今天小编给大家推荐的是一篇关于“骆驼祥子读后感”的精彩文章，我们读完了这篇作者的作品，对故事的情节产生了浓厚的兴趣。我们将记录下从书中获得的启示和理解，撰写成一篇读后感文章，欢迎您来到我们的网站，我们会不断更新新的内容！
一开始还没看时我心里就想：一本那么长的**改编的电影能不能讲述好完整的剧情。看完后，我觉得**搬到银行后有很大的折扣。除了忠实地记录老北京的生活，这不是一个成功的改编。
祥子，和书里差不多的样子。诚实忠诚，理想是自己买车，但最终梦想破灭。可是**里没有在最后渲染他怎么变坏了。而只是知道他彻底的对生活失去希望，做了无业游民。
电影相比起**来要逊色些，首先在人物塑造上，真心觉得虎妞的形象远比祥子成功，祥子自始至终给我们看的就是一个任劳任怨志气高的苦汉子形象，而虎妞在**里，是一个被再创造的人物，她保有了书里的零星优点与个性，也多了许多的人情味；其次在影片结构上，从对叙事的回忆可以看出，影片没有一个完整流畅的故事线索，故事的整体性被**了，仅仅是对反映了祥子不幸命运的事件的堆积，而这些事件没有连贯，没有逐步深入的效果。而影片最后几分钟则过于仓促地交代祥子的落魄生活，难以让人心生怜悯之情。
电影里有一段很好的镜头**里本没有：祥子落魄不堪的在街上走，跑来个拉车的，仿佛当年的祥子：筋骨好、有精神、要强、楞青的头。
祥子看入了神忘了躲，被他啐了一口，祥子仿佛看到了自己，没作过什么错事，老老实实的，就到了这步田地；那拉车的却决不会想到，自己到头来就是祥子那样。
总之，**《骆驼祥子》的精神，影片没有传达出来。
当读完《骆驼祥子》这本书时，我不禁问了自己一个问题：人为什么而活?主人公祥子为了一辆专属于自己的车而活。他每天早出晚归、省吃俭用只为一辆“自己的车”。他三次买车的经历让人心寒，第一次买车被宪兵抓了，第二次买车的钱又被孙侦探“敲”了，第三次为给虎妞做葬礼卖了。最后，因受不住沉重的打击让自己变成了黑暗社会中的行尸走肉。
这就是很多人面对困难前后的反应。在困难来临前有着一颗上进的心，它似乎无坚不摧。可是，当无法抵抗的压力与现实降临时，那颗无坚不摧的心碎了，它任人践踏、伤害，它露出了紧张、害怕的神色，它怕了因为它输不起。
现在，历史重演，同样的故事又重新搬上了舞台：一个卖桂花糕的小贩在大街上叫卖，因为香甜可口，居民们便纷纷向小贩洒金;生意越来越好，小贩攒了钱开了一家小店，倍受欢迎;可是，被一家食品企业的老板看上了，逼小贩交出秘方，不然将店砸了;小贩不得不交出秘方，老板狠狠地甩给了小贩几万块钱，一年后，小贩沦落成了一个让人讨厌的乞讨者，而那些钱早就被他买酒喝了。或许，这是现在与原来社会的最相似之处。
黑暗的深渊中，强者将带着胜利的光芒踩着弱者的肩膀一步一步自信地跨上成功的巅峰;可又有不同，在弱者中有一群不服输的人，当强者越过自己时找准机会用尽最后的一丝力气向强者刺向致命的一击，证明他们不愿做社会上的行尸走肉，他们要变强甚至超越强者……
合上这本满是凄惨、悲凉的《骆驼祥子》时，我不禁恨起了祥子，因为他是个懦夫、伤人者，被一时的打击而丧失了自己的本性，每天受人唾弃与践踏。他对不起曾经爱他的虎妞、小福子，以及十分信任他的曹先生、曹太太。我之所以不怜悯祥子，是因为他活该，若他当初依旧保持那颗坚韧而勇敢的心又何来如此遭遇呢?或许，这就是他应该受的吧。
现实主义的手法带来一种特别沉重与严峻的绝望感，不敢相信人心竟卑鄙如此，恶意弥漫世界。它以它自身的黑暗，揭露着我们周围的黑暗，明白生活的真相与残酷，内里其间的厮杀，无意识的恶和有意识的恶一起宰制人的命运，人被魔鬼操纵和玩弄，宛然人间地狱。
80年代的作品，却依然还在展现着某类人吃人的社会的图景，不是对旧往乡村牧歌式的社会的哀婉，而是一种显然的转喻，实写同一社会的恶。一个强健的生命力，一个如何自强不息的人，宛然生活的全部企图就是要去征服这样的人而存在，使这样的人妥协屈服！打败它，战胜它，从而宣示人不可胜天的凛然天威！
如果说早期的金鸡奖还没有某类政治意识形态强灌于其上，似乎在以着艺术在评价着艺术作品的优劣。因此，现实主义的作品，直接展现生活的弊病，恐怖的真相，好人永远受着伤害的残忍的生活真实，妄图在扭转和矫正着这样一类社会存在。但政治意识形态日趋渐盛，人民大众作为不可菲薄的群体就自然不能让好人与之对立，只是在使这一类好人在承担的伤害的同时去这样书写，好人的伟大，能够在这一群体里感受到，认知到，他们也许受到不同程度的菲薄，但民意永远能够判断出是非对错，他们因种种谣啄非议而便受伤害，但等到他们回到人民群体里，他们就能得到最好的抚慰这是多么不切实际的梦想啊！
故而，在《骆驼祥子》里它显出这样的本质，旧社会吃人的原因其根源人吃人。人的匮乏，窥探，鄙陋，无聊，庸俗在戕害着优秀的魂灵，这世间为什么这么多苦难，其根源在于人与人之间的相互为难。在整个世界当中，有人扭曲着对他人的看法，如虎妞对其亲爹的理想化，让她遭到了她自身的菲薄，她深陷地狱。祥子对社会的理想化，可在一次又一次的社会的强暴中他被迫一次又一次从零开始，用尽一生，却终究一无所有。他不是烟鬼，亦不是酒汉，更不是赌徒，也不嫖，只是踏踏实实，勤勤恳恳，用心做事，但是他的人生却是在绝望的社会的一次无助的奔跑，由希望渐趋走向绝望。而对绝望的社会清醒的认识却又无助于摆脱绝望，绝望所到之处，必有恶狼随行。生活在这样的绝望里，人完全被绝望控制了，发现生活原来不过如此，他没有力量去抗争，亦没有勇气去反抗。哦，只是明白原来如此，任由其做主，绝望就绝望呗，在绝望中消磨，在绝望中等待死亡。而这的确是真实的生活，真实的生活就是这个一个去英雄化的世界，而且是没有出路的。
在这绝望的世界里，如果说它能结构成某种因果报应的结构，恶有恶的来源与报应，终究它会修正与改变。但问题在于，这样的社会中经常表现出一种无常，一种无意识的恶，它认识不到自己的恶与不对，整个世界表现出一种非理性，而人就生活在这样非理性的世界里，时时在等待着受戕，把性命交给难以叵测的未知。而幸福却是一种可预测与期待的重复的幸运。
看完骆驼祥子后，我产生无尽的悲哀，无疑祥子是一个悲剧式人物，它的买车梦想被现实一次次击碎后，那个勤劳、朴实、能干的劳苦大众形象的任务，被打垮了，一蹶不振了。
祥子勤劳，充满梦想。他不愿依依赖刘四爷。他愿依用双手和体力得到他想要的东西。纵然后来被虎妞骗了，他依然忍气吞声，在乎牛乱花钱消遣时，祥子依然没有放弃自己的梦想，他对梦想的执着令我心生敬佩，我们大学生又何尝不该为自己的梦想付出行动呢？又有何理由不去奋斗呢？
当祥子从虎妞的哭骂声中得知刘四爷卷钱跑走后，祥子毫不在乎的说：“哭什么，我养活得了你。”可见祥子是一个勇于担当责任，善良。
他没有像她丈夫那样抛弃虎妞，他安慰虎妞，承担起做丈夫的责任。在这种情况下，祥子表现出了应有的男子气概。他很宽宏大量，不管以前虎妞对他的专横，这是我们大学生所缺乏的。我们经常在新闻中看到，一个大学生因为一件小事伤害甚至杀害了他的室友，一个大学生撞人后逃跑。他们缺乏承担责任的大度和勇气。
祥子是个壮汉，虎妞死了，勤劳朴实的祥子被打败了。现实的残酷，告诉祥子他是不会也不可能有车的，这是在半殖民地半封建社会中国的环境下，劳苦大众北军阀地主压迫的结果，祥子不是一个人，他是我们劳苦大众的一个典型，在三座大山的压迫下，那些有理想有梦想有血有肉的人，变得麻木如行尸走肉一般。祥子的悲剧式转变更可以看出，当时中国的黑暗残酷。
从祥子身上我看到了希望，同时也看到了绝望。作为大学生的我们应该学习祥子的坚强
勇于担当责任的好品质，为自己的梦想坚持不懈。在新时代的中国为社会为国家奉献自己。
是的，一切都过去了。花儿啊花儿，落地的花儿啊，你是早已失去了原先的那种决心和品性，对你而言亦胜亦败……落花，还会想念当初的花蕾吗？……驮，一个需要力量的字。
世人欣赏花儿开放时艳丽的外表，喜欢的是花儿的阵阵幽香；但谁又知这些花度过寒冬、挺过风雨，战胜一切险境，却败给一阵清风。有些花开的旺盛，但最终也不过是飘落于地。驮着主人粮食的马会错过在草原上奔驰的小马吗？
……祥子，你是落花，是家马。落花，原本可以落地护花，可祥子呢？家马，原本可以活出尊严，可祥子呢？
... 人们的深刻记忆早已远去，那份悲凉那份无奈只能融入5月底潮湿的空气中，蒸发不见。马能驮主人的粮食，却不能驮自己的命运。花开的那一刻尝到了幸福的滋味，于是甘愿化作地上的尘土。
马儿啊马儿，我是该说你愚还是忠。战胜了艰难，心却已是千疮百孔。黑暗时代变得光明，封建社会变得开明和自治，像祥子这样的人几乎不存在。
到底是那个年代害了你，亦或许是你自己放弃了自己。你在那个时代的悲惨生活，让你从一个单纯善良的人变成了一个贪婪、麻木、狡猾、弄巧成拙的恶棍。险恶的环境中，花儿保持了自己烂漫与自信，拥有了坚毅不拔的毅力，可面对一阵吹拂而过的风，竟悄然飘落。
当它成为家马时，草原与他无关，这只能成为一种担忧。为什么就这样落了？是忍耐力被风雨冲走，是毅力被花儿吹走，还是在不知不觉中早已麻木。
现在，你失去了原本的性格，那傲然于世的神情不存在了，那炯炯有神的眼神不存在了。秋天，是一瞬间的动作，也许悲伤也许华丽。当他们用鞭子打你的时候，为什么不愤怒迫使你挣扎着离开？
当你的泪水充眶地吃着枯黄的杂草时，你为何只是悲鸣诉苦，为而不是逃脱而去？马儿，你早已在痛苦中沦陷。
初中生读后感八年级读后感：读 《骆驼祥子》后的感想
八年级读后感：读骆驼祥子后的感想xx年的七月份,我利用暑假的时间看了老舍的《骆驼祥子》。 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。
祥子来到这座城市，渴望用自己诚实的工作创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱。祥子终于得到了他梦寐以求的车。对祥子来说，他不知道用那辆车换了多少双鞋。
可是天有不测风云，刚刚买回来的新车被士兵抢了去。后来几次买车车都是徒劳无功 。最终成为社会的累赘。
在这篇文章中，我感受到了当时旧社会的黑暗，把乐观向上的人折磨成了社会的负担。祥子几次买车的希望破灭了。随着希望的破灭，祥子被人折磨得魂飞魄散。祥子一次又一次地在痛苦中挣扎，越沉越深，越是被黑暗扭曲和吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。
在社会和金钱的黑暗中，祥子没有骨气。他被一次次的挫折所打倒了。然而，我仍然坚信命运掌握在我们自己手中！
挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们应该把挫折当作一种精神财富来珍惜。我们不应该对暂时的痛苦和失败视而不见，而应该把自己的命运交给自己安排，努力找到自己的出路。现在，人们不能向祥子一样被折磨，变成鬼魂。全国人民都解放了。我们要珍惜社会，努力为祖国八年级服务
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没劲，因为实在太短了!然而意味深长，回味无穷。祥子是旧北京30年代的年轻车夫。
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他们用自己的作品为全世界播下爱的种子。同时，他们指责社会不公。他们不向命运低头。面对世界的悲哀和苦难，他们没有恐惧和恐惧。他们的英雄品质就像汹涌的浪花，像强风，不断吹响欢乐与轻盈的号角。他们从来不想别人倾诉他们的苦痛，事实上，他们的苦痛却是别人无法想象的，他们坚信只要他们的灵魂能够坚忍果断，不因哀苦一味沉沦，那麽就定能冲破肉身的束缚，向生活的崇高境界迈进。
正如扼住命运咽喉的贝多芬告诉我们的那样：哦，老兄，你应该不断进步。这些人经历了长期的苦难，或是悲惨的命运在肉体和灵魂的煎熬中，在荒芜**的铁器上炼就了他们饥恶的心灵。
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