每个人都应该有一些写作文的经验,作文可以帮我们记录回忆的精彩瞬间,写作文只有训练到位了,才能得出优秀的文章。那么写好作文的要点是什么呢?或许你正在查找类似"遇见未知自己读后感合集"这样的内容,为方便后续阅读,请你收藏本文。
生活中,每天发生了很多的事情,很多我们都不记得了,但是,我们的身体,我们的细胞却很清楚,它们是知道答案的。当我去铜锣浴,通过铜锣的声音,让自己进入潜意识,深深的感受到了恐惧,深深的焦虑,深深的不安,这就是我童年进入身体里面的感觉,一直没有得到释放,当我再一次看到了它,感受到了它。
我发现,我变得跟有力量了。
冥想,是看到潜意识,改写潜意识最好的方式。潜意识,就是情绪模式,思维模式。当我们感受到了思维,情绪之间的纠葛,我们要知道,这些不过是童年的一些事情,留在我们身体里面的。
我们最简单的方式,就是看见他,跟他Say:Baby!
所以,想象一下,假如我的童年,在无条件的爱的环境里长大的,从小想要的一切都能得到,我会做什么,我每天会是什么样的生活,工作状态。
我想我会更加专注,我会运动,我会瑜伽,我会去分享生命的美好,我希望别人会成为更好的样子。假如是这样,我可能无法感受到其他人的痛,我无法成为一个帮助他人生命的人了。哈哈,一切都是最好的安排,现在经历的一切,都是为了让自己终将成为更好的自己。所以,与身体的链接,感受自己的身体,让自己体验更好的生命体验。
故事的开头是从“冬天的雨夜,在荒郊野外的山区,一个没有手机、没有汽油的孤单的人”开始的。主人公毕业自名校,拥有令人羡慕的工作,但心中却不时的自问:为什么我不能拥有想要的生活?为什么我不快乐?我该如何当自己生命的主人?在一个下雨的冬夜,她巧遇一名智慧老者,在与智者数度交谈的过程中,渐渐填补不快乐、挫败的心灵缺口,寻回最真实勇敢的自我。
猛然看到这个开头就被吸引住,似乎感觉主人公的心理状态竟和过去的我也有几分相似,于是饶有趣味的读了下去。“我为什么常常不快乐?”、“人生就像一场戏”、“这个世界是由什么组成的及你所招引的人事物”、“当灵性与科学相遇”……看到这些小标题,不禁有些感慨德芬老师的通灵,她仅用短短的几个词语,就把压抑在我们心底的无法述说无以名状的不安、恐惧、焦虑等形象的表达出来了。如果问人的一生在追求什么?大多数的人会回答,每个人都在追求财富、权利、健康、爱和快乐。其实所有的这一切用五个字就可以代替——爱、喜悦、和平。原来我们追求的东西追根到底就是这么简单而又纯粹的,然而当它被披上尘世庸俗的外衣时,我们竟是那样的仓促不安,不知所措,我们失落了最真实最本源的自己,丢失了自己最初纯洁的心灵,于是我们变得贪婪,变得自私。同时,我们也就离爱、喜悦、平和越来越远。
生活里,我们何尝不是每场戏里面的演员?我们无时无刻不在尽力做一个好职工、好朋友、好丈夫、好女婿、好父母,甚至好人!为了演好这些人生大戏的不同角色,有时会遮盖了我们的真我,这就是每个人内在的真我。正如“没有吃过冰淇凌的人不会对冰淇淋产生渴望,爱、喜悦、平和正是我们曾经拥有的,所以我们才如此热切地追寻它们。”德芬老师又一语道破了我们很多不得已而为之的情感,为了生存,我们确实不得不给自己带上面具,而那些面具是否真的是我们自己愿意戴的到最后连我们自己都已模糊,最后我们就将再也无法摘下面具,因为摘下面具后是怎样的一个自己,连我们自己都害怕面对。
这本书里告诉我们是我们创造了自己的世界。我们的大脑每秒钟要处理四千亿位的信息,但是我们只能意识到其中的两千位的信息。所以我们会选择性地去看东西,并且以此来体验这个世界的人事物。至于如何选择,就要看这个人从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等的影响,完全是因人而异的。所以,每个人每天环顾四周,看见的是他想看见的东西,其他的`东西大脑就会自动排除掉。每个人的价值观和成见就是这样形成的。因为所有的一切都是能量的振动,而观察者又会影响被观察者,所以我们创造了我们自己的世界。第一次看到这样的论断,不禁会有些许害怕,一瞬间怀疑这个世界的真实性。但转念一想,德芬老师说的确实是事实,对于同一件事情不同的人有不同的看法,这不就是我们自己创造自己的世界的最好证明。
通过仔细阅读后,发现文章里还给了我们一个很有意思的公式:性格倾向+外在环境+各种教育+生活事件=人生模式。人生如同一个同心圆:最外层是角色扮演/身份认同,接着分别是思想、情绪、身体,最内层的为真我:爱、喜悦、平和。这个同心圆也表示了最最真实的我们自己是被很多外在的东西层层包围的,我们必须层层剥开外衣才能看到感受到最真实的自己。
其实,这本书我最喜欢的地方就在于不仅告诉了我们为何会感到不快乐的原因,更重要的是告诉我们如何去克服自己的一些负面情绪,如何去认清自己,从而善待自己,善待他人。
首先,我们要与自己的身体联结,这是高深的说法。在我看来,比较通俗的说法就是运动,在运动中释放自己的压力、不安等情绪。其次,健康的饮食也占据了很大的一部分。不仅如此,德芬老师还教给我们一些简单的方法,如呼吸、冥想、健走、瑜伽……最后,还要学会与自己内心的对话与交流。当自己遭遇糟糕的事情时,要对自己说:“我看见我在寻求……的痛苦感受,我全心地接受这种感受,并且放下对它的需要。”看见它,不抗拒不躲避,允许接纳它,然后放下对它的需要,这样负面情绪就会自己离开。有些情绪我们必须接受它才能化解它,对于这一点我真的深有体会。此后,再遇到不顺心的事情我就会告诉自己:事情已经发生,无论如何抱怨,后悔都不会有任何的改变,我们唯一能做的就是接受再接受的基础上再去化解。
看完整本书最大的感觉就是德芬老师还是在说一个很简单的道理,就是乐观的看待所有的问题。“乐观”这个词被无数人挂在嘴边,可真正做到的又有几个呢?也许是不知道该从何做起吧。看过德芬老师的书后,我想答案很明朗,就是从自我暗示开始,告诉自己要看开,要开心。“明月松间照,清泉石上流。”恬淡的我们,都从现在开始每天对自己说一句激励自己让自己开心的话。这也应该是让我们得到幸福快乐最简单的方法吧!
第一次看到这本书是在网上,励志的书看过不少,灵修的书却从没涉及过,总觉得所谓灵修总有些玄学的味道,看上去似乎有些“唯心”。然而,一次偶然的机会看到了这本书的作者张德芬的说,从一个光鲜亮丽的新闻主播到一位为追求自己真相不辞艰辛跋山涉水的心灵修行者的蜕变,让我对所谓“灵修”有了一个新的认识。从关注这个人,进而关注起她的作品来。而关于张德芬的作品,首推的应当就是这本《遇见未知的自己》,据说这是华语世界第一部身心灵小说,她用一个深入浅出的故事把多年来灵修的心路历程分享给大家。
这本书教会咱们如何愉悦地生活,走出困境,如何循序渐进地改变生活,使之更加完美。她以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理,感觉很个性。人生,在琐碎的细节中,让天性的纯真蒙尘,不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。竞争和自由主义经济模式,极大地放任了人性私欲的膨胀,于是,人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中,正如书中主人公若菱所言“活着好累!”,以至于渐渐累到失去自己,以至于连“我是谁”这个基本问题都看不起清楚的地步。正正因失去了真实的自己,追求的是内心真实需要以外的东西,所以,占有得越多,迷失得越严重,内心就更加迷茫痛苦。所以,不管是在工作中,还是家庭中,压力越来越大,失望越来越多,所以越来越多的人常常困惑——我为什么常常不愉悦
书中一位老者给出答案:那是正因咱们失落了真实的自己,没有学习并领悟用潜意识的方式去处理情绪。记得老人的教导:“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。”咱们常常用许多的信念、价值观、态度、标准,来约束自己,也来衡量、批判他人。这些就是咱们每日所想的基础,可是咱们从来不去检测咱们思想的基础,从来不去检测咱们思想的正确性。生活中发生的一些事情,咱们会根据咱们的经验和掌握的知识去判定它,不管它带给咱们的是愉悦还是痛苦,其实大多数是正因咱们的思想导致的。很多事情,并不是它自然的发生,是咱们自己的选取,是咱们自己选取他们这样的或那样的发生。就像书中所说的,事件本身都是中立的,正因同样的事情发生在不一样人的身上,就会产生不一样的结果。
当情绪不好时,请默念:“我看见我寻求被虐待的痛苦感受,我全心地接纳这种感受,并且放下对它的需要。咱们人受苦的最大的原因,就是抗拒事实。臣服的第一步,就是要先看到自己的抗拒,并且看到自己的抗拒是徒劳无功,无济于事的。所以,我不会继续在上方撒盐。我会发奋让伤口好好愈合,使自己的情绪和心灵恢复健康。”愉悦不愉悦决定权在自己,事情的最终结果也是自己的选取,和别人无关。不停地向外界抓取,去抓本不属于咱们的东西,当然会痛苦,当然会失落。要正视自己的想法,真正的愉悦是自己给予自己的,别人给不了,也无法给予,不好找错了方向。想要愉悦,首先要平静的理解生活中的不愉悦,正视咱们的不幸,学习并领悟“臣服”于自己不完美的人生事实,甘心地去理解,慢慢找到1条能够使自己喜悦的路,不在以前,只在当下。
当然,愉悦不等于肤浅,恰恰相反,真正的愉悦,来源于对性命深刻的认识和明白。从这个好处上说,思考、孤独、痛苦、彷徨、坚持、执著,就是获得人生愉悦的必由之路。只可是,要有技巧,能够使自己在恰当的时候,陷入沉思,感受孤独;又能够在恰当的时候,打开心怀,投入生活,变得真正的开心愉悦
《遇见未知的自己》咱们就应给自己一个机会,让自己和自己的内情绪感交流一下,看看自己真正需要的是什么,自己的人生位置到底在哪里,咱们每个客体其实都是“李若菱”,咱们都迷茫过,咱们都徘徊过,但请给自己一个机会,和“智者”来番对话吧……
书中给我感触最深的一句话是“亲爱的,外面没有别人,仅有你自己”。没有人能明白自己最终会走到哪里,可是总能够确定想去的方向。无论身处力争上游的快跑阶段,或逢人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头,面临着其中许许多多的喜怒哀乐,唯有持续关照内心并惜福感恩的心态,一切才会走向完美。
这本书里有很多很棒的提示、指引、提问和探索。如果你的人生正在不知何去何从,不如拿起《遇见未知的自己》,它将成为你的一份人生地图。
眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。
一路走过,草长莺飞,风花雪月,回过头来,心平气和地细细品味,有趣的回忆已沉淀成一种幸福,成长的足迹依旧在蔓延。我期待着,却也免不了一丝惶恐。未知的自己是否会如浮萍般飘忽?道路,还有很长……
“亲爱的,外面没有别人,只有你自己。”难道这只是一个人的世界?其实不然。外境的存在会给予我们很多礼物,或包装精美、或包装拙劣,欣欣然去接受,用心去玩味礼物之所值。外在的一切就是我们自己内心的投射。当外境有任何触动你内心琴弦的各种事情时,坦然面对这种种来临,沉思着,去往内看。外在的不可抗拒的东西,与其与之搏斗,不如充耳不闻、视而不见。内在层面的调和整理,会让我们得到更多,应付那些可以改变的部分。勇往直前未尝不是一种奋斗精神,但当难以遏制的波涛,汹涌而来之时,我们不得不做暂时的退缩。臣服,代表我们接纳了当下。事情不是到最后,往往会有意想不到的转机,原本的挣扎是那么无力。凡是你抗拒的,都会持续。“车到山前必有路,船到桥头自然直。”
天底下只有三种事:老天的事、他的事、我的事。春天,我们埋怨春雨的缠绵;秋天,我们埋怨秋风的萧索;夏天,我们埋怨天气的炎热;冬天,我们埋怨天气的寒冷。老天的事让我们烦恼四季,带来消沉。人,是如此怜悯。我们早已将自己打磨成一个生活的生存者了,习惯了对自己不利的事情怨声叹气。人生的戏场给我们戴了太多的角色面具,以致卷走了属于我们的真正的东西,与“真我”渐行渐远,迷失、流浪、受苦。我们已看不清楚自己是谁,只是盲目地去攀附,追求那些不能代表我们的东西。或许,收获的成功会带来稍许的快乐,而快乐是由外在的东西取决的,一旦这快乐的基础被抽空,一切皆是一场梦,稍纵即逝。我们一直游荡在这三种事当中,却不自觉地被老天的事和他的事给牵绊,愁了自己青丝发。殊不知关注我的事,会让自己更具魅力,成为生活的智者。过多地计较得失与轻重,不如在晚霞映照的黄昏时刻,悠闲地散步于大自然的怀抱中,舒缓自己疲惫的心灵,找到“真我”的那份静好。
爱、喜悦、和平,人类心灵本真的追求。爱,让我们找到生存的支撑点,“爱,是唯一的理性行为。”我们需要爱的拥抱、爱的鼓舞。爱,滋润着生活本来面目的单调,愈合裂开的伤口。喜悦,情感由内向外的绽放,一旦拥有,便不可剥夺。让喜悦永驻心中,感受生活的另一种味道。和平,以一颗平和之心去看待是是非非,当外界风起云涌之时,我亦可以静坐养斋。
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”做一个心灵除尘的勤劳者,做一个生活的情趣者,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”未知的自己,等着你的相拥。
这本书的确出版了很久了,久仰其大名,确是最近才开始阅读。不到一个星期的时间就结束了。
出乎意料作者用的是她笔下的一个职场女子将整个心灵教程串联了起来。从认识自己,到提升自己,再到最终的感受自己。
比起素黑的话,更浅显易懂,而二者确实有很多理论上的共同点,只是阐述方式不一样。
印象最深刻的是其提到的一段关于能量和频率的问题,解释为,我们发出的能量和频率(隐形的)决定了我们一天,一个月甚至是未来所发生的事。简单来说,如果你发出的是进取的能量,那么你会遇到更多愉快的事,相反,如果你发出的是消极的能量,你只会感觉到越来越倒霉和不顺。
这个理论也能够解释【物以类聚】的概念,为何我们总是和【相似】的人一起玩耍,大概就是我们发出的频率类似吧。而为何你总是看某些人不顺眼,大概就是你们的频率有些距离咯。
于是反观最近的生活,TEN,兔子,小平,这三个人仿佛成为了我朋友圈的主线。
看着兔子休假听到生病的我就过来送肠粉,TEN哥哥翘班两小时过来送药,小平除了黑我还是黑我,却觉得彼此很投契。这大概又能够扯到另外一个话题——关于朋友类型分布的话题,以后再谈谈好了。
大概就是这样貌的读后感吧。但我更多的是喜欢和生活联系一起。
想想,当初彼此吸引也大概是能量的相似而到达了默契和共通点,是都喜欢音乐也好,是都喜欢自由也好,是都喜欢挑战未知也好,是什么原因都好,但,之后分开的原因只能解释为:能量不再相同了。
玛丽说,不入流的人才会称自己是文青。我不敢评论。只能说,是真的能量不一样罢了,所以,才会在此时此刻和彼时彼刻,那么看不顺眼彼此。
《遇见未知的自己》是台湾著名女作家张德芬的第一本书,当年看完这本书有一种顿悟的感觉,前几天写了一篇《改变》的文章,就把以前写的这个感想也拿出来分享一下吧。
我们身在这个世界,就是期望自己幸福。我们追求金钱,追求漂亮的衣服,追求期望能理解自己能够和自己相守一生的伴侣,以为这就是幸福的全部,我们费劲的在物质世界里,在别人身上寻求结果,表面上看起来这些地方好像比较容易让我们找到想要的东西,然而很多时候,我们的内心当时可能满足了,可是过一段时间,却又变的空荡荡的,这是为什么呢?这本书就是告诉我们,很多时候我们寻找幸福的地方都找错了,能真正让我们幸福的地方,是我们的内在,我们要经过改变我们的内在,来找回我们真正的自己,进而来改变我们周围的人,改变我们周围的环境和世界。
以下是我针对书里的资料最感悟的几点:
一、我们不能当自己情绪的奴隶
当时我看到这点的时候,觉得很奇怪,情绪跟我们自己不是一体的吗?怎样才叫不当自己情绪的奴隶呢?从书中我了解到,我们的性格被从小被灌输的各种约定俗成的观念、信念、标准、价值观等等影响,这些影响是因人而异的。所以每个人的想法不一样,价值观不一样,每个人每一天环顾四周,看见的是他想看见的东西,其它的东西大脑会自动排除掉。如果你不断重复做某件事,在生理学上来说,我们某些神经细胞之间就会建立起长期且固定的关系,比方说,如果你每次都因为一些小事情生气,那么,你就是每一天都在重复地为那张神经网路接线和整合,这就变成了你的一个情绪模式。以后只要你碰到一点不合心意的事情,你的第一个反应,就是习惯性的生气,而这种习惯性,让我们几乎已经没有停顿的意识,并且久而久之,我们的身体器官会对这种情绪反应产生特定的胃口,会产生饥饿感。如果你很久不生气的话,你的细胞会让你有生理的需求想要去发脾气。想想多可怕,我们会对生气上瘾,这是多么不可想象的事情啊,以前只要生气,我们都会责怪让我们生气的人,我们认为是他们所做的事情让我们生气,我们从来不会从自己身上找问题,我们从来没有意识到很有可能是我们自己身体的细胞有生理需求而导致我们生气,而长寿的人,都是
内心平静的,情绪不容易受其他人影响的人。所以,当我们遇到不高兴的事情想要发脾气的时候,必须要先停下来三分钟,想想这件事情是否有它好的地方,想想我们是否真的准备为此生气,想想我们生气了是否对事情就有所改变,想想这个时候是生气好,还是思考如何解决问题好,慢慢的,我们就会学着控制自己的情绪,而不是让自己的情绪随性而发,甚至无法控制,这就叫不当自己情绪的奴隶。而只要你了解到生气也会上瘾的时候,想必你第一个念头就是我要摆脱这种瘾症!
这个理论来自于《我们懂个》这个电影,能够此刻网上搜一下张德芬的讲解视频,十分棒!
二、改变自己,就是改变你周围的人
我们生活在这个社会,就脱离不了各种各样的关系,很多时候,我们和一些人似乎总也相处不好,总是觉得别人对我们太苛刻,和我们对着干。殊不知,我们自己也是这样对别人的,你用什么样的方式对他人,他人就会用什么样的方式对你。还有些时候,我们会较真为什么非要我先改变?为什么不是别人先改变?其实谁改变都不是问题,问题是,你认为你的某种关系是否正常,是否愿意从中得到益处。只要改变了自己,改变自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都会境由心转地随之改变。书中的主人公,是一个夫妻关系、婆媳关系以及工作上有存在很多问题的女人,当她得知改变自己就能够改变周围的人的时候,她也不相信,抱着试试的心态,最终解决了婆媳关系、夫妻关系并转变了工作上的劣势。!为他人着想,就是为自己着想,同样祝福他人,就是祝福自己。
三、善待自己,让自己内心强大。
善待自己,不仅仅是让自己吃好喝好,更是要为自己的心念做一些事情,因为这些事情能够让我们内心平静,得到喜悦!我们的幸福,欢乐的感觉,是从内而外的,不是仅仅依附于一些外在事物的。定下心来问问自己的内心呢,到底想要什么?到底需要什么?从小到大,没有人教我们如何梦想更好的人生,我们或者根本不敢梦想更好的人生。我们可能从小就被大人批评自己那里不好,哪里不好,可是此刻我们长大了,不是以前那个人云亦云的小女孩了,我们能够分清楚对错,能够看的到自己的优缺点,别人的优缺点,每个人都不是完美的。所以,接纳自己,发自内心的爱自己,仅有这样,才能强大自己的内心,才不会苦苦地从外面寻找爱来填补自己。内心强大了,即使遇到不顺心的事情,也能够很快恢复,不会长期痛不欲生。而当你内心充满爱的时候,你会有足够的爱去给你周围的人,而你周围的人也会变的更加爱你了!
四、臣服已经发生的事情,专注当下能够努力改变的事情
人生来就是不平等的。有些人生于官宦之家,生来很多东西都不需要操心,有些人出生贫苦,所有的事情都需自己努力,可能努力了也未必就比别人强。很多事情我们无法选择:我们的出生,我们的相貌、个头,我们是否对这些已经确定无法改变的事实耿耿于怀,无法释怀吗?即使你对此不满意,不断的埋怨,难道就对事实有所改变吗?事实就是最大,因为已发生的事情是不能改变的。如果你不理解它,就好像拿头在撞一面墙壁,而期望能把它撞开,结果当然是无济于事。《沉思录》上有一句名言就是:人会受苦的最大原因,就是和事实抗争!看了这本书,我学会了臣服已经无法改变的事情,而专注当下能够努力改变的事情。其他人的事情,老天的事情,我无法控制,我臣服,我接纳,而我能控制的,就是我自己,就是当下我能做的事情,这,才是解决问题的最有效的方法。当一个人有这样的思想的时候,整个人,真的变的很平静,遇到事情也不会像以前那么心急火燎,而是努力想办法解决,这个时候事情往往会出现意想不到的转机。
细细品味一本名著后,你有什么体会呢?现在就让我们写11篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢?以下是小编帮大家整理的《遇见未知的自己》读后感,希望对大家有所帮助。
刚刚读完一本书——《遇见未知的自己》,我的说实话,如果不是带着要完成任务的目的来仔细阅读它,进入它,对于这种讲授人生哲理的书,我一向都是囫囵吞枣般对待。这并不是说我不喜欢这类书,就是内心有一种强烈的认知:你说的其实我都明白,只是我因为某某不得已的原因一直无法做到,或者是,这些道理我已经烂熟于心了,实在不想耗费精力再去纠结一番。
这是我们每个人的劣性,不管你是否承认,在我们身上,总有一种自己感觉良好的意识,很多时候我们觉得自己什么都懂,只是不说。可事实上,这只是我们的外在感觉,是我们的小我意识作怪。我们并没有真正领悟“真我”的想法,大家想过没有,也许我们之所以不耐烦阅读那些哲理,是因为我们潜意识里明白:我们无论身在何时,身处何地,身居何职都无法真正实现我们内心的渴求,总有一些外在的事物动摇我们的初心。
以上这些想法是我的深刻解读,看似最贴近我内心的真实想法,看似是在“真我”的操纵下我的有感,可是事实上这些看法都是错误的,读完《遇见未知的你》这本书,你会从中学习到,我们看似真诚地对自己进行剖析所得出的结论,也往往是那些易于被接受,易于抚慰内心的。我们的感受可以一直在改变,但是我们始终保有基本的内在真我,她会作为目睹一切的观察者。我们却总是以为,当时的想法便是自己真心认同的,是“真我”出场控制了的结果。好像有点深奥,希望大家可以有时间好好阅读一下这本书,自己领会一下其中的深意,我自己也会再多读几遍。
一般来说,一本书读完以后总有几句印象深刻的话。读完这本书后,我想了想,印象最深的那句当然是“亲爱的,外面没有别人,所有外在的事物都是你内在投射出来的结果”。除此之外,还有那句“我们的思想总是在过去和未来,但我们的身体和呼吸永远是在当下的”引人深思,刚巧今早起床看到一句寄语,与之有异曲同工之处,寄语谓曰“我们总在怀念昨天,却不留恋今天,这让明天情何以堪”。当然本书作家谈到这句话,主要是意在说明我们要注重与身体的联接。而这也第一次让我认识到了,原来我们并不完全熟知我们的身体。我们的真我与我们的身体是两个不同的概念,我们在寻找“真我”的过程中,有关键的一步便是跟自己的身体对话,倾听身体的信息,即身体联接。每次读到这里我总是忍不住微笑,说得多好,不愧是名家,笔尖流转出来的文字就是那么让人叹服。
总之,这本书用平和的语言,让我们了解到了自己对外在人、事、物正确的回应方式,教导我们要不断的觉察和自省,从而成长。让我们坚信:美好的事物,会因为我们有意识的选择而发生!她带给了我匪浅的收获,我很感谢遇到她,也很感谢遇到她的作者。
工作之余,喜欢读一些书让心灵沉淀,其中记忆最深,感触最大、收获最多的当属《遇见未知的自己》。万分感谢同事的推荐,才使我有机会遇见这本书,也遇见未知的自己;当朋友让我推荐好看的书时,我也会毫不犹豫的推荐这本寻找真我的智慧之作。
这本是从四个问题入手:1、我是谁?2、我到底要什么?我们在这个世界上到底追求什么?3、什么事“真我”?4、我们为什么会失去与自我的连接,不断原理自己?这些问题听起来比较遥远、晦涩,甚至可笑,但是作者张德芬通过一次次与智慧老人的对话,循序渐进、层层剖析,不动神色地把它们描述得生动、形象、具体,润物细无声地让我们结合现实生活、思考“真我”。
人类所追求的东西,像权利、财富、健康,最终目的应该是追求内心的喜悦和平和。可是,在物欲横流的新时代,我们忘了初心,在追求权利、财富、荣誉、职务等事物的过程中,丧失了内心的喜悦和平和,常常变得不快乐,就像书中主人公若菱所说的“活着好累啊”。
书中的智慧老人给出了答案:那是因为我们失落了真实的自己,没有学会用潜意识的方式去处理情绪。快乐不快乐决定权在自己,事情最后的结果也是自己的选择,和别人无关。不停地向外界抓取不属于我们的东西,当然会痛苦,当然会失落。想要快乐,就需要平静地接受生活中的不快乐,正视我们的不幸,学会“臣服”于自己不完美的人生,甘心的去接受,慢慢找到一条可以使自己愉悦的路。
智慧老人画了一张图谱,概括了我们失去真我、远离真我的四个原因:身体、情绪、思想和身份认同的障碍。他告诉我们:“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不了你那个内在的真我。”权利、财富、荣誉、职务,都是真我的附属品,都是暂时的,不会让自己真正愉悦,关注“真我”,让身体、情绪、思想和身份认同得到舒适、满足,才能感受到真实的我,才能感受到真正的惬意、幸福。
“亲爱的,外面没有别人,只有自己”这句话给我印象极深,一开始没读懂其中的奥秘,有点一知半解,直到看到杨绛先生的一段话,才恍然大悟,“外面曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定和从容;我们曾如此盼望外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系”。
积蓄心灵内在的力量,追求内心的喜悦、和平,把握人生图谱的走向,活出身心灵合一的真我。
《遇见未知的自己》,是一本有关身心灵成长的`小说。作者张德芬以其深入浅出的笔触,揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因,以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理。
书中讲解我们人类一生所追求的东西,也不过五个字就可以表达,那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱,喜悦,和平之间又有什么样的关系?为什么我们会远离真我呢?我们每个人不都是天天在演戏?扮演各种角色,然而在戏份中,有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不同角色,我们每个人都要因地因时地戴上一些面具,难道这就是我们看不见真我的原因之一? 我想是,我也认同这样的观点。
所有的人事物都是你内在的投射,就像镜子一样的反映你的内在,当外境有任何东西触动你的时候,记得要往内看,看看自己哪个方又被触碰了,看看自己有哪些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的,不可改变,不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。 因为我们人所有受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁,而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西!” 快乐是取决于外在的东西,那么一旦那个令你快乐的情境或事物不存在了以后,你的快乐也随之消失了。而喜悦不同,它是由内向外的绽放,从你内心深处油然而生的。所以一旦你拥有了它,外界是夺不走的。
所以如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他起共鸣,而且会被他吸过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,那么难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了!这大概就是书中提到的臭味相投、物以类聚的道理!
最近看了张德芬的畅销书——《遇见未知的自己》,在看这本书之前,我先看了作者写的序——你想要的人生,文章以一位都市白领阶级的女性为主角,经由每天都可能遭遇的种种事件,逐渐把眼光从外在的世界转向我们内在的世界,进而发现我们大多数人井然都不是自己生命的主人,更糟的是我们是思想和情绪的奴隶。一个不经意的机会下,遇到一位老者,老者就像一位智者,女主人公在一位老者的指引下,改善内在的状态,进而改变了外在的世界。最终寻得内在的平和,就像春蚕破茧而出,迎风飞扬。
其实书中就是用五个同心圆来解释的,在最中间的圆里写上真我,爱,喜悦,和平!然后在最外面的一个圆上写着角分扮演,身份认认同,里面第二个写着思想,第三个写着情绪,第四个写着身体!上面还写到身份认同——觉察!思想——检视,情绪——臣服,身体——联结。
从书中受到很多启发,这本书告诉了我们什么是小我,什么是真我。所谓的小我,就是受外界的一切而影响的自己,什么是外界的一切呢,也就是说金钱,名利,地位,权势,以及一切身边发生的事情,包括别人对自己的看法,自己的虚荣,这些都是小我的表现,小我会被身体里的潜意识所控制,也就是说时候有些事情你会不由自主的去想,去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐,即使是快乐,也是来自外界的,一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了,自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢?那个真我不会随着一切的改变而改变,甚至于有一天我们离开了,这个真我也不会消失!而通常能做到真我的人我想是没有吧!书中讲解我们人类一生所追求的东西,也不过五个字就可以表达,哪五个字呢?那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱,喜悦,和平之间又有什么样的关系?这什么我们会远离真我呢?光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗?
这本书读了之后让我受益颇深,以前我总是说自己的心态有多么的好,其不然,我的心态没有自己想的那么好,我会为外界的事或喜或悲的,而且有些事情我没有真正的看开,也没有学会放下,对思想方面,更是不会考虑,对于以发生的事情不会学着接受,更别得什么与身体联结了!我要试着看开看淡一切,学着清心,静心,修心,做个小小的真我!
“为什么我不能拥有想要的生活?为什么我不快乐?我该如何当自己生命的主人?”想必很多人都这样问过自己,在都市生活中的我们常会感到迷失和疲倦,不论是工作、学习还是生活,而这本书则掀起了对心灵探索的高潮,书中涉及很多对心、追求的探索,对幸福的定义,对生活的态度。
书中描述女主人公与一位老人的谈话,中间穿插些结合生活的小故事,有的涉及工作、情感、性格、人际关系,这是一本“现代修心书”,作者用身体、情绪、思想、身份认同这四个层次,提供者在生活中身体力行书中的种种建议,让读者获得身心的疗愈,作者用心良苦,在字里行间,用心与烦恼的人们耐心交流。书中的老者是智慧的象征,意在告诉读者要善于和自己内心深处的智慧老者交流,抛开世俗现实世界的困扰和面具,发现潜意识里真正的自己。
你可能在忙碌中渐渐忘了自己追求生活的最初动机;你可能带着面具游走在形形色色的人群里,在遇到挫折失败后不愿面对自己和周围的环境;你穷尽一生追求的可能并不是你真正想要的;你费尽心思争取的可能最后使你失去了快乐,现在社会快节奏的生活让每一个人都无所适从,而这本书恰恰指明了方向,要看得清内心深处的自己,我们所追求的“爱、和平、幸福”才有意义。
“每个发生在你身上的事件都是一个礼物,只是有的礼物包得很难看,让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以,它可以是一个灾难,也可以是一个礼物。如果你能带着信心,给它一点时间,耐心,细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装,你会享受到它内在蕴含着丰盛美好,而且是精心为你量身打造的礼物”。在书的最后,老人这样鼓励着主人公,如果我们耐心剥开它们一层层的外壳并且将这些礼物细细品味,那么生活将会是另外一番风景。
正在读一本华语世界第一部身心灵小说——《遇见未知的自己》。
刚刚开始接触这本书的时候感觉它很深奥,很难懂。但是看在它是以小说的形式来向人们讲解和诠释一个个耐人寻味又贴近生活的道理,感觉又很吸引人又很特别。就像是有些人一样,第一眼看见觉得不怎么样,但是以后越看越顺眼,越看越好看。当我细细慢慢体会的时候,忽然发现它已经在慢慢的进化着我的心灵,悲观和欲望。
在这一个个的生活小故事中,最能引起我的共鸣的是这样一件事。她说;那一天业绩考核出来了,每次都得第一的她,突然被挤了下来,她的内心非常难受。早上她上班,发现同事们正用不同的眼光注视着她,有同情、鼓励的,有幸灾乐祸的。在接下了和老板的谈话中得知,在老板的一再要求下原本就工作出色的她终于得到了总经理的认可,得到了一个并列第一。她喜出望外,回答哦啊座位上,她想起了刚进办公室时同事的眼光。可是,现在的她觉得同事们的眼光和平时没有什么两样的呀。我们在生活中也经常会有类似的感觉,当你获得一些与往常有不同的生活经历,当自己的想法改变的时候,总觉得周围的人看自己的眼光也会和以前不一样了。他们的眼睛里充满着自己主观臆想出来的内容。就像故事中提到的有些同事“同情、鼓励”,有些同事“幸灾乐祸”,都是她的大脑自己去筛选、过滤、定位出来的,并不是事实。这样的想法,其实都是自己根据自己当时的情况虚构、假想出来的。换句话说是一种假象,是在自己的主观想法作用下杜撰出来的。
这不禁让我想起了一则故事,说是在古时候,有个砍柴的人发现自己的斧头不见了。他一直认为是他的邻居偷的。他每次看到那个邻居都觉得他就是那个偷斧头的人,而且越看越像。有一天,他带着新买的斧头上山去砍柴,突然在他曾今砍柴过的地方发现了一把已经生了锈的斧头。当他再一次看到他的邻居时,他发现他的邻居怎么看都不像是会偷斧头的人。
是呀,周围的人、事、景、物常常会在我们不同的想法下产生着不同的变化。其实不是他们在变,而是看的人在变。所以我们在遇到事情的时候不能凭借着主观想法去臆断,要追根溯源,多想想藏在这个想法背后的原因。就像书中的老人所说的:所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装,带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话,我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
马车夫应该听乘客的话管好那匹正在奔跑的烈马,走乘客想走的路线,去到乘客要去的地点。
而现实是,山路那么漫长陡峭,马只愿意走平坦的下坡路、长满小草鲜花的软泥路。马车夫则希望这旅途尽量地漫长,尽可能地多赚些酬劳,乘客是消费者,被服务者,他希望车夫按他的指挥,好好地驾驭马车,按他的意思到达他想去的每一个站点。
这个“行进单位”之间是如此地矛盾,以至于我们都要质疑它能不能到达终点。
结局有很多,有驾驭不了的烈马和无能的车夫加上惊慌失措的乘客,最后马车坠崖了。当然也有皆大欢喜的,马儿到了终点,得到了奖励,车夫得到了该得的酬劳,乘客也心满意足地到了终点。
普通意识是车夫,身体是马和马车,潜意识是乘客。潜意识是一片神秘的待开发的土壤,关于它的研究,争论也是很多。潜意识和普通意识之间的联接程度往往能决定着你的心态,处世,事业等等。对“ego”的态度也是很关键的,在清醒的状态下看自己,看别人。
本书作者还参加了“灵修”活动,很多激进唯物主义者又得说迷信了。其实我更认为这是追求灵与肉的结合,让灵上升到更高的层次,而身体也会获得更好的增益。毕竟,这个世界仍然有很多事物是科学无法解释的,在这之前,我们不能随意否认到底。
读上了好几遍,对书的内容却也没能真正地透彻。
惊喜,竟会碰见这样一本书,以小说的形式,以白领的角度,以老人的口吻,将生活如此地透明。
我们一直在寻找自己的快乐,自己的人生,却不知觉地做了生活的傀儡,成了“自己思想和情绪的奴隶”。重复着的,单调着的生活,早已将我们的寻找淡化,早已将我们格式化,早已将我们迷离了方向。
无意中探知到了这种本质,不知所措,抱怨?抱怨?还是抱怨。我们似乎早已不能用一种平静的态度去对待,早已失去了这种淡定。
老人说:“我们不知道一切的问题都是出在自己身上,只要改变了自己,改变自己的心境,所有的外境,包括人、事、物都会境由心转地随之改变。”老人仿佛就是一面镜子,映照出了我们所有人这种心态的不合适。我们总是用许多的信念、价值观、态度、标准,来衡量、批判他人,探讨着别人的不当,生活的不公,却忽略了自己。只有改变自己的心态,才能真正地改变自己的生活。
但我们早已失落了真实的自己。
“你不是你的工作,你不是你的表现,你不是你的成功,你不是你的失败。这些外在的东西,丝毫动摇不要你那个内在的真我,看清楚小我的虚假认同。”在琐碎的细节中,天性的纯真被蒙尘,踏入社会,我们不能再以纯真明亮的眼睛注视身边的人事和这个世界。外在,物质,极大地放任了人性私欲的膨胀,于是,人就陷入到贪婪和占有的漩涡之中,正如若菱所言“活着好累!”,于是我们渐渐累到失去自我。于是我们便就只会去追求那些并不代表我们本身的东西了。
放下吧,我们需要的只是一次与自己心灵的交流,一次就足矣。
“亲爱的,外面没有别人,只有自己。”
这本书是朋友推介给我的,读了好几遍,真的很有感触,希望你也能真正地去阅读这本书。
用了两个晚上,把《遇见未知的自己》看完了。一本讲述都市人如何进行身心灵修炼的充满哲理的故事书。书中有一句话说得好,“亲爱的,外面没有别人,只有自己”。生命来无影去无踪,无法臆测也难以捉摸,无论身处力争上游的快跑阶段,或逢人生变故减速慢行时刻,只有抱持观照内心并感恩的心态,一切的真相才会自动还原,水落石出。
我们每个人的内心都有一个小我(虚假面具的自己)和一个真我同时存在。真我,是我们在妈妈的子宫里时最快乐的自己。无忧无虑,随意享受子宫提供的温暖和养分,而不必管什么别人的评价、论断或者苛求。直到我们出生和长大,我们开始接受这个世界无情冷漠法则的约束和规矩教导。从此,真我开始掩藏,而我们的小我开始膨胀。因为失去单纯快乐的真我,我们用外在的东西来填充自己的不快乐,试图通过抓取身边的一切东西来满足自己与真我失去联系后的空虚与恐惧。我们追求金钱、权力、荣誉、光环、赞美、健康甚至爱。但所有这些东西都是我们的身外之物,面对危机甚至死亡时,他们都会随风而逝。而那时候剩下的我们其实只有沮丧的情绪、纷乱的思想和受伤的身心。我们有多久没有倾听我们身体的自白了?我们有多久不带任何情绪的生活了?我们有多久不受他人的思维影响而真正活自己了?亲爱的,外面没有别人,只有你自己。当我们抱怨的时候,一个手指头指向别人,而其他几根指向的其实就是自己!亲爱的,外面没有别人,只有你自己。每个人其实都是有自己的能量场的。你会发现,我们带着什么样的一贯态度和情绪去对待别人,别人就会怎么对待你。我们带着内心的平静和爱去看待事物,而事物会因为你的改变而发生改变。
最近,在老总的大力推荐下我用一周的时间断断续续的将《遇见未知的自己》看了一遍,意犹未尽!收获颇丰!迫不及待的想与大家分享我的浅见。
刚刚开始接触这本书的时候感觉它很特别,它不同于那些死板的教条心理学,而是用现代小说的形式表述都市女性耐人寻味的生活故事,让我们细细体会我们心灵上存在的问题。
书中最能引起我共鸣的是这样一件事:每次业绩都得第一的若菱,突然被挤了下来,她的内心非常难受,早上她上班,发现同事们正用不同的眼光注视着她。后来知道结果后才知道原来所谓的“不同眼光”都是自己假想出来的。其实我们总是习惯于在自己的主观想法下杜撰一些本不存在的东西。周围的人、事、景、物常常会在我们不同的想法下产生着不同的变化。
其实不是他们在变,而是看的人在变。所以我们在遇到事情的时候不能凭借着主观想法去臆断,要追根溯源,多想想藏在这个想法背后的原因。很喜欢书中的一句话:所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装,带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话,我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。
看过书后,他教会我,当我再次产生不好的情绪、压力时,要往内看,看看是不是由于自己无法接受,自信不足、做的不够好才产生不好的情绪?人在困惑的时候要学会臣服,臣服是指针对已成事实不能改变的接纳,接纳之后放下,试着活在当下,而不是去抗拒事实的本质。有时候放弃也是一种美,不是吗?这应该也属于“逆境商”的另一种体现吧
《遇见未知的自己》告诉我们,所有发生在我们身上的事情都是一个经过仔细包装的礼物。只要我们愿意面对他有点丑恶的包装,带着耐心和勇气一点点去拆开包装歌华,我们会惊喜地看到藏在里面的珍贵的礼物。在这个物欲横流是世界咧,我们很多人都习惯带上很多面具,每时每刻都在不同变换着,最后失落了真是的自己。如果有这么一天,我们开始把目光慈宁宫外在世界渐渐转向内心世界是,我们会可悲地发现,其实我们很多人都不是自己生命的主人,横遭的事,我们都是自己惯性思维和情感的奴隶,它时时刻刻又无声无息地束缚着我们,让我们不得生活在快乐之中。想要快乐,首先要平静的接受生活中的不快乐,正式我们的不幸,学会“臣服”于不完美的事实,慢慢找到一条可以让自己喜悦的路,不在以前,只在当下。
如果把这世上的事分为三种,大抵就是老天的事,他人的事,自己的事,在这个时代也许他们之间早没了明确的划分,并不单纯,但是不妨帮助我们形成看问题的三种角度。老天的事自然是人力无法改变的,我们只能顺应自然、遵循其规律吧,内心平和,不与之抗争做无用功。他人的事,不是发生在自己身上的。人一生中最重要的事就是管好自己的事,包括察觉自己的心声、管理好自己的情绪、语言、行动、思维,而且管好自己同时是不是也为别人省去了一部分麻烦呢。
在学习和工作中,大家都经历过写作,写作可以恰当提高我们的表达能力,为了写好作文我们可以尽可能阅读优秀的作品和一些名著。我们怎么样才能提高自己的写作水平呢?小编为大家呈上收集和整理的遇见未知的自己读后感,请继续阅读本文相关内容!
如果要给这本书定义性质的话,我觉得这是一本关于都市身、心、灵修行的书,并且它提供了如何解除这些固定人生模式的实际有效的方法,帮助我们解脱身体、情绪和思想的桎梏。这本书告诉了我们什么是小我,什么是真我。所谓的小我,就是受外界的一切而影响的自己,什么是外界的一切呢,这里包括金钱、名利、地位、权势、舆论,以及一切身边发生的事情,包括别人对自己的看法、自己的虚荣,这些都是小我的表现,小我会被身体里的潜意识所控制,也就是说时候有些事情你会不由自主的去想、去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐,即使是快乐,也是来自外界的,一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了,自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢?那个真我不会随着一切的改变而改变,甚至于有一天我们离开了,这个真我也不会消失!也会永远驻留不变,而通常能做到真我的人我想是没有吧!
无数的时光带着我们的青春容颜从手指间流逝,彷徨、感伤、哀怨、怅惘……不经意之间也有无数的快乐与喜悦。从曾经的偏僻小镇到大都市的喧嚣繁华,改变的其实只是外部环境,我们仍然拥有属于自己的心灵净土。在品读这本书的过程中,我深刻了解到,书中所讲解我们人类一生所追求的东西,也不过五个字就可以表达,那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱,喜悦,和平之间又有什么样的关系?这什么我们会远离真我呢?光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗?其实书中就是用五个同心圆来解释的,在最中间的圆里写上真我,爱,喜悦,和平!然后在最外面的一个圆上写着角分扮演,身份认认同,里面第二个写着思想,第三个写着情绪,第四个写着身体!上面还写到身份认同——觉察!思想——检视,情绪——臣服,身体——联结。什么是身份认同————觉察呢?我自己以为书中说的就是要觉察外界的一切,不要被现实中的一切干扰了自己。思想———检视!也就是说当你对什么事情产生思想的时候,不要就想着负面的,那样会干扰你正常的思想,凡事要多考虑,也许会得到另外一种结果。情绪———臣服,也就是说当一件事情发生的时候,不管有多么的让人难以接受,发生了就是发生了,无法改变的,所以要学会臣服,臣服,不是让我们做软弱的人,不是一种屈服,而是要学会接受!当你真正放开的时候。你就会觉得一切都是另一种结局!身体———联结,我们要学着和自己的身体联结,当真正想一件事情的时候,如果和身体联结了,那是一种难以想象的能量!如果真的能做到这几点了,也许会活出真我吧!
书中给我感触最深的一句话“亲爱的,外面没有别人,只有你自己”,其实,所有的人事物都是你内在的影射,就像镜子一样的反映你的内在,当外境有任何东西触动你的时候,记得要往内看,看看自己哪个方又被触碰了,看看自己有哪此阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的,不可改变,不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分。
记住,每个发生在你身上的事件都是一个礼物,只是有的礼物包装得很难看,让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以,它可以是一个灾难,也可以是一个礼物。如果你能带着信心,给它一点时间,耐心,细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装,你会享受到它内在蕴含着丰盛美好,而且是精心为你量身打造的礼物!只想说一句,外面没有别人,只有自己!
在没读这本书以前,我总是觉得自己的心态有多么的好,其不然,我的心态没有自己想的那么好,我会为外界的事或喜或悲的,而且有些事情我没有真正的看开,也没有学会放下,对思想方面,更是不会考虑,对于以发生的事情不会学着接受,更别得什么与身体联结了!我要试着看开看淡一切,学着清心,静心,修心,做个小小的真我!唯此才能让一切真相才能自动还原。
我一直为我的精神状态和内心思想以及起伏不定的情绪而觉得自己特别,或者说是不正常吧。但是,当翻开《遇见未知的自己》第一页起至合上书止,我发现,我是多么典型的一个生活例子啊。
“我是谁?”,这是这本书引入开头的第一个问题。“我叫李镇怡,芳龄20,性格开朗外向,喜欢唱歌、画画、跳舞,现读于广东商学院,是10级国际商务1班的学生”。只是我的回答。可是,书中的老人曾说过:“内在真我不会随你的身体而生,也不随着死亡而消失,它可以目睹、观察人世百态,欣赏日出月落,云起云灭,而岁月的流转、环境的变迁,都不会改变它。”没错,随着时间的流逝,我的年龄会增长,我会毕业,我会就业与某公司,所有的一切,随时间都改变了。那么,如果真我真的不会改变,那我究竟是谁呢?
确实,我还不清楚我自己到底是谁。从小到大,我一直与世攀比着,读书我比成绩,中考、高考毕业我比考到的学校哪个更好,这所有一切是多么的不经意啊。而事实上,我不喜欢读书,考上大学也并不是可以令我开心的事,我喜欢设计,我喜欢艺术,我系那个到大专获得我更想要的技能。追求这一切的结果是,得到了,这并不令我开心,失去了却给我带来了无法抹去的痛苦。
十一七天假后,开学第一天,我们就学了新一篇课文 : 第十一课。这篇课文的题目一下子就像磁石吸铁钉一样的引起了我极大的兴趣瞧瞧多么别致:《唯一的听众》!
作者开篇第一段的文字就很搞笑:这是他们在经受了我无数次折磨之后下的结论。在他们听来,我拉小提琴就像在锯床腿。这些句子,字里行间都流露出一种幽默感,使人忍不住就想继续读下去。当读到我的脸顿时烧起来,心想,这么难听的声音一定破坏了这林中的和谐,一定破坏了这位老人正独享的幽静时,我觉得作者是多么的细心、多么的能为别人着想啊!他居然惭愧的面红耳赤,如果换成拉锯子的人是我,我也许不会这样,不,是肯定不会这样。最多是说声抱歉,然后赶快离开这片不宜久留的是非之地,逃之夭夭了。
文中的我很会为老教授着想,而德高望重的老教授也在用一颗宽厚仁慈的爱心,去为我着想,老教授每天都会早早的坐在木椅上,而我又会尽心尽力的演奏尽管他知道老人听不到,但他觉得老人的心一定会感受到的。
后来,经过刻苦的练习,我终于成为了小提琴家 。那时,我总是不由得想起那位耳聋的老人,那清晨里我唯一的听众,作者对老教授感激不尽:因为她一个善意的谎言,成就了一位小提琴家。多么值得敬佩的老人!
想想吧,我们平日里这样的例子也很多啊:老爸加班回来,我给老爸倒杯水,虽说水里什么都没放,但老爸还是一样能用心感受出来女儿对父亲像蜂蜜一样甜甜的、浓浓的爱;我有作业不会,已经睡着好几个小时了,妈妈还在一遍又一遍的演算着这道题,虽然第二天早上,妈妈给女儿的答案只有一张乱糟糟的练习纸,但我还是一样能用心感受得到,妈妈深深的爱
还有,世界上只有三件事:我的事、他的事和老天的事。我的事和他的事或许容易被人们所接受,老天的事――意外的发生就没那么简单了。但你要知道外面所有的人事物都是你内在的投射,就像“镜子”一样,可以反映你的内在,当外面有任何东西触动你的时候,记得要往内看,看看自己的内心哪个地方又被触碰了,看看自己心里哪些阴影还没有整理好。千万不要在那些外在的,不可改变的,不可抗拒的东西上浪费精力。先在内在层面做一个调和整理,然后再集中精力去应会付外在可以改变的部分,这样才能真正地解决问题。
另外要记得,每件发生在你身上的事都是一个“礼物”。只是有的“礼物”包装得很难看,让我们心怀怨恨或是心存恐惧。所以,它可能是一场灾难,也可能是一份幸福。但如果你带着信心,给它一点时间、耐心,细心地拆开这个特别的包装,或许你会享受到它的内在蕴含着的美好,而且明白这是精心为你量身打造的“礼物”!
总之,这本书读了之后让我受益颇深。以前我总是觉得遇到挫折时自己的心态有多么的好,其实不然,我的心态没有自己想的那么好,我会为外界的事或喜或悲,而且有些事情我没有真正的看开,没有学会放下,对于已发生的事情也不会学着接受,更别提什么与身体联结了。所以即使现在我还小,我也应该要试着看开看淡一切,学着清心、静心、修心,遇见未知的自己――做个小小的真我,活出最精彩的自己!
文学作品是对外部现实世界的直接或间接的反映。张德芬的这部现代都市版的灵修小说《遇见未知的自己》,堪称现代都市人的心灵鸡汤。作者试图通过第一人称的写作手法,借助“我”的亲身经历与感受,向我们展现了现代都市人的复杂与痛苦,并通过邂逅年老智者的引导,逐步自觉践行身心灵修,最终从日益异化的现实困境中走出,寻到最初的自我,实现自我心灵的拯救,求得内心的归宿。
小说开头以故事的形式,交代了作者写作的缘由,间接隐喻了现代人陷入迷惑与痛苦的原因,在思想意识层面上犯了最简单的错误,而且一直没有被发现重视和改正,在现实中不断重复着这样简单错误的逻辑,被外在的物质欲望紧紧锁住,生活越来越糟糕,内心越来越沉重,越发感觉不到现代社会物质极大化带来的乐趣,却陷入生活的索然无味和莫名的累,需要进行一次心灵的旅途,寻求一条回家的路,不再被外物所迷惑,在错误的方向上寻求人生的出路,迷失在尘途中。
主人翁,李若凌,正是陷入上述可怕的逻辑中而不自知,生活中遭遇各种不如意,最终引发与老公的争吵而离家出走,邂逅了一位充满智慧的慈祥长者,在老人的交往与引导下,深入探讨:我是谁?我不是谁?我们到底要什么?等充满苏格拉底式的哲学悬思,并通过长者的引导,分析出现代人不快乐的原因:戴着面具生活,迷失了最真的自己,将自己缠裹在层层内心城堡里;通过老人的理论结合现实社会生活,分析得出:世界的本质是能量争夺战,人们根据吸引力法则来招引人和事物,最终在自我选择中创造了自己的世界;并在老人的推荐下,与老人的几个灵修成功的学生进行深入交流,领悟出潜意识人生模式及其表达。
通过回溯童年的记忆,发现我们身体的障碍,我们被外界影响的小我所控制或支配,诸如金钱、名利、地位和权势等,以及一切身边发生的事情,包括别人对自己的看法,自己的虚荣心,它们被潜意识控制,让我们不由自主地去想去做去争,做到得到之后又不能真正快乐,即便快乐也是发自外界的短暂的快乐,一旦外界的源头消失,自己就会十分痛苦,而身体里面的真我却不会随着外界的改变而改变,甚至在我们离开尘世后,这个真我也不会消逝,它就是我们一直追求的爱,喜悦与和平。
人类是一种复杂的生物,我们拥有着无与伦比的思想,而就是这种思想使得我们变得难以捉摸,甚至连我们自己也无法看清,最终导致有些人穷其一生都无法明白自己究竟想要什么,找不到自己的方法,找不准自己的定位。这就使我们需要不断地与潜意识打交道,与它相处,接纳它,多留意身体的感知,把潜意识扩大,而且要学会臣服,接纳不完美,接纳那些已经发生的中立事实,不要抱怨,不要嫌弃自己。通过情绪控制,摆脱生活中负能量的控制;通过重新建立与身体的连结,卸下人生沉重的光环,摆脱负面情绪的支配,送上最美的祝福,就会在低谷里遇到阳光。
主人翁通过对现实的观察,对老人理论的检视,并结合自己的切身体验(职场好友的欺骗与老公的背叛),将情绪治疗和臣服体验,进一步检视自己的思想,进行深入的转念作业,克服思想的瘾头和困扰,经过自我认同的解离、身份认同的体验,最终战胜胜肽,破解心想事成的密码,并在结尾指出在没有实现真我前要怀揣感恩的心,去拥抱世界,接纳不完美。
通过描述主人翁不断与长者的交流与探讨,揭露出现代都市人的内心世界与外部世界那种喧嚣动荡充满欺骗与背叛的生活方式构成的巨大反差,它不在生活经历的广度,而在内在体验思考探索的深度。现代都市人在社会中不断异化,不断为生存财富理想而奔波、忙碌。每个人都在忙碌,每个人都在追求,但却无法在生活中找到归宿感,身心疲惫,最终可能被社会家庭抛弃,成为异己的存在物,面临严重的生存危机,且不断地迷失自我,即使在自己最亲近的亲人中间也找不到同情和关爱,最终沦为都市繁华背后的心灵流浪汉,难以找到自我内在的心灵归宿。
最后破解这种可悲、可怕的现代都市人境遇的钥匙,那就是通过身体的连结、臣服的情绪控制检视自己的思想,通过身份认同察觉自我,实现真我,追求爱、喜悦与和平。套用书中的一句话结束此文:“亲爱的,外面没有别人,只有你自己。”没有人能知道自己最终会走到哪里,但总可以确定要去的地方。无论人生处丁-力争上游的快跑阶段,还是人生变故减速慢行的彷徨时刻,或是看尽千山万水绚丽丁平淡的踌躇关头,唯有依靠自己的检视,自觉践行身心灵修,保持关照内心并惜福感恩的心态,才能走出自我创造的层层枷锁,寻求真我的解放与实现,求得内心的自在与释然。
最近看了本书名字叫〈遇见未知的自己〉这是一本关于都市身,心,灵修行的书。看后很受启发。这本书告诉了我们什么是小我,什么是真我。所谓的小我,就是受外界的一切而影响的自己,什么是外界的一切呢,也就是说金钱,名利,地位,权势,以及一切身边发生的事情,包括别人对自己的看法,自己的虚荣,这些都是小我的表现,小我会被身体里的潜意识所控制,也就是说时候有些事情你会不由自主的去想,去争。而做到了也未必就会得到真正的快乐,即使是快乐,也是来自外界的,一旦外界的让你感觉快乐的源头不在了,自己会很痛苦的。而身体里的那个真我呢?那个真我不会随着一切的改变而改变,甚至于有一天我们离开了,这个真我也不会消失!而通常能做到真我的人我想是没有吧!
书中讲解我们人类一生所追求的东西,也不过五个字就可以表达,哪五个字呢?那就是爱!喜悦!和平!为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱,喜悦,和平之间又有什么样的关系?这什么我们会远离真我呢?光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗?
这本书读了之后让我受益颇深,以前我总是说自己的心态有多么的好,其不然,我的心态没有自己想的那么好,我会为外界的事或喜或悲的,而且有些事情我没有真正的看开,也没有学会放下,对思想方面,更是不会考虑,对于以发生的事情不会学着接受,更别得什么与身体联结了!我要试着看开看淡一切,学着清心,静心,修心,做个小小的真我!
幼儿教师教育网专题“未来的未来观后感”推荐内容。
一部好的影视作品可以让我们深思,我们经常被一些奇特的故事情节所吸引,在观看了以后,不禁为演员精湛的演技所钦佩,经常写观后感可以让自己的思维更加丰富。写作品观后感要注意一些什么?下面的内容是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的关于未来的未来观后感,希望能对你有所帮助,请收藏。
这是一本归类于励志的书。书上的故事,是写给于刚出社会的他们。书上的道理,我们都懂,对于工作几年的我们,有的只是重拾。
很喜欢书名。是一种鞭笞,是一种告诫。随心的我,杂乱的我,都会用力的在自己的脑海念上几遍,不知道你看到后,是不是也会这样。所以,每做一件事,都以十足的态度,去对待,用心的把它做好。因为,明天过得好不好,取决于你今天怎么过。
是不是会一直在害怕工作中的自己少了那么份谦卑。于是无时无刻的自我暗示。认知里的自己是否少了那么份自信,很笨,记不了那么多的事。于是,密密麻麻的笔记,各种颜色的标识,告诉了旁边的人,你的用功。
也许,刚面试时,HR会看你毕业于哪?有哪些证书,奖状?现实点的,会看你有哪些背景?但是,请记住,无论是社会,还是企业,还是相处的同事,更愿意接纳你的是,你会不会做事?你的态度如何?你值不值得信任?
因为我感觉它会是我很好的一个老师,都是哭一下,没有谁会拥有一点点聪明就能随随便便成功,可是读大学后,作者是一个非常励志的妹子;坚持,因为书籍也是我们生活上的好朋友,是最好的品质,它会引起我们的共鸣,希望您能喜欢,所以很容易让读者产生共鸣,未来充满了无限可能,她的文字总会让人满血复活,有时候只需要坚持一下下,便可以看到不一样的结果。无论你在追逐梦想的道路上。趁着青春,我们现在所做事是不是正确的,以前高中的时候;从小父母所教的,意味着一切;可是有时候我们无意中看到的一本书也会成为我们学习做人的一种很好的途径,笑一下也就过去了 豆瓣红人特立独行的猫写给千万年轻人的心灵成长之书,充满力量,我第一眼看到这本书的时候,这些都是我们所学习做人的途径,我就把它买下来了,挺住,人们都说做事之前先做人,青春是追逐梦想的最好时光,遇到怎样的挫折与困窘。这本书是由许许多多真实故事组成的,去细细品味里面作者所表达的意思的书。以下是由应届生毕业读后感网站为您整理的读后感。因为拥有梦想并敢于追逐的人,很少接触关于这一类的书,让我们思考我们到底该怎样做。
《不要让未来的你讨厌现在的自己》算得上是我真正意义上认认真真的去看,从来不会想它到底表达了什么,是最好的品质作者通过自己的亲身体验所得出的结论:坚持,一旦梦想开始了就别停下
这本书是我堂妹推荐给我看的,一般按照我性格,多数喜欢看东野圭吾类型的书,总能让我眼前一亮~数鸡汤文最少看,但被推荐的书,还是值得一看~
书中讲的是一个女子,经历了社会的洗礼,将自己的心得告诉大家~让即将踏入社会的人,别因为社会而丢失自己原本最纯真的自我,梦想一旦开始就别停止…
让我印象最深刻的一句话“别问生活给了你什么,问问自己付出过什么”…是啊,明明自己没有竭尽全力的付出,凭什么就能坐享其成的享受?以为自己很努力,骗的过别人骗不过自己~就像以前读书,读书不用功,上课不听讲,就凭自己不是读书的料而破罐子破摔!老师和我说过“玉璇你不是读不了书,而是你没用心…”我不知道是不是所有的老师都这样对学生说~反正当时我是不信的……[尴尬]自己总以为不读书其实也没什么,多认识两个字而已…其实自己大错特错,不是因为没文化,而是那颗自我说服的心太可怕…不想背课文就想靠高分…不想努力学习就想考到好的学校………躲过的…总有一天会找回来~现在…报应来了…[微笑][微笑]微笑面对~
虽然我年龄没有多大,95后,但社会经历相对于同龄间,我可能会多一点点。俗话说“穷人家的孩子早当家”,我书读不好。自然就没上大学了,因为我感觉大学就像是进入社会的一个缓冲带(这仅是我对大学的观点,不喜勿喷),我没有缓冲带只不过心理压力会大一丢丢。只身一人出来闯荡,吃了不少苦,那时候还小,抗压能力不强,受委屈了就跑去厕所哭,没敢和家人说(毕竟,当年出来,所谓是意气风发,潇潇洒洒的走出来…哎~自己装的逼,含着泪也要装完~),自己慢慢就坚强起来………………不去厕所哭,留着晚上回被窝哭…尽管那时候挫折多。
出社会工作了五个年头,不同公司却是同个行业,也算达到一万小时定律…期间心态起伏不定,我性格比较外向,做的是互联网,尝试了很多同行业又不同的做法,我感觉我要得不是这样,但是又不知道自己要哪样…从学校到社会,一跨就是五年。今年我想开了,想通了…我…炒老板鱿鱼了~
我想做人和人之间的工作,我喜欢说话,喜欢打交道,于是乎,我有了想自己开店做小吃的念头…但是事情还没开始,就有了新转折…否定词…受到了否定,心里有一万点伤害~那心情就像,自己去偷对面的塔,没人抓我正沾沾自喜,突然看到对面超级兵已经拆着我方水晶,我回城也赶不及…无能为力的只能眼睁睁的看着它们拆,然后我被队友骂着坑的感觉…罢特…读完这本书,我感觉又满血复活了一样…我明确了心中的方向,即使失败那又如何?
为了理想就去追,追不到又怎么样,但是追的那一刻已经很满足了好不好~一眼望到头的人生不是我想要的!没拼过的人生我觉得是不精彩的!失败了大不了吸取经验,重头再来~不要让未来的你,讨厌现在的自己…
人生,总要用一段时间的不自由,去换取其他阶段的自由。
年轻精神好,活力大,就该去拼搏,为自己拼一个自由无忧的未来,而不是贪图劳逸,老了还需要为生计奔波劳累。
年轻时,我们都曾羡慕过别人的生活不是在旅行就是在去旅行的路上,再看看自己,双手在键盘上飞快地走着,同事也正在埋头苦干。
我们都知道,这不是我们想要过的生活。
只是,那又能怎样呢?
立马炒了老板鱿鱼你就能满世界飞去过你想要的生活了吗?不能吧?现在辞职的你,只能小众游玩,玩完回来你还得重新找工作。
要知道,生活和工作要权衡好,日子才会过得有滋有味。
当你能力越好,职位越高,年假和资本越多,你想去美国澳洲那不是随随便便的事吗?而且还不需要为了抢特价机票只能在某个时间出游,玩完回来还不担心找不到工作。
当你为生活努力着奋斗时,想想那些你羡慕过的人,他们也曾是现在的你,将来你也会是现在的他们。
你的努力付出不会没有回报,未来的生活是怎样,全靠你年轻时的打拼。
有时候,我们需要分清工作和爱好,爱好之所以是爱好,是因为它没有利欲熏心的要求,只是单纯的因为好玩,可以在工作之余,不管再苦再累碰了就会满心欢喜的事情。而工作是为了赚钱,让生活过得更有层次,能承受突如其来的意外。
很少人可以将生活和工作合并在一起,如果你不是很很少人中的一个,就应该保持着工作是工作,把爱好当成生活的调味剂,这便是一种不错的状态。
作者在书里讲到她对计划的看法,每天晚上回家把计划本里做过的事情一件件的划掉,对没完成的事情懊悔不已,第二天起床时不想面对新一页的计划工作,即使做完了,也不记得做过什么,因为那都是机械性的完成而已。
改变是在写博客之后,每天都会有不同的事情发生,不同的生意出现,遇见不同的人,她开始无法计划或者安排自己的很多事情,所以总会有很多意外的事发生,但她很享受这样的一件事突然冲到她的生活里,让她的内心开始学会承载突如其来的事,不再是按部就班的过循规蹈矩的生活、一旦发生意外就害怕不知所措。
她喜欢这样内心强大,勇敢善良的自己。
写作品读后感重点在哪里?不少人都读过作品这本好书。 读后感说明了作品的文化自觉和文化创新的价值和意义,今天小编给大家分享一下遇见未知的自己的读后感,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!
近日在同事中漂流着一本好书,是崔大夫推荐大家读的——《遇见未知的自己》,书的作者是曾为台湾知名女主播的张德芬。这本书很特别,它是“都市身心灵修行课”,它带给我的是心灵的净化,它值得我们每个人反复的阅读、品味和吸收。
这本书以主人公若菱的感情和工作为主线,将心灵的思考、人生的哲学这些道理通过若菱与一位老人的对话融会在故事里,使读者很有兴趣读下去,并在不知不觉中跟随着作者的引领,不自觉地深入浅出的对自己的心灵进行了深刻的探索:我是谁?我想要的是什么?我应该怎样调试自己的心情?
这本书让我明白了爱,喜悦,和平是从内心,由内至外的散发,而不是靠外物来获得;让我明白了我们喜欢某个人或某件事情,或讨厌某个人某个事物,其实都是内心的一种投射和需要;它教会我健康的呼吸方式;它教会当我产生不好的情绪时,要往内看,看看自己是否是没有去接纳臣服或者没有成长到足够强大的内心,才是真正产生不好的情绪的原因,让自己在困境中不再纠结。它告诉我“每个发生在你身上的事件都是一个礼物,只是有的礼物包装得很难看,让我们心怀怨愤或是心存恐惧。所以,它可以是一个灾难,也可以是一个礼物。如果你能带着信心,给它一点时间,耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装,你会享受到它内在蕴含着丰盛美好,而且是精心为你量身打造的礼物。所以,虽然现在我们正在低谷,请你开始感恩,因为我们已经开始拆开那个礼物了,请让我们继续勇敢的、乐观的去面对,我们会看到那个不一样的惊喜!”
这本书,值得我们细细品味。
眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。
一路走过,草长莺飞,风花雪月,回过头来,心平气和地细细品味,有趣的回忆已沉淀成一种幸福,成长的足迹依旧在蔓延。我期待着,却也免不了一丝惶恐。未知的自己是否会如浮萍般飘忽?道路,还有很长……
“亲爱的,外面没有别人,只有你自己。”难道这只是一个人的世界?其实不然。外境的存在会给予我们很多礼物,或包装精美、或包装拙劣,欣欣然去接受,用心去玩味礼物之所值。外在的一切就是我们自己内心的投射。当外境有任何触动你内心琴弦的各种事情时,坦然面对这种种来临,沉思着,去往内看。外在的不可抗拒的东西,与其与之搏斗,不如充耳不闻、视而不见。内在层面的调和整理,会让我们得到更多,应付那些可以改变的部分。勇往直前未尝不是一种奋斗精神,但当难以遏制的波涛,汹涌而来之时,我们不得不做暂时的退缩。臣服,代表我们接纳了当下。事情不是到最后,往往会有意想不到的转机,原本的挣扎是那么无力。凡是你抗拒的,都会持续。“车到山前必有路,船到桥头自然直。”
天底下只有三种事:老天的事、他的事、我的事。春天,我们埋怨春雨的缠绵;秋天,我们埋怨秋风的萧索;夏天,我们埋怨天气的炎热;冬天,我们埋怨天气的寒冷。老天的事让我们烦恼四季,带来消沉。人,是如此怜悯。我们早已将自己打磨成一个生活的生存者了,习惯了对自己不利的事情怨声叹气。人生的戏场给我们戴了太多的角色面具,以致卷走了属于我们的真正的东西,与“真我”渐行渐远,迷失、流浪、受苦。我们已看不清楚自己是谁,只是盲目地去攀附,追求那些不能代表我们的东西。或许,收获的成功会带来稍许的快乐,而快乐是由外在的东西取决的,一旦这快乐的基础被抽空,一切皆是一场梦,稍纵即逝。我们一直游荡在这三种事当中,却不自觉地被老天的事和他的事给牵绊,愁了自己青丝发。殊不知关注我的事,会让自己更具魅力,成为生活的智者。过多地计较得失与轻重,不如在晚霞映照的黄昏时刻,悠闲地散步于大自然的怀抱中,舒缓自己疲惫的心灵,找到“真我”的那份静好。
爱、喜悦、和平,人类心灵本真的追求。爱,让我们找到生存的支撑点,“爱,是唯一的理性行为。”我们需要爱的拥抱、爱的鼓舞。爱,滋润着生活本来面目的单调,愈合裂开的伤口。喜悦,情感由内向外的绽放,一旦拥有,便不可剥夺。让喜悦永驻心中,感受生活的另一种味道。和平,以一颗平和之心去看待是是非非,当外界风起云涌之时,我亦可以静坐养斋。
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”做一个心灵除尘的勤劳者,做一个生活的情趣者,“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”未知的自己,等着你的相拥。
来到爸妈在线工作不久,对心理学产生了浓厚的兴趣,同事给我推荐了一些心理学的专业书籍。当听到《遇见未知的自己》这个书名的时候,内心顿感新奇,单是书名就深深吸引了我。工作闲暇间,我迫不及待的打开了这份神奇的礼物,开始了内在心灵成长的漫漫旅程。
《遇见未知的自己》是台湾女作家张德芬的成功力作,于2007年6月在台湾出版,是一本有关身心灵成长的小说。张德芬以其深入浅出的笔触揭示出了困扰人们的烦恼痛苦的深层的原因,以明线暗线双线结合的形式讲述了主人翁心灵成长的历程,以通俗易通、平实朴素的言辞解读了深刻的人生道理,让我们一同走进张德芬,品读《遇见未知的自己》,搭乘心灵成长的列车,达成身心灵的和谐统一。
脑海里一直有个念头儿,总觉得《遇见未知的自己》是上帝送来的礼物,在打开礼物的过程中我收获了许多许多……
《遇见未知的自己》,让我知道世上只有三件事:老人的事,他人的事,自己的事。
所谓的三件事,不只是单纯的三件事,而是看问题的三种视角。老人的事指的是老天爷安排好的、人力无法改变的事实。对待这样的事,我们只能顺应自然、遵其规律,不与之抗衡,内心平和,要淡然悦纳。他人的事,不是发生在自己身上的事情,即使是自己的家人,那也是别人的事。人一生中最重要的事情就是管好自己的事情,觉察自己的心声,修心养性,寻找内在的真我。
管好自己的事情,看似是自私的,实则是大爱无私的。管好自己,包括管理好自己的情绪、语言、行动、习惯等等,管好了自己就不会给别人添麻烦,就是爱别人,更是爱自己。管好自己的事情,才有能力去管别人的事。
《遇见未知的自己》,告诉我外面没有别人,只有自己。
外面没有别人,所有外在的事物都是你内心投射的结果。所以,当你论断时,或许你只看到了片面。所有让外面心理上受苦的不是事件本身,而是我们对事件的想法,和围绕这个事件所编造的故事。很多忧虑和焦躁都是自己编造的,把别人强加到自己的故事里,制造麻烦。有时候换个角度想一下,事情就会有另一个表情。如果非要编故事的话,为何不编一些美好的情节呢?让生命温馨一点吧。
《遇见未知的自己》,帮我重拾了积极乐观的生活态度。
《遇见未知的自己》告诉我,生命的困顿转折是建立内在力量的最好时机。问题和困境不是来找你麻烦,而是来帮助你,帮助你找到你自己,帮助你内在成长,变成一个更接近你自己本质的人。而大部分的人碰到困境时,都有很多的埋怨、躲避、压抑,但真正有智慧的人会从中找到成长的契机。曾几何时,我掉进了脆弱的泥潭,内心的能量被消耗殆尽,取而代之的是消极和抱怨。常常觉得自己很倒霉,怀才不遇,社会不公,《遇见未知的自己》在带我寻找真我的过程中让我更清楚的认识了自己,消极抱恨的我不是真正的我,真我应该是乐观向上、祥和快乐的我。于是我卸掉身上背负的消极的东西,努力获得心灵内在的力量,重拾积极乐观的生活态度。
人一生追求的归纳起来只有几个字,那就是爱,喜悦,和平,真我,其他所有与植物馆的都是生命的假象。在追求爱,喜悦,和平,真我的过程中最重要的是积蓄心灵内在的力量。怎样才能让自己的心灵更强大呢?
张德芬说:“先要为发生在你身上的每一个事情都负起全责,负起全责的意思不是说将错归到自己身上,而是说这件事情既然已经发生了,我用什么方法做到最好。能够这样,就会一步步累积内在力量,成就所要做的事情,变成一个更开心的人。”让我们顺从生命的规律,在阅历中不断成长,汲取心灵内在的力量,活出一个身心灵合一的真我!
时间淘走了沙子,留下了珍珠般的图书,阅读作品后,一定有什么触动了你,可能是某一瞬间,可能是整篇围绕的意志和情感。 阅读后写下自己的读书心得,是反思和回顾的重要手段,你是否正为写作品读后感而犯难呢?幼儿教师教育网根据您的需求为您整理了以下相关信息:“相信未来读后感”,感谢您在百忙之中抽出时间来访问本页!
我相信在未来的一两年里,这里将是一个旅游休闲的好地方。好向往,也很期盼。你和你的朋友坐在湖边。风从很远的地方吹来。你点着烟。烟升得像跳舞的女孩的腰。
在诸子百家中,儒家与道家的生死观各不相同,儒家强调“舍生而取义”,道家强调:“道法自然之逍遥”。忽而飘荡到园北了,却见船站的标示,可是门却未开。
我们可以怀着一颗感恩的心,去回馈社会,感动自我。也许是上天不愿意看到我累得满身是汗的样子,第二天的早上竟然下起雨来。这说得很有道理。
既然命运的天空不都是雨雪交加的,那么你就应该自信、耐心、坚定地等待下一个阳光灿烂的日子。我系好安全带,看了看汽车显示器。目的地:外婆家;距离:
95千米;所需时间:32分钟。儿,离开妈妈的怀抱,放心去飞吧!
儿,梅花香自苦寒,瀑布的壮丽源于那千尺之涯,生命也一样。我在超市挑了几样东西,付款后满意地离开了。之所以成为朋友不过是偶然。
你静静地坐在教室里,等待着老师来上课。也许这才是真正的美,我又想了想,所以我去寻找真正的美。我们在坪中中学休息时,需要有一份宣传材料,上面写着:
冠豸山中的“廌(豸),为古时灵兽,能辨曲直,见人争斗,即以百触不真者。的确,这是坚强,但这是最小的坚强!人最惧怕的是什么?
是死亡!一个能在死亡面前微笑,在死亡面前过着阴郁和平的生活,对一切仍抱有希望的人。我也很生气,就说道:
“看完再写不行啊!反正又不多,你咋呼什么!”突然,妈妈那平时充满慈祥的大眼睛严厉地瞪着我,射出两道寒光,咄咄逼人。
回来那天,兰兰正在厨房里洗一串葡萄。曾经有两条鱼,一条立志要变为飞龙,一条则甘心一辈子做鱼。“追逐着鹿的猎人是看不见山的”,也许山那边会有更多的猎物,也许山那边会有群鹿沸腾震撼人心的宏伟场景。
我记起了一些童年往事。也许我们会受到怯懦的侮辱,但我们仍然不后悔,或者没有后悔的余地。有人的地方就有江湖,抑或有梦的地方就有江湖。
与她分手的那天,狗尾环已不再是一辈子的约定,我眼中的泪水不再为我流淌,现再是信的承诺也将全部实现,她飞向了别人的怀抱。植物尚且如此,做人更不可轻言放弃。因为此刻,人们将深切感受到自我的存在。
谁解离乡苦,不识归家难。妈妈不喜欢倒米饭,因为她们知道米饭不容易来,但是当你吃不完的时候,她们会要求你不要再坚持。如果你吃不完,你就吃不完。谁吃了最后的剩菜?吃不饱的是她们,吃撑的还是她们。
驻立回首,才猛然惊觉,自己在这一年中用怎样的灵体怎样的方式在征途中留下怎样的痕迹。
让每份固执的爱都当做一份恨来计量
让每一次傻傻的等待都化为一次死亡
这平静的大海啊
你曾将多少故事深藏
让每一个梦都还原她的真相
让每一粒露珠都吻到晨曦的阳光
那令人神往的天堂啊
你曾向世人撒了多少慌
让每一次微笑都像痛那样久长
让每一次花开不是把美丽伪装
那时你不经意的召唤
我也会咧着嘴笑到
第二个天亮
我知道不是每一次呼喊都会有回响
不是每一份真情都能到达爱的天堂
不是所有的故事都能让人轻松遗忘
不是每一颗疲惫的心都有
一个小小的港
不是每一个张望的前方也
会有另一个张望
不是几滴泪能洗去心底所有的殇
但不是所有的希望的终点都是绝望
不是所有欢乐的种子都撒
在一片土地上
不是写满痛的左手会擒住右手
去拨那只幸福的浆
请相信快乐与悲伤恰似天上的日月
没有约定却
你像极了一首歌,有着从未想要屈服的旋律。又像一颗心,倾吐着生活的味道。更像一位大师,告诉我们人生应该如歌,给予我们从悲痛中走出来的勇气。在我的印象中,你释放了对人生的感悟和文字它独有的魅力。时间在流转,而你却从未失去你华美的容妆,纵使我们都曾与你遇见,但你的神秘感总让不同的人群亲近你的肌肤,感受你情感的流露。于是我做了最大胆的表白,对于诗歌的热爱,如此的沁我心脾。爱你如初——诗歌。
这首诗创作于1968年,而我与它遇见是1995年,那时候我刚六年级,初读这首诗就已经喜欢的不得了,虽说读不太懂,但这首诗已经影响了我对诗歌热爱的程度。这首诗就是诗人食指(原名:郭路生)创作的《相信未来》。我把它抄录下来,一直保存到现在。每次读到它,总能给我莫大的鼓励。从那时起我也喜欢上了写诗。
高中那年,学习和接触诗歌的机会越来越多,记得当初有本课外读物,上面就收集了很多首诗歌,虽然没有这首诗,但他一直陪伴着我。再次读来,发现诗人当时的心情和大多数在那个时代背景下的人一样。有过消极、不堪和痛苦的经历,在这首诗中我们可以看见诗人的不幸:当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀。但他却固执的铺平失望的灰烬,却写下相信未来。纵使和那么多不幸遇见,但还是怀着一颗坚定的心相信未来。这首诗应该也影响了那个时代的青年朋友们。
惆怅、失败的痛苦,同情、嘲讽,即便腐烂皮肉,可我们还有脊骨,更重要的是还有相信未来的那颗心。有种心情,慢慢铺陈,重复着一致的旋律,就像初恋,心跳加速,爱你如初。
超越时间的枷锁,我把相信未来写在心间。我读懂了你,这一刻,更多的应该不是什么解读、阐释,更多的是一种情感的传递,就像诗人写下的:
朋友,坚定地相信未来吧,
相信不屈不挠的努力,
相信战胜死亡的年轻,
相信未来,热爱生命。
马晓莹前途也许迷茫,来路或许不公,但请你足够相信。
题记 当我在纸上写下“未来”一词,光芒瞬间涌入,让我感到一阵眩晕和战栗。莫非是我的前途一片渺茫?还是经历了太多的挫折,现在不敢再看自己了?
我的十六岁,在这一年的汗水与泪水,挫败和沮丧,拼搏与努力中翻滚、沸腾、交织、升华,成为我青春中重要的剪影。
时间是世界上最阴险的东西。它常常不能给我们正确的答案,也不能指引你去遥远的地方。但它是最好的见证者,见证着我们的泪水与笑容、见证着我们的痛苦与欢乐、见证着我们的成长和蜕变……它总会给予我们希望,让我们感受到太阳的温暖、微风的和煦与甘泉的清甜。正是因为这些,我对未来有了一些向往和憧憬。
太阳总是在不经意间爬到眉梢,那让人舒服的晕,让我沉入其中,久久不能忘怀。鸟儿依旧成群结队在湛蓝的天空上排列,向日葵依旧向阳而生,村里的小动物也依旧嬉戏打闹。这时,我意识到,无论你遇到多大的困难,经历多少挫折,这个世界仍然在运转。
我试着从另一个角度看我自己。也许克服困难不难,也许克服困难不难,也许值得期待。
“不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多少崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。”
未来,从来都不是遥不可及的,需要你的决心与勇气,需要你的坚韧与努力,需要你的自信与拼搏。若因一丝困苦就放手,选择逃避现实,选择伸手就可触摸到的未来,那你将永远体验不了一番闯荡后的快活与刺激。
人生中有那么多条条框框,我们不必格格不入,也不必时时刻刻都人地皆宜。我们不能忘记,我们从**来;我们不能忘记,我们要去**;我们不能忘记我们的初衷是什么。
不畏困难,不怕险阻,不甘平坦;喜欢开始,喜欢离开,喜欢充满机遇和挑战的生活。这才是真正的我。该来的会来,该失去的会越走越远,该相遇的人会不期而遇,所以我不应该畏惧,不应该逃避,更不应该轻言放弃。
漫漫人生,道阻且长,我终于释然了,在纸上写下——未来值得期许。有一缕暖光映入帘里,在眼中渲染开,我看到了充满希望的未来,我不再彷徨也不再犹豫,我相信未来,会给我一个最好的答复。
一天,我在一本书上读了一篇叫《相信未来》的文章。故事讲述的是木村老师给一届毕业生布置了一篇叫《我的理想》的作文。同学们的理想五花八门,其中有两篇作文引起了木村老师的注意。一篇是石野写的,他的理想是成为一个裁缝;另一篇是冈田写的,他想成为一个理发师。在毕业典礼的晚上,石野和冈田不约而同的来到了老师家,他们谈起了他们的理想。最后,在老师的鼓励下,他们坚定自己的信念,刻苦学习,终于成为了东京有名的裁缝和理发师。
每一个人都有自己的梦想,谁不想实现呢?可是,有多少人为当时的豪言壮语负过责呢?有多少人为自己的理想付出过行动呢?当初发誓的那股狠劲又到哪去了呢?当初你还发下了毒誓,但到头来就置之脑后,忘得一干二净。相比之下,文中的冈田和石野却有着我们没有的东西,我们也好到哪里去呢?我有时也会这样,满口大话却没能付出行动,但我以后一定会改掉这个坏毛病。成功不是个容易的事,不是靠满口大话实现的,是要靠努力和汗水实现的。当你为了自己的理想奋斗时,你肯定会有不尽的抱怨。但当你累了、倦了的`时候,想想自己的豪言壮语和远大前程吧,这回让你收拾行囊、重整待发,向理想迈出更近的一步。
早期的民谣歌手、诗人何力去看望食指,在狭小简陋的屋子里,何力深情弹唱自己的歌曲,其中有句词”女人啊,都说你是蝴蝶,不是,其实你是鲜花。男人啊,都说你是钢筋,不是,其实你泥土“。何力像食指阐述着对这句词的理解,以及对男人女人的理解。食指陶醉在他的音乐里,低头抽烟,烟雾缭绕。食指给他建议,鲜花这些词以及过气了,应该换一个词来描述女人从蝴蝶到鲜花、男人从钢筋到泥土的变化过程。期间导演问食指,有没有考虑过失败,有没有心理准备。食指频频点头,嘴里老是重复着”古往今来,悲剧的力量总是巨大的“。接着继续抽烟,欣赏何力的民谣。
食指的同学采访时聊了一些他们当年一起上山下乡时的生活。那时虽然生活艰难但人心不苦。而食指则显得早熟,而且极具乐观主义。他总能敏感体会到底层人民虽然艰苦但蕴含希望的生活细节,他像个长者一样说一些同龄人听不懂的生活哲理去安慰他们。食指的同学总是发出这样的感叹,社会应该给食指一个公平的补偿。他的工作、生活都很没有保障,诗歌除了在业内专业人士里传诵,别人很少知道。而食指则笑呵呵的回应:”我生活要是好了就写不出诗来了。人生我就是得读书、思考、写作。“这样的回答到底还是令人感慨。想起太宰治,他用短暂的一生去追寻死亡,多次自杀未遂,而这些死亡之旅几乎成为他作品的全部。死亡成了他一生的事业,作家好像不是他真实的身份一样。你不知道他是为了死亡而写作,还是为了写作而死亡。同样,食指因师哥而生,写诗是他一生的事业。同样的坚持,食指则比太宰治残酷太多。
食指的父亲说话带着浓浓的山东口音,健壮的身体,看起来精神抖擞。与食指一样,他也非常乐观。谈到食指,他没有太多怨恨,也没有过多忧虑。食指早年结过婚,后来离异。到如今也没有成家。父亲没有给他压力,相反而是常常开导他不要担心。父亲说,如今这个时代是已经济建设为主,精神跟不上,以后注定会知道精神的重要性。这话听起来有些辛酸。
食指经常出去参加一些诗歌朗诵会,和他朋友还有诗歌爱好者聚会。他每次穿着病人的服装站在屋里某个角落声情并茂开始朗诵,他的记忆力异常之好,从来都是背诵好几首诗歌。比如《疯狗》(···假如我真的成条疯狗就能挣脱这无情的锁链 那么我将毫不迟疑地,
放弃所谓神圣的人权)、《鱼儿三部曲》(冷漠的冰层下鱼儿顺水漂去 听不到一声鱼儿痛苦的叹息 既然得不到一点温暖的阳光又何必迎送生命中绚烂的朝夕 )、《暴风雪》(人生就是场冷酷的暴风雪我从冰天雪地中走来)等等。丝毫没有病人的症状,像中国的发展未来,充满希望充满动力。
逆风追梦,相信未来——《相信未来》读后感1000字:
贾平凹先生曾言:“人之一生,苦也罢,乐也罢;得也罢,失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”
未来,是一个抽象的名词。有人迷恋,有人恐惧。有人站出来,坚定说道:“既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”曹文轩说:每个人都有远方。当我看到最美妈妈吴菊萍救下孩子时,当我看到年逾七旬的老人依旧瞪着三轮车,捡着破烂也要资助困难孩子的学业时,我始终相信,每个人的远方都有着世间的美好,每个人的未来都有着希望的光彩。譬如坚贞,譬如善良。
北大校长蔡元培先生一生致力于教育事业。他将北大旧貌换新颜,顶着巨大的压力请胡适等有新思想的人来当担任教师。他还到西方学习,回国后运用西方的经验教学。无数人质疑他,反对他,政府也给他施加巨大压力,但他却毫不在意,继续他的改革大业,带领北大走向欣欣向荣。
有人问他为什么这么坚持,他只是随口答道,为了人民。我想,也许他也不知道是为了谁的利益,那只是浸在他骨子里的一种信念,一种追求,一种希望大家变得更好,希望民族更强大的信仰——这是他一生向往的未来。
我们应当怎样活在这世间?有人碌碌无为,有人辉煌一世。我认为,只要我们坚持追求心中的未来,不管路途有多少荆棘,有多少嘲讽,只要坚持下去,必无愧于心。
那身影徐徐前行,无视道路旁金色的风景,背上的琴随着脚步微微颤动;他的歌声缭绕在希腊的上空,他孤身走遍希腊每一寸土地,拨着竖琴,用浑厚的嗓音吟唱着一首首美妙的诗篇,讲述着一个个真实而又尘埃累累的故事,他睁着心灵的眼睛,遍访世界。
耳聋的音乐家没有因身体的缺陷而放弃对梦想的追逐,成就了无与伦比的辉煌;眼盲的诗人没有因感观的缺失而放弃对梦想的执着,打开了一扇文明的大门。他们不幸而又幸运,命运给了他们致命的打击,而梦想却给了他们反抗命运的力量,让他们登上了人生的巅峰。听着耳聋音乐家美妙的乐曲,看着眼盲诗人沧桑的诗句,我仿佛看见他们在曲折的人生路上艰难前行,身旁伴着光亮,助他们踏上成功的彼岸。梦想是弥补身体缺陷的力量,是照亮他们未来之路的光芒。
十八年前,千禧之年,我们诞生在刚步入新世纪的中国,被称为“世纪宝宝”,身体里流动着华夏民族“龙”的血液。八年后,也就是难忘的2008年。那一年我们在小学,空气中氤氲着北京奥运的喜悦氛围,突然如同雷声撕破天际,汶川地震——家园瞬间被震碎,万千生灵毁于一旦,举国悲恸。然而,我亦在此时看见中国人民不屈的民族精神:解放军不畏余震,只争朝夕,高举救灾的大旗;幸存者克服悲伤与恐惧,眼里盛满笃定与坚强,孩子们怀抱感恩之心,眼里依旧闪耀着希望……十年前的汶川地震震碎一切,而仅仅十年后,这里又神奇地诞生了一座新汶川!——这就是咱们中国人,灾难可以毁灭一切,但却永远无法动摇我中华民族追求完满,追求幸福的未来。愿今日的你,无论遇到任何困境,都能怀追梦之光,相信未来不断前进!
文天祥曾言:“慨然有神洲陆沉之志,发而为中流击楫之歌。”今日,我们长大,手持前辈交付的历史的接力棒,带着追梦之光不断前进,相信未来吧!
食指的《相信未来》,作于1968年的文革期间。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风,让人们懂得了在逆境中,怎样好好的生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺!该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传,并迅速传颂于当时一代青年人的口中。
诗一开头就用“蜘蛛网”、“炉台”、“余烟”、“灰烬”等几个意象,给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是否经历过那个时代的人,都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花”写下来:相信未来。“雪花”既象征纯洁、质朴,也传递着清楚、明了的意识;把不屈于现实的坚定,表现得格外真切:这是从艰难生活中升起的信念!
第二诗节,用“紫葡萄”、“深秋的露水”、“鲜花”、“别人的情怀”、“凝露的枯藤”,写出了生命由鲜亮而黯淡,由热情而失意,由饱满而枯竭的经历,激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想。而诗人在凄凉的大地上写下来:“相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵。这是从人生苦难中升起的信念!
第三诗节,“我要用手指那涌向天边的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海”, 力量之大,范围之广,气势之猛,表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句,把“曙光”比拟成“笔杆”,很富有想象力。用孩子的笔体写下来:“相信未来”,表达的是诗人的真挚和坦诚思想:这是由真实内心升起的信念。
这三个诗节,一咏三叹,“相信未来”就像一首乐曲的主旋律,奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代,《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想,凡是那个年代过来的当时的年青人,特别是知青,大多数人在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指的“相信未来”,那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信,就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念,也是这首诗最为动人的内核。
诗的最后一节,用热情的呼告,满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力,相信战胜死亡的年轻,相信未来,热爱生命”。诗以无可反驳的气势,无所畏惧的精神,向苦难的现实宣战。对未来的信念,像大海上的太阳那样喷薄而出,强烈地震撼着每一位读者的灵魂。
这首诗构思巧妙,用语质朴,性格鲜明,且思想深刻,令人折服。在最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力,去热爱,去生活。以语言的时间艺术,与中国画式的空间艺术相结合,实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户,是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗,虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑;不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的呻吟中,我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎的心情和气魄。
我非常敬重和钦佩像食指这样正直、豪爽、有志向又有才华的人!
我读了《相信未来》这首诗歌后,我感到无比的激动。
这首诗歌诗人以坚定的信念、刚强的意志和执着的精神告诉我们:当面对烦恼、悲哀与失望不能自拔时,别忘了,还有属于我们的未来,相信未来,相信它会给我们带来光明与希望。
的确如此,不管人生多么困苦,无论自己的命运是多么糟糕都应该坚韧不拔,百折不挠,相信未来,热爱生命。“生命在于那精彩的一瞬间,无轮在什么情况下,要记住:人是自信的来源。”困难只是暂时的,要用微笑去面对生活,要相信未来。
在四川曾经发生过大地震,在这次的大地震里,有许多孩子失去了父母,他们悲痛万分,大声哭喊。当时就完全失去了自信,留下的只有遗憾。如果我当时就站在那儿,我会鼓励大家,让他们重拥自信。我们都是中国人,我们都是在同一片蓝天下成长的。一方有难,八方支援。你们虽然失去了亲人,但你不要狂妄,要勇敢的振作起来。我们也是你的“家人”。你们有困难,我们不会插着手在那儿不动的,我们会竭尽其能地帮助你们。让你们也像我们一样幸福、快乐。你们要相信自己的未来,人生之路漫长得很,在这里面,难免会遇到一些挫折、坎坷。但你们千万不要放弃,相信未来,相信它会给我们带来光明与希望!
作者生活在一个荒芜、穷困、艰难的年代里,作者并没有在生活面前低头。作者相信未来,相信未来人们的眼睛,她有拨开历史风尘的睫毛,她有看透岁月篇章的瞳孔……正因为如此,作者才跨越重重困难。是作者这异乎寻常的坚定、刚强和执着,让我懂得在困难中,要好好地生活,要自我鼓励,要相信未来!
未来给我们带来的一切都是美好的,惟有相信自己的未来,才能拥有一股震撼人心的力量!
今天,我和儿子一起诵读了经典美文,我阅读了一首现代诗歌《相信未来》作者食指。食指本名郭路生,生于1945年,因在部队遭受了强烈的刺激,导致精神分裂。“相信未来”这首诗是他在1968年所创作的。在当时的下乡知亲青中展转传抄,流行于全国,影响深远。他在精神病院住院期间也创作了大量的作品,他是那个时期无人不知的诗人。
《相信未来》一诗,作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中,怎样好好的生活,怎样自我鼓励,怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺!
相信未来“,表达的是诗人的真挚和坦诚思想:这是由真实内心升起的信念。这三个诗节,一咏三叹,”相信未来“就像一首乐曲的主旋律,奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代,《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想,那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人,在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动!食指”相信未来“,那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信,就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。
让我们相信自己的未来!它能教会我们如何面队困境。哪怕再过几十年这种精神同样也会激励我们的后人,这就是优秀诗歌的魅力,这才是真正的现代诗歌!
我深深的被这首诗打动了。相信未来,这是多么鼓舞人心的四个字。纵使生活在极其贫困和艰难的环境中,依然相信未来热爱生命。
一篇优秀作品的读后感到底应该如何撰写?读完一本经典名著后,相信大家都有很多值得分享的心得。撰写读后感时,需要保持客观中肯的态度,不要忽略重要的情节和细节。希望这篇“未来简史读后感”能够满足您对阅读的需求,给您带来愉悦的感受。
《未来简史》和我们
——读《未来简史》有感
作者:分行营管部杨晓怡
今天和大家分享的书是《未来简史》,我对这本的理解和认知还很粗浅,还需要不断去阅读和思考,今天仅从我个人角度梳理出很浅薄的几点认知,希望能从不同角度给大家一点点启发,那我的分享也有了意义。
《未来简史》为何而来
《未来简史》的作者大家即使不太熟悉,应该也有听说过,他就是《人类简史》的作者尤瓦尔赫拉利。如果有看过《人类简史》,可能会对最后一章一句话很震撼,“未来,智人将会退场”。
这句话听起来不可思议。在未来,当智人从历史中退出,人类的历史有可能结束吗?那我们人类以后将会怎样?我们只能这样束手就擒?
带着这样诸多疑问,我很快等来了《未来简史》的出版,它们的答案都在这里。
科技发展对智人历史及社会影响
看完《未来简史》都会形成一个很深刻的认知——我们正处于一个大变革的时代。
纵观漫长的人类历史,战争、疾病等等对于人类历史的影响是巨大的且可控的,但随着科技的发展,阶层分化也越发明显,这种阶层的分化越发的可怕。尤瓦尔在“知识的桲论”里指出“饥荒、瘟疫和战争已经不再普遍,在发展中国家及落后的街区里,仍有几十亿人必须继续面对贫穷、疾病和暴力;但同时,精英们也可能获得永恒的青春和神力。这显然是不公平的”。
**的意义
--以马克思对资本主义历史的影响为例
《未来简史》一直在给我们阐述,**未来并不是把未来呈现出来,**未来更多的是为了改变未来。这里他举了一个有趣的例子。
尤瓦尔很崇拜卡尔·马克思,马克思在他的诸多着作《资本论》、《共产党宣言》里**过一个观点,以我们现在视角来看,也是一个非常卓越的政治观点和经济见解——“无产阶级和资产阶级的冲突将日趋激烈,无产阶级注定会取得最后的胜利。马克思当时十分肯定,革命将率先发端于工业革命的领头国,例如英、法、美,接着蔓延到世界其他地区”。有时候我们会觉得这些都有点空,也就是说,我们以后没有看到这些,所以有些人认为是不准确的,甚至是错误的。
可我们往往忘了很重要的两点,就是首先**不是预言,二者是有区别的,它存在知识桲论影响,更重要的一点是,医者均以防为至圣。
首先,马克思**的早期现象出现在发达资本主义国家,甚至当时的阶级矛盾非常尖锐。其次,当时许多重要发达国家的执政者,资本主义国家的代表们,比如美国尼克松、里根**和英国撒切尔夫人等等都是马克思思想的追随者,“20世纪,从街头的年轻人到各国**都接受了马克思对经济和历史的思考方式。即使是极端抵制马克思主义的资本家,也在利用马克思主义的判断。
”正是因为看到了马克思所说的这些现象,资本主义国家和资本家们不但采用了马克思的判断,也切实的进行了一系列的改变和改革。“英法等国的资本家开始改善工人待遇,增强他们的民族意识,并让工人参与政治。因此,当工人开始在选举中投票,工党在一个又一个国家获得权力时,资本家们可以继续保持平静。
于是,马克思的预言未能实现。英、法、美等工业强国并未发生大规模共产主义革命,无产阶级**也未在这些国家登上历史舞台”。由此看出,由于资本主义国家采取了马克思**,做了很多改变和变革,所以这一现象缓解甚至消除了,这也说明了马克思对于事物认知之深刻超出了其生存时期的发展阶段。
这就是历史知识论。如果知识不能改变行为,那它就是无用的。但识一旦知识改变了它的行为,它就立刻失去了它的意义。我们拥有的数据越多,我们对历史的理解就越深刻,历史的轨迹变化就越快,我们的知识越快过时。
我们的未来是什么
《人类简史》告诉我们未来会发生什么——智人将退出历史舞台,《未来简史》告诉我们需要改变什么——我们要认清历史的变革和发展趋势,并通过自己的努力来改变不利于人类发展进程的,这也是**意义所在,缓解甚至阻止**现象的发生。
无论资本家们如何改善有产者和无产者的差距,但只要有产者与无产者的本质不变,就终究无法消除这一差距。近年来,很多关心无产者命运的西方思想家有了新的观点,他们认为新社会的建立不一定要推翻旧制度,资本主义可以变得很有善意,在很长一段时间里,我们也看到了这一矛盾是在不断缓和。但随着科学技术的发展,上述几十亿贫困人口和精英之间可能出现前所未有的分化和差距。
对此,英国已故科学家史蒂芬霍金在其遗作《对大问题的简明回答》中已明确指出,阶级固化不可避免,有产者和无产者的差距不断加大将引发更多的不公平。
综上所述,我们将面临着前所未有的变革和考验,能改变这一切的就是你们,思想解放、思维活跃、视野开阔、用于接受新事物,创新变革,担当使命的青年们,每一代青年作用和使命都是由时代条件和社会关系决定的,正如马克思恩格斯所说“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其现存世界的联系而产生的”。
希望我今天所说的浅薄观点能有助于你们更好理解《未来简史》,更多了解尤瓦尔赫拉利,更重要的是更多视角去认识马克思,认识到他超前政治和经济的判断和**能力,认识到他的伟大,也认识到你们现处变革时代的重要性,认识到我们每一个人将起的不可或缺作用。
过几天,就是五四运动100周年纪念日了,百年前的这场青年爱国运动,如同划过历史天空的闪电,照亮过千万青年追寻真理之路,纵然岁月洗涤旧迹,我心里还是无比坚信五四青年精神不过时,仍然会照耀着你们的奋发之路,照亮着我们的前进之路。作为一个曾经的青年人,希望我们一起从自身做起,从做好本职工作做起,以青春之热血、青春之干劲,为社会贡献每一份热,每一份光,共勉之。
前段时间,我刚刚用了大概一周的时间,才将这本书看完。看完后,深受启发,它在无形中,改变了我很多的观点,三观被潜移默化的影响了。
书中讲述的角度,不单是人类,而是从自然界的角度来看待事物的发展规律。本书改变了以往对未来经济政治文化的传统描述方式,以全新的视角讲述了新的世界让人耳目一新!从作者的观点中,重新解读了历史。
人类文明发展到现在依然存在困扰人类的三大问题,饥荒,战争和瘟疫。随着人类一直以来面临的三大问题的解决,人来中的先行者们向着更高层次的目标迈进,届时人类又还追求什么呢?赫拉利给出这样的答案:长生不老,快乐,和神性。所以人类的目标还是要追求神性成为神人!这主要得益于科学技术的长足进步,使得人们对神性的追求能够看到希望。
当然,沿着作者的思路走下去,也必然会谈到未来。一个有关人工智能和人类,智人和神人的未来。
但是,作为宏大时代下的渺小个体,即幸运又不幸。我们享受了经济快速发展与信息方便快捷的所有福利,因此我们不得不接受沦为庸众的宿命。
整体来讲,作者给了一个全新的角度解读这个世界,也会给我们一个关于对未来的全新思考。在思考中,会重新审视当下的一切,当你重新做出抉择时,你会发现一个截然不同的世界了。
算法的建议或决定,实际上是一种概率,作者在文中有意忽略了这点,进而夸大了算法的作用。数据输入,算法,二者改变其一。输出结果就大为不同。如果人的意识不是算法,算法与人的关系,仅是用统计的方式了解下人们大致的思维模式。如果人的意识是算法,今天的科技坚定的向前发展,总有一天这个算法模型会被计算机所了解。人类的生物算法被了解后,最为重要的就是掌控输入的数据。如此方能使算法达到作者文中的水平或者说发明者的期望。到时我们尽可以把我们的一切都交个算法,如此健康,力量,长生等我们可以想到的一切美好都唾手可得。追求更加美好生活的欲望,又有几人可以抵挡呢?算法告诉路人甲,何时睡眠,何时起床,一天吃些什么,运动的模式,运动的时长,最为健康。告诉他学习什么,每天的学习量多少,才能最有效率,路人甲会不遵守算法的意见?输入数据不仅仅是人,诸如天气,食物,空气成分乃至太阳耀斑爆等因素,都有可能影响算法。越精密的算法,越容不得误差,更别提错误,这些自然条件是否该予以控制?违背算法的人,不仅影响算法在自身上的效用,也会遵守算法的人。对这些遵守算法的人来说,他们,违背算法的人都是错误的,因为他们影响了算法的效用。为了提高算法的准确性,人们会如何,我不得而知。
假定输入的数据都可以被控制,人是人,还是温室的花朵?算法是否会成为律法?人是算法生产的产品吗?
本周要说的是尤瓦尔·赫拉利所著的《未来简史》一书,这本书确实让我大开眼界和激发想象。去年时候我看了这位作者的《人类简史》一书,看了两遍,很有意思,观点独到,论述鲜明,作者作为一个历史学者但是知识非常渊博,并带有人文关怀来看人类的历史。他的这本新书一知道是他写的我就肯定会看,更不用说话题还是我喜欢的科幻、未来。
本书虽然叫做未来简史,不过却有大段的篇幅在谈历史,它的英文名为“神人”,副标题才是未来简史,简单说本书的内容应该是追溯人类的历史来**人类的未来发展趋势,书名也可以概括为人类的过去、现在和未来。这本书的内容和观点实在很多,我就只有挑启发我,我认为有趣的地方来写了,毕竟我选择写读书报告的目的之一是通过回溯我看的书,把书中的观点和知识结构和我自己本身的知识结构拼接、缝补起来。
首先,作为一名历史学家,作者认为历史不仅塑造了我们的技术、政治和社会,而且也塑造了我们的思想、恐惧和梦想。研究历史就是要挣脱过去的束缚,使我们能够朝不同的方向看,开始注意到前人无法想象或不希望我们想象过去的可能性。这种看待历史的角度很有趣。
从人类历史的角度来看,为什么智人最终成为地球的统治者?为什么人类能拥有如此强大的力量,征服世界,对整个生态产生如此巨大的影响?为什么我们现代的智人在许多人类群体中脱颖而出,而不是我们的其他人类兄弟姐妹,如尼安德特人和其他人类物种。
这个问题困扰着我,是我在人类学中最初的好奇点之一。不要说什么人类更聪明、人类有意识之类的原因,为什么其他动物发展的途径不是朝着智力更高的方向发展,为什么我们智人的近亲尼安德特人等人类脑容量更大胜出的还是我们,凭什么说其他动物就没有意识。大部分时候我都找不到一个满意的答案,人类称霸地球的原因很多,其中本书作者在本书中提出的观点是我现在很信服的观点,他在《人类简史》中也有提到,这本书也更加详尽阐释了,智人获胜的原因在于比其他物种能够更大规模和灵活的合作。
我们智人的亲戚其他那些被我们消灭的人类物种或许比我们聪明,但是他们组织不了大规模的合作,超150人的群体就是上限了,而我们人类在很早时候就能凭借想象的祖先、图腾、神灵等组织起大规模陌生人的合作,现在我们这个能力更是突飞猛进。为什么是我们智人而不是其他人类呢?也许正是因为大约7万年前的这种基因突变,我们才有能力去想象那些不存在的东西,并用这种虚构的故事组织大规模的陌生人合作,这可以称为认知革命。
但是受限于狩猎采集的生产方式组织的人力不算太多,但是到了一万多年前的农业革命再加上文字的发明,人类能养活的人越来越多,能凭借文字传播和记录虚构故事的能力越来越强,文字也能组织更过的人。在这个时候,我们人类可以说我们已经统治了地球,但是人类的力量是有限的。公元500年和公元500年人类的生产能力有多大的差别。此时此刻,人类相信未来是停滞的,过去可能比现在好,人类是上帝或宇宙计划的一部分。
直到启蒙运动和文艺复兴开始,科学和人文主义才开始真正赐予人力量,这个时候人类逐渐相信要或许知识应该去做实验、积累数据,探索世界的规律,而不是像以前那样认为知识保存在某些神圣的经典当中,只要再三研读这些前人纂写的经典就可以获得所有的知识了。人文主义把人们从神圣计划的一部分中拉出来,声称上帝已经死了,人类是一切意义的中心,人类真正为万物立法,科学也赋予人类改变世界的力量。纵观世界来看,人类在科学主义和人文主义的推动下确实取得了巨大的改变世界的力量,而且比以往的力量大得多。
在以前,饥荒、战争和瘟疫是人类最大的敌人,现在据统计数据来看全世界自杀的人数比因战争暴力死亡的人数还要多,人类对待饥荒和瘟疫也不像以前那样只是以为是来自神的惩罚,我们人类无力改变,现在如果出了饥荒和瘟疫几乎每个人都相信我们是有能力解决的,这只是技术问题。
从科学上讲,人类相信我们有能力改变世界,经济增长可以解决几乎所有的问题。在现代世界人类和科学的交易可以概括为“同意放弃意义、换取力量”,在前现代世界几乎所有的民族、文化都相信人类是生活在某个神明的指导之下,相信人类是某个宇宙大戏的重要一部分,从而赋予我们生活、生命以某个伟大的意义。但科学带来的确实发现整个宇宙是一个盲目的实体,毫无意义,人类的存在毫无意义。我们不是生活在上帝或伟大的宇宙计划之下。
但我们的生活并没有崩溃,因为正是现在的人文主义宗教取代了以前的宗教。我们相信人是一切意义的源泉。生活的意义应该从你的内心去探索。你认为有意义的是有意义的。在人文主义的旗帜下,人类努力力用科学的力量使自己的生活更美好。但是人文主义内部也出现了**,一是进化人文主义,认为有些人的体验就是比某些人的体验更有价值,我们应该更推崇优秀的人、超人,代表国家是法西斯的德国,二是社会人文主义,相信应该用尊重和保护大多数人的生命和体验,比如社会主义的苏联和中国,三是自由人文主义,尊重每个人的自由和体验,相信每个人的生命和体验都是有价值的。
经过二次世界大战和冷战,现在世界上主流的还是自由人文主义。然而,随着科学技术的发展,自由人文主义也暴露出其弊端,并将逐渐被其他人文主义所取代。
如果说过去我们智人的目标是消灭战争、饥饿和瘟疫,那么在科学为我们带来越来越强的信心和力量的同时,我们智人呈现出三种未来发展趋势:追求幸福、探求长生和进化成神,不是说我们以前没有这些追求,而是这三种追求将为成为未来的主要趋势并且很有可能成为现实。当饥饿、健康和其他问题得到解决时,经济需要新的增长极。现代性永远不会说:
“好了,我们现在已经吃饱了,也很健康了,停下来休息休息吧。”这场现代化的进程在短时间内都是看不到停止的,我们很可能已经停不下来,需要一直发展科技、追求经济增长。吃饱了以后,我们想过得更好、更幸福。对我们来说,健康长寿是不够的。我们想永远活下去,这不能阻止资本向这些方向流动。
而在新兴科技的帮助下那些本来是帮助弱势群体来生活更好的科技也会变成有钱人用来进行进化升级的科技,能够**记忆力下降的技术也可以用来增加普通人的记忆力,用来修改致病基因的技术也能让普通人的后代做相关的变得更聪明、更漂亮的修改,特别是在最新生物和基因以及互联网的技术下,人类升级的趋势非常之明显,用来帮助残疾人用意识操控的假肢也能让普通人多一条腿来执行任务。最新的生物学研究还发现,即使是人类的欲望也可以改变,人类的意识和情感也会受到影响。在这样的科技背景下,原来相信每个人的体验都是有价值和平等的自由人文主义就会受到挑战,挑战之一来自科技人文主义,相信可以用科技、激素等手段改变人类,比如未来的生化人、改造人,以及在各种能力上超越普通人的神人,神人可不仅是能力。
神人和普通人不仅在能力上有所不同,他们的体验更是千差万别,我们普通人能想象自己能记得从出身到现在的所有事情的全部记忆吗?或者我们能看到超出我们现在的频谱的东西,听到超出我们现在的赫兹的声音,并且有几十条腿和几十双眼睛的经验。那时,人人平等的自由人道主义决不能有生物学基础。大多数人都会变成无用的人。
《未来简史》开篇即描述了人类在新千年追求的三个议题:长生不死、幸福快乐和化身成神。正当我在为人类的美好未来而憧憬时,作者又毫不犹豫地一脚将我踢入地狱——在处理这三个议题时科学家发现生物本身只是算法,我们的意识并不自由而是计算的结果,由此得出的结论是:随着科技进步,机器会比我们自己做出更好的选择,而最终绝大部分人会被机器取代,沦为“无用的阶级”,而控制机器的少数人成为“智神”。甚至未来的机器会取代人类,成为地球的新主宰——或许有一天某人对人工智能下达一个简单的“我希望世界和平”的指令后,人工智能计算错误(也可能是理性分析后),通过把人类全灭来实现世界和平?
曾经,我觉得人类胜过机器的原因在于我们有自由意志,爱是机器永远无法拥有的,各类科幻文章、影视作品中也是这么演绎的。然而,科学家发现我们的各种思想的源泉只是各种激素刺激神经后的化学、物理反应,再汹涌的爱也不过是简单的激素爆发而已。目前已经有部分药物可以控制我们的情绪,未来或许你难过时向朋友哭诉,他只会递给你一颗让你开心的药丸。现在各路围棋大神纷纷倒在AlphaGo脚下,人工智能在曾经人类的专属领域获得了胜利,而它甚至可能完全不知道自己在干什么。戴上“专注头盔”,普通人就能成为神射手;谷歌通过分析邮件内容,比英国政府通过实体医院的数据更快分析出流感疫情的爆发;通过订制基因,你能得到高情商、高智商、高颜值的完美孩子…目前在多数专业领域,拥有人工智能的机器都超越了人类,靠着人工智能,人类的生活水平越来越高。可因为人工智能有着种种优势,势必会导致越来越多的人无法继续从事现在的工作,届时失业的人将何去何从,我会不会也成为失业者中的一员,那时该怎么办?因为无解,我无比迷茫。
真的就没有办法了吗?随着越来越精密的算法将人类挤出就业市场,财富和权力会集中在拥有强大算法的极少数精英手中,刘慈欣科幻小说的“终产者”(人类99.99%的财富会集中到一个人手中)将统治世界,其余人沦为奴隶或沉浸在虚拟世界中做流浪汉?既然我们绝大多数人将来会成为“无用的阶级”,那奋斗还有什么意义?届时被压迫到极致的失业人类会奋起反抗,砸烂机器吗?应该不会,因为没人愿意回归到原始人的状态。那人类的未来就注定了?
慌乱迷茫了两周后,我不断冥想,发现自己的疑虑和担心未必会实现,毕竟人类的学习能力和创新能力是无穷的,《攻壳机动队》就指引了一个未来人类的进化方向。手机已成为我们不可或缺的外接器官,我们也能够接受金属义肢、心脏起搏器,为什么不能从内到外换个全新的、智能化的自己?但仅剩意识的草薙素子还是原来的草雉素子吗,毕竟未来可能连意识可能都能被控制啊。即使那还是自己,但那种人类应该不能算是智人了吧,或许该称为coordinator?又或许将来人类访问外星球开始发展外星科技,或者地球环境大改变人类开启魔法时代,不再研究人工智能,人类将科技树点歪了又该怎么办?或许我见不到新人类诞生的那一天,但不管怎样,未来即使出现新的人类,他们也是站在旧人类的肩膀上的。如果我成为新人类,一定会与旧人类和平共处的吧;即使旧人类像尼安德特人一样成为历史,我也是将来新人类考古的对象啊,作为新人类的祖先,我该给新人类留下什么样的遗产呢?原来那些科幻作者、动漫大师都是先知啊!
一下想通不免想过了头,脑洞开得大了些。想通后我不仅大喜,立即将这两周的思考成果打成文字,果然文章一气呵成,而打字的过程既解了我两周来的压抑,又使我因洞悉了人类未来的沾沾自喜——我现在也是先知级别的大咖了!然而第一个读者就皱着眉说:“你在二次元的世界呆了太久了,赶紧回到三次元世界来吧。”“听不懂,说人话。”“你读书读傻了,动漫又看得太多,赶紧好好工作,上班开小差当心被扣工资!”
《未来简史》讲述了以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟,人类将面临着进化到智人以来最大的一次改变。未来,人类将面临着三大问题:生物本身就是算法,生命是不断处理数据的过程;意识与智能的分离;拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题,以及如何采取应对措施,将直接影响着人类未来的发展。而读这本书有一种和若干年后自己交流的feel。
自我认识
书中认为自我分为叙事自我和体验自我。叙事自我就是自己为自己构造的某个故事,体验自我就是具有时间性质的体验。举个例子,持有一只股票2年,天天涨停,这2年每一天的感受就是体验自我,但是突然今天跌停了,你接受不了,清仓了,这却是因为叙事自我。体验自我可以理解为每一刻体验的记忆,具有时间特性,但现实总是好了伤疤忘了疼,对于大部分体验很快忽略。而叙事自我是我们所有体验的最高值和最低值的平均,也就是峰谷定律,在生活中往往是叙事自我帮我们做最后的总结。例如晚饭从头到尾都很愉快,但是结束时因为服务员的一句话变得不开心,我们就很容易被最后的体验或某一刻很差的体验定义整个过程的体验,也在事后提及时以此做评价。
生命的算法
1915年意大利加入协约国,目标是要解放由奥匈帝国“不法”占有的两处意大利土地,共发动了11场战役,第一战,损失1.5万人,第二战4万人,第三战6万人……持续了2年,进行了11场战役,意大利大败。等到战争结束,意大利士兵死亡人数达70万,伤兵过百万。其实意大利本在第一战后,可与奥匈帝国签署和平条约,因为当时的奥匈帝国和俄国正打得焦头烂额,无意与意大利本纠缠。但如何面对这1.5万亡故士兵的父母、妻子和孩子,还有伤病的士兵?决策失误?张三白死了,李四也是,别太难过……另一种选择——张三和李四是为了意大利的荣誉而战死的,他们都是意大利的英雄!他们的血不能白流,我们要继续战斗,带着死者的期望,直到战斗胜利!同样的,对已故者的家人而言也难,要他们承认一切是白白牺牲,亲人白死了?而受伤的士兵也宁愿告诉自己“我的牺牲,都是为了伟大的意大利”而不是“我之所以没有腿,是因为愚蠢的决策”。
活在幻想里是一个远远较为轻松的选项,唯有这样,才能让一切痛苦有了意义。这就是“我们的孩子不能白白牺牲”综合症,即我们对一件事做出的牺牲越多,就越可能坚持,只为了让我们一切的牺牲和痛苦有意义。所以,意大利战役,死亡70万人。想想生活中从个人到集体及社会,这个症状严重嘛!
数据主义与算法时代
宗教自诞生之后曾统治着人类,但在出现了科学之后,大部分人不再相信宗教,但是宗教并没有离开我们的生活,而是出现了一个新的“宗教”——数据,教员主要来自社会精英,教会宗旨是一切都可以通过数据和计算解释。对于数据在生活中的角色,这里不多解释,但会给出一个现象:在欧洲帝国主义全盛时期,殖民者和商人用彩色的珠子就可以从当地人手里换来整个岛屿,现在的我们却不求回报的把我们的数据信息拱手送给大公司?
在这里引用身边IT人士的解释来说明数据与算法的能力:
Facebook根据用户的点赞情况,可以帮用户去填一些问答表,对于点赞数量多的用户,Facebook对当事人的了解程度甚至要高于亲人。算法创造的音乐有时候被认为比巴赫的音乐还有富有灵魂。阿尔法狗战胜李世石,百度机器人小度战胜最强大脑。可见算法在很多领域已经开始或者已经领先人类。其实数据与算法在美国棒球比赛中的应用已经有很多案例,克林斯曼也将数据引入足球,而且谷歌的DeepMind再现江湖失传上已久的读唇术,香港一家公司的几位董事之一是人工智能。
所以说数据主义与算法时代已经不再只发生于未来,现在就已经开始。不久的将来,我们就可以通过数据来认识自己,而且人文主义不再一家独大,数据主义将进入生活,我们不再是只聆听内心的声音而是多听听算法的意见。
《未来简史》书中讲到"我们征服世界的关键因素,其实在于让更多的人类团结起来的能力。如今人类能完全主宰地球,并不是因为单个人比单个黑猩猩或狼更聪明,或是手指更灵巧,而是地球上只有智人这个物种能够大规模而灵活地合作".作者也知道一定会有人抬杠问问题"如果说合作是关键,那么蚂蚁和蜜蜂早于人类几百万年就已经学会了集体合作,为什么没能早早统治人类?
所以他也强调“它们缺乏灵活性。虽然蜜蜂的合作是复杂的,但它们不可能在一夜之间完全改变自己的社会系统。只有智人能够与无数个陌生的个体进行非常灵活的合作。正是这种实际和具体的能力,决定了为什么是人类主宰了地球。
关键词“灵活配合”,敲黑板,画出重点。接下来,我们需要深入思考自己的一些做法。我们不能失去最基本的东西。
在“革命万岁”一节中,作者指出了大规模合作的极端重要性。胜利永远属于合作中更顺利的一方。罗马征服了希腊,因为他们的合作更加有效。纵观历史,纪律严明的军队可以打败个别士兵,志同道合的精英可以统治混乱的群众。
想掀起一场革命,只靠人数绝对远远不够。革命通常依靠一小群人的网络,而不是一大群人的行动。
在现代社会,由于人们开始相信未来,推崇信用奇迹,最终打破了恶性循环。信贷正是信任在经济上的表现。如果有足够多的人成功创业,人们对未来的信任会增加,信贷会扩大,利率会下降,企业家们筹集资金的可能性会增加,所以经济会增长。
因此,人们对未来有了更多的信任,经济继续增长,科学也在进步。温总说过,信心比**贵。
我们的一切行为和理论假说在一定程度上都可以说是建立在自由意志的基础上,举个最简单也是最典型的例子,那就是民主制度。为什么民主制度可行?因为它假设每个人都有自由意志,不会被别人或是金钱权势所左右,我之所以选择你当市长、当总统,而是因为我想你当市长、当总统。民国时期一人一票的选举制度为什么行不通,也是因为人的自由意志没有充分发挥出来。
再比如,经济也是自由意志为基础的,所以有个说法叫自由经济、自由市场,它不准人强买强卖、欺行霸市,就是这个道理。不然,市场经济怎么能运行下去?
可是,人工智能的不断发展,极有可能意味着人的自由意志正在消失。
什么意思呢?很简单,看看你手机网页上的新闻就行了。手机网页上放出来的新闻,是随机显示的吗?当然不是,它是通过大数据分析你以前看过的新闻,然后挑选出你可能感兴趣的,最后放出来。你看到这些新闻的时候,十有八九会点开来看。这样,你的自由意志是不是削弱了?
再例如,淘宝、天猫、亚马逊推荐给你的产品,也是如此,都是你可能买的,这个时候,你点进去,就很有可能买,哪怕暂时还不需要。
所以说,你看,这到底是你想看/买,还是媒体、商家想你看/买?大多数情况下,都变成了他们制造你的需求,然后你被套路,让你以为你有这样的需求,从而去满足需求,在这整个过程,你的自由意志是不是被削弱了。
那么在未来,当人工智能和大数据越来越发达,自由意志的基础可能会奔溃。你在餐厅点餐,它会推荐给你你喜欢的;你用滴滴打车,它会推荐给你你喜欢的;你去做任何事,都是人工智能或大数据给你的选择。你说你过的生活,是谁创造的呢?难道是自己吗?你过的可能是一个虚拟出来的生活。
那时候,你看的新闻其实并不一定是你想看的,你买的东西不一定是自己想买的,你吃的东西不一定是自己想吃的,甚至你选的总统也不是你想选的。例如你本来想选希拉里,可是人工智能告诉你,你的仇人也选了希拉里,这个时候,你就转向选了特朗普。
也就是说,人工智能和大数据在增强你的非理性意志,减弱你的自由意志。这也是人工智能带给我们的困扰之一,而且这个问题更加值得我们思考。
但是,大家也别担心,事情没有这么糟糕。我们的生活从整体来看,还是我们创造的。第一,我们的爱好其实是多变的,可能今年我喜欢这个,明年我就喜欢那个了,这个改变人工智能暂时应该还无法预测到。第二,我们都会有腻的心理,作文东西再好吃,吃多了也只会产生负效用。物极必反,当看多了某个东西,你反而会不想再看了。
拿我做个例子,几年前比较喜欢看《甄嬛传》,也比较常搜索《甄嬛传》的东西,可是几年后,百度还在给我推《甄嬛传》的文章,我想说:我真的不想再看了。
《未来简史》读后感心得感想范文:
读《未来简史》的第二部分有点迷糊,不知道重点在说什么。直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界,才有点摸着头脑了。
作者的这个观点在《人类简史》里就说到过,那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。”那样说的时候我好像一下就懂了。
在第二部分中,作者用了两章来解释他为什么会得出这个结论。
人类跟动物的关系变化,从狩猎采集时代的众生平等,到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实,并借助神与自然沟通,做交易。
于是,人类从农耕时代进入了科技时代。在科学技术、经济和政治的帮助下,人类可以直接有效地解决原本需要上帝作为中介的各种自然问题。神也面临下岗危机。
上帝和宗教是人类创造的现实,也可以说是相互主体的现实。大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念,所以作者要通过大量的数据,实验,传说,说明动物和人一样拥有情感,意识,甚至有部分的动物比人聪明,比人有更强大的力量。
但7万年进化的结果是,人类统治着所有的动物,而不是人类被更聪明、更强壮的动物所统治。究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作,而这种合作正是基于想像的秩序,比如宗教,体制,法律,价值观,信用,货币等等等等。
所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信,这些就是客观存在的现实,如果大家都不再相信,读后感.所有的一切都不过是子虚乌有。
不知道后面的内容作者会不会通过大部分人类跟小部分人类的区别,来论证大部分的人类其实是跟家畜一样的存在,只有创造“互为主体的现实”的那部分人类才是这个世界的主宰。生而为大部分人类中的一员,要怎么活才能不是个悲剧?像那头叫夏洛特的小猪一样算不算活得比较值?
或者猪就该本本分分的过它的猪生,狗就该本本分分的过它的狗生,那样起码不会过得很纠结?作者:边
1915年意大利加入协约国,目标是要解放由奥匈帝国“不法”占有的两处意大利土地,共发动了11场战役,第一战,损失1.5万人,第二战4万人,第三战6万人……持续了2年,进行了11场战役,意大利大败。等到战争结束,意大利士兵死亡人数达70万,伤兵过百万。其实意大利本在第一战后,可与奥匈帝国签署和平条约,因为当时的奥匈帝国和俄国正打得焦头烂额,无意与意大利本纠缠。但如何面对这1.5万亡故士兵的父母、妻子和孩子,还有伤病的士兵?决策失误?张三白死了,李四也是,别太难过……另一种选择——张三和李四是为了意大利的荣誉而战死的,他们都是意大利的英雄!他们的血不能白流,我们要继续战斗,带着死者的期望,直到战斗胜利!同样的,对已故者的家人而言也难,要他们承认一切是白白牺牲,亲人白死了?而受伤的士兵也宁愿告诉自己“我的牺牲,都是为了伟大的意大利”而不是“我之所以没有腿,是因为愚蠢的决策”。
活在幻想里是一个远远较为轻松的选项,唯有这样,才能让一切痛苦有了意义。这就是“我们的孩子不能白白牺牲”综合症,即我们对一件事做出的牺牲越多,就越可能坚持,只为了让我们一切的牺牲和痛苦有意义。所以,意大利战役,死亡70万人。想想生活中从个人到集体及社会,这个症状严重嘛!
遥望黑暗
尤瓦尔·赫拉里博士的《未来简史》以清晰的文笔和不同寻常的观察视角,从宗教、经济、政治等多个方面,向我们展示了一幅关于人类未来的发展图景。而其中对于未来社会新秩序的讨论,更是在趣味盎然的同时也能够发人深省。
我们知道,现代社会秩序大体以国家为单位进行构建。马克思认识到阶级关系是一个国家政治结构形成的基础。他曾写道:
“国家就是统治阶级维护其阶级统治的工具。”但作者指出,随着科技和经济的进一步发展,我们如今所熟知的阶级关系将不复存在,阶级差异最终会彻底消失或极端分化,令现代国家政治结构难以为继。作者的观点令人耳目一新,其背后的深刻意义难以平静。
在接下来的讨论中,作者指出,随着信息技术的发展,信息自由给人们带来的好处将越来越大。例如,如果道路上的所有车辆都由人工智能控制,能够完全自由自主地交换位置、速度和路线等信息,道路拥堵和交通事故将变得难以想象。因此,在未来可能会出现某种要求实现信息自由的“信息自由主义”思潮,并引发一场社会变革。
在实现无限制的信息自由的地区,人工智能将通过对大数据的分析,精确地完成所有“行政”和民事任务,甚至以乌托邦式的严密管理直接安排人类的一生社会生产根据大数据的**进行,生产资料则通过某种算法进行合理分配。阶级差异被彻底消灭,人们各司其职,各取所需。整个地区没有现代意义上的政治结构,也就不存在不同政治区域之间的对立或契约关系,社会将进入一种“有序的无**状态”。
根据作者的论述,显而易见的是,无限制的信息自由会对传统国家政治结构产生毁灭性的打击:群众不再需要一个集中的**,由信息自由保障、人工智能主导的自下而上且更高效的分布式管理会取而代之。然而,既得利益集团显然不愿放弃自己得利益。
即使信息自由主义者能够聚集成一支独立的政治力量,他们的核心也很可能由技术人员和知识分子组成。他们与当权者和大资本家之间的巨大权力对比,使得发起成功变革的希望渺茫。
并提出了未来社会秩序演变的另一种可能性。随着生物技术的发展,社会的精英阶层将能够从基因层面获得更大的竞争优势:更强健的身体、更聪明的大脑、更长的寿命,甚至是对自己进行机械化改造,获得难以想象的强大能力。
但平民阶层负担不起高昂的成本,只能感叹。阶层固化空前严重,“人人生而平等”成了一句彻头彻尾的空话——精英阶层,或者称之为“新人类”同普通人有着基因层面上的差异,甚至可以说是人类的两个亚种。在就生物学的角度来说尚能够称为“人人平等”的今天,仍有种族歧视之类的不平等事件广泛发生,那么如果人生来就不平等,我们将很难想象会形成怎样的局面。
作者甚至描述了一个更可怕的景象:在未来,普通人可能会失去存在的意义。今天的**为公民提供教育和社会福利保障,是因为在综合国力的竞争中需要受过良好教育的人才,需要强大的军人,需要大量的劳动力参与社会生产。
但新人类、人工智能和机器人可以做好所有这些,而且成本显然要低的多。这样,普通人就完全失去了存在的意义。因此,作为统治阶级的新人类有可能进行不人道的种族清洗,消除平民阶级的负担。
在我看来,作者的想法比前一个更有可能,其出发点也相对合理,但对未来的展望过于简单。平民阶层虽然不需要长期存在,但在短期内仍有其使用价值。种族清洗不仅会造成政权动荡,而且会浪费资源。出于对新人类高度智能的考虑,其内部或许会产生某种我们尚无法想象的社会组织形式,但对于旧人类,进行高压统治无疑是最合适的处理方式。
法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞就曾指出:“群体随时会反抗软弱可欺者,而对强权低声下气。”通过描绘某种应许的美好未来以及对外部势力的妖魔化宣传,同时以他们高水平的智能和技术辅助,新人类对旧人类的控制可能达到登峰造极的程度。
同时,老年人不会有任何怨言,而是会把新人们视为救世主的存在。
但旧人类终究是社会的负担。为了消灭旧的人类群体并从中获利,发动对外战争无疑是最好的选择。在旧人类眼中,这场战争是为了维护他们应许的美好未来而对“恶魔”进行的讨伐——新人类通过严密的思想控制,能够很容易地唤起民众的狂热情绪,从而使他们失去基本的判断力,甘愿为一份“崇高的事业”奉献自己的一切。
大规模的战争过后,所剩无几的旧人类最终完成了他们的历史使命,个别精英分子或许会被允许接受改造,加入新人类阵营,而大部分旧人类则可能被剥夺生育能力,在一代人或两代人的时间之后,以相对和平的方式彻底消逝在历史的尘埃之中。
那么我们将无可避免地迎来人类的黄昏吗?不。对黑暗有愈清晰的了解,我们就可能拥有有更光明的未来。
我们如今正站在时代变革的风口浪尖,未来已来,我们虽无法用有限的知识应对无限的可能,但至少能够规避漫漫前路上这些已被预见的泥淖,并通过不懈的努力开创一个更美好的未来。
在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文吧!作文中文字的表达需要一个积累和内化的作用。写作文要从小事入手,并细致地描写。有没有哪些优秀作文可以拿来作参考?以下是小编为大家整理的“未来的未来观后感怎么写900字(集锦5篇) ”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
花了十几天的时间,读完了赵星的这本书。整本书不过两百多页,我却花了这么长的时间才看完。我承认这段时间以来我特别浮躁,心沉不下来,老想东想西:一会儿想出国深造,一会儿又想考研,一会儿又想制定旅游计划去旅游,一会儿又想考考英语相关的等级证明。想一出是一出,可最终我什么也没干。前段时间刚考完教师证考试,备考的那段日子让我想起了高考好像也是这样的,考试结束后突然没有了目标,又突然可以放个几个月的大假,有些不习惯。或许是想借着此前的奋斗的猛劲儿继续努力,但又听闻亲友的建议,说考研难,留学难,又是要找人,又要有扎实的功底,时间不够用了,你还要找男友呢,等你奋斗完了毕业了你都三十了,还嫁不嫁得出去了?一下子闻风丧胆,心浮气躁,自然也就无法安下心来好好看书,便因此花费了这么长的时间。
后来我冷静了下来,好好想了想自己到底要的是什么。虽然我到现在都还没整明白,一整个阶段都是在迷茫期度过的,但总算有点头绪了。一方面,我希望能够出人头地,好找个众人羡滟的金龟婿。一方面,又是想要提高自己升华自我,能够好好创造自己的人生价值。我虽不知道我自己最终要的到底是什么,但我知道我不想要什么。我不希望就这样随随便便找个稳定的教师工作,平平淡淡的度过一生。射手座永远是最能折腾的,我想把平凡的生活翻出花样来。在我冷静的这段时间,我想明白了无论是考研还是出国深造,这永远不是提升自己价值的唯一出路。在没有艰苦奋斗,白白浪费四年时光的大学生涯的情况下,想要考研或者出国,都是要耗费大量时间和精力财力的,人的青春有限,我已快要24岁了,再没有时间让我这样折腾了。
书里说,无论是生活还是职场,只要能有一个特长,就能很好地生活着。这世界不是学好英文才能找到好工作,做好PPT也一样有更加更强势的竞争力;这世界不是学得越多越牛气,会做辣椒酱也能成为国外美食杂志争相报道的老干妈。
这段话让我想起了我的初中。
我并不是个从小到大都听话的孩子,小学时期我的成绩就差得很,根本不足以进重点中学,但强大的父母最后还是让我进了重点中学。但我的成绩依旧很差。可是鬼使神差的,某一天我的班主任突然让我帮忙做PPT。我有点惊恐,因为我从来没有做过PPT。但回家后我还是特别认真的研究了怎么做这个PPT。我有个优点,虽然我成绩不好,但我学习能力特别强,我学什么都特别快。因此我研究了不一会儿我就学会了做PPT,而且我还做得特别漂亮。第二天在班级里做展示的时候,我获得了老师的嘉奖。从此班里的PPT都被我承包了,还被打印出来申请去年段参赛。虽然最后遗憾的是参赛时间搞错了,我错过了这个比赛,心里很是自责,但班主任并没有怪我,并且别班的班主任要求我们把这份PPT送他们几张张贴在自己班级里。
而我现在才知道,我在初中就已经学会做人家工作了都不一定能做好的PPT,是一件多么优秀的事情。
《未来世界的幸存者》读后感800字:
最近抽空读完了阮一峰的作品《未来世界的幸存者》。之所以会读完这本书,一来是久仰阮一峰大名,尤其是对于跨专业的大牛,我都十分仰慕。二来是这本书主要是作者对于未来的思考,对于现阶段的我来说,需要这方面的思想指导。
官方的书籍介绍是这样的:
本书为阮一峰博客文集,主要收录的是作者对技术变革的影响的一些思考,希望能够藉此书让读者意识到世界正在剧烈变化,洪水就在不远处,从而早早准备出路。
本书适合所有乐于思考的读者,读完书后,其实心情是蛮复杂的,想说几点感想:
书内容不多,都是作者阮一峰对于未来世界的一些观点或者说预测,文中也举了很多实际的例子来论证观点。不过这本书读下来让人感到十分悲观,最直接的感受就是,在未来,我们的世界可能不再是如今这样正常且快速的发展了,而是由于技术力的爆炸式发展,得到一个毁灭性的结果,毁灭地球甚至不需要进行第三次世界大战。
读完书后,我看了很多书评,包括阮一峰博客下的留言,很多人觉得阮老师过于悲观。其实我也抱有相同观点,我认为世界应该不会像书中所说的那么快就会毁灭,主要是我认为每个国家都会对技术采取政治干预手段,比如德国貌似就出台了法令限制某些行业中机器人替代人类的速度,因为必须保证人民所拥有的工作岗位数不会被机器所侵占,相信别的国家也会越来越意识到机器对于人类社会的入侵。
当然,政治上的干预终归是短时间的,在数百年的视角来看,技术的发展确确实实会带来书中所说的很多灾难。书中最后五章最让我记忆深刻,也最推荐大家去阅读:技术的边界,熵:宇宙的终极规则,技术决定历史,卡辛斯基的警告。
读完整本书让我不禁去思考,大家应该去从事些什么工作,才能避免让社会所淘汰。这个问题,我估计会持续思考下去。
晚霞映红了大地,我漫步在望湖公园的小道上,回味着《未来的日常-人工智能AI》这本书,书中提及的一些未来可能发生的事,让我的心久久不能平静。
这本书是一本科普读物,主要分为四个章节:第一章-人类的选择,主要讲述了人工智能是什么?第二章-人工智能说明书,主要讲述了如何使用人工智能?第三章-共同的未来,主要讲述了人工智能可以应用在哪些未来领域。第四章-狂想曲,主要探讨了人类与人工智能的关系、技术的双刃剑问题。
其中,让我印象最深刻的是第三章和第四章,充分了解到AI技术包括指纹识别、人脸识别、智能机器人等方面,它的应用小到家用的扫地机器人,大到汽车的自动驾驶还有机器生产劳动以及舞台表演等。说到舞台表演,不得不提xx年北京冬奥会的开幕式。当时由500名小演员扮演的和平鸽进入舞台,伴随着《雪花》的音乐声奔跑。同时,他们的脚上盛开出一朵朵雪花。这个雪花特效给全世界电视前的观众带来了极其赏心悦目的视觉冲击,使我深刻感受到了AI技术的强大。
虽然,人工智能给我们的日常生活带来了很多便捷,未来甚至还有可能应用到微观和太空世界,但我们人类并不能完完全全地依赖人工智能。因为几乎所有的人工智能研究者都认为未来的机器终有一天拥有属于自己的思想甚至生命,它很可能因为一个程序漏洞将人类清理掉,甚至联合其它具有自我意识的人工智能奋起反抗,并向人类宣战所以,我们不能因为懒惰而对人工智能随意放纵,只有和人工智能和谐相处,未来才会更加美好!我也要努力学习,立志成为一名人工智能研究者,为人类社会的发展贡献一份力量!
期待已久的暑假终于到了。在这个骄阳似火的季节里,待在家里吹着空调,吃着西瓜,阅读一本好书无疑是一件让人开心快乐的事情。爸爸知道我喜欢看书,便早早地为我买了几册适合我阅读的书籍,这让我非常高兴。
轻轻捧起一本本崭新的书籍,津津有味地感受着阅读带来的快乐。一本名为《愿望的实现》深深地吸引着我。那是一部由印度著名作家泰戈尔创作的经典童话故事,书中描写的是一位严厉的父亲苏巴和他非常淘气的儿子苏希之间发生的事情。苏希是一个非常顽皮的孩子,他总是搅得街坊四邻不得安宁。为此,父亲苏巴也不知道追着他跑了多少回,可瘦弱的父亲患有风湿病,哪里抓得到像小鹿一样灵活的儿子。偶尔几次苏希被父亲抓住,可没少吃苦头。苏希不喜欢上学,只喜欢吃柠檬棒糖,爬树掏鸟窝,到河塘里游泳,吃生杧果。他最大的愿望是成为像父亲一样无拘无束的大人,想怎么玩就怎么玩。父亲苏巴则感叹自己小时候因为父母的溺爱没有认真读书,没能惜时如金,他多么渴望能重回童年,把握失去的时光啊!
碰巧,愿望仙子得知了他们的想法,在征得他们同意后满足了父子的愿望。可事情的发展并没有像父子俩想象的那样,苏希变成父亲后不再有爬树和游泳的想法,因为他不再像小松鼠一样灵活,到水塘里游泳又担心会着凉发烧。他满嘴的牙齿掉光了,就连平时最爱的柠檬棒糖吃起来也没有了滋味,只能静静地坐在走廊铺好的席子上发呆。再来看看变成儿子的苏巴,他不再想去学校了,还学着苏希假装肚子疼,可这种把戏哪能逃过苏希的眼睛。不能和路边的老人们打牌、聚会,不能抽香烟,现在的苏巴甚至连饭都吃不饱了
种种迹象表明,事情的发展变得十分混乱,父子两人都没能实现他们的愿望。相反,身份的交换给他们带来的只有各种痛苦和无奈。于是他们又恳求愿望仙子把他们变回了原来的模样。
人生不可以重来,现实中没有穿越。这个故事让我懂得了很多道理,我们要学会把握眼前的美好时光,不能像故事中的苏巴那样,等到长大以后才后悔小时候没能努力读书。我们今天拥有的一切是无数先辈用鲜血和汗水为我们创造的,无论是生活条件还是学习环境,都要比故事中的那个时代好上百倍,我们没有理由辜负父母、老师对我们的期望。顽皮是少年的天性,怎样成为德智体美劳全面发展的时代新人是值得我们思考的问题。合理的分配时间,端正好学习态度,努力提高学习效率,是我们需要学习和掌握的能力。多读书,读好书,为了明天更好的建设祖国,为了明天更加美好的生活,把握当下,不负韶华。
每个人在成长的道路上都会有各种各样的愿望和梦想,我们要学会珍惜现实拥有的一切,踏踏实实地做好每一件事情,伴随着不断的成长,把一个个切合实际的小小愿望和梦想串成一条条美丽的七彩项链,点亮心灵的夜空,指明前进的方向,汇聚成我们未来的理想。让我们为了理想而努力学习,快乐成长吧!
纯洁的心灵
近期,我读了《不要让未来你,讨厌现在的自己》这本书,我被梅丫那纯洁的心灵为之动容。
十四岁的何开放和梅丫是一对好朋友,可何开放的父亲却不止一次的伤害了梅丫。然而,梅丫醒后询问的第一件事不是为自己,而是险些让她丢了性命的大坏蛋---何玉石。
唉!梅丫,你让我怎么说你?你为什么要那么纯洁啊?你为什么要那么善良啊?你明明心里很清楚那个何玉石有过无数次伤害你的行为,而且这次就是害得你血流不止、昏迷不醒,更让你坠入生与死交界线的边缘啊!
梅丫虽然只是一个平凡的山村小女孩,可是她却拥有最纯洁的心,最美丽的心!当她刚从死神手中捡回自己的一条命时,仍然在关心着他人的安危。可她又为什么这么想?为什么这么问?那是因为她认为何玉石还没有坏到骨子里去,因为她坚信何玉石还可以变成好人!
代士晓说过:谁的青春没有刺?谁的年少不轻狂?让我们在这黄金时代,用充满激情的纯洁心灵对待他人吧!
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