您是否也在疑问如何写读后感呢？在看完作者写的作品时，心中有许多感悟。读后感要求我们观点明确，真情实感，栏目小编推荐你不妨读一下哲学家们都干了些什么读后感，更多相关信息请继续关注本网站！
这本书中提到的哲学思想大致有:理性主义，形而上学，二元论，唯我论，机械论，决定论，唯心主义，悲观主义，实用主义。这些思想被提出来，无一不挑战了当时的权威，旧的思想理论不断被驳，新的不断出现，形成蔚为壮观的哲学大厦。这种敢于质疑的精神使得包括哲学在内的各个领域都得到了很大发展。
叔本华提出了生命意志这个概念，受着生命意志的驱使，我们才不至于行尸走肉，同时理性对生命意志的克制，又使我们不至于庸庸碌碌。这里的庸庸碌碌是相对而言的，对普通人来说在生命中做有意义的，让自己开心的，有益于少部分人的事，即为非庸碌。对于智力超群，对于自我要求甚高的伟人来说，为全人类做出贡献，创造巨大价值才是非庸碌。由此可见，人生的意义没有标准答案。在一定程度上，每个人的人生都是有意义的。
记得高中物理老师说过，研究物理和数学的终极阶段就是哲学。大多数未学过哲学和看过哲学书籍的人大概会把思想政治与哲学之间画等号。看完这本书，我大约明白了，也许是因为笛卡尔，牛顿，莱布尼兹或者更多的人用数学公式推理得出了一个个哲学问题。使得哲学不再是满口空谈，而是有理有据，实实在在的。
书中机械论一章中说，人类可以按照这些公式，设计出一个完美的社会。《基地三部曲:银河帝国》中就有一个神通广大的教授:哈里·谢顿。他用公式推测出川陀会在三个世纪内毁灭，也推测出自己会被捕。他能用数学公式推测出许多要发生的事，这不正是机械论的体现吗？就像福尔摩斯靠观察细节来推理一样，谢顿靠他的心理史学以及大量的公式运算。难以理解的是谢顿预见了整个银河帝国的灭亡，却不加以干预，只是交代盖尔利用好政府派给他的两万人编写《银河帝国百科全书》，尽可能保留人类的知识和文化体系。也许在历史的潮流面前，任何人都无能为力吧。这里又闪现着实用论的影子。
根据墨菲定律如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。那么谢顿教授的行为也可以解释为尽可能缩小事情变得更坏的可能性。这时我们的谢顿教授又巧妙地避开了虚无主义。
第一次看《银河帝国》，认为它是一本充满想象力的科幻小说，再看便察觉出哲学的意味。人越读书越懂得自己的无知，第一次把这句话理解得如此透彻。那么《银河帝国》系列在科幻小说界无人可撼动的地位就有理可据了。
五年前，我看到一位我很景仰的朋友的QQ签名是人生是艺术，与命运无关。当时只是觉得这句话颇为浪漫，没有多想。这几年经历了从学校步入社会的历程，从某种意义上讲，开始了自己掌舵的真实的人生。毕业后，没有合适的工作，在家待业一年，心里一片混沌，想东想西，没得出个所以然来;心里清楚的只有一个念头:再等等，我不甘心就这么凑合!一年后，终于得到了一份满意的工作。从那时起，就特别执著于信念与思考的力量，似乎有点秉信形而上，想以理性格世间万物。工作了几个月后，不知为何，自己常常被自己逼到死角:在寂静无人的深夜，我不敢睡去，害怕一觉醒来后不知道自己是谁;早上醒来，常常呆立在那里，眼睁睁地看着自己困在原地，却无能为力。生活的继续忽然变得如此艰难。我开始困惑于那些根本的问题:我是谁?我怎么在这?我在这干什么?我这样活是合理的吗？
我差点要被那个理性的自己杀死了！明明知道自己要往前走，毕竟生活还要继续，可是却无由地陷入不断评价自己的困境。看了一些心理学的知识，没能被完全说服;借文艺作品排遣，效果不长久。直到开始读这本书，才发现我需要的是哲学。那些个奇奇怪怪的胡思乱想，原来早就有人碰到并且琢磨过了。这么看，除了科技水平不同，古人与我们现代人其实面对着同样的人生难题。这道题太有趣了，它的答案就是题面:生活的真相就是生活本身。怀着一颗炽热的心探索这个世界:自己，他人，外物，只要我活着一天，我就不会停止对人生这件艺术品的雕琢。我想，这会是我的人生意义。从小为人内向，所以独处居多，这也造成了经常会有自己和自己心里对话场景，而对话的内容也总是一些虚无缥缈的问题。后来长大了，渐渐知道很多这些问题其实古人都早已讨论过，叫哲学问题。至于哲学是什么，最早还是从一教英语的新东方老师口中得知，原来就是对智慧的热爱。之后翻翻道德经、庄子、淮南子、论语、易经，本着不求甚解的宗旨，结果也不出意外的都没怎么懂，觉得乱，没有章法。直到后来，接触《苏菲的世界》这本书，才对西方哲学开始关注，与了解。也算是为我打开了一扇大门。再后来看了一本《哲学是什么》的介绍性书，现在没什么印象了，但总体来说，感觉比较有系统，逻辑感很强。以上是我看本书前所有关于哲学的知识了，换句话说其实还是一个小白。
刚打开读的时候，并没有太高的期望，毕竟是是一本初学者的书。看前几章的时候也确实这样的，不过是些范范而谈的西方历史，都已经很熟悉了。到了第十章童年的结束，才开始有了真正的料。慢慢的，越到后来，每章看的时间和想的时间都不断加长。作者基本上按照了时间的顺序，介绍了每个重要哲学家的观点，而且每引出一个哲学家的时候，总是能很好地做好承前启后。当说到比较难懂的哲学观点的时候，也会用一些浅显的例子和很合时宜的插科打诨来解释清楚。我的脑子并不是很聪明，但都看懂了而且还觉得很有趣。作者的确做到了书名所说的最严谨又最不严肃，至于是不是史上，这个还不好评论。以上是本书的优点。
至于缺点嘛，其实我也不知道是不是缺点。就是很多读者都说过的私货太多、作者的观点并不一定是客观、中肯的。的确，这本书翻完之后，我也并不是同意作者所说的每一个观点。但是，本来就不是一本严肃的学术著作，如果没有作者自己的想法的话，那估计也不会有什么意思、也没有多少人看了。再加上，本书的目的也只是对哲学史的介绍，作者已经写得很好很成功了。至于另外的观点，不过是一点装饰罢了。就像你住进一间宾馆，她的装饰风格或许不是你所喜欢的，但是她的功能性作用还是一件都不少的。
总之，对于像我这样的小白来说，这本书虽然没有给我带来像《苏菲的世界》读完之后那种震撼，却也让我了解了很多原来听过却似懂非懂的哲学问题、观点，也更加引起了我对这方面的兴趣。通俗一点来说，就是我的哲学等级又升了一级。另外，虽说读完了后，即便对哲学有了更深的了解，好像也没有给我的现实生活带来什么实质的帮助。但细想一下生活方方面面其实不也都是受到哲学影响吗？如同空气，不去管它的话，好似没有；仔细研究的话，又无比神奇；而离开它的话，我们就死了。
一部既不算严谨也不算严肃的西方哲学简史。作者并非哲学学院派出身，作为一本哲学类小品文合集读一读还算是挺不错的。读一本书，如果能有一句话使自己受用，那就是可读的，就算没白读。如果想比较严谨且严肃地入门哲学，可以读一读这本：《大问题——简明哲学导论（第十版）》（清华大学出版社）。
哲学说白了就是人类面临人生的虚无，寻找目的，探寻意义的学问。为的是祛除虚无主义与理性的冲突带来的强烈的不适感。人类有历史记录的几千年来，很多困扰着你我的“意义”、“存在”和“目的”类的大问题，先人们早就思考过，并且发展出了一套完整的体系。学习哲学，虽然不能直接帮助我们找到人生的终极答案，却有助于更清楚地认识自己，学习的过程中时不时地有豁然开朗的感觉。
全书从二元论、唯我论一直讲到近现代的科学与哲学问题的碰撞，从柏拉图讲到叔本华、尼采、加缪、维特根斯坦。前半部分讲西方哲学早期的发展，基本都是离不开宗教，读起来相当枯燥。比较有趣的大概就是后半部分介绍量子力学对决定论和机械论的冲击等问题。
第十四章《终结形而上学》说道：“波普尔看中了其中的问题，提出了一个检验科学理论的重要标准：证伪。”这是一个非常重要的标准，对科学、社会哲学和ZZ都产生了巨大影响。继而后面又提出：因为无法证伪，也就不存在什么“历史的必然规律”。比如有人说：“历史是由人民创造的，假如没有法国人民的力量，拿破仑就不可能成功”，“历史是由伟人创造的。没有拿破仑，就不会有法兰西帝国。”这类问题其实都是不可证伪的。现实中能够干扰历史进程的元素太多。因此，预测历史规律，一劳永逸地设计一种绝对正确的ZZ制度，也是不可能的。用钱穆的话说就是：“制度须不断生长，又定须在现实环境要求下生长。”可以随时“纠错”而不是“多数说了算”，才是现代民主制度的核心精神。
谈哲学，离不开“幸福在哪里”这类问题。这类问题，理性给不出答案。人生不像故事，故事一般都有开头，有发展，有高潮，有一个不管是好是坏的结尾。作文然而，人生可没有固定的套路。人生有一个不经过自己允许就降临在世间的开头，有没有发展和高潮也很难说，而且死亡来临之前也不会提前跟谁打个招呼。当现实和套路发生冲突时，就会产生人生的荒谬之感。加缪用西西弗的神话来比喻人生这场苦役的荒谬：西西弗被众神责罚，必须把巨石推向山顶，但一旦达到山顶，巨石又将滚下，如此反复。人们的世俗生活就如同这般，每天重复着机械的工作，却不知道意义何在。加缪说，如果意识到这种荒谬，就不再是荒谬的奴隶。
维特根斯坦在《逻辑哲学论》中说：“人生问题的解答在于对这个问题的消除”。不一定是找到了最优解，而是找到了适用于自己的答案又或者是不再问这个问题了。
夜深人静的时候经常会想：“人活着到底是为了什么？”
应该是出于对荒谬感的逃避目的，我们总是想方设法地为自己的存在、自己的行为找出这样或者那样的意义，似乎能够减轻对于人生漫长的空虚感受。
这样的现实，会让人感到荒谬。
当人们亲历亲朋好友的死亡时，尤其是年轻人意外死亡的时候，人们会想：这就是人的一生吗？说结束就突然结束，好像还什么都没做，什么目的都没实现，就突然没了？那他到底算什么呢——提最后这个问题的时候，其实是反省者在本能地要给死者没有目的的人生找一个目的，找一个总结。如果反省者一时找不到这个目的，那么就会对世界、对人生产生荒谬感。
有人说：“好好活着就好了，想这么多干什么”，诚然，不思考就不会痛苦，思考也未必能解决问题，但正因为需要不断“思考”，我才能切实感受到自己的存在。
就像康德的名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长。这就是我头上的星空和心中的道德定律。”
社会进步，人类发展，在“实用主义”盛行的当下，哲学似乎显得不那么“实用”。但就像我国一位文学家说过的，哲学并不为我们的生活提供具体的指导，只是让我们在人生的漫漫长河中，知道泉眼奔腾，知道自己的归向。
本书讲述了历史上许多哲学家观点，语言生动活泼，篇幅适中，是本人继《苏菲的世界》后阅读的第二本介绍哲学的入门书籍。本书贴近现实，运用哲学工具分析现实社会，易懂却不“俗”。
历史也是一门十分有趣的学科呀～
关于这本书的评价，其实封面上的那句话就已经很贴切：最严谨又最不严肃的哲学史。因为最不严肃，所以读起来反而轻松了不少。最近，女朋友买了一本《尼采的故事》，可是通篇都是鸡汤文。她读着读着都产生了疑问，这真的是尼采的思想吗？当她产生这样的疑问时，我很高兴，因为她带着怀疑的眼光去看着一本书。这是哲学家所必须的品质之一，当然我们都不是哲学家。或许，我愿意成为哲学家，但我绝不同意，她也成为哲学家。那生活不得乱了套。STOP!STOP!说得我们真的有本事成为哲学家似的。
我无意再对书中的哲学史再进行一遍梳理，工作量也很大。书中的梳理并不是完全系统的，但至少能让你对哲学史的脉络有个模糊的轮廓。哲学到底可以干什么？在这个“物欲横流”“娱乐至死”的时代，哲学还有存在的意义吗？如果当初高考填报志愿的时候，我告诉我父母，我要学哲学，怕是我不疯，她们先疯了。不过，就算真的想报，好像选择也不多。但哲学真的不重要吗？
前段时间，我的发小说，他很迷茫。我说，今年，你有了车有了房，也有了老婆。你迷茫啥。他说，就是因为这些都有了，他才迷茫，每天回到家，就碰电脑（打游戏），他就鄙视自己。当时，我不知道怎么回答他，因为我没有这些，我也在为这些努力。现在，我想，可能他需要哲学了吧，之前他也是理科生，可能也从未接触过哲学。他需要别人的哲学，最后形成自己的哲学。
我从始至终，都一直“拥抱”着哲学。所以，我也从不那么迷茫。但是，现在我也迷茫。因为我快毕业了。我要找工作，以后要买车买房，要努力把现在的女朋友变成老婆。之前，拥抱哲学，是因为我一直在象牙塔里。本科毕业，我不想找工作，所以去读研究生。现在，不想找工作，去读博士吗？OH!MYGOD!这比哲学还容易把人搞疯。
你看看袁隆平老爷子怎么说博士生的，看看我导师怎么对我恨贴不成钢的。所以，哲学在这一刻不能陪我了，似乎不对，这一刻，我不能陪哲学了。因为，哲学一直陪着我。不论我在象牙塔里，还是在社会上。上面说我发小，我叫他“准婚男人”（估计，马上就成“已婚男人”，在此，再次祝福！）而他叫我“人生导师”，这都是拜哲学所赐吧。哲学不能拯救我生活中的物质需要，但它让我的思想足够饱满。所以，你们这些人，以后找人生导师的时候，付钱，哈哈哈哈！！！
书的最后一章作者命名为“人生的意义”。这也是哲学的一个终极目标吧。我不可能成为这些哲学史上的伟人，我甚至连站在这些伟人的肩膀上看世界的机会都没有。但我……就像一个讲座，位置都被坐满了，但我坐地板上总可以吧！我拯救不了全人类，哪怕在这个社会中也只是一粒尘埃，但我拯救我自己，拯救我旁边的尘埃，应该还是能做到的。
“人生的意义”，它从来就不能给出一个真正的定义。因为，一定意义上说，给人生下的定义都是不可证伪的。因为你的“人生”只能是你自己的；你所认为的成功在别人眼里不一定就是成功。正所谓“人比人，气死人。”所以，做自己似乎是人人都知道的道路，可是做起来得多难呀！但我们还是得找寻属于自己的“意义”，你生存的意义，你努力的意义，你这辈子的意义。你可以争取和借鉴别人的建议，但这个答案终究只能自己去寻找。但说那么多都是空话，那你的人生意义是什么？
我的人生意义，一直在变。18岁的时候，因为高考失利，几乎哭了一整个盛夏。但我还是毅然前往了祖国边疆。我那时就想着，为父母，为自己，争口气，高考是失败了，但不是我人生的失败。所以，我要特立独行，但我也说，特立独行不代表你要与这个世界为敌，而是不随波逐流，努力做自己！大三的时候，我写了一篇《为了你们，我要好好活着》的文章，这代表着当时我的人生意义。
现在呢？特立独行没变，有时候，也更容易向这个世界妥协了，但仍不忘记，仍坚持做自己，这是哲学或者说知识给我的力量。但要说，我现在的人生意义是什么？我没那时那么明确了，但至少，要积极向上，至少要为了自己所爱之人以及自己努力奋斗吧。未来在哪里，我不知道，但至少我一直在思考，一直在努力，因为前面有光，所以我看得到前面的方向。
但落脚点在哪？我真不知道。因为哲学不是生活的全部，哲学家们一直在追寻意义，可是他们不是最后也没找到答案吗？就是因为哲学，所以我是一个有思想的人，是一个脱离低级趣味，是一个敢于做自己的人。也因为哲学，所以，我发小可以知道要买车买房娶老婆，可我还在想着啥玩意啊，拯救全人类吗？哈哈哈。我不是哲学家，其实，我也知道要努力一座房子，一辆车，有一个心爱之人共同生活。我也有在为此努力了。
很多人都以一种嘲笑的方式说，看着哲学家都会疯，你看，尼采就疯了。我一点也笑不出来，因为我非常尊重这些人，正是这些人（不管疯没疯，怪不怪）才让我们明白不论是生活，还是人生都有很多意义需要我的去追寻。作文没有这些人的努力，我们或许只是机器，只是一个简单的躯体吧。
最近，我女朋友被我起了个“尼采妹妹”的外号。因为，最近她在看尼采。不过，我还是希望你悠着点。因为，哲学让我们努力寻找很多意义。可是，哲学也不断让我们产生疑问。我们以后很可能都是搞教育的，不能疯，不能怪，我们要让哲学成为我们的财富，指引自己的以及以后的他们的方向。
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