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你们都听说《狼来了》这个故事吧?这个故事主要是说：一个小男孩在山上放羊，他喊了两次“狼来了”，大人上了两次山，结果都被骗了，当他喊第三次的时候，人们就没有相信他，最后羊全被叼走了。这个小男孩最后为他的不诚信受到了惩罚。
下面我就来谈谈诚信。我们班上有位男生，他把我们班另外一位同学的本子扔到了垃圾桶，导致那位同学好长时间找不到自己的本子，班上好多同学都看到是他扔的，而他就是不承认，结果老师把他叫到办公室他才承认，还被老师批评了一顿。还有一次，我在默写课文，我偷偷的把书翻开，结果被妈妈发现了，她问我：“默写干嘛要看书”?我说：“我只是标点不会写才看书的”，妈妈生气的说：“你就是不会默写才看书的”，我还是坚持说我会，当时就和妈妈狡辩起来。结果到考试的时候，正好有一道这篇课文的填空题，我好多字词都不会写，最后考试的分数很不理想。之后我非常后悔，原因是因为当时没有好好的看书，没有好好的默写，更不应该骗妈妈我已经会了，所以我下决心以后一定要改掉这种不诚实、不诚信的毛病。【dSbj1.com 读书笔记吧】
就从这件小事，让我深深的知道诚信的重要，我们从小要有诚信，这样才会取得别人的信任。
尊敬的评委、各位老师、同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《诚信，让家充满幸福感》。
诚信就是诚实守信。诚信，她沿着历史的长流，浩浩荡荡，注入黄河长江；诚信，她万丈豪情地融入热血沸腾的你我他。拥有诚信，脚下可踏一方净土；坚守诚信，必有问心无愧的归宿；敬仰诚信，夯筑人生的铁壁铜墙；播种诚信，收获幸福的海洋。可见诚信十分重要，然而家人之间的诚信更为重要。
我给大家讲一个故事：曾子是孔子的学生，曾子的夫人要去集市，她的儿子哭着闹着要跟着去，于是夫人就跟她的儿子讲：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她儿子听了，果真不去了。夫人刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。夫人阻止曾子说：“儿子只不过是小孩子，何必当真呢？”可曾子却说服了夫人一起杀猪。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。像曾子这样讲诚信，必促进了家人之间相互信任。使家庭的氛围和谐，让家庭成员充满了幸福感。
我觉得我自己就是个幸福的孩子，因为在“诚信”这件事上，家人给我做了很好的榜样，带给我幸福感。现在我跟大家分享一次我的亲身经历：前年的五一劳动节，我们一家子到永春县牛姆林风景区游玩。途中，我捡到了一部別人遗落的手机。这时妈妈发话了：“手机的主人一定会回来，我们在这里等候失主。”我们一家子等了许久许久，终于等来了焦急的失主，失主对我们万分感谢。那一次的旅行，因为这个小插曲令我们更开心。使我们充满幸福快乐。诚信，让我家充满幸福感。家人的行为深深地影响着我，在今后的人生路上，诚信一定会一直伴随着我。因为我渴望幸福，渴望家充满幸福感。
我们每个人、每个家庭都渴望诚信，我们的社会呼唤诚信，我们的国家更要建立诚信。于是，有了以诚为本，以信为天。因为年轻，我们青春无畏；因为无畏，我们坐拥梦想。为年轻，我们青春无畏；因为无畏，我们坐拥梦想。我们不仅要有梦想，还要给梦想一个高度。那就让我们把梦想播种在诚信的土地上，让幸福的家庭随着诚信的春天一起生根发芽，让诚信的芳香浸润每一个人的心田。信以致远，不忘初心。
我的演讲到此结束了，谢谢大家！
诚信是一个人应当具备的优良品质。学生作为学知识、讲文明的有素质的群体，应当做出表率。怎么做到诚信？下面是我的一些见解：
1.对自己诚实守信，不掩耳盗铃，自欺欺人。对自己诚实就是在个人压力面前坚定信念；当你知道你做的对的时候，你就不能退缩；当你知道自己不对或者不懂的时候，就不能一意孤行、不懂装懂。你是否有过这样的经历，当你努力做一件事情时，觉得累了，便放低了对自己的要求，告诉自己已经做得很好了，就这样停吧；你是否又在课堂上因为懒惰而在老师问你这道题懂不懂时，敷衍的回答懂了，但此时你的脑子对这道题完全空白一片？其实，这样的自我懈怠和懒惰既不能正视自己既定的目标，也是一种对自己不诚实的表现。
2．对他人诚实守信，争做一言九鼎，一诺千金的好少年。诚信，于个人而言，是最起码的道德准则，有人甚至将它视为人生的底线，代表着一个人的人格！“诚”在当代更多地指向“内诚于心”，“信”则偏向于“外信于人”。“诚”更多地体现主体内在的道德修养，而“信”则体现为主体社会化的道德行为。因此可以说，“信”是“内诚”的外化。如宋代理学家张载所说的“诚故信，无私故威”。“一言既出，驷马难追”、“一言九鼎”、“一诺千金”等典故，无不说明诚信对群体的重要性。
“诚信”是社会交往双方的一种互动的过程，你诚，我信，你信我诚。只有拥有诚信，赢得信用，人生才可能走向成功。只有以诚实守信为重点加强思想道德修养，讲诚信，讲道德，言必信，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，监守道德规范，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质和健康素质，实现全面发展。
总而言之，作为当代学生，应该把对科学认识的求真精神和做人方面的求真精神结合起来，才能无愧于时代，无愧于国家和人民，人生也才会有真正的意义上的价值。
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”字。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个最强有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
时间过得很快，开学仿佛还是昨天，转眼间本周我们就要期中考试了。考试是检验同学们学习成果的方式，更是展现我们学校优良学风的重要窗口。考试也是一种考验，一种让我们敢于正确评价自己，勇于承认学习上的失误和不足，严于自我约束的考验。满怀信心地迎接期中考试，争取优异的成绩，是我们共同的心愿，为了我们在期中考试中能够获得成功，我希望大家在以下几个方面要做好充分的准备。
(一)科学复习，积极迎考
“学而时习之”，就是告诉我们学习要重视复习，一个成绩优秀的学生必定是肯吃苦、肯钻研，复习认真并掌握科学学习方法的人。同学们要在老师的指导下，把所学的知识认真整理、归类，并全面系统地进行复习，争取做到熟能生巧，融会贯通，举一反三。在复习中，发现不懂的、未掌握的问题，要抓紧时间向同学、老师请教，及时解决。对薄弱学科更应认真对待，及时弥补。这样，才能以不变应万变，从容地面对每一道考题。
(二)调整心态，从容面对
考试是紧张的，我们要重视考试，又要正确对待考试。考试既是知识的检测，又是意志的磨练。考试时要沉着冷静，要对自己充满信心，同时要科学对待考试。认真分析试题，仔细推敲，先易后难。考题，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要细心谨慎;考题，你难人家也难，因此遇到难题切莫惊慌，要认真思考。情绪的紧张、浮躁都会影响我们的考试成绩。所以当我们面对发下来的试卷时，既要有战略上运筹帷幄，决胜千里的气度，又要有战术上沉着应战，严谨细致的精神。做到基础题不失分，综合题多得分。
(三)严肃考纪，诚信考试
有句名言说：“生命不可能在谎言中开出灿烂的鲜花。”
为严肃考纪，诚信考试，学校规定：不遵守考场纪律，经监考老师警告不听者，视情节扣试卷20分直至取消本场考试资格，每人次扣班级量化积分2分严重者给予相应的纪律处分。有考试作弊行为者，立即取消本场考试资格，本场试卷判零分，同时给予全校通报批评，取消当学期的一切评优资格，每人次扣班级量化积分5分。
诚信是一个古老的话题，是我们中华民族的传统美德。诚是诚实、真诚、谦诚，是“壁立千仞，无欲则刚”的博大;信是信用、信誉、守信，是“君子一言，驷马难追”的。只有“诚信”，方可“立身”;做到“诚信”，才能“成人”。孟子云：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量。对于学生而言，重视诚信考试，是责任感的体现;诚信应考，则是道德品格的体现。“没有规矩，难成方圆”。诚信是公平考试的前提和必要条件，如果失去诚信，考试将成为不公平竞争。“分数诚可贵，人格价更高”。相信，当你手捧着充满“诚信”的答卷，面对老师，面对父母时，他们一定会因你拥有如此崇高的品质而骄傲，同时，你也会为自己感到自豪。毕竟，在诚信面前，那作弊抄袭而来的高分已显得毫无意义，相反，它将成为人生道路上的一片污点，一段悔恨终身的记忆。
诚信是一种自尊、自重、自爱，真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我是一种光荣。“岂能尽如人意，但求无愧吾心。”让竞争在平等、公平、和谐中展开，让一切的付出和回报都真实、纯净。用扎实的知识，良好的品格，求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。我想，当我们能坦然地运用诚信的尺度来衡量自身时，我们的生活才更真实，我们的微笑才会更灿烂。
最后，我衷心预祝同学们在期中考试中取得优异成绩!
今天我国旗下讲话的题目是诚信做人，诚信考试。
风来了又走，花开了又落，又是一年繁华！时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了一半，我们即将迎来期中考试。
自古以来，考场上少不了的二，便是诚信，诚信做人，诚信考试，说出来就像天经地义一般平常，诚实守信是每个学子应该遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基，我们兴乐的学子也应传承民族美德，树立道德新风。
李白说三杯吐然诺，五岳倒为轻。形容诚信的分量比大山还重。孔子说人而无信，不知其可意哉，没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说若有人兮天一方，忠为衣兮信衣裳。更将诚信提升到了一个立身于事无它不可的境界。
诚心如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，货是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜？
诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物与暗室者，莫良于火；索物与当世者，莫良于诚。有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人文脊梁，山无脊梁要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋装米粮。对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。
试问：你们甘心自欺欺人，愿意自食恶果吗？你肯甘心承认比别人差，比别人失色吗？你难道甘心看到十年寒窗苦读的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗？
我相信你们肯定都会说不！都不能接受！因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
我本次演讲的是《让诚信陪伴着我们》我们每个人时时刻刻、分分秒秒都要讲诚信。
诚信！这个词几乎所有人都知道，可又有几个人真正的做到过呢？普罗图斯说：“主宰自己灵魂的，将是永远被称为征服者的征服者。”也就是说一个人，只要能控制自己的灵魂，心灵不受任何诱惑，那他便是值得称赞的。
假如从身边的事例讲起。每年全国各个企业因为不诚信而直接损失高达55亿。因为国家躲避债务造成几千亿元的损失，这是多么惊人啊！在我们身边那些在饮料中加了不好东西的人们，都是被金钱蒙蔽了良心。我看过这样一个故事：有一个人他急匆匆的到外地应聘，他身上背了七个包囊。“美貌”“金钱”“荣誉”“诚信”“爱情”“才华”“健康”。过江时，因为东西太多太重，随时船都有沉没的危险。艄公让他扔下一个包囊，再三平衡，他扔下了诚信、、、、、、后来没有一家公司要他。
诚信是金，诚信是美，诚信是增进情感的润滑剂，诚心更是开启心灵之门的“金钥匙”。最后我要呼吁“让诚信陪伴着我们”
亲爱的王老师：
您好！
古人云：“人无信不立。”是的，一个人如果言而无信，便无法在社会上立足；相反他如果诚实守信，将来就会成为有用的人。由此可见，诚信是非常重要的，它决定了一个人的成败与否。
前几天，我在网上读了一篇故事，讲的是古时候有个叫曾子的人，他一家住在村子里。有一天，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
曾子用事实讲了诚信，我们身边也有这样的人。
上个世纪80年代改革开放初期，上饶市广丰区沙田镇坞龚村村民陈德柱，凭借祖传的酿酒手艺成为当地发家致富第一人，稳当当的万元户。
因诚实守信，陈德柱当起了时下流行的“保人”：从富裕的村民手中借钱过来，再借给有需要的人，中间赚点利息。
可到了上个世纪90年代初，历经改革开放的大浪淘沙，不少人在市场折戬，陈德柱不少债主无力还钱甚至跑路躲避债务。
作为“保人”的陈德柱却没有赖账：愣是把30多万元的债务扛起来，这一还就是25年之久。
“死前一定要把欠大家的`钱都还清。”25年，9100多个日夜，陈德柱变卖家中四处房产、也曾远赴上海寻找债主，如今依靠拾荒依然坚持还债！
“还差2万多就还清了。”20日，年逾83岁的陈德柱向记者出示一本账簿。那里记录的是一个江西农村老人的诚信人生。
陈德柱老人的事迹使我明白了：我们应该诚信立学，诚信立身，诚信立行，恪守诚信。只有这样，我们才能成为可靠有用的人！
祝您
身体健康，万事如意！
您的学生：xxx
20xx年x月x日
很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。 透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向XX区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗? 也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的'身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放! 我的演讲完了，谢谢大家！
诚信是立人之本，只有诚信做人，才能在社会上立足；诚信是齐家之道，只有相互信任，家庭才会和睦；诚信交友之基，只有以诚待人，才能交到真正的朋友。在《中国孩子之学堂故事》的《一诺千金》一集中，我们看到了运哥对于诚信的认识的转变，更看到了我们身边经常发生的诚信故事的身影。
运哥曾经是一个轻诺寡信的人，他没有意识到诚信的重要性，所以轻易承诺却很少兑现。他答应王先生给吴婶买米，却把钱买了烤鸡吃；答应了替王先生送信，结果却忘了；答应了小伙伴们的话梅、小人书、风筝线轴、牛皮腰带，却一样都没有兑现……每一个轻易的承诺背后，都有别人对他的失望和轻视。子曰：人而无信不知其可也。当运哥认识到诚信很重要，想要做一个一言九鼎、一诺千金的人时，却没有考虑到自身的因素和限制，不能承认自己的错误。由于没有钱买米给吴婶，所以他向小伙伴们借钱，向铁锤借钱，向王先生借钱……这种拆东墙补西墙的做法，使他不得不为了一个谎言而撒更多的谎，最终陷入了循环往复的纠结之中。值得肯定的是，在故事的最后，运哥认识到了自己的错误，真正领会到了什么是一言九鼎，一诺千金。知错能改，善莫大焉。正如王先生所说：“一个人能够兑现承诺也是了不起的。”
做人最珍贵的品德是诚实。这不仅仅是一句简单的口号，更应该成为我们做人做事首先考虑的问题。一个人如果不能做到诚信待人，最终危害到的只能是自己。王先生想替他们订课外教材，增加课外知识，所以找运哥帮忙去寄一封信。结果运哥没有按时替王先生把信寄出去，“时间错过了就没了”，运哥想看的关于飞机知识的书籍自然也没有了。由此可见，做一个诚实守信的人才能有更好的发展，才会有更多的收获，才可以更好的立足于社会。生活中，我们还可能遇到这样或那样的因素，导致一时无法实现自己的诺言。但这些外在的理由都不能成为违背诺言的借口，如果不能保证做到就不应该轻易承诺。每一次有意或无意的“违约”都只会让自己在他人心中的形象降低。所以，我们要努力做一个言必行，行必果的人。
诚信教育在孩子的一生中占有举足轻重的地位。都说家长是孩子的第一任老师，孩子的很多习惯都会受到大人的影响。故事里，王先生给大家讲述了曾子的故事：曾子因妻子一句话，便杀猪给儿子吃。这不仅是兑现妻子的承诺，更是一种父母言传身教的表现。“孩子小，年幼无知，他会听从父母的教导，如果你对孩子欺骗，那么孩子就会用这种方式来欺骗别人。如果母亲欺骗了孩子，那么孩子就不会相信母亲，而且早早晚晚会欺骗母亲的。”这并不是王先生为了教育学生而故意说的话。孩子来到这个世界上的时候只是一张白纸，这幅画最终会变成什么样子，会被涂上什么颜色，父母在其中扮演了很重要的角色。要想孩子做一个诚实守信的人，就应该从小培养孩子的诚信意识，通过讲故事等方式让孩子认识到诚信的重要性。家长也应该向曾子夫妇学习，从自身做起，从小事做起，注意平时的说话方式和处事手段。在对孩子的教育过程中，不能因为孩子小不懂事就轻易承诺而不去兑现，要知道家长的一言一行都能影响孩子的未来。这个世上没有真正的小事，只要家长坚持诚信待人，以身作则，那么孩子在潜移默化之中也会慢慢认识到诚信的重要性，最终成为一个诚实守信的人。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”运哥的故事告诉我们说话最要紧的就是诚实讲信用，说谎话、讲胡话都是不可取的，而那种为了一个谎言而不得不撒更多谎言的行为更应该避免。只有真正意识到自己的错误，勇于承认，以诚待人，才能感受到生命之中更多的自在和美好。
古语说得好：“诚信所至，金石为开。”一语道破天机，极为精妙地表述了诚信在日常生活中的重大作用。因此，在人与人的相处中，不管是同学朋友之间，还是在生意场上，都要始终如一地以诚为本，以信为根。惟有如此，友谊之花方可常开不凋，财富方可滚滚而至。
诚信是中华民族的一大美德，在古代，以诚信受到赞誉的人和事不胜枚举。古时有一商人，从集市买回一头脚有伤的驴子，不料后来被儿子卖给别人，商人得知后非常气愤，于是找到那位买病驴的商人，说明缘由并拉回了驴子，因为他认为，以诚信为本，是做人也是做买卖的最不可丢弃的信条。
诚信是增进情感的润滑剂。在生活中，人们难免与邻里发生这样那样的误会，那么消除误会的最好方法就是以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙。只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰的话语，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以一阵热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子里一路走好。
诚信不但体现在朋友之间，更体现在社会生活中的每一个角落。它是一种社会公德。现代都市生活节奏加快，为了方便市民的出行，许多地方设立了无人售报亭、无人售票车、无人雨伞处。这些都市新风景既方便了群众，又检验了市民的社会公德。在这里有人买报刊杂志照样付款，坐车照样掏腰包，雨停后将伞及时送回。这些皆是于细微处所见的精神风貌。而有的人总要抛弃诚信，用卑劣的手段窃取一点蝇头小利，买报坐车不付钱，用伞不归还。因此，人不能丢掉这个包含在人字里的美德———诚信。
诚信体现着一种精神，不只在人与人之间，还体现在国家与国家之间，民族与民族之间。在撞机事件中，中方以真诚客观的态度对待此事，而美方却百般推托抵赖，致使事件久久不能解决;巴以双方的冲突，双方若能以诚信为本进行谈判，双方就不会有那么多无辜百姓遭难，世界也多了一片和平的空间。
诚信所至，金石为开。请不要丢弃诚信，它是为人之本，处世之根。
20xx年的高考，诚信被当作话题摆上书桌案，于是每次考前，“诚信”一词出现的频率与“成绩”相当。可要是硬要将两者做个比较，分个高下，我想诚信无疑是比成绩更为重要的。
司马光在《资治通鉴》中曾云：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。虽然用在“诚信考试”这一话题上，有些断章取义，但就姑且狭义地把“才”理解为成绩，把“德”理解为诚信，也还是有些道理的。为了那虚假的“才”，而将让人唾弃的目光投向那惨白的试卷，那上面是什么？最多只是小人之才罢了。而我们失去的是什么？起码是君子之德吧。
“诚信考试”的话题年年要说，或许会有人觉得这太过空洞，太像是每次象征着“考试即将来临”的一种形式，可是扪心自问，诚信考试，你做得好吗？有多少人敢说，不管是大考还是平常的小测验，我从来没有一点不诚信的地方？
作为一个学生，我很明白期末考试的重要性，对我们很多人来说它并不只是老师常说的“一个学期学习成果的检验”，并不只是一场统考、一次会考这么简单，私底下，它或许意味着一个更加快乐、自由的暑假，或许会是获得一些物质奖励的筹码，而对于很多高二的同学来说，一个好的期末成绩不仅是给高二一年画上了圆满的句号，更能为即将到来的高三增添许多信心，或许它还意味着更多。
可是这些让考试变得重要的因素，可以成为我们铤而走险，抛弃诚信的借口吗？我想每一个人都会毫不犹豫地回答：不能。那么就从这一刻开始，请你默默地在心里和自己约定：做一个诚信之人。哪怕我们穷尽一生也成为不了圣人，甚至别人眼中的君子，但也决不能纵容自己走进小人的世界。如果你还有时间来考虑怎样“偷盗”别人的答案的话，不如把这些时间用在复习上，哪怕只是一道题，一个知识点，哪怕最后的成绩仍不能如你所愿，但至少，你对得起这个分数，至少，对得起自己，对得起为人之初的善的本性。
古往今来，一个真正能够成功的人，是宁可失去财富、失去眼前利益、失去一时的名望，也不愿失去诚信的。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。
最后，预祝每位同学都能在这场成绩之战，更是诚信之战上，有双赢的收获。
诚信，就是诚实和信用。诚信建设既是社会主义精神文明建设的重要内容，也是推进社会主义物质文明建设的重要保障，更是维系市场正常运转、健康发展的基础。随着经济社会的发展，诚信越来越重要。常言道：“人无诚信不立足，家无诚信不和睦，业无诚信不兴旺，国无诚信不稳定，世无诚信不安宁”。我们中华民族乃礼仪之邦，素以诚信享誉天下，“童叟无欺”的诚信思想早已形成，良好的诚信文化是我们各行各业扬帆四海的治业之本。
人们呼唤真诚，“诚之者，人之道也”；人们期盼着诚信的回归，“意诚而后心正”；社会和国家前途命运迫切需要诚信，“君之所保，唯在于诚信，诚信立则下无二心”。诚信对一个人、一个家庭、一个企业乃至一个社会、一个民族息息相关。诚信是市场经济的灵魂，企业的生存、发展要靠诚信，交通事业的发展要靠诚信。
×××交通局为积极响应省交通厅、市委、市政府的号召，组织和开展×××交通系统“共铸诚信”演讲赛活动；征集诚信文稿；培养树立诚信典型。其宗旨是要不断提高交通系统的干部职工素质。使大家深深地认识到诚信是我们事业成功的基础，是事业巩固和发展的保证。从我做起，从现在做起，从交通部门做起，必将对诚信建设起到积极的促进作用。
让我们携起手来，齐心协力，共同建设一片诚信的蓝天！
让我们共同努力，当好经济建设的先行，真正做一个对社会负责任的行业。
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