作文相信大家在读书的时候都写过吧，作文有利于培养我们的思考能力，作文要真实，避免捏造。言而有实更能打动人心。作文只会写个开头怎么办？下面，我们为你推荐了2023种好心田读后感，希望能帮助到你，请收藏。
平阴县少岱小学宋艳红
两年前，张校长组织老师们观看魏书生的演讲视频。记得视频中的魏书生，朴实自然，讲话风趣。他不讲高深的大道理，也不用华丽的词语，只是谈一些身边的与生活、工作、学习有关的小事情，心里想着有什么大不了的，都是我们身边发生的事情；因此看得不是很投入。
今年暑假我很幸运在图书馆借了这本书。事实上，当我借这本书的时候，我不得不拿起这本暑假装带着一种应付的感觉去读。看着封面，两位当代著名的教育家面带慈祥的笑容，洋溢着幸福。心想就翻开看看吧，这一翻开书深深的把我吸引了，就宛如看到幽默风趣的魏书生娓娓地与你道来。
本书分为五个部分：“生命磨难”“语文教学”“班级工作”“教育管理”“种好心田”，让我真实地认识了魏书生这位教育界的大师。下面是我读书的一些体会：
一、 生命磨难
白天挨批斗，晚上照样打拳练武，还认为是在占便宜磨练意志，开阔胸怀，加深一点对人情冷暖、世态炎凉的感悟、品尝。正所谓“一阴一阳之谓道”，这是天道运行的规则，他面对一切困难和磨难，悟出了天道。
二、 语文教学
在教学上坚持“只有在实践活动中，语文能力才能养成， 坚持“寓德育于语文教学之中”坚持天天写日记，有也写，没有也写，我感触最深的是最差的学生也写了22万字的日记。
三、 班级工作
给我留下印象最深的是魏老师的管理机制。“把每个学生都当成自己的助手，每个学生都能帮老师管理班级，班级的事儿，事事有人做，班级的人人人有事做，消灭没事做的人和没人做的事。一年出差一百多天学生成绩照样名列前茅。
四、 教育管理
几十年如一日坚持“科学加民主”的管理
五、 种好心田
突出了松”、“静”“匀”“乐”。身体放松，心灵平静，呼吸均匀，情绪乐观。无论在什么情况下，我们需要拥有一颗平常心。
在“松静匀乐”中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己和自己能做的事，什么才是人生的定位点。“大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。
做你自己的事，做你眼前的事，做你能做的事。这样，你把有限的成本投资在你有最终决定权的土地上，而不是投资在别人的土地上，当然，你会很高兴的。
以上归纳为魏书生的“三宝”——民主、科学、“气功”老子曰：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为下先。
”审读魏书生的“三宝”，与之有异曲同工之处。慈为慈悲，慈为忠恕，慈就是尊重，当今来说，慈也便是民主。他把民主放在第一位，也就是说，没有民主，就没有自己的发展。
其实细细品量魏书生的教学与管理，每一步、每一环都是环链相扣，而所以能做到丝丝入扣，正是因为民主。他把自己当成一名学习者和参与者，与学生一切成为维护集体的一员。他的手下有太多的“官儿”，众官员”各司其职、各守其责，他这个班主任也就当得轻松洒脱，他就有了更多的“利用公家的时间做私事”的机会，就有了几百万字的文稿出笼。
可以说，是魏书生的民主成就了他自己。由此怎么能否认他的民主不正是成就学生的法宝呢？
魏书生的“科学”是民主的基础，也是一种“天道”。在魏书生眼里，科学意味着“不折腾”，意味着守恒。而道的基准也是“不变”，以不变应万变，“一以贯之”是也。
正如陶继新老师分析的那样：“魏书生所以成为魏书生，是因为有一个生命之‘道’在支撑着他。”道为何物？
“道生一，一生二，二生三，三生万物”，有道则有为，无道则无“君”，“躁则失君”也。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”魏书生“练气功”的本意当出于此。
练气功不是目的，“松静匀乐”才是追求。作为一名教育者，他知道自己担负的是让每一名学生“养成良好的习惯”（叶圣陶语），让每一名学生找到人生的轨迹，让每一名受教育者品尝到教育的甘醴。他助心田上结出的硕果，令浊气下降，清气上升，吐纳出澄净清明的和谐之气。
陶继新以她独特的智慧和深厚的人生阅历，为我们打开了一把开启心灵的金钥匙。面对挫折，他坦然应受，面对荣耀，他淡然处之，当作为一名教育记者为教育者奉献出一餐餐盛宴时，他却说：“被采访者给了我很多启迪，让我更加明澈自己担当的职责，由此我就享受到付出之后的大快乐。
”失而后得，只有通透人生哲理的人，才能“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，在自己的心田上种植出蕙芷菊兰。 陶老师与魏书生对话，时时旁征博引，妙语连珠。对于魏书生的教育之道，他总能联系自己的人生阅历，运用《论语》《道德经》《易经》等传统经典以及西方哲学中的精华妙语去评点、升华，让读者自然而然地在更高的层面上思考、顿悟。
也正由于这本书的影响，我暑假专门去买了《论语》《中庸大学》等几本书以此来激励丰富自己。掩卷深思，得到的是身心的净化和思想的飞跃，在“依于仁，游于艺”的两位前辈面前，自己也期盼能成为一名“道”的参悟者与追随者。
结束语：种好心田，大有作为。
我的演讲完了，谢谢大家！
掩卷沉思，不由自问：作为一名教育者品读此书将有何获？是学到魏书生老师的教学之技，还是得到教育良招？
是感慨陶继新老师的快乐行走，还是慕其博学渊源？读完却知，这些已经不重要，重要的是得到身心的净化和思想的飞跃，在“依于仁，游于艺”的两位教育前辈面前，自己也就成为一名“道”的参悟者和追随者。有“道”，何能不为？
种好心田，便大有作为。
有一粒种子，播散在我心中，生根、发芽、开花……
它是一颗爱的种子，像一朵百合花，清新典雅，又像一朵百莲，圣洁脱俗，又摇曳不定，朴实而盛开。
我闻到了一阵沁人的幸福的花香。
有一粒种子，已悄然种下……
读《种好心田——魏书生与陶继新的幸福教育》有感
学魏书生先生久已，却难解魏书生之谜：世人皆晓魏书生做事的技巧，为什么却难以拓展开自己对教育之路的求索？众人趋之若鹜，为何总也走不进魏书生的精神世界？
在教育的常青树前，我们只能感叹佛祖和空山。同是教育者，如何才有望其项背而心慕手追的资格呢？但陶继新抓住了魏书生思想的精髓。他这样解读魏书生：
“他在任何时候、任何地方，都不折腾，一心一意地种好自己的心田
种好心田，便能做好教育？教育对话录《种好心田——魏书生与陶继新的幸福教育》一书，从人生经历、教学、管理、心灵修炼等多方面，深入挖掘了他们的成功之道与心灵修炼之道，值得我们每一位教师细细品读。魏老师说任何岗位都光辉，不要互相攀比。
停止攀比，回归内心，超越自我，种好心田，敬业乐业，尽职尽责，才有很幸福可言。他告诉我们，结合他的粗rough经历，教育是他内心的一种享受。读完《种好心田》这本书就会知道，病由心起，一切阻挠自己成长障碍的最终祸端是自己，是因为自己没有一颗宁静的心。
心浮躁，必不能专注；心抱怨，并不能长生；心不静，让自己难以畅快游走人生。
魏书生说，当教师，要保持个人的优势和长处，不能懈怠和动摇。在公共时间锻炼自己，把上班当作天堂。他使用频率最多的词汇就是“松、静、匀、乐”，他强调时时事事都要想到这四字方针。
“松”就是身体要放松；“静”就是心灵要宁静；“匀”就是呼吸要均匀；“乐”就是情绪要快乐。他强调，无论做什么工作，无论多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有声有色，有条不紊，从从容容的。重要的是“停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。
魏书生在学校上课整整35年。他只喜欢上课和看望他的学生。魏书生只要一说学校上课的事儿，他就浑身都快乐！
他是一位踏实、不作秀、骨子里热爱教育、热爱孩子的教育人。“如果把工作当做兴趣，那么人生就是天堂。”魏书生做到了，他是把工作当兴趣事对待，所以他坚持上课，即便是当上了教育局长他还照常兼职上课，他始终热爱教师这个职业，所以他把转化差生当做人生最大的成就和快乐。
他本真做事，深入研究教育，发展教育，看淡名利，遵从自己的心灵，以好的心态对待自己的生活、对待自己的人生。“生命靠不断吸收营养来维持，健康靠长期坚持锻炼来巩固；合理的饮食，良好的心态和坚持不懈的锻炼，创造充满活理的生活！”
我们的老师，首先应该是一个心态成熟的成年人。但事实上，一些教师的积极性不够，他们的内心世界充满了太多的抱怨、批评和指责。这样的情绪不但影响到教师自己的幸福指数，也影响到他们面对学生时候的心态，他们会容易唠叨、生气。
魏书生老师有16个字的幸福秘诀：“收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田”。一个简单的简短句子无非就是敦促每个人做自己的事情，做我们面前的事情，并尽我们所能。
这道理人人能懂。然而，真正数十年如一日遵从并执行的人又有多少呢？只有用心去做教育，才算真正的教育。
我们应该清醒和精力充沛。从现在起，我们应该积极锻炼，让健康的身体支配我们的灵魂；主动调整心态，让正常的心态支配自己的情绪。进入角色、全力投入、踏实工作，把工作当做一种享受和快乐，回归内心，超越自我，心灵的宁静才是是最幸福的。幸福不能外取，就要内求，要自得其乐。
“种好心田”，简单的四个字，正所谓大道至简。如果你想在你的教学生涯中快乐，请现在就开始把握阅读的方向，热爱阅读！让我们轻松地工作，乐观地对待生活，如果说一朵樱花唤醒了春天，那么这本书改变了我对教育与生活的态度，唤醒了沉睡在我心中的教育的春天。
曾经看过一本名为《种好心田》 的书，这本书主要是讲魏书生与陶继新两位前辈的幸福教育事情，在读过书一遍之后，自己就想写下一篇读后感，可是提起笔，却真的无从下笔，因为自己找不到主题重点了，认为所有的东西似乎都是自己想要的，每一点都不想放弃!
那一刹那之间竟然觉得自己像个贪心的孩子，什么都想要。手不释卷的有开始重新的阅读。或许最终是心态的使然，自己最终选择了心态的主题视角写下了一篇读后感，这篇读后感还曾经在单位的刊物中获得发表，虽然没有在大的或者知名的杂志中发表，不过我心足矣。因为那一篇读后感正是在告诫自己的心态——种好心田，自得福田!
这是一个物欲横流的社会，很多时候因为一种不端正的心态，而让自己会做出很多的错事。对自己所处环境的不满，心生抱怨，或者经常感觉自己每一天都在付出很多，可是收获却很少，于是一股自怨自怜，自暴自弃的'心态就产生，从而让自己陷入更艰难的境地，无法自拔。其实这个时候，真的需要一盏指路的明灯，为迷失的人照亮前方的路。
而我的指路明灯就是自己写的这篇读后感，这篇源自《种好心田》的读后感。每当自己被无奈的心态左右的时候，就会想到自己在读后感中所写的话语：“心浮躁，必不能专注;心抱怨，并不能长生;心不静，让自己难以畅快游走人生。”一切顿时释然。
暑假里，认真地读了《种好心田》这本书，书中魏书生老师和陶继新娓娓道来，向我们诠释着怎样做幸福的教师，怎样幸福的做教师。做教师的幸福，分别是我们的职业理想、履职过程的探索和成功。陶继新老师字里行间流落出的从容淡定，积淀的是过尽千帆后的慷慨大气、恢宏深刻。几年后，阅读《种好心田》，聆听《读书，教师生命成长的必需》，这样一位教育大家，更加清晰地出现在我们面前。
《种好心田》一书中有对生命磨难的回忆，有对语文教学的梳理，有对班级工作的总结，有对教育管理的探讨，更有对“种好心田”的共识。魏书生在“松静匀乐”中破茧成蝶，陶继新教授握住了魏书生的思想精髓，他这样解读魏书生：“他在任何时候、任何地方，都一心一意地种好自己的心田。的确，病由心起，一切阻挠自己成长障碍的是自己，是因为自己没有一颗宁静的心。心浮躁，必不能专注从容;心抱怨，必不能心无旁骛;心不静，必阻碍参悟。”陶教授不愧为大家，他站在悟道的角度，审视到魏书生这种朴素的教育哲学的根即是“道”，即规律，所以他说：“很多人并没有真正理解魏书生的‘道’，只是在机械地学习他的教育教学。可是如果没有参悟魏书生的生命之道，就永远得不到魏书生的‘真经’。”
陶老师认为:“无论外界的生活多么光彩照人，只有回到自己的内心世界，向内走，总会发现外界贴上标签的幸福并不特别重要，只有心灵的力量才是重要的。”他特别强调作为教师要注意不断地向学生传递正能量，因为情绪是会传染的。无论你是阳光灿烂还是气急败坏，这样或好或坏的情绪都会毫无保留地在第一时间传递给学生，并影响到他们听课的情绪及效率。不仅如此，只有这样，才算是给予了自己体味幸福教育的时间和空间。
“人的心灵状态，往往決定着人的生命状态。”是的，不论我们是教师、班主任、校长、教育局长，不管我们做教育还是经营生活，守住内心的宁静，种好心田，才能在成就自我的同时惠泽他人。
我认真地拜读了《种好心田》这本书，感触颇深。初时阅此类书，只为了解孩子，解决孩子成长中的问题，所以惟方法至上。读得多了，才发现，方法万千之众，且各不相同，甚至相互矛盾，然各据其理，也曾茫然不知所措。然而再读下去，也渐渐寻出些感觉，得窥教育的真美所在。于是，尽弃各类在细枝末节上做文章的教育方法，专研读教育大家探讨教育规律的书籍。所以，当《种好心田――魏书生与陶继新的幸福教育》一书读毕时，我那颗慕道求真之心再次得到了大大的满足。翻览着两位当代教育家的智慧，听他们细诉着在教育上行走的热爱，感受着教育之“道”以不变应万变的纯粹，这何尝不是一次幸福的阅读之旅啊！
命时期，吃了不少苦，遭了不少罪，忍饥挨饿，挨批斗，劳动惩罚。但是也磨练了人的意志，真所谓：有得有失。我想：这大概就是他以后工作勤恳忘我的基础吧！
教育的“道”其实是普适的，不论是学校教育，还是家庭教育；不论是对于专业教师，还是对于一个普通的母亲。而《种好心田》一书，就是把这种“道”通过两位教育家的感悟和实践加以阐释。而在家庭教育中，究竟其核心之妙，应是作父母的，要种好心田，修身懿德；对待孩子，要放手信任，自负其责。
“种好心田”这部分，更令我感动不已。深深得体会到：一个人如果有良好的工作态度，良好的生活态度，什么事情都能做好。更加认识到教育的重要性。“如何才能搞好教育，今后教育应该怎样走？这是一个”老生常谈“的问题。教育在这种”老生常谈“中，一次又一次地”创新“与”变革“，却一次又一次地出问题。那么，其中是不是有一个”放之四海而皆准的真理“呢？我觉得，还是有的，那就是民主治教、科学发展，其关键的关键就在于不动摇、不懈怠、不折腾。
大多数人民群众认可的常识，大多数师生愿意接受的常识，常常就是符合规律的、科学的人间大道。对这些常识，()我们一定要坚守、坚守再坚守，决不动摇。这样，我们的教育事业就一定能科学发展。我觉得，要做到三个坚守。
首先，坚守民族的传统常识：先贤先哲说的”明德亲民，止于至善“、”有教无类“、”因材施教“、”教学相长“。古代如此，现在亦然，再过一万年都用不着改变。
其次，坚守新中国师生们耳熟能详的常识：热爱祖国、服务人民、以人为本、德育为先、三有一守、注重实践、尊重个性、全面发展。
第三个坚守是最重要的，就是要坚守自己的优点长处，坚守自己做得对的事情，决不动摇。”这些话不光引起教育管理者的思索，也引起了我这个普通教师的深思，作为一个教师工作起来更应该遵循它的教育规律。按着领导的部署，按着教学的可寻规律，踏实地做好自己的本职工作。大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。做好自己的事情，做好眼前的事情，尽到眼前能尽的责任。这样，你就把自己有限的成本，都投资在了你说了算的土地上，而不是投资在人家那个地上，当然，你就会快乐。快乐指数高了当然工作质量和生活质量就高了。
有些东西使你不得不静下心来。
如山的作用压着我的脑门，呼吸都显得急促。“作业”“作业”“又是作业”，烦躁像一头狮子，赶跑了我的理性，“作一回不交作业的叛逆少年吧”。
台灯昏黄的光映衬着我的心情，做我伴奏的背景音乐。书架的角落静静地立着你，妈妈的话似乎响在耳边：“儿子，林清玄的书有空看一看。”此刻，躲在角落就像是一个没有生机、枯燥、干瘪的存在。
“能什么奇特?不还是一本书吗!”抽出书本，目光落入我的视野，“心”便被牵了进去。
潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，好像有一种芳芬的感觉，我能闻到花的清味。“林清玄定是个像秦罗敷一般温柔的美丽女子吧!”一头长发轻轻柔柔撒在背后，乌黑发亮;皮肤水灵，泛着光泽;美目流彩，气若幽兰。我想着，便翻开了书。“天!”一张图片赫然凸现“她”的容颜，“男人!”“她”竟是个男人!修行过的男人!我大大惊叹着他的简介。
巨大的反差让我有一种莫名的冲动，我迫不及待地想看一看他的文章。
《咬舌自尽的狗》吸引了我，狗是人类的朋友，狗多少乖巧、忠诚，想着狗，心田里便流出一股盈盈的笑，狗该有一个好的主人呵护、嬉戏它。还没看完，视线已经模糊。狠心的主人竟然作了这样的事：第一次把狗抛到几百公里以外的深山里，狗，回来了。第二次想把狗抛到几百公里外的深山中时，狗却在车中咬舌自尽了……啊!一只有情有义的狗呀，为了寻找主人，在原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰百里，不管经历多大痛苦，多大风险，始终来寻找主人，寻找家。好不容易回到家了，主人不但不开门，还冷眼相待，接着立刻又送去抛弃，又被无情无义的人抛弃!两次抛弃撕裂着狗的心。“万物皆有灵”。人类自以为聪明总是以为自己比动物更有智慧、有感情，可动物们总用它们最真诚的依赖和信任，甚至生死的决绝向我们证明，它们也有爱，有思想，当它们被拒绝、被抛弃，它们也会流泪，甚至无比地伤痛，其实，它们的要求并不高，只要每天能和我们在一起就好，仅仅是陪伴。人又何尝不是这样?
我皱着眉，摇了摇头。
瑞金市八一小学管海东
《种好心田》这本书值得我们每一位教师好好品读,暑期的生活中，没有了孩子的陪伴，虽然获得了宁静，但是却发现生活变得单调.加上学校再三要求我们每位教师要细读,所以在闲暇之余拿起了这本书,细细品读了后,深有感触!
种好心田，便能做好教育。我想也可以这样理解。只有一颗善良的心才能造就教育。陶继新对魏书生的解读便是：
“他在任何时候、任何地方，都不折腾，一心一意地种好自己的心田”。种好自己的心田，守住心田里的那份宁静，说来简单，做起来可真不简单。时下，浮躁功利的社会、各种文化的冲击、教育的现状、教师生存的压力等等，都不时让人心烦意乱。
我也如是，总是被一些突如而至掺杂进来的琐事纷扰、心在各种疲于应付中失去走向宁静的方向。读了这本书后，很多纷扰和烦躁倏而不见了。是啊，皆由心起，一切阻扰自己内心的障碍的最终祸端是自己，是因为自己还没有一颗真正能宁静的心。
静下心来想想自己该做什么？能做什么？坚持做自己能做的，该做的。
特别是学校的育和社会现状，使我们的德育工作更加艰巨和深远。保持真善美，用爱心培养责任感，让我们德道德教育真正走进孩子的心中。扎扎实实、坚持做好德育，不动摇、不懈怠、不折腾。
那将帮助我们的孩子长出一颗善良的心，在他们的心中播下良好的习惯，播下善良和幸福的种子。
星期一姐姐借给我一本叫《种好心田》的书，我真是如获至宝。见缝插针的读，终于在星期四读完了。书中好多金言佳句，震撼了我的心灵，滋养了我的灵魂。今天特摘录如下，以备以后品味，汲取正能量。
只要坚持做到“不动摇，不懈怠，不折腾”，坚守“学习、工作、尽责、助人是享受”的幸福观，就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊严感。
如果产生了倦怠感，坚守就变成了苦役。要做到不懈怠，就要不断往深处、细处去创新。
45分钟的课堂像一个宏大的世界，教师要引导学生主动“择业”，千万不要让学生“待业”。要引导先进学生不断超越自己，从而没有时间骄傲;引导后进学生大事做不来，小事赶紧做，从而没有时间自卑。
把人家的理论和经验当成自己的营养和水分去吸收，这样，既能守住、发展自己，又是赞扬、肯定别人。
任何一件事情都是有一失必有一得，有一利必有一弊;走出阴影肯定会是阳光，手心翻过来必然是手背。我始终愿意这样想问题：第一我希望顺畅;第二，当不顺畅的时候，我就想，不顺畅能给我带来什么财富，让我沾点什么便宜。我始终用一种占便宜的心态看待人生的压力、磨难、曲折和坎坷。
积善之家，必有余庆。
佛陀说得好：一切境界都有上帝的美意，就看你有没有智慧来转化成自己内心的力量。也就是说，发生在你身上的一切，本意都在为你服务，促使你朝向心灵的回归，带给你珍贵的成长经历。
《周易》有言：形而上者谓之道，形而下者谓之器。孔子说：“君子不器。”可是，很多教育专家还是在“器”的层面上行走，没有感受到“道”的美丽。
语文教学其实就是培养学生的听说读写能力，要抓住这个核心。而能力的养成自然要靠行为。
正如陶继新所说：“在中国教育界，能够几十年如一日地产生影响者，可谓寥若晨星。”而魏书生，这棵教育界的常青树，为什么一直枝繁叶茂?因为魏书生有他的“道”——种好心田。简单一点说，就是宠辱不惊，坚定地、想方设法地让和他在一起的人快乐自由。
我震撼于他对自己事业的执着追求。魏书生因为工作能力强，被提拔到工厂干了两年，短短两年!他就成了工厂的先进典型。在他前途一片光明的时候，他一方面努力工作，一方面跟领导说，他努力工作的目的不是为了当先进，而是为了感动领导，让他快点到学校当一名普普通通的老师。领导说要研究研究，后来又想让他当电机厂领导，可他只有一个心愿——当一名普普通通的老师。这与当下一些人“追求金钱与权利”可谓背道而弛，可这不更说明了魏书生的从容、淡定吗?
我震撼于他在苦难面前的乐观精神。在他挨批斗的日子里，即使白天挨三次批判，晚上回去，他仍然照样在一个宽敞的地方打拳练武——因为小时候跟师父学的武术，他不愿扔掉。试想，白天被“莫须有”地批斗，让人身心疲惫，更有心中的埋怨、委屈……可魏书生在挨批时想着：挨批是我不能改变的，皮肉受点苦算不了什么!这来源于他能正视“不顺畅”，有着多么乐观的心态!
我震撼于他几十年如一日的坚守。他自己31年如一日地写日记;在他当的教育局长期间，没搞过一次小学、初中、高中的`统考。13年不统考、不排队、不办重点学校，而升学率仍排在辽宁省14个地级市的第一位!除了觉得他“真是神了”，我们更多的是敬佩，敬佩他的“从容、坚守”!
在这几十年，中国教育界可谓风起云涌，各种各样的流派、技法、模式层出不穷，可是，真正抵达魏书生的境界者，依然是“几希矣”，为什么?因为魏书生有他自己的“道”——看开、想通、放下自己说了不算的事，静下心来专心致志坚守着、快乐着自己的事业!
（一）读了魏老师和陶老师的对话书籍——《种好心田》，从中学到了许多科学管理班级的方法，也让我认识到一位中国的大教育家，被称为当代孔子实不为过。他教给我们教书先育人，育人先做人的道理。他的教学改革，他的思想，他的班级管理和他的一切都是从学生的行为开始的。
教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。
魏老师在书中不止一次地提到：作为教师，要保持个人的优势和长处，不能懈怠，不能动摇。用公家的时间锻炼自己的身体，把书写备课当做练习钢笔字的机会，把在学校上班、教课当做走进精神乐园。
所以，作为教师，我们应该相位老师那样用爱与宽容来拓宽自己的心路，从容地面对一切困难和磨难，并努力使之成为过眼云烟，让自己的心灵达到一种宠辱不惊，镇定自若的崇高境界。
在书中，让我最最难忘是魏老师反复向在座的各位教育同仁强调的要时时事事都要想到四个字——“松、静、匀、乐”。“松”就是身体要放松；“静”就是心灵要宁静；“匀”就是呼吸要均匀；“乐”就是情绪要快乐。使我们的日常生活、学习、工作变得有趣、多彩、快乐永久。
此外，魏先生还结合自己和周围的许多案例告诉你：停止攀比，回归内心，长出一颗善良的心，努力工作，超越自我，尽到自己的责任。
“大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。做你自己的事，做你眼前的事，做你能做的事。
这样，你把有限的成本投资在你有最终决定权的土地上，而不是投资在别人的土地上，当然，你会很高兴的。”是啊，在看完魏老师的书后，我对他的这段话也有了更加深课的理解与感悟。让我们种下心来，把工作当成一种享受，一种幸福，一种兴趣，让我们的生活变成一个天堂，变得更加美好！
通过陶先生和魏先生的对话，我觉得他带领我们进入了一个到处发现，到处感知生命的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。
自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在体味魏老师的感受和收获时，有些地方让我联系实际，也引起了很多困惑和思考，但给了我更多的心灵净化和启迪。
（二）我认真地拜读了《种好心田》这本书，感触颇深。初时阅此类书，只为了解孩子，解决孩子成长中的问题，所以惟方法至上。读得多了，才发现，方法万千之众，且各不相同，甚至相互矛盾，然各据其理，也曾茫然不知所措。
然而再读下去，也渐渐寻出些感觉，得窥教育的真美所在。因此，我们应该摒弃做文章细枝末节的各种教育方法，研究教育大家探索教育规律。所以，当《种好心田——魏书生与陶继新的幸福教育》一书读毕时，我那颗慕道求真之心再次得到了大大的满足。
翻览着两位当代教育家的智慧，听他们细诉着在教育上行走的热爱，感受着教育之“道”以不变应万变的纯粹，这何尝不是一次幸福的阅读之旅啊！
看了“生命磨难”这一部分后，得知魏老师经历文化大革
命时期，吃了不少苦，遭了不少罪，忍饥挨饿，挨批斗，劳动惩罚。但是也磨练了人的意志，真所谓：有得有失。我想：这大概就是他以后工作勤恳忘我的基础吧！
教育的“道”其实是普适的，不论是学校教育，还是家庭教育；不论是对于专业教师，还是对于一个普通的母亲。而《种好心田》一书，就是把这种“道”通过两位教育家的感悟和实践加以阐释。在家庭教育中，核心是作父母，培养良好的心灵和道德，对待孩子，放下信任，承担责任。
“种好心田”这部分，更令我感动不已。我深深明白，一个人如果有一个好的工作态度，一个好的生活态度，一切都可以做好。
更加认识到教育的重要性。“如何才能搞好教育，今后教育应该怎样走？（inspirational quotes 这是一个”老生常谈“的问题。
教育在这种”老生常谈“中，一次又一次地”创新“与”变革“，却一次又一次地出问题。那么，其中是不是有一个”放之四海而皆准的真理“呢？我觉得，还是有的，那就是民主治教、科学发展，其关键的关键就在于不动摇、不懈怠、不折腾。
大多数人民群众认可的常识，大多数师生愿意接受的常识，常常就是符合规律的、科学的人间大道。对于这些常识，我们必须坚持下去，坚持下去，再坚持下去，决不动摇。这样，我们的教育事业就一定能科学发展。
我觉得，要做到三个坚守。
首先，坚守民族的传统常识：先贤先哲说的”明德亲民，止于至善“、”有教无类“、”因材施教“、”教学相长“。古代如此，现在亦然，再过一万年都用不着改变。
其次，坚持新中国师生所熟悉的常识：热爱祖国，为人民服务，以人为本，德育第一，三个有一个岗，注重实践，尊重个性，全面发展。
第三个是最重要的，就是要坚持自己的长处，坚持做对的事，决不动摇。”这些话不光引起教育管理者的思索，也引起了我这个普通教师的深思，作为一个教师工作起来更应该遵循它的教育规律。按着领导部署，按着教学规律，踏踏实实做好本职工作。
大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。做你自己的事，做你眼前的事，做你能做的事。
这样，你把有限的成本投资在你有最终决定权的土地上，而不是投资在别人的土地上，当然，你会很高兴的。快乐指数高了当然工作质量和生活质量就高了。
（三）种好心田，便能做好教育？耕种心田的魏书生说他有“三宝”——民主、科学、“气功”。他把民主放在第一位，也就是说，没有民主，就没有自己的发展。
其实细细品量魏书生的教学与管理，每一步都是环环相扣，而所以能做到丝丝入扣。因为民主，他想把所有的管理权都给学生。因为民主，他把自己当成一个学习者和参与者，和学生一起成为维护小组的成员。魏书生的民主成就了自己，但谁能否认他的民主不是成就学生的法宝呢？
魏书生的“科学”是民主的基础，也是一种“天道”。在魏书生眼里，科学意味着“不折腾”，意味着守恒。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，魏书生教师生“练气功”的本意当出于此。
练气功不是目的，“松静匀乐”才是追求。在“松静匀乐”中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己和自己能做的事，什么才是人生的定位点。
好心态成就好人生，魏书生说，我们当老师的要守住个人的优点和长处，不懈怠，不动摇。在公共时间锻炼自己，把写作准备当成练习笔墨的机会，把上班当成天堂。他使用频率最多的词汇就是“松、静、匀、乐”，他强调时时事事都要想到这四字方针。
“松”就是身体要放松；“静”就是心灵要宁静；“匀”就是呼吸要均匀；“乐”就是情绪要快乐。他强调，无论做什么工作，无论多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有声有色，有条不紊，从从容容的。重要的是“停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。
”所以，作为教师，我们应该向魏老师那样用爱与宽容来拓宽自己的心路，从容地面对一切困难和磨难，并努力使之成为过眼云烟，让自己的心灵达到一种宠辱不惊，镇定自若的崇高境界。让我们种下心来，把工作当成一种享受，一种幸福，一种兴趣，让我们的生活变成一个天堂，变得更加美好！
通过陶先生和魏先生的对话，我觉得他带领我们进入了一个到处发现，到处感知生命的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。
自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在体味魏老师的感受和收获时，有些地方让我联系实际，也引起了很多困惑和思考，但给了我更多的心灵净化和启迪。
作为一名教育工作者，我要做的不是去改造我的学生，而是要去努力适应自己的学生。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平，真正做到为学生服务为家长服务。在辛苦的同时，让我也感受到了快乐，我会用我的爱心去拥抱我的学生，去理解、信任我的学生，种好自己的心田，相信总有一天我也会收获那份特有的幸福。
《种好心田》读后感
《种好心田》是一本启发人心的书，通过讲述一个普通人如何通过种植花草来改变自己的生活，引发了我对内心世界的深思。
这本书的作者以平实而真实的笔调，向读者展示了种植花草的魅力。通过主人公小杨的故事，书中描绘了种植花草的过程中所需的耐心、毅力和热爱。小杨原本是一个忙碌的白领，生活节奏快，没有闲暇的时间和精力去培养自己的爱好。然而，一次偶然的机会，他买了一株小盆栽，开始了他的花草种植之旅。
通过与花草的接触，小杨渐渐发现自己的内心得到了宁静和平衡。他在呵护植物的同时，也感受到了生命的美丽和脆弱。他发现自己的压力得到了缓解，情绪也变得稳定。在那些日子里，他感受到了大自然的力量，也感受到了生命的意义。
通过观察花草的生长过程，小杨在内心里也开始慢慢种下了希望和梦想的种子。他开始思考自己的人生意义，寻找内心的声音。他辞去了繁忙的工作，开始专心种植花草。他的家变成了一个小型的花园，周围都是鲜花和绿叶。他渐渐成为了花草种植方面的专家，受到了人们的推崇。
在经历了艰辛的岁月后，小杨终于实现了自己种花圆梦的目标。他开办了一家花店，不仅能够实现自己的梦想，还能将美丽的花朵带给更多的人。他将自己的故事分享给大家，希望能够激励更多的人去种植花草，感受到其中的乐趣和美好。
通过阅读《种好心田》，我深深地感受到了大自然的力量和花草的美好。小杨在面对生活困顿时，选择与花草为伴，找到了内心的宁静和平衡。这让我意识到，种植花草不仅仅是一种爱好，更是一种修身养性的方式。在繁忙的工作和生活中，我们往往忽略了自己内心的需求，容易陷入焦虑和疲惫。而种植花草可以成为我们减压、放松和自我成长的一种方式，让我们重新回归内心，并且可以触摸到生命的美丽和脆弱。
同时，《种好心田》也让我意识到了生命的短暂和珍贵。花草的生长过程让我想起了人生的旅程，人们像花一样，都是短暂的存在。我们应该像对待花草一样，珍惜每一天，用心去过好每一天。同时，在为自己的生活种下希望的种子的同时，也要让更多的人享受到生命的美好，传递爱与关怀。
《种好心田》这本书使我深受触动，它不仅唤醒了我对花草的热爱，也让我意识到了培养内心的重要性。它告诉我们，人生需要有梦想，需要有追求，需要有宁静的心境。无论我们是在纷繁的都市还是在宁静的乡村，都可以通过种植花草来丰富自己的生活，找到内心的宁静和平衡。
通过阅读《种好心田》，我决定在生活中多培养自己对花草的兴趣。我要从现在开始，悉心打理自己的花园，让那些繁花似锦的花朵成为我内心的静止和希望。与此同时，我也要将自己的喜爱和积累告诉家人、朋友和广大的读者，让更多的人体验到花草给生活带来的美好。
读完《种好心田》，我明白了忙碌的生活中也要有目标、有追求、有爱和耐心。我将迎难而上，找到自己内心的宁静，并不断成长和进步。我相信，只要种下正确的种子，心田就一定能长出美好的花朵。
在阅读《种好心田》的过程中，我感受到了生命的美好和脆弱，也意识到了种植花草的重要性。通过与花草的交流，我更懂得了如何与自然和谐共处。同时，我深深地明白了培养内心和寻找内在的重要性。只有通过与自己的内心对话，才能找到真正的幸福和满足。这本书不仅为我打开了一扇通往内心世界的大门，也改变了我的生活观念和生活方式。我要以《种好心田》为指南，不断丰富自己的内心，与花草共同成长，创造一个更加美好的未来。
种好心田，便能做好教育？耕种心田的魏书生说他有三宝民主、科学、气功。他将民主放在第一位，即是说，没有民主也就没有自己的发展。其实细细品量魏书生的教学与管理，每一步都是环环相扣，而所以能做到丝丝入扣。因为民主，他要将自己的所有管理权放手给学生，因为民主，他把自己当成一名学习者和参与者，与学生一起成为维护集体的一员。魏书生的民主成就了他自己，但是，谁又能否认他的民主不正是成就学生的法宝呢？魏书生的科学是民主的基础，也是一种天道。在魏书生眼里，科学意味着不折腾，意味着守恒。万物负阴而抱阳，冲气以为和，魏书生教师生练气功的本意当出于此。练气功不是目的，松静匀乐才是追求。在松静匀乐中，人才有反照内心的权利和资格，在反照内心中，才知道什么是自己和自己能做的事，什么才是人生的定位点。
好心态成就好人生，魏书生说，我们当老师的要守住个人的优点和长处，不懈怠，不动摇。用公家时间锻炼自己，把书写备课当做练习钢笔字的机会，把上班当做走进乐园。他使用频率最多的词汇就是松、静、匀、乐，他强调时时事事都要想到这四字方针。松就是身体要放松；静就是心灵要宁静；匀就是呼吸要均匀；乐就是情绪要快乐。他强调，无论做什么工作，无论多么平淡，都可以把它做得有滋有味，有声有色，有条不紊，从从容容的。重要的是停止攀比，回归内心，种好心田，敬业乐业，超越自我，尽职尽责。所以，作为教师，我们应该向魏老师那样用爱与宽容来拓宽自己的心路，从容地面对一切困难和磨难，并努力使之成为过眼云烟，让自己的心灵达到一种宠辱不惊，镇定自若的崇高境界。让我们种好自己的心田，把工作当做一种享受，一种快乐，一种兴趣，让我们人生变成天堂，变得更加精彩！
通过陶老师与魏老师的对话，感觉他引领我们进入了一个处处都是发现，处处都是人生感悟的奇妙境界。在他的世界里，教育也是享受。他深厚的文化素养和深邃的哲学气质，让人仰慕。自感眼界有所拓宽的同时，从中也学到了应根据实际情况来借鉴的一些可行的做法。当然，在品味魏老师的感慨和收获时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
作为一名教育工作者，我要做的不是去改造我的学生，而是要去努力适应自己的学生。有了这样的认识，我们才能面对现实，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平，真正做到为学生服务为家长服务。在辛苦的同时，让我也感受到了快乐，我会用我的爱心去拥抱我的学生，去理解、信任我的学生，种好自己的心田，相信总有一天我也会收获那份特有的幸福。
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