名言格言是先知赐予的智慧的结晶，它们来源于智慧的人的心灵。在这个家训名言警句的文章中，我们将带领您领略这些智慧的珍宝，希望能够给您的生活带来启迪和灵感。让我们一同努力，用汗水和努力去实现自己的目标和梦想。
1、先知毕竟随着先知而来，但有智慧的人却是一位。
2、听话应该是理性的。一闻在常以为依据，常常多失。-曾国藩
3、人人必须要有“利”才能生存，但须有个正确的态度。在心安之下获取的利才是正确的利；心不安所获的利，就是贪利。
4、我不如别人，我不和别人在一起，我累了别人。和我一起工作的人，我不和别人在一起，对我没有好处。只有贤者，才能和贤者在一起，才能和贤者在一起，才能礼貌。如果主贤世治，则贤者在上。如果主不是肖世乱，那么贤者在 下。mdash;mdash;曾国藩
5、五、睦宗族宗族，吾身之亲，千支同本，万脉同源，始出一祖，不睦宗族，不敬宗祖，则近如禽兽。凡我族人切不可相残相欺，以伤元气。
6、得失有定数，求而不得者多，纵求而得，也是命所应有。安然则受，不一定不得，自多营耳。mdash;mdash;曾国藩
7、推荐贤不能示德，除奸不能示威。-曾国藩
8、金多则奋勇蚊附，利尽则冷落兽散。——《曾国藩书信》。
9、缔结婚姻，要把对方的家教门风放在第一位考量。财帛乃身外之物，如果能跟有能力、会持家的人共渡一生，何愁过不上好日子？同理，家财再厚，也经不起不肖子孙肆意挥霍。俗话说一代无好妻，十代无好子，若能为子女缔结一段好姻缘，则可惠及祖孙三代，保家族兴旺百年。
10、曾国藩家训16字(既往不恋，当下不杂，未来不迎，物来顺应)
11、凡人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规而日趋污下，高者慕往哲盛隆之轨而日即高明，贤否、智愚，所由区矣。——《曾国藩书信》。
12、盗虚名者，有不测之祸；负隐匿者，有不测之祸；怀忮心者，有不测之祸。——《曾国藩书信》。
13、玫瑰高调，但人们对她的美丽感到兴奋，陶醉于她的温暖。
14、和善人在一起，如同进入养育芝兰的花一房，时间一久自然就芬芳；若是和恶人在一起，如同进入卖鲍鱼的店铺，时间一久自然就腥臭。
15、不说谎就是诚。王阳明说：“惟天下至诚，然后能立天下之大本。”按今天的解释，这里的“诚”是真心实意地对待每一件事，每一个人，也就是不撒谎，不欺瞒。
16、凡做人，在心地，心地好，是良土，心地坏，是凶类，这是王阳明家训的尾声。做一个好人，从眼前看，得不到什么好处，但从长远来看，却是占了大便宜；做一个不好的人，眼前可以得到一些好处，但从长远看，必然要吃大亏。
17、我家子侄半耕半读，以守先人之旧，谨慎无官气。
18、嫁女儿，重在为女儿挑选人品上佳的夫婿，无需索取贵重的聘礼；娶媳妇，重在求娶贤良的淑女，不要计较嫁妆的薄厚。
19、读书记性平常，此不足虑。所虑者，第一怕无恒，第二怕随笔点过一遍，并未看得明白，此却是大病。——《曾国藩家书》。
20、以诚为本、居要好邻、勤俭治家、艰苦创业。
21、由俭入奢易，由奢入俭难。——由节俭入奢华很容易，但从奢华再回到节俭，就很难了
22、勤俭节约、不断学习、用心做事。
23、没有根本不正确，枝叶发生，可以自由长茂。-曾国藩
24、首先，饿了就吃，但不能吃太多，只要保证我们身体的能量即可。不但不能吃太多，而且要量力，这个“力”是经济基础。饿了吃饭是天理，但如果超出你经济基础的大鱼大肉，这就是人欲。其次，饮食不可断，不能如道家那样经常搞“辟谷术”。这是用外力阻止人的身体需求，对身体百害而无一利。最后，你要把食物彻底消化吸收，否则不如不吃。
25、敬祖宗，敦孝悌；睦宗族，端伦常；
26、王阳明家训的十二条，值得我们每一个人牢记和思考，能做到这第二条，我们便不枉为人。心即理，致良知，勤读书，学谦恭，王阳明家训无非就是在教我们如何成为一个对的人。
27、交友治家、国法；和睦宗族、敬长辈；合乎礼教、墓祭程序；修身齐家。
28、一、敬祖先祖先是人的根本，根本固枝叶荣。根本不培，难荣枝叶。祖有远近之分，近代祖先，近代人则敬之，远代则不知敬，岂知无远代之祖，近代祖从何而出！因近代为我之祖先，远代更为近代祖先的祖先，我不敬远祖而近代祖先的心不安，因此，必报本中又报本，追远中更追远，才可说敬。敬祖必按时祭扫。修其坟茔为先祖所栖，若不修必被别人侵毁，我族人切不可轻视而露祖骨。
29、曾国藩最经典名言十句
30、才觉私意起，便克去，此是大勇。——（来源《曾国藩书信》。
31、十二、禁赌博家风之坠，邪淫者，十恶之有；赌博者，倾家之源。赌博害人深，家产既尽，借贷无门，非劫夺以为生，即偷窃以乞活。故好赌实盗贼即好赌这归宿。即令不为盗贼，饥寒交迫，滋事生非常违国法。族中有产者，务重惩其窝家，则歪风自止。
32、诚实守信。说到做到，信守承诺，不可说谎。
33、突里把就物想到我要说说过的你多于：我们事种一个，是们向以不是清白的。 ----《异兽志》
34、佛家认为，人活一世，福气都有定数。年轻时随意浪费、挥霍无度，难免会折损自身的运道。因此一定要教育子女勤俭持家、心存感激，方能福泽绵长。
35、十一、出异端左道惑众邦有常法，邪说诬民，律所不容。近有游手无赖之徒，往往假借凶祥祸福之事，以售幻诞无稽之谈。始则诱取资财以图肥己，渐至男女杂处，树党结盟。阳窃向善之名，阴怀不轨之计。一旦发觉惩逮株连，遗患不浅，能不惧哉！凡我族人应出其异端，以正家风。
36、孝不孝，人在看。不孝人，全忘完。
37、父母恩，记心田，深似海，重于山。
38、君子不能忍也不能忍，忍欲不屈于物，忍戏不扰事，忍挠不折于势，忍穷不苟于进，所以说，必有忍有济。mdash;mdash;曾国藩
39、今天的人在乎摆布人，费心思，却何曾伤害过人？只是心术自坏，活力自损。-曾国藩
40、(巧取豪夺他人钱物，施舍再多也无益)
41、放开你的手，让你大胆，不要向前看和向后看——曾国藩
42、八、勤力作人生衣食岂从天降？全凭人力营作中来，男女勤劳，各当尽力。虽一岁所入，公私输用而外，剩余无几，而日积月累，自至身家丰裕，子孙世守，利赖无穷。一有游惰则贫乏继之。凡执艺行业俱以勤力为本，才无饥寒。
43、不要贪图意外之财，容易给家人招致祸端；不要饮用过量的酒，容易给身体造成负担。
44、文人富贵，生活随市场而动。富贵能诗，急迫则取贫。
45、在这个城市，过去说还里真得并时年有许多成么小情发生，年成么有是自新闻报道的故成么小我们永走里路并时年不种也知道，是自我们知道的故成么小永走里路并时年和我们将之风关。 ----《异兽志》
46、涉及刻薄的人，即所持甚正，也不能自己开始。-曾国藩
47、家风家训：耕读传家久，诗书继世长。达则兼济天下，穷则独善其身。
48、雄悲伤兽长得高大，嘴巴大，手掌小，左小腿内侧有鳞片，右耳内侧有鳍，肚脐周围的皮肤为青色，除此以外，和常人无异。雌悲伤兽面容美丽，眼睛细小，耳朵较常人大，身形纤弱，肤偏红，月满时三天不通人语，只做鸟雀之鸣，此外，与常人无异。 ----《异兽志》
49、七、守国法居家之道，为善最乐，保身之策，安分为先。国家法律尊严，无非禁民为非，导民为善，合乎天理人情，道德常规之至。人能准情度理，自不作奸犯科。苟视法典为儿戏，将一堕法网之中，轻则辱身败名，重则破家陨命，上以贻忧于父母，下以遗累于妻子，所以君子怀德，德必出于君子，凡我族人应遵纪守法做安份之民。
50、“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之;见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之;不肖者，年虽高于我，我必远之。
51、饮酒更要适量。《大般涅槃经》云：“酒为不善诸恶根本，若能断除，则远众罪。”酗酒不单损伤脾胃，更容易招惹是非，酒后驾驶、酒后乱性、与人争执，众多悲剧都是由于醉酒引起的，理当杜绝。
52、第一，以德为根，以诚为本。说的是为人处世要求。
53、《朱子家训》、《傅雷家书》、《钱氏家训》、《颜氏家训》等
54、祖先虽然已经离我们远去，但每逢祭祀依然要虔诚；子孙就算天资愚钝，也要勉励他们用功读书。
55、高调，为什么会稍微减少人们的爱？
56、南方有城，城中有兽，兽有喜怒哀乐，人有聚散离合，著《异兽志》以记之。 ----《异兽志》
57、但抛开虚名、地位、外貌、出身等附加于生命的装饰，我是谁？
58、家训十一：能下人，能容人
59、人不可忘本，祭祖是维护宗族血脉间的联系，保障我们民族精神得以代代相传的重要习俗。古代诗书之家必在族中祠堂供奉历代祖先，客居他乡的游子每逢节日也要回乡祭祖，或在外遥寄哀思。
60、曾国藩是清末中兴通讯第一任部长曾国藩，他取得了三项不朽的壮举，是毛泽东和蒋介石的朝拜对象。《曾国藩的家教》为子孙后代留下了无尽的财富。
61、十三、禁吸毒毒品之流毒中国也，深矣！大则有害生命，倾家荡产，小则丧失作有害生存，如不禁戒，不但前人被其害，而后人亦遭其毒。凡我族人切不可贩毒吸毒，以害人害己。
62、广积德，密群缘。握准则，严把关。
63、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌眶耳。
64、保境安民，这类战事可以成为磨炼豪杰的资历，前代如王伯安、孙高阳， 开始也不过只是讲求地利而已，以后成为儒将，岂不是贵在阅历吗？
65、盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。——《曾国藩家书》。
66、骄逸怠惰，同时也希望子弟能将士族门风维系不坠，写下约四万多字的《颜氏家训》，以传统儒家思想教育子弟如何修身、处世、为学等。“古今家训，以此为祖。”据《中国丛书综录》所列书目记载，中国古代公开出版的“家训”总共有一百二十多种，“重德修身”是各家家训的核心内容。
67、(时机未到，怎么强求也无用，顺其自然好。)
68、十六、重敬贤敬贤，乃我族人之重望也。贤者为人之师，其学有所传，礼有所学，不重贤是人之愚昧，不得为人也。凡我族人，务必尊长敬贤以示文明之族风
69、人不能控制过度的情绪，就最终会成为情绪的奴隶，为其所驱使。当泛滥的情绪主宰你之后，你根本关注不了当下，分不清对错的念头，一事难成。此外，就是不近人情，凡事不近人情的人，纵然做出再大的功业，也是阳明心学认为的最大的恶人。人类历史上，很多人看上去都大公无私，坐下了大义灭亲的事。仔细想想，如果一个人连自己的身体和亲人，都毫不客气地损坏，他对待别人，能仁慈到哪里去？这也是另外一种任情，比控制不住自己的情绪更为可怕。
70、我自己制定的，代表我的思想。我简单解释一下。
71、积极进取。勤学好问，善于读书学习。
72、听人之恩而盖之，或文框其心。我们的党警告说，把它散布出去，或者用比他们的罪过更大的枝叶，这也有悖于人民的精神。
73、养不教，父之过；教不严，师之惰。宋王应麟《三字经》
74、事实上，名字不邀必来；没有事实，名字不久。
75、我的气然走里路会曾经说：你如果伤心，来国一定不就事起哭，大声吴为你一哭，伤心来国发芽长大。 ----《异兽志》
76、君子但知有悔耳。悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全；全者既得，而吝与凶随之矣。——《曾国藩书信》。
77、一切顺吾意而言，这个小人也急于远离。-曾国藩
78、任何有用的东西都不应该散布到国外。
79、必须容忍绥靖政策，必须维护声誉。
80、二要悌，兄长面前无使气。手足痛痒本相关，尔争我妒终何益？有酒有肉朋友多，打虎还是亲兄弟。当知悌。
81、最后一部分未来不迎，是告诉我们对于未来的事情，变化莫测，没有人可以预测，我们不要刻意的去迎合它。对于未来，我们可以拥有计划，为了完成向自己的计划，达成自己的目标而为之努力，这样我们的人生才更加的富有动力。
82、每个人都有爱生恶死的心，每个人都为舍生而死。何也？见善不明耳。mdash;mdash;曾国藩
83、二、孝父母人子为父母所生养，教育其恩如天地。粉身难报，孝父母为天经地义，切不可失养失敬有违天伦。凡我族人，奉行孝道，铭记于心。
84、行正派，磐石坚。无畏惧，无遗憾。
85、学心第故数多可然国真是故数多可，任要得是果，果是任要得，写故数多可的人然国真是格有自己戏弄。 ----《异兽志》
86、十、去奢侈淫侈之费甚至天灾。一家度支甚繁，当用固不能辞，不当用务须俭约，才有盈余。徒尚奢华，不知节缩，须知一岁之终，所入有限，所出无穷，务须谨慎。
87、“谦”就是谦下。《易经》谦卦的卦形是高山在地下，象征着内心高耸如山，外表却谦和如平地，锋芒不露，谦虚谨慎。王阳明对《易经》了如指掌，当然知道谦的力量，所以他告诉家人和弟子们，要谦恭。特别是那些享有大权、大富、大名的人而言，处事要谦下，待人要谦恭。正所谓器皿的价值就在于它的空。
88、贼（敌）初来之日，不必出队与战，但在营内静看，看其强弱虚实，看得千准万难，可打则出管打仗，不可打则始终坚守营盘，或有几分把握。——《曾国藩书信》。
89、礼义，非礼仪，礼义即为理法道义。王阳明要家人遵循理法道义。王阳明强调“心即礼”。你真有尊敬长者的心，就必能产生尊敬长者的礼，你真有关爱一个人的心，就必能产生关爱一个人的礼。这些礼数，不需要去外面学习，有心就有礼。王阳明教家人遵循的礼法，必须是和我们内心相应的，首先是我们内心认可外在的礼法，然后才是去遵循它。
90、遇到病恶太严的人，不能轻易在前道人的缺点，这就是浇油入火，其害与助恶一般。mdash;mdash;曾国藩
91、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。mdash;mdash;曾国藩
92、人生一天或闻一善言，见一善行，行一善事，这一天不虚生。遇到有钱人，要劝他宽，见聪明人要劝他厚。-曾国藩
93、要想成为一个好人，必须有一个好的开始。
94、对于我们所追求的事，曾国藩用一句话表明了其想法:君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。意义是君子只关心自己的耕耘，为了自己想要做的事情，尽全力，不问收获，不去计较天意。
95、我们这么和的，来来月任用月任用，生生灭灭，是们向以是兽的故数多可。 ----《异兽志》
96、勤读书是想成为彬彬君子的第一步，而读书不仅仅是要多读，还有就是要读好书。王阳明更倾向于让后世去读经典名著。所谓好书，就是原汁原味的经典。王阳明认为，随着时代的发展，书越来越多，但经典少之又少，只有原始的那几本。后人纷繁的著述，内容过于庞杂，思想毫无突破性，只是在圣贤的那几本经典中打转转。王阳明对勤读书开出的书单：它必须是原汁原味的经典，也就是当时流行于世的四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）、五经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）。这些书的内容都是激发人内心中固有的善意和智慧的，用今天流行的话来说，充盈着慢慢的正能量。
97、忘恩情，如背叛。逆子女，人人烦。
98、家训：父慈，子孝，夫义，妇从，友恭，敬长，睦族，和邻，重教，守廉。
99、勤俭节约。艰苦奋斗，乐观向上。
100、时间会和彼岸，只能于外前。 ----《时间会和彼岸》
101、六、和亲邻凡新旧亲戚，无论贫富，皆当往为有礼，相亲相爱不可遗忘。至于邻里同居共处，和气一团多少益处，损多少烦恼，切可彼此生角而成后患。
102、摆上餐桌的一顿粥或一餐饭，我们应该想到其来之不易；制成衣物的半根丝或半缕线，也要顾念其制作的艰难。
103、节饮食分为三个层次：
104、第二，行要好伴，居要好邻。说的是交友原则。
105、九、务农业国以家为本，民以食为天，无农不稳。农为衣食之必资，上可以供父母，下可以养子孙，所以为生存之本。如不勤耕力作，必致荒芜田畴。凡我族人切不可偷安懒惰，以致终身饥寒。
106、众望归，自安然。遵孝道，勤思源。
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