读后感初中作文

读后感初中作文系列。

学生需要掌握短时间内写出一篇合格作文的技能，写作文能够锻炼我们的语感。作文通常都可以从哪些角度来写呢？有请阅读编辑为你编辑的读后感初中作文，欢迎你来品鉴本文！

读后感初中作文 篇1

除了抓野人，在孤岛上靠自己一个人和一把斧头制作一个遮风避雨的房子更是难以想象，他只要一个人，外加船上残存的一些物品，居然为自己造了一个大型的房子，而且养了绵羊、种了稻子、制作出了陶器，最终乃至烤成了面包！单独一人，一把斧头，一个荒岛，居然能有这样的房子，房子周围还有防兽的栅门，这是一个人所能做到的吗？这简直便是奇观呀！他不只保持了底子的日子条件，还靠东西与双手给了自己一个舒适的日子条件，在这个基础上为了逃离孤岛，他还为自己制作独木舟，这些事要是放到咱们身上，底子不可能完结。

假如我落到了这个孤岛上，底子无法生计下去，像咱们这些衣来伸手，饭来张口的人，底子不可能自己造一座房子，咱们就只会等候救援，由于咱们缺少独立生计的才能。而鲁滨逊却在这样的孤岛上，单独生计了近三十年！在平常，我但是连个被子都不想叠、床都不想铺、碗也不想刷的，这样的自己能在孤岛上生计一年吗？在爸爸妈妈体贴入微的照料下，咱们独立日子的才能也几近消失，电视里农村孩子要比咱们强许多。

假如说鲁滨逊所在在孤岛是一个山崖，一个应战的话，那么咱们舒适的日子条件便是一个陷井，看不见的陷井，它会一点一点把咱们的生计才能吃掉。让咱们避开这些陷井，训练、提高自己的生计才能吧！

读后感初中作文 篇2

翻开《风会记得一朵花的香》，我用心倾听梅子用她质朴柔美的文字诉说这凡尘间最平凡、最感人的故事……

阅读这本书，我的心中充满感动和快乐。觉得周围的世界被蜜一样甜的阳光笼罩着，流露出款款温情。

别人家房前砖上的两双绒拖鞋都被梅子收入心中。她用散发温情的笔触告诉我：用爱的双眼看看周围的一切，自己的心也会忧伤着别人的忧伤，快乐着别人的快乐。我听着她的碎碎细语，心中对外面未知的世界存着一份憧憬，好像觉得凡尘间充满着小欢喜。我的心被她的笔尖点化了，充斥着爱与包容。

读到“仙人掌”童梦弟的故事时，我的心似乎也像被仙人掌扎了一般疼。在梅子笔下，童梦弟的经历十分艰苦，但她脸上始终如一的，是花开般的笑容。我为她的辛苦操劳而心痛，但又为她从没有丢失的笑容感到欣慰。梅子用她虽朴质但却震摄人心的文字抒写这个故事。我也要学习仙人掌的精神，面对干旱和酷暑难耐，也要学会笑看苦难，才能最终迎来雨露甘霖。

有时我惊叹：为何梅子的心如此之细，凡尘间细细碎碎的事，都能被她文字织成的网一把收进去。后来我发现：因为她的心中有着绵绵不断的各种情感。

她对一朵朵茉莉花也心怀感动。炎夏里 ，是小小的茉莉花为她退去一身的燥热；于是她对它有种不舍的情分。梅子告诉我：它香得很像它自己。原本我对这句话并不理解，可后来细细品味，才发现梅子以茉莉在告诉我做人的真谛。人如茉莉花一般，无论任何时候，在芜杂的世界上要始终做最本真的自己，不能丢了自己的一颗真心。我领悟到茉莉花骨子里的真谛。

《风会记得一朵花的香》使我心怀爱与包容，让我笑看苦难，令我保持纯真……

梅子的笔下，有坚强的仙人掌、本真纯洁的茉莉花……这些花儿各有各的风骨。这世间，有许多人也像它们，让人充满感动与快乐。

一个人的存在，到底对谁很重要？我想说：对爱着你，惦记着你的人最重要。

读后感初中作文 篇3

淡淡然读完杨先生的《我们仨》，终了也是淡淡然，再女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！

心上又绽了几个血泡这么一个百岁老人一生又该绽起多少血泡，看着血泡一个个变大，最后喷薄而出，留下的可能才是痛苦之后的温情。让我记起《汤姆叔叔的.小屋》里的一段话当一种强大的压力把一个人压得忍无可忍时，他就会立刻调动他全部体力和意志进行垂死挣扎，企图掀翻这个重压，由于这个道理，痛苦达到最高—潮之后，退潮时往往会给人带来喜悦和勇气。这生离死别带给杨先生的除了深秋的悲凉，还有什么？

《我们仨》这样一本纪实文集，轻松的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。她不曾想把人生描绘的多么壮丽，多么缤纷，却在不经意间告诉我们，她爱着她的丈夫，女儿，她有着普天之下女人所有的那份热忱，那份牵挂。然她的不同，除了书本，除了学生，除了家庭，其他的纷纷扰扰均与她绝缘，他的文字里透出来的尽是黑白底色，年轻时候的含苞待放，大家闺秀，到老年时候的沉着坚毅。在这片田地里，你何处去寻找市侩气息？又有什么比这无声的坦然更有重量。

了不起的，是她在浪涛滚滚尘世间，瘦弱身躯下投出的坚毅，视野的宽广，对知识的渴求，对任务的负责，对丈夫的肯定，对女儿的宽容，只在其内心拥有一颗淡然的心，不计名利，不求富贵，书香四溢，如入芷兰之室！女人当有对生活如此之真诚，又何如收获不了安然的晚年？

读后感初中作文 篇4

我读了一本好书《永远讲不完的故事》。这本书，封面呈古铜色，中间有一面椭圆形的镜子，精子的边缘有两条蛇，这面镜子也与众不同，镜面上有一个梦幻般的画面：正中间有一条石阶，一直通向天边，石阶两旁还各站着一个独角兽，他们都高举前蹄站立了起来，好似在迎接何人，附近树木突兀森郁，背景呈红色，书中文字分成红色和绿色两种颜色。这本书如同一块吸铁石一般吸引着我，使我爱不释手。

这本书的作者是德国的“幻想大师”米切尔·恩德的著作，这本书在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓。主要写了：主人公——一个叫巴斯蒂安的小男孩，他酷爱读书，一天，他在旧书店中被一本书深深的吸引，这本书就是《永远讲不完的故事》，这本书如同魔法揪住了巴斯蒂安的心，竟使他将书偷了出来，为了能够细细品读，不被外人打扰，他跑到了学校顶楼早已被人遗忘的储藏室中，当他读到幻想王国正在消失，天真女皇命垂一线时，自己就突然来到了幻想王国，并在幻想王国中实现了一个又一个的愿望，随着愿望的实现，他在人间的记忆也被一点一点的抹去，一波三折后，终于回到了自己的父亲身边并做回了自己。

我怀着满腔惊叹合上了书本，不仅由衷的敬佩巴斯蒂安勇敢顽强与坚持自我的精神。

《永远讲不完的故事》中的幻想王国是一个十分美好的世界，在那里，衣食无忧，就连自己的外貌都可以随心所欲的变化，只需要许一个愿望，就可以去掉所有的缺点，比如：太肥，太胖，长得丑，不够强壮等。巴斯蒂安沉迷在了虚假的世界，忘却了真实的自己，渐渐变得骄傲起来、自满起来，变的贪婪、狡猾，后来，当他看到自己的“未来”时，才如梦初醒，重新面对自己，决定脚踏实地，用自己的努力改变自己。

《永远讲不完的故事》使我受益匪浅，让我明白：好好面对人生，不就像好好学习一样吗?学习没有捷径，也没有天上掉馅饼之事，只有脚踏实地的学习，才能打好基础，成为对社会有用之人。学海无涯，如果我们安于现状，不求上进，反而骄傲自满的话，就会失去自我，变得心胸狭隘。

“初读好书，如获良友;重读好书，如逢故知。”这句话说得真不错，书可以带领我们幼小的心灵看清世间的真善美与假恶丑。让我们在书海中翩翩起舞，享受读书的快乐吧!

读后感初中作文 篇5

拥有一个五彩缤纷的调色板，载着我的欢笑、载着我的喜悦，蘸上我们活泼好动的童心，为我们的初三生活平添了几分乐趣和生气。

秋风真的很无情。冬天到了，唯独窗外那一株梅仍傲立寒风中。枝头缀满星星点点的小黄花，芬芳四溢。讲台上，老师讲得特投入上劲，我的心却按捺不住了，这么可爱的花儿，要是能据为己有没天化日），人多眼杂，搞不好东窗事发，那可不好了！只好望梅兴叹，悻悻而去。好不容易熬到了第一节晚自习下课，我俩偷偷摸摸地溜出教室，找到几枝上好梅条。同桌自告奋勇爬树摘梅，我则义不容辞干起了盯梢的差事。不料，同桌刚摇摇晃晃攀上树，我就看见班主任卫老师正大步流星向这边走来，尽管是黑夜，但在皎洁的月光下他应该不难发现我们，我赶紧示警：“糟了，卫老师来了！”同桌一下慌了，身子一抖，随手扯下一根梅条，然后一跃而下。“快跑！”我俩拔腿就跑，遗憾的是，她向右跑，我向左跑，随着两声“哎哟！”我俩的面部亲密接触，随即我俩重重地倒在了地上。碰得鼻青脸肿的我们顾不得疼痛，捂着脸抓着那根残缺不堪的枝条，飞速奔回了教室。这次行动虽然以失败告终并且受伤严重，但一回想起，我们俩就哈哈大笑。

还有一件糗事也让全班同学连笑了几天。那得追溯到不久前的一节语文自习课上。莫老师让我们写练习册，他则一组一组地巡视，趁着他离我们还远，同桌偷偷摸摸地从抽屉里摸出一大袋凉拌豆皮和一双筷子，“我没吃晚饭，肚子饿得不行了，你也来几块？”同桌一边瞟瞟老师，一边说。嘴馋的我欣然同意。当我们正沉浸在美食中，却瞄见莫老师正往我们这边走来，我俩迅速地将嘴里的豆皮吞下去，然后急速地将“赃物”塞进抽屉里。刚松了一口气。没料想，莫老师走到我们面前时那双筷子却毫不争气地落在地上，并且准确无误地弹到了莫老师的脚背上。天啊！我的心刹时紧了，脸“刷”地白了忽而又胀得通红，汗毛也竖了起来。哎呀，我苦心经营的淑女形象啊！果然，莫老师生气地开训“是不是骂挨少了”全班同学的那个笑声呀，差点儿掀翻了房顶！

一摞摞厚书，一叠叠做不完练习卷，使初三的底色单调乏味。但我们仍然可以用我们的欢笑绘出一幅幅活泼天真的儿童画;用我们对大自然的感知绘出一幅幅优美动人的水墨画;用我们夸张的大笑和行为绘出一幅幅色彩斑斓的油

画......当我们重拾起这一幅幅画卷，蓦然回首，就会发现初三的“枯燥”是多么的美丽，令人回味.......

读后感初中作文 篇6

暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历九九八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。 在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。 在我的同学中，有像猪八戒一样的周翔风。他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭！别人喝一口水，他就能喝三杯……因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。轮到周翔风跑了，只听一声枪响，周翔风跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点儿摔倒。唉，周翔风该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。 读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的可怜的人们，我总会施舍他们一些钱；看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱；有些有意义的献血，我也会参加。 《西游记》—我国四大名著之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，你把它读懂读透，就吸收了精华。所以，大家都看看吧！

读后感初中作文 篇7

《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。

尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。

简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。

小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。

在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。

读后感初中作文 篇8

我一直以为，狼是凶残的，狡猾的冷血动物，可是看了“狼王梦”后我对狼有了不同的认知，原来狼也是有爱的。

在浩瀚的尕玛尔草原上一匹名叫紫岗的狼，在一场暴雨中，失去了伴侣的紫岗在与猎狗的厮杀中艰难的产下了四只小狼崽。紫岗这不同寻常的经历只是故事的开端，紫岗希望她的宝宝能够成为名副其实的“狼王”，继承黑桑的遗愿。为了这个愿望，紫岗不惜成为了一只坡脚狼。面对爱子败得一塌糊涂，也不肯去帮忙甚至不去安慰。他想要狼崽用自己的方式得到他们自己想要的`一切，实现他们的梦想。

故事的结局是这样的：3只小公狼相继死去，紫岗也已年老，只能把希望寄托在女儿媚媚的身上，盼望着自己的后代。而杀死黑仔的金雕却在媚媚生育的石洞旁等待时机，打算把即将出生的狼崽叼走。紫岗不想让自己的子孙像自己的孩子一样死在金雕的手里，便与金雕同归于尽了。

紫岗是一只高傲，美丽的母狼。面对困难从不退缩，从来都是勇敢无谓的前进。我不禁感叹一句：“原来狼不是我们人类想的那么不堪，它们也是有爱的，它们和人类有一样的情感，当自己的孩子有危险的时候，会不顾一切的冲上去。”

读完这本书，让我深深的体会到了母子之间的爱。

读后感初中作文 篇9

读了《没人喝彩的工作》之后，让我深深懂得了工作的重要不是看能否赢得别人的喝彩，而在与是否有意义。有的工作虽然不受关注，默默无闻，但却是相当重要，是取得成功的保障。

文章讲的是一个叫云的小女孩，因为没能当上主角，被分配在后台工作，而不爱文艺的小龙却当上了主角，因此她十分伤心。妈妈知道原因后，拆开手表，借助表的构造教育启发了云，使云明白了后台工作也十分重要。

是啊，当一个人取得成功，赢得阵阵喝彩时，有多少人默默地作出了奉献。虽然他们没有鲜花和掌声，但他们的工作是多么重要啊!如果没有这些人在幕后默默地付出，那么一个人就不可能获取成功。就拿手表来说吧，光有一块玻璃和三根指针是不能准确计时的，要有齿轮和螺丝才行。齿轮和螺丝是都么平凡、渺小啊!藏在表壳里，但确实很重要，失去了它们，手表将一无用处。因此，看一个工作是否重要，不在于它是否能被别人看见，而是看它是否有价值。可是我呢?每当看到不辞辛苦地打扫街道的清洁工，总是嫌弃他们，觉得这工作是那么的卑微。而在美化城市中，他们又起着多么重要的作用啊!如果没有他们默默无闻地付出，城市会这么干净吗?

夜深了，妈妈再一次催我快睡觉，但文中云的妈妈所说的“没人喝彩的工作，却是很重要的，而且是不能够没有的工作。”这句话一直在我耳边回绕……

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初一作文西游记读后感系列

学生每次放假回家老师都会要求写作文，作文可以使我们的思想变得更加纯粹，若作文有写作上困难，是可以参考一些别人的文章，或许，你正在为写作而发愁吧？下面的内容是小编为大家整理的初一作文西游记读后感系列，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

初一作文西游记读后感 篇1

西游记读后感作文一：

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。

孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名着增添了光辉。

西游记读后感作文二：

近几天来，我一直在读《西游记》这本书。《西游记》是中国古典文学四大名著之一，它的作者是吴承恩。这本书的内容十分精彩，主要讲述了：唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，一路上降妖除魔，终于到达了西天，取得了真经。

《西游记》这本文学名著，在全中国，乃至全世界都是家喻户晓、人尽皆知的。因此，我只要读起这本书来，经常是废寝忘食。在书中，有英勇无敌的孙悟空，好吃懒惰、心地善良的猪八戒，任劳任怨的沙僧，还有诚心向佛、顽固不化的唐僧，就是这样四位人物打造了这部经典的文学小说。其中，我最喜欢的人物是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超高，在西天取经的路上，尽心尽力的保护着唐僧，这种精神很值得我们学习。但在他一开始，有着一种叛逆的心里，但他也有一种敢与强大势力作斗争的精神，令我十分敬佩，成为了我心目中的英雄。

在他们一路上，经历了九九八十一难。每一难，他们师徒四人都有一种执着、不畏艰险的精神。而这样的精神，又是我们哪个凡人能所拥有的呢?

我轻轻地合上了这本书，再次回想起来，依旧是那么令我感悟深刻!

西游记读后感作文三：

读了《西游记》这本书后，我知道了做任何事情只有诚心诚意，永不放弃，才能实现最终的愿望，就像唐僧师徒那样，克服了千难万险，最终取得了真经。

这本书主要讲的是唐朝高僧玄奘在西天取经的过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空;天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙和尚，分别为自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他们在去西天灵山的途中克服了重重困难，一共经历九九八十一难，最终取到真经，功德圆满，修成正果。唐僧被封为功德佛;悟空为斗战胜佛;八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉。

其中，我最喜欢的人物是孙悟空。因为他不但本领高超、能言善辩、尊师重道，而且有猴子的天性、顽皮可爱;我对唐僧有意见，因为他人妖不分，悟空好心救他，唐僧不但不感激，反而多次误解悟空，还时不时念念紧箍咒惩罚悟空，直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的种种好处。

读了这本书，让我知道了什么叫坚持就是成功，正是唐僧师徒的真诚和坚持感动了上天，这才取得了真经。我不禁联想到了我自己，经历了一点点的困难，就不愿意继续了，不是主动去找解决的办法，而是直接放弃或生气了;师徒四人在取经的路上遇到多少比自己厉害的妖魔鬼怪，碰到多少威力无比的武器，当然也有很多享福的机会，他们没有放弃继续西行，每一次都通过师徒四人的团结和智慧找到了解决方案。

读了这本书后我暗下决心，一定要向唐僧师徒那样朝着目标努力，永不放弃，并给自己写了座右铭：不达目标决不放弃!

西游记读后感作文四：

《西游记》是四大名著之一，是著名作家吴承恩的长篇神话小说。作者的写法非常巧妙，把故事中的人物写得如此栩栩如生。

这本书讲述了活泼勇敢的孙悟空，憨厚老实的悟净，贪吃懒惰的猪八戒保护唐僧一起去西天取经的过程。他们经历了无数个困难，打败了许多贪心的妖怪。

最让我记忆犹新的故事便是：车迟国斗法。唐僧师徒要换关文，可三位大仙却不放过他们，在国王面前说他们的“恶行”。国王听了大怒，要斩首他们。

孙悟空要求挑战三位大仙。他跟虎力大仙比呼风唤雨。孙悟空让神仙在虎力大仙召唤时，不理他。而在他要求他们时，再刮风下雨。所以悟空赢了。然后虎力大仙又跟唐僧比坐禅，孙悟空变成一只蜈蚣咬了虎力大仙一口。他又跟虎力大仙比砍头，他把一根毛变成黄狗，咬住虎力大仙的头，虎力大仙死了。

孙悟空又与鹿力大仙比剖腹剜心，把毫毛变成一只鹰，叼走了鹿力大仙的心、肝肠，鹿力大仙死了。

孙悟空最后与羊力大仙比下油锅，悟空召来北海龙王撤走了冰龙，羊力大仙也死了。

这个长篇小说最具有特色的角色就是齐天大圣孙悟空，我也特喜欢他。他，惊天地，泣鬼神，大闹天空。在太上老君的火炉里被烧了七七四十九天，都没被烧死，反而使孙悟空的眼睛变成了“火眼金睛”;他，大闹幽界，把生死簿上自己的名字同其它猴子们的统统划去，还把阎王吓得连连向孙悟空陪不是;他，还大闹龙宫。把龙宫的武器都试了个遍，却一直都觉得不配自己。直到他看见神珍铁，认定为神珍铁是自己心仪的武器，一高兴把金箍棒尽情地挥舞了一番，直搅得龙宫翻山倒海。他还向龙王们要了宝贝，弄得四海龙王气得脸色发紫。

读了《西游记》之后，我感受到了孙悟空可真是武艺高强、机智聪明!他知道对方是妖怪，也不说，只是跟对方比本领，趁机弄死他，让大家心服口服地看清妖怪的真面目。我也要向他学习，不能用嘴来无谓的争论，而是要用事实来说话。最主要的还是：唐僧师徒一路上困难重重，但他们团结一致，克服了困难，最终取得了真经。我们也应该向他们学习，要懂得团结合作的重要性。

西游记读后感作文五：

今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空《大闹天宫》，很好看。孙悟空只是拿着一跟金箍棒，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。躲在桌子底下喊救命。后来还是叫如佛主来帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。我们每个人都不要像孙悟空这样打玉皇大帝。

大闹天宫是说，孙悟空去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当孙悟空知道弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，孙悟空连败巨灵神、哪咤二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，孙悟空被擒。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

孙悟空大闹天宫的行为不值得我们去学习。它仗着有七十二变和金箍棒，居然敢大闹天宫，真是胡闹。孙悟空大闹天宫这件事是没有好下场的，如来佛主压在五指山下五百年。这种惩罚实在太对了，谁叫他这么坏呀!孙悟空有两面，一面是他大闹天宫不值得我们学习。另一面是他用心用力保护师傅，这种精神才是值得我们学习的，大家要记住了，做坏事是没有好结果的。

西游记读后感作文六：

《西游记》是古代著名长篇神魔小说，四大名著的其中之一，是众人最喜爱的一部名著，《西游记》的作者是明代吴承恩先生。它里面的故事内容精彩，常常叫人爱不释手。

《西游记》中有四位取经人，他们就是这本书的主人公。唐僧是个和尚，会念经，是个善良的人。

叫大师兄的是孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。他本领高强，神通广大，是当年女娲补天后从石头里蹦出来的一只猴子，他也是当年大闹天宫的美猴王，后被如来佛压在五行山下，五百年后唐僧西天取经时，路过五行山救了孙悟空，经观音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空手拿当时大禹治水时留下的一根定海神针为兵器。是唐僧西天取经时的第一个徒弟。经过许多年的努力，学会了许多法术，七十二变、火眼金睛、筋斗云等等。

二徒弟是猪八戒原是天宫的天蓬元帅，后下界误投猪胎，是个好吃懒做的人，喜欢耍小聪明。兵器是九齿钉耙，会三十六种变化。唐僧在高老庄收猪八戒为徒弟。

沙僧是一个忠臣、老实的和尚是天宫的卷帘大将，在蟠桃会上摔碎天宫的琉璃盏，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河为妖，兵器是降妖杖，平时用来挑担。

师徒四人在西天取经时最大的困难是牛魔王一家，分别是红孩儿三味真火的考验、火焰山三借芭蕉扇。也有许多妖精有一些法宝，比如金角大王、银角大王等等。

他们互相取长补短，在西天取经的路上克服了重重困难和挫折，师徒四人陷入困难时，孙悟空常常上天请求各位神仙帮助他们。

现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去顽强地战胜这些困难，克服这些挫折。

《西游记》还被人们排编成电视剧，各种电脑游戏等等，人们从古至今都喜爱《西游记》，现在更是爱不释手了。

《西游记》真是一本让人回味无穷的好书!

初一作文西游记读后感 篇2

今年暑假，我怀着非常高兴的心情，读了我国著名的古典四大名著之一的《西游记》，得到了许多的收获。

这本书主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚一起护着东土大唐来的和尚——唐僧，到西天拜佛求经的故事。他们一路上斩妖除魔，历经了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。

这本书中的人物性格鲜明，各有特点：唐僧性情温和，心地善良，但是他人妖不分，经常错怪孙悟空；沙僧为人忠厚，可本事不是那么的大，他总会说：“大师兄，师傅被妖怪抓走了”；猪八戒好吃懒惰，但是打起妖怪来却是棒棒的，他的口头禅是：“好你个妖怪，吃俺老猪一耙”；最厉害的当然是孙悟空了，他本领高强，但是脾气暴躁，经常欺负猪八戒，叫他“呆子”，有时还会揪他的耳朵。但是他不怕困难，忠心耿耿地保护着唐僧去西天取经，打败了“白骨精”、“牛魔王”和“金角大王”等许多妖怪。他做事从不放弃，令我佩服。

读了《西游记》之后，我想到了自己：在学习上遇到一点困难就会退缩，不敢迎难而上，因此我的学习成绩并不理想。今后我要向孙悟空学习，遇到困难勇敢面对并战胜它，争取更大的进步。

同时我想起了一句名言：“世上无难事，只怕有心人。”我一定要做一个生活的强者！

初一作文西游记读后感 篇3

这本名著的主要部分是十三至一百篇，这部分内容主要讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经的故事，在取经的过程中，他们见到了很多妖魔鬼怪，有的妖怪不安好心，有的表面上假装好人来帮助他们，其实暗地里想害死他们，这样就能吃到唐僧的肉长生不老了，还有的妖怪趁着师徒四人闹矛盾的时候假装成孙悟空的样子来欺负他们。但是，他们在路上也遇见了许多的好人，比如：大海龟、女儿国的国王、渔夫等帮助他们度过了不同的难关。在整个取经途中，他们也有吵架、不信任，甚至唐僧还抛弃过孙悟空，但是在唐僧遇到危险的时候，孙悟空还是来救他了，最终他们还是团结在了一起。历经千辛万苦，他们终于走到了天竺，因为需要九九八十一难才能取到真经，可是到了天竺的时候他们才经历了八十难，如来佛祖给了他们空白经。最后一难是去的时候唐僧答应帮驮他们过河的老乌龟问佛祖它还要多久能修炼成仙，结果唐僧给忘了，乌龟很生气，就在送他们回去快到岸的时候把他们扔下了河。九九八十一难为满，方看见真经。

《西游记》不仅故事很吸引人，故事情节栩栩如生，而且它还用了很多修辞手法，比如：比喻、拟人、排比等，很值得我们学习。在阅读这本名著的时候，我学到了做人一定要持之以恒，遇到问题要知难而上，不能退缩。还有每个人都有每个人的本领，一定要学会团结。

初一作文西游记读后感 篇4

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。

这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上和地下有密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，有隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，作者为此愤怒不已。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于斗争的一个不屈人物，那就是孙悟空!一个鲜活的人物!他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，但对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还大闹天宫，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时的腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐骑或是拿了天上某某宝物，就在人间为非作歹呢!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，不贪图荣华富贵，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，我们在生活中也一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前，不畏艰险!

初一作文西游记读后感 篇5

作为四大名著之一的《西游记》，当然是我们不可不读的经典，吴承恩用一个个生动的故事给我们展现了许多栩栩如生的人物。

《西游记》主要讲了唐僧师徒四人去西天取经中的磨难，一共是九九八十一难。在这八十一难中，他们遇到了许多害人的妖魔鬼怪，并且都对它们做了恰当的处理，不让它们再作恶。最终师徒四人取得真经。

我最喜欢孙悟空三打白骨精的故事。师徒四人来到白虎岭前，白虎岭中住着一个尸魔白骨精。白骨精想吃唐僧肉，多次化身为村姑、妇人和老翁企图打动唐僧的怜悯之心，但都被火眼金睛的孙悟空发现打死了假身。但唐僧不辦人妖，认为孙悟空滥杀无辜，断绝

师徒关系，孙悟空回到了花果山。后来唐僧有难，孙悟空毅然回去救了他，唐僧也看清了白骨精的真面目，将孙悟空留了下来。

我也有过这样的经历。小时候我带着妹妹到游乐园玩。当时正值炎夏，我们没玩什么就已经大汗淋漓。我们两个人只带了一杯水，而且快喝完了，我们都想将这最后的一点水纳为己有。很快，我们便争执起来，我一气之下丢出一句话：你自己玩吧!我要回家!然后就头也不回的离开了。但这只是生气时说的气话，还没走到游乐园门口我就开始担心妹妹：她自己一个人怎么办呀，会不会被坏人抓走啊。我越想越害怕，急匆匆地朝我们分开的地方走去，到最后直接是疯跑的。还好，妹妹还在。她就站在那里哭。我装作漠不关心的样子说：好了，你再不走我就真不要你了!妹妹立刻不哭了，拉起我的手，握得紧紧的。

孙悟空虽然生气，容易冲动，但他还是关心师父的;唐僧虽然怨孙悟空，但他得知真相后还是将他带在身边，继续他们的取经旅途

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

我们要有他们西天取经锲而不舍的精神，也要有包容别人看清真相的能力，这样才能取得成功。

初一作文西游记读后感 篇6

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下了深刻的印象

本文《西游记》作者罗贯中主要讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路历经艰险，除妖战魔，经历九九八十一难取得真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛，顽固执着;孙悟空正义大胆，本领高超，是妖怪的克星;猪八戒贪财好色，却又不缺乏爱心;沙僧心地善良，任劳任怨。这四个人物形象各有特点，性格各不相同恰好形成了鲜明的对比，这是我不得不佩服作者写作技艺的高超。

读完《西游记》，我最爱的是孙悟空，我惊叹这个英雄。英雄有许多不一样的解释，《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包含宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中则认为是英姿飒爽，舍小我取大我。

我认为英雄是那些顽强的掌握自我命运，并为梦想而奋斗的人。我认为孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自我的尊严，不惜一切进行反抗。他和天兵天将，神仙菩萨打的轰轰烈烈，惊天动地。他因大闹天宫，被如来佛压在了五行山下，他仍是不屈，直到五百年后，唐僧将他救下。

我不仅喜欢孙悟空的敢于反抗，还喜欢他的敢斗。

他与至高无上的玉皇大帝敢斗，愣是叫响了齐天大圣的美名;与妖怪敢斗，火眼金睛绝不放过一个妖怪，如意金箍棒绝不对妖怪留情;与一切困难敢斗，绝不退却低头。

这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄。他那种正义大胆，不屈不挠的精神，反映了当时人民的需求和愿望。他代表了一种正义的能量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

虽然《西游记》故事情节引人入胜，风趣生动，但在其中也包含了作者对当知社会的看法。他讽刺了当时超正的腐败无能，其实在我们所看到的取经途中，有许多的妖怪都与天上地下有着密切的联系。所以，无论在天上还是地上，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。

虽然如此，但唐僧师徒在途中对那些遇到的妖魔鬼怪时无所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后如愿以偿取得真经。我想，这在我的生活中也是一样，不论遇到什么困难，都不要轻易放弃。可不能像猪八戒那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的!虽然，在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨砺我们的意志力，使我们得到锻炼，所以我们一定要勇往直前。

初一作文西游记读后感 篇7

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。

他机智勇敢又诙谐好闹。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。

这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概。

初一作文西游记读后感 篇8

我只是一介书生，所以难免卖点儿书呆子气。每每看《西游记》，总觉得孙大圣既然可以日行千里，为何不背着唐僧踏祥云加翻筋头，一步西天呢？也省得一路卜．千辛万苦，省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。

如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘给师傅留些；沙僧虽憨，却任劳任怨，甘心给师兄们打下手；悟空虽狂，可师傅有难，总是生死不顾，竭力斗魔降妖。

十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情、肉身修炼成仙体的路啊！倘若一切都经历得太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八成顶多逗逗大家开心而已，师傅可能永远只是师傅，整部《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。

如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。所谓“读万卷书，行万里路”，唐僧若随徒儿们在云里雾里行千里，又怎知这世界上种种风俗，万千世态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，以养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经精深的寓意？阳光总在风雨后！

倘若真的可以一步西天，佛经取回，又怎样呢？难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？

没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄．没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，佛性如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎能获得佛教的精髓？不管是读原著，还是欣赏1982年拍摄的电视剧《西游记》，当我看到师徒四人个个功德圆满而一一听封于佛祖前时，内心的感动总是油然而起：感谢磨难，感谢过程……

不妙的是，今天，我们活在‘L餐”至上的世象下，总希望找寻这样那样的捷径，许多人希颦、羡慕“一步登天”；我们无视困苦，甚至不愿承认对手（不一定是坏蛋、敌人）的存在；我们忽略甚至厌恶过程而只求所谓的结果；我们不要它的“因茁”，也不要它的开花，除了“结果”，我们什么都不要。所以今天，我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊，戒；防大肆吹虚，戒伪劣产品；防不择手段，戒一蹴而就。

倘若每个人心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验，倘若每个人不仅看到鲜花掌声围绕的“结果”，更祈求一个丰富多彩的“过程”，那我们得到的又岂是那几句赞美之词呢？

没有了妖魔的取经之路，是一条看起来很绚丽的海市蜃楼之路！

初一作文西游记读后感 篇9

我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的着作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。

初一作文西游记读后感 篇10

读一本好书，可以使人受益终身，明代吴承恩的《西游记》正是这样一种书，它作为

神话题材的小说，是我国四大名著之一，也是我最喜欢读的书之一。其主要讲述了唐朝时期的高僧玄奘，带着他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧，经过重重困难，不畏艰难，经历了九九八十一难到达西天取得真经的故事。

唐僧十分善良、天真、但他有些过分天真，常常听信他人，被妖怪陷害，多次陷入危险之中，但是他在取经路上坚持不懈，从不言弃的精神值得我们学习。孙悟空神通广大，会七十二变，本领高强，就是太鲁莽，常常被唐僧误会，但他聪慧过人，总能救他师父于水火之中，也从一个桀骜不驯的泼猴，到慢慢真心对待唐僧，一路护送追随到达西天。猪八戒懒惰好色，贪吃贪睡，但他对唐僧忠心耿耿，没有害人之心，也是唐僧取经路上的好帮手。沙僧老实忠厚，任劳任怨，没有半点因累而退出的意思，是唐僧取经路上的后勤保障。师徒四人虽然性格各异，但是经过一路上的磨合和跟各路妖怪的斗争中，渐渐团结，互助，合作，坚持不懈，最终取得真经，修成正果。

看到他们的坚持不懈的精神，让我内心有些许的羞愧，我清楚的记得，二年级时学校举办过一次跳绳比赛，但是我在前一天的班级选拔赛中，就被淘汰了，原因是我一开始跳的很轻松，但是体力越来越跟不上，直到跳到第128个时，我终于挺不住 了，直接坐到了椅子上，把一整瓶水全喝完了，等我看到跳绳成绩时才发现，我离第五名只差6个(班级选拔赛只录取前五名)，如果那时我能像唐僧师徒那样再坚持一下，不轻易放弃，这样我也能参加比赛了。

读完《西游记》我受益匪浅，唐僧师徒的故事正是我们人生道路上的指明灯，无论干什么事都要持之以恒，不能轻易退缩，不轻易说放弃，朝着自己的目标勇往直前，最终总能达到目标，就像我们的学习一样，从幼儿园开始，我们一路过关斩将，历经十几年寒暑，路上遇到各种难题，但我们有师长，有同学的帮助，还有我们自己坚持不懈的努力，一路打怪升级，我想，最终我们也可以达到我们最理想的目标。

加油吧，莘莘学子们，为了更美好的明天和未来，不退缩，不放弃，努力坚持，我们总会看到胜利的曙光，希望就在前方!

初一作文西游记读后感 篇11

我最早看到《西游记》还是在电视上，当时它的每一集情节都吸引着我。然而当我抛去但电视剧的演绎，真正打开这本经典去读的时候，我才发现这本书所呈现的情节是那么惊奇，里面的人物是这样独特鲜活，而读完之后它所给予我书里面的精神又是那样的温暖!

在去西天取经之前，唐僧师徒几乎每个人都犯了错，唐僧的前世是金蝉子，因轻慢佛法被贬下凡间为人;孙悟空大闹天宫被压入五行山下;猪八戒因调戏嫦娥被贬下凡间，错投猪胎;沙僧打碎玻璃盏被贬下凡间;白龙马因火烧明珠遭受刑罚。我们可以看出，他们其实是不完美的，当他们受命去西天取经的时候，其实是想将功补过，以修正果。

事实上，他们真的做到了_不仅走了十万八千里，还攻克了九九八十一难，最终取得了真经。这样的成功来之不易，也辉煌耀眼，究其原因，离不开他们之间的团结和配合，也离不开他们对求取经的坚定的信心和面对困难时勇敢坚韧的品格。

在取经的过程中，师徒分工明确，各司其职，很好地实现了优势互补。比如：唐僧虽是凡人，但意志坚定，始终不改拜佛求经的初心，督促着大家，孙悟空神通广大、机智勇敢，一路降妖除魔，很好地保护着师傅;猪八戒虽然胆小懒惰，却是孙悟空的得力助手，还承担了许多脏活儿，累活儿;沙僧勤劳忠诚，总能在师徒发生矛盾时尽量的去调和;白龙马也任劳任怨、始终坚守着自己的职位，他们五个并不完美，但却因相同的目标，从而彼此团结，相互协作，最终完成了取经的重任。

此外，在取经过程中，他们所表现出来的坚定信念和勇敢坚强的品质也令人叹服。这种坚定刚强的意志不仅使他们度过了九九八十一难，也让他们在重重的磨难中不断克服内在的弱点，变得更加成熟、强大，最终提升了高一层的境界。

也许我们每个人都像唐僧师徒那样，犯过一些错，有着一些缺点，会遇到各种各样的磨难，但只要我们像他们那样，学会和大家团结在一起，坚定心中的梦想，积极勇敢地去克服生活中的种种，相信我们终会跨过重重阻碍，实现自我超越!作为一名即将步入初中学习生活的六年级小学生来说，这个暑假非同寻常，我要好好利用它做好修整，以最饱满的状态迎接即将开启的初中学习生活。这也如同我即将要经历的难，学习生活中经历的种种困难终将成为我人生路上的成功基石。

初一作文西游记读后感 篇12

初一作文西游记读后感600字作文怎么写1

小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分!

漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。

在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。

尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。

在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。

唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。

唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。

奔流的.河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。

人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。

初一作文西游记读后感600字作文怎么写2

暑假期间，我读了一本古典名著《西游记》，它是古代著名作家吴承恩写的。主人公是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

《西游记》这篇历史大作是中国古代的四大名著之一，作者是明代著名作家吴承恩。

《西游记》这篇历史大作的主要内容是：描写唐僧师徒四人，不畏艰辛，坚强不屈，百折不挠，历尽磨难到西方取经的过程。在路上唐僧被妖魔活捉或引诱都不为所动;大徒弟孙悟空和两个师弟则一起想方设法去打妖精、救师父;孙悟空被逐出师门两次，但为了协助唐僧取得真经，最后又回到他身边保护，最后经过九九八十一难终于取得真经，修成正果。

我从《西游记》这篇名著中，我懂得了：人只要坚强不屈，不被大小困难给吓住，遇到磨难，要想想怎么把困难解决了，要把自己从困难里救出来，才能得到成功!

有一次，我在做数学作业的时候，被一题难题给困住了，我想呀想，抓头摸脑，但是怎么想也想不到，也想不到任何的解题方法，搞到心烦意乱。过了一会儿，我想到了一个办法——问妈妈!妈妈看完题后，就一步一步地教我应该怎么做，终于这道题在妈妈的教导下轻而易举地解决了。她还教育我当遇到困难时不要发脾气，而是应该心平气静地想办法把自己从困难里救出来。

要明白“世上无难事，只怕有心人”啊!

初一作文西游记读后感600字作文怎么写3

花了一个月的时间，今天我终于把550页的长编巨著《西游记》读完了。里面说的是唐憎，孙悟空，猪八戒，和沙和尚四人去西天取真经的经历。尽管他们在路上遇到了很多妖魔鬼怪和重重困难，可是都被孙悟空，猪八戒，沙和尚和众神的帮助下所克服了，到达了西天，取得真经。

这本书讲的是唐僧师徒四人去西天极乐世界去取经。一路上他们翻山越岭、长途跋涉、斩妖除魔。他们又经过了女儿国等国家。他们师徒四人共同渡过了九九八十一难，最后终于到了西天极乐世界取回真经。

《西游记》的故事非常吸引人，我最喜欢孙悟空了，他天不怕、地不怕，凭着一根金箍棒和一身好武艺就能大闹天宫，呼风唤雨，打退所有的妖魔鬼怪。猪八戒也特别有意思，他能吃能睡，嘴巴很甜。

读了《西游记》的小说，让我懂得了做任何事情只要坚持不懈，不怕困难，就没有什么是做不到的。

这本书告诉我们：要树立一个目标，不管有多困难，都要坚持，直到实现目的。

看完这本书，我佩服孙悟空，猪八戒，沙和尚的足智多谋，勇往直前精神，还让我还明白了做事要持之以恒，不要半途而废!

我有一个理想：长大了，我要到清华大学去上大学，可听爸爸说要市里第一名才有希望考上，我就想放弃了，看了这本书，我不放弃这个理想了，我一定要坚持，好好学习，直到实现目标。

初一作文西游记读后感600字作文怎么写4

《西游记》中的四个主角形象塑造十分鲜明。

其中，我最喜欢的角色是孙悟空。孙悟空是勇敢的化身，七十二变和腾云驾雾的本领让我每次无不叹为观止，他就像现代影视里的superman一样除魔为道，维护正义。他热爱自由，性行不羁，一直是西天取经队伍里的主力。

唐僧，执于善心善念，一心向佛，认为世间的所有物都是善良的，却多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太过于偏执，而不能明辨是非曲直，几次错怪孙悟空并将其赶走，这也是我讨厌唐僧的重要原因之所在。但因为他一直坚定着想要普渡众生的信念，才团结了取经队伍。

而猪八戒，他好吃懒做，做什么总想着吃和偷懒，不能消除杂念一心取经，几次三番的怂恿取经队伍散伙，并多次在唐僧耳边吹风，说孙悟空的坏话。但也在一直尽力努力的保护唐僧西天取经。

沙和尚，给我的感觉一直是憨厚老实、任劳任怨的形象。队伍里的行李一直都是他在挑着，但他并没有丝毫抱怨。他十分平和安静，以至于很多时候让人都忽略了他的存在。他在队伍里能力最弱，到也在一直尽心尽力的做好自己的事情，不给别人添麻烦。

总而言之，《西游记》中塑造的师徒四人的形象、性格特点大相径庭，但人物个性十分鲜明。其中不同性格的人相辅相成，组合了一只完美的取经队伍。

这对我们今后的写作，塑造人物形象也有很大的帮助。所以，《西游记》是一部十分优秀、具有价值意义的神魔小说，无论看多少遍都无法厌倦。

初一作文西游记读后感600字作文怎么写5

四大名著之一的《西游记》总算被我读完了，读完以后，我对书中的四个主要人物有了更多的认识。

若要问我最崇拜谁，当然是齐天大圣孙悟空了。你看那个美猴王，大闹天宫，压在山下也不屈服，后来一路保护唐僧西天取经，用他的七十二变降伏了多少妖魔鬼怪啊!他敢作敢当，不贪生怕死。排行第二的当属忠厚老实的沙僧啦。别看他长得一副凶神恶煞样，其实心地善良着呢!他整天担不离手，一心想的就是护送师傅西天取经。更值得赞扬的是他化解了悟空与师父、八戒之间很多的矛盾呢!真是个老好人、和事佬。

这排名第三给谁真叫我为难呢?给唐僧吧!你看他长得倒是一表人才，心地也善良，可就是太笨了，人妖不分，颠倒黑白，常常念紧箍咒令孙悟空折腾得死去活来，甚至还把他赶回花果山，随后害得自己吃尽苦头，那时候我真想冲进去拉一下唐僧的耳朵，给他提个醒。要不把第三给八戒吧!这家伙长得猪头猪脑不说，还好吃懒做，经常向唐僧打孙悟空的小报告，搬弄是非，到底谁的第三呢?

读完全书，在仔细想一想，八戒是现实的，沙僧是老实的，孙悟空是智勇双全的，唐僧是慈悲的，他们都教给我很多生活道理，教会我善良宽容，面对困难时要会想办法去战胜，而不是逃避。

或许，第一的位置应该颁给充满智慧的吴承恩先生才最适合!

电影的观后感初中作文系列

我们想要写好一篇作文可不是个简单的事，写作文有助于自己养成好的生活习惯。下面是栏目小编为你推荐的“电影的观后感初中作文”。请马上收藏本页，以方便再次阅读！

电影的观后感初中作文(篇1)

电影《海洋天堂》是一部描述关爱自闭症特殊群体的公益影片。它是由薛晓路编剧并导演的，国际巨星李连杰领衔主演，内地当红小生文章主演的一部情感戏。

电影一开始，展此刻观众面前的是蔚蓝的天空下汪洋大海上飘荡着一叶孤舟，一位踌躇的父亲带着二十一岁患有自闭症的儿子，牵手跳入了辽阔大海，走向绝望的镜头。

父亲叫王心城(李连杰饰)，儿子叫大福(文章饰)。大福从小患有自闭症，完全活在自我封闭的世界里，无法独立生活。是父亲独自一人把他养大。

与儿子相依为命的父亲此时确诊患了癌症，生命仅有几个月时间的父亲首先想到的是如何安置好大福今后的生活，是他心头的大事。他日夜焦虑，四处奔走，到处打听，想找个能够收留大福，并让大福过上欢乐的生活直到老的最佳机构。

为此，他耐心教儿子学过马路、认钱、穿衣服、拖地、坐公交车、开门等生活必须常识。又因为大福生性爱水，海洋馆里游泳是他最欢乐的事，他教儿子在海洋馆里“上班”。为了儿子不感到孤独，他背着自制的龟壳陪大福游泳，告诉大福爸爸将来就变成了海龟，目的是让儿子的心灵上一向有父亲陪伴在他身边的感觉，不再孤独。

这部影片首先选题好，虽然人物简单，但故事性强。编剧把目光瞄准了弱势群体的自闭症患者，整个电影经过父亲的匆匆脚步，含辛茹苦中自始至终弘扬着一种中华民族的美德和爱心。不论父亲单位的馆长、孤儿院院长、邻居柴嫂等都是善良的好心人。让人在同情这对父子不幸的同时，感受到了人间真情和社会温暖。

感触一：导演导的好。情节真实细微，从小处见大爱。海洋馆情节选的好，利用了海洋的大背景，让博大优美的海洋画面衬托了患儿大福虽身处悲情仍畅游人生的欣慰片段，给枯燥单调的自闭症患者生活增添了活下去的色彩。异常是大福在父亲去世后，独自游在海里，爬在大海龟的背上时，父亲的目的到达了：大福不孤独了，他有了精神寄托和依靠，他明白爸爸和他一向在一齐。

感触二：演员演得好。看了三遍电影《海洋天堂》，每次我都泪流满面。不能怪我感情脆弱，是父亲演的太好了。李连杰不愧为影视巨星，表达准确，点点滴滴细致入微，引人入胜。他慈祥善良，饱经风霜的面容把一个特殊孩子父亲那种内心对孩子无与伦比顽强的爱以及无奈、忍耐、迷茫、疼爱、愁绪表达的淋漓尽致，无可挑剔。

我坦言自我不喜欢看武打片，所以以前并不了解李连杰。但《海洋天堂》让我突然觉醒，李连杰在打打杀杀的粗犷的巨星印象下展示出了另一种温和、细腻、又当爹又当妈的慈爱父亲形象，并且这份对儿子的设身处地的爱是从他心底里腾升出来的，那么真实、深沉、悲沧、执着，令人钦佩。

扮演自闭症患者大福的文章演技精湛，理解主角本事强。整个电影中他的分量最多，把一个自闭症孤独而缺乏理解本事的患儿的心理、动作、表情、语言、认知本事表达的惟妙惟肖，活灵活现，令人惊叹。异常是利用手势突出了自闭症患者病理状态下巧妙地掩饰着自我内心不能理解和认识的一些尴尬和困惑;潜水动作漂亮，应当下了很大功夫。

感触三：语言突出了亮点。“大福真聪明”几乎成了父亲的口头禅。稍有一点提高，父亲就不假思索地表扬他，不管儿子能否听懂和理解。强烈地反映了父亲祈盼儿子快点好起来，快点正常起来的渴望心境。

感触四：片尾音乐处理的好。在悠扬深沉的音乐声中，让观众在波澜壮阔的海洋世界里深深感悟一个自闭症孩子生活的同时，在大福优美恬静地畅游中怀念那个伟大而令人尊敬的父亲。

“知子莫若父”，电影《海洋天堂》成功地刻画和演绎了一个普通而伟大的父亲在生命最终的时刻为自闭症儿子所付出的一切努力和爱。影片经过完美的艺术手段，朴实真诚的手法，生动地表达了导演深刻的思想内涵和社会对自闭症患者的关注和温暖。让人在长吁短叹中深深感悟了父爱如山，以及特殊群体的特殊人生和磨难。

这部电影拍得太好了!

电影的观后感初中作文(篇2)

看不见你眼里的泪滴，却听到你坚强的呼吸，多少汗水和多少经历，你跨出的脚步，越是艰辛，我们的心就更加靠近，就这样傻傻继续前进，剩下的只能听天由命，我们什么都没有，也没有轻易地低头，我们什么都没有，也没有放弃的念头，不管路要怎么走，不管谁牵着谁的手，只要我们心心相扣，我们就什么都拥有。

——题记

这个题记是周五观看《跑吧，孩子》的一个插曲里的词。听完了这首歌，泪泉终于崩溃了，泪水狂泄而下。而脑海中，不断浮现着，两兄妹在不断地奔跑……一个为了救妈妈，在没鞋的情况下，在布满玻璃碎片的小路上跑着，一个在为妹妹赢得一双鞋，就算摔倒了，也拍拍裤腿，继续跑下去。

这部电影是利用孩子们的纯洁心灵去倾听世界，解读生活。生活固然困难，但是阿坤和小芳在别人还在父母的怀里撒娇的年龄，自己却要承受着生活的困难，相对比，我们简直太幸福了。我们跌倒时，要哭，博得父母的安慰，但是他们并没有说什么，站起身来，拍拍裤腿，继续坚强地走下去;当我们睡到中午时，还睡意朦胧，坚强的他们早已开始洗衣、做饭了;当我们在说着这双鞋子不好看，那双鞋子太旧了，正准备丢弃时，他们正在穿着破洞的鞋子欢喜着。

一双鞋子，只是一双普普通通，平平凡凡的鞋子对于他们来说，都是奢华品。这双鞋子不仅仅体现了兄妹之间的亲情，还有阿坤，与小黑几个好朋友之间的友情!这种朴素纯真的感情不是因为金钱而建立的，是在共同爱好——足球而促成的。他们在阿坤有困难时，不会袖手旁观而是挺身而出，有福同享有难同当!

电影的结局意味深长，引人思考，兄妹两穿着崭新的鞋，走在天天走的路上，可是却一片泥泞。在没有鞋子穿的情况下，他们能把路走好，那是因为心中有一盏不灭的灯在指引着他们。有了鞋子等会灭吗?在人生漫长路途中，他们还能走好吗……

电影的观后感初中作文(篇3)

放映机一开，你的脸便映入我脸前，带着农村特有的气息走向了我，是那么的亲切可一爱一。你出生在六七十年代，生活水平与此刻相比相差太大，大概是真的没有经历过你那个时代的艰苦，看你和妹妹换鞋的过程并没有多大的感触，除了感动，还是感动。我为你体谅父母的行为感动，为你努力帮妹妹找鞋感动。更为你身上不服输的一精一神感动。有人说你们很可怜，那么的贫穷。

生活那么的艰辛，他们同情你。你需要同情吗?你真的可怜吗?，不，你是富裕的，你有懂你的朋友，你有一爱一你的父母，你有体谅你的妹妹，更重要的是，你有一颗永不老去的心。比起此刻的我们，你你已经拥有的太多，难道物质上的贫穷就是可怜就说得到同情吗?仅有一精一神颇废，那才是真正的可怜。

为了一双鞋，你参加了一场追名逐利的赛跑，在别人为了名誉而向前迈进的时候，你的目标始终未变——一双白鞋，为了让妹妹不再说谎与被教师指责，为了减轻父母的负任，为了不再上学迟到，这双白鞋的意义是如此不平凡，它代表着你所有的期望。看着你陷入泥潭，挣扎，挣扎，再挣扎，看着你赤脚奔跑，一步，一步，再一步，冲吧，阿坤，逐梦之路本就不是一帆风顺的，再苦再累，也要走到终点，没有痛，怎样能成长，石头划破了你的脚，鲜血即使染湿大地，你依旧没有放慢步伐，那娇一弱的羽翼逐渐丰满，那无力的眼神逐渐锐利，没有鲜血，哪有脱变。你诠释了奋发向上，坚忍不拔，那只弱展开了翅膀。

成长也许就是这样，在磨难路上越走越远，路边的花越开越艳，仅有痛了才会有所领悟，才会有所成长。

电影的观后感初中作文(篇4)

对于梦想，我们不禁会问，梦想究竟是什么，为什么它会对人的决策产生如此影响?依我个人理解，一个人做梦都想得到的东西，应当是其整个人生，至少较长时间内的目标，在这个区间内这个目标带来的可期待利益至高无上，现实生活中任何利益在梦想面前都将显得无足轻重，任何与之存在竞争关系的选项都必将被放弃。

“梦想这东西和经典一样，永远不会因为时间而褪色，反而更显珍贵。”

我不知道这部电影为什么能那么让人感动，或许里面的某些画面是我们曾经经历过的，又或者我们看到了属于自己以前的影子，似曾相似的感觉。没有明星，没有华丽的拍摄，更没有大投资，43分钟的短片，却让我深深感动。我一直很奇怪。

这部电影充分的表达了那个年代的故事，也深深的沟起对那时候的回忆，我记得有那么一些画面，几乎每个人都能从中找到自己当年的影子。和女生恶作剧、水枪、数码游戏机、最熟悉的广播体操、还有那个时候偷偷暗恋喜欢的女孩。

光阴似箭，岁月如梭，影片有太多太多让我们追忆的东西了，那时候的很多不羁的想法，那时候的友情，还有那时候最最想念的她。就像歌曲唱的：那时陪伴我的人啊你们如今在何方?我曾经爱过的人啊现在是什么模样?

影片当然也充满了黑色幽默，可是在这些搞笑无厘头的画面前，它似乎要向我们传递着什么。

这个故事最让我有触动的是中间和结尾，中间肖大宝因为主持婚礼不当，打着电话低头哈腰的跟人道歉，淡淡忧伤的背景音乐，加上镜头转换着高楼大厦，肖大宝开着车穿梭在灯火阑珊的街头,还有车里放着这样的新闻：“70个大中城市房屋价格同比上涨8。9%”“中国国内生产总值为335353亿元，比上年增长百分之8。7%”“全国应届毕业生数量达到了610万，加上去年还没有就业，合计有710万大学生需要就业”“嫦娥一号今天下午成功撞击月球撞击点……”。镜头就定格在了肖大宝的脸上，我看到了肖大宝脸上的表情是麻木、颓唐还有无奈。每天都听着这样的新闻，过着每天现实的生活，我们可能快被现实打垮了，我们可能都已经麻木了，麻木到不知道该去追求什么，该去改变什么。(肖大宝的车上有个吉他的小挂坠，预言着现实与理想的对比)

当他们听到自己年轻时的偶像，死亡的消息，让他们大吃一惊，迈克尔的离世让他们突然想起了自己曾经的梦想。想起了自己也没多少时间了，该去完成自己的梦想了。这时。他们又点亮自己退化已久的心，貌似那时候的梦想又鲜活起来。

当最后那首《老男孩》响起时，我不禁潸然泪下。我相信大多数人同我一样，听到这首歌时，都会忍不住热泪盈眶。

电影的观后感初中作文(篇5)

几天前有人向我推荐《老男孩》这部电影,最近也看见网上很多人在疯传这不算不得电影的小短片。看罢,感触颇深。

在整个短片快结束时,想起了筷子组合演唱的《老男孩》,我当时就有一种感觉,主角是这首歌而不是这部电影。相信看过这部电影有感触的人心里都会有一种莫名其妙的感觉,那种滋味说不出,却只能感受得到。

的确,就想歌中唱的那样“青春如同奔流的江河,一去不回来不及道别”青春是镇偶尔刮过的风,不经意间,已经吹得我们泪流满面。也许当我们从一种生活进入另一种生活的时候,只有怀着告别或是怀念的心情才更能体会得到其中的意义。似乎看过这部电影的每个80后似乎都能多少回忆起自己,关于自己的童年,关于自己的青春,关于自己的成年。关于自己走过的路,爱过的人。关于自己由年幼无知的少年变为横刀立马的青年。摊开掌心,指间洒满了岁月,只有少许痕迹刻画在心头和脸颊。当我们还怀念与大学时光的短暂的时候,岁月的痕迹已经悄无声息的映在那张幼稚的脸上。看着身旁经过的人,想起回忆里熟悉的面孔。青春已从之间悄然溜走……

“转眼过去多年时间多少离合悲欢,曾经志在四方少年羡慕南飞的燕,各自奔前程的身影匆匆渐行渐远,未来在哪里平凡啊谁给我答案。”对过去的不舍和对未来的不可知总会使我们在不经意间觉得伤感,也许看到了一些场景,经历了一些事情,我们就会明白很多事情都是浮云。“生活像一把无情刻刀,改变了我们模样”当我们还在怀念从前的美好与悲伤,现实的残酷早已压得我们喘不过气。或许生活的区别不在于奔驰和奥拓,也不在于苹果四代和四袋苹果,更不在于是国贸三期还是老北京四合院。

人的一生何其短暂,想想自己,时光走过,岁月无痕,已经逼迫我们有不得半点儿任性的理由。感悟青春,感悟生活,也感叹它们带给我们的无可奈何……

或许年龄并不是那几个简简单单的数字,而是青春的过往和岁月的沉淀。

看着镜子中的我们,或许已经有些许岁月积淀,原本憔悴的心已经不再天真,或许青春就这样在慢慢的被吞噬是多么可怕的事情。每天面对钢筋水泥气息的城市和熙熙攘攘的人群,似乎我们已经忘了那些纯真的美好,甚至有时候自己都觉得匪夷所思。奢华无度的虚荣和难以填平的欲望的沟壑在光鲜夺目的外表下显得那么的自然。试想谁又能真的改变谁?

电影的观后感初中作文(篇6)

在这里，奥吉将与校长、老师以及性格迥异的同学相处，他不寻常的外表让他成为同学们讨论的焦点，也给他的校园生活带来了不少难题。幸运的是，在成长过程中，奥吉的父母、姐姐一直是他最坚强的后盾，在他们的支持与关爱下，奥吉凭借自身的勇气、善良、聪敏影响激励了许多身边的人，并收获了友谊、尊重与爱，最终成长为大家心目中的不可思议的“奇迹”。

在学校，一开始收到了同学们带有异样的眼光，伙伴的欺骗跟远离，但是小男孩没有自暴自弃，依然热情，依然乐观，最后通过自己的努力获得了友谊，获得了勋章，成为了一个奇迹。影片很感人，情节不拖沓，看到最后的时候不由得为男孩鼓掌。

其实我们大多数人都是幸运的，完整的来到了世上，有着一手好牌却打烂了生活，遇到挫折困难的时候，有家人，有朋友，何愁过不去。xx开始了，新的一年我们奋勇向前，创造出自己的奇迹人生。

西游记初中读后感(系列6篇)

小编为您准备了西游记初中读后感，作品是作者埃尔热写的，读后很让人感动，令人感慨良多。此时可以写篇读书心得，叙述下这本书最戳到自己的情节，和从中领悟到的一些感想，作品读后感怎么才能写好呢？为方便后续阅读，请你收藏本文！

西游记初中读后感 篇1

记不得哪位哲人说过：“读一本好书，就像和一位品德高尚的人谈话。”对此我深有感触。

今年寒假，我读了四大名著之一—《西游记》。它主要讲了：唐僧在西天取经的路上收了三位高徒，师徒四人历经九九八十一难最终取得真经的故事。读后，我受益匪浅。

在这本书中，我最最敬佩的人就是齐天大圣——孙悟空了。孙悟空本身就是个神话，他是从花果山中一块石头里蹦出来的石猴。因他穿过了花果山水帘洞，就成为了猴子们的王。然后跋山涉水，拜菩提祖师为师，不但学会了七十二变，而且学会了腾云驾雾。后来他大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压在了五行山下。最后经观世音菩萨点化拜唐僧为师，与猪八戒和沙僧保护唐僧取得真经，孙悟空那种热爱自由、敢于反抗、机智、勇敢、忠诚、无私、临危不乱、充满斗争、永不放弃的精神使我敬佩不已。

取经路上，孙悟空经受了多少磨难啊!在崇山峻岭中，他忍着唐僧的误解，在紧箍咒的疼痛中三打白骨精;在车迟国，他上刀山、下油锅，与虎精、羊精、鹿精三个“大国师”斗智斗勇;在盘丝洞，他被蜈蚣精的千只眼睛发出的万道光芒刺得晕了过去，但他依然不屈不挠，最终除掉了他们，救出了唐僧。

由孙悟空我想到了自己也是一个遇到困难不服输、不放弃的人。记得有一次我在做一到很难的奥数题，想了很久都做不出来，于是便焦躁不安的想放弃，但当我想到孙悟空时，一股强大的力量又使我安静地坐了下来，认真地思考着，最后终于解决了。姐姐佩服地说：“你真厉害，这么难的题都能做出来，太不可思议了!”哥哥也敬佩地说：“就是!就是!”听了他们的话，我高兴地笑了，真得感谢孙悟空啊!”

《西游记》就是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的'困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的就是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都明白，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自我下凡来玩呢!别忘了，他就就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点就是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他必须会想办法救出师父。他就是我学习的好榜样!

唐僧就就是啰嗦但就是就是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，就是非不分。意志坚强，慈悲善良。就是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全就是玄虚离奇的。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅就是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正就是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，务必大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理

西游记初中读后感 篇2

一杯水，可以折射太阳的光辉；一本好书，可以净化人们美好的心灵。

什么刀山火海，什么阴谋诡计想必大家都看过惊险刺激的《西游记》吧！唐僧的菩萨心肠，孙悟空的英勇神威，猪八戒的好吃懒做，沙和尚的忠厚老实等等，都令人拍案叫绝，回味无穷。

《西游记》讲的是师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，最终取得真经的事。它告诉我们，做任何事都要持之以恒，永不放弃。哪怕再辛苦，也不能退缩。毕佳科曾说过：只有当你懂得熬过万丈孤独，才有能力去拆封岁月给你的礼物。

我们经历每一天，又何尝没有困难？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又仅仅只八十一难呢？如果我们现在不能在一次次磨难中学会七十二变，将来怎么应对八十一难？因为做每一件事都不容易，所以要坚持不懈地去完成它。我们人人要坚信世上无难事，只怕有心人。

暑假到啦，小区的游泳池终于开放了。我下定决心：我今天一定要学会游泳！要是没学会我就不吃饭。话音刚落，爸爸就拉着我，换好游泳装来到游泳池旁。哇，真多人呀！火辣辣的太阳照在水面上，好像一面金黄的毯子。扑通，我和爸爸下水了。

好，你先看我游一遍，仔细看哟。爸爸说着，就用脚一蹬，手一划，游出好几米外。然后手顺势一推头仰出水面，急促地吸了一口气，继续游。

你来试一下。爸爸呼唤道。我小心翼翼地下了水，生怕自己会溺水。我进入水中，像一条挣扎的死鱼，乱拍打水面。

呼呼我不学了！我赌气地说。

哎呀，别忘记你的决心呀！

哈？对呀！师徒四人经历九九八十一难都没有放弃，而我，才刚起步，就放弃了。不行，我一定要学会。于是，我又跳下水继续练习血红的夕阳，映在波光粼粼的水面上。老天不负有心人，经过不断地训练，我终于学会游泳啦！

是啊，成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。《西游记》让我懂得了许多。

西游记初中读后感 篇3

《西游记》是我国的四大名著之一，它的内容时刻的吸引着许许多多的读者。我在小学的时候也十分喜欢看，尤其是关于孙悟空的故事，我是相当的喜欢，每次看的时候都会细细的品读。《西游记》这本书的每一个形象都被作者刻画的栩栩如生，让人一读到它那个人的形象就出现在了他的眼前。

《西游记》的作者吴承恩，是明朝的人，他写这本书的原因是因为他当时也没有什么事情，就去收集了一些人们传闻唐三藏去天竺取经的故事，他把这些故事同唐朝的玄奘真正取经的故事组合在一起，就写成了《西游记》这一本书。这本书里的每一个人的特点，都给了我们提醒，让我们知道要做个什么样的人，如果做坏人，会得到什么样的下场。

在《西游记》中，我最喜欢的是第九十八回，在第九十八回中主要写的是唐三藏和他的三个徒弟历经了千辛万苦，终于来到了灵山。坐着接引佛祖的无底船经过了凌云渡，在见到释迦 牟尼之后，取走了经卷共一万五千一百四十四卷。等到走出了灵山，一阵风吹来把经卷都吹飞了，他们才发现自己去的是无字之经。于是又返了回去，去向释迦 牟尼取了真经，共五千零四十八卷，之后又被护送回到了长安。第九十八回中，是我们都知道的“功成行满真如”，他们师徒四人历经十几年的时间，终于从长安到了灵山，取得了真经。

他们这种坚持不懈的精神，值得我们学习，虽然在取经的途中，猪八戒经常喊着要散伙，但是他最后还是坚持下去了。在整本《西游记》中，唐僧师徒四人是我们学习它们的特点主要的。

《西游记》中教给我们的道理是：在任何事上，都须要坚持不懈。做人要真诚，要会分辨好坏。在坚持的过程中，还要抵挡住来自外界的诱惑。

西游记初中读后感 篇4

《西游记》是中国古典四大名著之一，有明代小说家吴承恩写的。自问世以来，在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成了许多语言，其普及程度超过了中国古典四大名著中的其他三部。

它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。

在就给你们讲讲大概内容吧!

有一只猴子出世变成了王，学了七十二变、跟斗云和其他法术，自从大闹天宫，得了金箍棒被压在五行山下，唐僧经过，救出了孙悟空，他与师傅一起去取经，还认识了两个徒弟，一个叫猪八戒，另一个叫沙僧，他们一起去取经。经历了九九八十一磨难，他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们学习，再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底，也许这就是我所缺少的。只要把一件事从头做到尾，结果就算是失败，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功。

我觉得《西游记》中最精彩的章节就是“孙悟空三打白骨精”。孙悟空用火眼金睛一看，就知道了白骨精的诡计。即便是白骨精再狡猾，也一一被他识破。而唐僧却是个人妖不分的老好人，居然以为孙悟空在伤害性命，还把他赶回花果山。不过大家别看孙悟空平日里上跳下窜、大大咧咧，但他对师傅却是忠心耿耿，知恩图报。知道师傅遇险，不计前嫌，出手相救，这怎能不让我喜欢呢?

在品读《西游记》的日子里，我不但享受到了快乐，而且还悟了许多道理：只要齐心协力，再难的事也一定能做好。

西游记初中读后感 篇5

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

西游记初中读后感 篇6

“皇帝轮流做，明年到我家”这是《西游记》中的经典语句，乃孙悟空不满玉皇大帝久居于龙位上大闹天时所言。

从前我是一直把这句话当作不喜欢孙悟空的原因——放荡无羁，目中无人！居然威胁如来佛让他把玉皇大帝的龙位给自己坐！如来佛，这么高大的一个人物，受着众仙的敬仰，威胁他？也不看看自己的身份，简直找死！

可是，再读《西游记》，却忍不住把人物标签上“放荡无羁，目中无人”的评价擦了又擦，其实，悟空和我们一样。

没用追求，就没有拥有。如果说良好的身体是生存的支撑，那美好的向往不就是快乐生活的支撑吗？时至今日，我非常羡慕悟空这个愿意为自己想拥有的东西勇敢地去追求这一个性格。说说我吧，在小学时，我对那值周生的荣耀到了钟爱的地步。可我却没有去争取，让这机会白白的送给了别人。每当我想去追求这个荣耀，都被内心的胆怯逼退了回去。数学老师要选课代表去协助他，一个男同学大胆的站了起来，说道：“老师，如果我数学考了全班第一，这个位置让我来坐好吗？”老师欣然地答应了。现在回想起来，才明白当时我只是对那个荣耀一见钟情，却没有勇敢的追求过，所以也没有拥有过。

祸从口出

孙悟空追求过，可却没有拥有。那却是因为“祸”从他的嘴里溜出来了。

孙悟空因为在如来佛面前大放厥词，所以被如来佛压在了五行山下。这个情节很好的反映出我们的现实生活。我们要为我们所说的话，做的事付出相应的代价。收获相应的果实，可这果实却会因为一句不留心的话而变成恶果。

在我的小区里，有一个女孩子，她什么都还好，可就是说话不知收敛，想到什么就说什么。可谁曾想，是她自己的话语，得罪了一群人，后果——被群殴进医院。我妈妈一直提醒着我，说话不要说完，要说三分留三分，小心祸从口出。有的时候真的是“说者无心，听者有意。”或许自己认为自己是随口说的，可别人听了就心里不舒服。在生活中，我处处的留意自己所说的话，生怕被因为一句无心之失，而被“打入冷宫”。

大圣，皇帝轮流坐，明年到你家，那你就要记住这公式：保持勇敢的追求+说话得体=你想要的龙位。不要介意，你的“放荡无羁，目中无人”是我喜欢的样子。

初中感恩的作文系列

可以说作文与我们的一生都有着密切的联系，写作文可以丰富我们的知识。或许你需要"初中感恩的作文"这样的内容。希望大家喜欢本文！

初中感恩的作文(篇1)

滴水之恩，涌泉相报。我国自古就有“乌鸦反哺”“羔羊跪乳”的故事教导人们要知恩图报，后又有“黄香温席”“王祥卧冰求鲤”的故事来进一步提醒人们必须孝敬长辈，学会感恩。但是，你可曾有向你的父母、老师、朋友表达过感激之情呢？

当你看见你的父母为你，为家日夜操劳的时候，你可曾会为他们做些事情，减轻负担？

当你看见老师正呕心沥血地教你，日夜不分地批改作业，你可曾会好好学习，以优异的成绩来回报？

当你看见朋友摔跤的时候，你又可曾会上前去扶她（他）一把？

生活在这个充满爱的世界中，我们是否应当回报那些曾付出和正在付出爱的人？要回报！一定要回报！趁现在，就趁这个感恩节来临之际来回报吧！回报那些给予你帮助的人！

在我将近十三年的成长道路上，令我感激的人数不胜数，但我最要感谢的人还是我的妈妈。

我的妈妈是一位普普通通的家庭主妇，她为我，为我们家日夜操劳。每天早上天还没亮，她就起了床，开始了她忙碌的一天。她先是为我们全家五口人准备好丰盛的早餐，接着就开始洗衣服了。有一次我无意中看见了妈妈那双粗糙的手，便想起了一件发生在我孩提时代的事。

我小时候经常看见公路边，学校旁有许多人推着小车卖油炸食品，每当这时我便嚷着要奶奶给我买香肠、年糕等小食品，奶奶呦不过我，只好给我买。可是妈妈认为这些食品不干净，有些可能是地沟油炸的。于是她便劝导我少吃这类食品，可那时我就像着了魔似的，死活也不肯答应。妈妈见我不答应，就对我说：“如果你答应不再买这些东西，我就亲手给你做好吃的。”听了妈妈的话，我想也没想就答应了。回了家，妈妈立刻给我做起了炸小肉丸。因为那时妈妈从没做过炸的东西，也因为技术不精，她的手被滚烫的油烫得起了好几个大水泡，此时我竟惭愧得无地自容，心中后悔不已……

今年感恩节，我早早地回了家，在回家的路上，我用积攒已久的零花钱为妈妈买了一瓶护手霜。回家后，我把护手霜放在妈妈的床前，妈妈知道后，紧紧地抱住了我，我也紧紧拥抱住她。此时，好像这个家，这个世界只有我们两个人。趁这个机会，我赶紧对妈妈说：“妈妈，我爱你，永远永远爱你……”

滴水之恩，涌泉相报！千万别忘了回报那些帮助过你的人！哪怕是轻轻地说声——谢谢。

初中感恩的作文(篇2)

一生下来就应有一种情怀——感恩，我们在感恩生命，感恩亲人，感恩生活，感恩社会……

如果，要我来选择，我要第一个感恩父母。有句古话说的好：可怜天下父母心!是他们让我来到这个多彩的世界，是他们不辞辛劳地抚养我成长，是他们在我收获成功时与我一同高兴，撒下喜悦的泪花：是他们在我遇到挫折时鼓励我，一叮咛声声，一份份期盼，父母的心与血时时流淌在我的周身!

我今年十一岁了，这十一年里，发生了不少让我热泪盈眶的事情，这些小事情，就是父母对我无微不至的关爱!其实，天下的父母有谁不疼爱自已的子女呢?在我们身边时时发生着感受有的故事啊!

五.一二汶川大地震中，有无数的父母为了把生的希望留给孩子而付出了自已的性命，倒在了废墟中。有一们母亲被发现后已经死了，她的后背顶着一块水泥板，在她的怀里却安祥地躺着一个小男孩，他睡的正香呢!救援人员在小男孩的身上发现了一部手机，上面用简讯写着：宝贝，如果你还活着，请记住，妈妈爱你!看到这新闻时，我哭了!多么伟大的母亲啊，她用自已的怀抱保护了孩子，用最后的力量给了孩子一名爱的留言!母爱是天底下最无私的爱!父母总能在危急时刻挺身而出。父母，就是我们的保护神啊!

电视新闻也不只一次报道：有些家庭很贫穷，但是，这些家庭的父母总是不经意放弃，他们拼命打工，努力地挣钱，为了什么呢?为了孩子的吃和穿，为了孩子的学费!哪怕每天只吃稀饭和馒头!哪怕自已的衣服破烂不堪，哪怕每天要走很远的山路去打工，他们也不愿浪费一分钱，真是感动人心啊!父母，就是养育我们的大地!

我们的父母就是这样无私的爱着我们，父母的苦不是我们所能想象出来的。多少次，深夜里他们将我们送入医院;多少次，风雨中他们盼望我们赶快回家;多少次;月光下他们教给我们做人的道理;多少次……“谁言才草心，报得三春晖。”舔犊情深，父母之爱深如大海啊!我们要时刻怀着感恩的心，积极回报我们的父母。我认为，对小学生而言，报答父母最好的方式就是好好学习，好好做人。出色的学习成绩和高尚的品格是我们回报父母最好的礼物!

同学们，让我们学会感恩父母吧!用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何理情的。他们把我们带到这美丽的世界，且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一味地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴。

初中感恩的作文(篇3)

是谁在你小时候给你一丝关爱，给你一丝温暖，给你一丝呵护，是父母是一个你至亲的人，至爱的人，他们给你生命，供你吃穿，当你吃好的东西或者是你在穿着好看的衣服时候你可想到他们。没，你没想到他们。当然你可以说是忘了。可是这不算理由。

当你在病了的时候。你的父母在干什么？他们是陪你在打针或者是在陪你去医院的路上。这就是你们的父母。

父母是孩子的保护伞。我们从小生活在父母的怀抱里就像一朵花。从小就不受一点委屈。长大了我们要自己做自己应该做的事。

学会自立，自强。不用父母担心。我们要孝敬父母。还要感恩。更要不让父母生气。否则你就对不起父母的养育之恩。感恩不是说是感恩就是感恩。正所谓要拿出行动来才会让父母感到温馨。觉得孩子懂事了。才会感到无比的温馨与幸福。

只有对父母好。才是一个有爱心有孝心的人，感恩父母还要从日常生活中去关心与关爱我们的父母比如：在父母工作回来的时候。给他们沏一杯热茶。在他们出行时要叮嘱他们要多穿衣服。还有要在他们疲劳时给他们揉揉肩。也是孝敬的表现。

记住要多多关心父母。在处事方面，要站在父母的角度去想一想父母的难处。多多体谅父母的难处。那便是感恩了。

初中感恩的作文(篇4)

都说老师像园丁，培育着祖国的栋梁，都说老师像蜜蜂，整天不停地工作，采集花蜜，为祖国的栋梁补充营养。——题记

离开奚老师已经几年了，可以往那些在课堂上度过的日子却依旧历历在目。奚老师是我小学的班主任，也是一名数学老师。通常，数学老师在我们看来都是很严厉的，可是她却是那么的和蔼可亲。

正是她改变了我。第一次上她的课，是在三年级的时候。那时的我天不怕，地不怕，是个“野小子”，直到遇见了她，我才逐渐改变了起来。

开始上课了，我却满不在乎，坐在座位上开起了小差，进入了我的幻想世界。“啪！”老师的教棒狠狠落下。“第*排第*列的那位同学，请问这道题该怎么做？”糟了，这不是我吗？难道我被发现了吗？我顿时傻眼了，我可是一点都没听啊！我不知如何是好，只得硬着头皮站了起来，。唉！这回八成又要被训斥了。我看向老师。她的眼神中满是愤怒，可

更多的却是失望。“下课后到我的办公室来，带上你的书和本子。”接着，她继续上课，像是什么都没发生过一样。

下课了。我带着书和本子来到办公室，一场暴风雨似乎即将到来。可是，暴风雨迟迟没有来临，而到来的，却是一片和暖春光。老师似乎并没有责怪我的意思，而是接过书本，为我讲解落下的部分。就是这一刻，我感受到了一股暖流涌进我的心房，这种感觉如三月的春风拂过脸颊，如寒风中的篝火温暖人心，如沙漠中的甘泉沁人心脾......这一

刻，我感觉我是世界上最幸福的学生，因为有她——奚老师。以往的放荡不羁也在此刻烟消云散。从此，每一堂课我

都认认真真地上，因为我知道，这才是老师最希望的。

时光荏苒，如今，我早已小学毕业，迈进初中的大门。可我却更加思念奚老师，虽然我不曾常去拜望，但我对她的那份感激会永远珍藏。

初中感恩的作文(篇5)

“感恩的心，感谢有你……”感恩不仅像一股明澈透亮的清泉，感恩还是一首焕发向上的赞歌。学会感恩，懂得感恩，是我们每个人成长道路上的必修课。

在“感恩节”这个温馨的日子里，我真诚感恩我的家人，我的老师和同学，我为每一位我认识的人真心送上美好的祝福。我为辛劳了一天家务的外婆揉揉肩、捶捶背，主动抢着洗碗，让外婆坐下来歇息。我为陪伴了我一天的妈妈倒上了一杯热腾腾的糖水，甜甜的糖水是我对妈妈的感恩。我感恩爸爸如山的父爱！爸爸常说洗澡后背总是洗不到，我就为爸爸搓后背、抓抓痒，讲故事给爸爸听，爸爸高兴得开怀大笑……我给姐姐打电话，亲亲地说：“姐姐，我爱你！放假回来再教我画画做手工。”我用自己的方式感恩身边的亲人们。感恩，不单是行动上的表达，那从心底里自然流露出来的爱的感恩才是最珍贵的。

我的爸爸、妈妈以不同的方式呵护我，关心我。我爱我的妈妈也爱我的爸爸！妈妈是我灰心时的好帮手，当我考试考得不理想时，妈妈会鼓励我：“没关系，下次继续努力，尽自己最大的能力加油！”我听了妈妈的鼓励，心里充满了一股巨大的力量，好像要涌出来似的。我的生活、学习中必不可少妈妈的鼓励，有了鼓励信心满满。爸爸是我骄傲时的警示牌，这次期中考我英语取得年段第一名的好成绩，MISS陈在班上“狠狠地”表扬了我。回家我把这件喜事沾沾自喜地告诉了爸爸，爸爸却平淡严肃地说：“不要骄傲，下次继续努力。”我知道这是爸爸对我严厉的爱，我牢牢地记住了爸爸的话，戒骄戒躁，努力用心学习。

爸爸和妈妈对我的爱丝丝缕缕，绵绵不绝。我已经长大了，我要永怀感恩的心，不懈地努力，好好学习，用实际行动和优秀的学习成绩报答你们！

“感恩的心，感谢有你……”

中庸读后感系列

您想找一篇美文“中庸读后感”不错哦。读书让我们得到启蒙，让我们学会礼仪，我们在读作品时，不能一带而过粗略的看需要仔细阅读。读后感是带有个人色彩的文字。以下内容仅供参考请自行判断是否可信！

中庸读后感 篇1

读罢《中庸》，闭卷反思，中庸就是要掌握事情的度，举止要合乎礼仪，做事要不偏不倚，恰到好处，说话要留有余地。凡事不能偏激，要求中，“执其两端，用其中与民”。理论上讲很好，但实际做起来难，“中庸之鲜能久已”，““君子之道四，丘未能一也”，“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。

正因为不好操作，实践中常被人利用，或者错误的理解，变成负面思想，上世纪初的“五四”新文化运动时期，被当作吃人的礼教和封建思想加以批判。时至今日中庸和面子、关系一起甚至被当作中国国民的弱性加以批判。鲁迅比喻中庸之道像既像猫又像狗的一种狗，叫哈吧狗，它却虽然是狗，又很像猫，折中，公允，调和，平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，惟独自己得了“中庸之道”似的脸来。

鲁迅还说，尽管中国人必须被称为卑鄙，但实实并非如此。例如，中国妇女绑脚，被称为“三寸金莲”。面对缠足这样的陋习，怎么又追求“止于至善”，脚要求越小越好。

面对缠足，千百年来的中国士大夫和儒家子弟，他们怎能忘记中庸之道而止步不前呢？

中庸之道流传了两千五百多年。经过时间的考验，它是不朽的。它一定有它的价值。那么，我们今天该如何运用中庸之道呢？

中者，合情合理，中肯厚道；庸者，平常也，要用平和的心态看待一切事物。我们不但要求中，更有求真。要养成独立思考的习惯，凡事深思熟虑，要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。

那么，“中庸”就不讲竞争，淘汰，死亡了吗？答案既不是“是”也不是“否”，而是出乎意料的。战斗确是事实实，但不一定是不可调和的。

孙中山先生认为，互助是社会的身体，战斗是人类社会的疾病。这与“中庸”的思想不谋而合，用此回答几近完美。谁输了？

谁也没有输？谁赢了？大家都赢。

当今，中国人民杰出的儿子邓小平，在解决香港问题时，提出“一国两制”的伟大构想绝非偶然，因为中华民族有着几千年的深厚的“中庸”文化土壤，邓的“一国两制”就是这个土壤所培育出的硕果之一。

真理需要追求和坚持，但在与他人合作的过程中，我们也要考虑对方的感情、利益和团队精神。一个走得远，把别人远远甩在后面的领导，根本不是一个好的领导。一个学者才华出众，真理在手，素**怪，别人不能理解，绝非好的学者。

品格高尚，业务娴熟的领导者不能与同事和谐相处，这根本不是一个好的领导者。怎么办？如果学点中庸之道，平衡各方利益，该糊涂的时候要难得糊涂。

这样，工作可能会更好，这可能是与人打交道和管理的艺术性。

中庸读后感 篇2

大学中庸读后感

大学中庸读后感（一）

书中我最认同的一句话是：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是：

通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，给我们这么多，让世界和平，是世界人民的共同愿望。

书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：

孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。

如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！

大学中庸读后感（二）

看了这本经典书《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。就像一个活了几千年的人，对过去记忆犹新。这本书可以告诉我们，历史上的人物和故事可以更好地反映人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。

它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。

这些事实深深地影响了我。例如，以身作则，心存感激，勤于学习，其中最深刻的就是感恩和勤于学习。

就像感恩一样，生活必须有一颗感恩的心。在漫长的感恩史上，有许多来自国内外古今名人的感恩故事。比如，在寒冷的冬天，小黄香在父亲睡在温暖的床上之前，用自己的体温给席子取暖。今天，伟大的毛主席邀请他的老师参加了开国典礼。朱总司令蹲下来给母亲洗脚。居里夫人还寄了机票让她的小学老师欧班参加镭研究所的成立仪式。居里夫人还亲自把她的老师送到讲台上。

伟人之所以伟大，名人之所以出名，是因为他们都有良好的心理素质和感恩之心。

中庸读后感 篇3

大学中庸读后感范文让人很难理解，几千年前古人总结的经验，到了科技如此发达的今天依然掷地有声、经典至极。这是我读《大学·中庸》时的感受，而且读的越多、理解得越深，这种感受越强烈。

《大学·中庸》中不是句句有理，但绝大多数都能发人深省。其中，我印象最深刻、而且我最认同的是“凡事豫则立，不豫则废”。句中的“豫”作“预”理解，是“计划”、“准备”的意思。

这句话可以简单理解为：“做任何事，如果事先有周密的计划和充分的准备，就能成功;如果事先没有计划好或准备好，则可能失败。”

我们身边有很多例子可以证明这一点。

上周五的朗诵比赛，我们班又得了一个一等奖。这个一等奖也是来之不易的。老师一接到通知，就抢先进行了计划和选题，接着就组织我们进行练习，开始的那几天，我们除了在学校练***，老师还要求我们每天回家练***，实际上，这就是在作充分的准备。

离比赛还有两天的时候，老师每天又抽

1、 我们分两节课排练。这时，她特别注意纠正我们的舞台效果。正式比赛的时候，我们全体同学无论是字正腔圆，还是精神面貌、感情投入等多方面都比别的班要好。现在来看，如果不是老师抢先计划并组织我们充分准备，我们就很难拿这个一等奖啦。

事先没有计划和准备的事，我做得多了，当然也就尝到了很多次失败的滋味。例如，在一个星期天的下午，我记得我还有一个作业没有做，所以我很匆忙。我在找a4纸的时候，发现没有纸，爸爸马上给我买了。

这时，我又发现，我不知道画什么画、写什么内容，好不容易画好之后，又发现彩笔掉在学校啦，于是爸爸又去给买彩笔。前后折腾了

四、五个小时，才把办了一张质量很差的手抄报。后来想，如果我事先准备好材料，并事先设计好手抄报的版式和内容，我想，这张手抄报不仅质量要高一些，而且花的时间也少得多。

现在，我时常在做事和学***候都会想起“凡事豫则立，不豫则废”这一重要的做事准则。

大学中庸读后感范文看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。就像一个活了几千年的人，对过去记忆犹新。这本书可以告诉我们，历史上的人物和故事可以更好地反映人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。

它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。

这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。

就像感恩一样，生活必须有一颗感恩的心。在漫长的感恩史上，有许多来自国内外古今名人的感恩故事。比如，在寒冷的冬天，小黄香在父亲睡在温暖的床上之前，用自己的体温给席子取暖。今天，伟大的毛主席邀请他的老师参加了开国典礼。朱总司令蹲下来亲自给母亲洗脚。居里夫人还寄了机票让她的小学老师欧班参加镭研究所的成立仪式。居里夫人还亲自把她的老师送到讲台上。

伟人之所以伟大，名人之所以出名，是因为他们都有良好的心理素质——感恩。

像勤奋学习一样，如果我们多读书，书籍会使我们更接近世界，生活也会变得更加光明和有意义。正如著名政治家孙敬和大学提问者匡衡一样，他们也不顾一切地追求勤奋。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。

后来，匡衡成了着名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……

读完这本书，我受益匪浅。读这本好书就像交一个好朋友。希望看完这本书，大家都能成为高尚的人、纯洁的人、有道德的人、造福人民的人，共同建设美好的明天！

中庸读后感 篇4

当然，很多人和我一样，开始认为中庸是不进取的。那么你就错了。中庸是一种乐观的哲学。不管是什么情况，我们都应该保持轻松的心态去面对，但我们不应该失去理想和抱负。

中庸是教会你怎么去分别什么是愿望，什么是妄想。年轻人最容易头脑发热，很多时候他们不喜欢中庸的观念。这样下去，总有一天你会发现，自己是多么的傻。

在《中庸的智慧》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这就是学习的五个层次，也就是说，量变才能达到质变。当我们积累数量时，我们必须以温和的态度面对，以和平的态度处理。

学习的过程也是自我修养的过程。通过书本获得知识，通过知识传递思想，从而达到书本所要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。

施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，**性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。事实上，我认为生活是最公平的。只要你努力，生活就会给你回报。别人一次努力就能做到的，我们一百分努力就能做到。别人能用一千分的努力做什么，我们能用一千分的努力做什么。如果真是这样，即使我们再穷再笨，我们一定会靠自己的能力提高生活水平，变的更强大！

在当今竞争激烈的社会，压力充斥着人们的生活，人们开始抱怨社会不公，而不是反省自己。自然选择，适者生存，能力强的人就会生存，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。

人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步实行五个层次的学习，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。

冲动就是魔鬼。面对困难，我们必须保持和平的态度。别急，慢慢来。只有这样，我们才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了p>

中庸读后感 篇5

读大学中庸有感

《大学》《中庸》是儒家经典《礼记》中的两篇，后来与《论语》《孟子》一起合称四书，是中国古代传统学术的代表著作。真的，我这么多年没有认真学习中国传统作品，不是因为我没有特别的兴趣，就是因为我觉得没有必要。但是当读完《大学》和《中庸》时，方知古人为我们今天留下了多么宝贵的一笔财富。

虽然不尽理解，却也能从中感悟到一些人生的道理。

《大学》的核心是修身，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，修身是一个人立足的根本。所谓修身，我认为，从现在的观点来看，就是通过不断的学习和不断的学习来充实自己，丰富知识，开阔视野。修身的最好境界有三，一是“识事务”；二是“明事理”；三是“兴事业”。

“识事务”即识人，进而正确判断和处理“人”与“人”之间的关系。人生而为人，是群居动物，不可能只活在自己的世界中不与外界打交道，如何不卑不亢，与人友善相处，是极为重要的。只有不断改进，才能准确地识别人与人之间的关系，正确处理人与人之间的关系。

“明事理”就是说要明白自然事物发展的规律，同时要尊重自然事物的客观发展规律，有的时候要顺其自然，不能太强求。“明事理”的前提就是要让自己具备各方面的知识与才能，所以学***教育是必不可缺的。“兴事业”，就是说每个人都要有实现自己的理想的抱负，不是说我们在事业上要取得多大的成就，而是人生在世，总需要有些事情来证明自己，让自己活得有成就感，活得有价值，至少让自己过得充实自在。

《大学》里面还讲人要以身作则，要感恩，要勤学。以身作则的道理大家都懂，但是真正能做到的却寥寥无几，人们总是对别人要求很高，却经常放松对自己的要求，这样是不对的。我们在与人交往过程中，要严于律己，宽以待人。

感恩是一种基本的美德，对于给过你帮助的人，要铭记于心，滴水之恩，当涌泉相报。只有怀揣一颗感恩的心，才能够心怀天下。如果人人都能够记得别人的恩惠，不计较个人得失，那么社会的文明必将更进一步。

要勤学，荀子曰“学不止境”，有人云，活到老，学到老。我们每个时间段接收的知识和信息都是有有限的，而且当今社会，是信息化的时代，每时每刻知识都在不断更新，新的事物层出不穷，如果我们停止学习，不努力接收新事物，就会很快被这个社会淘汰。

《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。我想现在很多人误解了中庸的意思。他们认为中庸之道是保持中立，做是做事，不得罪任何人。事实上，它不是。

通读全文以后，我觉得中庸所想表达的思想是公平公正，落地不悔。所谓公平正义，就是站在客观的立场上，不受外部因素的影响，不重视任何一方，不重视人，以理性说服人。所谓落地不悔就是不能举棋不定犹豫不决，一旦做了决定，就照此执行，而不是朝令夕改，前怕狼后怕虎，迟疑不决，以至于最后一事无成。

《中庸》的核心之一是“则”，则即是标准。这个标准，其实是对己对人统一的标准。“已欲立而立人，己欲达而达人”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界。这是儒家处理人际关系的重要原则。

这句话跟论语中“己所不欲，勿施于人”表达的意思很一致。如果我们在工作和生活中都能按照这两句话去做，不要把自己不想要的东西强加于别人，相互比较，从别人的角度去思考，就会避免很多矛盾，生活就会更简单。

《大学》和《中庸》的思想中都讲“诚”，《大学》讲“诚意”，就是不自欺是一种自然而内在真实的情感、心思甚至包括欲望的统一状态。“惟天下至诚，为能尽物之性”，至诚尽性是中庸全篇的主旨所在。这句话的意思是，只有世界上最真诚的人才能充分发挥自己的天性。

“诚者物之始终，不诚无物”，这句话肯定了“诚”的重要地位。《大学》和《中庸》对“诚”虽然表达的方法不尽相同，但是其核心是基本一致的，都是讲求人的最初的本心，或者说是本性。

诚然，在当今社会，“诚”也是一个永不过时的话题。然而在这个物欲纵流的社会，“诚”又似乎是缺失品，人与人之间产生了信任危机。商人之间在商言商，重利轻义，根本不是以诚为先，于是很多合作关系也不能长久。

有的甚至朋友之间也不坦诚，人情凉薄。有时候，人们会为自己找借口，说不是因为自己不诚实，而是因为别人先不诚实，我们应该这样抱怨吗？如果大家都这样下去，不是恶性循环吗？

有时候，我们会说，不是自己不愿意去相信别人，实在是被别人欺骗多了，害怕了，所以开始自我保护，我想这又是另外一个借口，只不过这个借口冠冕堂皇，让人一时间找不到反驳的理由。

其实，“诚”不只是对别人而言的，很多时候是要对得起自己，《大学》《中庸》教给我们的是做人做事的道理，是祖祖辈辈几千年总结出来的真理，没有人愿意活在谎言和欺骗当中，我们对别人真诚就是对自己真诚，既是为了与人更好地相处，也是为了让自己心情舒畅。如果我们都能够从自己做起，以诚待人，社会风气一定会有所改善，“路不拾遗，夜不闭户”的中华盛世也不会只是传说；以诚待人，才能够发挥自己的本性，才能够珍惜万物，达到成功，实现自己的人生价值。

总的来说，读完《大学》《中庸》，我学到的道理是首先要充实自己，即“修身”；要以身作则，懂得感恩；做人做事要有原则，要会将心比心，换位思考；最后，诚心是做人的根本。儒家学说这种极致美好的境界，是值得我们每个人穷其一生去坚持不懈努力追求的。

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资料仅供参考！

中庸读后感 篇6

《中庸》的解释是不偏不倚之谓中，不易不更之谓庸。中庸即中和。我想现在很多人误解了中庸的意思。他们认为中庸之道是保持中立，和奶奶做生意，不得罪任何人。事实上，它不是。

通读全文以后，我觉得中庸所想表达的思想是公平公正，落地不悔。所谓公平正义，就是站在客观的立场上，不受外部因素的影响，不重视任何一方，不重视人，以理性说服人。所谓落地不悔就是不能举棋不定犹豫不决，一旦做了决定，就照此执行，而不是朝令夕改，前怕狼后怕虎，迟疑不决，以至于最后一事无成。

《中庸》的核心之一是“则”，则即是标准。这个标准，其实是对己对人统一的标准。“已欲立而立人，己欲达而达人”，这句话是说自己想站得住首先使别人也得站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。

这是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能做到“推己及人”，就做到了“仁”的境界。这是儒家思想中用于处理人际关系的重要原则。

这句话跟论语中“己所不欲，勿施于人”表达的意思很一致。如果我们在工作和生活中都能按照这两句话去做，不要把自己不想要的东西强加于别人，相互比较，从别人的角度去思考，就会避免很多矛盾，生活就会更简单。

《大学》和《中庸》的思想中都讲“诚”，《大学》讲“诚意”，就是不自欺是一种自然而内在真实的情感、心思甚至包括欲望的统一状态。“惟天下至诚，为能尽物之性”，至诚尽性是中庸全篇的主旨所在。这句话的意思是，只有世界上最真诚的人才能充分发挥自己的天性。

“诚者物之始终，不诚无物”，这句话肯定了“诚”的重要地位。《大学》和《中庸》对“诚”虽然表达的方法不尽相同，但是其核心是基本一致的，都是讲求人的最初的本心，或者说是本性。

诚然，在当今社会，“诚”也是一个永不过时的话题。然而在这个物欲纵流的社会，“诚”又似乎是缺失品，人与人之间产生了信任危机。商人之间在商言商，重利轻义，根本不是以诚为先，于是很多合作关系也不能长久。

有的甚至朋友之间也不坦诚，人情凉薄。有时候，人们会为自己找借口，说不是因为自己不诚实，而是因为别人先不诚实，我们应该这样抱怨吗？如果人人都这样下去，岂不是进入了一个恶性循环？

有时，我们会说，我们并不不愿意相信别人，但我们被别人欺骗和害怕，所以我们开始保护自己。我认为这是另一个借口，但这个借口很华丽，让人一时找不到反驳的理由。

其实，“诚”不只是对别人而言的，很多时候是要对得起自己，《大学》《中庸》教给我们的是做人做事的道理，是祖祖辈辈几千年总结出来的真理，没有人愿意活在谎言和欺骗当中，我们对别人真诚就是对自己真诚，既是为了与人更好地相处，也是为了让自己心情舒畅。如果我们都能够从自己做起，以诚待人，社会风气一定会有所改善，“路不拾遗，夜不闭户”的中华盛世也不会只是传说；以诚待人，才能够发挥自己的本性，才能够珍惜万物，达到成功，实现自己的人生价值。

总的来说，读完《大学》《中庸》，我学到的道理是首先要充实自己，即“修身”；要以身作则，懂得感恩；做人做事要有原则，要会将心比心，换位思考；最后，诚心是做人的根本。儒家学说这种极致美好的境界，是值得我们每个人穷其一生去坚持不懈努力追求的。

中庸读后感 篇7

换句话说，道一刻也不能离开。如果它能离开，那就不是道。

在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子”。一种违背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不稳重最后一事无成“小人”。

难以把持的中庸德行。中庸之道的熏陶是一个漫长的过程。它可以通过学习和反思，学习中庸，获得中庸的品德。行是实践，明是认知。

中庸之道，聪明的人过头自以为是，愚蠢的人智力不及。世间万物都是理开头，有理当先，无理当后，做事的时候，要给自己自信，不要太过自卑，对于消极的思想要去除，对于积极的思想要推荐。

善于向他人学习，发扬正能量。当一个人在学习中遇到问题而不理解时，他会向别人请教。经过长时间的积累，会获得更多的知识。这就是成功人士。欣赏别人的人往往是胜利的。

中庸的立身之道。聪明的人不是智慧过高的人，而是做事小心翼翼，懂得保护自我，自己的利益大于一切，首先守护自己的利益，再去管他人。有人说他们很聪明，但最后，他们被聪明误会了，做了太多错误的事情。

一个人，按照道德原则做事，往往能使他走上一条清晰的道路；一个人，做事要有道德原则，往往能使他有明确的方向；一个人，做事要有道德原则，往往能使自己思想开阔。懂得牢牢抓住，这种抓住是有道理的，没有违背道德是有益的。中庸之道，不是轻易可以做到的而是一个漫长的过程，不能以取巧之心去面对。

中庸之道，是遥不可及的、深远的。

通过读《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。带着虔诚的心，学中间道！

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。生活不是单行道。你可以转弯。

删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以不要放弃，相信自己，你能做到的。

相信自己，相信自己的目标，承受普通人无法承受的磨难和挫折，不断奋斗，成功终将属于你！既然爱，你为什么不说呢？有些东西丢了，不会回来了！对人们来说，问心无愧是最舒服的枕头。

嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人们不怕卑微，怕失去希望，憧憬明天，憧憬太阳，人们会从卑微中站起来，用封存的梦想拥抱蓝天。

成功需要付出代价，时间也是代价。珍惜时间就是节约成本。只要人们不迷失方向，他们就不会迷失自己。

中庸读后感 篇8

读《大学》《中庸》有感

《大学》、《中庸》是古代至贤遗留的遗留的一块瑰宝，至今有幸拜读，收获颇丰。

“大学之道，在明明德，在止于至善”，初见《大学》，为首便是大学的宗旨——在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃就向新，在于是人的道德达到最完善的境界。乍一看，这本书为什么这么强大？它立刻引起了我对这本书的兴趣。但是，大学之道，可望不可即，略有收获，在此分享。

朱熹所说，格物、致知诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为这本书的八条目。细读此书颇感震惊，发觉此书条理清晰，大致如下：**事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。

古时人们读书不就图一个**俸禄，治国平天下于是乎《大学》就成为了古时人们的圣经。为自己埋下一粒种子，为自己的深化指明了方向。

何为中庸，朱熹有一个定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。

”《中庸》在儒家学说中，是高层次的理论色彩浓厚的著作，读懂，读通都不容易。子曰：“中庸其至矣乎！

民鲜能久矣！”

浅读此书，对于中庸有一点洞察，可以说随和而不飘忽，独立而不偏不倚。中庸是一个美妙的境界。它坚持自己的原则，并导致良心。这里的良知一般是指构成世界的社会道德、人性、自然秩序等规则。

致良知便是心所向甚至已经实现，孔夫子说的对，中庸之道也许只有至仁、至善的圣可以达到吧。卜泽凡

中庸读后感 篇9

中庸之道是人生道路，是事业成功、人生健康的根本理论。从中我们可以感受到和学习到很多儒家思想，下面小编就为大家准备一些中庸之道读后，供大家学习。

篇一：中庸读后感

和谐是现代社会的主题。建设富强民主文明和谐的社会主义国家。

中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。

就我们而言，每个人都应该理性对待问题，以温和的态度处理问题。

在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。

学习的过程也是自我修养的过程。知识通过书籍获得，思想通过知识传递，从而达到书中所要求的道德水平。

通过阅读，我了解到：君子以人治人，变化无穷。

施诸己而不愿，亦勿施于人。

自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。

“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。

近几年来，**性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。

其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。

如果是这样的话，即使我们贫穷愚蠢，我们也会用自己的能力提高生活水平，变的更强大！

中庸读后感 篇10

君子是做事认真敬业，坚定执着的人。对自己所做的事充满敬意和诚意，因此会认真对待自己所做的事情，事前认真准备，认为“凡事预则立，不预则废。”认为“言前定则不驾，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”（第二十章），只有准备充分了，才会避免很多不必要的麻烦，在这过程中会尽自己的最大力量做好该事，充分利用好亲人、朋友以及同事领导的力量，广博学习，仔细**，深入思考，认真辨析，脚踏实地做好每一件事，如果遇到不顺或挫折，不仅不会放弃，反而会花比别人多十倍、千倍的精力坚持下去。

他们认为这样最终必然会“虽愚必明，虽柔必强”

君子是对人友爱，温和有力的人。他们注意通过细节教化他人，对人温和有礼，不会大声训斥他人，听他们讲话，如沐春风，轻松怡人，他们的话平淡却不让人厌倦，简洁而有文采，温和而有道理，如星星，如太阳，给人以方向，给人以温暖，使人们“远之则有望，近之则无厌。”（第二十九章），不论远近都愿意接受他，和他亲近，使“见而民莫不敬，言而民莫不信，行而莫不说。

”（第三十一章）

君子最终也成为有大德的人。君子因为他们的不懈努力和与人为善，最终会得到他们应有的报酬，他们会得到相应的地位，相应的物质报酬，相应的名誉以及应有健康长寿。他们在成就自己的同时也成就了别人，他们的言行逐渐成为天下人效仿的准则，其“动而世为天下之道，行而世为天下法，言而世为天下则。

”（第二十九章）

中庸读后感 篇11

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心,是几千年来中华民族伟大智慧的结晶.分享了论语中庸之道的读后感，欢迎欣赏！

《论语》中庸有三种含义。其一是中庸之道不偏颇，中庸不易；二是公平和平，第三是中庸之道。

中庸之道说，人生需要不偏不倚，改变自己的目标和看法，这是通往成功的必经之路。无论是在古代还是在现代，社会情况总是在不断地变化的，就马克思主义哲学来讲，我们需要实事求是，无论做什么事都需要根据现实状况，实事求是的调整自己的计划和目标。这样讲来，要保持中庸，做到不变更自己的主张和目标，似乎有点难，然而我们依然会追求中庸，因为我们需要有一个持之以恒的目标，人生有时候也需要做到不偏不倚。

子路曾经问什么是强，孔子回答：“故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！

国有道，至死不变，强哉矫！”孔子认为能够做到中庸是强大的，一个人做到不偏不倚，不随波逐流，坚定自己的信念，坚定自己的原则。只有自己心中有一个强大的目标，做到不偏不倚，这样才是真正的强大。

就像在战争中，反抗不一定是强，反抗也不一定是弱，就像《潜伏》里面说的“有一种胜利叫做撤退，有一种失败叫做占领”。

在中庸中讲到“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是因为喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。

一个人要保持中正平和，需要从容淡定，需要控制好自己的情绪，不能过喜过忧，不能过怒过哀。七情六欲是人的正常反应，但不能反应过度。无论在什么场合，如果都将这些情绪表现到“中正平和”的境界，既不过分，也无不足，不管遇到了什么状况，都能够保持一种淡定的态度，保持一种从容不迫的情怀，那么就做到了中庸。

做到中正平和似乎有利于自己的成功。

子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！

”。“天下国家可均也，爵禄可辞也，自刃可蹈也，中庸不可能也。”在孔子看来，中庸是很难实现的，然而，中庸为什么很难实行和彰显呢？

孔子说：“知者过之，愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也。

”在现今这个时代，越来越多的人随波逐流，肆意妄为，没有原则，没有持之以恒的目标，越来越少的人做到不偏不倚，中正平和。我们要更加注重提高我们的内在修养，学习中庸之道的优秀部分。虽然中庸很难实行，但是也不是不可实行的，“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。

贯彻中庸之道，还需要从身边做起，从小事做起。

《论语》中庸2。做生意是为了盈利，没有报怨是很难做到的。进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了；卖货求人家买，人家不买了，抱怨了……有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们应该时刻培养自己的思想，不抱怨，不抱怨。

那么如何修身养性以无怨呢？首先，我们要找到抱怨的最大原因，一个词：乞讨。

因为有“求”而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。

上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只要改正自己，不要去苛求别人，这样就没有怨恨，对世界不责怪人。

所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，怨恨的根源是不对。能正己则无怨。

在其位谋其职，则无怨。人们最大的怨恨来自他们的地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。

常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以“君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。

”愿者，怨也。君子无愿，故自在自得。

其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须“反求诸其身”，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：

射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。这意味着，如果你没有击中靶心，你需要找到你自己的理由。你不能抱怨靶心不够大或不够近。这里也有一个“求”字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。

所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。

论语中庸之道读后感3我很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一次跳跃，每一次转身，她们使用的力量都恰到好处。因为无论力量过大还是不够，都会从平衡木上掉下来。

所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真！”

读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。

仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。

就拿香港回归来说，****并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度，而是采用了“一国两制”。此举举世无双。因此，香港回归中国是平稳的，其发展是稳定的。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。

我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头；二是美国金融界和房地产商的过度贪婪；其三是美国的监管力度不够。既有过度，也有缺点。总之，它离中间道路太远了。因此，金融危机的爆发根本就偏离了中庸之道。

我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。例如，有时扩展量过大，难度过大，会影响教学效果，使学生畏惧困难。另一个例子是与学生的沟通不够，或者沟通方式过于简单，不能真正进入孩子的心灵。

中国古人已经给我们提供了极其深刻的“中庸”智慧，我们应充分地利用它，完善我们的工作，完善我们的生命。

读后感论文读后感系列

我们从写作品读后感中可以学习到什么？在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。那么撰写读后感就可以激发我们对书中内容的思考和联系，请阅读以下栏目小编精心收集整理的读后感论文读后感。

读后感论文读后感 篇1

在各种各样的场合中，你用各种各样的姿式、心情去站立，给你的感觉与味道是不同的。

在学校里，你代表你的班级站立在国旗下进行一场小小的演讲。你觉得很光荣也有些害怕，你很自豪有这个机会能在国旗下代表你的班级演讲，又怕自己讲不好为班级抹黑。你会像白杨树那样笔直的站着，双腿微微发颤，脸颊微微发烫。因为你是在全校师生面前站立着的。

在班级里，有一次，老师正在讲课，你在乱说话影响同学听课，被老师发现了，老师严厉的请你站了起来。你后悔羞愧的站了起来，低指着头，两只手不知放哪儿才好。同学们都扭过头来看你，你被这几十道目光盯的不知所措，双腿软软地站立，不舒服的感觉传变了全身，你非常的不好意思。

在商场里、大街上和其他公共场所，你站立得格外轻松自在。没有人约束你，没有人批评你，没有人能给你带来烦恼。你的心情非常好，所以你站得高兴，站得自由，舒适的心情另你走路也是快乐的，你迈着狐步，做着搞笑的动作走路，或者像绅士淑女一样优雅的走着。总之，你非常快活。

不同的人，在不同的场合，站立走路的姿式都是不一样的。我们的社会正是有这样形形色色的人，才会变的丰富多彩。

读后感论文读后感 篇2

中国是一个泱泱大国，上下有着5020__年的历史，是世界四大文明古国之一。《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，能让我们更好的了解中国的历史。其中以《西游记》是我的最爱。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言……我则是喜欢其中的四个主人公。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其下面就让我来一一具体介绍。

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。他坚定不移，百折不挠，遇到过那么多困难，但从来没有气馁过，从未打消过取得真经的念头。佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;和唐僧的三个高徒，让唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷。但他也有不好的一面。实际上他却是个性儒弱。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我!”

孙悟空不仅他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，还是一个热爱自由的人。悟空其实就是自由的化身，它破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥府，在花果山自在称王。他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个形象会给予我们一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。孙悟空有火眼金睛，能看清妖魔鬼怪的真实面目。虽然我们没有火眼金睛，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。而孙悟空的缺点就是不服管教，脾气暴躁，动不动就要赌气，回花果山，所以才让菩萨给了他紧箍咒。

猪八戒是名副其实的好色贪财，当初就是因为调戏嫦娥被贬下凡间。不过猪八戒很忠诚，自从做了唐僧的徒弟，就再没有三心二意，放弃了在高老庄做女婿的惬意生活，随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷，经历了多少风雨，度过了多少艰难，直到协助师傅取得了真经，做了净坛使者。并且在路上受了大师兄孙悟空数不清的窝囊气，所以说他忠诚，当之无愧。猪八戒还有一个优点就是心宽。西天取经的路上，无论孙悟空怎么拿捏他，他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货，人家老猪一回也没有生气过，依然是一口一个师兄地叫。

但留给我印象最深的是沙和尚。他就像一头老黄牛，与世无争，任劳任怨，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。他比孙悟空更善良，也比猪八戒更忠诚、更勤快像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。但沙僧太沉默了，沉默的让人容易把他忘记。

其实，我们学习也像取经，有些人像《西游记》中的猪八戒，懒惰，对任何事情都是草草了事，没有一点儿耐心。有的人像唐僧，坚定不移，百折不挠。我们有的同学也是，遇到难解的题目毫不畏惧，一定要不断地演算，哪怕到最后算不出来，也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚，诚恳老实，对任何事都不敷衍了事，总是一点一滴踏踏实实地把事情做好!有的人像孙悟空，活泼好动，足智多谋，特别聪明，对学习有很强的兴趣，回到家，总是把当天所学的复习一遍，把没有学的预习一遍。唐僧四人也都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这又说明任何人，任何事都不是完美的，取长补短、团结他人，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果!

这些，就是我读完《西游记》的感悟。

读后感论文读后感 篇3

香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆。宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。

这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。

曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。

香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了新，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。

学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定女子无才便是得，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。

循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。

读后感论文读后感 篇4

我认为，文章是重要的，是伟大的，是管理国家的大事业。文章，是能说服他人的最好工具。不管你活到多少岁，寿命总是会到头的，你能活到200岁，但到了200岁你就死了，光荣和快乐总是短暂的、你自己的，等你死了，你的光荣会同你的肉体一同消失……只有文章，只有文章是无穷的，尽管你死了，但你的文章，如果是有价值的，它就会永久的保留，代代相传……从以上观点来看，文章是无穷的，文章是最有用的。

你要从班级、从社会中脱颖而出，不能仅靠你的好朋友、老师来推荐你，你应该写文章，拿自己的实力告诉大家：“我行，让我上吧！”这样，大家通过你的实力肯定了你，你就能够脱颖而出，在社会上是一个“亮点”。

在我们的实际生活中，也有这样的例子。班长是怎样评出来的？是靠他的实力评出来的。你想当班长，你就可以写文章。在文章里写出你的真情实感，这样，老师和同学选你的机率会很高。

所以说，文章很重要，干什么都需要文章。

读后感论文读后感 篇5

今天，老师给我们讲了《小站》这篇课文。它主要讲了一个地处山区，无人注意的小站，由于工作人员的精心布置和认真工作，给旅客带来了温暖的春意，赞扬了小站工作人员全心全意为旅客服务的精神。

这是一个北方山区常见的小站。它不像太原火车站那样华丽，只有一间红瓦的小房和一排白漆墙。我很奇怪，这样一个小站，怎么行把作者吸引住呢?老师讲完课文，我终于明白了。原来作者是被小站工作人员全心全意为旅客服务的精神感动了。你看小屋左边的那张红榜是为了让旅客们注意安全;出站口旁的宣传画;是为了让旅客们注意讲卫生而设计的;小黑板为旅客们了解国家大事带来了方便;喷泉和杏树给旅客们带来了温暖的春意。这一切不都是小站工作人没设计的吗?他们用汗水换来了旅客们欢乐。

读了这篇文章，我懂得了一个道理，人活着就要有意义，不能光为自己活着，要为别人做出贡献。

读后感论文读后感 篇6

《叮当汉语论文集（二）》读后感1000字

距离《叮当汉语论文集（二）》出版已经有一个多月的时间了，很多老师在阅读了本册论文中很多作者对于对外汉语教学的体会之后都纷纷发表了自己的感想，本期订阅号，我们摘选了一部分老师发来的读后感，看一看您看完了论文集是否也有相似的感想呢？

王晶老师在读完罗老师关于《玩教具在少儿汉语教学中的作用》的论文后写道：

对我现阶段帮助最大的一篇论文是罗老师的《玩教具在少儿汉语教学中的作用》。读后对我启发很大，并准备用于教学活动中。在论文中，罗老师详细的介绍了一些适合于面授课程的游戏，把对于孩子来说难学的汉字，通过有趣的、易于操作的拼图游戏，变得有趣而且参与度很高。这样也一定会提高教学的效率和效果。

刘老师虽然目前还没有过对外汉语教学经验，但是她仔细认真地阅读了每一篇文章。给她留下印象最深的是马老师《对外汉语教学中的随机应变》。她用了自己身边的事例亲身讲述了如何在与外国朋友交谈时随机应变，让中国文化与汉语的博大精深为外国朋友留下深刻印象。

赵老师在读后感里这样写道：

有幸得到了丁老师主编的《对外汉语教学体验论文集2》。一路读来受益匪浅，非常感谢各位老师的不吝赐教！今天正好读到王微晨老师的《对外汉语教学的量体裁衣》，感受颇深，不吐不快。

王微晨老师提到她所教的欧美高管常常对教学时效产生质疑。对此深有同感。我也曾在德国的一家企业教过高管，他们都是很难“对付”的学生，常常要求老师给他们速成汉语。遇到这样的问题，我一般会在教材基础上加入一些实用汉语，让他们增加些成就感，但学生的疑惑并没有得到根本的解决。读后感.王老师的方法是拿出美国国务院的研究结果，用数据证明汉语学习需要的时间几乎是学习西班牙语的四倍。权威直观而且有说服力。真是好办法！早知如此一高招，何必当初费辛劳。

王老师在文章里分别介绍了一些国家的学生的不同特色。我教过不少日韩的学生，王老师对他们的勾勒，甚为巧妙生动，让人不禁莞尔。后面王老师介绍到了泰国学生的特点，提到了他们因为泰语具备比汉语更多的五种音调，故而发音很好，尤其在读整段文字时，会表现得特别优异。我现在所教授的学生中恰好有一个泰国女孩，这也是我接触的第一个泰国学生，她学汉语的时间不长，识字量也不大，但读起书来，真的是让人惊艳不已，语流音变处理得几乎没有破绽。我一直猜想是她有中国人血统的原因。现在也在王老师的文章里得到了答案，让人豁然开朗。

我认识王老师的时间不长，知道她是一个爱学生的老师。看完她的论文，我更明白了她的爱学生是这样用真心和时间去揣摩，用知识和耐心去浇灌的。希望我也可以做一个像她一样有温度的老师！

读后感论文读后感 篇7

读完这本书好长时间心中总有一种欲说还休的感觉，每每回想起里面情节，总感觉思绪太多，却一时说不出。那就权当理理吧。

1.第一个关注的点在桑桑和纸月的那种懵懂的友谊。纸月几天来都是上学迟到，桑桑就想知道为什么的这种心情以及桑桑打斗小无赖的那个桥段虽说显得比较俗气，但是在作者的笔下却跃然纸上。而且不光如此，记得小时候我家邻居的外甥女(已经不记得叫什么了)每个暑假都会到他家住上一个暑假，因此经常在一起玩耍，一起久了之后也似乎有了作者笔下的这种懵懵懂懂的情谊，暑假于我而言更是一种苦苦的期盼。

2.桑桑纯情，却有大义。里面一个场景是桑桑生病之后柳柳和桑桑坐在一起，柳柳说她想看看城是什么样子的，桑桑第二天就带着柳柳进了城，在生命的最后时光可以圆妹妹一个梦，当看到桑桑背着柳柳上城墙的那块已经泪如泉涌。生命很是脆弱，但是在脆弱的生命面前，桑桑完美地阐述了“哥哥”的意义

3.再来说说桑乔。对桑乔来说，桑桑经历的生死更应该是他经历的生死，所有的恐惧、无力、绝望、甚至已经心死麻木，再到之后的绝处逢生，他重生了一次。看到他丢掉“尊严”拿起猎枪陪桑桑渡过最快乐的“最后一段时光”那里，桑桑的每一声笑都刺痛着心。

4.杜小康，富家子弟，无论家境兴衰，都有一种与生俱来的气质。这是幸事，但是又有多少人在经历了家境兴衰之后还能保持这种气质?

5.每个人在这个世界上都会有很多苦难，有些苦难可以选择、然而更多地是选择不了的，记住那句话，别怕。细马、秦大奶奶、白雀，每个故事都是那么富有人情，美。

读后感论文读后感 篇8

沈从文用细腻的笔为读者勾勒出一幅山水墨画，极力渲染出深邃悠远的意境，“远离车马喧”的边城，在作者的记忆里“心远地偏”。作者在《边城》的题记里说：更有人性，更近人情。边城的人和事便如湘西的水一般，在时间里静静地流淌。这种流淌太安静，太过悄无声息，没有一点波澜。沈从文就在这种平静中，对于“不落伍”和“太担心落伍”的评价中，选择了“不是为这种多数人而写”。

如果说《边城》是一件工艺品，那它绝不是经烈火烧制的陶瓷，边城的水、边城的人和事都不曾热烈。即使每年最为热闹的端阳赛舟，一到了夜里，就恢复了平静。在这块土地上发生的一切，都像是雪花飘进了水里，惊不起“一滩鸥鹭”。这种平静却似酒酿，在边城的乡土气息里慢慢发酵。沈从文也问：“性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。”他所得出的答案是令人惋惜的，也许在“活下去”以及“怎样活下去”的思考后，《边城》便以一个答案的形式出现在作者的脑中，跃然于纸。

但，这或许不是一个好的结局，因为答案的最终是没有答案。小说的结语是：这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！“明天”是不是一种希望，或者“明天”本身就是一种希望呢？

但不管怎样，边城还是静静的，静得让人窒息，静得让人压抑，静的宛如寂夜里绽放的昙花，在熟睡的人还未醒来便枯萎了。边城的水象征着所有，茶峒的溪水未曾涨潮，也未曾干涸，十年一日的寂静流淌。它渡过了来来往往多少人，听了多少故事，却未曾回头，一路向东。在茶峒发生的一切，都在时间里沉淀，化作静谧的回

读后感论文读后感 篇9

《边城》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。

湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮??景致柔美而宁静，

远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。

人说，人情如水；人说，世态炎凉。在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。人性该是世间最最甘美的东西。然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启？或许很多人已经开始遗忘。遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！

《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。

我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？而不经历风雨，又怎能见到彩虹？真的，我们背负不起太深的情！

整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！冥冥之中，是否真的有岁月轮回？母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？幸而作者的结尾还是留给了人们希望。“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。二老的歌声美妙有如山间

的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。为了成全弟弟，大老决然出走。

两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚！我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。是嫉恨？甚或杀人。我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利？难道就因为他（她）在爱情上作出了与我相同的选择？爱情应当是纯洁的。为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情，因为他将爱情玷辱了。与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽！

后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全的孤独，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影，她依然在执著地守望??

故事写得这样淡远，骨子里却尽是悲凉。原来离散可以这样迫近，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。时间的触角是那么的细而绵长，都以为我们是被时光照料的孩子呢，等待在远方的，却是不能回头的沧桑！然而，只要有希望，就总会有明天的曙光。任岁月流逝，细数度过的那些在回忆的凝眸里变得淡远而美丽的日子，生活也就这样继续下去了。请记住：等待和希望！

初中观后感系列九篇

栏目小编找到了这篇网络上卓越的“初中观后感”文章与大家分享，以下建议仅供参考具体情况请咨询相关专业人士。在观看电影的过程中，我们的思维会跟着情节活跃，看完影片之后可以使我们学到更多知识。通过写作观后感可以深入剖析影片的主题和思想，写观后感需要调动我们的全部智力和思考能力。

初中观后感【篇1】

纵观全文，主人公阿廖沙的生活困苦。自幼父亲逝世，又常不在母亲身侧，跟着慈祥的外婆和喜怒无常的外公一起生活。两个舅舅为夺家产撕破脸皮；仆人伊万也在他们的魔爪下死去；彼得伯伯人心叵测，陷害于他；好朋友“好事儿”也被大家逼出了房子。

外婆是一个令人喜欢又可怜的角色。她总是帮着周围人向上帝祷告；在晚会上给大家讲着很多情节跌宕起伏的故事；在彼得伯伯陷害阿廖沙的时候，选择了相信单纯的阿廖沙。就是这样一个单纯善良的人，却惨遭了命运的不幸。她的两个儿子为了家里的财富，互相撕破脸皮，吵架，打架。分家以后，大儿子米哈伊尔便时常来找阿廖沙外婆一家的麻烦：他叫了许多镇上的混混，使劲地使坏，他们用砖头砸碎了玻璃，在花园弄坏了幼苗和树，还有数不清的恶行。

他们不知感恩，不懂回报，反而尽其所能地把他们父母的财产夺光、骗光！

令我意外，她还是一个女强人。发生火灾那会儿，她不顾一切冲进火势正旺的屋子，抢夺出会爆炸的.硫酸盐，然后指挥着众多街坊救火。火熄灭了，她也累到了，全身凌乱不堪，整个人昏软无力。

如此一个善良的人，上帝却没有把幸运眷顾于她，她竟也能常常自得其乐。命运是一个神奇的东西，叫人拍手赞叹。愿她有一个好结局吧，祝她幸福。

初中观后感【篇2】

这几天我读了《时代广场的蟋蟀》，让我受益匪浅。

这本书讲述了一只叫柴斯特的蟋蟀住在美国康涅狄格州乡下的草场，他因为贪吃跳进野餐篮，被带到纽约时代广场的地铁站。在这里他遇到了爱他的.小主人马利欧，还受到亨利猫和老鼠塔克的帮助，并成为了好朋友。蟋蟀用美妙的音乐帮助小主人一家摆脱了困境。当蟋蟀成了震纽约城的演奏家时，他却回到乡下的草场。

蟋蟀柴斯特想到的是：快乐与出名之间，何去何从？而我们旁观者则满怀羡慕地想：难道出名不快乐吗？如果换成我可以出名，好不容易人气盛旺，突然之间，让我返乡回家归隐，我不愿意！对于柴斯特来说，每天都被关在笼子里为众人延长演唱歌曲，多么不自由啊！他宁愿回到故乡，去过那里安宁的快乐生活。

我还感受到了柴斯特与伙伴们的友谊，朋友之间就要有福同享，有难同当。当柴斯特吃掉两元纸币时，是塔克拿出自己一生的积蓄，让柴斯特离开笼子，获得自由。

同学们不妨去看看这本书，它会让你明白，自由和友谊，对于我们来说是多么重要。

初中观后感【篇3】

在遥远而美丽的灵岩岛上，生活着一种珍稀的龟，同在灵岩岛，还住着一个叫阿诚的农家孩子。就在阿诚与小龟身上，发生了一段令人感动的故事。

阿诚家境不好。短短的一个夏天，妈妈就被癌症夺走，而爸爸的哮喘病也跟着加重，姐姐只得从县高中退学回家，帮爸爸种那十二亩包产田，但阿诚有一颗真诚勇敢的心。为了保护小龟不让龟贩子捉去熬龟板胶，阿诚勇敢与龟贩子反抗；为了不让姐姐卖掉小龟，阿诚不顾自己被骂而努力劝导姐姐放了小龟。在他一句句诚实而又坚定的话语中，我读到了他和小龟的深厚友谊。

就是阿诚，让我懂得了什么是对动物的爱，什么是对动物的真诚。他用自己稚嫩的肩膀扛起了保护珍稀动物的重担！我想，如果我们身边多一些像阿诚那样爱护动物的人，就不会再用动物灭绝，就不会再有人们对灭绝动物发出的自责。21世纪也会更加美丽，到处充满欢声笑语。

让我们一起向阿诚学习吧！

初中观后感【篇4】

这几天，我读了《童年》这本书，这使我受益匪浅。他是苏联著名作家高尔基的著作。经过读这本书和经过自身的联想，我明白了现实社会和旧社会的不一样。

生活在21世纪的我们，几乎每个人都很幸福，都有一个幸福美满的家庭，每个人都能够上学，很简便就能够考上大学。而此刻家家户户几乎都有车，接送也很方便，对于我们来说简直是幸福的不能再幸福了。而在家里，每个父母都会十分疼爱自身的孩子，有的甚至是宠爱，所以生活在这个年代的我们，应当感到十分幸福。

可是读了《童年》这本书，我感受到了现实社会和旧社会的截然不一样，主人公高尔基的童年是多么的不幸福，我真对他表示同情，他的父亲死后，他进了外祖父家，正好赶上两个舅舅闹分家，并且两个舅舅也不喜欢他，经常骂他是兔崽子。他的外祖父在他犯下错误后也会教训他，甚至是打他。他的母亲虽然很爱他，但也会经常打他，好像在这个家里，他就是一无是处，幸亏他的外祖母还很心疼他，很爱他，要不然他在这个家里真是没法过了。

这就是高尔基童年的遭遇，我深深地同情他，也为我的幸福感到庆幸，可是高尔基的外祖父也很心疼他，叫他念诗，和他喝茶，只是在他犯下错误后狠狠地教训他，有时候用鞭子狠狠抽他，这也是对他的关爱。我认为高尔基的童年是极其不幸的。我们作为幸运的孩子，要好好学习，长大报答父母。

读了这本书，我明白了高尔基尽管身为名人，却也有着不幸的童年。所以，我更要珍惜来之不易的好日子。要像高尔基等名人一样，长大有所作为。

初中观后感【篇5】

题目：《铁匠的儿子》读后感

《铁匠的儿子》是文学作品中的经典之作，这本书的作者是著名的俄罗斯作家克鲁泡特金。这本书惊人地展现了20世纪初叶俄罗斯的贫穷和苦难。简单的说，这本书反映的是一个普通人对真正意义的权力、金钱和财富的执着和追求，以及代价和后果。

这个故事讲述的是一个铁匠的儿子叫做帕维尔·福姆林的人生历程。帕维尔·福姆林家庭非常贫困，他的家人为了家庭生计都在努力工作。帕维尔向往有一天能够在阿基门钦的大门口工作，因为那里拥有很高的地位和人脉。他相信只有在这样的环境中，他才可以实现他的梦想。

通过帕维尔的经历，读者可以看到他是一个对成功有强烈追求的人。他通过学习，刻苦努力劳动，终于成为了铁匠，赢得了社会的尊重和支持。但是因为他过于刻意地追求权力和地位，他开始走上了一条错误的道路，他变得贪婪、自私和冷酷。

通过阅读《铁匠的儿子》，读者可以真正感受到全书主题思想，其实就是作者用一个普通人的命运，展示了一个社会的道德败坏、金钱至上的世界中可以做出多少无耻和残忍的事情。作者充分展示了贪婪是如何毁灭一个人的内心和灵魂，同时也展示了通过自由和自立来实现自己理想和人生价值的真正意义。

另外，在故事的结尾，底下的阶层一直在忍受着巨大的压力和痛苦，他们不停地挣扎，在那个时代因为社会的不公，大多数人处于被压迫和边缘化的位置。这个故事也提醒我们，在我们每个人的生命中，都有一些障碍和困难，这些障碍和困难可能会阻止我们实现我们的梦想。但是，我们需要通过勇气和毅力来克服它们，来达成我们的人生目标。

总之，《铁匠的儿子》这本书非常值得我们去读，因为这个故事本身就是一个催人奋进的故事。这个故事告诉我们，只要我们真正努力，无论在什么环境下，我们都可以为我们的理想而奋斗。同时，这个故事也提醒了我们不要追求权力和金钱而忘记了我们作为个人对我们社会和家庭的责任。我们需要通过勇气和坚韧不拔的精神，来克服生活中的困难，成为一个真正强大的人。

初中观后感【篇6】

桂树花开，是因为土地对它的守望；星石陨落，是因为夜空对它的召唤；雨后天依晴，是因为人们对晴空的守望；而那远处传来的悠扬动听的歌声，是那源自于内心深处的心灵对旋律的守望。

伴随着微妙的音乐，一棵树的种子种下。

春天的蒙雨开始淋漓下起，雨水不停的亲吻着土壤，种子仿佛听到了天空对它的呼唤，开始发芽。雨水浇掉了它身边的泥土，它已破土而出，扎下根基。不知哪里传来了歌声，让种子仿佛知道了它的目标：我要努力成为一颗参天大树。

春过夏来，经过春天的呵护，芽已成为了一颗小苗，但它又将面临着雷雨的洗礼。果不其然，夏天的雨说来就来，夹杂着震耳的雷声，刺眼的闪电，合奏着夏季交响曲。树苗不时被偌大的雨点拍打着，有时还会有身旁大树的泥土溅落在它身上。它感到无助，继而有些迷茫，想要放弃成为大树的梦想。然而这时从附近传来了歌声，一下子让它醒过神来：我还没有到达我的目标，我不能放弃。

春去秋来，领略了夏季雷雨的洗礼，小苗成为了一颗厚实的大树，它实现了它的目标，他有了新的梦想：周边的树都结有果实，我也要努力结出花果，让红叶渲染这片土地。树没有放弃，它一直在努力，在上进，只是一场秋雨，让它不觉有些困意。这时又一次响起那熟悉的歌声，轻轻叫醒了它：我还没有完成我的梦想，我要结出果实，穿上红装。

暑去寒来，经过秋季的努力，大树完成了它所有的梦想，它现在只想睡一会儿，一会儿。寒风夹杂着冬雪从它身边经过，树叶渐渐飘零，它睡着了。远处的天边传来那阵记忆中的歌声，伴随着优美的旋律，送它进入梦乡。

伴随着微妙的音乐，一棵树的灵魂扎根。

雨落种仍发，嫩芽立下目标，那是春天的守望；雨打苗仍长，树苗鉴定自己的梦想，那是夏的洗礼；雨下树仍红，大树努力完成所有梦想；叶散树依在，那远处传来的悠扬动听的歌声，是人心灵的寄托与梦想，是那源自于内心深处的心灵对旋律的守望。

伞初中作文系列

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都有写作文的经历吧！坚持写作文可以提高我们的文字水平，我们在写作文动笔前，必须认真读题，审清题意。那么，要如何写好一篇高质量的作文呢？我们的小编特意搜集并整理了伞初中作文系列，供你参考和使用，请收藏和分享。

伞初中作文(篇1)

放假的时候，我到同学小漫家去玩，刚好碰到她奶奶从乡下到她家小住几天。

之前一直听小漫说她的奶奶是一个非常或者可以说是极其节俭的人。

结果那天在小漫家呆了几个小时，我算是真正地体会到了她说的“节俭”的程度了。

去小漫家的那天天气有点阴沉，所以到近傍晚的时候，屋子里的光线已经暗沉下来了。小漫下意识地开了灯，房间里一下亮敞起来，我们在一起玩耍的心情也更好了。

可就在这个时候，小漫奶奶在一旁说道：“这才几点，天这么亮，开什么灯呀，浪费电！”

说实在话，那个光线如果看手机是亮屏那还可以，如果你要看书之类的，真的会加深近视的。

小漫吐了吐舌头，并没有去关，她的奶奶也就又唠叨了两句就没说了。

不过，当小漫送我出门的时候，她的奶奶就马上把屋里的灯给关了，要知道那时候的天色已经更暗了。

我和小漫相视一笑，没有多说什么，可我也算是见识到了这位奶奶的“节俭”啦。

伞初中作文(篇2)

一天中午，我在窗前无意中发现，天空中布满了千姿百态、各种各样的云彩，我连忙把妈妈叫过来说：“看，妈妈，天上有一条巨龙在吐火！”妈妈看了连连点头。

天上的云彩不时的变幻着，变出了一个小仙女，她右手提着一只精美的小花篮左手握着一根神奇的魔术棒，只见她慢慢地挥起魔术棒，整个天空就变成了一个花海，小仙女的身影渐渐消失在天空中。

慢慢地，慢慢地，花儿有点儿模糊了，象龟慢吞吞的地爬了出来，神气十足的象龟伸出口长长的脖子，惊奇地看看四周。看着看着，象龟消失了。

紧接着，黄鼠狼、小白兔、小山鸡、小松鼠、小鸭子等一大群伙伴都出来了。大概是因为小动物们都怕黄鼠狼的缘故吧，小白兔、小山鸡、小松鼠、小鸭子等小动物们又很快的远去了，只剩下黄鼠狼孤零零的站在那儿。

时间也慢慢流失，变幻无穷的云彩渐渐地消失了，天空中重新变得宁静了。

哦，原来天空是一个奇妙无比的神奇世界。

伞初中作文(篇3)

我相信每个人都有梦想，有的人梦想很渺小便认为它不是梦想，所以一直在寻找大的梦想，但一直没找到便认为没有梦想，但我要说的是：不管梦想有多小它都是梦想，是你最真实的想法，想要实现的一个目标，尽管多年以后它还未实现，你依然会为它奋斗。实现了你就会回忆起当然追梦路途的点点滴滴。

梦想虽然要往大的做，但是也要考虑自身因素和外在条件，并进行长期的努力来追寻它。梦想源于现实却高于现实，每个人都因为心怀梦想而努力奋斗，只为有一天能实现它，再制订另一个梦想。实现梦想也应该制订合理的计划，一步一步的实现它。

梦想很难实现，我的梦想很简单就是能活的开心，给周围的人带来快乐而不是伤感，所以我每天都把微笑与快乐带给大家，伤感留在背后，只做一个坚强的自己，开心奋斗每一天。梦想很小，实现起来却很难，不过不要放弃，相信你总有一天是成功。

你的梦想是什么呢？不管你的梦想是什么，只希望你能为它而努力奋斗，自己不能只空腹梦想而不行动，这样不切实际。我交到的朋友各有所长，在博客里她们尽情地发自己写的博文，可能她们的梦想是当作家，也可能不是，但她们做的没有错，她们也抒发着自己的感受，听着他人对她们的评价，虚心学习。

在我心中，梦想不分大小，只要你愿意为它付出！

伞初中作文(篇4)

这时，只见一个人冲我跑过来。她虽然不算瘦，没我这么苗条（羞羞羞，脸真大），只见她满身大坠肉，上下跳动，两手张开。虽然看的我有点反胃，但有人拥护，找我做朋友，也算我有点气质，招点人缘。我看她马上要奔过来，为了给她留下一个美美的印象，我再三考虑，决定摆一个POSE：两手掐腰，屁股往后一挺，嘴巴自认为酷酷的一撅，（嘿，帅吧）。到了，她到了。我等待她肥嘟嘟的身体裹住我这个“排骨”。我准备陶醉在秋风中。哇噻，她过来啦！可，可是，她，她从我身边跑了过去。跑过我身边时，还停下了她肥肉的抖动，看了我这“雕像”一眼，把她的黑眼球在她浑浊的白眼球中转了一圈，然后又抖动她的坠肉，径直向蓝箐萁跑去。

当她消失在我视线里时，我还呆呆地摆着原来的“造型”。回想着她刚才的动作，她在干什么？思了又思，想了又想，终于想明白了……她在瞪我！我放下了动作。我是那个气呀，差点哭出来啦！不行，姑奶奶是小淑女，要是哭了，把胭脂水粉弄掉了，多难看呐！我便把头一甩，径直向校外走去……

怎么样？这就是我开学的第一天。我初中生活的第一天，够残的吧！

（这篇写的不好，因为前两篇发啦，所以这篇不得不发实在抱歉）

完~~~~~`

伞初中作文(篇5)

今天一大早，我就匆匆忙忙的起床了，慌忙穿好衣服，拿起背包，便一口气跑到了楼下，见到了在楼下等我的佳颖。

在路上，一边呼吸着雨后的新鲜空气，一边和佳颖谈天。佳颖说“老天保佑啊！我一定要和郑昱炜一个班。”我也默默第祈祷着，聊着聊着，不知不觉，已踏进了三中那美丽的校园。

看到公告栏前人挤人，我和佳颖也“奋不顾身”地挤了进去，看看自己的名字在几班，这时，心跳加速，紧张极了。“啊，看到了，俺俩在一个班呀，你看！”说完，我们那悬着的心终于放下了。我俩便直奔教室。

我们小心地打开门，走了进去，发现讲台上坐着一个女老师，看起来十分严肃，心想，她大概就是我们的老师吧。我们找了空位置，坐下。

老师给我们上的第一堂课讲了几个道理：

（1） 上课不能迟到，要守时。你若迟到了，就耽误了别人的时间。

（2） 我们要互相帮助，只有这样才能“我为人人，人人为我”……。

我听了，受益匪浅。

接着，排座位，我和小学里一班的坏同学，坐在一起，这时叫我们记下31号来需要交

的东西，我便拿出笔记了，这时意想不到的事发生了，我在写字时，我的同桌翘起了二郎腿，而且还伸到我这边来，我只好把自己的脚伸到外边去，不理会。接着，他又把脚放到了座椅上，我实在忍无可忍了，就叫他把脚放下去，他说“我又没放到你那儿。”我在心里对他的坏影响又加深了。

下课了，我去找老师，要求换座位，但是，老师对我说“这个同学脾气似乎很犟，你既然不想跟他坐，我们就观察他一个礼拜看，要他还是这样，再换位置好吗？”我点头答应了。

此时，老师原先给我的严肃的影响已经改变，现在是那么温柔，和蔼可亲……。

我以后要在这个大家庭——七年五班里，学习生活，与同学相处，成为这个班的一份子了。

伞初中作文(篇6)

任老师是我们大家都很喜欢的一位老师，她教我们作文，有了她，我们的作文水平都有了很大进步，她好像会什么魔法一样深深的吸引着我们。

脸能顶我的两张小脸，很白。她的眼睛不大也不小，但是很灵活。眼睫毛也很长，耳朵像一把扇子，耳扇比较薄，耳垂很厚，听大人说这样的耳朵很有福。老师的嘴不大，但她的牙齿非常洁白，也很整齐，就像一排列队的士兵。她还梳着一个马尾巴辫，头发很黑。喜欢穿长大衣和裙子。个子又高又瘦。

任老师说话很温柔。她给我们上课的时候从不坐着，只有下课和我们写作业的时候才坐下。

任老师喜欢看书、看报、还喜欢和小朋友们玩。

任老师很外向，她告诉我们她有一个非常可怕的名字，叫任海丽，倒过来就叫丽海任，意思就是厉害人。可是任老师一点也不可怕。上课的时候，她耐心教我们，有人犯了错误，任老师也不会说他，只有犯了很大的错误，任老师才说他。下课的时候，任老师像个大朋友似的和我们聊天、做游戏。

任老师，我很喜欢你!

伞初中作文(篇7)

“相逢马上纷桃雨，喜见树前闹杏花。”又是一年春草绿，随着清明将近，春姑娘已加快脚步来到我们面前！

悄悄地发现，天空比之前更亮了，阳光更加艳丽了，不知不觉中，小芽冒出来了，天气暖和起来了，我身上的羽绒服不见了，厚棉裤也退休了。近日，春雨绵绵，斜风细雨中似乎预示着清明的即将到来。先前的那场大雪已给世界来过一次大扫除，马路干净了，空气清新无比，大概那雪便是春的使者，带走了冬，送来了春吧。

几年前的一个清明，我曾在乡下度过，见路人都捧着菊花上山扫墓。山脚下多是比较原始的小草房，老房中住的几乎都是老年人，却个个都是身子骨硬朗，一副孩子样。我没有马上随家人扫墓，而是和妈妈一块漫步在乡村小道，路旁野花野草似乎早已迫不及待，争先恐后地从泥土中冒了出来，睡了一个冬天的杨柳又将自己的长发抛出来，但这芽儿冒得似乎很小心，生怕又被人摘去作头饰，一小条，一小条地挂着，好不秀气。田间，没有什么人，大概都上山扫墓去了吧。

随家人上山，一路上，花开了许多，多是些不知名的小野花，树叶间冒出来了片片新绿；一路上，见一些坟上都撒着白、黄的菊花，也有的用包装纸包着放在那里，好凄凉，再往山上走，就到了半山腰，目的地也到了，大人忙着扫墓了。我没什么事了，便坐在一块大石头上观景，周围花儿绽放，一股股春的色彩。瞧！那朵白的似乎刚开，害羞似的躲在另一朵的后面，看那几朵争相开放，好不漂亮。

过了许久，下山了，一路上我仍沉浸在清明的惬意与悲凉中，无形中感受到一种天地轮回的震撼。

春回大地九千万里寒食雨，日暖神州二十四番花信风。清明是春的代表，今年，20xx年，奥运年，走过清明，去拥抱春天！

伞初中作文(篇8)

我的哥哥今年11岁，读六年级，他的个子高高大大的，长得虎头虎脑，样子很憨厚，还架着一副眼镜，显得有几分斯文。他长得特别像东北人，不喜欢吃肉食，爱吃面食和蔬菜，那他为什么长得那么胖呢？因为他不爱运动呗！

他最喜欢做的两件事：一是看电视，每天放学回家，写完作业就打开电视看起来。二是喜欢抢我的东西。

有一个星期天，我到爷爷奶奶家去，一进门看到哥哥圆圆的脸上架着一副眼镜，可爱极了，我好奇地问：“哥哥你怎么戴上眼镜了呀？”哥哥一声不吭地盯着电视看，没理我。然后叔叔走过来说：“他呀，天天看电视，连吃饭时都看电视，眼睛能不近视吗？”自从戴上眼镜后，他就慢慢地改掉了吃饭看电视的坏习惯了。

还有一次，我在房间里面玩仿真车，他进来看见我手中的仿真车就想抢，我没有同意，可是他趁我不注意时，就把我的仿真车抢去玩了。更可气的是，他这个人很自私，别人在看电视的时候，不经过别人同意，就把遥控器抢来，调他自己爱看的节目。

瞧！这就是我家憨厚自私的哥哥。

伞初中作文(篇9)

成功可以给人带来喜悦和快乐，也可以增强人的自信心和自豪感，在我的生活中，我成功过无数次，但给我带来最多自豪感的还是那次我成功的学会了滑旱冰。

那是一个星期六，妈妈给姐姐买了一双滑冰鞋，我羡慕极了，便嚷嚷着妈妈也给我买一双（注；这里不知道咋写，我直接写学习滑冰的过程，一会别忘了把这里告诉我怎么写）拿到旱冰鞋，我高兴的跳起来围着妈妈转圈，然后和妈妈一起来到了广场。我激动极了，迫不及待地穿上旱冰鞋，冲进旱冰场。我还不知道如何滑，所以重心不稳，刚迈出一步，就听见“扑通”一声，我摔了个四脚朝天。妈妈心疼的走过来，旁边的大哥哥姐姐们忍俊不禁，说我像一个“土人”，其他的休息着的大人也面含笑意看着我。我看见这样一副情景后，气得想叫又叫不出来。妈妈扶起我，说：“你这个家伙，跑的那么快，我还没有说完，你就不见了。刚学旱冰的时候一定不能着急，首先要掌握平衡，一步一步走八字。这样，慢慢练习，才能学会。哪里有像你这样的？刚穿上鞋就跑，心急吃不了热豆腐啊。”我听了之后，按照妈妈说的话一步步去做，果然能够站稳了。我很高兴，慢慢向前滑去，渐渐的能滑出一段距离了。虽然我心里像开了花，可是我还是不敢快。日子一天天过去，我天天都在练习。我的旱滑水平也在不断提高。当我很多天后来到广场上，我已经能和其他的小朋友们一起飞速滑行了。

我在付出辛勤劳动后，终于获得了丰收的果实，我感到心里甜滋滋的。同时我也总结出了一个经验：做什么事，不可能一下子就成功，所以你不要怕失败，有些事它需要你试了又试。在试的过程中，要不断总结经验，不断完善提高，这样做事，才能成功！

“坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。”是的，那天，我在经过多次的“失败”和“磨练”以后，也得到了成功的体验……

那天，我让妈妈带我去学溜冰。来到溜冰场，只见冰场上十分热闹，好多小朋友就像一只只小鸟在欢快地飞翔。看着他们，我真是羡慕极了。于是，我让妈妈陪我进入溜冰场，赶紧穿上了溜冰鞋。谁知我穿好鞋刚一站起来，就“咚”的一下，摔倒在了地上，我连忙用手撑着爬起来，可脚刚一着地，就滑了出去，就又一次摔了下去。又爬，脚又滑了出去……这时的脚底下，就像是涂了一层油，怎么也用不上劲。我那窘样，惹得周围的人哈哈大笑……妈妈见状，赶紧上前把我抱着扶起来，让我坐在场外边的凳子上，我摸着摔痛的手臂，小心地不敢再随便站起来……

妈妈见我那样，笑着说：“怎样？怕了？还学不学？……”我看看妈妈，再看看场上小朋友自由自在的身影，一种不服油然而生，我就不信我学不会。于是，我摔开妈妈的手，倔强地再次走进场地，紧紧地抓住场边的扶栏，小心地控制着自己的脚，努力不让它滑出去……就这样，慢慢地，我终于找到一点感觉，渐渐地学会了站立，虽然还不稳，但也总算可以站住了。接下来开始学滑行，我让妈妈抓住我的手，慢慢地向前移，谁知脚刚一移动，竟又控制不住，重重地摔了下去，但我不放弃，爬起来再学……就这样，边学边摔，屡败屡战，别人的笑声、摔跟头的痛楚，都没有阻挡我学习溜冰的决心……经过不断地练习，我终于可以

一个人慢慢地向前滑动了……

历经风雨，终能见太阳！

从学溜冰这件事我深深地体会到，只要持之以恒、坚持不懈、挑战自我、顽强拼搏，成功就一定会和你握手！

读后感作文分享系列

幼儿教师教育网精选专题推荐：“读后感作文”。

我们陆续为大家整理了读后感作文分享，欢迎大家与身边的朋友分享吧。很多人通过作文写作来进行交流，通过写作文可以帮助我们思考生活，思考人生。写作文时我们要灵活多变，采取夹叙夹议法等方式。

读后感作文分享 篇1

在这次单元考中，我读了一篇《梅兰芳蓄须》的文章。梅兰芳对国家的忠诚令我敬佩不已。

在抗日战役时期，梅兰芳在日本的重重威逼下就是不肯演戏。梅兰芳不演戏就没收入，只好把北京的屋子卖了。有一天，日本人由来威胁梅兰芳在庆祝会上演出。他为了不演戏就让医生给自己打一针，让自己得重病。抗日战役胜利了，梅兰芳立即剃须表演。

梅兰芳做的，固然谈不上什么豪举，可是他对国家的忠诚让人敬佩。他的所作所为都能让我感触感染到他的爱国心和他不屈服于人的民族气节。他和我们都有一颗爱国的心，是祖国养育了我们，我们就应该爱她！

提起梅兰芳蓄须的故事，我的脑海里就涌现出来一位小英雄的名字——雨来。有一次，雨来独安闲家一人看书。忽然常常来雨来就落脚的李叔叔急急忙忙地跑进进来，搬开一口酒坛子，钻进了里面的小地道，又嘱咐雨来别告诉任何人。雨来刚把酒坛子搬回去就闻声外面传来一阵叽里呱啦的声音。雨来跑向院子，可仍是被抓了。皇军给他糖不要，给他钱不要，就连给他金币也不要！目的是让雨来说出老李去哪了。皇军恼羞成怒，一把捉住雨来的脸，左右拧。整理时，雨来的脸变得青一块紫一块。雨来仍是不招，皇军往他肚子上踢了几脚，命令士兵把雨来拉出去枪刑。雨来趁他们不留意，游走了。雨来恰是靠着聪明和勇气体现出了小英雄的志气。

徐特立曾经说过：“爱国事一种义务，爱国也是一种光荣！”我们固然糊口在和平世界，但我们也得好好学习，是我们的国家变得更加繁荣富强!

读后感作文分享 篇2

和上《假如给我三天光明》的最后一页，心中的感动与感慨渐渐浮现了出来……海伦。凯勒，她只是一个普通而又失明的女孩子。但她却成为了一个传奇式的人物。

或许，有些人会说，那只是因为她幸运而已，如果你这样想，那我要告诉你，你错了！比起我们，她拥有的，并不是幸运，而是不幸。

她，出身19个月就成了聋子和瞎子，连说话都困难的海伦·凯勒，当她完全失去了活着的信心。就在这时，她认识了莎莉文老师，莎莉文老师来到她的生活中，使海伦·凯勒似乎感受到了生命是什么，发现生命，观察生活。于是她克服种种困难，从哈佛大学德克利夫学院毕业，为世界慈善事业做出杰出的贡献，用心写字，让世界震惊。

失明的海伦，能发现这么多东西，而健康的我，却常常忽略生活的美。有时，我在想，假如我只有三天光明的时间，我会用我的眼睛做什么呢？我没有失明过，不懂得黑暗的世界是什么样的，于是，我闭上眼睛，在屋子里走。当我闭上眼睛的第一秒，我的心不知为何突然凉了下来。

我感觉世界由明朗一下子变得漆黑，心里就没了数，显得很不安稳。

当我准备向前迈一步时，我却发现平常满不在乎的走路现在也变得如此困难，我发觉我不敢迈，我害怕，害怕自己会摔倒，害怕什么东西会碰到自己，伤害到自己。这还算好的，我还可以用耳朵听，但凯勒呢？她既看不见，也听不见。那她面临多大困难，面临多大危险，我们怎能知道，怎能了解，又怎能体会！就在此刻，我突然很敬佩她，也把她当成了我学习的榜样。

我们生在福中不知福，既能看到充满阳光的世界，又能听到各种美妙的声音。我们还有什么遗憾呢？我们还有什么可抱怨的呢？所以，我们要做的，就是好好学习、好好珍惜，珍惜现在的每一分，每一秒，用眼睛去观察，用耳朵去聆听，静下心来，用心去学习我想：虽然凯勒看不见，听不到，但在她心里也有她自己想象出的世界，那是凯勒的世界，它只属于凯勒自己。我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。

海伦的一生，是在黑暗中度过的，却给人类带来了光明的一生。她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一段永不遗忘的凯歌！

读后感作文分享 篇3

这两天我看了爸爸推荐给我的《厉行节约反对浪费重要论述摘编》这本书，虽说这是写给我爸爸那一代人写的，但在爸爸的怂恿下，我还是看完了。

在现在和以前的社会中有很多不良的风气比如说：大吃大喝，送很贵重的礼品，以及其他种种为谋取小公和个人利益而损害国家利益的不正当手段，这些就是消极现象。有的地方总结经验，叫做二菜一汤，生意跑光；四菜一汤，生意平常；六菜一汤，生意兴旺；八菜一汤，独霸一方。所以他们说要纠正这些不良风气。

人们也提出了一些不准的东西：要严格地节约，反浪费。现在城市里头大反浪费，乡村里头也反浪费。要提高劳动生产率，严格节约，降低成本，实行经济核算，反对铺张浪费。

也有有些建议比如说：共产党也有他的作风，就是：艰苦奋斗！这是每一个共产党员，每一个革命家的作风。

我们的国家虽然地大物博，但生产比较落后，财力有限，这就要求财政工作人员要善于节约，善于把钱用到主要方面去。

我们的国家一要勤，二要俭，不要懒，不要豪华。懒则衰，就不好。

对于以上的话语我认为人们从以前就开始强调不要大吃大喝，铺张浪费、送礼，要求我们要节约、不要懒，但网上总是报出很多贿赂，送礼的事。为什么会这样？

我想以后的社会现状是铺张浪费，还是艰苦奋斗呢？

读后感作文分享 篇4

十几年前一个无聊的假期，随手拿来一本被书名吸引的厚书。就这么一直读了下去。回忆起来是当“肥皂剧”消磨时光的，也是年少不能理解作者的下笔用意。事后多年才知道这部书1977年问世即在西方文学界据有重要地位，以女主梅吉与拉尔夫神父爱情为主线，描写了克里夫家族半个世纪兴衰故事。更是享有澳大利亚的《飘》之誉。

这次把这本书翻出来，短时间翻阅了一遍。这本书带有强烈的边疆文学色彩，与美国作家杰克·伦敦描写阿拉斯加的美国边疆文学有类似之处。可能由于描写故事发生地都是阔别世界中央和文明中央的边疆之地。澳大利亚和美国近代作家写作风格固然都是源于英国的英语文学，但与之截然不同。没有了英国文学华丽的辞藻和修辞。代替的是朴实无华，贴近糊口的词句。正像马克·吐温、杰克·伦敦、海明威和本书作者考林·麦卡洛一样都是出身社会底层。随着作者的笔触，给读者展现了一幅澳洲的魅力田园风光。

用作者在书中的一句话解释本书得名最为正确“我们各自心中都有某些不愿意摒弃的东西，即使这个东西使我们痛苦得要死。我们就是这样，就像古老的凯尔特传说中的荆棘鸟，泣血而啼，呕出了血淋淋的心而死。咱们自己制造了自己的荆棘，而且从来不计算其代价，我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己这非常值得。”

读后感作文分享 篇5

我读了鸡王这一篇故事。这个故事非常好看，也非常有趣。

说的是有一只叫哈儿的斗鸡，每年斗鸡会都是鸡王，为主人获得了一笔数目很可观的奖金。哈儿已经当了6届的鸡王了，也说明哈儿已经7岁了，今年它要和一只黑公鸡相斗，而黑公鸡年轻力壮，哈儿已经年老。可谁会想到，最后的胜利竟是年老的哈儿的。对！没错！最后的胜利是黑公鸡的，可哈儿死缠烂打，战胜了黑公鸡。也因为这样，哈儿也死在了这最后的胜利上。

我觉得哈儿真是一只难得的好鸡。为了给主人争光得奖，竟献出了自己的生命。一般没有成为鸡王的鸡都会成为菜鸡，而哈儿的主人已经表示，他一定会好好的养它的。如果我是哈儿，怎么也不会为了主人的荣誉而献上生命的。假如我知道没有成为鸡王，也不用成为菜鸡，我连比赛都不会去，舒舒服服的安度晚年多好啊！可哈儿就像觉得自己一定要赢一样，不管死活。

哈儿这种一心为主的品质值得我们学习，可我们也不能不顾自己的生命啊！

读后感作文分享 篇6

寒假里，我读了《不一样的卡梅拉——我想去看海》，书里有漂亮的画面和精彩的故事，我很喜欢。

书中有一只小鸡，她名叫卡梅拉，她想：“下蛋下蛋总是下蛋！应该有比下蛋更重要的事。”她说：“我想去看海。”一天晚上，她跑出鸡窝，向大海跑去。经过很多困难，她终于看到了大海，她还玩了冲浪。天黑了，卡梅拉看不到海岸很害怕。第二天，她看到了哥伦布的大船。船长要杀了她，卡梅拉答应给船长每天下一个蛋。卡梅拉下了三十一个蛋后，终于看到了海岸。她跳上新大陆看到了火鸡们，其中有只叫皮迪克的小公鸡。他们俩一起去摘玉米吃。过了几天，卡梅拉就要走了，皮迪克也要跟着她走，皮迪克和卡梅拉结婚了。

读完这本书我觉得卡梅拉很勇敢。她有不一样的想法，还敢于挑战，所以最终找到了自己的快乐。我要向她学习，勇敢地努力实现愿望。

乡土中国读后感范文系列

写好一篇作文对我们来说是非常重要的，作文，可以锻炼想象力，洞察力，想要感动读者，那么写作文要投入感情。如何把去写好一篇优秀的作文呢？小编特意为大家收集整理了“乡土中国读后感范文系列”，更多相关信息请继续关注本网站。

乡土中国读后感范文(篇1)

抱着对费孝通先生无比崇拜的敬意，我借来他写作的《乡土中国》一书，准备仔细阅读一下。

在“再论文字下乡”这一篇章中，费孝通先生接着说明文字在时间阻隔的情况下有说明不同，对于这一篇章，我理解得不是很好，我在此也多说不了。模模糊糊只知道在这个篇章所讲的文字下乡跟文化、词、语言、记忆等有关联，我说不清。

在“家族”这一篇章里，费孝通先生先由“家庭”说起，他认为家庭的大小“不是在这社群所包括的人数上，而是在结构上。”接着，他说到了“家族”，啊认为“小家族和大家族在结构原则上是相同的，不同的是在数量上、在大小上。”还有，他说到，“氏族是一个事业组织，再扩大就可以成为一个部落。氏族和部落赋有政治、经济、宗教等复杂的功能。我们的家也正是这样。”“在西洋家庭团体中夫妇是主轴，但我们家庭的主轴是在父子之间，在婆媳之间，夫妇成了配轴。女子有‘三从四德’的标准，亲子间讲究负责和服从。”

在“无为政治“这一篇章里，费孝通先生主要论述了两种不同权力：横暴权力和同意权力。它们产生的缘由和表现。所谓横暴权力就是上级利用自己的权力以他们的意志去驱使被支配者的行动。而所谓的同意权力就是个人得服从大众的安排做事。由于一方的某种权力过剩引诱了另一方来争取就产生了横暴权力。如广西瑶山常见汉人侵占瑶人的土地，却并不征服瑶人来做奴隶，是由于汉人人口多土地少的原因造成的。而在天高皇帝远的乡下，大多事情都是通过同意权力解决的。

在“从欲望到需要”这一篇章里，费孝通先生说到“在乡土社会人可以靠欲望去行事，而在现代社会中欲望并不能作为人们的行为的指导了，发生‘需要’，因之有‘计划’”。他认为人的计划是不自觉的，欲望产生了“要”，为了满足“要”，人的行为就由欲望控制了，当人的行为变成自觉的，那就是需要了，这也是社会进步的标志。费孝通先生说：“从欲望到需要是社会变迁中一个很重要的里程碑。”这句话很经典，在此我想表达的意思也正是如此。

到此，我已经把费孝通先生写的这本《乡土中国》大概的看了一遍，并从每个篇章中摘抄了一些费孝通先生的原话，加上我的个人观点和想法。通观全书，我认为费孝通先生是一个搞文学很谦逊的人，这从他在“后记“里说自己写作这本《乡土中国》算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一段尝试的记录罢了”可以看出。还有，我认为他不愧是一位很好的良师益友，他写作的文章多用熟语，时常把自己和农村联系在一起，意思通俗易懂，清晰明了。也作为农村孩子的我，读起他的书来感觉相当亲切，作为一个著名的文人，他没有丝毫抬高自己的身份架子去教育他人，我认为这一点是相当可贵的，也是让我感到相当佩服的。

乡土中国读后感范文(篇2)

初次接触《乡土中国》这本书是于高三备考阶段。语文老师在分析以该书为背景的题目时联想到了过去的乡下生活，在他描述的那个“路不拾遗，夜不闭户”的童年环境中，我对《乡土中国》这本书产生了巨大的好奇，奈何时间原因，至此才得以读毕。

我自小就知道中国人存在自我主义，我还知道中国人克己尚礼讲求交情，我知道中国人崇尚传统……读完此书，我终于明白了这些问题的根源所在。

中国人存在自我主义，与“差序格局”密切相关。在差序格局下，团体的界限并不清晰，无论是在亲属关系还是地缘关系中，团体以个人为中心，其覆盖的范围是任意的。作者在原文中提到“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权力而没有义务了。”这说的就很恰当，不然人民公社“大包干”最后是怎么失败的，而家庭联产承包责任制又是怎么成功的？一个是降低了人民干活的积极性：当人们知道干多干少都有政府给的同样饭碗时，那干与不干就没有质的区别，故索性选择后者；另一个则提高了人民干活的积极性：当明白了干得多自己就得的利润多，自己获利大时，有谁不想多干呢。

说明中国人从“私”的角度出发的还有一点：古人崇尚克己、慎独等这样的修身准则。这些准则的出发点是自身而不是别人，主要是强调对自己的约束，通过完善自身的品质品德来影响教化他人。说到教化，那还要提到中国的“尚礼”。礼既不等于道德，道德是社会舆论所维持的对人的约束；更不等于法律，法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。礼是“合式的路子，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯”。

作为一种传统，礼并不是简简单单用文字传承，而是祖祖辈辈通过讲话、行为甚至是一些特殊的表情传达的。这也就解释了为什么在中国依然很多乡下人还是文盲。“生于斯，死于斯”，很多人生活的社会是“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，他们彼此都很熟，不需要什么特定的文字进行信息传递，文字只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，其本身也是存在缺陷的，能传达的情意也是有限的。所以改善文盲率还是很困难的，这也就造成了文盲率始终不能降至为零的原因。

最后我想说，作者以深厚的理论知识作为支撑，用通俗易懂的语言，加上浓浓的乡土气息，在我读罢顿感一份了然在胸的豁然开朗。我体会到了乡土所造成的对我们民族的“束缚”：当人与人发现同为老乡时，我们之间没有了距离感；当人与人交往过程中，我们始终秉持着作为中国人的独特品质；当人与人交流过程中，可能一个动作就心领神会……这就是我们的乡土中国。

乡土中国读后感范文(篇3)

《乡土中国》一书包含14篇文章，是作者在广泛调查研究后所得成果，读起来并不晦涩难懂，14篇文章各自独立，又相互衔接。作者运用功能主义学说，从宏观和微观两个层面分析中国社会结构的著作，社会影响深远。

我们经常说中国是个乡土中国、人情社会。何谓乡土中国，正如费孝通先生在重刊序言中写到“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。这里讲的

乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”

中国人的信用在乡土社会是建立在信任基础上的，之所以这样说是因为在乡土中国，人们之间并不会有书面的契约约束彼此。正如《乡土中国》一书中称：“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”。当社会发展到乡土性与现代性相互交融时(之所以这样说是因为中国虽然已经在进行现代化建设，但中国人本身仍然没有完全摆脱他的乡土性)，中国人本身骨子里的乡土性(这里指的时彼此因为熟悉和信任而带有的可靠性)决定在交易过程中，因为信任对方进行交易，矛盾因此出现。比如合伙纠纷，双方基于信任进行合作，又基于信任管理松散，来往账目不清，债权债务不清，待到散伙或其他债权人要求归还债务时，为了各自的利益彼此指责。又比如借款纠纷中，在已经归还借款时，不好意思让交易一方出具收条，或者对方说现在借条没有带来，之后会销毁等等话时，会基于对对方的信任而认可对方的所为，当不诚信的事情出现时，却因口说无凭，难以保护自己的权利。

说到这里，我想比较一下中西方法律文化的背景。《墨子.尚同》认为法律是为了平息人类的争端而产生的。《慎子》认为法律“非从天下，非从地出，发自人间，合乎人心而已”，从此处，不难看出中国法律从那时起，就不认为法律是神圣的，不是源于自然的力量，只是统治阶级统治社会，控制人民的工具。相反，我们反观西方法律产生的背景，西塞罗在《论法律》“法律不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议…法律由神明赋予人类…”“法的始端应导源于法律，因为法律乃是自然之力量，是明理之土的智慧和理性，是合法和不合法的尺度。”法律是神的旨意，只有遵从法律，才符合神的旨意。这种中西方法律文化的差异比较可见，在中国不可能强调“法律如不被信仰，将形同虚设”。因为，中国的法律从古自今就没有被信仰过，他的存在更多的是调停纠纷，维护统治的机器。

乡土中国读后感范文(篇4)

初读《文字下乡》和《再论文字下乡》，只对先生所提观点一百个不赞同。先生在两篇文章中分别从“时间阻隔”和“空间阻隔”两个角度论述了乡土社会背景下的中国农村没有推行“文字下乡”的需要，原因是在“面对面的社群”中无需文字就可以很好的交流和生活，文字的使用不但无意义更有可能画蛇添足。先生的论据是在以土地为生存基础的中国农村，人们的生活是相对固定和封闭的，经验和文化的传承完全可以通过“口口相传”实现。看到这些，我心中却有无数个反驳的理由。我虽不赞同“万般皆下品，惟有读书高”，但仍然相信“读万卷书，行万里路”，识字读书是帮助人们脑洞大开的重要途径。只因封闭无需识字其结果岂不是更加封闭。思来想去，感觉唯一能让我尚且接收书中观点的理由就是“时代不同，观念不同”。而先生在书中的观点也是在特定时代背景下的探索性开拓。正如在84年图书重刊时先生所言，“这本书最初出版之后，一搁已有三十七年。......我愿意把这不成熟的果实贡献给新的一代年轻人。”

然而，作为一部社会学著作，我认为《乡土中国》必有它的独特价值。所以再读，而细读之后确实让我眼前一亮，不得不感叹先生思想的前瞻性和观点的独特性。

诚然，在当代社会，无论是农村还是城市，文字和文化学习的必要性是不言而喻的。在科技高度发达的现代中国，文化学习是农村提高生产力的必由之路。然而，在40年代末期的中国，在那时的生产力水平和社会背景下，农村文化普及或许真的没有土壤。所以，正如先生提出的结论“......如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”而现在中国社会“基层变化”也正为“文字下乡”提供了条件，使“文字下乡”成为了必须。而先生在70年前提出如此观点真的是太有前瞻性。

先生的另一个观点是“......所以在提倡文字下乡的人，必须考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人'聪明'起来。”这个观点的明智在于它提倡的是“因地制宜”和“因材施教”。真正考虑到受众特点的教学才能使学习发挥最大的作用，而不只是局限于形式化的学习。由此推广到我们的对外汉语教学，考虑到不同国家学习者的不同特点的教学才是真正科学的教学。也许这就是汉语教学进一步国别化细化的需要。推而广之，对于我们自身的学习也是如此，真正适合我们、可以提高我们自身能力的学习才是有意义的，而不是为了学习学习。

乡土中国读后感范文(篇5)

作为一个学者能够这样思考中国的问题实属不易。

看完76千字，觉得中心就是，地理上的血缘决定了一切。就像《论美国的民主》一样，土地的非流动性可以令社会变化缓慢缓慢又缓慢，社会继替正常有序进行，而长老权力，社会文化的教化作用则进一步令人民只需遵守上一辈留下的就可以生存，欲望也是为了生存。

除非有了一些横向暴力与时势权力颠覆整个乡土社群，否则现代意义上的改变难以开展，同意权力难以夺权。

而乡民的不识字的"愚"，则如费孝通老师所说，因为当地用不上，用了反而加重负担。

想起《昨日之前的世界》，原始民族的处事方式就是大家协商（只为日后还可以好好的相见），一个部落，一条村，基本上每个人都知根知底，面部就是信用卡。所以现在法治的契约观念还是需要继续落实。

而文中提及的法治不是法治，而是法在人的认知下进行影响，就像法官的解释。

男女有别，是为了更好的稳固社会秩序，只为生育繁衍。

孔子的"仁"，没错，是一个成本极少的治理方法，可是，它想要治理的是，人啊。

费老在最后还谈到了社会学，诚如之述，社会学确实有点地位稍低之味，但又不可不重视，提到两个方法，社区研究，以及制度综合。

无论如何，揭示到问题的本质才是最佳的吧。

乡土中国读后感范文(篇6)

《乡土中国》这本书是我进入大学后课余读的第一本书。可能是由于第一次涉足人文社会科学，对这一大类学问很是陌生，书读得不是太顺利，加之日常学习和时间的安排上不合理，一个学期快结束了，我总共才读完了前3章。对此，我感到十分羞愧，费孝通老先生的“差序格局”都还没有读到，真是惭愧万分。可是，我还是会利用课余时间把全书看完。

然而，只这前三章，就已让我获益匪浅。读完以后，我对中国的乡土社会有了基本的了解，也认识到世代生活在乡村的居民身上的一些性格和特质，这是我以前不曾明白、也不曾想过的。作为一名大学生，我对大师的著作没有资格做评论，在那里仅就《乡土中国》的第一章《乡土本色》谈一谈个人的一点体会和感悟。

费孝通先生是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家和社会活动家。他于1947年根据所讲“乡村社会学”写成《乡土中国》。本书尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。

关于“乡土中国”这个概念，费先生在书中指出：“那里的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。”换言之，“乡土中国”是中国特具的一种体系，它包含在具体的百姓生活里，老百姓遵循它而生活。

在第一章开篇，费先生开宗明义的提出：“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这为“乡土中国”下了定论——中国社会的基层（基本）是土生土长的乡村人。

在这一章，先生着重阐述了中国乡土社会的主要特征，即乡土的本色是什么。我把它总结概括为下头的四点。

首先，在习俗上，乡村人和其居住的乡村有着很强的传统性，并且这种传统性很难被改变。也就是说，在乡村居住的人都有一个“根”在身体里边。这个“根”，这种传统性是源于人们世世代代和泥土打交道而构成的。比如费先生讲他妈妈给他一包家里灶上的泥土，让他在想家的时候煮一点吃。这种方式此刻看来很荒谬了，但对世代与土分不开的农村人来说，这无疑是一种心灵的寄托。就像余光中先生在《乡愁四韵》中写的那样：“给我一朵腊梅香啊腊梅香，母亲一样的腊梅香。母亲的芬芳，是乡土的芬芳，给我一朵腊梅香啊腊梅香。”漂泊在外，思念家乡，想到的一草一木都散发着乡土的芬芳，乡土跟母亲又紧紧联系在一齐，泥土是母亲，母亲就像泥土。从中可见从农村走出去的中国人对生于斯长于斯的家乡，对踩在脚下的泥土的强烈依靠和深厚感情。我们常说“落叶归根”。树高千丈，叶落归根；人在旅途，哪怕海角，哪怕沧海桑田，心中日夜萦绕着的永远都是故乡，永远也放不下扎在心里的这个“根”。这个情结能够说是所有传统中国人的一种特质。像美国就不行，美国的居民是从世界各地移民过去的，才两百多年历史，没根！所以说，“土”在我们的文化里占着最重要的地位。这就是所说的传统性，很难改变的，它源自农民们（当然这

是最初的发源、基层，之后扩大到不仅仅是农民）对泥土的依靠。

这个传统性产生的原因在我看来有两点。第一点，农民以种田为业，天天与泥土打交道，自然而然产生了感情。第二点，农业是世世代代的工作，从上头不知多少代一向传下来，几千几万年，一向延续下来，不曾断过，是完完整整的一个整体，一个脉络。满足这两点，传统性就逐渐产生。这是个长久的过程，需要相当长的时间才可能构成。

中国乡村的第二个特征，我总结为不流动性。费先生在书中说：“以农为生的人，世代定居是常态，迁徙是变态。”因为种地的人的地是不容易搬动的，你需要一年四季守着你的“一亩三分地”，有许多农活要去干。久而久之，就构成了人口不流动的特点。一个家族的人住在那里，那么他的后代一般也会在此定居。举个简单明了的例子，就是农村的姓氏。虽然不断有外来人口的迁入，但这只占少数的比重，微乎其微。所以看家谱，上头一代一代从上到下，还是同一个姓占主线。如果一旦到哪一代的哪一家突然改姓了，那么人们就会认为这一支断了，没办法再延续下去了。农村里此刻依然很重视这个。所以，你不出去，别人也很少进来，这是不流动——反映到生活起居上就是“安土重迁”这个词。

这样也就自然而然引出了第三个特性——聚村而居。聚村而居——村与村之间相互较为孤立、隔膜。上头说的不流动是从人和空间上说的，这个是从人和人在空间的排列上说的。两者有必须关联，我认为是有点因果的关系。因为村子里的人世代定居，不怎样流动，所以导致村与村的交流、联系变少了，村子就孤立存在了。这有些像国与国的关系：能够合作，但都自我独立。

聚村而居的原因，费先生讲得很明白，也很有道理：“一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一齐住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一齐住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一件一代的积起来，成为相当大的村落。”

由于很多的聚村而居，因而乡土社会的生活是富于地方性的，即活动范围有地域上的限制，每个地方有各自不一样的风俗。即便在同一个省内，也会有所不一样。我是山东人，山东省内一共有17个地级市，各市无论是语言、居民的性格、还是生活习惯、风俗风貌，都有很大不一样。你要我讲一讲山东话，什么叫山东话？这个问法本身就不对。山东话多了，每个市的话都不一样，你叫我怎样讲？要我讲，我只会讲莱芜话，还讲得不好（从小就说普通话，莱芜话一向没学好）。莱芜市和泰安市，这两个城市是挨着的，口音上却有很大差异。莱芜话音调较平，很少有儿化；泰安话音调起伏较大，儿化音更多一点。济南和烟台，口音更是天壤之别。这就是十分明显的地方性。

第四个特征，我称之为“熟悉”与“规矩”。亦即约定俗成。这个比较好理解。农村正是由于它的不流动性，人口性质很少发生变化，“每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。”所以，许多习惯就慢慢约定俗成，不言自明了，这又叫作规矩。“规矩不是法律，是‘习’出来的礼俗。”“乡土社会里从熟悉得到信任。”我的老家我回去过一次，在那里我看到，一家结婚，大半个村子的人都跑去参加、去吃酒席；一家死了人，差不多全村人前往悼念。这种自发的不假思索的行为完全是源自长年累月的熟悉，这不是规定出来的结果。

以上便是我对于费孝通先生所论中国乡土社会的主要特征的一些理解和想法。这四大特征，回答了什么是乡土的本色。尽管本书我只看了很少一部分，但对乡土社会、乡土文化我已经有了很多想法，对不少日常生活中常见的现象也进行了一些探索和分析，我觉得这是个好的开端，我会在这条路上继续走下去。

乡土中国读后感范文(篇7)

费孝通先生说，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。

从古至今，农民人口在社会总人口中比重是很高的，农民对社会的进步发展也作出了极大贡献。

作为一名从农村走出来的学生，我感到无比骄傲。

以前对自己生活的村子没有太多感想，在读完《乡土中国》后再去回想，乡土社会果然都是大同小异的。

在农村生活，土地就是命根子，也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人。

小的时候跟随父母到田里去播种或者收割，印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽，再就是在秋收时节抱麦子。

在北方，割麦是农活里最苦最累的活，农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当不过，母亲心疼我，没有让我割过麦穗，于是我开始找寻新的“营生”——挖苦菜。

现在想来，土地真的好神奇，你播种它会生长，你不播种它也生长。

苦菜就是那种自然生长的植物，挖它并不费事，田地里到处可见，不一会儿就能挖一小筐，带回家后用水淘了就能吃。

“非典”那年，母亲不信任小卖部的菜种，我就天天出去挖，那段时间家里足足吃了一个月的苦菜。

在乡下，生活好像不用怎么花钱，吃的自己都可以种，家家户户都有一口井，梨树、沙枣树什么的也都有，柴火有葵花杆子和玉米棒棒，逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了。

可见，土地孕育了多少生命，人们聚村而居确有一定道理。费孝通先生分析说，中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、小农经营每家耕地的面积小，所以聚在一起住，住宅与耕地不会距离得过远；二、因水利灌溉的需要，他们聚在一起住，合作起来比较方便。

乡土中国读后感范文(篇8)

在我明白，差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不一样的关联网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里，社会关联是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样，波纹不断向外推延，同时又互相交错，构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里，人与人的关联主要依靠各种形式的团体构成。因此，我们这天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。

另外，据费先生所说，在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头，一个人为了自己能够牺牲家，为了家能够牺牲党，为了党能够牺牲国，为了国能够牺牲天下。并且除了为了个人那一块，我们都能够说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的，但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。

其实，当我在看关于这一些资料时，我总会产生一个想法：那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局，只是他们的关联网更多的是依靠朋友来推延出去的，而不像我们的亲属关联，地缘关联等。或者能够说是这种靠关联的现象并不是只存在于中国社会，只是中国社会正因传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私，各人自扫门前雪或者是损公利私，其实这在哪儿都有这个坏毛病，只是说西方正因有团体的传统要好一点，还有就是西方的社会制度更趋于完善，能更好的指导人们的行为。

乡土中国读后感范文(篇9)

《乡土中国》一书是费孝通在深入考察了中国乡村社会的背景下，由其于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。由于农村作为中国传统社会的基层单位，其对于了解中国人的行为和思想有较大的研究意义。

该书由农村因为向土地讨生活而形成的不流动的本质为在此基础上发生的一切思想和行为找到了皈依，并由文字下乡的困难这一新颖的论点入手，逐步分析了中国农村社会中的社交、道德、家族、政治等现象及其原因，从中可以见到费孝通先生独特的透视社会的眼光、观察社会的方法。

我认为由文字下乡的困难入手这一观察的角度非常精妙。众所周知，文字的出现是因为人们发现了传统的声音传播没有跨越时空的能力，而这一点与费老在本书中提出的观点一致，也就是说文字是有时间和空间的隔阂才会有的。而在农村这种大家相互熟识、熟知，而且社交圈子小、固定并且封闭的社会的日常中，面对面的交流是常态，这种习惯很大程度上决定了我们并不需要文字。而用“词”来代表的文化是抽象系统的经验，是人们在文化传承中为了记忆才产生的，而在农村生活中的世代相传的生活经验和方式并不需要记忆，所以不需要文字，就好比费老在书中举出的他女儿生病靠的是谁也不知道原理的“土方法”而康复的例子，经验的继承考的是耳口相传，用到文字的地方少之又少。但是，农村由于其封闭拒绝了文字的普及，而拒绝文字的普及又反过来加剧了农村的封闭，这种恶性循环在现代中国是不提倡的，新中国成立之初，我国便开始了扫盲运动，我认为扫盲运动的意义在于提升政策的上传下达的效率，扩大城市与农村的联系，提升农村发展潜力。而在当代中国，随着城市化和农村土地承包制的广泛推行和逐渐规范，更加需要培育新型农民，建设新型农村，发展新型农业。农村在新时代要是一个开放与充满活力的地区，而要做到这一点，就必须提高农民的文化水平，以便使农村在新时代充当一个重要角色，同时可以通过文字将农村治理的创新与成功经验系统地书写出来，为后来者铺路。

而费老由文字下乡所引出的整个中国农村的面貌除了封闭这一个特点之外，还有的是由个人间情感而紧密联系起来的关系。这一点可以笼统地概括为我们所熟知的“邻里情感”。我们由亲密的家人、朋友所推出去的关系网仿佛是水波的波纹，将我们与农村这个小社会串联起来，而正由于农村的小而封闭，导致了我们与这层关系网中的每一个人都紧密联系，我们在这种关系网中，有着随着关系亲疏而有分别的私人道德，但是归结于孝悌忠义信等传统道德因素，我们在农村社会中，由于与这些因素的结合，形成了和睦友好的关系，而且更有人情味。但反观现代社会，我们感到陌生人，甚至是邻里和朋友之间，人情味在消退，这种人情味淡的原因又可以反过来证明费老的观点。在现代社会，且不论城市，就连在慢慢受城市文化影响的农村里，人们在学习、工作中，会随时置身于完全陌生并且各异的团体之中，单位、公司、社团、班级等，我们进入这些团体，并且受到不同团体规范的制约，而出了这些我们接触频率甚高的团体，比如碰见邻里，我们便不受到道德和规范的约束，更多地受利益地驱使而选择不去接触，这种不浪费时间在感情上的行为看起来能够让社会运转的效率达到最高，但是这可能会使人与人之间的信任感降低，从而不利于营造更加有活力的社会，社会主义核心价值观提倡建设和谐社会和引导人们友善待人，实际上是在如今的社会重新提倡我们传统社会中的精华价值观，使我们的社会变得更加富有人情味，这将有利于长远以及大范围社会合作的进行。

本书是对中国传统农村社会的剖析，让我们现代人能够找到我们的根，了解我们本来的样子，但是随着我们接受外来思想和自身社会的变革，我们必须根据具体的变化来对我们的传统文化进行取舍，才能更有利于中国社会的长远发展。

乡土中国读后感范文(篇10)

“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生在一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。”——《乡土本色》

仅仅读了本书的第一章，我便默默地长舒一口气，原本兴致勃勃的情感被截了一大半，本想放弃但又转头细想：今天这是教材上点明要读完的书，我轻轻地抚摸皱起来的眉头，无意中看到一段文字：朱光潜不光是读有趣的书，还要硬啃那些初看很枯燥的书，估计就叫做啃着啃着自然就啃出滋味来了。

读完整篇文章，似乎对乡土社会有所了解了。本书开头就注重写中国的乡土，后面转化为写乡土的中国，费孝通先生说：“中国社会是乡土性的。”这一点是感同身受的，正因我们的民族确实和泥土分不开。在中国，从女娲用泥土造人的传统神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土分不开。“土”是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗便能提示我们乡土社会以农民为荣。

中国社会自古以来便受“私”的影响，费孝通先生从社会结构的角度分析了这个问题，在《差序格局》这一章中，作者一步一步地推到“差序格局”，个体的行动在差序圈层中展开，呈现出自我主义的风貌，格局如同水面上放开的涟晕一般，由自己延伸开去。一圈一圈按离自己距离的远近来划分亲疏。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也构成了维系人际关联的道德要素。

“家”在这本书中意义非凡，在这本书中，“家”通常指的是父亲一系，费孝通先生称之为“小家族”。家庭与家族有所不同，在中国社会的家庭关系中，重要关系是父子关系，是婆媳关系，然后才是夫妻关系。男女之间存在着鸿沟，中国人在情感上的矜持和保守也是在这种社会格局中养成的。

费孝通先生认为，乡土中国不是一个法治社会，但是无“法”并不影响这个社会的秩序，正因乡土社会是“礼”治的社会，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。

在《礼治秩序》中，最令我感触深的话语便是：“残酷与否和合礼与否无关”。”礼”背后靠的是传统，在不听老人言吃亏在眼前中，人们逐渐对传统愈发敬畏，而我们对行为和目的之间的关系不加追究，又带有不这样做就会有不幸的信念时，便形成了一个所谓的“仪式”了，所谓“礼”便是按着仪式做的意思。相比之下，法律是强行限制人的行为的，而道德是整个社会所支持的、默认的。

作者费孝通先生认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡土中国在人民实际生活看是松弛的，是微弱的，是挂名的，是无力的。在乡土社会，亦有一种发生在长幼之间很强的“教化权利”，该种权利保证文化传统的延续。

在乡土社会中，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。

在本书的最后两章，作者认为，乡土社会的稳定是相对的，但是乡土社会的变化极其缓慢。乡土社会到现代社会的标志就是人们由欲望转向需要，现代社会由于变迁迅速，作为文化事实的欲望已经不足以解释人们和社会的行为，这时“需要”就产生了。

在读完这本书的一刹那，我忽然读懂了乡土社会与现代社会，但这一次也是略懂一二，希望有时间再啃第二次，第三次。

在这一次阅读中，我将乡土社会看作为现代社会的“亲兄弟”，也亦是其一面镜子。