相信每个人都或多或少接触过写作文吧，写作可以丰富我们的语言表达层次。出色的作文可以成为学生写作的参考资料，你是否经常为作文而犹豫不决，不知道该如何下笔呢？我们都知道与朋友分享幸福会增加幸福感。
理想是什么？一本词典上说是对未来事物的想像或希望；一本词典上说是对美好未来的设想。 列夫-托尔斯泰说理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向；而没有方向就没有生活。
纪伯伦说让你的理想高于你的才干，你的今天有可能超过最昨天，你的明天才有可能超过今天。
泰戈尔说天地万物都在追求自身的独一无二的完美。
班廷说人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
苏轼说古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。
王守仁说志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者，志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎？
荷马说一个最困苦、最微贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便可无所畏惧。
不要以为我在搜集、堆砌名言警句，这是我读了流沙河的诗歌《理想》，以前看过的关于理想的名言，顿时如纷纷扬扬的雪花在我脑际飞旋。
提到流沙河，我们知道他原名余勋坦，四川金堂人。我读过他写的Y先生语录，幽默之中含着令人心痛的记忆。他娴熟于正话反说直话曲说庄话谐说，因此文章之中总是弥散着一股不同凡俗的怪异之趣。但这首《理想》是一首哲理诗，却读来庄重深沉，只是一以贯之仍然钟情于传统诗的形式节奏之美与音韵平仄之谐，讲求诗句的流畅易懂朗朗上口。
全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义到人格意义、人生意义，强调人生一定要有理想：“理想是石敲出星星之火；理想是火点燃熄灭的灯；理想是灯照亮夜行的路；理想是路引你走到黎明。”“理想是罗盘给船舶导引方向；理想是船舶载着你出海远行”。
对于理想作者作了独到而深刻的思考。如理想有时代性有层次性，“饥寒的年代里理想是温饱；温饱的年代里理想是文明；离乱的年代里理想是安定；安定的年代里理想是繁荣。”社会不断进步，理想也不断提高；而又正是一代又一代人的理想，推动了历史的发展。
诗人所推崇的是崇高的社会理想，绝不是什么黄金梦，所以“理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。”所获得是为理想而奋斗的幸福感，是理想实现后的喜悦，牺牲的是种种个人利益。尤其理想就是要改变现状，而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状的就是大逆不道是疯子是狂人，躲避他反对他，于是理想“更多的是带来未被理解的寂寥”。
诗人认为“理想使不幸者绝处逢生”，使平凡的人变得伟大，即使是罪人，一旦树立了理想，也可“获得新生”，“理想是还魂的仙草”。但是英雄失去理想蜕作庸人，躺在功劳簿上争名夺利，就令人生厌；庸人失去理想碌碌终生，还一味诅咒眼前的环境怨天尤人，更是可笑之极。
“理想开花桃李要结甜果，理想抽芽榆杨会有浓荫。”相传唐代李白小时候很贪玩，总是书读到一半就打哈欠伸懒腰，心浮气躁。一次溜到小河边捉蜻蜓，发现一个老婆婆手里拿着一根铁棒，在一块大石头上使劲的磨，干得十分卖力，汗珠不断从花白的鬓角流下来。说是要磨成一根绣花针，这让李白非常吃惊，想想老婆婆说得对：铁棒总是越磨越细，只要下定决心，天天磨月月磨，还怕磨不成针？这让年幼的李白领悟到天下没有做不成的事，自己也可以学有所成。从此他开始沉静下来发奋苦读，最终成为浪漫主义大诗人成为家喻户晓的“诗仙”，他的诗气势豪放想象丰富，一千多年来脍炙人口经久不衰。
朋友们，如今“路上春色正好，天上太阳正晴”，“请乘理想之马，挥鞭从此起程”吧！
臧正怡
梁启超先生的文章说他理解的“敬业与乐业”来自于《礼记》和《老子》的“敬业乐群”以及“安其居乐其业”。他的文章中这个“业”指的自然是事业、职业，而我们作为学生，却也可以将这业理解为学业。做学问的关键也在于敬业与乐业。
九年义务教育，是我们生来就有的权利，谁也夺不走这样一份权利，换个角度从政治的方面思考，受教育同样是我们每个人的义务。怎样利用好这一份权利与义务也是做学问成功与不成功之间的奥秘。
首先，从个人方面来讲，我们最需要的就是敬业，但在敬业之前，我们需要留住这份学业。不随意荒废学业是敬业的基础，比如，班级里之前有不愿意读书的孩子随意辍学，想重新读书时又要大费周折甚至没有机会再读书。我属实不理解这样的人，不读书？不读书又能做什么呢？整日地吃喝玩乐就真的不会为未来的生计担忧吗？像这样连读书的苦都承受不了的人，想必也不能够踏踏实实地在工厂做些劳苦工吧？就不谈能为社会做些什么贡献，因为他们兴许连自己的生计都会遇到困难。所以这也算有业之必要了吧。
这时，才能真正谈到我们如何敬业。有些人的学习就像夏天的天气，阴晴不定，状态时好时坏，心情好就多学，心情差的时候就差掉进苦海一去不复返了。这当然是不好的现象，范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。”人的情绪不应该一直由境遇掌控。我们要学会控制控制我们的情绪状态，处在奋发向上的心态中。这是控制内心活动以达到专注学习的敬业方式。更直观的敬业方式就是脚踏实地的学习。学习并非上山下海的难题，只要用心、细心、耐心，相信悉数的困难都能解决。就像我这样的反面教材，总喜欢拖拉，有的作业和学习任务甚至要到凌晨才能完成，但却也有种必须完成任务的坚定态度，无论是多晚，我也要完成一天的任务。这大概也是种敬业的表现。
其实关于乐业的原因，在敬业中也有表现，就好比控制情绪的那种敬业方式就极大程度地体现了乐业的重要性。心态好，心情便不容易差，心情好了些，烦恼少了些，那些放在学习上的精力自然也多了。我就总认为那些觉得学习劳苦的人，他们的想法不太对，劳苦总是免不了的，人生在世，做什么是不用经历任何劳苦就一帆风顺能做成的事情呢？即使学习差劲了点，只要拼命努力地向前冲，总也有些成绩的，若是吃不了这苦，就得去成为孔子笔下那“群居终日，言不及义，好行小惠”的人了，与其永远碌碌无为，不如以快乐的心态去造就一番天地。也正因为免不了这些劳苦，同时又要活在世上，那便只有乐观地去面对这些苦难了。但将学习看成一番乐趣又有何难呢？积极主动地提问、解题，也自然会获得一番成就的荣誉感，将这种成就感当作是自己努力的嘉奖又有何不可呢？
敬业与乐业有时并非是什么有能力，没有能力，而在于内心的愿意与不愿意。敬业全在于个人的态度，乐业就在于克服内心的抱怨声。无论在工作中亦或是在学习中，都需要我们抱着敬业与乐业的态度尽力将事情做到最好。
我今天学了一篇文章，就是梁启超先生的《敬业与乐业》，这篇文章让我懂得了对待工作的态度和有业的重要性，让我受益匪浅。
在这个世界上，有着许多职业，每一份职业都有着它自己独有的特色，就像教师，教师的乐趣就在于他不仅仅照亮了他人，也充实了自己。我非常喜欢这篇文章，为什么呢？因为这篇文章让我懂得了一些道理，梁先生在文章中说过：“我生平受用的有两句话：一是‘责任心’，二是‘趣味’。敬业就是责任心，乐业就是趣味。”工作生活中处处有学问，认真对待，认真琢磨就会增长知识。虽然整个过程充满着艰辛，但我们就应该竭尽所能去完成每一件事。
如果我们能忠实于自己的工作，就是敬业；如果我们能从工作中探索到乐趣，就是乐业。当你有了工作后，敬业与乐业就会改变你的人生。
主一无适，安居乐业。
梁启超所讲：“主一无适便是敬。”守着自己的本职不松懈，便是敬，若不敬，则会给社会带来严重后果。一遭松懈，多少个孩子随校车一同滚落在地再也无法站起身来；一遭松懈，多少名乘客随电梯一同坠入地狱再也无法伏案工作；一遭松懈，多少个民工睡在漆黑寒冷的煤矿下再也无法看到东升的太阳……一人不敬业，或许不会给自己造成多大损失，却会在无形中画出一道生命的.终点线给无辜的行路人。社会是一个不停运转的大机器，缺了谁都不能正常前进。高贵，卑微，贫穷，富有，唯有每一个人坚守在自己的岗位上不松懈，社会才能平稳前行，人们安其居，自然便会乐其业。
老计怀着一颗责任心日行二十公里巡视铁路，是谓敬业；向经过的列车行礼致意享受其中，是谓乐业；久久回响的汽笛声是人们对老计坚守岗位的敬意。同时，列车也象征着社会，在人们各司其职的轨道上平稳安然前行。
敬业乐业是一个人的优秀品质，我们要在平凡的岗位上默默奉献，就如我们的老师们在讲台上辛勤的耕耘着，无怨无悔的奉献自己的一生；我们也应该像他们这样在平凡中做出不平凡的事，就是敬业。
我们的老师们是辛勤的园丁，他们辛勤的工作，让我们茁壮成长；我们的老师们是燃烧自己，照亮别人的蜡烛，这样的精神不是值得我们大家学习吗？老师们不仅仅是园丁，他们更是人类灵魂的工程师。每天，老师们为了我们，在黑板上耕耘着，他们不知道付出了多少的汗水和心血；每当他们看到我们的成就时，都会为我们骄傲。有一位教师说过：我是一个教师，我不是为了让你们学习那些名牌，而是我的职业，我愿意为了你们的学业付出，你们不求回报，就是为了让你们在学生心中留下永不磨灭的印象。
我们的老师，他们是伟大的，他们在平凡中做出不平凡的成就；他们在平凡中做出不平凡的事，他们在平凡中创出不平凡的价值；他们用自己的生命为我们开启了知识的大门，他们是我们生命中最美的老师。老师们，我要感谢您，我的好老师。是你们给了我知识，给了我力量，让我在知识的海洋里遨游。老师，谢谢你，我的好老师；老师是我人生的引路人。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”意思是说整天吃的很饱却不肯动脑去做事，实在是不行呀。
孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没办法。
这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。一个精力充沛的年轻人应该以什么样的态度面对自己的工作？现今的中国，改革开放，一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。
当你选择这个职业时，你想为此付出代价吗？我们一直为生活而工作，但事实上，我们也为工作而生活。无论您做什么，在某个位置，事物和名称都会有大小和高度。但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。
不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使得圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。
《敬业与乐业》读后感在创作过程中，大家要紧紧围绕两个中心“敬业”与“乐业”来展开叙述，阐明自己的观点，把侧重点放在如何才能做到敬业和乐业上面，逻辑思维清晰，这样，大家的行文才会更加流畅，结构框架才会更加紧密哦。
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