笔者的创作旨在激励学子们敢于探索和创新，作文处理不仅有助于锻炼人的精神，也对提升个人文采有所帮助。一个优秀的作文，除了需要华美的词藻，清晰的主题更显核心。接下来，编辑为你整理的"同情作文"，分享给你的朋友们，相信他们会非常高兴！
可谓不同凡响。在这颗心的指令下，我对每一件事都要同情同情。
有一次，我坐在客厅的椅子上看书，看了一会儿，眼睛就开始疼了，于是我准备做眼保健操。正要做，却看到妈妈正把一些灰尘用扫帚扫走。接着，我就开始同情灰尘了：这些小家伙，被扫得太痛了，还要进又脏又臭的垃圾站，真可怜！不过，我又转念一想，睡在垃圾站可比留宿在街头好多了吧。想到这里，我又由衷地感到高兴，安安心心地去做我的眼保健操了。
还有一次下课时，我来到讲台上，不经意间注意到了笔筒里放着一些崭新的铅笔，但大部分却已经被折断了。我想：唉，这些苦命的笔，不知道它们被折断笔尖的那一刻有多么痛苦，到现在还没有接“假肢”。折断笔尖后还不让它们躺在桌子上休息，却被挤在这么小的笔筒里。一开始，我还对我的同情心不满意，认为我同情心过度，因为我总是同情身边的一些东西，例如小飞虫、蚂蚁、玩具、文具、乞丐甚至小偷等。但我慢慢地就不讨厌我的同情心了，因为我又同情“同情心”没有朋友了！我的同情心，曾经同情过许多东西。以后我还要多多派它去同情各位街坊邻居，我是从很远的地方来的，我的胳膊因与歹徒搏斗受伤而截肢，妻子也被无情的车祸夺去了生命，前两天家里仅有的一点积蓄被盗，可怜的孩子和我难以维持生计，请大家帮帮我们吧！看着纸上那潦草的字迹真让人心酸。
“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸色露出了诡异的笑容。呀！他是骗子我就感觉好像被好朋友欺骗了一样，心里说不出的滋味。
这种骗子真不配得到大家的同情。
一直以来，都有人告诉我，不要轻易地给予你的同情心，因为你永远不知道到底谁比较需要这份同情，谁又过得更艰苦。
所以，每当我往街边乞讨的人的手里塞钱的时候，每当我扶起摔倒的老人的时候，每当我帮助路边的盲人过马路的时候，总会遭到身边人的异样目光的扫射。
慢慢的，我不再做这种事情。我惧怕给别人同情，更惧怕别人对我同情。说到底，我其实是一个很要强的人。
我不说同情，因为同情是我虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情践踏你的尊严，同情斜靠在你颤抖的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的，我知道。
最近，我们经常能在校门外看到那些自强的残疾人，我们都看到了，英语课的老师让我们讲述感受，这让我难受和迟疑，嘴唇轻碰，禁不住要吐出同情的话语；思绪轻浮，止不住开始同情的念头，我说“敬佩”难道“敬佩”没有可怜他们的成分吗？我说“感动”就没有庆幸自己的成分吗？我说“震撼”难道“震撼”就没有声讨命运的成分吗？
我不做声了，我不敢做声，我惊异每条路的末端都一样，我惊异每条感情的末端都系着自己。原来我是觉得自己活得不错了，才去关注别人，以至于同情别人的，原来以为最无私的同情，正是最自私的只爱自己。
我还没有低下头来看清楚自己，我怎么有权力把目光移到别人的身上？
我还没有部开心来识别自己的悲哀，我怎么有真情湿润了眼眶为别人流泪。
我还没有停下步来思考明白，自己以及自己的命运有多可笑，多值得同情，
怎么有真心同情别人？
做不到绝对无私的同情，就别去轻易的同情。
几年前第一次看见一个十几岁的男孩跪在马路边乞讨，地上用粉笔写着“求19元路费回家”，当时打动得眼泪险些夺眶而出，连忙取出20元钱轻轻地放在他的眼前，生怕伤了一个少年的自尊。
不久后再见到同样的情形，以及后来无数次的屡见不鲜，终于明白自己低估了当今少年人的心理承受能力，他们早已把乞讨当作一种餬口的手段，一份相对轻松的工作。
我的心理承受能力也在逐渐地增强，从最初的热泪盈眶到后来的司空见惯，到现在的鄙视、厌烦。一个身体健全的少年人干点什么养不活自己，非要出卖自己的尊严不可？也许在他们人生的词典中，压根儿就没有吃苦刻苦四个字，取而代之的是脚踏两船、偷懒耍滑。
天天上班都要途经一座天桥，天桥的几个出进口均被乞讨的人们占据，一年四季，从不间中断。其中有个妇女带着个小女孩，给人印象特别深刻。小女孩只有四、五岁，看上去很乖巧，每次行人途经，她都追着要钱，看到阿姨、姐姐样子容貌的，便扑上去拽住她们的衣服，基本上每次都不落空。她妈妈只是坐在一边看着，任凭小女孩跑前跑后。
刚开始每次丢给她一元钱，可是一天四次，哪有那么多零钱，于是开始刻意地回避、绕道，但心里总隐隐有些不安，究竟她们也不收留易。假如讨不到钱，这母女俩何认为生？也许小女孩的父亲已经去世了，留下这伶丁的母女俩相依为命；也许父亲自患重病，等着她们早日讨回救命钱……这样想着，便有意识地预备些零钱，在上放工的时候拿给她们，感觉自己做了一桩善事。
直到有一天，我看到晚报上登出一整版的报道――《揭开乞丐王国的内幕》，才猛然发现自己有多幼稚多好笑。
乞丐王国的国王姓肖，那个圈子的人都尊称他肖老板，老板娘姓张，夫妻俩有一儿一女，儿子已上小学，女儿随母亲外出讨饭。肖老板本人坐镇指挥、抽头，一般不亲身外出功课。他们在市区拥有一套三室一厅的屋子，其中两间租给那些乞丐。
报纸上说这是晚报记者冒着生命危险潜入丐帮获得的第一手资料，内收留确凿、翔实，且有照片为证。我一看照片，整理时懵了，这不就是我每天看到的那对母女吗？照片上的小女孩正津津有味地啃着炸鸡腿。据记者报道，小女孩天天乞讨完毕，回家之后立刻换上干干净净的新衣服，就像演员谢幕一样。假如小女孩在乞讨中表现卖力，就有炸鸡腿等作为奖品。
看完之后，心里五味杂陈。YjS21.cOM
这年头，这人们，都怎么了？
虽说良久以前就听说有的乞丐通过乞讨成了百万富翁，还在家乡盖起了楼房，但总觉得离自己很远。这次就不同了，完全是发生在自己身边的事，而且天天都在上演。
中午在单位食堂吃饭时，大家均议论纷纷，都看到当天的晚报了，也都认出了天桥下的那对母女。
说什么的都有，总之就是这年头什么都不敢相信了，有装阔的，也有装穷的；有打肿脸充胖子的，也有低三下四做乞丐的。
放工后，再碰到那对母女，发现四周良多路人都义正辞严地走了过去，对小女孩伸出的`手视而不见，被她拉住的阿姨、姐姐的脸上大都露出了嫌恶的表情。估计他们都看到了今天的晚报，没有人喜欢被欺骗、被愚弄。
城市仍是这座城市，天桥仍是这座天桥，母女仍是那对母女，为什么路人的立场会大相径庭？
原因只有一个，就是有人动了我们的同情心。
毕竟是那对以乞讨为职业的母女，仍是那个世人皆醉我独醒的无冕之王？
兼而有之吧。人们既不喜欢被欺骗，但也不喜欢被惊醒，茫茫然不知所措。有些事你永远不必说，有些人你永远不能信。
人的感情是脆弱的，这次曝光在良多人――良多善良的人们心中留下了不可磨灭的暗影，赐与后的助人为乐平添了许多心理障碍。当我们再次途经那些乞丐，面对那一双双伸出的手，难免就会怀疑他们毕竟是为糊口所迫仍是企图过上一种不劳而获的糊口。如果其中真的有人急需帮助的话，可能就会大失所望，慨叹人心的冷漠与残忍，从而失去活下去的决心信念和勇气。犹如一个落水之人，已然奄奄一息，岸边的人不但不伸出援助之手，反而在揣测他毕竟是否在演戏。此乃人生之大不幸。
也许，城市里的乞丐会越来越多，由于会有越来越多的人发现这是一条致富的捷径。
只可惜，人们的同情心势必越来越少，由于越来越多的人发现自己的善良正在被滥用。
因此，终极的结果只能是，现代人变得越来越冷漠了，越来越不具备同情心了。
我们是否应该问一问：到底是谁动了我们的同情心？
阳光，洒满了大地，他，站起身呆呆地望向窗外。
最后的一排座位，是他的位置。他，老是两眼浮泛地望向窗外，有时也望着在激烈讨论的我们。没有人和他坐同桌，由于他比较呆。也没人同情他，由于太听话，连好坏都不分，所以成为了班里两位“混世魔王”的走狗。他常常会不经意的做出一些好笑的动作，扰乱班级秩序，致使老师和班长都很排斥他。他，成了班里的一位名人。
期中考试中间休息的时候，一堆人围在五班门前，边说边笑。诧异使我朝哪里走去。费了九牛二虎之力，我总算挤进了人群。刚一进去，就看见了他坐在地上，在世人的威胁起哄下，做着一些令人搞笑的动作。一会儿上，一会儿下，脸上还挂着一丝淡淡的笑脸，他不知道这是世人在刁难戏弄他。不知何时我心生怜悯起来，无奈，走向考场叫来了同考场的体育委员，才帮他解了围。他，需要的不是冷笑，也不是当世人的“笑柄”。
放学时，他被一群不良少年围住，要求他进女厕所，他由于害怕，被迫允许了这群坏孩子的要求，惊恐地挪进了女厕所。他的到来令里边的女生大声尖叫。最后，他狼狈得被赶了出来。
这些，我是听别人说的。
来到班里，我看见他坐在座位上，两眼凝滞地望着窗外，没有人搭理他，心里不知在想什么。一会儿便更换一种希奇的表情。班里的一些女生一听说刚才的事情，像躲瘟神一样的躲着他他。一些男生原本排斥他，现在更加地厌恶他了。但他却不知，而且很快乐。他还不知从哪里学来了一些“本事”，见一个人就摸对方一下，不论男女。他只顾自己快乐，不顾及他人感触感染。一些人无视他，该干什么还干什么。而一些人，见他这样，就还他一拳，或踹他一脚。他并不还手，只是默默地忍受别人的拳打脚踢。眼里不时留下一两颗热泪。老师也很排斥他，每次上课，总会让他去关门，他没有任何怨言。但我知道，他需要的，是同情。
我曾问过他：“你快乐吗？他竟一脸无邪地望着我，一字一字地回答我：“我很快乐。”瞬间，我的眼眶潮湿了，心中有一万个为什么，你的快乐在哪里？
很多年以前的一个寒夜，在弗吉尼亚州北部，一个老人等在渡口准备乘船过河，寒冷的冬季的霜雪已使他的胡子像上了一层釉。看来他的等待似乎是徒劳的。寒冷的北风把他的身体冻得麻木和僵硬了。
突然，沿着冰冻的羊肠小道上由远而近传来了有节奏的马蹄声，他怀着焦急的心情，打量着几个骑马的人依次从他身边过去。待最后一个骑手经过他时，老人站在雪中僵直得像一尊雕像，就在将要擦身而过的一瞬间，老人突然看着那人的眼睛说：“先生，您能否让一个老人和您乘一匹马共行？您知道，单凭用脚走，人是很难通过这一段路的。”
骑者勒住了自己的马，回答：“确实是这样，上来吧！”看见老人根本无法移动他那冻得半僵的身体，骑手跳下马来帮助老人上了马，骑手不仅把老人驮过河，而且送他到他要去的地方，那里有数英里远。
当他们走近一座小而舒适的村舍时，骑手的好奇心促使他问道：“先生，我注意到你让其他几个人过去而没有请求帮助，而当我经过时你却留住我借用我的马，我很奇怪这是为什么，在如此一个寒冷的冬夜，您却等待在这里并截住最后一个骑手，如果我拒绝您的要求并把您留在那里，结果会是什么？”
老人慢慢下了马，以一种惊奇的目光看着骑手，回答说：“我已经在这里等了一些时间，但我以为我知道谁更有美好的品德，”老人继续道，“我仔细观察了那几位骑手，立即便看出他们没有关心我的处境，这时候就是我求他们帮忙也无济于事。但是当我仔细一看您的眼睛，仁慈和同情之状是相当明显的。我知道，当时当地，您的友好态度使我得到了这样一个机会，使我在最需要的时候能够得到帮助。”
那些暖人肺腑的评价深深地触动了骑手，“您的评价把我形容得太伟大了，”他告诉老人，“可能我以前在从事自己的事情上过于忙碌，所以我对需要安慰和怜悯的人帮助太少了。”
说完这些，那名骑手——托马斯·杰斐逊总统调转马头，踏上了通往白宫的路。
大难之中有大爱。这次四川地震发生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火热的心，动人的故事每时都在发生，感人的泪水每刻都在流淌。大爱是爱心的凝结，爱心是同情心的使然，同情心是每个善良的人所具备的可贵品质。
无论是东方的哲学家仍是西方的哲学家都以为，同情心是人和动物区分的开始。有了同情心，人和动物就不一样了，同情心是人类全部道德的基础。孟子说的“恻隐之心”、“不忍人之心”就是指同情心，假如没有同情心就是“非人也”。西方的哲学家也是这样看的，好比，亚当斯密以为：人都有同情本能，能够推己及人，这就是同情心。同情是人类社会一切道德的基础。他说：“人类有两种最基本的道德，正义和仁慈。”正义就是不可损人，用孔子的话来说即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要帮助人，用孔子的话来说即“己欲立而立人，己欲达而达人”。这两种最基本的道德实际上都是建立在同情心的基础之上的。凡是好人，其最基本的品质就是富有同情心，由于他对生命有一种打动。反之，人一旦失去同情心，他就什么坏事都能干，他就自己把自己沦为兽类。
我们到这个世界上来的时候本没有名字，没有身份，没有职务，什么都没有，这些东西都是后来附加的。可是后来，慢慢地，我们就不是作为一个生命来糊口了，而是作为一个身份或者所谓身价。而且往往也是把自己看成这样，很少去倾听自己的生命到底要什么东西，自己的生命过得惬意不惬意，这种敏感没有了，更普遍的是追求物质的东西。
在如今市场经济时代，好像财富是最值得追求的，而全部的糊口内收留无非就是赚钱和花钱这样两件事，觉得这就是糊口。实在，人的生命对于物质的需要长短常有限的，更多的物质并不能让你的生命感到真正快乐。实际上，物质的欲望是被社会刺激起来的，并不是生命本身所具有的，但我们往往被这种物质的欲望所支配了，而健忘了我们的生命需要什么。一方面对自己的生命的感觉麻木了，另一方面，相互之间也不是用生命对生命的立场来对待，往往是身份和身份之间、利益和利益之间的较量。人和人的关系成了不是生命本身的一种关系，而是利益的关系，我觉得同情心的泯灭就是从这里开始的，生命感觉的麻木也是从这里开始的。这次四川大地震固然给我们带来了巨大的损失和悲痛，但从另一方面来讲，它给我们补了一堂课，关于生命存在的价值和意义。同时它还考量了人们善良的潜伏能量，唤醒了人们对于生命感觉的痴钝，强烈地冲击了现今社会普遍存有的一种对他人的冷漠，对生命的冷漠，甚至是冷酷的现象。
当前，举国上下正在全力以赴，众志成城地抗震救灾。灾区传来的每一个电视画面、每一条动静、每一幅摄影图片都牵动着人们的同情心。灾害眼前发生的事实让我们看到，天灾无情人有情，生命贵在同情心。我们每个人的人道中都有善良的种子，善良就是生命对于生命的同情。现在有个流行语说得好：中国有十三亿人口，每个人都献出一份爱心，十三亿颗爱心就能汇成爱的海洋。试想，在这爱的海洋里，还有什么样的难题不能沉没，还有什么样的伤痛不能愈合呢？
对一个衣衫破烂的老者给与帮助，即使终极发现他是个骗子，也毫不后悔，毫不诅咒；对那些身残志不残的个体，报以凡人的目光对待，而毫不特别对待……是的，这就是真正的同情心。
真正的同情心，毫不是那用可怜心态布施的1元钱，毫不是那将身残人士当特别的帮助……一次真正的同情，也许能让一个骗子从此诚信起来，也许能让一个身残志不残的青年重创奇迹，又也许让一个颓废的身残者获得重生的但愿……
相信吧，一次真正的同情一定比一次带着异样目光或者载满悲痛情愫的同情更让人欣然接受，也只有真正的同情才能从心灵深处帮助一个受难的人。
真正的同情，是帮助人走向光明的火炬。
有些人，我们不能同情，我们更没资格同情。由于，当他们身残时，他们的灵魂却比我们任何一个都要坚强、高贵。贝多芬双耳失聪，我们却同情不起，由于他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了多少隽永的乐章；史铁生半身瘫痪，我们也同情不起，由于他那“顽强不屈”的灵魂创作出了多少精美的篇章；居里夫人身患血癌，我们依然同情不起，由于她那“成功路是由血汗铺成的而并非汗水”的坚韧创造了多少化学上的奇迹……而我们独一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂……
西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是出缺陷的人。有的人缺陷大，是由于上帝更喜欢他的芳香。
既然如斯，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心；不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗寻常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。
并不是每个人都需要别人同情，别人受苦受难了，要自己站起来，你那泛滥的同情心只会招来白眼，招来厌恶。你也莫名其妙：“我只是觉得你可怜而已，想帮帮你而已，有什么不对呢?”
泛滥的同情心让人受不了，自己被厌恶了也觉得难受，那我们为什么不把同情心管好呢?别人可怜，是值得同情，但别人没开口请求帮助，就别自作多情。桑兰半身瘫痪够可怜了吧?可她不需要我们同情，因为她有足够的力量挣脱命运的摆布，我们的同情只需化作鼓励，为对方加油打气。
同情心被误会，该如何是好?
试过可怜别人丢了钱包，请对方吃饭，反被怀疑偷钱包的是自己吗?我试过。结果哭笑不得，也骂自己为何多事，那被误会的同情心委屈得想哭。
被误会了，就不再帮助别人了吗?当然不是的。那就真诚地帮助别人吧，即使被误会，真诚地解释一番，别人会明白理解的!真诚的同情心一定会被接受的。
现代社会，同情别人也要受罪，但那又如何，我们的同情心无罪!将我们的同情给与真正需要的人，我们就能收获一份满足，别人也收获一份快乐，何乐而不为?
这般世界，这般生活，这般人．
那样感情，那样发泄，那样泪水．
在失去亲情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次珍惜的机会，所以，你只能坚强．
在失去友情时，眼泪只是发泄，不能让上帝再给你一次重逢的机会，所以，你只能祈求．
在失去财富时，眼泪只是发泄，不能让上帝在给你一次企求的机会，所以，你只能上进．
生活不同情眼泪，人不能相信眼泪会给你一次后悔的机会；如果在生活中，考验不能打败你，你就应该拿起那把勇气的大刀向＂考验＂挑战．
爱迪生．一个熟悉响亮的名字，令人想起了很多．
他在车厢做实验的时候，失去了他的听力．
这对一个执着于科学的人来说，是个多大的打击．可是他没有因为命运对他的残忍而倒下．可能他会有一些伤心的情绪，但是我想更多的是，会有一种比以前更加投入科学实验的动力．
如果生活同情眼泪，难道命运就不会再给爱迪生一次后悔的机会，让爱迪生有一次珍惜的机会吗？
如果生活同情眼泪，难道上帝就不会再给爱迪生一次选择的机会，让爱迪生有一次挽回的机会吗？
如果生活同情眼泪，难道上帝就不会在给爱迪生一次恳求的机会．让爱迪生重新恢复听力吗？
拒绝眼泪，就是讨厌惰弱．喜欢哭泣，就是对自己失去信心．
拒绝眼泪，就是挑战生活．喜欢哭泣，就是接受了失败．
拒绝眼泪，就是挥洒勇气．喜欢哭泣，就是喜欢生活在后悔当中．
记住挑战，记住勇气，记住坚强．
忘记伤感，忘记堕落，忘记放弃．
生活不同情眼泪．
这篇散文“不同情眼泪”，富含哲理，给人一种正能量，让各种状态的生活变的温暖而光明。语言通俗易懂而富有丰富的意蕴，如“忘记伤感，忘记堕落，忘记放弃”立意浅显而耐人寻味。
有人告诫我，别随意倾泻和播撒你的同情心。这世界上没有谁活得真比谁幸福，没有谁活得真比谁悲哀。
我同意，我也一直这么做的，我惧怕被同情，所以我想做强者，我深知在被同情者看来同情者除了仁慈，也会有傲慢，所以我不等闲同情别人，当我心理有了关与同情的欲望和动机时，我会自责，当我眼里溢满了因为同情而翻腾和流泪的泪水时，我不会让它留下，即使眼泪已无可阻挡无可否认，我也会说我为自己流泪。
最近，我看到有人在忧郁，我知道她忧郁的事情，谁都知道，我不知道使她忧郁的真正原因，谁都不知道，我们知道一个原点，一个终点。可我们不知道将其连接的复杂轨迹，人心的轨迹，随血液被冲洗，更难捉摸。
不是所有哭过的人全部痛苦，不是所有痛苦的人全部选择哭泣，我不说同情。
我不说同情，由于同情是我虚伪中最虚伪的一个，我不说同情，由于同情是对别人所有的藐视中最藐视的一个。况且，享受痛苦或许也是幸福，比我的平静由虚伪的幸福更锦绣的幸福，所以，何以见得她在痛苦着她的痛苦？同情辚轹你的尊严，同情斜靠在你颤动的不幸上，双手抱在胸前，深奥又冷酷的对你微笑。你是不但愿看到它的影子的，我知道。
最近，我们常常能在校门外看到那些自强的残疾人，我们都看到了，英语课的老师让我们讲述感触感染，这让我难熬难过和迟疑，嘴唇轻碰，禁不住要吐出同情的话语；思绪轻浮，止不住开始同情的动机，我说“敬佩”？岂非“敬佩”没有可怜他们的成分吗？我说“打动”就没有庆幸自己的成分吗？我说“震撼”？岂非“震撼”就没有声讨命运的成分吗？
我不做声了，我不敢做声，我惊异每条路的末端都一样，我惊异每条感情的末端都系着自己。原来我是觉得自己活得不错了，才去关注别人，以至于同情别人的，原来认为最无私的同情，恰是最自私的只爱自己。
我不敢做声，同班的一个女生站起来说“lt’ssocruel”cruel对了，这就是我想要的词汇，固然她所指的并不是我心里想的，但我喜欢这个词。
我还没有低下头来看清晰自己，我怎么有权力把目光移到别人的身上？
我还没有部开心来识别自己的悲哀，我怎么有真情潮湿了眼眶为别人流泪。
我还没有停下步来思索明白，自己以及自己的命运有多好笑，多值得同情，怎么有真心同情别人？做不到绝对无私的同情，就别去等闲的同情。
天似蓝色的牛仔裤洗得发白。这个夏日的黄昏，一改往常的浓妆素裹，终于送走了倚在天边无力的太阳。
这是个小村子，一条三四米宽的`河道横穿。这边，说是村子，也只有几十户人家;那边，竟是一片绿油油的菜田，沿着河道，有好几株芭蕉，淡淡地黄，快要成熟了，树下是几棵小木瓜，黄里透红的木瓜，极有芒果的味道。而这河道，为村民浇灌起了重要的角色。
小优家，便在河道旁。放暑假了，小伙伴们可天天在门前河道里捕虾捉鱼，热天了，在河里游泳，快活着哩。但总是听不见小优的欢笑声。他妈妈希望他有出人头地的一天，便天天将他关在家里哪儿也不许去。唯有吃完饭，准许他散散步。
他沿河走，他想走的老远老远，走出妈妈的束缚，但他深知自己的羽翼还未丰满，他也不能走出去。他竭力呼吸泥土的芬芳，清风夹着芭蕉，木瓜的清香徐徐吻过他的脸颊。突然，从一棵树下，隐约传来“喵喵”……
这声音太微弱，太吃力，被风一吹，便散落一地了。他闭上眼，判断出声音传来的方向，随即跑过小石桥，跨过田垄，径直奔向那芭蕉树，近了近了，他放缓脚步，拨开没过脚踝的草丛，那是两只小猫咪，一只淡黄，一只灰褐，一只大些，一只小些。这两只猫该生下来不久呢吧。小优蹲下身，捧起那只灰褐色的，它的脚受伤了，微微颤着。它似乎吓坏了，极想挣开他的手。他便轻轻唤着：“小猫，别怕，别怕，我不会伤害你的……“那猫，便真也安静了，扭过它的头，以无助的眼神望他。那种无助，就如冰川上的泉水，汩汩流淌。又忽然闪过一丝惊喜。
手中的小猫，该拿它怎么办呢?
他知道，母亲是坚决不让它带小动物回家，说是玩物丧志吧。记得上一次啊，带了只流浪狗回家。母亲便赶它走，若不是他苦口婆心地劝说，又借口当时村里治安不好，母亲才勉强同意，让它留下来，但丢出一句话：下不为例。
这事不行的了，又该怎么办呢?
他想到了奶奶。其实奶奶是去年去世的。一个可爱的老女人，她是最疼爱小优的了。平常有啥点心，都留着给小优吃。她也是个极善良的人，收留了三只流浪狗，最老的，已有十二年了。还有一只黄毛的猫，一只跛脚的鹅。只是她走之后，鹅被宰了，狗又流浪了，猫也吓跑了。
他用手拖起两只猫的胸脯，呼吸一起一落，把他们揣在怀里，跨过田垄，跑过小石桥，径直冲向奶奶家。天已有黯淡了，他“吱——”一声推开虚掩着的门，来到小院里。将两只小猫轻轻地放在地上，从墙角隐蔽的草垛下找出一个鸡笼，放些稻草进去，然后将小猫放进去，又急忙跑到邻居婆婆家要了一点点米饭。这两只猫竟也吃得津津有味，末了，还舔舔他的指头。小优用些稻草将鸡笼放在墙角，并盖上，便飞也似地回家了。
微弱的灯光下，在小优的白色汗衫上有些泥印。
“怎么玩了这么久，小优啊，只有你好好读书才有希望走出这山村啊，把希望寄托在你身上啊……”随着厨房的灯暗了，摸索着走出一位双目失明的母亲……
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