袭来，她没有被打倒，俨然像个风浪中归来的英雄。她以其雄厚的实力来完成自己看似不可能坚持下去的一生。
爱因斯坦评论道：“在所有著名人物中，只有居里夫人没有受到荣誉的腐蚀。”我见识了居里夫人成为一位科学家，更佩服她那不屈不挠的精神！
我说的这一本书的作者是法国艾夫。居里。这本书详细说了居里夫人的生活经历，局势从居里夫人的出生到去世有喜怒哀乐，艾芙居里，是法国人，自从得了第二个女儿，就总是乐音乐工作。
居里夫人，在婚后的第二年，他们的大女儿伊雷娜出生了，由于居里夫人非常好学，在大女儿伊雷娜恢复后，就再次投带了工作中。
这是法国亨利。柏克勒尔发现了擂的放射性。居里夫人就怀着好奇心，并亲自对镭进行了实验，另外对已经知道的八十种元素也一一进行了测试。
居里夫人研究了四年，在一八九八年，互相鼓励，互相支持者，他们终于发现了两种新的放射性元素，那就是为了证明镭的存在，他们又辛苦的工作了四年，提炼了几十吨的镭沥青矿的残渣。在一九零二年的时候，获得了镭盐，测定了镭的原子量，通过努力获得了金属镭，居里夫人获得博士学位的这一年，这对夫妇获得了诺贝尔物理学奖。
他们受到了许多人的羡慕，也受到不少人的侮辱，但是，这一对的夫妇不怕困难。并且，还克服了许许多多的困苦。我就很佩服他们夫妇。
但是，不幸的事情降临了，降临在了居里夫人的身上。艾尔。居里过马路时被马车撞到。车轮从他头上压过。居里夫人失去了他非凡的伴侣。
大家一定知道居里夫人不是个胆弱的人，而是一个顽强的人，居里夫人拒绝了政府发来的抚恤金。居里夫人担任了实验室的主任，并且，完全承担起了家庭的全部责任。
大家觉得居里夫人是不是很厉害呢?不管大家怎么想，我个人觉得居里夫人很厉害，我们应该学习居里夫人顽强的这一点哦!
读后感究竟要分几个部分去叙写呢？在阅读了作者写的作品后，好像突然感悟了一些事情。写读后感时，我们一定要联系生活实际。或许你正在查找类似"最新《家》读后感"这样的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
内容简介：《小小的家》以一个纯真少女的视角，写了一个家庭在战乱年代里的变迁。想着“帮佣就是作为出嫁前的新娘进修”，少女多喜好奇又兴奋地来到了东京。在东京郊外的一座红色屋顶的小楼里，多喜与持重的平井老爷、美丽的夫人，以及可爱乖巧的恭一小少爷，和谐幸福地生活在一起。小小的家中岁月静好，多喜的心头总是萦绕着一份安宁与温柔，她甚至不想嫁人，不愿意回故乡，而将这小小的红顶房子当成了要一辈子留下的家。然而，和乐美满的生活却因一个年轻人的到来，渐渐起了惆怅和纷扰。在有着红色屋顶的小小的家之外，是风云动荡的社会与时代：申奥、兵变、战争、征召令、空袭……在日后无数的跌宕和苦辛里，那个留下了自己青春印记的小小的家总是让多喜魂牵梦绕，惦念一生。
小小的家读后感，来自当当网上书店的网友：小说总能够给人一种超越现实的感觉，但却又那般的真实，让人觉得这的确是发生在现实生活中的事情。阿多的眼睛是锐利的，虽然没上过什么学，但是她的心很细，知道什么该做，什么不该做，对于一个女佣来说，这显然也足够了。只是，平淡的生活也总会掀起波澜，后来发生的事情其实不是阿多所能控制的，她也只能在一旁看着，至于对错，无从解说。
小小的家读后感，来自淘宝网的网友：看完整本书，生发出一股莫名的忧伤。记得以前看过《情书》，就曾有类似的感觉，不知道是不是日本小说都带有类似的感伤情愫呢？总之，觉得很舒服，小说的文字很流畅，平实，阿多给我留下了深刻的印象，一个终身未嫁的女佣，在阐述自己的人生故事时，扯动的是，一整个时代的变迁，让人读完之后，掩卷沉思。
喜欢周国平的文字，始于一个人只有一条命，一颗心，把心安顿好。也翻过《一个人的朝圣》《安静》《我们都是孤独的行路人》，但很多并没有看完，也许是由于没有时间，也许是被别的书替代了，更多的却是自己的懒散吧。直到现在，时间比较充裕，便记起了这个老朋友。这是我所没有听过的他的书，却让我爱不释手。跟随他的记忆，我开始回想记忆中的已沦为废墟的三间小瓦房。
我在想一个40后的人为什么可以成功撩动90后的记忆，那些萤火虫，打ju，拍pia，跳皮筋，过去了那么多年的事情，原来都如此完好的存在记忆深处。现在的孩子已经很少能体验到这种感觉了。高楼，游乐场已经替代了乡土气息，空调替代了自然风，有机蔬菜水果代替了乡间野菜野果，有时候想现在孩子真是幸福，可是，真的是幸福的嘛？为了买一本书，宁愿走十几里的弯路，宁愿吃窝窝头（现在看来是美味），也许，现在的孩子也许会为了一个东西积攒很久，可还会是为了书嘛？我怀疑亦相信着。每个人的童年都是独一无二的，有快乐，亦有无奈。我还是相信大多孩子眼中的世界都是简单的，是大人把它想复杂了。我原本以为孩子们不会再有我们那时候的童年了，直到看见姐姐家的孩子那么开心的吃着辣条，一根一根慢慢吃着，那么幸福的咬冰棍，开心的和同伴奔跑着，成群结队滑着滑板，我明白了，童年的味道永远不会变，只是换了种方式而已。
童年的我住在三间青砖瓦房里，那时候的物质没有现在富足，可印象中却是无可替代。跟在哥哥姐姐后面看他们打ju，看他们打打pia，打deluo，直到慢慢我长大了，也可以加入到他们的队伍中去。童年，旁边到处都是水坑，春天柳絮飘舞，柳枝拂水，直到后来看到西湖我都觉得没法和记忆中的柳树和水流相比，这可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到满池荷花荷叶，片片蛙声，下雨的早晨真的会有龙虾爬到门口，秋天地上堆积起厚厚的杨树落叶，冬天，枯树，积雪还有屋檐下长长的冰条，不仅会想为啥小时候就没觉得它那么美呢？
现在，那几间房早已不在了，久别归家我也很少去那片土地，有时候我在想那片土地已经不在了，随之消逝的还有我的童年时光，看到正在童年的孩子，我也不会想起那片土地，而读这本书的过程中那房子不断的跳出来，它的轮廓，房子内的摆设，墙上的涂鸦，无数个白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出现在眼前，原来它一直都在啊，是自己不愿想起，感谢周老师，走带我走过了一遍童年。
从来不是感动太少，而是，没有触及到内心那片柔软的地方。踏破铁鞋，奔赴万里，仍能记得那个记忆中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。
《远方的家》是由中央着名主持人彭祖主持，带领摄制组和两辆车队由广西边境出发，走人云南边疆，寻找边疆的美景。体验边疆旅游节目。踏上艰难的边疆行感动也自从开始。
摄制组在奔腾不息的湅沧的边上，学校、场镇却在江的对岸，听村民介绍、离这最近的一座桥也有708公里远。所以两边互相弄了绳索，这样如果你想去那边，就可以用滑轮把你滑过去，但是小孩的妈妈说：走，赶集去，你们去不去。他们都会很高兴的说去，每次穿戴好衣服时，来到江边就会被吓得哭起来。记者问：这里没有修桥吗？他们说，有是有，但是桥离这里太远了，如果要走的话，就要一天的时间才能到达，政府他们说要修桥，可是好长时间了，一直没有修桥。一位阿姨说：这里一般很小的孩子根本不可能过来这里。
记者看见对面有两个孩子，便滑了过去，正要快到了的时候，被卡住了，他们说这是正常现象，有时这里还发生事故坠入江里死了的事情。出现卡住的现象是因为身上带的东西很多，要靠臂力才能得救。那两个孩子都是6岁，一个叫斯那拉姆，另一个叫次仁卓玛。记者问：你们想过去吗？那两个孩子都想过去，可是很怕坠入江里，只好在那等着父母的到来，他们很想去赶集，但是又怕，别说去赶集，连城市都没去过，如果这里修了桥，他们又可以去玩，又可以去上学。如果说去过那个远远的桥，但是要走七八个小时才到记者又滑过来了，然后他感动的甚至哭了，说：有些事情等你真正做到的时候 ，你才会理解它到底有多辛苦，现在我的手还很疼，但是村民们天天在这滑，他们都没有任何抱怨，这说明都有一颗坚定的心
尽管《远方的家》还未全部播放完毕，但是我相信后面还有更多的感动等着我，让我怀揣着一颗真城的心，跟随着节目继续寻找吧！
“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……
这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。
人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。
我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。
看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
今年十一长假，我把巴金老先生着名的《激流三部曲》中的《家》给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。
在这本书里刻画了很多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想的新青年。
这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很矛盾。在书中第四章描述了一个细节，当祖父（高老太爷）和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：当祖父骂你的时候，你不要和他去争辩。你只需要在他骂完的时候说声是就行了。觉慧就是从这件事知道了觉新的软弱。但是我觉得觉新并不是真正的软弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于矛盾中。
我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新办法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，整天沉迷于网络，逃避社会责任。
这个世界一直都在变化、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应该向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。
读书可以增加一个人谈吐的质量和深度。您阅读作者的作品，也会因作者的感想有所共鸣，此时我们可以抽出一些空余时间将读后感记录下来。写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗？我们特别从网络上整理了最新居里夫人读后感，更多信息请继续关注本网站。
那天晚上，我的书桌上出现了第一本课外书——居里夫人。
这本课外书正是我渴望要读的。喜欢读书的我放下手中的玩具，津津有味地读了起来……书中的精彩情节就像一块磁石一般深深地吸引了我。我为居里夫人在生活中遇到的种种挫折而伤心，更为她在科学上取得的伟大成就油然而生敬佩之情，当我看到居里夫人第二次接受诺贝尔化学奖时，我仿佛也像到了授奖仪式上那样激动不已。作为一名女科学家，居里夫人为科学付出的心血，以及取得的巨大成就是无人可比拟的。正如她所说的：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”即使她得了恶性贫血后，她还是不停息地工作。居里夫人将所有的财产都投入到研究试验中，而她得奖后又把奖金捐献给医疗机构。
看完了居里夫人的故事，我凝望着封面上居里夫人的照片。居里夫人身着一件普通的长裙安详地端坐在那里，挽起的发髻和衣裙上没有佩带任何首饰。然而，她柔和的目光却显得那么刚毅，真像是一尊智慧和美丽结合的女神。难怪伟大的爱因斯坦也说：“在我认识的所有人里面，居里夫人是唯一不为盛名和鲜花所颠倒的人，她是最美的人。”居里夫人身上所焕发出来的美和爱的光辉，正是她对祖国、对科学的满腔的爱，对科学严谨求实的精神，是她那遇到挫折毫不妥协的韧劲。正是这种坚韧不拔的精神，使得实验室的简陋、实验的艰难、寒冬和酷暑都黯然失色。居里夫人的美是从内心流淌出来的沉静而优雅的韵律。
夜深了，家里静静的，只有我的书桌上还亮着灯。朦胧的月光照射在我的床边，我望着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛。我兴奋地想：原来世界上的美可以用眼睛看到，还可以用心去体会，更可以通过书本去感悟一些像居里夫人似的“美”。
一天又一天，看着居里夫人的画像，感受着她用生命调绘成的辉煌，我的心中顿时变得豁然开朗。我期盼着在书橱和书桌间渐渐长大。在书的海洋里，我会过得充实而自信，因为我爱我的书橱，更爱着那些，满载精神财富的书。
居里夫人想必大家并不陌生。当然，谈起她大家都能够在脑海中浮现出许多形容她的词语；比如：“坚强、伟大、勇敢、谦虚”等等一系列赞美的词语。的确，她和她的事迹确实值得我们去学习去赞叹。可大家对她的事迹到底有多少了解呢？或许知之一二吧！那她究竟是怎样的形象呢？
居里夫人是一位伟大的科学家，这是不言而喻的，但她的品质与毅力却高于她所从事的职业。在科学领域上她总是以谦虚、严谨、平静、善于观察的科学态度去认真对待科学；在对于名利上她并没有所追求，而是将自己的科研成果无私的奉献；在家庭中，尤其作为两个孩子的妈妈她却总能给予孩子更多的关爱，让孩子自由的成长。所以居里夫人并不只是一个伟大的科学家这么简单。这其中的道理恐怕只读者才深有体会吧！以下是我对她的全面概括以及我的感悟。
大家可能会想居里夫人为什么这么厉害，她难道有着超乎常人的地方？又或是她有着什么秘诀？不，这些都不是，而答案只有一个她刻苦学习、顽强奋斗、甘于寂寞、乐子清贫的一种精神，从而成就了她的一生，当然她的成就也离不开别人的帮助。在此不得不一位关键的人物她的丈夫——皮埃尔。如果没有他或许也就没有居里夫人的成就，是这个人给了她在心灵和精神上的帮助，不管是她活着还是他死了，他的思想精神无时无刻的不在影响着居里夫人，使她越挫越勇、勇不放弃。
谈及居里夫人的学习我真的是自愧不如，如果我们每个人都能像她一样，我们的国家将会更加的强大，她有理想就是“为了能够最有效的去帮助别人，使每个人都能够完善自我，并承担着社会责任”，她还意识到唯有受到教育才能改变周围的一切，如果一个人得不到好的教育，不具备良好的素质是绝不可能建立起美好的社会的。正因如此，她怀揣梦想来到巴黎，在巴黎租住了一个很小的房间从而开始了她的学习生涯，在学习中的她的吃、穿、用、住都是十分过于艰苦，但她却自得其乐、孑然一身，只顾埋头于学习中，这是多么不简单啊！有理想并坚持着，终于天不负她她成功的通过了考试并名列前茅。
一八九五年她与皮埃尔结婚，从而开始了她的科研道路；不管实验室多么简陋，试验器材多么稀缺都无法阻止她前进的脚步，尤其是在她丈夫去世后丢下了孩子和一位年迈的父亲。这样的事故在任何女性的身上可能都扛不住而她却想起了丈夫的话：“即使我不在了，你也必须继续干下去”；凭着这句话她一人独揽一切。既要实验，又要照顾家庭实属不易。从而更体现了她的顽强品质。
她的一生发明并研究出了钋、镭等放射性元素并且奠定了放射性这门科学的基础。她个人也拿过了诺贝尔物理学奖和诺贝尔化学奖；从而更加证实了一个女科学家的那种孜孜不倦、坚韧不拔的顽强毅力。
回顾全文，可以看出居里夫人并没有什么惊人之处，只不过比平常多了一份求真、多了一份刻苦、多了一份谦虚、多了一份理想仅此而矣！如果我们可以努力同样也可以，甚至还可以超越她。居里夫人生活的时代中，总免不了一些苦难但她却坚持了下去。而如今许多革命先辈用他们的生命换取了我们今天幸福的生活；我们是不是应该去努力学习知识，为建设祖国而出力呢？
同时作为中学生的我们，不能一味的去享受、不思进取整天无所事事的；我们要有理想、有梦想、有追求的活着，即使现在没有也应该树立一个。
通往成功的道路并不是一帆风顺，难免会有点风浪，但我们遇到困难是不是就想着自暴自弃呢？有没有想着要迎难而上、劈风斩浪呢？恐怕只有极少数人吧！“梅花香自苦寒来”！只有像居里夫人那样历经磨难，人生才会绽放出绚丽的光彩！
时刻要铭记着一句话：“磨难是上天对你的考验，坚持、自信是对自己的肯定；只有坚信自己不会被击倒，才会处于人生的巅峰！！
听人们说，居里夫人是世界上第一位两次获得洛贝尔奖的人。今天我怀着无比崇敬的心情读完了《名人故事》里的《科学女杰居里夫人》这篇文章。
居里夫人名叫玛丽，是波兰人。她从小失去母亲，家庭生活困难。读大学时，为了节省油灯和取暖费，天一黑她就跑到附近图书馆去读书，一直到晚上10点关门才走。做实验时，她因为买不起含镭的铀矿石，只好利用廉价的铀沥青残渣。她经常冒着酷暑和严寒，忍着刺鼻的气味工作。
读完这篇文章，我很敬佩居里夫人，敬佩她刻苦钻研，永不满足;敬佩她的那种顽强进取精神;敬佩她刻苦学习，勇于实践……居里夫人把自己的一生献给了世界的科学技术，如今世界科学的飞速发展也有居里夫人的一份功劳。
与居里夫人相比，我羞愧万分。居里夫人在那么恶劣的环境下都学习，探究，我现在生活条件这么好，却是饭来张口，衣来伸手的寄生虫，有时还嫌这不好那不好。读了这篇文章我才知道什么是真正的生在福中不知福。不过，从今天开始我一定要发奋学习，长大后，像居里夫人一样为祖国、为世界奋斗终生。
大家好。今天我分享的内容的题目叫做《做一个成功的妈妈——读有感》。
我们学校百分之八十的老师都是女性，在学校里承担的责任并不比男老师少。下班后，作为妻子，作为母亲，作为女儿，我们承担的责任也并不比丈夫、父亲、儿子少。如何取舍工作与家庭，我觉得在居里夫人身上我们可以借鉴的东西不少。打开《居里夫人传》，让我们一起走入这个成功地女人，学习她的成功之处。
获得诺贝尔奖的女科学家 不多，居里夫人是其中之一，并且是第一位。获得两次诺贝尔的科学家不多，居里夫人是其中之一，并且仍然是第一位。此外，居里夫人的女儿也在相同的领域成绩斐然，与丈夫双双获得诺贝尔奖。居里夫人一家，包括丈夫、两个女儿、两个女婿，一家六口人，一共获得六个诺贝尔奖。我相信在诺贝尔的历史上是绝无仅有的，获奖最多的一家人。从这里我们不难看出居里夫人不但在事业上是成功地，并且在女儿的教育上也是非常成功的。
书中提到孩子提时代的居里先生虽然聪颖过人，但是无法适应学校的正规课程。他觉得跟不上学校的教学方法，于是常常被大家认为头脑有些反应迟钝。于是，他的童年几乎是在家中度过的，启蒙教育是来自于母亲，然后是父亲和哥哥。“对于皮埃尔 居里而言，及其幸运的是，尽管如常人所见，他不太可能成为一名优秀的学生，但他的父母头脑却很清楚，明白他的困难，因此并没有强迫他入学，否则的话他的智力发展可能会大打折扣”。
居里夫人的大女儿艾莱娜，她对这个女儿的评价是：姐姐比较像父亲，不怎么活泼，智力上反应较为迟钝，但是明显的是理解和推理能力强，适合搞科学研究。居里夫人认为孩子的教育应该顺应其身心的健康发育、成长的需要。另外还应该让孩子们更多学习文艺知识。可是在大多数学校里，过多的时间都用在了读写和练习上，家庭作业也多，压得孩子喘不过气来。而且，这些学校设置的大部分理科课程和实际相脱节。从这里我们可以看出当时法国的教育和我们现在的教育有很多的相似之处。
居里夫人发现公共教育也不适合她的两个女儿，就与其他科学家一起为一帮年龄不等的孩子们授课，这也是她的大女儿走上科学道路的重要基础。
而居里夫人对小女儿艾娃的评价是：活泼、聪颖，尤其喜爱音乐。但是由于各种原因，艾娃并没有获得互助合作小组的新模式教育，后来进入一所学校学习，成绩尚可。
一个反应迟钝的孩子和一个聪颖的孩子不同的教育，最终的结果也大不相同。我想说的是，我们作为父母，作为老师都应该对每一个孩子有正确的认识，正确的评价，正确的引导，我相信这样的教育才是有前途的教育。
居里夫人对两个孩子教育很用心外，对两个孩子的体育锻炼很上心，除了户外散步以外，她还很重视他们的体操和运动。每天要求两个女儿都做柔软体操，还经常带她们去海边游泳和划船，也经常去远足或骑车远行。
读一个优秀人物的传记，是为了吸取他们身上的优秀品质，借鉴他们的人生经验。我们没有办法去重复他们的路，甚至跟不上一个杰出人物的脚步。但是从为人父母的角度来讲，最起码，我们自己首先可以变成爱读书的人，然后培养孩子的读书习惯，带孩子锻炼身体，接触艺术。不要太执着于公共教育的分数目标。那么，即使孩子将来不能成为科学家，但我相信这条路一直走下去，她一定可以在他热爱的领域有所建树。
居里夫人大家一定知道，她的一身中有着非常多的成就，其中最熟悉的就是她发现了镭，所以我们称她为“镭的母亲”。此外，她还利用镭造出了X光的前身——X射线，并亲手照出了自己手的图片。
《居里夫人》这本书主要讲的是她人生中的重要事情以及她所取得的成就。其中令我印象最深的是一战时的居里夫人。在那时，由于医疗设备不够先进，居里夫人决定把X射线装备在医疗车上，亲自到前线去。但遭到了人们的反对，因为当时X射线没有大批量生产，很多人怀疑它是否有效，但居里夫人心意已决，自己的女儿也决定去。到了战场上后，由于X射线能让医生知道伤员体内的情况，从而对症下药，死亡率明显减少。
看到这，我陷入深思：居里夫人这种为人民服务的精神值得我们学习！因为她荣获几次诺贝尔奖，并且有多项发明专利，她完全可以雇佣人去操作而不必亲自冒着身命危险跑到前线，但是，她把奖金全给了人民。
居里夫人以及很多人都一样，他们的一身都在为人民服务，而且把本应属于自己的东西全都给了他人，这种无私奉献的精神很值得我们学习！
说起居里夫人，无人不称赞其在科学领域的成就，赞其是伟大的。
居里夫人确实是伟大的。她开创了放射性理论，钻研了分离放射性同位素的技术，发现了钋和镭，并且将放射性同位素用于癌症治疗。居里夫人的成就开创了新的里程碑，再多的赞誉和光环加著其身都不为过。
整个世界对居里夫人都称赞不已，居里夫人近乎完美，她如神一般站在高处散发光芒，而我们沐浴着她撒下的光辉在科学的世界里探索，将生命延续。读完《居里夫人》一书后，我觉得居里夫人不再是不可触及的神，而是一个和蔼坚强的长者，用她睿智温和的眼睛注视着我，淡淡地微笑着。
与我玩的童年不同，居里夫人在孩提时就已形成严肃、不喜欢开玩笑的个性。她专注学习，对周围的一切置之不理。不管周围怎么吵闹，也分散不了她的注意力。小学课文里有一篇文章《专心致志》讲的便是居里夫人的故事。
本书最令人记忆深刻的是居里夫人艰苦的求学之路和研究条件。求学时，由于贫困，她住在简陋的小阁楼中，夏天炎热难耐，冬天寒冷。食物经常只是一块黄油面包，有时两天只吃了半磅核桃、一束小红芜菁。可即便如此，居里夫人在语言不通的情况下一年将两年的课程修完，居里夫人学习十分刻苦，经常看书到凌晨二三点。
更让人钦佩的是在进行镭的提炼实验时，她同时是妻子、母亲、研究员、工人、技师，为了生活，她还是一名教师。她干的是连工人干起来都吃力的重体力活：每次都要把二十千克的矿渣放进大锅里，在铁锅边一连几个小时搅拌熔浆，在没有通风罩的情况下使用硫化氢提炼……对科学的虔诚探索与不屈服的意志，让居里夫人在十分简陋的环境中取得了成功。
居里夫人在成功后力求退隐。晚年时，居里夫人在美国人的赞助下继续她的研究工作。她还在华沙创设了一个镭研究院，作为科学研究和癌肿治疗的中心。
居里夫人早年的工作经历锤炼了居里夫人坚强不屈的意志和饱满的爱国热情，她身上简朴的魅力使人对她着了迷，为她倾倒。这至情至性又至强的女子将永存人们心中。
我们要学习居里夫人对科学顽强执著的精神，学习她对工作的一丝不苟、专心致志的工作态度，学习她不计名利、不图享受的优良品质，为祖国的四个现代化建设艰苦奋斗、奋勇拼搏。
读书就是使我们养成良好的为人做事处世品德和学习工作生活习惯。读作品，可以陶冶我们的性情。此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来。怎样为作品构思一份优秀的读后感呢？经过搜索整理，栏目小编为你呈现“最新《居里夫人》读后感”，仅供你在工作和学习中参考。
那天晚上，我的书桌上出现了第一本课外书——居里夫人。
这本课外书正是我渴望要读的。喜欢读书的我放下手中的玩具，津津有味地读了起来……书中的精彩情节就像一块磁石一般深深地吸引了我。我为居里夫人在生活中遇到的种种挫折而伤心，更为她在科学上取得的伟大成就油然而生敬佩之情，当我看到居里夫人第二次接受诺贝尔化学奖时，我仿佛也像到了授奖仪式上那样激动不已。作为一名女科学家，居里夫人为科学付出的心血，以及取得的巨大成就是无人可比拟的。正如她所说的：“我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。”即使她得了恶性贫血后，她还是不停息地工作。居里夫人将所有的财产都投入到研究试验中，而她得奖后又把奖金捐献给医疗机构。
看完了居里夫人的故事，我凝望着封面上居里夫人的照片。居里夫人身着一件普通的长裙安详地端坐在那里，挽起的发髻和衣裙上没有佩带任何首饰。然而，她柔和的目光却显得那么刚毅，真像是一尊智慧和美丽结合的女神。难怪伟大的爱因斯坦也说：“在我认识的所有人里面，居里夫人是唯一不为盛名和鲜花所颠倒的人，她是最美的人。”居里夫人身上所焕发出来的美和爱的光辉，正是她对祖国、对科学的满腔的爱，对科学严谨求实的精神，是她那遇到挫折毫不妥协的韧劲。正是这种坚韧不拔的精神，使得实验室的简陋、实验的艰难、寒冬和酷暑都黯然失色。居里夫人的美是从内心流淌出来的沉静而优雅的韵律。
夜深了，家里静静的，只有我的书桌上还亮着灯。朦胧的月光照射在我的床边，我望着窗外，星星眨着它的一双亮眼睛。我兴奋地想：原来世界上的美可以用眼睛看到，还可以用心去体会，更可以通过书本去感悟一些像居里夫人似的“美”。
一天又一天，看着居里夫人的画像，感受着她用生命调绘成的辉煌，我的心中顿时变得豁然开朗。我期盼着在书橱和书桌间渐渐长大。在书的海洋里，我会过得充实而自信，因为我爱我的书橱，更爱着那些，满载精神财富的书。
居里夫人发明了钋和镭，为人类的化学做出了不可替代的贡献。
居里夫人在一八六七年11月7日出生于波兰华沙，在他一岁时他母亲就得了肺结核，在当时是一种很难治的病，结果她母亲在他十一岁时也就是1878年去世了，在母亲去世不久，居里夫人的大姐素希雅，也患上了肺结核也去世了，居里夫人幼年丧失了两位亲人。这时，居里夫人转学去了公立学校，在公立学校他受到了沙皇的迫害，只能学习俄语。
终于他在7,8后在24岁时他到了法国巴黎去求学，1893年26岁他考取了物理学学士的位置，27岁时岁时考取了数学学士的位置，28岁时和皮埃尔·居里结婚，30岁时大女儿出生了，1898年居里夫妇在7月和12月分别发明了钋和镭，居里夫人在36岁时和丈夫皮埃尔一起获得诺贝尔奖，37岁时，居里夫人的第二个女儿出世了，居里夫人在做实验时听见了自己的丈夫生命垂危，立刻放下模具，去医院找皮埃尔，去时才得知她丈夫的头骨已经被马车压成16块，有5块分别插入大脑和小脑，44岁时他又拿到了诺贝尔化学奖，世人无不称赞。
居里夫人在1934年因长期触摸高辐射的化学物质，患白血病离开了人世，一颗科学巨星就这样坠落了！！
在暑假中，老师布置我们多读课外书，学习知识，提高写作能力。因此，读书也算得上暑假中的重要任务。这个假期里，我看了名人传记中的《居里夫人》，富有知识性的《百科全书》，《十万个为什么？》等书籍。在这其中，我最爱读的就是《居里夫人》，居里夫人是非常伟大的科学家，她是巴黎大学的第一位女教授，是法国学院的院士。她共接受过7个国家24次奖金和奖章，担任了25个国家的104个荣誉职位。
居里夫人，公元1867年11月7日出生在波兰，原名叫玛丽?斯可罗多夫斯卡。少年时的玛丽，家境贫寒，但十分好学，16岁那年，她以优异的成绩毕业于华沙女子中学，并获得金质奖章。但那时的波兰已被俄、普、奥三国瓜分，波兰女子没有上大学的权利。她无力到国外求学，因此在乡下当了5年的家庭教师。在此期间，她省吃俭用，攒了一点钱准备去国外求学。完成学业后，玛丽本想回波兰为祖国服务，但由于认识了志同道合的埃尔?居里，才决定留下来工作。公元1895年，玛丽和居里结婚，人们称玛丽为居里夫人。在此之后，居里夫人有先后发现了镭和钋。居里夫人用她的科学精神赢得了世人的尊敬。
我喜欢这本书，是呀因为它对我的启发很大，我认为居里夫人年轻时的刻苦学习和学成后钻研科学的精神都是值得我们学习的。
居里夫人大家一定知道，她的一身中有着非常多的成就，其中最熟悉的就是她发现了镭，所以我们称她为“镭的母亲”。此外，她还利用镭造出了X光的前身——X射线，并亲手照出了自己手的图片。
《居里夫人》这本书主要讲的是她人生中的重要事情以及她所取得的成就。其中令我印象最深的是一战时的居里夫人。在那时，由于医疗设备不够先进，居里夫人决定把X射线装备在医疗车上，亲自到前线去。但遭到了人们的反对，因为当时X射线没有大批量生产，很多人怀疑它是否有效，但居里夫人心意已决，自己的女儿也决定去。到了战场上后，由于X射线能让医生知道伤员体内的情况，从而对症下药，死亡率明显减少。
看到这，我陷入深思：居里夫人这种为人民服务的精神值得我们学习！因为她荣获几次诺贝尔奖，并且有多项发明专利，她完全可以雇佣人去操作而不必亲自冒着身命危险跑到前线，但是，她把奖金全给了人民。
居里夫人以及很多人都一样，他们的一身都在为人民服务，而且把本应属于自己的东西全都给了他人，这种无私奉献的精神很值得我们学习！
这个星期我读了一本书，名字叫《居里夫人》，它讲述了居里夫人------这位伟大的科学家的一生。看完这本书，我震撼了，居里夫人的一生都在研究科学，尽管实验条件非常差，但是她依然坚持着，甚至最后因为被镭鍢射至死，是一位为科学做了巨大贡献的人。她就像科学道路上的一盏照明灯，为后来的科学研究者照亮了道路。
读完这本书，我觉得我们不能只满足于回忆居里夫人为科学做的贡献，她有许多品质也是值得我们学习的，比如说她的坚强，她在小时候就受过两次打击-----母亲的逝世和姐姐的去世，但是，她却没有像别的小孩一样，彻底的崩溃了，反而还发奋图强地学习了，成了学校的高材生；而且居里夫人还非常爱国，一直渴望波兰摆脱俄罗斯的统治，早日夺回主权。但我始终觉得最值得学习的，还是居里夫人那种临危不惧的秉性，似乎注定了她会一鸣惊人。
最后，我深深地感悟到：除了一定的聪明之外，专注和坚持才是人类战胜自我，超越自我的利器。
朋友们，你们读过《居里夫人》吗？我今天就读了《居里夫人》这本书。你们想知道一些关于她的故事吗？让我来讲给你们听听吧。
居里夫人原名叫玛丽斯克洛多夫斯卡，因为和一位叫皮埃尔居里的男子结婚后，才把名字改成了居里夫人。
居里夫人可厉害了！她可是第一个拿诺贝尔奖的女科学家哦，而且，她还一共拿了两次诺贝尔奖！居里夫人发现了两种放射性元素，一种是钋一种是镭。你们知道居里夫人为什么会把发现的第一个元素叫钋吗？那是因为她是波兰人，为了纪念自己的祖国波兰，才把这个元素命名为钋。
居里夫人非常坚强。一天，不幸的事发生了，居里先生在回家的路上不幸被马车撞到去世了。居里夫人非常非常伤心，什么事情都无法正常进行。过了一段日子后，居里夫人开始鼓励自己：皮埃尔一定会在天堂为我加油的！于是，她开始坚强起来，重新投入研究。
我再讲个小故事给你们听听吧。玛丽从小就喜欢看书。小时候，姐姐为了捉弄她，把家里所有的椅子都摆在她身边，读完书的玛丽一站起来，椅子就哐啷哐啷全倒了。但是，玛丽根本不在意，而是一边思考一边去找其他的书读。你们瞧，聚精会神看书的居里夫人是不是很可爱？
朋友们，你们知道居里夫人成功的方法吗？我觉得是：不怕失败，不断去勇敢尝试，这样你就会越来越强大，离成功也就越来越近，就像居里夫人一样。
你们喜欢这个又爱国又勇敢，做任何事都很投入很专注的居里夫人吗？
书籍是全世界的营养品，相信很多人在看了作品之后，内心有了更多对于生活的想法。读后感是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？这篇优秀的“山居笔记读后感”幼儿教师教育网的编辑一看便知道有大用处，欢迎大家一起分享让更多人了解这个信息！
跟随着余秋雨的脚步，我慨叹着康熙皇帝苦心孤诣修筑的“长城”——避暑山庄颓败的无奈，领略着万千被放逐到宁古塔的文人骚客的至真性情，观赏着才气横溢的东坡贬谪后的成熟.神游之际，也约略听到那广陵散的绝响……
生于乱世，形似潘安，后为高子建，志向远大，即嵇康。他才高八斗，却宁为一铁匠，不做朝堂臣。他宁愿被朋友们陶醉，也不愿奉承他们。
世界应入他杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气。一纸《与山巨源结断交书》阻断了后路，更成就了千古敬佩的美名。在广陵散的绝响之中，嵇康大方赴死。
这一刻，我感受到的不是英雄逝去的可惜，而是庆幸嵇康如同屈原那般壮烈，终于于摆脱了那个污浊的俗世，，悲哉，风雨一生！痛哉，多情一生！壮哉，九死未悔的一生！
埃内最富，海内最富，是的，这就是曾经的山西。实在不得不赞美山西人的勤劳勇敢，远见卓识，他们的商铺，遍及全国，盐业等重要行业被他们垄断。更让我佩服得五体投地的是他们的朋友义气，如果一家商铺欠了另一家的钱，实在还不起，只需到债主那里，磕几个头，两人哈哈一笑，一笔勾销。
这是怎样真诚的情感啊！试问，如果当今社会的店铺也能像晋商一样，会不会有那么多恶性竞争？
十万进士主要分析了科举制。诚然，科举制是一把双刃剑。早期，他为我们培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒门学子十年寒窗苦得以施展理想，扩大了官吏的人才**。
然而，后期明清的八股取士，***却让人叹惋，科举制怎么使人成了书呆子，不为求学，只为做官。
人不知;鬼不觉来到了余秋雨的故土——余姚，读到“养命医院”竟是”阳明医院”不禁噗嗤一笑，上林湖的瓷片让我着迷，也慢慢感受到作者流浪天涯的落寞……
我明白自己肤浅的学识尚不足以理解文中奥秘，但也会为自己读懂的只言片语而雀跃。也许看看千禧年的庭院，听听书声，踏上神秘的土地，会很有趣！
近些日子觉得非常烦闷，也许是期中考试没考好吧，百无聊赖之际便随手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想借此消忧，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！这次看完《山居笔记》之后，认为感觉有些奇怪。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞。
应该说全书没有诗歌那样华丽的词语，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种抛弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感——-自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应——-轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……还是看看作者在面对这个纷繁复杂的世界时所持的心态吧——-即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。
当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己——-我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。
山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判;将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……
当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不一样的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力;是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎样也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时刻的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，正因它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那以前的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，正因一个神圣的科举制度，居然能够让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样(什么都不知
，什么都不会)，有的还更可恶的是靠关联就能够做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你能够照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及!」还好这一次李实没有成功，能够算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……
我清楚的了解此刻的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声;也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣;也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……
“文化”二字，总给我们一种神圣感与庄严感，但是《山居笔记》中的每一篇文章带给我的不只是对过去文化的崇敬，更拥有的是一种归属感。
苏东坡！一位心怀远志的人，欲在官场建功，但是现实总是不尽如人意，不幸经历乌台诗案，他只得带着他的幻想与不满谪居黄州。在那儿，他有了新的飞跃，他不再只以无奈与悲愤为词，而是将山与水融入他的传世美文之中，成就了一代大文豪。在苏东坡落难之时，小人落井下石，为何？只因为苏东坡的名声太过响亮，自身太过出色，那是小人对他的嫉妒。
一个个子虚乌有的罪名被编罗出来，一代受人敬仰的大师，不断受到小人的摧残。他的名声给他带去了“麻烦”，但也拉大了他在无数人心中的的形象，如此人物，他受狱卒尊敬，尽力照顾他的生活；友人不顾自身受牵连，上书皇帝希望能够宽大；甚至连他政敌的弟弟也仗义执言。为何，不是因为他的行为，而是他给人的精神享受，是文化的力量。我们仰望他的成就，也敬重他的生活态度。贬入黄州之后，他的态度遍已然不同，反省自己过去，不再追求功名于官场，不再锋芒毕露，不再怨恨世界无情。他变得淡然了，心境也变得开阔了，这场灾难，使得他有如凤凰涅槃一般。他寄情于山水，用自己手中的笔杆给我们留下美好的精神财富。在我开来，与其说是乌台诗案断绝了他的政治之路，倒不如说为他开辟了一条文化之路，通向文学的顶峰，取得了在中国历史上的重要地位。
书中，给我感受的不再只是几首诗词，更是他的人生态度。不再受名利的束缚，只为获得心灵的自由、精神的享受。他是历史中的一位文人，是一群人的缩影，他们是长久的历史中如他一样的文人志士，只得长叹。十万进士，在中国史上占据着重要的地位。
透过字里行间，可以看到寒窗之中，烛光之下苦读的少年人；揭榜之时，名落孙山黯然而归的壮年人；还有那些身体老朽，却幸运登榜的暮年人。科举的确是个好筛子，但就如书中所说“颠簸得太狠太久，把一切上筛的种子全给颠蔫了，颤坏了。我们不在以单一的角度看待科举，它选拔了人才，但也形成了各种不良态势，青春年华便在这书中流逝。每一个朝代都是由这些文人学士所支撑起的，他们是组成中华文化中的重要部分，切莫小视这些人，历史的长河便由他们组成；切莫批判僵化的科举，也唯有科举才能促进人们的思考，文化的发展。
在这本书看到的不在是对一种形态的褒贬。而是对文化的崇敬，思索与归属。“文化”两字似乎是如此简单，但其中蕴藏的是沧桑与庄严。在书中看到的不只是文化给我们历史事件的特殊诠释，而是是我们感到了文化所包含的精神世界，每篇文章代表的不是一个人的思想，而是一群人对一个时代的态度。
五千多年的文化承载着无数人的思考，与对历史的态度，书并未直接告诉我们，但可以看到对自己文化的继承与发展，对未来的展望。有许多事件注定无法经历，也无从感受，但是通过书，可以了解历史，感受文化。
有幸读《山居笔记》这么好的书，希望有幸结这位老师为朋友，深深吸引我的不是他的名气，而是他对遗失文学的爱，对中国人历史的责任感。
这是本谈论政治功业、文化情结，文化灵魂、商业文明、稀有人格的好书，恰入其缝，无语伦比，算不上奇书，也算是实实在在的世态真事。每一字，每一词，每一句，每一章，时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题，高人是要有发觉问题的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿称他为高人一等，愿陪他一起酣睡寒风中。
建意各界人士，平常百姓也好，都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里，被历史所拼弃的文化遗产，这都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住，应该宣扬好的，纠正错的观念观点，对自己或他人受意非浅，千万别当作耳边风，别以为不那么重要，这是个问题，关系到一个民族成败的重要话题。
文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄，恰恰是这本书的内容。
历经千心万苦，珍惜一线深情。
生命与文化的碰撞
——读《山居笔记》有感
画小栋"当时心里想的只有一点，当一个人面对厚重的文化，沉重的历史感的压迫时，那些所谓的青春的烦恼居然会卑微到那种程度，毫无意义。"
一那个时候刚刚拿到《山居笔记》，心里是有些激动的。其他的几本书都抛到一边，径直托着《山居笔记》就开始了探寻之旅。
一直记得，这是唯一的一本书，让我读了序感动了。看完前言，心里很沉重，沉重得几乎不敢再继续看下去。正好那时的我正纠结于各种若有若无的烦恼，或谓之曰因为痛，所以叫青春的状态。
因此，我心里只想到了一点，当一个人面对厚重的文化，深沉的历史感的压迫时，那些所谓的青春的烦恼居然会卑微到那种程度，毫无意义。
以前默默寻了好长时间，希望为青春找到一个可供宣泄的出口，却万万没想到此时的我会如此随意，曾经执着了很久的东西突然间就变得轻如鸿毛，无所谓有，无所谓无。
重要的事情突然变得不重要了，你拿着它干什么？
《山居笔记》和《文化苦旅》算是连理同枝了，先有《文化苦旅》的寻找，再有《山居笔记》的思考。二者缺一不可。
二初中的时候看《文化苦旅》的时候也有过触动，但是总觉得引起自己触动的东西离得太远，还不足以让我迷失或者说碰触到灵魂，或许是因为那时的我不够成熟，积累太少，所以默默的那这份淡淡的触动埋在心底。
于是，《山居笔记》出来了，影响了我十多年的东西似乎又在那一瞬间全部聚集，让我重新拾起失落的信念，让我不得不再次思考自己的问题。余秋雨是一个真正值得敬佩的人，他能把深涩嶙峋的思考淬炼得平易可感，让人在一瞬间就能触摸到这份真实可贵的感悟。
文明与民主的延续，历史与法律的公正，总是充满艰辛。当一个人站在历史洪流面前，无法掩饰的自卑感，会在瞬间粉碎那些自私、浅薄、无知的人。
那么，我们呢？是该面对历史、面对文明用肩膀承担起自己所能承受的那部分微小得完全可以忽略不计的责任，还是随着大众，湮没在滚滚红尘中？这只是勇气和责任感的问题。
即便你去面对，去承担，你也得不到任何好处，反而可能会失去很多，而随波逐流也不需要太大的勇气，没有那么多的艰辛。
说起来，也很空。承担的是什么？我不知道。谁能说出具体的事情？根本就没有吧。也许这只是对历史和千年文明的理解和尊重。我不知道这是否是很多年前每个人的责任。
余秋雨就在做这个事情，从《何谓文化》《文化苦旅》到《行者无疆》《千年一叹》，再到《霜冷长河》《山居笔记》。这些年踏过的足迹，写下的篇章，就是背负着生命的困惑，对文化的探寻。
三我曾想过要把《山居笔记》中的每一篇文章带给我的感动都写下来，有苏东坡突围成功的喜悦，有千年庭院日渐沉寂的沉重，有乡关难寻的迷茫，还有那最震撼人心的遥远的绝响！
种种情绪涌上心头，却发现这份感动在心头弥漫而难以付诸文字。也许这就是余秋雨先生所说的沉默沟通。
回想起来，一个有文化良知的人追求什么？
比如，苏轼看到的是一种纯真和坦诚，历代领导人用自己的行动向世界表达了一种责任感和严肃性。而远在他乡的游学士子那遥望家乡方向的目光更多的是依赖和迷惘吧。
最后的最后，不得不说说那位岩岩若孤松之独立、巍峨若玉山之将倾的嵇叔夜，那位不顾礼法的嵇叔夜，那位在苏门山上发出绵绵长啸的嵇叔夜。历史上从未有过如此不真实的存在。他纯洁可爱。他代表了那个时代的风度、风度、风格、魅力和精神
就像一阵风，没有留下任何痕迹，却沉浸在心脾之中。如此多样，无法清楚地区分，撇开这些，却发现心中莫名其妙地平静了下来。或许，所谓的文化人格追求的是内心的平和？莫道岭南应不好，此心安处是吾乡。
第四，生活在这样一个浮躁的社会里，内心的平静是非常必要的，因此非常珍贵。很想问一问，年少的我，可曾真正轻狂过？
我把青春献给考试、上课、考研、工作、赚钱、上网和恋爱。还剩什么？是一个人的孤独么？夜晚离开了朋友们喧闹的我们会不会觉得空虚？
现代人抛弃了精神享受、历史和文化，做的事没有灵魂的事情。也许有一天，青春终于逝去，但我们还是不明白考试是什么？课堂上学到了什么？
工作创造了什么价值？谈的恋爱是否包含了哪怕是一丝的真爱？
我知道生活的困惑从未远离过我们。可是，孤苦而无依无靠的我们，只能独自上路。
在寻求真理和意义的道路上，没有人能与你同行。你是一个真正的勇士，只有孤独相伴。
2017年秋
有幸读这么好的书，希望有幸结这位老师为朋友，深深吸引我的不是他的名气，而是他对遗失文学的爱，对中国人历史的责任感。
这是本谈论政治功业、文化情结，文化灵魂、商业文明、稀有人格的好书，恰入其缝，无语伦比，算不上奇书，也算是实实在在的世态真事。每一字，每一词，每一句，每一章，时时不表现出被这个世界所遗漏的一些重大问题，高人是要有发觉问题的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿称他为高人一等，愿陪他一起酣睡寒风中。
建意各界人士，平常百姓也好，都应低下尊昂的头庐去认认真真的看这个世界在陈旧黑暗的角落里，被历史所拼弃的文化遗产，这一一都关系到今日社会向前的发展及命脉。关系到至高的中华文明。和毫不夸大伪劣教训。我们应该记住，应该宣扬好的，纠正错的观念观点，对自己或他人受意非浅，千万别当作耳边风，别以为不那么重要，这是个问题，关系到一个民族成败的重要话题。
文明和邪恶不可混淆，历史和法律不容侮弄，恰恰是这本书的内容。
历经千心万苦，珍惜一线深情。
我读了余秋雨的散文两天，收获颇丰。尤其是对中国文化和人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。
不经意间，我对人性的理解，对世俗世界的感知，对社会的洞察，都提升了我鸟瞰世界的高度。
游戈介于深厚的文化底蕴之间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。
震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊在周庄水乡，是一片静谧的微尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条“繁华”的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。
忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵！
竟是一所叫做“寒山寺”的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。我看见他抬起懒散的眼睛，模糊地盯着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：
“落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这时一首名作《枫桥夜泊》的诗文便横空出世了。
千百年来，不知有多少名臣名士游历寒山寺，听到了那深沉而久远的钟声。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心，永不漫漶。
打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。美丽的自然人文景观不时点缀着来自时空的古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。
下面我们一起来看看山居笔记读后感!
《山居笔记》是一本关于历史、文化、地理和艺术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判;将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……
当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时，我仿佛看到一位老人渐渐被历史洪沟吞没。除了一栋承德别墅，没有什么抱怨。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。
感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力;是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：
流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打转，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样(什么都不知，什么都不会)，有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：
「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及!」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……
我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声;也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣;也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……
读山居笔记有感
《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年——94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。这并不是说他的写作效率低下，而是有着顽强的探索精神，正是他的认真态度和无止境的追求，让人快乐和信服。
多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。
按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：
“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这个境界已经超越了文本本身，穿梭于5000年的历史长河中，穿越了东、西、北、南的古国。余先生的文章带给我们的都是精彩的人文、地理、历史和上下寻觅的故事，展现了人类历史的绚丽诗篇，为我们打开了精神家园和文化粮仓。
山居笔记读后感想
这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。尤其是对中国的文化，人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。
不经意间，我对人性的理解，对世俗世界的感知，对社会的洞察，都提升了我鸟瞰世界的高度。
游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。
震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条“繁华”的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。
忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵!
竟是一所叫做“寒山寺”的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。我看见他抬起懒散的眼睛，模糊地盯着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：
“落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这时一首名作《枫桥夜泊》的诗文便横空出世了。
千百年来，不知有多少名臣名士游历寒山寺，听到了那深沉而久远的钟声。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺那不眠之夜，那短短的二十八字四行，可以穿透千年，绵延至今，它可以镌刻山川，刻划人心，永不漫延。
幼儿教师教育网精选栏目推选：“归园田居读后感”。
对于读后感，有人欢喜有人愁，而欢喜的人可以从读后感中获取果实，作者写的作品让我们看到更广阔的的天地。我们该如何写好作品的读后感呢？编辑特意为大家收集整理了“归园田居读后感”。
诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”，其实，“黏着”还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵，性本爱丘山”)，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。
正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。“误落尘网中”，就很有点引咎自责的遗憾意味。而“一去三十年”，是指自己从29岁“投耒去学仕”，到41岁“我岂能为五十斗米向乡里小儿折腰”而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然，释然了。
这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。
首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽（司马迁外孙）的一首歌辞：
田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！
此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为人君之象，芜秽不治言朝廷之荒乱，豆实零落在野，喻己见放弃。此说大体不错。
将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。种豆南山下，便是田彼南山；草盛豆苗稀，便是芜秽不治；晨起理荒秽，也是针对芜秽不治这一句而写的。考虑到陶渊明对古代典籍的熟悉，这种明显的相似，可以断定不是偶然巧合。
那么，陶渊明暗用杨诗，用意又何在？首先，这种化用，已经把杨诗的一部分涵意移植到自己诗里了。对于熟悉《汉书》的人来说，马上会联想到朝廷之荒乱、贤者无所用这样的喻意。
但是，这诗又并不是单纯地脱化前人之作，诗中所写种豆锄草，都是作者实际生活中的事情。陶渊明既移植了杨诗的某种涵意，表达他对现实政治的看法，又用自己亲身种豆南山的举动，针对杨诗田彼南山，芜秽不治的喻意，表明自己的人生态度：在污浊混乱的社会中，洁身自好，躬耕田园，才是一种可取的选择。杨诗结尾说：人生行乐耳，须富贵何时。在一定前提下，这也是陶渊明所赞成的。但他通过自己的诗又表明：劳作生活中包含着丰富的人生乐趣。忙时种植收获，闲来杯酒自娱，纵身大化，忘情世外，这就是真正的人生行乐。
解析了此诗运用典故的内涵，便可以对诗本身作进一步的分析。
种豆南山，草盛苗稀，有人说这是因为陶渊明初归田园，不熟悉农务。其实他的田主要不是自己耕种的，他只是参与部分劳动，这话说得没有意思。组诗第一首《归园田居少无适俗韵》有开荒南野际之句，可以证明南山下的土地是新开垦的。所以不适合种其它庄稼，只好种上容易生长的豆类。这道理种过田的人都懂得。如果不考虑运用典故的因素，这两句就像一个老农的闲谈，起得平淡，给人以亲切感。
草盛就得锄，所以一早就下地了。这是纪实。但理荒秽三字，用得比较重，似乎别有用心。杨恽诗中芜秽不治，是比喻朝廷之荒乱。那么，在陶渊明看来，社会的混乱，是由什么引起的呢？那是因为许多人脱离了自然的生活方式，玩弄智巧，争夺利益，不能自拔。于是天下战乱纷起，流血无尽。人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安！（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）这诗表明陶渊明把自耕自食看作是每个人都应遵循的根本道理。所以，理荒秽，亦包含了以自耕自食的生活方式纠治整个社会的芜秽之深意。
带（戴）月荷锄归，说明整整干了一天。陶渊明毕竟不是真正的农民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么紧张劳累，这一天也够受的。但他的心情却很愉快。因为没有好心情，写不出这样美的诗句 。月光洒遍田野，扛着锄头，沿着田间小路往家走，这是多么漂亮的画面！另一首诗中，陶渊明对田间劳动说过这样的话：四体诚乃疲，庶无异患干。身体虽然疲劳，却避免了许多患害。这不但包括兵凶战厄，也包括人群间的尔诈我虞。在劳作中生命 显得切实、有力，所以是愉快的，美的。
因为是新开垦的土地，道路狭隘，草木却长得高。天时已晚，草叶上凝结了点点露珠，沾湿了衣裳。衣沾不足惜，把这么一件小事提出来，强调一句，好像没有什么必要。衣服湿了，确确实实是没有什么可惜的，陶渊明这么一个豁达的人，按理不应该去说它。但衣沾并不只是说衣服被打湿而已，而是一个象征。从前做官，虽然不舒服，总有一份俸禄，可以养家活口，沽酒买醉。辞官隐居，生活自然艰难得多，田间劳动，又不是他这么一个读书人所能轻易胜任的，而且这种境况还将持续下去。高蹈避世，说起来容易，没有多少人能做到。陶渊明自己，也是内心中贫富长交战的。只是诗人不愿说得太远、太露，以致破坏整首诗的气氛，只就眼前小事，轻轻点上一笔。
但使愿无违是全诗的归结和主旨。愿，就是保持人格的完整，坚持 人生的理想，以真诚的态度、自然的方式，完成这一短暂的生命。这太重要了。所以一切艰难，与此相比，都变得微不足道。而自己确做到了愿无违，也是颇值得自我欣赏的。
用浅易的文字，平缓的语调，表现深刻的思想，是陶渊明的特长。即使读者并不知道诗中运用了什么典故，单是诗中的情调、气氛，也能把作者所要表达的东西传送到读者的内心深处。
诗人躬耕田亩，把劳动写得富有诗意。种豆南山下，多么平淡的口语；带月荷锄归，多么美的画面。语言平淡而意境醇美，这就是陶诗的独特风格。
“归去来兮!田园将芜”这千古一唱，耐人寻味，生命智慧，尽在其中。“归隐”可能曾经是许多人的梦想。但是很多人只是在不得意的时候暂时逃避，真正能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤?”从《归园田居》中，我们可以清楚地看到，他的归隐不是逃避，不是矫情，不是无奈，不是无路可走时唯一的选择。
“归去来兮!”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢?庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧?否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴?
“实迷途之未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是源于外界的“仕途不意”，而是一种深刻的反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。
看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他留恋往返。亲戚晤谈，弹琴读书可以乐其心;参加春耕，登山巡壑可以快其意。或登高舒啸，临流赋诗。从此，孤寂、惆怅与他绝缘。虽然人生有限，但他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美妙，自己融入其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。他已经确认官场的生活是耗费生命，完全应该抛弃。因为“饥冻虽切，违己交脖埃
所以说，他的归隐是对官场的主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，岁生命和自然满怀真挚和热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托与田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。
任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分-裂的人格终于弥合，自我在多年艰难的寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。人生因此而圆满。
能够找到心灵归属的'人都是幸福的，陶渊明也是幸福的。陶渊明的幸福还在于他有个温柔可人的妻子。《归园田居》中并没有刻意写到那个可爱的女人，但是，她的形象却在陶渊明的文字中清晰的凸现。想想，会有多少人对“不争气”、不求上进、不能把官做得更大进行讥讽、抱怨、责备、甚至怨恨，可是这个女人却一声没出，尊重和理解了丈夫的选择，善解人意的安排家里人欢迎辞官归来的陶渊明，让他感到轻松;温酒让陶渊明尽兴，让他感到温暖;处理好家里的各种事务让他无忧无虑……这些事情说起来好像很简单，真正要做到，却又是那么不容易。
滚滚红尘中，不知道有多少人能够找到寄托自己身心的真正的归属地，找到最适宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶渊明一样，有一个熨贴的，知心的伴侣。
“归去来兮!”只是，你找到了自己的家园吗?
已不记得是第几回在课本上看到先生之作了。
先生之所居，神州也。神州之地甚广，故水陆草木之花，可爱者甚蕃。而先生家堂前院后都是菊，亦有诗云“采菊东篱下，悠然见南山”。后人多闻先生爱菊之情切，甚于一提及先生就不得不想起他家东篱下一簇簇的芳华。大抵都是金黄的明灿的，像那些姚黄魏紫豆绿墨撒金多是不合先生品性的，它们许太娇嫩，禁不住南山下的秋风，也就没能来陪伴先生，而成了皇家园苑的风景。爱菊如痴、视菊如命的先生倒在凄风冷雨中落了个洒脱。后人便说“秋丛绕舍似陶家”或是“一从陶令平章后，千古高风说到今”。先生慕菊，菊亦慕先生否?
先生自己也说本性是“少无适俗韵，性本爱丘山”。他又绝不肯“为五斗米折腰”，又为何“误落尘网中，一去三十年”?这样的案牍劳形、污浊官场不正是束缚先生的樊笼吗?先生怎能不向往自由的世界呢?自由不是想做什么就做得了什么，而是不想做的事没人能强迫你做。先生可谓是得了真自由，从此躬耕隐居，一代名士自风流!误入歧途算不幸，得以返归是万幸。一旦羁鸟回旧林、池鱼归故渊、先生归田园，愉悦之心得无异乎?自此“开荒南野际，守拙归园田”。
十多亩薄田、八九间草屋不觉困苦，凡享受着榆柳成荫、桃李争妍、东篱从菊与君伴、袅袅烟缓缓飘升入那青青天、深深巷声声吠共赏轮夕阳圆、矮矮篱阵阵鸣飘出了桑树颠。多像世外桃源!就是世外桃源!
原先被世俗的规矩羁着，伸展不开拳脚。羁着、压着一腔愤懑、整整三十年!而今房前屋后无尘世杂务，简陋屋中清清闲闲。终于释了重负，了无矫饰的心摒弃繁华、清静淡然。
先生性慕高洁、爱菊好酒。尘世纷杂半生、官场沉浮几载;已而复获自由，宅院树木、村落炊烟。似涓流之入真淳海、以淡墨绘天成田园。留诗126首，人私谥“靖节”，自郝“五柳”。
在纷杂的世界上生活久了，身上难免惹上俗气。“少无适俗韵，性本爱丘山”，其实我们每个人生下来，都是属于自然的。我们热爱自然风物，向往并追求自然。“误落尘网中，一去三十年”，这大概是陶渊明的遗憾追悔吧。在官场中浑浑噩噩地挣扎了数年，改变不了社会的肮脏，只得借着自己的一身傲骨，返回田园。正所谓“羁鸟”“池鱼”，都是失去了自然本性的事物，陶渊明在这里自喻，表明自己也如同这“鸟”和“鱼”一般失去了天性的自由，可“恋旧林”“思故渊”却告诉读者，他虽暂时失去了天真本性，但他却有着回归自然、归隐田园的精神追求，这也为下文写到真正的归隐田园做了铺垫。
那么回到田园后的生活如何呢？陶渊明只求开荒于南野，在田园中固守天真本性了。他此刻的心情大概是轻松和欣喜吧。回到家中，拥抱自然，守着方宅土地十几亩，住着茅草房舍八九间，纵使并不富裕，没有奢侈的生活，但陶渊明的心之所向便如此了。简单自然在榆柳遮檐、桃李绕院那清雅、质朴、别致的环境中，生活是对精神的濡养，远远房舍错落有致，袅袅炊烟悠然升起，邻人家的狗的吠叫声，公鸡在桑树颠肆意打鸣。这些小小的细节，尽透着归隐田园的惬意，漫着温柔情怀，也正是陶渊明之所爱。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”在这样的环境中，再无世俗的纷杂忧烦。陶渊明在归隐之地伴青山隐隐、流水潺潺，体悟生命真谛，作文感受自然的神奇治愈能力，这是实现精神追求后的收获啊！“久在樊笼里，复得返自然。”陶渊明从官场的束缚中逃脱，回归心之所向的田园，找到自己心灵的寄托，余生的正确归宿。
陶渊明从失去本性到收获自由，能够脱出世俗的藩篱，是因为他的高雅的人生追求。现在的我们，之所以感到空虚，好似在茫茫大海中失去了方向，甚至时常对世界产生失望，那是因为我们还未找到自己的精神追求。精神追求是我们努力的一种推动力，我们只有找到并实现自己的“田园理想”，未来的生活才会有所收获。
已不记得是第几回在课本上看到先生之作了。
先生之所居，神州也。神州之地甚广，故水陆草木之花，可爱者甚蕃。而先生家堂前院后都是菊，亦有诗云“采菊东篱下，悠然见南山”。后人多闻先生爱菊之情切，甚于一提及先生就不得不想起他家东篱下一簇簇的芳华。大抵都是金黄的明灿的，像那些姚黄魏紫豆绿墨撒金多是不合先生品性的，它们许太娇嫩，禁不住南山下的秋风，也就没能来陪伴先生，而成了皇家园苑的风景。爱菊如痴、视菊如命的先生倒在凄风冷雨中落了个洒脱。后人便说“秋丛绕舍似陶家”或是“一从陶令平章后，千古高风说到今”。先生慕菊，菊亦慕先生否？
先生自己也说本性是“少无适俗韵，性本爱丘山”。他又绝不肯“为五斗米折腰”，又为何“误落尘网中，一去三十年”？这样的案牍劳形、污浊官场不正是束缚先生的樊笼吗？先生怎能不向往自由的世界呢？自由不是想做什么就做得了什么，而是不想做的事没人能强迫你做。先生可谓是得了真自由，从此躬耕隐居，一代名士自风流！误入歧途算不幸，得以返归是万幸。一旦羁鸟回旧林、池鱼归故渊、先生归田园，愉悦之心得无异乎？自此“开荒南野际，守拙归园田”。
十多亩薄田、八九间草屋不觉困苦，凡享受着榆柳成荫、桃李争妍、东篱从菊与君伴、袅袅烟缓缓飘升入那青青天、深深巷声声吠共赏轮夕阳圆、矮矮篱阵阵鸣飘出了桑树颠。多像世外桃源！就是世外桃源！
原先被世俗的规矩羁着，伸展不开拳脚。羁着、压着一腔愤懑、整整三十年！而今房前屋后无尘世杂务，简陋屋中清清闲闲。终于释了重负，了无矫饰的心摒弃繁华、清静淡然。
先生性慕高洁、爱菊好酒。尘世纷杂半生、官场沉浮几载；已而复获自由，宅院树木、村落炊烟。似涓流之入真淳海、以淡墨绘天成田园。留诗126首，人私谥“靖节”，自郝“五柳”。
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