每一篇作文都包含着我们对于生活的记载。写作文有助于让自己充满正能量，让自己不断得到成长。写作文最重要的就是倾吐，把自己最真实的情感注入进去。您知道写好文章的要点吗？下面由小编帮大家编辑的《让子弹飞观后感范文4篇》，希望你能从中找到有用的内容！
乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，可是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发……
《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房1。7亿，打破了《唐山大地震》1。6亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢去看看就明白了。
影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢即使是时间久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。
影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，可是到影片最终，却有一种失落默然出此刻自我的心头。百姓们为什么最终有勇气拿起枪杆对抗了不是正义的号召，因为直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西老大哥张麻子最终成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕……
无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。
原本不喜欢国产片的我，在看过“让子弹飞”后有了新想法，国产片并不是一无是处，其中不乏优秀的作品，尤其是些有大牌明星的作品，让子弹飞让很多人喜欢，我也是其中的一位。
我是先看过部分网友的评论后决定看这电影的，电影上映初期，有部分人分享了观后感，对这部影片是难得的一致的好评，这在中国电影史上也是少见，带着对影片的信心去看，坚信它是好的，结果证明我的傻傻的坚信是十分正确的，无论从情节到演员的演出，都是很棒的，值得观看。
下面谈一下对各演员的个人评价：
1.姜文。极其出色，将张麻子这种很普通的人演得十分伟大，又特别的真实。我认为这是姜文自从艺以来最棒的表演，要好过N年前的“北京人在纽约”。
2.葛优。依然的十分搞笑和十分的精彩，尤其是在“鸿门宴”那部分，我一定会再看一遍，特别关注那场。
3.周润发。以前没看过发哥演奸角，这次真是大饱眼福，酷!一个人演两角，对他来说a piece of cake!
4.刘嘉玲。不知道为什么选她演。没什么精彩的演出，感觉她那个角色换了谁都可以。镜头也少，可怜的是没多久就挂掉了。
5.其他人，如姜武、陈坤、胡军等。都是配角，自然戏没主角多，我喜欢姜武的表演，虎虎的，很二。
总之，让子弹飞属于五星级影片，如果你还没看的话，可一定不要错过啊。
《让子弹飞》的确是一部十分精彩的影片。商业片应有的元素:震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，并且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊。
看完后，一向意犹未尽忍俊不禁。某人以往电话里给我学了一句台词;是重庆话!我就决定看看，确实实至名归!嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力!
而酣畅的欢乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自我心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成--原先并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄趣味得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下头坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自我的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自我是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不明白他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，一丝怅然，一丝淡然，一丝了然…心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许仅有那温煦的阳光读到了，仅有那漫漫的长路记取了，仅有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《感情转移》里的一句歌词:“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不一样”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。
《让子弹飞》是改编自马识途的小说《夜谭十记》中的《盗官记》一章。该电影从一开始就由主人公喊出了“让子弹飞一会”的影名，显得直白又夸张，但是一路看下来，我要又从中看出了深意。电影讲述了北洋年间，一位号令山林的绿林悍匪张牧之——姜文饰，干了一场惊天动地的的火车劫案，并冒充已死于非命的镇长到鹅城上任以获取油水，被劫来帮助张牧之的师爷老汤——葛优饰，实为新上任的镇长。葛优与“镇长夫人”刘嘉玲在途中被“马匪”姜文所劫，葛优为求活命，不敢透露自己真实身份假冒死去的汤师爷，镇长夫人也顺势成了“寡妇”。姜文一边觊觎着夫人的美色，一边带着葛优一行人行进到镇上，与当地的土豪恶霸——周润发饰演的黄四郎斗智斗勇。黄四郎并非是普通的角色，他有钱有势亦真亦假富有谋略又心狠手辣，手下更是有仗势欺人的小喽喽一批，这些使得他在鹅城称霸一方，已经成功逼走多任的县官。两个旗鼓相当的人物相争，必定有所伤亡，过程也必定波澜起伏。
除了新颖别致的电影情节，该部电影的精良制作也是令我欣赏的原因之一。电影一开头，土匪们纵马跃出山林，那一组日光下漂亮的移动镜头，配上哒哒的火车轰鸣声，马上就出来那种中国近代特有的氛围。一部影片开头的几个镜头就可以奠定整部影片的风格，《让子弹飞》开头的几个镜头，就证明了其在想象力这一点上，不同凡响。
数匹骏马拉着火车头奔驰在铁路上，火车头上还冒着蒸汽，原来是车里的人在吃火锅。这体现了影片无与伦比的想象力。想象力就是创造力，就是电影的思想。因为我是历史学专业的学生，所以我对电影的年代特别敏感。也曾因此吐槽过许多的年代电影，但《让子弹飞》这部电影却成功营造了民国初年的感觉，真实且带有朴素的美。电影中有这么一段，麻子、师爷和黄四郎围坐在一起商讨剿匪大计。几个人各有各的算盘，帘子后却是黄四郎三个手下的生与死。而麻子问汤师爷“什么是惊喜”的桥段，看似好像一句话来来回回地问，却将麻子和黄四郎的对弈不断推进升级，很是精彩!电影的高潮是两班人马在山林中的打斗，不过寥寥数人，却觉有千军万马，这也是视觉与听觉有机结合的效果。李安说，电影有几个要素，思想，感情，运气，技术，最后是个性。《让子弹飞》除了集结了思想，感情，运气，技术几个因素外，最多的就是个性，一种霸道的自恋自信。从张麻子，也就是张牧之身上就可以看出来，可以用醉卧美人膝，醒斩仇人头，手中刀一把，快意雪恩仇，来笑容他这么一个角色。
影片的结局有些令人惆怅，兄弟们都有了要去追寻的东西，张牧之迷惘了一下，我看出来他的不舍，干儿子小六子已经不在了，现在朝夕相处生死与共的好兄弟们也要走了，面对着夕阳火车，张牧之一定是在思索着自己的去处。
作为学历史的孩子，我也看出了一点真实的东西。片中麻子、汤师爷和黄四郎看似三个不相干的人，却都有着千丝万缕的联系。几位主人公都曾提到前，17岁和辛亥革命。这三个人17岁的时候都曾投身革命。而后张牧之成了马匪，老汤成了官骗，黄四郎成了恶霸。20年前，这几个革命者为了不同利益走到了一起。20年后，他们再度聚首，为的还是既得之利。另一方面，当时所处环境，在高压、剥削和严重的不公下，民众所表现出的不是反抗却是胆怯，人人都害怕出头就会被打击，这也就是大文豪鲁迅先生当时的愤怒。但人们却在确信胜利了以后冲进黄老爷家抢劫，这种行为更是酣畅淋漓的体现出了当时中国国民的素质——胆小自私，但是没有办法，即使是这样也要费尽心血去救赎而非放弃。
优质电影需要精良的技术、张弛有度的情节、通俗又有内涵的思想。电影需要这些东西，比如，《美丽人生》的乐观以及对明天的向往对爱人亲人不变的爱;《泰坦尼克》中单纯的，不顾一切的包容一切的爱情;《辛德勒名单》中对弱者的怜悯，超越国界的人性关怀;《肖申克的救赎》中那对未来不灭的希望，对不公的忍耐和冷静;等等，很多影片都是因为有这样不朽的灵魂作支撑才能成为不朽的经典!我觉得，《让子弹飞》之所以能获得观众的亲睐，也与电影中诠释的那种小人物的正义感分不开。
延伸阅读
幼儿教师教育网编辑在这里为您搜罗并整理了“让子弹飞观后感”的相关内容。观看经典影片对于成长的帮助不亚于读书，这次观看让你心中有什么感想呢。观后感是观众与作品之间产生的交流和互动的结果，观后感可以让我们体会到影片中主角的心境和经历。你掌握作品名观后感的写作格式规范吗？本网页内容仅为您提供参考！
今年的国产贺岁片有很多，《让子弹飞》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成为了最早与观众见面的贺岁片。
周末朋友约好一齐去看，原本有约的我并没有开口否决。正因应对孤身一人处在异地的她，我一向都不知道该怎样称呼，既是长辈，又是朋友的界限让我萌生一种尊敬和感恩的态度，有时候会局促不安或是拘谨尴尬，那是一次又一次百感交集的复杂情绪。电影院我很少去，一是觉得没必要花这个钱，正因在网上下载也是一回事;二是没人一齐看，正因一个人独来独往实在是有些寒颤。说起来这还是自己第二次上电影院看电影，第一次去的人更多，热闹得很。在第7排的位子上坐定以后，就是长达1个多小时的影片放映了。
乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，但是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢?一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发
《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房1。7亿，打破了《唐山大地震》1。6亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢?去看看就知道了。
影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢?即使是时刻久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。
影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，但是到影片最后，却有一种失落默然出此刻自己的心头。百姓们为什么最后有勇气拿起枪杆对抗了?不是正义的号召，正因直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西?老大哥张麻子最后成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢?马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕
无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。
不记得这是第几次观看电影《让子弹飞》了，但今晚才有了些“品”的感觉。
一、人物塑造
这部电影几乎每一个人物都各具特色，无论主角配角，还是大人物小人物，个个棱角分明、身怀“绝”技！当然塑造得最精彩的还数张麻子、黄四郎、汤师爷三人。张麻子，本名张牧之，讲武堂出身，护国运动失败后，落草为寇，有勇有谋，侠肝义胆，善恶分明。黄四郎，为鹅城当地恶霸，豢养了一批打手，欺压百姓，勒索民财。汤师父，即马邦德，新任县长，招摇撞骗，贪财爱命，又擅长见风使舵，拍马溜须。
二、情节起伏
这真是一个好看的故事，情节跌宕起伏，一环扣一环。正如剧中台词“我坐着火车，吃着火祸，唱着歌，却突然遇到麻匪，成了阶下囚。”正象这个开头，故事就在突变中演绎开来。张麻子假扮县长、马邦德谎称汤师父，真真假假中，率队走马上任鹅城。武状元打人、小六子剖腹、鸿门宴斗勇、真假土匪发钱抢钱、县衙门斗智、汤师爷被炸死、张麻子回师鹅城、黄四郎自取炸死……只觉目不暇接，眼花缭乱！
三、语言奥妙
影片中充满中国人特有的幽默和语言表达技巧。文言文与现代文交错，中文与西文兼用。如初到鹅城，张麻子说：“来者不善啊”，汤师爷却说：“你才是来者”。鸿门宴中，黄四郎说：“dorIer”，汤师父却说：“谈刀干什么？”影片最后，张麻子对黄四郎说：“钱对我不重要，你对我也不重要，没有你，对我很重要！”汉语言的奥妙，在这部影片中表现得淋漓尽致。
这部电影的编剧和导演，都是讲故事高手！特别是对语言的驾驭，登峰造极，堪称绝佳！这恐怕也是师父选它做为“辩才无碍”教具的原因吧！感恩恩师的匠心独具！南无阿弥陀佛！
重温《让子弹飞》，心情也变得跌宕起伏，作文记之，聊以志吾之乐尔。
为什么小六子会把刀刺向自己？是因为胡万、武举人的步步紧逼，也是因为孙守义在威慑下的谎言，更有围观群众的推波助澜。
整段看下来，六子显然是掉进了黄家人预设的陷阱里：
首先，关于吃了几碗粉、给了几碗的钱这个问题，胡万最初就在带偏舆论，先入为主的把这件事儿拔高到不公平，拔高到县长儿子带头不公平，把县长儿子和普通民众对立了起来。对此，六子乱了阵脚，忘记了自己核心问题是怎么证明自己只吃了一碗粉，把得出不公平这一论断的根基打破。
其次，武举人假装公正，把自己塑造成客观公正的第三人，把自己和群众绑定在了一起，六子更加孤立无援。
再次，胡万把问题引向了你没钱是吧，我帮你给，这句话的前提是六子确实少给钱了，可是愤怒中的六子忽视了这个隐含假设，再次跳入陷阱，开始争辩自己有钱，让脑海里已经有了不公平这一预设前提的群众更加倾向于站队到胡万这一边。特别是胡万一个偷梁换柱，声称这么多钱，他吃了多少碗粉，舆论已经彻底被带偏，六子纯粹陷入被动。
最后，真相有了，群众也一哄而散了，纯粹又热血的六子却没了。
做个热血青年，做个理智的热血青年。
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。因此，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，你斗但是黄四爷。但师爷却个性的善良，在生命的最后，要求张麻子不好回鹅城。
那里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有潜质将他打翻，却是正因大家胆怯。
我个人最喜爱的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据，自己不愿委身于人，因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不就应是干净的，他就就应是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?
导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。这是我妈对姜文导演的评价。他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。欧洲人的本性，正好跟中国人相反。想当年法国大革命的时候，有几分胜算？英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了反法联盟，这场革命放在中国能成吗？但是明知没有胜算，法国的第三阶级不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗？中国人呢？我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗？人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢？如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗？中国抗战八年，美国独立战争，抗英也花了八年。同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽美国佬》。华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽美国佬》这首歌当成了抗英军队的军歌。你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗？而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗？日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知面子为何物。同样是法西斯，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。二战后，德国极度贫穷，国家分裂，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。而日本，在二战后的经济萧条中，抢劫事件频发，街上有很多人都在这时候被饿死。他们本性中最坏的一面在苦难中跳出来了，这就是东西方人的区别，东方人天然的劣根性。
《让子弹飞》是一部多个层次的电影。看过脂砚斋评的《红楼梦》的人都会把读书者分为三级：不会读者、少解读者和会读者。不会读者赞《红楼梦》如何描写衣着体态、活动场景、诗词歌赋；少解读者赞《红楼梦》如何写作，探寻技法；会读者深究《红楼梦》之源，剥开外表，直探里面，发现此书背后的文化和历史。同样，看电影也可以分为不会观者、少解者和会观者。庸俗之人，看完《让子弹飞》仅仅是停留在赞其好笑，演员演技佳；少解者看完《让子弹飞》会赞其剧情酣畅淋漓，表达透彻；会观者，看完此部电影，则会赞其讽刺意味十足、一针见血，但又不失可观性，表达了导演理想化的世界。这部电影末尾有一段对话，是张牧之与黄四郎的对话，意喻深刻。张牧之说：你认为，在我眼中你和钱谁重要？黄四郎说：我。张牧之否认。黄四郎说：难道是钱？张牧之说：你也不重要，钱也不重要。没有你，最重要。在这部影片里黄四郎代表的是什么呢？强权。张牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而这里面的师爷代表的是什么呢？屈服。武举人代表的是强权下仅存的一点正义，而小六代表的是那种莽撞而没有心机的伸张正义的人，所以他死得早。
知道这部影片是很早的事情了，最最让我奇怪的就是片名。让子弹飞?什么意思?莫名其妙!周六上午，我们课题组的一位博士兴冲冲地来到我们办公室，激情洋溢地向我介绍这部片子，于是我被“忽悠”了，决定去看看子弹到底怎么飞。
枪战场景在电影中很普遍，一般是这样：神枪手潇洒地举枪，击发，于是目标应声而落。神!帅!爽!
不过，“让子弹飞”的场景有一个“细微”的差别：枪声响过之后，什么也没发生!
于是，质疑声起：“没打中?”
“别急，让子弹飞一会儿!”
原来如此，这就是片名的来源。
仔细想起来，“让子弹飞一会儿”实际上是很正常的啊——无论距离远近，子弹必须要飞一会儿才行——理论上是这样，当然，实际上也是这样——牛顿定律毕竟不是“忽悠”。
但是，电影中为什么没有这“一会儿”呢?
因为这“一会儿”时间很短?可以忽略?
No!
因为人的天性是着急!我们往往“等不及!”
比如网瘾：
往往是现实中成绩不好的孩子容易有网瘾，为什么?
以英语学习为例。现实中，他背了一篇好文章，他的英语水平会有所提升;不过，这一提升，必须是等到考试的时候，而且刚好考试的内容与他背过的文章紧密相关的时候，这种提升才能体现出来!然而，网络游戏中不同，只要进入游戏，就会有无数的怪物随机地找到他(考试随时随地)，而且，每打一个怪物，系统会在第一时间显示经验值增加了若干，金钱增加了若干，距离下一次的升级还需要若干，等等等等，不一而足!所以，他会觉得网游中的努力是有效地，而现实中的努力是无效的!于是，一个迷恋网游的正反馈与讨厌现实中努力的负反馈同时形成了。
现实中，感觉不到努力的效果，于是更加不努力!于是，越来越差，越来越郁闷，越来越逃避!宅男宅女诞生了! 虚拟世界中，随时的努力就会获得第一时间的反馈，于是更加努力(或者说沉迷)，于是更加成功，于是有了满足感，于是无休止地沉迷于网络!于是，越来越多的孩子沉迷于网络，于是，网瘾成了一种病，成了一个社会问题!
问题的关键是什么?就是我们忘记了这“一会儿”!忘记了即使是子弹，他也需要飞一会儿，才能到达目标!
我们太着急了!
老祖宗说：心急是吃不了热豆腐的!
所以，我们可以说：成功者之所以成功，是因为他让子弹飞了一会儿!
让子弹飞一会儿，他才能到达目的地!
“让子弹飞”告诉我们坚持才能成功!
我终于确定，我没有被“忽悠”!子弹飞得挺好看!
你也可以去“飞飞”看!
夫人说：我只做县长夫人，谁是县长无所谓。
妇人如此，那些光膀子的老百姓，也如此，谁赢，他们帮谁。
满街枪弹在你手，十成白银在碉楼。
张麻子打黄四郎，三个回合。
回合一，张发钱/黄收钱，激发老百姓的怒气。
回合二，张发枪/黄收枪，激发老百姓的勇气。
回合三，张带着兄弟攻黄的大门，打了一夜的.枪，老百姓一个来做帮手都没有。我原来觉得敌人太强，根本打不过，张麻子说要先得打，打才能有可能打过，不打永远打不过，打个铁门，得让群众听到响儿。
让子弹飞一会儿，“勾出他们的怒来”。摸过钱的贫民，不会愿意再当贱民。开过枪的奴隶，不会愿意再当奴隶。
但，还缺一个时机。
张抓了黄的替身，大喊，“抓住黄四郎了”，时机就到了。
人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡，不敢捡枪半夜偷偷捡，到最后人们发现黄四郎被抓了，群起而攻之。大家都不愿做雪中送炭，唯独愿锦上添花。有人兴奋地高呼张麻子打倒了黄四郎，真的黄四郎反而被人当成假的替身了。
什么是权力？权力就是恐惧。
而对于百姓来说，他们畏惧的也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，而一旦看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒，老百姓一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，那个千疮百孔的铁门是根本没有任何办法阻挡力量的。
老百姓总觉得，只要我们讲公道、凭良心，把肚子剖开给大家看一颗红心，我们就能赢，其实呢，人家根本不想和你讲道理，人家管你红心黑心，人家只想要你剖开肚子自杀，死的像个傻瓜。
聪明人马邦德，一会儿冒充汤师爷，一会儿冒充张麻子的亲娘舅，一会儿认黄四郎为恩人，但他永远和赢家坐一伙。书呆子觉得，只要我们自私一点，明哲保身一点，装糊涂，和稀泥，假装参与一下，赚了钱就跑，总能活的很好，谁知道历史的洪流翻脸不认人，脑臀分离，它就炸得脑臀分离。某种意义上善良是弱者的特征，不利于生存竞争，注定要被淘汰的。
黄四郎是一个坏人，别人是流水的县长，他是铁打的老爷。张麻子也是一个坏人，杀人劫货，自己还假冒县长。坏是一种竞争优势，是进化的必须，他得熟稔规则，还得有足够的勇气去打破它，然后要有强大的心智来保护自己不受社会道德的反噬，有坚定的信念和意志摆脱负罪感。
张麻子值得敬佩，他要实现的目标有三个，即公平，公平，还是公平。他是一个人站着把钱赚了的人，我们普通人能趴着把钱赚了，就不错了。
姜文是个人才，当今电影节当之无愧的老大。张艺谋的团体操和陈凯歌的小悲情，一律靠边站。国内虽然也有电影拍的比较有深度的好导演，但是没有人能够把电影拍的如此大气如此爽利又如此隐晦如此令人意犹未尽。
剧情不说了，影射之处太多，回来后在网上搜了一些说明，才真正体会到姜文的老辣独到之处。《鬼子》被禁，姜文这回十分巧妙的躲过了广电总局的剪刀手。等到那些人真正明白过来的时候，老百姓已经笑够了，姜文也早已站着挣了个盆满钵满。
影射一：张麻子和黄四郎的身份。剧情发生在1920年左右，辛亥革命刚刚结束10年，之前军阀混战，黄四郎能够保留辛亥革命中两枚经典版地雷中的一枚，可见地位并不一般。张麻子应该属于之前跟随蔡锷将军的卫队队长，蔡锷死后落草为寇。都不是一般人，眼神言语中无不流露出杀气与霸气。乱世之中豪杰并出，双方根本上就是革命者和当权派的代表。一方要的是公平与民主，一方则是掠夺与欺诈。二者水火不容，自然子弹飞个不停。
影射二：鹅城的民众，可谓是当今国民的最好比喻。钱拿了，不敢收，都送回当权者手里；枪拿了，不敢用，等着两边叫板，那边赢了投靠那边。胆小、猥琐、自私、哀其不幸怒其不争。我怎么觉得历史仿佛倒退了几十年？有人说，历史就是不断的周而复始原来如此。
影射三：张麻子领导一干人浴血奋战，推翻了黄四郎的暴虐统治，可是兄弟也好、女人也好，最终都离开了，剩下张麻子孤家寡人一个。最后的镜头，那个坐在火车车尾，穿着师爷衣服的不是别人，正是黄四郎。势单力薄的革命者与根深蒂固的腐败统治阶级之间的斗争，不是用枪打那些拉火车的马儿，子弹多飞上那么一会儿，便分崩离析。革命尚未成功，同志仍需努力。看似不少的喜剧元素，观众也笑声不断，其实，这片子是个彻头彻尾的悲剧啊。
再说说表演吧，就演员来讲，三强鼎立的局面的确令人不好取舍。不过以我看来，最出色的，还属葛爷。姜文演戏男人味十足，可惜的是缺乏点喜剧元素，抱着老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；发哥，虽然一人分饰两角，可谓物尽其用，可是怎么看怎么像小马哥啊，不够坏，不够令人生恨。还是葛爷，演县长就是县长，演师爷就是师爷，贪财好色，圆滑狡黠，亦正亦邪、善恶兼具，悲与喜如此和谐的溶入同一个人物的内心，可见其功力。在冯小刚和陈凯歌那里，都不够让葛爷演得畅快，唯有姜文，能把葛爷骨子里沉淀的那些东西翻个底朝天，难怪葛爷大呼演得过瘾。
中国电影在如此艰难的环境之下，于夹缝中顽强挺立出如此出色之作，套用网络里一个词給力
人能不能站着把钱挣了？这是个尊严问题。张麻子说，能！不过，你要敢于让子弹飞起来。飞不起来？对不起，您还是跪着当伪娘吧！依本人看来，站着是人性，若想解放人性，不斗争那是办不到的。
黄四郎绝对是个精英，有财、有才、有势、还有老革命的资本，不服不行！可问题是，您不能因为老百姓愚昧，觉悟低，无组织，就和其它地主老财加知识分子合着伙的欺负人对不？这么弄时间长了，早晚会出事儿的。想想您一精英又是老革命，应该胸怀天下，心系苍生才对。怎么能大搞黄赌毒一类的勾当，还琢磨着怎么骗老百姓的税钱？赚钱，是男人应该干的事儿，没错！可赚老百姓的血汗钱，绝对不是好男人应该干的事儿！
既然，黄四郎放着明白装糊涂，不干人事儿，那按照市场经济的原理，自然就会有张麻子这样的继续革命者义愤填膺，出来加以调节，这是看不见的手在发挥作用。使社会回到均衡点，火并是免不了的。只要老百姓一旦认识到剥去了金权，政权和军权神秘外衣的黄四郎也不过是一普通人而已时，黄四郎作为实际统治者的末日就到了，黄家累积五代的家产被一分而光。所谓“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”。甭管什么君子小人，先打倒了再说！。没有打倒，实际上就没有话语权的平等。
张麻子和黄四郎相比，汤师爷（马邦德）更善于察言观色，左右逢源。这厮书肯定书没少读，说起来一套一套的，无论是为张麻子办事，还是为黄四郎说话，都能在逻辑上做得滴水不漏，十分周全。他的目标明确，就是要赚钱。因此，在张，黄之间摇摆不定，那边的实力强，他的屁股就往那边坐，他的头脑是由屁股决定的。终于有一天，他的屁股再也不能决定他的脑袋的时候，他才想说心里话，其为时已晚矣。
张、黄、汤（马)是芸芸众生中的聪明人，也是不同程度上的觉悟者。在黄四郎的眼里，群众就是群盲，为他们去牺牲不值得，与其解放群众不如先解放自己。黄家的祖先就是这么做的。汤师爷本来一心想做个权贵的职业经理人，好有资格与黄四郎们分赃。没成想被阴差阳错地卷入了张麻子的革命运动，成了同路人。担惊受怕不说，到手的银子也被分给穷人，风险与收益严重的不成正比。从专业的角度上讲，黄四郎与汤(马）师爷有了一套已经成熟的盈利模式，他们对这套盈利模式运用得十分纯熟。在他们眼中，权利的作用只不过是怎样通过制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一点而已。可是，张麻子这个既不喜欢金钱又不喜欢权利，还不喜欢老百姓下跪的另类的出现，着实让黄，汤二人遇到灭顶之灾，使他们的生存失去了意义。
张麻子努力的方向是要普渡众生。 而黄四郎、汤师爷之流至多只能算是个“自了汉”，只能解放自己，却不肯解放众生。
当张麻子的兄弟们坐在马列（马拉的列车）上，欢天喜地的奔向浦东时，孤独的张麻子貌似意识到了他的新麻烦 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。
浦东，一片资本与权力结合的热土，在那里，有无数人在跪着赚钱，张麻子的兄弟们可能会变成革命的对象，下回他会成功吗？
本人在"子弹飞"创作期间，也坐着"马列"来到了上海浦东，在这个资本与权力的旋涡中心，三个爷们梦想团结一帮兄弟尝试着去实现站着把钱赚了的梦想！
让子弹飞一会儿吧土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。
这一会儿的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪,财主黄四郎不是一般的财主。
张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。
而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。
而土匪并不是一般得土匪,是因为在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自己参与过辛亥革命。
两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。
让子弹飞一会儿就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说钱对我并不重要。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。
确实中国社会上那么多贪污案件，就是因为又许多这些贪钱的人，滥用自己的权利，让我们得国家到处存在这欺骗，不真实！之前在网上热疯了的一句话正是讽刺那些以权谋私的人，阻碍着我们中国社会发展得人。
所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平!
让子弹飞一会儿好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会！
这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。
姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.
看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。某人曾经电话里给我学了一句台词；是重庆话！我就决定看看，确实实至名归！嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力！
而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。
本文将带领大家深入了解“让子弹飞观后感”，你知道如何撰写优秀作品观后感吗？何不将自己的心得和感悟认真总结，写成一篇精彩的观后感呢？通过经常写观后感，不仅能提升我们的文字表达能力，还能收藏起来，方便下次再次阅读！
我觉得这是姜文首部坏电影，若是就简略的好电影仍是坏电影，毕成功认为《让子弹飞》本质上其实是一个十分商业的文艺片。
在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改动社会，英雄创造前史。最大的沉痛就是没有英雄。
所以张麻子拿了钱还不可，他还要除掉黄四郎，给大众一个公正，给鹅城一个和平。
姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄必定被浓墨重彩所烘托。但姜文宣扬英雄主义的时分，他又很清楚英雄主义的缺陷，所以夏雨在砸过人砖头今后，需要为大规模群架担任。六子剖腹取凉粉，要以生命为价值。
只要当你清楚一件事物的缺陷时，你才可以说你实在爱它。爱一个女子时是，爱一个国家时也是。
志向凉皮机厂
在姜文的电影里，志向有时是一种很虚很含糊的东西。张麻子的志向是打土豪分地步，张麻子的志向却又不是打土豪分地步。张麻子的志向是什么？恐怕他自己也说不清楚。志向在心里最深处，在远处的青山和落日里。你知道它在那儿，却永久不知道怎么去寻觅它。可是当碉楼已破黄四郎已擒，你们抽着烟聊着天的时分，你就了解它依然在那儿等着你。
看到陶凉粉就看不下去了，无法往下看。真不理解这片子怎么会这么受追捧？实在不了解
情节比较曲折，影片全体节奏比较快！
导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。这是我妈对姜文导演的评价。他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。欧洲人的本性，正好跟中国人相反。想当年法国大革命的时候，有几分胜算？英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了反法联盟，这场革命放在中国能成吗？但是明知没有胜算，法国的第三阶级不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗？中国人呢？我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗？人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢？如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗？中国抗战八年，美国独立战争，抗英也花了八年。同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽美国佬》。华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽美国佬》这首歌当成了抗英军队的军歌。你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗？而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗？日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知面子为何物。同样是法西斯，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。二战后，德国极度贫穷，国家分裂，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。而日本，在二战后的经济萧条中，抢劫事件频发，街上有很多人都在这时候被饿死。他们本性中最坏的一面在苦难中跳出来了，这就是东西方人的区别，东方人天然的劣根性。
《让子弹飞》是一部多个层次的电影。看过脂砚斋评的《红楼梦》的人都会把读书者分为三级：不会读者、少解读者和会读者。不会读者赞《红楼梦》如何描写衣着体态、活动场景、诗词歌赋；少解读者赞《红楼梦》如何写作，探寻技法；会读者深究《红楼梦》之源，剥开外表，直探里面，发现此书背后的文化和历史。同样，看电影也可以分为不会观者、少解者和会观者。庸俗之人，看完《让子弹飞》仅仅是停留在赞其好笑，演员演技佳；少解者看完《让子弹飞》会赞其剧情酣畅淋漓，表达透彻；会观者，看完此部电影，则会赞其讽刺意味十足、一针见血，但又不失可观性，表达了导演理想化的世界。这部电影末尾有一段对话，是张牧之与黄四郎的对话，意喻深刻。张牧之说：你认为，在我眼中你和钱谁重要？黄四郎说：我。张牧之否认。黄四郎说：难道是钱？张牧之说：你也不重要，钱也不重要。没有你，最重要。在这部影片里黄四郎代表的是什么呢？强权。张牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而这里面的师爷代表的是什么呢？屈服。武举人代表的是强权下仅存的一点正义，而小六代表的是那种莽撞而没有心机的伸张正义的人，所以他死得早。
看完这部影片后，我想到的是一部叫《无耻混蛋》的外国影片。《让子弹飞》与这部影片有异曲同工之妙。但是《让子弹飞》更具有中国特色，对中国人的人性描述和刻画更多些。
片中的汤师爷就是大多数中国人的一个模型，胆怯，欺软怕硬，贪财，妥协，逃避，顺从，但是他善良，分得清善恶。这是在我身边常常能够见到的小人物。
有时候，能够在报纸上，或是在电视的新闻里看到，当有人遇见危险，路人常常冷漠相对，没有人愿意出手相助。这就反映了人们矮小的心理。他们不愿帮忙，并非出自于他们落井下石的恶意，而是怕给自己惹上麻烦。汤师爷就是这种没有安全感，没有能量的一个代表，当然，也谈不上担当。因此，在师爷最后死的时候，他对张麻子说，你斗但是黄四爷。但师爷却个性的善良，在生命的最后，要求张麻子不好回鹅城。
那里面的鹅城，我不知道，意图是否是在说明，那个城里的百姓都是任人宰割的。
其中反映中国人从众心理的，就是在张麻子攻黄四爷的碉堡的时候，张麻子当众砍掉了黄四爷替身的头，大家才一哄去了黄家。真的黄四爷没有死，而大家仍然是成功的攻下了黄家的碉堡。这说明，在对待恶霸的时候，不是大家没有潜质将他打翻，却是正因大家胆怯。
我个人最喜爱的片段是，关于张麻子身世的那一段。张麻子叫张牧子，是跟随将军打仗出身的战士。正因军阀割据，自己不愿委身于人，因此落草为寇。人们以为是土匪就不能是张牧子，理所应当的是张麻子，张麻子脸上不就应是干净的，他就就应是满脸的麻子。
为什么，我们的生活，总要顺从一些，莫须有的东西呢?
让子弹飞一会儿吧土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。
这一会儿的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪,财主黄四郎不是一般的财主。
张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。
而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。
而土匪并不是一般得土匪,是因为在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自己参与过辛亥革命。
两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。
让子弹飞一会儿就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说钱对我并不重要。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。
确实中国社会上那么多贪污案件，就是因为又许多这些贪钱的人，滥用自己的权利，让我们得国家到处存在这欺骗，不真实！之前在网上热疯了的一句话正是讽刺那些以权谋私的人，阻碍着我们中国社会发展得人。
所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平!
让子弹飞一会儿好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会！
姜文是个人才，当今电影节当之无愧的老大。张艺谋的团体操和陈凯歌的小悲情，一律靠边站。国内虽然也有电影拍的比较有深度的好导演，但是没有人能够把电影拍的如此大气如此爽利又如此隐晦如此令人意犹未尽。
剧情不说了，影射之处太多，回来后在网上搜了一些说明，才真正体会到姜文的老辣独到之处。《鬼子》被禁，姜文这回十分巧妙的躲过了广电总局的剪刀手。等到那些人真正明白过来的时候，老百姓已经笑够了，姜文也早已站着挣了个盆满钵满。
影射一：张麻子和黄四郎的身份。剧情发生在1920年左右，辛亥革命刚刚结束10年，之前军阀混战，黄四郎能够保留辛亥革命中两枚经典版地雷中的一枚，可见地位并不一般。张麻子应该属于之前跟随蔡锷将军的卫队队长，蔡锷死后落草为寇。都不是一般人，眼神言语中无不流露出杀气与霸气。乱世之中豪杰并出，双方根本上就是革命者和当权派的代表。一方要的是公平与民主，一方则是掠夺与欺诈。二者水火不容，自然子弹飞个不停。
影射二：鹅城的民众，可谓是当今国民的最好比喻。钱拿了，不敢收，都送回当权者手里；枪拿了，不敢用，等着两边叫板，那边赢了投靠那边。胆小、猥琐、自私、哀其不幸怒其不争。我怎么觉得历史仿佛倒退了几十年？有人说，历史就是不断的周而复始原来如此。
影射三：张麻子领导一干人浴血奋战，推翻了黄四郎的暴虐统治，可是兄弟也好、女人也好，最终都离开了，剩下张麻子孤家寡人一个。最后的镜头，那个坐在火车车尾，穿着师爷衣服的不是别人，正是黄四郎。势单力薄的革命者与根深蒂固的腐败统治阶级之间的斗争，不是用枪打那些拉火车的马儿，子弹多飞上那么一会儿，便分崩离析。革命尚未成功，同志仍需努力。看似不少的喜剧元素，观众也笑声不断，其实，这片子是个彻头彻尾的悲剧啊。
再说说表演吧，就演员来讲，三强鼎立的局面的确令人不好取舍。不过以我看来，最出色的，还属葛爷。姜文演戏男人味十足，可惜的是缺乏点喜剧元素，抱着老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；发哥，虽然一人分饰两角，可谓物尽其用，可是怎么看怎么像小马哥啊，不够坏，不够令人生恨。还是葛爷，演县长就是县长，演师爷就是师爷，贪财好色，圆滑狡黠，亦正亦邪、善恶兼具，悲与喜如此和谐的溶入同一个人物的内心，可见其功力。在冯小刚和陈凯歌那里，都不够让葛爷演得畅快，唯有姜文，能把葛爷骨子里沉淀的那些东西翻个底朝天，难怪葛爷大呼演得过瘾。
中国电影在如此艰难的环境之下，于夹缝中顽强挺立出如此出色之作，套用网络里一个词給力
让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会，如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。
事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。
最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。
这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。
他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。
如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。
接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像*制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。
老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐，观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。
接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。
六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。
接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了在最后与黄四爷的决战中，张麻子[姜]只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。
于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。
张麻子[姜]说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。
于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？
而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。
最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。
张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。
这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。
总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。
我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。
他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。
最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。
这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也。
这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。
姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.
看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。某人曾经电话里给我学了一句台词；是重庆话！我就决定看看，确实实至名归！嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力！
而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。
文章题目：“怎样让你的作品名更加生动有感？”撰写观后感不仅能够加深对作品的理解，还能够让我们更好地领悟其中蕴含的思想和感情。今天，在这里分享一篇关于“让子弹飞观后感”的网络文章，希望能够对大家有所启发和帮助！
刚刚看过姜文的《让子弹飞》，可以说它应该是本年度最好的国产电影了。虽然也有些不尽如人意的地方。个人感觉精彩段落的对白太快。有点超出人们的逻辑思考范围，给人一种事先编排好的感觉。再就是火车飞入水中时电脑出来的效果比较明显。然而，和这部影片的精彩相比，这都算不了什么。曾千方百计下载到《鬼子来了》的我，本就对这部电影很是期待。看过之后竟感到奇怪，这部电影为什么没有被禁呢？影片中大部分的笑料是隐喻和黑色幽默。也许我们看不懂《老无所依》里的那些黑色幽默。因为我们的文化背景不同。可是我想每个中国人都能听明白影片最后姜文对发哥说的话：“你和钱对我都不重要，你不在才是对我最重要的”是什么意思。那些冲出去抢东西的“穷人”是谁呢？他们永远被最现实的利益驱使，永远只能做奴隶。这又让我想起《大电影之数百亿》中满街的以讹传讹从一两个人变成流言的洪流，一句不相干的话变成各种各样的流言.....。心中有些悲哀。因为他们是谁赢站在谁一边的。所以“成王败寇”成了我们的社会准则。
看电影不能想太多。还是谈论影片吧！片头和片尾的曲子挺好听，但仿佛有一种很“日本”的味道。很像日本人自己拍的他们军人时配的曲子。电影的整体风格又有些美国西部片的味道。但是又巧妙的融合了东方式动作、武侠片的一些元素。再有就是最精彩的台词部分，是很有中国风格的。“京味”也不重的令人讨厌。所以我很期待川话版的，到时一定会再看一遍。姜文的片子越来越成熟了。不再是《阳光灿烂的日子》那种对自己逝去日子的一种怀恋。那其实是30多岁（如我现在一般）时的一种状态。而且，在商业方面也是很成功的。赵本山就曾经评论过姜文的《鬼子来了》，谁都说这是一部好电影，可就是中国和日本都不让演。因为他太讲实话了，所以没人愿意听。这次本山的《大笑江湖》和飞来的子弹在同一档期相遇，恐怕要铩羽而归了。大家还是快点看吧！搞不好又被禁了。另外，葛优也越来越演技派了。呵呵！他演的片子也越来越多了！
让子弹飞，是什么意思？说全了，就是让子弹再飞一会，如何理解？我已经开枪了，你什么都没有看到，不要着急，让子弹再飞一会，你就会看到结果。给我时间。
事实上，这部电影就是子弹，电影的上映，就代表了姜文已经开枪了，也许只是第一枪，也许还有第二第三枪。他想要击中什么？他想要什么结果？现在你们看不明白，不要着急，就让子弹飞吧。事实上，这部电影中鲜明的对现实的影射，是任何一个对现实有所了解的人都很容易观察到的。
最直接的最明显的就是，县长买官，上任后再玩命捞钱。县长想的只是和当地恶霸同流合污，欺压百姓，然后分赃而已。而故事就是从这个买官的县长开始的。
而故事的发生地，为什么叫鹅城呢？虽然只是一个个小小的县城，不过象征的正是我们的祖国啊。我们的版图是什么样子呢？是啊，我们常说它是一只雄鸡，不过，我想事实上它并没有那么威风。与其说是雄鸡，不如说是肥大呆滞的一头蠢鹅吧。我们也正是生活在这样一个鹅城之中。
在这鹅城中，有县长，有恶霸，还有无数浑浑噩噩的百姓。而县长，恶霸，这些有钱人靠什么发家呢？他们靠洗劫老百姓的财富发家。他们把老百姓当做廉价劳动力，贩卖到美国，挣得美元供自己挥霍。不由的让人联想到我国高企的外汇储备，两房和美国债券的巨额亏损，已经无以为继的出口导向型经济。
这时，一个天不怕地不怕，在电影中有着无比强大实力和对穷苦大众慈悲的恻隐之心的亦雄亦匪的救世主式的人物，也就是姜文所扮演的张麻子来到了这里。彻底打破的鹅城往日的“和谐”。
他感到奇怪，为什么我要赚钱，不去富人身上赚，却要在穷人身上赚？师爷告诉他，现实就是这样的，依靠着的乡绅，富豪的支持，他这个县长才有油水捞，他所能欺负的也只有老百姓而已，否则，他的位子也就不保了。师爷告诉他，县长从来是没有胆量去剿匪的，不过却很有胆量以剿匪的名义来收钱。正如，从来没有胆量去降房价却有胆量以将房价的名义来收税，从来没有胆量去抓贼，却有胆量以维护治安的名义去扫黄，从来没有胆量去挑战美国，却有胆量以美国的量化宽松来解释国内的通货膨胀。不信邪的张麻子[姜]不想这样。师爷告诉他，要想赚钱，必须跪着。可是他想站着把钱赚了。这其实是姜文的内心独白。姜文的电影多次被大陆禁映，因为他喜欢挑战权威，喜欢叫板，可能有人告诉他，想赚钱，你就要认怂，就要妥协，就要装孙子，就要主旋律，可是他在这里告诉所有人，我不跪着，我要站着把钱赚了。
如何站着，也即是有尊严的，把钱赚了，也即是维护自己的权益，电影告诉我们，枪和醒木，就是有实力对抗，有合法的身份和地位。
接着，姜文说，我要给所有人公平，有名无实的冤鼓，不能只是一个摆设，要让大家来鸣冤，要给大家主持公道。这就好像*制度一般，只是一个好看的摆设，却没有人有机会通过它来洗刷冤屈。
老百姓看到张麻子[姜]的铁面无私，一起给他下跪。张麻子骂到，早他妈没有皇帝了，没有人值得你们下跪，我也不值得！他是想说，不要做奴才，不要给任何人下跪。人应该是平等的。看得出，对国人的无奈。张麻子[姜]教育六子，有出息不是当官，也不是当匪，不是有钱，也不是有权，而是读书，留洋，学知识，学文化，去了解莫扎特的音乐，观后感《《让子弹飞》给力的观后感》。这一段，看得出姜文对知识和艺术的向往，对钱和权的鄙视。他希望人们可以看看外面的世界，可以了解人类已经拥有的文明。去真正陶冶自己的心灵，去追随自己的精神。
接着，胡万在陷害六子的时候说，县长的儿子，吃了两碗粉却只给一碗的钱，这就是不公平，我们要公平，要公平！虽然电影中的六子并没有以权谋私，不过现实中，我们不是恰恰需要吃一碗粉给一碗钱的公平吗？而这看似简单的公平，离我们却最遥远。
六子被诬陷，倍感冤屈，他的选择是切腹以证明自己的清白。就好像那些被强拆被侵犯的受害人选择自残来抗争一样。
接下来，张麻子[姜]和黄四爷正式展开了较量，张麻子抢来富人的钱，发给穷人，这是一段浪漫主义的畅快淋漓的发泄，打破这世界的不公平，不合理，不正义，让无耻的剥削者付出代价，让善良的劳动人民得到幸福。不过，也只能在电影中得到短暂的宣泄罢了在最后与黄四爷的决战中，张麻子[姜]只有势单力薄的四个人，而黄四爷则有数百之众，实力对比如此悬殊。张麻子向民众发钱，可是第二天民众乖乖把钱交给了黄四爷。张麻子问手下人为何？答曰，怕。张麻子说，怕之中有的是怒。我们要把这怒引出来。我想，这也就是让子弹飞的真实意图所在。它要煽动要挑动的正是观众心中压抑的怒。这怒指向谁？我不必多说。
于是，第二天，他们不发钱，而发枪。给人民抵抗的力量。不过，人们依然无动于衷。于是他们四人骑着马在空荡荡的广场上一遍遍呐喊，却没有回音。这里姜文想告诉我们他的孤独和寂寞，颇类似鲁迅所说的呐喊。想唤起民众的觉醒，不过收获的只是凄凉。没有人响应。哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处，麻木冷漠忍耐受欺，这就是中国人。
张麻子[姜]说，他们只帮助赢了的人。于是他们四个人继续前往黄四爷的堡垒。某种势力的大本营。他们四人势单力薄，形单影孤，面对的是黄四爷家门口的一扇大铁门。严丝合缝，透露出威严和强大，将他们死死挡在门外。
于是他们向这扇大门发起了疯狂的进攻。这扇大门象征了什么？也许是现行体制的壁垒，也许只是最令姜文愤怒的审查制度的束缚。总之，它代表了权威，而这时，姜文肆意的向这权威的大门发起进攻，它要在这大门上打出一个大大的惊叹号，不过，最终却只打上了省略号和问号，是说他感到无奈何无语吗？
而黄四爷，也即是高层人物，对于他们这种不自量力的进攻却颇有些不屑。显示出某阶层的傲慢和自以为是。
最终，靠着替身的帮助，他们终于发动了群众，暴怒的人群，降黄四爷的铁门冲的粉碎。人们肆意的宣泄，拿走一切本该属于他们的东西。
张麻子[姜]问黄四爷，你重要，还是钱重要？黄四爷说我重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，钱重要。张麻子说，你再想想。黄四爷说，那还是我重要。张麻子说：没有你，最重要。
这里姜文想说的是，权重要，还是钱重要。他最终说的是，没有不受监督的、凌驾于人民至上的权力，才是最重要的。
全片凌乱而随意的向我们暗示了很多东西，影射了很多东西。除去这些，其他时间是姜文的自由发挥。包括展示他的男人风采，不失时机的搞些冷幽默逗大家一笑，来尽情宣泄，体会造物主的无所不能。
总之，这部片子是融合姜文的抗争，愤怒和呐喊于一体的显得有些杂乱无章，浪漫主义，而又充满了随意和肆意的作品。
我的感受就是，姜文想说的东西太多了，想表达的东西太多了，他也有太多的不爽和愤怒了，他也太想唤醒出一些东西了。
他开枪了，他需要时间，他要让子弹飞。
最后，于姜文而言，比起已经彻底沦为靠忽悠观众来骗取票房，诅纣为虐之流，他至少还想说些什么，还想表达些什么，这也算难能可贵了吧。
这片子能过审核不能不说是一大奇迹。阴错阳差，此天意也。
我觉得这是姜文首部坏电影，若是就简略的好电影仍是坏电影，毕成功认为《让子弹飞》本质上其实是一个十分商业的文艺片。
在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改动社会，英雄创造前史。最大的沉痛就是没有英雄。
所以张麻子拿了钱还不可，他还要除掉黄四郎，给大众一个公正，给鹅城一个和平。
姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄必定被浓墨重彩所烘托。但姜文宣扬英雄主义的时分，他又很清楚英雄主义的缺陷，所以夏雨在砸过人砖头今后，需要为大规模群架担任。六子剖腹取凉粉，要以生命为价值。
只要当你清楚一件事物的缺陷时，你才可以说你实在爱它。爱一个女子时是，爱一个国家时也是。
志向凉皮机厂
在姜文的电影里，志向有时是一种很虚很含糊的东西。张麻子的志向是打土豪分地步，张麻子的志向却又不是打土豪分地步。张麻子的志向是什么？恐怕他自己也说不清楚。志向在心里最深处，在远处的青山和落日里。你知道它在那儿，却永久不知道怎么去寻觅它。可是当碉楼已破黄四郎已擒，你们抽着烟聊着天的时分，你就了解它依然在那儿等着你。
看到陶凉粉就看不下去了，无法往下看。真不理解这片子怎么会这么受追捧？实在不了解
情节比较曲折，影片全体节奏比较快！
俗话说“三个女人一台戏”，马县长、汤师爷、黄四爷这三位男人，同样演绎得精彩纷呈，动人心弦。
兖州牧，曹操也；豫州牧，刘备也。《易经》云：谦谦君子，卑以自牧也。张牧之，知书达礼，有时不与我的感伤。他对六子说，你不能当县长，也不许当土匪，要当学生，多读书，听莫扎特；张麻子，一群麻匪的首领，杀人越货、骑马劫车、蒙面散财；马县长，忍耐狡黠的政客，插科打诨，暗藏心机，有革命者的信念，亦有麻匪的血性。
他，即是张牧之，又是张麻子，还是马县长。想起师父那晚发的图片，洪七公、洪七叔、洪七仔，老少三辈，都是师父一人！就像自己，既是母亲，又是女儿，还是妻子。每个人身上都兼具多种角色，彼此镶嵌，相互统一。每个时空，确认了“我是谁”，清晰当下的定位，明确行动的标准，才有恰如其分的呈现。如张麻子问汤师爷，夫妻间最要紧的是什么？答：恩爱。当县长最要紧的是什么？答：忍耐。
张麻子斩钉截铁地对老百姓说，来鹅城的目地，是办三件事：第一是公平，第二是公平，第三还是公平。掷地有声，铿锵有力！不是为了敛财，而是要主持正义。不但确认自己是谁，而且清晰对方是谁。经云：“以佛性等故，视众生无有差别。”知己知彼，运筹帷幄，所以他坦坦荡荡，不卑不亢，持枪拿印，站着来把钱赚。
当收到两大家族白花花的银子，他的兄弟说，钱有了，咱撤吧。张麻子说，不，黄四爷的钱还没送来。谁有钱赚谁的钱，能多赚一分，不少拿一毛。谁穷给谁发钱。对于他发钱的壮举，汤师爷说糟践东西，黄四爷说，有钱不要，这哪像一个买官的县长所为？从修行道次第角度来说，他们都在人天乘，而张麻子在大乘。所以，张麻子的梦，无人能解读。
花姐说，我也想当麻匪，给穷人发钱，听他们笑。张麻子说，想当麻匪，现在就可以。花姐说，可我还没准备好。张麻子问他的那帮兄弟，还需要准备吗？想起一个故事，一个乞丐，到富人家乞讨，富人家十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。过了一年，乞丐又到这家富人家，他依然十分忙碌。乞丐问，忙什么？富人答，准备去海南。乞丐十分诧异，去年就准备去海南，没有去成？富人答，是的，还没有准备好。乞丐说，我已去过两次了。富人问，你一个乞丐，凭什么去海南？乞丐答，就凭一个讨饭碗，一根打狗棍和一双脚。
给人以启示：，很多事情，不是都等准备好了才去做。有人会说，等我退休了再来学佛，等孩子考上大学就有时间了……如恩师开示，我们总把希望寄托在二米之后，殊不知，等一切都准备好，也许永远也准备不好。“祈祷大准提，正觉菩提道，此一身成就。”路就在脚下，现在就可以出发。
“有时候，死人比活人有用。”张麻子用已经死去的兄弟送给鹅城百姓一个信息：迎青天，享太平。这句话也令人深有感触：看到死亡，会接收到无常的信息，激起内心的涟漪。曾看过一位法师的开示，说一旦觉知有所懈怠，就去殡仪馆转一圈，警示自己要走出舒适区，念念精进，慎勿放逸。是啊，唯有感知生命何其脆弱，才能真正懂得生命何其珍贵。我们早晚会收到一张录取通知书，是来自阎王爷，还是来自极乐世界，要情有所归，心有所属，行有所持。
看着黄四爷的那顶帽子，张麻子说，来者不善啊。汤师爷提醒说，您才是来者。精彩的对白，深刻的寓意。如果被六尘所牵，便忘了自己是谁，随之漂泊，不知所归。前后二个“来者”，同名不同义，转被动为主动。有来必有去，流水的来者，铁打的自性。修行就是要守本真心，才能气定神闲，洒脱自如。老子说“曲则全”，拐个弯，做个调整，转错觉为正觉，命运当下改变，焕然一新。
“杀人诛心”，是汤师爷送给张麻子的策略。惩罚一个人，不如唤醒他的心灵。杀人，只是杀死祂的的肉身；但在内心里不见得有解脱和触动。诛心，则是从根本上征服。修行要修心，心如工画师，能画诸世间。激怒他人之前，自己先点了火。同样，珍爱万物之前，先爱上自己；征服他人之前，先摆平自己，解脱不从外而来，自在在心内。
六子死的那一幕，令人不忍直视。明明是刻意中伤，流言蜚语，却非要给人证明，往坑里跳，正中人下怀。可是那些鼓动叫好的，最终没有一个人真正在意是否是一碗凉粉。鲁迅《呐喊》里：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”这些看客，仅仅是麻木的围观，鲜有平息事态的援手。
但从自身来反思，我们曾经不也如六子一样，在别人的眼光里摸爬滚打，心力交瘁吗？人之所以痛苦，在于追求错误的东西。天下本无事，庸人自扰之。佛陀教导我们不但要照见五蕴皆空，而且能运用自如，此时，五蕴即是我们绽放光彩的舞台。缘起性空是启示我们要广种福田，广结善缘。四大皆空是让我们用智慧重组四大，转化基因，排列成最庄严的生命组合。
“你给我翻译翻译，什么是惊喜”，这句话，张麻子问了汤师爷三遍，重要的问题说三遍！看来惊喜的确是需要“翻译”的。联想到日常的学习，写践行日记就是对闻思修的翻译。收获和法喜，点点滴滴，细细理顺，一一记录。事情的缘起，中间的发生，思绪的波动，觉知的捕捉，对镜的相应，细致的剖析，恍然的领悟。字里行间的行走中，驿动的心渐渐平息，自性的智慧慢慢涌动，如拾遗补缺，艺海得贝。对情绪的把握了然于胸，身体随之发生悄然无声的变化。心是发动机枢纽，身体是变速箱，起心动念中，呈现自己世界里的万有。想起恩师的一句话“如果没有真实的身体体验，所有的道理都是屠龙之术，很棒，但一点用没有。”即是强调体验第一义谛。
从量变到质变有一个过程，尊重这个时间差，享受从蹒跚学步到步履稳健的成长愉悦。值得开始的事，就值得去完成。假以时日，生活的美好，会在你不经意的时候，盛装莅临。福至心灵，时来运转，别急，稍等！让子弹飞一会儿……
张麻子答应汤师爷，不会再回鹅城，但还是回去了。他要唤醒城中的芸芸看客，直捣黄龙。让百姓心安理得取回自己的东西。百姓群情亢奋，如潮水般涌进碉楼，搬走的全是身外之物，所谓“自己的东西”，其实是内在的觉醒与自信。
黄四爷问，在你眼里，我与钱，哪个重要？张麻子说，都不重要，没有你，对我很重要。在百姓心中，黄四爷是一颗毒瘤，做手术割掉吧，贪生怕死；留着吧，又不堪其苦。怒不敢言，冤不敢伸，忍辱负重，苟延残喘。黄四爷代表魔王波旬，强烈的我法二执，幻化分裂，制造隔绝，令人愚昧混沌，薄情寡义。所以，张麻子与他博弈到底，坚壁清野，让他无处藏身；釜底抽薪，让他没有力量；彻底消灭，毫不手软，斩草除根！
张麻子手下的弟兄们，集体辞别，他问，“跟着大哥不好吗？”“好是好，就是太累”。是啊，修行路上哪里来的轻松？一人与万人敌，要如履薄冰，如临深渊，永远警惕，永远保持清醒。道已不同，不相为谋。张麻子没有挽留，没有遗憾，任来的来，去的去，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
影片的开头和结尾的旋律，都是弘一法师的那首耳熟能详的《送别》，“天之涯，地之角，知交半零落……”聚散离合终有时，历来烟雨不由人。人生百般滋味，始终伴随着潮起潮落，迎来送往。看着轨道，听着歌声，留下他一个人的背影，似乎在喃喃自语：神马都是浮云……
如《笑傲江湖》中的令狐冲，豪爽洒脱的性情中人，吃不了摆谱饭、架子饭，追求个性解放和自由不羁。在生活中，我们见到过马邦德，邂逅过汤师爷，可是一直没有遇到过张麻子。张麻子活得自在潇洒，不贪不滞，无牵无挂。，仗剑走天涯，没有一点点的憋屈。始终气定神闲，踌躇满志，把目光投射出一道悠然的弧度，让子弹飞一会儿……
在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。
车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花，马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光，放眼望去，像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院，我们顺着楼梯爬了上去，楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。到了收银台，有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多，排起了长长的队伍。最后轮到我们了，那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座，让我们稍等，正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿，我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位，每排10多个椅子，呈梯形分布。椅子是红色的小沙发，扶手上还有一个小圆筒，是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的，电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了，从墙后打出一束光来，电影开始了。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪，火车翻了，只留下马邦德和夫人，其他人都一命呜呼了。马县长为了活命，假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害，杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心，于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝，黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计，把一个威力巨大的炸弹埋在路上，想趁马县长他们去杀匪的时候，踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战，最后杀死了假黄四郎，真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂，拿起枪杀向黄四郎的家，拿走了本来就应属于他们的东西。
看完电影后，我明白了张麻子上山为匪，是正因当时军阀混战，民不聊生，他们只好落草为寇，劫富济贫。他们是为了社会的公平正义，他们除暴安良，为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。
重温《让子弹飞》，心情也变得跌宕起伏，作文记之，聊以志吾之乐尔。
为什么小六子会把刀刺向自己？是因为胡万、武举人的步步紧逼，也是因为孙守义在威慑下的谎言，更有围观群众的推波助澜。
整段看下来，六子显然是掉进了黄家人预设的陷阱里：
首先，关于吃了几碗粉、给了几碗的钱这个问题，胡万最初就在带偏舆论，先入为主的把这件事儿拔高到不公平，拔高到县长儿子带头不公平，把县长儿子和普通民众对立了起来。对此，六子乱了阵脚，忘记了自己核心问题是怎么证明自己只吃了一碗粉，把得出不公平这一论断的根基打破。
其次，武举人假装公正，把自己塑造成客观公正的第三人，把自己和群众绑定在了一起，六子更加孤立无援。
再次，胡万把问题引向了你没钱是吧，我帮你给，这句话的前提是六子确实少给钱了，可是愤怒中的六子忽视了这个隐含假设，再次跳入陷阱，开始争辩自己有钱，让脑海里已经有了不公平这一预设前提的群众更加倾向于站队到胡万这一边。特别是胡万一个偷梁换柱，声称这么多钱，他吃了多少碗粉，舆论已经彻底被带偏，六子纯粹陷入被动。
最后，真相有了，群众也一哄而散了，纯粹又热血的六子却没了。
做个热血青年，做个理智的热血青年。
让子弹飞一会儿吧土匪张牧之的一句对白，虽在整套影片中只说了两次，却引起观影者得思考。
这一会儿的时间正是要我们看出，土匪张牧之不是一般的土匪,财主黄四郎不是一般的财主。
张牧之在影片开场便大显身手，英勇非凡，显露土匪的凶残和霸气。当张牧之进了鹅城当了县长时，却千方百计掠财主的钱，分发给穷人，让人刮目相看，并欣赏其英雄气概。
而黄四郎却处处笑里藏刀，心狠手辣，在他与张牧之的对话中，处处藏着阴谋，他给我留下的就是欺负穷苦百姓的奸诈小人。
而土匪并不是一般得土匪,是因为在张牧之介绍自己身世时，说他曾跟随蔡锷，也就是说张牧之是曾辛亥革命的战士。而黄四郎也曾暗示说自己参与过辛亥革命。
两位辛亥革命得老战士，黄四郎利用手中的权利敛财，以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。虽张牧之曾经当土匪，但最终他归于正途，掠走黄四郎得横财，发回给百姓，真正为百姓付出。
让子弹飞一会儿就是让我们看懂影片真正得内涵。开场时让子弹飞一会，是让我们看清楚张牧之并不真正是一个凶残贪财的土匪，他也曾说钱对我并不重要。而真正重要的是除掉社会上得腐败，除掉社会上贪权贪利的，像黄四郎这样的小人。
确实中国社会上那么多贪污案件，就是因为又许多这些贪钱的人，滥用自己的权利，让我们得国家到处存在这欺骗，不真实！之前在网上热疯了的一句话正是讽刺那些以权谋私的人，阻碍着我们中国社会发展得人。
所以说我国还需加大力度打击这些以权谋私的事件，保障广大老百姓的利益，多站出几个张牧之是所有人民得愿望，影片也正正寄托着我国的这种愿望，多点公平!
让子弹飞一会儿好让我们看清楚，让我们抵制滥用权力的行为，营造一个公平的社会！
这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。
姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.
看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。某人曾经电话里给我学了一句台词；是重庆话！我就决定看看，确实实至名归！嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力！
而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。
姜文是个人才，当今电影节当之无愧的老大。张艺谋的团体操和陈凯歌的小悲情，一律靠边站。国内虽然也有电影拍的比较有深度的好导演，但是没有人能够把电影拍的如此大气如此爽利又如此隐晦如此令人意犹未尽。
剧情不说了，影射之处太多，回来后在网上搜了一些说明，才真正体会到姜文的老辣独到之处。《鬼子》被禁，姜文这回十分巧妙的躲过了广电总局的剪刀手。等到那些人真正明白过来的时候，老百姓已经笑够了，姜文也早已站着挣了个盆满钵满。
影射一：张麻子和黄四郎的身份。剧情发生在1920年左右，辛亥革命刚刚结束10年，之前军阀混战，黄四郎能够保留辛亥革命中两枚经典版地雷中的一枚，可见地位并不一般。张麻子应该属于之前跟随蔡锷将军的卫队队长，蔡锷死后落草为寇。都不是一般人，眼神言语中无不流露出杀气与霸气。乱世之中豪杰并出，双方根本上就是革命者和当权派的代表。一方要的是公平与民主，一方则是掠夺与欺诈。二者水火不容，自然子弹飞个不停。
影射二：鹅城的民众，可谓是当今国民的最好比喻。钱拿了，不敢收，都送回当权者手里；枪拿了，不敢用，等着两边叫板，那边赢了投靠那边。胆小、猥琐、自私、哀其不幸怒其不争。我怎么觉得历史仿佛倒退了几十年？有人说，历史就是不断的周而复始原来如此。
影射三：张麻子领导一干人浴血奋战，推翻了黄四郎的暴虐统治，可是兄弟也好、女人也好，最终都离开了，剩下张麻子孤家寡人一个。最后的镜头，那个坐在火车车尾，穿着师爷衣服的不是别人，正是黄四郎。势单力薄的革命者与根深蒂固的腐败统治阶级之间的斗争，不是用枪打那些拉火车的马儿，子弹多飞上那么一会儿，便分崩离析。革命尚未成功，同志仍需努力。看似不少的喜剧元素，观众也笑声不断，其实，这片子是个彻头彻尾的悲剧啊。
再说说表演吧，就演员来讲，三强鼎立的局面的确令人不好取舍。不过以我看来，最出色的，还属葛爷。姜文演戏男人味十足，可惜的是缺乏点喜剧元素，抱着老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；发哥，虽然一人分饰两角，可谓物尽其用，可是怎么看怎么像小马哥啊，不够坏，不够令人生恨。还是葛爷，演县长就是县长，演师爷就是师爷，贪财好色，圆滑狡黠，亦正亦邪、善恶兼具，悲与喜如此和谐的溶入同一个人物的内心，可见其功力。在冯小刚和陈凯歌那里，都不够让葛爷演得畅快，唯有姜文，能把葛爷骨子里沉淀的那些东西翻个底朝天，难怪葛爷大呼演得过瘾。
中国电影在如此艰难的环境之下，于夹缝中顽强挺立出如此出色之作，套用网络里一个词給力
导演的灵感和才气，就像一口井，你储存的时间越长，再来打水的时候，打到的水就越多。如果井里才刚刚积蓄了一点水，就被打上来了，那么打上的永远只有很少的水。姜文十七年拍了四部电影，但是，这四部电影都像积蓄了很长时间的井水，一旦去打，就能打上需要用车装的水。这是我妈对姜文导演的评价。他拍的电影，只有这一部我看了，因为其他的基本上都不准在国内放映，因为它们挖掘到了中国人一种独特的劣根性。这部电影虽然表现得不是很明显，但是在影片的后半段，鹅城民众的心理，却已经很明确地说明了这一点只做一定能胜利的事情，绝不为了良心或者道德这类东西冒险。麻匪去铲除恶霸的时候，无人帮助，但是当他们找到一个假的黄四郎杀了以后，这种心理就使鹅城民众蜂拥闯进碉楼，而本来真的黄四郎，也被当成了替身。欧洲人的本性，正好跟中国人相反。想当年法国大革命的时候，有几分胜算？英德奥西葡纷纷帮助路易十六，甚至组建了反法联盟，这场革命放在中国能成吗？但是明知没有胜算，法国的第三阶级不还是有人出人，有钱出钱，支持法国大革命，最终推翻了路易十六和玛丽安娜，迎来了光荣的君主立宪民主制度了吗？中国人呢？我们也有一幕场景，和法国大革命十分相似：戊戌变法。如果当时变法的时候民众们虽然知道胜算很少，也纷纷有啥出啥，支持变法，慈禧太后等一干守旧派就是有一万分本事，也照样维护不了封建制度了。中国人不但不敢去冒险，还富有阿Q精神。中国和日本苦大仇深，所以现在拍的那些抗日片里面，日本人是又笨、又蠢、又没有品德，那么这不就从侧面反映出了中国人也不行了吗？人家日本人那么蠢，我们中国赶跑他们还需要八年，那中国人岂不也蠢？如果我们拍抗日片时，把日本人塑造的聪明、狡诈、强大，但是最后我们打败了他，那我们中国人不就成了很有本事的人了吗？中国抗战八年，美国独立战争，抗英也花了八年。同样是争取民族的强盛，民族的自由，中国人和美国人的本性就不一样。强者不需要舆论宣传，不需要阿Q精神，不用骂阵，只需要致敌于死命就行了。美国独立战争时期，华盛顿将军解放了约克镇，击败了那里的英军。英国人输了，但还是不服，于是就编写了一首歌传唱，歌名翻译过来就叫《傻帽美国佬》。华盛顿将军听见了英国俘虏唱这首歌的时候，非但不发怒，反而还鼓励他们继续唱，后来甚至还把《傻帽美国佬》这首歌当成了抗英军队的军歌。你们英国人连我们傻帽都打不过，不是更傻帽吗？而且，美国的珍珠港事件之后，全国震怒，但是他们在拍电影《珍珠港》的时候，却也拍出了日本人的人性、良心和品德。其中有一个镜头：一名日本军官正驾驶着战机准备往珍珠港投弹的时候，突然看见地面上有一个美国小女孩，才五六岁。他马上从飞机的窗户里使劲摆手，示意那个美国小女孩赶快跑，别被导弹炸着了。等到那个小女孩逃走之后，他才按动了投弹按钮。中国人拍抗日片会拍这样的镜头吗？日本人也并不全是丧心病狂的疯子，他们也有道德底线，有良心，有人性。他们虽然残忍，但也有宽容、忍耐、慈爱的一面。中国人知道自己并不是强者，所以才要在舆论上大加宣传。我发现这一点是所有东方人都具备的特点，而西方人根本不知面子为何物。同样是法西斯，德国二战战败后，不仅态度诚恳地道歉，还赔钱、赔物，而日本人却死活不道歉，更别说赔钱了。如果日本人是因为战争后国库空虚无钱可赔，那么战后两国国民的态度则是铁证如山。二战后，德国极度贫穷，国家分裂，但是德国人乐观积极向上，本着重建国家的理想，调动了体内所有的良心。一个美国记者二战后曾经去德国采访，他看到德国经济大萧条，街上的民众都显得饥肠辘辘，衣不遮体。但是当他把一块巧克力送给了一个两天没吃饭的小男孩后，这个小男孩马上义无反顾地把这块救命的巧克力给了他的妹妹。他的妹妹迟疑了一下，掰了一小块给哥哥，又掰了一丁点儿塞到自己嘴里，之后把剩下的一大块巧克力都给了街上的一帮穷人。美国记者大受感动，把身上带着的一整罐沙丁鱼都给了兄妹俩，结果这对兄妹把它带回了家里分给了其他弟妹。而日本，在二战后的经济萧条中，抢劫事件频发，街上有很多人都在这时候被饿死。他们本性中最坏的一面在苦难中跳出来了，这就是东西方人的区别，东方人天然的劣根性。
《让子弹飞》是一部多个层次的电影。看过脂砚斋评的《红楼梦》的人都会把读书者分为三级：不会读者、少解读者和会读者。不会读者赞《红楼梦》如何描写衣着体态、活动场景、诗词歌赋；少解读者赞《红楼梦》如何写作，探寻技法；会读者深究《红楼梦》之源，剥开外表，直探里面，发现此书背后的文化和历史。同样，看电影也可以分为不会观者、少解者和会观者。庸俗之人，看完《让子弹飞》仅仅是停留在赞其好笑，演员演技佳；少解者看完《让子弹飞》会赞其剧情酣畅淋漓，表达透彻；会观者，看完此部电影，则会赞其讽刺意味十足、一针见血，但又不失可观性，表达了导演理想化的世界。这部电影末尾有一段对话，是张牧之与黄四郎的对话，意喻深刻。张牧之说：你认为，在我眼中你和钱谁重要？黄四郎说：我。张牧之否认。黄四郎说：难道是钱？张牧之说：你也不重要，钱也不重要。没有你，最重要。在这部影片里黄四郎代表的是什么呢？强权。张牧之代表的是什么呢？姜文眼中的理想境界。而这里面的师爷代表的是什么呢？屈服。武举人代表的是强权下仅存的一点正义，而小六代表的是那种莽撞而没有心机的伸张正义的人，所以他死得早。
编辑已经给您查找了相关资料供参考：““子弹”在飞作文”。在语文学科中，作文是最能传承和积累文化的一部分。写作可以让我们更好地沉淀自己的思想，成为更加有内涵的人。如果我们想提高作文水平，就应该多读书、增长见识，开阔眼界，从哪些作文中汲取学习经验呢？
忆起你的脸庞，青墨色的绿藤，如同纯朴淡墨的画卷，写进了我思念的心儿。――题记
时下的许多美食节目，总没有你的身影。豌豆，美食家们不爱你，我却情有独钟。豌豆，你是一位多么灵秀妩媚的女子哟！
那时，正值秋凉。谁家都必栽上一畦豌豆苗，没几天，它纤瘦的茎就挺立在那儿，水灵灵，盈满生命的律动。你时常惹得奶奶喜笑颜开，所以秋季的一盘清炒豌豆是我的必尝菜。
于园中徜徉，新鲜的空气中混着青草味儿，在空气里酝酿。我和奶奶并没有带剪刀，这锋利的玩意儿，会把它们吓着的。只需用手指轻轻一掐，它们就会安稳地躺在你的手心里，绿盈盈，像酣睡的小婴儿，静静地卧在母亲的摇篮里。
它们轻轻跃入清水中，随着奶奶的话语而愈发欢乐。奶奶笑着，脸上皱纹全舒展开来，像朵圣洁绚烂的豌豆花。她笑着唱道：豌豆喲，水里游，保我孙女平安，考试得头游抬头间，四目相对。阳光洒进她的眸子，那双眼清亮，像极了孩子般透澈的眼眸。风儿拂动，仿佛有银铃的笑声飘来。画面如此唯美，永久定格。
豌豆在水中舒展，伸伸胳膊，踢踢腿，水中晶莹的气泡，是她呢喃细语许下的梦。别看她纤瘦，但仍吸收着水分。
奶奶倾斜菜篮，它便滑入锅中。奶奶便成了最出色的指挥家，她自信而有条理地挥动指挥棒。翻，炒，拌，豌豆自信地跳着舞，比探戈多一份火热，比华尔兹多一份畅快。倘若，我是诗人，定要用文字书写它的美；倘若，我是歌唱家，定要用歌声歌诵它的美
出锅了，点点绿意伴着浓浓菜汁滑入白玉般的盘中，煞是好看。慢点儿，别烫着了。顾不上奶奶的提醒，一口新绿早已下肚，甜香的汁水中裹挟着沁人的馨香。嗯，好吃！所谓甘露太甜非正味嘛。
才下舌尖，却上心头，一口香甜的汁水肚，内心的峡谷澄波荡漾。转眼，正对上奶奶灿若晚霞的双眸，那里面盈满深深的宠溺和爱意，虽已近黄昏，夕阳无限好。奶奶，你也吃一口！你看那豌豆苗多美，你看奶奶多笑容多灿烂，豌豆和亲情交织，如琼浆玉液缓缓流入心扉。
它在硬冷的泥土里扎根，生长。而奶奶，在田间，家中忙碌同样朴素，坚强。这豆香久久萦绕，清香四溢，一如你的朴素无华，温暖年华，开满我记忆的田埂。微风徐徐，豌豆花下的你是一幅画，纯朴淡墨。
忆起你的脸庞，清简平淡的豌豆，如同画卷，开满我记忆的田埂，写进了我思念的心儿。奶奶，让我迎着朝阳长成一株清秀挺拔的豆苗儿，你的豆苗儿！
大眼尖鼻樱桃嘴，细腰宽肩大长腿。黑发白肤柳叶眉，我的妈妈实在美。哎，别看她长得美，可只要它一张嘴，说谁谁倒霉。
晚上六点整，妈妈的子弹准时发射了。萌，吃晚饭了，今晚有青菜，鸡汤，多吃点。不能光吃肉，吃点青菜喝点汤，这样才能长高。为什么又剩这么多饭，有没听过谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，快吃完，不准剩饭!吃完一定要用纸巾擦嘴，不然油留在嘴边给人印象不好。去楼下走几圈，然后回家洗澡。记住，在下面不要乱摸东西，不要奔跑打闹，不要跟别人一起走。我拿着滑板车高高兴兴地出门了。刚回到家，妈妈又娓娓道来：上来第一件事要洗手，洗澡一定要洗干净，底裤袜子要用肥皂搓，把上面的细菌洗干净。听完妈妈的这些话，我苦笑了一下，可她的子弹却没有结束。好了，快去洗澡，限你10分钟内洗完，一会还要上课。
八点整，我进房准备上课。子弹又来了：上课一定要认真听讲，不要开小差，积极和老师互动。上完课，一定要整理好重点笔记，不然上了也没用！
晚上8：30，子弹还在飞：上完课休息一下，休息完了去把错题订正了。错这么多，订完后戴隐形眼镜。我再说一遍，不要用太多纸，戴完后要整理桌面，不要让奶奶去整理！我深深地叹了一口气，妈妈的嘴可真厉害，我佩服得五体投地。
好了，已经9：30了，看20分钟书就去睡觉吧，晚安，宝贝！看着妈妈走出房间，我心里的大石头终于落下了。一天的子弹，终于发射完毕了。
妈妈的子弹，有着无穷的威力！它消灭了我的不专注，消灭了我的懒惰，也消灭了我的拖拉。谢谢娓娓道来、不知疲倦的妈妈，是您时刻提醒着我，帮助我茁壮成长。您是我心中的参天大树，让我有了依靠。可是，我亲爱的妈妈，您一定也要注意休息哟
原子弹，大家都很熟悉，又称裂变弹，是一种利用核原理制成的核武器。由美国最先研制成功的，具有非常强的破坏力与杀伤力，在爆炸的同时会放出强烈的核辐射，危害生物组织。
原子弹真的有那么大的威力吗？于是我来到嘉兴市图书馆，翻阅了资料。原来，原子弹爆炸时产生的“蘑菇云”最具有杀伤力。我很疑惑，一个炸弹爆炸后会有“蘑菇云”，“蘑菇云”又是怎样形成的呢？我带着疑惑与迫不及待的心情继续看下去。
哦！我恍然大悟。原来当原子弹核装置被引爆时，周围较大范围都将产生大量的X射线、中子、a粒子等高能粒子，它们不仅具有摧毁四周一切建筑，杀死大范围内一切有生命的物体的本领，更直接的作用是极迅速地加热周围空气。这些高温空气和着大量尘埃在爆炸力和浮力作用下高速升空。最先它们升空时是形成一道云柱，当云柱升高膨胀后，其顶部空气和尘埃碰到上面的冷空气将开始降温。当这些上升的空气和尘埃降温到同周围空气几乎等温时，它们将减速上升，然后改变运动方向，变成向周围平移，最后逐渐变为下降。由于云柱的变化在其顶部的各个方向一般都比较均匀，“蘑菇云”因此得以形成。
在我国有原子弹爆炸的事例吗？我上网查了一下，真的有！
1964年10月16日下午3时，我国西部新疆罗布泊上空。中国第一次将原子弹核裂变的巨大火球和“蘑菇云”升上了戈壁荒漠。第一颗原子弹爆炸成功了。中国终于迈进了原子核时代。四十多年前的那天，激动和喜悦的心情传遍了整个祖国大地；巨龙腾飞，整动了整个国际朝野。
那我们中国人为什么要研制原子弹呢？
邓小平爷爷说：没有原子弹、导弹，我们就进不了世界大三角。就不会有今天的国际地位。
毛泽东说：我们今天要比昨天更强大，我们不但要有更多的飞机和大炮，还要有原子弹。在今天这个世界上，我们要不受别人的欺负，就不能没有这个东西。
虽然原子弹破坏力强，但是就像毛泽东主席说的那样，我们不能没有这个东西—原子弹。
科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才有可能获取光辉的成就。就像原子弹的发明。
科技需要我们共同发明，要向爱迪生、魏尔啸、胡克这些科学家无谓的精神所学习。
他们说，我还小，根本不懂什么是真正的爱和幸福。
汪峰曾经唱到：爱是一颗幸福的子弹。他略带沙哑的摇滚嗓音带有浓郁忧伤的人文气息，并没有引起多少人的追捧，但他留给了我们一个值得一生思考的问题：爱和幸福到底是什么?
很小很小的时候，被妈妈牵着手在街边走，三月的风带着春天的尾巴，轻轻的从脸上拂过，和着路边阵阵青草的香气，期待着不远处那个小商店里的棒棒糖，身边呼啸而过一群大哥哥大姐姐，他们拥有年轻的面孔和漂亮的单车，呆呆的看着他们向前微微弓着的背影，再也不肯前进一步，那些被风吹动的头发留在我心里轻轻骚动着，痒痒的，叫醒我渴望的梦，对于棒棒糖的期待似乎也变淡了，在手中紧握的冰激凌也随着掌心的升高而融化，一点一点的滴落在被自己踩得脏兮兮的松垮的鞋带上，流淌出甜蜜的彩色的梦想，简简单单，很幸福。
在那个小熊维尼风靡一时的年代，几乎每天都很准时的守着少儿频道，那个时候鞠萍姐姐还很年轻，金龟子和毛毛虫还在一起主持大风车，对《飞天小女警》的喜爱似乎超过了对超人和蜘蛛侠的喜爱，我还记得那首不断传唱的歌曲：大风车转啊转悠悠，快乐的伙伴手牵着手，牵着你的手，牵着我的手，今天的小伙伴，明天的好朋友。维尼曾经说过：在这个世界上，有一种朋友，可以一起做任何事情。有时候，即使什么都不做，都会觉得很开心。当别人问你们在做什么，这么开心，就一起回答说：没什么啊。很多人都不喜欢这个没有脑子，笨拙，甚至可以说是愚蠢的毛熊，但他说这句话时的神情早已不存在他寻找蜂蜜时孩子般独特的天真和好奇心，而是一种执着，一种深刻情谊，一种愿意陪伴小猪和跳跳虎他们一直走下去的心愿和坚决。不知道曾经寄给小鹿姐姐和跳跳龙的信被寄到了哪里，不知道还会不会找到原先那些守望的时光，身边放着永远微笑的布娃娃，没有孤独和寂寞，动画片片头曲的声音飘出了点点滴滴的怀念和幸福。
上学后，似乎一切有了新的变化，作业不知道什么时候变成了生活必需品，爸爸坐在沙发上一动不动地看着杂志，那一页他似乎看了很久很久，面前的茶几上是一杯早就冷掉的铁观音，他不断的打着哈欠，却不知道为什么还是不愿意去睡觉，那双在白天炯炯有神的眼睛微微闭着，显出疲惫的样子。妈妈的手中不断的变化着姿态，她在打一件毛衣，偶尔抬头看看另一个亮着灯的房间，想去送一杯水给里面的人，终究还是忍住没进去打扰那个刚刚无缘无故发过火的人，那个鲜艳的颜色在她的眼前跳跃着，刺激着她困倦的神经，月光透进窗户柔软地洒满整个客厅。早上被厨房传来的鸡蛋羹的香味熏得在被窝里直流口水，但还是不愿意起，半梦半醒之间听见厨房那些清脆的餐具碰撞声，似乎是故意轻柔的动作，像是一首美妙的交响乐，遥远而平淡的传到心田，幸福在华灯初上的傍晚和微凉的清晨停留在身边人的默默关爱和守候。
渐渐的，像是每一个步入青春期的孩子，步入一个尴尬的年纪，有了一段单纯的感情，淡淡的很美好，没有家长的那些蔑视和批判的情节，只是悄悄的跟在他身后，看着那个走进阳光中的背影，停住脚步微微笑，那些小女生的心思似乎很幼稚，没有别人描述的浪漫情节，没有在青葱往事中的魂牵梦萦，也没有家长们幻想的大逆不道。谁没有这样一段经历呢，仿佛是沉睡在深海的贝壳，悄悄的，呼吸中一张一合。再回头看过去的日子，想起曾经的天真和傻气，想起那个让自己一时念念不忘的名字，有种久违了的暖暖幸福。席慕容说：初恋，是一首朦胧诗，不留余韵，就失去了应有的醇甜。挥挥手和那些握不住的流沙般过去的感觉说：你们还好么?惯性的回忆，是成熟与青涩的幸福感。
开始离开家去学校住宿，开始会有恐惧和抵触的情绪，不一样的口音总是会给沟通带来一点困难，想念原先的同学和生活的环境，无声的起床洗漱，默默的在晚自习后回到宿舍，生疏问候陌生的面孔，半夜被噩梦惊醒发现枕巾湿了一大片。莫名的心悸，想回家的感觉在心里潮起潮落，回来后却总是想起一起生活了一个月的人们，他们的笑容和奇怪的话语以及每一个瞬间。再次回去后已经熟络起来，撤掉蚊帐时似乎也扯掉了内心的隔膜，在夜晚时五个人的窃窃私语，聊起班里每一个搞笑的情节，倾诉生活的得意与失意。如此时光，一点点在她们的陪伴下走过，她说：我一直觉得好朋友要三个人以上，像这样可以为另外的几个个人拍照，被拍的人不孤单拍照的人看着她们就会很幸福，也可以留住那些曾经遗憾抓不到的阳光。伤心时，有整个怀抱让人哭泣，默契，是此刻的代名词，幸福在一间小屋里，至死不休。
那些我们明白但感觉并不完美的过程，那些曾经妥协、将就、不甘的抵触情绪，那个冬天我们围在火炉旁，烛光照亮了我们的世界，那些经典、浪漫、感动的电影和动画，那些流过的、吞咽下的泪水，那个心绪宁静的栖息之地。我看见，爱是回忆、领悟、不再孤寂。爱是一颗幸福的子弹，幸福，是一生追求的心灵家园。
看完电影，印象较深的是一段经典的对白：
葛优问：「你是想站着，还是想挣钱？」
姜文回应：「我是想站着，还把钱挣了！」
之后姜文拿出问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，山里」
之后姜文拿出惊堂木问是否能挣钱，葛优回答：「能挣，跪着」
最后姜文说两个加起来能不能站著把钱挣了，才让葛优无法回应。
被周润发、葛优和姜文三大影帝的组合吸引而来，原本只当成单纯的喜剧电影来看，细品却看到了对现实社会的剖析，思索良久，感悟颇多。这段讲述买官和挣钱的部分，很大程度上讲了现时中国的官场腐败情况。随波逐流成为贪官，只有像姜文那样两者兼备才能站着挣钱。
很多人说这是一部不适合青少年观看的影片，因为电影中一些片段涉及到色情跟暴力，会对青少年造成不良的影响。但其实，影片中的暴力只是在剖腹的场景时才有大量流血画面，而至于情感方面也是点到即止，许多此类情节都是用语言来表达的。还有剖析社会阴暗面的暗示，一些青少年并不见得能深刻理解，即便看懂也不见得是坏事。在我看来，如今的一些年轻人之所以承受能力较差，有很大一部分原因是主动逃避一些社会现实问题，永远生活在自己所认为的美好世界里，所以在遇到一些现实性问题时很容易就会束手无措，甚至只是想着逃避。
电影毕竟是用来打发时间，调节生活的，但如果能在心情放松的同时收获些许人生感悟倒也不为坏事。
我是一颗子弹，出生在一家兵工厂。从出生的那一天起，我就为自己是一颗金光闪闪的子弹而感到自豪。我盼望有一天实现自己的价值。终于，机会来了，我和同伴被装进一辆运输车，据说要参加美国对伊拉克的战争。
战斗开始了。天空中充满了硝烟味。我被发给了一个士兵，看样子他是个老兵。他把我装进了子弹袋。随着一声令下，新一轮冲锋开始了。我的主人一边小跑一边射击。一会儿，我被他从子弹袋取出来装入枪膛。啪啪轮到我了，没等我做好准备，撞针就无情地把我射了出去。我感觉一热，只听扑的一声，我击中了目标，而且正中要害。那人倒在地上，无助地望着天空，鲜血从我身边一下涌了出去
现在的我，其实只是一个弹壳，我的一半永远留在了那个人的身体里。当时我被步枪弹出来，掉在地上。
日复一日，年复一年，我的身边长满了荒草。在漫长的岁月里，我一次又一次对自己许下诺言：来世我再也不做子弹了。我宁愿做一块水泥板，满身污垢，也不要金光闪闪。我不想随随便便毁掉一个人的生命，我不想再助纣为虐。我要为人类做有益的事情。
终于有一天，我被一辆挖土车拉到了城市一隅。这里看样子要修路。我夹在沙子和泥土之间被做成了水泥板。虽然我被人踩着，但我快乐。我觉得自己发挥了真正的作用，我的生命有了意义。
今天是一个阳光明媚的好日子，妈妈带着我和施皓轩，一起去汽车公园游玩。
一到汽车公园远远看见，公园大厅门口铺着个绿地毯，当我们走进大厅里，呈现在眼前的有吃的、玩的。我的心早已到了公园里面。哇！有碰碰车、碰碰艇丶卡丁车、CS子弹枪等……各种各样的游乐设施。
走到汽车公园最里面，也只有这个酷一点，特好玩。其它的场地我一点也不感兴趣。平时，大家都说我的性格像男孩子。今天我想玩枪，当一回女兵。我跟妈妈说。妈妈迟疑了一下，也就答应了。我高兴地拿到了枪，戴上头盔。
当我们走进战场里的时候，哇！听到一阵阵“嗒嗒嗒”的枪声，好刺激！随即，我们也加入了这个激烈的“战斗”。我用枪瞄准对方，“哒哒哒”子弹打的“敌人”四处逃跑，不知几个回合，我都处于优势。这种玩CS子弹枪的游戏真是太刺激，太有趣了。公园里不时传出一阵阵欢乐的笑声。
时间不早了，子弹也玩光了，一场激烈的战争终于结束了。
今天我玩得太开心了！
我找来一个网球和一堆子弹壳，跟表妹玩起了“打子弹”的游戏。“打子弹”就是用网球打倒立着的子弹，打倒一个算一分，共有六局，每局三次，最后谁分多谁获胜。
第一局开始了，我连发三球，一球也没中，气得我直跺脚。谁知，表妹也一个没中。
第二局，我先瞄准后发球，果然中了8弹。表妹只中了7弹，我8：7领先。
第三局，我们各中十弹，不分胜负。
第四局，我中6弹，她中7弹。
第五局，我中三球，气得我跳了起来，她中了5分，满脸笑容。
第六局，我们更加紧张，你追我赶，两人都不示弱，结果我中了15分，她只中了8分。我42：37获胜。
打子弹是特别有趣的游戏，不但能增强体质，而且还能丰富体育知识。
童年就像繁星闪烁的天空，有许许多多数不清的星星，在我童年的天空中有一颗星星最闪亮，那是我至今难以忘怀的一颗星星。
记得那是一个春节的晚上，我和哥哥又来作死了，我们找来柴火和没爆炸的鞭炮准备造原子弹。
为了试验原子弹的威力，我们哥俩找了一处宝地，生起了一堆火，第一个鞭炮一扔进去，砰的一声打响了，真是开门红。
第二次哥哥想出了一个鬼主意把原子弹用胶布黏成方形，然后再放进火堆里去，果真这个原子弹威力巨大，震耳欲聋。
第三个原子弹，我俩打算做真实一点，只见哥哥拿出了一个坏了的大西瓜，把果肉挖出来，在里面放入准备好的炸药，我穿针引线把大西瓜补了起来，在里面弄一根导火索。我们来到宝地，哥哥说：我们先拿耳机过来。戴好耳机，哥哥拿来火柴点燃瓜衣炸弹，嗞嗞嘭!哥哥因为跑得快，不像我们被放在炸弹旁的二十公斤铅块，一下子给炸飞了。
操场边的秋千上，只有蝴蝶还停在上面歌声依旧，童年不再，而这颗星星成了我童年美好的回忆。
我的抽屉里收藏着一粒子弹壳，它代表着爸爸逝去的青春。下面的故事都来自爸爸的回忆。
1994年，爸爸应征入伍，但与想象中在烈日下大汗淋漓地训练不同，他被调到了西藏某驻地，一个物资匮乏、空气稀薄的地方。爸爸的军旅生涯就这样正式开始了。
爸爸这样和我描述他开出人生第一枪的感觉：砰的一声，感觉全身紧绷的一股劲儿连同子弹一起射了出去，简直像虚脱了。发烫的子弹壳从枪机跳出，落在雪地上，融出了一个洞。那时实弹训练并不多，所以爸爸异常珍惜每一粒子弹，并把弹壳小心翼翼地放到小玻璃罐里，一枚、两枚、三枚
1998年冬天，当地本就寒冷的天气更是变本加厉，大雪漫天，封了山路。人只能数着米粒过日子。
爸爸接到了守粮房的任务，他看了看外面的大雪，来不及多想，便同三位战友，一行四个人，四把枪，前往粮房。
夜晚，雪仍不见小，粮房又禁火。爸爸看了看粮房中风干的牛肉，咽了咽口水，默默啃着手中的干粮。四位战友紧靠在一起，裹着军大衣在角落取暖。
突然，风雪中传来了窸窸窣窣的脚步声。莫非是换班的人来了?爸爸大喜，跳起来开了门。刹那，北风灌进了粮房，每个人心中都凉透了。黑暗中，一双绿色的眼睛盯着他们，紧接着又有更多绿色亮起。
不好!有狼!爸爸大喊。四个人立刻操枪攻击，狼借助夜幕的掩护，巧妙地躲闪着，子弹只是在雪地上擦出了一道道痕迹。就在狼群逼近四人时，56式冲锋枪的声音在狼群的另一边响起。我们的人来了!爸爸大喜，立即进行了反击，狼似乎知道情况不妙，立刻四散奔逃。有一匹狼也许是不甘心，竟朝爸爸扑去。战友只来得及惊呼小心，狼便已将爸爸扑倒。关键时刻，爸爸的子弹却已用完，情急之下，他想起那把手枪那把别在胯上却在紧张中被遗忘的手枪有如神兵天降，救了爸爸的命。爸爸掏枪，上膛
砰!在狼牙逼近的时刻，子弹射穿了狼的脖子，狼被巨大的冲击力掀翻。狼血喷涌，染红了爸爸的衣襟，也染红了那枚子弹壳。
多年以后，一罐罐子弹壳在搬迁中接连遗失，唯独那一枚染血的弹壳不离爸爸左右。爸爸每每想起往事，总唏嘘不已。后来，爸爸遇见了妈妈，再后来又有了我。这枚子弹的故事就这样成了我崇拜爸爸、向往军营的根源。
爸爸的青春已经渐渐走远，但那段驻守西藏、保家卫国的珍贵回忆和这枚染血的子弹壳，成了他赠予我的最好的礼物。
最近五堂英语课，我又集齐了五个英语贴纸，于是立马跑到赵老师那里去抽奖。
赵老师的手机上能抽奖，同学们都超级感兴趣。轮到我抽奖了，我轻轻地碰了一下开始键，隔了一小会儿，又碰了一下停止键，屏幕上出现了三个字，你猜是什么？子弹笔！我欣喜若狂，心里乐开了花，要知道我一直想要一支子弹笔，没想到这么幸运，抽奖抽中了！
第二天，赵老师发奖品了。我拿到手一看，哇，这支子弹笔好酷啊！它由紫红、蓝、棕、橙、黄、红、绿、紫八个装着笔芯的小积木部件插接而成。一旦笔芯太钝了，就可以换一个作文积木装到最前端，免去了刨铅笔的麻烦。同学们都很羡慕我，纷纷把自己获得的奖品拿出来，试图和我交换，什么橡皮啊，果冻啊，文件夹啊，就连班长也拿着她的小奖品过来了，当然，他们都被我一一拒绝了。我这么喜欢这支子弹笔，怎么可能跟他们换呢？最后，我弄了半天才让他们一个个都打消了他们心里的那个如意算盘。
放学后，我意犹未尽地分别和爸爸妈妈说我抽到了一支子弹笔，拿给他们看。等到双休日的时候，又特意跟奶奶说了我抽到了一支子弹笔。那几天我像个疯子似的跟这个说跟那个说，差点赶上我那个话唠老爸了。
听——啪，啪，啪！那是我在练惯用弹弓宣布子弹的声响，现在我要去树林里打猎了。
刻不容缓的坐上车，我跑去树林。嘘——听，叽叽喳喳，那棵树上有一只鸟！我小心谨慎地走过去，右腿的膝盖跪在地上，把弹弓和子弹掏出来，右手拿弹弓，左手把石子儿放在皮筋上，瞄准那只鸟一拉，啪！鸟快速的躲开了，没打中！我反反复复打了好几只，但是都没打中。
欠好，子弹打没了。想了想，兜里有一盒斗兽棋，我可以用棋子当子弹来用！我持续向前走，查找其他动物。
忽然，我发现了一只松鼠，它正在树上吃松果。我蹲了下去，摸出一颗兽棋，左眼闭上，右眼瞄准松鼠的脑门儿，啪，没打中。真遗憾！我安慰自己：不要紧，下次准点！又向前走，我发现了一只兔子，瞄准它，啪，打中了！兔子又惊又怕又疼，一打中就倒在那不敢动了！我两步跨成一步跑过去，抱住它了！
抱着兔子往家走，想着我尽管失利了很屡次，但坚持就是胜利！特别的“子弹”，给我带来了特其他惊喜！
作文可以说记录着我们的青葱岁月。写作文是我们思想的表达，情感的抒发。要写好作文，平时积累写作素材必不可少。你所见过的优秀的作文有哪些呢？或许你正在查找类似"[收藏]子弹观后感精选"这样的内容，希望对你的工作和生活有所帮助。
潇洒姐王潇曾说过，打卡让人上瘾，是因为那种自我安全感的获得令人上瘾。在我看来，自我的安全感来自对自我生活的掌握，看得到的生活记录，可以评估到的大数据，而这些都能通过笔记来获得。
你是一个喜欢做笔记的人吗？
我们学习的时候需要做笔记来掌握和记录当天的知识功课，开会的时候需要做笔记是为了记录核心要点，生活中我们也需要通过笔记来记录生活，因为只有记录才会发现人生的无限可能，从而提高生活的效率和质量。
当你认真地记录下一天的24小时时间去向，你就会发现每一天你都是自己人生的导演。每一天都要认真过，让我在这本《365天子弹笔记》里找到了答案。
子弹笔记（BulletJournal），是集日程表、任务清单、规划簿、日记本的功能于一身的笔记术。通过思维整理和时间管理法，有效地帮助你提高工作效率与创造能力。平衡工作、学习与生活的个人管理工具。
子弹笔记的问世，可以很好地帮助你做一切事情，而且这些事情做起来会非常地高效，能够节省很多时间，，只要掌握了简单的技巧，就能够平衡你的工作与生活。
《365天子弹笔记》的作者由英国两位作家----齐诺.康普顿和玛西亚.米霍蒂奇合力所著。前者是一个敏锐的作家，涂鸦强迫症患者，文具迷，后者是一个青年作家，插画师，文具迷。在书里介绍了风靡全球的神奇高效笔记法，席卷欧美社交网络、手账圈。
为什么会这样会这样呢？
因为大多数时候，我们都是信誓旦旦的将对未来一年的美好规划写完后，就束之高阁了，等再想起来的时候，可能已经过去了大半年的时间。就比如现在的你，还记得年初定下的计划吗？那如何能够避免这种情况的出现呢？最好的办法，就是养成每天记录、复盘的好习惯。将目标计划，分解成一个个小任务，然后根据这些分解后的任务，一步一步去完成。这也是为什么最近几年来，手账很流行的原因。你可以在每天的记录中，看到自己具体做了什么，反思有哪些没有做好，哪些还能提高。还会根据当天的完成情况，对下一步目标进行调整。
《365天子弹笔记》就是这样一本，教你如何用最少的时间，做出最实用笔记的方法的书。
本书作者有两位，分别是齐诺.康普顿和玛西亚.米霍蒂奇。
齐诺.康普顿是一位作家，她有敏锐的视角，还是一位涂鸦强迫症患者，文具迷。她非常喜欢各种各样漂亮的文具，还喜欢在本子上涂涂画画记录和管理自己的生活。
玛西亚.米霍蒂奇是一位青年作家，插画师。同样也是一位文具迷。
共同的爱好，让两个人走到了一起，相似的文学创作背景，让两个人决定，一起出一本书，以帮助等多希望通过每天写日记，给生活带来改变的人。与其说这是一本告诉你如何写日记方法的书，倒不如说这是一本工具手册。在这本书里，有明确的方法、各种事例，图示，以便读者进行临摹和学习。
首先，科技带来的进步显而易见，网络APP给人们带来了很大便利。我们可以随时随地，拿起手机记录身边发生的人和事。并且根据需要随时调阅。
但是，这种程式化的APP也让记录丧失了乐趣和个性化。
千篇一律的格式，让每一个记录都像在完成一项任务，没有丝毫乐趣可言。即便回到家里，也要打开冰冷的APP，填写并不想填写的内容。但是，有一些想填写的内容，却不知道该写在哪里。
比如，你的APP是做项目管理的。所以，每天在里面都需要记录项目进度。但是，今天是和女朋友的纪念日。你们一起度过了非常愉快的一天。你非常想记录下来，可惜，APP里没有这一项。如果想要记录，就需要再找到其他APP，或者用朋友圈等方式进行记录了。另外，经常使用电子工具，已经让我们丧失了最起码的思考能力和审美能力。具体填写审美，APP里有明确的指示，哪一个场景比较好看，APP里已经做好了，只等着你去选择。这样的结果，只会让自己本来具备的能力，慢慢丧失。
而用手工记录的方式，恰恰可以非常好的增强这两方面的能力。记录之前，你会明确自己今天想要记录的内容，然后是格式，甚至版面设计都是自己说了算。
今日，我读了《哈佛家训》之《六颗子弹》这篇文章。文章用一则言简意赅的故事，绘声绘色地向咱们展示了一个智者，一个英豪——卡尔森!
一天，一个劫匪抢了卡尔森的手表和钱夹。卡尔森说：“先生，我家里有一个极端桀的老婆，她必定不相信我被抢了。”劫匪道：“那关我什么事?”卡尔森说：“能不能费事你，用手枪在我的帽子、外套、裤管、靴子、手帕、手套上各射一个洞，这样我回去会好告知一些。”厚道的劫匪是一个男人，他也怜惜男人在家的境况，他逐个照做了。做完全部，劫匪预备逃走了，卡尔森却拦住了他，要求还回手表和钱夹。劫匪举枪要挟，卡尔森却平静地笑着说：“六颗子弹打完了。”所以，钱夹和手表又完璧归赵。
人总有面临窘境的时分。假如你面临了窘境，必定要把窘境看清楚，然后分裂窘境。卡尔森的窘境不是劫匪，由于劫匪是一个“瘦弱男人”。他的窘境是“六颗子弹”，这是他无法抵御的力气。他运用了分裂的方法，让一支充溢要挟的手枪变成了一块毫无杀伤力的小铁块。所以，他安全地脱险了，并且毫发无损，没丢一针一线。
假如换做一个普通人，面临拿着枪的暴徒早就乖乖投降了，心里想念着“钱财乃身外之物，保住生命才是最重要的”大道理。即便把衣服剥完了，也行，只需别丢了小命就好。假如是我呢?早就吓得一败涂地，“拿吧!拿吧!只需你饶命即可”——唉，十足的小胆小鬼呀!
读了这篇文章，我总算理解了这个道理：聪明人总是临危不乱，在风险的时分，镇定镇定，机智勇敢乃至诙谐幽默地用自己的才智反败为胜。
刘青云、谢霆锋惺惺相惜，一个擅长用脑，一个擅长身手，堪称警戒完美组合，高智商断案基情四射，这是本片双雄戏的特征，刘青云与谢霆锋的表演也算上乘（这里得吐槽下谢霆锋昔日爱侣张柏芝，可真是在烂片的道路上渐行渐远），另外吴刚、廖启智、江一燕、井柏然也都奉献了自己合格的表演，只是杨幂与谢霆锋相逢没多久，突然就来了场以身相许的小尺度前戏，实在是让很多人觉得突兀，很多人会认为是市场需要，其实原剧本中，郭追与小云雀早已爱得深沉，甚至结尾小云雀打算跟老包（松东路）一辈子，就是想看其会不会一生不犯错。
客观的说，《消失的子弹》和《听风者》在今年国产片市场算是不坑爹的，但长远看都是中庸之作，两部电影通病都是故事架构有了、演员有了、场面有了、笑点有了、画面感有了、精良制作有了……什么都有了，但是都不紧不慢平平淡淡，无惊无险玩到终点。但是《消失的子弹》在某种程度上要远胜于《听风者》，因为它起码讲述了“完美犯罪”和“好人变坏”的故事，而《听风者》则是让年过五十的梁朝伟演了一场主旋律。
根据学校的要求，学生需要知道如何写出优秀的作文，作文可以锻炼我们的想象力，想要写好作文除了天赋之外多看多练才是关键，你还知道有哪些精彩的作文嘛？经过搜索和整理，小编为大家呈上素媛观后感(范文4篇)，欢迎大家参考阅读。
又是一部具有典型韩国特色的催泪电影。不得不感叹一下韩国电影大到故事的选择，小到对于细节的捕捉确实是有非常深厚的功力。
这部电影很容易让人想到早年得韩国现实主义电影《熔炉》，也容易让人联想到不久前国内大受好评的纪实电影《亲爱的》，其实严格来说《素媛》更接近于《亲爱的》只是一部现实主义题材电影，它与《亲爱的》一样改编于社会真实事件，但仅仅是为观众呈现了现实社会中的问题，并没有像《熔炉》一样将大量注意力放在凸显社会法制的不健全上。其实在我的理解中，导演更想引起大家注意的是素媛和自己的家庭在受到不可治愈的伤害后，家人间的亲情，朋友间的友情，以及社会的关爱。
对于电影本身的催泪程度而言，并没有像《七号房的礼物》那样用力过猛，反而让人觉得恰到好处，并且还有个别滑稽的镜头呈现，导演可能更想带给大家一些温暖和阳光的东西。无奈事件本身带来的创伤与震撼带给大家的“虐”是无法抹平的。大多数为之流泪的观众在观影后总会去查询真实事件的结局，但各种各样的说法已经无从考证。而对于影片开放性的结局和对素媛最后自杀的暗示也是导演为我们留下的值得思考的东西。对于那些受过伤害的人，我们走近她们心中，当我们以为她们所受到的伤害已经抹平的时候，她们是不是真正卸下了自己的包袱，是不是为了自己爱的人而露出微笑却把真正的伤痛藏在心底。
虽然这部电影带给我们思考的问题有很多，但整部影片所体现出的善良和温馨也处处可见，素媛醒来后想担心学校的同学受到坏叔叔的伤害，父亲笨拙的用电脑搜索如何与女儿交流，同学在店门贴上给素媛的笔记，甚至是宣布不公正的判决结果时，几位警察失望的表情…这些细节的捕捉和呈现，是这部影片最令人赞赏的地方，这也更加反映了导演想尽可能多的为我们传递一些积极的有意义的东西。
现在的生活无味极了，除了上课读书就是无聊到每天无赖的拿起手机刷消息。偶然听到朋友们在讨论一部韩剧，随便听了听，还不错，好奇心一动，于是中午吃饭便看起了这部让我心情久久不能平静，只想爆粗口的虐感剧。
故事发生在韩国一个不富裕的家庭，爸爸常常上夜班但回来却不会抓紧时间休息，而是看着足球各种乱叫。妈妈做点小事情，其次担任着家庭妇女的责任。小素媛呢，背着书包上学呢。很平常很简单的一个家庭。
今天下很大的雨啊，爸爸要迟到了，便很快出了门，妈妈有事情小素媛很懂事的要求自己去学校听完妈妈的各种嘱咐便听妈妈的话向大马路方向去了，素媛的朋友没有等她先去了，于是素媛在马路上遇到了一个醉醺醺的猥琐大叔，大叔要求素媛为自己打伞，素媛有些害怕想走开，但又觉得不应该让大叔淋雨，于是悲剧发生了，这个猥琐大叔具有恋童癖还是个有前科的罪犯，刚刚被释放不久，可怜的素媛被强行拉到附近废弃工厂遭遇了凌辱和性侵，素媛用仅存的一点微弱气息打了120，后来素媛得救消息很快传到妈妈那里，妈妈疯了，爸爸收到派出所的电话也慌张起来，来到医院看到素媛，妈妈直接崩溃，一直在自责为什么自己不亲自送她去学校，那条路是她叫素媛走的。两个大人像傻了一样在手术室门口等着，等到的是女儿下半身应受侵严重导致大肠到小肠处彻底坏死，唯一救素媛的办法就是做一个人工肛门，爸爸颓废了发出非常微弱的气息说:“救她吧”！素媛得救了，但还是命悬一线，妈妈不敢看素媛，爸爸假装开心跟素媛说话，素媛却一直说着一定要抓住坏叔叔，爸爸叫素媛睡一觉，坏叔叔很快抓住了，爸爸无法控制的大哭起来，。
经过李警官的推荐爸爸请来了心理医生为素媛开导，心理医生认为发生这样的事全家的应该进行心理治疗，但妈妈却认为这是心理医生在趁火打劫做买卖，便没有给医生好脸色，紧接着便是那些壕无人性的记者，为了能拍到得到更多文章资料，不顾一切的拥挤在医生让命悬一线的素媛感到害怕，丢人，得不到安静的空间休息，本就不富裕的家庭只好转移到了单人房。素媛发现了自己的人工肛门一时难以接受，爸爸便帮素媛清理，可能是太急躁了让素媛想起了那件事，然后非常痛苦，爸爸一下子意识到整个人突然像要死了一样，往后很久素媛不敢接触异性爸爸也不例外，经过素媛的亲自指任很快抓到了猥琐大叔，但他却吃喝醉了记不得了，没有干过那些事，经过一番讨论法院决定一个月后在讨论，经过心理医生的开导，爸爸妈妈亲戚朋友的帮助，还有可可梦的出现素媛慢慢好了起来，素媛告诉心理医生她现在的愿望就是可以去学校上课，但是她不能，可以抱弟弟但是怕自己的人工肛门会把弟弟弄脏了，她说因为那件事很丢人，大家应该的知道了，素媛还告诉过心理医生奶奶经常说，〔哎呦，要死了，哎呦，要死了，以前她不能体会现在她终于明白了，大概这就是人生的理由吧〕，多么懂事啊，后来得知心理医生的女儿也跟素媛一样遭遇不幸，16岁生日自杀了，自己想跟女儿去了，把车开到河里却只残了一双腿，素媛妈妈也一直在抱怨为什么会是我们家素媛，甚至希望全部孩子都遭遇这样的不幸，可是又觉得对不起肚子里的孩子，觉得自己坏到了骨子里，这是她的报应，爸爸一直扮这可可梦，一直偷偷的陪伴素媛上学但不敢靠近。
开庭前爸爸决定如果审判有问题他便要自己解决，被小素媛听到，开庭那天素媛又一次亲自指任了坏人，后来审判结果去是应罪人酒精中毒，没有意识又应其性质恶劣被判xx年，天啊，妈妈出来说到，xx年素媛还不满20岁啊，那时候她能恢复吗，不公啊，当场很多人不满，有人便用拖鞋向罪人砸了过去说到，酒驾要被判重刑，为什么酒醉害了一个小孩子一辈子却这样草草了事，太没天理了。最后爸爸决定自己解决，被素媛看到，她抱着爸爸的腿不让爸爸那样做，她不想一个家庭在支离破碎了，后来回家的路上经过那个路口素媛突然感到恶心，到了家门口后发现门上全是朋友们的关心和鼓励，她开始去上课了，从此她的身后多了一帮人和一个香肠可可梦，她慢慢好了，她知道可可梦是爸爸，她带爸爸回了家，帮爸爸擦了汗，就这样一秋慢慢归于原来样，爸爸依旧上夜班回来却不休息，看着足球乱叫，妈妈带弟弟，我提前回了家，因为别人总是用不好的眼光看她，素媛为弟弟做了很多手工品，她对弟弟说你的出现“真好”，
一个小孩子却要承受这么多，一个家庭却要接受这些痛苦，那些只顾自己利益的记者，那些不充分的法律法规，那些没人性的畜生，那些僵硬死板的法院长官的去死吧！希望大家好好读书提高自己的法律意识，希望国家改进法律法规给那些犯罪分子沉重惩罚，维护世界和平还需要我们大家一起努力，加油啊！
最孤独的人最亲切，最难过的人笑得最灿烂，这是因为，他们不想接受别人的自信和共同点。
看罢韩国电影《素媛》，感触颇多。影片让我想到去年看的《熔炉》，压抑敏感的话题，直面现实的勇气，这是让人非常钦佩的。当然，这部电影比《熔炉》要“光明”许多。
这是退隐商业片的李浚益导演回归之作，有薛景求、金海淑这样的实力派加盟，小姑娘的角色在各位演技派面前毫不露怯。如果说《王的男人》让导演李俊益赚的盆满钵满，名利双收，那这部《素媛》收获了第34届韩国电影青龙奖最佳影片，更是为他的职业生涯攀登上又一个高峰。
【W】Why?素媛的妈妈也在问，为什么这样的事情会发生在我们素媛身上?甚至她还希望所有的孩子都和素媛一样，她说，她为什么那么坏心肠，因为她坏心肠，所以报应来了。其实，世界上有很多“为什么”都得不到解答，片尾对丧心病狂的施暴者，也仅仅判了xx，扣除假期，确实太便宜他了，他对孩子的伤害是永久性不可逆的，为什么这个白痴法官要维持这个明显不公正的判决?素媛的爸爸一直在隐忍，判决结果出来，他也无法再忍耐了，最后他抄起检察官的桌牌要拍死那个畜生，懂事的素媛抱住爸爸的腿，她不想看家庭支离破碎。如果解释不了那些无法挽回的为什么，为什么不向前走?止步不前，永远也走不出阴霾。
【I】I。薛景求饰演的父亲几次让我落泪。从一开始老爸连帮女儿梳头都会遭嫌弃，到后来，女儿出了事，这个老爸的形象才真正的变得醒目伟岸起来。对恶人的痛恨，心疼妻子和女儿，保护女儿不再受伤，甚至为了女儿，穿起闷热的香肠人偶衣扮演可可梦与女儿交流，不断鼓励她。当女儿识破他的时候，汗水泪水一应俱下，这个大老爷们也因为这一次的洗礼而更加坚强。薛景求和宋康昊一样都是很有识别度的演员，擅长演绎小人物，展现平凡人物的非凡演技就是他的标签。
而小姑娘素媛本身的努力和坚强也是令人动容的。“我总想睡一觉就能回到过去，可早上起来发现，还是没有任何变化，太伤心了...以前奶奶说，哎哟要死了，哎哟要死了，我想这大概就是人活在这个世界的意义”。一个八岁的孩子，可以这么坚强懂事，真心疼她。一个人如果被伤害的体无完肤，能帮助TA重新站起来的最重要的就是TA自己。
【S】Share...分享爱和关心，人与人相互依存生活才可以越来越好。素媛爸妈的朋友、心理辅导中心的老师、素媛的小伙伴们、工厂的工友们、街坊们?没有人因为这件事让素媛一家人腹背受敌。大家都尽可能的去关心他们，帮助他们站起来。老爸的朋友在第一次上庭甚至激动的脱下鞋子朝那个禽兽丢过去。捉襟见肘的时候，也是这些人在鼎力相助。一家人回到家，屋子收拾的干干净净，门口玻璃上贴满了小伙伴们的祝福。老爸用来扮演香肠人可可梦的行头也是租赁公司的人好心借给他的。正是因为有雪中送
炭的人们，才注入了那么多正能量。
心理辅导中心的老师由金海淑饰演，在韩国被称为“国民妈妈”，一直以来以饰演母亲的角色而闻名，去年的《夺宝联盟》虽然有颠覆的演出，可是这次的表演还是一如既往的回归了温情美好的母亲角色。一个因为同样事件失去孩子的母亲，她分享了自己的经历去鼓励素媛一家人，慢慢的让素媛打开心结，慢慢抚慰一家人受伤的心。
一直以来都坚信，人最强壮的肌肉其实是心脏。因为有StrongHeart，所以多艰难都可以继续站起来。
【H】Hope!希望就是在荆棘密布中缓缓升起，人活下去的理由你找到了么?影片里温情和写实处处打动人。在社会压力，身心被摧残的悲催状态下，一家人能勇敢走出黑暗阴霾并努力为剩余的人生打开一扇明亮之窗。
最孤独的人最亲切，受过伤的人总是笑的最灿烂，因为他们不愿让身边的人承受一样的痛苦素媛的弟弟叫做素望，生活有阳光才有希望，不管怎样，还是微笑，好么?
“最孤独的人最亲切，最难过的人笑的最灿烂，这是因为，他们不想接受别人的自信和共同点”这是电影中的一段话，不论导演想要表达什么，只是希望所谓“最孤独的人”和“最难过的人”将会越来越少，希望在这些触动人心灵的电影的影响下，社会的道德水准和人们的道德约束会越来越高，没有人，没有家庭，乃至没有社会能再一次成熟这样的事件了。
最后，不管真实的素媛在哪里，给你衷心的祝福，加油!
韩国影片《素媛》讲述的是一名叫素媛的小女孩如往常一样上学。那天早上下着很大的雨，素媛一人撑着伞走在路上，突然一个醉醺醺的大叔出现在她面前让她为他打伞。而后发生的一切让小女孩遭受到了此生不愿回忆的伤害。此事给素媛幼小的心里和肉体造成了难以磨灭的重创。同时，素媛的家庭也不得不承受来自社会各方的压力与冷漠。
然而，人间仍有爱，素媛爸爸的上司及其全家在经济和生活上大力帮助其一家，心理治疗师和女警察也伸出双手，全力帮助这家人走出阴霾。另一边，嫌疑人被抓后拒不认罪，自称是酒后行为，已经不记得事情发生的前后，让素媛一家失望、愤恨、无奈。因为当时的韩国，其中法律规定酒后行为可减轻罪行判定，最终嫌疑人本判十年刑期。但是生活还在继续，素媛一家只能将心中的悲痛压在深处，将希望寄托在明天。这是一部由真实事件改编的影片，也是一部值得深思的影片。小女孩的悲惨遭遇值得同情，小女孩一家的坚强值得鼓掌，嫌疑犯的作为和得到的结果令人发指和感到不公。这样的结局让人内心喜忧参半。有人不禁会问了：“法律不是报账人的权利吗?不是约束人的行为吗?法律面前不是人人平等吗?”这不是发生在我们国家，所以不好评价。只是在此事发生之后，韩国政府在群众，特别是妈妈们的施压下，重修此法。
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