在人生的旅途中，好的书籍扮演着举足轻重的角色。它们不仅能够给我们带来知识和阅历，更重要的是能够深刻地影响我们的人生。一本好书可以让我们的思想和灵魂变得丰盈起来，给我们的人生注入新的活力。
当我们在阅读一本好书的时候，往往会在作者的文字中领悟到新的道理。这些道理可能会让我们对自己和周围的世界有更深刻的认识，让我们对人生的意义有更清晰的思考。因此，写一篇好的读后感就变得极为重要。
那么，如何写出一篇好的读后感呢？幼儿教师教育网编辑根据您的需求为您准备了一份详细的指南。首先，您可以从书中挑选出几个令您印象最深刻的片段或事件，然后用自己的语言表达出您对这些内容的理解和感悟。接下来，您可以结合作者的观点和主题，对书中的思想进行分析和评价。同时，您也可以跟读后感中纳入一些个人的体验和感受，加深读者对您的看法。
在写读后感的过程中，语言的运用也非常关键。尽量避免使用模板化的表达方式，试着运用自己的语言风格和思维方式去表达对书籍的感受。同时，适当运用修辞手法和比喻等修辞手段，可以让您的读后感更加生动有趣。m.yJs21.cOm
希望以上的指南能够对您有所启发，帮助您写出一篇好的读后感。无论是对自己的思考提供了新的角度，还是对读者产生了积极的影响，都是一份宝贵的成果。祝愿您在写读后感的过程中能够有所收获，感受到阅读给生活带来的美好！
茶馆一个很普通的名词，但却意义非凡。新中国成立__周年，“茶馆”变成了“茶楼”“茶社”。变成了一种享受，一种文化。随着中国的不断发展，也渐渐地将茶文化逐步扩大，扩大成中国的一种标志，一种品牌产品，也反映了现代社会的不断进步，不断创新。老舍先生的《茶馆》是一个剧本，随后被后人拍成电影、电视剧、曲剧，也充分体现了后人对此作品的重视，它描绘了一幅半个世纪，旧时代的历史，一幕幕展现在我们面前。
此作品以一个小茶馆为背景，以王利发、秦仲义和常四爷为关键人物，以小写大，折射出了一个社会时代的老百姓的生活。老舍先生的这种艺术形式，用剧本的这种有非常强的人物特性的表现，语言的简略，来体现一个社会风貌，通过人物来反映当时的社会变迁，第一幕清朝暮年、第二幕民-国初年、第三幕抗战胜利之后的三个历史阶段，用一个茶馆的兴衰来反映，我不得不称赞老舍先生十分独特的眼光，以及相当得了的文化底蕴，因为不真正了解生活的人时绝不会理解别人的生活的辛酸的。
一个大社会被老舍先生写成小小的茶馆，老百姓成立主角，王利发王掌柜，小心的经营着，到最后被政府霸占了，无力反抗，只有自荆而常四爷因一句“大清国要完”就被拉去坐牢，出狱后也不再有以前的好日子过….都充分表现了人们在那种时代下的无奈。
此外，文中也有写的很多很好的地方，比如人物语言的个性化，作品中每一句话都是人物的语言，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
还有文中最重要的时体现了老百姓民不聊生，当时的社会就是一个封建、帝国主义、无法无天的时代，也表明了当时中国处于一个水深火热，灾难重重的时代。
总之，一个茶馆反映一个社会时代，这样的表现手法，不是你说写就能写的，完成这样一本剧作，也绝非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧为一代大师!
西渡学校王小华
随着社会的发展，教育问题越来越受重视。随着教学改革的深入，教学的重心已经从教师的教学转向学生的学习。各种不同的教学方法和思考也不断出现，魏书生的“六步教学法”、洋思的“先教后学，当堂训练”、杜郎口的“预习展示。
反馈达标”，以及学案、导学案、学习设计等等虽然阐述各不相同，研究教学的领域也有所不同，但是都似乎能找到20世纪80年代就产生的段力佩的“读读、议议、练练、讲讲”有领导的茶馆式教学的影响。
后“茶馆式”教学是上海市静安区教育学院附属学校校长张人利所创立的教学方法。脱胎于“茶馆式”教学，从各方面进行了改进，更符合时代需求、教学方式更完善、方法更灵活、价值取向更明确。
首先“茶馆式”教学中主要存在的问题包括四个方面：
1.学段特征的问题，“茶馆式”教学的“读读、议议、练练、讲讲”显然不能适合和年级。对于还未识字的小学一年级，如何做到读呢等。
2.学科特征的问题，“读读、议议、练练、讲讲”有浓重的文科气息，对于科学、物理、化学的重于实验探究就不合适了，对于数学“读”字就更不合适了。
3.课型特征的问题，“茶馆式”教学是一种教学模式、方法，并不一定能适合所有课型，如数学课有概念课、练习课、复习课、语文的作文课、物理的实验课等，都应该有不同模式和方法。
4.学习方法完善的问题，研究性学习是我国在新课程推动中产生的学习方法，可以说是新课程的一个标志，而“茶馆式”教学是20世纪80年代的产物，当时我国中小学教学中还没有。
不同于“茶馆式”教学，后“茶馆式”教学则进行了更深入的讨论。
1.课程的设置，按“最佳发展期”设课，按照不同学生，不同年龄对不同学科的接受程度、学习效率来设置课程安排。
2。德育不坚持固定教材。由于德育不必先学什么，后学什么，不同领域、不同班级的问题可能不同，所以教学内容也不同。而且，与课本中遥远的内容相比，我们身边的事物更加生动、易懂、深刻。在一些社会中，即使产生的深厚而新鲜的教育资源也无法及时进入教科书。
3.对四个教学突出问题的分析，首先教师讲太多，忽视学生自身的学习过程，应该引发学生的思考和讨论；急于将知识点灌输给学生，忽视学生的思考和不同的想法；许多教师对许多教学行为的意义不是很清楚，带有盲目性；对于教学中学生的差异问题没有有效的解决方法。实际上，课堂教学是一项非常复杂的活动。在课堂教学中，调动学生的学习积极性是提高学习效率的重要环节。学生的学习积极性往往与对学科的热爱、兴趣和热爱程度有关。
同时，有时对学科的兴趣程度也取决于对教师的喜爱程度。教师艺术性强，学生爱听，学生会学，学生自然会学好，教学效率会提高。
四。提高教师备课水平，必须在实施过程中充分注意学科本身的特点、学生学习环节的特点和教师自身的教学风格，智能备课。
5个。在教学的同时，要注意教育育科研相结合，具体教学实践，这样才能提高学校教师的专业水平。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。
《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。
通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。
我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。
我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。
我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。
最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。
那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。
中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!
前阵子，听到了有种新型教学叫“后‘茶馆式’”的，心中感觉非常好奇与新鲜，只感觉肯定是在一种很轻松地、无拘无束的氛围下，在茶馆里大家就某事高谈阔论。但很难想象如何在课堂上教书？暑假里，我终有机会拜读了本市静安区教育学院附属学校校长张人利所著的《后“茶馆式”教学》一书。
本书中，张校长生动具体地介绍了后“茶馆式”教学的内涵及其精髓，并以各种教学例子来证明和阐述，非常令人记忆深刻——简单来说后“茶馆式”教学就是：读读、练练、议议、讲讲、做做！读读，就是在课堂教学过程中，教师引导学生自己读书，它是课堂教学的基础；议议，就是提倡学生自觉议论，主动探讨问题，这是课堂教学的关键；练练，就是学生将学到的知识，具体运用到教学实践中去，它是学生学习知识、巩固知识和形成技能的一条重要途径；讲讲，即是讲解、解惑，可由教师讲，也可由学生讲，变一言堂为群言堂，目的是培养学生的自学能力。
"后茶馆式教学"其主要思想有以下几点
第一：学生自己学得懂的，或者部分学生自己学得懂的，教师不讲。这一教学特征体现了“先学后讲”或“先学后教”的理念。
当然，这个先学可以在课前，也可以在课上。这个先学，可以是学生先“读”，也可以是学生先“练”，也可以是学生先“做”，甚至是学生先“议”。同时，也体现了“讲是为了不讲”“教是为了不教”的理念。
第二：尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。无论学生有没有经验，学生的经验与课文之间没有对话，只有教师对课文的解读，这样的教学是灌输式的。
即使有的课堂教学有“暴露”，教师津津乐道的也是“闪光点”，而不是关注班中还有哪些“相异构想”。这一课堂特征的呈现，不但在于“暴露”，更在于解决。
归纳起来，后“茶馆式”教学的特点是:一个核心，“议”为核心;两个基本特征，学生自己学得懂的或部分学生学得懂的教师不讲，尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注“相异构想”的发现与解决。教学方法更加多样化，教学形式更加灵活，教学的价值取向更加明确。
教学有法，教无定法，我们应牢牢记住了张人利校长的一句话：“作为一个成功的教师在教学中往往只要你做到一点，只要改进一点，兢兢业业的改进一点，勤勤恳恳地改进一点，扎扎实实地改进一点，而这一点你坚持做下来，那你就成功了。”
聂晓婷2011.9
延伸阅读
作文里稚嫩的文笔，是我们回不去的青春，写作文可以更好地改善我们沟通交流的过程，想要得到一篇好的作文，是需要花费时间的，你平常有写作文的习惯吗？下面是小编帮大家整理的茶馆读后感,欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
暑假是阅读书籍的一个好时间，所以在这个暑假里我翻开了人民艺术家老舍的作品《茶馆》。
《茶馆》是以中国社会的变迁为原型所改编的剧本，共分为三幕，分别对应戊戌变法军阀混战以及新中国成立前夕三段中国历史上的重大时期，将那个时代里中国人的悲惨命运生动的展现在观众面前。
通过老舍先生的笔下的文字，我仿佛身临其境。
我看到了满腔热血的秦二爷，他喊着要办顶大顶大的工厂，说要靠实业去救国。但事与愿违，官僚资本主义和帝国主义的压迫，让他大半生的心血全都付之一炬。工厂、机器、货物，什么都没了，野心勃勃的民族企业家最后就这样被压倒。我早已从历史书上知道了中国近代史上的三座大山是如何压垮中国民族资本主义，再回想秦二爷的人生遭遇，还是禁不住的唏嘘。
我看到了忠肝义胆的常四爷，他一辈子一身正气，从不服软，凭着自己的良心，自己的双手劳动了一辈子，时代却没有留给他生活的余地。他一辈子爱国，可直到最后也没有等来一个像样的国，苟延残喘的国家让他彻底失望，他的结局也是一片悲凉。
我看到了精明圆滑的王掌柜，他对谁都是一副笑脸相迎的姿态。在那个战争四起的年代，他的笑脸化解了太多太多的矛盾与冲突，支撑着茶馆的经营，保障着家庭的安全。社会的黑暗教会了他为人处世、乱世生存的方法，他活着的一辈子看淡了恶，从不为了向善而得罪恶人，但同时他也从来不去做恶事，他只想好好经营他的茶馆。他为了自己的茶馆操劳了一辈子，精明了一辈子。而那样的他，最后还是没有守住茶馆，他就那样安静的和自己的茶馆一起走向消亡，就那样再也笑不出来了。
最后一幕，三位老人又聚在在茶馆里，好不容易弄得点花生米，可谁还嚼得动呢?多可悲啊!他们坐在茶馆里各自讲着自己的那份悲哀：秦二爷的四十年心血全打了水漂;王掌柜一辈子小心经营的茶馆被恶人轻易占去;常四爷盼国家能成个样儿的期望成了当时的妄想。纸钱撒了一地，三个老人用捡来的纸钱祭奠着自己，再喝一口茶，道一声再见，他们的故事就算是落了幕。
那个时代乌云遮住了光，世间自然是黑暗的。活在那个年代的人看不到光明，实业救国在当时听来就像个笑话，不过是鸡蛋撞石头自取灭亡罢!人人都自身难保，何谈去救别人、救国呢?但即便如此，再黑暗的社会也遮不住人民的心，心存善念的人们依旧愿意用生命点亮火把，用心中的温暖去等待阳光的普照，他们相信总会有一天天会亮起来!正如这本书的最后说道黑到头儿天会亮。
中国的天真的亮了!伟大的中国共产党用自己的鲜血，甚至是用生命换来了新中国，换来了人民的幸福与自由，换来了美好的未来，带领着中国走向富强!读完《茶馆》，我更加明白：作为新时代青少年的我们，应当怀着感激之心，拥护党的领导，传承党的精神，用实际行动，为中华民族的美好未来不懈奋斗!
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧空前的范例”。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》是老舍先生最优秀的作品之一了，正如曹禺先生所说:道理扼要，深入浅出，笔下生风。
《茶馆》是现代文学家老舍先生于一九五六年创作的话剧。剧中，以老北京一家名叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近五十年间，中国的社会风貌和不同人物的生活变迁。内容非常现实，完美的诠释了好人不一定又好报，恶人不一定有恶报。让人不禁感慨那时世间的沧桑与凄凉
《茶馆》的语言幽默风趣，通俗易懂，而且刻画的人物性格十分鲜明，只需读过一次，就可以把各种人物的性格特点印在脑海里。例如:不卑不亢的秦仲义，精明干练的王利发，还有为人正直的常四爷老舍先生通过人物描写，不仅反映了中国封建时期的腐朽，还具有强烈的批判精神。
就比如裕泰茶馆的掌柜王利发。在我眼里他虽然是个掌柜，很精明又有些软弱，遇到事情就给钱、说好话。然而，他也无法抵御黑暗的旧中国各种反动势力的欺压，不忍心看到自己的茶馆被人抢去，选择了上吊自杀，让人同情又心酸
《茶馆》的最后一部分，三位气数将尽的老人又碰到了一起，回顾自己艰辛的一辈子，不禁让人眼眶含泪。实业救国的秦二爷花费了四十年心血的工厂被拆;耿直磊落的常四爷干了一辈子的活却一事无成;安分守己的王掌柜被迫离开自己开了五十多年的茶馆这就是爱国顺民的下场正如常四爷所说:我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢?
读完这本书，我才感悟到我们现在的生活是多么幸福，多么来之不易。我们应该珍惜现在的生活，发奋图强，不断进步，铭记历史。
小茶馆，大世界，社会的缩影，演着那个时代的人生百态
很是惭愧的是以往我虽然对这2个经典的剧本耳闻已久，却从来没有读过或者看过。借着这本新书的推出，我总算有幸得以一饱眼福。确切而言这是以话剧对话形式展现的作品。就《茶馆》这部作品分享的是北京城里一个名为裕泰的茶馆在三个标志性时期的变化。看似不起眼的小小茶馆包罗万象地浓缩了中国一个时期的'巨大历史变迁。通过着茶馆中各个人物的语言描述，书外的我看着世像百态的同时，更是有着一个纵向有时间跨度的历史社会变迁过程。由小及大，由点及面，由细节及整体------这样人来人往的小茶馆；这样各色人物的迎来送往；这样三教九流的众生相；这样的一个大茶馆的小社会诠释。经典之作就此用着最为直观的，生动的，原汁原味的文字形式铺陈于我的面前。虽然读着这样的文字剧本缺少了某些的直观感受，但是我却觉得这样的刻画勾勒同样也是一种美。这种美属于只可意会，不可言传的静态美。尽管没有演员的肢体表达，但是文字本身那种无形中的“无声胜有声”境界却完美地通过书册让人一览无遗。翻看着这样的文字描述，我觉得自己更加动态地通过这些语言的描述展开联想---去想象其中人物的神态，动作，举止，心理-----更通过着这些人物的巨大信息量感受作者本身借助剧本想要传达的深层内涵。事实上，书中随后的《龙须沟》同样用着这样的生动文字分享着老舍笔下的另一个话剧剧本故事-----
引用曹禺的那句“一句台词一个任务，演绎着可感可叹的悲喜人生-------”而通过阅读这样的经典剧本，我更觉得是灵魂深处再次得到了难能可贵的洗礼。很是喜欢这样类型的老舍代表作读本，我觉得这样的书册值得阅读和收藏。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的其他人，儿子还是遵循老子的处世态度，有的甚至变本加厉。这是时代的悲哀。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍茶馆读后板一敲响，大幕徐启，一个身着晚清大褂的人亮出嗓门：“大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖。”接着入目的便是一间大茶馆，人来人往，热闹气十足，只有四处张贴着的“莫谈国事”的纸条独自寂寞着，有些突兀。这便是老舍笔下的裕泰大茶馆。
《茶馆》共分为三幕，时间跨度却很大，跨越了从戊戌变法到军阀割据再到国民党黑暗统治的五十年。在不同的历史时期下，茶馆里发生了许多不同的故事，却又大致相似，换的是主角，不换的是黑暗时期下社会最底层人民的悲惨命运。《茶馆》里的人物多多少少有五十个，从父辈到孙子辈，从“刘麻子”“二德子”到“小刘麻子”“小二德子”，这些人物里有好有坏，可即便是最可恶的人，结局也令人唏嘘。正是这样一个茶馆，让我感受到了真正的悲哀与心酸。
裕泰大茶馆的掌柜的'，王利发，自小便接管父亲留给他的茶馆，他为人圆滑精明，心眼却不坏，对“上层”人恭敬请安只为保全茶馆和家人，可最后苦心经营的茶馆却被国民党强夺作为根据点，王掌柜最终自缢而死。其实，从茶馆越来越浓厚的“洋气”和越来越紧张的改良中已经暗示了旧中国的灭亡和帝国主义入侵势力的强大。茶馆中“莫谈国事”的字条越来越大，生意惨淡，更是反映出了当时民不聊生的惨况。在这样的社会情形下，百姓们更可谓是“自相残杀”，如文中康六卖女，宋恩子吴祥子为几块现大洋诬告刘麻子，小刘麻子为国民党效力强夺茶馆等情节，让人心痛不已。为了白面粮食和大洋，他们可以出卖自己，他们可恨吗?当然!但他们却又是可悲的，愚昧无知，只求保全。
但配角之中也不乏清醒之人。身为旗人的常四爷正直勇敢，厚道善良，是热心的市民代表，可却逃不过必然的命运，发出了“我爱我们的国，可谁爱我呀!”的沉重悲叹;还有一心要“实业救国”的先进资本家代表秦仲义，他开的几个工厂最后都被拆了，只得到个“有钱便应吃喝玩乐”的教训，这何尝不是历史上民族企业家软弱一面的反映呢。他们二人与王掌柜一起撒纸钱，给自己出殡来祭奠自己，是何等的悲凉!可他们再也没有力气做出比“死亡”更为激烈的反抗了。
老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。”老舍没有写官场上横行的党员军官，没有写腐败落寞的晚清贵族，政治上的风云仅通过一座茶馆和形形色色的小人物翻涌了起来，百姓的悲哀其实更是当时中国社会的悲哀。
幕已谢，那个开场时身着大褂的人早已换上的短袄，剪去了小辫儿。竹板这么一敲响，他又哼唱了起来：“小姑娘别这样，黑到头儿天会亮。小姑娘，别发愁，西山的泉向东流。苦水去，甜水来，谁也不再做奴才。”
近代史上近百年的压迫与屈辱早起过去，黑暗已落幕，我多想踏进裕泰茶馆，为这里的人撕去黑暗的历史，高呼一声：“天亮了!”
读《茶馆》仿佛痛饮一碗“悲茶”，我坐在茶馆里不动声色地看着每一个过往的人，心中郁结着什么，若非要形容出来，那便是鲁迅先生曾用过的“浓黑的悲凉”罢!
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾。不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情;北京的茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自我带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源??
老舍的《茶馆》中讲述了以前茶馆是那么热闹，而现在这种大茶馆已经不见了，大傻杨，打竹板儿，来到大茶馆的故事…...其中让我们印象最深刻的是三个姐妹一起把茶馆做大的故事，那是多么感人的一幕幕。
我觉得，大姐特别聪明，二姐特别能干，三妹特别细心，但是他们都有一个共同的优点，那就是她们都有一颗善良、纯洁和勇敢的心，因为当茶馆遇到了很大的困难，他们其实可以转身就走，但是她们并没有，而是勇敢的站出来，她们时常回忆在茶馆留下的点点滴滴，如果换成了我，我可能会选择逃避，因为我知道这件事给我带来了很大的阻力，我内心很佩服她们，我也要向她们学习，遇到困难不能逃避、要勇敢的面对，这才是一个人应该有的品质，如果在生活中我们遇到了一点点的困难就选择了逃避、放弃，甚至回家大哭一场，当三姐妹为茶馆努力的付出着，我们对比一下，我们是多么的羞愧啊！
我读了这个故事，学习了三姐妹的努力精神，深受鼓舞。一个人为了自己的事业，付出了所有的心血和努力，还差点牺牲了自己的美好未来，这需要多大的勇气啊！作文读完《场馆》后，我体会到我们现在是那么的辛福，那时候的孩子连一碗热汤面都吃不上，而我们现在肯德基、麦当劳随便吃，现在我们的生活环境那么好，那个年代的生活太艰苦了。
读完这篇课文，除了三姐妹的精神让人敬佩，我还是特别敬佩常四爷的，他从来不向困难低头，被人在挨饿中等待度过，常四爷却自力更生，自己种菜去卖。假如生活在那个年代，没有常四爷的这种精神估计是很难存活的。读完这篇课文，让我收获了很多知识，懂得了很多道理，不要因为一个绊脚石，而放弃自己的梦想，要往更远的方向去看。
说到老舍，我们崇拜他，也追求他的经典作品。作为新中国第一个“人民艺术家”，他的作品《骆驼祥子》、《四代同堂》、《茶馆》等都是令人难忘的代表作品。
这次经朋友推荐，有幸读到了老舍先生创作的剧本《茶馆》。
虽然这是一部戏剧，但本书是用无声的倾尽全力地展示着其话剧文字版本下的精彩魅力值。
这本天津人民出版社20xx年版1月1日推出的《茶馆》一书其实是汇总着老舍笔下的《茶馆》和《龙须沟》两个话剧剧本。
《茶馆》讲述了北京城里有个裕泰的茶馆，在三个标志性时期的变迁。看似很小的茶馆，浓缩了中国一个时期巨大的历史变迁。
通过对茶馆里每个人物的语言描述，有一个纵向跨度的历史和社会变迁。从小到大，从点到面，从细节到整体——这样一个来来往往的小茶馆；这些人物的来来去去；如此多样化的一群人；这样的一个大茶馆的小社会诠释。
经典作品以最直观、最生动、最原始的文本展现在我面前。虽然读这样的剧本缺乏一些直观的感受，但我认为这样的描写也是一种美。这种美属于静态美，只可意会不可言传。
虽然没有演员的肢体语言，但是文字无声胜有声在书中得到了完美的展现。
曹禺曾说过：“一台词一项任务，演绎着人生的悲乐——”通过阅读这样一部经典的剧本，我感到灵魂受到了一次宝贵的洗礼。我真的很喜欢类似这种老舍的代表作，我觉得这样的书值得一读和收藏。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
读《三杯茶》有感
”敬上一杯茶，你是一个陌生人；
再奉第二杯，你是我们的朋友；
第三杯茶，你是我的家人，我将用生命来保护你。“
也许”三杯茶“的含义在最初并不那么明朗，但当我津津有味地翻阅完全书后，心中对”三杯茶“的重大意义产生一种敬佩之情，这本书把一个人，一个心愿，一段辛苦漫长的旅程，许许多多的爱心，一个美丽的承诺的实现描写得绘声绘色。即便我不从登上世界第二高峰”乔戈里峰"，但也可以从简短的文字中想象到其雄伟壮观的景色。
本文记述了作者摩顿森拔一次登山旅行化作生命的承诺，从而改变了他在路途中所遇见的人的命运，他使偏远山区的孩子也可以享受读书的乐趣，虽然他在美国贫穷，但却有一颗乐于助人的赤子之心。获得募捐的经费后，他终于在奇特的高原上建立起唯一的学校，让孩子走出贫穷。他通过文字将看似不相关的人拉在一起，娓娓道来，他朴素的心便很快让我跳进《三杯茶》的友情世界里去，让我嗅到茶的.清幽香味。
刚把书盖上，就看见封面上那个中亚地区女孩清澈明亮的双眸，()眼中透露出她对知识的渴望，对摩顿森的感谢。
记得在5月10日发生的特大级四川**地震，摧毁了无数家园，夺走了多条人命。灾后，一首鼓励灾民重建的歌曲《承诺》，在中国的大街小巷唱响。从最近的新闻中，总会看到四川重建的学校城市已经完工…毫无疑问，政府对四川灾民的承诺已经得到充分地兑现。
但相比之下，广东政府早已发号施令整治河涌，至今我家附近的臭涌仍未好转，这是管理力度的问题，还是别的问题，无从深究。放学回家坐公交车回家，几时车中有空调，经过一些无名臭涌，仍然会有一股股的恶臭飘进车厢中，发绿的涌水上有朵朵浮萍漂浮，看了难免会让人倒胃口。这不仅影响附近居民的日常生活，还会阻碍该地区的发展。
承诺，不是用嘴巴说说罢了，而是要把它铭刻在心中，让它得以兑现。
虽然我们知道一个苹果里有几粒种子，但我们不会知道一粒种子会生出多少苹果。三杯茶的热情种子，不仅让摩顿森种下更多爱与希望的种子，借着这本书，也让我们播下爱与希望的祝福。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”
书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。
一切还在继续，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸!
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。
一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……
全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
读者在感叹，老舍在感叹，茶馆在感叹，历史在感叹，中国在感叹。我们——所有中国人，都一定不会忘却这一位作家，这一部《茶馆》，这一段历史的影子!
书由文字构成，书的文字构成了令人难忘的情节。而一些书更是只通过一个很小的点，叙述了整个面的特况，这种奇妙的感受，是我读完老舍的《茶馆》之后才萌生的。
泡一杯茶，紧跟着老舍，就走进了那些波涛汹涌的年代……在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象。年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、爱国者遭逮捕。到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门。尽管如此，社会上的**仍波及茶馆。又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，以独特的角度在上演着整个社会的戏。
一切还在继续，日本投降了，但国XX和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着，这种场景容易想象，令人难忘、发指。最后只剩下王利发一人，安然了结他的一生。这种安静的凄景，比轰轰烈烈的流血牺牲还要令人心酸！
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设古朴、新式、简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。难以忘记那开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种令人压抑的气氛。
在第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。难忘那茶馆中的“洋气”则预示着更大的危机。
一转眼，到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。 这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。难忘世态的炎凉、冷漠刻骨铭心……
全剧只有三幕，一幕一段，简洁、干净，也十分容易表现剧情，这便是这本剧的最大优点。从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国XX政权覆灭前夕，人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
人物有主要人物和小人物之分。大人物也是主要人物的王利发，最初开始是二十多岁但他精明、有些自私，而心眼不坏。唐铁嘴以面相为生。刘麻子和小刘麻子一样本质邪恶说媒拉纤、心狠意毒……从壮年到老年，贯穿全剧，故事虽然松散，却不至于说来说去，离题太远，不知所云。从老舍个体生命的历史来看：《茶馆》是一位生活阅历与个体经验丰富的作家。在新的历史情景中国望过去半个世纪的旧中国而写下的一部沉湎之作，它没有被老路子套住，它沉淀着历史的教训，揭示了历史前进的趋势。
《茶馆》的成功打破了“三一律”这一规范。有人评论说：老舍先生的《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。
初学者如何写好自己的读后感呢？在阅读了作者写的作品，我们自身也有了新的见解，我们在写读后感时，最忌的是就事论事和泛泛而谈。经过整理，小编为你呈上茶馆读后感范文，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了话剧史上的经典。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了一段屈辱斗争的'历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
三卷内容，话剧卷、小说卷和散文卷。
话剧卷分三幕，写了茶馆这一人员交流逗乐的社会场所在三个政治时期的不同处境。茶馆本是市民阶层休闲娱乐的好去处，时代的变迁和政局的变动，茶馆从繁荣到惨淡经营，也反映了人从欢悦到落魄的一个过程。茶馆就是个小社会，汇聚着各式各样的人，善良的、悲惨的、大义的、奸诈的等等，茶馆的变化和人的变化直接反映国家的变化。不商国是的茶馆却一直发生着与底层人民性命攸关的事。茶馆是一个旧时代的产物，也是过去一种美好市民生活的象征，更是茶馆老板的命根子，当茶馆在最后不复存在时，一个旧时代结束了，一种美好生活成为过去了，而茶馆老板生命里唯一的盼头也消失无踪了，茶馆老板的自杀是对腐朽势力的一种极端的反抗形式，也充满了深深的绝望情感。
小说卷基本叙述了当时代的底层人民的悲惨生活，女性被社会的孤立，地位地下，已致只有唯一的生存道路留给她们。阶级制度让穷的人继续穷，在那腐朽的社会永远跨越不了，命运早已被决定，人只不过是在生存中挣扎，对生活还有些盼头的也在岁月的摧残中失去了心中的那一点光。这一卷的内容道出了该社会底层人民生存的绝望。
散文卷有写景的，有写物的，也有写人的，这一卷的文风是偏善良美好或是讽刺，老舍先生的文笔中细腻中突出感动，幽默中暗含愤怒，他虽有着深如大海的绝望，但也需保持乐观，忧国忧民中痛苦地走下去。
“她从此沉默，沉默得像一株孤独的枯树，并且迅速地老去。”这是《月亮茶馆下的童年》中的一句我感触最深的话，这句话，让我觉得孤独是可怕的，唯独有一样东西可以打败它——陪伴。
《月亮茶馆下的童年》的作者殷健灵，写的是她童年的古诗，书中那个古怪的眉娘，自从天米捣乱，眉娘以告老师来威胁天米陪他聊天，但其实是恳求，眉娘没有朋友，十分孤独，每周五天米去陪他聊天，眉娘皱纹越来越多，病痛也渐渐袭来，在下个周五的前天晚上，因不接受病痛自杀了，天米隔着窗户，想还在内疚，没去聊天，天米这才明白，眉娘真的走了——永远，但眉娘有一颗温暖的心，把所有图书捐给了有需要的人。
眉娘那不可言说的心情，我早在七岁那年就感受过了。七岁那年，我得过敏性紫癜，这种病让我不能跑不能跳，不能随意走动，甚至不可以有大悲大喜的情绪起伏，只能卧床修养。那段时间，我离开了学校，每天只能躺在冰冷的病房中，没有家人朋友的陪伴，早上第一眼看到的不是自己的家人，而是护士，我只能看见输液袋里的药水一滴一滴地流逝，我感到我的童年，我的生命也在慢慢的流逝。
治疗了一段时间，我回到了学校，离开原来的班级，来到了现在的班级。虽然这个家庭里充满欢声笑语，绚丽多彩，我也过的十分快乐，但从前的那些美好记忆，却一去不复返了。
每个人的童年都不一样，有的悲哀，有的欢喜，而我感受最深的就是七岁那年经历的孤独，这种感觉仿佛是沉入深深的海底，让人无法呼吸，无法动弹。孤独是一把利刃，不断靠近死亡的边缘。
感谢家人，让我重拾温暖；感谢朋友，让我重拾笑容；感谢老师，让我重拾希望。
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。—
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不一样命运。
在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。
年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个繁荣的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心 经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到？”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
旧社会的黑暗往往比我们想象中的要可怕许多，和现在比起来简直就是一个天上一个地下，而《茶馆》这本书很好的向我们诠释了这中间的天壤地别。
这本书的作者是老舍，他把人物的一言一行，一举一动描绘的淋漓尽致，把当时旧
社会的黑暗一一揭露出来，似乎看到的那些，就是自己曾经亲身经历过的这本书最重要的场景就是在当地有名的裕泰茶馆，他经历了好几代掌柜，早已将社会的黑暗、不公平和是非给看透了，每天来这里的都是有权有势的旗人，偶尔来几个到这里做生意的。
我印象最深刻的一个片段是：有一天，茶馆的生意正兴隆，王掌柜正忙着招呼两位很有地位的旗人，突然，来了一对母女，她们穿的衣衫褴褛，可见她们过的苦不堪言，掌柜本来想好好招待他们，但是因为今天生意正忙，达官贵人又多，不得不让小二将他们请出去，但那妇人就像受了惊似的，死活不肯出去。突然，她大声喊道：“谁能让我女儿吃的好，穿的暖，我就把她卖给谁！”天呐，可怜的母亲为了能让女儿过的好，不惜忍痛送走她，想必这个母亲是有多爱和多舍不得她的孩子啊。
和他们对比一下，我们岂不是生活的太幸福了，他们在忍饥挨饿的时候，我们在嫌弃饭不好吃，他们受冷受冻时，我们还在埋怨衣服不漂亮。俗话说，没有对比就没有伤害，他们的生活，给了我们一记响亮的耳光，想想他们的日子，再看看我们的日子，他们有的，我们也有，他们没有的，我们还有。我们还有什么理由去埋怨社会，埋怨生活呢？
幸而，最后有一位好心人让那对母女吃上了饭。旧社会的黑暗，让我们明白了我们的生活是来之不易的，务必要珍惜现在的生活！
春有凉风夏有雨，秋有落叶冬有雪，一年四季，年复一年，不变的是这所叫裕泰的茶馆里"莫谈国事"的字句，变的是环境、是时代。《茶馆》通过话剧的形式，用三幕还原了清朝、民国和抗日战争胜利后的三个大时代背景下，符合那个时代的各形各色的人物形象。《茶馆》见证了社会变迁的三个重要时期，它是无声的，发声的是在茶馆的屋檐下，慢慢长大亦或是慢慢变老的人，借助这所作为文化交流媒介的茶馆，真情地演绎了人情冷暖，无情岁月。
《茶馆》的前期是充满生命活力的，大小人物聚集于此，人们饮茶遛鸟、说媒拉纤、拍板低唱和畅谈着各种荒唐奇怪的新闻…看似平淡祥和的生活，却把人们心中是圣人之怀还是蝼蚁之辈展现得淋漓尽致，就像刘麻子所言：“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完。”迂腐的思想不会让一个国家进步，只会蒙蔽能认清前进方向的双眼。而可悲的是，刘麻子是多数人的代表，对于当时的手握钱权财势的人来说，宁愿相信这样愚昧的认知去及时享乐，也不愿像秦仲义那样，拿出自己的钱财去坚信“只有办工厂抵制外货，国家才能富强”。茶馆平淡的背后是洋货市场的充斥；是农村破产，不得不卖女儿才得以继续的生活；是教员遭到逮捕，爱国者流亡逃窜，和被生活折磨至自杀的人…当人们活成了麻木不仁的木偶人，哀河淌血何日可终呢？
《茶馆》给我最深的感触就是“好人不一定有好报，恶人不一定有恶报”，所谓的“善有善报，恶有恶报”只能说成是人们追求的理想化世界，现实生活中却难以达到这份平衡。苦囚的岁月终会变成鲜活的枝丫，时代的悲哀终会成为历史之鉴。文章用朴实简单的对话道出了一个国家的悲哀，不仅是为了让我们看见落后就要挨打的局面，更是为了让我们明白不能再重蹈覆辙，不要再出现官僚腐败和欺压百姓的行为。我们需要的是像秦仲义一样一心为国的人，像王利发那随着时代进步不断改造创新的精神。现在强大的中国，是先辈们用鲜血用泪水铺开的，我们更应该珍惜当下，铭记历史，砥砺前行。
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
暑假期间，我读了《茶馆》一书。这本书是以剧本的方式来写的，跟莎士比亚写戏剧的方式差不多。内容也非常有趣。里面有善有恶，有好有坏。我喜欢王利发，我厌恶心狠意毒的刘麻子。
《茶馆》主要讲得是清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国党政权覆灭前夕三个时代一个叫裕泰茶馆的生活场景。文章分为三幕，第一幕是茶馆最鼎盛的时期，很多人来这里喝茶谈笑；第二幕茶馆开始渐渐衰落，因怕遭淘汰，后面已经改成了公寓；到第三幕时茶馆已经非常衰落了。最后，王利发一家（除了王利发）都逃走了。王利发最后也上吊自杀了。
我喜欢王利发这个人。他是裕泰茶馆掌柜的。虽然他有点自私，但是他善良、心眼不坏。第三幕时，王掌柜已经很老了。他的心依然善良。他帮助因为家穷而卖给庞太监做老婆的康顺子。当康顺子和庞家断绝关系后，她的四侄媳妇来请她去管管要做皇帝的四侄子少贪图女色，因为康顺子不答应，她的四侄媳妇就翻脸了，给她下了最后通牒。王利发知道，要是康顺子还不答应，康顺子会倒霉，他的茶馆也会完蛋。他就帮助康顺子隐藏她儿子的秘密，还帮助她秘密逃走。他也知道后果，就是砸茶馆。但他也不怕这些了。要是有些贪图荣华富贵的人，绝对会好好地劝康顺子，讨好她的四侄媳妇，以后讨一个大官做做。要是不行，就强行把她送到宫里去，至少能得到许多赏赐。但王利发就不这么想。后来他又帮两个罢工的老师逃走了。他也知道后果，轻则坐牢，重则枪毙。后来他因为放了起事的康顺子的儿子康大力，弄得他们家（除了王掌柜）要逃到别处去，王利发自己说不定都要丧命。王利发还没有一点后悔。要是有些怕死的人，就后悔自己放了康大力，连忙派人去这里找找，那里找找，说不定能捡回一条命。
《茶馆》这本书就是这样，有善有恶，有好有坏，有喜有忧，有笑有哭。
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老舍用其独特的视角和手法使《茶馆》整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品，以幽默、风趣的语言，有力的讽刺度，深刻地体现了人们在旧社会时的生活、背景，深刻的讽刺了当时社会的黑暗，三个时代对人们的欺压，及三个时代统治的黑暗，真实地揭示了当时社会的真正本相。《茶馆》也成为了老舍个人漫长创作生涯中的高峰，也是五十六十年代剧作界的高峰，是前辈作家中少见的后期超过前期的高峰。
以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。它最突出的特点便是全剧只有三幕，一幕一时段，用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为中国旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。
《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。
希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”
在我没有阅读《月亮茶馆里的童年》时，我总以为我的童年是最有趣的，缤纷的。但我读完这本书时，才发现这些平淡的事情足足不够书里的点点滴滴。
这本书讲述了一位名叫天米的小女孩一段令她刻苦铭心的童年往事。苏轼常说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事故难全。”一开始，我根本不懂这句话的真意，但读了这本书时我就完全理解了。天米与她的同学、邻居、老师等相知相处的故事。故事里有幼稚调皮的矛盾，有凄凉忧伤的眼泪，有痛苦的离别……
事中透出了一丝感人至深的总结：每个人的平淡童年里都浸透出自然、真诚的友情，让人无法抵挡住那份心灵与心灵相撞的诱惑，从开始到熟悉，有如春雨点点的事例，一种莫名的亲切感侵染着友情。这本书让我得以窥见沉重而纯正的生活本质，并感到着感慨着。
如果我们的童年也能留在一本书里是件多么幸福的事情。当我们一长大，就能回想起以前的美好时光，回想以前的无忧无虑，和家人、邻居的小点滴小矛盾……这本书让我明白了一个深刻的道理：童年不要让它留下遗憾，要让它变得精彩动人，如果人的童年是被父母逼出来的，那么只会留下阴影。说真的，当我看这书的过程中，我心里敬佩这位作者，把景物、事物描写得楚楚动人，把人描写得绘声绘色。
这本书里内容有时把我逗得哭笑不得，有时又把我弄得愁眉泪眼，还是用《月亮茶馆里的童年》中的两句话作总结吧：“没有谁能改变童年，没有谁不是一生都在享用童年的温床，没有。”
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。
读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。
在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。
《茶馆》里的道理可真多呀！
老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁可曾想在老舍的笔下，它摇身一变竟成了一个小小的社会缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到xx党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢？！简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
迎新晚会主持词一个陌生的世界里有谁会懂我一个人在一个陌生的环境，走在陌生的街道，真的很彷徨，真的不知道自己的该往哪个方向走！一个人站在十字路口仰天长立、落魄、颓废、流浪、这些词通通涌向我！
似乎自己的生活失去一切动力一个人唯有的只是迷茫！眼泪成了我生活的附属品！烟酒成了我最忠实的朋友！不停的告诉自己，相信自己会好的，一切都会好的，一个陌生的。但现实与幻想形成落差似乎自己又明白了什么是黯然伤神，失落，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表......当眼泪流下时，自己也不过像个婴儿。也许你认为我虚伪，也许你认为我对你的爱是装的！可你不会知道我一直把你放在我心里最深的地方，很深、很深，就像你永远也不会知道我内心的伤痛一样。此时此刻内心的伤痛真的很难用语言来表达！
一个人走在十一月的轨迹边缘，却怎么也接不上轨。于是我如同英语小文章生活习性般开始习惯沉默不语，紧握着双手随之颤抖，带伤的脸庞和黯然惆怅的画面，湮没在这个漫长转预备党员发言稿而散乱的整片沉思的冬里谁也不曾发觉那些微笑背后无处安放快要溢出的伤痛，切骨得心如刀绞般，缓缓渗入左心房深处……乍然，陌生世界让我有种突入其来沉痛的心境。
或许是习惯了伤感。没人知道的那些寂夜里，紧紧的用双手抱裹着自己，右耳旁是悲伤音乐，随之泪水不断的流淌在凄凉的夜里..但我没去轻意擦试它，我想也许这也是释放伤痛的一种方式，因为我真的累了，不想再被爱情所伤，真的太累……在夜深人静的时候，想起曾经深爱过的那个他，坐在街边的马路上，掏出手机想打个电话，明明心里念着他啊，却只能无关痛痒地聊着天气，以及笑话，转念作罢，只好给老朋友打一个电话，然后哭诉着你此刻无人能懂的悲伤与寂寞，这些话我从来不敢告诉他，因为怕他不懂，更怕他不屑。最后只好抹干眼泪，微笑着在心里默念对那个人的祝福，请你一定要幸福啊，这样，即使你给不了我想要的幸福，能看见你的幸福也是我的快乐。
ta们的故事被讲述出来，ta们的脚步被描绘的迷茫却铿锵。——题记
10月11日，我开始了我的读书之旅，算起来差不多3个多月了，让我感受很深。
在之前我读了《假如我给三天光明》、《城南旧事》、《茶花女》、《傅雷家书》、《钢铁是怎样炼成的》、《愤怒的葡萄》、《长长的路，我们慢慢走》、《茶馆》、《雨季不再来》、《了不起的盖茨比》、《伊豆的舞女》这11本书。还有必读的《昆虫记》、《红星照耀中国》……
我没有想到，我居然读了这么多本书，非常的惊讶，因为在以前我只想看我觉得感兴趣的书看完，但在这么多个月，发现其实有很多本书都很好看，难怪有人说我们是“年少不知读书好，错把游戏当成宝。”
在这些书中如果让我选我最喜欢的书，我会选《茶》，这本书讲述了我们中国50多年的历史朝代变化，在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的.变迁，更是一种历史的变迁。
在《茶馆》中现出了人物有∶茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高涨的常四爷，一些平民百姓……
有一段也有发生很多有趣的小事情，让我最感动的是，有乡妇拉着一个十来多岁的小姐进来小妞头上还插着一根草标，李三并不想让她们两个进来，可是心中有一丝难过，所以没管，她们两个继续往前走。这里体现出了当时平民百姓的困苦，也感受到了李三的爱心。
还有一段，我还想跟您商量呢，当初我觉得，蹬车不是什么体面事儿，我讨厌他蹬车，没个准进项，赵大爷，您不是说现下工人最体面吗？您劝劝他，讲他找个正事儿干。在这里体现了当时普通人民的现状人们生活中的琐事儿。
对于这本书，最大的特点是京味儿十分的充足，在《茶馆》中从老舍那略带的话语中让人们了解到他的真情感。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听！说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀！
在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。
这本书是殷健灵女士写的，她是中国第五代儿童文学代表之一，我对这本书的第一影响就是非常棒。
文中主人公是天米，在偶然的一天，天米遇到了她童年时最要好的朋友麦穗，两人坐在灯下回忆起往事，“金钩钩，银钩钩，你的东西给我吃，我的东西给你吃，要好好到老，不好就拉到…”
天米和麦穗是两个可爱的小女孩，都住在宝野，成绩也都是名列前茅，两人曾经是同桌但由于种种原因，麦穗不得不一次又一次的离开天米。从小到大天米和麦穗发生过很多有趣而有悲伤的事情，但是使我记的最清楚的却只有一件。那就是天米，麦穗和南南发生的一件悲惨的事情。厉寒冰是天米和麦穗的老师，她有个女儿叫南南，因为南南一生下来就得了先天性心脏病所以是不可以剧烈运动的。但是噩运才刚刚开始。
宝野的学校前面就是一家工厂，每天都会把“宝物（水晶碎片）”堆积在门口，而小孩子们就会兴高采烈的跑去捡，天米和麦穗也不例外，一放学就去。有一次，天米和麦穗路过公寓，两人举起手中的“宝物”，被南南正好看见，南南用羡慕的眼光看着天米和麦穗手中的“宝物”。天米和麦穗看着南南就与南南聊了起来，了解南南的情况后，两人很同情，便决定带南南去工厂那里捡“宝物”。
有一天，天米，麦穗，带着南南走了很长的一段路去了工厂，终于他们捡到了最美的“宝物”，他们三个的心情仿佛中了六和彩，便兴高采烈的回家了。但是这件事情很快就被厉寒冰知道了，她再也不许天米，麦穗带南南出去做任何事情。从此南南又过上了寂寞的生活。有一次，南南又看见了其他孩子手中拿的“宝物”就决定自己一个人去工厂。她凭借着记忆走完了去工厂的路，可是意外却发生了，在回来的路上，一辆卡车却……可怜的南南就这样离开了人世，离开最要好的朋友天米和麦穗……
《月亮茶馆里的童年》这本书，它使我坠入一种熟悉的场景，熟悉的感受。直觉告诉我，这本书是好书，绝对是。它以哪种直击心灵，连通记忆的力量牵引我进行阅读。
这是一部话剧作品，代表了老舍话剧创作最高成就。老舍曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”老舍笔下的茶馆更是如此。
小小的茶馆中，我们看到了茶馆掌柜王利发青、壮、老、三个年龄阶段的生活;看到了社会各阶层人民的生活状态;看到了社会的更替也看到了人民与旧时代的对立。不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，精明世故的王利发为了生存，不断对茶馆进行改量，但面对社会如此局面，如此精明，他还是被逼无奈，最终选择了自杀。我们常发现，无论是《骆驼祥子》，还是这本《茶馆》，老舍笔下的人物最后结局总是悲惨的。而那却暗示了那个时代的悲剧。
书中的常四爷也令人敬佩。他是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。他就像黑暗世界里的微小光芒，孤独却有毅力的闪烁。也许我们需要更多这样的微小光芒，才能把黑暗的世界照亮。也许我们需要这样更多正义的人，才能把黑暗腐败的社会带向光明。
这部作品对底层社会人民的生活的描写让我十分感触。社会高层的争斗，变革，影响最大的还是底层人民。馆中的纸条“莫谈国事”，爱国的旗人常四爷和一心要实业救国的松二爷，最后却都被事实击败。鲜明刻画了百姓们为国分忧却无能为力的悲烈事实。
历史代表着过往，现在的我们无法亲身体验到那段已经过往的历史，正是有了这样一部部优秀的文学作品，保留历史，重现历史，让我们担当起时代的使命，为了悲惨的历史不再重现而努力。
你是否需要读后感的样本？阅读作品后，肯定会有某些地方触动你，这也许是某个瞬间，也许是贯穿整篇作品的意志和情感。那么，我们可以通过写一篇读后感来表达自己的感受。今天幼儿教师教育网编辑要向你推荐的是一篇题为“茶馆读后感”的文章。相信这篇文章一定不会让你失望！请务必收藏本页面，以免忘记。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
戏剧界泰斗曹禺曾说:《茶馆》的成就前无古人，盖世无双。那他为什么会给如此高的评价呢?《茶馆》仅仅反映了老舍那个时代的故事吗?
主板一敲响，大幕徐启，一个身着晚清大褂的人亮出嗓门:大茶馆，老裕泰，生意兴隆真不赖接着入目的便是一间大茶馆，人来人往，热闹气十足，只有四处张贴着的莫谈国事的纸条独自寂寞着，有些突兀。这便是老舍笔下的裕泰大茶馆。
他以此茶馆为背景，用70多个出场人物淋漓尽致地表现了中国就社会变迁中光怪陆离的众生相。
从清朝末年军阀混战到抗日战争，个人的命运在时代的洪流中浮浮沉沉，有人麻木不仁，有人拼命抗争，也有人乐善好施，渡己渡人。
那个时代弱者相食
清朝末年，民不聊生，裕泰茶馆却依旧人声鼎沸，热热闹闹。太后身边的庞太监常来这喝茶，可发现，以前对自己毕恭毕敬的财主，也敢跟他耍嘴皮子了。为了充门面，他花钱买来了老婆儿子，却常常虐待他们，改朝换代后，庞太监没了权势，侄子们合起伙来欺负他，他把受的折磨都加倍给了这对母子，对他们拳打脚踢，用烟签子扎年幼的儿子。
饱受生活摧残的底层民众内心更加麻木残忍。
那个时代贪财无良
书中有个人人痛恨的反面角色，叫刘麻子，为了赚钱，他不择手段，成天倒腾洋货，以高价卖给达官显贵。庞太监的老婆康顺子就是他在乡下物色来的，庞太监给了他二百两银子，却骗康顺子的父亲说，对方只出了十两银子，就这样，凭借赚取巨额差价，他短短几年间便敛财无数。有一次他和两个逃兵谈买卖时，正赶上部队盘查逃兵，两个逃兵为了活命贿赂了军官，军官为了交差绑了刘麻子并杀死了他，到死都没有一个人站出来为他讲话。
祸莫大于不足，咎莫大于欲得，如果不是贪财无度，哪里会搭上自己的性命?
那个时代生存为重
裕泰茶馆的常客松二爷和常四爷，是一对交情甚笃的好友，两人都是八旗子弟，清朝年间月月都能领到钱财和米粮，过着衣食无忧的日子。然而，时代的变迁，让他们变得一无所有。松二爷能写会算，完全可以找份工作养活自己，但一向养尊处优的他，怎么也放不下架子，抹不开脸面，哪怕食不果腹，衣着寒酸，他也要每天提着鸟笼四处闲逛，在外人面前强装体面。最后，身无分文的他，活活把自己饿死了。
相比之下，常四爷却能屈能伸，丝毫不在意别人的眼光，埋头干起了体力活，他每天摸黑起床，挑着担子沿街卖菜，还拜托王利发照顾自己的生意。随着年纪增长，体力渐渐吃不消后，他又改为提着篮子卖花生米，踏踏实实靠力气吃饭，让常四爷安然度过了艰难岁月。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在生存面前，面子一文不值。
《茶馆》中午有句令人印象深刻的话:时代是英雄的时代，生活是人民的生活。他人的刁难处境的恶劣和生存的压力总能轻易淹没在风浪中，挣扎的小人物。
《茶馆》不仅仅反映了那个时代的故事，更反映了那个时代人性的扭曲，思想的束缚，官吏的横行霸道和清王朝的腐败。悲剧的结局究竟人们的心是什么?驱散了人们的欢声笑语又是什么?使茶馆走向陌路呢?是人心，是社会的腐败，是国家的弱小。
所以，老舍想表达的是一个时代的不堪。国家兴亡，匹夫有责。在国家陷入困境时没有一个官兵，一个百姓是没有责任的。
这不仅告诉我们，要铭记历史，勿忘国耻，振兴中华。更告诉我们一个人生道理：保留善心，不贪财，利人利己，通时达变，自我完善。就如书中王利发的茶馆在黑暗的社会中屹立不倒一般。
大幕合拢，人世间的陈规旧俗，黑暗腐败，军阀混战已收场，为民主富强的新中国而奋斗的新戏即将拉开帷幕。
1、茶馆读后感450字
《茶馆》里有的对白能引人一笑，但是这笑中更多的是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。笑过之后，不禁感到一丝悲凉——“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”愿为国家排忧解难的人们飘零四方，一辈子只想太太平平的老掌柜被逼上吊自杀，见风使舵溜须拍马毫无良心的人却有钱有势，不惜让别人用命来满足自己的私欲。打学生的老师追杀爱学生的老师，给官差两个洋钱就能免去杀身之祸，官差指谁就杀谁——“这什么世道啊？”
《茶馆》最后的一部分，三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸：心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，到了(liao)让人赶出自己开了50年的茶馆。这就是“爱国”“顺民”的“下场”。
“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……
2、茶馆读后感450字
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期十分混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方。
在《茶馆》中，它被描述成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在那里，人物描述得十分生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，但是谁爱我呀当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每一天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有此刻完美的生活，十分不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更就应珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。
《茶馆》是我阅读的第一篇老舍的作品，听闻老舍的名字已经很久，耳熟能详的老舍在我们笔下早已成为了举足轻重的大作家，在平时几篇阅读理解中也或多或少能领略到几分魅力，然而今日我把整本书看完后，我才能明白为何老师们把他倍加推崇，又为何给予了他太多太高的评价，一本小小的《茶馆》就那么薄薄的几页，却是一位成熟的剧作家的成功之作，这一剧本的创作实践足以说明他已经谙熟结构戏剧的各色法门，老舍的文学素养之高是我们所不能及的，他能将形形色色各种人物、三教九流会聚在一个小小的茶馆，形成了一个小社会，并通过人的评议来反映人物性格特征，情感流露、时代背景以及中国旧社会各阶层几种势力的尖锐对立和冲突，这种艺术处置，不仅不失严谨，还体现出了老舍的大智若愚，举重若轻。
王利发，常用四爷，秦仲义，三位始终贯穿整个戏剧的人物，时间从二十多岁跨越到七十多岁，每个人都在按照着自己的为人处事，经历了维新失败后民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活，最后却在历史的命运中结束了酸苦的生活。王利发心地不坏，但却有一点自私，比如在第一幕中，为了茶馆内部的“干净将一对穷母女轰到外面吃面，虽是好心，但总归有点自私，还有王利发一生中一直保持着见风使舵的心态，“做了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。”不断委屈着自己，希望得到家人的安全和家庭的幸福。可是就因为那些势力小人的存在，最终还是落得一个上吊自杀的结局。常四爷为人正直，爱打抱不平，敢在大庭广众之下说“大清国要玩了”，在二德子与特务之间昂首挺胸，虽然对这个社会充满不满，但还是努力让自己的生活变得美好，但他没有王利发那样学会变通，结果老年时落的卖花生米来生活。“看，遇见出殡的，我就捡几张纸钱，没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧”这是最后三人相聚时常四爷的一句台词，也就是说生活困境已经压迫得让他苦不堪言，也讽刺了当时旧社会的腐败。秦仲又，本是一个有钱的阔少，最初也是拥有着救国救民的理想，为了这理想，他冲动般的变卖了家产，开设工厂，走向了强国富民之路，把一切都压在了工厂上，结果政府腐败无能，势力太小的他斗不过那些人，资产全变成了“逆产”，没有后路的他输得一干二净。“我得罪了谁?谁?皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意?”“盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁!”“让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧!”三个人最后互相诉说着，又用讽刺的出殡仪式向观众展示着一曲旧时代的葬歌。
《茶馆》是中国戏剧史上的经典，是不朽的传说。
故事讲述了茶馆老板王立发想让父亲的茶馆兴旺起来的故事。因此，他四面八方社交。然而，严酷的现实经常让他被嘲笑，最终被冷酷无情的社会吞没；经常进出茶馆的民族资本家秦仲义，从雄心勃勃的工业救国到破产；清朝灭亡后，直率的八旗子弟常四爷走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生存状态。老舍把这些人物集中在茶馆的微缩社会中，让他们上演不同的人生故事，用小人生写大社会，用茶馆的兴衰来透视旧中国的衰落。
《茶馆》具有很强的社会批判精神，反映了生活在黑暗社会中的中小人物的命运是多么悲惨，表达了劳动人民对生活的仇恨和不满。可以说，老舍的三幕埋葬了三个时代，占据了50年。在过去的50年里发生了多少重大变化，但剧中只有一个茶馆和一些茶馆的小人物反映出来，并没有积极地描述这些重大事件。也就是说，用这些小人物如何生活和死亡来解释那些时代的讽刺。这些混合着汗水和眼泪，歌曲和笑声的故事都发生在一个茶馆里。茶馆里的人来来往往，聚集了各种各样的人物，三种教育和九种流动，一个大茶馆是一个小社会。老舍抓住了这一场景的特点，将半个世纪的跨度、六七十个主、二级人物高度集中在茶馆里，展示了清末戊戌维新失败后、民国初北洋军阀割据时期、国民党政权毁灭前夕的历史命运，揭示了中国各级、半殖民地的尖锐对立和冲突。
这种戏剧性的构思不仅是大气魄、大手笔，也是老舍先生的原创，给大家带来了如此清新的故事。因此，曹禺先生说，《茶馆》是中国戏剧史上前所未有的例子。
一壶老汤，一壶
茶，一幕震撼人心的人间悲喜剧在百年老店“裕泰大茶馆”里上演，演绎着老舍先生蘸着沧桑写出的旧时代里黑暗的一页，把一幅沾满了人世坎坷的老北京历史民俗画卷生动地展示在读者面前，留下永恒的记忆。
茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。
老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。()我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听!说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀!
在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。
文中茶馆的老板王利发，其实算是一个处事比较圆滑的人，他要求的不多只要他的小茶馆可以好好地经营，但是在故事的结尾他也是落得一个悲剧收尾。
其实这是关于一个时代的悲剧，不管是面对清朝的灭亡前那些封建制度的压迫，还是民国初年社会的动荡不安，还有解放初期的内战，茶馆都是坚强的存在着经营着，可是终究还是敌不过现实的残酷打击，悲剧是注定的结局。
关于茶馆的感触就是社会最底层人民的悲惨生活，无论怎么说受伤害的还是这些底层的人民群众们，里面也有冲有爱国的旗人常四爷和一心想着实业救国的秦二爷，可是他们都被悲剧的打压了，就是大多数人的愚昧无知麻木不仁才导致了清朝的灭亡，让当时的中国被列强欺辱。
还有文章中的各种小人物的各种性格的描写也是十分的传神，可以反映出当时黑暗的社会背景下人们的思想状况。没有充满民族正义感的国民的话中国这个泱泱大国是不能真正的站起来，老舍的描写让我们看到了那个时代痛苦，只有记住那个时代的痛苦才可以走好现在的发展之路。
王掌柜的茶馆，所有人的时代。一茶馆，一社会，风儿吹，纸钱飞，这就是老舍的作品《茶馆》。
《茶馆》的内容真实地反映出清末时人民的贫苦生活。几乎天天街上、茶馆里，都有农村、乡下来的，卖孩子的。先是康六在无奈之下用十两银子把女儿卖给了大清国的太监，结果女儿晕了过去，太监却这么来了一句冷冰冰的话：“死的我可不要！”而一个乡妇要卖孩子，只要了二两银子。读到这里，我不禁感慨万分，当时的社会可真黑暗啊！高层官员没有一个人关心人民的疾苦，虽然是这样，但还是有一个青年，一个财主，要去追逐他的梦想，去开一座工厂，救穷人，抵制外货。此时的他胸怀大志，信心满满，却看不清前面的路到底有多困难。
常四爷十分正义，但那样也没用。说错一句话，就要被抓去坐牢。而茶馆的掌柜王利发是个随机应变的人。时代在变迁，他的茶馆也在变着。他唯一舍不得的，就只有六十年老字号的“裕泰”。他要生在这儿，死在这儿。刚开始，茶馆平平常常，无声无息。到了后来，竹椅变成了小板凳。墙上“莫谈国事”的纸条也更多了，更大了。从主顾们的低声细语中，我了解到，在那个时代，好人变成了坏人，坏人天天都在吃香。好人，如康有为、梁启超等他们的维新运动失败了，都被问斩了。民众却都认为他们肯定是心肠狠毒，干了坏事儿的人。而那些依靠洋人为活，天天穿戴着的是洋装的人，却有很多人去奉承他们。
我对他们感到一种厌恶之情，难道只有当汉奸，生活才能好起来吗？最终一切正直的人都失败了，不管是在做些什么。常四爷的好友全都死了，他天天只能靠卖菜来养活自己。秦仲义，那个曾经神采飞扬的青年，也不见了。只有一个老人，他的工厂被洋人拆了，只剩下几个零件。读到这儿，我十分憎恨那些洋鬼子。现在我们国家富强了，总有一天会把以前洋鬼子欺压我们的事再给找回来！他们最终会得到报应的！
《茶馆》这本书深刻地刻画出了当时封建社会人民的苦难。这应该就是老舍经历的那个时代吧。
老舍的《茶馆》中讲述了以前茶馆是那么热闹，而现在这种大茶馆已经不见了，大傻杨，打竹板儿，来到大茶馆的故事…...其中让我们印象最深刻的是三个姐妹一起把茶馆做大的故事，那是多么感人的一幕幕。
我觉得，大姐特别聪明，二姐特别能干，三妹特别细心，但是他们都有一个共同的优点，那就是她们都有一颗善良、纯洁和勇敢的心，因为当茶馆遇到了很大的困难，他们其实可以转身就走，但是她们并没有，而是勇敢的站出来，她们时常回忆在茶馆留下的点点滴滴，如果换成了我，我可能会选择逃避，因为我知道这件事给我带来了很大的阻力，我内心很佩服她们，我也要向她们学习，遇到困难不能逃避、要勇敢的面对，这才是一个人应该有的品质，如果在生活中我们遇到了一点点的困难就选择了逃避、放弃，甚至回家大哭一场，当三姐妹为茶馆努力的付出着，我们对比一下，我们是多么的羞愧啊！
我读了这个故事，学习了三姐妹的努力精神，深受鼓舞。一个人为了自己的事业，付出了所有的心血和努力，还差点牺牲了自己的美好未来，这需要多大的勇气啊！作文读完《场馆》后，我体会到我们现在是那么的辛福，那时候的孩子连一碗热汤面都吃不上，而我们现在肯德基、麦当劳随便吃，现在我们的生活环境那么好，那个年代的生活太艰苦了。
读完这篇课文，除了三姐妹的精神让人敬佩，我还是特别敬佩常四爷的，他从来不向困难低头，被人在挨饿中等待度过，常四爷却自力更生，自己种菜去卖。假如生活在那个年代，没有常四爷的这种精神估计是很难存活的。读完这篇课文，让我收获了很多知识，懂得了很多道理，不要因为一个绊脚石，而放弃自己的梦想，要往更远的方向去看。
老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
读《后"茶馆式"教学》有感
学生是课堂的主体，但现实中教师的话语权常常超过了学生，书中有有一段话让我印象深刻："要充分认识到教师的讲解并不是学习习得的唯一途径。不仅如此，教师的讲解并不能让学生真正掌握这些知识。知识的掌握需要对话，需要学生自己的建构，不然教师的讲解是徒劳的。"
指出课堂教学关键干预因素之一就是尽可能暴露学生的潜意识，尤为关注"相异构想"的发现与解决。那何为"相异构想"?
建构主义认为：学生在学习某一项知识之前，头脑并非一片空白，孩子通过日常生活的各种经历，形成对事物形形色色的看法，养成一套独有的思维方式。他们的`这种看法及思维方式，有时可以帮助正确的概念掌握，甚至超越文本，成为"闪光点";但如果与要掌握的知识、概念相悖，甚至大相径庭时，这原有的思维方式就称为"相异构想".
书中认为，知识的掌握不是教师口头表述知识的重难点，这样的方式就是"灌输",如果能把学生原来的"相异构想"显现出来，与正确的认识"碰撞",再放入学生的脑中，这样的教学才是启发。这其实不难理解，学生暴露问题或错误，了解错误的原因，并以此进行纠正，进行重组，形成正确并符合学生个体思维特征的方式。联系实际，日常的作业"面批"就是很好的一种对话方式，在作业批改中，学生错误的答案一部分可能源于粗心或审题不清，还有一部分错误就是我们所谓的"理解错误",这其实就是孩子的"相异构想"出了问题，全班学生错误可能是相似的，但是错误的原因也许是千差万别的，此时的"面批"就是针对孩子原有认知错误的重新讲解，这样的教学过程或许就是后"茶馆式"教学课堂干预的重要因素。
这样的"对话",可以在师生之间产生，同样也可以在学生之间发生，这就是我们一直在倡导的小组合作学习的形式，学生在"相异构想"上或许更加类似，更易了解错误的原因，而讲解的过程同时也是重新温习的过程。学生原有的"相异构想"一旦被打破，就可以避免之后类似的重复错误。
想想也的确是这样的，平时自己上课太多关注预设好的教学流程，为了上而上，忽略了学生真正需要的，这与学生本位论也是相悖的。包括我们课前设计的"预习单"、"导学单"、"作业纸",目的也是为了前测学生已经掌握的内容，避免课堂知识点的重复。
《朱永新说教育》中提到过：真正决定学校品质的，永远是讲台上的那个人。教师对学生的影响不言而喻，阅读常常令人思考和沉淀，希望以后能更多地站在学生的角度思考教学的设计。
杨诗琴
老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。
而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。
读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。
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