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每个人都如一条奔流不息的长河，发源于茫茫雪山之中，在尘世中曲折回环，最后会汇入大海不复还。
世界上有许许多多的河流，不是每一条都如长江黄河般著名，更多的是平凡隐秘的，却也滋润了河两岸的平原、为沿岸的城市送去生机。
如今又是秋天，大片大片的树叶飘落，枯黄的颜色映入眼帘，与周遭的繁华形成极大的反差。忽然，眼前的一个画面吸引了我。那是一位行动不便的老人，艰难而蹒跚地走在林荫道中。老人一步一个脚印地向前，虽缓慢却厚重。
老人随时都有跌倒的危险，但他没有主拐杖，也没有人搀扶。我想他一定是拒绝它们，拒绝懦弱，拒绝安逸。老人一步一个脚印地迈向前方，看着她那瘦弱的身影，我感受着一份催人奋进的力量；从她那蹒跚的脚步中，我浅尝着动人心弦的故事。那背影，那脚印是时间留在他们身边的刻痕。从那刻痕里我仿佛看到了百花烂漫的春夏，以及硕果累累的秋冬。是啊，那才是他们生命的四季。在残烛之年，他们还设法替家庭、替社会减轻负担。我仿佛知晓了生命的真谛。
秋风一遍遍吹过，地上积了一层很厚的落叶，灰色的天空、枯黄的落叶与黑衣的老人构成了一副庄严肃穆的画面。这条空荡荡的街道上只有我与老人，我放慢了脚步，跟在老人身后，看着老人的白发，老人饱经风霜的脸颊浮现在我眼前——脸上沟壑交错、深凹的眼窝、坚毅清澈的眼神。我心怀敬仰伫立，老人消失在我的视野中。只是地上的落叶依旧，迎接着一波又一波的人们。
在日益浮华的现代社会，我们的情感不再澄澈。秋风、落叶、老人就如一条隐秘的河流，存在与一个几乎被淡忘了的世界，却美得不留痕迹。
在历史的长河中，老人是一条隐秘的河流，他却孕育了子女、为国家奉献了一生。我们每一个平凡的人都活得隐秘，在这隐秘之中，我们应创造不平凡的色彩。用心观察，留心发现，发现一条河流的隐秘。
我一人站在这条宽广的河流边，碧波荡漾，激起了我对旧事的回忆。
豆豆是我儿时的玩伴--它是外婆养的一只母狗的仔子。从我出生时，那条母狗就一直糊口在我家，豆豆是我给它的孩子取的名字。它是我的朋友，每当披发学回家总能看到它摇着尾巴向我跑来，而那后来也成了一种习惯。
直到那一天，一切都变了。外婆早上起来在鸡圈旁发现了一只鸡的残骸，外婆很是迷惑--家里的狗除了豆豆都是被拴起来的，而豆豆还这么小。晚上外公回来，外婆和他说了这件事，喝醉的外公当时气就不打一出来，拿着木棍，一边找一边喊：”那畜牲呢？“我知是不妙，赶快去找豆豆，谁知却晚了一步。
他找到豆豆，一边骂，一边用木棍追着打，我跑过去抱住他的一条腿：“不关豆豆的事，别打它！”豆豆害怕得四处乱窜，却被木棍的重重一下打到在地，两口血飞溅出来--豆豆死了。我哭喊着，发疯似地用手捉住他，用脚踢他，但都无济于事，豆豆再也回不来了！外婆把我带回屋，而豆豆的尸体被外公扔到了那条河里。
后来我一个人跑到那条河边，想起豆豆的离去不禁“哇”的一声哭了，河浪翻涌，河流也在呜咽。当人们站在这汹涌的河流旁，谁能想到，这条河流内心储藏的巨大痛苦，也许年幼的我还不知道，河流下面安葬的不仅仅是豆豆的尸体，还有数不尽的垃圾与废水……
现在想来，那时的我也许发现了那条河流的隐秘。它呈现给人们的也许事气魄，胸襟，然而每当夜深人静时，她便在呜咽，在抱怨，用翻滚的污水表达她内心的愤慨。人们自认为强盛，以为这世上没有可以与他们匹敌的事物，他们徐徐健忘了对天然的恐惊，在科技高速发展的今天，他们认为自己可以战胜天然，于是开始破坏天然，污染环境，涂炭生灵，人类终极会为自己的行为负责！
河水是生命之灵，人类以及万物都在受着她的恩惠。这条原本养育一方水土的河流，因为人们的滥捕加上对河水的破坏，使这条河流终极将走向灭亡。而没有了河流，人类也就离毁灭不远了。
我想这条河流的隐秘也许就是用自己的牺牲，用死去的鱼虾和肮脏的河水来警醒人们。人类永远无法战胜天然。为什么人类就不能与天然和谐相处呢？尊重生命，爱护环境。万物都是同等的，我们都是地球母亲的孩子！
又一条河流即将走向灭亡，她的隐秘终被揭开。
席慕蓉曾言：“人生是一条奔流不息的长河。”望着那竹篮里片片金黄的锅巴，感觉到奶奶也是神秘的，因为她有一双舞星弄月的手。
炊烟袅袅，焦香微酿。往事的记忆已成了这一刻的香醇烈口。
奶奶是乡间普通的老媪。没上过学，也没什么文化，但嘴里总爱哼几句乡间小调，她也没什朋友，唯一最熟悉的“伙伴”，莫过于那厨房一隅的老灶。
我伫立于门口仔细大量着，家中是传统的老灶，矮矮的一方，由几堆红砖堆砌而成，没有浮华的雕饰，只是粗略了花了几条鱼，应了“年年有余”的字样，颇有“青青匍葡，绿叶纷飞”的美感……
老灶是奶奶生活的胡琴，她咿咿呀呀的拉着，拉到一个又一个十年过去了，拉到孩子们的影子在日光下慢慢成长。
爸爸曾回忆儿孩时说：“那时候家里穷得很，有时吃了一顿米饭就是了不起的事了，你奶奶在每次煮完米饭时都会顺带做出不少锅巴，这样锅巴就是我们兄妹几个童年的回忆了。”说完微微闭了眼，似是回味那锅巴的余香……
我思索着要不要让奶奶也做写让我尝尝，奶奶转头看向我，嘴角漾开了笑容，慈爱的问道：“行啊？”“好”。我应道又脆脆的补了句：“在做些锅巴。”奶奶迁就的身影微微一怔。之后便又麻利的淘米了。
将的米放在一旁沥水，奶奶将双手放在蓝映花的围裙上擦了擦，便坐在灶前生火。微弱的火苗在秸秆的燃烧下越发红火。通红的灶膛，映得奶奶的面容格外红润，斑白的头发也格外耀眼。等水微开，将沥干的米倒入锅中，成就一番味蕾的悸动。
奶奶时不时拉动着木质风箱，霎时间，秸秆燃烧的“嘎吱”声，拉动风箱的“呼呼”声，锅里翻涌的“咕咚”声，奏出一曲只属于奶奶与老灶的交响曲。
此时空气中弥漫着米饭的清香。夹杂着锅巴的焦香，一丝丝沁入心脾，回味无穷……
吃过饭后，奶奶将剩余米饭盛入碗中，再将铁铲沿着锅边，用力，一退一拉，将这与锅边相连的锅巴分离开来。一退一拉，动作循环，我似乎与这一动作中看到一颗经久而成的匠心。
乡间老媪，粗茶淡饭，老灶与锅巴，都是奶奶的独家。那一双手，那一门锅巴手艺便是奶奶的隐秘。
撒几粒细盐，缀几片香叶，一碗清汤，煮出一条小小的河流。
“外……外婆……”昏睡了许久的我终于睁开了迷蒙的眼，艰难地蠕动着干涩的嘴唇费力的挤出残破嘶哑的声音。
久久无人回应，我努力支撑起无力的身子，挣扎着想要下床。可就这么点小动静依旧惊醒了外婆。她三步并两步走到床边，一把按住了我摇摇晃晃的身子：“哎呦，我的小祖宗，终于醒了。乖乖地躺好，不要乱动我去煮碗。一会儿功夫”外婆的声音隐约带着几分疲惫。就在外婆转身的一刹那，我分明看到外婆眼中密布的血丝，充血的双眼灼伤了我的眼，也刺痛了我的心。我心潮腾涌，就像平如镜的湖泊泛起层层涟漪，半响，心里满是感激和喜悦。
眼中血丝，汇成一股小溪。
凝望着外婆蹒跚离去的背影，一股歉疚涌上心，唉，多病的我又给外婆添了不少麻烦！转头督见床边一把躺椅，上面应该还残留着外婆的体温。她就是卧在这把躺椅子上守了我一夜呀！
闭上眼，我仿佛看见瘦弱的外婆倚在躺椅子上，布满了血丝的双眼写满疲卷，眼皮不时耷拉下来。她努力强打精神，不让自己睡着。昏黄的灯光下，是外婆寂寞的坚持，温柔的守候。
一把躺椅，汇成一股小溪。
很快，外婆手捧一碗热气腾腾的汤回来了。外婆佝偻着腰身，双手捧那精致的青花瓷小碗，小心翼翼地挪动着脚步，像一位朝圣的信徒，手捧着稀世珍宝。
热气腾腾的汤被端到我的面前，油油的汤面上漂着几片翠绿的香菜和葱花，清香扑鼻。
抿一口，浑身一颤，唇齿间荡漾着一种难以言喻的香味。清爽的汤汁顺着食道滑下，滋润我干涩的喉咙。隐隐还带着些许药香……这时我发现这条小河的隐秘，乃是奶奶的用心良苦和心思细腻——竟为我在清汤中加了些许草药。
一碗清汤，汇成一股小溪。
隐约听到均匀的呼吸声，我抬起朦胧的眼，透过缭绕的雾气，我看见外婆竟倚在躺椅上睡着了。头发依旧凌乱的绾着，一脸倦容，但沟壑纵横的脸上却洋溢着笑意，嘴角微微翘起。我知道，那是安心，是如释重负……
泪不自觉的来了，滑进嘴角，咸咸的，很快又溢满心中，甜甜的。
安静地喝完整碗汤，拌着泪，我静静地凝视着外婆，碗里的汤已经喝完了，空空如也。但它却载着满满的爱与关怀。这是外婆浓浓的慈爱。
清汤一碗，浓情无限，爱，只在一碗清汤之间。
清汤之中发现了一条隐秘的河流。
好象看见那么一条河：一岸，山高水长，一岸，像高地坚。而那横在其中的河流，兀自流淌，从现在流向未来。
如今，山水青青的一岸早已人烟稀少，而楼房林立的另一岸因为人潮的涌动，显得更加拥挤了。
那一岸的人们在挤什么呢？穷人在拥挤中抢到了面包，普通人家在拥挤中夺来了薪金，商人在拥挤中霸占了一方天地……然而，然而，河对岸又有一大波的人渡河而来。
渡河是艰难的。因为这河流湍急，这河下暗礁无数，一不小心被水冲走，冲去未知的地方，被石头绊倒摔在河里迷失了方向。艰难的还绝非就这些而已。你看那渡河的人，上岸前，哪个不是遍体鳞伤，哪个不是在河流中丢掉了自己原来自认为富贵的东西，甚至，有人干脆连自己也一起搞丢了，六神无产地只管渡河，两眼放光地往前冲，好象对岸真有什么无价之宝似的。
而那已达对岸，深居对岸的人呢？他们苦笑、惋惜、感叹，他们不解：是这么神奇的力量让一批又一批的人前赴后继地赶来，什么力量让人们甘愿抛弃绿地与青山而忍受河水带来的痛苦的洗礼？他们面无表情，他们深陷其中。
无数个不眠的夜晚，渡河人在对岸遥望着自己来的地方。然而能看到什么呢？不过是一条大河，裹挟着一波又一波人梦中的期望往前流罢了，其余的没有了，可是，无数的夜晚渡河人依旧在窗前望着，是啊，过河后是日子并不好过。
于是，在吃到苦头之后在梦想幻灭之后，渡过河的人开始了他们长久的思念，他们开始想念对岸清晨的露滴，山中的云雾，欢快的鸟啼，清新的空气……他们开始质疑——当初自己渡河的决定是否正确。但是，在尘土的包围中，在机器轰鸣的嘈杂里，他们身不由己。
河流日日夜夜的流淌着，好像什么都没发生过，但却见证着两岸的发展和变化。
一岸，风景依旧，另一岸，霓虹闪烁，夜晚亮如白昼。另一岸的秩序好象井然了，另一岸的人们好象富贵了，但是，另一岸的人们也有了再一次渡河的想法。
再一次，像许多年前一样，渡河的人鼓足勇气站进了河里。他们奋力前行，不顾一切，他们好象，不，应该是确确实实听到了对岸的呼唤，那呼唤就像母亲唤儿归那般的温暖和迫切。他们要回去，回到那个宁静自然的地方，回到自己的归属地，回到孕育了自己生命的母亲身边，回到最初开始的地方。
但，河水在咆哮，在嘶吼，在用毁灭一切的力量阻拦他们。一个人止步了，又一个人止步了……越来越多的人止步了。人们的渡河终止了，人们突然发现回不去了。
人们站在河里，好像发现了这条河的不同寻常，它把你送到对岸，却拒绝给你回去的路。
地球上71%的面积都是水，它们有的汇聚成海洋，将大陆围在怀中；有的汇成了河流，贯串大陆板块，恰是这些海洋、河流塑造了我们锦绣的蓝色星球。
自古，人类就爱河流，依水而居。古中国文明也发源于黄河与长江流域，这种爱在诗词等文学作品中体现得尤为显著。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“逝者如此夫，不舍日夜。”人们从飞跃不息的河流中悟出了时间的哲学。当他们那双聪明的眼睛望向河流时，河流依旧飞跃不息，而人类文明也乘着它扬帆起航。
“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠中断白蘋洲”；“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，正人好逑。”；“所谓伊人，在水一方”这是爱情，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”这是友情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”这是离情。“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是豪情。在人类文明发展的同时，人类的感情世界也日益丰硕，本来平静无波的眼里荡漾起情思。翠翠望向江西小城那条爷爷曾征服过、傩送借此离开的河流时，一定会有“物是人非事事休，欲语泪先流”之感，这便是河流带给人们的情思。
河流对人类来说最重要的是提供了一条生存的途径，人们在河流边男耕女织。《平凡的世界》中双水村的人们在干旱中，由于上游的村子截中断了河流，而在半夜里偷袭挖水道，可见河流对人类的重要性。李冰为治水修建了都江堰，使成都平原成为天府之国。历史上黄河数度造成洪涝灾难，不也体现了河流对人类科技的促进吗？
一条河流，它的河道、流域、流速都经历了几千年的历史沉淀、积累，它本身所持有的文明是人类文明的几十倍，然而它却像一位母亲一样抚育、培养人类文明，这便是河流的隐秘。
千百年来，人类逐水而居，河流孕育了人类的生命和文明。我的家乡也不例外，在我童年的记忆中有这样一条河流的身影
河是普通的净水河，它甚至连名字也没有，舆图上也找不到它，人们都直呼它为“河”。河刚好流经我的小学门口，从早到晚，它好像只会悄悄流淌，无声也无息，偶有几只划子经由，带来微弱的波涛。
但河并非毫无气愤。有时天降暴雨，噼里啪啦地砸进河里，于是河水翻腾起伏暴涨，河仿佛怒吼起来了。奶奶感叹道：幸好有这条河，不然雨水泛滥起来，不知有多少地方会被沉没。
每年的元宵佳节，人们会在河面上放起五颜六色的花灯，河流缓缓将花灯上的祈愿与思念带到远方，河本身也被这些花灯点缀得璀璨华丽，宛如银河般绚烂。这是我所记住的它最锦绣的时刻。
后来我离开了家乡，河的身影也徐徐湮没在时光中。究竟，见过了长江的一碧千里、黄河的雄壮豪迈、大海的广阔无垠，那样一条默默流淌的河其实是无传奇色彩可言。
直到有次途径杭州时，爸爸不经意间告诉我，家乡的河恰是京杭运河的一条支流。我才终于得知了河的来历，它竟曾拥有这样一段旧事。
一条名不经传的净水河，竟是历史上那位臭名昭著的天子的手笔。隋炀帝为琼瑶“烟花三月下扬州”，无意之中却给我的家乡留下了一条小河。
或许人也是如斯。每个人都是一条河流，有着独特的主流和支流。往往人们只能看见他人的主流而忽略那些不惹人注目的支流。然而，那些支流也确确实实是“河”的一部门。
正如梵高在《致提奥》中写的“每个人心里都有一团火，途经的人只看到烟，但是总有一个人，总有那么一个人能看到这火，然后走过来，陪我一起。”。
河流的隐秘跟着河水悄悄流淌了千百年，我无意偶尔发现，才惊觉河的特别。可一个人的生命不外百年，在这转瞬即逝的时光中，我们又有多少机会能去发现一个人的隐秘呢？抑或是对于我们自己来说，又有多少机会碰到一个发现自己隐秘的人呢？
原先，发现河流的每一个隐秘，都是发现人类自身历程的又一次提高。
时光就宛如河流一般，只要一失去，就再也不会回来，所以，就应该好好珍惜它，才不会让它白白流逝。这是我在出门玩耍之后得到的启示。
那是一个阳光明媚的下午，天空是碧蓝碧蓝的，小草挺起绿油油的身子，小鸟们在树上或屋檐下开演唱会，大树的叶子也被风吹的沙沙作响，像是在给小鸟们打节拍一样。在这一个美好的日子里，我们也准备出去游玩。
到了游玩的地点，我不禁看呆了：这里有山有水，绿树成荫，草地也是绿油油的，阳光洒在了河流上，照得河上闪着许多粼粼波光。河水清澈见底，能看见一些平铺在河底的鹅卵石和碧绿的水草，好像还能看见几只小小的鱼儿在水里嬉戏，一片生机勃勃的景象，仿佛来到了陶渊明笔下的世外桃源。
我心里乐开了花，立刻跑到河边，捞了一些奇形怪状的小石子，打算拿回家收藏。正当我玩得不亦乐乎的时候，爸爸一副若有所思地走过来对我说：“别光顾着玩啊，你想想看，由这条河，你能想到什么？”我正玩得高兴呢，哪儿有时间去想这些，便随口敷衍着说：“不知道。”爸爸不肯罢休，便又对我进行开导：“你难道没发现，这些不停流动的河流，不就像时光吗？”“时光”我反复嘟囔着，看着远处渐渐逝去的河流，它永远不会回来，这时我终于把它想明白了，时光总是一去不复返的，其实你想留也留不住，最怀念，但也再回不去的一件东西，就像这奔流不息的河流，再也不会回来。只有珍惜眼前的这些时光，才能让自己活得更加光彩有力。
事后，我又想到，自己之前也不会好好珍惜时间，明明可以现在做好的事情，却总是推到明天才去做，就这样下去，好多事都因为那个无尽的“明天”给淡忘掉了，或者是觉得时间还很长，没有必要去担心，可时间往往过得比你想象的还要快。所以我下定决心以后一定要更加珍惜时间，绝对不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
天然中感觉总有良多的神秘，像后山茂密的树林，像景点无人踏及的绿地。大天然老是不中断地给我们带来惊喜，而幼时的我喜欢极了探索大天然的感觉。
夏，“知了知了知了”喧阿的虫鸣声充盈在我的耳边，我仰躺在宾馆的木床上，无聊地看着窗外的树枝，真热真热，可恶的宾馆居然没有空调！我一下坐起。不行，我要找我妈去，不能在这没事干了！边想着边冲出了房门，可是一楼雅致的会客厅里却无一人，“哎，不是吧”我失望的摇摇头“啪嘅”坐在沙发上环顾周围等待着母亲。周围都是木制的家具，书架上还放着一些瓷瓶，真是有情趣，我想着，都是一个颜色不腻吗？我向后看，心中吐槽着老板，忽的看到一丝绿，嗯？我唰的站起，我看到了----一个有着精美雕图的圆窗，上面貌似是八仙过海的图？不！不合错误，是窗外的树林啊！我一下激动起来，想都不想就冲向那片未被人踏及的盛绿，草在我的脚下“啪嚓”“咔吱”的响着，补惊起的虫子一跳一跳起来。
目所及之外皆是盛绿，带着微香，夏晶的炎热似乎一下披发去了，我一刻不歇的跑着，直至那树林开阔起来。“哗----啦----”中火的声音，我目瞪口呆的看着面前不深且清澈的小河由于有树林的遮挡，阳光并没有直射过来，闪刺我的眼睛，我仔细的看着这条河，在如斯繁华的地方意也有这样锦绣的小境。里面的小鱼小虾顺着水流悄悄的游着，情绪开始徐徐平静，我趴在草上，看着流淌的河，它是怎么在这里形成的呢？是不是由于这里曾住着人家。在这里世世代代的糊口呢，或许他是动物的保护线，阻隔人类与天然，他可是一条河流啊，一地在改变却又永恒的河流啊，它一定见过良多的事情吧，它见过良多次流星，也碰到过像我这样的追求天然的人吧，心徐徐沉下，我感触感染着水的清香，微微的嘴角弯起，知足由下到上流淌在内心。
我似乎明白了大天然的隐秘所在了，它引导着人们的好奇心，让他们去探索，最后收成夸姣奇特的想象，在古代的人们，就是在这样的情况下，丰硕和领悟了良多吧。
天然是一个多么伟大的造物者啊！我感叹着，最后，我在妈妈气愤的怒吼中结束了这次旅行，不外我一点也不难过，由于
我发现了一条河流的隐秘。
夏风吹过，类节目窗稍微晃出了清绿。
浩荡成江的鲜血，滂沱如雨的炸片，总是处在存亡关口的我们对于整个的人生问题每每都会有一度新的审查和领悟。
人生，从不重复，不接受悔恨与偏执，包容一切又拒绝一切虚伪，就像一条奔腾不止的大河，唯此一条，引发着千千万万的民众前来经历与探索。我们不能倒流，不能随着时代前滚，我们要把握着巨轮有意识的推动它前行与发展。
多么艰辛！面对着清晰的软弱、恐惧、卑怯，我们又将如何抉择。有人选择了安逸，顺流而下，随遇而安，有人选择了激流勇进，勇往直前。后者义无反顾，显然受到了时代的赞扬，他们也理所当然地担当起谴责前者的责任。就像我们看很多事件会由法律角度去选择贴加害者或受害者的标签，可社会是一个非常复杂的整体，除了法律观点之外，还有宗教、道德、文化等等因素，又岂是好与坏的黑白分明呢？
如此看来，也许在河上或正要踏进河流的我们应该停下手中的桨，思索思索脚下的这条河究竟意义何在。
死说不定就在什么地方等我们，那就让我们到处等他吧蒙田的这段话并不是所谓海子式的倾心死亡，反倒有点像儒家学说的孔曰成仁，孟云取义告诉我们要圆满自足。死亡毕竟是人生中的重要命题，这是河流的终点。也是无数摆渡人不愿面对和古往今来一直企图与之抗衡的事物，对此的看法无数人一直持不同的观点。直至今日，我们挥着慧剑，割去陈腐，眼看着就要成为主宰万物的主人时，我们仍摆脱不了它，恐惧它，这份恐惧的存在永远宣示着我们都是它的奴隶，我们终将被死掌控主宰。
这是我们希望看到的吗？
人类生来思考，与自我与世界斗争，可我们总是忽略何为思考？何为人生？罗素曾说人的思想始于怀疑终于信仰。可喜的是，我们乐于怀疑与打破，不幸的是我们不愿坚守与传承。你最效忠，你就得决定哪一个值得你效忠的主张去效忠。西方的人文主义与宗教向来为人神往，但神往只是启蒙，一旦不将之物质化则将永远游离于我们之外，但信仰又绝非仅限于宗教。
信宗教的固有以身殉道者，但不信宗教的人也有不少成仁取义者，就像苏格拉底的临死不阿，是他信仰哲学的主张，文天祥的从容就义，是他信仰孔孟的伦理。信仰力量的弥漫决不限于宗教，其影响可见一斑，究其原因，源于了解二字。凡是你不懂的便易浪漫，又或是自觉恐惧，将其想象成极端模样，反倒是自己吓了自己。这份主观与臆断阻碍了多少通往光明的道路。
谈及了解何其容易！这份客观与从容又是多少历练过后的简单，这份启蒙又如何进行？其全在自身。康德所说启蒙不是谁去教化谁，而是人要摆脱自身造就的愚昧。摆脱自我何其困难。但又何其容易！君特格拉斯在《铁皮鼓》中写了一个不肯长大的人，他叫小奥斯卡，他发现周围世界太过荒诞却又不愿长大，愿永远做个小孩子。冥冥之中有一种力量成全了他，他成了一个侏儒。
这个故事神奇又有趣，永远做一个小孩子办不到，但做到摆脱自我愚昧与偏见是否容易些呢？
存在既要有意义，即有其合理性，虽然人类行为原动力是自我保护，但打破并重建的决心我们一直不曾丧失。只是我们未曾有过意识与发现的欲望。
在这条大河中，我们如果愿主动发现，那么终点已不再恐惧，过程也不再坎坷，因为我们掌握了什么才是人生之道，了解了通往成功的隐秘之路只是了解二字耳。
我们曾感叹过大海的波涛汹涌，也曾赞美过长江的波澜壮阔，但是我们可曾发现过一条河流的隐秘。
它藏得隐秘，也许就在某个树林中静静流淌，它就在那儿，低调而神秘，等待着一个懂得欣赏他的知己。
想要找到它，必须得先变换一下我们的视角，我们不能再像从前那样一味的昂着头前进，走进自然中，我们不再拥有在尘世中傲视群雄的优越感，无论你是谁，是什么样的身份，当你想要去寻找那条河流的时候，你必须是怀有敬畏之心，所以在前行的路上，请微微低下你的头，让河流能看见你。
视角变化之后，你会发现整个世界开始呈现出一种完全不同的状态，它不再充满着激烈的竞争感催促着你不断前进，你不会再被弱肉强食的法则不断警醒，你知道这里的一切都是平等的，谁也不会去算计谁。你会慢下来，不仅是脚步，还有心境，这时的你虽还未见河流的踪迹，却感觉自己开始融入自然，开始和河流心心相息，你好像听到了不远处河流淙淙的呼唤声，那一刻，你开始明白要向哪里前进。
你会慢慢的向它靠近，凭借着你与河流心心相息的默契，当你发现它的那一刻，它也静静的注视着你，你完全忘记了刚开始寻找时那充满功利的心，此刻你笑得像个孩子，你感觉自己找到了一个可以依靠的知己，仅此而已。
小河多美，它就是美得化身，来到它的身边，你唯一的愿望就是躺下，躺在小河孕育的柔软的草坪上，内心充满着期待，对美的期待一下子蹦发出来，你静静的躺着，宁静，自在，沉思，倾听。
小河的美让你不禁吟咏出一句与此时意境相切合的诗句，你突然发现千百年前的古人也和你一样有如此美妙的经历，你的心变得很宽阔，充满了与古人两相契合的惊喜，你发现原来诗可以呈现出你平时在课本中看不到的模样，它和眼前的小河一样，是美的。
小河的淙淙流水声让你不禁想起孔子在长川上的感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。这一永恒不变的真理。你猛然发现，原来千百年来多少优美的文字，深邃的思想，都竟是在一条隐秘的小河边孕育而成的。
你明白了，只有美才能孕育出美。河流本身就是美的，因而它也能孕育出诗，孕育出思想。而能发现所有这些美好的人，一定首先是能发现一条隐秘河流的人，一定是一个心灵如河流般清澈美好的人。你静静地走出了树林，带着和进来时完全不同的心境。
我站在门前河畔，看着她小心翼翼又极缓的匍匐前进，仿佛忍着多大难言的剧痛似的。然后，我的心也随着疼了。
她是一条饱经沧桑又伤痕累累的河。
偶尔听到长辈们谈起她，也不外是担忧刚放进河的鱼苗能否成活，附加感叹一句，以前的河是多么清澈啊，可现在……
现在的河流污浊不堪却又依旧不甘的向前艰难的活动，再也不复往日的清澈。
我也没有见过她往日单纯清澈的样子容貌，只听父辈的长辈说起，小时候他们老是能绝不犹豫的跳进那条河里洗澡，在那条清澈见底的河里无忧无虑的和小伙伴嬉戏。我仿佛可以想象到凉爽夏季她清凉的笑脸，闻声她那欢快的歌唱。
可是，在那排水管日复一日的欺压下，她也日复一日的衰弱。再也没人愿意在炎热的夏季与清凉的河水亲近了。
风，起了，吹落几片同样孤单的枯叶。我看见水面河流激动出现的片片涟漪，复又平复下来，生怕惊跑了那几片可怜的落叶似的，温柔的轻轻抚慰着。水面漂浮的浮萍也友好的靠拢过来，仿佛也在细语安慰着。可萧瑟的秋风又嫉恨的刮来，那可怜脆弱的几片落叶又被零落的吹至岸边，我仿佛闻声她夹杂在咆哮风中那凄凉苦涩的笑了。
由于污浊，所以人们厌恶、阔别。可，谁愿意污浊！她为何污浊？那些厌恶她、阔别她、甚至伤害她的人啊，你们可曾也想过她的苦，她的痛？
她将自己的丑陋伤疤隐藏在心底，可这样的浑浊是掩盖不住的。我心疼这样企图讳饰却又无能为力的她，可我又能做什么？
我发现她那隐秘的伤疤，却又不忍触碰，她的小心翼翼令我心疼。
我只但愿，人们能够善待她，不在厌恶，不在阔别。而是帮她抚平伤口，治愈伤疤。
我看着这被伤害的河，小心翼翼的缓慢的艰难匍匐前行，隐藏着自己的伤疤，不知还能走过多久……
梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。
他们说这条河叫作秦淮河，是一条极美的河流，有着雕栏画栋，倚窗丝障，十里珠帘，有着天底下最柔情美貌的.佳人，最温润如玉的才子，有着最动人传奇的故事。
我不知道他们说的到底是哪条秦淮河。
我家在南京，正巧就坐落在秦淮河畔，但在我眼中，秦淮河着实没有什么亮点。什么杏花微雨中的才子佳人，什么时时犹唱的后庭遗曲，统统都没有，只是一条极其普通的河而已，有的只有柴米油盐的烟火气，一点诗情画意也没有。可即便如斯，南京人依旧疯了似的热爱它，为什么？
期间的隐秘期初我并不知晓，直到有一天起程去了上海。
上海，那个所谓的国际大都市，高楼林立，灯红酒绿，我真的不喜欢。马路上轿车滴滴地叫着，写字楼里高跟鞋“哒哒”的响着，就连外滩也不停地传来轮船汽笛的“呜呜”的嘶鸣声。每个人都行动匆匆，表情冷漠，给人一种间隔感。尤其在登上摩天大楼电梯时，我心跳加速，有点恐惊，有种想逃离的感觉。即便回归到地面上，仍旧收留不得你沉静下来定定神。路边被花匠修理过的树木花草，规矩整洁地站着，映衬着身旁的摩天大楼，一切都好似排练好的，划定好的姿势，整洁却呆板，规矩却冷漠，没有活力，没有温度，没有季节。
在上海，我只能看见生存，却看不见该如何糊口。真的好吵好冷，和秦淮河一点也不一样。
我突然思念起了秦淮河畔的小野花，有黄的，有紫的，不晓得是什么种类，也没有花匠去修整，烂漫地开着，真是可爱极了。我还想起了大中桥头王大婶秘制的赤豆元宵，想起了校门口的面人儿，想起了小区里的邻居们，也许邓奶奶正提着菜篮子与其他白叟聊天，也许张大伯在河边遛鸟打太极拳，也许河对岸的小男孩毛毛在背着书包吃着零食东张西望……一切的一切都是那么的舒服，那么夸姣。
而这些美都曾经或正在被我们无视，也许我们太过苛求秦淮河，太过看重它深沉厚重的久远历史，太过时望它的诗情画意，以至于忽略了与它共同糊口，共同成长，共同经历的人事物。
实在秦淮河畔普通的人，寻常的事，带着温度的物，才是秦淮河的肢体。秦淮河恰是这些人事物的血液，时刻滋养着这些人事物。放弃才子佳人，游船画舫，那些柴米油盐又何尝不是美呢？那一碗碗热乎乎的赤豆元宵，一句句邻里之间的亲切问候，甚至是河中稍显简陋的划子都是美的，这才是糊口，一条河流的糊口。
跨越秦淮河的锦绣传说，秦淮河好像带了些烟火气，多了些岁月静好。城市化的进程中，秦淮河畔的人并没有失去骨子中的静，仍旧保持着对糊口最本真的爱。
爱，不是爱你塑造的诗意，只是爱你，这就是秦淮河的隐秘所在。
如诗如画的江南，粉墙黛瓦，潺潺的河水，弯弯的拱桥，水上或有小船划过，熙熙攘攘的人群络绎不绝，是年幼的我对秦淮河最初的印象。
那时候的我自然不会懂得杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，也不会明白刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，更不能理解王士祯的“十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋”……只能默默地诵读，感叹秦淮河的历史悠长罢了。如今的我，再次手捧诗卷，信步而走，轻声地念着这些流传千年的诗句，上帝没有告诉我怎样自然地诉说悲伤，所以我只能用一如既往生动的声音说着，六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，甚至“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。报国无门的诗人由此触景生情，感慨万千，写下这千古名句，流传至今。
夜晚，华灯初上，在花红柳绿的灯光中，渐渐地有些迷失自我，随性得顺着秦淮河边漫步，随处可见的是，带着李香君字样的商品，琳琅满目，我有些好奇，这究竟是怎样的一个奇女子。原来是秦淮河畔，在那香浓衣翠的绣楼里，生活着的对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。她对爱情的追求坚贞而热烈，发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。正是因为有了世态万千，才有了生活。我又想起了秦淮八艳的其余几位女子，大底都留下了众多文学、艺术佳品，在家国危难之际保持了高度的民族气节。这样的女子，不得不令我叹服，很难想象，在那样硝烟弥漫的时代，该怎样才能勇敢的追随自己的内心而活。也正是从那时起，秦淮河中多了些滑腻香艳的胭脂水，耀眼的珠光宝气，薰人的脂粉铅华，酿造了另一个妩媚而又凄婉的秦淮。
秦淮河水悠悠地，无声地，缓缓地流淌，像一位饱经沧桑的老人向我们娓娓道来，千百年来南京的变迁，多少勇士在这里称王，多少女子在这里香消玉损，多少才子留下千古绝句，多少百姓在这里普普通通地走完一生……或许，我只是任性地希望这一章永远没有结局。这样，他可以把故事写得很长，很久，很沉，细细读来，不会感觉失了分量。
这样的秦淮河，才是记忆里的秦淮河，带着些许的神秘，等着我们慢慢挖掘。
如今丰富多彩的生活把我们的时间被划分得支离破碎，一天之中大部分时间都用上学、一日三餐以及睡眠。正真属于自己的时间寥寥无几，而且全都穿插在这些大块时间的缝隙中的时间碎片。时间成了我们求而不得的伊人。
校园中，属于我们的时间只有课间的十分钟和午休的半小时了；放学后，回家路上的时间在摇晃拥挤的车厢中度过；回家后，晚上写完作业之后我们剩下的时间又变得少得可怜了，有时甚至要压缩自己的睡眠时间。但是这些好不容易争取来的时间我们用来做了些什么呢？
有人会毫不犹豫的说：当然是要利用起来了。是的，是要好好利用。但是我们是如何利用的呢？是低着头刷微博、逛淘宝、看朋友圈吗？有人说：这也是在利用这些零碎的时间啊。
这真的是在利用时间吗？我们有从中得到些什么吗？这种行为其实与浪费时间没有差别，甚至有过之而无不及的占用了你正常学习工作的时间。你是否见过那些在地铁上看书的人；是否见过那些见缝插针努力找时间背单词的人；是否见过那些课间抓紧时间走在别人前面完成老师任务的人。这些才是真正的利用碎片化的时间。
我曾在商场里见过一个小姐姐，看上去大概20多岁的样子，就站在一家服装店的门口看书。嘈杂的环境和路人打量的目光却丝毫不能影响一颗平静的心。起初我还很好奇她为什么要在这里看书？当看到她妈妈从店里出来挽着她的手一同离开，我才恍然大悟，原来她是趁着妈妈逛街的时间在抽空看书。
他们就是在时间河流中努力拾起碎片的人。那些时间的碎片被他们一点一点拼凑、汇聚成一条汹涌流淌的巨大时间河流。而他们从中又获得了什么呢？是日积月累的阅读量、单词量、语感这就是差距。
其中，最让我赞同的其实是最后一种人。我们班有些同学就是这种善于利用时间的人，老师布置的作业在课间就能全部完成，不拖欠堆积，有时甚至超前完成老师的任务。他们走在了别人的前面为自己赢得了、挤出了别人求之不得的大块时间。他们顺应了这种碎片化的生活，并且在破碎的时间河流中逆流而上。
现在我们已经很少有时间可以慢慢的读一本书、反复欣赏一部好的电影，碎片化及快餐式的生活逐渐成大流，我们无法改变只可以顺应时代的趋势，成为捡起时间碎片的人。
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