读后感是一种常见的应用文写作文体，可以表达个人对某本书籍或某篇文章的看法和心得。我相信很多人都读过这本书，而内心也有很多想法。现在，我们可以将自己的感受倾注在纸上。通过这篇文章，带给大家对于“麦田里的守望者读后感”更深入的了解，我强烈推荐阅读，让我们一起追求更高的目标！
在暑假的最后，我看完了《麦田的守望者》。
乍一看，我以为这是一本关于乡村生活的书，但书的内容与我的想象大不相同。它讲述了霍尔顿被解雇后在纽约待了三天的故事。
虽然故事只有三天，但人物却也不少。阿克利，斯特拉德莱塔，菲比，甚至莫里斯。书的语言通俗，甚至还有不少的垃圾话。
三天中也发生了许多故事。例如，去斯宾塞家，去奥尼，去动物园。尽管如此，我怎么还不明白这本书要告诉我们什么呢？
然而，文章中有一个词引起了我的注意，那就是错误的模式。文中许多人都被霍尔顿称为假模式的人。就连他哥哥都因为去了好莱坞而被他厌弃。
他讨厌一切假模式的人，这是我敬佩他。这让我看清了他，他是一个正直的人。他对所有人展现的都是他内心的想法，不会藏着掖着，总把他最真实的一面展露出来。
但有时当他和一个假模特在一起时，他也是个假模特。虽然这本书来自上个世纪，但这个词反映了人与人之间的问题。现在的人变得越来越虚伪，
人前一套，人后一套，在人们面前表现的和善友好，人一走骂都骂不及，而且有时候遇到讨厌的人还要摆出一副笑脸，我想说这是真正的自己吗？
人们现在戴着面具，一个只会笑的面具。也许这个面具有时能帮到你很多，但人们越来越沉迷于这个面具，甚至忘记了他们是什么。长久下来面具给大家带来的只有无尽的空虚，而且到时候不仅别人不认识，连自己也不认识了。
有时候我们也需要戴上面具，比如说来了客人我们就必须和颜悦色地对他们。但这也只是有时候，在大部分时候我们必须尊重内心的看法，这样才不会有虚伪，做真正的自己，没有面具的自己。
让我们努力摆脱面具，做真正的自己吧。
作文题目：做真正的自己——《麦田里的守望者》读后感
作者：龙政贤
我们是后知后觉的一代。是与缺乏无关芜杂生长着的一代。在历经凹凸，到达应该迷惘和无助的年龄时，才慢慢察觉自己被困在很小的世界里，又要多么小心的活着，不越雷池。
这就是我们生活的僵化世界。我们16岁了。而在我们对面的另一个平行世界里，有这样一批年轻人的宣传和热情是我所向往的。
霍尔顿的周围洋溢着青春。当阿克莱露出他那长着苔藓似的牙齿，邋遢地挤着脸上的粉刺出现时，我感到一种真实的气息，想象得出那是个傻气、唠唠叨叨的大男生。斯特拉德莱塔是一个英俊但自恋的大男孩。
他自以为是西半球上最最漂亮的男子。其实，我们都会在镜子前一遍又一遍地看着它，然后坚定地相信自己的美丽，就因为我们在花季绽放芬芳。
霍尔顿自身就是我们叛逆少年的代表，他总觉得这个世界与他自己的格格不入，对**世界的厌恶，对矫糅造作的人的恶心，对自由生活的渴望向往。他隐藏在青春下那颗躁动又平静的心，牵动着我一点一点的跳动。我想霍尔顿既是个幻想家又是个梦想家。
他对妹妹菲芘说：“我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。数以千万计的孩子，附近没有人-我说没有成年人-除了我。
我只想当个麦田里的守望者。我知道这有点异想天开，但这是我真正喜欢做的。”
脱离了所谓的**孤独世界，我们有了青春的史诗，我们也要喊出反抗**世界的宣言。注定我们不能，面对应试教育，我们都曾经拥有那片属于自己的麦田，藏着幸福、梦想，也都想看。当时，我们不知道，在那场斗争中，由于我们的决心和冷漠而获得的病态优越感，在未来变成了一种无与伦比的罪恶感。
这一声叹息，渐渐把自己推向了一条不再清晰的道路，也没有人知道通往**的道路，从而结束了心灵纯真的时代。
霍尔顿所反映的光影、矛盾与复杂、懦弱与追求，都是青春的真实写照。但是他却比我们敢想，敢追。然而，现实毕竟是现实，而西方对他来说依然遥远，因为世界毕竟是由**统治的世界！
就像我曾经无比憎恨高考背后潜藏的这个世界的巨**则。而现在我才明白，这个法则不管内里如何冰冷，外表却都如这日光般光艳明亮。所以我们必须毫无保留地接受它。
因为它们是我们存在的基础，它们反映了我们憎恨和爱的世界。
我想，青春是麦田，我们都是麦田里的捕手！
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
《麦田里的守望者》是由美国作家杰罗姆.大卫.塞林格所著，原名为《the chacter in the rye》，于1983引入中国，正式译名为《麦田里的守望者》。
这是塞林格唯一一部长篇**，从一个青少年的角度深刻揭示了资本主义的颓废社会状态。
书中的主人公霍尔顿是个叛逆，对身边人和事都极其不满的16岁男孩。他对周围发生的是感到困惑，他在心里找不到自己真正的存在。对他来说，在他的世界里，善与恶，善与恶，似乎总是没有固定的支点来平衡它们。
因此，他的心极其痛苦，他的精神和灵魂都在受苦。在这种痛苦达到一种饱和状态时，他对自己最信赖的人，他妹妹说出了内心最真实想法：我要做一个麦田里的守望者!
对于主人公霍尔顿来说，就是在一片金灿灿一望无际的麦田里，那里有着成千上万的孩子在奔跑，而麦田的另一头是悬崖，孩子们不停地奔跑，随时都有可能发生危险……于是，主人公霍尔顿想当麦田里的守望者，这样就可以在孩子们遇到危险时及时守住孩子，把他们带到安全的地方。无论什么时代和背景，我们青少年都会经历一段精神错乱的时期。而这部**就是描述青年人的心理状态，并提出了一个关于“麦田里的守望者”的美好的畅想!
就让我们每个人心中都永存一个这样的“守望者”并且努力成为一个“守望者”，成为能真正能净化他人心灵的人吧!
挤了点时间读完了塞林格的《麦田里的守望者》。
虽然这是20世纪50年代的作品，但它与我们的现实非常接近。虽然我不认可这是一本好书，它不适合那些涉世不深的孩子们读，其间充斥着污言秽语、自甘堕落、偏执任性，只会是孩子们不良行为的推进剂;但是对于成年人，尤其是老师们确是很好地了解那些叛逆孩子的极好素材。它生动地表现了生活在迷茫和犹豫中的孩子们的微妙心理，这对我们那些经常刮起胡子盯着孩子看的老师来说是一大感动。
起伏的麦田孕育了多少危机？孩子们正经历着这样的困惑，导致他们顺利地进入**社会？
谁是他们的守望者？谁能拯救他们的灵魂？霍尔顿想成为黑麦的守望者，但他是需要的人。
而他的年幼的妹妹却真正成为他的守望者，虽然不一定唤醒其心灵，但至少让他不再流浪和恣睢。她靠的是什么?应该是爱的呼唤吧。
《麦田里的守望者》故事讲述的主人公是16岁的中学生霍尔顿·考尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭，。学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切，根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛*****女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的**世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。
这种精神上无法调和的极端矛盾，最终使他彻底崩溃，躺在精神病院里
霍尔顿说，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。成千上万的孩子，附近没有人-我是说，除了我，没有成年人。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。
我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
这个著名的理想现在常常被提起，为人津津乐道。可是我相信绝不会有一个人会真的以此为理想，因为那的确是个没出息的职业，读后感《》。我们从小就被灌输了庸俗的思想。准确地说，未来是金钱的方式。这是我们毕生的追求。
这一点，几乎深深烙印在每个人理想的志愿书上。随着社会的不断进步，人们的观念也在发生变化。许多人开始感到困惑和沮丧。他们渐渐忘记了自己的理想，没有了最初的热情，他们开始向往平庸。
我们是生活在新时代的一群孩子，他们习惯了迷茫和烦恼，但我们应该专注于我们的战线，我们的道路，我们应该是一个有理想和抱负的群体。如果霍尔顿没有他的纯粹理想，他就会堕落到谷底。是他的理想是他活了下来。理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明。
我们的生活才刚刚开始。尽管生活让我们这一代人有点困惑和不确定，但一切都只是暂时的，不会过去。我们现在最需要的是我们的理想。
是的，有理想就有希望。希望就是明天。明天会更好！
《麦田里的守望者》读后感一
金灿灿的麦穗一个个低垂着头，像个腼腆害羞的少女，在阳光的照耀下泛着微黄的光，麦田里响起孩子们嬉笑的声响，风铃般的笑声勾动阳光的温热，他就这样静静地、静静地看着，会心的笑着。
他是个爱做梦、懒惰的人。他是个不愿醒来的隐士。他生活在自己的天空中，行走在所有人的世界里。他不能融入，走出去，慢慢地走。他找不到内心的共鸣。茡茡而立，任风霜侵蚀。所以他叛逆，逃避，桀骜不驯，只为追寻心中的信仰。
他迷茫无措，就像失去指南的航船，面对大海的汹涌，手足无措。世人皆醉我独醒，该是怎样的悲凉与无奈。但是面对复杂黑暗的社会，他依旧是一张纯洁无瑕的白纸，他追寻美好与真理，用单纯的心思去看世界，只希望当个麦田的守望者，在那混帐的悬崖边守望那些狂奔的孩子，留住那些迷失的灵魂……
我们都知道，你把那颗善良而炽热的心困在麦田深处，把它变成稻草人，守护着孩子们天真而纯洁的梦想。
不知何时起，摇滚的曲风，快速的节奏，强烈的律动取代了抒情优扬的小调，成为这个季侯的主打;不知何时起，键盘的敲击，鼠标的快速，屏幕的绚丽，取替了油墨书香的手卷，引领了近一个世纪的潮流，不知何时起，郭敬明、韩寒的校园**，哈日哈韩风的盛行，许嵩的《素颜》取代着周树人的白话，马克思主义，席卷着整个校园……一切都在上演着时代的变奏曲。
迷茫、迷茫、无助，他们都被快节奏的生活方式所感染。我们不得不为那决定我们一生命运的分数奔波，期待某一天地停歇，为那依旧黑暗的前途寻找出路，等待着象征希望的曙光，为我们身上承载的责任压得喘不过气，希冀着某天清新的空气。我们就像被上紧发条的陀螺，不停地旋转，没时间停息。
亲爱的霍尔顿，你抓到多少孩子像这样跑。
绚丽的社会，噪杂的世界，麦田里的我们已不复当年模样。可是你是否记得，曾经奋笔疾书，写下一张张斗志昂扬的座右铭，只为老师鼓励的眼神，是否还记得，儿时偷偷摸摸临摹的涂鸦，是否还记得，曾经笑得很大声，用左半边的笑颜牵扯右半边的心房，用右半边的泪水撕扯左半边的悲伤，大声笑，纵情哭，不会为害怕受伤躲起来偷偷哭泣，是否还记得在某个阳光正浓的午后，喝着奶茶，拉着闺蜜，走遍城市的大街小巷，听小贩的吆喝声，锅碗瓢盆的碰撞声，只为寻得旧时最爱的书籍，体味红袖添香夜读书的妙趣……是的!真的太久了!
久到忘记心底最初的悸动。
和霍尔顿一起，单纯守望
来自: 乖小7?
每只蚂蚁，都有眼睛鼻子。它美不美丽，偏差有没有一毫厘，有何关系。--题记
1.在麦田里守望，垮掉一代的简单理想。
每一个孩子，每一个曾经是孩子的成年人，都或多或少地伴随着霍尔顿的反叛而成长。早晨醒来时突然就厌倦了这样的生活，或者不如意的时候在心里小声地抱怨漫骂，再乖再听话的孩子，都一定有过。那些一闪而过的念头，被生活的洪流瞬间卷走。
于是我们最终还是会顺着一条直线一样平滑的轨迹走下去，没有半点角度偏转。只有极少数的，脱离了原本的轨迹，被内心的意愿带去没有尽头的远方。好象霍尔顿那样，无法接受这个世界的真相。
于是放弃伪装和妥协，生活在程序之外。我不能说，究竟那一种生活是会更幸福，更光明。但我在霍尔顿身上看到的是一种在任何时代都不会被摧毁的真诚。
每次读《麦田里的守望者》，都会被这种粗糙的真诚所打动。霍尔顿不忍心看到他周围的一切。在这种虚伪肤浅的世俗势利环境中，他不能像其他人一样麻木。在他坏孩子的外表下，其实藏着一颗纯真执着不愿同流合污的赤子之心。
因为这颗比别人更敏感、更高尚的心，把他从那混乱的学校和人群中带走，被别人视为异类。想起来，真的很讽刺。
其实，霍尔顿的迷茫和矛盾，不仅仅是他一个人的迷茫和矛盾，而是每一个处在青春期的孩子的通病。无论是在上世纪50年代、80年代，甚至是未来，未来，只要人类存在，它就不会消失——当有一天我们突然发现，这个世界没有实现我们的梦想，有些人沮丧，有些人挣扎，但没有人会轻易接受这个世实。于是迷茫和矛盾，生生不息，无限循环。
霍尔顿选择了一种消极的逃避方式，带着一点倔强、一点恐惧、一点不安的复杂心理，在迷恋的纽约市徘徊了一天两夜。事实上，我们中越来越多的人别无选择，最终只能妥协和对抗。即事实半天的偏离轨道时间也是不允许的。掖藏着心里小小的愤世嫉俗，隐忍着冲动的暴躁情绪，小心翼翼地生活。
2.愿望越长越大，越长越重。终于连同我们的翅膀一起扯下。
霍尔顿说，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。成千上万的孩子，附近没有人-我是说，除了我，没有成年人。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。
我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
这个著名的理想现在常常被提起，为人津津乐道。可是我相信绝不会有一个人会真的以此为理想
，因为那的确是个没出息的职业。我们从小就被灌输了庸俗的思想。准确地说，未来是金钱的方式。这是我们毕生的追求。这一点，几乎深深烙印在每个人理想的志愿书上。
可是奇怪，我对此已毫无厌烦之感，许是麻木了的缘故。于是在看到霍尔顿对学校里的老师和他的家长强迫他读书作出的解释--只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混帐凯迪拉克”的时候，有一点点的悲哀。这悲哀，亦是为自己的麻木。
我一直在想，一个人的心灵要如何的干净和透彻，才能以守望麦田作为自己的终生理想？后来又想，其实这很简单。问幼儿园的每个孩子，他们的理想可能比这个简单。
作为公共汽车上的售票员，我每天都可以荡秋千，吃不完的糖果，但那不一定。当如今连幼儿园的教室里都贴着“一切为了进小学”的标语，那么，我想知道，一个孩子的心灵纯洁期，究竟将被提早到怎样一个可怕的年龄？或许世俗的污秽早已盯着这些未受污染的生命，等待着尽快将他们同化。
纯白色翅膀的小天使，你们都是上帝赐予世界的珍贵礼物。我知道你不喜欢这个肮脏的世界。从你生命的第一天起，你就要挥动你的翅膀，才能再次回到天空。但是路太远了，你在飞的路上不断地被尘世的尘埃所感染，翅膀越来越重，最后你不能飞了。
你们知道，掉下来的那一刻，你们便失去了回去的权利，你们便再也无法离开这个世界。
而我们每一个人，曾经都是这样的天使3.迷路。在交错的十字路口。
在花团锦簇的喧嚣世界里，陈丹燕说，每次看到这个社会的许多坏事，她都会读安徒生的书。因为“他的书里有坚定的锡兵，最后融化了还是化为一颗小小的锡做的心。人类所梦想的一切美好品质都可以在他的小说中找到。
”小王子每次遇到骄傲无理的国王，爱慕虚荣的人，做着无意义计算的商人或者其他他不喜欢的人，他就坐到候鸟的背上，随它们迁徙到其他的星球。那么，当你感觉到内心堆积已久的无法言说的苦闷已经强大得无处可去的时候，你会做什么呢？
看看这些人触目惊心的**方式：
一九八０年十二月八日，一个心烦意乱的孤单者马克·大卫·查普曼掏出手枪，将一本《麦田里的守望者》盖在上面，朝他的偶像约翰·列侬连开五枪。查普曼在书上的题词很有意义：“霍尔登·考尔菲尔德到霍尔登·考尔菲尔德。
“在不到四个月的时间里，26岁的美国中西部人约翰·欣克利（john hinkley jr.）在里根走向汽车时向他开了六枪，后者后来被形容为“不合群”和“精神错乱”
中一颗子弹穿过**身体离心脏仅一英寸。警察在欣利克口袋里发现一本已被他读得破破烂烂的书--《麦田里的守望者》。
提起这些，并不是想证明什么，批判什么，只是因为我们身边总是会出现这样那样像霍尔顿一般被荒谬的生活惹急了的人。当然，只是个别。他们这种似乎比其他人更强烈的焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理扰得自己以及周围的人都不得安宁。
比起其他相对正常的人，我往往更心疼他们。不用“同情”这个词，是因为觉得这个词里有太多高高在上的带有优越感的情感色彩。我对他们，是一种同病相怜的，“心疼”。
青春的过渡的确是残酷而难捱的。那些平时表面风平浪静笑容恬静的孩子们，谁会知道他们的内心世界有多少纷扰天翻地覆，惊涛骇浪？我知道。
每一个在成长路上徘徊、犹豫、哭泣、歇斯底里的孩子都会知道。当我们长大后，我们要经历漫长而艰苦的斗争，流下许多眼泪，承受太多的伤害。而这些，也许是那些离开童年太久的成年人不记得了。
当他们以一种朴素、粗暴、自以为是的态度对待孩子时，他们真的不记得小时候伤心的时候，他们久久注视着天空的纯蓝。四。他们心中的种子什么时候才能开花。我要以此，攀**堂这个空前的时代，信息**，物欲横流。
青少年受到来自各方面的冲击。心灵，像海上漂流无依无靠的孤岛一样被无数次洗刷，一波未平一波又起。我们总是处在风口浪尖上。任何风暴都会使我们动摇。
于是，在信息时代的催生下，八十年代的孩子比从前任何时期都显得早熟，敏感，迷惘，感情用事，杞人忧天，未雨绸缪。目睹了不可思议的现实，我不知所措，在理想的虚无面前迷失了方向。我们已经告别孩子的称呼，却还迟迟不肯推开**世界的大门，在两个世界罅隙的真空中徘徊，游离。
我们不愿意过早地堕入世俗，放弃坚韧不拔的梦想，但在儿童中却找不到被世人认可的证据。就如同在“出人头地”的队伍中掉了队了霍尔顿，他将他头上红色的猎人帽反戴，以此抵抗，以此拒绝，以此自我保护。而如今的我们，却只能小心翼翼地在夹缝中求以生存，将自己桀骜的尾巴收好，惟恐被人看穿血液里的不安分已蠢蠢欲动，呼之欲出。
无论哪个时代，十岁的年纪都是同样的尴尬、焦虑和烦恼。而塞林格的麦田守望者，具有叛逆精神和率直冲动，无疑是最真诚、最朴素的代表。只是我们早以习惯将种种忧虑放在心底，不轻易示人。
也只有一个霍尔顿才会勇敢地以“你要是真想听我讲…
…”开头，将一个少年最为困惑，最为被世界所孤立的时期婉婉道来，平静得仿佛是在诉说一个和自己无关的故事。若有一天，我也可以从容地摊开手心，心平气和地告诉你，我曾经怎样眼睁睁看着自己斑斓的梦想一点点破灭，我曾经怎样跌入暗不见底的深渊，梦魇里怎样放声哭泣，或者怎样破罐子破摔的自暴自弃，妄自菲薄。若有这么一天，你就该知道，我已经用尽了全身的力气，终于打开了面前这扇绝无回头路的大门。
并且，心甘情愿5.除了上帝，没有人知道，我们将会变得多好我们穷其一生都在寻找，寻找我们的信仰，我们的追求，我们的梦。尽管在美好理想和残酷现实的巨大落差面前有点心虚，有点犹豫，那也只是一时的。
没事的，等长大就好了。长大就没事了。我常常在心里这样小声安慰自己。
在我看来，所有不正常的情绪都只是因为我们还太年轻，太不成熟。所谓的青春叛逆期，我猜，也许只是任性的彼得潘搞的孩子气的鬼把戏吧。而每个长大了的孩子都要一一向彼得告别。
就此告别，从此不见。不见了，困扰我们整个少年时代的稚嫩得还未经风雨的惆怅，没来由的忧伤和恐惧，一点点隐没在来时路的风景里，一点点被风吹走，还有一点点，亦不需要刻意躲避。因为过不了多久，连我们自己都要忘记了。
可是我们永远不会忘记，我们曾经多么艰难地走在这条被无数前人踩出来的路上。而我们之后，依旧有前赴后继的孩子，带着同样悲壮和矛盾的心情，义无返顾地追随至此。
你知道，一个人的战争才兵荒马乱，最让人无力抵抗。所以经历了青春期种种心灵考验的预演，我们也许已经坚强得足以面对人生的任何挑战。我们是空前绝后的一代人，背负着两代人的梦想及整个社会的责任。
仿佛众望所归。
于是，当我们平安无事地走出青春的迷宫，整个世界都是我们的。
文学名著作为人类思想的精华，历来是大家学习和学习的典范。也是文化传承的必修课。阅读后的感受与其说是一种作业，不如说是一种于原作者的思想交流与碰撞。
那天去书店,我从一大堆世界名著中挑了一本很薄的书,名字叫《麦田里的守望者》,带回家细细阅读，只觉得爱不释手。
整章以第一人称的笔调叙述整本书，用细腻的笔触描绘了一个中产阶级儿童郁闷流浪的精神世界，真实地揭示了资本主义社会精神文明的本质。书中的主人公霍尔顿是一个16岁的男孩，他四门课程都不及格，被学校开除了。他因被开除而又不敢回家而开始了流浪生活。
倒扣鸭舌帽，穿大号风衣，抽烟、醺酒。他厌恶这个世界，讨厌这个金钱至上的社会，但他自己却挥霍无度。
表面上，霍尔顿是个愤实际俗的坏孩子，但实际上，他有一颗纯洁善良的心。他爱自己的妹妹，就在见她的那晚，霍尔顿说出了这段话：“我只想当一个麦田里的守望者!
”霍尔顿说，他想像着在一大片麦田里，几千几万个小孩子在游戏，周围除了他没有一个大人。他站在麦田边的悬崖边上，看着哪个孩子跑到悬崖边去抓他，不让他从悬崖上掉下来。这是他的一个美好幻想，也是他美好心灵的见证，他希望那些快乐的孩子不要跌入悬崖，而是永远快乐的奔跑，而那麦田似乎象征着物质世界，他希望生活在充满物质主义精神世界的孩子不要迷失自我，走向悬崖。
但最终，霍尔登不得不妥协于现实社会，成为一个真正的反叛者，这可以说是塞林格和霍尔登的悲剧。
由此，我想我们是一群生活在新时代的孩子,虽然已经***困惑和烦恼,但是我们应该集中精神看准我们的前方,我们的路,我们应该是一群有理想有抱负的人.假如霍尔顿没有他纯洁的理想,那他就会堕落到底,是他的理想让他活下来.理想是人的指路明灯,它带着人走向未来,走向光明.
我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,不就都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想.有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
《麦田里的守望者》是美国著名作家杰罗姆。大卫。塞格林。本小说是他第一部作品，被认为是二十一世纪美国文学的经典作品之一，并引起世界性轰动，尤其受到美国学生的疯狂追捧。它的题材新颖，对我来说，便是一个新的阅读里程碑。
主人公霍尔顿是一名中学生，年仅 6岁。你从远处看，戴着在纽约买的红色猎帽，游游荡荡的便是他了。他可是老师眼中的问题少年，学习不认真，经常逃课。终于，因5门功课，只有语文是及格的期末成绩，被学校开除。他不想回家，从此踏上了社会。
他带着奶奶给他的零花钱，四处游荡。当晚，他住进了酒店，周围是不三不四的小混混，他们寻欢作乐，扭捏作态，让霍尔顿失望和恶心，让他感受到世间的万恶。在电梯里，他遇到电梯工毛里斯，让他叫妓女，霍尔顿用5元打发走了妓女，但妓女要求 0元，霍尔顿不肯，被毛里斯打了重伤，强行拿走了钱。
第二天，霍尔顿遇见了两个教书的修女，捐给她们 0块钱。后来，他和萨丽看了场戏，又去溜冰。看到萨丽虚情假意的样子，霍尔顿开始讨厌她，与她分别了。霍尔顿十分难过，约了老朋友喝酒，喝得酩酊大醉，使他想要和妹妹菲比见面，他决定冒险回家。
他回到家，叫醒了妹妹菲比，和她谈心。等到父母回家了，他也悄悄的离开了。霍尔顿去他的老师安托里尼那儿过夜，老师让他明白了世间，不是只有自己讨厌，很多人也像自己一样。
他约到菲比，没想到，她一定要跟哥哥去西部。霍尔顿很无奈，只好放弃了去西部的念头，跟着菲比坐旋转木马。他坐在长椅上，瓢泼大雨和菲比开心的脸庞，他决定不出走了，最终和妹妹回了家。
本书的名字叫"麦田里的守望者"，但文章中仅仅出现了两次，也许，他想讲述的不仅仅只是主人公的传奇经历，也想告知人们他的精神世界。
主人公是一个有理想的人，他想做一个麦田守望者，看护儿童。他想离家出走，远离世事，但在现实生活中，却是多么的不如意。揭露了当时的美国，人们的精神生活是一片荒凉，没有人在意他人的感受，社会是黑暗的，道德是坠落的。
在我看来，作者生活的环境是恶劣的，处处是虚伪和假想，那种单纯，与世无争的有头脑的人已是不多了。作者想呼吁，想呐喊，让人们从这封闭的社会逃出来。保护每一个没有收到影响的少年儿童。
人生有很多的选择，可以卑微，可以高贵，但最好的选择，就是在内心当一个"麦田的守望者 "。现在的社会，看似安宁，但人们的内心却是不稳定的，我们不但不能被这世界感染，还要保护他人，关心他人，让这个社会多一点纯洁，少一些虚伪，才能让世界更美好！
雨点打在水泥地上，渐渐现出斑点，随即雨声盖住了爵士乐，别人都赶忙跑向屋檐躲雨，此时，旋转木马前的木椅上仍坐着一个少年——霍尔顿。【M.BIJiAoGao.CoM 笔稿范文网】
美国作家JD塞林格在《麦田里的守望者》中讲述了普通的16岁男孩霍尔顿的日常点滴，他的身上充满了叛逆色彩，他总希望逃离现实生活，却又一次次被现实打击得失望彷徨。
他讨厌周围肮脏的世界，他讨厌身边虚伪的人却又不得不与他们交往，他讨厌电影却又不得不借此消磨时光。他看不惯周围的世道，因而苦闷踌躇，而这一切他只能自己扛。
他说：“不管怎样，我总是想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏......我的职责就是在那里守望......我只想当一个麦田里的守望者......”她要求世界完美又无奈屈服于现实，我似乎能看到这个矛盾的人那颗善良而又不安分的心在狂跳，在滴血。
在霍尔顿身上有许多我们这个时代少年的特征。它引起了我的共鸣，如悬崖上一粒石子坠下，激起浪花，那澎湃、激动、继而又淹没于沉默之中。当时代高速发展，高科技产品使人无法体现创造性与主动性乐趣，过度城市化使人与人之间变得冷漠，高度物质化享受使人疲于奔走无暇精神世界生活。
霍尔顿的心灵充斥着难以排遣的孤独，在生活中许多少年也是这样。他们在现实中寻找精神寄托却发现充满了谎言背叛，这个年龄的我们还不懂得人情世故，于是选择了逃避。
不得不反思的是——在这个被物质所奴隶的世界里，什么值得追求?我们应该想起——梦想!这可能是最美好最完整的东西了，她能填补精神上的空缺，正如霍尔顿在他反感的世界中寻找他喜欢的东西。
梦想和现实之间是有距离的，承认现实是我们实现梦想的基础，而美好的梦想又是鞭策我们不断进步的动力，化人生为圆规，以努力画出美丽的弧度，完成梦想之圆。
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