优秀的读后感都有哪些特点呢？在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。 阅读后的思考，总会给人以启迪，今天的主题是“羊脂球读后感”请看我写的这篇文章，请将本网页的链接保存起来以备将来使用！
莫泊桑巧妙的借用一个普通的“乘车”事件，将“下等人”羊脂球与“上等人”作了对比，分别检验了他们各自的道德精神价值：那些身为伯爵、译员、工厂主、商贾、圣女、自由派等代表着社会体面的所谓的“上等人”，在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞；而被世人认为最下贱的“社会耻辱”的妓女却能舍己为人，表现出强烈的爱国气节和民族尊严。事实告诉读者，只有地位低下的妓女才是最高的。
作者不仅辛辣的讽刺了那些上流社会的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个妓女作为正面主人公加以歌颂。妓女的高尚品格与统治阶级的比较，充分体现了他的民族思想、独到见解和勇气。它揭示了当时资本主义与人的关系是建立在金钱地位基础上的虚假友谊和亲密关系。
莫泊桑写作的最大特点是辛辣讽刺、善于隐藏，他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教，他的创作最大的特点是善于隐藏。同时，他巧妙地把握了如何隐藏道德，向读者传达自己的观点，从而对我们有所启发和教育。这种隐瞒不是真正的隐瞒。他恰当地突出了作品的主题，这比那些平淡冗长的理由更耐人寻味。
在《羊脂球》中，这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静，不掺杂任何个人感情来描述和解释人物的活动。我们不需要花费什么力气便进入了**里人物的灵魂，读者自然而然的就会进行思索，并得到非同寻常的启发。
阅读莫泊桑的作品就像欣赏一段历史。社会上几乎所有的东西都被金钱、权利和名誉所支配，社会是腐败的。这对人是一种精神上的启迪。如今这些启发仍然受用，做人不要太看重金钱，金钱固然重要，但是不正确的金钱观终究会使人误入歧途最终迷失自己。
许多人都因爱慕虚荣，最终使自己进入一个怪圈，断送了自己的前途。莫泊桑作品中项链就是一个典型的例子，错误的金钱观、爱慕虚荣的心态，最终害了自己，浪费了自己的青春，却换来了一个可笑的答案。正确的金钱、权利、名誉观会使人受用一辈子，这些是一个人价值的体现，但是一旦歪曲了它的本质就会走向极端，会令人付出惨痛了代价。
错误的观念都会是亲情、爱情、友情变质，作为年轻的一代应该树立正确的观念，君子爱财取之有道，君子爱权用之有度，君子爱名得之无愧，做到这些方会心安理得。
读完《羊脂球》，心里不太得劲。我们大可以说本文刻画了资产阶级以及贵族教会自私虚伪的丑陋嘴脸，，但这都不是我的第一感受，因为这些不是十九世纪法国特有的。“用人朝前”我们早已司空见惯了，多个朋友多条路不知道你说没说过，反正我听过无数次了。
在这个本来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改革开放，随着gdp的增长，无疑有些东西倒退了。注水猪肉、有毒制服、问题疫苗、三聚氰胺，以及频发的矿难、强拆、诈骗、贪腐钱财是这一切背后的驱动力。钱终于博得有史以来最多数人的尊敬。
大多数人也过上了史上节奏最快的生活：蜗居一角则奋斗不已，入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说：
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。到今天，变成了“不是汲汲于富贵，就是戚戚于贫贱。”这好像一群近视眼，其一暴发后买了台新车，而且交通规则是谁快谁有机会加油，领跑有赠送，大家都疯狂往马路上挤，没车的就冒着危险拦别人车，停下你倒霉，撞死我倒霉。
这时几个腼腆者本来还坐在路边观赏，可他们突然发现，所有生活必须的衣食住行都随着车队往前跑，自己周围霎时一片荒凉。他们一面抢上公路，一面埋怨自己，一面感叹人心不古顺便踢倒几个同伴。这一切似乎合情合理，没抢到汽油，谁让你慢!
本来大家挤在一起还互相埋怨，这回热闹了：没打没骂，见面都好的跟一家人似的。大家的目标从来都没有如此一致过。
过去大家都刚起步，一张“大团结”表明团结就是力量;现在通行的大钞告诉我们，要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是否相投，现在请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做买卖发财连关老爷都能帮上忙，谁求不着谁啊!
关羽准得问刘备，大哥也算卖过草鞋，三弟好歹卖过猪肉，为甚生意人供我?张飞说：谁让你生得一副大义凛然相?
刘备笑说：生意人知道打交道的都没比自己好哪去，知道你忠义：忠，不会弑主，义，杀尽来犯。
有个笑话：前一个月，女的问男的你在想什么，回答说和你一样，女的生气扇男一巴掌，骂它的流氓。网上人们脾气不好，可能平时忍的太多。
不过，有种人已经练成乾坤大挪移最高层，你上了他老婆，他当面也能忍住，背后再整你。你看郭徒弟没忍住，被人下蛆了吧。过去人们苦着脸做看客，现在人们咧着嘴上网络。
在寻求刺激的人群中，有一个特殊的部分：不要看不起那些迷恋网络游戏的孩子，他们大多是有梦想、不愿适应这个寒冷社会的孩子。对于一个孩子，要他相信人永远都飞不起来有多难?
更何况是你我渐渐熟悉的社会法则!我们可以一项一项列举一下，成年人亏欠孩子多少，孩子又有什么错。鲁迅说小孩的图画很差，但已胜过自己小时候了。
现在动画片很精彩，无奈有奥数作怪…
我看完这篇小说，心里想的就是怎样才能安慰羊脂球。但问题是，有这种想法的人似乎不可能出现在这辆马车上，在羊皮球旁边。他们大多数到前线去保卫祖国和人民，包括几对无耻的夫妇坐在马车里；其余的人没有钱坐马车。
可就算这样，胖女孩是有本事照顾好自己的，你看她准备的好吃的。但是我纳闷的是，在咱们这，多少个世纪以来，她的同行们都明白的道理，怎么在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢?我可不可以说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫?
也不是说，她甚至为那些不雅的人充当保护者。我不相信莫泊桑有多么富有想象力。上帝的玩笑更大。
回首往事，我接着说为什么那个胖女孩没有遇到强壮的肩膀。人们经常感叹或诅咒为什么去某些地方这么难，这些狼！你需要知道一个好男人在你面前的桌子后面抓转椅有多难。就概率而言，你只能遇到狼。
换个角度，胖女孩也应该想，“为什么，受伤的总是我?”为什么坏人都那么顽强，从不愁眉苦脸，为什么有志者都慨叹怀才不遇。
莫泊桑的这片作品，故事性很强，故事主要围绕一个叫羊脂球的妓女展开叙述。开篇介绍了一些公爵和公爵夫人，还有商人，资本家及他们的夫人，他们为了避难坐上了一辆逃亡车上，故事一开始文章以犀利的笔法描述了公爵夫人们如何看不起妓女，甚至觉得和她说话就像是玷污了她们一样，车子没有按预想的时间到达目标，在行走了大半天之后，每个人都饥肠辘辘，幻想着肉，酒，酱，水果，等，公爵们和商人们都没有带吃的，而只有羊脂球带了满满一大篮子好吃的，当她拿出来之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝啬的给他们吃，不一会功夫她那满满的一篮就被吃完了.
后来到了一家驻扎地，有名士兵，看管这片地方，在这里他们打算停一晚就要赶紧走了，结果军官不让他们走，原因是羊脂球不答应他的流氓请求，羊脂球也宁死不屈服于他国的人，刚开始那些公爵富人们伪装着表示不应该屈服于那个军官，后来危机到自己的利益了，竟然劝说羊脂球，后来羊脂球为了他们，就满足了军官的欲望，后军官放了他们，在车上他们不但不感激这个救命恩人反而嘲笑她，讥讽她，每个人都不搭理羊脂球，在他们拿出他们的食物满足的吃着的时候，羊脂球走的太匆忙，没有想到要拿食物，而这时饥饿的羊脂球只能忍着饥饿，没有人给她食物，没有人怜悯她，甚至还带着嘲笑，多么令人讥讽啊，就这样故事结局了……
即使你有再高的社会地位，再多的钱，没有一颗高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是关注羊脂球，同情她，为她感到不值，就为了那么一群没有良心的人，而丧失了自己的底线，多么不值得，有时候我们不能丧失自己的底线，不能过度的善良，这样只会令人愤怒，令人痛心，善良还是要有的，但是不能过度，人活着不能只为了别人活，也要为自己活着，要好好的活着，有尊严的活着。文章中那群公爵富人们，为了自己的利益丢失掉道德底线，他们是最悲哀的，是被人所唾弃的。
羊脂球是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主角是瑞士球。她既不是公主，也不是一个国家的重要人物。她只是一个非常谦虚卑微的仆人，一个妓女。这种人不会被别人看重，也不会被别人尊重。她没有富家小姐的华美服饰，没有富家小姐的贵重首饰，也没有富家小姐身后的那群仆人。
小说主要描述了1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被普鲁士军官扣押。马车上坐满了法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名叫“羊脂球”的妓女。普鲁警官不得不让车里的羊脂球陪她过夜，否则他们不会让他们通过。雪球出于爱国主义断然拒绝，但又受不了车上人的恳求，只好用了这个办法。车上人的脸也因此暴露了。他们只关心自己的生命，即使牺牲了别人，他们也不会感到内疚。第二天准备出发的时候，昨天还在恳求的乘客突然变了脸色，疏远了她，不屑再和她说话。起初，他们牺牲了她，将她当作工具使用，然后将她视为肮脏的废物。雪球又气又无奈，只能一直哭……
她别无他法，为了救全车牺牲了自己，但最后还是被冷落了被全车鄙视。 ，丢弃。
每个人都是人，但在占领者面前，有不同品质的人。
他们是“高贵”的上流社会。他们只知道自己的生命比任何人都重要，他们自私，他们无耻，他们虚伪。他们的灵魂是肮脏的。他们的手是有罪的。他们将羊脂球推入深渊，推入火坑。
恰恰相反，是雪球的恩情。她并不自私。在别人的恳求下，她牺牲了自己来救人。这种高尚的诚信值得肯定和赞美。然而，和她同车的人却夸她，却认为她脏。每个人都避而远之。
小说以羊脂球这样的受辱受害的妓女为代表，歌颂法国人民勇于抵抗普鲁士侵略者的威严和正义，以及他们的爱国情怀和维护国家利益的善良。热情、乐于助人的高贵品格。
所以我认为我们应该向 Ball of Suisse 学习她的有益品质。我们生活在一个群体中，我们不可能脱离这个群体。如果我们在这样的群体中仍然自私，我们就会被冷漠和不公正所包围。我们不要像车里的人那样羞耻和虚伪。如果有人帮助了我，我应该感谢他。不管他是谁，我们都是平等的，没有高低之分。没有贫富之分。
善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，他们会感到舒服和快乐。我们对任何人都没有仇恨，只要我们用心对待每一件事和每一个人，我们会得到不同的结果。
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为妓女的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。
当他们来到旅馆，德国军官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个妓女，却有着一颗爱国的心，于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。
社会上有些喜欢带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，我看不起那些伪君子，更加对他们痛恨不已。这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自己不是一个高尚的人，但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严，她的爱国之心值得我们敬佩。
也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。
《羊脂球》是法国著名作家莫泊桑写的一部中篇**，在我还是一名小学生的时候，就对其情节从收音机里有所了解。
对于一个未谙世事的孩子来说，我只知道“羊脂球”是一个很漂亮年轻的妓女，她所居住的地方，被别的国家占领了，她和十几名各个阶层的男女一起，乘坐一辆马车出逃。在路上，车上有些人认出了她，并嘲笑她是妓女。随着时间的流逝，和羊脂球同车的人们渐渐有些饥渴难耐了，当看到她带着满满一篮子的食物时，就改变了以前对羊脂球那鄙视的态度，来了个一百八十度的转弯，一个个露出献媚的表情，开始向她阿谀奉承。
羊皮球是一个善良的女人。她慷慨地把篮子里的食物分发给每个人。相反，看着那些认为自己很高贵的人，他们在物质欲望面前露出一副丑陋的面孔，抢走了她篮子里的所有食物。
接下来，又有个普鲁士军官，禁止羊脂球一行人出城，并恬不知耻的以和羊脂球过夜作为交换条件。这时，一群人把她推到了浪尖，她的脸很丑，但为了大家的利益，她勇敢地牺牲了自己的清白。虽然她是一个被别人认为很粗俗的妓女，但她有着强烈的爱国主义！
第二天早上和羊脂球一同随行的人员，吃着她的食物，恢复了道貌岸然的本性，言行举止还不如一个个畜牲。羊皮球的心在滴血，谁懂这个可怜的女人？社会是残酷的，好人可能得不到好的结局。
《羊脂球》，无情地批判和讽刺了那些所谓;贵族”的猥琐懦弱和阴暗，客观真实地描写了“小人物;的悲悯善良和勇敢，直面人性的本真。它，不愧为世界文学宝库的一颗璀璨的;明珠”。
日前，在文安市劳动协会组织的一次学习活动中，我幸运地从县图书馆免费得到了一张有10万册图书的电子书卡。当我回到家，我迫不及待地想重读这篇文章。
我庆幸，自己生在这个和平的年代，看着祖国日益繁荣昌盛，我身为一个中国人而感到无比的自豪与骄傲。
《羊脂球》这本书，很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑：为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊，更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被，但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个__女，一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子，其实本是无罪的，作风上有问题，可至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到自己利益的问题，就推诿责任，认为别人为了自己一下也是应该的，其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格他们的，因为我无法不承认自己同样是一个的人，任何人也都是如此。生活中的，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的。我们总是相信自己有着比别人强的地方的，我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧，每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题，一两本破损的总是很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上，然而一个教室里总共不过不足50人，总有人要摊上的吧。希望别人吃亏，这是每个人都想要得到的结果，也是的体现。其实人的天性本就如此，每个人骨子里都有着一定的。人性中的真善美虽本是先天具备的，然而毕竟被更多不大见得了光的品质所。
读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与。零碎的，确是这篇小小的名作给以我的最诚挚的。作为中学生，我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶，用人性的真善美点亮前方上最温柔却又最坚毅的那盏不熄。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的__女陪他过夜，否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然，可是和他同车的有身份的乘客为了各自，逼她为了大家而自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅，个个疏远她，不屑再与她讲话.由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的途中，那些她曾经帮助过得人、一个个都她的存在。他觉得自己被这些自利见风使舵得人了。十分悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的，有自己的。而那些乘客虽然社会地位很高，品格却十分。他们装作高贵的样子。因为羊脂球是__女的身份而他，而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃，那些人还摆出姿态，像是给羊脂球面子才吃他的东西，有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后，,他们又因为处于一点点面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了很多，和他谈话，把暖壶借给他，可见其。
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像。这就是贵族的价值观，他们的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来。现实中的交易、的冲刷了一切形式上的关怀，这在后文中显露无疑。羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在她的人，到最后那些人还是不领情。这样的善良，没必要。她完全可以其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己准备的东西，其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变的人，根本不值得去帮助，这样的人，为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲遇反衬了资本主义下的丑恶的灵魂。他们的面具下藏的都是的内脏和的思想。羊脂球的身份虽然，但却有着坚定的爱国，以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的。
法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。
《羊脂球》原文读后感
《羊脂球》是法国作家巴尔扎克创作的一部小说。这部小说以性格迥异的兄弟为主角，揭示了人性的复杂性和社会的不公。对于我来说，这部小说读后感触颇深，在文中人物的命运中我看到了真实世界的阴暗面和人类内心的善良与坏恶的交织。
故事的背景设定在19世纪的法国巴黎，阿尔芒和若瑟夫是一对同父异母的兄弟，他们的母亲爱上了一位双胞胎，但她不知道哪一个是她爱的人。于是，她请求阿尔芒和若瑟夫当他们长大后为她戴上一个羊脂球，来证明她所爱的人是哪一个。然而，这个羊脂球成为了一个永无止境的痛苦，不仅仅是她的，还有兄弟们的。
通过阅读这本小说，我感受到了人性的复杂性。阿尔芒和若瑟夫虽然是兄弟，但他们的性格却截然不同。阿尔芒高大、坚强，他有着强烈的雄心壮志，为了成为富有的人，他不择手段，甚至犯下了罪行。而若瑟夫则是一个懦弱、优柔寡断的人，他没有兄弟的野心，只想过平凡的生活。在这样的环境下，他们的关系日渐复杂。阿尔芒将若瑟夫视为竞争对手，而若瑟夫一直试图帮助阿尔芒，以摆脱兄弟之间的冲突。阿尔芒的不断崛起和消失以及若瑟夫的束手无策让我深刻地反思了人性的多面性，无论是强者还是弱者都难以摆脱人性的复杂。
此外，小说中也揭示了社会的不公。在巴黎的那个时代，社会阶级的差异非常明显，许多人生活在贫困中。阿尔芒为了改变自己的命运，毅然决然地踏上了征途，但他发现，无论他如何努力也无法改变自己的出身。无论是贵族还是平民，都有着不公的命运。小说中，法国革命风潮兴起，人民有了反抗的力量，但革命的实施并没有真正解决社会的不平等。我深感社会的不公，人们应该为此努力，而不是仅仅依靠机缘巧合改变自己的命运。
通过读《羊脂球》，我看到了人类内心的善良与坏恶的交织。小说中的人物们既有坏人，也有善良的人。阿尔芒、若瑟夫、母亲和其他次要角色们的命运都因为内心的善恶而有了分别。他们的选择和决定并不是完全自由的，他们也受到着人性的驱使。很多人是出于对亲情的牵挂，出于内心的善良，才会做出令人感动的选择。他们的内心善良让我对人性有了一种新的认识，善恶并非黑白分明，而是交织着一起。
总结来说，《羊脂球》这本小说给予了我许多思考。我通过阅读，看到了真实世界的阴暗面和人类内心的纷乱。不同的人有着不同的性格，社会的不公和人性的复杂让我深感思考。这本小说通过复杂的人物关系和揭示社会不公，让我对人性有了更深层次的思考和认识。在我看来，这是一本意义深远的小说，《羊脂球》不仅仅是一部小说，更是对人性和社会问题的思考和探索。
法国著名短篇小说《羊脂球》写作背景为1870年普法战争，本文作者是著名短篇小说作家—莫泊桑。
故事是这样开始的，“接连好几天，溃退下来的队伍零零落落地穿城而过，他们已经不能算作什么军队，简直是一帮一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷拉玛东先生和夫人、贵族德布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球，在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。路上不顺。半路上，我遇到一个又高又瘦的年青普鲁士军官。因为贪图羊皮球的美丽，他提出了羊皮球陪他过夜的要求。否则，他会无限期扣留整辆车。
羊皮球虽是妓女，但她仍有爱国之血，符合侵略者的仇恨和对祖国的热爱，义愤填膺而不自来。普鲁士军官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的欲望一天得不到满足，就必须把所有人扣留一天。” 同车的所有人一开始听到羊脂球的遭遇，义愤填膺。
“当时只听见一片谴责声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，为后文高潮的顺利展开做好充分准备。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的态度逐渐转变；“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”，人们为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后，羊脂球屈辱地为了大家的利益，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。
在逃难所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一点不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻"。
最后人性的丑陋在他们之中暴漏无疑。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。
尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人发指的是，这两个代表上帝的所谓修女也为老虎工作。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。
这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行，具有极大的讽刺效果。与羊脂球高尚的人格形成鲜明的对比。
羊脂球的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨、不计前嫌，竟然企求别人接受她的帮助，好像他们若是吃了她的东西，反倒是对她的一种恩惠，一种奖赏。读到这里，我被深深触动了。一个妓女应该有这样一颗慈悲的心，无论是在当时还是现在，都是珍贵的。
一个能心胸如此开阔的女人，在面对这些所谓的“上层社会”只流露出善良的同情心和爱心。她是值得我们学习的，在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑脸.
就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》是个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的资产阶级是多么的虚伪,像她那样善良的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心和帮助。面对困难应该发扬团结互助的精神，一同进退。不管是什么样的身份，我们都应视为亲兄弟。
读完《羊脂球》让我学到了一个人应该有海一样的胸襟，更学会了做人要做一个善良的人。
读完此文，有点意犹未尽，文虽短，却寓意非凡。一个小小的故事片段却将人性揭示得淋漓尽致，让人不寒而栗。
文章虽然说的是那几个披着虚伪皮囊的丑陋人，却含射了我们所有人。是啊，人性是丑陋的，特别是涉及到自己的利益时，这种丑陋会暴露得更加彻底。
换做是我们呢，在那种场合，会不会也如卢瓦梭等人那样？我相信，我们的回答是肯定的，无关对错，这就是人性。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑短篇小说的经典代表作。莫泊桑以炉火纯青的短篇小说技巧，被全世界读者誉为“短篇小说之王”，与美国作家欧.亨利、俄国作家契科夫，并称为“世界三大短篇小说家”。
文章主要讲的是在普法战争期间，三对夫妇、两个修女、一个妓女以及一个单身汉为了逃避战争，共同乘坐一辆马车逃离的故事。原本简单普通的出行，却在一个客栈发生逆转。一个普鲁士军官看上了羊脂球，想与其发生关系，被拒绝后，扣留了所有人。在从与不从间，众人对羊脂球表现出的嘴脸，以及后来在马车上众人对羊脂球的行为态度，揭示了人性的丑陋。
为了达到自己的目的，每个人总能找出冠冕堂皇的理由，好为自己的丑陋找到合适的幌子。而我们也确实这样做到了。
羊脂球虽为妓女，却是高贵的。虽然出卖肉体是她的本职工作，但她不愿向敌人出卖自己。她也有民族骨气，有爱国情谊。妓女没有错，为了大家牺牲自己后，却被认为这是她理所应当做的。她被人瞧不起，被认为肮脏。
人不分高低贵贱，只是从事的职业不同而已。而有些人总以为自己高高在上，踩着别人的肩膀，践踏他人的尊严，是可耻的。“人不为己，天诛地灭”，这句俗话诚然道出了人性的真理，但多些理解，多些包容会让我们变得更加理性地对待那些你认为自己看不起的人。
莫泊桑，十九世纪法国“短篇小说之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅仅是他的处女作，更是他的成名作，代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，资料涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。今日，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，十分殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个都疏远她，不屑再与她讲话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较；以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明比较。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的比较。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。
小说猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
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