学生们享有一堂充满活力和趣味的课堂，这离不开教师辛勤准备的教案，并需要每个人认真编写每一份教案课件。在授课时，教师需要按照教案课件来实施。通过本文，我们将从多个方面深入探讨和分析" 幸福的课件 "，希望能够给您提供一些有益的启示和实用的帮助！
1.使学生懂得幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。人们从你的劳动中得到了好处和快乐，你也就得到了幸福。
2.朗读课文，理解课文内容，体会并说说课文的中心思想，培养阅读能力。
了解三个牧童对幸福各有怎样的体会，从而懂得真正的幸福是什么。
每个人都想得到幸福，那么同学们有没有认真想过幸福到底是什么呢？今天我们学的这篇课文题目就是幸福是什么。（板书课题）
1.课文讲了一件什么事？
（写三个牧童把一口老喷泉挖成一口小水井，因而得到了智慧的女儿的祝福，并让他们自己去弄明白幸福是什么。十年以后，三个青年与智慧的女儿在小井旁边再次相遇，他们通过自己的劳动亲身体会到了幸福。）
2.默读课文，标出自然段序号，并说说课文的起因是什么？（把一口老喷泉挖成了一口小水井）（板书：挖小水井）
1.默读课文起因部分，思考三个牧童是怎么干的.？
2.指名几个学生说说他们挖小水井的过程。
3.他们挖小水井时心情怎么样？把表现他们心情的语句划出来。
4.读所划的语句，说说他们为什么这么快乐？结合上下文说一说。
读熟课文；弄懂自己不理解的词语。
1、学习从内容中体会思想，有个人的独立感受。
2、进行创作表演活动，激发学习热情及思维活力。
放录音，请同学们侧耳倾听，当意境悠远的音乐、哗哗的溪流声、小鸟悦耳的歌声、小动物们欢快的嬉闹声在教室每个角落回荡，孩子们脸上出现神往的神情时，问他们：你仿佛来到了什么地方?看到了什么?
告诉学生，在美丽的树林中，发生了一个动人的故事，你愿意读读它吗?
1、自读课文，思考：
三个青年和智慧女儿的话你听明白了吗?你是怎样理解的?
2、交流感悟：
由学生选有关语句朗读，并谈谈自己的理解。
1、让学生在读通的基础上，自己找同学，自编自演课本剧。感受不同角色的语气，互相帮助，共同提高。
让学生任选一题，表达你对幸福是怎样理解的?
1、说：
以其中一个牧童的口吻，给身边的人讲一讲发生在村子里的一口喷泉边的`美好
经历。
2、画：
借智慧的女儿的神笔，画一副画，并写上几句话，表达你对三位青年的赞美。
3、编：
村民们来到井边，看到不喷水的小井又流出了清凉的泉水，肯定有一段对话。找2～3名同学扮演村民，进行对话训练。
4、写：
你在生活中遇到过困难吗?你想智慧的女儿给你帮助吗?请给智慧的女儿写一封信，和她交个朋友吧。
教材简析：
《幸福是什么》一文是一篇搞笑的童话故事。故事讲三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福。十年后他们透过自我的经历明白了幸福要靠劳动，要靠很好地尽自我的义务，做出对人们有益的事情。幸福是我们很熟悉的话题，但要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。该童话想透过一个搞笑的故事告诉人们幸福的真正含义。文章重点写了三个青年话，对三个青年人寻找的具体过程却省略。这个空白也正是学生的体验所缺乏的。如何让学生从他们的话中理解幸福的真正含义就成了本课的难点。
教学目标：
1。认识生字新词。理清故事脉络，理解幸福含义。
2。朗读句子，感悟就就句子的丰富涵义，写出自我的理解。
3。发现身边的幸福，感受到自我给与别人或者别人给与的幸福，懂得幸福无所不在。（Zw5000.cOm 作文5000网）
重点难点：
充分理解与感悟三个牧童十年后对于幸福的体会。
谁来给“幸福”找一找近义词？
你生活中遇到过开心或者愉快的事情吗？请你说给大家听一听。
是啊，多么幸福的事啊！但是，我们这天要学的这篇课文里的三个小朋友却不明白幸福是什么。
二、学习课文。
（一）初读课文，提出要求：
1。准确朗读课文一遍，难读的字、词多读几遍。
1。生字读音状况：
2。说说主要资料：三个牧童寻找幸福，十年后，他们找到了幸福。
（三）找到幸福是什么了吗？画出他们找到幸福的相关句子。
我给病人治病。
他们恢复了健康，多么幸福。我能帮忙别人，而感到幸福。
我，走了很多地方，做过很多事。
我在火车上、轮船上工作过，当过消防队员，做过花匠，还做过许多别的工作。我勤勤恳恳工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的。
我耕地。
地上长出麦子。麦子养活了许多人。我的劳动也没有白费。我也感到很幸福。
随机理解句子。
理解：他们感到自我只做了一件这么小的事，却给别人带来这么大的好处。
这么小的事是什么事情？
这么大的好处是什么好处？
他们都是为了别人，同时也为了自我。
你们此刻明白了幸福是什么吗？
出示：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自我的义务，做出对人们有益的事情
活动目标：
1.学唱歌曲《世上只有妈妈好》。
2.体验有妈妈的关怀是幸福的感觉。
活动重点：
学唱歌曲《世上只有妈妈好》
活动难点：
体验有妈妈的关怀是幸福的
活动准备：
课件《妈妈的宝宝真幸福》
活动过程：
一、谈话
1.教师：现在我们来看一些图片，看到后我们会有什么感觉呢？(引导幼儿回忆妈妈和自己在一起的快乐)。
你和妈妈在一起发生了哪些快乐的事情？
2.请幼儿以"妈妈好"为题，夸夸自己的妈妈。
谁能来夸夸自己的妈妈？
二、学唱歌曲
1.教师：妈妈是最关心我们的人，有妈妈的宝宝是最幸福的。我们大家一起来学唱一首赞扬妈妈的歌，好吗？
2.教师点击歌曲欣赏，请幼儿欣赏一遍歌曲。
请你闭上眼睛听一听“歌曲里唱了什么？”
教师再次播放歌词欣赏，听一听歌词里唱了什么呢？体会"投进妈妈的怀抱，幸福少不了"的情感。
谁能说说投进妈妈怀抱时，你的心情怎么样？
3.教师再次播放歌曲，幼儿学唱歌曲《世上只有妈妈好》。
请你轻声跟唱。
三、表演歌曲
1.教师弹唱歌曲，请幼儿尝试根据歌词进行简单的动作创编。（如像根草，和像块宝等）
请您想一想可以用那些动作来表现歌词？
2.播放歌曲，请幼儿一边唱歌，一边在教师的带领下做动作。
我们大家一起来边唱边表演吧！
教学目标：
1、知识与技能：⑴正确流利、有感情地朗读课文。 ⑵了解黄山松奇特的特点。 ⑶体会黄山归来不看松的含义。 2、过程与方法：通过预习交流美――品读欣赏美――背诵感受美――写作珍藏美――课后积累美，来感受课文内容，培养学生读书兴趣，使学生快乐读书。 3、情感态度与价值观：在学生感受美，欣赏美的基础上，让学生发现美，创造美，从而更加热爱大自然。
教学重难点 1、了解黄山松各名松的特点。 2、体会黄山归来不看松的含义。
教学流程：
一、回忆学习方法――预习交流美。
师：请同学们回忆一下，我们是用什么方法学习本单元主体课文的？ 生：汇报。 师：让我们用这种方法，走进今天的快乐读书屋吧！ 板书：快乐读书屋（三） 师：请把你的预习收获讲给同组听，小组长提炼出有价值的成果。 生：预习交流。 师：请小组长把本组的预习成果展示给大家吧！ 生：预习展示。 师：黄山松是大自然赋予给我们的宝贵的财富，让我们搭乘预习这列快车到黄山再次领略那里的'奇松吧！ 板书：黄山松
师：请同学们用喜欢方式读课文。要求：字音要读准，句子要通顺，拿出笔画一画，黄山名松各有什么特点？ 生：自由读 汇报 师：谁想把课文读给大家听。 生：指名分段读。 生：评，互评。 师：请快速浏览课文，从中你知道了什么？还有什么疑问吗？ 生：汇报收获和解疑。 师生互动。
师：简短几句话就道出了黄山松独特的美，请同学们选择自己喜欢的段落或句子，读一读，试着背下来，要说一说喜欢的原因。 生：汇报，原因，展示背。
师：黄山归来不看松，一句诗说出了黄山松的独特的美，那就拿起手中的笔可以按本单元写作方法介绍一下你喜欢的植物。也可以把你所学习本课后的收获如感悟写下来。 生：练写：展示。
师：正如同学们所说，大自然给予我们的事物是永恒的，课后用我们本单元学习方法阅读课外读物中《林海》一课，老师也希望同学们在今后学习生活中用明亮的眼睛发现，用真诚的心灵去感受，用热情的双手去描绘，用诚挚的行动去爱护大自然的一山一水，一草一木。
六、板书：
快乐读书屋（三） 黄山松 迎客松 热情 探海松 执著 黑虎松 高大 连环松 缠绕 倒挂松 蒲团松 龙爪松
教材分析：
这是一首彝族儿童歌曲，通过对彝族娃娃在喜庆佳节时欢快歌舞这一生活场景的描写，热情洋溢地展现了彝族儿童的幸福生活。歌曲为二四拍，一段体结构。歌词简洁、形象，旋律欢快、跳跃。歌曲采用明快、活泼、具有舞蹈性的节奏型，并采用了“阿里里”这一具有彝族韵味儿的衬词，使歌曲富有民族特色，生动地描绘出一群天真可爱的彝族娃娃身着节日盛装尽情歌舞的动人场景。
教学目标：
1、 能够用轻巧、富有弹性的声音演唱歌曲《彝家娃娃真幸福》。
2、 初步了解彝族的风土人情，对少数民族音乐产生兴趣。
教学重点、难点：
重点：学唱歌曲
难点：了解彝族音乐的风格
设计理念：
《音乐课程标准》指出，要改变过去音乐教师单向灌输知识，学生被动接受的教学模式，提倡体验、模仿、探索、合作及综合的.教学过程和方法，强调学生在教学活动中的主体地位，创设便于师生交流的教学环境，建立平等互动的师生关系，启发学生在亲身体验或模仿的过程中，怀着探究的兴趣主动学习，在这一课我所设计的每一个教学环节都注重了培养学生在亲身体验模仿的过程中、不断探究地主动学习。建立平等的师生关系、营造宽松愉快的教学氛围，以形象生动有趣的方法解决教学难点，让学生在快乐、轻松中学习的音乐、感受音乐、体会音乐、表现音乐。
课改的重点之一在于培养学生的创新意识，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教写形式激发学生的学习兴趣，并注重个性发展。这样的表演不仅尊重学生的个性创造，还发挥了学生合作能力。通过让他们自己动脑筋，自己伴奏，自己编动作，充分调动了学生学习的主动性、积极性、体现了课堂上学生的主体地位。充分让学生展示了自己的艺术才能，是让学生表现自己音乐价值取向的最好形式。
设计思路：
首先，建立民主平等的师生关系，营造宽松愉悦的教学氛围。接着，介绍这是一首彝族歌曲，图片展示民族村，以过关的方式激发学习兴趣。其次，以形象生动的方法来解决教学难点。进入第二关，学彝族的歌曲。第三关，学跳彝族舞蹈。最后是拓展活动，介绍火把节，根据音乐来源生活又回归生活的特点，再将歌曲与学生的日常游戏结合在一起，让同学们继续拓展歌曲演唱的形式，让课间的校园处处回荡着美妙的音乐，这正是音乐老师的责任所在。
教学过程：
一、导入激趣
放音乐《彝家娃娃真幸福》，师表演彝族舞蹈，生同做律动表演，教师与学生一起表演，音乐课在轻松愉快、中开始。
二、节奏第一关
1、师：这么快就到民族村门口了，要想进他们的大门，就要通过他们的考验
2、出示节奏
xx x| xx x|
xx xxxx|xx xxxx|
用声音、动作表现。
3、出示大屏幕“恭喜你，过关了！”
三、初步听赏歌曲
1、师：他们用歌声欢迎我们呢！（初步听赏歌曲）
2、通过多媒体介绍“彝”字与山寨房屋的相似之处。
3、听歌曲，拍手感受。
4、师：“啊哩哩”出现几次？
5、师：这是彝族最喜欢的衬词，唱出来。
四、学唱歌曲第二关
1、介绍歌名，看图念歌词。
2、跟琴模唱。
3、游戏接龙：师唱前半句，生唱后半句。
4、师：用什么样的速度、情绪来唱？理解歌词内容。
5、乐器伴奏（串铃）
6、大屏幕展示“恭喜你过关了！拿串铃摇响庆贺。
五、学习彝族的舞蹈第三关。
教学目标：
1、知识与能力目标：读通课文，品味重点词句。会入情入境地演读课文。
2、过程和方法目标：学会多元交流、多向对话。学会把课文读薄、读厚的方法。
3、情感、态度、价值观目标：体会小鸟与大树间真挚的友情。使学生感悟到真正的友情是建立在诚信的基础上的。
设计理念：
阅读教学过程就是引导学生与文本多次对话的过程。在对话过程中，要注意对话环境平等化、对话方式多样化、对话主题深刻化、对话结果个性化。学生个性化解读文本与教师价值观的导向要有机统一。
1、播放媒体课件：听，一只美丽的小鸟坐在大树上，正动情地为他的好朋友——大树唱歌，大树摇曳着茂盛的枝叶，正入神地听着……这是一幅多么美丽、动人的图画呀！围绕这只美丽的小鸟和这棵枝繁叶茂的大树，让我们来读一个美丽的故事。
1、请大家尽情地读读课文，与课文交流、对话。
2、交流初读心得。
3、小结：同学们初次与课文亲密接触，就有这么大的收获。
三、演读课文，倾心对话
（一）让我们走进课文，继续深入地读书。也许你的问题就能得到解决，你的感受还能引起大家的共鸣。
不知大家有没有发现，课文中多次写到了小鸟和大树是好朋友，你能把这些句子找出来吗？
1、……是好朋友。
2、……又来找他的好朋友大树了。
3、……我的好朋友树在哪儿……
那么课文的哪些地方让我们感受到了他们确实是好朋友？读读书，把这些重要的词句画下来。
（二）交流。
1、“天天……”一句。
真是朝夕相处，令人羡慕啊！读。
2、分别时的对话。
从他们的对话中，你听出鸟儿和树分别时的心情了吗？（伤心或乐观、难舍难分。）
自由找朋友练读、指名、男女生读。
小结：分别时是那么难舍难分，因为他们是朝夕相处的（好朋友）。
3、怎么找的语句。
为了找到自己朝思夜想的好朋友，他是怎么样找的？力尽千辛、百折不挠、心急如焚、坚定不移地找，因为他们是（好朋友）。
课文学到这儿，其实已经学完了，但是，作为这篇美丽的文章的读者，你还有什么话要说吗？想对谁说？把你想说的写下来。
交流（大树、伐木人、作者等身份，引导说出多元、个性化的语言，如环保问题，奉献话题等）。
去年的树，今年已不复存在，让我们无限留恋地读——（读题）。
去年的树，为什么会不复存在？留给我们太多太多的思考，让我们意味深长地读——（读题）。
【活动目标】
1、仔细观察图片，学习用通顺简洁的语言表达自己的见解。
2、了解吃年夜饭是过年重要的习俗，体会兔奶奶一家乐融融的亲情。
【活动重难点】
活动重点：了解吃年夜饭是过年重要的习俗，学习用通顺简洁的语言表达自己的见解
活动难点：学习用通顺简洁的语言表达自己的见解。
【活动准备】
课件
【活动过程】
一、出示挂图，观察图1，谈话导入讲述
师：这是家里的什么地方？
师：餐厅里放着一样很大的东西，我们叫它什么？
师：看一看，数一数，这张大桌子能坐几个人？
师：大桌子前坐着谁？
师：这一天是年三十，兔奶奶在等谁？等他们干什么？
师：兔奶奶的孩子都长大了，平时大家都很忙，会回家团圆吗？
二、观察图2，了解兔奶奶的孩子的职业，并结合生活经验，讲讲自己对这些职业的了解。
1、“叮咚”门铃响了，老大和老二先回来了。看一看、猜一猜他们的职业。
师：老大可能是做什么的，你从哪里看出来的？你在哪里还看到过厨师？
师：老二呢？你还知道哪些音乐家的名字？
2、认识海员
师：刚进门的老三是海员，你知道海员是做什么的吗？他拎着什么东西呢？
三、观察图3，继续讲述，并体验亲情。
师：“叮咚”门铃又响了，兔姐姐回来了，她带着谁一起来看兔奶奶？
师：原来是两个兔宝宝，它们会对兔奶奶说句什么祝福的话？
师：“叮咚、叮咚”，兔妹妹回来了，原来学校放假了，她们都回来和家人过年团圆了。
师：兔妹妹会给兔奶奶带来一件什么礼物呢？
四、观察图4，师幼为故事取题目
1、进一步熟悉故事内容
师：数一数现在大桌子前坐了几个人？他们都是谁？兔奶奶抱着的是谁？兔宝宝说了些什么让兔奶奶高兴得合不拢嘴？
师：看一看、说一说，老大做了一桌年夜饭，有些什么好吃的？
师：就在这时有一样东西也变得很幸福，你们知道是什么吗？为什么呢？
2、取题目
师：我们为这个故事取个题目吧。
五、请2—3个幼儿完整讲述故事
六、教师完整播放录音一遍，进一步让幼儿了解故事
七、说一说：我们家的年夜饭
【活动反思】
活动通过阅读、理解读本，让孩子感受与家人在一起的幸福，借助活动给孩子传递一个信息，无论在哪里，都可以用不同的方式去关注、关爱自己的家人，幸福就在彼此的牵挂中。本次活动的目标有两点：一点是理解故事，品味故事中家人之间的亲情和幸福的感觉；另一点是细致观察画面，能大胆地表达自己对故事的理解和感受。在活动中，幼儿都是兴趣浓厚的，能认真倾听老师的讲话，并大胆的用好听的声音回答老师的问题。就是我在上课时重难点不够突出：一是怎样让孩子体会到兔奶奶的孤独寂寞；二是怎样体会幸福。幸福的概念是抽象的，宽而广很难抓的住，幼儿只能理解皮毛。还有就是我在上课没有注意到一些细节问题，比如，幼儿回答我的问题时，我是蹲在幼儿面前倾听他的回答的，由于近距离，幼儿回答声也不是很大，我是听见了，但是坐在旁边的幼儿却不一定能听到，我没有及时鼓励幼儿再用响亮的声音说一次让大家都能听到。
教学目标：经历用不同工具测量同一物体长度的过程，认识长度单位厘米，学会用刻度尺量长度的方法。初步培养学生的动手操作能力。
同学们，我们今天这节课来了解桌子有多长。
板书课题。
二、 探究新知。
学生估计。
2、 估测。
师：如果不用尺子量，你有哪些方法说明你的.课桌有多长？请你量一量，说一说。
学生想办法量：（有的学生用铅笔盒量，有的用书量，有的用手林划。。。。。。）
学生讨论。
生：因为我们用的工具不一样，如果都用课本量，结果可能就一样了。
师：你们真了不起，只有工具一样，测量的结果才会一样，所以统一测量工具非常重要。
我们就认识一下测量的一种工具-------尺子。
三、 认识尺子。
2、 小结：尺了有数字还有许多小杠杠，杠杠的长短不一样。每两个数学之间的长度就是一厘米。
3、 让学生到黑板上来找出尺子上的一厘米。
4、 比划出一厘米。
5、 举例说明一厘米。学生举例。
（二）认识20厘米。
3、 举例：
师：你能举出生活中有什么东西的长度是20厘米吗？
四、布置作业。
教学目标：
1、能活泼整齐地演唱《彝家娃娃真幸福》。
2、能随着音乐边唱边做律动，感受载歌载舞的热闹场面，体验到生活的美好与幸福。
3、能够用响板和铃鼓为歌曲伴奏，在和小伙伴的表演中学会合作和交流，体验与他人合作的乐趣。
教学重难点：
1、衬词的演唱。
2、多声部的合作
教学准备：多媒体课件、钢琴、铃鼓、响板
教学过程：
一、认识铃鼓
1、教师：“在音乐课中咱们都认识了哪些打击乐器？”学生回答
2、教师：“今天我们来认识一位新朋友，请大家闭上眼睛听听他的声音和哪种打击乐器很像？”教师拍铃鼓，学生闭上眼睛聆听并回答。
3、出示铃鼓，学生观察。“它是什么样子的？”
4、 4人小组玩一玩铃鼓，从右往左传，每人来研究一下可以怎样演奏？
5、学生汇报。教师小结：“铃鼓有两种演奏方法，一种是…另一种是…”出示两种图标，“这里有两种图标，你来猜猜第一种演奏方法可以用哪种图标表示？为什么？”学生回答。
6、出示节奏谱，“请你看着节奏小火车来演奏。速度是…”
7、我们来配上一段音乐
二、学唱歌曲
1、律动《彝家娃娃真幸福》
①“我国有很多少数民族都能歌善舞，请你根据这些小朋友的服饰和舞蹈来猜一猜她们来自哪个民族。”
②观看视频并交流
③“彝族人身上带的银饰品能发出清脆的声响，所以他们的舞蹈中喜欢抖动肩膀，我们来照镜子。”教师带领学生做动作。
2、整体感知
①“刚才我们听到的这段音乐就是今天要学习的歌曲《彝家娃娃真幸福》读一读。”
②第一次聆听范唱，边听边拍手。你觉得这首歌曲怎么样？
③第二次聆听范唱，出示歌词，“你听到最多的词是什么？”
3、学唱衬词
①“啊哩哩到底是什么意思呢？我们一边有节奏的念歌词一边思考。”
②教师打响板，带领学生有节奏的念词。第一遍老师念一句学生跟着念一句，第二遍，学生边念边拍手、拍腿。
③教师介绍衬词：“表现彝族人民快乐的心情，所以我们念的时候声音要怎样呢？”请个别学生念一念，然后全体用轻巧有弹性的声音和老师接龙。
④“这4句啊哩哩，唱起来它的旋律是一样的吗？边听边思考。”出示图谱，教师演唱，在“啊哩哩”处做柯达伊手势。
⑤学生听完后回答
⑥出示音名，带领学生边做手势边唱。
⑦师生接口唱音名
⑧师生接口唱歌词
4、学习第一段歌词
①跟着老师的钢琴唱一唱第一段歌词
②根据学生掌握的情况纠正乐句，注意声音的轻巧。
5、自学第二段歌词
①第二段歌词相信你能自己学会，老师在钢琴上给你第一句旋律，然后唱给旁边的小朋友听。
② “谁有自信唱给大家听听？”请几个学生单独演唱，评出自学小明星。
③集体演唱第二段歌词
6、完整演唱
①跟钢琴完整演唱
②出示响板，边唱边打节拍。跟伴奏演唱。
三、合作表演
①学生打响板演唱，老师用铃鼓伴奏。
②“彝族最热闹的节日是什么？咱们也来过一个热闹的火把节，像彝族人那样载歌载舞。”想演奏铃鼓的小朋友到这儿来，想演奏响板的小朋友到这儿来，舞蹈的小朋友围成一个圆圈。咱们不仅要演奏的好，舞姿优美还要注意别忘了演唱哦，这才叫载歌载舞呢。
③教师小结：“今天咱们学着彝族人过了一次火把节，你们玩儿的开心吗？回去后把我们学的歌曲唱给你的爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆还有好朋友听，把这美妙的音乐传递给我们身边的每一个人，好吗？”
1、谈谈你读这篇文章的最大感受。
2、找出文章中表现作者心情变化的句子，理清作者心情的变化。
在一次“中学生最喜爱的十大课文”问卷调查中，名列榜首的是《荷塘月色》。
教师归纳小结，本课时重点引导学生整体把握文章的思想感情。
⑴ 写景：
主要写什么景？（荷塘、月色）由此看来，标题是什么短语？（并列）写荷塘和月色的文字各集中在哪段？（略）景美、语言美，第2节课深入探讨。
2、师生互动活动二：找出文章中表示作者心情变化的句子，理清作者心情的变化。
教师明确：
表现作者内心思绪变化的句子有：这几天心里颇不宁静──我也像超出了平常的自己，便觉是个自由的人，我且受用这无边的荷香月色好了（渴求宁静）──4、5、6段未直接写出作者的心情，但通过作者对荷塘、月色优美景色的描写，可以感受到作者暂时沉浸到了在优美景色中而忘记了烦恼，寻得了片刻的宁静──但热闹是它们的，我什么也没有（片刻宁静得而复失，过渡极为自然）──忽然想起采莲的事情来了，这令我到底惦着江南了（心境回到现实）。
从空间上看，作者从家里出来，经小径到荷塘，最后又回到家里；从情感上看，作者由颇不宁静──渴求宁静──求得片刻宁静──走出宁静──心境回到现实。形与意有机地结合在一起。这种圆形结构，说明作者无论如何也摆脱不了苦闷忧愁。
由此说，本文的文眼句是？
这几天心里颇不宁静。
所谓文眼，就是文中最紧要的语言。比如一个人，人没有眼睛，就不能看到五彩缤纷的世界；反过来，他人读你的眼睛，就能读到你的内心世界。所以，文眼，就是最能揭示主题思想、透露作者感情的传神语句。清代刘熙载曰：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。”此即文眼之说。所以读一篇文章，要注意文眼的把握。
明确：
本文写于1927年7月，当时作者在清华大学教书，住清华圆西院。文章里描写的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。作为正直的知识分子，朱先生自然倍感苦闷彷徨。他是民主战士，爱国分子，但对社会的参与意识不够强烈。中国现代作家中，郭沫若早就揭露当时的社会是血腥污秽的屠场，闻一多诅咒旧中国是一池死水，鲁迅则要掀翻延续数千年的吃人筵席。朱自清要比他们温和，他的确感到现实对正直善良的人们沉重的碾压，但还没有上升为抗争。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”他曾对夫人陈竹隐说过：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说：“妻子儿女一大家，都指望我生活”，“还是暂时超然为好”。
本文正是在这样的时代背景和作者性格的支配下写成的。文章反映了作者对当时白色恐怖的.严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨、希望在一个幽静环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情。
4、教师分析以下三句话，引导学生进一步理解作者的情感。
⑴ “便觉是个自由的人”
⑵ “这是独处的妙处”
⑶ “我且受用这无边的荷香月色好了”。
“便觉”强调只是主观感受。这“自由的人”的片刻感觉与“平常的自己”有着差距和矛盾。
对晚上“独处”的陶醉，正是对白天尘嚣的不满，暗示“不宁静”的社会原因。
“且”是“姑且”，正表明作者所能做到的只能是借片刻的逍遥自在来排遣心中的“不宁静”。
B、淡淡的哀愁；
1、反复朗读课文，加深体会作者的思想感情。
你觉得本文写景有何特色？你最喜欢写景的哪些句子，为什么？
1、领略本文的画面美（写景美）。
第一节课，我们重点感受了蕴含在这篇散文中的情感内核，体会了作者写作本文时的心境──由于时代和性格原因，始终无法摆脱的苦闷心情，既反映了作者对当时社会现实的不满，也反映了作者苦闷彷徨、希望在一个幽静环境中寻求精神暂时解脱却又无法得以解脱的矛盾心情。
本节课，我们将带领同学们重点领略文章的写景之美与语言之美。
学生活动一：配乐，请一位同学朗读4～6段，同学们拿起笔画下你觉得最美的句子。思考两个问题：
1、你认为这3段写景的基调是什么？你觉得这几段写景有何特色？
2、这几段写景都运了哪些方法？
这一环节学生的活动要充分，学生可以从写景的色彩、基调、词汇、修辞等角度阐述写景特点。
教师归纳明确：
1、第4段重写月色下的荷塘，第5段重写荷塘上的月色，第6段写荷塘四周在月色下的景致。
2、这几段写景的基调：优雅、幽静、素淡、朦胧。月光是“淡淡的”、“静静的”，云也是“淡淡的”，雾是“薄薄的”，荷香是“缕缕”、“仿佛远处……”，叶子和花“像笼着……”。所以，总的色调是素淡朦胧，恰与淡淡的喜悦、淡淡的哀愁这种心境合拍，表现出作者忧郁、沉静的诗人气息。
1、写景的大致顺序：在总写荷塘概貌后，先写满眼茂密的荷叶，次写多采多姿的荷花，再写缕缕的荷香，最后写叶子和花的一丝颤动以及流水。这是按照观察的角度、视线由上而下的空间顺序依次精雕细刻。
2、本段没有直接写月，但处处有月，一应景物，都处在朦胧的月光中，有着奇异的光彩。如把盛开的和含苞欲放的白花比喻成“明珠”“星星”，从色彩和光华上写荷花之美。再如写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无，时断时续，隐约朦胧。这幽雅淡远的感受也只能在月夜独处时才会有。
3、从语言、修辞看：
写荷花的缕缕清香，微风传送，像远方飘来的歌声一样似有似无。荷香本是嗅觉形象，作者却把它比喻成“远处高楼上渺茫的歌声”，使期转化为听觉形象，这种把一种感觉的形象转化为另一种感觉的形象的写法，在修辞学上称为“通感”，是一种特殊的比喻方法。运用这种修辞手法，可以启发读者展开更广阔的联想，让读者去领会作品的艺术境界。
还有多个句子用到比喻，所选择的喻体皆为柔美之物，与本体生动切合，贴切地描摹出了景物的优美。
⑵ 拟人：
赋予物以人的品格，将景物写得灵秀动人。
⑶ 叠词：
不但传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。
⑷ 骈散句结合：
用词优雅、柔美，句子既见变化，又稍显齐整，产生一种节奏上的舒感美。
1、正面描写和侧面描写：
本段有正面描写月色的句子，但更多的句子是从侧面表现月色之美的。作者通过写青雾、叶子、花、淡云、灌木、杨柳的倩影等景物，烘托了月色之美。因月色毕竟单调得很，正面是很难描摹的，于是作者借用其它景物，用衬托的手法予以表现，可谓恰到好处。
2、动词之美：
一个“泻”字，境界全出，顿时将无形化有形，化静态为动态，写出了月光的流动感，给人医治奶白色而鲜艳欲滴的实感。再加上修饰语“静静地”，准确地写出了月光既像流水一般地倾泻，但又是绝无声响地幽静幽美，这就创造了一个安谧的氛围，意境相当优美。（“照”字直白，是如实地写，不是描绘，淡而无味，且与“如流水一般”不般配，失去和谐感。）
“浮”写出了雾的轻飘状态，突出了恬静朦胧，一个水气迷蒙、月色轻笼的境界呼之欲出。（而“升”给人腾空而上的感觉，不能妥帖地道出雾的轻柔。）
“笼”字写出了雾的轻、薄、透，正合“轻纱”的比喻。（“盖、罩、蒙”等字都显得过于厚重。
1、段末过渡自然，片刻的宁静得而复失。
这篇散文，写景细腻动人，创设了素淡、朦胧、优美的意境。阅读这一部分文字，一个个画面清晰地映现在我们眼前：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，流水脉脉，月色溶溶，小径幽幽，树色隐隐。在这样的画面中，我们可以感受到作者淡淡的喜悦。景物是作者感情的载体，景语即情语，这是借景抒情、寓情于景的手法。从作者观察的细致、描写的细腻，可见作者已经完全陶醉其间，忘情于迷人的景色之中了。只不过，这种喜悦与宁静是淡淡而且短暂的。
学生活动二：从画中走出来，作者写到了江南采莲旧俗，是何用意。
教师明确：简单地说，可以将之理解为作者回到现实生活的表现。深究起来，写作者惦念江南，有对美好生活的向往之意，以此表达对现实生活的不满。
1、熟读课文，背诵4～6段。
2、预习《故都的秋》：
⑴ 文章选取了哪些景物作为描写对象？能否将这些景物概括为几幅图画？
⑵ 作者笔下的秋是什么色彩的？这些色彩有何共同特点？
⑶ 探究作者性格特点与所处的时代特点？
⑷ 思考文中多次写到“南国的秋”有何作用？
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