当我们阅读作者的作品时，我们不仅仅可以获得海量的知识，还能够从中获得一些关于人生的感悟。当我们读完一本经典名著后，我们内心肯定会有很多的感触，这时候应该抽出时间来写一写读后感了。本文主要讨论的是关于“《月牙儿》读后感”的话题，我将会分享一些省时的技巧，让你可以和好友一起享受阅读的乐趣！
·文艺之窗·
209黑暗里的微弱月光
——读《月牙儿》有感
华南师范大学文学院钟梦娜
【摘要】《月牙儿》是老舍先生的一篇短篇**，描写了“我”与母亲堕落为妓女的故事。本文通过阐述“我”和母亲的堕落是因为想要填饱肚子，来说明“我”个母亲的选择具有社会必然性，而这正是作品想要阐释的人性无奈和对那个社会的痛诉。
【关键词】月牙儿妓女旧社会
读《月牙儿》，像一个柔弱的女子在耳边低声述说故事，言语从容而舒缓，娓娓道来，一种凄美和悲凉弥漫开来。那一钩儿带着点寒气的浅金，在乌云的掩盖下瑟瑟发光。从自尊自爱的女人到自卑自卑的妓女，两代人的生命轮回，无法挣脱命运的枷锁。
我同情女主人公的所有苦难。 她的悲惨经历使我想到：是谁将女主角推向了社会的深渊？是命运？
一、肚子饿才是最大的真理
妈妈在生活的重重打击之下，走上了出卖身体这条路。“我恨不能骂妈妈一顿。再一想，我要抱住她，央告她不要再作那个事。
我恨自己不能帮助妈妈。”1 “我”在恨与原谅中不断挣扎，“我”为她所做的事感到羞耻，可是想到她这般作践自己只是为了“顾我们俩的嘴”2，又觉得并不是那么不可原谅。这一份原谅与理解不同。
原谅只是因为我母亲帮了我一个忙，为她的错误行为辩护。理解是一种认同。知道**是保证你生活的唯一方法。“我”真正理解妈妈，是在“我”没有了胖校长的庇护，没有工作可作时，“我”才明白“妈妈所
走的路是唯一的”3
。这一种转变是当“我”走投无路时才体悟到的。
母亲是个坚强的女人，但在饥饿面前，所有的道德和尊严都低下了高贵的头。身为女人的她无法自食其力，只得依附男人。在以纯体力为主要生产力的社会，女人的生理条件决定了她们的生产力不及男人，在相同条件下没有办法产生更大的价值，所以男人能掌握更多的生存出路，更容易赚得一口饭吃。
正如马尔克斯所说，当一个女人决定和一个男人睡觉时，就没有她越不过去的围墙，没有她推不倒的堡垒，也没有她抛弃不下的道德顾虑，事实上没有能管得住她的上帝。4而“我”的缴械投降不过是因为“我”懂得“肚子饿是最大的真理。”
二、新青年的命运桎梏
“我”是一位接受了新思想的女子，这是“我”和妈妈最大的不同。
爸爸去世后，妈妈前后嫁了两次，虽然途中成为了娼妓，但她最终的目标还是回归到家庭。“我已经快老了，再过二年，
想白叫人要也没人要了。”5
这是妈妈嫁给馒头掌柜的原因。她还让劝“我”嫁人，因为这样我有饭吃，她也可以得到一笔养老金。然而，**和嫁人的区别，不过是**和服务时间的不同而已。
妈妈嫁给馒头掌柜，只是为了找一张更为稳定的饭票罢了，馒头掌柜最终抛弃妈妈回老家也就印证了他们这段关系的实质。
“我”在新式学堂学得的知识似乎并没有改变“我”的命运，“我”还是沦为了娼妓。学堂里的姑娘“一天到晚注意别人，别人吃了什么，穿了什么，说了什么。”她们最终“有的升入了
中学，有的在家里作姑娘。”6
“她们似乎还都作梦呢。她们都穿得很好，就像商店里的货物一样。她们的眼睛盯着年轻人，她们的心就像爱情诗。”7
学校只是在训练女学生成为男人的猎物。她们不能一直摆脱对男人的控制。她们还是想依靠男人在心里吃饭。同样的，学校的教育也没能改变“我”的命运，“我”还是跟妈妈一样，选择了依附男人。
这不禁要问，有希望的新青年真的能学到足够的东西，住进新学校吗？“我”在感化院不受那一套教化，是因为“我”明白这种弃娼从良与**并没有本质区别。“女人把自己放松一些，男人闻着味儿就来了。
他所要的是肉，他发散了兽力，你便暂时有吃有穿；然后他可能会打你骂你，或者停止**。女人就这样推销自己，有时候她们很骄傲。”9曾经“我”因为胖校长侄子的两顿饭、几件衣服而得意，如今却不想再过这般生活。
这一种觉悟是妈妈所没有的，这也许是“我”和妈妈最大的不同了。这又让人想起鲁迅先生所说的，“娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。
因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。”而“人类有一个大缺点，就是
常常要饥饿。”10
没有经济的保障，即使“我”有摆脱的想法，也没有摆脱的力量。
三、结语
“我”以为“我”可以凭借自己的力量养活妈妈，养活自己。但生活的皮鞭狠狠地抽碎了“我”的希望。直到“我”进入了监狱“我就不再想出去，在我的经验中，世界比这儿并强不了许多。
”11至此，“我”没能拨开遮挡月牙儿的乌云，没能看到它的清亮。
老舍先生在众人面前表现了这种苦难，向世人透露了这种渺小而沉重的悲哀。正如作家李锐所说：“古往今来，文学的存在从来就没有减少过哪怕一丝一毫的人间苦难。
可文学的存在却一直在证明着剥削、压迫的残忍，一直在证明着被苦难煎熬的生命的可贵，一直在证明着人所带给自己的种种桎梏的可悲，一直在证明着生命本来该享有的幸福和自由。”“我”与妈妈的堕落，是在黑暗社会里无效抗争后的唯一选择。我们没有必要对这两个人的选择横加指责，每一个凡夫俗子面对人生的困境时，无非就是想要活下去，想要活得更好些。
生命的坚韧知道如何在各种痛苦面前改变形态。这个扭曲的灵魂是这个病态社会的惩罚。
【参考文献】 [1]袁国兴，《中国现代文学作品选·上册》，广东人民出版社，2010年版。
[2]马尔克斯著，杨玲译，《霍乱时期的爱情故事》，南海出版社，2012年版。
[3]李锐，《本来该有的自信》，长江文艺出版社，2002年。 [4]方敏，《生存困境的书写与抚慰》，湖南师范大学学位**，2008年。
（下转第103页）
·中学教学·
新课程标准下初中思想政治课有效教学策略分析
王鹏，四川省资阳市雁江区丹山镇初中
【摘要】本文主要是在新课标下对初中政治课堂有效教学进行分析，对初中政治课堂的有效教学策略进行**与研究。课前要了解学生的学习情况，合理组织教学活动； 师生关系的民主化、平等化。尊重学生主体，让学生亲身体验。
理论联系实际，提高课堂教学效果；在教学中，要活在内容上，提出有效的问题，培养学生的自主学习能力，最终提高课堂的有效性。【关键词】初中思想政治课有效教学策略分析
1、 了解学生学习情况，合理组织教学活动
新课程下，教师是领导者，学生是学习的主体。在实际教学过程中，要突出学生的主体地位，就必须了解学生的学习情况，以学生的实际为出发点，精心组织教学活动。这样才能调动学生参与的积极性，提高课堂教学效果。
初中生正处于青春期，此时他们充满了许多烦恼和困惑。一方面，他们的身体开始成熟，他们的生理变化安静。另一方面，各种困惑的情绪给他们不成熟的心理带来了巨大的压力和考验。
于是，学生踟躇徘徊，欲说还羞，渴望获得理解与正确引导。因此，在教学过程中，单纯的推理很难进入学生的思维。因此，以“美”为出发点，以“真”为彼岸———借助美的画面、生动语言、优美**、精美诗句等，寻求真的思考、对话、心灵独白与情感语言。
2、 师生关系民主化与平等化。
课堂室是生共同的生活空间，三尺讲台不应被教室单独垄断。要让思想政治课回归生活，必须创设教师和学生双方主体间的平等对话式的课堂交往模式，在课堂教学中人人参与，平等对话。然而，在传统的课堂教学中，师生之间实际上存在着不平等的关系：
教师处于知识丰富、知识权威、课堂控制者的地位，学生处于被加工工人的地位。事实上，在信息时代，每个人在信息面前都是平等的，学生获得信息的时间可能早于教师，教师不再是知识的权威。因此，让思想政治课回归生活教师的首先要有正确的定位，在教学中教师以良师益友的身份，以平等方式、交谈方式进**感教学，对学生理解、信任、尊重，使学生感受到老师对他们的浓浓深情和殷切的希望，而燃起心灵的火花、引起情感上的共鸣。
师生之间建立起平等、和谐、融洽的关系，使学生亲其师、信其道，让学生敢想、敢说。对学生而言，它意味着思想的开放、主体性的凸现、个性的张扬和创造力的解放；对教师而言，意味着共同分享理解，教师由教学中的主角转为“平等中的首席”。
三、尊重学生主体，让学生亲身体验。
毛泽东曾经说过，要知道梨的味道，就要自己尝。亲口尝一尝的感觉，绝对和只听说梨子的滋味的感觉是不一样的，也绝对是和只看着梨的感觉是不一样的。那是自己的亲身体验。
学生通过自己的经验，说了很多理性的知识。真正说出来了，也就真正体验了；真正体验到了，内心才会真正有感觉，这种感觉是自己的感受，不是别人的感受；真正感受到
只有这样，学生才能对此事有自己的见解，而不是书本或老师。这样，就有了创新，而不仅仅是随大流。只有这样，我们才能把学到的东西内化为自己的收获。
4、 理论联系实际提高课堂教学效果
由学生发展方面来看，初中阶段是他们成长的重要时期，他们的人生定位、心理品质等都处于“雏形期”，在政治教学中，教师则须充分发挥课程的导向与教育作用，促进学生健康而全面发展。新课程下的生命教学理念是实现上述目标的有效途径。即创设生活化教学情境，激发学生积极思考，从政治学习中了解生活，形成正确的人生观和价值观。
一是组织角色模拟活动，增强学生的知识和情感体验，加深学生的认知。在政治教学中，教师不仅仅是教授理论性知识，更重要的是对学生进行思想教育，使学生树立正确的情感态度与价值观，形成正确的行为习惯。但教师若只是单一说教，则难以唤起学生学习热情。
这就要求教师结合现实生活，引导学生开展角色模拟活动，使他们在体验中体验知识，升华情感。
二是巧妙渗透时事教育，提高学生分析问题、解决问题的能力。在新课程下，政治教师不能局限于教材知识，还须渗透时事内容，做到与时俱进，这样，政治课堂才会更有生命与活力，才能吸引学生注意力，并让学生从政治角度来分析时事，从而提高学生分析与解决问题的能力。同时，教师还可利用多种方式来引入时事内容，渗透时事教育，如引入时事案例，开展案例教学，引导学生分析案例、进行时事点评；组织时事专题讲座，交流收集的时事内容；模拟新闻发布会、新闻发布会，体验时事，实现生活化；提高学生的组织表达能力。
三是结合社会实践，提高实践能力。知识学习的最终目的是实践。在初中思想政治课教学中，可以设计一些实践性的调查活动，把学生引入社会生活，使他们独立起来，发现知识，开阔视野。
总之，在初中思想政治课教学中，教师需要贯彻新课程的教学理念，不断探索有效的教学策略，构建有效的课堂。如合理运用多种**技术，巧妙设置教学情境，渲染学习氛围，增强直观体验；组合多种教学方式，比如谈话法、讲授法、合作**法、情境教学法、实践体验法等，以充分发挥教师指导与引导作用，发挥学生主体性与主观能动性，从而提高教学质量与效率，构建有效课堂。
（上接第209页）
[5]汪玲，《希望与绝望的二元对立》，时代文学，2008年第23期。
[6]张爱兰，《男权社会中的女性生存》，甘肃广播电视学院，2007年9月。
[7]李玲，《月牙儿的苦难意识》，辽宁大学学报，2007年7月。
[8]鲁迅，《坟》，人民文学出版社，2006年12月。 1袁国兴，《中国现代文学作品选·上册》，广东人民出版社，2010年版，第290页。
2同上。
3同上，第293页。
4马尔克斯著，杨玲译，《霍乱时期的爱情故事》，南海出版社，2012年版。
5袁国兴，《中国现代文学作品选·上册》，广东人民出版社，2010年版，第298页。
6同上，第291页。 7同上，第297页。 8同上。 9同上。
10同上，第302页。
11李锐，《本来该有的自信》，长江文艺出版社，2002年。
月是美好、纯洁的象征，但作者却取月缺时月牙之形，愈是美好的东西，愈容易破碎、残缺。月牙儿伴随着“我”，是“我”孤独寂寞时唯一而又不可缺少的伴侣，也正是人的心境，使得它有了感情。
起初，“月牙儿”天真、孤独，对自己所遭遇的不幸还没有任何准备和认识，在父亲病重后去时，只觉得“带着寒气的月牙儿确实带着寒气的”，而这股寒气在母亲改嫁的时候完全侵入到了心底，成为她不忘的感受。新爸在的时光，生活似乎变得美好了，她不再需要月牙的陪伴与安慰了，但“我的心像——还是像那个月牙儿，只能亮那么一会，而黑暗是无限的”，温暖是短暂的，痛苦是长期甚至是永久的。好景不长，新爸没了，母亲做了暗娼，她虽然知道要理解，但还是嫌恶，母亲给“我”的点心钱也不肯花，世俗不许她有这样的母亲！
可后来妈也走了，只剩下了自己，而“月牙这回没出来，这回只有黑暗，连点萤火的光也没有”,“爱死在我心里”。她认为自己必须有用，不能嚼着人家的饭！带着希望四处奔波，却带着尘埃和泪水回来。
在希望和失望两极的不断徘徊中，终于认识到“羞耻不是我造出来的”，残酷的现实已把她纯净的心灵无情地涂上了污点，尤其是她还得养活已完全失去了挣钱能力的母亲。“我早知道，我没希望，一点云便能把月牙遮住，我的将来是黑暗”。
“月牙儿”有文化，有个性，善良正直，聪敏倔强，不遗余力地执着着飘渺的希望，她不甘心堕落，顽强挣扎，千方百计的不走母亲的路，她为了生存，念过书，找过工作想办法自立，她宁愿吃苦受累都在奋力逃离着那个“黑影”，她本该有着美好的一切，然而最终她还是被黑暗的社会吞噬了。她憎恨母亲的所作所为，离开了母亲，却在饱尝了事态的炎凉后不得不向命运低头，承认了“体面和道德是说给有钱人听的，肚子饿才是最大的真理，女人得承认自己是女人，得卖肉。”开始从事当时自己绝不肯作的事。
同时她也放弃了对爱情的幻想和美好的憧憬，“所谓的浪漫的爱情是只有吃饱饭的人们才能拥有的”，爱与不爱，穷人得在金钱上决定，“情种“只生在大富之家。
没有谁生下来就想堕落，没有谁堕落前没有经过挣扎，客观条件的恶劣让她们“万不得已”，一步步向命运低头。在文章的结尾，正当“月牙儿”打算嫁人不再继续堕落时却被送到了监狱里。此时在心灵经历了长期的摧残后，她深刻地认识到“狱里是个好地方，世界比这并强不了许多”，她甘愿在此了结一生。
也许这是最好也是最无奈的结局。她可以和她的好朋友月牙儿静静地走完最后的人生。
我所读的这一本，并非老舍的原著，是根据老舍的原著《月牙儿》改编成了一部由马伊琍、黄磊等主演的电视剧，然后又根据电视剧而改编成的**，《月牙儿与阳光》，读后感。没有看过老舍的原著，但我想一定比我读的这本更耐人寻味。
**主要围绕两位女主角，不是张小月和孙灿阳。一个从小孤苦伶仃，没到悲难之时便只能看到一弯小小的月牙；一个是富家千金，自小锦衣玉食，道路顺坦之时便能感觉到全世界的阳光洒向了自己。
虽有不同的人生道路，但最后却因为历史的原因殊途同归。
喜欢小时候的孙灿阳，虽然跋扈蛮横，但有可爱和聪明为底，那份跋扈和蛮横反而会更招人喜欢，但长大以后却不行。长大以后那样的跋扈和蛮横就会成为致命的弱点，因为长大以后可爱和聪明，就没人可以看见了，或者说他们不愿看到。
张小月的命运非常曲折。每次她的生活好转，都会有更大的危机等着她。我更希望她当初跟了谭宗宝，虽然谭不是什么好人，但至少谭不会再害她，小月就不会再受那么多的苦，读后感《《月牙儿与阳光》，读后感》。一个本来高傲洁净的如一朵白莲一样的人到最后却落得那样的结果，不知是作者弄人还是真的是造化弄人。
其实每一部以悲剧结束的故事里，故事的编造者，都给那些命运悲苦的主人公，安排很多次的转变命运的机遇，但悲剧之所以成为悲剧就是在于编造者明明让看故事的人看到了那机遇，让看故事的人正准备为主人公悲惨命运逆转感到高兴时，他却将那机会硬生生的从你面前拉走然后埋藏掉。这样反复几次，你才能感到主人公一波三折，最终却也逃不过命运的悲惨，这样才能成为悲剧。而张小月的命运就是这样被作者安排的。
给我印象比较深的还有一处。张小月一直坚持清白，但突然有一天她听到了
一个不相干的人说了一句话后，他开始堕落。人生可能就这样，会因为一个不相干人的一句无意之话儿改变，但人生最重要的还是要活的精彩，活得清白！
“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了，我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了。它带着种种不同的感情，种种不同的景物，当我‘坐定了看它，它一次一次的在我记忆中的碧云上斜挂着。
它唤醒了我的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。”
————老舍《月牙儿》
小编希望老舍的《月牙儿》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇**。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人我对自己一生经历的回忆。
而这番心路历程，月牙儿，作为我命运的象征和见证，贯穿始终，它是我爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是我挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。总之，月牙儿是我苦难命运的象征，每当我潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。
作者不仅赋予了《月牙儿》一个特殊的意义，而且实实上，《月牙儿》已经成为探索主人公命运的一条线索，成为探索更深层次社会人性的切入点。所以在这里，月牙儿已经有了双重的内涵和丰富的内涵。
（一）苦难命运的象征
如前所述，月牙儿是我苦难时候的好伙伴，正因为每当我受苦的时候总是看见了月牙儿，才让我和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是**设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当我妈妈再婚过上好日子的时候，我已经记不起这三四年里见过月牙了。实际上不是我没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的我和月牙儿之间已经暂时中断了苦难的共通点。
（二）黑暗社会的对抗者
一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来显出难以想到的纯净，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是我痛苦的象征。另一方面，这是我无法抗拒命运的希望。
我的生活是这个社会的缩影，我的命运也是社会上相似女性的命运。在这里，我是对这个父权社会的指控的代表。是黑暗的社会逼着我选择了当初自己都以之为耻的事情，这是种屈于命运的悲哀，而回到我最初的本衷，我只是想不要饿肚子而已。
看了老舍的《月牙儿》，我在感伤的同时认为这本书更适合女性读。或许这也算是我的偏见吧，我总认为女子读会多点同情和理解，而男子读或许会有点不平的委屈之气。毕竟这本书讲的是一个女子的心酸史，男子总会缺点感觉，可是老舍作为一名男子，我不得不去佩服。
《月牙儿》讲的是女主角面临父亲的死去和母亲相依为命，而后母亲靠着当东西和帮别人洗衣服为生。这本书多用女主角的独白来叙诉，一切自然也煽情。"母亲"经常帮别人洗袜子导致自己吃不下饭，可是无疑的除了坚持又能如何，那个年代靠双手吃饭也不容易。最后母亲嫁人了，新爸对女主角挺好的。可是在女主角爸死那天晚上凄凉的月牙儿也看不到了。
日子这么过着，一切似乎好了，可是小说摆脱不了曲折，一如生活摆脱不了坎坷，新爸莫名的走了，可是生活依旧继续。好点的日子毕竟拥有过，所以失去后就不可能一如从前。"妈妈"没有再以洗衣服为生，而是卖肉。在现在看来，这有点难以理解，可是那个社会，或许暗藏的是洗衣服也没得做……这位妈妈毕竟是伟大的，因为她就算如此也不放弃女儿的学业。女主角有想不通的时候，可是依然理解。后来随着妈妈的老去，她又要嫁人了，女主角只能选择和妈妈分道扬镳或者卖肉养母和自己。她选择了前者。在未经历足以让自己无望的事情之前，人总是会残留着倔强，或许是不甘心，无法说服自己，亦或心里总是会残留希望，即使不相信神，这或许是人的本能吧。
在妈妈走后的一段日子里女主角是幸运的，相比她不幸的一生。她得到她所在学校女校长的帮助，暂时有吃住，还可以读书。后来她还帮班上的人织东西，赚点钱，她也曾遇见过妈妈，她没敢认，因为她在同学中……女主角也曾想过，她似乎可以养她妈妈的，靠帮别人织东西。虽然她长大了，可这点她还象个孩子。有时候真希望故事就这么结尾，或许很好，也带着我习惯性的逃避。可是现实总是在我们以为可以逃避的时候让我们措手不及。
女校长要调走了，她告诉女主角，她一走就无法保障女主角的吃住了。女主角也明白，可是手上少数的钱又能如何？她去找工作，可是连洗衣服也不要她，她明白了妈妈的苦，而我也更明白了两个女人的悲剧。这些日子，她又看到了久违的月牙，她相信月牙是希望的象征，而我却清楚的记得，那个凄凉的月牙儿曾经出现再女主角父亲死去的晚上，那时的月牙儿应该也和这次一样美吧？
后来女主角又去找了女校长，她遇到了一个青年，对他很有好感，什么都不告诉了他。最后她把她自己卖给了那个青年，在这说卖似乎有点牵强，在对比了后来以后。因为她毕竟有了点类似爱情的懵懂。而这毕竟不是爱情，我想，在后来的一切发生后，她再想起这段往事，或许会感到些许的安慰吧……可是毕竟是悲哀。后来男青年的老婆找到了她，让她放弃。她放弃了，或许只是不想争的麻木，也可能是对那个爱情里傻瓜式女人的同情吧。不过就放弃了，倔强再次来了。
她这次波折后找到了一份工作，然而作为饭店里端盘的服务员，也无法摆脱勾引的命运，可是她不愿意，骨子里还是有不情愿。而她也学不会勾引，在书中的勾引在我看来变成了下层人民对生无情的挣扎。女主角学不会，所以她走了，离开了饭店。她遇到了男青年的老婆，那个可怜的女人失去了一切，在女主角放弃后，男青年跟别的女人走了，他老婆失去了一切，她后悔当初让女主角放弃，不然还能共享。爱情里爱的一方，卑微的让人无话可说，爱情里可以容忍分享，在我看来是一种绝望的挣扎。女主角同情她，可是我同情女主角。
后来女主角去卖肉了，她的母亲后来找到了她。和她生活。在那个她病痛的日子，她和母亲相遇了，悲哀和欢喜，什么都不重要。绝望日子里的短暂插曲只会加剧日后的痛苦。卖肉加剧她的衰老，生活加剧她的麻木。后来官家抓卖肉的，也只是这种不纳税的卖肉的！后来的后来，故事结局时女主角绝望又另类享受的呆在监狱里，她活着，这样更好吧。
这本书充满了悲情的色彩和那个时代的悲惨。可是我不得不敬佩的是这些悲情人物，因为他们从来未放弃过活着，即使没拥有完美的家庭，唯美的爱情，甚至连平淡都是奢侈，可是他们依然活着。而包括我在内的人，很多都不明白活着有什么。
这本书描写了很多次月牙儿，在一个个悲凉的夜晚，这月牙儿见证了女主角的悲剧，也见证了她的改变。每个场景的月牙儿都有它独特的味道，让人无法忽略。而让我庆幸的是月牙儿夜游它美好的一面，因为最后月牙儿还在，女主角的那点小倔强还在……
看了这本书，我想我想拥有的很多，可是人似乎越美好就越习惯报怨生活。其实生活真该多点励志，不然在等待黎明时会被黑暗吓倒。
月牙儿读后感800字合集（6篇）
【第1条：月牙儿读后感】
前几天去书店借用著名作家老舍的小说。新月”。
小说采用倒叙，故事发生在军阀乱世的背景下，先用对比写法，一个是卧底妓女张晓月，一个是洛罗家大小姐残阳，两个身份迥异的女子也被抓，让我们一起追寻这两位主角的回忆吧。被生活逼着一次次出卖自己的肉；罗家小姐在官场沦为父亲的升迁和财富和阴谋的牺牲品，却没有屈服于命运。
张小月，一个出身贫寒的女孩，很小的时候就去当铺把家里所有的贵重物品当掉，换来几包救命药，但还是没能挽救父亲的性命。家境贫寒，勉强借钱安葬父亲。人们感到生活的沉重。母亲是洛家的仆人，维持着这个岌岌可危的家。小月上学的时候，在罗府复杂的人际关系中，她的母亲被迫辞去了工作。为了生存，母亲再次结婚，善良的继父给母女俩带来了生机与活力。继父虽然没有多大的本事，但也勉强维持了自己的生活。父母尽心尽力供小月上学，把希望寄托在女儿身上，或许在他们心中，知识是改变他们可怜命运的唯一途径。小月是个坚强的女孩，每次考试都是班里的佼佼者。自然有不可预知的情况，人有好坏之分。当小月离参加普通考试还有一年左右的时候，她的继父意外去世了。这样的打击对他们的家人来说是致命的。家里的经济支撑再次崩溃，学费上涨，存钱罐里的钱也一点一点的变得越来越轻。妈妈的心情一天比一天阴沉。在旧社会，女人几乎没有出路，更别说文盲了。为了那空空荡荡的粮袋，为了女儿要交的学费，母亲做了一个重大决定，要做暗门。不过，这最终还是被敏感的小月发现了。同学们的嘲笑、蔑视，还有家长对学校的迫害，让月儿把所有的耻辱都归咎于妈妈。难道你不知道，母亲为了女儿的美好未来而牺牲了自己！不熟悉世间难事的月儿，又怎会明白？她被迫辍学，这条改变命运的道路就这样被堵死了。坚强而有动力的月儿想要在她的生活中创造一种生活方式。因为她的美貌，也因为她的倔强，她不幸再次卷入了官场斗争。最终，他被命运逼入了自愧不如的暗娼之路。
她也有很多美好的梦想，追求进步，想通过知识改变自己的命运。但因为家境贫寒，他很失望。拥有一张漂亮的脸蛋，可以和谭主任过上好日子，但他不喜欢他的阴险狡猾。她出众的容貌和清纯善良的性格不仅没有给她带来幸福，反而带来了许多不幸。她也有过美好的初恋，对未来充满了美好的憧憬，却被生活逼为妓女，这让她无法面对曾经的情人，心碎。追求美满的结局，其实是靠卖肉为生，而那些阴险狡诈、心狠手辣、做恶多端的人，最终过上了衣冠楚楚的生活，过着有尊严的生活。这是为什么呢？
荒凉的夜空，高悬的新月，能说出月亮的命运吗？
【第二部：读后的新月】
翻阅老舍先生的作品，月牙儿给我的印象特别深刻。也许是因为它是关于一个女人的生活。这篇文章让我感觉特别不舒服。
新月似乎在生活中出现又消失。那月牙时而清冷，时而有些朦胧的安详。但那一点点的美，连影子都看不到。大部分时候，它像一块冰一样卡在天空中，蓝色的莹莹光芒无望。这个新月就像主角的生活环境一样无望，但她称它为好朋友。生活中的每一次变化，都让她有一段时间心神不宁。她周围没有任何物体一直陪伴着她。当她抬头的时候，她看到了新月，只是它一直在那儿戳。
在巨大的生存压力下，母女俩在一个似乎只有男人才能生存的时代挣扎。没有人，天会塌陷。那个社会就是这样。父亲去世时是这样，新父亲离开后更是如此。最终，母女俩相继沦为妓女，意味着她们还是要靠男人生存。那个时代，女人生来就是男人的配饰，男人的玩物。没有男人，就没有女人。这让活在当下的我，感觉很不自在，尤其是主角上学了，但是什么都变了，在那种黑暗中什么是知识。
在层层生存压力下，母爱变得如此渺小。为了生存，母亲可以抛弃女儿，即使她这辈子可能再也见不到了。为了活下去，母女俩在拥抱哭泣后，连哄哄的安慰都没有。其实不是母爱不强，生活太残酷。之前妈妈洗牛皮一样臭袜子的时候，没有让主角干涉，新爸爸刚走的时候，她坚持让主角去上学——她希望学习可以改变女儿的命运，但是结果！生命，生命，强大到连这样两个软弱的女人都不会放过。没有办法，不是没有母爱，只有这样才能活下去。
不费吹灰之力。当我在学校的时候，我开始存钱买零食，以防以后逃跑。被一位好心的校长收养后，我赚了一些钱让学生们干活，但我能用这些钱做什么。后来，我也当过服务员，但我做不到。并不是说你过得不好。新爸爸临走前，吃饱喝足上学；即使在迷恋春天之后，他也过着非常滋润的生活——或许我们也应该感谢这个春天？因为他的小磁人的出现，主角终于离开了，进入了一直躲藏的黑影，我走上了可以活下去的道路。
老舍先生的文笔总是干净利落，却让人感到无尽的绝望。也许这就是那个时代的绝望。可贵的是，老舍先生写得不错，写的水平不高。他把人置身于文字所营造的环境中，让人跟随主角，看到她所看到的一切，感受到她的感受。她的感受。
对 Crescent Moon 文章的任何赞美都是多余的。因为它印在纸上是如此完美，所以每次我看它，我都会重新回到文字上。我找不到任何词来赞美一篇让人有这种感觉的文章。只是每读一遍，都有一层感觉，从字里行间感受到了文字应有的力量。新月就像老舍先生写的那样，一钩浅金色，带着几分冷气，让人觉得冷。
【第三部：新月读后作文】
一轮新月，带着些许寒意，用微弱的光芒照亮大地。它的柔光清澈纯净，但只要有一朵云飘过，它就可以将它的光芒笼罩，让世界陷入无边的黑暗。
这是老舍的《月牙儿》，在月光般的诗意语言中，洋溢着浓浓的悲剧气息。小说用一个少女的回忆，讲述了两代母女烟花少女的辛酸生活。小时候失去父亲，埋葬父亲和母亲一起上坟时，月牙冷气挂在天上。母亲被贫困折磨，不得不再婚。安定了一段时间后，继父无缘无故消失了。妈妈走上了卖淫的道路。做完之后，我成了妓女，月牙儿蒙上了一层乌云。我终于明白了妈妈别无选择的困境。母女团聚的时候，我已经重蹈妈妈的覆辙，为了生存而出卖身体，终于。被捕入狱。
小说以舒缓、平静的语气，描绘了我一步步坠落的过程。这个秋天的背后有一只黑手，我完全不知所措。虽然继父的出现和少年的出现，让我暂时过上了相对安逸的生活，但那就像月牙一般的光芒，转眼间就消失了。入狱后，她发现这个世界并没有比这好多少。她生活的世界是监狱的缩影，黑暗，寒冷，令人窒息。
当时，农村经济破产，战败将士掠夺勒索，百姓苦苦挣扎。新月是这场人类悲剧的见证人。这让人想起安徒生写于 1840 年至 1855 年之间的散文《月亮锯》，是一部以童话形式写成的散文集。写了城市角落里落魄的妓女，荒山上的饮酒诗人，逃亡的农民和绝望的小丑演员。世界像月光一样冰冷真实。而在同一片天空下，在同一个新月的见证下，还有多少像母女这样的人还在社会底层挣扎？
新月只能眼睁睁地看着。无能为力，它的光是冰冷的，不能给他们温暖。它只能见证或叹息，或陪伴他们，却无能为力。这种情况，也是老舍当时的心态。老舍只是用笔来写他们内心的挣扎和挣扎，并没有跟风为人物安排革命道路。正如老舍所说：在书中，虽然我同情劳动人民，尊重和喜爱他们的品质，但我并没有为他们找到出路。他们活在痛苦中，死在委屈中，因为我当时只看到了社会的阴暗面。一边，看不到革命的曙光。我不知道革命的真相，但艺术作品不同于宣传材料。为什么一定要给老百姓找个出路，还是要说穷人造反？老舍出身下层，几乎没有作家能比老舍更深刻地体会到它。对于社会角落里受屈辱的人来说，没有人比他更贴近底层民众的心。他的作品不是为艺术而艺术，而是他对生活和下层人民的热爱，让他的笔下迸发出生命的火花，分外耀眼。
《月牙儿》是我国著名文学艺术家老舍创作的中篇小说。我喜欢这部文学作品，因为它的语言平实生动，因为它的情节感人，也因为我在阅读过程中的感受。
《月牙儿》以简洁的语言勾勒了一位旧社会女性的悲惨生活。“月牙儿”这一意象贯穿全文，它带着种种不同的感情在斜挂在她记忆中的碧云上，守候着她的孤独，见证着她的苦难。
月牙儿无情，赋予它感情的是人的心境。
她的苦难开始于父亲的病重和去世，熬药时，葬礼上，幼小的她看到了月牙儿，“带着寒气的月牙儿确是带着寒气”，寒冷袭入了她的生活。她不明白月牙儿为什么这么歪歪，但是残苦的现实就是这样，畸形的社会在等着她，悲惨的命运在等着她。凄凉的坟头上，冷漠的当铺外，月牙儿照着她的泪。
母亲再婚时，她又见到了月牙儿。坐在轿子前的月牙冷冷地看着自己对未来和未知的恐惧。接下来三四年的时间里她“似乎没再看见月牙”，这几年温饱的生活中她感受到了快乐，受到了教育。但好景不长，继父没了，母亲做了妓女，她的生活又陷入了悲苦，孤苦伶仃地挣扎在生存的边缘，她“心中的苦处假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的”，她不敢看清冷的月牙儿，但月牙儿成了她痛苦时心灵的寄托。
徘徊在希望与失望之间，挣扎在生存线上，终于，她不再为自己感到难过。她知道她年轻漂亮。她想活下去，新的希望在她心中升起。她看见明亮柔和的新月在对自己微笑。人生似乎有了一个转折点，微笑的新月见证了她纯洁的爱情。然而她也早知道，一点云就能把月牙遮住，春梦过去，爱情破碎了，她也更加清楚地认识了现实，“最后的黑影”一步步迈近了，想保住清白，靠劳动挣饭吃又举步维艰，她明白了社会现实，“和母亲一样了”。
暗娼的生活悲苦的如凄冷的月牙儿，侵蚀了她的身体，夺去了她的灵魂。当她试图摆脱这种生活状态时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，它使人坚信人类的没有起色；在我作梦的时候都见不到这样丑恶的玩艺。
既然我进来了，我就不想再出去了。以我的经验，世界并不比这里好多少。我不愿死，假若从这儿出去而能有个较好的地方；事实上既不这样，死在哪儿不一样呢。”现实是多么的残酷，以至于奋斗者寻觅不到一点希望，苟活者体会不出生死的分别。
在狱中，她又看到了月牙儿，她的“老朋友”，她想起了一切，因为月牙儿的寒光中有她的悲苦记忆，有她的凄惨一生。
贯穿《月牙儿》全文的，还有矛盾。人物内心的矛盾几乎无处不在，爱与恨，悲与喜，记恨与原谅，坚守与屈服┅┅在矛盾中主人公成长和沦落。社会与人的矛盾随处可见。社会不能满足她的需要，社会不能回馈她的努力，社会也不能同情她的痛苦。然而，她生活在这样一个社会。
矛盾塑造了她，毁灭了她，激起了我的共鸣，让我叹息，让我后悔，让我明白。每次见到月牙儿，心情都不一样。因为生活状态的改变，月牙儿伴随着孤独和痛苦。我每次阅读《月牙儿》，感受也是不同的，因为伴随着成长，对社会的认识也在渐渐变化。
虽然我理解能力有限，不能完全弄懂小说的思想内涵，但在生活和成长在新的社会里，透过《月牙儿》叙述的故事，我还是感悟到了很多。
看过《月牙儿》，首先看到的是旧社会的黑暗，在那个吃人的世界里，没有男性的支撑，女性便难以维持生活，即使勤劳能干，即使聪慧过人，但除了委身于男人 ── 一个或多个，她便难以生存。她恨过母亲，恨她为维持生计所做的事，她害怕也不愿意走上母亲的路，他想靠自己的努力生活，也曾因单纯而受到了男人的愚弄，当爱情的迷梦破灭后，她还是走上了母亲的道路。旧社会千千万万劳苦大众生活在水深火热中，男女老少都在为生计奔波，为了生存，甚至要“卖掉一切”，包括肉体，包括尊严，包括梦想。
我同情她的经历。另一方面，我也感受到了自己的幸福。我出生在平民家庭。虽然我们没有权利，但我们有机会追求我们的理想，有权捍卫我们的尊严，没有屈辱地生活，创造我们想要的生活。
再读《月牙儿》，感受到的常常是另一个层面 ── 关于坚守和改变。《月牙儿》里主人公很早便隐约看见了自己的未来，但她没有轻易屈服，而是尽自己最大努力去“推迟那个日期”。她努力过，挣扎过，有过理想，也憧憬过爱情，她一度看到了希望，但最终也只是推迟了“那个日期”而已。
她认识到“体面、道德是有钱人说给别人听的，女人，得承认自己是女人，得卖肉”，黑暗的社会并没有给这个抗争的心灵任何出路，她没能走脱宿命，她屈服了。不禁要问：“人生真有命运安排吗？
”我是个性格内向但追求完美的人，我对自己不满意，想去改变自己，希望自己能开朗一些，热情一些，希望自己能很好地融入自己所在的每一个集体并成为其中活跃的一份子。于是来到大学后很积极地投入到各种各样的活动中，加入了很多社团，但是在热闹中我真的很难找到自我，经常在熙熙攘攘的人群中给自己留一份清静，对自己说：“热闹是他们的。
”于是几年下来，发现自己并没有改变，然而，自己为什么还在努力逃出自己现在的生活呢？如果清净简单的生活是我的宿命，那么这么多年来我一直在挣扎着要摆脱，“推迟着那个日期”。也许，个性决定的发展趋势并不是我真正想要的，所以我会尽量让自己更加开放和大方。
也许，总有一天，我会倾听内心的呼唤，静静地建造属于自己的天空。我们的选择不会有她那么痛苦，但也常常会徘徊在“宿命”和坚守之间p>
长大的过程中读过很多格言感悟，也经历了一些事，几年走过来回首前路，自己早已不是那个愤世嫉俗的小鬼，学会了逆来顺受，原来看不惯的一些事也已经见怪不怪了。有朋友说这是适应社会的过程。这话听来感觉有些惶恐，这是适应社会吗？
想到月牙儿，在某种意义上，她也适应了这个社会，尽管这是一个丑陋的社会。她失去了肉体和心灵的纯洁，因为要生存。也许我们可以说她不应该秘密生活。她可以有尊严地生活。虽然她会在斗争中死去，但死亡是崇高而光荣的。但用她的话说：
体面、道德是有钱人说给别人听的。新月的光芒照亮不了夜空。面对黑暗社会，她一个人能抵抗多大的力量？现在我们也在适应社会。虽然没有必要牺牲这么多，也没有必要放弃自己的原则和道德底线，但这不一定是一种理想的生活。
虽说今非昔比，现在社会给了我们很广阔的空间实现自己的理想，但任何一个时代都是有其局限性的，社会上总有很多不平等，总是不完美的，而作为个人，当残酷的现实拷问我们的原则时，应该委身于社会的不完美，还是固守最初的纯洁梦想呢？父辈们曾语重心长地告诫我：要学会适应社会。
他们很多走出校园踏上社会时，他们对即将要面对的社会的阴暗面早有准备，曾暗下决心：即便自己改变不了社会，也不要让社会改变了自己。但在碰了很多钉子吃过不少苦头之后渐渐明白，如果你不能改变社会就必须要适应它，而且在适应了社会之后，便也逐渐感觉世界很美好。
还有一种说法：你只能适应社会，使它更好，否则，你只能是一个孤独的理想主义者。但问题是，当我们适应社会时，我们适否仍在考虑改变它？
韩寒的成名作《杯中窥人》论述了人在社会中的浮沉，几年前读时理解不了，随着自己慢慢成长，也意识到，社会是一个大染缸，它影响着我们、左右着我们，也许很多人最初会选择抗争，但这其中的很多人在染缸里泡久后便丢掉了自己的本色，他们不算是懦夫而只是普通人。当然，社会染缸的色彩也在发生变化，因为总有人不愿意与世俗世界同行，一辈子与染缸里的阴暗落后的色彩作斗争，放过美丽进步的色彩。他们是伟大的人。人会为社会和生活所影响，也能影响社会和生活。
[导言]下面是月牙儿的读后感受。欢迎阅读。我希望它能帮助你！
这本书跟我也有两个星期了。也该还回图书馆了。老舍的月牙儿。
我们无权批评根植于中国的古代封建制度，无权批评人性的冷漠。女儿痛恨母亲的的所作所为，却还是爱着她，她拼命地想从这种怪圈中逃离，可是仍然无济于事，不得不走上了母亲的道路，做了暗娼。她说：
“妈妈是我的影子，我只好不过将来变成她那样：买了一辈子的肉，剩下的只是一些白发和抽皱的黑皮，这就是生命”。她们活在社会的最下层，处处受鄙视受挤压，生活中好像只有了一个个目标，那就是赚钱赚钱，只要有了钱就能活着，所以全然不顾用什么样的方式，也没有其他方式可选。
可以从中透视出在这种社会背景下，渐渐被扭曲的人性。“我勉强的笑，勉强的疯狂，我的痛苦不是落几个泪所能减除的。我这样的生命没什么可惜的，可是它到底是个生命，我不愿撒手。
况且我的所作并不是我的过错，。死假如可怕，那只是因为活着是可爱的。我不怕死亡的痛苦。长期以来，我的痛苦总比死亡好。
我爱活着，但不应当这样活着，我想象一种理想的生活，像做梦似的。这个梦一会就过去了实际的生活使我觉得更难过”。生活不是没有抵抗，而是她无法抵抗。
月牙儿，在此中一直以一个线索的身份存在着，最后她被关进监狱，还说监狱里是个好地方，它是人类坚信人类没有起色，在我做梦的时候都见不到这样丑恶的模样。她又看到了自己的月牙，带着一把冰冷的浅金钩，它带着不同的感情，不同的风景，总想在她的生活中。
老舍用他一贯幽默讽刺的笔触，慢慢地描述了这些下层民众的生活。让我们边看书边慢慢地想一想。
这一次她再也没有回旋的余地，她一身的病是只为活着换来的，也因为这病，她也知道她的时日不多了，对于社会的失望吧，或许狱中是她最好的结果，所以最后见到月牙儿的她是在狱中。但她是不愿自己就这么死去的，我佩服她，即使在最艰苦的时候，她的念头，不是死去，而是：我年轻，我好看，我要活着。
羞耻不是我造出来的。
《月牙儿》中，月容的命运是一步步迈着与她母亲相同的方向，母女同样为生活所逼，走向了暗娼，这是她们活下去的唯一出路，有暗既有明，她们是弱小的在暗底下挣扎的活着，却比那些反以为荣、在明面上污浊的人们更悲惨。生活步步紧逼，每一次的无路可走，便看见一次月牙儿，是希望，也是苦难，如同月牙儿光一样暗的希望，即使只是一丝，也能让她们再次燃起希望，再次面对着这个不怎么如意的社会。
可是，生活中的转折一定有好有坏？不是，有的只是走到了路的尽头，月容母女便在这样的社会中残喘，用她们的话来说，只是想填饱肚子，这是没错的，谁都有活下去的理由。甚至母亲变得市侩了，不劝说月容不要再做暗娼，只是要她养好身体，月容也能理解母亲，是啊！
为了生存，她们出卖了一切，包括她们自己，但是谁同情她们呢？
生命是如此的好啊，我们是有着生命的活人，而她们只是为着活着而活着，已经降低了要求，即使苦难，也打不倒；即使活着也只是厌恶，不是因为好死不如赖活着，只是活着比死去更艰难，月容不肯就这么低头了。
她们的命运有社会的原因，我痛恨那个黑暗的社会，但即使它真的有错，每个历史都不会是一直繁荣昌盛的，每个社会的时期都会有它的弊病，除了痛斥还要努力的去改造，去解决，我只是敬佩她们如此为活着而努力，活着便有传承的希望，活着不是轻易地被打倒。也许没有神话中的这一世经历了苦难，下一世便可活的好一些；也或许再努力也是苦难，一世的悲情，但是月容说了：我爱活着。
“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩浅金。多少次了。我看见跟现在这个月牙儿一样的月牙儿；多少次了……它唤醒了我的记忆，像一阵晚风吹破一朵欲睡的花。”
岁月的长河，虽已渐行渐远，它所带来的只是岁月的音符如波涛般绽放，但它所留下的却是时代的痕迹和曾经受过伤害的人！
老舍先生的《月牙儿》，是一部借女性命运以探索当下社会人类求生存的悲苦实质的中篇**。行文采用倒叙的手法，重现了一个身陷狱中的女人——“我”对自己一生经历的回忆。而这番心路历程，月牙儿，作为“我”命运的象征和见证，贯穿始终，它是“我”爸死时的那个月牙儿，是妈再嫁时轿子前的那个月牙儿，也是“我”挨饿受冻被迫为娼时的那个月牙儿。
总之，月牙儿是“我”苦难命运的象征，每当“我”潦倒困顿的时候，总能看见它，以及它那冷冷的月光。正如文中所说，“我心中的苦处，假若可以用个形状比喻起来，必是个月牙儿形的。”作者不仅赋予了月牙儿特殊的意味，而且实际上月牙儿已经成为探析主人公命运的线索和挖掘更深层社会人性的切入口。
所以在这里，月牙儿已经有了双重的内涵和丰富的内涵。
“它无依无靠地在灰蓝的天上挂着，光儿微弱，不大会儿便被黑暗包住。我的心像新月，只亮一会儿，黑暗是无限的。”这月牙不仅是主人公自己，更是当时无数个主人公命运的象征！
她们抗争，她们怀着渺茫的憧憬，她们有着人类最本质的善，然而，社会冰冷的告诉她们：她们永远抵不过周围的黑暗……
如前所述，月牙儿是“我”苦难时候的“好伙伴”，正因为每当“我”受苦的时候总是看见了月牙儿，才让“我”和月牙儿之间有了某种联结的意味，这种人与自然惺惺相惜的巧妙互通正是**设置第三方月牙儿的需要，其用意在于借助月牙儿来剖析人物内心世界和暗示人物的命运未来。所以当妈再嫁过上好日子后，“我在这三四年里想不起曾经看见过月牙儿”。实际上不是“我”没有看见，而是看见了却不记得了，因为那时的“我”和月牙儿之间已经暂时中断了“苦难”的共通点。
“在事后一想，我们娘儿俩就像两只没人管的狗，我们得受着一切的苦处，好像我们身上没有别的 ，只有一张嘴。为着这张嘴，我们得把其余的东西都卖了。”这不仅仅是作者对于作为满人的民族情感的伤痛，凄凉，激愤，也是老舍对于穷人的刻骨铭心的同情。
在这样的世道里，穷人想干净太难了！通过女主人公母女的经历，揭示出悲剧是一代代传给穷人的。穷人永远不能走出这个圈子。为了这张嘴，穷人可以而且必须卖掉一切！
老舍笔下的月亮，永远只是新月。它唤醒了英雄的记忆，就像晚风吹散了沉睡的花朵。月牙儿像个有血有肉的女人。她默默地向无情黑暗的社会抱怨。
孩童时代，月牙儿带着寒气，用她那微弱的光映着“我”的泪。
饥寒和丧父的巨大不幸降临到只知道冷、饿和没人理的主人公身上。此时的她虽然知道在城外某个地方埋着父亲的棺木，可又像落在地上的一个雨点，似乎永难找到。当“我”拿着母亲仅剩的唯一不可当的银簪坐在那严严关闭的大门前时，月牙儿在天空中歪歪照着“我”流泪。
《月牙儿》的出现，揭示了主人公的悲惨世界和命运，为全文铺垫了一种冷寂的情调。
美好的希望使善良、纯洁的她坠入爱情的梦境。当她知道自己不过是个玩物时，她的精神就要崩溃了。
但最终，当她下定决心结婚并停止堕落时，她被送进了监狱。“狱里是个好地方，他使人坚信人类没有起色。”在这种心境下她又看见了月牙儿。
“一个春天的月牙在天上挂着，我看出她的美来……显出难以想到的纯净”，从中可以看出，月牙儿其实也象征了黑暗社会微弱的希望，是这个逼良为娼的社会的小小的对抗力量，只不过，作品中呈现出的结局是小小的希望依旧抵抗不了社会的黑暗。这样，月牙儿便具有了极大的艺术张力。一方面，它是“我”苦难的象征，另一方面，它更是“我”借以向命运提出反抗却不得的希望。
“我”所遭遇的生活是这个社会小小的缩影，“我”的命运同样也是社会上同类女性的命运。在这里，“我”就是对这个男权社会控诉的代表者。是黑暗的社会逼着“我”选择了当初自己都以之为耻的事情，这是种屈于命运的悲哀，而回到“我”最初的本衷，“我”只是想“不要饿肚子”而已。
江月何年初照人？无论是第一次还是再见，月牙儿永远是月牙儿。它不能用它的光辉照亮受苦的人们。有些只是冰冷的月光，没有一丝温暖。而它背后阴暗的苍穹，一直与黑暗社会奔向无尽深渊，在醒着的苍天之眼也无法穷极的地方。
但冬天来了，春天还会远吗？万事万物都在更迭着。被黑暗现实所俯伏的女人，一旦不再满月，总有一天会在光明中醒来，驱走漫漫长夜，看到生命的模样，绽放新世界的光芒！
（文艺源于生活，高于生活。虽然它们在文学作品中被夸大了，但它们来自生活。因此，它与当今社会联系在一起。虽然现在为了促进建立平等和谐的社会，阶级和等级观念已经被消除了，但由于几千年来中国等级制度所衍生的文化，人们是否真的从内心消除了等级观念？要建设真正平等的社会，必须从根本上解放思想，但这是一个艰苦的过程。
职业岐视、性别岐视等等这些，到什么时候才能消除呢？特别是女性，这一特殊群体。在很多人的观念中，女性是弱势的，在平等的自身条件下，用人单位另可用男性也不愿用女性；女人生孩子有顾虑，怕丢了工作或岗位；女人填写婚姻状况有顾虑，怕影响工作成绩，以至出现了“隐婚”现象。
有时候，女人的弱点不是自己的弱点，而是社会创造的。面对这些，我认为社会应该给予女性更多的人文关怀，让她们更加独立。
前几天，去书店借了本著名作家老舍的**《月牙儿》，《月牙儿》读后感--杨晓荣。
**运用倒叙手法，故事发生在军阀纷乱的背景下。开篇运用对比的写法。一个是生活底层的妓女张小月，另一个是罗家的大小姐罗灿阳。
两个地位悬殊的女人同样被抓，让我们顺着这两个主人翁的回忆。给我们讲述了一个对生活充满了幻想，却一次一次被生活逼迫至出卖肉体的底层女人张小月；一个成了父亲升官发财，官场勾心斗角的牺牲品，但又不屈从于命运安排的罗家大小姐。
张小月，一个出身贫寒的女孩，很小的时候就去当铺当典当，以换取几包救命药。但还是没能挽救住父亲的生命。一贫如洗的家，借钱勉强把父亲安葬了。
让人看了不能不感到生活的沉重。母亲靠给罗家做仆人来维持这个风雨飘摇的家。随着小月上学，母亲在罗府复杂的人际关系中被迫辞职。
为了生存，母亲又结婚了。善良的继父给母女带来了生机和活力。虽然继父没多大的本领，但日子总能勉强支撑下去了。父母竭尽所能来供用小月上学，把希望寄托在女儿的身上，也许在他们的心中，知识是能改变他们穷苦的命运的唯一途径。
小月是个坚强的女孩。她每次考试都在班上名列前茅。然天有不测风云，人有旦夕祸福。在小月差一年就要考师范的时候，继父竟意外身亡，读后感《《月牙儿》读后感--杨晓荣》。
这样的打击对他们家来说是致命的。这个家庭的经济支柱再次崩溃。随着学费的**，钱罐里的钱越来越轻。母亲的心情一天一天的变得暗淡。
在旧社会里，女人几乎是没有出路的，更何况对于一个目不识丁的女人。为了掏空饭袋，为了给女儿交学费，母亲做了一个重大决定，做了一个暗门。然这最终还是被敏感的小月发现了。
学生的嘲笑和蔑视，家长对学校的**，让月儿把所有的耻辱都归咎于母亲。难道你不知道母亲为了女儿的美好未来而牺牲了自己！不谙世事艰难的月儿怎么能够理解的呢？
被迫辍学，改变命运的道路被阻断。坚强，追求上进的月儿想在生活中创一条生路。因为她的美丽，因为她的固执，不幸的是她卷入了官场的斗争。
最终又被命运逼迫到“以之为耻”的“暗娼”之路。
她也有过许多美好的梦想，追求上进，想通过知识来改变自己的命运。却因家境的贫穷而落空。美丽的容貌，满可以傍上谭局长过上好的生活，但因看不惯他的阴险，狡诈而不与之为伍。
出众的外表，出於泥而不染的高洁的品性，不仅没给她带来幸福，反而给招来许多祸事。她也曾有过一段美好的初恋，对未来充满了美好的憧憬，也因为生活中被迫做过**的经历，使她无法面对昔日的恋人而幻灭。。。追求幸福的结局是出卖肉体而生存，而那些阴险狡诈、心狠手辣、作恶作恶的人最终却过上了体面的生活。
这到底是为甚麽？
萧瑟的夜空，弯弯的月牙高挂，你能告诉命运更多舜的月亮吗？
最新文章
.png)
.png)
.png)
