翻译结果: 阅读一本好书后,我们会在内心深处获得属于自己的体会和感悟。阅读作品能够提升我们的情操修养。写读后感是对我们写作能力的一种锻炼,您是否整理过与该作品相关的读后感呢?幼儿教师教育网小编为您推荐的文章是“水手读后感”,希望本文能够给您以启发并且希望您会喜欢它!
这个暑假,我读了许多曹文轩的书,让我记忆最深刻的是《丁丁当当》中俩个傻子兄弟的故事。哥哥叫做丁丁,弟弟叫当当,当当无比的依赖丁丁,在他的眼里,丁丁如同天神一般,俩兄弟的感情很好,好到让人羡慕,他们沉静在自己的世界里,那么快乐,无忧无虑,他们彼此信任,那么天真,但命运似乎是故意与他们作对,让当当被人贩子拐走,丁丁为了找到当当背井离乡。
对,他们是傻,但他们傻得快乐,他们经历了一件有一件事,但却从不放弃,他们流浪他乡,俩兄弟分离,却依旧执着的向前方走去,他们从未因流浪他乡而放弃快乐,他们从未因俩兄弟分离而难过,他们照样无忧无虑,似乎就算是天神也减不掉他们的快乐。有时我会问:他们傻吗?如果傻,为何懂得感恩,在照顾过丁丁的老人死后,丁丁哭了,而那位老人的儿子却连回来都没回来;他们感染了许多人,他们的快乐,他们的天真,让我敬佩更让我羡慕。究竟谁才是傻子?我疑惑了,我们考虑了太多太多,双眼被许多东西蒙蔽了,我们为何总想着成为人上人,那样又快乐吗?我们只需成为一个普普通通的快乐使者就好了,人生短短几十年,那么在这几十年里我们因该做什么?做自己觉得有意思的事不就行了吗?向着我们的梦想出发。
《丁丁当当》真的十分感人,文中的每一个故事里有着人心的善恶,有好人更有坏人。刚开始读时,我常常为这俩兄弟的傻感到不公,但在看到后面时我开始羡慕起这种傻,这种傻,不会烦劳,这种傻,无忧无虑,这种傻,执着认真,这种傻,不轻言放弃,这种傻,有着许多我们做不到的东西,但这种傻,却让他们的心灵没有一丝脏,这种傻,给了他们快乐,这种傻,赐予了他们神仙般的善良,这种傻,让他们有恩不报有仇忘却,这种傻,如同磁盘一般吸走了他们的难过。这种傻,算傻吗?
今天,我从姐姐那里得到了一本书,是曹文轩叔叔的《丁丁当当黑痴白痴》,里面有两个兄弟,哥哥是丁丁,弟弟是当当,可他们两个在我们平常人眼里就是个傻子,我读了他们的事后,认为他们是个善良、纯朴的人。
丁丁看见一只小鸟落入水中,在水中挣扎,一只老鹰看见了,想要吃掉小鸟,丁丁大声尖叫,把老鹰吓跑了,他要救小鸟,自己走向水中央,小鸟吓得扑腾扑腾地飞了起来,而丁丁却差点被水淹死。
丁丁向往外面的世界,他不愿意被关在屋子里,他整天在村子里跑,大声地笑,爱和鸭子玩,爱陪小羊在山坡上吃草。但因为他说话迟,只会说爸爸、妈妈等简单的词语,特别是只要看到带胡子的男人就叫爸爸,引起村子里的人大笑,认为他是傻子,他的妈妈就把他关在院子里,他大哭,把自己家的酱油缸也砸烂了,他想去外面看,想和自己的伙伴玩。
丁丁还是个负责的孩子,只要是自己家的东西,只要到晚上,他都要把这些东西放进自己的家里。傍晚,他会把鸭子、山羊赶进圈里,甚至把自己家的小凳子也拿回家。有一天晚上,天空下起了大雨,她想起了自己的奶奶的拐杖没有拿进屋里,其他人都没在意,他却趁其他人睡觉,他冒着大雨,去寻找奶奶的拐杖,当他把奶奶的拐杖拿给奶奶时,他已经被淋成落汤鸡了。
我没有看完这本书,里面的丁丁是不是在你将要笑出声时,心里有一块柔软的东西被触动了呢。丁丁当当走失了,丁丁独自去寻找当当,如果你希望丁丁当当兄弟俩能早日相见,就请你摇一摇你手中的铃铛吧!
一叶扁舟在沧海中渐渐起航,漂向远方,渐行渐远的船只,忽左忽右,留下迷迷蒙蒙的缩影……而在远方沧海分向而流……
——题记
法国的凡尔纳曾写下了《海底两万里》这不朽的科幻著作,被人们誉为“现代科学幻想小说家之父”以至于人们只记得《海底两万里》,只记得神秘而又正义的尼摩船长,而忽略了他笔下的另一个英雄——迪克·桑德。凡尔纳的小说不仅以接近科学现实而广为流传,更因为他具有社会正义感和崇高的人道主义精神。他笔下的人物都是品质高尚、献身科学的人,是英勇顽强、不畏艰险的人。像尼摩船长等反抗压迫的战士形象,正是他反对殖民主义,反对奴隶制和压迫者的进步思想的体现。
凡尔纳的小说如此动人,还在于他们是科学与幻想巧妙结合的成果。凡尔纳的一生非常勤奋,依靠阅读获得了丰富的科学知识。对于他而言出海冒险是他最想做的也是他最不可能实现的愿望,因为早在他11岁时就被迫向父亲保证再也不会去冒险旅行。他是“科学时代的预言家”它独具特色的幻想由于符合科学原理,变成了在科学研究的基础上作出的推理和预言。他的许多科学幻想已经被后来的科学发现所证明。现在不但海底潜艇成为现实,而且连人类登月、太空飞行这样的梦想也已经实现。
在《十五岁的小船长》一书中,由于船上匿藏着的黑人贩子,迪克·桑德所属的船只的罗盘被摔坏,测程仪的绳索也“意外”的断了,船只偏离了航向遭遇了可怕的海上的风暴,辗转中被骗到了混乱的非洲大陆。他虽身陷囹圄,同伴接受尽折磨,但最终由于大家齐心协力,睿智的从黑暗而又邪恶的黑人奴隶贩子中救出了同伴,这位勇敢的十五岁少年在诸多困难艰险面前展示出了超然的冷静和睿智,带领大家走出困境,揭穿了非洲黑人奴隶贸易的黑暗现实,成功返回了旧金山,成为了最年轻的船长。
书中的迪克·桑德在危机的时刻,没有放弃希望,没有懦弱的选择息事宁人,随遇而安,而是秉着不放弃,不抛弃的信念,坚持就出人后大家一起走,这就不得不让人联想到不久之前韩国“岁月号”倾覆是那位船长和船员的态度。论曝光出境,绝对超过当年的泰坦尼克号。韩国人的表现也的确令世人对这个自尊心极强的国家“刮目相看”:救援力量在出事后半小时就抵达出事地点。但人们一开始并没有想到这将是一出比泰坦尼克号沉没更令人窒息的悲剧。近三个小时过去,大部分人却没有被救出。一艘海轮就在媒体的众目睽睽之下,和救援队的包围下带着无法出来的乘客不可阻挡地缓慢沉入海洋坟墓。美国全国广播公司已经给出结论:“这是全世界最致命的海难”——据韩国本地媒体报道,绝大部分获救的乘客是自己设法逃出生天韩国媒体报道,“岁月号”出事后,在船身已经发生严重倾斜的时候,“岁月号”上的广播系统传出了让“大家不要动,原地待命”的指令,使船舱内部各单元的乘客丧失了最为宝贵的疏散逃生时间;随着船舶内部进水量越来越大,又进一步加剧了船舶的歪倾速度,船舶的电力系统全面停止工作,内部漆黑一片,应有的应急通道指示灯也未能正常工作,加之乘客对船舶内部复杂的布局和结构完全不熟悉,导致大部分乘客被翻过来的“岁月号”倒扣入海水下!
尤其恶劣的是,“岁月号”船长和船员利用对“岁月号”较为熟悉的便利条件,“抢先”使用了救生艇/救生筏,首先让自己脱离了危险!而根据规定,遇到海难、海险时,船长、船员需采取有效的应对策略,以保护乘客的生命为首要前提,要安排船员协助乘客逃生。换句话说,救生艇、救生筏的优先使用权是乘客,不是船员;船员让乘客使用救生艇、救生筏,不是美德,是义务和责任!
然而在这恶俗的事实之前,也不乏一些正义之士的身影,在那艘沉没的船上,有一个其貌不扬的小船员,放弃了自己逃生的最佳时机,帮助多数学生逃生,他的生命,永远的葬送在了大海的深处。这一件件的血的事实无时无刻不在警醒着我们:生命诚可贵!
……
看似漂泊无依,方向不定,在分流处的小舟忽而像是发现了目标径直的向一个分流处驶去,它选择了一条心中坚定不移的路线,坚定而毫不犹豫的向前驶去……
——后记
契科夫说过:“困难和折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。”正如《女水手日记》中的女主人公陶雪洛,本是来自上流社会的淑女、公主,却在一次航行中,生活发生了巨大的改变……
1832年夏天,陶雪洛独自登上了海鹰号,卷入了水手和船长的“较量”中,起初,她与尊贵优雅的谢克利船长站在一边,渐渐地,她发现了船长残忍的本性,便毅然决然的离开船长,加入到水手们的行列。这是陶雪洛变化的开始,同时也是我开始喜欢陶雪洛的原因。她果敢、明事理、知错就改,没有因为船长的权贵而留在船长身边,而是在发现船长的所作所为之后,毫不犹豫地改变了自己的立场,做了她认为对的事情。
在这一段航行中,陶雪洛凭借自己的机智与果敢,逃过了种种劫难,从淑女转变成水手,直至最后成为统率全体船员的船长。正如契科夫所说之意,原本柔弱的陶雪洛,被这一段航行经历磨砺成勇敢、坚强的船长。没有人的生活会一帆风顺,我们也应该在逆境中勇敢、自信的继续前行,相信经历过风雨,我们会飞的更高、更远。
《女水手日记》这本书获得了纽伯瑞儿童文学奖银奖,作者是美国的艾非。在茫茫大海上,一个个扣人心悬的情节深深的吸引着我,它是航海故事中一颗璀璨的明珠。
这本书写的是1832年夏天,当来自上层社会的十三岁少女陶雪洛独自登上驶往美国的海鹰号时,还不知道等待她的将是一场惊心动魄的横跨大西洋之旅。航海途中,水手们一直在谋划叛变。起初,雪洛站在尊贵优雅的谢克利船长一边,但渐渐地,在她了解到他残忍的本性后,便毅然加入水手们的行列。很快,她被卷入了一场离奇的谋杀案,受到 审判,并且宣判死刑,但她凭自己的勇敢和机智,逃过劫难。最后,当海鹰号到达目的地时,她以成为统率所有船员的一船之长。然而,当她历经千辛万苦回到父母身边时,却发现自己已与原本熟悉的世界格格不入了。
陶雪洛非常勇敢机智,在他们的船遭遇飓风时,她是船上唯一一个女孩,却能冒着暴风雨爬上桅杆的最顶端,又是拉帆又是解绳索,凭借着自己的意志修好了船帆,使船正常的航行起来。平时,我碰到困难的时候就想退缩,比如我拼船模型时,碰到复杂的地方就想放弃。再如我学习时碰到了难题就不想再动脑,总想依赖家长。读完这本书后,我决心以后碰到什么困难,都要沉下心来多动脑筋,克服困难。
在雪洛被宣判死刑时她运用机智逃过了一劫,我们在生活中也会遇到许多困难,只要多动脑,就会解决问题。在生活中我们也要像陶学洛一样遇到困难要去坚持奋斗,才会取得最终的胜利。这本书我长大以后都不会忘记。
你听说过一位十余岁的女孩子乘船航行二个月,上船是船员,而靠岸却成了船长吗?你听说过这位女孩同时在船上经历了一场杀人犯的审判吗?你想知道这位女孩乘船航行的故事吗?《女水手日记》给了我最好的解答!
下面让我来为大家讲述这个故事:主人公名字叫陶雪洛,属于上层社会,享有贵公主有的高贵服侍。可到了脏乱、阴森的“海鹰号”船上,准备经过两个月航程到美国的她却不知道自己面临的处境。她对大大咧咧、脏兮兮的水手嗤之以鼻,接近了高贵的谢克利船长。但通过水手们的邀请,她渐渐地接近了水手,并知道了他们策划的一场叛变。她不知道哪边是正义,便横下心,降低身份,和水手们待遇一样。经历了许多事情后,她了解到优雅的谢克利船长竟是一个残忍粗暴的虐待狂,而肮脏粗鲁的水手们恰巧有一颗善良的心。知道了这个真相之后,她毅然真正成为一名水手。可谢克利船长也注意到了陶雪洛,自己杀了一名水手再嫁祸到了陶雪洛身上,要她接受审判,并予以处决。机智的陶雪洛凭着勇敢、机智躲过劫难,并让谢克利船长自作自受,掉入大海淹死了。经过水手们的选举,到达目的地时,她已是一船之长。在家里住过几日后,她仍不忘水手朋友,未经允许独自登上了离港的“海鹰号”,见到了故友,又开始了‘旅行’……
读了这个故事,我的感触颇多。我真心佩服主人公。她勇于分清善恶,勇于辨别是非,有了勇气和智慧,才使得她结识了这么多伙伴,懂得了人生中的一个重要的道理。如果她不去追求事情的得失、对错,没有勇气揭开真相,那么等她受害时,后悔也晚了。如果她不及时在这次航行中勇于击碎谢克利船长虐待水手的梦,那谢克利船长在以后将危害更多的人,会造成更多的人受伤害,可见,勇于尝试,敢于探究多么重要。
在生活中也有许多例子,如:我经常做奥数题。有时遇到了难题,我就退缩不前。于是,父母就鼓励我,在父母的鼓励下,我勇敢地尝试着去思考、解决,没想到问题并不是想象中的那么难,在经过一段时间的思考和计算后,看似困难的问题迎刃而解了。科学家做实验也是这样,有勇气去做,敢于努力探究真相,科学实验才有可能成功,就像诺贝尔冒着生命危险发明炸药一样。
通过《女水手日记》我懂得了一个道理:遇到困难时不能退缩,要勇于尝试,敢于探究,我会永远铭记它并努力做到!
在暑假里,我读了曹文轩老师的《丁丁当当》系列这套书。读完这七本书后,我印象最深的是《黑水手》这一本。这本书讲了一个善良的渔夫老爷爷、鱼鹰和懂事的丁丁之间的故事。
这个故事是讲丁丁逃离黒矿后,继续寻找弟弟当当,在路上,丁丁因为非常饥饿,晕倒在一条小河边,被一个放鱼鹰的老爷爷救起。爷爷收留了丁丁后,他一边捕鱼,一边帮助丁丁寻找当当。在寻找当当的途中他们遇到了很多的困难。在一次暴风雨中小船翻了,丁丁、老爷爷和鱼鹰都落水了,小船也不见了,他们相依为命还克服了所有的困难,一路上虽然困难很多,但是他们也得到了很多好心人的帮助。
书中最感人的是老爷爷落水了,就在慢慢往下沉的时候,丁丁和鱼鹰们不顾一切,拼尽全力的将爷爷救了起来。爷爷生病了,丁丁虽然很舍不得心爱的小鱼鹰,但他还是将这只小鱼鹰卖掉了给爷爷治病。丁丁的善良和纯真,爷爷的善良和无私深深地感动了我。
看完这本书,我希望丁丁和当当能早日团聚,我还要学习丁丁和当当善良懂事的精神。
我们经常会被老师要求写作文,作文,可以描写身边的细微事物,也可以大胆想象。花点时间写让人满意的作文还是很值得的,你是不是也正在写作文?小编特意收集和整理了刺客读后感(合集13篇),我们后续还将不断提供这方面的内容。
一句士为知己者死,女为悦己者容,贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期,太史公司马迁共为我们五个这样的刺客:曹沫、专诸、豫让、聂政、以及最具有名气的荆轲。他们之中有的成功了,有的失败了;有的活了下来,有的被就地正法是什么驱使着他们披荆斩棘,去完成看似无法完成的任务,以历史的眼光来看,他们更是阻挡了历史进步的潮流?为何?就是这样一句士为知己者死,这也许更是一个莫大的悲哀吧!
《刺客列传》中五位刺客从严格意义上来说,只有曹沫和豫让才稍许算得上士为知己者死,而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓知己者达到自己私语的工具。
曹沫为了替鲁庄公收回失地劫持齐桓公,他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以说,只是一种忠君的表现。尽管他的事迹是五个人中篇幅最短的,不过我却认为他才是真正的刺客,既能够完成住上给予的任务又能够保全自身的安全。此乃刺客之上者。
豫让,为了替被赵襄子漆其头以为饮器的智伯报仇,先后两次刺杀赵襄子都不成功,最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了。这也可以说是一种愚忠的表现,也从另一个侧面反映了赵襄子的宽阔气概,面对刺杀自己的刺客能够纵虎归山并答应他的无礼请求,不得不为他的气概所折服。豫让可谓刺客之中者。
专诸、聂政,都成功刺杀了目标,但他们的共同点就是当场被就地正法。专诸为了吴公子光,也就是踩着他的尸体成为大名鼎鼎的吴王阖闾的一己之利,用鱼肠剑刺死了吴王僚,成就了阖闾的光辉时代;聂政仅仅是由于严仲子与侠累产生不快就替别人出头,结果也是刺杀成功,当场被戳。他们两人都是古代君王为了争上位、谋己私的牺牲品,仅仅是因为一两句好听的话就把自己卖给了对方,这二人可称之为刺客之下者。
最后不得不谈及太史公花了大量笔墨来描述的刺秦的荆轲。他的故事就不多加叙述,人尽皆知。我对他的评价,从历史的眼光来看,他是一个白痴,想阻挡历史发展的进程;从个人的品德来看,他又是一个集勇气、智慧于一身的英雄,尽管他缺乏的是实力,连当时的名侠盖聂、勾践都对他嗤之以鼻。
现在我们称赞的是荆轲重义气,重然诺的豪侠精神,他可以将生死置之度外,义无反顾地为国捐躯,所谓荆轲一怒易水寒!
士为知己者死,士有之,然则知己何求?
相反的,真正的那些为知己者死的不是上述五个刺客,而是文中其他一些人,聂政之姊聂荣,荆轲之友田光,高渐离等人。
由是观之,身处乱世,有些事情是迫不得已的,或为忠诚,或为义气,更为甚者只为一句话。太史公评曰:自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!因而千里马易得,而世无伯乐,此乃大憾也!而那些所谓为知己者死的士们,他们的牺牲不也是莫大的悲哀,他们不是为知己者死,而是那些为了那些利己者而死!
豫让,春秋时晋国智伯的家臣。在智伯被赵襄子联合韩、魏两家杀死之后,他为报智伯知遇之恩,行刺赵襄子,不成身死。
豫让所处的战国时期,社会动荡不安,要想在厮杀和土地兼并中“一生事一主”并不切合实际。况且旧主智伯已死,报仇与否也已失去意义。仇报了又能如何?人已不在,地已瓜分,豫让的举动只是泄一时之愤,逞一时之勇罢了。
有言曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”和豫让同一时代的管仲,却是个“智者”。他本是公子纠的得力助手,后来公子小白(齐桓公)杀死了他的旧主登基称王。在几经思虑后,管仲终于接受了齐桓公的真诚邀请,当上了“一人之下,万人之上”的宰相,后半生辅佐齐桓公富国强兵,忠心耿耿地为他把手实战,成为众所周知的一代名相!再说史上的商鞅、韩信也都是“半路出家”,在新主的赏识提携下,将自身潜能发挥得淋漓尽致,照样是后世人眼中的“绿林好汉”、忠诚豪杰。
豫让是个极有才华和智谋的人,凭借自己鹤立鸡群的广博见识,一定会为新主人的得力家臣,只要他愿意,他的人生便可登上一个崭新的平台。问题就在于他不想这么做,也不屑于走这么一步棋,追根求源便是那所谓的“忠义情结”在他的心中作怪。当代著名作家史铁生说得好:“该过去的都过去了,我们都要好好活。”所谓“忠诚”、所谓“专一”,只要在死者生前,尽到了责任,做到了倾尽心血,问心无愧,便已足矣,何苦在其事后还用这些“清规”无谓地折磨自己,甚至搭上性命呢。人的一生,会遭遇许多变故,在对的时间专心做好对的事,其余的一切顺其自然,这也算是一种难能可贵的境界了。
豫让是个极富悲剧色彩的人物,他身体力行地告诉我们何为“至高无尚”的“忠诚”,但是也用其惨淡潦倒的一生警示我们:“忠诚”固然让人感动,但是只有用豁达发展的眼光,顺乎历史潮流的大智大勇之人,才能在浩大的历史星空中,发出最炫目的光芒!
古人一句“士为知己者死,女为悦己者容”,贯穿了整篇《刺客列传》。从春秋至战国末期,太史公司马迁共为我们五个这样的刺客:曹沫、专诸、豫让、聂政、以及最具有名气的荆轲。他们之中有的成功了,有的失败了;有的活了下来,有的被就地正法……是什么驱使着他们披荆斩棘,去完成看似无法完成的任务,以历史的眼光来看,他们更是阻挡了历史进步的潮流?为何?就是这样一句“士为知己者死”,这也许更是一个莫大的悲哀吧!钟子期死,俞伯牙破琴绝弦,终生不再鼓琴,以为世无知音。此乃真正之“知己”。后来这则故事被金庸金大侠搬到了他的小说《笑傲江湖》中去,衡山派“二把手”刘正风与“邪教”日月神教长老曲洋合创《笑傲江湖曲》,因此得罪嵩山派掌门左冷禅,惨遭灭门之灾,至死仍与曲洋一起,双双为“知己”而亡。在这里,“士为知己者死”的内涵得到了升华,这才是真正的“士为知己者死”。再回到《刺客列传》中来。
五位刺客从严格意义上来说,只有曹沫和豫让才稍许算得上“士为知己者死”,而专诸、聂政、荆轲不过就是那些所谓“知己者”达到自己私语的工具。曹沫为了替鲁庄公收回失地劫持齐桓公,他是唯一成功并且全身而退的刺客。可以说,只是一种“忠君”的表现。尽管他的事迹是五个人中篇幅最短的,不过我却认为他才是真正的刺客,既能够完成住上给予的任务又能够保全自身的安全。此乃刺客之上者。豫让,为了替被赵襄子“漆其头以为饮器”的智伯报仇,先后两次刺杀赵襄子都不成功,最后仅仅砍了其衣服三下就自刎谢世了。这也可以说是一种愚忠的表现,也从另一个侧面反映了赵襄子的宽阔气概,面对刺杀自己的刺客能够纵虎归山并答应他的无礼请求,不得不为他的气概所折服。豫让可谓刺客之中者。
专诸、聂政,都成功刺杀了目标,但他们的共同点就是当场被就地正法。专诸为了吴公子光,也就是踩着他的尸体成为大名鼎鼎的吴王阖闾的一己之利,用鱼肠剑刺死了吴王僚,成就了阖闾的光辉时代;聂政仅仅是由于严仲子与侠累产生不快就替别人出头,结果也是刺杀成功,当场被戳。他们两人都是古代君王为了争上位、谋己私的牺牲品,仅仅是因为一两句好听的话就把自己卖给了对方,这二人可称之为刺客之下者。最后不得不谈及太史公花了大量笔墨来描述的刺秦的荆轲。他的故事就不多加叙述,人尽皆知。我对他的评价,从历史的眼光来看,他是一个白痴,想阻挡历史发展的进程;从个人的品德来看,他又是一个集勇气、智慧于一身的英雄,尽管他缺乏的是实力,连当时的名侠盖聂、勾践都对他嗤之以鼻。荆轲不是一个有声望的公卿贵族,他文不能安邦,物不能定国,没有出将入相,没有惊天动地的功绩,他只不过是当时地位低下的游侠阶层的一个普通游侠,剑术不精,但他却做了一件当时无人敢作的惊天之举——刺秦,这是难以想象的,就连一代霸王项羽远观秦始皇也不过就是叹了一句“彼可取而代之”而已。我们以历史的眼光来看,他这样的举动既是螳臂当车,更是违背了历史发展的潮流。
“春秋无义战”,战国时代的战争却根本连“义”都谈不上,秦国用了及其残忍的手段完成了大一统,名将白起一人在征战中斩杀东方六国90万人,绝大部分是降杀。燕太子丹为了保全自己的国家,想让荆轲效法曹沫劫持秦始皇而立下盟约。不过他却忽视了一个事实,这是不可能的:齐桓公尊王攘夷,志在成为盟主而已,所以可劫、可盟:而荆轲时代是国家走向统一的时代,秦王不兼并天下是不可能善罢甘休的,所以说燕太子丹和荆轲的行为是迂腐的。就连荆轲死之前都说:“事所以不成者,欲以生劫之,必得约契以报太子也。”这样的结果不亦悲乎!
在家整理书柜时,无意间看到《刺客》一书,还以为是描写类似荆轲刺秦王的故事,书的封面很好,黑底白字,视觉效果很强烈,特别是“刺客”两字更是醒目,书名下面的一段文字吸引了我:用一生的时间去熟悉一支枪,全景展示狙击手的神秘生活的铁血文学。
书中的刺客就是神秘狙击手,刺客在古代被称之为“侠之大者”,为了一句承诺,可以赴汤蹈火,付出性命亦在所不惜。狙击“伺人不备,突然袭击”之意,狙击手是在特种作战行动中重要角色,狙击手也是杀手,只是相对敌人而言,因为这种杀手并不是杀戮。
书中的主人公韩光,是一名优秀的特种兵,更是一句优秀的狙击手,为了一方净士,为了除暴安良,为了国家利益,再大的苦也要吃,再大的冤也要受,明知是枪林弹雨,危险四伏,处处陷阱,可还要冒死前行,他那种战士精神、奉献精神让我感动,他深知这是一个危险工作,需要付出巨大牺牲,最爱的人因误解而伤心欲绝离他而去,昔日的生死朋友,最信任的上级,因误解而追捕他,他蒙受着常人不能承受的不白之冤,甚至有可能死于自己人的枪口下,一旦失手,将成为真正的罪人,冤情也无法昭雪。面对如此境况,他别无选择,当他抬头望着天空说:“我是军人,这是我的职责,别人不理解我,祖国理解我,祖国知道我”时,这几句铿锵有力的话,蕴藏着无法表达的庄严和神圣,我深受感动,不禁潸然泪下,只因他是一名军人,他曾宣誓效忠祖国,他也是真正的刺客,一言九鼎,一旦作出承诺,赴汤蹈火,在所不辞。选择军队,就是选择了一种生活方式,一种理想和忠诚。
无限向往军营生活,喜欢那身军装,更喜欢军人那独特的气质。只可惜无缘军旅梦,只能远远的欣赏。
有这样一本书,它被鲁迅先生称赞为:“史家之绝唱,无韵之离骚。”有这样一个人,在逆境中磨炼意志,心怀理想并为之奋斗,最终实现了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的宏伟目标。他是我国著名的史学家司马迁,而那本书也正是他所撰写的史学巨著《史记》。
很多人读史记都是被书中描写的帝王霸业与世家传奇所吸引,我却独爱《刺客列传》这一篇。许是因为我自认有些懦弱,对于这些有勇之士便格外敬佩,他们身上所具备的侠义精神更令我为之动容。《刺客列传》全篇共描写了五个刺客的故事,始于曹沫,终于荆轲,中间依次为专诸、豫让和聂政,读来使人震撼不已。而其中最打动我的,当属豫让和荆轲了。
豫让是春秋时期晋国人,在成为智伯的家臣后,受其重用,得到了“国士之遇”。后智伯被赵襄子杀害,豫让为报知遇之恩,决心要杀掉赵襄子为智伯报仇,矢志不渝。他隐姓埋名,接受宫刑混入了赵襄子宫中,不料被发现,首次刺杀未能成功。此后,为了再次行刺不被认出,他竟用漆毁了容,吞炭弄哑了嗓子,乔装打扮使人无法辨认,连他的妻子都认不出来。不幸的是,这次他仍被赵襄子擒获。豫让自知生还无望,然智伯之恩未报,于是他请求赵襄子将衣服脱下一件,通过剑击襄子之衣象征性地达到报仇的目的。赵襄子感动于他的义气,答应了他。豫让于是拔出宝剑击刺襄子之衣,仰天大呼:“吾可以下报智伯矣!”后伏剑自杀。豫让的刺杀行动虽然都没有成功,但他的这种知恩图报、“士为知己者死”的精神却深深感动了当时的人们,“赵国之士闻之,皆为涕泣。”从他勇敢的行为中,我也看出了他可贵的精神,并深受鼓舞。
而说起荆轲,“荆轲刺秦王”的故事更是耳熟能详,我就不多加赘述了。《史记》中详尽的描述了整个刺杀过程,尽管最后刺杀没有成功,但荆轲在秦庭不畏秦王、英勇抗争的英雄事迹却被历代传颂,直至今日。
在这些人的身上,我看到了很多闪光的品质。他们有着“言必行,行必果”的精神,为了实现承诺不惜献出了自己的生命;作文他们更有一种知恩图报、舍生取义的侠义精神,他们不畏强暴,为实现自己的任务将生死置之度外。正如孟子所云:“生与义不可得兼,舍生而取义者也!”
读《史记·刺客列传》,我深刻地感受到了古代刺客的勇敢,感受到了易水送别的悲壮,更感受到了荆轲刺秦王的惊心动,在太史公笔下的刺客,有着些许中华民族远古以来的尚武精神,为中国崇尚中庸的文化传统注入了“匕首”的刚性,在历史的长河中流淌着,感染了一代又一代的有志之士!
作为少年的我,虽然还没有能力做惊天动地的大事,但也应该受点侠气的熏陶,做个勇敢的小男子汉才行。
内容简介:一名神秘女子找到杰克·李奇,邀请他暗杀新当选的美国副总统。杰克·李奇欣然从命,短短的一百二十个小时内,他就让副总统“死了”三次半!然而他不知道,此时真有一伙人正在磨刀霍霍,准备送副总统“上路”。更要命的是,那伙人也不知道杰克·李奇的存在……
模拟刺客的读后感,来自卓越网的网友:刚收到书,封面很酷啊,和国内的同类小说封面很不一样,很有一种欧美范儿,打心眼儿里喜欢《模拟刺客》的这种感觉。小说前面还有填写小猪的导读,作为推理界达人,他的导读格外有分量,真是个意外收获,赞一个!《模拟刺客》主线是刺杀美国副总统,辅线是男主角李奇与大哥的情人之间的周旋,我更期待爱情可以开花结果,那些政客们只是政府的工具,死了一个还会有成百上千个。
模拟刺客的读后感,来自当当网的网友:《模拟刺客》刚拿到书,开始以为是个谍战故事,看后不久才发现是本融合了阴谋、惊险、爱情、推理的冒险小说,越往后看越欲罢不能,主人公李奇是我见过的最酷的神探,话语不多,却总是一语中的,出手快,而且狠,女人就爱这样的男人,读者就爱这样的硬汉!《模拟刺客》是我看的第一本李查德小说,他的冷硬风格早就听说,这次国内终于发行,果然精彩,喜欢李奇思维的敏捷与身手的强硬,同期还有一本《暗夜回声》,正在读,同样很过瘾。
翻开《史记》,我最喜欢《刺客列传》。春秋战国时期是一个动荡的时代,各路英雄豪杰逐鹿中原,为了保卫家园,扞卫尊严,无数豪杰泪洗山野。刺客,本事卑鄙邪恶的代名词,但在那个时代中,却肩负着国家的期盼和使命。
刺客列传中讲述了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客的故事。尽管五人肩负不同的嘱托,有着不同的结果,但是,他们都侠肝义胆、不畏强暴,且有浓厚的爱国主义精神。不论成功与否,他们都是英雄,都为后人演绎了为国为民为民族而献身的热血豪情。
曹沫是一个有勇有谋的人,他果断地抓住时机,拿出匕首胁迫齐桓公,经过一番游说,最终使齐国割出在鲁国所侵占的地方,展现了他的大智大勇。
豫让是最惨烈的,他认为士为知己者死,女为悦己者容,他为智伯报仇,屈身作为一个罪犯刺杀赵襄子,未成功,后又将全身涂黑,使全身长满漆疮,吞碳是自己变哑,再次行刺,未果后,乞求赵襄子让自己击打自己的衣服,拔剑三次跳起来击刺衣服,来表达为智伯报仇的意愿,然后伏剑自杀。
荆轲是五人故事中治安篇幅最长的。从为刺杀秦王做准备到最后刺杀,都体现出荆轲是一个重义气、守承诺、有勇有谋的人。
无为刺客中,我最喜欢聂政。整个故事可用悲舍来形容,刺杀宰相侠累成功后,自己毁容,挖出双眼,又剖腹,肠子都流出来,悲壮的死去。尸体被韩国人弃在街头,姐姐因悲哀至极而死在他的身旁。为使姐姐不受连累而毁容,可见其宁舍自己,而不连累亲人的义勇精神。
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,五位刺客视死如归,虽结果各异,但其忠肝义胆,为国为民舍生忘死,堪称英雄。
读《刺客列传》,我陷入了深深的思考
读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。大家因该都读过有趣书吧?或自己感兴趣的书吧?或一些名著吧?是《朝花夕拾》?《福尔摩斯》?不不,我可不止看过这些。我正在看一部科幻小说《刺客信条》。
想必大家都不知道吧它是由奥利弗波登创作。奥利弗波登,科幻奇幻小说作家,曾创作过多部畅销作品,被《泰晤士报》盛赞为高阶奇幻的先行者
书主要说了一个自己亲眼见到自己的家人因腐败而死的少年。他被意大利的贵权背叛以后,这位少年展开了一场传奇般的复仇,为根绝腐败,回复家族的荣誉,他学习刺杀的技艺。对他的盟友来说,他将成为一股变革的力量为自由和正义而战的力量。在敌人的眼里,它将成为巨大的威胁,因为它将为那些气压意大利人民的暴君带去灭亡。就这样一段力量、复仇和阴谋的传奇故事就此展开了。
如果有兴趣就来看吧!
《史记刺客列传》看似拖沓冗长,但细细品读不免会正襟危坐而又汗如雨下,在整个紧凑、激进的描写中,一度出现了秦王惊群臣皆愕卒惶急的字眼,试想一介匹夫,只持匕首,竟然逐得秦国君主环柱而走,朝堂上下举众无措,这本身就是一曲壮歌,而功败垂成被断左腿的情况下乃引匕首以擿秦王,其后倚柱而笑,箕踞以骂,又在其生命的终点畅快淋漓出刺客精神的快意和昂扬的生命激-情。想必这时的荆轲是何等享受,他并未成事,却没有背弃自己的承诺,自然无愧于太子丹的托付。只以一死,成全了壮士一去不复还的英名,更验证了与生俱来的宿命。
关于刺秦失败的缘由众说纷纭,依然是陶潜的《咏荆轲》中说道:惜哉剑术疏,奇功遂不成!其人虽已殁,千载有馀情。在陶隐士的眼里似乎剑术不好可以归结为荆轲刺秦的主要原因,而我只得报之一笑。也有人认为荆轲过于自信,骨子里狂傲无比,本可以一击成功,偏以欲生劫之,比得约契以报太子也。更有一千多年后的龚自珍评论陶潜诗喜说荆轲,想见停云发浩歌。吟道恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。事实是历史偏偏把这场悲剧进行到底,荆轲死后,太子丹亦死,燕为秦灭,所俘之国人面颊皆刺一囚字。
除了荆轲,还有一些不得不提的人,他们同样活在《史记刺客列传》里。以匕首执齐桓公的曹沫、刺杀吴王僚的专诸、刺杀侠累自屠出肠的聂政,以及极具悲情-色彩的豫让。豫让的出场和谢幕,让刺客的传奇在这个时代成为不朽,作为另一个阴谋的实践者,他的行为真正践行了士为知己者死这句话,为后人的评述奠立了一座不容亵渎的神坛。他对赵襄子穷追不舍,不惜通过自残来接近并试图击杀襄子的整个过程,一如峰回路转、高-潮迭起的洪流,扣人心弦、悬而不止,在最终得以击(襄子)衣的形式一偿为替智伯报仇的夙愿后,自刎以谢成全了他归于大海的平静。
恩怨情仇、唇亡齿寒,那些试图以一己之力独支将倾之厦的人们,以生命消失的代价书写了一段纷争不休的往事。他们的身影在尘嚣中渐渐模糊,最终湮没在虎狼之秦一统天下的无限风光里,青冢沉寂。
但太史公依然为他们给出了极高的评价:自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉1那之后人世喧嚣、再也没有刺客们赖以生存的土壤,也就没有了高渐离的筑声。
我不是什么善类,为他做什么都好,但我要他记我一辈子。
我不是什么善类,为他,甘付生命。甘负人心。
我不是什么善类,他爱的只能是我。不然,他便不能存在。
“主人,太子来了。”童仆端上一壶烫酒。
“桃花醉,好酒。”荆轲笑笑,“他果然来了。”
“荆卿。你对这时局,怎么看?”太子有些憔悴,但还是温和的`笑意。
“笑看!”荆轲大笑,“怎么,最后一坛桃花醉,不来一杯?”
太子勉强的勾勾嘴角,小酌一杯。
“燕国危亡,我自当以命相报。你不是要守江山万年么?我便杀了秦王,许你江山。”荆轲自嘲地笑笑。
“……那,你还要准备什么?”
“此去要有信物。秦王求取樊於期将军首级。我要他项上人头。”
“不行!”话音未落,太子气得颤抖,拂袖而去。
“怎么可能,我不是什么善类,为了江山百姓,感情那种东西。算什么?他会去的。”笑笑,闭上眼。罢了吧,一切都将终结。
“你来了。我等你很久了。”
“你都知道?”
“你知道,我为什么不知道?”
“我也是无法。”
“荆轲。我自是知道。我终究,比不过太子吧。”褪下半边衣衫,握住荆轲的手,银色的刀刃卷起锋芒。
“左边第三根肋骨深处,刺下去吧,荆轲。就像你一直所做的一样。”樊於期笑得邪魅,刀尖在胸口冰冷。
“我要你,记我一辈子。”笑得狠绝,匕首刺入心脏,染红衣衫。
“殿下,樊於期死了。”
“皇上,有人称取得樊於期首级,是否……”
“传。”不怒而威的声音。樊於期,你死了啊。你不是不爱我么,你不是要从我身边逃走么。不爱我。那就死去吧。死人,是不会伤害我的。
穷图匕见。
刀刃划过秦王下颚,一片混乱。
但,终于是匕首长不过宝剑。
“你倒是胆大包天,怎敢?!”
“我有何不敢?来了,就没有想过回去。”
丹啊,你还是,太天真了吧。杀掉秦王,怎么可能就不会亡国了呢?力量不够的弱者,秦王死了,会有下一个秦王。终究不是杀死一个人就可以躲避的祸事啊。
“丹。我先行一步。於期。来世,来世。”仰天长笑,徐夫人的匕首刺入心脏,罢了吧。
不要奢求了。
“殿下。秦军……”
“我知道。”太子拨弄琴弦。
“再也没有桃花醉了。”
再也没有了。
我喜欢看这本书,这是一本划时代的史诗巨作。我们所熟知的本纪、世家、列传、表等一系列的名词皆是太史公的首创。鲁迅先生眼中的史家之绝唱,无韵之离骚。我特别喜欢刺客列传,当我再次翻开这本书,我又有了和以前不同的感受。
记得专诸吗,这个有史以来第一位刺客让世人记住了他。由于形式的神秘和危险,由于人在行动中爆发出的个性和勇敢,这种行为已经经常呈着一种异样的美。事发之日,一把刀子被秘密的烹煮与鱼腹中。专诸乔装献鱼,进入宴席,掌握着千钧一发,使怨主吴王僚丧命。这在古代的东方树立了极端的英雄主义和浪漫主义。
书又被我翻了几页。展现在我面前的是那个果断决绝的要离。这个身高不过五尺的男人却显现了他的高大形象。这也许就是侠客的义吧。这一次的主角把他的前辈的开创发展到惊心动魄。杀妻断臂,为求接近公子庆忌。滔滔的江水淹没了要离的腾腾杀气。一柄长长的画戟就让庆忌的生命走到了终点。
这是另一个悲壮的故事,让我们知道了埋藏了几千年的侠义。司马迁并没有因为刺客的卑微而为统治者去取舍。他的一笔,不仅是异端的死者名垂后世,要是自己的着作得到杀青压卷。
历史的轮子又滚到了豫让。他不仅以个人对抗强权的威武活剧,而且提出了一个响亮的口号士为知己者死,女为悦己者容。赵襄子脱下了贵族的华美的衣服,给豫让完成生命的绝唱。这是古代史上形式和仪式的伟大胜利。
荆轲不是一个有声望的公卿贵族,文不能安邦,武不能定国。然一位剑术不精的普通游侠却留下一段惊世之举-刺秦。就连一代霸王项羽远观秦始皇,也仅仅感慨彼可取而代之。 易水河边,高渐离的筑声显出几分悲凉,一个高大的背影低声吟唱风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。历史的车轮并停止,雄才大略的始皇帝依旧一统山河。
费孝通先生曾说过既然喜欢读,不妨多读读。谨以此文,缅怀忍辱负重的太史公。
秦王的长剑砍来,荆轲只觉左腿痛彻心扉。“啊”他痛苦的喊声被他硬生生憋了回去,身体失去了平衡,踉跄着倒了下去,瘫坐在柱旁。秦王凶猛地扑来,他向秦王奋力掷出了匕首,“当”地一声,匕首打中了一旁的铜柱。眼前,秦王和夏无且挥着长剑砍来的身影仿佛无限放慢,再放慢……他知道时间不多了,可还是歇斯底里地狂笑起来。眼前昏黑一片,却颠颠倒倒地旋转出田光自刎时那抹笑,耳边回响着那天易水边高渐离的击筑声。秦王的长剑凶狠地砍来,可他没有动。他不能动了,也不想动了。“我,哪是,杀不掉你……我是想……活捉你啊……”头向旁一歪,倒地,那笑声,停了。眼睛渐渐褪去光芒,可还是倔强地圆睁着……
为了这一场注定不会成功的刺杀,“节侠”们牺牲了太多太多:太傅鞠武直言进谏,不惜自己放弃全局;田光为明清白激荆轲,不惜以自己的性命为代价;一员猛将樊於期为了得以成功刺秦,献出自己的首级。他们,似乎从来没有想过:如果刺秦不成,岂不白搭性命?!
田光在临死前,在笑。他俯下身去,唯唯地答“喏”,却在笑。他一定洞察了这一切:看出太子丹对他的不信任,看出太子丹“非节侠也”。也许,这笑,正是嘲笑太子丹不信任所用之人的不讲义气。
笑。在这以悲剧结尾的壮举中,荆轲在笑。荆轲在被断左股,“废”后,在最后的孤注一掷也失败后,他在,笑。也许这是无奈的苦笑,笑自己的莽撞,笑事不能成,笑自己“废”后的落魄;又也许,这是对秦王的嘲笑,嘲笑他贪得无厌,嘲笑秦王堂堂一国之君,自诩为王,却被一介草民追着打转……
孟子云:“舍生而取义。”义,究竟是什么?只是路见不平拔刀相助么?田光终究自刎了,为的是他自始至终都应该是个节侠,不能违背太子丹的嘱托,只好自杀以明“义”。为义而生,为义而死。南宋文天祥吟着“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;到明末,于谦写下“粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间”;再到戊戌变法中,谭嗣同高歌“我自横刀向天笑,留取肝胆两昆仑”。而牺牲,他们都是为义而死,希望“义”的侠客精神永存于世,愿人们都能为自己的承诺和理想放手一搏,甘为最后一丝光明舍弃一切去奋斗,去捍卫自己的“义”。
大概是在读《大唐李白》的序言的时候,我读到过这样的观点:当有人读着这些诗感到慰藉,这就是李白的功德。每次当我读《盲刺客》的时候,我就感到了巨大的安慰。
我记得我们刚刚认识的时候,我有另一个号。我每天都在上面写呀写呀。有一次你去办事了,我就坐在地铁站写日记。后来有个人坐到了我的旁边,我没理他,继续沉醉在我的世界里。你突然凑头过来,在我肩膀上“哇”了一声,吓死我了。你说,我都坐了半天了你都没看见我。我说知道有个人在我旁边,只是不知道是你。
我们在市中心的一家酒店,一楼,但是好像地下室呀,采光特别差,你说我是坏人,把你关在小屋子里。我在这间屋子里也用零碎的时间——比如你去上厕所的时间写呀写。你问我到底在写什么。我写的是,你说我好漂亮呀,我说你肯定是瞎了,以后要对残疾人好一点。我们俩笑成一团。后来你说,我只会越来越美,而你只会越来越瞎。——我把这一段也写进了后来的日记里。
你问我写了这么多日记,以后会写一本书吗?我说才不会呢,我就是写着给自己看的。我没有告诉你,我写下来是害怕我有一天会忘了你,时间那么长,我怎么知道我会在哪一个清晨忘记你的一星半点,又会在哪一个黄昏忘记你的只言片语呢?
有一次你说你看了《恋恋笔记本》,想到了我们。那我又会不会有一天也老人痴呆了,以为你是我在喝咖啡时偶遇的帅哥呢?后来你要走了我的账号,你说你想看看我写了什么。我写了我们的琐碎小事,还有我吐槽你的话,甚至还有我不切实际的幻想。我真怕你看到呀,但是我还是咬一咬牙,给你我的账号了。然后你说你每天都要看我的日记,你都会背了。很长一段时间里,我还以为我赌赢了。
但是为了我幻想出来的我们的明天,我注销了那个账号。我希望没有任何人抓住我们的任何痛脚。
爱丽丝•蔡斯说我烧毁了所有的船,只留下了通往你的那条船。我问过你类似这样的问题:是不是因为我没有烧毁所有船,所以我才无法拥有你?我本该烧毁所有的船。
爱丽丝说,“本该是个无用的词。它与没发生的事有关。它属于一个与我们平行的世界。它存在于另一宇宙空间”。这是幻想文学家阿特伍德的创作。你还记得我前年写给你的信吗?在信里我也告诉你,在无数个平行宇宙中,总有那么一个时空里,我和你在一起。我不想用暗杀或者互换的方式偷走另一个宇宙里我的人生,我就在我自己的时空里承受我的一切。知道有这么一个平行宇宙,我就很安慰开心了。
我有没有告诉过你,我还幻想过死在你怀里?事情的起因是我太痛了太难过了,然后我在一次深呼吸的时候突然想到,要是我死了就不会这么痛这么难过了。
那反正都要死了,不如死得艳俗一点,就像在九流网络小说里。比如我们在欧洲某个国家偶遇了,然后突然来了一伙恐怖主义者,作文于是我就中弹了。周围是混乱,尖叫,哭泣,咒骂,逃跑和追逐扬起的尘土,血液,汗水,晃动的阳光。但是我在你怀里,仿佛世界第一次如此平静。我视线模糊,都无法注意你的表情了,但是我终于得到了平静。
这是我作为一个科幻迷的想象,或者是我作为一个在现实里走投无路的人的又一次不切实际的幻想。上次我去机场送你,我说等你有名了,我就写一本《我与xxx二三事》的回忆录,我就可以靠你发财了。你都生气了。但是我怎么能控制自己不写下关于你的文字呢。也许是在我这种超级偏题的滥书评里,也许是在我的广播里,也许是在我设为隐私的日记里。
那么关于《恋恋笔记本》你还记得什么呢?还是你分享给我的那句真正的恋爱是什么什么(我都记不得了)吗?
我记得:Yourmotherismyhome.
这真是一个讨巧的迎合大众口味的烂俗故事呀。你要问我,什么是不烂俗的故事吗?最好的爱情故事大概是像艾力克斯和爱丽丝那样,爱着爱着,其中一个死了。或者像《罗密欧与朱丽叶》,爱着爱着,两个都死了。
艾力克斯说所有的故事都有一个悲伤的结局,不是死亡,就是永恒的幸福。倒是哪一个更悲伤呢?你为我们感到悲伤吗?你还在为我们感到悲伤吗?我们已经走的悲伤的尽头了呢,还是像以前一样还在孜孜不倦地通往悲伤尽头的路上呢?悲伤是好的,人人都爱悲剧,或许,悲伤停止的地方,就是故事结束的地方。
阅读一本好书,就像在书中找到了一座黄金屋,而作者则是带领我们遨游其中的向导。读完一本书后,我们可以通过写下我们的读后感来提炼和总结我们在阅读过程中的思考和体验。那么如何能够让我们的读后感给他人留下深刻的印象呢?下面是我们为您整理的“如何让自己的读后感给他人留下深刻印象”的一些建议。希望这些建议能够为您的工作和生活带来帮助!
《凡卡》这篇主要讲了:圣诞节前夜,带着对现实的绝望和对乡下美好生活的向往,凡卡偷偷的给爷爷写信,哀求爷爷带他回去。它揭示了沙皇统治社会中贫困儿童的悲惨命运,揭露了当时社会的残酷。
下面是有凡卡读后感,欢迎参阅。
凡卡读后感篇一:《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信,诉说了自己痛苦的生活,也反映了沙皇的黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。
我对凡卡和像凡卡一样受苦受难的孩子们感到由衷的同情和不公:他们年轻的时候为什么要过这样的生活?为什么要虐待贫困家庭的孩子?
由此,我想到了我们现在的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差得太大了!可是过着这么幸福的生活,很多人却还不懂得珍惜。
我希望每个孩子都能珍惜今天的美好生活。
凡卡读后感篇二:“孰不知社会如此黑暗,更不知凡卡如此悲命。”这是我读完《凡卡》这篇课文后不禁发出的感慨。
我学了这篇课文,我被他感动了!我恨他!我同情他!
我因他而潸然泪下!为什么?为什么?
为什么芬卡会受这么多苦?为什么它需要资本主义?为什么有高低之分?
为什么人们要害怕欺负?他们为什么想死?我心里一遍又一遍地问自己,为什么?
我情不自禁地同情凡卡,也情不自禁地痛恨旧社会的黑暗。也许到这一刻,我们才能领悟到这篇真谛,才能体会到契钶夫的感情。作者没有告诉我们凡卡的悲惨命运,而是想让我们知道当时社会的黑暗;*腐败;人们的无能!
想想凡卡,再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢?如果是,那这股斗志又是什么呢?
同情但又无能为力;憎恨却又束手无策。还是从现在开始努力学习,网开一面,将来报答祖国?
第三章:每个人都有自己的童年,凡卡也不例外。然而,他的童年充满了痛苦、无助和绝望。读着他的信,我仿佛听到他深深的叹息,看到他那呆滞的祖父的样子。
《凡卡》这篇主要讲了:圣诞节前夜,带着对现实的绝望和对乡下美好生活的向往,凡卡偷偷的给爷爷写信,哀求爷爷带他回去。它揭示了沙皇统治社会中贫困儿童的悲惨命运,揭露了当时社会的残酷。
对爷爷的渴望是凡卡对幸福的呼唤,可幸福遥不可及,与凡卡相比,我们是幸福的,还有什么理由不好好学习呢?让我们加倍努力,用实际行动回报所有关心、爱护我们的人,回报社会,回报祖国。
凡卡读后感篇四:《凡卡》这篇课文虽然是小学时候学的,但我觉得这篇课文对我又很大的启发,使我学到了许多人生哲理。
一个寒冷的晚上,凡卡在油灯下给在乡下的爷爷写信,请求爷爷带他回乡下,你可知道凡卡受了多少苦!他经常被挨打,如果他在摇摇篮时睡着的话,他就会挨一顿毒打,吃的东西简直没有,我读到这里时,心里非常伤心,一个小男孩,竟然要受这么多苦头,我能帮助他吗?我多想让他逃回他爷爷身边。
和凡卡相比,我们是多么幸福,我们现在要什么就有什么,根本不用担心吃喝穿衣,只顾者学***了,我们根本不会尝到凡卡那种苦啊!我们每天都自由地玩乐,这样的快乐,凡卡连尝都未尝过啊!对于凡卡来说,只有梦才甜蜜的。
但是,现在在非洲的地区,同样有凡卡那样的孩子,他们很小就染上了病,没有粮食,等待着他们的是死亡,所以我们要更加珍惜自己的幸福。
我们的祖国要靠我们建设一个富强的国家,这样我们就不会有凡卡信里写的伤心事。
凡卡读后感篇五:学习了《凡卡》一文,我不禁陷入沉思……
在童年最美好、最幸福的时候,我们的孩子更幸福。他们吃营养食品,穿高档童装,玩电子玩具,整天沐浴在父母抚摸的长河中。
可凡卡的童年呢?父母双亡,考爷爷当守夜人的保酬生活,衣服破烂单薄,想都不敢想穿高档童装,只求能和唯一的亲人爷爷生活在一起。9岁的凡卡尔受过教育,但凡卡尔是老板的学徒。
珍惜今天的幸福生活吧!
一个寒冬的夜晚,小小的油灯下,一个和我年纪差不多的孩子一边叹气,一边给在乡下的爷爷写信。他很瘦弱,饿着肚子,打着赤脚。课文《凡卡》把这样一个活生生的画面展现在我的眼前。我读着读着,眼睛湿润了,喉咙里像塞着什么。啊,可怜的小朋友凡卡!他孤苦伶仃地在老板家里做苦工,经常挨打,晚上不能睡觉,要给老板的小崽子摇摇篮。吃的呢,简直没有。他在信中向爷爷诉说着自己的痛苦遭遇,期望回到爷爷身边去。但他不知道信封上要写地址,他也没有贴邮票。我读到这里,心里难过极了,爷爷怎能收到他的信呢?我真想把自己的鞋子给他,让他穿着逃回到他唯一的亲人——爷爷的身边。
和凡卡相比,我是多么幸福啊!我长到这么大,从来不知道饥饿是什么滋味。六岁半时进了小学,八岁加入了少先队。我在学校受到的是老师的爱护和教育,同学们的关心和帮助,没有谁欺侮我。在家里,我受到奶奶、爸爸、妈妈的爱护,我吃得饱,穿得暖,每天可以自己自在地学习、玩耍。这一切,小凡卡是想都不敢想的。他只怀念他在农村的那个贫苦的家,他觉得在那里比在冷酷的老板家里要好。可是,他只有在梦中才能回到爷爷身边。对于他来说,只有梦才是甜蜜的。
同样是童年,为什么凡卡得不到幸福呢?因为他的幸福被资本主义制度、被资本家夺去了。而我们的幸福,是共产党、是新社会给予的,是无数革命先烈流血牺牲换来的。现在世界上还有许许多多像凡卡一样受苦的儿童,他们无衣无食,没有机会上学,有的小小年纪就被饥饿、疾病夺去了生命。只有在全世界实现了共产主义,所有的儿童,才能得到幸福,才不会再出现凡卡写的那种令人伤心的信。
我们应该珍惜自己的幸福,从小学好本领,长大后把我们祖国建设得更加繁荣昌盛,为实现共产主义的远大目标贡献自己的一切力量。
今天,我们学了一篇课文《凡卡》。
故事发生在19世纪的俄国,圣诞节前夕,小凡卡趁着老板、老板娘和伙计们到教堂做礼拜的机会,偷偷给爷爷写信。故事中的凡卡没有父母,唯一的亲人便是已年迈的爷爷了。由于生活的贫困,小凡卡在鞋匠家扮演着很多的角色,他要干很多的活,各种类型的活,晚上帮着老板看孩子,白天帮老板家打杂,时不时地还要被伙计们呼来唤去。总之凡卡在这里受尽了折磨,折磨到凡卡偷偷写信请求爷爷带他走,脱离苦海。
凡卡在信中讲述了自己所遭受的种种虐待,不时提起乡下幸福美好的生活。在提心吊胆之中将信写完,凡卡带着美好的心情进入了梦乡。
读完这篇课文,我对凡卡很同情,不过,凡卡还不清楚要怎样做,所以凡卡在最后没写清楚收件人的地址,爷爷根本不可能收到信。而他自己还不知道这一点,心中只有美好的憧憬,在睡梦中,凡卡还看到了爷爷坐在炕上读他的信。
《凡卡》这一篇课文,是契诃夫于1886年写的。当时,沙皇统治的社会十分黑暗,无数破了产的农民被迫流入城市谋生,他们深受剥削,甚至连儿童也不能幸免。契诃夫家的小杂店里有两个小学徙,就常受他父亲的虐待。他自小了解学徙生活,也同情小学徙的不幸命运。
在读完这篇课文以后,我心头一震。凡卡像我们一样,也有自己的童年,但是,却和我们的童年有着天壤之别。他生活在沙皇统治最黑暗的时期,他的童年是黑色的,而我们现在有丰富多彩的童年,国家为了我们创造了良好的学习环境、生活,而我们却不懂得去珍惜,和凡卡比起来,我们比他幸福多了。
所以,我们要好好学习,长大把祖国建设得更强大。
《凡卡》是俄罗斯作家契诃夫的短篇小说。它记述了沙皇统治时期俄国人民的痛苦生活,从而揭露了社会的黑暗。读了这篇文章,主人公凡卡的悲惨遭遇,时时牵动着我的心。
凡卡的生活极其悲惨,我们国家也曾遇到严重灾难,同是遇难,为什么结果却不同呢?当我国四川汶川发生八级大地震时,许多房屋倒塌,财物被掩埋,亲人失去了生命,这里的人们是多么的不幸,但他们又何其幸运,生活在现在的中国,得到了来自祖国各地的关怀和帮助,也招来了四面八方的支援。记得当时我们学校开展了捐款活动,很多同学捐献了爱心,我也把平时积攒的零花钱捐了出来。
同样是困难,境遇却截然不同。凡卡不幸生活在沙皇的黑暗统治下,受尽欺凌,连和他一个阶层的伙计都捉弄他。灾区人民生活希望建立在无私的帮助基础之上,凡卡生活的希望则寄托在风烛残年的爷爷之上,他的愿望根本无法实现……
想到这些,拯救凡卡的愿望油然而生,让我们去一起帮助关心像凡卡那样的人,使世界不再出现“凡卡”,愿全世界的人们都生活在一个和平美好的大家庭中
凡卡的痛苦,我们知道。凡卡的悲伤,我们知道。凡卡的生活,我们知道。凡卡的遭遇,我们知道。我们要珍惜我们现在眼前的生活。读后《凡卡》这篇文章。我顿时心潮澎湃,久久不能平静,因为这篇文章给我留下的印象很大。使我感受很深、很深。
当我在享受生活时,我似乎又看到凡卡他那瘦小的身影在为伙计们跑腿,被老板和老板娘的毒打的这一幕幕又重新展现在我的眼前。
凡卡孤苦伶仃,又没有钱。他无依无靠。他感受不到那份亲请和那份春天般的暖和。小凡卡忍受被老板和老板娘的毒打。他昨天还被老板用楦头打小凡卡,因为他在给老板小崽子摇摇篮的时候,就不知不觉地睡着了。还有老板娘叫他收拾一条青鱼,小凡卡从尾巴上弄起,她就捞起那条青鱼直戳小凡卡那可爱的脸蛋。想想看,那样是多疼啊!小凡卡到处被人欺负,被人欺侮,被人欺负。小凡卡是多么希望爷爷能带他回属于自己的家,一个布满暖和的家,一个布满亲请的家,一 个布满爱的家。他在阿里亚希涅那里只是他的一粒小棋子儿。
我们有饭吃。可凡卡没饭吃,他只有那小得可怜的面包和那少得都不能充饥的稀粥。我们有衣服穿。可凡卡没衣服穿,他只有那一件补满补丁的棉袄,他也没有鞋子。我们有暖和的床和那暖和的被子。可凡卡只能睡在光溜溜的过道里并且没有被子,只要他们的小崽子一哭,凡卡就别想睡觉,只好摇着摇篮。我们有和蔼可亲的爸爸妈妈。可凡卡只有他那唯一的亲人——爷爷,但是这应该有一点的幸福他都不能拥有。我们有学习的天堂。可凡卡只能忍着折磨和痛苦在“地狱”鞋匠阿里亚希涅那里当学徒。这一幕幕悲惨的情景,那一声声哀伤的呼唤,就像尖刀刺痛着我的心,泪水不断地在眼里打转。我们拥有的,凡卡都不能拥有。凡卡的命运永远都不能改变。凡卡的痛苦永远都不会改变。凡卡的心愿永远都不会实现。因为他不懂字,没有知识,没有文化。小凡卡他至尽还过着猪狗不如的生活,爷爷也永远不会接他回家……
凡卡是一个穷孩子,他是孤独的。凡卡虽然寄出了信,但是地址不具体,爷爷是收不到的,就是收到了爷爷也不会来接凡卡,凡卡仍然是逃脱不掉孤独、凄惨的生活,我想:假如我,我来让你坐时光飞船,接你到我家来,让你享受我能得到的一切。我写完这篇文章时,我忽然发觉我已是泪流满面了,掩卷沉思眼泪还是不住的流。
在我所学过课文中,《凡卡》是我最喜欢的一篇。只要我一有空,就把它拿出来反复的读,认真的想。
《凡卡》一文的作者借凡卡给爷爷写信,恳求他带自己回家这件事,叙述了凡卡悲惨的学徒生活,反映了18世纪——19世纪末沙皇统治下社会的黑暗,以及穷苦劳动人民悲惨的命运。读着读着,我的眼泪不禁夺眶而出;读着读着,我的眼前仿佛出现了小凡卡的悲惨生活情景:我看见瘦骨如柴、赤着双脚的凡卡,正在被狠心的老板用皮带抽打,老板娘用青鱼直戳他的脸,伙计们捉弄他,当凡卡被老板和老板娘虐待时,伙计们却幸灾乐祸的笑着。晚上,凡卡只能睡在过道里,老板的小崽子一哭,他就别想睡觉,只好摇那个摇篮……
“亲爱的爷爷,发发慈悲吧。带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧……我给您跪下了,我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧,要不,我就要死了……”这是凡卡乞求爷爷把他带回乡村里的一段话。从这撕心裂肺、催人下泪的话语中,我知道了凡卡受的苦难和折磨已经很久了。这不是一般的苦。而是痛苦不堪、无法忍受。生活也没有指望了,只有死路一条。
读完这篇文章,我似乎看见泪水满面的凡卡就站在我的面前,哭诉着他的悲惨命运。正因为这样,我们更应该热爱新社会、珍惜现在的幸福生活。
《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信,诉说了自己痛苦的生活,也反映了沙皇的黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。
我为凡卡和像凡卡一样苦命的孩子感到由衷的同情与不平:为什么他们小小的年纪,就要过这样的生活?为什么穷人家的孩子就要被受虐待?
由此,我想到了我们现在的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差得太大了!可是过着这么幸福的生活,很多人却还不懂得珍惜。
凡卡才九岁就离开了爷爷,来到陌生的莫斯科。他每天都期盼着爷爷的到来,希望爷爷带他离开这里,并发誓一定会好好地照顾爷爷。可是现在的孩子,在父母的宠爱下长大,却不知道要尊敬父母。动不动就对爸爸妈妈发脾气。据报上报导,竟有儿子因对爸爸不满而亲手杀死爸爸呢!这实在是太令人震惊了!
将我们的生活和凡卡做一做比较吧!相信每个人都会震惊。这也许是因为现在的生活太好了,使有些孩子生在福中不知福,甚至无理取闹。
我希望每一个孩子都能珍惜今天的美好生活。
今天,我们学习了课文《凡卡》。主人公凡卡是一个苦命的孩子,从小没爸爸,没妈妈,一个人孤苦伶仃地跟着爷爷一个人生活。九岁的时候就被送到莫斯科当学徒,在那里,每天都被老板,老板娘捉弄,折磨,简直是生不如死,十分痛苦。他绝望了。
像凡卡这样,没有爸爸爱,没有妈妈的疼,只有爷爷一个人将他抚养长大,自幼因家境贫困而被嘲笑的孩子,在我们的生活里已经很少了,可是在一些大山中长大的孩子,却过着和凡卡一样的苦日子。像我们这些孩子,大多数都是生在福中不知福的典范,很多孩子都是有爸爸疼,有妈妈爱的,家里还很有钱。可是他们却不屑一顾,成天泡在电脑,电视中,吃着山珍海味,成天穿着绫罗绸缎,完全不懂的体谅父母,关心父母,一点家务也不会做,只懂得享受,是真正“视金钱如粪土”的人。记得,有一次的报纸上曾经登过一则令人目瞪口呆的新闻“一家快递公司准备开一个‘家政快递’,原因竟然是他们曾经接过一个快递包,里面竟然是一个女大学生的臭袜子!还有一次,一个在外国留学的小伙子回家,竟把一整床的被子给寄了回去!这么大的一个人了,竟然连只要把被套寄回去都不知道!那家快递公司还戏虐道‘如果开一家家政快递,专门给这种人寄臭袜子,整床被子,那么就等于开了一家印钞厂!’”
所以,凡卡,我想对你说就是这些,你这么小就去当学徒,令我们都很震惊,为你这么一个弱小的身躯能经得起这么残酷的磨难感到惊讶,最后,我还想对你说:“你虽然不能过上荣华富贵的生活,但是你经受的这些磨难,和常人无法想象的痛苦,对你的人生来说,就是一笔无法用金钱来衡量的财富,我们都应该向你学习,永远也不被打败!”
今天,我读完《凡卡》这篇课文,我的心再也不能平静下来,我没有心思参加
学生们的讨论让我想起了主人公遭受的一幕。
他才九岁。他被老板折磨了。在寒冷的冬天,他冻成了一团。他写信给
他的爷爷,可是幼小的他**知道,他的那封信是寄不出去的
他在这篇文章中所拥有的一切都是虚幻的。他希望爷爷能接她,但那是不可能的,因为他
信爷爷收不到。
在寒冷的冬天,凡卡缩成一个整体。和他相比,我们住在温暖的房间里,穿着温暖的衣服
的衣服,读我们而言“寒冷”这个词,我们还不太了解。他当时是十分的饥饿,可我们感受到过饥饿吗?中午,我们的父母为我们准备了饭菜。放学后,我们的父母
经为我们准好了点心,“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。
他要爷爷接她,他要爷爷,我们呢?被亲人爱护着,这些亲人的呵
护被我们视为理所当然,对他来说:亲人的呵护是想得到而得不到的。
凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想,他肯定又梦见了他的爷爷,然而,这只是梦,
对万卡来说,这永远不会发生,因为爷爷收不到信。
他出生在一个黑暗的社会。他过着悲惨的生活。他想变得温暖、快乐和迅速
乐与亲人的呵护,他所想得我们都有,他收到的一切磨难我们却从未受过。
我们是21世纪的孩子,我们拥有一切,但过去的孩子想要和得不到的东西,
我们的生活来之不易,我们应该珍惜这来之不易的生活。
当他醒来时,他可能会再次被叫作摇篮。他的不到爷爷和亲戚的照顾。我们有
亲人,我们应该尊重身边的亲人,了解他们的爱,关心他们。
我们过着幸福的生活,我们的亲戚也很关心我们。虽然我们感觉不到他的痛苦,
但是我能肯定:他以后一定会得到自己想得到的。让我们一起来珍惜这来之不
易的生活与亲人的呵护吧!
天堂?地狱?人间?不……
《凡卡》这篇课文通过凡卡给爷爷写信,诉说了自己痛苦的生活,也反映了沙皇的黑暗统治下的穷孩子的悲惨命运。
我对凡卡和像凡卡一样受苦的孩子们感到由衷的同情和不公正:他们为什么这么小
的年纪,就要过这样的生活?为什么穷人家的孩子就要被受虐待?
由此,我想到了我们现在的孩子。我们的生活和凡卡的生活相比实在是相差
得太大了!但过着这样幸福的生活,很多人都不懂得珍惜。
芬卡吃不饱,穿不好,不能像猪或狗一样生活。但现在,面对丰盛的食物,我们不仅不愿意吃,还得吃巧克力喝饮料,这是非常奢侈的!同样的,不
人们愿意穿旧衣服去商店盯着什么东西看,这并不少见。
9岁时,凡卡离开祖父来到一个陌生的莫斯科。他每天都盼望着爷爷来。他希望爷爷能带他离开这里,并发誓要好好照顾爷爷。可是现在的孩子,在
父母的宠爱下长大,却不知道要尊敬父母。动不动就对爸爸妈妈发脾气。据报
上报导,竟有儿子因对爸爸不满而亲手杀死爸爸呢!这实在是太令人震惊
了!将我们的生活和凡卡做一做比较吧!相信每个人都会震惊。这也许是因为现
在生活中的太好,让一些孩子在出生时不知道祝福,甚至无理取闹。
希望每个孩子都能珍惜今天的美好生活。
学习了《凡卡》这篇课文,我的心久久不能平静。
童年是人生中最快乐的时光,当我们在爸爸妈妈怀里撒娇的时候,当我们理所当然拿着爷爷奶奶给的压岁钱的时候,当我们畅游在各个游乐场的时候,当我们抱怨作业太多的时候,当我挑剔桌上的饭菜不合口的时候,我不知道,还有孩子吃不饱,还有孩子备受欺凌,还有孩子无家可归??
可凡卡的童年呢?他父母双亡,衣服破烂不堪,连想都不敢想什么高级食品,他只希望能够和世上唯一的亲人——爷爷在一起。
我仿佛看见了他那悲惨的生活,“老板揪着我的头发,把我拖到院子里,拿起皮带揍了我一顿。”“她就捞起那鱼直戳我的脸”,“有一天,老板那楦头打我的脑袋,我昏过去了。好容易才醒过来”凡卡的生活多么悲惨!
我们9岁时,已经坐在教室里读书,可是,凡卡呢?我们睡觉时他还在不分昼夜的工作,更糟糕的是,如果一件事做不好,那就得挨打,晚上还不能睡觉。
凡卡失去的太多了,没有亲人的照顾,没有人们的关心??凶狠的老板,毒辣的老板娘,哎!对凡卡来说,命运是悲惨的,在为凡卡
的不幸悲伤地同时,我也懂得了万恶的旧沙俄时代夺走了凡卡幸福的生活,让凡卡生活在悲惨的世界里。
凡卡的故事让我们心酸,让我们流泪,可那是一个社会的缩影,在那个社会中,千千万万个小凡卡在受苦受难,对比他们,我们的生活好比天堂,有老师的教诲,有父母长辈的疼爱,有无忧无虑的幸福生活,我们是否应该珍惜?让自己的每一天不仅快乐,而且更充实,更有价值。
我希望凡卡的生活变得有滋有味,不再受老板的欺凌??我要把凡卡接到我们家,给他一个美满的家庭、给他好看的衣服、好吃的食物,让他和我一起快乐的成长??
今天,我读完《凡卡》这篇课文,我的心再也不能平静下来,我没有心思参加同学们的议论,脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕。
他只有九岁呀,他就被老板折磨着,在严冷的冬天,他冻缩成一团,他写信给他的爷爷,可是幼小的他哪里知道,他的那封信是寄不出往的
在文中他拥有的都只是虚幻,他希看爷爷来接她,但那是不可能的,由于他的信爷爷收不到。
凡卡在严冷的冬天,缩成了一团和他相比,我们住在热和的房间里,身穿热和的衣服,读我们而言“严冷”这个词,我们还不太了解。他当时是十分的饥饿,可我们感受到过饥饿吗?中午,父母已为我们预备好了饭菜,放学后,父母已经为我们准好了点心,“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。
他希看爷爷来接她,他想他的爷爷,而我们呢?被亲人爱护着,这些亲人的庇护被我们视为理所当然,对他来说:亲人的庇护是想得到而得不到的。
凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想,他肯定又梦见了他的爷爷,然而,这只是梦,对凡卡来讲,这是永远也不能实现了,由于爷爷收不到信。
他出生在那种黑暗的社会里,他正过着苦难的生活,他想得到热和、幸福、快乐与亲人的庇护,他所想得我们都有,他收到的一切磨难我们却从未受过。
我们是二十一世纪的儿童,我们拥有一切,而是过往的孩子想,而得不到的.,我们的生活是来之不易的,我们更应该珍惜这来之不易的生活。
等他醒来后,可能会再次被叫往摇摇篮,他的不到爷爷与亲人的庇护,我们有亲人,我们更应该尊重四周的亲人,往熟悉他们的爱,体贴他们。
我们的生活幸福,亲人对我们更是十分的关心,我们固然体会不到他的痛苦,但是我能肯定:他以后一定会得到自己想得到的。让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的庇护吧!
我就快要小学毕业了,而在这六个春夏秋冬中,我不知学了多少篇课文,但令我印象最深刻,还要数契诃夫的短篇小说——《凡卡》!
课文描写了一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童的悲惨遭遇,揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗,表达了作者对劳动人民的深切同情。
我读完课文后,产生了一个问题:是什么原因造成了凡卡悲惨的命运呢?通过老师上课的讲解后,我明白了,是当时沙皇统治的黑暗社会所造成的。在那个黑暗的社会里,贫困家庭的孩子是永远都得不到幸福的。而我们这些生活在新中国的少年儿童,却从小就过着幸福、快乐的生活。
凡卡年仅九岁就到城里做了学徒,过着悲惨的生活,而我们九岁的时候,却能够背着书包,走进“知识的殿堂”。凡卡在鞋匠家里经常挨老板、老板娘的打,受伙计们的捉弄,而在我们这一代里,大多数是独生子女,在家里是“小皇帝”,父母十分疼爱我们,即使犯了再大的错,都不会动手打我们。
凡卡的一日三餐是那么的可怜,只有一点东西吃,还要经常挨饿,而我们在父母的关心下,一直享用着有营养的食物,但是我们不但不满足,还让父母买这买那,不喜欢的食物就随手扔掉。
凡卡不能在舒适的床上睡,经常睡在过道里,有时鞋匠的孩子哭了,他便别想睡了,而我们呢,却可以在宽敞的房间里睡觉,夏天有空调,冬天有暖气,有多舒服就有多舒服。
凡卡的童年是孤独而悲惨的,而我们现在每一天都充满了快乐和温馨,都有着一个幸福的童年。
凡卡那请求爷爷把他带走的话语时常回响在我的耳边,常常使我陷入深思中。在那个黑暗的社会里,有多少个孩子和凡卡一样有着悲惨命运啊!
我们和凡卡的生活有着天壤之别,我们今天的幸福是来之不易的。我以后一定要珍惜自己的幸福生活,热爱祖国,努力学习,成为对祖国的有用之才。
明月高悬在明朗的天空中,夜已经很深了,可平时贪睡的我心潮澎湃,久久不能入睡亲爱的爷爷,发发慈悲吧,带我离开这儿回家,回到我们村子里去吧!我再也受不住了!......我给您跪下了.
我会永远为你祈祷上帝,带我离开这里!否则,我就死定了!我还记得凡卡求爷爷带他回家的信的内容
凡卡是一个穷人家的孩子,被送到鞋店当学徒,九岁的凡卡遭受到老板和伙计的打骂,但是是没有理由的挨打,过着猪狗都不如的生活.他写信哀求爷爷带他回村子.但是,他不知在信封上写地址.
爷爷怎么能买到邮票?它揭示了沙皇统治的黑暗和资本主义的**。我真的很同情万卡的经历
看看凡卡的经历,再看看现在的商品生活,
的童年相差十万八千里啊!童年本来应该是人生最美好的岁月,无忧无虑的,过着幸福的生活.然而凡卡却不能在没好的生活中生存,他小时候就父母双亡了,他睡觉时不像我们一样睡在床上,他睡在过道里.
当老板的孩子哭的时候,他也给他们摇篮。他每天的饭量太差了,早上只吃一点面包,中午吃一点粥,下午吃一点面包。谁能吃这顿饭?
现在,这些食物是用来喂养牲畜的。小芬卡经常被老板虐待。没有理由打他。他的童年是多么悲惨啊!
凡卡的童年是如此悲惨,我的童年呢?在家里,父母视我为眼中的明珠,对我一丝不苟:遇到委屈,全家人都为我生气
真是含在嘴里怕话了,捧在手里怕摔了.在学校,老师像慈母一样不厌其烦地为我辅导.这难道不是鲜明的对比吗?
我的童年充满了温和的阳光.早晨,我刚从梦中醒来,妈妈便给我端来了可口的饭菜;放学后,一桌桌美味佳肴便出现在我的眼前.到了炎热的夏天,有甘甜的的水果为我解渴,有空调使我凉爽;冬天有足够的棉被为驱寒解暖.
然而,凡卡的童年充满了寒风。他吃不好,睡不好,更不用说水果和空调了;冬天,他连被子都没有,他在资本主义制度下又饥寒交迫。
我住在新中国一个有着合理制度的大家庭里。每天我都很快乐,我的童年如此美好,到处都有人帮助我,到处都有人关心我。小芬卡呢?他生活在资本主义中,过着不如马或牛的生活。
九岁的孩子应该坐在学校里努力学习,但凡卡不能。如果他生在富贵人家,也许就能好好学习.......现在,我要好好学习,掌握好科学技术,为祖国献一份力量。
夜晚,越来越深,我也渐渐睡着了。我梦见凡卡来到我的学校,坐在教室里听老师讲课。下课后,所有的学生都在和他玩。凡卡甜甜地笑了,笑得那么灿烂,那么
你了解如何写读后感吗?这本书给我留下了深刻的印象,引发了我无尽的思考,作者的才华让我惊叹不已。写读后感是提升素养和综合能力的有效方法,它使我们能够更好地理解和欣赏艺术作品。今天,我为大家准备了一篇名为“风景读后感”的非常精彩的文章。
内容简介:时经纬是朋友们心中的12580,Mr. Know All,Superman,对陆茗眉来说,他唯一的缺点是野心勃勃;陆茗眉在银行做理财师,为人八面玲珑,于时经纬而言,她唯一的缺点是眼神不好,另有所爱。狙击手最爱的枪是AK47,结实耐用功能强大,即便缺点同样显著,仍让无数人为之沉迷。当AK47一样的男人遇上AK47一样的女人,战局注定异常惨烈,此时,陆茗眉苦苦等待的初恋男友终于从异国归来。亲情爱情、新欢旧爱,暗流汹涌时,国境之南的战火改变了一切。陆茗眉觉得自己的人生如唐古拉山上的冰块,和无数江河相遇,又和无数流水离别,曾经相遇的场景、别离的伤痛,那些无法抵挡的宿命、至死不渝的誓言,都浩浩荡荡而来,又浩浩荡荡而去……
等到风景都看透读后感,来自卓越网上书店的网友:终于看完了,没想到有这么深的国恨家仇在里面藏着。并不是很理解为啥作者要在最后让程松坡死掉,其实还不如让茗眉和松坡最后纠结在一起呢,感觉茗眉并不太爱时经纬,时经纬对茗眉的感情倒是有所铺垫。特别喜欢里面老程将军与明爱华的感情,虽然着墨不多。其实两人的感情以及后辈的纠结也都源于老程将军对家长的执着。但是也不理解明......
等到风景都看透读后感,来自当当网上书店的网友:看过杜拉斯的《情人》,对里面的一段话印象深刻:“也许再也没有一座城市肯以倾塌的姿势成就一段爱情,在湄公河的渡轮上,西贡这座城市,与此生挚爱擦肩而过,我爱你,至死不渝。” 所以看到《等到》的简介中有湄公河,就想这一定是个凄美的故事。看完后,发现果然如此。 心疼程松坡,他出身特殊,注定了他异于常......
今天,我看了《百问百答》这本书。里面的人物有从外星来的旺仔,有少年儿童放屁大王罗奉九,还有漫画家大叔。
书中讲了在山中遇到熊如何躲避。说到熊,我想大家想到的办法应该是装死吧,那种做法是错的!科学家用人体模型做过实验,熊如果看到人装死,有可能会发起更凶猛的攻击。所以,如果在山中看到熊的话,一定要赶紧逃跑,或者用高糖分的食物来吸引熊的注意力。
我再给大家讲讲第二个知识,大象和狮子战斗作文的话谁会赢呢?我想很多人都不知道。我来告诉你吧,大象重约八吨,皮肤坚硬,无论狮子如何攻击,都不会留下伤疤。狮子喜欢躲在草丛里,一旦有猎物出现,就会猛地扑向目标,紧紧咬住,不让它逃跑。若大象真的碰上了狮子,比赛战斗的结果有两种:如果是一对一的话,大象的胜率会高一些;如果是一只大象对一群狮子的话,结果就很难说了。
书给我们带来无限的好处,无限的知识,无限的道理。我们要好好向书长老学习。
《中楼的风景》读后感400字:
读中楼的风景,因为是本地的作家,本土的风景,所以读起来分外亲切和熟悉。话的都是身边的景身边的人,有共鸣,有些场景感同身受。所以乐的读。
读这书你会感觉这根本不像散文,反而像是记录生活,发现生活的日记,将自己看到的化成文字,记录生活的美。通过读文你会发现朴实易懂言语文字里显出的是作者丰沛细腻的情感和热爱生活和工作的那方水土。
即是生活散记,那便会有对生活无奈、忍耐、愿而不得等等,但人生不如意十之八九,经历了释怀了被作者写成文字,我们读者也学习了作者的处世态度了。
扎根农村春种秋收,离不了气候节气。作者依着这立春,惊蛰的描述,春夏秋冬气候变更,赞叹作者有传统文化底蕴之余,也更钦佩古人有智慧。
与风景之后有思考,与思考之后有期盼。借作者文中话:生活不能因为缺乏诗意而苍白乏味,生命不能因为缺乏意义而随波逐流。时髦点讲,做人要有情怀;不是时髦点讲,叫作人不能活的像头猪。
看完了这本“言情”小说!
1.上高中之后第一次再接触这类书,初中毕业的那个暑假拥有了人生的第一台手机,同时在同学的“引导下”几乎把整个暑假都奉献给了各种题材的小说,一看就是一个下午加一个晚上,我知道对于这个年纪言情小说和电视剧诱惑力是很大的,因此特别容易上瘾。到了高中决心戒掉言情小说。从此无论身边朋友聊某某小说聊得有多起劲,除了口口相传的经典书目外,绝对不会去看,现在重温发现言情小说也并没有那么没有营养,里面很多金句,有很多情节话语引人思考写出一本优秀的言情可并不是那么容易的。
2.这!!
等到你风景都看透,我陪你看细水长流。懂你好的人叫知己,而前者只是同伴
“人与风景,就像人与人。有的人对你好,是因为你对他好。而有的人对你好,是因为他懂得你的好。”一个人懂得爱护自己,才有能力给予别人爱。他想抢在我面前看遍世间的风景,然后带着我,周游世界,那样,我会看得更多更远,不会迷路、受累。本书给我的感觉还不错,虽然男女主剧情还是老套了些,跟翻来覆去的青春片类似要么不开窍要么专情到可怕的男主,傻白甜治愈系女主,也有新颖的地方,男主的形象不是死死板板的霸道总裁,他还戴了副眼镜莫名感觉有点不一样。看完整本书后比较佩服的是我发现故事里的每个人物都在推动情节发展,自如运用倒叙插叙,或者说每个人的存在作者在后面都给了理由,承接前面或铺垫着下文,而且这么多人物的故事的发展却又都紧紧围绕着主线的展开,作者掌控力不错。
3.我觉得言情和其他书不同在于,言情作品里会把爱情的力量放大到魔幻。我不相信现实中真的会有和何熠风这样专情,为了一个从未表露过爱意或者根本谈不上确认过关系的小女孩的梦想,毫不犹豫放弃自己的梦想,转而为她而活,我还不太相信一个男生为了一个不知道是否结局的女生等上足足七年却从未变心。我还不喜欢言情小说里每个女主都是自带悲惨经历,或者明明常见的经历,却硬生生被写成了心理阴影,动不动就伤春悲秋仿佛看透了人世苍凉,然后就引起男主的疼爱。不过这种唯美也能让一些人对爱充满希望和期待让那些受过情伤的人重新相信爱,这大概也是它的神奇之处。身边有个朋友经常说一句话“生活已经这么残酷了,为什么不在书里写的浪漫唯美一点呢,人总得在某个地方找到点幸福吧”
愿有人甘愿“待你看遍世间百态,陪你细水长流”
这是一首优美的田园诗,更是一首展现人性真、善、美的颂歌。安妮就像是一股清新的风,吹进了原本闭塞的绿山墙,给这里带来了生机与活力。
安妮那天真、想象力丰富、直率的性格宛如一道绚丽、独特的风景线,像是荒漠里的一朵娇艳、引人入胜的花,又好比湛蓝的天空上镶嵌了一朵悠悠的白云。若是没有了安妮,绿山墙或许就失去了快乐,将沉浸在死气沉沉的气氛里;若是没有了安妮,这个小城市会变得呆板、无味。
安妮来到这里,像是给大家吃了一剂返老还童丸。“闪光的湖”“森林女神的水泡”“情人小径”……原本那些美景,好似抹上了一层幻想的绚丽色彩,显得诗情画意、扑朔迷离。人们常常为安妮的活泼可爱、天真逗得哈哈大笑。他们从安妮身上获得了童真,得到了一种未曾有过的乐趣,原本讨厌安妮的玛丽拉,渐渐喜欢上了这个可爱的孩子。
倘若生活中处处都是这样的风景线,那该有多么美好!
记得有一次学校组织去春游时,同学们个个沉默不语,担心晕车。或许他们晕车的原因就是心理作用造成的。空气似乎凝固了,静悄悄,只有汽车颠簸发出的声响。我忧虑地坐着,随着车的摇晃摆来摆去,心里焦虑地想着:噢千万别吐啊,早知道这么悲惨我就不来了……这时候,老师轻快的声音划破了宁静:“我们来唱歌吧……”有些同学跃跃欲试:“唱这首,我有带Mp3。”几个同学害羞极了,收音机似的听着,笑逐颜开,饶有兴致地望着他们。一句简单的话语,一首首简单动听的歌曲,却换来了喜悦,免去了晕车的痛苦。
一天,我在电视前百般无聊、无精打采看着动画片。突然,一只憨厚可爱的狼垂涎三只,两眼放光的看着玩玩的月亮。一只羊问他:“你在干什么?”他大声地说:“香蕉……”我笑得前仰后合,被他那纯真的形象都笑了。
安妮这股清新的风,这道独特的风景线,令我回味无穷。生活中需要这种风景线,好让人们能丢掉害怕坐车的心理,从电视中得到乐趣……使生活更加幸福。难道这不是生活的意义吗?我永远也不会忘记那天真与想象力的化身。
正如文中所说,人的一生会碰到很多风景、事物或者人,他也许很温暖,但终究要向前走,步子慢也好,不要为之停留,对于现在的风景,应该心存感激,感谢他曾给你带来的快乐,把这独有的风景放在心里,酝酿回忆发酵,毕竟春天终抵不过时间和四季的变化,所以有些花,即使不被欣赏也依然会开放。
我在沿途遇到过喜欢的风景,我以为自己找到了独属于我的风景,善的追随,恶的倾慕,光明的渴望,黑暗的希冀,对我来说,那片风景是超越一切的存在,是神为万物镀上的色彩,但我知道,那并不属于我,我不可能拥有,这只是我人生旅途的驿站,我只是个被吸引的过客。
我淋着雨,看着那片景致,即使没有阳光,我依然在雨中爱着他,只因为那景致给我带来过温柔、快乐、心动。我总是觉得只要在原地等着她,看着她,保护她,那片景致就能注意到我的存在,把春天还回给我,但我忘了风景也会随四季而变,而我也应该继续往前走了,于是我淋着雨往前走,看到了很多更加美好的景色,但是在安静的时候,我仍会回忆起那片景致,因为对我来说,那更是一种激励我前行的动力,一种人生的美好,所以我笑了,感慨万分。
无需多言,不回头,不留恋,只怀念,慢慢走,沿途的风景很美好,但她终究不是终点,背后有阳光,前路有希望,命运只负责洗牌,我们永远是出牌人,淋雨一直走,对风景依旧热爱,雨爱会化作力量,带我一路看到更多美好的风景,见识到更广阔的世界。
我的家乡在安溪,这儿有许多风景优美的地方,如清水岩、大龙湖、凤山、紫云山……其中,我最喜欢的是大龙湖。
早上,大龙湖上飘着薄雾,大龙湖静得像一面镜子。小鸟们在叽叽喳喳地议论着:“你们瞧,大龙湖多美啊!”“早上的大龙湖最美。”“不对,不对,晚上才最美呢!”“要我说,大龙湖什么时候都很美!”“没错,没错……”。
中午,在太阳的照耀下,大龙湖闪闪发光,像一条金色的锦缎。你听!“轰隆隆,轰隆隆”。是谁呢?原来是海上卫兵——采沙船来啦!你看,还有人在大龙湖里钓鱼呢!
晚上,大龙湖可热闹了。五颜六色的霓虹灯在桥上闪烁着,桥倒映在大龙湖的湖面上,像一座座水上宫殿。两岸的灯光照射得大龙湖里亮堂堂的。大龙湖的两岸成了人们的好去处。大人们有的在跳广场舞,有的在散步,有的在聊天,有的……小孩有的在玩游戏,有的在跳绳,有的在跑步,有的……大龙湖上充满欢声笑语,热闹极了。
啊!我爱我的家乡,更爱家乡的大龙湖!
How are you?
你好吗?这是英语对话中最常见的一句话,回答的话大多都说,我很好。但如果接下去问的话,你怎样好?好在哪?什么事让你好?这,你也许就说不出了吧。你可能会问,每天的风景不都一样的吗?有什么变化吗?每天无趣而乏味的生活,又有什么美丽的呢?不不,世界上美丽的东西有许多,我们只是少了双会发现的眼睛。
我们在看完了丁立梅的《风景这边独好》后也许好奇,她写的花呀、草的,就是我们身边的东西,也没什么好看的呀?为什么她可以写出那么多的东西呢?为什么她对生活中的每一个东西都写得活灵活现、生动有趣,而我们自己写出来就是干巴巴的,没有趣味,甚至没有东西可写呢?
我认为丁立梅写的小说,都是以一种阳光正派的精神,扫去我们消极沉闷的心情,她有一双发现美的眼睛和一双可以把美的事物写出来的手。仿弗在这世间,每一件事物都是美丽的,无瑕的,一朵花的香是一段悠长的音律,轻轻敲打着她的心扉;一只小瓢虫就如同一位小精灵在笨手笨脚中撞进她的视野;一束阳光将会是一段丝绸,为写作的她披上了一件美丽的轻纱。
写作源于生活,如果在生活中都找不到美好,如何写好一篇作又,注定你的作文与好无缘。人活在世上的每天都会有不好的事发生,小的大的。有些人会用快乐感化,用眼睛发现其中隐藏的乐趣,而有些人只会对这些事觉得无趣,对每天都觉得没有快乐,没有希望。我们该学会把坏的事情做无,把好的、快乐的事情化大。这样,我们不就可以发现美好了吗?
美好的事物需要我们去发现,要以一种快乐的心态面对每一天,学会快乐生活,笑对人生。记得还在我小学时,总是感觉找不到东西写,就算写出来,也是平平无奇。为此,我常常感到苦恼,不得其门而入。但在看了这本书后,对我触动很大,原来我的身边就有这些小可爱事物呀!我为什么以前没注意到呢?也有些人说,丁立梅写的也不是宏大事件,但为什么能成为大众推崇的典范,奥秘在哪呢?我认为,那是因为她写的身边事物小视角,恰恰是我们所忽略的,因为我们没有带着发现的眼睛,没有仔细观察身边的小草、花朵甚至阳光,这些有诸多饶有趣味的东西。正是因为她有了一双比常人更细密的眼睛,才能用那清新的语言表达出了平常之事,更是通过这种长期的发现,铸就了现在的著作等身和身手不凡。
日常刻意的写作练习,发现一件件平凡事背后的逻辑,这不仅锻炼了自我的观察力,天长日久更是提高了写作水平,何乐而不为呢?现在外面风弱了,云散开了,也许过一会就出现不一样的阳光了吧,我欣喜的出门了。
我大概是在十五岁的时候,从高中图书馆借了这本书,之后我对武汉这个城市产生了想象,不再是空洞的地理位置,“河南铺子”“汉正街”印在了我心里。十几年后,我在汉口江滩尝试着去游长江,兴冲冲地去汉正街买了衣物包还有救生圈,虽然在长江里游不动甚是丢人,但也颇有种意气风发。满足感大半来自“终于见识到了武汉”,不只是作为中部重镇,不只是历史书里先燃燧火的首义符号,而是活生生、容纳了亿万血肉之躯、熙熙攘攘、臭豆腐与栀子花混在一起冲进人鼻孔的地方。
我没想到十五年后,突如其来地,这座城市和给我描绘这座城市的人,涌到风口浪尖,我重新读了这座城市和这个人。一个作家,因为写了些文字被无数素昧平生的人声讨、辱骂、诅咒,她没有叫骂回去,没有置之不理,而是从自己的经历摆事实,讲道理。很多人怕是不懂的,既不懂她讲的东西,也不懂她为什么会讲。我认为人是可以依靠心理定位划为两种,一是被保护者的角色,另一种是保护者的角色。
被保护者因为有人为他遮风挡雨,惧怕走出去,其不知道可能也不想知道外面的样子,他们只需要有人告诉他们,一切都很好,只要你老老实实的,什么问题都没有;对于后者,他们要同自然做斗争,要自己学着生火,学着建筑,喂饱自己的肚子再留出一份给温室里的人,他们是知道艰辛两个字是怎么写的。做事是难的,生活是不容易的,高高在上有高高在上的烦恼,草根布衣有琐碎日常里的一地鸡毛。被保护者是不在意这些的,他们吃饱穿暖就大抵是快乐的了,种粮食的风吹日晒、织布厂里的机器轰鸣与他们就是隔绝开的了。而一个人的经历有限,亲身去认识、理解是需要时间、精力、与机会,譬如有的人是生下来就锦衣玉食,庙堂的门槛阻碍着目光,那就只能靠艺术作品。电影、书籍、绘画、摄影等等都是一个渠道,见识到别人的生活,领悟到世界中的苦难。
作品成为渠道有两个前提,一个是意愿,另一个是“真”。没意愿的人自不消说,“真”在现下里是十分宝贵的。本书就是真的。不是说故事没有加工过,而是融含了作者“真”的观察,“真”的体悟,“真”的情感,方方是当过四年装卸工人的,作文她对码头工人的认识是深刻且真实的,而她又跳出了码头工人的视角,所以这是一篇难得的佳作。我是认同她的。
本想再絮叨些自己的感受,写了这么多已经很是不务正业,回头再加吧。最后解释下选用“弓”做标题的原因,开始写之前想不到题目,接近的时候想用“猛虎”类似的词语,被蒙蔽的双眼与甘愿被保护的心态不啻于猛虎食人,舆论亦是三人成虎,还有“苛政猛于虎”,而后便想起某个友邻说檀弓可反复玩味,还有楚人遗弓,便选定了这个“弓”字。弓将势能转化为动能,人突破了距离限制,技巧的重要性得到很大提升,杀戮也不用溅到血,弓也是艺术啊。弓可屠虎。
内容简介:内容包括:三菱美术馆1号馆遇见一丁伦敦,原宿表参道,来一杯片山正通的五感巧克力,触摸原研哉的SENSEWARE,走访安藤忠雄与伊东丰雄的最新建筑,在静静的夜里阅读谷川俊太郎,在地铁站与岛耕作相遇,发现岩崎知弘的温柔淡彩,浏览日本疗愈系商品排行榜。东京之所以吸引旅人一再造访,正因为只要过一段时间再来到东京,总有许多创意设计与实验建筑让人目不暇给。《东京?里风景》是一个以日本建筑设计、生活美学、行销创意为主题的新情报志,由苍井夏树将她在日本的生活所见、体验,以及采访和思考的第一手资讯,同步介绍给喜欢日本设计、美学的读者,提供最新、最受注目的日本创意行销个案与趋势观察,传达对各种美好生活的想象。像是拥有一位住在东京的老朋友,放慢脚步,细细品味,捕捉日本生活的幸福片刻,用新的眼光,与世界相连。工作与生活的创意蓝图,就从《东京?里风景》开始。
东京·里风景读后感,来自淘宝网的网友:《东京· 里风景》是我继《创意@东京》后看的第二本关于日本建筑、设计、创意、美学的书,同样来自苍井夏树。书中对「日本美意识--侘び 寂び素朴精神」进行简单的探索,作者对日常生活细节的认真考究给人许多新鲜想法。尤其是侘び.寂び(Wabi-Sabi)淡泊随缘的意境在现实都市中弥足珍贵......
东京·里风景读后感,来自卓越网的网友:如果你喜欢日本,为他们简朴恬静的包装服装日常用品等一切而心醉,那么你一定也是爱上了日本的美意识。有些遗憾、有些不完美,是Wabi-Sabi淡泊随缘的意境。语文课来说,Wabi-Sabi是一种对人生稍纵即瞬的沉思,接受生命中无可避免的本质、生老病死、花开花谢。 Wabi-Sabi的美学观是时间的凝视。在日本人的日常......
作家的父亲,十八岁参军从戎。可以说他是从金戈铁马中走出来的,是从枪林弹雨中钻出来的,他参加了抗日战争,解放战争。在炮火最激烈时,阵地上首长这样说:“连长死了,排长上;排长死了,班长上;班长死了,最后一个战士也要坚守在阵地上。”
这就是战场的真实写照。从战场上下来的人,最懂生命的不易。读到这里,我不禁动容。若没有这些战士的拼死守护,怎会有新中国的成立?怎会有吾辈的幸福生活?怎会有我国今日之辉煌?哪有什么岁月静好,只不过是有人在替我们负重前行。生活在如今的和平年代,虽无法亲身体会革命战士的豪情,但通过文字,我足以感受到这股力量。那个年代,无数革命战士用自己的身躯保卫祖国。如今,新时代,虽无动乱,却也面临诸多挑战,面对祖国和民族的未来,我们要挺身而出。风景独好,吾辈不负。
行走的风景:15国文化印象的读后感,来自京东商城的网友:拿在手中的这本“行走的风景:15国文化印象”真是让我兴奋不已。这里拥有太多的梦想的天堂,太多值得称道的地方。。。。看那万里长城长又长,长城东西南北交错,绵延起伏于我们伟大祖国辽阔的土地上。它像一条巨龙,翻越巍巍群山,穿过茫茫草原,跨过浩瀚的沙漠,奔向苍茫的大海。长城修筑的历史悠久,工程雄伟浩大,是新七大奇迹之一。还有意大利的许愿池;这是十八世纪建筑师沙尔威的杰作,在海神的左右两边各立有两尊水神,右边的水神像上,有一幅少女指示水源的浮雕,而浮雕上面有四位代表四季的仕许愿池-又叫做幸福喷泉,传说会带给人们幸福,池中有一个巨大的海神,驾驮着马车,四周环绕着西方神话中的诸神,每一个雕像神态都不一样,栩栩如生,诸神雕像的基座是一片看似零乱的海礁。同时他也是著名罗马假期的场景喔!尤其傍晚的时候来看,加上灯光和昏黄的天色,真的百闻不如一见的美,超级超级浪漫的啦~真的太漂亮了。在这里还有雄伟的澳大利亚-悉尼歌剧院!高低不一的尖顶壳,外表用白格子釉磁铺盖,在阳光照映下,远远望去,既象竖立着的贝壳,又象两艘巨型白色帆船,飘扬在蔚蓝色的海面上,故有“船帆屋顶剧院”之称。还有世闻名的自由女神像,高高地耸立在纽约港口的自由岛上,象征着美国人民争取自由的崇高理想。这个举世闻名的艺术宫殿始建于12世纪末,当时是用作防御目的,后来经过一系列的扩建和修缮逐渐成为一个金碧辉煌的王宫---卢浮宫。目前已经成为世界三大博物馆之一,其艺术藏品种类之丰富,档次之高堪称世界一流。还有好多好多,如果您想了解的话,就让我们来一场神秘而有趣的快乐之途吧……
茅盾先生的散文《风景谈》,构思精巧,文笔跌宕,结构严谨,富于变化,一向为人们所称颂。文章共描写了六个画面,用五节概括性抒情议论的文字串联起来,表在写风景,意在歌颂人,在写景颂人艺术上实在独具匠心。
第一个画面:沙漠驼阵
作者用静景勾勒出猩猩峡外的沙漠,向我们展现的是大自然的最单调最平板的一面。颜色纯白,声音是寂静。然而一转,用动静手法描写了驼阵,形在变化,由远而近;色在变化,由黑到猩红,声在变化,由丁当到和谐的旋律。这些一般的人类活动出现在荒凉而死寂的山摸上,就成了一幅风景画面。
末句用抽象而简括的文字,提示读者,本文虽谈的是风景,然而赞美的却是人的活动,是文章不的枢纽一下子打开了。第二个画面:农歌夜唱地点是黄土高原,时间是夜晚,对象是辛勤劳作、生产归来的农民。先也用静景手法来描绘背景,有梯田、秃顶的山、高杆植物。当写到三五月明之夜,农民生产归来,人和牛从山背上走过来,由远而近,由少而多,并且节奏缓慢姗姗而下,在背景上形成了一幅剪影,但人走过后,由飘来了缭绕不散的粗朴的短歌,于是乎,蓝天明月加上农民歌唱,就可称为绝妙的题材了,把人类的活动,更推进了一层。
第三个画面:学员晚归
地点仍同前一样,时间是傍晚,对象是学员,各地来延安的知识分子,也是生产归来。如果说前一节在写人时高了一步,那么这一节更侧重于人物描写。作者用工笔描写的手法,刻画了学员们职业不同、口音不同,但多唱着同一个调子,这是晚归之景;还写了个晚餐之景,画面的色彩是金黄、翠绿、白沫、黄土等,并以河水哗哗流淌衬托了这些学员的愉快,更突出了他们为寻求革命来到延安的高尚精神。这一画面,是静穆的自然和弥漫着生命力的人,就织成了美妙的图画。
第二三两景的联系都是生产归来,共一节评论文字。在写人方面,更是强调了人的活动、人的精神、人的生命力。这一节议论,比前一节议论更拔高了一步。
\5第四个画面:荒山雨景 作者换了一种表现手法,先写西装革履与烫发女郎在公园谈情说爱的情景,再花大笔墨去描写荒山、泥水、怪石、石洞这样有个恶劣的自然环境,有有对解放区的青年男女在这样艰苦的条件下,仍在一起抓紧时间学习,追求革命真理。通过对比,突出了后者敦厚朴实、好学上进的进取精神,突出了他们是两个生命力旺盛的人,是两个清楚明白生活意义的人,突出了他们不倦怠,也不会百无聊赖,更不至于在胡闹中求刺激的高尚品质,而这些无疑是前者所望尘莫及的。这能不使大自然失色?这就是荒山奇迹。怎么不值得去怀念呢?这一节评论文字,说明人依然是风景的构成者,而只有内生活极其丰富的人才能成为这里的主宰。这第三次评论,是我们更明白了风景与人的关系。
这一节文字表面上平淡无味,其实从文思的俯视角度看,写得文姿跌宕,谈笑风生。作者采用了抑扬法来写景颂人。开头句子写得摸棱两可,仅交代了二三十棵桃树、半盘石磨、几尺断碑,石块为凳竟以奢侈品的姿态出现。桃林旁还有一些庄稼。这也会成为风景?与公园比,岂不贻笑大方?但在这桃林茶社里,由于有一群青年在热烈追求革命真理,从一般的人物描写角度(语言、行动、形态等)描写了这些人,又从与消磨时间的人作对比的角度,突出了追求革命的浓厚气氛。用这种抑景扬人的手法颂人,比前面又更高一筹了。
因此,这一节的议论文字说,人类的高贵精神的辐射,填补了自然界的贫乏,增添了景色,形式的和内容的。这辐射、填补、增添,更说明了人的精神尤其重要。作者随感情的逐步加深,不禁发出了人创造了第二自然!的深刻感叹。
这一画面,作者又从形、声、色的描写了两个战士,写得一波三折,引人入胜。作者由听到嘹亮的喇叭声,破空而来,而想起一张放哨士兵的侧影。这照片是静景,也是近景,作者着力刻画了战士严肃勇敢的神情。由这严肃勇敢,又联系到听到的号声,并着力突出了战士高尚的精神情操和鲜明的形象。粉红的霞光与象征着胜利的飘动的红绸子,刺刀闪着寒光,通过动静结合、刚柔结合、远近结合,突出了战士的高大形象。作者浮想联翩,我看得呆了,我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个。作者直抒胸臆,公开地、纯粹地歌颂我们中华民族的伟大精神。
行文至此,作者不得不如笋剥壳、如茧抽丝,用第五个比喻句结束全文:是真的风景,是伟大中之伟大者!虽然用的是假设句,在当时那个时代背景下,显得文词委婉些,但这一惊人之语,尤如画龙点睛之笔,把热情歌颂共产党领导下的延安军民及超越一切的民族的高贵精神这一主题,在层层深化中表达得淋漓尽致。
本文之妙,妙在写景;本文之贵,贵在写人。全文只有六个画面加上五个议论句,结构完整。画面内容各异,表现手法不雷同。形散而神不散,完全靠人类的活动、人的精神境界的逐渐升华来组织材料。真是非大手笔,决不会到次地步。
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