经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。当幼儿园教师的工作遇到难题时，我们经常会用提前准备好的资料进行参考。资料是时代的记录，它是产生于人类实践活动。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。所以，你有哪些值得推荐的幼师资料内容呢？小编收集并整理了“读书心得七篇”，更多信息请继续关注本网站。
《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克·伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强，一个美国西部的淘金者在返回的途中被他的伙伴抛弃了，他独自在荒原上寻找着出路。
冬天逼近了，环境十分恶劣，他没有一点食物了，而且他的腿受了重伤不停的流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着，就在他的身体非常虚弱的时候，他遇到了一匹狼。他发现这匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。
人与狼的较量也许是最残酷的一种境界，为了维持彼此的性命必须要猎取另一方的性命，这就是代价，血淋淋的现实，最终淘金者终于赢了，他靠得是他发挥超常的勇气和机智，我想我们应该佩服他，学习他，学习他逆境求生的壮举，佩服他勇于挑战的精神!
辞旧岁，玉兔回宫，家家鞭炮唱和谐; 贺新春，祥龙奔腾，户户春联话祥瑞.转眼间,在阵阵爆竹声中，虎虎生威的一年就过去了,迎来了崭新的一年：龙年.
清晨,我在一声声鞭炮声中醒来,走进客厅,我发现亲戚们早就在那里聊着天,各做各的事,我立马做完杂事,就跟着爸爸去外面放爆竹.一出家门,就看到的是满地的爆竹,火红火红的,处处洋溢着节日浓浓的气氛,我也被这欢快的气息感染了.我按住打火机烧着之后立即往回跑,阵阵爆炸声跟随在我身后,虽然十分害怕,但是我还是很兴奋.
回到家之后,我看到妈妈正在包饺子,于是便上前去,对着妈妈自信的说:"妈妈,这次任务就交给我吧!"妈妈听见了,扑哧地笑了一声,说道:
"光吹牛可不行啊,要做一做试试的!可不能纸上谈兵啊."我见妈妈不相信我,更是来了劲，心想:
我偏要把它包好!说干就干，首先我把准备好的饺子皮拿在手里,用小勺将肉馅挖出来,放在饺子皮的中间,我暗暗想着,"不就这么简单吗!"然后我又把它包起来,我试了一下,但没能成功，因为肉馅放的太多了，所以我不得不弄掉一点肉馅。
然后我再捏起来,我小心的捏着,反复弄了好几回才完成一个。我把它放在盘子里，“怎么会这样！”原来只有我盘子里的饺子像睡觉一样。
于是,我又开始做起来......经过反反复复的努力,终于完成了一个完美的饺子,我高兴极了.到了晚上吃团圆饭的时间了,这盘子里的一个个饺子洋溢着幸福的味道,吃着自己做的饺子听着连绵不断的鞭炮声真是人间的一大享受!
我爱这中国的佳节---春节! 二;传说龙虎须鬣尾，身长若蛇，有鳞似鱼，有角仿鹿，有眼若兔，有耳像牛，有爪类鹰，有腹属蜃，却并未被人批判为不伦不类的九不像，反而成为了历史延绵中不变的万兽之首，原始社会最闻名遐迩的一种图腾崇拜，精神世界的代表。且正是它所集合的种种其他动物的特点造就了龙能走能飞亦能游，斩妖除魔，翻江倒海，吞云吐雾，左右旱涝的十八般本事，奠定了龙不可取代的地位与威权，无怪乎刘禹锡云：
“水不在深，有龙则灵”，曹操曰：“龙乘时变化，犹人得志而纵横四海”。五千年前，我以为春秋战国时期，龙的形象贯穿了我们民族的灵魂。
战乱纷飞，刀光剑影，都比不过诸子交锋的精彩。一时间，神州大地掀起了一场社会大变革的风暴，旧的习惯，旧的理念统统受到了新的制度，新的观点的质疑与挑战，由此开创了中华文化最活泼与开放的年代，应运出现了很多才华横溢的人，如孟子、墨子、韩非子、商鞅、苏秦、张仪。他们志存高远，辩论，表达自己的观点，找到一条解放思想禁锢者的道路，正如西方雅典学院的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德勤于思考，乐于探索一样。
所以在激烈的竞争中，有太多好的理论和好的领导者相互竞争，也相互吸收优势，为社会提供了更多的选择空间。不幸的是，后朝闭关自守，追求安定，不敢打破旧的生活方式，不愿与时俱进，拒绝与各方文明的交流与融合，导致了文艺复兴时期的停滞和被自己固定的牢笼所困住，也导致了他人的迅速发展。现在，我们希望进入新世纪的中华民族能够与世界全面接轨，继承和发扬龙的智慧，珍视先辈的优良传统，虚心学习各国的长处，因此，地球东部地区一度昏昏欲睡的公鸡醒来，也会报告大洋彼岸的黎明。
在我的低碳生活之前，我总是通宵开灯到第二天，水从晚上滴到早晨。冰箱里满是乱七八糟的东西。就这样，现在水电都浪费了，我听到了城市对低碳生活的宣传和倡导，我也渐渐明白了。我开始了“低碳生活”。
首先，低碳生活方式是注重生活细节的节能降耗。除了做作业必须开灯外，其余的事情都要靠窗外的灯来帮忙。因为我们的客厅大，窗外的照明灯照进来都可以醒目地看到室内的一切，吃饭时，真像一桌“烛光晚餐”，这真是一大盏“天然的灯啊！
” 只要我洗好手，就都把水龙头拧的紧紧地，不让水“逃”出来，这样，我就可以安心了。但我又担忧爸爸妈妈会不会做好，每次看见爸爸妈妈进洗手间洗手并顺其自然的把水龙头关紧，我十分高兴，我希望 “低碳家庭”会做的更好。 冰箱里放着乱七八糟的东西，妈妈说很浪费电，我灵机一动，想出了妙招：
于是，我就拿起以前堆积如山的硬纸板，把它做成一个个大小不一的盒子，上面贴上了各种分类的标志，然后，按分类去整理，不一会儿，冰箱变得又干净又整洁，焕然一新，一眼就目睹摆放整整齐齐的东西。这样，既帮助了我们，又节省了电。原来，当电器开着的时候，即使是小手机电池插上插座也会放出可怕的二氧化碳。只要给蓄电池充电，就应立即将其拆下。
我本来以为，二氧化碳只有汽车尾气、煤炭燃烧这些会排放，没想到生活中处处都有微弱的“碳”在侵害着我们大家的生活和地球。每当我看到妈妈扔掉洗衣粉桶，我都会上前制止。我会把它做成一个小垃圾桶，有些像洋娃娃，脸蛋红润，可爱极了！
有的又的像只小动物，活灵活现的，真像一道美丽的“风景”！ 当夜幕降临，晚饭过后，路边的霓虹灯为夜晚增添了一份光彩，老爸总是把家里所有的灯都关掉，只剩下一片伸手不见五指的黑暗中，然后，趴在窗户上，一边欣赏路边的风景，一边唱着一首歌：“月亮代表我的心……”真是五音不全，一塌糊涂。
养花是妈妈的爱好。家里的吊兰、常春藤一年四季都是绿意盎然。在每个炎炎的夏日，妈妈总会把花搬进家里来，大家看着那些绿色，允吸这那些绿色，心中顿时感觉丝丝的凉意，有了好空气又养眼，真是一举两得啊！
这么好的家居环境，并且充满了创意的小欢乐
说到新事物，我就来精神上，因为我家里有有趣的新事物，让我们一起听听吧！
不久前，家里的网线接通了。我可以快乐地上网。真让我心碎！可好景不长，砹，爷爷迷上了网上打地主，没办法我只好乖乖让下宝座，让他老人家慢慢享受。我可真不服气呀，只好向奶奶求救，奶奶看爷爷打得那么晚也是很生气的。
所以去看看他在干什么，我心里好高兴，心想也该让我玩玩把。
但出呼我意料，奶奶看着啊，竟然爱上了这个网上打架的房东。每天都要看者爷爷打得很玩才睡，你说着个新不新鲜？我看还不算呢，接下来听听。
奶奶好像被电脑这玩意钩上了魂，自己也想去试一试，开始还害怕，现在自己什么都想去做，我拿她没办法。其实，我才最可怜。
“快点，去把电脑打开，我来打。”每次听到奶奶这句话时，我们全家真是哭笑不得呀！虽然有一个童心未了的奶奶，但这是我一生的幸福！
说到新事物，我就来精神上，因为我家里有有趣的新事物，让我们一起听听吧！
不久前，家里的网线接通了。我可以快乐地上网。真让我心碎！可好景不长，砹，爷爷迷上了网上打地主，没办法我只好乖乖让下宝座，让他老人家慢慢享受。我可真不服气呀，只好向奶奶求救，奶奶看爷爷打得那么晚也是很生气的。
所以去看看他在干什么，我心里好高兴，心想也该让我玩玩把。
但出呼我意料，奶奶看着啊，竟然爱上了这个网上打架的房东。每天都要看者爷爷打得很玩才睡，你说着个新不新鲜？我看还不算呢，接下来听听。
奶奶好像被电脑这玩意钩上了魂，自己也想去试一试，开始还害怕，现在自己什么都想去做，我拿她没办法。其实，我才最可怜。
“快点，去把电脑打开，我来打。”每次听到奶奶这句话时，我们全家真是哭笑不得呀！虽然有一个童心未了的奶奶，但这是我一生的幸福！
《童年》读书笔记马克西姆
·高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：
四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。在外祖父家，他认识了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、甚至动手……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍地把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们实在是天真了。 的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：
贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：
搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。 天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。 那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天
读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。
再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。。。。。。”读完一本厚厚的《三国演义》，我才真正体会到了“天下之势，分久必合，合久必分”。它是一个历史人物的舞台，把重多人物刻画地淋漓尽致，使我不得掩卷长思.....
先来谈谈曹操，大多数人认为他很奸诈，也有人总结了一句话：“乱世之奸雄，治世之能臣。”他“挟天子以令诸侯”体现了他做事周到的特点。
“宁我负天下人，莫使天下人负我”是曹操的人生哲学。但曹操也有优秀的一面，他求贤若渴，看重人才，无贵贱之分，打破了当时书香门第、贵族子弟才能做官的规矩。 与曹操相同的人物是刘备，在现在的社会上，人们都打趣的说刘备是“哭来的江山”，刘备胆小，当年他与曹操煮酒论英雄时，曹操说了这样一句话：
“今天下英雄，惟操与使君耳。”可把刘备吓出了一身冷汗。刘备讲仁义，爱戴百姓，他也很注重人才，使得关羽、张飞、赵云都在他帐下听令。yjS21.coM
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶今......”这就是著名的《念奴娇.赤壁怀古》，再现了赤壁之战的战火纷飞，也为三国鼎立定下了基础，立下了汗马功劳，而曹操也差点在赤壁之战中丢了性命。
一个国君要想建立一个好的帝国需要一个辅佐他的鞠躬尽瘁、死而后已的好大臣，这就是诸葛亮，刘备三顾茅庐请来了诸葛亮。事实也证明，诸葛亮不是一个草包，他一展英才，空城记、草船借箭充分验证了这一点。而“五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”看出了诸葛亮的忠心耿耿。
光有“识”可不行，还需要有“胆”，就像赵云，几乎百战百胜，无战不胜，他也称“赵子龙”，他其时也为曹操效过力，但后来归了刘。虽说一代天骄是成吉思汗，但子龙也可以做了。 我们世纪少年应该具有诸葛亮的“识”，赵子龙的“胆”，这就是胆识。
《三国演义》有三绝：义绝、奸绝、智绝。恰恰，关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。
读了这本，《三国演义》，我获益匪浅。
在书中，他强烈强调教育需要爱，没有爱就没有教育。教师要用自己博大的爱去温暖每一个学生。
只有爱孩子你才能俯下身去给予他们无微不至的关心，关注他们成长中的每一个生活点滴，才能与他们的心一起跳动，才能理解与倾听他们的苦恼与困惑，爱而后育，正是因为有了爱，你的呕心沥血，你的殚精竭虑，才有了意义，才得以升华。当然，***也认为，教育不是有爱就有一切，爱教育不放弃严格的要求和严肃的纪律。教育中的真爱意味着对学生的成长和未来的生活负责。这种爱必然包括对学生的严格要求，甚至必要的惩罚。
通过书中生动的例子，我看到了老师对教育的不懈追求，也看到了老师的爱心、耐心和自信。
我一直认为自己是一个富有爱心的老师，读完这本书，我对教育中的“爱心”也有了新的认识和理解。
教育中的爱不是为了达到某种目的而做出的姿态，而是一种理念、一种情感、一种氛围、一种恰当的运用，它自然会产生爱
纵观教育的每一个环节，它也会悄悄地反映在教育的每一个细节中，潜移默化地渗透到每一个学生的心灵中。
李镇西老师告诉我们：“做最好的老师是一种平和的心态，是一种平和的心态，也是一种激情的行动；是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求；是平凡的细节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。”这段朴实的话蕴含着极其深刻的哲理。
读了这样一本书，感受到这样的智慧，我想：只要我们每天都有一点进步，每天都比前一天做得更好，我想信会有很大的进步。正如同我们希望自己的学生每天进步一点是同样的道理，只要自己肯付出，认真地去想，努力地去做，使自己每天都有新的发现，每天都有新的领悟，每天都有新的收获，一次次地超越自己，那么每天都会新的快乐。
[第二部分：优秀小学教师寒假阅读笔记]
《友善用脑——加速学***法》读后感
20170303
年轻人，应有人生规划和事业发展
悟，谋划-知行
有人坚信，20岁-30的这十年，将是人的一生中最关键的10年，人的一生将在什么位置上定格，将在什么高度上定位，是充实还是虚度，是富贵还是贫穷，是叱咤风云还是默默无闻，一句话，是幸福还是不幸，主要取决于他怎样安排这十年光阴，光阴如箭，必须惜时如金
悟，冷汗涔涔
一个人的事业和地位一旦获得，就会稳定下来，终身有用。一旦得到了爱，它很快就会变得琐碎和平凡，变得无聊
悟，成名要趁早，进城要趁晚
规规矩矩， 没有意外，没有突兀
悟，风起兮，浪涨兮
单位是油压机。只是笄年。它能拯救你的大脑
悟，适者生存
1859年，狄更斯说，这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代，这是信仰的时期，这是怀疑的时期，这时光明的季节，这是黑暗的季节，这是希望之春，这是失望之冬，人们眼前有各种事物，人们面前一无所有，人们正在直登天堂，人们正在直下地狱
悟， 尽可能地感受这个世界
由这本所谓“欧洲四大名著”中的最后完成之作，我不由想起了相应的一本写作时间相差不大的巨著，成书于1784年的《红楼梦》。 正是这种对比令我唏嘘。同为悲剧，却给读者以截然不同的感受。
我有时甚至在想，《红楼》就这样截然而止，也是种很好的结局了。连“二木头”都还活着，虽然很苦。钗黛还在等着宝哥哥，湘云还在梦着嫁入卫家。
所有的美梦还没醒，尽管有些敏感的人已经写着诔词。如果真要把一切结局都赤裸裸地摊开，等到钗在奁内待时飞，等到质本洁来还洁去，等到云散高唐水涸湘江，等到红颜枯骨，等到白茫茫大地真干净时，那一份悲凉又是怎样让人难过。最好把最后的悲剧留白，给人们一点安慰。
就像有的时候我希望《哈利波特》到第五本就结束，这样哈利和赫敏还能有着一点点小小的暧昧。此时相望不相闻。并不是说我们不在一起，至少和我们的家人一样，总是在遥远的地方关心和分享。
也许是这个原因吧，我发觉自己已经记不起《混血王子》和《死亡圣器》的大半剧情，也不想再去看。
好吧，回归正题，《浮士德》也是悲剧啊。个人的生活碰壁了，格蕾琴崩坏了。大世界更是悲剧得一塌糊涂，入仕反成弄臣，追求海伦终也是海伦已随那清风去，化成了一片白云，最后填海也终如精卫，被忧愁吹瞎了双眼，在错觉中死去。
可为何读着却是能让嘴角挂上微笑呢？特别是那句“逗留一下吧，你是那样美！”有一种令人情不自禁读出来的力量。
仿佛“给我更多的灯吧！”，全不似《红楼梦》中那种眼睁睁看着韶华远逝的无力与虚无。
圈子兜兜转转，还是回到了刚刚咆哮过的屁话上。十八世纪末的清朝，是所谓“康乾盛世”的回光返照。老迈的贾家已经负担不起过往的荣耀，庚吃卯粮，糊裱匠勉强修饰。
19世纪初的欧洲是拿破仑时代，是神圣同盟的最后体现。用雨果在伏尔泰墓前的讲话：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！
”一个新时代即将到来。
社会如此，文坛亦如此。
读到了，去翻看历史，那个时代真得令人振奋。歌德、席勒、拜伦、雪莱、贝多芬、康德、黑格尔、高斯、拉普拉斯、拿破仑，星空闪耀。我控制不住自己。有点理解“青藤门下牛马走”的感觉了。
所以难怪魏玛古典时代会去希腊，难怪浮士德会去伯纳乌河上寻找海伦和墨菲斯托会沿河而去，难怪浮士德想征服海浪。确实有一团火烧在那个时代欧洲人的心中啊！从少年的维特，到成年的浮士德，那是一个冬天的童话！
是衷心信仰着“凡人不断努力，我们才能济度”的时代。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”
过往的一切易于盖棺定论，如今呢？狂飙过了头，怀疑否定一切之后，当下的时代是什么？物理学的大发现过去了，互联网的普及过去了。
下一个科技的突破点在哪里？生物学，还是心理学，社会学？民族国家已经形成，世界大战已经打响，全球化和恐怖主义已经出现。下一个世界趋势是什么？
是进一步地更完整地融合，还是在各种壁垒阻碍下分开？欧洲的哲学与诗歌，美国垮掉的一代，《哈利波特》的全球化流行，下一种文化是什么？需要在速食文化中保持深刻吗？
还是这本身其实是个伪命题。
再看《浮士德》时，大三的我，这个时代的我，并不很激动。感受着热情的同时，我在怀疑着热情的破坏力。可若当下怀疑太多的我去学习去拾取这样一份激情呢？也许会是件好事吧。
1) 没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
2) 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
3) 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
4) 不要慨叹生活底痛苦!---慨叹是弱者......
5) 谁最爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
6) 政治是经济的女儿，所以他照顾自己的女儿是很自然的。
7) 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
8) 母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。
9) 人的幻想是没有止境的，儿童的幻想更是无边无际。因为孩子的心灵比成人的心灵更加秘密，——儿童的心灵是纤尘不染的，而被生活所磨炼出来的成长，心灵深处却显然存在着这种纤尘的污痕。
10) 一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
11) 如果你在任何时候，任何地方，你一生中留给人们的都是些美好的东西——鲜花，思想，以及对你的非常美好的回忆——那你的生活将会轻松而愉快。那时你就会感到所有的人都需要你，这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。你要知道，给永远比拿愉快。
12) 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
13) 热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。
14) 华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚;一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
15) 理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。
16) 书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
17) 经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
18) 学习——永远不晚。
19) 学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
20) 如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
"在这个世界里你永远不要相信一种变革的力量或者永远不要设想别人特别是领导者懂得他们在做什么——不是因为变革者和领导者具有欺骗性或能力不济——只是因为变革的过程是如此的复杂和充满着如此之多的未知以至于我们大家必须警惕我们还要致力于调查和解决问题"。《变革的力量》在前言中就如此直接地道出了诸多教育改革的真相它们主要对过去30年里各国教育改革中存在的根本问题进行了多角度全方位深层次的探讨尤其对教育变革的动力变革过程的复杂性以及变革的内在机制等问题进行了系统阐述许多观点都很大胆前卫但又让人有一针见血的快意非常具启发意义。
随着教育改革的不断深入很多国家都在尝试着在教育改革中对宏观的整体改革与微观的局部改革之间的关系进行协调并不断努力使每一项革新的措施和政策到位。从多数国家的实践结果来看这些改革虽然取得了一定成效但总的来说由于各方的牵牵绊绊太多许多变革都在轰轰烈烈开展之后无疾而终。而"当我们期待的结果与实施的现实相去甚远时我们简直大失所望。"（迈克尔·富兰语见《变革的力量――透视教育改革》第6页）。因此当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的甚至只能给教师家长儿童带来更多的问题。
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