白鹿原读后感精品9篇

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每个人都在学习时代被要求写作文,写好作文会提升一个人的统筹能力。平时多积累,才能在考场上发挥出色。一篇优秀的作文是什么样的呢?小编特别为你收集的“白鹿原读后感精品9篇”,供你参考,希望能帮到你。

白鹿原读后感【篇1】

进出《白鹿原》

题记:小说被认为是一个民族的秘史——巴尔扎克

我是带着浓烈的神秘感去读这本书的。

早在两年之前,同事小贾就推荐我读这本书了,小贾在西安上的大学,对西北的民风特色耳濡目染了不少,也经常讲一些那边的民风民俗,当时就推荐说这本书不错,值得一读,隐约记着他提到“黑娃”的名字。自己的不积极导致一直没能拜读此书。这本书被改编成电影,前段时间上映了,看过之后感觉影片的画面拍摄的很震撼,甚至有些压抑,还有些思维混乱。

我在网上搜索了一些相关的评论,普遍反映这部电影不太理想,没有原著那么感人,然后开始看书。

读完之后,没有一丝神秘感,活灵活现的人物在眼前一幕幕的重现,想要表达的东西很多,却有总是欲言又止,不表达些自己的理解,又觉得非常遗憾,甚至愧对这本巨著。从网上搜索,我可以看到林罗满目的点评核心赏,包括整本书的核心思想、主要线索和主要矛盾;有的是关于一些事件,有的是关于某个角色的分析,他们有自己的见解。在这里,我试着用我自己的感觉来记录阅读和阅读后的一些记忆。

首先,阅读此书更加深刻的让我自愧感受到了自己的浅薄、浮躁,诸多情节中印象最深的依然是穿插在各个主要角色身上的性描写。也不知道我看到的是不是陈老先生原版没有删节的,但就看到的内容来看,里面的性描写简单、自然,食色性也,看后印象深刻却不突兀,**中,将每个性主角的性格、心情演变的到位而纯真,有鹿子霖的圆滑狡诈,田小娥无奈与抗争,白孝文的心境的波澜起伏,还有借助朱先生死后穿寿衣时引发的行货与人性情的关联-----性可能是吸引众多读者的看点,但是看过之后,却没有《废都》中性那么露骨与黄,性,是本性,有忸怩、奔放、拘束、阳痿、暴力-----印象比较深的有这么一句“你要是连炕上那一点豪狠都使不出来,我就敢断定你一辈子成不了一件大事。”一方面,要坦然、率真的去面对性,另一方面又要深刻的理解“万恶淫为首”的古训,其中滋味只有自己去体会了。

书中的故事情节、人物的背景是一个完完全全的古老农村村落,精神上是宽厚、仁德的儒家礼教,经济上,全靠自己勤劳的双手、靠天吃饭,就是当时甚至现在中国农村的缩影,革命被鼓吹者冠以各式各样的口号在原上散播,人民开始憧憬、开始躁动,然后,面对革命需要付出的惨痛代价开始萎缩、开始恐慌---深处是传统的文化礼教与时代大趋势的激烈对抗,伴随着对抗的是各色各式人的人性特色,自私、狡诈、贪婪、恐惧---一时竟看不出作者是在支持革命,还是反对革命对传统的冲击,还是剖析人性中的光明与阴暗,或者是兼而有之。能够看到的是,革命对世界和人的改变,甚至是对人性的扭曲。革命并不像宣传的那么美好。

一方面,我们要怀一颗感恩的心态,任何政党在革命中都为自己的目标付出了无比惨痛的、血的代价,书中比较客观的描述了我党初期探索道路的艰辛历程,平等的将两个政党之间的关系做了描述,加上“朱先生”的点评“‘毛的书我看过,书是写得好,人也有才。但孙先生也很有才华,文笔也很好。他们都是治国兴国的领袖。可你瞅瞅而今这个鸡飞狗跳墙的世道,跟三民主义对不上号嘛!

文章里的主义是主义,世道还是兵荒马乱鸡飞狗跳……’黑娃悄声说:‘听说延安那边清正廉洁,民众爱戴。’朱先生说:

‘得了天下以后会怎样,还得看。我看不到了,你能看到。’”,读来更加令人比较淡定的去看待每一场轰轰烈烈的革命。

另一方面,我也感受到鹿兆鹏给亲朋好友带来的悲惨生活。鹿兆鹏是一个坚定而执着的共产党员,他抛弃并拖累了自己的家庭,抛弃了包办婚姻,带着无尽的痛苦离开了自己的家庭。每当黑娃平淡、幸福的正要开始自己的日子时,鹿兆鹏总像幽灵一样叩响了黑娃家的大门,随之而来的是黑娃的灾祸,有家不能回、有活不能做,革命成功之后,在黑娃被诬陷要被枪毙的时候,最最需要兆鹏出现的时候,兆鹏没有出现------理解成世态炎凉也罢,理解**性的弱点也罢,感觉革命神圣成功的背后总背负着一些见不得人的冤魂-----

总之,本书值得反复读,反复的揣摩!

2012.12.20

白鹿原读后感【篇2】

《白鹿原》所反映的生活年代,与**的时间跨越有半个多世纪,从清末写到解放初,其间还涉及到解放以后更长的时间。我的总体感觉是,这是一个充满了中国传统文化的**,如占主导地位的儒家思想、生命玄学和神秘力量、人物命运的因果报应等等。当然,这也是一场现实主义运动,深刻而真实地反映了那个时代和社会的历史变迁。

从**的阅读中,我还感到**中对人物的“死” 的结局的处理写的极具震憾力量,简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。**中的黑娃,大号叫鹿兆谦的。

其父鹿三一直是白嘉轩家的长工,而且是极其幸福的长工,他一直到死也是幸福着的。然而,黑娃有一个叛逆的性格。他不听老子的劝告。他从白鹿原跳出来,到清末渭南的武举家做长工,于是爱上了武举人最小的妻子田小娥。两人回到白鹿原后,真相被揭晓。黑娃和田小娥住在一个山洞里,开始了他们的生活。

大革命时期,有一个农民协会,鹿兆鹏鼓励黑娃出来参加革命。革命失败了,黑娃进了***始当兵。***动失败后,黑娃开始了土匪生涯。

我以为黑娃当强盗的时候应该死在这条路上。我不想黑娃死。在土匪头目大拇指死后,作为二拇指的黑娃领着百十号土匪接受了县保安团的招安,当了第三营也就是炮营的营长。黑娃的问候很紧。军营里的士兵不仅要枪,还想戴枪,这就遇到了。这也表明黑娃对和平后的心理有着深刻的戒心。

我以为接受招安的土匪结局不好。黑娃死了。谁想黑娃还没有死,营长当的好好的。而且,他还以朱先生为老师,他的暴戾精神逐渐消退,他成了另一个人。

这就出现了,黑娃让手下的兵把自己绑在大炮筒上五天五夜戒掉了大烟,娶了知书达礼的小姐为妻,回到白鹿原拜了祖宗牌位,属于洗心革面,浪子回头的那一种。最坏的情况是,黑娃听从了鹿兆鹏的劝告,煽动了解放前的起义。黑娃是策划起义的主要人物之一,为革命作出了一些贡献,成为革命政权的副县长。然而,大难从此开始,白孝文作为县长变成了革命功臣,而黑娃却忽然之间变成了反革命,**坐监枪毙,还是和国民党的县长及总乡约田福贤一起被枪毙掉。

黑娃死的时候并没有死,但死的时候没有。

白鹿原读后感【篇3】

《白鹿原》上映的第一天,我就迫不及待得去看了,盼了好久好久终于上映了,不肯等首周票房的口碑,打算不管怎么样都要去看一看。

老公对于这样的**是非常不感兴趣的,我们一起去了电影院却进了不同的放映厅,他去看《普罗米修斯》了。

《白鹿原》这本书看过有一阵了,不能说全记得内容,但是大概的情节我还是有印象的,众所周知,**删了好多好多,包括之前作为噱头的激情戏,其实真的就是点到为止接下来会慢慢说起来。

1,删掉的人物之白灵朱先生

看书的时候,我一直把白灵就看做白鹿原上的那头小白鹿,我甚至觉得陈忠实赋予她的美丽纯洁和先进的思想,正是对于白鹿原的情深所致。

选演员的时候,据说王全安也见过很多人,最后决定了一个女孩,长大了,其实我觉得是一般的。

那时候好像也赶上陆川选虞姬,阵势都挺大的。

这女孩也有点倒霉,戏份真是全部删掉了,可惜了这么好的成名的机会。

演技如何也无法做评价。

另一个被全删的人物是朱先生。

看过书的人应该都对于这个白鹿原诸葛亮般的人才过目不忘,包括他死后神一般的存在。

可惜那部分涉及*****,估计也拍不出原味。

看到朱先生去世,我忍不住哭了起来。

朱先生不怎么露面,但他是白嘉轩的首领。

白鹿原上的先知。

被删掉的人物还有白孝武、鹿兆海、甚至还有寥寥几笔的白兴儿字幕里出现了白兴儿,我对不上号

2田小娥

电影《白鹿原》改为《小娥传》的说法一点不过分。

此前,王全安在接受采访时表示,他只能走一条路线,但后来他选择了小鹅作为路线。

我觉得,首先,小e的情感体验会很吸引人,其次,激情戏作为噱头,总是比白嘉轩的体验更吸引人。

第三,小娥后来成了媳妇,但在我心里,我不想王全安这么自私。

《白鹿原》是所有书迷的《白鹿原》,不是张雨绮一个人的《白鹿原》。

在知道小娥是她演之后,我也没有表现得很诧异,有人问我心中小娥的人选时候,我觉得张雨绮还可以,虽然平时有点男相,但是小娥的扮相还是很漂亮的,特别是跟黑娃私奔以后,换上粗布衣服更美了,那小脚裤穿得很**。

主要那里面出现的年轻女人也的确就是群众演员的水平。

不得不提下小娥说话的声音,真是好妩媚,和黑娃一起恳求白嘉轩进祠堂那一出戏,我听得心都化了,能再妩媚一点吗?我是白嘉轩就让她进了。

还有她拿着鸡蛋去恳求鹿子霖拿出戏,估计也是那一段的梨花带雨,让鹿子霖起了歹心。

读书的时候,我越来越不喜欢小e了。我真的对那些不好看的女人不感兴趣。

而电影里呢,**不**,坚贞不坚贞,你不知道导演到底想怎么塑造小娥,矛盾之余是个败笔。

3白嘉轩鹿子霖

白嘉轩和鹿子霖,是白鹿原上两个互相较劲的力量,一个是****,一个族长,不相上下。

电影里有两个明显的竞争。一是白孝文把祖传的财产卖给了鹿子霖。鹿子霖假装去找白嘉璇。刚才和儿子说话很温柔的白嘉轩,又一次挺直腰板,对鹿子霖一句好话也没说。

可以说更有胜负吧。

二是为死去的小e建庙,当我读到这篇文章时,我不明白鹿子霖是出于私心还是出于民意而提议建庙?当大家都因为鹿子霖修庙的提议而推举鹿子霖当族长的时候,白嘉轩不亢不卑得提出修塔镇压,不得不说,这比修庙高明。

鹿子霖完败。

两位老戏骨的演技没得说,再演156分钟,都挑不出错。

4黑娃鹿三

我知道是段奕宏演黑娃。我的第一个想法是华谊可以有钱。

段奕宏早没了《士兵突击》里的阳光帅气,黑娃倒是演的中规中矩。

黑娃这个人物其实容易出彩,他跟白鹿原上的很多人不一样,特别是跟鹿三很不一样,他要去当麦客,他不想跟他爹一样一辈子给人当下人。

很多干白嘉轩反着干的事,他都会去做,一种内心无言的反抗,好比就是看不惯你腰板那么直,所以就要打断你。

就是这么简单粗暴。

鹿三很忠义,也很正义。

他因为小娥的身份死活不肯收留他们,断绝关系,因为他觉得小娥害了很多人,就要把小娥杀掉。

黑娃的很多性格,其实在鹿三身上也看得出来。

至于很多人不明白为什么《鹿三号》能挂起来,他们可能还没看过原著。

书中鹿三被小娥付了身,自杀的。

电影里要是这么演,就是有神论了。

说到这里我就想到,为什么公开发行的书可以这样写,电影却不能这么演?好纠结。

看电影的时候,我左边是一对,我旁边是个娘受,他一直问他的男朋友小娥是不是跟这个做个?是不是跟那个做了?非常激动的样子。

我认为这种人不应该来看白鹿原。回家正好。

何必在一部电影中就挑激情戏关注呢?小娥的激情戏都是点到为止,自行想象的。

起码上映的是这样的。

右手边是三个女孩,岁数不大,每次情节有大变化的时候,会哦的叫一声,或者哎呀一声,其实对于看过书的人来说,很多都是见怪不怪的情节,已经很熟了。

我呢?我在看电影的整个过程中的反应是结束了吗?我脱口而出。

现在想想,我们三个群体,的确代表了看《白鹿原》电影的三种人的反应。

期待将来的220分钟版本吧。

156分钟这个版本,我只给3星。

一颗星演,一颗星演,半颗星张雨绮演,半颗星导演演。

白鹿原读后感【篇4】

鹿兆鹏,鹿子霖长子,精明能干、睿智、一腔孤勇,在国民党执政时,共产党成了人人趋而避之的“怪物”,但是,他依然果断选择了共产党,成为了一名优秀的共产党员,就是因为有他这样的人,共产党才能在国民党的剿杀中存活下来,让革命的火光不灭。父亲逼婚,无奈之下娶了冷先生之女冷秋月,秋月死了以后,他在执行任务中与白灵摩擦出了爱情的火花。后期,他组织召开会议,动员民众抗日,并策划滋水县保安团起义。即使在白鹿原上的革命取得成功后,他仍然坚持作战,随部队一直打到新疆去。可以说他的一生都交给了中国革命事业。

白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了国家统一、百姓安居乐业的伟大信念而献出了自己的青春的爱国青年,三个人身上的爱情故事给那动乱的年代增添了花一样的美丽,虽然这美丽也像花儿一样脆弱,花儿一样渺小。

朱先生,白嘉轩姐夫,似圣人一般:一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志,使后人有史可考;发表抗日宣言,视死如归……他虽是儒者,却不迂腐!

黑娃,白家长工鹿三之子,小时候便“野性”十足,长大后更是一心一意的想要到城里去,正是由于他在文化知识上的欠缺,使他少了封建宗法制的束缚,多了一份自由,多了反抗。外出做工时遇到了田小娥,并将她带回了白鹿原,但是白鹿原人们的封建思想又怎会接受一个来路不明的女人呢?黑娃小时候就说过“我嫌稼轩爸的腰挺的太硬太直。”更是在他当“二当家的”时,唆使手下到白、鹿两家去打劫,并打断了白嘉轩的腰。他带领自己的“弟兄们”最终归顺保安团。

每次读这本书都有种意犹未尽的感觉,我曾经想,如果没有革命,中国将会有多少像白鹿村一样的村子会和往常一样秩序井然、和睦,有着开明的族长、完善的乡约,村民们过着安居乐业的生活啊!

白鹿原读后感【篇5】

摘要:该书以抗战时期为历史背景,同时也展现了西北农村的和平。白家和鹿家几代人的争斗,因离开村子出去投身革命的白灵和鹿兆鹏结合在一起并留下了后代暗示了两家的争斗结束。

书中没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活,而通过对个别人物细腻的描述体现了出来。黑娃和田小娥是战争中受害者的典型代表。黑娃可以说是书中最诡异的人物,我对他的认识总的来说就是在压迫中敢于走出来反抗,为了生活勇于挑战的的类型。

工作后看书的***以前大不相同了,没有了那种上学时代在图书馆静心翻阅的意境,没有了周末在新华书店捧着书到店员打样催促的不情愿,也快没有一口气看完一本书的信念了。回味我毕业这两年来,最遗憾的莫过于读的书甚少。

第一次读《白鹿原》是在我上大三的时候,没有别人的推荐,也不是冲着陈忠实老先生选的,是在图书馆书架上无意翻到的。当时看了感悟颇多便从网上买了一本,参加工作后从学校带回的书除了专业课本外少之又少,《白鹿原》是一本。前段时间忽然觉得思想越来越空虚,脑袋里除了图纸、规范已经找不出还有什么,便将几本老书拿出来翻阅了。

对我而言,看书也是跟自己的兴趣选择的,曾喜欢过金庸、古龙的武侠**,喜欢过《林海雪原》、《乌龙山剿匪记》这种类型的,但历史类**是我一直喜欢的,像《明朝那些事儿》。《白鹿原》我把它归类为那种历史中加了文艺的**,我喜欢这种以一个小的群体衍射出一段历史,通过几个典型的人物将这段历史中人们的心理变化淋漓精致的描绘出来,所不同的是生活群体的不一样。

《白鹿原》的故事背景是在清末到解放那段动荡的历史中,以陕西渭南那一带的白鹿村为故事发生地,细腻地反映了白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。书中以白嘉轩开场,发生在他身上的事颇有玄幻感,娶了六房女人都不明原因死了,没有留下后代,村里人都认为白嘉轩有克妻命,女人不能给他做媳妇。就在白嘉轩担心再生产的时候,书中的正义人物白嘉轩的姐夫朱出现了。

书中只有朱先生一个人读诗读书。他很聪明,有一双锐利的眼睛看历史。它在书中从头到尾都是以正面的形象出现。我个人对朱先生这个教书先生是抱有感慨的,在我的眼里他就是一个才子,只是生错了年代,赶上了封建制度倒闭的动荡年代淹没的才能,但书中的他没有因不得志而抑郁,在动荡中明哲保身,站在正义的角度开导别人,他阻止了白家种罂粟的事件充分体现了人心的正直。

该书虽然以战争年代为历史背景,但也展现了西北农村的和平。白家和鹿家几代人的争斗,因离开村子出去投身革命的白灵和鹿兆鹏结合在一起并留下了后代暗示了两家的争斗结束。书中没有花大量篇幅去写战乱中的悲苦生活,而通过对个别人物细腻的描述体现了出来。

黑娃和田小娥是战争中受害者的典型代表。黑娃可以说是书中最诡异的人物,我对他的认识总的来说就是在压迫中敢于走出来反抗,为了生活勇于挑战的的类型。在书中,他曾是土匪、革命军、共产党,但被错误处决。

当你读完《白鹿原》之后,你也许就能明白他获得茅盾文学奖的原因了,整部**构架恢弘,从日常生活着手描绘了一卷壮丽的生活史。要说真的要找到一个原因,那只能概括为两个字,精彩!因为经典,所以成为精彩,因为精彩,所以注定经典!

那天我谈到这本书的时候,我的朋友说陈忠实是个农民,他讲故事不能跳出农民的思维框架,即使他在尽力写一部史诗。那么,有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。

这个我还真没看过,有时间得拜读下。

而《白鹿原》,朋友给出的评价是,叙事有些心有余而力不足,书写一个家族的历史时,在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实,书在一开始便有几分民间神怪传说的意味,而写着写着便逐渐回复到真实生活,而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比,颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。

但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的**也不是没有原因,其中,必定是因为它写出了多数人心中的历史。也许,这也是作者心目中的历史,真实的故事,不仅是发生过的人和事,更是漂浮在这片土地上的传说,它们与这片土地融为一体。在那片广袤的土地上,让时间冲走,让无知的人们战斗,最后的事情和事情完全不同,只有那片土地还在。

也有人说,这本书的成功在于每个人都能在其中找到自己的位置。的确,这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写,若非要说,也许就是对儒家学说的尊崇,但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩是这片土地的化身。关于他的那些传说,以及他的坚忍不拔,朴实和狡猾,都是这片土地的具体形象。

当朝代更迭,白嘉轩就算被打弯了腰,但依然守候在家园,守卫着他终身为之操劳的土地,还有他朴素的信仰。

联想起最近看的书,一个村庄里的中国。这也是因为我读了《白鹿原》。我想了解土地和农民的想法,然后去读。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻,而是人为的强行改造。

这片土地上没有腰杆挺拔的白嘉轩。时代在任意地改变着这个村庄的面貌。无论爱和思念有多深,都会改变一天比一天弱的事实。土地,多少被赋予了拟人化的神圣意义,他没有人类的意志。而这片土地上的人们,再卑微再愚昧,事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们,还有那些统治他们的人)。

主宰者是愿意相信这片土地的永恒,愿意守护着,还是在命运的变迁中背弃使命,只求一个生存。

从书中跳出来时,想了很多东西。当回到书中,又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错,但一个人的思维维度决定了书的高度。

但我们并不比作者强多少,所以我在这本书中发现,我可以思考很长一段时间。如果我们相信前者,我们就有了思考的底线,如果我们相信后者,我们就有了改变一切的勇气。

只选其一的话,或许,只有时间才能回答。

白鹿原读后感【篇6】

黄琬惠关于时代的思考,有时并不发生在党派之争风起云涌的权利斗争中心,比如读这本书,那段清末民元再到建国之初长达半个世纪的历史便在渭水平原这小小的白鹿村铺展开来,白鹿两家,祖孙三代,恩恩怨怨,百转千回,以人物的命运穿针引线,而串联起的,则是一部气魄宏大,读罢让人荡气回肠的生活史,而在这秒如沧海一粟的白鹿原发生的种种背后所涌动的,正是那浩浩汤汤的历史之河,是中国千千万农村中长久不衰的生命之歌。

在白鹿原上,我看到岁月的无情、人情的冷暖、兴衰的更替,甚至是国家利益冲击下不同以往的对于幸福与安稳的定义,我看到动荡的时代,特殊的纷争,无常的命运,一波未平一波又起的历史更迭中,并无新事的本质才最令人唏嘘而又倍感震撼。无论其上的子孙如何的翻云覆雨,王旗更迭,家仇国恨,恩仇明灭,冤仇不绝,白鹿原始终静静地滋长繁盛,这古老的土地在整个的新生的阵痛中颤栗与惊觉,个人的命运在历史车轮的颠簸中徒然淡化成寻常的细枝末节,甚至不再具有强大而能动的个人机能。

历史的车轮滚滚,当它稳定了,人们就会有一个稳定的生活,而当它动荡了,形势不定,命运就会便得无常。抗争也罢,顺从也好,最终都沉寂于历史的滚滚洪流。这其中有令人啼笑皆非的大起大落,也有让人一声叹息的造化弄人,起伏不定才是其间人们命运的本质,良善不一定就有好报,而恶有时却能得一时的安稳,黑娃的从良却被杀死,白孝文的背信弃义却借由他人的牺牲来换取自己的功臣之位构成了一组颠倒是非的人生戏剧,而当愤怒与惋惜平静下来,我对于人生与命运的思索却得以又一次的深入与提升。

当然,同时,也有这样一种人懂得自我的坚持和命运的无常,学会控制自己,不被感动。朱先生作为远近皆知的硕儒,安贫乐道,深明大义,晓畅进退的不二法门,其人活时是朝野敬佩的智者贤能,死去亦有“折腾到何时完结”的惊世之语来为那个动荡的时代做以愤慨与警醒。我想黑子为其所提“自信平生无愧事,死后方敢对青天”的挽联仿佛是再合适不过的了。

在历史的洪流中,清醒理性的人常常感到孤独。动荡的社会环境催生了人性的躁动和敌意。自残、妻儿分居、父子暴力的噩梦成为各地的普遍现象。曾经触手可得的安稳幸福、安居乐业却成了恍如隔世的一场旧梦。

日本帝国主义的侵略是一场噩梦,争取互相残杀的权利是中国人民的一场真正的悲剧。其中最令人心痛的恐怕是白灵之死了,两党纷争中她犹可得以存活,而党内的肃清却将她钉在了死亡的十字架上,其中的怪诞与无情,使我为之痛心,也为之一震。党国之争消耗着本已殆尽的虚微国力的同时,也将难以计数的家庭的幸福葬送其中。

历史让这些家庭中的热血儿女无暇选择的投身社会历史的大漩涡之中,被动而全无畏惧的一往无前。其中,最重要的人物是黑娃。从黑娃到鹿兆谦的转变,不仅是一种名称的转变,更是人格的升华

我们都是赤身**的,来到这个没有任何东西的世界,这是个人无法控制和选择的。可是在我们有些人要离开这个世界时,却往往抱着太多的不舍与牵挂,那是因为他们手里握着各种各样他们认为还是属于自己的的东西和关系,他们认为他们掌控了这个世界。殊不知,世人都晓神仙好,惟有功名记不了,古今将相在何方,荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!

君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

然而,他们掌握的只是一种幻觉,一种虚幻的占有。事实上,这个世界是一个充满不确定性的世界,是一个命运不确定的世界,是一个混乱的世界,一个人无法把握。就像那个鹿子霖,什么事情都想捞点好处,摆脱不了名和利,可最后还不是死得凄凉,身败名裂,毫无尊严。

所以当我放下这本书的时候,最大的启示就是要做一个踏实、善良、真诚的人。唯有如此,才能时时保有对于生活的感恩与热爱,才能在无论乖顺还是违逆的命运之中得以安宁之所以栖居自己的灵魂。

白鹿原读后感【篇7】

读《白鹿原》给我最直观的感受是:痛并激动着。痛,是因为在历史前进的过程中,旧的东西在努力地自卫而与新东西抗争所产生的一幕幕悲剧;激动,是看到了我们期盼的美好的事物在渐渐成形、渐渐壮大。我在看这本书时,脑海中产生的画面是黑色的,只有当那个美好的人物白灵出现时才让我看到一丝光亮。

《白鹿原》的故事发生在西安这座古代名城,具体地说,它写的是西安其中一个小县的一个平原的人事变迁。

在白鹿原上这种沧海桑田一样的变迁涉及了两代人。老一辈的是白嘉轩、鹿子霖、鹿三这些父辈的人物,而小的当然是他们的孩子们,如白孝文、白灵兄妹,鹿兆鹏、鹿兆海两兄弟、黑娃等。我对此最大的感概就是“两代人”这三个字,因为他们不仅是年龄上的两代人,思想上、生活经历上确实也如此。

白鹿原上的沧桑巨变源于中国的沧桑巨变。在父辈的年轻时代,中国还属于清朝统治下的国家,他们要交皇粮、允许有地主这种形式的存在、他们的婚姻是“父母之命,媒妁之言”式的、他们对儒家是绝对尊崇的。而子辈处于年少轻狂时候正是中国最后一个朝代结束,新的统治形式产生、发展的时期。这种新的治国方式产生初期(国民党统治——国共合作——合作分裂——共产党占统治地位)是这个故事主要的时间线索。在这种充满浓郁的改革硝烟味的农村,新旧思想的强烈撞击下,不少人成了其中的牺牲品。新时期改革的道路,不可避免的充满坑坑洼洼,在现在处于特色社会主义生活下的我一味地被故事的剧情发展撵着走,像我最喜欢的其中一位重要人物之一——鹿兆鹏,一味地以为共产党的领导是绝对正确的、马克思主义适合在中国实现。而实际上,在共产党建党初期,诸如在农村搞农协的做法在某一程度上说是错误。他们那种做法过于激进,如一开始领导人之一的黑娃就带人去砸了村里的祠堂,到此,我们也许很难联想到,在后来经历了亲人生死、信仰改变、人生事业的成败、荣誉的得失等一系列的大小事情后,黑娃会带着新一任妻子回到家乡在白嘉轩族长的接待下庄重地拜倒在祠堂里的列祖列宗神位前。其实这里也牵扯到老小两辈人之间的思想碰撞与融合,白嘉轩作为维护封建思想的长老级人物,而黑娃当年是对这种封建思想的反抗者。黑娃娶了田小娥为妻,被拒绝在祠堂门外。这也许是导致黑娃反抗的原因之一,并且这件事本身就已经体现了它反抗的性质——追求婚姻自由。然后有了他作为农协主任带头闯进祠堂砸毁乡约碑文的事。农协以失败收场后,黑娃在共产党的军队里当过保卫手,又当过劫匪,最好成了县里保卫团的一个营长——一个属国民党性质的职位。而白嘉轩则一直以智者的形象维护着祠堂文化,包括把被砸坏的乡约碑文重新粘好。这两代人也因此产生了新旧思潮的碰撞,黑娃反抗性质的思想最后在一定程度上还是与旧的思想形成了一种交融。

再说说陆兆鹏,他一生都在追随着维护着中国共产党的领导。可以看到,鹿兆鹏给我们现代人的印象一直都是很好的,但在他们那个时期却不这样。他作为共产党员这个身份不仅理所当然地遭到国民党的缉捕,同时也一直为村里人所不喜。我们不能唾弃愚昧的农村人,事实上,我们根本不能怪他们。他们追求的是最基本的温饱问题,而在与国民党抗衡时期,共产党初期的做法确实不尽如人意,出现过很多错误。连人外人的贤者朱先生都曾经迷惑,何况目不识丁的庄稼人呢!其中,最让我们痛惜的是,很多忠诚的共产党员被不分青红皂白地杀害了,兆鹏的妻子白灵就是其中之一。想说的是,尽管那个时期是这样的灰暗,却还是有很多兆鹏式的共产党人在努力地拥护着党,直到拨开乌云见青天。

白鹿原读后感【篇8】

好久没有看小说了,但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了,我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的,新闻说根据小说《...

好久没有看小说了,但今天还是终于把小说《白鹿原》看完了,我是无意中看到一条新闻而决定看一下这本书的,新闻说根据小说《白鹿原》拍摄的电影将于9月13日上映,是由张丰毅和张雨绮主影的…故事说的是一个村子50年里两个家庭所发生的矛盾恩怨,最终心善的白嘉轩善有善报,心恶的鹿子霖自食其果(虽然他的两个儿子为人正直)……佩服朱先生的为人做事,他从来不小看任何一个人,他一生中教过的最好一个学生竟然是土匪黑娃……黑娃也是好样的,虽然最后的结局有点惋惜,这么好的一个人就这样含冤而死,白嘉轩以近乎苛刻的要求严管子女,对将要饿死的大儿子孝文都置之不理(虽然孝文那时做得很过份,后来改邪归正当上了县长),小蛾这个女人自始自终都是那样的害人不浅……看完这本书得到一句话:活着就要好好的活,堂堂正正的活,成功的时候不要太猖狂嚣张,失败的时候也不要难过悲伤,命还在,一切皆有可能……

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白鹿原读后感【篇9】

崔学春《白鹿原》是由著名作家陈忠实历时六年完成的的一部史诗级文学名作,1994年获得中国第四届茅盾文学奖。这本书向我们展示了白鹿原两家之间无休止的斗争。兄弟相残,恋人相向,父亲杀子杀妻,这个古老的家庭在时代的变迁中痛苦不堪。

书中有不少细节与人物令人印象深刻。其中,让我感触颇深的是田小娥这个封建社会中受尽流言蜚语重伤、命运多舛的农村妇女的极具代表性的人物。因为家境贫苦,小娥从出生便没有选择自己命运的权利,先被卖到一个老头子家中做小,后来遇到了黑娃,黑娃将其带到所谓"仁义村"的白鹿村后,他们却受尽辱骂与讥笑,不被亲人承认,被迫到村外自己挖窑过着贫苦却还算平淡的日子,然而,命运从未松下扼住小娥喉咙的手,黑娃再生变故,小娥孤独无助,为了救下黑娃不得已去恳求鹿子霖,却被要求以自己为筹码,无奈之下小娥只好同意,之后又被鹿子霖当作诱饵勾引白家大儿子白孝文堕落,最终被自己的岳丈亲手杀死在窑中……小娥是一个极具悲剧性色彩的人物,她一次次被当作筹码、当作牺牲品,她几乎从未被人当作有尊严的人看过。

在封建社会中男女地位极其不平等,男人婚内出轨、沾花惹草无论多过分都可以被原谅,最多也只是被人们评为好女色,然而,女人在大家的印象里就必须从一而终,就必须当贞节烈女,反之就活该受到全族人的唾弃,永远无法得到接纳与认可。最荒谬可笑的是,所谓"仁义村",对田小娥从未仁义,从未宽容,也许这就是他们眼中的道德伦理,然而,这却是封建社会对每一个人价值观的腐蚀与荼毒,藏在"仁义"两个字下面的,是多少不堪的人性的肮脏与丑陋。

然而,白鹿原上还存在着一位光明磊落、令人尊敬的不折不扣的文人——朱先生。朱先生被作者赋予了一定的神话色彩。指引白嘉轩买下鹿家的一块地从而改变了白家的命运、大刀阔斧地毁掉成亩的罂粟、只身一人进入敌营通过谈判劝退敌军、灾荒时放舍粥赈济百姓、人到暮年投笔从戎、撰写县志……朱先生的一生无愧于天地、无愧于内心,他的存在给污浊的白鹿原带来了难能可贵的纯净与明澈。

可以说,当作者不加修饰地描绘白鹿原的乡村现实时,仍然为人们创造了一个精神风向标——朱先生。在纷乱的世事中,朱先生传道授业解惑并严于律己,对世事洞若观火又明察人心,朱先生死时,在送丧的过程中,远远近近、大大小小的村子里的人都一个个加入到送丧的队伍中,满含敬重、悲伤和惋惜。何为大写的人,这才是大写的人。

一个学者,一种风度,轻轻地来来去去去,不带走一片叶子和一片云彩,只留下醉人的芬芳留给后人品味。

陈忠实用平实细致的笔触为我们描绘出了一副宏大的农村的图景,所有人物的喜怒哀乐、悲欢离合,家族之间的明争暗斗、勾心斗角,热血青年的家国理想、儿女情长……都在让我们重新认识并反思这个时代,重新审视我们自己。生而为人,就要担当的起自己应承担的责任;守住自己的底线,永远不要因欲望与贪念而丢失本心;无论现在的自己有多糟糕,生活还要继续,只要还活着,就一定还有变得更好的可能,明天,永远充满阳光与希望。

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