一篇作文的诞生需要耗费大量的时间和精力，通过写作文可以提高我们的写作能力和表达能力，用心专研一定可以写出好作文。你知道怎么撰写一篇标准的作文吗？你可以读一下小编整理的经山海读后感分享4篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
今年寒假妈妈给我买了一本名叫《童话山海经》的故事书。因为我非常喜欢看关于神话故事的书籍，我迫不及待的抱着它，如饥似渴的读了起来。
这本书分为三个故事，有《飞黄和飞马》的故事；有《要饭王子》的故事；还有《小板凳儿》的故事。我最喜欢看飞黄和飞马这一段，这个故事主要讲了一些名字带飞的动物在一起开会讨论要不要让人骑的问题，动物们很快就分成了两派，一派赞成被人骑，一派坚决反对，吵得不可开交。在这里发言的有根本不算动物的飞石，它是混进会场的；有快递员飞毛腿；还有性格比较柔和的飞黄等。相比之下，飞黄比较受动物们的尊重，因为动物们都想听飞黄的意见。飞黄说，它本是不想让人骑的，但是有很多人想骑飞黄，不过都失败了。人们为什么要骑飞黄呢？有的是因为骑上飞黄至少可以活三千岁，有的人是因为想要报仇。他们又为什么要报仇呢？原来飞黄有一个弟弟叫腾达，和它长得一模一样，很多人想骑腾达却被摔死了。之后来了一个名叫混沌的神，说飞黄是他梦想中的神马，今天一定要骑上它。混沌真的成功了，在他骑上飞黄的一瞬间，马上变成了有四张脸的人，飞黄就不知道从哪个方向把他摔下去了，所以他就没被摔下去。原来混沌就是一代天帝——黄帝。最后飞黄跟黄帝飞上了天，跟他们一起上天的还有飞黄的弟弟腾达，“飞黄腾达”一词就是这么来的。
作者发挥了丰富的想象力，用生动、有趣、搞笑的语气，写了整个故事，让我觉得读书是一件快乐的事情，我要多读书，读好书，健康成长。
这是一个光怪陆离的世界，在古人的心中被创造。
在我儿时的记忆中，所谓神话无非就是大人用来哄小孩的小世界，直到我读了《山海经》，我才知道古人心中的天地是那么的辽远壮阔，绚丽多彩。
在书中，我读到的不仅是大禹治水的无私，还有狍鸮贪吃的咎由自取；我读到的不仅是夸父逐日的勇敢，还有羲和浴日的柔情；我读到的不仅是精卫填海的坚毅，还有蚩尤掀起战争的残暴……这些神话故事都令我惊叹不已，但是令我感触最深的是仓颉造字的传说。
相传仓颉根据羊马蹄印创造出了文字，在方便人们生活的同时也推动了文明的进步。看到这里，我不由感叹，中华名族的创造力真是太伟大了！创造力，正是中华走向辉煌的原动力。中华民族在探索世界的过程中凭借自身创造力在世界名族之林中光彩夺目。
在《山海经》描述的远古时代，有仓颉造字、神农尝百草的传说，在封建历史中又有令中华民族引以为傲的四大发明，它们无一不显示出中华民族强大的创造力。而在近代的一段时期里，创造力似乎离我们而去，但是它并未消失，它将带领我们实现中华民族的伟大复兴。
以前的国产货，身上总带着“垃圾”、“二手”，在国人心中可谓是臭名昭著。但如今，国产货不仅摘掉了这些负面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最顶端，比如大疆的无人机技术。引领大疆走向世界巅峰的便是自古以来流淌在中华民族鲜血中的创造力啊！由此可见，创造力也是中华民族伟大复兴的原动力。凭借创造力，国有企业的产品从中国制造变成中国创造并一步步走向世界巅峰。
但是，要想实现中华民族的伟大复兴，不仅仅需要企业创造力觉醒，还需要每个国人心中的创造力觉醒。由于封建王朝在近代时期的迂腐，中华民族在世界发展进程中被西方国家远远抛开，于是乎，国人放下了原有的骄傲，洋货比国货好的思想开始变得根深蒂固。虽然现在国货不比洋货差，但是有多少国人在二选一的情况下选择国货呢？又有多少国人知道国有企业已经觉醒呢？国人大都不愿意相信自己的民族创造力，所以才会有疯狂抢购苹果手机忘乎所以而对华为手机不屑一顾的国人，才会有奔波申请移民嫌弃祖国的国人。所以说，国人心中的创造力需要彻底的觉醒。正如古人的心中的辽阔天地，中华民族的创造力是远无止境的，一旦创造力的海洋在国人心中荡起波浪，我们的祖国将越来越强大！
千千万万个古人的创造力，汇聚到一起，造就了《山海经》的奇迹，活在当下的国人的创造力，汇聚在一起，终将实现中华民族的伟大复兴！
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中就有好几篇文章回忆到长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。鲁迅通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。鲁迅此篇文章包含着爱心与同情。让我们再次回到淳朴的年代，去关心身边的每一个人吧！
《山海经》读后感600字心得感想范文：
这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了，种草了好久，封面就是里面其中一个人物：西王母的形象。虽然整本书文字很少，但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。
看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。
“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界。”
山海经算是童年记忆里最具有代表性的奇文作品，第一次是在看过鲁迅的《阿长与山海经》后开始好奇的，这书里的故事到底是个什么样子？
这本山海经继承了古书的原文字，标注了音译，亮点则是每翻开一页，就有一副精美的插图。或优美，或精致，或妖媚，或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品，带有古风的作品，文字时而规矩平行，时而波浪起伏，创意藏在不经意的细节当中，带来了不同的阅读感觉。
神人神兽，无论是否切实存在，都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子，比如最近大热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。
“精卫衔微木，将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。
书中的山神们都很有特色，有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼，每幅图都画出了你印象中山神的风格，这也就是它可读性超强的原因。
在这里还是要说一下，这本书只能说是入门级，并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书，也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书，时时翻翻，都有不一样的味道。
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每个人对作者作品的感受是独特的，这也展示了每个人的观点和思维方式的不同。为了让大家有更深入的了解，幼儿教师教育网小编特别为大家准备了一篇“阿长与山海经读后感”的文章，喜欢的话可以和朋友分享哦！
坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边。手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出的独特的童真，我的思绪重新回到了那亲切而难忘的童年时光。
晨曦中的鲜花固然绽放着娇嫩的花瓣，散发着淡淡的清香，但终会凋落，一如童年终将逝去。夕阳下，拾起那凋零的花儿，心中别是一种况味……
鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的。在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑地嬉戏玩耍，可以与何首乌为伴，可以静静地听油蛉的低唱，可以在白雪飘飘的冬天捉鸟……但同时，他却承受着超越年龄的负担。小小年纪的他，就要学会放弃，压抑自己去背那些所谓的经典-《鉴略》、《千字文》、《百家姓》;小小年纪的他，就要接受失去父亲的痛苦;小小年纪的他，就要学会承担一个家的重任……
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，揭露了封建制度对人的精神的禁锢。读《阿长与山海经》与《范爱农》，阿长与范爱农这两个人物，给我留下了深刻的印象。阿长是一个下层的劳动者，她善良、真诚，关心孩子。她思想性格上有许多消极、落后的东西，是受封建思想毒害的结果。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈不满，追求革命，不幸失败，是一个值得同情的人物。对范爱农这个人物的刻画，体现了作者追求进步，同情革命的思想。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间把我感染了。或许鲁迅先生的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说，要看一个人的文章写得好不好，主要看他的文章里有没有蕴含思想或感情。老师也曾说过，思想或情感是文章的灵魂。鲁迅的文章，给我的启发和感悟，太多太多。
小时候，我喜欢坐在田埂上望着一片金黄的稻田。看着一个个忙碌的身影，心中绽放着一丝丝的甜蜜。那是收获的甜蜜。
小时候，我还喜欢坐在藤椅上，依偎在奶奶的怀里，望着满天的星星，数啊数。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情带给我的温馨。
如今的我，已告别了童年时光。这或许是一种遗憾，但却是成长应该付出的代价。现在我的拥有着许许多多的书。每天，我都在书中遨游着，努力学习，争取更好的明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。
鲁迅的《朝花夕拾》，让我品味童趣童真，也让我走向成熟。
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温、飘着淡香的茉莉花茶，时光又将我带回了只争朝夕的现实。
读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。《阿长与＜山海经＞》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇散文里，鲁迅先生回忆了他儿时的保姆阿长，一个普通、平凡的封建社会的农村妇女。一件件儿时的往事在笔下流淌时，一个普通、善良、质朴又有些迷信的封建社会的农村妇女形象就浮现在读者面前。30多年的岁月流失了，却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者啊。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。在这里我又想起我自己，妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗？
鲁迅先生在平淡的语气下隐含着的深情，深深地打动了我，也使我重新反思自己的存在。现实的物质社会是如此的丰富，燕窝鱼翅、汽车飞机、高楼大厦，应有尽有；现代的科技是如此的发达，想得到的，几乎都可以得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中，逐渐地失去了对普通生命的关爱。可以邻居数载却一无所知，可以围观以强凌弱却无动于衷，可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽，难道这就是我们“现代化”的全部？
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在。鲁迅就是这样一个人，他没有把黄金世界轻易地预约给人类，却以嫩烧的生命，成为了千千万万敬慕者的精神的火炬。因此，没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭仗的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树厂超人的殊勋。
鲁迅先生对普通生命的关爱打动了我，也激励了我。
在《朝花夕拾》这本书中，其中《阿长与山海经》这篇文章令我感触更深，不仅读到了阿长的品质，也读到了作者鲁迅对读《山海经》的渴望。
长妈妈是鲁迅的保姆，她却不识字，听着名子叫阿长，听起来一个人好似又瘦又高，体型好的，但她事实上却又粗又胖，但鲁迅却因一件事而敬畏他，阿长知道鲁迅喜欢看《山海经》，她一个没文化的人却把《山海经》买来了，鲁迅因此感动。
鲁迅为何成为这么著明的作家也是有原因的，他不仅对一些历史和科普类感兴趣，文学类也是甚是喜爱。他爱《山海经》中画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅的人，也因为他没见过才由此对《山海经》产生兴趣，去尝试接触一下新的东西，也许会让知识面不断地扩张。
在鲁迅那个时代，书的模样，是十分粗拙的，纸张很黄，图像也很坏，甚至几乎全用直线凑合，但那也成为了鲁迅心爱的书，这就是因为他看中了书的灵魂，能抓住书的灵魂的人，他总是能爱上这本书。当鲁迅收到阿长的礼物后，深知她一定经过很大的努力才换来这本书，对《山海经》更是爱不释手。阿长在不识字的情况下，把《山海经》成“三哼经”，还经过自己的努力买书，鲁迅也对她产生了敬畏心。
《阿长与山海经》虽然主角是长妈妈，却读出了对书的渴望，利用书走向成功的道路。
今天，我读了《阿长与山海经》，颇有感受。
在书里，我看到了一个在鲁迅家里干活的女工无微不至地照顾鲁迅的画面，她叫“阿长”，但鲁迅并不是一开始就喜欢她的，有一个过程。一开始鲁迅不喜欢阿长切切察察，向人们低声絮说些什么事情，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。睡觉的时候，她又伸开两手，在床中间摆成一个“大”字，让鲁迅睡不好觉。直到知道隐鼠是被阿长杀死的，鲁迅更是讨厌阿长。但是一件事改变了鲁迅对阿长的看法，那时候鲁迅喜欢上了一本《山海经》，阿长告假回家以后的四五天，她回来给鲁迅买了一本《山海经》。则有使鲁迅发生新的敬意，别人不肯做，或不能做的事，她却能成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
阿长虽然和鲁迅没有什么血缘关系，却如此亲热，实在令人佩服啊！
满篇似乎是细密的叙述，似乎充满了一些小小的不满，小小的责备，却又隐约透着那些不易察觉到的，细小的怀念。
“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。‘长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢?晚上的睡相，怕不见得很好罢?……’母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。”
一句“我实在不大佩服她”引出了长妈妈的琐碎与“不良”睡姿，长妈妈确乎是个乡野随便的妇人。“大”字的睡姿，心也是大大的。
长妈妈信神，重运气。在那个年代，冥冥中的神灵或许是唯一的一种安慰，一种寄托，一种庆幸。
“她常常对我讲‘长毛’。她之所谓‘长毛’者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：‘象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。’ ‘那么，你是不要紧的。’我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。‘那里的话?!’她严肃地说。‘我们就没有用处?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!’长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活，一切的屈辱与恐惧。”
迅哥儿迷起了《山海经》，却求告无门，便告诉了长妈妈—— “过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’ 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集集， “朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。作为一个下人,一个女佣,她能这么关心孩子,尽力去为一个孩子做事,不能不让人心生感激!所以,当作者意外地从阿长那里得到绘图的《山海经》时,他“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来”,可以想象,他当时的那种狂喜的心情!从此,对阿长心生敬意也是不奇怪的。长妈妈也是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。在鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个响亮的人，她有可敬可爱之处，反之，也有可恶可恨之处。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就像你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
作者小时生活的那个时代比起来,我们今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母还特别关心孩子的成长,有条件时就带孩子一块外让孩子去见识外面的世界;只要是孩子学习、成长需要的书籍,父母总是不惜重金去买,国家还专门拨款给中小学校配备图书室,充实图书,县里、乡镇上都有藏书丰富的图书馆可以借阅,除了有丰富的图书可以阅读外,我们的学习还特别受重视,国家设立了各级各类学校,连聋哑人都有聋哑学校可以就读,学校里有经验丰富的老师为我们传道、授业、解惑,他们比阿长还关心孩子,乐于帮助孩子,学识也渊博得多,工作上总是不辞辛苦,循循善诱,而且国家还给义务教育阶段的学生免除了学杂费,实行了免费教育,我们的学习条件是多么优越啊!所以我们要珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，阿长这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至拥有伟大的神力了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。 她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等；她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等；最后写了长妈妈我买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，我也只是随便对她说说，阿长她不是学者啊。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来，那四本小小的书本，我渴慕已久的书，里面画着我渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。在这里我又想起我自己，妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗？
相信学生应该都写过不少的作文，经常写作文能够巩固我们的学习成果。担心自己写不好，不妨多看看优秀作文，从中学习。你是否正在为写作文犯愁呢？小编收集并整理了“阿长与山海经读后感九篇”，更多信息请继续关注我们的网站。
今天我看了鲁迅老师的文章**《阿长与山海经》篇。我的心被深深感动。文章老师是关于鲁迅老师和“冉阿让”的故事。“阿张”是“长妈妈”。“鳗鱼钱”是鲁迅老师家一型工作的。文章先说“鳗鱼钱”，已经说过了，是一直引导我的女工。说得豪华一点就是我的保姆。“我认为这是鲁迅老师在评价‘鳗鱼钱’的地位。读下面的时候，我又有了新的发现。还使用了其他名为“阿张”的女工，我能看出“鳗鱼钱”在鲁迅老师家的地位有多低。因为连名字都可以用别人，而且是为了省事。另外，往下读的时候，我发现鲁迅老师非常讨厌“冉阿让”。因为阿张经常起诉，所以我认为“阿张”可以起诉，但她是真心想带鲁迅老师来的。冉阿让不仅知道“仔细观察”，还知道很多风俗。但是鲁迅老师不领情。“冉阿让”的性格不仅善良热情，还会关心人。我知道她对鲁迅老师的心很好，但那时鲁迅老师还小，不想听。但是她不厌其烦地传授她所知道的。为鲁迅老师买了一本《山海经》，别人不想做，但她会做的。她小时候不读书“朋友，我从有画的‘《三哼经》’买回来的。”在中，她连字都记不起来了，可以想象她买这本书有多难所以鲁迅老师为什么要在30年后专门写一篇关于“冉阿让”的文章？我其实可以想象鲁迅老师很同情“冉阿让”。她为这个家做了很多贡献，但最终连名字都没有漏掉，所以鲁迅老师认为有后悔和愧疚感。最后，我还想说，我很同情长妈妈。
整篇文章似乎是一个详细的叙述，里面似乎充满了一些小小的不满、小小的责难，但也隐约地流露出那些不易察觉的小小记忆。
文章首先介绍了人们对龙母的称谓、称谓的由来、长相的特点以及龙母的一些不良习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
作者首先在文章中写下了阿长的名字，然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
然而这样一个阿长，长妈妈，却是一个没有自由，没有民主，更没有平等的，受封建礼教所残害的可怜人儿。最后，像成千上万生活在封建社会底层的劳动妇女一样，他们成为封建伦理和那个时代的牺牲品。他们的最终结局只能用悲剧来形容······
曾读过《阿长与山海经》，下面来说说这个读后感吧
我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。《阿长与＜山海经＞》就选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。在这篇文章中，鲁迅先生回忆了他童年的保姆，一个封建社会普通的农村妇女。
童年往事流淌时，一个平凡、善良、朴素、迷信的封建社会中的农村妇女形象浮现在读者面前。30多年的岁月流失了，却不能抹去鲁迅先生对茫茫人海中的一个平凡生命的记忆。
作者首先在文章中写下了阿长的名字，然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》，正如鲁迅说的有些事别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。龙妈妈，这个工作的女人，朴实善良，给我留下了深刻的印象。
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！
读完这篇文章，我对阿长和鲁迅有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。
她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，据说对长毛就应该这样叫，诉说自己的饥饿。
长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了’这里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢?最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。
龙妈妈是一个经历过苍桑的人。在这里，她不仅写下了自己的迷信和麻烦的礼节，也凸显了自己的伟大。别人拒绝做或不能做的事，她都会成功。 文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者啊。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！
于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……
一些平凡的事情，一份真挚的爱，久久的母亲去世了，她依然让鲁迅又爱又恨，又敬又怕。在这里我又想起我自己，妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗？
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。
长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。
鲁迅平淡的语调深深地打动了我，使我重新思考自己的存在。真正的物质社会是如此丰富，有燕窝鱼翅，有汽车和飞机，有高楼大厦，什么都有；现代科技是如此发达，你想要的几乎都能得到。可是现代的人们却迷失在自己创造的辉煌中，逐渐地失去了对普通生命的关爱。
可以邻居数载却一无所知，可以围观以强凌弱却无动于衷，可以见死不救作壁上观甚至落井下石。人的善良几被贪欲栽伐殆尽，难道这就是我们“现代化”的全部？
历史人物之所以伟大，是因为我们可以深刻地认识到他们的存在。鲁迅就是这样一个人，他并没有轻易地预人约会，而是以他柔情的一生，成为万千仰慕者的精神火炬。因此，没有人取得比他更辉煌的成绩。
他所凭仗的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树厂超人的殊勋。
鲁迅对平凡生活的热爱感动了我，激励了我。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
所以我想到了一个明星——周杰伦。他小时候父母离异，但家庭的变化并没有让他放弃**的梦想，反而坚定了他的信念。终于，机遇来了，一直怀才不遇的周杰伦的才华被**人吴宗宪看中了，吴宗宪让他在10天之内写出50首歌，要知道，这可是个难题，但是这次下马威并没有吓到周杰伦，他做到了!而他的经历成为了脍炙人口的故事。
长妈妈是一位经历苍桑的人，那里不仅仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写大字形睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
看完这篇文章，不难发现，这样一个典型的龙母艺术形象是独特而非凡的，同时也揭示了封建社会相对黑暗和腐朽的事实。我想作者就应是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到此刻的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
阿长与山海经读后感（三）：
这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一齐的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。
龙妈妈是一个经历过沧桑的人。她不仅迷信，而且讲究礼节。她有许多鲁迅不喜欢的习惯。她喜欢仔习惯察，抱怨，睡觉，说大话等等。在那之后，她写了很多她知道我不耐烦听的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等，再加上当鲁迅明白是她**了那只隐鼠，使鲁迅对她不仅仅仅是烦厌，还有憎恶!
直至之后，长妈妈帮鲁迅买了他梦寐以求的《山海经》时，对长妈妈产生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说罢了。但没想到大字不识一个的长妈妈竟用自我的钱买了《山海经》。正如鲁迅所说，有些事情别人做不到或做不到，但她可以成功。
龙妈妈，这个工作的女人，朴实善良，给我留下了深刻的印象。
龙妈妈长得不怎么好看，但这掩盖不了她朴实善良和待人诚恳。
大妈的离去被错过了，但鲁迅不明白她的名字，这让他感到惭愧。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就像你的老师一样，他会毫不留情地指出你的错误；就像你的父母一样，他会整天和你说话；就像你的朋友一样，他会强迫你做一些对你友一但你不喜欢的事情。
珍惜身边的每一个人。在失去他们之前不要后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自我。当他们给你意见时，别忘了说谢谢。
记住你身边的每一个人，他们对你的爱，他们对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
阿长与山海经读后感（四）：
我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等；之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等；最后写了长妈妈我买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，据说对长毛就就应这样叫，诉说自我的饥饿。
长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢！’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆，之后一提起，还是立刻面如土色，自我轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了’那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢？最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。
希望你能像一个长母亲一样用关爱，让我们再次回到单纯的时代，去关爱身边的一个人！
阿长与山海经读后感（五）：
在一个下着雨的周日下午，我做完了各科作业，就捧起两天前刚从学校图书室借来的《朝花夕拾》读起来，其中有一篇正是《阿长与山海经》，这篇文章也是我们这学期要学***文，我就细细地读了起来。
本文着重**了作者童年与长母亲的经历，并描述了自我对长母亲的情感变化。由最初的不大佩服她，厌恶她喜欢切切察察，懂得许多让人不耐烦的规矩，甚至因为隐鼠的死而对她心生不满，到之后变得感激她、怀念她，对她发生了空前的敬意。
这一变化主要是因为她给作者买了《山海经》这本让他十分向往的书。从文章来看，那时，作者生活的空间十分狭小，也缺少书读，生活十分单调，就像他在《故乡》里说的，平日里只能看见高墙的四角的天空。
作者曾听一个远房的叔祖介绍过绘图的《山海经》是如何的好看，但是却无法得到，空有几百文压岁钱放着，却没有好机会去买，他一年中只能在正月间去大街上玩一趟，而那时书店是不开门营业的。大人们并不关心孩子读闲书的这些事，所以，尽管作者念念不忘，向很多人说过，一般人都不肯为他去买，只有阿长关心他，主动来问，尽管她不识字，也没听准书名，把《山海经》说成是《三哼经》，可她却能费许多周折，自费把那绘图的《山海经》给作者买来。
作为一个下人，一个女佣，她能这么关心孩子，尽力去为一个孩子做事，不能不让人心生感激!所以，当作者意外地从阿长那里得到绘图的《山海经》时，他似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，能够想象，他当时的那种狂喜的情绪!从此，对阿长心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小时生活的那个时代比起来，我们这天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母还个性关心孩子的成长，有条件时就带孩子一块外出旅游，让孩子去见识外面的世界;只要是孩子学习、成长需要的书籍，父母总是不惜重金去买，国家还专门拨款给中小学校配备图书室，充实图书，县里、乡镇上都有藏书丰富的图书馆能够借阅，除了有丰富的图书能够阅读外，我们的学***性受重视，国家设立了各级各类学校，连聋哑人都有聋哑学校能够就读，学校里有经验丰富的老师为我们传道、授业、解惑，他们比阿长还关心孩子，乐于帮忙孩子，学识也渊博得多，工作上总是不辞辛苦，循循善诱，而且国家还给义务教育阶段的学生免除了学杂费，实行了免费教育，我们的学***是多么优越啊!
作为年轻一代，我们有如此优越的学习和生活条件。为什么不努力学习呢？
阿长与山海经读后感（六）：
整篇文章似乎是一个详细的叙述，里面似乎充满了一些小小的不满、小小的责难，但也隐约地流露出那些不易察觉的小小记忆。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动;叫她呢，也不闻。‘长妈妈生得那么胖，必须很怕热罢?
晚上的睡相，怕不见得很好罢?’母亲听到我多回诉苦之后，以前这样地问过她。我也明白这意思是要她多给我一些空席。
她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个‘大’字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
一句我实在不大佩服她引出了长妈妈的琐碎与不良睡姿，长妈妈确乎是个乡野随便的妇人。大字的睡姿，心也是大大的。
长妈妈信神，重运气。那时，神灵在冥界可能是唯一的一种安慰，一种寄托，一种幸福。
她常常对我讲‘长毛’。她之所谓‘长毛’者，不但洪秀全军，似乎连之后一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛十分可怕，他们的话就听不懂。
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：‘象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。
还有好看的姑娘，也要掳。’‘那么，你是不要紧的。’我以为她必须最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
‘那里的话?!’她严肃地说。‘我们就没有用处?
我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来;再要放，就炸了!’长妈妈就这样调侃似的叙说了那段纷乱的生活，一切的屈辱与恐惧。
迅哥儿迷起了《山海经》，却求告无门，便告诉了长妈妈过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!’我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书的模样，到此刻还在眼前。但是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
这张纸很黄，图象也很差，几乎都是由直线组成的。甚至动物的眼睛也是长方形的。但那时是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。
长妈妈竟这样细细记着一个孩子说的话，而且为他达成了小小的心愿。伟大的神力说到底，就是爱。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我最后不明白她的姓名，她的经历;仅明白有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
其实从整篇细细地叙述中，我真的能够感受到迅哥儿对她的回忆就像翻开古老的相片，也许有些旧旧的，卷了边的记忆，也许会有些尘封已久的气息扑面而来，然而那相片上的记忆里的人不会走形，那是深深刻在脑海里的，不会被时光随意捏碎。他的叙述的口吻里是满满的，暖暖的，似乎能够感受到那么一点点的小小的依靠的味道。当然，这只是我的一种感觉，我不确定这是否只是我自己意愿的幻觉。
相信它不是。
但是我确定，《山海经》不仅仅是迅哥儿最为心爱的宝书，它就像一扇门打开在迅哥儿的眼前，里面是个完美又悲伤、充斥着幻想和现实的世界。而这世界的基石，就是爱。
阿长与山海经读后感（七）：
回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，这本散文集讲的都是他的童年。幼年的事情到了晚年再往归想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚往摘取，虽然失往了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、归味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅超多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道我不得不离别百草园往三味书屋上学。
前边写的百草园相当好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有的时候竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的&。
阿长与山海经这篇文章讲述的是鲁迅小时候和阿长在一起的故事，它真实的表现出长妈妈的性格特点，也无不充满着鲁迅对长妈妈的怀念之情。以下是xx提供给您的鲁迅和山海经的感受，希望能对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
鲁迅阿长与山海经读后感1今天我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。
在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了!
读完这篇文章，我对阿长和鲁迅有了新的认识。长妈妈医生不行，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。
但鲁迅先生善于观察身边的点点滴滴，他能捕捉到生活中一些美好的东西，这是很容易被忽视的。正因为如此，他的作品总是优雅，充满趣味，令人难忘。
我们应该向哥哥的善良和热情学习，更重要的是向陈先生学习。我们应该有一双善于发展的眼睛。
鲁迅阿长与山海经读后感2看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受“累”，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。
作者首先在文章中写下了阿长的名字，然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。
小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂!”这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感。
鲁迅阿长与山海经读后感3每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的主要内容是：鲁迅小时候，家中的保姆——“阿长”懂得很多规矩，并把这些规矩都教给了小鲁迅，而且经常陪伴他，因此他很喜欢她。但自从她不小心把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很憎恨她，觉得她是故意的。
可当鲁迅很想看带图画版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很感动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个简单的人，但一个善良可爱的人。虽然她没有文化，但她的善良、朴素和可爱令人印象深刻，难以忘怀。
“阿长”的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
鲁迅阿长与山海经读后感4从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与向往。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
但我认为他在这本书中回忆的最重要的事情是鲁迅小时候的保姆阿长。鲁迅小时候一直由他的长母领导。在这段时间里，他的长母也教了他很多道理，比如：人死了，不能说死了；大年初一醒来，应该说：
“恭喜恭喜!”这样才能一年到头到顺利。
而长妈妈有时也会让小鲁迅不开心，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。
这之后，长妈妈一如既往地还是原来的睡相;一天晚上小鲁迅醒来时，他发现长妈妈的一条胳膊还搁在他的脖子上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最宝贵的书。
长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。
作为一个典型的艺术形象，龙母揭示了封建社会相对黑暗和腐朽的事实。她留下的朴素、善良、迷信、唠叨的性格，成为当时职场女性的经典形象。同时，让我们关注身边的每一个人。
悼阿长阿长啊，我也曾恨过你，当我知道是你谋害了我的隐鼠的时候。我恨不得想要告发你，让妈妈把你开除。更可恨的是你骗我说我藏起来的老鼠被猫吃掉了，你知道吗？
一个谎言会对一个儿童造成极大的伤害。被杀的藏鼠也是我的朋友。你明白杀死朋友的痛苦吗！
阿长啊，我也曾讨厌过你，当你切切察察和占了我大部分床时。我讨厌你的密切观察，这总是引起我的怀疑。我家里的小骚动似乎与你的密切观察有关。你的睡相也同样令我讨厌，你总摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，有时你还将一条胳膊搁在我的颈子上。
就年龄而言，我至少是个孩子。按照传统，你应该让我去，但你对我不礼貌。若你占我的床只是偶尔，那我还是可以原谅的，可你一而再再而三的占我的床，甚至这一成了一种习惯，我实在是忍无可忍，我用不原谅。
一长啊，你知道吗，你好麻烦啊，当你在除夕夜不断地用各种各样的规则。那些规矩我都听得不耐烦了，现在大多已经忘却，记得最清楚的就只剩除夕的种种规矩了。在我看来，这些都是磨难。只有在你这样的麻烦制造者眼里，这才是好事。
什么说“恭喜恭喜”的，什么早起吃福橘的，这些都是你用来骗小孩的把戏罢了，还把好好的节日给糟蹋了。
阿长啊，我万万没有想到你有如此大的神力，当长毛来攻城时，你竟能让外面的大炮放不出来，再要放就炸了。现在我已不是儿童，早已识破了你所编造的故事，在你那个年龄若连这个都相信，那简直是太无知、太愚蠢了。但儿时的我听了这些，我开始崇拜你，我还有些惧惮你。
可是阿长，我可敬的阿长呀！一部《山海经》包含着回忆、温暖、关心、力量……它虽简陋，可它意味深长。可以说，书的世界是丰富多彩的，为我打开书的世界之门的人不是老师，不是家长，不是奶奶，而是我可敬的哥哥！
陪我度过童年的也是你呀！那时我一个人默默的等待着《山海经》，是你满足了我的渴望。现在我默默地等着你，你还会来吗？
下面是聘才网小编为大家整理的《阿长与山海经》读后感，欢迎大家阅读。更多《阿长与山海经》读后感请关注聘才网阿长与山海经读后感圈子。
看完这篇文章，我很失望地知道阿长长什么样。在我的印象中，阿长的名字应该是一个非常温顺瘦削的形象，但那只是一个又胖又矮，唠叨不休的老母亲。正是这样一个简单的形象让我觉得这篇文章是真的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言表达了对劳动妇女的真挚思念。
长妈妈有些***是招人烦：唠唠叨叨，“大”字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。
她相信许下愿望，相信梦想，用一颗纯洁的心生活在这个复杂的世界里。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店如果写了，恐怕就不能达到这种效果了吧。她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是怎样向别人打听这本书的每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这位长母亲有很多缺点，像个孩子，但没关系，因为她有一颗至死不渝的心。
阿长与《山海经》之间到底有多少故事，那是个不能说的秘密，因为“山海经”不存在于阿长的世界，那显得太过复杂，阿长的世界中，只有她与“三哼经”的回忆。
《阿长与山海经》这是—篇纪实性的文章。文章真实、亲切地再现了鲁迅童年与长母相处的情景，展现了长母的性格特征。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章首先介绍了人们对龙母的称谓、称谓的由来、长相的特点以及龙母的一些不良习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
龙妈妈是一个经历过苍桑的人。在这里，她不仅写下了自己的迷信和麻烦的礼节，也凸显了自己的伟大。别人拒绝做或不能做的事，她都会成功。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
看完这篇文章，不难发现，这样一个典型的龙母艺术形象是独特而非凡的，同时也揭示了封建社会相对黑暗和腐朽的事实。这篇文章的作者蕴含着爱与同情，让我们回到单纯的时代，去关爱身边的一个人。
《阿长与》，是我在读了《朝花夕拾》后，印象最深的一篇。
一开始，文章讲述了作者保姆“长妈妈”的种种“不好”：迂腐的习俗，睡时的不雅，且还踩死了自己最爱的隐鼠。这些，都让作者对她非常的不满意、不喜欢。故事的转折，是阿长买来了作者心心念念的《山海经》，他非常高兴，从而对阿长产生了新的敬意。
文章的情感表达十分的曲折、细腻：作者一开始不喜欢阿长，后因长毛的故事又对她产生了敬意，再因踩死隐鼠而讨厌、憎恶她，最后又因买来《山海经》而对她充满由衷的敬意。
我很喜欢阿长，她又矮又胖的体型让人感到十分的亲切，从鲁迅对她的情感变化中，阿长的形象也在我心中一点一点放大。她虽然迷信流俗，但一直十分善良，善解人意。她的很多唠叨，其实都是对孩子的耐心管教。这也许有点烦人，但从中都能看出她对鲁迅的疼爱和照顾。这些，慢慢得，让她有了一种“母亲”的形象。而鲁迅，当时因为年纪小，并没有懂得阿长对他的爱，只是莫名觉得她有一种特殊的神力——别人做不到的事，她都能做到。等人到中年，经历诸多，才对阿长的“神力”有了更为真切、深刻的体味，从而写下了这篇文章，表达对阿长深深的思念和感谢。
记忆的小舟划进书籍的海洋，漾起美好的涟漪，我来到了鲁迅的家。
卧室里，长妈妈在床中央摆着一个大字，一条臂膊，还搁在鲁迅的镜子上。鲁迅的枕边有个红包，床头上放着一个福橘，看到这些，便想起长妈妈那些令人不耐烦的规矩。床上有一个包袱，打开包袱，有一本《山海经》，里面果然是人面的兽，九头的蛇，看看外面。天快亮了，想想长妈妈的规矩，看来我得走了，不然我也要对长妈妈说，长妈妈，恭喜恭喜了。出了门回头望窗户里，常妈妈按住鲁迅不停的摇他的肩，鲁迅也恍恍惚惚的说：“阿妈恭喜恭喜。”
《阿长与263山海经》记述了儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良，朴实而迷信唠叨，满肚子是麻烦的礼节的性格。对她寻购赠送作者渴求已久的绘图《山海经》之举充满了尊敬和感激。
这篇文章让我知道了世界上有一种像阿长这样的人，他把自己知道的规矩像交给自己的孩子一样，毫不保留的交给了鲁迅。当鲁迅憎恨他时，她也毫不在意，照样对鲁迅好，甚至不牺牲过节时间，跑了半个城市，给鲁迅买了这部书。这是一个朴实无华的人，却是一个善良可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良，朴实可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。
阿长与《山海经》讲述了一个朴实而又唠叨的女人-阿长，先生从小称她长妈妈，听到这个名字时感觉应该是个瘦瘦高高的人，可是她却长得又矮又胖。但正是这样一个女人教会了鲁迅很多知识。例如，她教导丈夫，当他死了，他不应该说他死了，他必须说他老了；当他死了，他不应该走进他有一个孩子的房子简而言之：这都是琐碎的事情。
长妈妈睡觉时总是'大'字型的，鲁迅于是只能久睡在一角的席子上。这就是长妈妈。
看完这篇文章，我觉得大妈是一个很善良的人，也是一个有不良睡眠习惯的人。他对鲁迅的好，是老人对孩子的关心，真的，虽然唠叨。我突然想到了家里的奶奶，跟长妈妈非常相像，每天唠叨我要吃好，要听老师的话，要认真读书。但是读了这个>故事之后，我感觉到这就是奶奶对我最朴实的爱。
（二）我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。比如，她喜欢“仔细观察”，喜欢“报告”，睡觉时喜欢放“大”字等；然后她会写很多她知道的“我不耐烦”的规则。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说'老掉了'等；最后写了长妈妈'我'买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。我从'后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们‘大王’，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。
长毛笑道：‘那么，这东西就给你吃了罢！’将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：‘阿呀，骇死我了，骇死我了……’'这里我想为什么'老妈子'不会吓晕过去呢？最有意思的是'她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’'这让我捧腹大笑。
希望你能像一个长母亲一样用关爱，让我们再次回到单纯的时代，去关爱身边的一个人！
（3） 作者首先在文章中写下了阿长的名字，然后展开了生活的每一点。阿长啰嗦的管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《山海经》…作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，'大'字形睡姿，种种古怪礼节……全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。
她相信许下愿望，相信梦想，用一颗纯洁的心生活在这个复杂的世界里。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店？她甚至把《山海经》读成了《三浑经》。她是怎么问别人这本书的？每个人都有答案，因为每个人都有一个长母亲。
这位长母亲有很多缺点，像个孩子，但没关系，因为她有一颗至死不渝的心。
这篇文章让我知道了世界上有一种像'阿长'这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个简单的人，但一个善良可爱的人。虽然她没有文化，但她的善良、朴素和可爱令人印象深刻，难以忘怀。
'阿长'的美好品德让我想到很多人，如：老师把知识毫无保留的教给学生，军人把自己的生命用在了保卫祖国，工人一生都在为祖国的建设努力……，除此之外还有很多人，他们的工作并不起眼，没有明星的耀眼光芒，但他们的贡献却是极大的，是不可取代了。
在读书过程中，大家或多或少都会接触到作文，写作文是内心交流的一种方式，想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。你还在写出一篇好作文苦恼吗？下面是小编精心收集整理，为你带来的阿长与山海经读后感汇编12篇，供你参考，希望能帮到你。
鲁迅先生笔下描绘了很多栩栩如生的人物。这其中最吸引我的，莫过于那个“满肚子是麻烦的礼节”阿长。
我第一次读这个故事时，曾一度认为阿长是一个迷信、唠叨、不通情理的封建社会妇女，她教给鲁迅很多繁琐的礼节和规矩，还有些不讲理。睡觉时摆成一个“大”字，挤得鲁迅翻不了身，踩死了鲁迅可爱的隐鼠，却骗他说是被猫吃了……。当时，我就认为她似乎是全天下爷爷奶奶们的影子，一样的让人心烦。
但当我长大些时，重读这篇文章，这才发现字里行间里阿长的举动无不透露了她的卑微。大家都知道，阿长生得黄胖而矮，阿长的“长”并不是形容词，只是因为叫惯了之前的一个女工，所以才没有改口。阿长也对别人说过她的名字，却无人记得，几乎没有人知道她的身份和来历，然而这份委屈，阿长只能藏在心底，默默承受。为了生活，为了自己那个过继的儿子，我渐渐地有些同情她。
最让我感到惊讶的还是她的质朴与善良。鲁迅十分渴望得到绘图的《山海经》，却没有办法找到，对阿长也只是顺带一提，她却真的买到了这本书。
阿长是不识字的，可见她找《山海经》经历的艰辛，这使得鲁迅对她产生新的敬意。虽是刻印粗拙的本子，却花费了她的心血和精力，所以鲁迅才说这是他得到的最为心爱的宝书。就算后来买了新的，但是仍然改变不了这部书在他心目中的地位，睹物思人，看到这本书，就仿佛见到已故去的阿长，虽然这本书最后遗失了，但阿长却永远活在了鲁迅的心里。
合上书，我细细地回味，思绪万千。这时候，外面传来奶奶的念叨……
生活当中，有这么一群人，他们默默地陪伴我们，却不求任何回报，虽说他们的一些举止可能会使我们感到厌烦，但是对我们的爱却能不经意地从小事中看出来。
愿我们能够真心对待身边的“阿长”们。
世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福少不了，世上只有妈妈好，没妈的孩子像跟草相信每个人应该都很熟悉这首歌，每个人应该都能唱出这首歌，这首歌唱出了孤独孩子的心声，他们多么希望有妈妈，所以我们要珍惜现在所拥有的幸福！
在语文书中，我们学习了《阿长与〈山海经〉》这一课，里面的阿长虽然大大咧咧，不拘小节，粗俗，没文化，但心地善良，对幸福生活充满了向往，使我很佩服她！鲁迅一开始讨厌她，瞧不起她，后来很佩服她，因为阿长做到了别人做不到的事，替鲁迅买到了她所认为的《三哼经》，《山海经》很难找，路很远，阿长又不识字，竟然买到了，说明阿长这个人很讲信用，善良！她的这种品质值得我们学习！
在生活中，有值得我们佩服的人，当然也有不值得我学习的人！有些东西在你拥有它的时候，不珍惜它，等失去了，才知道它的价值，想要找回，可那时已晚，再后悔也没有用了！有一个男生，他家里很富裕，他也很幸福，他的妈妈和爸爸在一所大公司里工作，奶奶和爷爷都是领导，一家人过得和和美美的，幸福极了！可是自从他交了一些不入道的小混混之后，每天都干一些杀人放火的事！有一次他在做案的途中，被警察逮捕，要枪毙，他的妈妈知道这件事后，精神失常，跳楼自杀了；他的爸爸撞车而死；他的奶奶因脑溢血而死，他的爷爷说：这么美满的一个幸福大家庭竟被他给破坏了！
我们要珍惜现在所拥有的幸福，不要把它丢失，一但失去就找不回来了，到时候后悔也没用了，让我们从现在开始一起珍惜幸福吧！
鲁迅也对阿妈有过空前的敬意，她常常对鲁迅说到长毛。因为他们是为了对抗清政府剃发垂辫的法令，所以都留发不结辫，所以叫长毛。据说所有强盗土匪都在内。阿长说他们都很可怕，有一次长毛进城时，全家都逃到海边去了，只留一个门房和年老的老妈子看家。后来长毛果然进门了，老妈子喊他们大王，长毛们说饿了，便把一个圆圆的东西朝老妈子扔了过来，还有一个辫子，正是门房的头。老妈子立刻面如土色。
鲁迅那时并不怕，觉得和他没关系。阿长又对他说像你这麽小的孩子他们也要抢，要去做小长毛。还有好看的姑娘也要抢。
鲁迅对阿长说：“那你都没事了吧，又不小，还不好看。”阿长说：“哪里的话！我们就没有用吗？城外有人来攻时，他们便让脱下裤子，站在城外，外面的大炮就放不进来，再放就炸了。”
慢慢的，这种敬意就淡薄了起来，也许是因为她害死了隐鼠。正准备给隐鼠报仇的时候，一面又渴望着《山海经》。《山海经》是一部绘图，上面画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……可惜现在不知道放在哪儿了。大概是鲁迅太过念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎麽一回事，鲁迅就对他说了。过了十天，阿长告假回来，拿着一包书，高兴的喊：“哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！”鲁迅翻开一看，果然是《山海经》。阿长又使鲁迅对他产生了新的敬意，隐鼠的事，也过去了。
鲁迅的保姆，阿长，大概已经辞了这人世三十多年了吧，鲁迅仅知道她有一个过继的儿子。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的灵魂！
读《阿长与山海经》，想起我的保姆。
和长妈妈一样，我幼时的保姆，没听得真名，只知名字里有个梅字。但这一切都不关我事，我是喊她叫阿婆的。阿婆每晚都抱我出门玩。是捧着，是举着，我要去公园的长椅上坐着，她就带我去，把我放在一边，让我拽住她的食指，她给我唱歌，是一些我听不懂的歌，许是方言吧。她还会带我去坐摇摇车，那东西现在还有，在任意一家奶粉店前面找一辆空的，丢进去一块钱，就能摇上两三分钟。那时保姆工资不高，母亲想多给她些钱，说不能让她白带我玩，她总不要。
长妈妈新年早上起来的那一段，我印象特别深。说起这些，真是没有科学依据的，但阿婆好像也信这些。我七个月吃米糊的时候，阿婆总要往我的米糊里加盐，她说这样吃了长得快，她老家那边的小孩都这么吃，但最后还是被母亲制止住了。每次母亲要把什么蔬菜捣烂了加进我的米糊里时，阿婆总又要唠叨她，说她白浪费两个多小时在这些七零八碎的上面。
我四岁多上幼儿园，阿婆就不见了。也许回了老家，也许到了别家。而今感叹，阿婆是一个同长妈妈一样的农村妇女，她们的做法不一定科学，但心地都是善良的。她们一生奔波劳累，辛苦辗转，在操劳中维持生计，也做得功德。卑微，也可敬。我终是不知道阿婆的老家到底在哪，也不知道她离开我们家后去了哪，只是想起来时，很心疼，心疼她们背井离乡的际遇，心疼她们的卑微和努力。
读《范爱农》，想起我的挚友。
有一个这样的挚友，性格与我相似，可惜到六年级吵了一场架，半年没怎么讲话，后来又好了。现在也同我在一个学校读书，没一个班，但我下课总想去找她，她下课也总想来寻我，在那途中就碰上了。
作业写完了吗?唔，还有一点，不过等会再写吧!她是特别理解我的，我想什么还没说，她一下子就马上知晓了。
这一篇于我感触最深的并不是当时社会的残忍，而是范爱农与鲁迅先生见面之时，哦哦，你是范爱农和哦哦，你是鲁迅那两句。小学毕业后到中学，又幻想着中学毕业之后的样子，怕到最后，却是一个人也不记得了。说人生何处不相逢，可天下又没有不散的宴席。鲁迅先生与范爱农之后畅谈的景象，我只能说是期待，又不敢期待。但一想，这些事情倒也还遥远，过好当下，也许才能更好地去与老友会面吧!
鲁迅作品中反面人物多：军阀、政客、恶棍、无赖、流氓、闲人、看客、奴隶、帮凶、伪君子、真小人……形形色色不一而足，看鲁迅作品多了，有一种郁闷的感觉，好像“洪洞县里没好人”，其实不然，鲁迅并不是否定一切的，他对真正善良的人是不吝赞美的，如阿长。
平心而论，阿长并不是特别招人喜欢的人：长得丑，好唠叨，规矩多，见识少，好说闲话，睡相不好……总之，市井妇女的缺点她都具备了。鲁迅毫不掩饰她的缺点，但鲁迅也发自内心地爱她，不为别的，只因为她的善良！阿长纵然有一千个不是，一万个毛病，但是她没有坏心眼，待人实诚，这在鲁迅作品中已经是十分难得的了，所以，鲁迅对这位地位低下、相貌丑陋、思想落后的长妈妈给予了慷慨的赞扬。
天地之间有杆秤，那秤砣是人心。任何时候人们都愿意跟好人打交道，连坏蛋也不例外，坏蛋也不喜欢坏蛋。做个好人可能会吃亏，但吃亏未尝不是福气。孟子说：人之初，性本善；俗话说：善有善报恶有恶报。世上还是好人多，做好人，行善事，好人一生平安。这不是迷信，是天理。
阿长是谁？
也许会有人答：阿长不就是那个有百般陋习的人吗？也许还会稍带一句：其实我也很讨厌她。之后便是一连串的“人肉搜索”，批了大半天才完事。可是，在我们细细想后，不会理解阿长的爱吗？
鲁迅，本不是她的亲生儿子，但是，阿长对他像亲儿子一般，甚至还要好。那些烦琐的礼节，都凸显出了阿长对鲁迅这种无微不至的爱。在初一大早，鲁迅最先接到的不是母亲的礼物，而是阿长那急切的眼神。虽然这样，鲁迅说出一“恭喜”的话后，阿长那祝福语便降星，还强迫鲁迅吃橘子。
也许，会有人说，阿长这样太迷信了。然而，我们细细一品这个情节，就会发现一些东西。阿长为什么急切地让鲁迅说出恭喜的字眼儿呢？这不是阿长衷心想她和鲁迅一同过上顺溜的日子吗？这字里行间，不正透露着阿长的浓浓的爱吗？
在阿长回鲁迅家那天，竟带给鲁迅一本《山海经》！这对鲁迅是多么大的惊喜呀！一个连把《山海经》念成《三哼经》的人来说，是多么大的困难呢？况且当时的《山海经》是十分难找的，又有谁知道阿长付出了多么大的努力呢？
然而现在，像阿长般真情实意的人都很少，又有几人能真做到“爱”呢？又有几个人能像阿长一样“爱”得如此真情呢？又有几个人能像阿长一样通过巨大的努力来表达自己的爱呢？是呀！世界少了几位像这样的人。
是呀！爱呢？是呀！爱都去哪了呢？
今天，我读了《阿长与山海经》，颇有感受。
在书里，我看到了一个在鲁迅家里干活的女工无微不至地照顾鲁迅的画面，她叫阿长，但鲁迅并不是一开始就喜欢她的，有一个过程。一开始鲁迅不喜欢阿长切切察察，向人们低声絮说些什么事情，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。睡觉的时候，她又伸开两手，在床中间摆成一个大字，让鲁迅睡不好觉。直到知道隐鼠是被阿长杀死的，鲁迅更是讨厌阿长。但是一件事改变了鲁迅对阿长的看法，那时候鲁迅喜欢上了一本《山海经》，阿长告假回家以后的四五天，她回来给鲁迅买了一本《山海经》。则有使鲁迅发生新的敬意，别人不肯做，或不能做的事，她却能成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
长妈妈对小时候的鲁迅非常好，她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅，让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。
阿长虽然和鲁迅没有什么血缘关系，却如此亲热，实在令人佩服啊！
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她讨厌的“大字形”睡势，这里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而这里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。
《阿长与山海经》，这篇文章记叙了“我”儿时与长妈妈相处的几件事，满怀诚挚之情地刻画了一位农村妇女的形象。细细品读，别有一番滋味，同时，也反应了鲁迅对底层劳动人民的情感，对长妈妈的怀念、眷恋。
我读到这一章时，深刻地感受到了当时他们身上有着愚昧麻木的一面：长妈妈会在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。她所做的一切，无不反映了当时社会的愚昧、死板，但这只是对于当时封建迷信的社会而言。在小小的鲁迅眼中，长妈妈的样子是一个典型的劳动农村妇女，善良朴实、关心儿童、渴望得到幸福的纯朴女性。
最喜欢这段文字：“过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
不识几个字的长妈妈，为了“我”买来了心心念念的《山海经》，让“我”十分感动，眼前仿佛能够看见“我”捧着那本书，爱不释手，认真阅读的模样，而鲁迅的描写更加动人——“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。”这一个小小细节，不经意间，写出了长妈妈对我的疼爱，也让鲁迅对阿长变得更加敬佩和爱戴。
鲁迅先生笔下的阿长，就是这平凡人物中的一个。长妈妈虽然没有文化，甚至有几分粗俗，还好事，但心地善良，乐于助人，对生活有美好希望，热心帮助孩子解决疑难。通过对长妈妈形象的刻画与儿时记忆的叙述，表达了对长妈妈的尊敬、感激、怀念和祝愿之情。
长妈妈，真的很普通，很平凡，但鲁迅先生却在多篇文章中提到她，甚至在《阿长与山海经》一文中着力表现，虽有幽默的调侃，但更见真挚的深情，结尾处对她身份的补叙和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”的抒情，怀念溢于言表，追忆打动人心。
这便是我眼中的《阿长与山海经》。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集集， “朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。这是一个朴实无华的人，却是一个善良、可爱的人，她虽然没什么文化，但她的善良、朴实、可爱却让人印象深刻，让人不能忘记。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的规矩像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅憎恨她时，她却毫不在意，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时间，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。“阿长”的性格不仅善良、热心，还会关心人，我知道她对鲁迅先生的心是好的，但是那时鲁迅先生还小，并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所知道事情。作为一个下人,一个女佣,她能这么关心孩子,尽力去为一个孩子做事,不能不让人心生感激!所以,当作者意外地从阿长那里得到绘图的《山海经》时,他“似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来”,可以想象,他当时的那种狂喜的心情!从此,对阿长心生敬意也是不奇怪的。长妈妈也是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。在鲁迅写的《阿长与山海经》中，阿长是个响亮的人，她有可敬可爱之处，反之，也有可恶可恨之处。长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。长妈妈在鲁迅的生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告别人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。 作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪伴，或许他们的一些行为使你感到厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的生活充满了快乐与幸福。就像你的老师一样，他会毫不留情的指出你的错误;就像你的家长一样，整天的对你絮絮叨叨;就像你的朋友一样，逼你做一些对你有益但你又不喜欢的事。
作者小时生活的那个时代比起来,我们今天的青少年就幸福得多了,不但吃穿不愁,父母还特别关心孩子的成长,有条件时就带孩子一块外让孩子去见识外面的世界;只要是孩子学习、成长需要的书籍,父母总是不惜重金去买,国家还专门拨款给中小学校配备图书室,充实图书,县里、乡镇上都有藏书丰富的图书馆可以借阅,除了有丰富的图书可以阅读外,我们的学习还特别受重视,国家设立了各级各类学校,连聋哑人都有聋哑学校可以就读,学校里有经验丰富的老师为我们传道、授业、解惑,他们比阿长还关心孩子,乐于帮助孩子,学识也渊博得多,工作上总是不辞辛苦,循循善诱,而且国家还给义务教育阶段的学生免除了学杂费,实行了免费教育,我们的学习条件是多么优越啊!所以我们要珍惜你身边的每一个人，不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时，不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人，牢记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!
“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年罢。”鲁迅怀念他的保姆。在三十年前，对鲁迅印象最深的便是长妈妈以及她对鲁迅所做的许多感恩的事罢。谨此，对于我及天下所有子孙，请珍惜自己的爷爷或奶奶吧。
鲁迅的阿长与《山海经》，记叙了阿长在世时，对鲁迅做了“睡觉时摆大字”，“元旦塞橘”，“讲长毛故事”等一系列可笑却又可悲的事，这不仅是他的自我惭愧，也是告诫天下人——珍爱自己的亲人。
亲人，一个熟悉又陌生的名词。也许，许多人都与他们生活在一起，但是，也有许多人，离开了他们，甚至永远。对于我，此生最大的遗憾莫过于失了自己的奶奶罢。幼时，奶奶便如同一棵老榕树，伸出一帐如伞的保护叶，遮在我的身旁，不论如何都不会让我轻易受到伤害。渐大，对她的言辞便有些不善开来，像皇帝对于臣民一般地命令她，但，她却无怨，似惨状的地球经人们的摧残，仍不做出何许反抗。
但是，在那一瞬，心中仿佛充斥着满盈的失落与孤独，在那一瞬，心中的歉意与惭愧才姗姗来迟。那是个阴雨连绵的夜，作业终在百般时间的消磨后，碾成了碎渣。灯还未闭，奶奶便拖着嶙峋的身子敲开了房门。我先是一惊，既而才惊恐的看着她，盘虬卧龙般的头发疏疏地耷拉着，张牙舞爪地伸着，身上的破布袄也散发着一阵难闻的怪味，也像阿长一般，切切察地嘀咕着。我像害怕着一位流感病人，整个屋子寻找着可躲避的地方，见无地可循，便大叫道：“你来干什么？”她只是发颤，道：“我来看看你。”“有什么看的，快走，我要睡觉了！”她便扭着圆球般的身子出去了。第二日，便不见了踪迹。后来才知道，她与爷爷搬出去了罢。此后，便很少与她来往。那一瞬，仿佛同鲁迅一般，全体都震悚开来，既而，才缓缓安静下来，第一次产生了悔意。
如今，心中已满是怅然，无尽的愧疚在心中低啭，又回鸣，再又一次爆炸开来，一念念怀思在心中，似虎啸龙吟般凄神寒骨，永远地不能停止。天下的儿女们啊，愿你们，能珍惜身边的亲人，不要像鲁迅一般，落泪吟出，“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵”的叹息。
谨此，念想那些永逝的亲人。
读了《阿长与山海经》后，一个不息的感动在我心底生了根……
文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，背地里喜欢切切察察，生的很胖睡觉时摆成“大”字形，胳膊还搭在我脖子上，还谋死了我的隐鼠，这些都让作者很讨厌她，作者在文中用朴实而又带点韵味的语言娓娓道来，让读者细细体会其中，不由得产生情感共鸣，她确实令人厌烦。
长妈妈是一位沧桑的人，她有文化，迷信，有麻烦的礼节，但别人不肯做或不能做的，她却替“我”做了。慢慢地，她开始让“我”又恨又爱了，她相信许愿，相信神灵，她带着一颗纯真的心生活在这个复杂的世界上。
“我”对阿长的感情可以说是很深的，因为阿长懂得关心、关爱孩子，所以值得尊敬，“我”真正原谅她的是因为她为我买了渴盼已久的绘图ㄍ山海经》，这也是文章最令人感动的地方，虽然作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这木作者搜寻了好久都很难买到的书的，谁知道她走了多少路？谁知道她问了多少人？谁知道她去了多少店？谁知道她竟然把“山海经”念成“三哼经”时书店老板是否懂，她又是怎样向别人打听这本书的？但是每个人心里都会有一番思索有一个答案的，每个人心里都有一个独特的长妈妈。是啊，这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但一切都无关紧要，因为她有一颗善良的心。
在印象中，“阿长”这个名字，外表与心理存在强烈的反差，不过，这么多年，一遍遍读过这篇文章之后才越发觉得人物的真实，文章的可感。
许多出色的书籍都让我们印象深刻。也许您正在阅读作者的作品，因为作者的精湛技巧而感叹不已。我们需要发挥自己的写作能力来表达自己的感受。您也许正在寻找优秀的读后感范文。如果您想了解“圣经读后感”的详细信息，幼儿教师教育网编辑已为您整理了充分的资讯。请大家关注并收藏我们的网站来获取更多更新！
我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。读后才知道原来是讲神和他的子民发生的故事。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的'儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感触颇深。
1、我知道了一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。
2、谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。
3、不能忘恩负义，应该知恩图报。
4、世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。只要是神说的话，神都会信守，一诺千金。扫罗的嫉妒心导致他输给大卫，嫉妒心很可怕，所以我们不应该有嫉妒心。
今天我想大家推荐一本书，名叫《茉莉天使的成长圣经》。
他讲述着一个故事：小茉莉想快点找到她的快乐门。当她加入学校鼓号队，走进线老师的声乐班，对黄爷爷说出真话，深爱着妈妈，老师和同学的时候，她恍如推开了快乐门。可是一眨眼功夫，她又与快乐门失之交臂。小小茉莉耐心的寻找着。
每个人都有一扇快乐门，人们经常要花好长好长的时间才能找它。
从这本书中我读懂了：发现快乐是挑战，拼搏，奉献；快乐是真爱，恩慈，希望。烦恼和快乐可以互相转换，快乐其实非常脆弱。快乐其实是一种生活态度。快乐是能力，更是一种选择。
从中我知道:不管做什么，首先自己要开心。在你帮助别人的时候，你就找到快乐门了；在你考试考了一百分时，你也找到快乐门了；在你深爱着某个人时，，你也找到了快乐门。
有一次，我帮助了郑天芽，我就找到了快乐门。说夸张一点，我晚上做梦都还梦见呢！
每个人都想快乐。她像一个使者，能让我们忘掉烦恼和痛苦。有许多人，与生俱来就有许多让他快乐的因素；也有许多人，一生漂泊一生落魄，好像注定与快乐无缘。然而，只要你用心去寻找，很快就会发现：快乐其实很简单。
俗话说的好：快乐来自生活。同学们快乐起来吧！让自己也找到快乐门吧！
快乐乃是人生一大美事！
由于我不是登山爱好者，也不了解登山这个行业，读这本书还是耳目一新很有所感悟的。阅读的过程中感同身受的觉得呼吸困难，头重脚轻，不知是不是作者及翻译文笔很好，让人有身临其境的感觉。开始的篇章介绍世界著名登山者的简历和攀登记录有些冗长，也比较难以跟上作者的思路。到后面讲述他们的适应训练和登顶过程很有意思，很吸引人。原本我是很不理解冒着生命危险也要去挑战极限的这种做法，读了这本书，豁然觉得能在四号营地看着雪景喝杯热巧克力也是人生的极致。当然，如果同时感受缺氧的呼吸痛和大脑的麻木，那一刻一定不会有我现在想象中那么美好，怕是只是想要快点下山喝茶，呼吸富足的空气。
作者后半段重点描写了导致了这场山难的人为因素，各种小错大错配上了恶劣天气终酿成大祸。这一项极限的不能再极限的运动需要充分的人力物力支持和绝对的纪律原则，容不得半点侥幸。换句话说，登珠峰的不易不单单是技术上的，而是对一个人的毅力决心的终极挑战。我最强烈的感受是人的一生中，都会经历好多类似的情景，譬如高考，譬如完成一项阶段性的工作，过程痛苦不堪，一旦冲过去了就会豁然开朗。只是没有一个会像珠峰一样是以生死作赌注。至于为何一定要赌上一切攀珠峰，因为山在那里，想要一览山上风光，抓一把山岩，唯有登顶方可实现。
读完《茉莉天使的成长圣经》，我被小茉莉的那种开朗的性格，乐观的精神深深地鼓舞着，仿佛快乐门就在自己的身边，周围的人和事都是快乐门的引子。
小茉莉加入学校鼓号队是快乐的；蹦蹦跳跳地去上殷老师的声乐课，是快乐的；因为皇冠金鱼死了，而敢于和黄爷爷说真话，是快乐的；在学校和同学的友谊，是快乐的；在家里爱爸爸妈妈，是快乐的……
是的，每个人都有一扇快乐门，只要我们耐心地去寻找，去发现，快乐可以是挑战、拼搏、奋斗、奉献，快乐也可以是真爱、恩慈、希望，其实烦恼和快乐是可以互相转换的'。
上次，因为粗心大意，数学考试没考好，只考了丢脸的七十八分。我感觉老师看我的目光中包含着责备，同学们的笑，都是在背后嘲笑我。我坐在课桌旁，一直低着头不敢看老师和同学。回到家，我又慌忙把试卷藏起来，生怕父母看到了之后责骂我，这件事一直让我消沉了好几天。现在想想，考试考了七十八分不正是说明学习有问题，伤心、自责又能起什么作用呢？关键是自己认识到了自己最大的缺点——粗心，我应该高兴才对埃
哎！又要上钢琴课了，上完课回家之后还要练许久。我心里一边嘀咕，一边极不情愿地踏进钢琴教室。现在想想，自己也真傻，学钢琴不但可以自己陶冶情操，而且也是一种知识和技能。别人不会的我会，多神气，多自豪。再想想，假如我想学家里没有钱或者找不到老师那该是多么伤心的一件事啊！
原来，快乐真的无处不在，我也很容易就能找到我的快乐门。正如小茉莉写的诗：快乐不是难题，无需寻寻觅觅。快乐，无处不在，只要心态积极……
同学们你们找到自己的“快乐门”了吗？
放假了，妈妈带我来到了大众书局，我一眼便看上了一本书，名叫《圣经童话》。才看几页，我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣，一口气读了下去。
其中一篇文章特别有寓意，当中的国王很仁慈，把一个人欠他的许多钱都免了，可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果，他被关进了监狱。
如果别人伤害了你，你该怎么办？你是马上给他一拳，还是说上许多的脏话，给别人带来更深重的痛苦？可我们不应该这样。不管你和别人有多少怨恨，也要和他们和谐的住在一起。也只有你原谅别人，别人才会宽恕你。
记得有一次，我英语作业忘记抄了，可是妈妈却原谅了我，让我赶快问同学英语作业，并提醒我下次注意。后来，我生日到了，妈妈答应我早点回来，可因为工作忙，回来迟了。但我不仅没原谅妈妈，还对妈妈大发脾气。过了一会儿，我想了想：我以前做错了多少事？妈妈还不都原谅了我，妈妈就一次失约，我就不肯原谅，是多么的自私呀！这和文章里的那个不肯宽恕别人的人有什么区别？想到这儿，我决定从现在开始就要学会宽容别人，做一个有爱心的人。别人宽容了我，我也要原谅别人，不能因为一点小事而上了别人的心，和同学相处也应该这样互相宽容。
所以，宽容别人能让大家和谐的在一起，一同学习，一同玩耍，一同生活，这才是生命的真谛！
今天，我读完了《茉莉天使的成长圣经——能量豆》，它是讲一个在赞美声中长大的叫小茉莉的小女孩很能干，干过许多事，得到了“能量豆”的.美称，她万万没想到妈妈真买回几颗能量豆。从此，她开始和能量豆赛跑。
我也做过“能量豆”。有一天，妈妈不在家，出去上班了，我想：我帮妈妈做一道菜吧！做什么好呢？我打开冰箱一看，一排排鸡蛋站在那里，好像恳求我将它们变为美食似的。我想：平常看妈妈炒鸡蛋很容易，我就炒个鸡蛋吧！真正开始时，我才体会到什么叫看花容易，绣花难。我在洗鸡蛋的时候，鸡蛋“跑”了，摔得粉身碎骨，我洗别的鸡蛋时更加小心了。开始拨鸡蛋了，我一不小心把碎壳打进了碗里，急忙拿筷子小心翼翼地将碎壳挑出来。打鸡蛋时，我掌握了力度和方向蛋花飞舞，煞是好看 。
开始炒了，油烧热了，我把蛋液倒进锅里，翻炒一下香喷喷、热呼呼的炒鸡蛋就出锅了。这时妈妈下班回来，笑容满面地说：“我儿子长大了，真能干。”我看着亲手做的炒鸡蛋，听着妈妈的夸奖，心里真是高兴极了。
我以后要学会干更多的事，也要和能量豆赛跑。
巴比伦人理财智慧的七个要诀：
1、致富的第一要诀：首先使你的钱袋鼓起来。有计划的储蓄，比如一次赚取10枚铜钱，只花费其中9枚。
2、脱贫致富的第二要诀：为支出作预算。理出必要的支出花费，满足适当的享受，实现正当的欲望，并保证日日有进项。
3、致富的第三要诀：使每一分钱‘物尽其用’，让钱生钱，就像庄稼一样春种秋收。
4、致富的第四要诀：万事有风险，投资要谨慎。要时刻保持清醒的头脑，投资之前要彻底调查清楚项目的风险度，并向经验丰富的人讨教。
5、致富的第五要诀：拥有自己的房产。
6、脱贫的第六要诀：提早为你老年时的生活与家庭作打算。
7、致富的第七要诀：加强你的赚钱技能。努力加强自己的工作能力，虚心向更强的人学习。
黄金运用的五大定律：
“一、凡是那些将自己收入的十分之一或者更多都储存起来，然后将这笔钱用在自己和家人身上来谋求未来更好生活的人，黄金很愿意流到他的身边，而且黄金的数目会以成倍增长方式迅速地增加。
“二、凡是那些将黄金当做获取利润的工具，而又懂得如何利用这种工具的黄金占有者，都会成为驾驭黄金的人，这样的人能够榨取每一块黄金所带来的每一分利润，而且这样的人利用黄金获取利润的速度远远超过于那些生长在田地里的粮食所带来的利润。
“三、凡是那些对黄金十分谨慎，并且愿意听从聪明人的指导，将黄金运用得恰到好处的人，他会牢牢占有越来越多的黄金。
“四、凡是那些将黄金投入在自己并不熟悉的行业中，或者是在有经验的投资者眼里不具有投资潜力的领域中的人，将永远与黄金擦肩而过。
“五、凡是把黄金运用在那些不可能获得利润的事业上，诸如轻易听信那些能说会道的骗子所说的诱人建议，或者由于自己缺乏经验，不懂得投资的概念而轻易投入黄金的人，黄金会像细沙一样从你的手中流失。
《圣经》是一部人生通俗的生命教科书，凡人生遇到的喜怒哀乐，酸甜苦辣，悲欢离合，生死离别，它都给人们欣慰的答案，让人们性情通达感悟，激发生存的活力，照亮前进的到道路，给人们战胜困难的智慧。
唯独智慧能庇护人遇到享通的日子，你当喜乐，造到患难的日子你思想，因为神使这俩者并列，为得是让人不知烦劳。贪爱银子不知足，贪爱享受不知足，这是虚空;我见日光之下劳碌之人吃多吃少睡得香甜，富足之人的丰满却让他睡不着觉。我所见到的为善为美者，神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的快乐，它能够吃用，因为这是他的份。
手懒必受穷手勤必富足，明哲人静默不言，心理诚实的遮隐事情，往来传舌的泄漉密事，无智无谋人败落，仁慈得人善待自己，残忍得人必扰害自己，通达人明白自己的道，心无知识仍是不善，脚步急快的难免犯罪。远离纷争是人的尊严，愚昧得人都爱纷争。宁肯住在房顶的角上，也不住在宽广的房子渔妇人争吵。谨守口舌就保守自己免受灾难，心骄气傲得人行事狂妄，人在患难的日子若胆怯就会失掉力量。不要为明天自夸，因为明日要生何事你不知道，要别人夸奖你不要自夸，等别人称赞你不要自称。人吃饱了就厌恶峰房的密，忍饥饿一切苦物都是甜的。遥想急速发财必要受罚。
《红楼梦》里的史湘云是个快人快语，性情豪爽的姑娘，在第三十七回，湘云偶然兴起，说要做东邀众姐妹一起海棠诗社。她就没有想过自己从小没有了父母，在家只能听叔叔婶婶的，银两的事自己根本做不了主。因此，薛宝钗向她建议：“既然要开社，那就要做东，虽然只是个玩意儿，各方面也要考虑周全，自己要方便，不能得罪人，大家也要玩得开心，再说家里你又不能自己做主，这种事你婶婶肯定不乐意干的，还会埋怨你无中生事”宝钗的一席话提醒了湘云，倒让她踌蹰起来了。宝钗又道：“这样吧，我们当铺里有个伙计，前段时间送了几斤他家的肥螃蟹过来。你把那些姐妹都请来，大家就当作是普通一聚。等她们都散了，我们几个再一起作诗，然后找些肥螃蟹，取些好酒，再配些水果，这样一来岂不是又省事又有趣吗”湘云听了，心中自是感激不尽，觉得她想的非常周到。宝钗又笑道：“我是真心为你好，你可千万别多心，觉得我看不起你，那样的话咱们两个就白好了。”湘云听了忙表示自己是把宝钗当成亲姐姐一样看待的，绝不会有这样的想法，很明显，从这段对话中，我们可以看出薛宝钗是个很会说话的人，三言两语既能达到自己的目的又能安抚史湘云，使对方对自己倍加信任，这就是说话的艺术
说话要有艺术，很多人跟别人讲话时总是不能把意思表达清楚，说话含含糊糊的，令人一头雾水，这是表达能力欠佳的一种表现，良好的沟通能力，首要条件就是要能够清楚表达出你的想法，所以说话时用词要简单明了、内容要有组织有条理，这个是最基本的说话技巧，因为我们说出去的话就是泼出去的水，要对自己的言行举动负责，英国作家尼基斯坦顿在《沟通圣经-听说读写全方位》里就说过:会说话是一种艺术，这是一种高超的技巧，知道该如何沟通才能达到自己的目的，其实无论是怎样的沟通背后都会有四大目标：被接收、被理解、被接受、使对方采取行动，只要没达到其中一个目标，那么这就是一个失败的沟通，生活中很多人跟自己熟悉的家人朋友沟通起来完全没问题，但一遇到陌生人就会显得紧张、忐忑，说话毫无逻辑，思想混乱，跟领导汇报工作时，说话的语速也会突然加快很多，吐字不够清晰，半天说不到正事上，这种不自然生硬的说话方式是很难得到上司的赏识，所以我们最需要做的就是放松自己，太过于紧张，神经会蹦断的，当我们学会用自然的语气跟领导说话时，你会发现他也不是什么三头六臂的大人物，这些缺点也许并不是因为性格比较内向的原因，很有可能是你不会说话
《沟通圣经-听说读写全方位》的作者尼基斯坦顿是一位杰出的咨询顾问，多年来他一直从事着沟通能力培训的工作，有着丰富的实践经验和扎实的理论知识，他涉及的领域涵盖了管理、沟通、商业英语、领导和团队发展等各方面，并经常在校园讲述沟通课程，他在此书中就全面地给我们介绍了沟通中遇到的各种障碍和解决的方法
都说热恋的情侣智商会比较低，因为他们每天都会被甜言蜜语炮轰，根本分不清哪句真哪句假，所以很多人会说，不要看对方说了什么，而是看对方做了什么，同理，沟通也是如此，双方交流时，通常不是看对方说了什么，而是看对方如何说，朱元璋出身贫寒，他做了皇帝之后难免有昔日的穷乡亲来找他要点好处，有位儿时玩伴见到他时，仗着当年的兄弟情，当着文武百官的面大嚷起来：“哎呀，朱老四，你还记得有次咱俩一块偷豆子吃，背着大人用破瓦罐煮，豆还没煮熟你就先抢起来，结果瓦罐被打烂了，豆子撒了一地，你当时也是饿坏了，只顾着满地抓豆子吃， 不小心把红草叶子当豆子吃进肚子里，还把自己给噎着了。还是我聪明，想到了办法，用青菜叶子帮你把红草叶子吞进肚子里，救了你一命呢，怎么，不记得啦”
还没等这个玩伴说完， 朱元璋就听得很不耐烦了， 他非常恼怒，觉得这个儿时的玩伴一点眼力见都没有， 居然当着文武百官的面揭自己的短，还说他比自己聪明，这还了得，于是大怒道: “拉出去砍了! ”而同一件事，另一位玩伴的说法却完全不同，他说：“当年皇上您攻破罐州城，不仅把汤元帅吓跑，还抓住了想要逃跑的豆将军，此时不自量力的红孩儿却前来阻挠，还好有菜将军前来救驾。”朱元璋听完后心情非常舒畅，觉得这个人很会说话，过往那些难以启齿的事情在他口中说出来竟然有种轻飘飘的幽默感，于是大大方方地把御林军赏给对方管理
人与人之间的沟通总会存在这样或那样的障碍，就像朱元璋这个例子一样，之前的那位玩伴他想表达的意思无非是希望能够仗着当年的兄弟情给自己谋一份远大前程，但他不会说话，说出来的话听到朱元璋耳朵里就是“这个人是过来揭短的”所以他因为说错话不但没得到想要的，反而失去了性命，《沟通圣经》上说过“有效沟通的主要障碍，其实是我们个人对文字意义诠释的区别”因为语言是由文字组成的，我们每个人的性别、年龄、生活方式、兴趣爱好、性格都不同，所以对文字意义的诠释也会有着很大的区别，其实不论什么样的沟通，只要提前考虑到原因（目的）、对象、时间和地点、内容（主题）、方式这五个方面，就能让我们的沟通更有效果
一个语言往往会伴随着一个非语言信息，什么是非语言信息呢？它的专业名词又叫““后设沟通”，就是我们每做的一件事都是沟通，即使我们一句话也不说，所有在文字之外的，用来阐释他人所说的话的线索都是非语言信息，也包括我们熟知的“肢体语言”和“沉默的语言”
在生活中，你是不是常遇见这样的事呢：当朋友在跟你聊天时，一边心不在焉地回应你，一边却又不停地在看手机，这就说明他已经很不耐烦了，想尽快结束这次的谈话；当上司对下属大力赞扬起来时，他的表情却是紧绷的，脸上的笑意也不达眼底，只是嘴角轻轻扯了起来，这就说明他并不是真心想要赞扬这位下属的；这些都是非语言沟通，很显而易见的，当语言沟通与非语言沟通发生矛盾时，人们都会下意识地选择相信非语言沟通所表达出来的意思，因为非语言沟通是一个我们在自己身上最看不到、在别人身上最看得到的渠道
很多人都说“沉默是金”其实这句话在某些场合下使用却是大大的不妥，比如当我们在台上需要一些观众进行互动时，但他们却保持着沉默，这时主持人就会显得特别尴尬，很难暖和场内的气氛；当情侣间吵架了，一方却沉默以对，吵架的另一方就会觉得自己在唱独角戏，无论说什么对方都不会作回应，这就是所谓的冷暴力，很容易使两人的感情发生破裂的危险，这种沉默是给沟通的双方竖起了一道高高的堵墙，但当我们面对一个比较敏感的诉说者，他想把埋藏内心的想法说出来时，这时我们却需要扮演一个沉默者，安静的做对方的倾听者，鼓励他说出来，所以说，沉默的语言是一把双刃剑，用好了，它就是很有力的沟通工具，用不好，它就会是双方的一堵墙
《红楼梦》里的薛宝钗可以针对不同场合、不同对象把话说到人心坎里，因此能赢得上至贾母下至丫头婆子的一致喜爱，她这种说话的艺术很容易让贾母记住她，并把她当作亲闺女看待，这种待遇对于寄人篱下的薛宝钗来说，是有利而无害的，所以学会沟通、学会说话的技巧，能让我们在生活中化解各种无形的尴尬，沟通不到位，一切白浪费正是这个理
幼儿教师教育网编辑为大家整理的“老人与海读后感”或许能帮助您解决一些疑惑，当我们对作者写的作品有不一样的看法时。 阅读后，我们应该好好地总结和反思自己的思考和感受，作品读后感从什么角度写才恰当呢？让我们都努力变得更加优秀吧！
今年暑假，我读了美国作家海明威的小说.读了这本书在我心中留下的只有一个硬汉的形象。我第一次看这本书，对我的精神影响最大的一句话是“人可以被打败，但不可以被打倒”。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
因为老人坚定执着的信念，所以他的执着赢过了波塞东的嚣张。
转而想到了自己，从小学画画不到一年，放弃了；打乒乓球，摔了一跤就不学了…。曾经许下那么多豪言壮志，就在绝壁前灰飞烟灭。毕竟是年轻啊，好奇而善变。这是对自己的安慰。并不是没有坚持过，但那种枯燥与永无止境的等待是一枚细针，足以穿破一个鼓鼓的气球。纵使老人身处险境，但他的生存信念驱走了死神的垂顾。
老渔夫，虽然老了，倒霉、失败；但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是屈服它的时候，无论最后捕到的是不是完整的一条鱼，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在追捕那条马林哈鱼的过程中充分的体现出来了。
《老人与海》成功塑造了一个经典的硬汉形象。写这篇文章的作者也因此获得了诺贝尔文学奖。小说的主人公是一名叫圣地亚哥的古巴老渔夫，他独自一人出海打渔，经过八十四天仍然一无所获，及至八十五天，他终于钓上一条大马林哈鱼，然而这条鱼的力量过于强大，老人历经艰辛在茫茫大海上经过三天较量，才终于至服了大鱼，因为大鱼庞大无比，根本无法拖上船，他把大鱼捆在渔船的一侧，在归程中一再遇到鲨鱼的袭击，老人奋力对抗鲨鱼，但最后留给他的只有鱼头、鱼尾和一条脊骨。
海明威在这里塑造的老人是一个悲剧的英雄，虽然他最终只得到了一副鱼骨架，但他是一个精神胜利者，他说：‘人不是为失败而生的……一个人可以被毁灭，但不能被打败。’人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为老渔夫这样的人一次又一次的向限度扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度失败还是成功，都值得我们学习。
海明威通过对老人与大马林哈鱼、鲨鱼和大海的搏斗以及大量的内心表白，表达了他对人与自然关系的思考：自然法则是人类力量不可抗拒的，我们崇高的人对大自然不屈不饶的斗争，也要崇高的人与自认和谐相处。
今年漫长的寒假，让我读了不少书，但对我影响比较大的莫过于美国作家海明威的《老人与海》这本书了。它成功地塑造了一位坚强的渔夫——桑堤亚哥。
桑堤亚哥是一位年过半百的老人，他出海84天一无所获，直到第85天的黎明才给他带来了好运，一条巨大的马林鱼上钩了。在接下来的日子里，老人独自一人在那条破烂的小船上，与巨大的马林鱼斗智斗勇。面对这样一条大鱼老人丝毫不感到畏惧，即使他的双手早已没了力气，但他坚韧不拔的意志，让他顽强地坚持了下来，比较终拖回了一副大鱼的骨架。“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”，海明威笔下一位硬汉的形象，就这样浮现在我的眼前，他告诉我们要敢于向命运挑战，做永不服输的斗士。
这位老人的运气是糟糕的，但他苦中求乐，并没有把那条马林鱼当成敌人，而是把它当成了茫茫大海中陪伴自己的挚友。陷入困境并不可怕，只要平复好心态努力争取，就一定可以战胜困难。法国文学家卢梭曾经说过“磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土”，桑堤亚哥无疑就是后者，他告诉我们在生活中遇到挫折不抱怨，有勇气和力量直面困难，在苦难中寻找快乐，才能品尝出生活的`真滋味。
近日换了住处，在平时不常打理的柜子里偶然翻出了海明威的《老人与海》。
书中描写了一位老年古巴渔夫——桑提亚哥，书中描写了老人与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗而展开的故事。
风烛残年的桑提亚哥一连八十四天都没有钓到一条鱼了。第八十五天他独自一人乘船出航到很远的地方捕鱼，竟捕捉到一条比小船还长两英尺的大马林鱼，而大鱼则是拖着船往西北方移动。老人依然死拉着不放，即使是没有淡水，吃着生鱼。左手抽筋，没有像样的武器和没有助手。
“还不算太槽，疼痛对男人来说不算什么。”桑提亚哥说。经过两天两夜之后，老人终于杀死大鱼。
本以为一切都重归平静，老人便将大鱼绑在船舷边准备回航。可大马林鱼的血腥味引来了不少的鲨鱼。老人不得不再次与鲨鱼搏斗，保护自己的战利品。
老人一次又一次的杀死一些鲨鱼。可是最终鲨鱼将大马林鱼啃得只剩下一条白骨了，并且老人弄掉了自己唯一的一把鱼叉。
“人可以被毁灭，但不能被打败！”
当他驶入小港，已经是夜晚了，所有的人都已经上床睡觉了。老人独自拔下桅杆，扎好，然后向岸上爬去。他跌倒了，在路上躺了一会，坐起身注视着一只路过的猫。
在回到自己的小屋前，老人足足歇了五次。在黑暗中摸索着喝了口水便上床睡觉了。他没有柔软的大床，只能用旧报纸垫起来，拉过毯子盖住自己的双肩。
小男孩为他带了咖啡和他不在时的的报纸。老子则正梦见长长的金色的沙滩和那些狮子。
每一个男人都想成硬汉。作者本身就是一个硬汉，而桑提亚哥也是一种硬汉的象征。他有着不屈服的精神，与大鱼搏斗，与鲨鱼搏斗，与生活搏斗。只要有足够的决心，就能打败所有人。
他钓上了一条大马林鱼，明知鱼的力量比他大，但仍决心战斗到底。他的左手被划破了，他不断的与它谈话，以此来减少疼痛，防止自己变得麻木。是啊，生命惧怕麻木，但生命庆幸疼痛。麻木就意味着死亡，而疼痛则象征着重生。即便，一点点的微疼，也意味着活着，只要活着，一切都还有希望。最终，他战胜了它，准备返航。
没有人能预知未来的事，但生活中必须时刻准备着接受未知的变化。幸与不幸，往往只是在一瞬间。很不幸，圣地亚哥遇着了鲨鱼。但是他没有法子，于是，接受不能改变的部分，产生力量，进而改变自己可能改变的部分。用尽力气，与鲨鱼斗争，他的意志不会被摧毁。在被鲨鱼咬去了近四十磅鱼肉，他的感慨：人不是为失败而生的，一个人可以被摧毁，但不能给打败。让我深表赞同。后来，他放弃了斗争，一心掌舵归航，尽管与他那感慨不符，但我仍很佩服他。记得哲学家威廉。詹姆斯说过：要乐于承认事情就是这样情况，能够接受发生的事实，就能克服随之而来的任何不幸的第一步。接受比不知好歹的顽强抵抗，更让人佩服。
疲惫的圣地亚哥回来后，沉沉的睡去。他带回的只有一具大马林鱼的骨架，但他赢得的却是人们的赞美。不知道，他演绎的是悲剧还是喜剧。唯一可以知晓的就是，他还不算老，一个有勇气、有胆量、有毅力的人，他是年轻的，心，精神，一切……
在寒假里，我阅读了好几本书，但我最喜欢对我影响最大的是《老人与海》这本书，它的作者是美国小说家欧内斯特·米勒尔·海明威，内容主要写了老渔夫圣地亚哥在海上捕鱼的经历：老人曾是一位最棒的渔夫，可是，现在已经八十四天没钓到鱼了，和老人一起捕鱼的男孩的父母不让他再跟老人一起出海了。因为老人老了，别人开始怀疑他的实力，老人想证明一下自己的实力，就出海捕鱼，制服了大马林鱼，又和鲨鱼搏斗，最终败给鲨鱼。书中描写了老人曾想起年轻的事，和现在形成了强烈对比。
读了这本书，老人和鲨鱼搏斗的场景深深印在我的脑海里，这种自强不息的无畏精神多么值得我们学习，尽管老人没捕到更多的鱼，可一个老人能到像狮子一样凶猛的海里捕鱼，已经很厉害了，还制服了大马林鱼，那得有多大的实力呀！
虽然没制服鲨鱼，可那么凶恶的鲨鱼，人人都会被打败，不是吗？老人英勇的精神令我敬佩，再想想我们小学生，应该要认真学习，专心听老师讲，遇到困难也不怕，努力制服它。俗话说：活到老，学到老，也正如老人：坚持捕鱼到老，不怕困难，不服输。
《老人与海》让我理解了老人捕鱼的辛苦和真正捕鱼的苦心，读起来心里充满了勇气，这是一本激励我的好书！
这个暑假，我读了一本书叫《老人与海》这本书主要讲述了一位老人常年独自在海上打鱼．有一次他钓到了一条大鱼，但是在回到的路上碰到了成群的鲨鱼．老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了．结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架．
在生活中，我们碰到了困难，也许会迎难而上；但也会畏难止步．比如说张海迪阿姨，她小时候双脚就已经残废，但是她并没有向挫折屈服，而是以用心、乐观、自信的态度去挑战挫折．她天天把词语贴在床头、墙壁上、厨房……经过张海迪阿姨的不懈努力，她最后战胜了挫折，而且还获得了荣誉，为祖国做出了自我的贡献．鲁迅先生以前说过：“伟大的胸怀，就应表现出这样的气概—用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自我的不幸．”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运的不公，还不如鼓起勇气，振作精神，以刚毅的态度与厄运抗争．
老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自我最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争．老人也说过医生令我最难忘的话：“一个人并不是生来就要给打败的，你能够消灭他，却不能打败他．”当你碰到困难时，你必须不要被挫折压倒啊！一个人的一生中不可能没有失败，但我们假如能够从失败中获取有益的经验，发现成功的曙光，把失败看成是通向成功的必经之路．那才是从失败中获取的最大的收获．毛泽东主席以前说过：“失败是成功之母．”曾任美国总统的林肯一生遭到无数次失败和打击．然而，他英勇卓绝．他从0832年失业后，他经过了13次竞选，然而有12次的竞选是失败的．他在最后一次，也就是0860年的时候林肯最后当选为美国总统，他最后成功了，这是一件多么令人兴奋的事情，他的努力最后得到了回报．
我们碰到挫折时，就应要勇敢应对，在困难面前迎难而上．我们有了这种奋不顾身、不怕困难的勇气，就有了征服困难的精神力量．正如歌德所说的：“你若失去了金钱—你只失去了一点儿；你若失去了荣誉—你就失掉了许多；你若失去了勇气—你就把一切都失去了．”
此刻我们努力起来，让老人、让他们永不言弃的精神感动并激励着我们每一个人吧！
人为什么而活？人最宝贵的是什么？这是困扰我很长时间的问题。我向很多人提问，可每个人的答案都不相同，直到读了《老人与海》，认识了那个84天没有打到鱼，不向命运和困难屈服的老渔民，我仿佛看到无边无际的大海，那条巨大的马林鱼和一群大鲨鱼，终于在故事里找到了答案……
老渔夫桑提亚哥已经84天没打到鱼了，作为经验丰富的老渔夫，他本可以躲在家里不出来，免得被人嘲笑，但桑提亚哥老人并没有如此。
第85天，不向困难屈服的他继续向大海发起挑战。这次他把小船驶向大海深处，终于发现了一条巨大的马林鱼。马林鱼不想被抓住，就这样人和鱼在海上整整搏斗了三天两夜，最终，他胜利了。
好景不长，鲨鱼蜂拥而至，老人脑中也曾有过退缩放弃的念头，但坚强勇敢的他很快打消了这种想法，因为他坚信，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。经过一场搏斗，人与鲨鱼的大战最终落幕，鲨鱼退去，老人回到岸边。虽然马林鱼被吃了个精光，但老渔夫桑提亚哥才是真正的勝利者，他用坚强勇敢的精神捍卫了渔夫的尊严。
我从心底里敬佩这个敢于挑战自我，永不放弃的老渔夫。我们每个人在生活中都是出海捕鱼的渔夫，那“鱼”就是目标和梦想，只有通过努力，才能克服困难、实现目标、追求梦想、捍卫尊严。一次次超越自我，哪怕没有成功，也是真正的英雄！
我们精心搜集整理了这篇“老兵读后感”的内容，希望可为你提供更多参考。优秀的书籍是我们的良师益友，读完作者的作品后，我们不由得会深感感动。读后感就是记录思考过程、获得新见解的过程并予以记录。
中央宣传部、退役军人事务部、中央军委政治工作部联合发布2021年最美退役军人先进事迹。今晚8时，央视七套播出发布仪式。
从不同侧面讲述了最美退役军人的先进事迹和工作生活感悟。中央宣传部、退役军人事务部、中央军委政治工作部负责同志为他们颁发荣誉证书。活动还特别增加致敬老英雄环节，邀请战争年代建立汗马功劳、和平时期为国为民服务奉献的老英雄代表来到现场，接受最美退役军人和观众的崇高敬意。
不久前获得长沙市最美退役军人称号的湖南中部创新科技集团董事长李剑川，是此次发布仪式上湖南省唯一受到表彰的最美退役军人。
李剑川1983年以优异成绩考上国防科技大学自控系，毕业后自愿申请到位于边远艰苦地区的某兵器试验基地工作。后来他考上了研究生，再攻读博士学位，2008年回到国防科大从事科研工作。2014年，李剑川从部队退役，选择自主择业，在长沙经开区创办了一家无人机企业。公司目前在消防无人机、水上救援无人机、单兵便携察打一体无人机等领域攻克系列技术难关，取得显著成绩并填补国内相关领域技术空白。他曾获中国无人机系统技术创新产品奖、中国无人机产业个人杰出贡献奖、世界无人机大会金狮奖等，并获得全国模范退役军人等荣誉称号。
从本科到硕士、博士，近30年的国防科研军旅生涯，培养了我扎实的专业基础和宽广的专业知识。我相信一定可以助力双创，打造一流的高科技产品，摘取人工智能领域的产业明珠，用科技回报社会、造福人类。李剑川在发布仪式上动情地说道。
短短两年的军旅生涯时光即将接近尾声，一年一度的老兵退伍工作也即将落下帷幕。在这以前充满着期望与梦想的舞台上，我们曾怀着满腔的热情，热血般的投身到我们以前梦寐以求的军旅生活中，为祖国奉献着我们的青春年华。
两年的军旅生涯时光虽然短暂，但是在这两年当中却改变了我，改变了我的一生。在这两年的军旅生涯中，虽然我也曾失去以前拥有的一些东西，但是却让我得到了一份真挚永恒的战友情谊。
两年的军旅生涯时光一天一天的缩减着，但是战友间的情谊却是随着时刻的流泻使我们更加如何懂得去珍惜这份难得的战友情谊。在这两年的部队生中虽然战友之间也曾发生过一些不愉，但是战友间的相互宽容使我感受到彼此间的友好。在这两年的部队生活中，虽然我们也曾因一些小事而去斤斤计较，但是战友间的相互谦让，让我感觉到家的温和。在这两年的部队生活中，虽然我们也正因一些事情而去烦恼，但是战友间的相互体贴让我感到无比的的亲切。
在部队这带有竞争性与挑战性的艰苦环境下，我们以前奋斗在一齐，一齐扛过枪，一齐吃过苦，一齐共过难。也即将一齐走完这段难忘的军旅生涯。此时此刻我们更就应去珍惜这份真切的战友情谊，让这份战友情谊伴随你走在人生的旅途上。
也许在过一个多月战友们有些也即将离开部队这个大家庭里，各自奔赴到各个岗位去，或者有些也即将延续着自己的军旅生涯，不管怎样样大家的选取都是对的。只要大家往后认真去做了，我坚信大家都能够闯出去。不管以后大家变的怎样样，但是我坚信我们之间这份情谊却是永远-永远不会改变的。
以前我也以前想过继续留在部队里，但是人的想法总是会变的，我也坚信自己的选取也就应是正确的，哪怕说以后在外面没什么出路，但是我既然这样选取了，我就不会去后悔。也许留在部队里对我今后的成长进步会很有帮忙，但是我觉得此刻的我已经不小了，也该出去闯一闯了。也许在外面我将遇到很多难以想象中的挫折，但是我不会去退缩，我要勇敢去应对现实。也许哪天我在此跌倒，但是我绝不会就这样放下它，我要爬起来继续往前走。哪怕有多么困难，我也要坚持下去。
人生的目标并不遥远，就看你如何去走了。说不定你很快就能够走到了，或许你这一生中都是很难走得到，但是我坚信只要你付出了，发奋过了，其实目标并不遥远，目标就在你眼前。
明天，我们将扬起风帆，向未来的生活，以求知的不倦，来报答警营首长的深情厚望，我们会以军人那顽强的作风、铁的纪律，约束自己，向全世界证明，我们虽已告别了可爱警营，但永远不会告别军人的气质，品德和作风。
为贯彻落实上级部署，着力解决__镇脱贫攻坚中存在的突出问题，切实找准差距，迅速开展整改，层层压实责任，全面补齐短板，从7月20日开始，至8月20日结束，__县__镇集中一个月时间，对脱贫攻坚各项工作进行全面系统推进，为全面打赢打好年度脱贫攻坚战奠定基础。
一是强化责任落实。健全脱贫攻坚工作机制，主要领导带头推进，分管领导一抓到底。压实部门扶贫责任，镇直部门明确责任分工，实化细化具体方案，认真履行“双包(单位包村、干部包户)”责任，全面落实帮扶措施。
压实基层责任，结合推进扶贫领域腐败和作风问题专项治理，加大问责问效力度，切实解决好基层干部责任心不强、工作不细不实等突出问题，打通责任落实“最后一公里”。
二是强化工作落实。强力突破，全面提高扶贫精准度，建立贫困“边缘户”台账，力争实现“零漏评”。全面实施“一村一规划、一户一方案、一人一措施”，切实解决谁来帮、帮什么、怎么帮的问题。补缺补差，全面夯实基层基础，强化基层扶贫力量，规范基层档案管理，加强信息采集与数据核查。
三是强化政策落实。加大产业扶贫力度，因地制宜发展特色产业，持续稳定地增加收入。强化金融扶贫与产业扶贫相衔接，创新旅游扶贫、电商扶贫等产业扶贫模式，加快推进农村产业园建设。大力推行“四带一自”模式，带动贫困户增收。实现贫困学生教育资助全覆盖，狠抓健康脱贫、危房改造、小额信贷等政策的落实，积极开展困难群体帮扶，积极落实农村低保制度与扶贫开发政策有效衔接，多角度、多渠道帮助贫困户实现脱贫目标。
这些老兵用生命书写着中国近百年的历史，但这些真实的历史片段却往往不被当今的人们所了解。他们所经历的苦难，正是中国近百年所经历的巨大制度变革和中华民族从衰落走向复兴的写照，是民族从愚昧、狂热走向理性、文明的记录。这些老兵是当之无愧的民族英雄，虽然已是耄耋之年，但军人刚毅、忠贞的气质依稀可见，对生活还是那么热爱，还渴望着继续为社会贡献自己的余生尽管他们甚至卧床不起。他们为民族、为社会付出的是那么多，但却听不到任何索取的声音，尽管他们至今生活依然贫困，大多疾病缠身。你听不到任何抱怨，尽管他们遭受了几十年常人难以忍受的歧视和苦难。这就是当今你所见到的最可爱的人抗战老兵。
他们如今的境遇，让人感到的不仅仅是酸楚，还有感动、敬佩、自省，甚至自责自己没有能力改变他们晚年的处境。他们那种吃苦耐劳、忍辱负重、遭受冤屈却从不抱怨、三省吾身、从不索取、甘愿为社会默默无闻地奉献一生的高尚品格，震撼着人们的心灵，荡涤着心灵深处的污泥浊水，穿透狭小的自我和迷雾，恍惚感觉到心灵深处屹立着一个慈爱、可敬、可亲、刚毅而高大的老父亲。如今，人们又想起学雷锋，可我突然发现：在雷锋身上似乎看到了你的身影。
亲爱的抗战老兵，你不是一个普通的老父亲，你是中华民族精神的化身，你伟岸的身躯、高尚的品格和执著的精神，为中华民族繁衍生息树立了一块永不熄灭的灯塔，穿过迷雾，穿越时空，照亮子孙的前程有人说，当下中国精神能源枯竭，可我认为你就是中华民族屹立世界之林的大的永恒的引擎!
啊，抗战老兵，普通而又伟大的老父亲!
最近阅读了作品，他不但文笔一流，又常能发抒别人所不敢发之诤论，直如文坛的空谷足音。 读后感可以让我们从不同角度去审视所读文章的价值和意义，中庸读后感是栏目小编花时间整理的内容，希望能为你提供更多的参考！
做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，抱怨了；卖货求人家买，人家不买了，抱怨了有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不抱怨，不怨天尤人。
那么如何修身养性以无怨呢？首先我们要找到产生抱怨的最大原因，一个字：求。因为有求而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛求别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。
所以人之所以有求的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。
在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。愿者，怨也。君子无愿，故自在自得。
其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。抱怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须反求诸其身，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个求字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省认识自己的不足，然后弥补不足再接再励，不怨天不尤人。
读《读中庸》一书，感触很深，收获颇丰，受益匪浅。我的读书，我们读着它一书，就感到无比幸福。读完这一书，让我对自己的工作又有了更深的认识，下面是我读书后的一点心得体会：
一、读书，我们要读有价值的东西。
一天上午，我在家，我在学校里，我的学生在家里，他们在家里，没有人看着，我们读书，没有人读书，我们读书，我们读书，这些都是书，而这是我们读书的意义。读书是一种文化，读书是一种生活方式，它是文化、知识、生活方式的共通之路。
二、读书，人们都有不同的认识和见解。
人们常说读书是一种文化，读书是一种生活方式、生活方式。在学生家里，有一种文化，就是一种文化。我们生活在一个文化氛围中，读书能使我们受益一生。读书是一种文化，我们要从自己做起。读书是一种文明，在社会生活中，在家庭生活中，在小事中的表现，读书能使我们的精神世界得到丰富而精神的陶冶。
这是我们读书的重点，也是我们学生读书的方向。读书是一种文化，读书是一种享受，读书是一种生活方式，读书是一种读书，读书能使我们受益终身。
三、读书，我们要学会读书，把自己融入生活，用自己的智慧，用自己的思考，去创造一个自己喜欢读书的环境。读书是一种文化，是一种享受，读书是一种境界，读书是一种境界，读书是一种精神。
寒假里我看了大队部推荐选看的国学经典诵读——《中庸》。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，后经秦代学者修改整理。北宋时期程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。我的语文是弱项，对文章的理解力较弱，所以，我一直很排斥古代文言文的书籍。但没想到，这次硬着头皮看的这本？中庸，却让我对文言文中的知识有了一个全新的认识。
中庸？里讲了不少有道理的话，其中让我印象最深的是第十八段话：“凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。”这段话的意思是：任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话前有准备，就不会理屈词穷站不住脚；做事先有准备，就不会遇到困难挫折；行事前计划先有定夺，就不会有发生后悔的事；做人的道理能够事先决定妥当，就不会行不通了。
读完这短短小小的几句话，我有了极大的触动。原来做任何事情，都需要未雨绸缪、作好准备，这样才可能获得成功，如果没有准备，那么面临着艰难险阻成功的几率会非常低。生活中也是如此，就像我们学生在考试前肯定会有复习的过程，温故而知新；运动员每天都必须训练，为了比赛出成绩的那一刻；军人不打无准备的仗，知己知彼，百战不殆；戏剧家更是台上三分钟，台下十年功。
早点去准备吧！早点准备一定是对的，因为只有准备好了的人，才能有勇气面对任何可能出现的困难，才能有战胜困难的决心。千年前充满智慧的古人，用他们那简朴的语言告诉了我们人生的真谛。这些国学经典作品真是非常值得好好阅读，细细品味。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作，是儒家学说经典论著。后经北宋二程极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终与与《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响，其中蕴含着十分丰富的哲学道理。
《三字经》中有对中庸的论述：“中不偏，庸不易”，宋代程颐将中庸解为：“不偏之谓中，不易之谓庸”。由此可见:“中”即适中，“庸”即不变化，中庸即为不偏不倚、恰到好处，且具有一定的相对稳定性。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”。我们内心情感的向外表现符合礼仪法度，就是中和。也就是说，在表现内心情感之前，需要以自我审量、理性思考为前提，采取符合礼仪法度的表现方式与表现符合礼仪法度的情感。那么在该表现过程中，要求表现方式与表现内容皆要不偏不倚、恰到好处。“君子居易以俟命，小人行险而侥幸”，故也需表现过程、表现习惯都要具有一定的稳定性。下面我举一例来说明我以上观点：我现在十分生气导致我很想对使我生气的那个人使用暴力，但是我得经过大脑理性思考与判断，怎样做才是正确的、符合礼仪法度的。经过我的理性思考，我得出了“我不该生气”、“我不能这样做”、“我应该用正确的方式表达我的情感”等结论，而后我的确没有使用暴力且表现出友善的行为--那么问题来了，我该如何保证下次同样的情况还能正确处理呢？所以重点在于培养表现习惯，使表现习惯（不表现也是一种“表现”）具有一定的稳定性。故在我看来，可将“中和”看作是中庸的内涵的一部分。
“中庸其至矣乎！”该书将中庸视作最高的德性标准，认为“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也”，但“中庸不可能也”，为什么中庸之境难以企及呢？因为“知者过之，愚不可及也”；“贤者过之，不肖者不及也”，就像人每天都要吃喝，但却少有人能够真正品尝滋味。既然很难达到中庸的境界，《中庸》提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的目的为何？我们修养的目的在于“诚”——“诚者，天之道也；成人者，人之道也”。“诚”是上天赋予我们的道理，实行“诚”就是认为的道理。又有：“自诚明，谓之性”，事物真实存在，便是诚自身意义的体现，由“诚”而明白道理是我们的天性。
《中庸》中的“诚”具有天道性和普遍性。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。”；“诚者，天之道也”，《中庸》认为人与万物的本性其实都包含着“天道”，不论是普通人或者圣人都具有天命意义上的“诚”。只不过“人莫不饮食也，鲜能知味也”，往往普通人都不知自身天理之所在，因己身原因未能察觉到存于本心的“诚”。“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”。对于圣人来说，“诚”不需要外在的努力和勤奋，自然存在心中，无需通过思考自然而然就可以获得，也只有参透天地造化、知晓天性的圣人，才能达到“至诚”。那么常人该如何为“诚”？
一是前文所说的“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，从学习、修养入手，慢慢开启、发展，成就自己内在的道德良知，即“自明诚”。二是要以圣人的指点、教导为途径，从而启发一个具有道德良知的人，让本然的道德良知显现出来，成为自觉的道德良知，这就是“自明诚”。常人为“诚”，充分唤醒自身的道德良知，使之成为自觉、自然之时，就是一个人的道德修养完备的时候。儒家主张的通过内心德性修养，以至“知天命”、“天人合一”，实际上就是“诚”与“明”相互统一、相互作用的结果。即“诚则明矣，明则诚矣”。
诚是一种道德修养的境界，诚不及为伪，有意而诚为过之。《中庸》中的诚讲究出自本心、自然而为之，只要有一点有意的“诚”都不是真正的诚。康殷先生的《文字源流浅析》认为：成，是象形字，像斧铖劈斩一长形物之形，会誓盟之意，因此有“就、终、平、和解”等意。那么，“言”加“成”就可以理解为“用语言表达真实、永不变易”之意。从字源来看，“诚”具有“真且不易”之意，且“中庸”的“中”即“不易”。如此这般，可以说“诚”是中庸思想的现实体现。也可以说：诚即中庸，但中庸非诚。
如果以中庸思想为出发点去观察整个时空与世界，我们就会发现，中庸之道始终贯穿或体现于其中。子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”这里就是强调人的原初材性与后天文饰要达到中庸调和、相得益彰之境，才能成为君子。荀子性恶论中的“化性起伪”体现的也是一种中庸调和的状态。荀子认为每个人都有欲望，不加以节制就必然造成混乱、动荡。所以荀子主张变化人先天的本性，兴起后天的人为教化，“性”与“伪”之间相互冲击、磨合，而后达到内生的人性本身的中正。此外，荀子主张的“礼法并用，德主刑辅”的治国方略在体现礼与法、德与刑之间的辩证关系的同时也深刻体现了蕴于其中的中庸思想。不仅如此......
说到这里，我们就不难发现，以上例子在体现中庸思想的同时也有唯物辩证法的影子。唯物辩证法按其本质来说是批判的、革命的，更倾向于使旧事物灭亡，使新事物生长。而中庸是更高的哲学理念，无论一个国家的兴亡、一个世界的有无，中庸之道都是贯穿始终的，它更像是一种普遍的至理，蕴含于时空当中。
当今社会大家都离不开写作，作文可以帮助我们保存永久的记忆。用心专研一定可以写出好作文。怎样才能让自己写出一篇好作文？以下内容是小编特地整理的“山海经观后感精品四篇”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
不久前我读了《山海经》这本书。当我第一次打开这本书，我就被里面奇奇怪怪的怪物给吸引了，这些怪物栩栩如生，好像就在你面前，看这白猿与狌狌玩闹的样子，是不是像极了放学后的'我们？还有这奇怪的羦都没有嘴巴，真是像极了社会中沉默不语的人呢！
我最喜欢的怪物是天狗，因为它凶恶，擅长学山猫叫，是一种机警、敏捷的生物，它的身手好像比风还快，可以轻易地翻过一座大山。
我不喜欢的怪物是鸣蛇，因为它只要在哪个地方，哪个地方就会发生旱灾。有一次，人们求得一场雨，准备开始种地，结果鸣蛇出现了，地面立马裂开，雨也不复存在，人们苦不堪言。这可能就是人们所说的“灾星”吧。
读完《山海经》后，我懂得了一些道理，人要学会社交，才可以在社会中立足。不要像羦一样一言不发。人要学会尊重别人，不要像山高一样见到人就骂人，这样的人不会被社会所接纳的。还有人面三首神，这个怪物还真的很像以前的我呢，有三个脑袋，三种不同的想法，不专一，好在自从上了五年级我就开始改变了呢！
《山海经》中有很多有趣的怪物和道理，你也来读一读吧。
伴随着夏日阵阵暖风，我深深的陷入了《山海经》的神话故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、夸父逐日等瑰丽的画面，充满奇幻色彩的故事情节，就像放映电影一般，依依闪现、历历在目、久久难忘。
在《山海经》中，我最喜欢的是“夸父逐日”这个故事，夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热，造福人类。他不惜辛劳，就不停地去追赶太阳。他穿越了大山、大海、山川和河流。他的目标是如此坚定：
不管你跑多快，我都会追上你的。太阳，无论你的光芒有多强，我都会拥抱你。不惧困难，坚持不懈地追赶，直到被太阳炽热的光灼伤自己，直到最后轰然倒下，脸上依然凝固着坚毅的神色。
我被这个故事感动了，被这本书感动了，像人类之母女娲，她可以为了救人类而舍身，像锲而不舍的精卫，她为了让别人不要像她一样被大海侵吞，她永无休止地填海。这样的精神，这种斗志，让我震惊。
回首我们，生活是如此美好，但我做事不够认真。我总是半途而废。难怪我妈妈总是说：要有耐心和毅力。
我现在才明白一些道理，原来为了一个梦想，一个目标，为了有好成绩，是要付出辛勤的汗水，要有锲而不舍的精神，要坚持不懈的努力，才会有丰富的果实，骄人的成绩。
从现在起，我要听妈妈的话。我不会任性行事，也不会乱发脾气。我必须严格要求自己，把一切都做好。尤其要认真完成课内外作业，多读书，做一个懂事、进步的好学生。
在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不一样，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，厌恶喜欢切切察察，让读者对她有一个初步印象。然而我有一时却对她发生了空前的敬意。这次长妈妈的话语让我出乎意想之外，不能不惊异，并且上文中我对她厌恶的“大字形”睡势，那里有了一个很好的解释，我对她的感情一下提高很多，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。显而易见，这是文章主体，上一个敬意因为她谋害隐鼠而完全消失，而那里，谋害隐鼠的怨恨完全消失。
它，是一本旷世奇书，以华夏先民奇幻瑰丽的想象，展现了古代中国人对于宇宙和天下的认知。它犹如一块多棱的宝石，从不同角度可以欣赏到不同的光彩，以至于至今人们也无法断言，他究竟是怎样的一本书。是地理志书？是古史密码？是博物之书？还是神话宝库？没错，它就是今天我们的主角，《山海经》。
首先，我们需要了解一下，《山海经》名字里面带个“经”字，它里面有什么经呢？总的来说，《山海经》里有三种经：山经，海经和大荒经。山经有中、东、西、南、北山，五经；海经有海内外东、南、西、北经，八经；大荒经有大荒东、西、南、北经外加一个海内经，五经。全书共十八经。每一经都讲了神、英雄、矿物、植物、动物等各种丰富的知识。
据一位学者统计，《山海经》中共出现了194位神，186位神话英雄人物，126个奇国，88种矿物，190种植物，322种动物，26条山系，595座山峰，264条水道。可想而知，《山海经》带给后世的，不管在地里的勘察还是艺术的灵感，都是十分显著的。
从《百草园到三味书屋》，再到《琐记》，当我读鲁迅在朝花夕拾写的每个章节、文字每每都会感觉到他对儿时的怀念与憧憬。而他本人声称，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
但我认为他在这本书中全部回忆的事物，最不行不提的便是鲁迅小时候的保姆阿长。鲁迅小时候是长妈妈一向领着他，在这期间长妈妈也教了他很多道理，比如：人死了，不能说死掉了；新年第一天醒来时，要说：“恭喜恭喜！”这样才能一年到头到顺当。
而长妈妈有时也会让小鲁迅不快乐，例如：夏天睡觉的时候，长妈妈总是睡成一个“大”字型，挤得小鲁迅都不能翻身。当小鲁迅跟他妈妈诉苦时，他妈妈也问过长妈妈，但她没出声。这之后，长妈妈一如既往地还是原先的睡相；一天晚上小鲁迅醒来时，他发觉长妈妈的一条胳膊还搁在他的颈项上。
而让小鲁迅感到最意外与惊喜的时候，莫过于那本小鲁迅最想要的《山海经》了，当长妈妈告假以后四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，并且帮小鲁迅买了那本《山海经》。据鲁迅本人所说，这山海经是他最初得到的书，也是他最珍贵的书。
长妈妈在鲁迅的`生活中有着很大的影响，但人总有生死离别，长妈妈在鲁迅18岁的时候，告辞人世，然而鲁迅在结尾处写着：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵。以此来显现出他对长妈妈的敬重和感谢。
长妈妈这样一个艺术典型形象，揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。而她所留下来的那种朴实，和善而又迷信、唠叨的性格，成为那个时候的劳动妇女的经典形象。也同时让我们去专心去关切身边的每一个人。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，大字形睡姿，种种古怪礼节全文并没有介绍阿长怎么怎么好，呈现在我们眼前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。慢慢地，她开始让我又恨又爱。她相信许愿，相信梦想，带着一颗纯真的心在这个复杂的世界中生活。
最令人感动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是怎么买这本书的识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了多少路，问了多少人，去了多少店?她竟然把山海经念成三哼经，她是怎样向别人打听这本书的?每个人心里都有一个答案，因为每个人心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都善良的心。
我们应该学阿长的善良和热心，更应该学习鲁迅先生，要有一双善于发展的眼睛。
看鲁迅的很多作品都会有一种深刻的感受累，是一种从身体到灵魂深处的累。挑挑拣拣只有那几篇读是会稍微轻松些。《阿长与山海经》便是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字，然后才把生活中的点滴铺陈开来。阿长啰嗦的.管教，阿长可怕的大字型睡姿，阿长麻烦的礼节，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事件及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展现在我们面前，同时也让读者在其叙述中感受到这个粗枝大叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
如果不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文犀利的笔锋，对世间丑恶深刻地揭露，很难想象这位文坛中的勇士，拥有如此温暖的内心世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。别人看他的作品都会累，更何况作者本人。他能看透这世间的一切丑恶，相对对生活中的美好有着更为强烈渴望。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这浊世中的一缕清香，能除去内心深处的无奈及疲惫。阿长对鲁迅看似粗浅实则深厚的爱在鲁迅的记忆中逐渐沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经过坎坷的半生后回望记忆中哪个粗枝大叶长妈妈时，鲁迅说：仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的的灵魂!这位在文坛顶端的伟人发出了内心对其平凡保姆深厚的情感
每读完一本书或一片文章，我都会有很多感受，但《阿长与山海经》给我的感受最深。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对凤凰涅盘有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是凤凰涅盘。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说家有梧桐树引来金凤凰呢。
《山海经》是一部古典文学名着，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
下面将为您全方位解析“枣核读后感”这部作品的哲学思想。慢慢的读书，我们可以从书籍中品到许多道理，优秀的书籍能够充实我们的内心。将从书中的领悟和见解记录下来，写成文章，就是一篇读后感。希望本文能为您的工作和生活提供助力！
这个星期，我读了一篇名叫《枣核》的文章，这篇文章主要叙述了作者儿时的伙伴托他带两颗枣核到国外去，虽然不知道干什么，但是还是带了。到了友人家，发现是因为友人在国外定居了，思念家乡于是就在自己家后面弄了一个小花园，里面有假山，垂柳，睡莲池。其实就是北海公园的缩影。而那些枣核则是她思念家乡的枣树，刻意托作者带来的。
读了这篇文章，我就在思考，或许，文中老人的家就是个微型的中国。在那里，垂柳、睡莲池假山还有未长成的枣树都是她绵绵思乡情意的寄托。可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思念越切。这是那位老人的心里话，说得真好。海外漂荡的人儿，在家庭和睦、事业有成之时，回首往事，炽热的思乡情怀怎能不犹然而生？我们知道，在那些海外游子的心中，始终有一个位置是不可取代的，在那里，装的是我们伟大的祖国中国。
对于游子来说，时间的流逝，高山大海的阻隔，都不会磨灭他这种思乡之情，爱国之心。故乡永远是他们心中不变的牵挂，最能触动他们心底最脆弱的心弦，无论多么遥远，无论离开多少年，故乡永远是游子们心中永恒的烙印；无论国籍是否改变，乡音永远是游子们最熟悉的语言。
几枚小小的枣核告诉我们，即便是在海外事业有成、家庭美满的游子们的心目中，让他们魂牵梦萦、无限牵挂的还是自己的家乡、自己的祖国。读完萧乾的《枣核》，我被深深地打动了，小小枣核饱含着浓浓乡情，不是游子，实在难以体会！但同时我也觉得枣核里的浓浓乡情也折射出游子们漂泊海外的深深遗憾――他乡虽好，终非故乡，思念可以排解内心一时的寂寞，却不能抚慰心灵长久的孤独。如果游子们能早日回到祖国母亲的怀抱，为国家的繁荣富强贡献自己的聪明才智，在祖国的大地上，辛勤地工作、快乐地生活，那该有多好啊！
今天，我读了一篇名叫《枣核》的文章，读完之后，感慨良久。
这篇文章讲的是作者的.一位故友托他从家乡给他带几颗生枣核的故事。我从文章中可以看出作者的故友是一个热爱祖国，热爱家乡的人。他一下车，就先问枣核带来了吗？他把枣核托在掌心，像比珍珠玛瑙还珍贵，可以充分的体现出游子久别故乡后对家乡的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠钻、荣华富贵都比不上祖国在心中的分量。朋友解释说，“北海”假山上的石头都是从唐人街论斤称量，买下的。这句话以及友人家中处处洋溢的中国的气息可以看出中华儿女“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”的精神。
祖国，为了我们承受了千灾百难，祖国，哺育了一代代优秀的中华儿女，我们决不能忘记这一切。作为新中国的小学生，在我们的实际生活中，我们也要学习这位友人热爱祖国的精神，学习他这种不忘祖国的精神。我们要以实际行动来证明我们是热爱祖国的。我们要好好学习，长大后用自己的能力来报效，建设祖国。我们要为祖国的和平献出一份力量 ; 创造祖国更加美好的明天。
那年的夏天，
我收到了几枚枣核。
于是我心血来潮，
将它们种在土壤里。
又是一个夏天，
我望着院子里的枣树，
同窗寄信带枣核，用途为何很蹊跷？
中国强，
无战士鲜血怎换得？
中国大，
无战事勇气怎争得？
打出一片新天地！
联军力再强，
今天，我读了一篇名叫《枣核》的文章，读完之后，感慨良久。
这篇文章讲的是作者的一位故友托他从家乡给他带几颗生枣核的故事。我从文章中可以看出作者的故友是一个热爱祖国，热爱家乡的人。他一下车，就先问枣核带来了吗？他把枣核托在掌心，像比珍珠玛瑙还珍贵，可以充分的体现出游子久别故乡后对家乡的思念是多么的深厚，仿佛一切珍珠翠钻、荣华富贵都比不上祖国在心中的分量。朋友解释说，北海假山上的石头都是从唐人街论斤称量，买下的。这句话以及友人家中处处洋溢的中国的气息可以看出中华儿女洋装虽然穿在身，我心依然是中国心的精神。
祖国，为了我们承受了千灾百难，祖国，哺育了一代代优秀的中华儿女，我们决不能忘记这一切。作为新中国的小学生，在我们的实际生活中，我们也要学习这位友人热爱祖国的精神，学习他这种不忘祖国的精神。我们要以实际行动来证明我们是热爱祖国的。我们要好好学习，长大后用自己的能力来报效，建设祖国。我们要为祖国的和平献出一份力量 ; 创造祖国更加美好的明天。
这篇文章写了一个爱国华侨的思乡感情。
我曾经听人说，一些人出国留学后就想法设法留在国外，留在那些发达国家。不要以为这种人少见，有一些父母就经常对孩子说你好好学习，长大了到美国去，我们也跟着享福，这就给孩子灌输了一个中国不如外国好的想法。而文中的他虽然没有回国，但他的心还是祖国的，魂还是祖国的。
我曾听人说，一个中国人在外国否认自己是中国人。当然这种人还是少见的，这是个卖国贼，祖国母亲养育了他，他却一点也不感激。
像他那样爱国的华人，也有很多，季羡林虽然在德国呆了十年，但实际上季羡林是一天也不愿在那儿多呆，日日夜夜想着祖国，想着母亲；钱学森回国这件事虽然受到了无休无止的阻挠，但他仍然坚持要回国，还有如果你在国外，有着金钱，地位和荣誉，你会怎么样呢？
我们是中国人，我们要热爱祖国，让祖国发展更快！
阅读是利用语言文字来获取更多的知识，找到更好的思维模式。在空闲的时刻，我拜读了作者们的作品，深深为其中所表达出的思想所感动。然而要真正地理解作品，我们需要认真回味，并通过读书心得来加深理解。经过我们的搜寻，我选取了一篇非常有用的“海底两万里读后感”，希望您能慢慢品味本文，并将它珍藏起来！
在我还没有接触《海底两万里》这本书是，我就对它充满了很多兴趣和疑问。我想：它一定记录了许多关于海底有趣的是。海底真的有两万里深吗?作者难道是一名潜水员·····一点点疑问似水中气泡欲将破裂，催促着我快点去海底世界号遨游一番。终于，我拿到了它。
在几天废寝忘食的阅读中，我深深感受到作者对海洋最真挚的热爱他就是儒勒·凡尔纳——一位19世纪法国著名的科幻小说和冒险小说家。书中故事曲折离奇、惊险万分、扣人心弦、虚幻优美······珊瑚王国、海底隧道、海底煤矿、南极大陆、神秘沉船一件件事件牵动心弦时而舒缓时而紧张。
事情起因是在世界各地海洋中出现一个怪兽它比鲸鱼还大，如钢铁般坚硬。于是美国派了一艘在当前最好的轮船和一些专业人士前去调查。动物专家阿罗纳克斯教授和他的助手康纳斯在甲板上认识了尼德·兰德——最好的猎鲸手。在几天搜查中，终于找到那只“怪物”。在对战中轮船不能敌过“怪物”，被险些撞翻只得返回。阿罗纳克斯和康纳斯、尼德跌入水中。最终他们被一潜艇救起，他们在艇中认识了内摩舰长，内摩舰长向他们介绍了“鹦鹉螺号”这艘潜艇。并带领他们进行了许多海底冒险。最终他们厌倦了这里生活一起逃离了它。书中的主人公是阿罗纳克斯，他十分热爱海洋，性格乐观开朗，他知识丰富，并勇于探索，永不满足;文中当你的劝他逃走时他犹豫不决;对海底生活积极探索，并认真做了笔记。他的助手康纳斯则十分有责任感，关爱他的教授，在教授有危险时舍命营救，在海底生活中也不忘关爱教授 ，当人他对动物也十分了解。尼德性格有些暴躁，但他本性很朴实善良，在海底冒险中英勇地与鲨鱼搏斗，因厌倦了这种生活时时刻刻不忘能够逃出舰艇。书中人物性格各异，感情不同，在阅读中总会有不同乐趣。
读完后我仍沉浸在那个海底世界中，阿罗纳克斯教授对海洋的热爱和追求，康纳斯做事认真严谨的态度，不时在眼前浮现。作者在写作时的描写手法和人物刻画更值得我借鉴，它一定会永驻我心头。
在北纬9度4分的锡兰岛的海岸附近，在浅海处，一位身穿潜水服的勇士正在与鲨鱼激烈的搏斗，鲨鱼张着血盆大口，怒吼着冲向那人。说时迟，那时快，在那人危在旦夕，另一位勇士手持捕鲸叉，一叉刺中了鲨鱼的心脏，鲜血染红了海水。
在《海底两万里》这本书里，说到不一般的人，大家第一时间想到的肯定是那位沉着冷静，具有神秘色彩的尼摩艇长，可能都会忽略那位脾气暴躁的内德·兰德。
内德·兰德是加拿大人，也许是这个缘故，他身材魁梧，神情严肃，不容易和他打交道。又也许因为他是捕鲸手，眼力不一般，眼光如炬，又炯炯有神，让他的相貌变得不一般起来。
刚读这本书时，我是不大喜欢他的，他性格固执，脾气暴躁，他既不像“我”那样博学多才，也不像孔塞伊那样忠心耿耿，性格稳重，更不如尼摩艇长那般沉着冷静，重情重义。他是很暴躁的，在刚被关进“鹦鹉螺”号时，他火气冲天，远不如“我”和孔塞伊冷静，还冲动地想夺走这艘船的控制权。
于是，我不大喜欢他，认为他实属一般。
可是，慢慢地，我对他的印象改变了。
在尼摩艇长与鲨鱼搏斗，即将被鲨鱼拦腰咬断的时候，内德·兰德手持捕鲸叉，奋不顾身的冲向鲨鱼，准确地命中鲨鱼的心脏。即使尼摩把他囚禁，和他有巨大的过节，但内德·兰德还是义无反顾地救了艇长一命，这未尝不是个不一般的人？
当“我”快被弄得窒息时，氧气越来越少，肌肉已经无力，丧失了任何意识。突然，几缕空气被“我”吸了进去，原来，是内德·兰德救了“我”——他们把储气罐仅有的空气给了“我”，面临自己快要窒息的危险，毅然决然地给了“我”氧气。这何尝不是一种高尚的品质，这难道不是位不一般的人吗？
而且，在大平洋，内德·兰德的回答逗笑了我——面对能把种、变种、亚属、属等分得清清楚楚的孔塞伊的讲解，他见缝插针得来了一句“味道鲜美！好吃极了！”“难吃得很！味道极差！”这种风趣又不失面子的话也不是一般人能说出来的。
你看，虽然内德不像艇长那样沉着冷静，但是他有着过人的勇气，无私的品质，甚至还有一点幽默……这难道不是一个不一般的人吗？
我读了《海底两万里》三遍，没错，三遍。当我读完第三遍时，我发现文中看似冷酷无情，杀人不眨眼的尼摩船长也是个有情有义之人。
首先，开头讲到“斯各脱亚号”被“鹦鹉螺号”戳了个两米长的大洞，第五船舱进水，船比预计抵达时间迟到三天，很多人认为从这可以看出尼摩船长的冷酷无情。可是我认为尼摩船长根本没想置他们于死地。他为何不多撞几下呢?而且为什么不在半夜人们还在睡梦中时去撞呢?这说明尼摩船长并不想真正大开杀戒。
后来，第三十二章中，尼摩船长等人遇到了巨型章鱼。最初的一只章鱼卷走了一个同伴，尼摩船长等人奋力击杀章鱼，最终赶跑了他们。可尼摩船长面对胜利并没有欢呼，反而因没能救回同伴留下了悔恨的泪水，这足以说明他有情有义。
最后，作者在第三十五章中，揭晓了事情的真相。尼摩船长之所以那么憎恨陆地且对船痛下杀手，是因为那是毁灭了他的国家，杀害了他的妻儿的国家的船。
由此，我读出了尼摩船长的有情有义，爱国爱家的一面。
如果将海底旅行的线路图给描绘下来，那一定十分的壮观。有美丽的珊瑚岛，有壮丽的海底森林，也有危险重重的小岛和南极。如此说来，能完成这场旅行的人，一定不是一般人，说成奇怪的人也行。
尼摩船长是个王子，前王子，前战略家，前“经济学家”，前“科学家”……但他抛开了这些身份，与一艘潜艇还有一些忠于他的伙伴沉入了海底。什么样的经历使他义无反顾的脱离了社会?知道后我表示我们记忆很深刻。
简单的来说：祖国遭到入侵，奋起反抗，遭到追杀，妻离子散，家破人亡。充满仇恨，消极闭世。这是一个悲惨的传奇，当然如果只是这样，那么就不能被称为传奇。下部份要励志得多，待在小岛上，秘密研制潜艇沉入海底，然后遇到了我，喔不，是阿罗纳克斯，开始了一段对他的`挽救。
其中令人奇怪的一部份，尼摩船长并未完全脱离社会，这也是为了他后来的忏悔埋下了伏笔，他的心或许渐渐地被软化，软化，或许他以后仍会做出许多壮举，可惜我不能得知。
写这个不为什么，只是想分享一下自己的感受，再回顾一下他的经历。
《海底两万里》这本小说，我已经读了好几遍，那奇妙的景观和惨烈的战斗总会使我记忆犹新。其中，最残忍的片段就是“再战鲸鱼”。
这个 片段主要讲了“我们”为保护稀有的长须鲸，而去用鹦鹉螺号简单地杀戮了一二十头抹香鲸的故事。在这个故事中，可以体会到残酷的战斗和艇长极端的个性。连暴躁的捕鲸手内德都觉得刚才的战斗很残忍，通过反衬的手法，真的可体会到“恶战”这两个字。
面对一二十头抹《香鲸，鹦鹉螺号毫不畏惧，所到之处，只剩下两段蠕动的动物躯体。舰艇或进或退，瞄准目标，迎头一击，或者侧身一撞，将对方斩断或撕碎。好几次，一二十头抹香鲸聚在一起，想同时发动进攻。把鹦鹉螺号撞翻压垮。那些巨大的抹香鲸露出愤怒而丑陋的獠牙，向船只逼近。这一幕看得我胆战心惊。然而，鹦鹉螺号全都毫不在乎。它猛地加大马力，把对手连拖带撞地掀出海面。
最终，海水都被染红了，非常恐怖，当然，也有一两具长须鲸的尸体。这次充满血腥的历险过后，内德对尼摩艇长的态度越来越差了。
读了这个故事，我不仅没有被鹦鹉螺号的英勇无敌所叫好，反而我却对那“所向披靡”的尼摩艇长产生了憎恨。我想：保护长须鲸是应该的，可是却没必要平白无故地杀死太多抹香鲸，难道抹香鲸就不重要了吗？作者在这里刻画凶残的尼摩艇长，也许是增加他的神秘。
暑假中，我读了一本书，书的名字深深地吸引了我的眼球，它就是《海底两万里》。看到这本书，我就想立刻扑进它的怀抱，徜徉在其中。
书的作者是法国著名作家凡尔纳，《海底两万里》是他科幻三部曲其中之一。书中讲述了法国一位博物学家，应邀参加追捕海上“怪物”的活动，后来被“怪物”俘获，才知道怪物竟是一艘潜艇，接着教授登上了潜艇，在海底开始了特殊的一段旅程，也知道了许多鲜为人知的秘密……
这本书让我知道了许多关于大海的故事，也知道同时也养成一种不畏艰险的品质。
有一次在航模课中，我也体会到了一种不畏艰难的品质。那次，老师教我们做电动船，我心想：那还不简单，可是说起来容易，做起来可就难了。我用502胶，想一一粘好它们，这可是个细活，我想把它们粘向左边，可却粘在了右边，我又想把它们粘在右边，它们却粘向了左边，最讨厌的是，如果他们倒下了可就麻烦了，需要用小刀轻轻地把它们刮开，于是我就想老师求救，老师不但没有帮我，还语重心长的对我说：“高彦泽，振作起来，这点小困难算得了什么，要是这都完成不成算什么男子汉。”于是，我被激怒了，下决心要完成它。果然在我的努力下，船模拼好了。虽然，我的手上沾满了胶水，但心里却插满了胜利的旗帜，充满了胜利的喜悦。
《海底两万里》透过神秘莫测的大海，告诉了我们要有一颗善于探索的心和不畏艰难的品质，有句古话说的好：“只要思想不滑坡，办法总比困难多。”事实更是如此，如果每个人都有不怕困难的品质，那么，困难也就不复存在了！
皮埃尔·阿龙纳斯被美国海军部部长邀请去寻找令人们不得安宁的“独角鲸”。在船上认识了尼德·兰，并成了好朋友。他们在一次次地追逐“独角鲸”，但都没有成功。在一次捕捉过程中却不幸与其仆人掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途经珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植物和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。
看完这一本书，我想到了一个充盈丰富的世界，一片浩瀚无边的海洋，尼摩船长带着我们一起探索海底的奇妙。在这本书里，我感受到了平时感受不到，想到了我们平时想象不到的东西。
读完这本书之后，我动得了一个道理：不管是什么事物，都不能只看一面，而是要从不同的角度去观看，发掘！这样才能完整地了解一个事物的本质。
暑假期间，我读了一本名为《海底两万里》的书。作者写了一本精彩的书，描述了一个神奇的海洋世界。读了这本书，我有很多感触。
1866年，一只身体呈椭圆形的海怪出现在海里。它体积庞大，动作灵活，磷光耀眼，头部角度大。它袭击了许多船只。它被广泛传播。当时作者是海洋大学的学生。他断定这海怪是独角鲸。1867年，美国派出“林肯”号军舰追击海怪，并邀请作者登船。几个月后，船长发现这只海怪是一艘由钢板制成的潜水艇。然后作者被一只海怪击中，在海怪的身体里醒来。作者与潜艇船长相处得很好。作者快乐地生活在潜艇上。但几个月后，作者和他的仆人想家了，他们决定在晚上逃跑。傍晚，他们乘小船悄悄溜走了。作者已在海底航行了两万英里！虽然我不相信这是真的，但我钦佩船长乐于助人和嫉妒邪恶的品格。最后，文章写道：谁能探测深渊的深处？我想，只有两个人能够回答这个问题，尼摩船长和我！
这本书给我们留下了很多问题，为什么船长要住在海里？那天晚上发生了什么事？我们可以知道所有的问题，因为船长愿意帮助别人！
在我看过的书中，使我留连忘返﹑百看不厌的唯独是《海底两万里》了。《海底两万里》是一本经典小说，它是科学和幻想的结晶，它是海底的奇异大冒险。
这本书讲的是：生物学家阿龙纳斯和鹦鹉螺号潜艇的主人尼摩船长一起乘坐着潜艇开始充满传奇色彩的海底之旅。他们一起周游了太平洋﹑印度洋﹑红海﹑地中海﹑大西洋以及南极和北冰洋，遇见了罕见的动植物，还有海底洞穴﹑暗道和遗迹等等，让我知道了大量的科学文化。
尼摩船长是一个不明国籍的神秘人。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会流下眼泪；会把上百万黄金送给穷人；会把珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复…… 尼摩船长的脾气很古怪，时好时坏，让人难以捉摸，却是一个很善良的人。他可以为了别人的生命而舍弃自己的生命。
在这本书中，我感受到了平时感受不到，想到了平时想不到的东西。我决定要做个舍己为人的人！
《海底两万里》以海洋生物学为例，通过阿龙纳斯和康赛尔之口，向我们介绍了许多海洋知识。什么界、门、纲、目、科、属、种，娓娓道来。还有什么海底森林、稀有珍珠、太平洋黑流、墨西哥湾暖流、海航飓风、马尾藻海、海洋深度、海水中声音传播，井井有条，是我们大开眼界。
书中的主人公尼摩船长是一个带有神秘色彩的人物，非常吸引人。他根据自己的设计建造了一搜潜水船，取名为“鹦鹉螺”号，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这不是他这种孤独生活的唯一目的，他避开敌人，在海底探寻自由，进行报复行动，又对自己孤独的生活感动悲痛。
《海底两万里》中的曲折紧张的故事情节、瞬息万变的人物命运、丰富详尽的科学知识以及细节逼真的美妙幻想交织在一起。
《海底两万里》的故事情节，时而将我推入险象环生的惊险环境，时而又将我带进充满诗情画意的美好境界。读来引人入胜，使我欲罢不能。
前几天，我怀着无比兴奋的心情，读完了凡尔纳所创作的《海底两万里》。这本书中，那无比奇妙瑰丽的海底世界和体现出来的作者神奇的想象力和高超的写作技巧，无不使我感到惊叹与震撼。书中的一系列故事和四位主人公都写得有血有肉，惟妙惟肖，使我曾经一度认为这些都是真实的。
想到这儿，我不禁闭上双眼，跟随着凡尔纳的幻想，与四位主人公一起，在美丽的海底森林狩猎；在大洋中央的岛屿上与土著人大战；在阴森庄严的海底墓地埋葬同伴；在锡兰的海水中欣赏超大号珍珠；在红海和地中海之间穿越阿拉伯海底隧道；在死火山口中的煤矿补充能量；在南极的冰川中侥幸脱险……这些场景气势磅礴，这些探险激动人心，这些想象色彩斑斓，令人难以忘怀！
书中更令我记忆犹新的是书中的人物。阿龙纳斯教授是一位热爱海洋、知识渊博的人。他在“鹦鹉螺”号上观察记录了一些奇特的动植物，并把它们整理成笔记，回到陆地后公之于世，真令人佩服啊！康塞尔，这位教授忠心耿耿的仆人，他与教授同患难，共艰辛，最终成为了真正的朋友。捕鲸大王尼德。兰是一名优秀、勇敢的捕鲸手。虽然脾气暴躁易怒，但是性格单纯善良，个性鲜明。尼摩船长是一个海洋中的隐士，机智勇敢，带领水手勇斗鲨鱼、南极脱险、血战章鱼等多次冒险，但仍然走不出仇恨的阴影。
在他们四位主人公中，我最喜欢的，是那位忠心耿耿的仆人——康塞尔。他对主人的那份忠诚与遇事时的沉着冷静与勇敢精神，他对分类学的无比精通与热爱都是值得我们肯定的。他在得知主人要去参加危险的捕鲸活动时，冒着生命危险，果断地选择与主人同去。在阿龙纳斯教授落水后，他也勇敢地跳了下去，在筋皮力尽时仍不抛弃主人。
而最令我感动的，还是那次在南极冰层下遇险，他为了主人的生命，果断地牺牲了自己，将最后几丝氧气留给了阿龙纳斯教授。这丝氧气寄托着无尽的希望，也正是这丝氧气，让教授的生命得以继续。这个章节，也是全书最令我感动的地方。康塞尔还从不会大惊小怪，总是那么气定神闲，不像尼德。兰那么脾气暴躁，总是生气。他更是一个分类大师，他对分类学的热爱已经到了狂热的程度。无论遇到什么动植物，总是要给它仔仔细细，认认真真地分好类。这一点，在文中关于康塞尔的字里行间，都可以体味出来。
在凡尔纳生活的时代，潜艇还没有被发明出来，就连电灯都不曾问世。然而在《海底两万里》发表25年之后，有人制造出了一个几乎与书中一模一样的潜艇。不仅是《海底两万里》，凡尔纳的无数幻想都成了现实。也难怪有人断言：“二十世纪的一切努力都不过是把凡尔纳的预言变成现实的过程而已。”这也正是这位“现代科学幻想小说之父”作品的永恒魅力。当然也可见，想象的无比神奇与强大力量！
现在，大家快翻开《海底两万里》的第一页，张开想象的翅膀，跟随着凡尔纳一起翱翔在想象的天堂。
五年级下学期，我在家里认真读了一本科幻巨着《海底两万里》有感而发。
《海底两万里》是法国着名科幻小说家儒勒·凡尔纳科幻小说系列中的一本。它的故事曲折惊险，引人入胜，它的画面多姿多彩，气象万千，读来令人惊心动魄。
《海底两万里》讲述了法国博物学家阿龙纳斯教授探海旅行的故事。作者以追踪“海水怪物”为引子，衬托出阿龙纳斯教授和他的仆人康塞尔、加拿大人尼德·兰误入“鹦鹉螺”号里的一个个精彩、引人入胜的故事，展现出一幅幅壮丽画面：神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼、丰富的海底宝藏、惊险的南极……
读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游了海底的世界，红海、地中海、爱琴海、黑海、大西洋、南极、北极、北冰洋，遇见了许多极为罕见的植物、海产品、海洋动物、世纪战舰的残骸等等，许多有趣的事情，使我开拓了视野，丰富了自己的知识，使我感受到海洋世界的神秘莫测。
《海底两万里》这部让人惊心动魄的巨着告诉我们：要学习阿龙纳斯教授乐观向上的精神;学习仆人康塞尔对主人忠心耿耿与无私的精神，学习尼摩船长的勇气，和见到朋友有危险的时候奋不顾身去营救的精神。这部小说还告诉我们，人要有勇于探险的精神，才能发现这大自然的无比美妙。
读了这部科幻小说，我感叹作者的妙笔生花，这些伟大作家们用他们毕生的知识与智慧创作出世界名着，以其盛久不衰的魅力，感染着一代又一代的人。
我喜欢读书，高尔基说过：“书是全人类进步的阶梯。”所以我们要多读书来丰富我们自己，书又是全人类进步的阶梯，我们更该读书，去感悟书本的真正含义。书中自又颜如玉，书中自又黄金屋。让我们一起走进书 的海洋吧/
这个假期，我怀着无比兴奋的心情读了《海底两万里》这部小说。这部小说给了我极大的震撼。它告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多稀奇古怪的事，我好羡慕作者。
阿龙纳斯被美国海军部部长邀请去寻找令人们不得安宁的“独角鲸”。在船上认识了尼德;兰，并成了好朋友。他们在一次次地追逐“独角鲸”，但都没有成功。在一次捕捉过程中却不幸与其仆人掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途经珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植物和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。
看完这一本书，我想到了一个充盈丰富的世界，一片浩瀚无边的海洋，尼摩船长带着我们一起探索海底的奇妙。在这本书里，我感受到了平时感受不到，想到了我们平时想象不到的东西。
在这本书里，你可以知道海底森林是能漫步的;可以知道在海底是如何打猎的;可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的;还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的;这里能给你全新的感受，体验到另类，刺激的人生。
今天，我读了《海底两万里》这本书，感受很深。
这本书讲的是：一名生物学家阿龙纳斯和鹦鹉螺号潜水艇的主人尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见的动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造。。。 …这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒·凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来的世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是一个迷一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。它可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声的落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，实行可怕的报复… …尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝氧气，那时由于缺乏氧气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝氧气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，这种高尚的行为难道不值得我们学习吗?
读完这本书，我决心一定要学习尼摩船长这种舍己为人的品质!
这次寒假期间，我看了许多书，其中最让我爱不释手的书是《海底两万里》，这本书非常有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是：阿尤纳斯教授和助手康塞尔，鱼枪手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊险的海底之旅……周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……虽然这些东西如今都已变成了现实，但仍让我佩服作者的想象力，竟能在那个时代预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。跟随故事情节，我在不知不觉中学到了在课本上学不到的知识。
另外我还非常佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气，和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神，这些都值得我去学习，学习他们面对困难坚持不懈的精神。
未来的世界是奇妙的，需要我们去探索，发现和创造性的想象，但不管怎样，这都需要我们好好学习，才能在将来梦想成真。这就是《海底两万里》给我带来的启发。
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