你了解如何写好读后感的关键点吗？在阅读完作者的作品后，通常会产生一些个人的感想。撰写读后感能够增强自己的学习动力和兴趣，您可以浏览幼儿教师教育网为您整理的这篇文章，标题为“候鸟读后感”，感谢您光顾我们的网站，希望您会喜欢我们的内容！
别人都在做自己喜欢的工作，为什么你不可以？
那是因为也许你还没听过“职场3232”法则！
刘同继《我在未来等你》《谁的青春不迷茫》新版之后，暌违数年，重新书写职场，不仅写给每一只在时代浪潮中奋力打拼的职场候鸟，也是写给在职场拼搏十八年，依然在前行的自己。职场上有这样一种新族群，他们随着大潮读书，求职，进入大城市，在人生关键的十年里，不愿错过每次机遇，就像一群候鸟，努力跟上每次冷暖迁徙，一刻不停往前飞。然而不知不觉中，许多人已经迷了路，找不到方向，找不到方法，也找不到动力。慢慢地，不知道自己喜欢什么、能做什么、能做多好，不断奔波漂泊，到头来，成熟的只是外表，内心依然焦躁。
在本书中，刘同认为每个人的人生中都有一个“关键十年”，并根据自己的生涯轨迹，提出“3232”法则，将“关键十年”分为四个阶段，即人生规划期（3年）；适应调整期（2年）；职场炼狱期（3年）；自我突破期（2年）。并从四个阶段中选取50余个绕不过去的难题困惑，一一作答。“3232”法则关注的是对人生、事业与职场的思考，而非在一份具体工作上花费时间的多少。所以，只要愿意思考，并付出行动，开始得越早，你就会成长得越快。慢慢地，你会发现，会不会工作、能不能工作，其实与一个人的年龄、资历无关，一个37岁的人，工作能力不一定就比20岁的人强。每个人都必须要按顺序经历职场的这四个阶段，无法跨越，也不可能逃避。
别人能做自己喜欢的工作，你当然也可以！而这本书根据职场的四个阶段，每个阶段列出了最困扰职场候鸟们的问题，其中哪怕只有一个能让你有所感悟，那这本书也就有了它的意义。
1、爱不是候鸟，它没有归期。
2、错了的作业可以改正，时光却没办法倒流，生命中的错误没有修正的机会。
3、“我喜欢的人你也要喜欢”这是我听过最残忍的话。
4、人生就像一盒巧克力，没有打开的时候，你不会知道下一颗是什么味道。可即便知道下一颗是苦涩，你还是应该放进嘴里，因为那是青春的味道。
5、不离不弃，是海誓山盟折射于现实的写照。她在灯火阑珊处等了他很久很久，直至东方渐白再不能等下去。
6、他慢慢长大，遗失了少年。她的恋慕则从十四岁生日那天开始，用十五年时间等待着他回头捡起撒落一路的长长相思。
7、黎璃的掌心有一道疤， 切断了事业线、生命线、爱情线。 这是裴尚轩留给她的伤痕， 永不磨灭。 整整十五年，裴尚轩终于爱上了黎璃， 但是，她对他的爱已不能继续。 原来爱情不是候鸟， 它没有归期。
8、人生就像一辆列车，进了站，有人会上车，有人就必须要下车。相伴过一段旅程，该放手时就要放手，这才是对彼此最好的结束。
9、十五年的长久时光，仿佛一部诉说苍凉的老电影，演到了高潮，观众却因为没有耐心走得精光。
10、朝夕相处的同伴，终有一天将各自离散。茫茫人海，未来的人生不断会有新貌替代旧颜，谁能保证一辈子记得身边每一张脸......
11、那些嬉嬉闹闹一同回家的愉悦时光，渐渐沾上了岁月的尘埃。怀念，但已随风而逝。
12、可能从未得到过，也就不会害怕失去吧!
13、做天长地久的朋友，等于拥有一段不分手的感情，但是如果你害怕失去这个人的话，那就宁可不要拥有这段感情。
14、“你是我的好朋友，我喜欢的人，你当然也要喜欢。”
15、她始终拉着他们之间友情的绳索，顽固地不肯放手，无论他回绝多少次。于是他重新拾起想要放弃的往事，连同昔日的人。
16、只要你愿意等 它就一定会回来。
17、世上最无奈的感情莫过于你爱一个人，而他喜欢着别人，你们的时间总也对不上。
18、失而复得的喜悦，让人几乎忘了，即将分别的现实，比起维系，天南地北的友情，也许陪伴，是更难坚持的吧!
19、今年，我不要再喜欢裴尚轩了。
20、“女孩子长得不漂亮就要想办法变聪明一点，否则以后真的没人要了。”
木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。她说，假如有人欣赏，谁真的愿意自开自落..
1990年世界杯，他和她打了一个忘了下赌注的赌，他赌德国，她赌阿根廷。她输了，而他和她都没想到，这个赌约她欠了他十五年，比她的半生还要长。
等，是枯坐，待，是盼望。要有多坚强，才敢念念不忘?更何况这等待还不知尽头。
这一年，她十四岁，黄浦江畔，四根迎风摇曳的蜡烛前，那个眉目清俊的少年对她说，黎璃，生日快乐，从此以后，你要勇敢。他是她生命中第一抹暖色，从此，她甘心沉沦，万劫不复。
他替她抄笔记，带她配眼镜，教她游泳，为她出头，护她周全。她以为，即使不爱，只要能陪在他身边，也好。可是他说，你是我的好朋友，我喜欢的人，你当然也要喜欢。十五年后的病房外，有个人挥拳告诉他，这句话对于黎璃来说，是多么残忍。
原来再多的关爱，当真正的主人出现，都会被无情的收回。那么，假如不爱，请不要对我这么好，因为这好都成了缠绵的毒药。
这一年的春节，她在带锁的笔记本扉页写下一句话，今年，我不要再喜欢裴尚轩，这个笨蛋。可惜经历整整十五个春夏秋冬，却从未如愿。她陪他一同走过张扬青春，经历失败的初恋，人生的低谷高峰，她始终握着他的手，用鲜血淋漓的誓言重复我们是一辈子的朋友。看着他身边不同的红颜来来去去不留痕迹，她只是安静地在他身旁不离不弃。
她的掌心有一道疤，切断了事业线、生命线、爱情线。这是裴尚轩留给她的伤痕，永不磨灭。她对他说，等我们白发苍苍，认不出彼此的模样时，可以凭这个伤疤找到我。
年少时，他对她说，黎璃，假如三十岁时，你还没有嫁出去，我就跟你结婚吧!她对他说，假如三十岁时，你还没有凭借这张脸骗到一个老婆，我就勉为其难，考虑一下你这个笨蛋。
情深不寿，慧极必伤。他终究没有等到她的三十岁，而她用大半生等来的那一句我爱你，却已经太晚。
假如漫长的十五年还不能让你看清她的心，那么，又何必再蹉跎更多的岁月?她给你的爱，就像是迁徙的候鸟，只是这一次，没有归期。
十五年，当候鸟已经有了归期，当他终于肯开口说出那三个字，而她却没有时间消费这个奢侈的爱情。
十五年的等待，漫长而又苦涩。她说，太晚了，裴尚轩，我没有力气再飞回来了。
那一天，天气睛暖，落叶铺出一地金黄，又是一年候鸟迁徙的季节，她将头轻轻靠在他的肩上，听他说第一句情话，他说，黎璃，下辈子，我要先爱上你。
于是，十五年漫长的等待，所有心痛，苦涩，伤害，煎熬，都有了一个最好的结局。
1) 那些嬉嬉闹闹一同回家的愉悦时光，渐渐沾上了岁月的尘埃。怀念，但已随风而逝。
2) 错了的作业可以改正，时光却没办法倒流，生命中的错误没有修正的机会。
3) 穿梭在纵横交错的弄堂，他在这里度过轻狂不识愁滋味的少年时代，陪着他的，是一个丑丑的黄毛丫头。
4) 我不会和任何人去抢不属于我的东西，但是，我也不会放弃我所拥有且珍惜的一切。
5) 冷酷的面具，是我害怕被拒绝的伪装。但在你面前，我再也装不下去。
6) 冷酷的面具是我拒绝别人的伪装。
7) 暗恋挺好的，只要自己不放弃就不会结束，试问有几个人能谈那么久的恋爱。
8) 今年，我不要再喜欢裴尚轩了。
9) 黎璃是一个开朗的悲观主义者，一个矛盾综合体。
10) 我期盼候鸟归来，直到生命终结。
11) 每个人心中都住着一只候鸟。
12) 十五年的长久时光，仿佛一部诉说苍凉的老电影，演到了高潮，观众却因为没有耐心走得精光。
13) 在一起，这并非某个人单方面就能决定的事。世上最无奈的感情莫过于你爱一个人，而他喜欢着别人，你们的时间总也对不上。
14) 不离不弃，是海誓山盟折射于现实的写照。她在灯火阑珊处等了他很久很久，直至东方渐白再不能等下去。
15) 暗恋，从一开始就并非公平的游戏。
16) 女孩子长得不漂亮就要想办法变聪明一点，否则以后真的没人要了。
17) 黎璃把头埋在被子里无声地哭泣，她想如果此刻生命结束，那么这个叫裴尚轩的漂亮少年将是自己人生中唯一的暖色。
18) 可能从未得到过，也就不会害怕失去吧!
19) 黎璃是裴尚轩一生最重要的女人，裴尚轩是黎璃一生最爱的男人。他们早已认定彼此，却阴差阳错放开了手。yJs21.Com
20) 黎璃对裴尚轩唯一的要求是他要活得比她久。她不能再忍受爱着的人离自己而去，而对于裴尚轩，少一个朋友并不会伤心很久。
21) 我是因为热爱足球，才不去值日的，不是因为不爱扫地，所以故意来踢足球的。
22) 我既不漂亮，也不可爱，脾气又不好，这样的我你能接受吗?
23) 你要求的一切，我都做到了，我不知道你现在躲在哪里，我会一直在这等你。
24) 学着电视剧里的样子，凑过身亲了亲少女的脸颊——在放学后寂静的后操场，轻柔如羽毛的亲吻美好得就像童话故事。
25) 候鸟为证，决不食言。让人类黎璃记住和人类裴尚轩的约定：不管是四万公里，还是一百万公里，我们都一定能回来!
26) 黎璃看着眉飞色舞的少年，自动忽略了先前他伤人的话语——对裴尚轩这个人，黎璃总是很难真正地生他的气。
27) “我喜欢的人你也要喜欢”这是我听过最残忍的话。
28) 你是我的好朋友，我喜欢的人，你当然也要喜欢。
29) 黎璃给裴尚轩的爱情就像迁徙的候鸟，但这一次没有归期。
30) 喜欢一个人，是一件很辛苦的事情。特别是当你喜欢的人，喜欢着另外一个人。
31) 对于他们而言，这是一个承诺，一个归来的承诺。
32) 他们回不到那段岁月了，物是人非。
33) 做一对天长地久的朋友，就等于拥有永不分手的感情。
34) 他不清楚自己能不能做到用一辈子的时间去爱一个人，而朋友却能做一生一世。
35) 时光再如何匆匆，有些事物还是不会变，比如他的眼里没有平凡的她。
36) 失而复得的喜悦，让人几乎忘了，即将分别的现实，比起维系，天南地北的友情，也许陪伴，是更难坚持的吧!
37) 人在年轻的时候，可能简单到因为一个动作，就会对一个人产生好感，但是长大之后的喜欢，是需要时间和积累的。
38) 既然知道我可代替，为什么不尽一切可能争取?
39) 我发现生活不是一个童话，我只是一个丑小鸭，永远都成不了被王子喜欢的白天鹅。
40) 赢了所有爱慕，却忘不了有你的时光。
41) 想做焦点，这没有错，但是你不能只懂得夺取而不懂得付出，这样所有的人都会离开你的。
42) 人生就像一列车，到了站，有人要上车，就有人必须下车。
43) 黎璃说：裴尚轩，我再也不能，只是简简单单的喜欢你。
44) 十四岁，她想，喜欢一个人或许就是这种感觉：很想很想和他在一起，一辈子都不分开。
45) 人生如同一辆列车，有人上车有人就必须要下车，相伴过一段旅程，该放手时放手才是对彼此最好的结束。
46) 灰姑娘若非有绝色倾城的容颜，王子的眼里还有没有她?
47) 候鸟在天空中留下一片羽毛，告诉我们他曾经来过。
48) 黎璃说，我想高高兴兴的长大。
49) 每个人或许对自己的人生都有自己的抉择设定，但未必每一样都能实现。
50) 他慢慢长大，遗失了少年。她的恋慕则从十四岁生日那天开始，用十五年时间等待着他回头捡起撒落一路的长长相思。
带着对留守在家女儿思念的的情绪我读了网络文章活着《小候鸟》
内容贴切生动地描述了外来务工人员，因对不同目标的追求而使分离的亲情支离最真实的倾诉。为了能攒住钱，把幼小的儿子留给六十多的老母亲。一老一小在家的生活状况如何暂且不谈，生活中的点点滴滴也无人知晓。为了生活，为了更好的生活，为了能追求所谓富裕的生活质量，付出的代价是：年迈的老人不能享受晚年之乐，幼小的婴孩被本应休养的老人照料。孩子的世界里只有老人一生对社会的无奈接受。老人的世界里却重复着年轻时育儿的辛苦和不堪。
客车因天气不好耽误了，让二个年轻人担忧了半天，因为这个时刻如果出什么意外的话，每个人都会系心头，可生活中的点点滴滴，谁知道呢？只有年幼的孩子和年迈的老母亲知道。失职的父母只用一句：孩子，对不起。那对老母亲的愧疚，只有一句妈妈，孩儿不孝。大人尚可理解为了追求进步，跟上社会的步子。不得已而为之。那小孩呢？他的童年付诸于教育父母一代的老人的所知所解。孩子的成长乐趣只有奶奶知道，父母却无从知晓，只能旁听一言半语。并且所传之事是母亲所解的诠释。
文中一段：有一天奶奶咳嗽得厉害，浩天跟奶奶说，奶奶你不要有事，不要剩下我一个。听了这些话，武胜军内心被重重地刺了一下。这是一个很对小孩子很实际的心理感言。他的世界里只有奶奶疼他，爱他，照顾他；怜惜他；对他的点点滴滴有及时的回应和教育指正。他感受不到父母的存在，更感受不到父母的爱。父母在他的印象里就是：在浩天的记忆里，父母通常只是电话里头的那段声音。父母想念他时，就会跟浩天通电话，但浩天往往说上两句就不耐烦地就走开了。孩子是多无奈啊，父母想念时就打电话给孩子，那孩子想父母时，父母又在哪里。父母不只是失职，最重要的是失了陪伴教育孩子成长的最佳时间啊。
文章里的字字都渗透性地穿透我的心，我每读一句都很沉重，久久地从文章里走不出来。我的女儿三岁了。家公近七十了，基于想回家的打算不想耽误孩子在家的入学时机。也狠心地将孩子留在家里，以前对留守儿童最多只是心里的疼惜，现在是发自内心的感受。孩子，对不起。妈妈的爱因为距离被搁置了；孩子，对不起；妈妈不在你身边，奶奶比妈妈更爱你，请你接受奶奶的爱；孩子，对不起，妈妈，像其它农民工一样，因为追求生活上片面的富裕暂时把你先置放一段时间，只是这期间，爸爸妈妈在你的生活世界里缺席了；孩子，对不起，妈妈现在比任何时间都想和你在一起，因为我想你，想你带给我们家的乐趣和人生繁衍的快乐。孩子，对不起，你虽然小，请你替爸爸和妈妈充实下爷爷和奶奶晚年的生活，尽管在此期间你会觉得有些时候爷爷奶奶不太懂你细微的感受。孩子，对不起，爸爸妈妈不能及时扶正和教育你，除了寄爷爷奶奶外只有寄天赐予你了。因为妈妈知道，你想听妈妈给你讲〈狮子的阴课〉《三只小猪》《拇指姑娘》《丑小鸭》，奶奶不会讲，你只依稀地记着妈妈的声音，和你幼小记忆的领会感觉封存它。
现在对孩子的愧疚大过于对父母。孩子是我们的未来，希望一代更比一代强，无论是物质还是精神上。父母年迈了，只要健康的，给他提供一个富足的物质条件就好了。其次就是他对我们的期望，让他心安，让他在村里人讲起来不是那么地不值一提。我们理解父母，父母体谅我们，我们让父母放心，父母让我们安心。可孩子呢？他在成长，他需要的是点点滴滴和积存，失职的我们把
《万历十五年》，名头很大，总觉得自己之前读过，即使没读过，也考虑到曾经读了《明朝那些事》，或许没必要专门去读《万历十五年》。
也是这次读书会，促使自己真真正正坐下来好好读一读这本书。读了之后才发现，这本书包罗万象，有很多值得我学习和思考的地方。
一方面是黄仁宇独特的写法，似乎能证明科学与艺术是相伴相生的。黄先生虽然是研究历史的，但不得不说他写这本书的方式方法是典型的工科做法，或许这也是搞研究的科学方法吧。首先他选择了一个科学研究最标准最典型的方法――排除干扰法，选择最平淡、无其他因素干扰的一年――开始研究大明王朝，或者说研究封建王朝，探询王朝兴亡的本质。其次他选择了不同个体比较的方法，从七个不同的人物视角描述了巍然耸立的王朝内部细节。最后是他选择客观真实地记录“实验”结果，不掺杂个人主官意志。尤其是第三章“世间已无张居正”，描写没有张居正的王朝运转日常，表现出黄先生很喜欢也很善于用侧面细节描写反衬主题主线。总之，黄先生的写法让我感觉到，不管文科还是理科，研究问题的方法是一样的，最终两者终能殊途同归。
另一方面是申时行的生平，好像在说读书就能够读出个宰相来。我们承认“王侯将相宁有种乎”，我们也承认每个读书人的职业生涯规划“格物致知修身齐家治国平天下”，最终目标就是当宰相，但我们也要承认有很多人追求的是宋朝赵恒的《劝学诗》中写到的那样
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
因此，读了“首辅申时行”的章节，我有三个问题。
第一个问题是读书就能做大官？申时行是靠读书读出来的，是在张居正的提拔下成长起来的，我们只知道他考上进士，进了翰林院，后来当了首辅。他被人评价“老成”，是因为编撰整理了本朝的历史，其实可能就是眼界开阔些，经验丰富一些，但他处理事情的能力不得不说还差一些。可是这又有什么关系呢？这毫不影响他的仕途晋升，毫不影响他拿几千年来的经验稳住当时的王朝。真真的应了《圣经》里那句话“太阳之下没有新鲜事”。
第二个问题是京官就能管天下？这一章节里也介绍过，申时行之前的大多数首辅，都是终身在京为官，从未到地方上去任职，这不得不令人怀疑，没有基层经验能够管理好国家吗？且不说我们现在常常提到“没有调查就没有发言权”，“实践是检验真理的唯一标准”，就拿秦朝和宋朝来说，商鞅是变法前实地查看了秦国的风土人情，王安石年轻时不愿做京官只愿做地方县官，莫非这只是谋划改革、胸怀大志的官员的特质？
第三个问题是个人人生规划到底应该是什么？不得不说，我们现在的国家体系比封建王朝完备许多，当然也还能看出不少以往传统的痕迹，毕竟我们的历史上下五千年，还是要有文化自信，制度自信的。所以，个人的人生规划，还是要到历史中去寻找答案，同时要把握现实需求，真正做到“读万卷书，行万里路”。比如说我个人，作为研究所行政管理的一员，如果仅仅停留在以往的“身份管理”上，学习晋升级别的政策制度，必定跟不上时代，必须看到现在是人才引领发展的时代，沉下心来到科研一线看看世界是如何运转的才是正确的成长途径，才能找到正确的管理方法。而且，黄先生已经教了我们方法――从不同的人物视角探寻单位运行的细节――下面要做的就是用实践检验真理了。
最后呢，还想跟大家探讨交流一个问题，万历皇帝是“活着的祖宗”，而我们目前的单位，尤其是企事业单位，是不是也存在这样的祖宗呢？面对这样的祖宗我们又能够采取什么办法呢？而这样的祖宗的存在，到底预示着什么样的王朝发展局势呢？
《万历十五年》是我近期读的最认真的一本书，作者是旅居美国的历史学者黄仁宇先生。这本书并非新书，首次英文版由美国耶鲁大学出版于1981年，至今仍被美国多所大学采用为教科书，1982年由中华书局引入中文版，入选《新周刊》和《书城》推荐的“改革开放对中国影响最大的20本书”.
黄先生以他独特的“大历史观”,跳开习惯性的时间串联叙述，如切片解剖般选取1587年这个明代270多年历史中“无关紧要的一年”（A Year Of No Significance,该书的英文名），从一些看似末端小节的事件说起，最终推导出了惊人的结论――中国封建王朝的真正衰竭始于明朝万历年间，这完全颠覆了我们以前学过的“万历年是明朝历史的中兴之年”的历史观念！
待到顺着作者的思路，横向（历史年份是纵向）剖析1587年历史中的皇帝、改革家、文官集团以及模范官僚、抗倭名将之间错综复杂的关系，不能不佩服作者的结论一针见血。
万历年间出现了许多不寻常的人物，首先先说万历皇帝朱翊钧，他是明代在位时间最长的皇帝，当政四十八年，在即位的前十年里，他勤于学习、励精图治，勤俭节约、纳谏如流，几乎可以称作是历史上难得的“完美”皇帝；内阁首辅张居正是明代最伟大的政治家，他的一条鞭法和考成法极大的加强了明朝的国力，经过十年的经营，明朝逐渐由崩溃的边缘变得国力鼎盛，边关安定，百姓安居乐业，堪称不世出之奇才；海瑞，为政清廉，洁身自爱。为人正直刚毅，职位低下时就敢于蔑视权贵，从不谄媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢谏，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，因而深得民众爱戴，被奉为官员的道德楷模；戚继光，精通韬略，军纪严明，抗击倭寇、镇守蓟州，是难得的军事人才。一个好皇帝配上这么多的文臣武将，就犹如桥牌高手抓了一把好牌，想不打好都难。也的确如此，在万历当政的前十四年，这局牌打得像模像样，用我们现代人常常挂在嘴边的经济指标来衡量，明朝万历年间中国的GDP总量占世界的35%（一说80%），当时北京一个民夫一年的收入相当于现在的4000美元，那真是国运昌盛、公私饱满。
但是到了万历十五年以后，一切向着相反的方向发展：首先是皇帝怠政，接着罢工，而且一罢工就是三十年，不上朝，不参加祭祀大典，深居皇宫对政事不管不问；伟大的改革家张居正死于万历十年，在他死后的第五年，他生前推行的政策被彻底推翻，人亡而政息，万历皇帝剥夺了以前给他的所有冠冕的'封号和诰赏，子孙也落得了抄家流放的命运；抗倭名将戚继光，在万历十五年底孤独的死去，家徒四壁、医药不备，且被妻子遗弃；同样，在这一年的十一月，感动中国的道德模范海瑞也走到了他人生的尽头，他官至二品，死的时候仅仅留下白银十余两，不够殓葬之资。
为何君主勤奋、文韬武略的明王朝在1587年显现出败相？接下来我们根据书中的见解从微观层面来分析。
现实中的皇帝并不像电视剧中那样想做什么就做什么，拿万历皇帝来说，从加冕的那一刻起，就有一大堆的圣贤道德规范落在了他的头上，这些道德规范把皇帝神化、制度化、典范化，一句话，他必须是神而不能是人。他想在宫中挂几个灯笼庆元宵节，张居正劝谏皇帝要体恤民力，灯笼挂不了；他要赏赐财物给宫女，大臣劝谏明君不可滥赏，赏赐赏不了；他要立小儿子为太子，一大群官员和他辩论不可废长立幼，最后放弃等一系列的挫折使皇帝厌倦了与手拿道德大棒的官员之间的争斗，挫折感无处发泄，最后选择了长期罢工。
明代文官“士”的精神达到前所未有的畸形，数量庞大的文官前赴后继，以因“直谏”被皇帝打板子、砍脑袋为荣，占据“忠直”的道德制高点，犹如政治押宝，以期有一天翻本带利获得升迁。这种直谏的风气在万历年间尤甚，邹元标和雒于仁就是其中的代表，邹元标靠上书弹劾张居正而遭流放在张死后重获升迁。几次三番的与文官斗争后，万历皇帝看明白了这一点，不再把诤谏者当做尽忠，而知道他们是出于自私自利，即所谓“讪君卖直”.万历朝是皇帝与文官集团互不相让、彼此抗衡的一个时期。这种局面的结果是明代政治陷入极为低效的状态。
首辅张居正认识到这样一点：国家为解决问题而设立文官，但国家最大的问题就是文官。在万历的信任下，张居正选择了大刀阔斧的改革，但能臣终究解决不了制度根子上的腐朽，他的一条鞭法和考成法触怒了文官集团的利益，加上自身也不清廉，屡次遭到群臣道德上的弹劾、在死后失去皇帝的信任，落得个清算的下场，所倡导的变革也被全部推翻。
海瑞是史上少有的所谓“清官”,他的一生体现了有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，失去了法制的约束，一滴清水澄清不了一锅混汤，他个人的道德之长，仍不能补救组织和技术之短，所以，他的行为除了作为楷模供奉之外毫无用处，这也是他悲剧的原因。
明朝是重文轻武的朝代，由文官所控制的政府和社会，对武将采取歧视的态度。武将除了在疆场上厮杀之外，在军事上无法作为，更不要提在战略制定上有任何的发言权，国家需要的只是一介武夫。明代甚至让军队自己种地补充给养，还要上缴皇粮（有点像曾经的军队三产），造成了军饷不足、兵源奇缺、战斗力低下。1555年，一群几十人的日本海盗竟然在十几万明军的包围中从江浙到安徽等地大肆虏掠，杀死杀伤官兵百姓四千多人。戚继光也许是个例外，他治军严明、战功赫赫，源于张居正对他的充分信任和授权，他才能在军事上有所建树。即便如此，体制内留给他施展的空间仍然有限，他的军事才能并没有体现于整体的战略规划上，而是落实在了小的战术空间内。张居正死后，他同样受到牵连，至死得不到起用。
封建末期的明朝，四书五经的道德标准高高在上确立为上至君王、下至庶民行为的规范，道德取代了法律，遏制了法制的成长和发育，明后期几乎没有对洪武时期确立的法律做任何的完善和修改。即便有名君、能臣、道德楷模和技术专家，在以道德为精神支柱、忽视技术、法制缺失的体制内都无法得到有效的发挥，社会前进的动力被一点点的吞噬，直至消耗殆尽。
黄仁宇先生在本书的最后写道：“当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补救技术之不及”.消耗掉了最后回光返照的能量，1587年，在中国的东北，一个28岁的满洲青年努尔哈赤兴兵平定关东，开始了他统一中国的征程，第二年，西班牙舰队开始出征……而此时，中国的明王朝正独自走向没落。
姜汝祥博士曾在《经济观察报》中的文章中写到：“作为管理者，我们需要懂得的是，我们的员工既不是天使，也不是魔鬼。如果我们不在制度上下功夫，而企图改造人性，能打造出多少圣人？谁又是圣人？可以改造的是制度，不可改造的是人性！”
空洞的、高高在上的道德标杆只能作为精神的图腾，可衡量的、实实在在的制度才是促使我们明确目标、不断前进的跑道。这就是我读《万历十五年》最深刻的感受。
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