下面由幼儿教师教育网编辑帮大家编辑的《能闻出孩子味儿的乌龟读后感》。读书、读好书能帮助我们感悟人生、思考人生，你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。我们可以尝试把新的想法和见解写进我们的读后感里。希望您阅读后有所收获！
在暑假的一天，我读了杨红樱写的《笑猫日记——能闻出孩子味儿的乌龟》这本书，颇有感受，使我受益匪浅。
书中介绍了很多有趣的人物，比如有马小跳、杜真子、毛超、张达。动物有笑猫、球球老老鼠、还有非常神奇的乌龟。我其中非常喜欢的是乌龟，因为它有一种神奇的本领——能闻出孩子身上的味道，因此，我感觉它非常的神奇，竟然有这样神奇的的本领。
从这个动物的身上使我感觉到了世界真是非常的非常神奇、非常奇妙。
自从笑猫见到这个乌龟之后，就把它的背壳当成了它们吃饭用的餐桌，而且这个餐桌不是一般的桌子，这个桌子一到了夏天，就会散发出非常凉爽的空气，所以，它们在吃饭的时候，会感到非常舒适。因此，球球老老鼠一到吃饭的时候，都会争先恐后地来强用这个餐桌来吃饭，所以，笑猫它们因为这个事情非常苦恼，不知道该如何是好。
所以，笑猫它们度过了一个有意义又不同寻常的一个夏天……
经过这件事情以后，我觉得我应该要有发现美的眼睛，去发现充满了美的世界，只有这样，我们才能增长见识，做一个善于发现的人！
暑假里，我看了一本好看的书，这本书的书名叫>，>读后感。
这本书是著名作家杨红樱写的。这本书讲了在盛夏里，一只背上刻满甲骨文的乌龟突然闯进了老老鼠给"我"的秘密山洞里。乌龟对"我"说，只要生活在有孩子味的地方，心就永远不会变老。所以，这只乌龟才活了一百万年。突然有一天，马小跳他们来到"我"的秘密山洞后，乌龟发现他们几个孩子身上有浓浓的孩子味儿。在大雨滂沱的深夜，乌龟驼着"我"穿过城市中密林般的楼群，一路闻着孩子味儿来到马小跳家里。
马小跳的爸妈出去旅行了，杜真子和她妈妈搬了过马小跳家里住，读后感《>读后感》。杜真子妈妈每天都在逼马小跳和杜真子做不愿意的事，而且天天都在家里做作业，看指定的书，不许玩耍。乌龟说，马小跳和杜真子身上越来越没有孩子味了。
在暑假中有的家长因为工作忙碌、没有时间照顾孩子，所以为孩子报了补习班，有的家长因为孩子学习成绩差，所以给孩子上补习班。
阅读这本书让我懂得了，暑假应该更好安排自己的活动，每天两个小时学习，做适量运动，帮家长做力所能及的家务活，过一个既安全又开心的暑假！
暑假里，妈妈给我买了一本杨红樱姐姐写的《能闻出孩子味儿的乌龟》，这只乌龟为什么能闻出孩子味呢？它像胶水一样深深吸引了我，我贪婪地一口气把它读完。原来里面写了：在一个百年一遇的盛夏，一只背上刻满了甲骨文的乌龟，闯进了笑猫的秘密山洞，后来，乌龟驼着笑猫和老老鼠一路闻着孩子味儿，找到了马小跳的家，开始了一个不同寻常的暑假。
书中的马小跳我很喜欢，他性格开朗，活泼可爱，好动，孩子味很浓。还有他的宝贝儿妈妈，喜欢开玩笑爸爸，在这么温馨的家里成长的孩子能没有孩子味吗？而安琪儿呢？却有一个爱唠叨的妈妈，整天让她学习再学习。安琪儿没有自由，就像一只被关在笼子里的小鸟一样，就算再有孩子味也会被她妈妈给扼杀的。
现在很多家长像安琪儿的妈妈一样，每天让孩子学这个，学那个，做完了老师的作业，做妈妈的作业，日常上课，休息日上辅导班或兴趣班，根本没有时间让孩子轻松一下，本来很有孩子味的，慢慢地就被磨掉了，失去了童年的乐趣，使美好的童年变得无比黑暗，这是多么可怕的事呀！
难道那些家长们没想过，如果你是一个孩子，被家长无情地关在家里学习，像关在笼子里的鸟一样，本该在天空中快乐地飞翔啊，可被关在笼子里。如果是你，你能忍受吗？我坚信你们的回答肯定是：不！可是那些家长怎么就不能将心比心！他们以爱的名义，常常会以“一切都是为了孩子好”为借口，肆无忌惮地去伤害孩子，让世界上的孩子味儿越来越少，孩子们失去了能使人活得久的孩子味儿，这些自以为是的大人啊！
在这个暑假里，老师给我们推荐了许多精彩的图书。今天我一口气把《能闻出孩子味的乌龟》这本书读完了，感触很深。 这本书讲的是笑猫的山洞里，有一只能闻出孩子味的乌龟。笑猫把老乌龟当成睡觉的床，吃饭的桌子。这只乌龟已经在这个世界上活了几千年了，只要呆在有孩子味的地方就能长生不老。闻着孩子味来到了马小跳家。 我读了这本书知道，我们身上本来都有孩子味。我们生长在不同的环境中，接触的事物不同，家庭教育不同，所以我们的性格也不相同。比如马小跳活泼。好动，因为他成长在一个宽松快乐的环境中自由自在的成长，他身上的孩子味就很浓。而安琪儿只能在妈妈的监督下死记硬背课本上的知识，看妈妈给她选的枯燥无味的书。这样下去她反而厌倦了学习。她身上的孩子味就越来越淡，也就没有了童年的快乐
看完了这本书，我想到我和我的同学们利用节假日去参加各种学习班。虽然学到了很多知识，但我感觉到我们的味道在变淡。我们也想拥有一个自由自在的成长环境，让我们拥有一颗童心，更加快乐的成长吧！
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我们每个人会要经历学习写作文。通过写作可以培养自身的知识整合能力。写作文前最关键的是确定好选材，想好标题，您知道写好文章的要点吗？小编现在向你推荐能闻出孩子味儿的乌龟读后感(集锦4篇)，希望能为你提供更多的参考。
暑假期间，妈妈给我买了《能闻出孩子味儿的乌龟》这本书，我觉得十分有趣。书中讲述的是一只活了上万年的乌龟，他能闻出孩子的味道，他还说：“只要生活在有孩子味儿的地方，心就永远不会变老。”但是现在拥有孩子味儿的孩子已经越来越少了，在一个深夜，他一路闻着孩子味儿到马小跳家，一个不同寻常的故事就这样开始了!
看完了这个故事，乌龟说的一句话一直萦绕在我脑海中——拥有孩子味儿的孩子已经越来越少！这是为什么呢？孩子不都应该有孩子的味道吗？为什么现在的孩子却失去了原本的童真呢？
仔细想想，是啊，现在的孩子被学习压得喘不过起来。家长望子成龙，望女成凤，一味的以成绩来判断我们的学习能力，让我们在无形中，忘记了自己那份童真和单纯，所以孩子味也没有了，属于孩子们的童真也没有了。
其实，在这个年龄里面，我们本应拥有最宝贵的东西——童真!一个人只要拥有童真，无论有多老，都能像个小孩一样快乐!可是我们竟把这么宝贵的东西弄丢了，我们又该如何把它拾回呢？
读完这本书，我明白：其实成绩并不是最重要的，拥有属于我们的童真才是最重要的。
今天我读了这本《能闻出孩子味儿的乌龟》，里面的故事情节深深地吸引着我。
一只神奇的乌龟，来到了主人公笑猫的秘密洞穴。乌龟说，只要生活在有孩子味的地方，心就永远不会变老。可是现在孩子味的地方越来越少了，乌龟只好闻着气味找到了笑猫和孩子们的秘密山洞。一天，在大雨滂沱的深夜，乌龟一路闻着孩子味儿来到了马小跳的家。一个不同寻常的暑假就这样开始了……
这只乌龟在这个世界上至少活了几千年了，他的背上刻满了像小鱼儿一样的甲骨文。不仅如此，这只乌龟还有神奇的本事，能闻出哪些孩子身上有孩子味，懂得很多教育理念，深得孩子的喜欢和信任。
书中的马小跳孩子味最浓，而安琪儿呢，虽然现在身上的孩子味也非常浓，但是，她的妈妈每天让她在家里学习很多东西。还不让安琪儿看自己喜欢的书。这样做，反而会使她厌倦读书。在这样的环境下成长，就算孩子味再浓，那也会很快就被磨灭掉。
，现在有很多家长就像安琪儿的妈妈一样，让孩子学这个，学那个，上很多的辅导班，根本没有一点轻轻松松玩的时间，本来很有孩子味的，慢慢地就被磨灭掉了。失去了童年的欢乐，使美好的童年变得灰暗无光。这是多么残忍得事情啊！有孩子味，才有真正童年的纯真和快乐。
乌龟大师说，大自然希望孩子在成人之前，都要像孩子的样子。如果打乱了这个次序，就会造成一些果子早熟，这些早熟的果子既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂。希望大人们能明白这一点，给我们更多的理解和宽容，让我们在一个自由轻松的环境中，健康快乐的成长吧！
当读了这本书我才明白，原来孩子味儿就是有童心，有童心的孩子才会有快乐的，有童心的孩子眼里总有一种纯纯的感觉，有童心的孩子才会有孩子味。而马小跳和他的几个小伙伴们就有着十足的“孩子味儿”。
这本书讲述了：笑猫与老老鼠遇到一只神奇的万年龟，它是一只背上刻有甲骨文，能闻出孩子味儿的万年乌龟。来到了孩子们中，间是因为他只有呆在有孩子味的地方生活，它的心就会永远不老。可是现在孩子味的地方越来越少了，乌龟从千里之外闻到了浓浓的孩子味儿，就千里迢迢的赶了过来。在雨滂沱的深夜，乌龟一路闻着孩子味儿来到了马小跳的家。他们看到家长总是逼孩子上补习班、做堆积如山的家庭作业所以，万年龟略失小计，将姨妈赶走了。最后，万年龟感慨，随着世界的变化，望子成龙的家长越来越多了，世上便没有多少的孩子拥有童年了。
这让我不由自主地想起一个故事：这是一个天真可爱的小女孩，她原本是很十分快乐的，但是由于她的家长不让她阅读课外书，假日休息时让她做数不清的作业，不但不给她制作自己喜欢的手工，还给她请补习老师……她简直成了学习的机器，一天到晚都在学习。到上了初一的一天，她终于受不了了，这个痛苦可怜的女孩留下一封信并从十几层高楼跳下来自尽！哎！她可真是生不如死啊！
难道那些家长们没想过，如果你是一个小孩，被家长无情地关在家里学习，犹如监狱里的犯人一样，不给出去玩，不能去和别的孩子享受阳光的玩暖，整天关在屋子里；就像关在笼子里的鸟一样，本该在天空中快乐地飞翔啊，可被关在笼子里，无论如何挣扎也没人看你一眼。如果是你，你能忍受吗？我坚信你们的回答肯定是：不！可是那些家长为什么就不能将心比心！他们总是以爱的名义，常常会以对我们的抗议做出这样的回答为借口：“一切都是为了孩子好”，他们肆无忌惮地去伤害孩子，让世界上的孩子味儿越来越少，孩子们失去了能使人活得久的孩子味儿，都是这些自以为是的大人啊！
而书中的马小跳性格开朗，活泼，好动。孩子味很浓，他有亲爱的宝贝儿妈妈，爱开玩笑的风趣爸爸，在这样一个温馨的环境中成长，身上能没孩子味吗？可是安琪儿和杜真子呢，虽然现在身上的孩子味非常浓，但是，她们的妈妈每天让她在家里学习很多东西。还不让安琪儿和杜真子看自己喜欢的书。这样做，反而会使她厌倦读书。在这样的环境下成长，就算孩子味再浓，那也会很快就被磨灭掉呀。，
这本书让我感触非常大，就像乌龟大师说，大自然希望孩子在成人之前，都要像孩子的样子。如果打乱了这个次序，就会造成一些果子早熟，这些早熟的果子既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂。作为一个孩子，我们明白，父母这么做，是对孩子适得其反，如果再这样下去的话，有孩子味儿的孩子将会越来越少，孩子们活泼还奇，富于想象的天性将被“爱心杀手”扼杀殆尽，这是多么可怕呀！多么希望大人们能明白这一点，给我们更多的理解和宽容，让我们在一个自由轻松的环境中，健康快乐的成长吧！
暑假里，妈妈给我买了一本杨红樱姐姐写的《能闻出孩子味儿的乌龟》，这只乌龟为什么能闻出孩子味呢？它像胶水一样深深吸引了我，我贪婪地一口气把它读完。原来里面写了：在一个百年一遇的盛夏，一只背上刻满了甲骨文的乌龟，闯进了笑猫的秘密山洞，后来，乌龟驼着笑猫和老老鼠一路闻着孩子味儿，找到了马小跳的家，开始了一个不同寻常的暑假。
书中的马小跳我很喜欢，他性格开朗，活泼可爱，好动，孩子味很浓。还有他的宝贝儿妈妈，喜欢开玩笑爸爸，在这么温馨的家里成长的孩子能没有孩子味吗？而安琪儿呢？却有一个爱唠叨的妈妈，整天让她学习再学习。安琪儿没有自由，就像一只被关在笼子里的小鸟一样，就算再有孩子味也会被她妈妈给扼杀的。
现在很多家长像安琪儿的妈妈一样，每天让孩子学这个，学那个，做完了老师的作业，做妈妈的作业，日常上课，休息日上辅导班或兴趣班，根本没有时间让孩子轻松一下，本来很有孩子味的，慢慢地就被磨掉了，失去了童年的乐趣，使美好的童年变得无比黑暗，这是多么可怕的事呀！
难道那些家长们没想过，如果你是一个孩子，被家长无情地关在家里学习，像关在笼子里的鸟一样，本该在天空中快乐地飞翔啊，可被关在笼子里。如果是你，你能忍受吗？我坚信你们的回答肯定是：不！可是那些家长怎么就不能将心比心！他们以爱的名义，常常会以“一切都是为了孩子好”为借口，肆无忌惮地去伤害孩子，让世界上的孩子味儿越来越少，孩子们失去了能使人活得久的孩子味儿，这些自以为是的大人啊！
闲暇之余我们都喜欢阅读，作品的流畅语言，使人深入其中不断回味。读后感要注意要读好原文，排好感点，选准感点，叙述要从简，联想要注意形式，你是否在思考如何写作品的读后感？以下是由我们为您带来的龟兔赛跑的读后感，更多信息请继续关注本网站！
我读了迪斯尼版的《龟兔赛跑》，和中国原版有一点区别。读了之后，我先是觉得很好笑，然后引起了我的思考。
兔子马克斯在与乌龟托比的比赛前就夸下海口：“像我这样的飞毛腿，全世界没人能追得上，更别说一只笨乌龟了。”
比赛开始后，马克斯先是装睡，表示对乌龟托比的轻蔑，随后，又秀他的杂耍：拿剑劈开苹果、把棒球打出去，最后又接住、又和自己打网球快攻赛……
而乌龟托比可没有时间炫耀自己，他不怕别人的嘲笑，一直全力以赴向着心中的奖杯奔跑，乌龟托比在兔子马克斯洋洋得意地秀杂耍时已经冲到了终点，并赢得了比赛。
兔子本身非常有实力，他看起来是输给了对手，其实是输给了自己。因为他太轻敌了，而且也不尊重对手。有时候，我在学习上也犯兔子的错误，考了高分就会得意洋洋，今后我一定要改正。
我很佩服乌龟和高手较量的勇敢精神，以前我在和高手打羽毛球的时候总是信心不足，未战先怯，在这方面我还得多向乌龟托比学习。
这篇故事时时告诫我在今后的生活中要尊重别人，千万不能学兔子这种聪明反被聪明误的作法。
不久前，我读了《龟兔赛跑》的故事，令我印象深刻。
这个故事讲了一只小白兔看见一只乌龟缓慢的爬行动作，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放到眼里，在比赛时，小白兔竟然在大树下睡着了。而乌龟虽然爬得慢，但它一直努力地向目的地爬着。一路上有不少动物嘲笑它，还有不少动物说它必输无疑。不管遇到什么困难乌龟都不放弃，它一步一步地向前爬着，居然比小白兔先到达了终点。
在这场竞赛中，骄傲的兔子并未战胜乌龟，是乌龟的坚持令它取得了胜利。读了这个故事让我想到了一个成语——水滴石穿。一滴水是很弱的，但只要朝着一个方向不断地滴下去，最终能把坚硬的石头击穿。
一个伟大的科学家说过这样一句话：在科学的道路上没有平坦的路走，只有陡峭的山路。不畏辛苦、坚持不懈的人，作文才有希望到达山的顶点。科学研究是这样的，我认为生活也是如此，只有坚持不懈才能获得成功。
我以前就是一个不会坚持的人。那一次，我和阿姨去爬大熊山，我们从第一级台阶开始爬。我想：我一定要走到山顶。但爬到一半我就觉得快累死了，我对阿姨说：“阿姨，我们回去吧！”阿姨鼓励着我，说：“再爬一会儿。”过了一会儿，我认为我真得走不动了，再次央求回去，心软的阿姨不得不让我下山了。
看了这个《乌龟赛跑》的故事，让我知道了坚持就是胜利的道理。我很后悔当初没有咬咬牙，继续向山顶爬去。如果我坚持的话，也许就能站在大熊山山顶将山上山下的美景尽收眼底。
暑假中，我读了一本童话故事书《龟兔赛跑》，里面有好多篇童话故事。我很喜欢其中的一篇，和整本书同名《龟兔赛跑》，讲的是一只骄傲的兔子和一只乌龟赛跑。骄傲的兔子因为瞧不起小乌龟，在半路上呼呼的`睡了一觉，结果，乌龟取得了胜利。
一开始，我读这个故事时心里想：乌龟爬呀爬，爬的这么慢，怎么跑得过小兔子呢？兔子一定会赢的！
兔子一马当先，我哈哈大笑说：“你这小乌龟，跑的这么慢，永远也不能跑过兔子。”没想到，兔子快到终点时，它竟然躺在大树下睡着了。我说：“小兔子，你真不争气，一开始我就为你加油，如果这样我就给小乌龟加油了。”
果然，小乌龟取得了最后的胜利。
从这个故事中，我明白了一个道理：人不可以自大，不要总以为自己了不起，取得一点点小成绩就骄傲。想想我自己，有时取得了一点成绩就会沾沾自喜，结果之后不但没有进步，反而落后了，现在终于找到问题的原因所在了。
我要做一个谦虚的人，无论何时都不会骄傲自满，我更要学习乌龟坚韧不拔的精神，遇到困难时绝不后退，一步一个脚印迎难而上，一定能到达成功的彼岸。
今天，妈妈给我买了一本故事书，我翻开第一页，是《龟兔赛跑》，我怀着好奇心去读这篇课文。
这篇课文深深地触动了我，人们常说：“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”难道不是吗？
记得有一次，我们班老师推选我和小红去参加比赛，老师把稿纸给了我们，我心里暗暗的高兴，心想：小红在学习上根本不是我的对手，怎么与我相提并论，放学回家后，我放下书包，把演讲稿扔在一边，就和小朋友到外面去玩，而小红呢，认真读，认真记，他那专心样无法形容。晚上，我满不在乎的读了两遍。不去领会，不去背。第二天，我站在演讲台上，几百双眼睛盯着我，当时我的心怦怦直跳，脚在发抖，脑子空空如也。我讲得隔隔顿感顿，弄得满脸通红。我拖着瑟瑟发抖的身体走下讲台。而小红在台上胸有成竹，讲得声音是那么优美，那么动听，迎来一阵又一阵的掌声。结果终于出来了，小红获得了一等奖。台下几百双眼睛送上真诚的祝福，此时，小红的心里乐开了花。
因此，《龟兔赛跑》这个故事告诉我们，学习上来不得半点虚假，只要努力就能获得成功。
读完作者写的作品，很多知识我们都要吸收，大家写好读后感时，一定要挑选自己感受最深的方面去写。怎么才能写好作品的读后感呢？推荐你看看以下的乌合之众读后感，希望你更多关注本网站更新。
这本书是新闻传播学专业的必读书目，上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。
本书作者勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里，经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作乌合之众的社会基础，他在《乌合之众》中总结道：民众缺乏理性，依赖于信仰与权威的引导，用想象来判断，模仿他人行为，简而言之，民众是盲从的。这本书所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。
在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“乌合之众”存在，盲目从众无助无处不在。
因此，我们有必要研究心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的幸福未来。
古斯塔夫勒庞，法国著名社会心理学家。古斯塔夫写下一系列社会心理学著作，最有影响的就是《乌合之众》。该书精致地描述了集体心态，此书对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响，是群体行为的研究者不可不读的佳作。作者对群体进行了剖析和研究。作者指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
作者通过叙述的方式，就像平时与人讲话一般的方式将自己的观点娓娓道来，运用生活中简单且容易理解的例子作为论据，简单却鞭辟入里。
古斯塔夫在书中说到：群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证;会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。
通过这本书，我认为群体不只是简单的一个名词。它涵盖了社会的方方面面和人的心理活动。同一种心理活动做得人多了就形成了群体。群体在不同历史条件下，会有不同的表现。
古斯塔夫说个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
因为此书对人们理解群体行为发挥了巨大作用，推荐大家阅读。
《乌合之众》的作者古斯塔夫·勒庞是法国人，说到法国是绕不过去革命的，全书的观察基点就建立在大革命之后的过渡时代，群体的意志逐渐进入国家政治生活，慢慢成为统治阶层，这个背景也让群体心理学变得更值得被研究。
心理学定义中的群体，最显著的特征是个体的消失，群体中个体的思想何感情会全部朝着一个方面迈进，这使群体具有无人可挡的巨大力量。由于受到更为强大的无意识因素影响，群体存在几种基本特征：一是冲动、易变和急躁，原因在于群体中个体缺少了对刺激反应的加工能力，社会对个体的约束在群体的庇护下消失了；二是易受暗示和轻信，从这个角度看，历史也变得不可信了；三是感情的夸大和简单化；四是偏狭、装横和保守，自大但有渴望被奴役；五是群体的道德水平无论是低下还是高尚，都十分极端。此外，群体没有理性的推理能力，只是把表面上相似的事物搅在一起，但有丰富的想象力，容易受到暗示的影响。
群体的基本特征让他们的一切信念都具有宗教形式，被某个群体拥戴的领袖，在这个群体看来就是真正的神。因此，成为群体的领袖，首先要通过个人魅力或者社会地位、财富获取声望，用坚信的意志不断成功保住声望，再通过断言、重复、传染三类手段驱动群体。但这种驱动往往不会长久，因为群体观念虽然呈现了表面的.多变性，但内核顽固，产生漫长，改变困难，领袖一旦与群体的普遍信念和情感背道而驰，便不会持久。
群体观念主要受到积蓄因素和即时因素的决定，前者是深层次因素。积蓄因素有种族、传统、时间、政治和社会制度、制度和教育，其中种族是最强大的因素；即时因素包括形象、词语和套话，幻觉，经验的无用和理性的缺位。
全书最后对犯罪群体、陪审团群体、选民群体、议会群体四个涵盖来自各种特点、职业、智力水平的个体的异质性群体进行了分析，并重点就文明进化的共同阶段进行了总结：文明诞生之初，一群来自四面八方的个体聚集在一起，自然形成的法律结成整体的唯一纽带，漫长的时间和一致的环境造就了一个种族，种族获得某种理想般的基本观念，一种包含制度、信念和艺术的文明围绕这个理想开始诞生，但当文明达到一定程度后就是不可避免的破坏，作为民族支持的理想开始衰弱，宗教、政治和社会结构开始动摇，人群最终变成了缺乏团结一致的个体，文明只徒有其表，国家开始发挥引人注目的影响，等到所有文明的积累消耗殆尽，乌合之众开始执行历史使命，革命开始，摧毁文明，终结信念。这是民族的生命循环过程，因此，书中说，没有传统，文明是不可能的，没有对传统的破坏，进步是不可能的。
从心理学的角度，以群体为支点，看社会和文明的历程，这无疑是一个有趣的角度，但书中的观点毫无疑问和社会主义是不一致的。全书总结下来，虽然也承认群体或群众是历史的推动者，但一个是毁灭一个是创造。这点值得商榷。另外，书中流露出的对女性心理和智力的歧视，让人无法苟同。
很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。“群体总是受着无意识因素的支配”，“大脑活动的消失和脊髓户外的得势”……最后“群体既易于英勇无畏也易于犯罪“这一切描述是不是很眼熟?
事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么务必先认同一个群体，无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。对某一群体的认同取决于群体的言论和发布的消息——至少我认为此刻是这样的——诸如微博等等，而事实告诉我们群体的观察往往是失真的。正像书中所讲，群体的情绪是单纯的，夸张的。而群体又是易受暗示的，于是这就催生了种种阴谋论，正因你不知道他们到底是不是被煽动了，是不是被暗示了。正因前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析潜质磨灭掉了……如果你不进入某个群体，你又很难知道他们的运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在……
而我们总会在一个群体中，不是吗?正因我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。那么好吧，又一个阵营出现了，人总是要有一个立足点来生存。群体能够成就，也能够毁灭。
好吧，这只是一个开头，不想再继续复述，因此我不爱写……鉴于越来越感觉周围的人们普遍都不淡定了，都看看《乌合之众》吧，就应看看这本书，至少此刻都就应看看，群体到底是一个什么状况。
每个平庸的人都想创造出个性上的新奇特点。当你某天冒出了某个不得了的念头，然后认识了有着同样念头的人，几个人凑在一起就以为自己是个小组织，人越来越多就搞出了一个群体。大家都那么肯定彼此的念头，坚持着，鼓励着彼此。因心中怀揣着同样的信念而同样被社会特别对待，相互同情，舔舐对彼此身上不存在的伤口。有时候群体会感染一个人，在群体内的任何人都误以为自己充满了力量。
人待在群体内，性格会互相影响、眼光也会被统一，身上的平凡的特质被无限放大，具有耀眼魅力的人渐渐掌握了领导地位，也许是不受控制的。相反，他们独处时又渐渐收敛，很少有人夜深人静的夜晚扪心自问一句：我是谁，我在哪儿，我在做什么。传播力广不代表有公信力，也不是声望大的人说的就是真理。但既然有些话人们通常选择不说、不去讨论，并不代表那些话我们不会说、不去思考，也许这些念头真的会伤害到某一些东西。法无禁止即自由的处事方法终将会受到名为道德和生命的审判。群体内的人是没有独立性的，也许没有诚实，也许没有个人情感，真相到底如何也无人得知。如果群体的领袖有信仰，那么强者必定会压迫在弱者，在他的性格中留下强者的信仰痕迹。组织会有意无意的扩大组员们的想象，更加坚信那个念头，那个促使他们聚在一起的念头。群体内的个人慢慢忽视本能，往往简单的快乐并不来自自身，更多时候来源于服从，因为无需思考、无需个人行为。其实你静下心来，想一想，如果不是因为这个群体，不因为当初那个共同的’念头‘，你究竟会不会和这个群体内的其他人接触？是否即使出于礼貌也不愿同桌就餐？
他们的人品、外貌、品位、教育程度是否因为群体的粘合力而过分放大了呢？群体思想的层次太低还是思想的质量很差？我从不怀疑‘平等，自由，民主’有问题，那不是幻想。但因为这些词汇聚集起的这群人，他们来的是多么容易，甚至无需招揽就蜂拥而至。她们带着对社会制度、法律法规的仇恨聚集，来来回回说的也无非是自己叛逆的情绪，这并不是这个词所想的初衷。从始至终都没有拼谁不怕死、谁更懂得死出价值，’平等，自由、民主‘这两个词仅是希望给一些迷茫的孩子一些人生指南，想要大家知道如何更好的活下去。仔细想想，过去有多少群体领袖利用人们的信念去发起战争，杀戮过后缺再次建立起与过去相同的制度，当初那个群体主张的自由与民主变成了一个笑话，整个历史、政治、宗教、艺术何文学历史都已经深刻的印证了这一点。群体究竟是什么时候变成了这群拥有粗鄙思想人类的庇护所的.？进入一个人人都想成为乱世英雄的群体聚会到底有什么意义？是的乱世出英雄，那么乱世在哪里？群体拥护者们明知没有乱世便制造乱世、制造英雄的。现在可以肯定的是，群众的思想层次才可以决定群体的未来，是那个‘念头’最后走向的唯一要素。当脱离群体，重新开始。不再接受组织内的暗示，任何暗示。不再一味抵制社会，不再因为组织内想象出的“年轻人犯错上帝也会原谅你的”而盲目行动。有怀疑的情绪并不是奇怪！
犯错就是犯错，没有人会原谅你！这个世界上从来没有“原谅”这件事，你感受到的“原谅”的真实情绪不过是：“不在乎” 和 “爱”。看不到你的错无非是太爱了，或是根本不关心。当个人脱离那个念头或是组织，会得到自由，有更多的时间与自己独处，发展自我保护意识，也更有个性。冷静下来后，回头再去看体质内的自己，会惊恐于自己脱离后的感情变化，当处理无情现实和狂热理想时，那种“没有什么事情是不可能的，世人需要理解我们，我们要将自己的精神传播出去，除你们以为的自由之外还有别的自由”的想法将不再被曲解，信念无需被肯定，也无需被传播，更需要被书面化。它在你的一言一行举手投足之间自然呈现。反正，无论什么样的念头，至少不是群体通过专治践踏社会治安去证明它是不是对的。
我们为您整理了一些有用的信息：乌塔读后感，如果你阅读了作者的作品，或许也会被其文采征服。 在读后感中，应该重点写出那些让你思考的部分，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
你相信一个14岁的女孩独自一人游历欧洲吗?你肯定会说：不相信、不可能。让我来告诉你：14岁的德国女孩乌塔趁暑假独自一人游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利、意大利，还要去希腊……
乌塔是一个做事认真、心细的小姑娘。她每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到困难和危险时请求帮助;每到一地就给家里打个电话或寄明信片，向家人报平安，可以让家人知道自己的行程;为了这次行程，用了三年的时间阅读有关这些国家的书籍，了解各国的风土人情、名胜古迹等，做好旅游攻略。
乌塔是一个做事独立的小姑娘。为了挣旅费，每个周末去餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。
而我们呢?一心只顾读书，什么事情都不操心。吃完饭，推开饭碗，就去读书了。衣服脏了，还让父母帮助洗，我们事事都要依赖父母。想了很久，我才明白为什么我们和乌塔的差距那么大，因为我们依赖性强、独立性差、经不起挫折。
看看乌塔，再比比我们，她虽然只比我大几岁，独立性却那么强，为此我感到惭愧。每个孩子都是父母的宝贝，每个家长都很爱自己的孩子，我们的缺点是依赖性太强了。“读万卷书行万里路”，为了让我增长知识、开阔视野，爸爸妈妈经常在假期带我去各地游览，游名胜古迹、观各地名校……但是每次都是爸爸妈妈做好旅游攻略，都是用爸爸妈妈的钱去吃、住、行。
读了这篇文章，让我下定了决心：一定要养成独立的习惯，向乌塔学习，克服依赖思想，逐步提高独立生活的能力。让我们从现在开始、从小事做起，做一个独立的阳光少年，不做母鸡翅膀下的小鸡，要做真正的雄鹰搏击长空!加油!
今天上午，我们学习了一篇课文叫《乌塔》，这篇课文是汪晓写的。课文主要写了乌塔独自一人游欧洲，乌塔为了挣旅费，她每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩。她每到一地都会给家人寄张名信片或打个电话。课文的主人公是乌塔，她是个热情活泼，生活经验丰富，自理能力强，生存能力强，有责任感，做事有条理，有计划的人。
学了这篇课文，我觉得乌塔的父母有些奇怪。因为一般父母都会带自己的孩子一起出去玩，而乌塔的父母不一样，他们让自己的孩子乌塔单独一个人出去游欧洲。可能是在锻炼她的自理能力吧!
我和乌塔同样是孩子，却有着天壤之别，她敢独自一个人游欧洲，而我，别说游欧洲了，就连从家到公园也不敢。她的自理能力强，我早上起床像一个小宝宝一样，连穿衣服穿裤子也要妈妈帮我穿。我的胆量和自理能力和她比，那就小巫见大巫了。
我以后要向乌塔学习，我虽然不能像乌塔一样独自一个人游欧洲，但是我会在生活上多帮父母干一些力所能及的事，在学习上不会让爸爸妈妈操心。
今日，我读了《乌塔》这篇课文，一个十四岁的女孩独自一人游欧洲，我被乌塔那热情、勇敢、细心的品质所折服。她的独立，她的能干深深地震撼了我。
《乌塔》这篇文章主要写了我遇见一个叫乌塔的德国小女孩，她独自一人游历欧洲，不仅仅游历了法国、瑞士、奥地利……等国家，并且还在意大利去了威尼斯、米兰……等地方。令人震惊的是，她才仅有14岁，还只是一名未成年的小女孩呢!她的父母不但不会阻止，并且会帮忙她一齐设计好了旅游路线和日程，每到一地就先查当地警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮忙。
为什么外国的小孩子能够独立出远门，而我们中国的孩子为什么不能独立出远门呢?我们每一个小孩都是一群想在天空中自由飞翔的小鸟。难道所谓的“安全”就是对我们全部的爱吗?
在家里，我想帮妈妈整理房间，却被妈妈婉言拒绝了。我什么事都不能干，只是学习的“功臣”。
有些小孩出门走累了，就要妈妈抱，不抱的话就哭，妈妈拿他没办法，只好抱着他走。有时吵着喊着要吃什么，没办法，只能给他买。此刻的小孩子完全没有了自主本事。
在家长看来，小孩除了学习就是学习。父母从来不会让我们做家务，单独外出，父母的过分关心让我们觉得没有自由。我想对天下的父母说，给我们自由，放开你们那溺爱的双手，让我们做力所能及的事情。让我们学会独立，像乌塔一样，走出房间，看看外面的世界。
最近，我们学了《乌塔》这篇课文，文中小乌塔那种
竟敢独自一人游历欧洲的勇气令我好不敬佩，所以在学习这篇课文的时候，我学得特别认真。
这篇文章主要写“我”在罗马认识了一位年仅14岁的小朋友乌塔，在“我”与乌塔的樊谈中，我了解到了她正在读小学，这次署假独有一人游历欧洲的故事。
当我读到“乌塔说她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便？？介绍得十分详细”时，我顿时被乌塔那充分的准备惊呆了，要是我出门的话，我一定会让我的爸爸妈妈给我准备，我只要自己带着东西出门就可以了。从未想过去设计旅行路线或去阅读那个地方的旅游指南，可以说是根本没有动过那个念头。而乌塔就不一样了，她为这次旅行整整准备了3年，读了很多有关她所要旅行地方的书籍，挣了许许多多的旅费，而且还掌握了自己怎样的独立自主的生活，怎样的勤俭节约。其实，不只是我，也有许多中国孩子跟我一样，从小就生活在父母的溺爱里，显得骄生惯养，做什么事都依赖别人，从来不自己单独做。有时家长给一个星期的零花钱，我们会不到一天就花光了，然后继续向爸爸妈妈要，一点也不觉得难为情。而外国小朋友就不同了，他们每花一分钱都在想这些钱怎样花才划得来，不仅每花一分都精打细算，而且还会怎样挣钱，
这充分说明了外国小朋友与中国小朋友所受教育的差异。
这篇文章告诉我们中国孩子是家里的宝贝，依赖心强。而外国孩子做事，处事有条有理，独立生活能力强，见识广，知识丰富。我想：这种差异是否也应该引起我们中国的教育重视呢？
今天，我在课间的时候，无意中翻到了《乌塔》这一课，于是我津津有味的反复读了几遍，令我爱不释手。
课文主要介绍了“我”在罗马的一个青年旅馆里见到了一个小姑娘，并与她相识，她告诉“我”她叫乌塔，要如何独自旅游，最后乌塔与“我”告别，并挣钱准备以后到中国旅游。
当我读到“晚上八点多，我疲倦地回到旅馆。这时，乌塔正惬意地趴在床垫上，一边吃糖，一边看一本厚厚的书。”的时候，最令我感动的是乌塔，因为晚上八点多钟了，人们都感到非常疲倦，想睡觉了，但乌塔并没睡，而是专心致志地坐在床上看书。如果是我们的话，早就进入香甜的梦乡了。
再当我读到“她还说，自己用了三年的时间准备这次旅行，阅读了很多与这些国家有关的书籍。”也令我非常感动。我们都知道我们中国的孩子都是家里的小宝贝，都是在家里玩，爸爸妈妈都要给我们零花钱，不用自己出去挣钱，也必须和爸爸妈妈一起出去旅行。每当乌塔在挣钱的时候，我们正在向爸爸妈妈要钱。每当乌塔在专心致志地看书的时候，我们正在游乐园里玩耍。每当乌塔在别人家带孩子的时候，我们正在爸爸妈妈面前撒娇……比如我吧，我也成天在家里玩，不准一个人去外地玩，而且不用干活就可以得到零花钱。说到这里，我就想到了中国小朋友和日本小朋友的一次冬令营，当他们中午开饭的时候，日本小朋友纷纷动手煮起饭来的时候，我们中国小朋友只好在一旁看着他们津津有味的吃着，而我们中国小朋友最多只能泡一碗方便面吃，甚至有些小朋友连方便面都不会泡！在冬令营的一个寒冷的早晨，日本小朋友脱掉鞋子，光脚在雪地上跑步，而中国小朋友在帐篷里冷得瑟瑟发抖，不敢出来。这件事情体现了日本小朋友的训练有多么的严格，也体现了他们吃苦耐劳的精神。
这篇课文中的乌塔也不例外。我们应该向她学习，学习她热爱学习，热爱生活，相信我们一定会超越她！
我们学了《乌塔》这篇课文后，我吃惊了。乌塔是一个14岁的小姑娘，却独自一个人游历欧洲，她的家人真的不担心吗?中国的小朋友，14岁时正是父母捧在手心里的宝贝，是 “衣来伸手，饭来张口”的“小皇上”、“小公主”，家长才不会让孩子一个人出去旅游呢!
课文中讲到，乌塔为这次游玩，整整花了三年的时间来做准备，她还自己赚取旅费，从中我们可以感受到乌塔自立、 自强的精神。可我们呢?有的同学不仅不敢出远门，甚至连上学、 放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。看到乌塔能为此花三年时间做充分的准备，我们是否应该反省一下自己，比如：开学初期是否为本学期的学习做个计划，周末之前是否定了作息时间表……每到假期，我的时间一般都是爸爸妈妈来安排，一部分时间用在了老师留的作业上，一部分时间花在了舞蹈班的学习上，剩下的时间不是看电视就是瞎玩，根本不能像乌塔一样去旅游。我十分希望能独自去游玩，但爸爸妈妈能支持吗?我想，他们肯定不会同意的`。
我要把乌塔的故事讲给爸爸妈妈听，让他们知道，放手孩子也是一种爱，只有这样，我们才能学会独立、学会自强。
读了《乌塔》这篇文章后，我感触很深。她让我知道了：如果爱孩子就应该放手，让孩子自己进入社会。
乌塔有一个很好的家庭。她的父母都愿意让孩子单独一个人出去玩，让他们逐渐地学会自主，自立，甚至能丰衣足食。他们尊重孩子的观点，会给孩子机会尝试。
再想想中国的家长们，特别是那些爷爷奶奶，他们都快把自己的孙子孙女当成小皇帝了！早上吃饭一定要看着小孙孙吃完才放心。好像少吃一口，到学校里就要饿着一样。他们不顾孩子还要不要吃，是不是肚子已经吃撑了！晚上放学，看到小孙孙走出校门，他们急得是又递橘子，又送蛋糕。
乌塔的这些能力从何而来呢？
我细细地阅读了课文，发现乌塔是个不怕苦的孩子。周末，她帮助一些餐馆分发广告单，在众人面前发表自己对货物的使用意见，把自己喜欢的东西推荐给别人。帮别人管小孩，把小孩逗笑。这么小的孩子却需要做这么多抛头露面的事情。这需要多大的勇气和毅力啊！赚这么多的钱，是很不容易的。
乌塔还是一个做事有计划，有条理的小女孩。她通过阅读报刊、上网搜寻，询问亲友等方法，设计好一份周详的旅行日程表。她每到一处就先查出警察局的号码，以备不测。她还会发一张明信片给父母，让父母知道她到了哪里，不让父母担心。
通过分析，我发现，光是父母放手是远远不够的。拥有自立、自理能力，还需要每个孩子有不怕苦，不怕挫折的精神。
我羡慕乌塔！因为她能够独自游览欧洲，没有生活在蜜罐里。因为她能四处游览，学到不少知识。“读万卷书不如行万里路”。我想我也该锻炼自己的羽翼了，这样当暴风雨来时候，我才能像海燕一样展翅飞翔。
今日，我们学了《乌塔》这一篇课文，使我明白了不少的人生道理。
乌塔是一个14岁的德国的一个小女孩，但她却和我们中国的孩子不一样，因为她一个人游闯了瑞士、米兰、奥地利等等国家。
乌塔，她是那么勇敢啊！一个人独闯意大利。想想我们，也许我们里面没有一个人敢去。亲人太娇惯我们了，主要的是我们没有常识，遇到困难也不明白求救。乌塔每到一个地方都会查警察局的号码，那里想必遇到的困难很多，可乌塔却平安无事。
我想乌塔这样做是对的，因为这样会锻炼自我的生活本事，也能够了解一些国家的知识，并且能够锻炼自我的胆量。她在准备去意大利的旅费时，从不向大人要，是她自我周末去分广告单，暑假去帮人看小孩，这种做法也是对的。俗话说：“耳听为虚，眼见为实。”乌塔就是这样做的，因为她明确的对作者说：“从电视上看到意大利许多次，但到那里她的美丽才深深感动了我。”
我虽然此刻还不够乌塔那么勇敢，可是我会从小事做起！我和乌塔相比，如：我爸妈不在身边，但我学会了自觉自理生活、我奶奶家里有事，我锻炼自我走路……但与乌塔相比，我还远远不够，以后我要努力改变缺点，培养自我独立自主的生活本事。多看一些书籍，增加知识，向乌塔学习，做个勇敢的人。
乌塔，这个名字深深感动了我。每个人要是都有这样的胆量，他们必须会实现自我的梦想！
学习了《乌塔》这篇课文后，我的感触颇深。从乌塔身上，我收获到了很多有益的知识。
现在的中国孩子，在家里都是衣来伸手，饭来张口的“小皇帝”、“小公主”，家人百般呵护，什么事都不让做，而文中的乌塔却大不一样。
这篇课文主要讲述的是一个14岁的小女孩儿乌塔，自己一人游历欧洲的事情。
课文中讲到乌塔为计划这次旅游，整整花了3年的时间来准备，每到一地就要先查警察局的电话号码，还要给家里寄张明信片或打个电话报平安。从中我们可以感受到乌塔自立、自强的精神。可我们呢？有的同学不仅自己不敢出远门，甚至连上学、放学都不愿自己走，更别说像乌塔那样游历欧洲了。乌塔之所以能自立、自强，是因为她之前已经做好了充分的准备。这时，我们应该反省一下自己，比如：周末之前是否制定了作息时间表？周末时又是否遵守了呢？要从身边的小事做起，才能逐渐养成自立、自强的精神。
课文中还提到乌塔的旅费全部都是自己在课余时间打工挣的，没有拿家里一分钱。可我们却每天都向父母要零花钱，而且都是一天花光，也没有攒钱，这实在是一种不好的行为。所以，我们应该向乌塔学习。
乌塔曾经说过“光从电视和书本中认识世界总不完美”。我们写完作业后，能看一会儿电视，读一会儿课外书，就已经很不错了，大多数同学都是把笔一挥，直接就出去玩了。而从来不会想到去亲身体验一番。光从一些课外读物和电视节目中了解世界，是比不过亲身体验完美的，而且亲身经历总比听说到的记忆要深刻，所以，只有亲自体会才能有深刻的印象。
从《乌塔》这篇课文的学习，我了解一个和我年龄相仿，但行为却大不一样的小女孩儿乌塔。这篇课文使我受益匪浅，我下定决心，一定要向乌塔学习，做一个自立、自强的好学生。
今天，我们学了一篇汪晓洁写的课文——《乌塔》。
这篇课文主要讲述的是一个住在德国汉堡的小姑娘独自挣钱，一人独闯七大洲中最复杂的一洲——欧洲，这个小姑娘就是——乌塔！
读完这篇课文，我觉得乌塔有一种自主、独立的能力。一个年仅十四岁的德国小姑娘居然能独自一人闯欧洲！并且她的旅费全是她自己在每个周末去帮餐馆或超级市场分发广告单，假期里去别人家陪小孩玩儿赚来的。我和乌塔比起来，自己简直是一个“小少爷”！都是"饭来张口，衣来伸手"的，我有时候想帮家里做些力所能及的事，例如：扫扫地，擦擦桌等等。爷爷会说：“哎呀！你还小！”奶奶又会对我说：“你听话就行了！”我感觉自己就像温室里的花朵，经不起风吹雨打；自己就像没有翅膀的小鸟，想飞也飞不起来。
这是因为：国内与国外的教育观念截然不同！外国的大人总会觉得自己的孩子靠自己的能力就可以成功！所以就让他们自己去开阔视野，了解大千世界。外国的大人也对孩子有一种关心一种爱，只不过他们并没有过分的溺爱孩子们！而国内的大人把孩子捧在手里，怕掉了；含在嘴里怕化了，把孩子当成掌上明珠来爱护。一般国内的大人不会让孩子一人出远门儿！甚至有的大学生连鸡蛋都不会打开！有时，国内孩子想做一些力所能及的事，大人却不让。中国大人只让孩子一天到晚沉浸在书山题海之中，却不肯放手让孩子自己去闯一闯世界，游一游山水，这样中国的小孩才能见识世界，开阔视野。俗话说的好“百闻不如一见！”
现在，我想对全中国的小孩说，让自己松开“妈妈”的手，从温室里走出来吧！我想对全中国的父母说，虽然你们抱有一种“望子成龙，望女成凤”的心理，但也不要过分的去溺爱孩子们了！我们要做的是雄鹰!我们要做的是翱翔天空的雄鹰啊!给我们一些锻炼和自由吧！
前几天我们学了《乌塔》这篇课文，这篇课文写了乌塔很勇敢、独自去欧洲旅行的故事。跟她比起来，我真得很弱。
我弱在没有像乌塔一样的自立性，为什么我不能自立？因为中国式的爸爸妈妈总是护着自己的孩子。今年三月，我们学校组织我们去春游。学校门前早已人山人海，每个学生的家长，都背着大包，手提着好吃的。到了目的地，有一位家长从一棵大树后面，只露出两只眼睛，看着自己的孩子，生怕自己孩子渴了、饿了、累了。
有一次，妈妈让我和弟弟一起去买菜，妈妈给了我们50元。我们拿着妈妈给的50元。我们买完菜，往家跑的时候，风很大，弟弟说：“我们倒着走吧？”我说：“好呀！”我们扭过头来看见妈妈在后面呢！我和弟弟朝妈妈走去。我问妈妈：“妈妈，为什么跟着我们？”弟弟也说：“为什么呢？”妈妈说：“我怕你们走丢了。”弟弟说：“妈妈，你太不相信我们了。”我说：“妈妈，我是大孩子了，已经自立了。”
现在，中国家长不应该太护着自己的孩子，要让孩子学会自立，才能自强，才能成为社会有用的人。
学了《乌塔》这篇课文，我思绪万千，想了许多，读后感《乌塔读后感》。这篇文章讲述了12岁的德国小姑娘—乌塔，独自一人游历欧洲的故事。乌塔为此做了3年准备，她一边想尽办法挣旅费，一边阅读和这些国家有关的书籍，为游历欧洲打下了坚实基础，体现了一名外国小孩自立、自强的奋斗精神。如果拿中国现代的小孩子和乌塔相比，中国孩子的自主能力远远比不上乌塔。中国孩子所接受的教育是封闭式的，只让孩子读课本上的知识，很少参加社会实践。除学习外，其他事情都不用管，要吃的有吃的，要用的有用的，饭来张口，衣来伸手，渐渐失去了判断和解决问题的能力。从小由父母“牵着走”，遇到一点点困难，首先想到的就是问父母，找大人。而国外的教育是开放式的，让孩子既学习课本知识，又参加社会实践，从小培养他们的自主意识和动手能力。乌塔就是在这样的环境中学习成长的。当她梦想游历欧洲时，不等不靠，完全靠自己动手筹资金，做准备，享受着生活的快乐，也展示着人生的.意义。乌塔的故事象一面镜子，启迪了我在学好课本知识的同时，要多参加社会实践活动，从小培养自己动脑动手能力，做一个自强不息的栋梁之才！
读了《乌塔》这篇文章后，一道又一道波浪冲击着我的心灵。一个十四岁女孩能够独自周游欧洲，这是怎样一种勇气，这是怎样一种自豪？
文中，十四岁女孩乌塔独自一人游欧洲。她经过三年时间准备了这次旅行，并且她的旅费也是她自我挣得的。这样的独立本事真是让我钦佩！想想自我，现实生活中，父母总是惯着我们，“衣来伸手，饭来张口”，这才使我们的独立、能干的本事被依靠的泥土一层一层地深深覆盖了。
记得三年级的时候，我十分想自我骑着自行车去学乒乓球。于是，我就跟爸爸说去。
“爸爸，让我骑着自行车去学乒乓球吧！”我用恳求的眼光望着老爸。
“不行。”老爸坚决地摇了摇头。
看来老爸这座城市是攻不破了。只能去老妈那儿了。
“老妈，让我骑车去学乒乓球吧！求你啦！”我用肉麻的声音说道。
这招可真显灵，老妈让步了。我欢呼雀跃起来！
当我独自一人哼着小调，自由自在地骑着自行车，感到清风拂面，无比欢快自在。看着旁边的红花绿草，心里感到无比舒畅。骑着骑着，我听到后面有脚步声，于是用余光扫了一下。熟悉的影子。我停下车，扭头定睛一看，原先是外婆，我心里立刻感到一种无名的懊恼：看来爸爸妈妈还不信任我。我已经长大了，完全有这种本事，只要放手让我去体验，我才能成长。
居里夫人说过：“路要靠自我走，才能越走越宽。”是啊，挣脱爸爸妈妈的依靠吧，只要有勇气，有信心，有本事，前方的路才会越来越宽，越来越明亮。
上周，我们学习了《乌塔》这篇文章。课文讲述的是14岁的德国小女孩乌塔独自一人游历欧洲的故事。这篇文章让我深有感触，受益匪浅。
课文中的乌塔敢独自一人出国旅行的费用都是她自己打工辛苦挣来的，没花家里人一分钱。乌塔为了不让爸爸妈妈担心，每到一个地方就先查警察局的电话号码，为遇到危险时请求帮助，她还会再给家里人打个电话或寄张明信片，报个平安。
我们在同一片蓝天下生活，居然有着完全不同的生活态度和方法。9岁的我，平日里的生活起居都是爸爸妈妈在照顾、打理着，就连吃饭有时候都控制不了自己，遇到可口的饭菜就使劲地吃，结果吃多了消化不了，害的爸爸妈妈担心，又为我买消食片，父母为我操碎了心。而乌塔却是一个自强自立的孩子，她靠自己打工挣来的钱一个人旅行了各国。和乌塔相比，我觉得自己差的太远了，乌塔生活那样的独立自主，个性也很强。不像我们这些孩子，做什么事都依赖父母，没有主见，父母帮我们把所有的事都解决了，经常是衣来伸手饭来张口，还生怕我们受半点委屈。但乌塔的父母觉得爱孩子，就必须让她们经历挫折和磨练。而乌塔无论遇到什么困难和挫折，她都坦然地去面对，让自己在磨练中成长。
学完了这篇文章后，让我感到非常惭愧，惭愧我对父母的依赖，惭愧自己不能像乌塔那样有主见，惭愧自己都比不过一个小女孩。从现在起，我要向乌塔学习，学习她那种自强自立、自信的精神。自己的事情自己做，来锻炼自己独立自主的能力。
《乌塔》这篇文章是说乌塔独自一人游历欧洲与赚钱去买礼物给家人的故事。读完这篇文章后，我非常敬佩乌塔这位12岁的小女孩。一位这么小的女孩子，敢独自一人去旅行，真了不起。
乌塔和我们的年纪差不多，为什么她敢独自一人去旅游呢？难道我们中国孩子不能吗？不是的。只是很多父母不放心让子女单独行动，结果许多小孩成了温里的花朵。学完课文，我想说，现在我们长大了，我们要放开父母的双手了，要学会独立自主，学会生存了。如果父母是疼我们的，就更要让我们学会独立，能一个人在艰苦环境中生存。而有些父母却往坏的方面想，怕独自一人出门会发生一些事故，但是我们都没有尝试过，又怎么知道结果呢？我们要尝试独自一人出门，那是一件开心的事，我们不仅可以在这件事中学会独立，还可以扩展知识面，是一件一举两得的事，有什么不好呢？
让我们像乌塔一样吧，学会独立，会让我们一身受益的！
幼儿教师教育网相关专题：“新闻的观后感”。
你是否正为写作品名观后感而犯难呢？看电影是可以获得感官和心理上的感受，电影也可以重新定义我们对于事情的看法。从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么，写观后感可以让我们对所看的内容加深印象，考虑到你的需求，幼儿教师教育网小编特意整理了“新闻的观后感”，希望大家喜欢本文！
即便过了五年，四川人民似乎还没从20xx年汶川大地震的噩梦中醒来，又遭受了新的创伤——发生在昨天上午的芦山大地震。我们全家关注了一整天新闻报道，觉得地震让灾区人们的生活惨不忍睹。
在一张照片中，我看见了一个大约五岁的小女孩，腿上有一道长长的伤口，鲜血不停往外流，它扑在妈妈的腿上抽泣，妈妈边安慰她边喂它一个黑不啦叽的汤圆，而一旁只有一张破旧的木桌！
今天下午两点，新的不幸的消息传来了：死亡人数已达一百八十多人了；失踪人数：二十八人，受伤人数5千多人；灾区幸存的人们吃不饱饭，睡不好觉，而我们还可以过着正常的周末生活，心里觉得有点酸楚。
你看：我们住在暖和的房间里；他们却住在冰冷的临时方雨布蓬里；我们吃美味的米饭；他们吃廉价的方便面；我们穿漂亮的花裙子，他们穿破旧的脏衣服；我们喝干净的白开水，他们喝有些不干净的脏水……
比较下来，相比地震中的芦山人们，我们的生活多么幸福啊！
但是，我们不能冷眼旁观，我跟妈妈说：“妈妈，下午带我去文具店，我想买文具寄给灾区的孩子们，他们今后上学可能没有文具。”妈妈说：“如果学校没有确切的渠道捐助到每一个灾区孩子的话，我觉得你可以把自己的零花钱捐给他们，让他们自己去买需要的物品。”
所以我这两天一直积极洗碗、练琴、学习，争取得到很多的劳动报酬能够对芦山捐助得多一点。因为我们和芦山人民是一家人！
我也渐渐喜欢看新闻，现在，每逢假日，我都会每天坚持看新闻，这让我产生了很多的感受。
在每天看新闻时，我不会感到无聊，就感觉有人在和我很投机地交谈着，即使一个人在家，也不感觉孤单。
我觉得，新闻并不全是给人解闷的，在新闻中，我可以了解身边的小事，整个中国的大事以及全世界的大事，我不再认为只有大人需要关心国家大事，每天能了解这么多的事情，我觉得自己更像一个公民了。
我认为，作为一个公民，作为一个新世纪的小公民，关心周围，关心国家，关心世界就是我们的.义务，就应该像古代一位诗人所说：“风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。”每天看新闻，可以学到很多知识，我自己总结了四点：一是生字，二是生活中的技巧，三是一些有关的物理、化学知识，四是学习中的技巧。能在新闻中学到这么多的知识，看新闻也成为了一个知识乐堂，每天坚持下来，一个假期的收获还真不少呢。
在新闻中，我不仅可以学到丰富多彩的知识，还可以培养自己的情操。每当新闻中报道有人遇到很大的困难，受到了沉重的打击，我自己也会感觉到难过，有时候，也曾经想伸出援助之手，尽自己的微薄之力帮助她减轻一点负担。每当看到新闻中故意伤害他人的坏人，473我总感到愤怒，总想见到这个坏人，和他讲道理，同时也希望他能改过自新，做一个堂堂正正的好人，不要再干坏事。以后无论有多
大的难言之隐，多不能伤及无辜。通过每天看新闻，我渐渐的希望有困难的人能够走出险境，世上的坏人都变成好人，让世界变得更美好。从现在开始，我喜欢每天看新闻，新闻将成为我的第二个人生朋友。
每天坚持看新闻，越看人生越精彩。
《一起连环绑架案的新闻》读后感600字！
马尔克斯用这本书叙述了一个发生在90年代的哥伦比亚毒枭绑架政要以及其家属以达到威胁政府从而达到其自身目的的故事，故事的本身以毒枭为题材本来就有足够的吸引力但是叙事中规中矩并没有作者小说的那股魅力。
故事发生在了哥伦比亚这么一个局势非常复杂的90年代，政府的腐败，毒枭的特权。埃斯科瓦的麦德林集团统治了哥伦比亚的毒枭界的一边天，绑匪绑架了敢于揭发事实的记者，但是让绑匪敢于和政府谈判的真正筹码却是滥用职权的警察，贫民窟的支持者（麦德林集团用贩毒的盈利帮助贫民致富），左翼游击队（共同想消灭政府）。受害者与加害者之间的关系也很有特色的既带杀戮又带着宗教热情以及人情味，当最后受害者被释放的那一刻，看守还会送上礼物并彼此拥抱。
马尔克斯叙述了埃斯科瓦贩毒时代的其中一角，在麦德林集团顶峰的时候政府官员，法官，总统都被其收买以及杀害，埃斯科瓦尔真正让人畏惧的是残酷的手段以及仁慈的一面。各种残杀报道真相的记者以及捕捉其集团成员的警察，同时资助成长城市发展成为人口十万的繁华城市（对于当时的哥伦比亚不简单），美国市场的不断需求（美国有3500万人吸毒），哥伦比亚政府的领导无能（据报道政府官员均被贩毒者收买），国内经济衰退，毒品的利润丰厚，贫民窟的支持者，让麦德林集团不可一世的支撑起了一片属于埃斯科瓦尔时代，最后埃斯科瓦尔在一次政府安排的转移监狱安排中逃狱后被追杀的过程被枪杀死亡，享年44岁。
2019年哥伦比亚同比经济增长3.5%，尽管经济模式单一，政府内部腐败问题依然存在，但是在贩毒集团一一被瓦解后，政府正在逐渐树立应有的威严，希望哥伦比亚越来越好。
今天傍晚，我在湖南卫视观看了一档对中小学生十分有益的节目——《新闻大求真》。
具《新闻大求真》了解到，每年三月的最后一个星期一是世界安全教育日。而今年的安全日的主题是——我安全，我健康，我快乐。
本期新闻大求真刚开头的时候，主持人姐姐做了一个游戏，让5位小朋友一个连一个的推大力士一诺哥哥，可是大力士一诺哥哥竟然纹丝不动。而在场专家的由此测量出5位小朋友共推出127KG的力。紧接着，主持人让5位小朋友一起往上冲，此时，大力士一诺哥哥没有顶住5位小朋友的力量，场上的专家测出这次5位小朋友推共产生627KG的力。这是一个人无法承受的力。所以，在踩踏事故中，一群人推的力会让人承受不住，然后摔倒，从而造成了踩踏事故。接着新闻大求真向我们介绍了在踩踏事故中保护自己的窍门以及成功活下来的方法。
之后，新闻大求真向我们介绍了一位同学——鲁贝贝。他上学时与同学追逐打闹，过马路时因闯红灯，被他爸爸开车撞到了，幸亏伤势不严重，并及时送往了医院救治;两个月后，他不闯红灯了，每天拿哨子吹来提醒人们是红灯，可是，这个小调皮，不慎将口哨吞入腹中，被街坊邻居及时送往医院救治;之后，他去外公家，外公在院子里用油锅炸鸡翅。鲁贝贝趁外公不在时，私自将冻鸡翅放入油锅，油瞬间沸腾起来，溅到了鲁贝贝的脸上，被油烫伤脸部，幸亏及时送往医院，不然将毁容;又过了些日子，他与弟弟在玩捉迷藏，这个小淘气在二楼爬栏杆，不慎从二楼坠下，身受重伤。
据可靠消息称，每5起中小学生车祸案中，至少有一起发生死亡。近年来，吞入异物而送进医院抢救
今天在北京电视台科教频道看到了十位教育新闻人物的公开课，真是感慨万千，受益匪浅。十位教育新闻人物来自不同的岗位，有名扬四海成果卓越的高校教授，也有潜心培育祖国花朵的幼教老师，有在北京院校辛勤耕耘的普通老师，也有远在他乡支教的中学校长。有教授德智的文化课老师，也有帮助孩子健体的体育老师，可以说百花齐放，各表一枝。
但，他们有一个共同点，那就是，他们都是老师，这是他们共同的称呼。我做为一名基层语文教师，能跟这样一批闪耀着光芒的名字放在一起，深感教师职责的重要性。师者，所以传道受业解惑也。教师的特殊职业与地位，决定着教师的师德必然对整个社会公德产生极大影响，而教师的言传身教，就是教师的师德。
一堂春天的课堂，让人如同沐浴着阳光雨露，精神面貌焕然一新，我深深的认识到：
仅仅喜欢当老师是远远不够的，还要更加严格的要求自己，做到以身作则、严谨治学、乐于奉献、为人师表，从而适应时代的要求，完成教书育人的重任，在实践中实现自身的价值，实现人格的升华，达到双赢的目的。
聚焦观后感：聚焦真相背后的新闻本真
每年的奥斯卡颁奖典礼似乎都是人们备受关注的影界盛事，而今年奥斯卡金像奖的最佳影片奖和最佳原创剧本奖的得主《聚焦》则为我们新闻人提供了一本电影教科书。这是一部由真实事件改编而来的电影，它以美国神职人员猥亵儿童为背景，讲述了《聚焦》栏目的几位记者为找出神父性侵案背后的真相所经历的艰难过程。
如果说新闻的本体是客观事实，那么记者就是那个提供事实本质、揭露真相的人。《聚焦》小组一开始的时候只是想针对吉欧根一案作深入报道，却万万没有想到在这个案件的背后，还隐藏着更为惊人的数据和真相。根据理查德赛培的研究，仅仅在波士顿，就有将近90个神父会对未成年人下手，而这个数字远比《聚焦》小组获得的数据要高出很多倍。有时候事实就是这样出乎意料，作为一个新闻人，我们所接触到的第一手资料并不一定是完全可靠的，所以往往需要记者深入调查，确定信息来源，以确保传播给大众准确无误的新闻信息。
信息的获取不会全是一帆风顺的。《聚焦》小组在调查的时候，就吃过很多的闭门羹，他们被赶过，也被骂过，但他们始终没有放弃，不放过任何一条新的线索，始终勇敢地向主教发起挑战，这是我最敬佩他们的地方，毕竟，与势力强大的教会作对也是要顶着很大压力和冒着很大风险的。其实他们每一个人都很清楚这些困难和压力，也都清楚报纸出刊后可能发生的后果，然而他们就是这样做了，而且他们并没有后悔这样做，这是记者责任心的体现，也是记者应有的本能。
我们每一个人可能也都曾在生活中遇到过一些我们不愿相信的事实，没有任何一个人或者任何一种职业能被套上完美的光环，记者也是普通人，既然是普通人，自然也就会有疏忽的时候。几年前，神父性侵事件刚暴露出来的时候，作为受害者之一的菲尔和律师麦克利什都曾把相关资料寄给《环球报》，企图借助媒体的力量来曝光罪恶，可是这一切在当时并没有得到重视和跟进，而当时负责都市板块的人，正是《聚焦》的编辑罗比。虽然罗比后来也努力参与到《聚焦》的调查中，但是影片最后他那放大的瞳孔依然能够很明确地告诉我们，他虽然已经看清了全部，但始终难以相信这万般罪恶的存在。事实上，恐怕就连我们自己，恐怕也都难以接受这样的一个事实，毕竟犯罪的人，是人们一直以来奉为神明的主教，而受害者，正是我们年幼的孩子。也许在中国，人们的宗教信仰并没有那么突出，然而在西方社会，宗教信仰却有着悠久的历史和深厚的根基，而神父，更被认为是教会里
今天晚上，看了中央电视台《新闻调查》的一个新闻故事，很有教育意义。
这个故事说的是沈阳市一位老板开了一个叫金丰超市的商场，开业两年期间，被政府有关部门检查罚款了39次。第一次是在开业的时候老板打出金丰超市，物价最低的标语，工商局的人说用最字做标语违反了《广告法》，要罚款。第二次工商局的人想捞点钱，就去金丰超市把真的烟说成是假的烟，把烟没收，还要罚款，老板请朋友帮忙才把烟拿回来。可是，过了几个星期，工商局的人又再次来到金丰超市，把真的白酒，说成是假的白酒，要没收并罚款。面对无休止的检查罚款，老板忍无可忍，拿起了法律武器，向法院提起了诉讼。工商局的人怕事情败露，连忙做老板的工作，让他撤诉，老板饶了他们，撤了诉，工商局的人赶忙把白酒和罚款送了回来。从这件事老板懂得了法律的重要性，以后每当有不合法的乱收费、乱检查、乱罚款，老板就毫不留情地到法院诉讼，维护自己的合法权益。
看完这篇报道后，我很有感触，法律在现实生活中太重要了，我要从小学好法律知识，更好地维护自己合法权益。
为今天的主题编辑为您整理了“出卖笑的孩子读后感”，有很多书籍能让我们有许多感触。 读后感是记录阅读过程中收获和心得的方式，如何写一份令人满意的读后感呢？供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
人们最大的特点就是笑，笑是不可缺少的，如果我们没有了笑，世界就会变的冷淡，欢乐将永远消失。如果真的没有了笑，那会怎样
小男孩蒂姆是个从小失去母亲的孩子，他继母常常虐待他，这令他的生活十分不好，仅有爸爸陪着上赛马场时才感到欢乐。不幸的是，他的爸爸在工地上被木板砸死了，他失去了唯一的温暖，他十分的悲痛。从此，每当他悲痛时，就去赛马场散心，小小的蒂姆虽然很悲惨，却拥有世界上最天真，最美的笑。
一次，蒂姆又来到赛马场，他正在高兴的看着赛马的时候他遇见了一个神秘老人叫菲勒特，蒂姆经常赌钱，菲勒特以“让蒂姆必赢每赌”为条件，想要换蒂姆最天真，最美的笑，年幼的蒂姆觉得生活中笑不是那么重要，于是带着匆忙和疑惑答应了他。从此蒂姆失去了他的笑，永远都是一副冷冰冰的样貌，生活变得枯涩乏味。换来了仅有巨大的财富。朋友们都离开了他，他决心必须要要回自我的笑。
小蒂姆在朋友的帮忙下，与菲勒特斗智斗勇，夺回了被出卖的笑，过上了欢乐的生活。这是一个完美的结局。小蒂姆一开始就犯了一个巨大的错误，他为了钱而牺牲了自我真正的欢乐的笑。可是小蒂姆饱受着继母的折磨，忍受着失去双亲的悲痛，为什么还能笑得那么天真、彻底因为他的心善良纯洁。而蒂姆为什么要丢弃用自我的笑换来的巨大财富，只为再次拥有自我的笑……难道有了金钱就有了一切吗当然不是，当他回过头来才发现金钱不是那么的重要，自我竟会用自我最天真，最美的笑来换。
金钱买不来友谊，买不来笑容，买不来幸福，买不来健康。经过这个故事我明白了财富权利不是最重要的，重要的是自我的笑，这是我们独有的特点，我们应当好好珍惜。
在去年闷热的暑假里，让我笑、开心的就是游泳，但是其他时间并没有像游泳时那么快乐！过了几天我和妈妈去书店买书看，我仔细搜索，但都找不到我称心如意的书。突然，我眼前一亮，看到了一本叫《出卖笑的孩子》的书。
我一看这本书的名字就叫妈妈买下来，因为它太吸引我了！一回到家就“肯”起这本书，不到十天的功夫就“肯”完了！这本书主要说的是：一个喜欢笑的小男孩：蒂姆，他的母亲很早就去世了，在那之后，他的父亲又娶了另一个女人做了蒂姆的后妈，这个后妈有个儿子，他经常欺负蒂姆，这让蒂姆脸上那天真可爱的笑容渐渐消失。但在每个星期天，父亲一定会带蒂姆去马场看赛马，这是蒂姆最最开心的一天！可是好景不长，不幸的事突然降临在蒂姆的父亲的身上，蒂姆的父亲在一次意外事故中丧命。而蒂姆也在一次偶然的巧合下，因为自己一时的贪念竟然把笑卖给了一位叫勒菲特的神秘先生，而这位勒菲特也给了蒂姆一个好处就是：逢赌必嬴。同时勒菲特也有很多要求，最后一个要求是：谁都不能把这个秘密告诉其他人，否则会永远失去笑。当蒂姆失去笑后才深知没有笑得痛苦。失去笑的蒂姆决心要讨回自己的笑，他历经千辛万苦，在得到几位朋友的帮助下与两次人生最重要的转折后，终于功夫不负有心人！蒂姆从勒菲特那要回了自己的笑，并继承了勒菲特的遗产……看完了这本书，我才深知笑的重要，有几句话我记得特深是：“把人和动物区分开来的是笑”、“无论经历多少的困难，我都要把我曾经失去的笑找回来！”
我还学到了许多知识：笑是多么的重要，没有笑，人就不会有真正的快乐与幸福！要知道笑，是快乐的源泉！我也想给作者提点意见，这本书写的很不错，但看到了后面我忽略了许多的段落，因为后面我大多都觉得是给比较大的人看的，有许多地方看不懂，其实可以再小孩化一点哦！
期盼已久的寒假终于来了！我跟妈妈一起到书店买书。这时，一本书首先映入了我的眼帘，它就是由德国著名儿童文学家詹姆斯·克吕斯写的《出卖笑的孩子》。
这本书讲的是小男孩蒂姆与一位格子先生勒菲特做了一笔交易，把自己的笑卖给了这个神秘莫测的人，得到的回报是自己每次打赌准能赢。蒂姆虽然过上了很好的物质生活，但是因为失去了自己的笑，生活变得苦涩乏味。后来他听说：“把人和动物区分开来的是笑。”于是，他决心向这位富有的、阴险狡诈的格子先生要回自己的笑，但这可不是一件容易的事情。最终，他还是凭借自己的智慧和他那些心地善良朋友的帮助，夺回了自己出卖了的笑，正义终于战胜了邪恶。
这本书构思新奇，充满想象力，语言富有情趣，人物刻画细腻，充满人道主义精神。我认为有几点比较突出的创新：
创新一，这本书的主人公蒂姆·塔勒一直都不是成年人，而是一个孩子。作者从孩子的角度去观察一切，用孩子的心灵去感受一切，从而使作品更能引起我们小读者的关注；作者批评了用金钱和权力毒害少年儿童的人，从而使作品更具有教育意义。
创新二，蒂姆的对手不是一个魔鬼，而是一个唯利是图、贪得无厌、心狠手辣、神秘莫测的资本家巴伦·勒菲特。虽然勒菲特是一个反面人物，但作者一样把他刻画的有血有肉，活灵活现，而不是采用简单勾勒。我认为这样更能突显出他的特点，这样写更真实，达到作者批判资本家的效果。
看完这本书后，我的心情久久不能平静，不仅仅是因为书中蒂姆与对手斗智斗勇，情节扣人心弦，而且书中的道理使我豁然开朗：作为少年儿童，不能被金钱或者一时的利益所诱惑，做出一些不当的、有违良心的或者遗憾终生的事情；如果做了这种事，也不能一味地后悔，无动于衷，而应该做好克服更大困难的心理准备，积极去弥补过失，改正错误。
是啊，“把人和动物区分开来的是笑，要认识一个人，就要看他在适当的时候会不会笑。”“用钱是买不到笑的。”……在看这本书之前，我还没觉得笑是多么的重要，但在看完这本书后，我却体会到了笑对一个人是多么的重要。现在，你是不是也对这本书感兴趣了呢？
这个故事发生在一个平民窟里，这个贫民窟里有一个爱笑的小孩叫他蒂姆，他的那个体态丰盈，生性乐观的妈妈去世了。没过多久，他就有了一个尖嘴猴腮的干别的继母和一个哥哥每天对于蒂姆来说都是痛苦的。只有在每个星期天的时候他和他的爸爸才会相见，当然这也是他最开心的一天。可是不幸的是蒂姆的父亲也再一次意外事故中失去了生命。一次偶然让他遇到了“格子先生”然而一时的贪念竟让蒂姆把自己的笑卖个给了勒菲特。
在这五年里蒂姆甚至没有笑的痛苦。决心有讨回自己的笑，他经历千辛万苦，终于功夫不负有心人。蒂姆要从勒菲特那要回了自己的笑并继承了勒菲特的遗产。
笑，在字典里的解释有：①：露出愉快的表情，发起愉快的声音②：讥讽。其实在古代，人们就认识到了笑的重要性。就像选自《千华随笔》的一句话那样“在人生的长河中，微笑是我们欣赏到的最美的风景，它是我们最能接受的笑，最需要的笑，最爱的笑。笑对人生，微笑人间，情注生活，我们的意义和价值便在其中了，我们的乐趣便是为笑而笑。”
笑，对我们说是非常重要的，没有了笑，就没有了快乐。只有笑，我们才会真正的快乐。笑是一种感情沟通，是感情的一种传递方式。在生活中，最令人愉快、最善待客人的表情就是面部的笑。恐怕这个世界上从来不笑的人是不存在的。
在里，我看了一本书，名叫《出卖笑的孩子》，看了这本书，我懂得了不能为了金钱而把笑出卖了。
这本书主要讲了有一个小孩子，他的名字叫蒂姆，他的在他很小的时候就去世了。他的又帮他找了一个继母，这个继母不喜欢蒂姆，还经常打他。他的在一次干活时，从楼上掉下来，去逝了。后来，蒂姆在大街上碰到了一位高个子先生，他说：“我可以让你发财，可是你要把你的笑卖给我。”蒂姆答应了这位高个子先生的要求，变成了一个有钱人，但人们都不愿意跟他来往了，蒂姆很伤心，决定无论受多少苦，也要找回自己的笑！
我一边看书，一边想，如果是我，我不会为了钱而出卖笑，因为我知道笑是快乐的源泉，没有笑，会离你而去。
笑是每一个人不能缺少的，没有了笑，人生就会很悲伤，也就没有了乐趣。
笑是快乐的源泉，我们不能为了钱而出卖了笑，不让他被别人买去，我们要让我们的生活更加充满笑容。
假期中，一本叫《出卖笑的孩子》的书出现在我的面前，出卖笑的孩子？谁会把自己的笑出卖呢？出于好奇心，我买下了这本书。谁知我竟慢慢的喜欢上了它！
这本书主要讲述了一个遭到了巨大的不幸，因此生活完全变了样的小男孩——蒂姆。他和一位穿方格纹衣服的先生签订了一份稀奇的合同。
由此故事便展开了。可怜的蒂姆通过赛马赢了许多钱，然后又分文不取的离家去当海员，遇到一位从汉堡来的好心人。他还从一出木偶剧里面学到了一句话：把人和动物区分开来的是笑。蒂姆成功的当上了海员，他在船上遇到一位熟人偷听到这个人和勒菲特的一次谈话。因此，改变了他一生的命运。最后蒂姆和他的朋友约尼，克雷施米尔和里克特先生共同要回了他的笑。
蒂姆的执着与善良深深地打动着我，要回了笑的他放弃了家产过亿的继承人的身份，他把所有财产还给了勒菲特。我们更要吸取蒂姆的教训，不要因为钱而放弃任何东西，特别是笑。要谨记：把人和动物区分开来的是笑。
读完了《出卖笑的孩子》，令我懂得‘'笑''是必不可少的，他能够表达你的开心，欢乐，这本书对我启发最大的是这三句话：“把人和动物分开的就是笑，要认识一个人，就要看他在适当的时候会不会笑。”“用金钱是买不到笑的。”“哪里有笑声哪里的魔鬼就凶不起来。
这本书主要说了：小男孩蒂姆是个爱笑的孩子，可因为身边的种种变故蒂姆因为一时的贪念竟然把自我的笑卖给了勒菲特，而勒菲特也给了蒂姆一个好处就是逢赌必嬴。但勒菲特也有很多要求但最终一个要求是：谁都不能把这个秘密告诉其他人，否则会永远失去笑。5年后，没有笑得痛苦，决心要讨回自我的笑，他历经千辛万苦，蒂姆从勒菲特那要回了笑并继承了勒菲特的遗产……
一个富翁。在别人眼里钱能改变一切，确实如此，让蒂姆改变了太多。他出卖了自我的笑，”最宝贵的东西。他没有在金钱面前沉迷，他越来越感到了内心的孤独，他是继母赢钱和吹嘘的工具，仅仅工具而已，到最终他自我还是身无分文。他用自我的笑，换了一个如此虚荣的世界，在他临走之前还是帮继母赢了一笔足以过下半辈子的钱，说明他还是一个十分善良的人。他走了，去跟怪老头展开了一场激烈的较量，这时他14岁，一个像阳光那样灿烂的年纪，他却活得像一个“老谋深算”的老人。
上个假期找同学借了一本《出卖笑的孩子》来看，一看就被吸引住了。
蒂姆是个从小失去母亲的孩子，父亲再娶后，他经常受到继母的虐待，这令他的生活分外压抑，仅有星期天由爸爸陪着上赛马场时才感到欢乐。不幸的是，他的爸爸不久在建筑工地上被木板砸死了，他失去了唯一的温暖和安慰。从此，每当他委屈烦闷的时候，就去赛马场散心，重温和父亲在一齐的欢乐时光。小小的蒂姆虽然很悲惨，却拥有世界上独一无二的笑。一次，蒂姆又来到赛马场，在那儿他遇见了一个神秘老头，老头以“让蒂姆每赌必赢”为条件，想要换取蒂姆的笑，年幼的蒂姆觉得生活中没有多少值得笑的东西，于是在匆忙和疑惑间答应了他。从此蒂姆失去了他的笑，只是换来了巨大的财富。接下来，善良的蒂姆在完全被颠覆的生活中认识了很多朋友，可是他却不能和朋友们分享愉悦——他不会笑。在尝到了生活中没有笑声的痛苦和辛酸，蒂姆渐渐变得成熟和坚强。最终他决心赎回自我的笑。在朋友们的全力相助下，费尽周折，经过和神秘老头的斗智斗勇，蒂姆和朋友们最终战胜了老头，夺回出卖了的笑，过上了自我所想要的微笑生活。
笑是每个孩子的天性，但如果没有了笑，生活会是多么的无趣，蒂姆是一个失去父母同时也失去了最宝贵的东西笑的一个孩子，但他最后最后用自己的努力要回了属于他自己的笑!
蒂姆是个从小失去母亲的孩子，父亲再娶后，他经常受到继母的虐打，这令他的生活分外压抑，只有星期天由爸爸陪着上赛马场时才感到快乐。不幸的是，他的爸爸不久在建筑工地上被木板砸死了，他失去了唯一的温暖和安慰。从此，每当他委屈烦闷的时候，就去赛马场散心，重温和父亲在一齐的快乐时光。
他的继母对他更是恶毒。有一次他在赛马场上遇到了一个怪人格子先生这个怪怪的格子先生与蒂姆签订了一份协议，就是格子先生给蒂姆百赌百赢的魔力，但是，蒂姆要把他的笑给格子先生，蒂姆为了摆脱贫穷答应了格子先生，蒂姆他变成了赛马场的名人，一个富翁，虽然他富有，但是他一点也不快乐，连平时与他挺好的买蛋糕的太太也说这孩子变骄傲了，这令蒂姆很悲哀。小蒂姆再没有自己的时间了，时间都是由继母支配，筹码越下越大，人在金钱面前是永无满足的。而蒂姆他已经腻烦了，为了一些不需要的东西，他出卖了自己的笑，他越来越感到了内心的孤独，他是继母赢钱和吹嘘的工具，仅仅工具而已，到最后他自己还是身无分文。他用自己的笑，换了一个如此虚荣的世界。他觉得他是孤独的，他虽然有着用不完的钱，但是他感觉不到快乐，无法体会到笑的快乐。慢慢的蒂姆觉得自己把笑出卖给了格子先生真是一个错误的决定。于是，蒂姆踏上了向格子先生，也就是L勒菲特先生要回笑的旅程，路上爬山涉水，经过了重重困难，蒂姆最后拿回了他的笑，生活过得十分快乐，他开心地笑了起来。
有钱就能幸福吗，有钱就能快乐吗，每一天活得健康，开心才是重要的。蒂姆之后明白了这个道理，虽然当初仅仅是一时的心血来潮而已，但还好补救了回来。笑，是必不可少的，它不仅仅能够表达你的情绪。想想看，如果每一天板着个脸，即使有再多的钱，那又有何用?笑，是不能用金钱来比较的，因为再多钱也买不到快乐。再多钱也卖不到世界上最宝贵的东西笑。
笑是最宝贵的，无论多么有钱，多么富有，没有笑容，就不会拥有自己的幸福与快乐!笑，是快乐的源泉，也只有笑容，才是人生最宝贵的财富!笑是用金钱不可代替的!
开心地笑吧，快乐的笑吧，只有笑在世界上无法用金钱衡量，也只有它，人们没有权利出卖。
笑是最完美的东西，只有笑能表现我们心里最纯真的感觉!
趁着寒假有比较充裕的时间，我读了一本书，名叫《出卖笑的孩子》，是不是光听着书名就觉得它一定很有趣呀？它是当代外国儿童文学家詹姆斯·克吕斯的名作。读后我深切感受到了一个人拥有笑的好处。故事讲了一个叫蒂姆·塔勒的孩子在生活相继遭遇巨大不幸，在一个偶然的机会与一位神秘的格子先生勒菲特签订了一份稀奇古怪的合同，合同规定：蒂姆把他的笑卖给勒菲特，而获得每赌必赢的好处。慢慢地，蒂姆发现原来笑是那么重要时，他后悔了，于是他下定决心追回他生活中不可或缺的笑，终于他在朋友们的全力相助下，与勒菲特斗智斗勇，最终夺回出卖了的笑，过上了自己所想要的微笑生活。
俗语说：“时间就是金钱。”可换言之，用钱就可以买来时间吗？答案是：不能。同样的，金钱也买不来友谊，买不来笑容，买不来幸福，买不来健康……钱，不是万能的。真正的快乐是不能用金钱来衡量的。无论多么有钱，多么富有，没有笑容，就不会拥有自己的幸福与快乐！笑，是快乐的源泉，也只有笑容，才是人生最宝贵的财富！
同样，无论我们身处逆境还是遇到困难时，我们都不应该放弃，而是应该用笑来面对，因为笑，会让我们重新绽放希望，鼓励我们不断前进，最终去克服困难。所以不管怎么样，我们都不应该出卖或放弃自己的笑，每个人的笑都是独一无二的！相信笑容会带给我们快乐与希望，去追求自己想要的东西。
让我们微笑吧，让笑洋溢着我们的生活，与笑共进！
对于作品我们都会有自己的理解，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，不知道您是否也在考虑写一篇读后感呢？我们现在向你推荐《日出》读后感，希望能帮助到你，请收藏。
今天，我们学完了《海上日出》这篇课文，心中就如洪水泛滥，久久不能平静。
这篇课文是巴金爷爷的一篇优秀作品，文章写的生动真实，让人感觉身临其境，亲身感受日出之宏伟，日出之美丽。看着这篇纯朴的文章，我好像真的来到了巴金爷爷乘坐的那条船上，沐浴着温暖的阳光，闭上眼睛，享受着那个瞬间一切万物所释放出的光与彩。那日出的瞬间射出的千万缕光芒，似乎排山倒海，以压倒一切之势涌了过来。此刻，太阳就像一个熊熊燃烧的大火球，点燃了天，点燃了地；点燃了地平线，也点燃了海平面。看，蔚蓝的大海顿时成了燃烧的火海，千万朵红彤彤的火烧云，慢慢地涌向了太阳，渐渐地飞往了天边。
平凡的日出，在巴金爷爷的笔下变得那么生动，那么形象，那么充满活力。是啊，太阳是神圣的，太阳不屈不挠坚忍不拔的精神也是值得我们学习的，在太阳冉冉升起的那一刻就代表着黎明的到来，它那灿烂的阳光曾经无数次的照耀着这生机勃勃的大地。
文章曾经多次运用比喻和拟人的手法，把太阳当作人来写，突出了太阳充满活力蓬勃向上的精神。其中有一句：“到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出了海面，颜色真红得可爱。”这其中的“冲破”和“跳”使用得恰到好处，把这一段描绘得淋漓尽致，使读者有一种身临其境的感受。
这篇《海上的日出》是我国著名作家巴金写的，其中描述了巴金在海上看日出的感想。从而引起了下文，埋下了伏笔。
从“为了看日出，我常常早起。那时天还没有大亮，周围非常宁静，船上只有机器的响声。”而一看出虽然文章是从天未大亮、太阳尚未升起写到太阳冲出重围、出现在天空，但并非写的同一天清晨看到的景色，而是集中概括了作者多次在船（海）上看日出所得的总印象和具体观感。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
鲁迅先生曾说过：“人生最大的痛苦是梦醒了无路可以走。”陈白露的人生悲剧，就诠释了这样一个深刻的人生哲理。
陈白露本名陈竹筠，出身书香门第，受过教育，纯洁、聪明、美丽。她和方达生有过一段青梅竹马的小儿女情怀，这段情谊在她心中占有很重的份量。女校毕业之后，受当时风行社会的女性解放风潮的影响，她决然走出封建家庭，闯入社会。
尽管她在社交上风流一时，但那时的竹筠还是对人世间的美好爱情充满了向往。她邂逅了一位诗人，“永远是那么乐观”，她真的好爱好爱那个诗人，即使在身为“白露”之后，她仍把诗人的“日出”诗铭记于心。竹筠的确和丈夫度过了一段快乐、幸福的婚后生活。但是，她青春的爱情梦做得太美了，认识不到再绚烂的光彩最终也要归于平淡。随着天长日久的平淡生活，她和诗人丈夫在思想、精神乃至婚姻观上的分歧越来越大，终于，这样一段美好情缘以分道扬镳收场。
爱情憧憬幻灭了，婚姻破灭了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠时代也终结了。
在那样一个人欲横流的都市洋场，女人的美丽是一种错误，而聪明能干更是为男人所不容，所以，竹筠面对的便只有两条路：不是堕落，就是回归。而在两条路中，竹筠选择了堕落，从此化身为白露。她终日周旋于银行家、实业家之间，醉生梦死、放荡堕落、调笑无忌。她是享有盛名的交际花，即使是潘月亭这样的势派大佬也围着她团团转。堕落就堕落吧，如果她已完全沉沦或许对她来说也是一种解脱，可是偏偏她又人性未泯，一丝希望尚存于心。于是，堕落的现实生活与人性尚存的精神尖锐对立，使她的内心痛苦万分，这才真正是她最大的不幸与悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那个社会她只能屈服。她对妓女这个职业本身并不羞耻，让她羞耻的是放弃理想放弃追求出卖灵魂的做法。她对当时的社会有着清醒的认识——“一切以钱为中心”，她追求独立自主，反对封建的束缚，但她不能抑制对丰裕的物质生活的热切渴望。
陈白露在方达生面前，暂时丢开了矜持与戒备，沉浸在过去的回忆里，心中是又甜又苦，“甜”是因为她的“竹筠”时代是那么美，“苦”是因为它只是她一闪而逝，不可接近的梦，她再也回不去了。所以，当方达生继而要求她和他一起回去时，她断然拒绝了。
陈白露是一个绝望了的好人。她与黑三斗狠，救下“小东西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的内心情感得到痛快淋漓的舒展后显得清波荡漾，这是她人性深处的灵魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表现。但这一次宣泄并不能把她从痛苦中解救出来。终于，等到“小东西”还是落入魔网，在劫难逃时，她的痛苦到达了顶点。然后，一切便归于了平静，心中不再有冲突。哀莫大于心死，这次，陈白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太阳迟早会出来的，但也为出来的那个时刻感到渺茫，自己看来是等不到了。即使等到了，以自己这样一个女人，又拿什么去拥抱太阳呢？既然，生有何欢，那么，死亦有何惧？所以陈白露毅然决然地选择了死，用自己的生命来换取拥抱太阳的权利。
这样的一个女人，骄傲，自尊，聪慧的女子，只能说是生不逢时吧！一个用生命去拥抱太阳的女人是绚丽的！
这不光是一次旅行，更是一次心灵的历程。
在经过两天的枯燥路途拔涉后，我们终于来到了闻名遐迩的泰山脚下，泰山位于山东省泰安县，海拔1532.7米。因为正好下午两点多，我们在稍微停留后，在购买了一些上山必需品后，我们就走在了上泰山顶的路上了。
大约走了一个多小时，我开始的兴奋就被随之而来的疲惫代替了，走走停停，再后来，就干脆坐下不想起来走了。爸爸妈妈急了，对我左右开弓，连哄带骗的。在经过许许多多的左盘右盘后，终于在日落时到达了月观峰，在欣赏了日落之美后，还未来的及感叹，我们又马不停蹄地奔向日观峰，因为天就要黑了，我们还有很长一段路要走，晚上8点的时候我们到达了南天门，这里离日观峰还有半个小时的路程，我们晚上只能留宿在这里了。熙熙攘攘的都是来看日出的人们，在交谈中我们才知道，必须在凌晨四点前进入观测点，再晚的话因为人群太多就看不到日出了。一番精心准备后我们决定在凌晨三点半出发，天还很黑，很冷，我们穿的棉衣还瑟瑟发抖。在经过导游的一番指点后，我们来到了泰山观日峰的一个观日点。这时才是凌晨四点多一些。我们在那里静静的等待着，像是等候一个盛大、隆重的仪式。
等了许久许久，在凌晨六点的时候，天边翻起了鱼肚白，渐渐地出现了淡淡的桔红色，从地平线越往上颜色越淡。天慢慢地变亮了，连星星都不见踪影，调皮地消失了。可是太阳迟迟不肯出来，像是跟我们这些满心期待的人在作对似的。
又过了好久，人群里出现了一些骚动，原来东方的地平面上出现了一点点很小很小的红芽，这点红又是那样鲜艳，这点点的红色在逐渐往上升着，慢慢变大，鲜艳的红光在云海里流淌，浸染了地平面，人群欢呼着，纷纷拿出手中的相机、手机，争想着把这灿烂的一幕铭记。因为听导游说，并不是每天都可以这样清楚的看到日出，遇到阴雨天、大雾天都是看不到的。我除了莫名的兴奋，心里暗暗庆幸着，也不枉我们在大山里寒风中的守候。
这时太阳全部探出了地平面，像一个神圣的武士，带着一团金黄色的`火球闪耀着让人不能直视的光芒。天空变成了淡蓝，俯瞰山川，金色的光芒倾泻于沟壑深谷间、苍松劲柏间、还有我们这些等候的人们身上。轮廓间仿佛都散发着一种金色的光环，让神州大地上多了一份神圣，添了一层神秘，我从内心里不由地肃敬起来。太阳尽情的展示着它那英雄的威严与豪迈，把光芒洒向人间，为人们带来了无限的光明和梦想。
那一刻我明白了，人生中永远不要做让自己后悔的事。从来到泰山脚下，一步一步爬到最高峰，中间的辛苦让我几次想退出。是在爸爸妈妈的鼓励声中，我坚持下来了。在看到庄严而神圣的日出过程后，我坚定了一种信念，成功总在坚持的背后，也许人生路上会遇到不一样的困难，可我都要努力去解决，努力为自己的梦想去坚持。我知道这次经历让我长大了。
前两天去看了话剧《日出》，深深地震撼。
在短短2个半小时内，体验了彻底的绝望，又从人间地狱进入天堂。这是曹禺先生的魔力，也是演员和导演的魔力。
我没看过之前版本的日出，只是非常喜欢这一版。
先说演员，最令人惊喜的是郭达，他扮演的富豪潘月亭是个很复杂的角色，刚开始，他看起来如笑面佛而且很懦弱，慢慢地真实的一面展现出来了，凶狠、狡诈、吃人不吐骨头，就如黄省三的哀叹：都是人啊，人不能这么对人的！郭达把这个两面三刀的笑面虎演活了。
扮演陈白露的陈数是我很喜欢的演员，看过她演的《暗算》。之前上映时，有评论说她是演得最像陈白露的演员。陈白露外表光鲜亮丽，内心苍白绝望，她曾经被至爱的人背叛，所以再也不相信爱情，丢弃一切理想苟活在上海滩；她鄙视周围的一帮寄生虫和社会渣滓，却不得不仰赖他们生存；她总是生活在黑暗中，却热爱看日出，但太？终于出来时，她却喃喃地说：太？不是我们的，我们要睡了。然后服药自尽。
太？出来了，但太？不是我们的，我们要睡了。这是《日出》中最有名的一句台词，懂了这句话就明白了全剧的基调，地狱般的生活，惨绝人寰的人生。第一次读这个剧本是在高三，那时候脑子里总会蹦出这句话来。
灯光和音乐也令人印象深刻。陈白露刚出场时，打的是五颜六色的霓虹灯，晃得人眼晕，象征着陈白露生活环境的光怪陆离、灯红酒绿。除此以外，灯光总是压抑的，朦胧的，因为这里永远见不到？光。当悲剧发生时，如黄省三毒死亲生孩子，小东西被毒打时，灯光碎成一条条惨白的光柱，把人物也割成一条条的；小东西上吊时，在满场的黑暗中，小东西的身旁燃起火一样的灯光，令人想起地狱中的烈火，不寒而栗；陈白露出场时，总有一束灯光柔和地打在她的身上，烘托出她超越凡俗的美。
曹禺的这出剧之所以伟大，就是因为它活生生地展现了人间地狱，黑暗到彻底，绝望到彻底。他的《雷雨》、《原野》亦如是，读他的剧本时曾因为那种彻头彻尾的黑暗而读不下去，作者写剧本时又该是何种心情？他的心里为何能容下那么多痛苦？
不过，导演对结尾做了一些改变，加了一个光明的结尾，尽管是虚幻的。陈白露死去后，场景突然切换成森林，太？的神辉笼罩大地，陈白露慢慢醒过来，她回忆起了自己十二、三岁的时候，那是她人生最美好的年纪，她内心的美好也苏醒过来，她一步步向光线发出的地方太？，亦是天堂走过去，这时音乐变得优美和抒情，在我的热泪盈眶中，全剧结束了。
走出演播厅，门口有一座曹禺先生的半身像，我默默地凝视着先生的面容，向他道深深的感谢。
阅读，可以帮助我们追寻和探索想要知道的真理，每当读完作者写的作品，我们对作者的想法都会或多或少的有所了解。写读后感时要先从文中读出情感与感悟。编辑现在向你推荐《出路》读后感，还请多多关注我们网站！
多一条思路多一条出路，成功没有定式，优秀可以复制，从思维入手，你可以获得改变自己人生和命运的终极力量！思路决定出路全集给我最大的感受是有一种豁然开朗之感，帮助我们开拓思路，人的一生总会遇到这样或那样的困难，这时，我们应该学会乐观地思考和面对，凡事往好处想。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
人们常说，事在人为。实际上是事在人“想”。有思想者事竟成！期望值越高，达成期望的可能性越大。一个有梦想的人，才会去做伟大的事情。理想赋予人生以意义，理想使生活具有永恒的价值。
思路决定出路中包括性格影响出路、自信塑造出路、逆境迎来出路等等都体现所有正能量都可以创造出路。如果你是一个不甘平庸、渴望成功的人，如果你在通往梦想的道路上迷失了方向，如果你面对困难踌躇不前、犹豫不决，如果你渴望有一种力量支撑你走向成功的尽头、欣赏最美丽的风景，那么就得从思路入手。
时下，不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话：“思路决定出路，创新发展思路。”这是有道理的，因为发展思路决定发展路径，反映发展方向，影响发展成效。然而，思路从何而来？又如何创新呢？从认识论的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源头；提高思想水平，才能创新发展思路。从推进工作的角度看，就应是“思想决定思路，思路决定出路。”
思路决定出路，观念决定命运。每个人都渴望成功，每个人都期望过上更舒适更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不是必须比你付出更多的汗水，但必须比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的差别在于：思考模式的不一样。当然，对于成功的概念，我们也要有新的思路。
《思路决定出路》这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去面对不断发展的事物本身。以发展的思想去面对不断变化的事物。作为公司项目管理人员，应该从书中汲取经验，学以至用，提高管理水平和工作效率。
诚如书中所讲“有没有变故不重要，重要的是变故或困境发生时，我们是躲避退去，还是勇往直前？采取不同思路的人，会有不同的结果”，联系到我们现在的养护工作，我们的工作重点还是按照年度、季度和月度的计划进行养护，一月份做好对乔灌木进行防寒、防冻工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步骤进行工作。这样做没什么不对。可是面对养护标准和要求不断提高的今天，在全面实施落实“三化”要求和迎世博创文明的的大背景下，我们以往的工作方法是否要有所改变？答案是肯定的。我们必须在原有的养护方法和基础上，寻找一条符合现在养护要求和发展方向的新的工作思路和模式。要在养护公司总体部署下，结合养护具体要求，要把“三化”的精神和具体表现落实到养护计划中去。为此，我们在养护工作中增加了如要求养护人员礼貌的对待周围的问讯人员；尊重和我们相伴的各个单位和小区，对他们提出的合理要求要及时处理；加大对黑色小广告的处理力度；对日常保洁工作进行量化，细化；学习其他标段的先进做法等等。
所有好的措施和想法必须通过养护作业队来完成。养护做的好其关键在于执行力做的好。我们以往通常会碰到，提出好的建议和方法不难，难的是如何把好的建议和方法落实下去，在执行过程中总有各种客观和主观的原因来阻碍其落实。书中在有这样的描述：积极的情绪可以给人动力，消极的情绪则削弱了我们内心的力量。为此，我们必须加强养护队伍的建设。养护工养护素质的提高才能提高我们的养护质量和水平。我们坚持每月对养护工进行一次业务学习。由项目经理组织，学习的内容主要包括植保、养护技巧、苗木养护等等。通过学习来发现我们在实际工作中的不足和缺失，寻求进一步提高养护水平和质量的方法和措施。在学习中我们要做到和养护工进行交流互动，共同学习，共同进步
在实际养护过程中，我们鼓励养护工人提出合理化建议，我们提倡建议要可行，尽力避免提一些华而不实，听上去很美，执行无操作性的建议。一切从实际出发，一切为了提高养护水平，对于好的建议，我们从物质上进行适当的奖励，来提高养护工的积极性。
书中所讲“目标是我们前进的方向，目标是我们心中的明灯。每一个成就了伟大事业的人，都是一个梦想家。让我们展开梦想的翅膀吧！”。不管做什么事都应该有目标，我们养护工作同样也是有目标的。从全局讲，养护公司的目标也是我们工作的目标。我们要把养护公司的总目标层层分解，责任到人。具体落实到每一个养护人员身上，形成每一个养护工作人员的养护目标。根据不同的工作内容，制定出不同的工作目标。对于养护目标的完成，要形成有效的监督落实措施。我们原则上确定养护工人的目标由养护人员和养护队长共同制定，并由养护队长监督落实；养护队长的养护目标由养护队长和项目经理共同制定，项目经理负责监督落实。所有的养护目标的完成与工资奖金挂钩。为了便于操作，我们基本每月进行一次养护目标的考核，通过考核来督促工作的完成情况和完成效果。
书中讲到“穷则变，变则通，没有什么东西是永远静止不前的，世易时移，我们的思维也要跟着改变，才能赶上时代的潮流”。我们养护工作也要紧跟时代发展的脉搏，以积极进取之心面对不断变化发展的养护新情况。很多养护问题只要我们突破原有思路模式，以务实求新的工作态度去寻求解决的方法，问题也就迎刃而解了。书中开头举的骡子事例可以说明只要改变了思路，绝处也能逢生。我们养护单位要引以为用，思路决定出路。书中通过各类不同的事例说明，任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。我们要深刻领悟书中事例所说明的道理。学习书中做事及思考的方法，以全新的工作思路和工作态度来做好我们的养护工作。
今天，我读了一篇文章，合上书时，我思绪万千。我读的文章是《退路与出路》。文章写了著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了专心练口才，把自己的头发剪得怪模怪样的，让自己不敢出去溜达，最后，他成为了世界闻名的大演说家；雨果为了把所有的精力都放在写作上，将自己所有的衣服都锁在箱子里，把钥匙丢进了小湖。于是，他彻底断了出去聚会的念头，专心写作，仅用五个月时间完成了文学巨著《巴黎圣母院》。文章告诉我们：退路往往不是最好的出路，斩断一切退路，才会在绝望中看到希望，赢得出路。
文中，两位名人都选择了断掉退路，逼着自己成功。没有了退路，就只能一门心思地朝前奔了。如果不断掉出路，惰性和欲望驱使着两位名人，也许他们会想出去玩玩，好好休息休息，那么，这世界上讲少了一位大演说家、一位大作家和一部举世闻名的巨作。
在生活中，如果我们断掉想要出去玩的念头，可以让家长把自己反锁在屋里，不能出去玩，就只好写完作业。要做好一件事，如果抵制不住诱惑，就一定要断掉自己的退路，才会开辟出出路。我以前做事总是“三分钟热度”，开始很有兴趣，后来就坚持不住了，想放弃。度过这篇文章后，我一定要采取这种办法，断掉自己的退路，去逼着自己成功。我相信。只要我这样做了，就一定能做成更多事！
《心的出路》就是一本可以触动心灵的书，字里行间里，就有苦苦寻找的答案，到处可见让人灵魂震颤、豁然开朗的句子！作者从临终病人的濒死经验中，精选了真诚、爱、关系、失去等十五堂功课，告诉我们怎样才算真正地活过。感受着生命的跃动，把颇有感受的几堂课拿出来与大家分享：
爱的功课----每个人都怀有爱，生命与冒险的梦想，却可悲地用各种理由告诉自己不要去追求。这些理由看似保护我们不受伤害，同时却也是一种禁锢。
大家不表达出自己所有的感情，尽管有时真的非常需要。对他人表达友好，怕被勾心斗角和闲言碎语淹没；对领导表达关心，怕被同事说自 己拍马屁；想对对方表达自己的爱恋，怕被对方拒绝，怕丢面子；想告诉别人自己一个人的孤独，怕被别人笑话，生活品质不高；遇到难过的事情时，想痛哭来发泄，怕别人说自己不够坚强这是几乎每个人都在做的事情，时常活在这些可能降临的恐惧中。自己也曾这样矛盾的生活着，逃避孤独、恐惧、痛苦，却更加孤独、恐惧、痛苦。
相信爱与恐惧创造了这个世界的说法，爱越多，恐惧就减少。很多人在没成熟时，是基于保护自己的想法，焉知恪守和自闭不是开放前进的心灵道路。一旦受到伤害，便已经无法再保护那一刻的自己。但是如何不再遭受同样的伤害，却是思考和伤痛交织进行的，直到用理解来化解掉疼痛，用接纳来包容他人的行为，也就领悟了自我、它人等人性的精髓。
耐心的功课----有些事情是无法改变的，但不一定要解读为不完美，请试着相信万事万物都有它的道理。
有时无论如何努力，都得不到理想中的结果。为什么？为什么这样？！我们痛苦、困惑
慢慢感悟到，生活本应自在，听任自然也可以是积极的态度。放弃试图控制工作、感情、别人，一切自然会有它的发展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非赢即输的二分法，世界不是非黑即白的。心慢慢变得平静，开始享受过程，学会顺其自然，世界不是来争输赢的，世界是要我们来爱的。人在自然面前很渺小的，万事万物皆有定数，改变外在环境并不能带来心灵的平静。顺其自然的放松，沉静的耐心，才带来内心的平静，如果不能体会到爱、同情、责任等，不能感受到爱所带来的美好与温暖，那世界太可怕了。真正感受到了那种自然的力量，我们每个人都是自然的一部分，那面对任何结果就可以从容面对了。
力量的功课----每个人内在都拥有惊人的力量，只是自己不自觉罢了。你没有能力让别人快乐，却一定有能力让自己快乐。
伤害，原来是成长所必经的痛苦之路，那么它的意义便不再是别人带来的表面上的伤害背叛等行为了。从痛苦中成长起来，再到醒悟，去挖掘自己内心的爱的能量，再焕发出爱的作用这条路，要经过辛苦，悟性，和心血。自己将不再视别人的伤害为伤害。终于明白：没有人可以伤害自己。痛苦和快乐，都是自己选择的。在自己内心达到了丰盛，充实的时候，就会很自然的把这份爱和人分享，把更多的笑脸带给其他人，然后带动他们，影响他们，从而使他们快乐！我想这就是生活的意义所在。
时间的功课----如果你抗拒改变，你一辈子都会处于抗拒状态。
改变是自己最害怕的事情。大家买各种各样的化妆品，买好多漂亮的服饰，每天花大量的时间站在镜子前看自己是否有皱纹。害怕别人问起自己的年龄，希望别人夸自己越来越年轻，尽管都知道那是不可能的。三十岁的时候就开始感叹，自己要只有十八岁该多好。总是在忙着羡慕年轻的人，忙着回忆年少的时候有多么无忧无虑，有多么开心快乐，一年又一年，一直活在羡慕和嫉妒里。其实只有真正用心过生命，享受每个人生阶段，才会发现每个人生阶段都有它自己的美好，都有别的人生阶段所无法比拟的幸福。
失去的功课----我们终将失去一切，但真正重要的东西却永不回失去。房子、车、工作、金钱、青春，甚至是所爱的人都是暂借的。任何东西都不能永远保有，至亲至爱也是一样。然而这并不可悲，反而应为短暂的人生中能拥有如许美好的事物而心怀感谢。
人生原来只是一段经历，缘聚缘散，潮起潮落，转身间已随风而逝。失去是一件很自然的事，学会了怎样接受失去，才能学会怎样去生活。人生就在这得失间获得丰富圆满。美好因为短暂，才更值得珍惜；痛苦因为短暂，才更应该直面。失去会常伴左右，就看你如何对待，因为失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，尽可能在拥有时候做好，不留遗憾就好。希望努力会得到想要的结果，但是努力过了，没有得到，也就不会后悔了。失去的人或物其实不曾真正被所有，我们将以另一种形式永远保有。
读《困境与出路》，企业如何实现破坏性增长!
“股票市场残酷地惩罚了那些让增长停滞下来的公司”。增长的停滞直接导致股票市值大幅缩水，也直接表现为投资者账户回撤，而超预期的增长会带来市场的亢奋和巨大的收益。因此，增长成为企业家和投资者关注的焦点。
为什么强大的公司会发展停滞甚至走向失败？新公司如何颠覆并取代目前该行业内的霸主企业？为了找到答案，克里斯坦森与雷纳研究了企业增长的路径，《困境与出路》这本书提炼了两个人的研究成果。
书中的重点是创新性增长，它被进一步划分为维持性创新和破坏性创新。维持性创新以挑剔的、高端产品消费者为目标，这些消费者要求要求得到性能更好的产品。为持续创新更多发生在市场地位强大的公司，它们延续原有成功路径，退出更好的产品和服务，比如更好的手机、更大的销售网络。
与此相反，破坏性创新是指引入与现有产品相比尚不够好的产品和服务，他们破坏并重新定义了这一轨迹。
破坏性创新有两种：新市场破坏和低端破坏。
“新市场破坏”推出的产品使用更简单或是价格更便宜，面对的是新的消费者，这些消费者没有使用或拥有过原来的旧产品。智能手机就属于新市场破坏。当年的诺基亚手机，质量可靠、价格便宜，人见人爱，看上去市场地位无比稳固，可是当智能手机面世并不断发展，诺基亚的大厦轰然倒塌。诺基亚CEO奥利拉在记者招待会上说过一句话：我们并没有做错什么，但不知为什么，我们输了。说完，连同他在内的几十名诺基亚高管不禁落泪。令人悲凉的是，市场竞争不相信眼泪。
“低端破坏”没有创造新市场，代表了低成本的商业模式。沃尔玛就是典型的低端破坏，其商业口号是天天低价，商业模式的核心就是低毛利率、高周转率，传统的西尔斯百货毛利率是40%，存货一年周转3次，沃尔玛毛利率降为25%，存货周转竟提高到一年5次，总收益美美哒。面对沃尔玛这样的竞争者，西尔斯百货大势已去。
通过对维持性创新和破坏性创新的分析，作者的观点是：破坏是增长的主要源泉。
创始于1987年的国美电器，与成立于1990年的苏宁电器，曾经是家电零售领域的竞争对手，当年江湖地位十分风光。2006年在上海市场的争夺战中，国美收购了永乐电器，而苏宁则在上海连续开出多个门店，“美苏争霸”双方的举措都是维持性创新。
破坏者来自电商，阿里和京东利用互联网，消除中间商，降低交易成本，创造了新的商业模式。电商是一个混合型破坏者。它采用降低交易费用的方式从美苏那里抢夺了部分顾客，又通过网络，覆盖了美苏市场以外的消费者。目前的国美营收连续3年下滑，苏宁奋力转型追赶，前景仍难言乐观，“破坏性创新”的威力可见一斑。
这本书更像是写给投资者看的，对于把握成长性投资机会还是很有帮助的。
价值决定价格，思路决定出路。
眼界决定境界，脑袋决定口袋。
定位决定地位，细节决定成败。
气势决定格局，智慧决定未来。
学习使人进步，读书使人聪明。当我读完《思路决定出路》一书后，让我醒悟了许多，也让我成长了许多。我深深体会到，成功只能靠自己努力。要想成功，心里要有希望、要有毅力、有信心。成功，这短短的两个字背后却藏着无数艰辛。自暴自弃，很可能成为拦路虎、绊脚石。不懈的努力非常重要。我们只有不懈的努力，才能获得成功；只有不懈的努力，才能有美好的未来。
那么在努力的过程中，我们还要按照实际情况，灵活运作，在现实中突破思维方式，克服心理与思想障碍，确立良好的解决问题的思路，把握机遇，灵活机智地处理复杂和重要问题，从而开启成功之门。
面对我的教育事业，面对不一样的孩子和家长，面对日新月异的教学改革，没有自己独特的思路是不行，势必会遇到一些困惑，那么，有思路就有出路。如何解决这些问题，需要正确的思路。
思路决定出路，出路始于思路，而行动则是连接思路与出路的关键。在平时的教育工作中要善于思考，寻找有利于教育教学工作的方法，提高工作效率。尤其在班级管理工作中，烦琐的事很多，包括教学工作、家长工作、人员组织工作等，只有不断实践，不断思考，不断创新，才能取得进步，才会得到大家的认可。在学期初，参加了班主任工作计划交流会议，我发现每个教师都有不同的方法，每种想法透射出了教师的智慧，我们在学习大家的金点子过程中，会碰撞出火花，促进自己的工作。我突然发现以前做得没能做得更好，是由于没有改变自己的思路，或是懒于改变自己的思路。
每个班都有自己的特色工作，我们可以根据班级孩子的实际情况、教师的特长创出自己的特色。在本学期，我就根据自己的课题，在班级中将开展“快乐读书活动”的特色活动，活动还在尝试阶段，想法很多，但头绪有点乱，每个活动的重点在哪，以什么方式开展等？活动还在不断探索，但我认为，虽然还没有成绩，但我们有了想法，而且也在不断实践，不断努力，不断创新，不久的将来肯定会有回报，让孩子喜欢读书。我们班将是一个快乐的读书乐园！
一个成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。以后，我会多看一些有意义的书籍来充实自己、更新自己，使自己不僵化、不老化，与时俱进，做一个与社会与时代同发展的人。
你常常因为做事毫无头绪而犯困吗？没有思路就做不了任何事，《思路决定出路》将告诉你怎样才能拥有良好的思路。他用一个个真实的事例，告诉了我们很多道理。
一位拳击手遇到了一个强劲的对手，几番较量，不分胜负。他请教师父如何破解对方的招式。师父笑而不答，却在地上画了一条线，让拳击手在不擦掉线的前提下，使线变短。拳击手想了半天，没有答案。师父见拳击手想不出来便在地上画了一条更长的线，先前那根线就显得短了许多。
拳击手恍然大悟，攻击对方的弱点，不如让自己变得更强。只要改变一下你的思维方式，或许，“机会”正在你家喝茶呢！
两个皮鞋推销员同时来到一个小岛上推销皮鞋，但他们发现，这里的人不穿鞋。推销员甲失望地回国了，乙却异常高兴，他把一双舒适的皮鞋送给了国王穿。人们见国王穿鞋，都去买鞋穿。乙便在岛上开了鞋店，结果，乙发了大财。
同样是推销皮鞋，却出现两种截然不同的结果。因为思路不同，结局就不同。
多一个思路，多一个出路。
思路决定出路，观念决定前途。
《思路决定出路》这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去面对不断发展的事物本身。以发展的思想去面对不断变化的事物。作爲公司项目管理人员，应该从书中汲取经验，学以至用，提高管理水平和工作效率。
“有没有变故不重要，重要的是变故或困境发生时，我们是躲避退去，还是勇往直前？采取不同思路的人，会有不同的结果”，联系到我们现在的养护工作，我们的工作重点还是按照年度、季度和月度的计划进行养护，一月份做好对乔灌木进行防寒、防冻工作；二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步骤进行工作。这样做没什么不对。可是面对养护标准和要求不断提高的今天，在全面实施落实“三化”要求和迎世博创文明的的大背景下，我们以往的工作方法是否要有所改变？
答案是肯定的。我们必须在原有的养护方法和基础上，寻找一条符合现在养护要求和发展方向的新的工作思路和模式。要在养护公司总体部署下，结合养护具体要求，要把“三化”的精神和具体表现落实到养护计划中去。为此，我们在养护工作中增加了如要求养护人员礼貌的对待周围的问讯人员；尊重和我们相伴的各个单位和小区，对他们提出的合理要求要及时处理；加大对黑色小广告的处理力度；对日常保洁工作进行量化，细化；学习其他标段的先进做法等等。
所有好的措施和想法必须通过养护作业队来完成。养护做的好其关键在于执行力做的好。我们以往通常会碰到，提出好的建议和方法不难，难的是如何把好的建议和方法落实下去，在执行过程中总有各种客观和主观的原因来阻碍其落实。书中在有这样的描述：积极的情绪可以给人动力，消极的情绪则削弱了我们内心的力量。爲此，我们必须加强养护队伍的建设。
养护工养护素质的提高才能提高我们的养护质量和水平。我们坚持每月对养护工进行一次业务学习。由项目经理组织，学习的内容主要包括植保、养护技巧、苗木养护等等。通过学习来发现我们在实际工作中的不足和缺失，寻求进一步提高养护水平和质量的方法和措施。在学习中我们要做到和养护工进行交流互动，共同学习，共同进步。
《思路决定出路》这是一本引导我们为人、学习、处世的教科书，让我们懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法，更有一个正确的思路。本书给出了很多正确做事的正确思路。书中也讲了很多哲理故事，使深奥的哲理变的简单易懂，使人难以忘记。读了这本书以后有利于重塑自己的人生观。同时给自己提供了很多解决实际问题的正确方法。 思路决定出路，结果改变人生，是啊 每个人都有自己的想法和生存的方式。面对学习的压力和责任的压力。
书中所讲“目标是我们前进的方向，目标是我们心中的明灯。每一个成就了伟大事业的人，都是一个梦想家。让我们展开梦想的翅膀吧！”。不管做什么事都应该有目标，每个人都渴望成功，每个人都希望过上更舒适、更富有的生活。但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人，不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的思考。成功人士与普通人最大的区别在于：思考模式的不同。就像面对同样的1万块钱，有的人拿去做了投资的成本，有的人则存进了银行。两种不同的思路，可能就决定了两个人若干年后不同的生活。把钱用于投资的那个人，5年后可能已经做了老板，资产可能翻了几番；而存进银行的那个人，可能还过着以前的老日子，照样是朝九晚五地给别人打工，依然是发了工资赶紧去银行。习惯的思路不变通，穷日子就会过得没完没了。
不要把希望寄托在父母身上，把希望寄托在你自己身上，就寄托在现在。靠自己，靠自己的思考和改变，走出一条属于自己的路，并且越走越远！
抱着欣赏文学作品的心态浏览了《思路决定出路》这本书，心里似乎感觉自己是缺少智慧与思路的人，书中阐释的一个基本理念就是：遇到困难时，要保持积极的心态，“成功不是不可能，思路决定出路”。留意一下我们平时的工作，总会有碰壁的时候。遇到难题，你有没有清晰的思路？我们每天要处理的事情很多，教学、备课、与学生沟通交流，或许更杂，你又是怎样对待的？大多数的人全身心地投入，有条不紊、高效率、高质量地完成任务，但也有极少数人整天发牢骚，埋怨事情多了，思维乱了，没头绪做事，时间久了，就産生厌倦情绪。以上两者的区别在于有没有清晰的思路，有没有按照思路去做。其实，调整好心态，整理出思路，工作可以轻松愉快。
蜜蜂不是落在鲜花上的惟一昆虫，但它却是惟一采到蜜的昆虫。同样，不同的人做同一件事，结果也会有好有坏。不论是工作，还是生活，隻要多动动脑筋，多想想方案，整理思路，然后选择最好的，并争取达到最佳效果，那么，我们离成功就不远了。
时下，不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话：“思路决定出路，创新发展思路。”这是有道理的，因爲发展思路决定发展路径，反映发展方向，影响发展成效。然而，思路从何而来？又如何创新呢？从认识论的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源头；提高思想水平，才能创新发展思路。从推进工作的角度看，应该是“思想决定思路，思路决定出路。”
思想是人类独有的精神瑰宝。法国哲学家安托·法勃尔·多里维说：“人类是一种使思想开花结果的植物，犹如玫瑰树上绽放玫瑰，苹果树上结满苹果。”思想是时代的産物，但又不局限于时代；是看不见的东西，但又无所不在。社会巨变，百业维新；思想飞扬，活力无限。我们正面临一个机遇与挑战并存的时代，拥有思想，将使我们拥有更多解决实际问题的本领；我们正经曆一个信息爆炸和文化激荡的时代，丰富思想，将爲我们人生的选择提供理性的坐标；我们正处于一个创新和发展的时代，放飞思想，将使我们的思路更符合时代的发展要求。
如今我们的教育事业正面临着改革和创新，新课程改革如火如荼，新的教育思想教育理验层出不穷。教育改革是一项创新的系统工程，这就要求我们教师必须明确人才培养目标，搞好教学系统设计，转变教育观念和教育思想，根据课程的内容、教学过程的师生关系、学生的知识层面、自主学习的能力，选择适合学生的教学模式。学习是每一个人的实在需求，但不是每一个人都懂得学习，了解学校，大多数人还有对学习的支持与服务的需求。我觉得学校在教育过程中也要像企业一样，有一种自我推荐，自我营销的意识，在教学中面向学生、家长、社会公开信息，目的是让人知晓学校的情况以及学校能够爲学生和学习提供什么样的服务，学生能够得到什么样的收获。介绍学校开设课程的教学计划，包括内容提要、教学目的、参考书目、学时学分、大纲要求、章节重点难点、习题解析、自测练习、期末複习指导、先导课程和后续课程、导学提纲和实施细则、开课时间周期、考核安排、责任教师、辅导教师、课程媒体类型等等，供选择专业学习的学生参考，也供有意提升自我的人加以选择。
开放教育要求学校和教师必须根据学生的需求以及基础的差异进行课程教学模式改革。一方面：开放教育的一个重要体现就是对教育对象——学生的开放，因此学生的背景，如基础水平、思维方式、学习环境、经济条件、学习方式、职业等因素呈现出多元化的特点，这决定了他们有不同的学习需求和不同的课程教学模式的选择取向。显然，如果对所有的学生都提供相同的教学模式，是无法满足各种层次、不同需求的学生的要求的。另一方面：教育的目的是将学生培养成才，而不是输出教育者的知识与技能。人才作爲教育活动的最终産品，是没有统一规格的，而是根据客户需求量身订做的，所以必须因人而异，尊重每一个学生的个性，采用各不相同的教育模式，培养各不相同的人才，真切体现“以学生爲本”。“以学生爲本”的教育模式，就是给学生以更大的自主权，变教育爲学习，让学生自主选择专业与层次、制定学习计划与进度，而教师起指导、啓发作用。隻有这样，学生才会感到学习是快乐的，开放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于实践、勇于用心的习惯，可以说，任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记：思路决定出路，想法决定方法！
阅读书籍时会为我们打开另一扇大门，因此阅读时相当快乐的一件事，优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下内容是幼儿教师教育网小编整理，主题为“乌托邦读后感”。
作为第一部反乌托邦作品，《我们》针对的是极权主义的种种弊端。全书采用笔记形式，假借生活在未来世界中的一个模范公民之口，戏拟了一个高度数字化、采用集中统一管理的“联众国”中各色人等的生活和心态。
在这个攀上了“人类文明的最高峰”的联众国，所有公民一律被冠以数字为名。主人公便叫“D-503号”。D-503号是一名联众国培养成人的数学家，他对联众国满怀忠诚，特地记起了笔记，想借之赞颂威哉壮哉的联众国。
怎料，联众国再发达文明，也仍旧奈何不了残留的人性。某个美艳过人的女性号码I-330突然出现，完全震撼了D-503号的纯洁心灵。在I-330的引诱下，D-503号一步步解放了本性，由小说开始时恨不能化身为机器的极端忠诚分子渐渐转变为有恨有爱，有血有肉有“灵魂”的凡人。不过，事情远没有这么简单。I-330之所以接近D-503号，自有她的秘密计划。作品的结局是出乎意料、震撼人心的。
《我们》的写作风格直接影响了后来的《1984》、《美丽新世界》等反乌托邦作品。
《我们》的成书比后两本要早20年上下。那个时候人们的想象力大概还没有在科幻和社会学方面被完全激发出来，所以我读了一遍《我们》所感受到的阅读性和想象力还有震撼的感觉，说实话远远没有后两本强烈。但是20年的时间使得这本书当之无愧的成为开山鼻祖。也许《1984》里面的老大哥(BigBrother)这个概念还是从《我们》里面的大恩主这里抄来的呢。
除了描写一切都统一起来的大一统王国以外，大一统王国存在的道德基础和哲学基础，也就是追求那个终极的数学，追求机械性和理性，这个概念倒是很有新意的(其实好像机械唯物论，扎米亚京不愧是10月革命的成员)。尽管更为著名的《1984》里面对末世的描写更加阴暗和直白，但是《1984》里面的大洋国的统治却是完全基于暴力和极权，作者忘了给它安排一个哲学和道德基础啦!当然，更大的可能是，乔治.奥维尔作为一个西方人，他心里的国家概念大概就是契约论式的，大概没有哲学和道德基础这个概念。而叶.扎米亚京作为一个苏联人，东方色彩更加浓重一些，所以也就很自然的总想着给自己笔下的国家找一个最高目的和理念出来。
20xx年5月6日于校园。
《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯系统、集中地阐述了他们的观点：“消灭私有制”，“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”；而且，“共产党人不屑隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”
概而言之，莫尔的“乌托邦”就是借一种高度发达的组织形式，去追求一种向原始、自然而有序的生存状态的回归。与马克思主义不同的是，马克思以“历史发展的必然”去看待共产社会的实现，而莫尔则致力于风俗习惯的构建去探讨精神风貌重塑的可能。怎样尊重人的个性并且发扬人性中“善”的成分，怎样整合个人与公众的利益并且遏制人性中“恶”的滋长，莫尔没并有一腔狂热与盲目乐观，只借拉斐尔之口将完整的构想娓娓道来。
不过，乌托邦为什么还是显得虚幻？一来，莫尔只给出理想的完整构思，却并没有指出通向这一境界的可行途径；二来，无论是风俗习惯、历史阶段还是地理环境，乌托邦都全然架空于现实之外；三来，细节的精微构想其实反而导致了乌托邦的脆弱——连地形地貌都要在论说之首预先精密设定，乌托邦的适应能力和现实意义自然尚存疑虑。
《怀旧的乌托邦》读后感1000字！
230页的小书花了三个半天才读完，每一句话、每一个论断都值得仔细品味。
这本应该被翻译为“逆托邦”的书，核心观点在于，人类现在正生活在一个对未来预期普遍悲观，充斥着不安全感、焦虑感的时代里，这种氛围造就了很多怀旧思潮，包括回到霍布斯、回到部落，回到不平等，甚至回到子宫，但鲍曼一一批驳了这种观点，认为即使未来充满荆棘，还是要坚持往前走，这个话看似说起来轻巧，实质是经过了一番深刻思考的结果。
这本书作于2017年，但套在今天的世界，尤其是套在2020年初的中文互联网世界里，若合符节，完全一致。理解了这种思潮的存在和社交媒体的运行逻辑，也就能理解生育率下降、网络暴力、消费主义、996这些现象究竟为何产生了。简而言之，都是资本主义及其工具进一步发展的产物，也造就了世界范围内缺乏安全感的焦虑情绪。
对个人自由的过度强调，导致了集体层面的不负责，国家、企业将一些本该担负的责任全部甩给个人，或外包给专业机构，整个社会的整合度越发下降，社交媒体看似拉近了人与人的距离，却反而增加了每个人内心深处的孤独感。算法的存在，让每个互联网用户更多地看到自己愿意看到的内容，共识与对话便更显稀缺。这些工具层面的现象，背后的实质与资本主义精神完全一致，都是通过解放个人的束缚，动员起他们的积极性，顺应一个个普通人“利己”的本性，进而实现整个社会的繁荣。一言以蔽之，总离不开“自由”这个概念，离不开一个“放”字。
个人层面要“放”，国家层面也要“放”，按照这个逻辑推演，“民族自决”的概念，便应运而生。20世纪以来，或出于民族解放，或出于武装干涉，一块块殖民地独立建国，一个个国家联盟轰然解体，虽然赢得了面上的独立，却也引发了实质的骚乱。如今，“逆全球化”思潮甚嚣尘上，“民族国家”虽然还是世界各国的主要政治形态，但频繁爆发的冲突，种种以邻为壑的行为，都呼吁着一种全新政治理念与实践的诞生。
退后是死路一条，向前还可能得生。美好的过去看上去很美，但只不过是孤独异乡人的永恒迷梦。建基于“天下为私”理念的经济政治体制，一度发挥了重要的历史作用，促进了世界文明的发展，但历经500余年，恐怕早已后劲不足，难以应对当今的风险挑战。解决的办法，也很简单，先从个人层面谋求共识与对话，超越自由与奉献、个人与集体的二元对立，进而跳出“民族国家”的思想窠臼，并最终探索出一种囊括全人类共同命运的经济政治体制。
在全书的结尾，鲍曼这样写道：“我们——地球上的人类共居者——现在比任何时候都更加接近生死抉择的关头：我们应相向而行，手挽手、肩并肩共同前进，否则我们将一起走向毁灭。”这句话写在鲍曼临终前的2017年，如今3年过去了，根据2020年上半年西方各国的总体表现，这句话得以落实，恐怕还需要很长一段时间。但应该相信，怀旧、焦虑、抱怨、甩锅，都不能解决实际问题，只有超越性别、民族、种族、国家、意识形态之间的区别与芥蒂，团结起来、互相理解、谋求共识、携手合作，才可能应对人类共同面临的风险与挑战，进而将人类历史推向前所未有的新阶段。这种思想与实践，曾经存在于看似美好的过去，也必然存在于逆托邦的未来。
小时候就听说乌托邦这个词了，他被用来指称不切合实际的幻想，知道有这本书也有很长时间了，直到最近才看到这本书，《乌托邦》语言优美流畅，字里行间无不流露莫尔先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风，给我留下很深的印象，平生第一次萌生写读后感的愿望，琐事分心再上生性懒散一直迟迟没有下笔，虽时隔多日却依然萦怀在胸，此书对我的影响可见一般。正如尼采通过学习查拉斯图拉代言，托马斯。莫尔在书中通过拉斐尔讲述自己心目中的理想王国，我很欣赏拉斐尔的人格，他学识渊博周游世界阅历丰富，完全能够像莫尔和其他人所劝说的通过向国王献策谋取高位享受荣华富贵，自从拉斐尔游历乌托邦后就觉得他是世界上最理想的国家制度，他深知这一制度很难获得其他各国国王的赞同实行，这让我想起春秋战国时代的商鞅，他起先建议秦孝公推行帝道，秦孝公的反映很冷淡，即使降到王道也没能打动秦孝公，最后不得已提出霸道春孝公顿时来了精神亦步亦趋,现实如此无可奈何，在理想与实行的两难中商鞅选择降低理想以求实行，拉斐尔选择即使实行不了也不降低理想以迎合国王，他为了自由甘于平淡。
托马斯。莫尔出身富裕家庭，喜好哲学（或是文学）却迫于父亲的压力改学法律从事律师行业，后来当了法官大臣，莫尔对社会底层的劳苦大众充满了深深的同情，即使是罪犯也表现出宽容，他并没有像别的律师法官一味指责罪犯的道德品行，绝大多数人是迫于生计才挺尔走险，从社会制度来看待犯罪问题。莫尔认为贫穷是一切罪恶的起源，贫穷是社会不公引起的，而社会不公是私有制引起的。他严厉批评国王贵族的贪婪残酷奢侈无度，深深同情劳苦大众陷于水深火热的疾苦，莫尔为拯救这些社会疾病开出消除私有制实行公有制的药方。工人农民提出消除私有制实行公有制比如通过打土豪，分田地实现社会公正，我并不认为他们的多么高尚，站在自己的利益上且坚持这就是公正那是胜利者的专利；这一主张却是出自出身富裕而且是国家重臣的莫尔足见难能可贵，把高尚的光环安放在他的身上我想没多少人会反对。莫尔因反对国王亨利八世离婚及其暴政而宁死不屈最终被下狱外死，为了理想不惜违背自己的利益甚至牺牲生命仅凭此莫尔的品格足以令人敬重。
乌托邦是个四面环海的岛国，土地肥沃风调雨顺盛产黄金珠宝，和柏拉图的理想国一样实行精英政治哲学家治国；岛上人人都得参加劳动官员可以免除这一义务，但很多官员都会放弃这一特权，因为劳动对他们就是一种娱乐，每人每天只要工作七个小时就足以丰衣足食，而别的国家之所以整天工作还吃不饱穿不暧是因为要养活很多不干活的人如贵族富豪及其仆役，还有为他们提供娱乐的人。乌托邦是共产主义国家，没有货币甚至连交易都没有，需要东西直接到仓库去拿，人们鄙视金银只有奴隶罪犯才穿金戴银（他们的镣铐是金子做的），珠宝是小孩的玩具，大人要是戴珠宝就会遭到耻笑，不过值得一提的是他们却保护别国商人的私有财产，因为他们知道金钱对他们没有意义而对别国商人却意味着一切，这和苏联的共产主义的天壤之别。穿衣都是很简单的款式没有那么多的花里胡哨，这和八十年代以前的中国一样。吃饭都在大食堂里吃，如果你愿意自己做饭可以去仓库领取食物自己做，一般的人都不会这么做因为你不会做得比食堂可口，这和中国公社时代的大食堂又有很大区别。乌托邦有很好的医保制度医生医术精湛服务热情，病人会得到很好的照顾，如果救治不了乌托邦提倡安乐死，因为他们觉得病人放弃的是痛苦而不是享受，死是上帝对生人的召唤，恐惧和不舍违背上帝的旨意是不受上帝悦纳的，当然非本人同意他们是不会对病人实行安乐死的，而且会尽心尽力的照顾病人直至死亡，但他们并不提倡自杀，自杀如没经过议会和教士批准就得不到体面的安葬。乌托邦实行宗教信仰自由，超脱于当时的加尔文主义，另外他们认为宗教信仰是公民道德的有力保障，一个连神都无所畏惧的人还会畏惧道德吗？乌托邦人工作之余很喜欢学习，他们唯一的娱乐就是整理自己的花园。乌托邦很注重对孩子的教育从严审核教材，绝不允许败坏道德，扭曲人生观价值观的内容出现在教材上像荷马的史诗宣扬神的欺诈就在禁止之列，所以他们比较单纯比较容易满足，不像今天媒体到处充斥欺诈暴力堕落的内容。乌托邦人反对战争特别是为扩张领土而战，但为了自由正义他们不怕战争，一旦开战他们会用金钱怂恿别国参战或用重金悬赏敌国国王将领的人头，再不行就花钱请雇佣军，因为比起本国人的性命金钱是毫无意义的，大有《孙子兵法》上兵伐谋，其次伐交，其下攻城之意。
托马斯。莫尔不认为这个世界上有乌托邦这个国家，但他宁愿相信乌托邦就存在世界的某个角落，我也持这一态度，正如我们相信天堂，这有关信仰无关常识。
《乌托邦》读后感2000字：
《乌托邦》（Utopia）是英国空想社会主义学者托马斯·莫尔创作的游记。第一部借拉斐尔·希斯拉德之口，谈他周游列国所见，由此而导入对英国当时情况的观察与批判；第二部是对以“乌托邦”命名的一个想象的国家的描述。
14、15世纪的欧洲，资本主义生产关系开始萌芽，血腥的原始积累使广大劳动人民陷入水深火热之中。穷苦老百姓终年劳作为社会创造财富，然而生活却牛马不如。贵族、富人则不劳而获，挥金如土。莫尔对这种现象极为愤慨，对现存社会制度深恶痛绝，对人民群众充满同情。
在这部书中，莫尔以他和一位名叫拉斐尔·希斯拉德的虚构人物对话的方式，借用后者之口，描绘了自己的社会理想。在一个名叫乌托邦的海岛上，城市均匀地分布于广阔的乡村之间。所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律。每座城市分成四个相同的区，居住着6000户居民。
城市所有的适龄人口都要劳动，每天工作6小时，产品集中到位于各区中心的市场；由各户户主各取所需，而不必用货币或其他物品相交换。居民们按每30户一厅的规模集中用膳，最美味的食品由老年人首先食用，然后大家再平均分配。在乡村，每户不少于40人。每家农户都自给自足，没有的物品则可以到城市领取。乡村每户每年有20人返回城市，他们都是在乡村住满2年的。乌托邦因为没有游手好闲的人，所以能够生产出用之不竭的产品。城市之间可以互通有无，但是同样不需要用货币来交换。他们把大量的剩余产品运到国外，换回自己缺少的铁和大量的金银。金银的主要用途是雇用外国人为乌托邦作战。除此之外，它们就只配用作制造便器和惩罚罪犯的锁链了。犯人也都佩戴金子的耳环、戒指和项圈，作为耻辱的标志。在外邦人看来无比珍贵的珍珠宝石，玩物。所以当外邦的富人身着华装丽服，到乌托邦人的嘲笑，被当成傻瓜和小丑。乌托邦每个人心目中至高无上的神是不一样的，但都是源于对至高无上的自然的崇拜。
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