无价读后感

无价读后感(实用八篇)。

编辑倾尽心思创作的“无价读后感”一定能够令您满意，希望本文能给您带来启示，也希望您会喜欢。所谓读后感，即是我们通过阅读书籍，对其中内容进行思考和领悟后的总结和表达。相信很多人在阅读完这本书之后，对其中的情节会留下深刻的印象。

无价读后感 篇1

母亲是一滴水，滋润着我们的心；母亲是一幅画，陶冶着我们的情操；母亲是一阵风，舒缓着我们的心态。读了这个故事，我渐渐明白了母爱这个词。

这篇文章大概是这样的：母亲陪儿子玩弹珠。这孩子瞎了。他不停地想撞到对面的玻璃瓶，但每次失败，母亲总是不停地送石头。男孩大概是累了，母亲传递石子的速度也跟着儿子的速度慢了下来，母亲仍然不断地鼓励着儿子。

太阳已经悄悄下山，当作者走时，终于响起了清脆的玻璃声，母亲露出了欣慰的笑容

读完之后，我的心仿佛被人猛地揪了一下，感动之余忍不住又细细读了一遍。是呀，儿子的成功不是正来自于母亲吗？世界上最美的声音是母亲的呼唤。

母亲就像一把大伞，为我们遮风挡雨；母亲就像是明亮的太阳，让我心中充满温暖；母亲就像是一座大山，竭力把我们送向最高的顶峰。平时，妈妈经常叫我起床，我喜欢呆在床上都喊：知道吗，你出去！

语气中透出了烦躁，透出了不愿。但妈妈还是默默地为我做早餐，轻轻地为我开门。当她回家时，她总是把最好的食物留给我。她晚上睡觉前总是唠叨：

多看看书，多吹吹笛，晚上要早点睡。曾经无知的我总觉得母亲的唠叨是没完没了的烦躁，是更年期前的唠叨，是唐僧念咒的重复。

现在，我慢慢地长大，母亲也渐渐地老了。

我也渐渐明白，这种唠叨蕴含着浓浓的纯牛奶般的爱。

无价读后感 篇2

今天，我怀着无比激动的心情，认真地阅读了《秋天的怀念》。读完以后，我的心情十分沉重，终于领略到了母爱的伟大和无私，使我激动不已，眼在流泪，心在流血。本文主要讲述作者史铁生双腿瘫痪后的脾气变得暴躁易变。

他的母亲虽然得了绝症，重病缠身，可是她还隐瞒病情，不让儿子知道, 不让儿子加负担。她经常想带儿子去北海看菊花，但儿子拒绝了。终于有一天儿子同意了，但是母亲因为病得太重而去世了。

合上书本，我静静地坐着，文字中的场景出现在我的脑海里，泪水仿佛破碎的珠子，静静地流淌。“可怜天下父母心”啊！有哪位父母不关心自己的儿女呢？

有哪位父母舍不得为儿女付出一切呢？有哪位父母在儿女当难之时不挺身而出呢？况且，文中的母亲却用自己的生命来换取儿子的快乐！

说着，说着，我便想起了母亲，想起了一段深情的往事，深深地铭刻在我的心里。记得是去年的冬天，我三更半夜地发起了高烧，母亲急速地穿上了大衣，真不知母亲**来的这股劲，驮着我一颠一颠地向医院走去，母亲累得气喘嘘嘘，一只手紧紧地扶着我，有时伸出另一只手撑在树上。虽然是寒冻腊月，可是我却见到母亲的脸上淌着成串的汗珠儿``````来到医院，因为烧到了39.

5度，所以需要输水，还得输三瓶。医生说，让明天再来，今天太晚了。但母亲说，孩子的病不能推迟，否则会重病。

医生给我扎了针，我便躺在床上睡着了，母亲在旁边看书，周围很静，只听见钟表“嘀哒、嘀哒 ``````”的声音来伴随着我入睡。到了早晨，医生给我输第三瓶水时，我被惊醒了，模糊中看到了母亲依旧在床边看书，不过母亲眼睛布满血丝；不过母亲头上多了几根银发；不过母亲的书快看完了。我用微弱的声音说:

“您怎么没有睡觉啊？”“啊，你醒了，哦``````我睡了，也刚醒。” 母亲说着,便不知不觉地打了一个哈欠,我明白了, 我什么都明白了,我一下扑到母亲的怀抱里,大哭起来。

“母爱是石，敲出星星之火，母爱是火，点燃熄灭的灯，母爱是灯，照亮夜行的路，母爱是路，领你走向黎明``````”这不是诗篇，而胜是诗篇，这不是赞歌，而胜是赞歌。有多少位名家文人对母爱的赞美。今天，我想站在草地上，大声地对全世界的孩子们说：

“母爱无价”！

无价读后感 篇3

《孝心无价》作者在文章开始举了两个关于“孝”的例子：一种是求学的苦孩子，一种是离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。

《孝心无价》读后感1什么是孝？是一幢别墅，还是一套平房？是一桌大餐，还是一碗热汤？它们是等值的。

《孝心无价》读后感2今天，我读了《孝心无价》这篇文章，让我感想很多，让我学会了如何尽一份孝心。！总之，孝道是一种精神，一种伟大的精神，金钱买不到！

同学们，让我们手牵手，迈向新世纪的曙光。让孝心像太阳一样照在我们身上！

《孝心无价》读后感4近来看了毕淑敏的《孝心无价》感慨颇多。

记住不知我们需要得到爱，他们也一样！

《孝心无价》读后感5百善孝为先，百孝行为先。但他们不知道，当他们背书包的时候，他们的父母背着柴火；当他们读书的时候，他们的父母不能吃饭，当这些孩子长大挣钱的时候，他们突然发现他们的父母已经离开了。一个没有孝心的人就像一具没有灵魂的死尸。

若真是这样，这人类的地位，和野兽又有什么区别？羊羔跪乳，乌鸦反哺。这些动物都懂得感恩，懂得“孝”字，所以我们应该好好反省一下。

孝心二字，既有孝，又有心。如果你没有心，那么孝又有什么意义呢？我们人，是有感情的动物。

一句辛苦，难么？可是又有谁能做到呢？那么人的感情又要拿来做什么呢？

贪婪？欺骗？那么，我们真的不配做人。

想想看。从古至今，错过的人少吗？难道，我们非得去做下一个么？一切都在我们手中，但我们控制不住，错过了，谁能责怪？

人生说短，也不短。可是谁，又能把人生规划好呢？在你小的时候，觉得离开父母还早；到了中年，你却后悔当年；到了老年，你有盼望着别人来看看你。

可是自己，孝顺过父母吗？

孝心无价。在你空闲的时候多陪陪他们。下下棋，喝喝茶，照顾一下他们吧。

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无价读后感 篇4

当冰山上的一片雪花在太阳的怀抱中变成一滴水时，它就有了生命。它便有了与生俱来的蔚蓝色的梦。当这滴水把自己溶进涓涓流淌的小溪的时候，它便有了追梦的勇气。

因为它感到自己被阳光改变的不仅仅是它存在的形式，更重要的还复活了它那颗被冰封了太久太久的梦想。他穿越了长长的随时都可能再把它还原成冰的冰川，走过了长长的曲折的山路，终于有一天它把自己溶进了山下一条滚滚的河流，从这条河里它感到了自己获得无穷得力量，它无声无息地随着波浪前进，并时时刻刻拒绝着岸边柳柔花艳的吸引。走啊，走啊，一个黑暗过后的黎明，它突然发现自己竟然已置身于梦想之中的那片蔚蓝

当我们驾着自己的生命之舟驶向梦想之岸的时候，我们会在生活的海洋里遇到一个个美妙的海岛，不管你摇浆的臂膀是多么的劳累，只要你心中的幻想之灯不灭，你就不会把它们当作自己最后的归宿。在前进的过程中，你可能会遇到汹涌的骇浪和暴雨，但只要龙舟的龙骨是由你的勇气做成的，它就不会被折断；只要龙舟的帆是由你的勇气做成的，你就不应该害怕它被风吹动。只要船还充满了你的自信，就不要害怕它沉没；只要你还在奋力摇动你的希望之浆，你的心就能听到来自前方的呼唤！

当我来到这个世界时，我会带着一个蓝色的梦来让自己快乐。这个梦尽管很远，可它一直在我的心中飘荡。因为现实，曾想永远冰封这美丽的梦。

当现实却又带给这梦一片天空。现在这个梦越来越重，它不只是我的也带上了我父母的梦，我害怕梦有一天真的会破碎。也许其他人可以在破碎的梦中捡起碎片，让它成为新的生活，但我做不到。

因为现在就开始胆怯，我退缩，我害怕。我也知道，树叶在长出树之前，就有阳光和信心。既然梦之花在我生命之树上还开着，我必须用心呵护它，否则它会在漫长而寂寞的岁月里慢慢枯萎。

——梁会珠《坚守蔚蓝色的梦》

有些事情，年轻时，我们无法理解；理解时，我们不再年轻。世界上有些东西是可以弥补的，但有些东西是永远无法弥补的。不要等到岁月流逝，然后后悔，希望时光倒流，那只是徒劳。

有一个苦孩子求学的故事：家庭十分困难，父亲去世，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只好去卖血.求学的路很长，何必在意几年的蹉跎？

而且这次得分分秒都无比苦，需要用母亲的血浇灌！一个连母亲都不爱的人可以依靠他爱的人！还有，父母病重在床，断然离去的游子也是可悲的，无论你有多少理由。

地球离了谁都照样转动，只有当你陪伴在父母身边，世界才会因你而更加精彩。不要让一位行将就木的老人以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

也许我们每个人都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿。相信来日方长相信水道渠成，相信自己必有衣锦还乡的那一天，可以尽自己的孝心。但我们忘记了时间的残酷，生命的短暂和世上不可饶恕的仁慈。

我们记得的就只有自己的事业，自己的未来。当父母带着对我们的深切关怀离开时，留给我们的是永远得不到回报的心痛，你就永远得不到孝心。

不要让父母抱着希望等待，不要让老心一个人死去。赶快尽自己的一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。

也许是大洋彼岸的一只鹅，也许是近在咫尺的一条信息。也许是一生的帽子，也许是成绩单上的满分。也许是数以万记的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币但在“孝”的天平上，它们等值。

那是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。

为了以后不后悔，趁着父母的时间尽一份孝心。

无价读后感 篇5

真爱无价观后感现在是2012年7月20日的凌晨1点22分，刚刚看完泰剧《人的价值》（又名《真爱无价》）的大结局，突然生发出一些小小的感慨来，于是乎，再熬一会儿，写一写。最大的感触：要认真的生活。

还有就是，女人既美丽有贤良淑德那自然是最好不过了，可是，女人的美貌是天生的，不是每个女人都能够拥有的，但是呢，贤良淑德却是后天可以炼就的，是女人应当具备的，或者说是最好具备的。就像主人公洛佳玲一样，会做饭，会串花环，还会雕刻水果，这些应该都是泰国妇女的传统技艺吧，所以一点都不让人觉得夸张，反而真是为她加分不少，虽然她出身不高贵、工作不体面，但是呢，她贤惠呀，她具备一个女人最最基本的优良美德，这样渐渐地阿拉先生爱她爱得不能自拔一点儿都不难以理解。因此，我觉得，该剧不仅仅只是麻雀变凤凰的偶像剧，我个人认为，它还是有内涵的，从头到尾它好像都是在款款诉说着一个故事，一个关于真爱的故事，一个值得让人们相信的故事~~全剧的美中不足似乎就是阿拉那个疑似女朋友了，老是没事找事，看不清自己的位置，给点儿阳光就灿烂，最重要的还没什么头脑和手段，最会干的就是直接上门，撒泼骂人，与人大干一场再悲愤离去，完全是为了搅局而搅局，真是让人厌恶又同情，其实说到底，不过是为了男人和爱情，说起来倒也真是无可厚非，但爱情也不是占有和叫嚣呀，你爱他，他是你的，那也不应该成天个只挂在嘴边，再像个喇叭似的逢人便大声宣布出去，只要有人靠近就全身毛发之力即刻进入备战状态，动不动就大吵大闹一场，这样就过了，这样闹着闹着，其实爱情早就不是爱情了~~该剧的男主角很帅，虽然嘴巴很大，但还是有一种挡不住的熟男专有的**气质，尤其是笑起来，应该会迷死少女万万千吧，至于女主角，漂亮，耐看的那一型，尽管对她的中分头实在有点不敢恭维，但是呢，看久了之后就没什么了，而且注意力已经被她的贤良淑德吸引去了，还暗暗下决心以后也做这么个贤良淑德的女人吧，对，贤良淑德~~~总之，此剧很温暖，波澜不惊的，却也能撼动人心，人类啊，好好生活好好爱吧，只要认真地生活，那么真爱驾到，那是早早晚晚的事儿吧。

无价读后感 篇6

今天我读了著名作家毕淑敏的一篇散文《孝心无价》，让我知道了何为孝，何为不孝，对“孝”这个字有了更深的理解。苦孩子求学，一直是让我为之感动的。但作者毕淑敏说，她不喜欢那些挣扎的孩子和父母病重突然离开的流浪儿童的故事。她认为那些孩子很自私。

读了之后我也有同样的感觉。虽然学习和事业都很重要，但和我父母相比，有时候他们是那么的微不足道！

这篇文章中的每一个字都在跳动我的心，质疑我的灵魂，让我反思。以前我常想孝敬父母是长大以后的事，现在只要自己学***算是孝敬。掩卷沉思，我对父母又做了什么？

我在心里问着自己。我的每个生日，爸妈总会给我买礼物，做好吃的，而我却理所当然地享受着。爸爸妈妈的生日我却常常忘在脑后。

爸爸妈妈每天都照顾我，无怨无悔，但我总觉得他们在唠叨，他们很烦人，我一回家，就躲在房间里，原来我是多么的无知，多么的不孝！

有些事情在我们年轻的时候是无法理解的。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有可以弥补的东西，也有永远无法弥补的东西。

现在我明白了：因为生命是短暂的，没有人能预知下一秒。时间的流逝，将会带走行孝的机会。

于是，我们将永远无以言孝。所以，我们要赶快尽孝道。到底要怎样做才能尽到孝心？

其实，孝道并不像我想的那么复杂。文章中的一句话在我心中留下了深深的印记：孝道可能是几万块钱，也可能只是一枚有体温的硬币。想想看，这两样事物有着天差地别，但若是站在父母的角度去看他们，那意义是完全相同的。

为什么？因为它们一样，都是一颗孝心！在“孝”的天枰上，永远都是保持平衡的。

有那么一句话，百善孝为先，可以见得，孝是有多么的重要！所以，请在父母在世的时候尽自己的孝道吧！

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。孝敬父母不在明日，就在今天！让我们从今天开始，孝敬父母，捶背，揉肩，与父母交谈，与父母聊天，多陪陪父母，让他们不再孤单，与父母共度美好的一天！

我一定会永远记着：孝心无价！

无价读后感 篇7

燕子每年冬天飞到南方，因为它们和冬天有协议；青蛙每年夏天都唱歌，因为这是它们对夏天的承诺；每年秋天树叶都会枯萎，因为它和秋姐有一个承诺！

“孝的诺言”！这是每一个真诚忠诚的孩子心中对父母的承诺。爱思范文13xx他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，自己可以从容尽孝。

认为这就是对父母最好的报答。但可惜我们往往忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

孝的回报

只要付出了，就一定会有收获。父母为我们付出了这么多，但他们得回报是什么？我们的到的是我们的怨恨，除了怨恨，或者怨恨。

没有一丝体贴和理解，没有一颗感恩的心。“谁言寸草心，报得三春晖”。虽然父母的恩情我们永远也还不完，但多一份感恩，就多了一点亲情；多了一丝的温馨；多了一缕幸福；少了一份愧疚。

报答！并不是口头上的承诺，说自己要怎么做，怎样来报答。因为口头上说的全是无稽之谈，只有落实到行动上，这才算报答。

其实报答父母并不一定要取得好成绩，给父母锤锤背，做一些力所能及的家务活，这会使父母感到欣慰，这就是报答。无论大小，关键是你是否有一颗感恩的心。[励志的句子 DjZ525.coM]

珍惜幸福

时间一点点的流逝，世界一天天的变化，如今的我们已不是小孩子，过去伤心的泪水早已被我们遗忘，过去的时光一去不复返，但过去美好的记忆早已被我们尘封。如果只有时间可以固定，所有美好的时光都可以保留，那将是多么美好！但这是不可能的。我们要珍惜和珍惜亲人、朋友、父母的爱，每一分钟、每一秒和幸福。

不要盲目追求，而要忽视身边的人。坚持追求向上的精神是好的，但也容易迷失自我。珍惜身边的人吧！传统的孝道美德从古至今都在传承。犹如滚滚长江，源源不断

无价读后感 篇8

什么是孝？是一幢别墅，还是一套平房？是一桌大餐，还是一碗热汤？

它们是等值的。对我们来说，孝道是一种工作——当父母累了，捶背，帮他们做家务等，都是孝道的体现。孝顺无处不在，但你的父母正在变老。留给你孝顺的时间很短。趁他们还活着，用你最大的力量去孝顺他们。

之前，我认为，孝就是大房子、漂亮的衣服、豪华的大餐，而这些奢华的东西现在只能说说，是将来才能实现的，在我读这篇文章后，我改变了这种看法——孝并不一定是这些遥不可及的东西，可以是生活中点点滴滴的关怀，钱并不能说明你是个孝子，只能让人觉得你是个只会用钱说话的粗人。

真正的孝，是不能用钱来衡量的！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

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孝心无价读后感

作文是我们与人沟通的桥梁和语言的延伸。写作文的实质是去感悟生活，用自己的笔去描绘生活的酸甜苦辣。多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平。优秀的作文，到底是怎么写的呢？小编特别从网络上整理了孝心无价读后感，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

孝心无价读后感(篇1)

今天，我在考试中读到了毕淑敏的作品《孝心无价》。文中写了毕淑敏对孝心的理解和看法。我读完这篇文章后，心弦被深深地触动了。是啊，孝心无价。

我认为，人要及时尽孝，不然等到你想尽孝的时候或许父母早以不在。古代的孝顺故事也有很多很多，例如：从前有个叫张祥的人，在一个寒冷的冬天，他母亲病了想吃鱼，张祥便来到河边想抓鱼，可是河里早已结了厚厚的冰，怎么办呢？张祥突然想到，我可以用我的体温把冰化掉。他脱开衣服躺在冰上，冷得直哆嗦，但他咬着牙坚持着。终于，冰化了。张祥捉了两条鱼回家烧给母亲吃。

古人都知道如此的孝顺父母。而现在的人呢？有一个家里十分困难，弟妹嗷嗷待哺的单身家庭。母亲供他上完了大学，他却不理会家里的经济困难，逼着母亲拿钱供他读研究生。母亲只有去卖血。一个连自己母亲都不爱的人。试问将来让他当上了领导，他会爱爱这些和他毫无关系的平民百姓吗？特别是那些父母重病在床而游子断然离去的，无论你有多少的理由。

很多人都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天，就可以从容尽孝，但他们忘了，等到他们功成名就，衣锦还乡时，也许父母已不在了。世上有些东西可以弥补，但有一些是永远也无法弥补的，只会留下深深的遗憾．．．．．．

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。天下的儿女们尽孝一定要及时，趁自己的父母都健在，好好尽自己的一份孝心吧!

孝心无价读后感(篇2)

有时候，正是因为幸福将我们包围，就让我们麻木了幸福的存在。

每天吃完饭，我总能接到外公外婆的电话，电话那头是充满爱意的关心，电话这头却是心不在焉的答复。我总是嫌外公外婆太啰嗦，却忽略了外公外婆对我的爱。直到一次我亲眼目睹了车祸，才想到人生避免不留奥生离死别，幸福也会有远去的那一天，难道我们不应该趁幸福还在，好好珍惜身边的人吗？

，我们还可以吃到家人做的饭菜，品味团聚的甜蜜。

趁幸福还在，我们还可以听到别人的关心，感受身边的温暖。

趁幸福还在，我们还可以躲进父母的怀抱，放松自己疲惫的心。

趁幸福还在，我们还可以做许多，别让幸福在不知不觉中流失。

幸福就好比是糖果，如果我们不好好珍惜，不好好品味，可能没等我们尝到它的味道，它就化了。但如果我们好好珍惜，好好品味，即使它会消失。也会留给我们最好的回忆。

趁幸福还在，善待家人，结识知己，实现梦想，别让生活留下遗憾。

孝心无价读后感(篇3)

《孝心无价》出自毕淑敏之手。这篇文章将“孝”字诠释得淋漓尽致，让我从中读懂了许多。

文章开头就举了两个例子，一个是苦孩求学，母亲卖血；一个是父母重病，游子离去。作者对于这两种行为是及其愤怒的。一个连父母都不孝顺的人怎样可能成就一番事业呢？也许那个求学的孩子想努力学习，成就一番事业来报答父母。但是他并没有想过，求学的背后，他的父母付出了多少。这种事情在生活中是常见的，许多我们认为是在“孝敬”父母的事情，往往是“不孝”的，因为我们还没有理解真正的孝顺。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，能够从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是文章让我印象深刻的几句话。毕淑敏在文章中向我们陈述了一个事实。当我们因为一个心爱的玩具和父母争吵时；当我们因为多一点的零用钱向父母破口大骂时，殊不知，时光早已流失。皱纹已经悄悄地爬上了父母的脸庞，银丝也已在不知不觉中出此刻父母的黑发中。时间不等人，父母已经在慢慢老去了，但是我们依旧没有履行当初要尽孝的诺言。我们总以为时间还早，父母还在，但是，这世间的变数谁又能预料？如果哪天父母真的离我们而去，那么，剩下的就只有永远无法偿还的情和永远无法尽的孝。我们不能等到那天的到来才去后悔，所以，孝，要趁早。

母亲节就要来了，这是我们尽孝再好但是的时机。孝顺不必须是做一件惊天动地的大事来报答父母，而是，发自内心的去感激父母。母亲怀胎十月，忍受了我们无法想象的艰辛，把我们带到这个世上，再手把手的把我们带大。对于母亲这无私地爱，光是母亲节的礼物是不足以回报的，但是，我们能够借着母亲节来开始我们的孝顺之途。一顿早餐，一个拥抱，一句“我爱你”都是尽孝的行为。从这小事做起，在有限的时间里，尽自己最大的努力来孝顺父母吧！天底下的儿女们，时光匆匆，孝，要趁早！

孝心无价读后感(篇4)

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。这是毕淑敏在《孝心无价》中的一段话。当我年轻的时候，无法懂得。当我为人母时才真正体会到了孝心无价。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补

有些孩子希望自己有了出息再来孝敬自己的父母，让父母过上富裕的生活，让父母已己为荣。可他们忘了在自己奋斗的同时，父母所承受的超负荷的压力，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。其实父母的幸福并不是光凭物质来解决的，他们更需要的是自己孩子的关切，那怕是孩子在他们身边坐一坐，说上一句贴心的话。每一个人来到这世界上都应对自己负责，也应对他人负责，一个孩子成为一个学者，而他的母亲只有去卖血。我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个人连自己的父母都不疼惜，那么他又如何会热爱这个社会，爱这个国家，在自己与他人之间的天平上，永远都偏着自己。

孝敬父母是我们的天职，我们每个人都有一颗心。我们可以把忠心献给祖国，痴心献给爱人，诚心献给朋友，爱心献给社会，信心留给自己，但千万别忘了，把孝心献给养你爱你疼你的父母！

你那份孝心，也许是一片鸿毛，也许是一座泰山，但在孝的天平上，它们都是等值的，在父母的心里，它们是最宝贵的，无法衡量的。天下的子女们，正在求学道路上的学子们，趁你们的父母都健在，抓紧吧！把你们那一颗孝心献给他们！

孝心无价读后感(篇5)

有些人，要靠父母卖血来维持学业，他们相信到衣锦还乡时，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。

的确，父母的恩情是无法偿还的。在我小时候，我曾经想过，等我长大事业有成后，我要让父母住华丽的大屋，坐漂亮的小轿车。可外公的死，告诉了我时间的残酷。我的妈妈还没让外公享清福时，她的父亲已离去。这笔感情债让妈妈永远偿还不了，成了心里的一个伤疤。

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，永远无法连接。记得小时候，我摔了一跤，膝盖上鲜血直流，哭着喊爸妈。是爸妈焦急地跑过来，把我抱回去，一边帮我吹凉气，一边帮我涂红药水。那一刻，我永远忘不了。我在父母生日时，送上一张薄薄的100分试卷，父母像喝了蜜一般甜，这也是孝，父母常说：你将来有出息，我不希望你能给我什么，我们只希望你常回家看看。这就是你最大的孝心了。

孝心是无价的，用金钱也买不回来。它比时间更宝贵。可时间仿佛是它的天敌，当我们要尽孝心时，时间便残酷地掠杀了我们要尽的孝心，让这份痛心永远藏在心的最深处。给父母一张100分的试卷，孝上重点中学，拿到一顶纯黑的博士帽，夸奖他们做菜好吃，这就是孝心。孝心无价，这是人的感情。没有它，你会失去很多。

孝心无价，一份美好的孝心，献给父母的爱。

孝心无价读后感(篇6)

孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。

俗话说的好：百善孝为先这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗?

孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。

孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友，不要让孝成为：树欲静而风不止，子欲养而亲不待的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟!

孝心无价读后感(篇7)

这天看毕老师散文集，读到了一篇《孝心无价》的散文，写得挺好，给了我很多启示。

这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。

孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。

等我长大了明白要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。

而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！

孝敬父母不在明日，就在这天，让我们从这天做起，孝敬我们的父母，与他们共度完美的每一天！

孝心无价读后感(篇8)

娇艳的花儿都在每年的春天一齐绽放，那是因为它与春天有个约定;调皮的青蛙在每年的夏天都要歌唱，那是因为它与夏天有个约定;树叶每年秋天都要凋零，因为这是它和秋天诺言;

细细读了这篇文章，我久久不能平静 ，我的心好似一下子就变成了大海中一叶扁舟，海面波涛起伏，使我久久不能 平静。子欲养而亲不待，树欲静而风不止。朋友，你是否与你的父母许下诺言?承诺长大以后要报答他们，要他们衣食无忧。有的人会说，是的，我觉得我的父母太伟大了，我一定要用金钱报答他们。有的人会说，没有过，我觉得只要顾我自己就好了。我觉得父母的恩情我们永远都报答不了，就因为这样，我才觉得父母对我们的恩情是无法用金钱来衡量的。因为它，比山高，比海深。

孝的诺言是每个赤诚忠孝的孩子对父母许下的承诺，他们相信，自己努力的拼搏事业，一定能使父母过上幸福的日子，来日方长，一定会有衣锦还乡的一天，可是他们有没有想过，在他们正面对那永远也做不完的工作时，他们的父母正倚着窗扉苦盼他们。多少浮云游子梦，奔波前程远乡里......

孝心无价读后感(篇9)

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是毕淑敏《孝心无价》中的一段话，道出了多少人的心声啊！

当我们小时候，饭来张口，衣来伸手，全然不知父母的辛劳付出，理所当然地享受父母的爱。

当我们开始上学，目睹父母对自己的百般照顾，内心确也有所感触，懂得帮父母做点力所能及的家务事，也懂得好好学习回报父母。

当我们工作以后，有能力敬养父母了，可这样或那样的事情更多了，空闲的时间似乎更少了，难得抽出时间回家看望父母，和父母拉拉家常，帮父母做点家务事，总以为孝敬父母来日方长。殊不知父母为我们全心全意地付出，而我们对父母的爱却大打折扣。

当父母脸上的皱纹一点一点清晰，当父母明亮的眼睛一点一点浑浊，当父母满头的青丝一根一根灰白，当父母矫健的脚步一天一天迟缓……我们终于良心发现，孝敬父母刻不容缓！

我们该怎样孝敬父母呢？子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”由此可见，“孝”并不是表面文章，不仅仅是让父母衣食无忧，而是必须用心做的。

其实尽孝很容易，父母当然盼望孩子发大财，做大官，但做不到没关系，常回家看看，上班前去看看父母，精神饱满的开始一天的生活，下班后去看看父母，和父母说会话，父母也多一份安慰，少一份寂寞，父母就很知足了，他们高兴就少长病，全家就快乐。

在父母的有生之年，我们应尽自己最大的能力，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。尤其是父母体弱多病，到了风烛残年，需要我们实实在在的陪伴和照顾，而不只是问候的电话，节日的礼物，生日的惊喜……待到父母行将就木，我们更应悉心照料，让父母安乐地、欣慰地走完最后一程。

行孝不能等，趁父母有生之年！

孝心无价读后感(篇10)

最近，我读了《孝心无价》这篇文章，我心有感触，深深地体会到：世上有些事情做错了可以弥补，但有些事却永远无法弥补。

这篇文章讲的是一个苦孩求学的故事。他的家庭十分困难，父亲逝去，弟妹等待哺养，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血我觉得那是一个自私的孩子，为了满足自己的欲望，竟然让母亲这样为他付出。像这样一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁呢？把自己的利益放在至高无上的人，不懂得孝顺父母的人，怎能得到人类的喜爱与认同呢？

从这篇文章中，我联想到了：其实，每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底里向父母许下孝的宏愿，他们相信来日方长，相信水到渠成，相信总会有出人头地的一天，可以向父母从容尽孝。

可惜他们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了是否应孝顺父母是不能以自己的经济实力来决定的，忘了生命本身有着不堪一击的脆弱。

孝心无价读后感(篇11)

这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。

孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。

等我长大了明白要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。

而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！

孝敬父母不在明日，就在这天，让我们从这天做起，孝敬我们的父母，与他们共度完美的每一天！

孝敬长辈，从来都不是能够慢慢来的事。毕淑敏这样说，古人其实早就这样说了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。

在母亲的言传和父亲的身教下，我从小就是一个有礼貌、尊重长辈、孝敬父母的孩子。每当看到有老人去世，子女们围着灵堂痛哭的时候，我常想，当我的父母去世的时候，我是不是能够不哭，我要让父母踏实安心地离去，而我也是了了父母和我自己的心愿，静静地送他们进入天堂。之后，我才明白，这只是我一个美丽的梦想。

父亲去世的时候，我和两位姐姐捶胸顿足，撕心裂肺，痛哭得让乡邻们都陷入了深深的哀伤之中。亲友们不解，都说我们姐弟三个一向孝顺得很，也算对得起去世的父亲的，人固有一死，不用这么难过。对不对得起父亲，对不对得起做子女的良心，我们都很明白。在那一刻，我们所痛惜的是，我们姐弟三个，各有孝敬父亲的愿望没有实现。

父亲一向爱热闹，我曾想带他来步行街走一走，看一看这盛世繁华。父亲也是有这个心愿的。他一向住在乡下，身体比较虚弱，我于是想再过些时日，等他健朗一些，我空闲一些的时候再带他来。谁明白，这一拖，竟拖成我终身的遗憾。

父亲的过早离世让我们深深震撼，孝要及早！我们把在父亲身上的成功做法和未了心愿，都及时地倾注到了母亲的身上。母亲省电舍不得看电视，我用一个配电箱骗母亲，装了那东西就省电了。其实是让姐姐交掉了电费。买给母亲20多元一斤的东西，我都会说成5、6元一斤，两斤半我会说成一斤八。老年人要营养要补钙，姐姐们长期供给钙片补品，我保证每一天一包高钙低脂的牛奶。给母亲钱她舍不得花，我们都买成东西.....在我们姐弟三个的精心呵护下，81岁的母亲很健朗，还能跳着粪担浇菜地呢！春节期间，七十多岁的舅舅逢人便夸“泉华你们三姐妹把个老娘养得真当好！”

母亲的健朗和舅舅的夸奖，让我和两位姐姐感到无比的幸福。但幸福的同时，我们总会常常想到父亲，如果我们做得早些、做得好些，或许父亲还健在着，或许我们能够更幸福。

孝心无价读后感(篇12)

《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于孝的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的孝，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的孝，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对父母有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的爱心。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的孝法，而不孝之子大概有以下几种：

一、儿子妻管严，想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上，归根到底，是儿子不孝顺。

二、啃老族，父母不断给予，在儿女看来是理所应当，除了伸手要，其他的就没什么事了。在父母需要儿女的时候，儿女则很默然。

三、上梁不正下梁歪，用妈的话来说是像根;

四、天生不孝之子，对待父母的行径令人发指

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多不孝的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从妈妈的唠叨中，我也听出来了，与过去的穷日子相比，在社会、经济高速发展的今天，有了经济条件的支撑，不孝的人或事都少了许多。但孝的界定仅仅与金钱有关吗?由此，又引发了我们的思考，什么是孝?

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是孝?孔子说：一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢?孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母浅薄的谈论，剥夺他们倾听儿女高深理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以孝的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道生我够劳的哀哀父母还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到孝了。孝心是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

凭心而论，要说孝，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。但我也感到他的孝有些变化。结婚前几年，每次回公婆家(对象家在外地)，老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上?是啊，无非就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家，和父母也没什么说的了，可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部?我呢，自小妈就比较惯我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。因为在我眼里，有时候和妈妈简直是无法沟通，她说的我不感兴趣，我说的妈妈又听不明白。从这个角度来说，我真是个不孝子啊!

年轻的朋友们，我们经常谈要孝顺父母，请问你准备什么时间去孝敬你的父母呢?有人说要等到长大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有没有想过，你做事了以后，每天忙忙碌碌，面对比竞争的压力，你那有时间去孝敬父母?等你结婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身边，说可以孝敬父母了，其实不如说你是让父母帮你养孩子，帮你整理烦乱的生活，是你孝敬父母，还是父母用无私的爱再次为你支撑起一片安静的天空?等你的孩子长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是70还是80了，有多少父母可以坚持到80多岁，90多岁，即使坚持到八、九十岁父母又能吃的下多少你做的饭朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边，趁我们现在可以经常守在父母身边的时候，敞开心扉告诉父母你应该说的话，对父母说你深深的爱着他们，也感谢他们深深的爱着你;做现在有能力为父母做的事情，为父母沏一杯茶，多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天时间是一条单行道啊

人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮叨叨地告诉你一些新闻，尽管你对此丝毫没有兴趣。把生活中，工作上的事跟他们说说，尽管他们可能并不能体会你的艰辛这样，才不会在老人离开我们的时候，留下遗憾或者懊悔。

孝心无价，从自己做起吧!

无价读后感(汇编15篇)

人这一生总会要接触到写作文，或早或晚。作文可以使我们的思想变得更加纯粹，写作文没有词汇，一提起笔来就觉得很难写。写作时为什么无话可说，无物可写？请阅读由小编为你编辑的无价读后感(汇编15篇)，欢迎你阅读与收藏。

无价读后感 篇1

这个寒假，我读了一本名叫《青春口哨》的书，书中描绘了孩子们青春期的生活。青春是人生最美丽的时光，青春是人生最迷人的一道风景。

书中绘声绘色地描写了每一个人物：性格耿直的阿麦，活泼机灵的康儿，深情的桑堤，贫困的阿网……他们与小作者度过了一个难忘的青春。书中的康儿给了我极大的感触。

康儿的父亲是一名商人，是全县最有钱的人，可是他父亲还不满足，一遇到赚钱的机会，便扔下妻儿奔波。在康儿上中学的时候他的母亲去世了，康儿的爸爸突然明白了陪伴的作用和亲情的意义，这才决心多陪陪康儿，康儿也觉得生活美好了很多。

看到这里，我潸然泪下，我的父亲在外地工作了多年，平时也是很少回家，虽然我的妈妈很爱我，可我还是觉得缺少如山的父爱。我认为孩子就是一个个天使，父爱和母爱就是左右翅膀，缺少父爱或者母爱就像是折了一个翅膀，即使另一个翅膀再强壮，也不能飞翔。

我有过悲伤有过怨气。不过值得高兴的是我的爸爸在我十岁的时候也意识到了这个问题，他尽可能地在工作日做完一周的工作，一般不周末加班，即使偶尔有必须要开的会议，他也会尽量挤出一天时间坐飞机回来陪我和妈妈。我知道这样爸爸也会更辛苦，可是爸爸总说，多多陪伴我成长是他最开心的事情，当然这也是我很高兴的事情了。

青春就像缸里的米，看着挺多的，用着用着就少了，在这么美丽的年华里，我们也更应该孝敬父母，团结同学，努力学习，学会更多的本领，将来做一个对社会有用的人。

最后就用书中的一句话与大家共勉：青春流淌着我们的快乐与迷茫，青春是稍纵即逝的梦，需要我们好好把握。

无价读后感 篇2

而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！

孝敬父母不是明天，就这一天，让我们从这一天开始，孝敬父母，与父母共度美好的每一天！

孝敬长辈，从来都不是能够慢慢来的事。毕淑敏这样说，古人其实早就这样说了。树欲静而风不止，子欲养而亲不待，说的就是为人子者未及尽孝的遗憾。

在母亲的话语和父亲的教导下，我是一个有礼貌、有礼貌、孝顺的孩子。每当看到有老人去世，子女们围着灵堂痛哭的时候，我常想，当我的父母去世的时候，我是不是能够不哭，我要让父母踏实安心地离去，而我也是了了父母和我自己的心愿，静静地送他们进入天堂。在那之后，我明白这对我来说只是一个美丽的梦。

父亲去世的时候，我和两位姐姐捶胸顿足，撕心裂肺，痛哭得让乡邻们都陷入了深深的哀伤之中。亲友们不解，都说我们姐弟三个一向孝顺得很，也算对得起去世的父亲的，人固有一死，不用这么难过。对不对得起父亲，对不对得起做子女的良心，我们都很明白。

那一刻，我们痛惜的是，我们的三个兄弟姐妹，每个人都希望尊敬他们的父亲，却没有实现。

父亲一向爱热闹，我曾想带他来步行街走一走，看一看这盛世繁华。父亲也是有这个心愿的。他一向住在乡下，身体比较虚弱，我于是想再过些时日，等他健朗一些，我空闲一些的时候再带他来。

谁明白，这一拖，竟拖成我终身的遗憾。

姐姐想给她父亲买一把躺椅。她每次去街上，都会发现有没有卖的。她看过一两次，但由于款式、质量或**原因，她没有卖。二姐看着父亲病弱的身体，想给父亲卜一个大卦，算一算我们怎样做才能扶正祛邪，保父亲长命安康。但因为在那段时间里，我每天都加班加点，忙着种地，这个想法一直搁直到父亲去世，我也没有得到父亲的线索。

因为拖延，我们不能孝顺，因为拖延，我们后悔一生！

父亲的早逝使我们深感震惊。孝道要早！我们把在父亲身上的成功做法和未了心愿，都及时地倾注到了母亲的身上。母亲省电舍不得看电视，我用一个配电箱骗母亲，装了那东西就省电了。

其实是让姐姐交掉了电费。买给母亲20多元一斤的东西，我都会说成5、6元一斤，两斤半我会说成一斤八。老年人需要钙来补充营养。我姐姐长期提供补钙。我保证每天吃一包高钙低脂牛奶。

把钱给她妈妈。她不愿意花掉它。我们都买东西。。。。。。在我们姐弟三个的精心呵护下，81岁的母亲很健朗，还能跳着粪担浇菜地呢！春节期间，七十多岁的舅舅逢人便夸泉华你们三姐妹把个老娘养得真当好！

母亲的健康和叔叔的夸奖，让我和两位姐姐感到无比的幸福。但幸福的同时，我们总会常常想到父亲，如果我们做得早些、做得好些，或许父亲还健在着，或许我们能够更幸福。

孝心无价读后感（三）：

《孝心无价》读后感

我读了《孝心无价》之后，深有感触，我觉得孝心是金钱买不到的。让我们认识到孝道是无价的。我们应该从小尊重父母和长辈。如果此刻不尊重他们，长大了就会后悔。

孝心无价读后感（四）：

这天看毕老师散文集，读到了一篇《孝心无价》的散文，写得挺好，给了我很多启示。

这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。为了追求名利，衣冠楚楚回家当然不是真正的孝道。

而什么是孝呢？孝道很简单，它拒绝等待，等待只会增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。

他可能是几句亲昵的话；他可能是身边的身影陪伴；他可能是远方寄来的一封信；他甚至可能只是让父母对你和生活感到安心。

孝道不是一个对象，它是一种珍贵而完美的感觉。它充满了孩子们对父母的善良和感激。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。

当我长大了，明白我想孝顺父母时，他们已经老了。如果我们不感恩地尊重他们，等待他们永远离开我们，我们留给我们的不仅仅是思念，而是谴责。所以孝道是生命和生命的链条，一旦断了，就没有任何联系。

而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！

孝敬父母不是明天，就这一天，让我们从这一天开始，孝敬父母，与父母共度美好的每一天！

孝心无价读后感（五）：

《孝心无价》出自毕淑敏之手。这篇文章将孝字诠释得淋漓尽致，让我从中读懂了许多。

文章开头有两个例子，一个是穷孩子读书，母亲卖血；另一个是父母病得很重，流浪儿童离开。作者对于这两种行为是及其愤怒的。一个对父母不孝顺的人怎么能在事业上成功呢？

也许这个学生想努力学习，努力工作来报答父母。但是他并没有想过，求学的背后，他的父母付出了多少。这种事情在生活中是常见的，许多我们认为是在孝敬父母的事情，往往是不孝的，因为我们还没有理解真正的孝顺。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，能够从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。这是文章让我印象深刻的几句话。

毕淑敏在文章中向我们陈述了一个事实。当我们因为一个心爱的玩具和父母争吵时；当我们因为多一点的零用钱向父母破口大骂时，殊不知，时光早已流失。皱纹已经悄悄地爬上了父母的脸庞，银丝也已在不知不觉中出此刻父母的黑发中。

时间不等人，父母已经在慢慢老去了，但是我们依旧没有履行当初要尽孝的诺言。我们总以为时间还早，父母还在，但是，这世间的变数谁又能预料？如果哪天父母真的离我们而去，那么，剩下的就只有永远无法偿还的情和永远无法尽的孝。

我们不能等到那天的到来才去后悔，所以，孝，要趁早。

母亲节就要来了，这是我们尽孝再好但是的时机。孝顺不必须是做一件惊天动地的大事来报答父母，而是，发自内心的去感激父母。母亲怀胎十月，忍受了我们无法想象的艰辛，把我们带到这个世上，再手把手的把我们带大。

对于母亲这无私地爱，光是母亲节的礼物是不足以回报的，但是，我们能够借着母亲节来开始我们的孝顺之途。一顿早餐，一个拥抱，一句我爱你都是尽孝的行为。从这小事做起，在有限的时间里，尽自己最大的努力来孝顺父母吧！

天底下的儿女们，时光匆匆，孝，要趁早！

孝心无价读后感（六）：

朋友们《孝心无价》这篇文章我为之收录贴于朋友们阅读，是因为我读完此文，不禁深深感动，又不免为作者独具的匠心所折服：文中虽未流露半点意外之字，但意外却不乏其中，小女孩想买蓝宝项链，出乎店主意料之外，听完小女孩的叙述，又觉在情理之中；店主只收几枚硬币就将项链卖出，又出人意料，文末小女孩用孝心及倾己所有来买，似乎又在情理之中；妈妈觉得女儿用几枚硬币能买到项链也是出乎意外，经过和店主交涉得知具体经过，又在情理之中。

孝心无价读后感（七）：

朋友，你读过毕淑敏老师《孝心无价》吗？我隆重的向你推荐，她的这篇文章确实感人肺腑，句句话都将打到你、我的峦心蒂子。

我以前也听过生命无价感情无价等之类的说法，却从来没有象这天这样深受教育、为之感动！《孝心无价》的出现，也给我的内心涌来一阵阵的酸楚和疼痛。

我是被迫离家出走的，当时，我的处境相当不好，投资项目失败，二十万元付之东流。那个时候，如何孝敬父母？我连想都不敢去想。

我离开家已有近十年了，工作之余经常思念着远方的亲人，人说湖南有座望乡亭，凡是离家出走的游子都会思乡，我想，思乡是一个方面，更重要的是思念亲人的。记得刚离家不久的那年春节，除夕是在**电视台的帮忙下渡过的，可第二天一早，一个人爬到东坪山上，坐在一个大石包上，遥望着家乡的方向，默默地思念着远方的亲人，泪水却漱漱的流下。

父母年迈，母亲身体瘦弱，05年冬天，母亲患病，当接到弟弟的**时，要求他们立即送市二医院，我便立即想办法把钱打到堂兄的银行卡上，等弟弟他们送母亲进院时，堂兄也把钱送到了医院。母亲明白：远方还有一个没有忘记她的孩子。

几天以后病愈平安回家。

待到五一假期，命小孩子把爷爷奶奶接过来了。每逢周末，我们全家都会陪老人出去玩，厦门的所有景点都去遍了，海底世界看鱼，海边退潮捡贝，热带植物，大炮飞机都看到了，记得那次在会展中心玩，妻子女儿和奶奶手牵着手在大草坪上跳着，十分开心。

去年七月，母亲又患病了，我同妻子回去探望，当母亲还没有**时，便匆匆离开了。毕淑敏老师说：她不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，，那是对生命的大不敬。

腊月二十九日凌晨，母亲断然离我们远去了，带着对我们深深的挂念，她走的时候我竟然没有守候在她的身边，给我一生中留下永远的遗憾。母亲走了，留给我们永无偿还的情绪。毕淑敏老师前面这段话是直接对我说的，我永无以言孝。

朋友们，请注意一下，不要等事情过去了说后悔！后悔是无药可治的！我只期望你为你的父母尽一份平常的孝心。

这并不需要什么豪宅，并不需要什么博士帽，并不需要什么盛世华衣，也并不需要什么山珍海味！也许只需一个长途**，也许只需常回家看看，也许只需几斤过季节的水果，也许只需一枚含着体温的硬币

因为孝在父母心中的天平上，它们超值。

孝心无价读后感（八）：

有时候，正是因为幸福将我们包围，就让我们麻木了幸福的存在。

每一天吃完饭，我总能接到外公外婆的**，**那头是充满爱意的关心，**这头却是心不在焉的答复。我总是嫌外公外婆太啰嗦，却忽略了外公外婆对我的爱。直到一次我亲眼目睹了车祸，才想到人生避免不留奥生离死别，幸福也会有远去的那一天，难道我们不就应趁幸福还在，好好珍惜身边的人吗？

，我们还能够吃到家人做的饭菜，品味团聚的甜蜜。

趁幸福还在，我们还能够听到别人的关心，感受身边的温暖。

趁幸福还在，我们还能够躲进父母的怀抱，放松自己疲惫的心。

趁幸福还在，我们还能够做许多，别让幸福在不知不觉中流失。

幸福就好比是糖果，如果我们不好好珍惜，不好好品味，可能没等我们尝到它的味道，它就化了。但如果我们好好珍惜，好好品味，即使它会消失。也会留给我们最好的回忆。

趁幸福还在，善待家人，结识知己，实现梦想，别让生活留下遗憾。

一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。

这样心无压力，出来的结果反而会更好。进则安居以行其志，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。有智者立长志，无志者长立志。

在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。

我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。

希望是厄运的忠实的姐妹。世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。要成功，先发疯，头脑简单向前冲。

无价读后感 篇3

读完了《说谎的代价》这篇文章，作者将表哥说谎时的心情变化、神态刻画得惟妙惟肖；我不禁为表哥的知错能改，化过错为使自己终生受益的道理的辽阔心胸感到佩服。

表哥告诉“我们”，他从国外回来探亲，出关时，因不想交税，便谎称自己的劳力士表是假货。唉，可怜的表哥！他为自己的谎言付出了沉重的代价：不仅价值近十万元人民币的手表被砸个粉碎，还必须接受严格的开箱检查，以后无论他何时出入境，也必须接受检查，还被列入了海关“黑名单”，以后再携带假货，将会被依法起诉！这让表哥脸面尽失。他损失的不仅是一块名表，还丧失了宝贵的诚信！

表哥回国后不断地把这个故事讲给家人和公司的员工听，他并不秉守着“家丑不可外扬”的道理，而是希望让更多的人从自己的错误中明白道理。他这种高尚的精神，真令人佩服！

“他说，之所以这样刻骨铭心，是因为一笔额外高昂的学费，让他体会到了诚信的价值。”由此可见，这一笔“高昂的学费”并没有白交，它不仅让表哥意识到了自己的错误，还让他体会到了诚信的宝贵。从“刻骨铭心”一词中可以看出他并不后悔交这一笔学费，而且对这一节别开生面的课印象格外深刻。既然诚信这么宝贵，那它究竟价值多少呢？诚信，是感到迷惘时指引方向的路标，是黑暗中引导我们前进的一盏明灯，是打开心灵窗户的一把钥匙……诚信，也许在一些人眼中一文不值，在另一些人眼中价值连城。诚信，是无价的，是不可交易的！只有秉守诚信这一美好品质，才能取得别人的信任，才有可能在这伸手不见五指的黑暗中，看到指引我们前进的那盏灯！我们不应该轻易丢失这宝贵的诚信，自己都无法遵守诺言，别人凭什么去相信你呢？

诚信无处不在。还记得那一天，我对一样“新东西”――彩票产生了浓厚的兴趣。可是，我的零花钱只剩下一元钱了。于是，我便和我的朋友商量，一起买一张彩票，如果得到了钱，我们便五五分成。她答应后，我兴高采烈地走了，买到了一张彩票。意想不到的事情发生了――我们一起买的彩票竟然中奖了！虽然只有五元钱，但还是令我这个“穷光蛋”喜出望外。一高兴，我就把我和朋友的约定抛到脑后，忘得一干二净。朋友见状，还以为彩票没中奖，便什么也没说。这一次，我丢失了两元五角的“诚信”，也辜负了朋友对我的信任。唉，现在想想，真是令我感到愧疚！可是，愧疚又有什么用呢？再愧疚，也无法弥补我丧失诚信所造成的伤害！我没有践行社会主义核心价值观之一的诚信。也许，人们也是如此吧。如此的漠视诚信，随意许下诺言，却不加以实现，加以完成。

诚信掌握在我们手中。来吧，让我们握紧手中的诚信，不要轻易丢失这个无价之宝！丧失了诚信，你也许还能找回，可是别人对你的信任，却是再也无法挽回的！我们要拥有诚信，拥有这唾手可得却无比宝贵的诚信，才会在这竞争激烈的世上拥有自己的一方净土，才会拥有全心全意相信自己的伙伴。

无价读后感 篇4

人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。题记

海伦凯勒，这个以不屈不挠的惊人毅力创造了奇迹的残疾人，她的人生转折离不开一位家庭教师，莎莉文老师。当海伦独自一人在黑暗中挣扎、摸索的时候，是莎莉文老师为她的无声世界打开了一道天窗，让光明流露了进来，为这个原本暗无天日的空间增添了一线生机，让这个因为与世界隔绝而变得孤僻怪异的小女孩第一次真正体会到了爱与温暖，在她与世界之间连通了一条纽带，为这个小女孩的将来创造了无限可能。可以说，如果没有这位莎莉文老师，海伦或许永远都不会得到重生。

在读《假如给我三天光明》时，我深深地被里面那种充满希望，永不放弃，探索光明的精神所震撼，海伦对于这个她看不见、听不到的世界始终充满了强烈的希望，她用希望点燃了自己那个不见天日的黑暗世界，她把自己的爱平等地给予每一个触过的、闻过的、感受过的东西。就像无数条无形的线段穿梭在人们之间，架起沟通的桥梁。爱，没有界限。

无价读后感 篇5

今天看《情义无价》，已基本把之前跳过的都补齐了。韦康和凯悦订婚，凯强对韦康说，去和她跳一支舞，对她，以及你对她的感情告别吧。雨晴穿着颜色粉嫩的裙子，一直在笑，和韦康走去跳舞。突然有点伤感，这是整部电视剧，惟一让我伤感的地方。妈妈说她看过这个剧，我突然也觉得看过。上次无意中翻到一个类似“怀旧金曲”的视频，里面出现一个雨晴的镜头，那个角度，主要是发型和神情，让我觉得是我脑子里根深蒂固的一个台湾电视剧苦情女主角形象。我觉得我一直对台湾电视剧里的女主角有一个这样的印象，就是这个形状、这个表情，看一眼就知道与之有关的那些纠结。

突然觉得这是一部极美的电视剧。配合主题曲的歌词，去想两位男主角对女主角的感情，对心目中的美付出所有纯粹的感情，那种付出极美极美。其实如果电视剧结束在韦康入狱之时，在我看来会更美。也不必评价哪位男主角更应该和女主角最终在一起，甚至不用去纠结最后他们中是否有一位与女主角“在一起”，但“只好偷偷地，走在你身后”让我不只是感动，不只是觉得美，还感到满足。而女主角的美、善良、和真诚，让人觉得这所有的故事、所有的纠缠、所有的情感都如此值得。当我觉得这世界不美时，我应该去看这部剧。

无价读后感 篇6

你是否有这样的经历，因为有赠品而购买了你并不需要的东西？或是觉得划算而购买了过量的物品？酒店推出的天价年夜饭，奢侈品商店里无人问津的罕世名表……，推出这些明摆着有价无市的东西，商家脑子难道进水了吗？

人是有限理性的。商家正是利用了这一点，大张旗鼓的玩着价格游戏，而作为普罗大众的消费者，则满脸堆笑的成为游戏中任人摆布的小木偶。听上去可真是令人泄气，不是嘛，不过没关系，孙子兵法曰：知己知彼百战不殆。透过威廉·庞德斯通（WilliamPoundstone）的《无价：洞悉大众心理玩转价格游戏》，你至少可以成为一个较为明白的消费者，而不会被铺天盖地的价格信息弄得晕头转向。之所以说是较为明白是因为有些手法比较绝，即便你知道，你还是无法做出纯理性的判断。我们来看看书中提到的几个概念吧。

一、令人惊诧的任意连贯性

所谓任意连贯性是指“消费者其实并不知道什么东西该值多少钱”，“买家的主要敏感点是相对差异，而非绝对价格”。也许你是一名有着多年购物经验的老手，你心里会说，“嘿，这可难不倒我，我对商品的价格了如指掌。”果真如此吗？你可能经常去超市买卷纸或抽纸，虽然它的价格可能长期没有变动，可你是否注意到厚度和长宽的变化呢？

你觉得一杯奶茶应该卖多少钱？当你看到这个问题时我想你的脑海中一定开始回忆最近一次喝奶茶是多少钱，如果你常喝路边小摊那种不知名的奶茶，你可能会说3块钱吧，如果你常喝快乐柠檬、85度C等品牌连锁的奶茶，你可能会说6块吧。换句话说，你一直在通过寻找一系列的价格参照来确定某种物品的价格。

二、神奇的启动和锚定效应

你有没有这样的经历，当你用Iphone时，你突然发现周围的人“都”在用Iphone，当你挎上那个你倾心的包包时，你觉得大街上“每个人”都挎着这个品牌的包包。这就是“启动”，而启动在影响数值估算时，心理学上就称之为锚定。对于启动，我可是有切身的体会，那就是情人节和玫瑰，我是个比较实在的人，情人节从不给妻子送花，每次情人节妻子都要就此事抱怨，而且每次说辞几乎一样：“你看，大街上哪个女人手上没有花，连大妈都有。”我是个讲究实证的，于是在某个情人节的傍晚（送花的高峰时段），我蹲在某个路口开始数来往情侣手中有花者的比率，三个小时过去了，有花者不足30%。我当时得意的把这种发现称之为选择性无视。看了《无价》这本书后，才发现原来心理学早就对此有所研究。

至于锚定，那可真是个好东西，看你怎么用了，看完《无价》之后，你一定会知道为什么批发市场的小贩经常狮子大开口，为什么经验老道的买手在对方开价的基础上除3后报价；你也一定会知道天价年夜饭和楼王存在的道理；你甚至会知道谈工资时你先开口报价的好处。

三、混淆视听的捆绑大法

“按看似便宜的价格同时销售若干项目的做法”称之为捆绑，这也是商家用得比较多的一种手法，肯德基里的套餐，一箱牛奶送几小袋快过期的牛奶（或新品）等。“捆绑销售是要诱使你选购额外的东西”，额外的薯条，额外的可乐，额外的洗发水等。采用该策略的另一个原因是“混淆视线”，使价格缺乏可比性。

前几天去超市，看到一对老夫妻买了7、8瓶大大小小同一品牌的洗发水，我问他们为什么买这么多啊？他们说，买满198送个帆布小拖车，多划算啊，反正洗发水用完了也要买。商家多精啊，一次性卖了一大堆洗发水不说，以后你每次拖着小车去买东西就相当于该品牌的活体广告，多大一只logo印在那个帆布袋上啊！

四、让商家睡着都能笑的损耗和延误

这两个术语一般用在折扣券上，损耗“指消费者从来就没有把打折券寄出去”，延误“指返还折扣的支票寄还了，但不知道为什么消费者没去兑现”，不管是损耗还是延误“都是带动利润的强力发电机”。

书中提到“每年商家大约要提供4亿美元的折扣券，面值为60亿美元。只要从这个数上稍微砍几个百分点下来，那就是9位数了。据信，有40%的折扣券从来没被人收集”。国内的数据不知怎样，从餐饮来说，我们可以从点评网、维络城等各种媒介上弄到打折券，但我相信绝大多数人是不会使用这种打折券的（一般年轻人使用居多）。正如书中所说“只要不是折扣券100%的兑现，那就是白捡钱。”看完《无价》后，你也许会恍然大悟，为什么这么多商家都在推出自己的打折券。

以上这几个概念不过是管中窥豹，还有许多价格魔术躺在书中，等着你去发现，比如神奇的数字9，性别差异对价格的影响，利用着名的博傻游戏，环境对价格判断的影响等等。

正如一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个读者眼中定会有一千个《无价》，对我来说这本书更像一本工具书，解释了心中诸多疑团，更多时候它无关价格，而是对决策心理入木三分的深刻诠释。《无价》用实验和案例展示了一系列最基本的决策心理，初看上去生硬而笨拙，但重剑无锋，大巧不工，其中精妙之处，需细细品味方知。

无价读后感 篇7

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是 “ 孝 ” ?孔子说:

“ 一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了,但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。 如果对待父母没有顺从恭敬的心态,那么用什么来区分孝顺与饲养呢? ” 孔子的话虽然有些逆耳, 不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。

父母和子女所处的时代不同, 思想观念和文化水平不同, 看待事情的角度自然也不一样, 这一点是做子女应该体谅的。 我们不能因此不屑于倾听父母 “ 浅薄 ” 的谈论,剥夺他们倾听儿女 “ 高深 ” 理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受,现在大多数子女都能够满足父母的物质消费,所以 “ 孝 ” 的要求也就相应提高。

如果不顺从父母的意愿做事使他们开心, 又怎么满足他们的精神享受呢? 喂饱小猫小狗之后,还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐,难道 “ 生我够劳 ” 的 “ 哀哀父母 ” 还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?

只是孩子们因为各种愿望都不愿意做。只要稍微用一点自制力,我们就可以做到 “ 孝 ” 了。孝道是真的，但没有固定的标准。珠宝是孝道，袜子是孝道。

孝心不在于物质的高低,而在于你的心。

凭心而论, 要说 “ 孝 ” , 我远不如对象。 他的心思细, 两头的老人需要什么, 他都会想到。 但我也感到他的 “ 孝 ” 有些变化。

结婚前几年,每次回公婆家(对象家在外地,老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。 我很是奇怪地问他:说什么说一个晚上?

是啊, 无非就是说工作,说生活,说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的,老公自己也奇怪:几个月回一次家, 和父母也没什么说的了, 可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部?

我呢, 自小妈就比较惯我,有了孩子后,妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通,可能物质上我比姐姐付出的多点,但我深知,精神上的慰藉,我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大,很少陪母亲说说话, 宽慰母亲的一些心结。

因为在我眼里,有时候和妈妈简直是无法沟通,她说的我不感兴趣,我说的妈妈又听不明白。从这个角度来说,我真是个 “ 不孝子 ” 啊 !

无价读后感 篇8

读了《孝心无价》我感触更深。“孝”这个字，在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。“孝”字从右上到左下那长长的一撇，便是老人飘荡的胡须。“孝”是我们都知道的，我们从小就知道要学会孝，但是，有多少人真正做到“孝”了呢?我们都只是在口中说要孝敬长辈，孝敬父母，总是打算长大以后要怎么孝敬长辈，孝敬父母，而不是在现在孝敬。但时光总是有限的，等到我们想到要孝敬时，长辈们父母们恐怕早已带着对我们“孝”的失望而走了。

《孝心无价》中那个苦孩求学的故事，我觉得那个孩子做得不对。为了求学，不惜牺牲母亲的鲜血，用母亲的鲜血浇灌求学之路。他连自己的母亲都不懂得爱，以为刻苦求学、不惜一切就是对母亲的最好的“孝”，那他还会去爱谁呢?由此我想到了那次的一件事。

那天是奶奶的生日，我思来想去，决定去买一束鲜花送给奶奶。到了鲜花店我望见了那些优雅高贵的玫瑰，但我的钱只够买一束康乃馨送给奶奶。拿着这束康乃馨我小跑着回家，心里又激动又紧张，真怕奶奶不喜欢这束花。站到家门口，我手捧康乃馨，微笑着轻轻敲门。奶奶开的门。一开门，奶奶先是脸上掠过一阵惊讶，紧接着，又露出了笑容，对家里的人说道：“你们看，我孙女送的花真是好看啊，我最满意这份礼物了，你们都学学啊。”

那时我并不明白，那束康乃馨并不是多么美丽，但为什么奶奶那么满意那束康乃馨呢?现在，我明白了，那束平淡无奇的康乃馨，之所以在奶奶眼里是最美丽的康乃馨，是因为那束康乃馨带着我真诚的孝心，才让那束康乃馨变得更美，在奶奶眼里成为最美的康乃馨。

并非越贵重的东西越好，有时，一份小小的平常的但却带着一颗真诚的心的礼物，比任何贵重的礼物都更有意义，更珍贵，更值得珍藏。

无价读后感 篇9

树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于“孝”的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：

时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。

村里谁家的孩子孝顺，谁家的孩子对老人不好，谁家的人少，已经成为母亲世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下几种：啃老族，父母不断给予，在儿女看来是理所应当，除了伸手要，其他的就没什么事了。

在父母需要儿女的时候，儿女则很默然。上梁不正下梁歪，天生不孝之子，对待父母的行径令人发指……

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从母亲的唠叨中，我也听说，与过去的穷苦日子相比，在当今社会经济快速发展的今天，在经济条件的支持下，不孝的人或事少了。

但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗？由此，又引发了我们的思考，什么是“孝”？

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”？孔子说：

“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢？”孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。

父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅薄”的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高。

如果他们不听从父母的意愿，让他们快乐，他们怎么能满足他们的精神享受呢？喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗？其实父母会对子女提出什么非分要求吗？

只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝道是真的，但没有固定的标准。珠宝是孝道，袜子是孝道。

孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

凭心而论，要说“孝”，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。但我也感到他的“孝”有些变化。

结婚前几年，每次回公婆家（对象家在外地），老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上？

是啊，无非就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家，和父母也没什么说的了，可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部？

我呢，自小妈就比较惯我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。

因为在我眼里，有时候我不能和妈妈交流。我对她说的话不感兴趣，我妈妈听不懂我说的话。从这个角度来说，我真是个“不孝子”啊!

年轻的朋友们，我们常说要孝顺父母。你打算什么时候孝顺父母？有人说，当你长大了，做事了，有了收入，你就能孝敬父母了。你有没有想过，当你有时间孝敬父母的时候，你会每天都很忙，面对竞争的压力？当你结婚生子的时候，你会把父母带到你身边，说你可以孝顺父母。其实，最好还是说你让父母帮你抚养孩子，帮你理清烦恼，孝敬父母，还是父母用无私的爱为你撑起一片宁静的天空？

等你的孩子长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是70还是80了，有多少父母可以坚持到80多岁，90多岁，即使坚持到

八、九十岁父母又能吃的下多少你做的饭-------朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边，趁我们现在可以经常守在父母身边的时候，敞开心扉告诉父母你应该说的话，对父母说你深深的爱着他们，也感谢他们深深的爱着你；做现在有能力为父母做的事情，为父母沏一杯茶，多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天———时间是一条单行道啊……

人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮叨叨地告诉你一些“新闻”，尽管你对此丝毫没有兴趣。

把生活中，工作上的事跟他们说说，尽管他们可能并不能体会你的艰辛……这样，才不会在老人离开我们的时候，留下遗憾或者懊悔。

“孝心无价”，从自己做起吧！

无价读后感 篇10

爱的力量是伟大的，它虽然没法改变悲惨的结局，但可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有经历了磨难才可以更顽强，更坚强。上苍给母爱是世界上最平凡的东西，也是最真珍贵的东西。母爱可以感动千年不化的冰，母爱可以感动十几亿或几百双明亮的眼睛。有一位母亲在自己最后的时间教会儿子怎样选择命运，怎样好好活下去。她就是史铁生的母亲，最伟大的母亲。

在史铁生写得《秋天的怀念》这篇文章中他写了在他瘫痪时细心照顾她的母亲，并多次提出带儿子去北海看菊花，为了更好地照顾儿子她连自己最爱的花都管不理了。自己忍受着病魔的袭击让她每天晚上翻来覆去的睡不了觉。可是这些她并在乎，她所在乎的是儿子对生活的希望，是儿子对命运的看待，是儿子对生活的向往。她瞒着儿子不告诉他自己的病情，他不想让儿子为她担心。读到这我的心不禁酸了一下。这让我不禁想起一段话：如果苍天有眼也该为之感动，如果铁石有心也该为之动容。，母爱是无私的，是无价的，是千金难买的。如果有一天死亡不期而遇我至少可以微笑地说今生我没有白活，我爱过并且被爱着。今生可以遇见这样一个母亲何尝不是一种幸福。史铁生瘫痪是没法改变，但是顽强的活下来比什么都重要，比什么都难得。。

爱的力量是伟大的，它虽然没法改变悲惨的结局，但可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有经历了磨难才可以更顽强，更坚强。上苍给予我们爱的权利都一样，不管对方是谁都要用力去爱。命运不同但是结果一样，只看你怎样活，怎样选择命运。

无价读后感 篇11

我读过很多有益的书，《朝花夕拾》、《童年河》、《三十五公斤的希望》，读每一本好书，都像与一个好朋友在交流，都让我受益匪浅。但是，让我忍不住一遍又一遍去读的，非《屋顶上的小孩》这本书非属了。

刚买这本书的时候，我对书名很好奇，为什么孩子在屋顶上？她们是怎么爬上去的？她们为什么要爬到屋顶上？带着这些问题，我迫不及待地想打开这本书。

《屋顶上的小孩》讲述了这么一个故事：清晨，住在派蒂姨妈家的薇拉和她的小妹爬上了屋顶，两个女孩的心情沉闷，神情忧郁。自从薇拉最小的妹妹去世后，全家人一直处于悲痛之中。

从此，小妹妹不再说话，家里一片混乱。热心的派蒂姨妈为了使她们全家早日恢复正常的生活，决定趁着假期将薇拉和小妹接到自己家住一段时间，好让她们心力交瘁的妈妈休息一下。帕蒂阿姨从来没有想到这两个女孩和她格格不入，这让她感到非常愤怒和无助。

好在有宽厚温和的霍伯姨丈巧妙地周旋在姨妈和两个孩子之间，才使得原已火药味儿十足的紧张气氛得以缓解。帕蒂阿姨终于明白了两个孩子的心，她们不再怨恨姑姑了。小妹又开口说话了，姐妹俩又回归妈妈的怀抱了。

看了这本书，我很同情薇拉两姐妹，她们爬到屋顶，只是想天天去看看宝宝，因为她们认为，屋顶离宝宝很近，在日出的一瞬间，她们能看见天堂，就能看见宝宝。这本书既有趣又悲伤，失去亲人的痛苦在这本书中得到了淋漓尽致的表达。

这个故事让我意识到当人们遭遇痛苦和不幸时，家庭关系的重要性。因为那种关心和帮助，能让伤心的人走出痛苦。虽然故事中的孩子们不了解阿姨，阿姨们也不太了解孩子们，但亲情征服了一切，消除了误会。爱情太好了！

书中能与我产生共鸣的是霍伯姨丈说的一句话：“了解生命的短暂很重要，知道自己必须尽力而为，让生命中的每个人都感受到你对他们的爱，这很重要，因为，你永远也不知道自己什么时候必须和他们说再见。”

是呀，生命是短暂的，每个人都爱自己的家人，可有些人却从来没对家人说过“我爱你”，到家人去世时，他们才开始后悔。我联想到了自己，爸爸、妈妈都很爱我，妈妈虽然对我的要求很严格，但是我知道她都是为我好，希望我能快快乐乐的成长，爸爸虽然对我几乎是有求必应，但是遇到我做不对的时候还是会批评我，我多想对他们说一声“我爱你”，谢谢你们对我的严格要求，使我变得这样优秀。

我们每个人都应该学会宽容，学会爱和表达爱。痛苦的时候，要学会坦然面对，反之就无法了解那些发自内心深处的祈祷和欢乐，无法坦诚地表达自己的痛苦与爱。

戴一凌指导：高玉华

无价读后感 篇12

每天，女儿都痴痴的听着，她是多么想能成为音乐大师，脸上充满了向往和满足。这时，她的父亲心中就有了一桩心事——要为女儿买部钢琴。

父亲每天努力工作，常常回来时都累得精疲力尽，就是为了满足她心爱的女儿的一个小小的心愿，父亲通过几年的奋斗，终于凑好钱了，父亲认为奋斗是值得的，但钱被盗了。

多么可恶的小偷啊！他偷钱，一下子偷完了，但是他不知道，这是父亲几年艰苦奋斗才换来的，这是他的心愿，也是女儿的心愿，但他却浑然不知。

父亲已经泪流满面，但他仍送给女儿一部纸钢琴。父亲已十分苍老了，这次钱被盗，对他无疑是一个沉重的打击。

真是“可怜天下父母心”，父母为了孩子，让自己受苦受累都在所不辞。父亲整天四处奔波，到处赚钱到底为了什么？他只是为了让女儿的心愿完成，每天身上沾满了尘土，顾不上好好打扮好好休息。

女儿回家了，一进门就看见了客厅里泪流满面的父亲，她也十分懂事十分孝顺，自己在纸钢琴上欢快的弹起来，做出弹钢琴的动作，父亲难过的流下了泪水……

我的父亲和这位父亲一样，虽然不是完美无缺的，但为了我的生活学习，也是四处奔波，不辞辛苦，晚上回家也十分劳累，也不忘帮我收拾书包检查作业。

爱的水滴聚集在一起是爱的小河，爱的小河聚集在一起是爱的湖泊，爱的湖泊聚集在一起是爱的大海，父爱无价，我们要珍惜父爱，不要报怨这不好那不好，好好的孝顺父母吧！我想让大家知道，父爱是坚韧的，父爱是深沉的，父爱是厚重的，父爱——无价！

无价读后感 篇13

今天，我怀着无比激动的心情阅读了一片文章《孝心无价》，我从中明白的“孝”的重要性。这篇文章主要以“孝”字为内容，告诉我们以“孝”当先，要孝敬父母。不能到了最后，才懂得后悔，才懂得孝敬父母。

表达了作者对母亲的爱。从这篇文章里我知道：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。当我明白“孝”生命交接的链条，一但断裂，永远无法连接时，我的心像大海一样翻腾，感到无比的激动。以前我不懂得“孝”有何等的重要，有何等永远无法偿还的心情，不过现在我懂得了。“孝”是每个人应该拥有的心灵号召，它会无时无刻，每分每秒的提醒你、号召你。

读了这篇文章，想想自己，真是相去甚远。我是家里的掌上明珠，许多事情在父母面前总是那么幼稚无知。有一次，我因为一点儿小事跟爸爸闹别扭，还出言不逊：“爸爸你是坏人，我不喜欢你，你是坏人。”可爸爸笑呵呵地说：“孩子，你不能这样跟爸爸说话，要懂得尊敬长辈。”我看到爸爸的样子，更是得寸进尺：“我不喜欢你，我不认你做爸爸了。”这时，我把爸爸惹火了，爸爸压不住了怒火，大声训斥道：“孩子，你不能无礼，你应该孝敬爸爸，不能骂爸爸。”

说完，爸爸就走出了房间。难道我这样做是“孝”吗？读了这篇“孝心无价”后，我懂得了“孝”是何等的重要。趁父母还健在的时候，我们做女儿应该尽到做女儿的孝心。否则，就不可以弥补了。“孝”应该从小做起，“孝”应该永记心头。

无价读后感 篇14

爱的力量是巨大的。虽然它不能改变悲剧的结局，但它可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有受苦之后才能更加顽强，更加坚强。上苍给母爱是世界上最平凡的东西，也是最真珍贵的东西。

母爱可以触摸到千百年不变的冰。母爱可以抚摸几十亿双或几百双明亮的眼睛。有一位母亲在自己最后的时间教会儿子怎样选择命运，怎样好好活下去。她就是史铁生的母亲，最伟大的母亲。

在史铁生写得《秋天的怀念》这篇*中他写了在他瘫痪时细心照顾她的母亲，并多次提出带儿子去北海看菊花，为了更好地照顾儿子她连自己最爱的花都管不理了。自己忍受着‘‘病魔’’的袭击让她每天晚上翻来覆去的睡不了觉。但她不在乎。她关心的是儿子对生活的希望、对命运的看法和对生活的向往。

她没有告诉他儿子她的病。他不想让儿子担心她。读到这我的心不禁酸了一下。这让我不禁想起一段话：

如果天堂有眼睛，它应该被感动。如果铁石心肠，就应该动起来。母爱是无私的，无价的，很难买到。如果有一天死亡不期而遇我至少可以微笑地说今生我没有白活，我爱过并且被爱着。

今生能遇到这样的妈妈不是一种幸福。史铁生瘫痪是没法改变，但是顽强的活下来比什么都重要，比什么都难得。。

爱的力量是巨大的。虽然它不能改变悲剧的结局，但它可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有受苦之后才能更加顽强，更加坚强。上苍给予我们爱的权利都一样，不管对方是谁都要用力去爱。

命运不同，结果却一样。这只取决于你如何生活，如何选择你的命运。

无价读后感 篇15

今天，我拿起一本书，打开它。当我读完其中一本时，我的眼泪像雨一样落下。

这篇文章叫做《亲情无价》，讲述的是一位父亲在冰天雪地中挨着饿为儿子送棉袄和仅有２０元钱的故事，但是儿子却不希望父亲来，因为他觉得自己的家境不好，父亲衣服穿的级破，这样为让自己在同学中没有面子，可是得知父亲每次都是那么的节俭是，他的泪水＂哗哗哗＂得流了下来的事。

读完后，我不禁想起了父母给我的爱、关心和照顾。正是在他们的爱，他们的关心和照顾下，我才成长为一个坚强坚强的女孩。在寒冷的冬天，我总是喜欢踢被子。是谁？一次又一次地起来为我盖被子；在炎热的夏天停电时，谁是用温暖的手掏出扇子来为我扇风的；面对失败，谁是温柔的话语来劝说我，这不是别人，是我们的父母啊！

也许有时候你做错了什么，父母会骂你，甚至打你，但你静静地坐下来想想。你所做的没有什么错吗？父母打你妈你难道不是为你好吗？

有时候你和你的父母会发生一些矛盾，过后你也许还会记恨他们，但是如果你想一想父母对你的关心、爱护是如何的时候，你也许会把这些事抛向后脑勺，完全忘记了。

多少年了，为了我，白发藏进了他们的黑发中，皱纹也渐渐地增多了，但是他们却没有丝毫的怨言，而是默默的……

每当我想起父母为我所作的一切，泪水如泉涌而出。多么好的父母，如此关心我，像电影一样在我脑海中闪现。我大喊一声：“亲情无价！”这声音打破了所有的怨言。

孝心无价读后感集锦

在阅读完作者写的作品之后，我深深被阅读的魅力所感动。古人曾经说过，“三日不读书籍，便觉言语无味，面目可憎。”这句话可谓道出了阅读的重要性。通过阅读，我们可以开阔自己的视野，增长知识，提升修养。在阅读的过程中，我们还可以通过写读后感的方式，将自己对书中内容的理解和感受进行表达。这样不仅可以加深对书中内容的理解，还可以帮助我们更好地消化所学知识。

学习“孝心无价读后感”的过程中，我总结了几点经验，希望对您解除疑惑有所帮助。首先，要有主动学习的态度，积极主动地去发现问题和寻找答案。其次，要注重实践和应用，将所学知识与实际生活相结合，做到学以致用。同时，要善于归纳总结，将学到的知识进行梳理和整理，形成自己的知识体系。最后，要坚持不懈，学习是一个持续不断的过程，需要不断地去学习和提升自己。

总之，在阅读中体会到了阅读的魅力，也在学习“孝心无价读后感”的过程中总结了一些经验。希望这些经验能够帮助您解除疑惑，让您在学习和阅读的道路上更加顺利和有成效！

孝心无价读后感 篇1

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是毕淑敏《孝心无价》中的一段话，道出了多少人的心声啊！

当我们小时候，饭来张口，衣来伸手，全然不知父母的辛劳付出，理所当然地享受父母的爱。

当我们开始上学，目睹父母对自己的百般照顾，内心确也有所感触，懂得帮父母做点力所能及的家务事，也懂得好好学习回报父母。

当我们工作以后，有能力敬养父母了，可这样或那样的事情更多了，空闲的时间似乎更少了，难得抽出时间回家看望父母，和父母拉拉家常，帮父母做点家务事，总以为孝敬父母来日方长。殊不知父母为我们全心全意地付出，而我们对父母的爱却大打折扣。

当父母脸上的皱纹一点一点清晰，当父母明亮的眼睛一点一点浑浊，当父母满头的青丝一根一根灰白，当父母矫健的脚步一天一天迟缓……我们终于良心发现，孝敬父母刻不容缓！

我们该怎样孝敬父母呢？子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”由此可见，“孝”并不是表面文章，不仅仅是让父母衣食无忧，而是必须用心做的。

其实尽孝很容易，父母当然盼望孩子发大财，做大官，但做不到没关系，常回家看看，上班前去看看父母，精神饱满的开始一天的生活，下班后去看看父母，和父母说会话，父母也多一份安慰，少一份寂寞，父母就很知足了，他们高兴就少长病，全家就快乐。

在父母的有生之年，我们应尽自己最大的能力，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。尤其是父母体弱多病，到了风烛残年，需要我们实实在在的陪伴和照顾，而不只是问候的电话，节日的礼物，生日的惊喜……待到父母行将就木，我们更应悉心照料，让父母安乐地、欣慰地走完最后一程。

行孝不能等，趁父母有生之年！

孝心无价读后感 篇2

孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。

俗话说的好：“百善孝为先”这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗?

孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。

孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友，不要让孝成为：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟!

从前，我之所以读一本书是因为它来到了我的手边，而书的主人又有耐心等待我一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方，我也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本我能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可我也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以，我读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是__或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!

说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。

总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。

《论语》是一部举世闻名的国学经典，许多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更迷恋它对理想的追随。

确实，整部《论语》都隐约的从礼仪、为政、学习等方面体现着对理想的追求。在《论语》里，有一大段还特别描述了它。 子路、曾皙、冉求、公西华和老师——孔子在谈理想。子路抢先一步，急忙道出了自己的理想：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后慢慢地说道：给我三五十里地，那里也有战争，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的态度可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个帮助实行礼仪的道士。 最后，孔子叫到了一直在专心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上朋友、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。 这时，一直不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。” 老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的理想太不切实际：子路如此性急，肯定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。

是啊，我记得苹果之父——乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的勇气，因为心灵会告诉你你真正需要的是什么。 而现在，许多人很忙碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰望星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应该只活在钢筋水泥的森林里，不应该只有一颗冰冷的心。 那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都充满了能量。倾听自己心灵的声音，你会很快乐。 所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份快乐，去寻找真正的理想吧!

孝心无价读后感 篇3

今天，我读了《孝心无价》这篇文章，让我感想很多，让我学会了如何尽一份孝心。

这篇文章是毕淑敏的一篇散文。他从中要表现出孝心无价，为你的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业薄上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。

读完这篇文章，我感觉浮想联翩。是啊，孝心是无价的.，我们能为自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶端一杯洗脚水，盛一碗粥，沏一杯茶，帮爷爷奶奶捶捶背，收拾下餐桌，做一些力所能及的家务也是对父母的一份孝心。但我要做好自己的本职工作——学习，把书念好，找一个好工作，将来为祖国贡献自己的一份力量。

这篇文章真让我感动，我喜欢这篇文章。

孝心无价读后感 篇4

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是毕淑敏《孝心无价》中的一段话，道出了多少人的心声啊！

当我们小时候，饭来张口，衣来伸手，全然不知父母的辛劳付出，理所当然地享受父母的爱。

当我们开始上学，目睹父母对自己的百般照顾，内心确也有所感触，懂得帮父母做点力所能及的家务事，也懂得好好学习回报父母。

当我们工作以后，有能力敬养父母了，可这样或那样的事情更多了，空闲的时间似乎更少了，难得抽出时间回家看望父母，和父母拉拉家常，帮父母做点家务事，总以为孝敬父母来日方长。殊不知父母为我们全心全意地付出，而我们对父母的爱却大打折扣。

当父母脸上的皱纹一点一点清晰，当父母明亮的眼睛一点一点浑浊，当父母满头的青丝一根一根灰白，当父母矫健的脚步一天一天迟缓……我们终于良心发现，孝敬父母刻不容缓！

我们该怎样孝敬父母呢？子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”由此可见，“孝”并不是表面文章，不仅仅是让父母衣食无忧，而是必须用心做的.。

其实尽孝很容易，父母当然盼望孩子发大财，做大官，但做不到没关系，常回家看看，上班前去看看父母，精神饱满的开始一天的生活，下班后去看看父母，和父母说会话，父母也多一份安慰，少一份寂寞，父母就很知足了，他们高兴就少长病，全家就快乐。

在父母的有生之年，我们应尽自己最大的能力，从物质上、从精神上、从生活上、从心底深处去关爱自己的父母。尤其是父母体弱多病，到了风烛残年，需要我们实实在在的陪伴和照顾，而不只是问候的电话，节日的礼物，生日的惊喜……待到父母行将就木，我们更应悉心照料，让父母安乐地、欣慰地走完最后一程。

行孝不能等，趁父母有生之年！

孝心无价读后感 篇5

《孝心无价》出自毕淑敏之手。这篇文章将“孝”字诠释得淋漓尽致，让我从中读懂了许多。

文章开头就举了两个例子，一个是苦孩求学，母亲卖血；一个是父母重病，游子离去。作者对于这两种行为是及其愤怒的。一个连父母都不孝顺的人怎样可能成就一番事业呢？也许那个求学的孩子想努力学习，成就一番事业来报答父母。但是他并没有想过，求学的背后，他的父母付出了多少。这种事情在生活中是常见的，许多我们认为是在“孝敬”父母的事情，往往是“不孝”的，因为我们还没有理解真正的孝顺。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，能够从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是文章让我印象深刻的几句话。毕淑敏在文章中向我们陈述了一个事实。当我们因为一个心爱的玩具和父母争吵时；当我们因为多一点的零用钱向父母破口大骂时，殊不知，时光早已流失。皱纹已经悄悄地爬上了父母的脸庞，银丝也已在不知不觉中出此刻父母的黑发中。时间不等人，父母已经在慢慢老去了，但是我们依旧没有履行当初要尽孝的诺言。我们总以为时间还早，父母还在，但是，这世间的变数谁又能预料？如果哪天父母真的离我们而去，那么，剩下的就只有永远无法偿还的情和永远无法尽的孝。我们不能等到那天的到来才去后悔，所以，孝，要趁早。

母亲节就要来了，这是我们尽孝再好但是的时机。孝顺不必须是做一件惊天动地的大事来报答父母，而是，发自内心的去感激父母。母亲怀胎十月，忍受了我们无法想象的艰辛，把我们带到这个世上，再手把手的把我们带大。对于母亲这无私地爱，光是母亲节的礼物是不足以回报的，但是，我们能够借着母亲节来开始我们的孝顺之途。一顿早餐，一个拥抱，一句“我爱你”都是尽孝的行为。从这小事做起，在有限的时间里，尽自己最大的努力来孝顺父母吧！天底下的儿女们，时光匆匆，孝，要趁早！

孝心无价读后感 篇6

读完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的毕淑敏《孝心无价》原文及读后感，希望能够帮助到大家。

毕淑敏《孝心无价》原文

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂……

我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……

我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上的位置的人，怎能成为为人类献身的大师?

我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心债。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重视的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以亿万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……

在“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。

毕淑敏《孝心无价》读后感

今天看毕老师散文集，读到了一篇《孝心无价》的散文，写得挺好，给了我很多启示。

这篇文章让我知道了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢?孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语;也许是身边陪伴的身影;也许是从远方寄来的信笺;甚至只是让父母对你放心，生活安心。

孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又美好的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝特别简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。

等我长大了知道要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。

而为什么孝心无价呢?因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价!

孝敬父母不在明日，就在今天，让我们从今天做起，孝敬我们的父母，与他们共度美好的每一天!

毕淑敏《孝心无价》读后感

毕淑敏的散文《孝心无价》我读了很多次，每读一次的感受都有不同，每次读完后心灵都要受到很大的震动。是啊，父母为了子女的成长，付出了自己一生的心血。但是，长大后的儿女们，又有几个真正尽到了自己的孝心呢?他们只知道为自己寻找种种借口，工作忙、应酬多，如此如此。不但大人是这样，现在的学生也是这样，对父母动不动就是大声呵斥，毫无半点尊敬之心。

我曾经看到过这样一份调查。在校中学生中，对于“你最尊敬的人”调查题目，日本中学生把父亲、母亲排在第一和第二位;美国中学生把母亲、父亲排在第一和第三位;而中国中学生母亲、父亲排在了十一位和十三位。可见在中国，我们的父母在孩子中所受尊敬程度是很低的。连起码的尊敬都没有，长大后怎么会去孝顺父母呢?“百德孝为先”，孝文化在中国传统文化中占有很重要的地位，但是随着物质世界的日益发展，人们对于这种传统美德也慢慢淡化，所以对学生的感恩教育也就显得日益迫切了。

我们现在大力提倡德育生活化，我觉得感恩教育应该是德育的一项重要内容。我利用主题班会等形式，教育孩子要孝顺父母，要学会感恩。毕淑敏的《孝心无价》我在学生面前不知读了多少遍，我希望我的学生能在生活中多体谅父母，多和父母沟通，做一个孝顺的孩子。只有在家做个好孩子，才有可能在校做好学生，在社会做好公民，成为一个有爱心、有责任感的人。

毕淑敏《孝心无价》读后感

百叶窗折射的光影落在那本略显斑驳的《毕淑敏散文集》上，我翻开之后细细品味。其中，《孝心无价》这篇文章像块磁铁似的把我吸引住了……

《孝心无价》是一篇议论性的散文。文章首先否定两种人，一是求学的苦孩子，一是离家的游子。前者不顾家庭的困难，还要坚持读研究生，以致母亲不得不去捐血；后者在父母重病在床，行将就木的时候，斩断父母最后的期冀，断然离家。由此引发出孝这一瓶常规而又深刻的话题。作者相信天下每一个忠诚赤厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会！

合上书本，我受益颇多。往事像打开闸门的水，从我的心河迅速流淌地漫延开来。

梁实秋曾经说过：“父母的爱是天生，是自然的，如天降甘露，霈然而莫之能卸，是无条件的施与而不望报。”仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

大家还记得田世国吗？一个让亿万人民受感动的孝子，为了延长母亲的寿命，可以不惜一切代价。像田世国这样的人，世界上有多少？不用说像他这样肯给母亲捐一个肾的，就是肯抚养老人的子女又有多少呢？父母辛辛苦苦地把他们拉扯大，他们不是照样将父母无情地赶出家门，无情的殴打老人，然后扬长而去。这又是一个什么样的概念呢？

“这是怎么回事？做事粗心大意，以后你怎么立足社会呀！”我低下头，拿着那张七十分的考卷，心里像打翻五味瓶似的，酸甜苦辣咸。父亲端坐在沙发上，面如土灰，我感觉到“暴风雨”的来临了！“童童，没事的，下次考好不就得了，一次考试不必放在心上！”身后传来了妈妈亲切的安慰声。“你就惯着她吧！”说着，父亲摔门而出。父爱如山，母爱如海。每天早上母亲都像“闹钟”一样叫醒我。为了让我能有营养和精力学习，费尽心思为我搭配一日三餐，做任何事情都鼓励我，支持我。

而父亲的爱，却尽在那不言中：吃肉时尽把肥肉往我碗里夹。作业必须按时完成，如果被父亲检查出问题，免不了要挨一顿批。他们爱我的方式各不相同，却如天地般永恒，如岁月般绵长，温暖我们的一生。不知你有没有发现，父母头上的几根白发。眼角的几条皱纹，都是为你而生！

古语道：“百善孝为先。”孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。在我们的同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成是自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……乌鸦能反哺，羔羊会跪乳。而我们新时代的中学生，难道真的不如乌鸦和羔羊吗？

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。大家都逐渐淡忘了，没有父母，我们哪来生命？一次关心，一个微笑，一杯温茶，都是回馈父母恩情的最佳礼物！他们不希望你做什么惊天动地的`伟人之举，只愿你平平安安度过一生。同学们，趁你们父母健在之年，尽早行孝吧！

拓展：毕淑敏励志语录

1、成熟美应该是比较有内涵的一种风采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种；而是比较温和，比较润泽，就像“随风潜入夜，润物细无声”那样，让人慢慢地对她折服。

2、人们常常以为拒绝是一种迫不得已的方为，殊不知更是一种主动的选择。

3、没有快乐，谁也别想留住健康。

4、精神是人类最大的财富。在远没有金钱之前，人类就开始了精神的求索。人类最终也许将消灭金钱，但毫无疑问的是人类的精神永存。

5、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

6、优等的心，不必华丽，但必须坚固。

7、如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。

8、真正的高山不可能被征服的，它只是在某一个瞬间，宽容地接纳了登山者，让你在他头顶歇息片刻……

9、看看大自然如何应对疲倦吧。春天的花开得疲倦的时候，它们就悄然地撤离枝头，放弃了美丽，留下了小小的果实。当风疲倦的时候，它就停止了荡涤，让大地恢复平静。当海浪疲倦…

10、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

11、幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

12、女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。

13、爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，假如有可能，就靠得近一点，再近一点，直到亲密无间。万万不要人为地以分离考验它的强度，那你也许后悔莫及。尽量…

14、一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头——风雨同舟地向前。

15、有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黄色的，内心已变得雪白。而我是一个"芒果人"。

16、古人说仁者爱山，智者爱水。在磅礴秀美的山水之地，触抚绿色，灵性和力量流淌入心。

17、我很喜欢一个词，叫做“志同道合”，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写与婚姻更妙。

18、期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。

19、人生的发展，一是因为爱好，一是因为惧怕。前者，比如音乐，它并没有更实际的用途，而只是使我们愉悦。那些更实用的发明创造，基本上源于“怕”。

20、你若是想让自己智慧起来，并表达这种智慧，让自己的智慧影响更多的人，你必须学会发展、整理、沟通萌芽状态的思想，最简便易行、行之有效的方法就是说话。

21、当科技的某些手段成了毒杀之腕的时候，我们要清醒地自救。不单有钱人能够享受买来的“有机”，无钱人更要凭着清醒的智慧，觉悟起来……

22、在金字塔的最高点，屹立着自我价值的体现和追求。什么是自我价值的最高体现——那就是充满了创造性的劳动。

23、人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。

24、期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。

25、如果一个人把自己的血液和骨髓捐献出来帮助别人，那么这个人的一生就超越了自我，被放大成人类最美丽的故事，成为一种充满勇敢和友爱的慈悲。

26、一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

27、“婚姻”两个字，很有趣。右边是表声的字符：“昏”和“因”，左边都是“女”字旁。我们的古人造字是很讲究的，为什么对于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢…

28、我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。

29、人们没有自然界高明。不信，你看：当道路疲倦的时候，就塞车。当办公室疲倦的时候，就推诿和没有效率。当组织者疲倦的时候，就出现混乱和不公。当社会出现疲倦的时候，就冷…

30、友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。

31、教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。

32、无形脸不会衰老。只要我们浇灌慧根，磨砺意志，拓展胸臆，它便会从幼年开始，如同花树一般渐渐生长。

33、命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

34、我不赞成为了朋友两肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。

35、好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里调油；也不可能都是坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来，如同一块花格…

36、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

37、祖父说，对我来说，甲书乙书是一样的。我用一生的时间说明了一个道理，人只要全力以赴地钻研某个问题，就有可能最大限度地逼近它的真实。

38、爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。

39、困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许“难”还在，但“困”就已经解除了。

40、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

41、不要把盘子里所有的肉，都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱，都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在计划节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字…

42、人活着是为什么，自己快乐同时使别人快乐。

43、人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。

44、做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。

45、大家拼命地在预防伤害，采取种种未雨绸缪的手段。殊不知某些伤害正是在预防之中发生，人为的干预常常弄巧成拙适得其反……

46、淑女必书女。

47、生理是心理的镜子。每个人都是他自己的朋友和杀手。许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的。

48、疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远。

49、不可搪塞第二志愿。它依旧是人生重要的选择，是你面对逆境的备份文件。它是进可以攻退可以守的支撑点，它是无惧无悔的屏障……

50、孝，是稍纵即逝的眷念。 孝，是无法重现的幸福。 孝，是一失足成千古恨的往事。 孝，是生命与生命交接处的链条。 一旦断裂，永无连接。

51、在平常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。

52、阅读是一种精神的按、摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑魇，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……

53、朋友说，我是从不在马路边施舍的那样不是仁慈而是愚蠢。

54、我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。

55、一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

56、中性是一种删削和简化。整个人类返璞归真，男人和女人大踏步地逼近终极的窗口，缩写为大写的人……

57、打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……

58、在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。

59、两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。

60、世上有很多东西，看了如同未看，我们眼在神不在。记住并真正懂得的东西，必得被心房茧住啊。

61、婚姻的本质像是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加施肥料，修枝理叶，打杀害虫，才有持久的绿荫。

62、幸福是一种心灵深层的感觉，在最初的温饱和生殖的快感解决之后，它主要来源于人的精神体系的满足。

63、疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。

64、磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

65、不管位于生命的哪个季节，年都是值得善待的。成长会一直持续，直到苍茫一刻。无论对于三岁还是八十一岁，年都是平等而吉祥的，不同的只是我们的心情。

66、人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

67、时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品——气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。

68、阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。

69、我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。请记住，现实比任何宽带都宽。毕淑敏说： 化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。

70、幸福是个哑巴。

71、尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气…

72、一个有目的的人，走路的姿势是向前的。他们通常不会在跌倒之后，太长的抚摸伤痛，他们走得慢，但很坚定，不会因为风险而避开既定的方向……

73、自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。

74、坚持把一件事弄明白不容易，始终把一件事不弄明白，坚持糊涂也不容易。

孝心无价读后感 篇7

燕子每年冬天飞到南方，因为它们和冬天有协议；青蛙每年夏天都唱歌，因为这是它们对夏天的承诺；每年秋天树叶都会枯萎，因为它和秋姐有一个承诺！

“孝的诺言”！这是每一个真诚忠诚的孩子心中对父母的承诺。爱思范文13xx他们相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，自己可以从容尽孝。

认为这就是对父母最好的报答。但可惜我们往往忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

孝的回报

只要付出了，就一定会有收获。父母为我们付出了这么多，但他们得回报是什么？我们的到的是我们的怨恨，除了怨恨，或者怨恨。

没有一丝体贴和理解，没有一颗感恩的心。“谁言寸草心，报得三春晖”。虽然父母的恩情我们永远也还不完，但多一份感恩，就多了一点亲情；多了一丝的温馨；多了一缕幸福；少了一份愧疚。

报答！并不是口头上的承诺，说自己要怎么做，怎样来报答。因为口头上说的全是无稽之谈，只有落实到行动上，这才算报答。

其实报答父母并不一定要取得好成绩，给父母锤锤背，做一些力所能及的家务活，这会使父母感到欣慰，这就是报答。无论大小，关键是你是否有一颗感恩的心。

珍惜幸福

时间一点点的流逝，世界一天天的变化，如今的我们已不是小孩子，过去伤心的泪水早已被我们遗忘，过去的时光一去不复返，但过去美好的记忆早已被我们尘封。如果只有时间可以固定，所有美好的时光都可以保留，那将是多么美好！但这是不可能的。我们要珍惜和珍惜亲人、朋友、父母的爱，每一分钟、每一秒和幸福。

不要盲目追求，而要忽视身边的人。坚持追求向上的精神是好的，但也容易迷失自我。珍惜身边的人吧！传统的孝道美德从古至今都在传承。犹如滚滚长江，源源不断

孝心无价读后感 篇8

百善孝为先，百孝行为先。

——题记

“我不喜欢苦孩子求学的故事。”毕淑敏曾在孝心无价中说过这样一段话。读了这篇文章后，我也不喜欢。苦孩子，家境一定很贫穷。而穷，就不能上学。执意要上，就会对爸妈进行几倍的榨取。

你会发现，还没过四十的爸妈，鬓角早已发白。他们的手上，刻着不符合年龄的沧桑。那些孩子可能觉得自己是对的，以为自己可以让父母骄傲！可是他们不知道，他们背着书包的同时，父母却背着柴火；他们读着书时，父母却吃不上饭……当这些孩子长大了，挣钱了，却突然发现父母早已离去。他们就只能咬紧牙关，忍痛悔恨终生。

“可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上还有永远无法报答的恩情，忘了生命本身就有不堪一击的脆弱。”是啊，人们忘了，忘了应该何时孝敬，忘了父母那夜以继日的想念。终究有那一天，来不及了，知道后悔了。可是后悔有什么用呢？那九泉之下的父母，却再也看不见了。抓紧时间吧！没有孝心的人，就像血肉枯干的僵尸，没有灵性可言。若真是这样，这人类的地位，和野兽又有什么区别？羊羔跪乳，乌鸦反哺。这些动物都懂得感恩，都懂一个孝字，那么我们人，就真应该反思了。

孝心二字，既有孝，又有心。如果你没有心，那么孝又有什么意义呢？我们人，是有感情的动物。一句辛苦，难么？可是又有谁能做到呢？那么人的感情又要拿来做什么呢？贪婪？欺骗？那么，我们真的不配做人。好好想想吧，从古到今，那错过的人，少么？难道，我们非得去做下一个么？一切都把握在我们手中，我们却不去支配，错过了，可以去埋怨谁？人生说短，也不短。可是谁，又能把人生规划好呢？在你小的时候，觉得离开父母还早；到了中年，你却后悔当年；到了老年，你有盼望着别人来看看你。可是自己，孝顺过父母吗？

孝心无价读后感 篇9

百叶窗折射的光影落在那本略显斑驳的《毕淑敏散文集》上，我翻开之后细细品味。其中，《孝心无价》这篇文章像块磁铁似的把我吸引住了....

《孝心无价》是一篇议论性的散文。首先，文章否定了两类人，一类是学习刻苦的孩子，另一类是离家出走的流浪儿童。前者不顾家里的困难，坚持读研究生，让母亲不得不卖血；后者在父母重病在床，行将就木的时候，斩断父母最后的期冀，断然离家。

由此引发出孝这一瓶常规而又深刻的话题。作者相信天下每一个忠诚赤厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会！

合上书本，我受益颇多。往事如水开了门，从我的心里迅速漫延。

梁实秋曾说：“父母的爱是天生的，天然的，如天上的甘露。但是，不能卸载。这是无条件的付出，没有报复的期望。"仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛....

父母总是在黑暗中默默地做我们成长的基石，有多难，却从来没有说过一次。如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

大家还记得田世国吗？一个让亿万人民受感动的孝子，为了延长母亲的寿命，可以不惜一切代价。像田世国这样的世界上有多少人？

不用说像他这样肯给母亲捐一个肾的，就是肯抚养老人的子女又有多少呢？父母辛辛苦苦地把他们拉扯大，他们不是照样将父母无情地赶出家门，无情的殴打老人，然后扬长而去。这又是一个什么样的概念呢？

"这是怎么回事？做事漫不经心，将来怎么能立足社会！“我低下头，拿了70分的试卷。就像在我心里翻开一个五味瓶。它又酸又甜又苦又咸。

爸爸坐在沙发上，脸上满是灰尘，我感觉到“暴风雨”的来临！"童童，没事的，下次考好不就得了，一次考试不必放在心上！"身后传来了妈妈亲切的安慰声。

"你就惯着她吧！"说着，父亲摔门而出。父爱如山，母爱如海。

每天早上我妈妈像闹钟一样叫醒我。为了让我有营养和精力去学习，我不得不不遗余力地为自己配上一日三餐，做任何事情来鼓励和支持我。而父亲的爱，却尽在那不言中：

吃肉时尽把肥肉往我碗里夹。作业必须按时完成。如果父亲检查出来，他将不可避免地得到一批。他们爱我的方式各不相同，但像天地一样永恒，只要岁月，温暖我们的生命。

不知你有没有发现，父母头上的几根白发。眼角的皱纹都是给你的！

古语道："百善孝为先。"孝是人们与生俱来的品质。

然而，有些人的孝道却被生活的尘埃所笼罩。在我们的同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些学生从不关心父母，把他们当成自己的金库。然而，爱不是无底的；有些学生认为父母的爱是理所当然的，但他们不知道父母也需要爱。。。。乌鸦可以回馈，羔羊可以跪下。

而我们新时代的中学生，真的不如乌鸦和羔羊吗？

"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"。我们都渐渐忘记，没有父母，我们能住在**？一份关怀，一个微笑，一杯热茶，都是回报父母恩情的最好礼物！

他们不希望你做什么惊天动地的伟人之举，只愿你平平安安度过一生。同学们，趁着你们爸妈活一年，尽早孝顺！

孝心无价读后感 篇10

最美的康乃馨

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

读了《孝心无价》我感触更深。“孝”这个字，在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。“孝”字从右上到左下那长长的一撇，便是老人飘荡的胡须。“孝”是我们都知道的，我们从小就知道要学会孝，但是，有多少人真正做到“孝”了呢？我们都只是在口中说要孝敬长辈，孝敬父母，总是打算长大以后要怎么孝敬长辈，孝敬父母，而不是在现在孝敬。但时光总是有限的，等到我们想到要孝敬时，长辈们父母们恐怕早已带着对我们“孝”的失望而走了。

《孝心无价》中那个苦孩求学的故事，我觉得那个孩子做得不对。为了求学，不惜牺牲母亲的鲜血，用母亲的鲜血浇灌求学之路。他连自己的母亲都不懂得爱，以为刻苦求学、不惜一切就是对母亲的最好的“孝”，那他还会去爱谁呢？由此我想到了那次的一件事。

那天是奶奶的生日，我思来想去，决定去买一束鲜花送给奶奶。到了鲜花店我望见了那些优雅高贵的玫瑰，但我的钱只够买一束康乃馨送给奶奶。拿着这束康乃馨我小跑着回家，心里又激动又紧张，真怕奶奶不喜欢这束花。站到家门口，我手捧康乃馨，微笑着轻轻敲门。奶奶开的门。一开门，奶奶先是脸上掠过一阵惊讶，紧接着，又露出了笑容，对家里的人说道：“你们看，我孙女送的花真是好看啊，我最满意这份礼物了，你们都学学啊。”

那时我并不明白，那束康乃馨并不是多么美丽，但为什么奶奶那么满意那束康乃馨呢？现在，我明白了，那束平淡无奇的康乃馨，之所以在奶奶眼里是最美丽的康乃馨，是因为那束康乃馨带着我真诚的孝心，才让那束康乃馨变得更美，在奶奶眼里成为最美的康乃馨。

并非越贵重的东西越好，有时，一份小小的平常的但却带着一颗真诚的心的礼物，比任何贵重的礼物都更有意义，更珍贵，更值得珍藏。

孝心无价读后感 篇11

有时候，正是因为幸福将我们包围，就让我们麻木了幸福的存在。

每天吃完饭，我总能接到外公外婆的电话，电话那头是充满爱意的关心，电话这头却是心不在焉的答复。我总是嫌外公外婆太啰嗦，却忽略了外公外婆对我的爱。直到一次我亲眼目睹了车祸，才想到人生避免不留奥生离死别，幸福也会有远去的那一天，难道我们不应该趁幸福还在，好好珍惜身边的人吗？

，我们还可以吃到家人做的饭菜，品味团聚的甜蜜。

趁幸福还在，我们还可以听到别人的关心，感受身边的温暖。

趁幸福还在，我们还可以躲进父母的怀抱，放松自己疲惫的心。

趁幸福还在，我们还可以做许多，别让幸福在不知不觉中流失。

幸福就好比是糖果，如果我们不好好珍惜，不好好品味，可能没等我们尝到它的味道，它就化了。但如果我们好好珍惜，好好品味，即使它会消失。也会留给我们最好的回忆。

趁幸福还在，善待家人，结识知己，实现梦想，别让生活留下遗憾。

陈情表读后感实用八篇

作文是我们在学习语文学科肯定会接触的。写作文可以记录一个人当时的想法和经历。文章需要符合实际，写作文不能超出现实。您能很好地运用笔杆子写出好文章吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“陈情表读后感实用八篇”，相信能对大家有所帮助。

陈情表读后感 篇1

历对《陈情表》有这样的评价：读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。刚上完陈情表，问我的学生：“你们感动了吗？你们流泪了吗？”学生们很热闹地回答“没有”。他们反问我，我也是否定的回答。

下课后我就想，我们的学生，甚至是我自己和我的同事，读《陈情表》这样一篇文章，都没有了下泪的感觉，一篇感动了一代帝王，感动了一批学士的《陈情表》却感动不了现在的我们，这是为什么？这是我们现在人的情感比古代人要淡薄些么？还是我们根本就已经丧失了“孝”这样一种情感？还是有更多的原因呢？

每天坐单位的车子上班都会收听有线广播，有这样一则公益广告：关爱家人，关注社会。我们教我们的孩子去关爱家人了吗？我们给他们关爱家人的`机会了吗？

这个双休我们放假，我们就把女儿带回家自己带，早上起来她爸爸带她出去吃早餐，她跟她爸爸说：“爸爸，我喉咙痛，我感冒了，你爸爸要批评你的，会说你的。”星期一我去幼儿园接她，发现她真的感冒了，就问：“你感冒了呀？”她马上回答：“我没有说你，我奶奶说你了。”我们听一个五岁多的孩子说这样的话只会觉得好笑、好玩，可好笑、好玩的背后是否有一些思考呢？为什么孩子感冒父母就要受批评了？他感冒他就认为是父母没有照顾好，他摔跤是照看的人没有看好，那以后不读书是不是就是老师不好，工作不认真就是领导不好，生活不幸福就是社会不好——那小孩自己该承担什么呢？她自己有什么不好呢？我们从小就帮孩子把他们自身的问题转嫁给别人，一个从小就习惯了把自身问题都推给父母的人，那他长大后还会自觉地承担自己的责任、承担家庭的责任、承担民族的责任吗？我们还能想着“养儿防老”吗？他会去品味父母对他的用心吗？他会去感激父母对他的养育吗？他会去关心父母的需求吗？所以，我们要让孩子学会承担自己的责任，培养他们也去学会关心父母和家人。让他们明白，自己的事情自己负责；让他们明白，爸爸妈妈也是需要关心的。

我们不空谈孩子是祖国的未来，可他是我们父母的希望，他是我们生命的延续，我们希望他能成为一个健康快乐、积极向上的人，我们希望他的一生都是平安幸福的，而这样一个朴素的愿望却依赖于我们现在的教育。我们要让我们的孩子学会关心父母，学会承担自己的责任。

陈情表读后感 篇2

从我们呱呱落地之后，我们便沐浴在幸福之中，有父母的疼爱，有爷爷奶奶的宠爱，有朋友的关爱……然而《陈情表》中的李密从小便遭遇了诸多不幸，父死母嫁，大小和祖母相依为命。祖母长期卧病在床，李密端茶匙药从来没有停止过，面对新朝的优厚待遇，他知道“鱼和熊掌不可兼得”所以他选择继续的侍奉祖母，报答祖母的养育之恩，从而放弃了高官厚禄。自古以来，圣人提出“忠孝”为一个做人的基本准则，对待国家要忠心，对待长辈要尽孝道。所以“忠孝”不能两全，自古始终是“忠”在前，而李密却选择了“孝”。“忠”是对一个人的高标准要求：“孝”是做人的基本准则。李密能以“乌鸦反哺”精神引导自己做一个尽孝之人，对年老多病的祖母不离不弃实为可贵。

其实仔细想想，人这一生当中最悲哀的事莫过于“子欲孝而亲不在”了吧?!李密是幸运的，毕竟在他想一尽孝道的时候，还有一个祖母可以让他去孝顺。

“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”不忘根本，报答亲情。不禁让我深思，我带着父母的关心、爱护走过了16个春夏秋冬，在带走父母爱意的时候，我是不是该留下一份孝心?

陈情表读后感 篇3

有些感动，我不知道该如何表达；有些心情，我不知道该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。《陈情表》陈什么情，要明白，不只是尽孝之情，还有凄苦之情、感激之情、恐惧之情、狼狈之情、报效之情。而这众多纠结在一起的情感，又真假难辨。真真假假，假假真真。假作真来真亦假，真作假来假亦真。 读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，

死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。 感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报

就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩??

陈情表读后感 篇4

“自古忠孝难两全。”

这句话存在即有其合理性，所以也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。

表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的仅有一个“孝”字，仅有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。

“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。

每个人都有自我的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，仅有观念之异。

单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马；《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影；如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞，用金钱难以买来的是天伦之乐。

“老”是一个可怕的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以孤单、衰败之感时，人们的担心多数出于意识到了自我的所作所为，但常常仅停留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。

陈情表读后感 篇5

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。题记

友情是燃烧孤独的心灵之灯，亲情更能给人长久的抚慰和想念。从降生到离去，从婴儿到老人，亲情始终伴着你，它是你一生永远无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大成人的。幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。李密的祖母已经96岁，年老多病。于是他向晋武帝上表，陈述自己无法应诏的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，哪里还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依为命，在她年高体弱的时候，实在不能弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了生当陨首，死当结草的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说滴水之恩，当涌泉相报。更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。而我们又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，随时都会产生令人动容的感恩之事。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩

陈情表读后感 篇6

本文以孝道观念为中心结构全文。忠孝观念是中国封建宗法社会中一组对立统一而居核心地位的伦理意识。李密作为亡国贱俘，在得到新朝任命诏书后，如不应征，就有眷顾旧朝的嫌疑，甚至有杀身之祸。李密在文中以孝亲之情为依据，并标举“圣朝以孝治天下”的旗号，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动，使晋武帝答应了他的请求。

本文主要申说作者辞不赴命的理由，但作者没有过多地陈说道理，而是以叙事为主，在叙事中以情感人。本文首先陈说祖母对作者早年的养育之恩和祖母晚年对作者的'依赖，其次表明作者对州郡、朝廷屡下征举的感激之情和眼前进退两难的处境，再次表明心迹，不奉诏出并非别有希冀，反复申说“祖孙二人，更相为命”，最后申明所说一切都是实情，希望晋武帝予以体察。文章极力渲染自己的不幸和家庭的悲苦，反复陈述祖母年老多病、危在旦夕的情景，读来不禁油然而生同情之心。据说晋武帝读后曾动情地说：“士之有名，不虚然哉！”

“大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。”（吴讷《文章辨体序说》）《陈情表》洵为书表类文章的典范之作，语言质朴淳厚，语气谦恭，语意委婉，辞气怊怅，音韵和谐。在句式上以四字句为主，对偶句迭出，间以长短参差的句子，整齐中有变化。语言朗朗上口，极具抒情色彩，有强烈的感染力。有些四字句，简明练达，生动形象，已凝练为后世常用的成语或习语。

陈情表读后感 篇7

【导语】以下是为大家整理的关于陈情表读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙着工作，学着向父母问好；也许你很久没握住他们干枯的手；也许你没注意到他们头上还有几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出生的那一刻起，他们的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。

等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。

你可曾想过这一切是他们爱你!

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总是给你力量和信心去面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。

也许你不知道当你有信信或取得好成绩时他们有多高兴。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。孝顺父母是我们义不容辞的责任，也是我们每个人的责任。

当他们还在珍惜他们的时候，在他们空闲的时候给他们一个温馨的问候，也许你觉得微不足道，但这足以让他们回味无穷。花点时间和他们交谈，他们会感到非常幸福。放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧!

让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放!

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一句孝心，平淡常常，不需要只补上颜色，这会让你的父母难忘。人生苦短，你能孝顺自己的时间不是没有尽头的，所以把你的孝顺传下去吧！

读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。

给你莫大启迪。及时尽孝吧!趁我们的父母还健在的光阴。

让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感 篇8

陈情表读后感（一）陈情表对我来说既陌生又熟悉。

说陌生，是因为此前从未阅读过；说熟悉，是因为一读它，便有某些记忆和联想，与之产生了共鸣。

表，是中国古代臣子向皇帝奏事陈情的一种文体，历来为文人墨客称颂的有两篇：诸葛亮的出师表，李密的陈情表。古时才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理应不少，为何只这两篇为众人推崇呢？

究其原因，我以为是二者紧扣了中华民族五千年恒久不变地推崇的两种品格：出师表之忠，陈情表之孝。

忠之古义与今义已发生了翻天覆地的变化，可人们对孝的定义与理解却大致未改。因而，以现代人的眼光来看，陈情表无疑是当得起“万表之首”的称号的。

古时许多朝代规定**要守孝，即双亲逝世，**必须辞官归家，着素服守孝三年。明朝时对内阁学士给予“夺情”之权，即在皇帝允许的情况下，因公事繁忙可不辞官守孝。可是整个明朝，将其付诸行动者不足十人，士大夫们对孝道之重视可见一斑。

李密所处的时代，孝道作为一种文化传统已经被高度弘扬，可在三国那样一个兵荒马乱、人命如草菅的乱世，李密这种安于贫穷、辞官不仕、躬亲侍祖的行为就显得独特而令人称道了。

古代臣僚最看重忠义二字，李密少时仕于蜀汉，再效力于晋，弃暗投明也好，随波逐流也罢，对饱读经书、熟***之语的李密来说？忠义不能两全，内心的抑郁和痛苦定是不少的，可他为照顾祖母，不惜放弃名节，忍辱负重，即便可能前途尽失也要向皇帝“陈情”。乌鸦反哺，羊羔跪乳，他将血浓于水的亲情始终摆在最重要的地位上；也因此，他与他的陈情表，在历代文人的赞叹品读下得以升华，成为中国至孝的化身。

反观现在，物质条件优越，可当人们在重视享受时，孝道与亲情被丢到了何处？暂不提大批蛀虫般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦无依的老人，低保房里独居的白发，当年他们将子女抚养**、教导成才，可时至今日却只能在寂寞和孤独中走完生命的最后阶段。

物欲横流的社会，还有多少人记得两千年前李密在陈情表中“乌鸟私情，愿乞终养”的希冀？

当往昔游子们守孝返乡的官道被钢筋水泥覆盖，人心不应失去它濡养千年的光泽。那些碌碌于红尘的人们，请别丢失了孝亲的传统美德，让“子欲养而亲不待”成为这个时代普遍的悲哀。

陈情表读后感（二）“百善孝为先”被称为中华民族的传统美德而往往又被人忽视。

也许你忙着工作，学着向父母问好；也许你很久没握住他们干枯的手；也许你没注意到他们头上还有几根白发。可是，当你出门在外时他们的心却时时牵挂着你，真不愧“儿行千里母担忧”。

从你出生的那一刻起，他们的生活就发生了翻天覆地的变化。他们开始把心思投入到这个小生命身上。小时候为了不让你哭，他们想办法哄你开心，因为你的哭声会挂动他们每一根心弦，他们心疼。

等你稍微大点了进入校门他们怕你受同学欺负总教你怎样相处。每天接你上下学便成了他们的工作。你大了，有自己的理想了，开始变得有些嫌弃他们了，可他们不介意依然以微笑面对你。

你可曾想过这一切是他们爱你！

父母是你心灵的依靠，精神上的依托。他们总是给你力量和信心去面对生活。在你受挫时鼓励你继续努力不要放弃。

也许你不知道当你有信信或取得好成绩时他们有多高兴。即使不笑也掩饰不了他们内心的幸福快乐。

孝顺父母是我们义不容辞的责任，也是我们每个人的责任。当他们还在珍惜他们的时候，在他们空闲的时候给他们一个温馨的问候，也许你觉得微不足道，但这足以让他们回味无穷。花点时间和他们交谈，他们会感到非常幸福。

放下你手中的工作学习，去多陪陪他们吧！让孝心绽放，让幸福绽放，让爱绽放！

时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生日新月异的变化，但不变的是亲情，是孝心。一句孝心，平淡常常，不需要只补上颜色，这会让你的父母难忘。人生苦短，你能孝顺自己的时间不是无止境的，所以把你的孝顺传下去吧！

读《陈情表》不哭则不孝。他教会你孝心的重要性，让你再次领悟“百善孝为先”。读过它我想你应感慨颇深。

给你莫大启迪。及时尽孝吧！趁我们的父母还健在的光阴。

让孝心传承下去发扬光大。

陈情表读后感（三）羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——题记

友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。

李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道“我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了“生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

陈情表读后感（四）友谊是燃烧孤独灵魂的光芒，亲情可以给人长久的慰藉和思念。从出生到死亡，从婴儿到老人，家人永远陪伴着你。这是你一生中无法摆脱的情感。

读完李密的《陈情表》我感触颇深。李密从小境遇不佳，出生6个月就死了父亲，4岁时母亲改嫁。他是在祖母刘氏的抚养下长大**的。

幼时体弱多病，求知好学，博览五经，以文学见长。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。

膳食、汤药，必亲自口尝后进献。秦始三年晋武帝下诏征密为太子洗马。诏书累下，郡县不断催促，这时。

李密的祖母已经96岁，年老多病。于是，他向晋武帝做了一个陈述，说明了他不能回答这道诏书的原因。

在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要为病重的祖母床前尽孝。进退两难，实为忠孝两难。他说道”我是败亡之过的俘虏，身分卑微低贱，受到朝廷的提拔和委命，**还敢迟疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。

在她年老体弱的时候，我不能抛弃她离家远行。在最后，他乞求陛下怜恤苦心，成全其愿，准允他为祖母养老送终。那样的话，生愿以生命奉献，死后也要结草图报。

忠君之情于一片孝心，令人感动涕零。这种朴素、深沉、感恩的情感，散发着永恒而温暖的人类美。

李密是懂得感恩的，他为了报答祖母的养育之恩，而放弃做官显达的机会；他又为了回报朝廷的知遇之恩，许下了”生当陨首，死当结草”的报国之心。最终晋武帝为其孝心所感动，不仅同意暂不赴诏，还赏赐奴婢二人，并发给他赡养祖母的费用。

人，应该常常怀着一颗感恩的心。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。

我们是否意识到了银丝和皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

人在一天天老去，我们是否可以像李密那样做到，暂弃某些机遇而回报亲人的养育之恩。感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，就是磨砺尘封的心灵而不麻木，学会感恩，就是在心里白白付出。

感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个人连感恩都不知晓的人必定是拥有一颗冷酷绝情的心。在人生的道路上，总会有感人的感恩之情。且不说家庭中的，就是日常生活中、工作中、学***遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记恩，铭记那无私的人性之美和不图回报的惠助之恩。

感恩不仅仅是为了报恩，因为有些恩泽是我们无法回报的，有些恩情更不是等量回报就能一笔还清的，惟有用纯真的心灵去感动去铭刻去永记，才能真正对得起给你恩惠的人。

父母即使有一天不在了，他们还会长久地占据在儿女的记忆里。但这种同在更多的是睹物思人的追念和寻无觅处的黯然神伤：还有谁会呼唤你的乳名，牵挂你的冷暖，注视着你的一举一动？

人间真情——无论是亲情、友情还是爱情，都值得我们回味、留恋，让我们懂得感恩……

陈情表读后感（五）一边是气息奄奄的祖母，一边是愤怒严厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病折磨得痛苦呻吟。

李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分担一些病痛。他还记得自己年幼丧父，生母改嫁，是瘦弱的的祖母为他撑起一方天空；他还记得自己年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关切与辛劳；他还记得自己茕茕独立，形影相吊时，祖母的呵护与陪伴。

红楼梦读后感实用八篇

本文将从几个角度来深入阐述“红楼梦读后感”的重要性，阅读了作者写的作品后，我的内心被深深触动。读后感是带有个人色彩的文字，一篇优秀的作品读后感包含哪些内容呢？内容丰富的文章一定有您所需的信息！

红楼梦读后感 篇1

《红楼梦

》的作者曹雪芹带给我们一个悲情故事

。其中令我最深刻的人物就是贾宝玉和林黛玉。在公众眼中，林黛玉是个爱哭、不讲道理、担心嫉妒的人，但大家都错了。

她不仅是一个爱笑的人，而且经常让别人笑到肚子痛。而且，她的亲戚也精通书画。大观园里有她的书画作品。可是她并没有在大庭广众下表演的机会。因为她从小就丧母，贾母怕她没人扶养，就把她接回贾家。

可没想到这一接不要紧，造成了这个悲剧。林黛玉来到贾家后全是外姓亲戚，自己在这里无依无靠，才造成了她忧郁的性格和消极的心态，于是她就变得不讲理，以防别人欺负她。而且她在姑姑家还得处处小心，一个不留神就会引来一顿骂。

再说贾宝玉，他是贾家除了老爷的第二个男丁，只有他可以把“贾”姓传下去，所以大家都对她非常好。尤其是贾母，天天跟个宝贝一样宠着，还请人教他念书，天天出门还有许多人护送，真是“拿在手了怕掉了，含在嘴里怕化了。”可最后，物极必反，贾母为了贾宝玉的前程舍弃了林黛玉，但林黛玉却因相思而终。

贾宝玉一见林黛玉死了，他就不再关心世界了，就去当了和尚。

《红楼梦》这个巨作真是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”呀。

红楼梦读后感 篇2

今天我以《试论红楼梦中薛宝钗的形象》为题，就是要谈谈长久以来我对薛宝钗这个人物形象的一点理解。在林黛玉、贾宝玉和薛宝钗中，薛宝钗是最具诠释力的形象。这个形象的张力在于：

她在**的写实层面是一个极具规范的大家闺秀，而在**的隐喻层面上却又恰好身处创作性推动的历史学位置，即处在一生二，二生三，三生万物的三之位。如果说人们在林黛玉的爱情期待中看到的是作者的憧憬和赞誉，那么薛宝钗的生存策略中隐涵的则是作者对封建社会的不满和批判。因为无论是生存的诗意，还是历史的决心与进取，都体现在薛宝钗的生存策略上，而不是像林黛玉这样的人生历险。

我们很明晰地看到，一个狡黠的眼神或者一个莫测高深的微笑便把薛宝钗从林黛玉和贾宝玉那里清清楚楚地划分开来，而历史的创造意味也就在这样的眼神和这样的微笑中被消解得干干净净，一如杯杯水之于沙漠。从薛宝钗的生存策略中，人们可以看到中国的生存方式和生活形态；而从作为这种生存策略的薛宝钗本身，人们又可以感受一部了无生气的历史是如何以死而不僵的形态不声不响地延续下来的，也就是说，有关薛宝钗形象及其生存策略的解读是双重的，是人物本身的解读，又是人物所象征着的历史的解读。

从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形象，是封建社会中一位典型的标准的淑女。这一形象的基本特征是，她是封建伦理的忠实信徒、自觉执行者和可悲的殉道者。然而，封建淑女的形象却是复杂多彩的。

一、一位气质卓越、品格宽厚的大家闺秀

薛宝钗一出现，作者就描述了她的美貌和性格。谈到容貌，比黛玉另具一种妩媚风流不，是艳冠群芳！ 曾使贾宝玉惊叹得发呆。

要之，倘若以才貌二字来要求，应该说她是个完人。作者对她的赞美之情，可谓是溢于纸表。她穿着不见奢华，唯觉淡雅，她品格端方，容貌美丽；罕言寡语，人谓装愚；安分从时，自云守拙。

这概括了她遵守封建礼教、顺应环境的人格特征，勾勒出一个封建淑女的轮廓。薛宝钗这个封建淑女的典型，除了她作为封建礼教的信奉者、执行者和殉道者这一基本点之外，她的性格还表现在其他许多方面。她的言行艺术魅力给后人留下了深刻的印象。

下面，我来具体谈谈薛宝钗身上兰心蕙质、宽厚仁爱的特点。

1.慧质

薛宝钗不仅品格端方，容貌美丽，而且天资聪慧，博学宏览。她小时厚的家庭环境和聪慧的心灵，丰富的文化教育，造就了她深厚的艺术修养和博大精深的知识。她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎，连以杂学旁收著称的贾宝玉也远非所及。

比如元春回省时，她在宝玉诗中对青玉变绿腊的教导，以及对湘云求树的解释，都是她博览群书的解果。同时，她对艺术创作有着深刻的理解，并发表了精彩的见解。如她在论画时指出，艺术家在创作前必须心中先有丘壑，才能对素材进行精当的剪裁和处理，才能达到真实地再现生活的目的；她在诗歌创作中提出要各出己见，不与人同，要命意新奇，另开生面，她反对跟着别人脚踪走去的模拟和模仿的见解，无疑是颇有见地的。

显然，在这些地方，作者是将自己对艺术的独到见解赋予了这位才华出众的少女。她自己的诗歌创作，也颇具特色。在大观园的诗人中，只有林黛玉能与她抗衡。

在多次诗歌比赛中，她是经常夺冠的。她的诗歌构思新颖，意境深刻，风格高雅。这样，作者赋予了薛宝钗丰富的书香氛围和优美的诗人气质。

在这些地方，作者对她是赞赏的。

2.恬淡

曹雪芹在写《宝钗》时，强调了朴素典雅的形象。如第八回对其住所环境的描述：一色半新不旧，看去不觉奢华。

还有第四十回写蘅芜苑：及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无。案上只一个土定瓶。

瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱幔，衾褥也十分朴素。（第四十次）俗话说，我们可以从一个人的爱好中看出他的性格。

惯于以物喻人、以景喻人的《红楼梦》显然是借这蘅芜苑的景色，刻画出了蘅芜君不喜欢涉及事非，不喜欢争风出头，素性淡薄、不事奢华的特点。所谓“藏愚守愚”和“随时安顿”有很大关系。

3.宽厚

第七回讲宝钗的热毒后紧接着说幸而先天壮，还不相干。（甲戍侧批：浑厚故也，假使颦、凤辈，不知何如治之）意思明显是说宝钗比黛玉、凤姐要宽厚。

林黛玉对后来来到贾家的宝钗一直很警惕。第八回探宝钗黛玉半含酸、第四十二回潇湘子雅谑补余香等回，尽管黛玉一次次挖苦讥笑宝钗，可是宝钗却浑然不觉，从未心存芥蒂。后来，黛玉自己说，你对人总是很好的，但我是最体贴的人，只有当你藏在心里的时候。

前一天你说看杂书不好，还劝我说那些好话，我真的很感激你。比如若是你说了那个，我再不轻放过你的；你竟不介意，反劝我那些话，可知我竟自误了。在口才上，宝钗不比黛玉差。30日，她用扇子敲了一个认罪的笑话，弄得他们脸红耳朵红。

然而看到宝玉十分羞愧，形景改变，也就不好再说，只得一笑收住。从上面我们可以看出她的慷慨和真诚。

4.豁达大度

她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。有一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云在家里一点做不得主，做活做到三更天，一来了就说累得慌的苦衷，责怪她怎么一时半刻不会体贴人 ，并主动接去了要湘云做的活计。还有一次，湘云要开社作东，宝钗因怕她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。

因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经这样真心地称赞宝钗：这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的。我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。

寄人篱下的林黛玉熬药需要燕窝，但是又不便和贾母、凤姐张口要，宝钗便从自己的月钱中拔出银两；邢岫烟的冬衣当掉了，处境窘迫，她命莺儿瞒住众人取了回来。如此等等，宝钗都给予了及时的帮助。不但如此，她非常小心隐瞒这些事，给当事人留足体面。

对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚、终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。戴着有色眼镜来评判，宝钗做这些全是为了拉拢人心，得一个好名声。然而，宝钗为何不在拉拢了人之后大胆地在其他事务上面下决断，当第二个王熙凤或者贾探春。

相反，却依然是不干己事不张口，一问摇头三不知。其实，她根本就看穿了世事，不愿意去淌这浑水，她和林黛玉都是世俗的反叛者，不过，林黛玉是以一种极为激烈的斗争方式来硬拼，而宝钗只是以一种消极的方式来面对，我想山中高士的名谓应该是她最后的真实结束。（注：

我认为宝钗的最后结束应该是隐居山中，而不是像续书中所说的空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。作者的真实意图应该当是让木石之盟、金玉良缘，最终都陪葬在贾史王薛四大家族的没落中。）

二、宝钗复杂性，即她有优点，也有缺点。如果不用

客观的眼光来看待分析，以偏概全、以一叶遮森林，我想凭几个缺点就很容易给薛宝钗定论了。不过，这是不是曹雪芹的本意呢？ 我认为不是。

作者塑造薄命司中众多女子，其目的并不是为了批判反面人物、歌颂正面人物。他只是通过展示几千年来一直处于深闺的不谙世事的女子所罕有的才情，以及她们所经历的坎坷的遭际，来表达对她们深切的同情和真诚的赞美，同时用她们的这种无邪、率真的美的毁灭来暗示社会最底层的人们遭受的更悲惨境遇，从而发泄出对这个黑暗社会的不满。文学作品中，与主角伴得越近的人性格常常是很有特色的，薛宝钗的形象也一样，她是一个复杂的矛盾纠葛体。

作者既写了她大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔和平的性格，展示了她心灵深处隐藏的豪放大度。同时也一针见血地写出了她性格中的一些弱点事不关己高高挂起，世故、虚伪、矫情，而且分析出它存在的原因是她受到封建礼教的束缚太深，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是混账话，并说好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了**禄鬼之流；她也多次向黛玉、湘云进行女子无才便是德、总以贞静为主之类的封建说教。这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。

但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于主子的阵营，但是，她非但谈不上有什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是主子，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。

正是她特殊的社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱事不关己不开口，一问摇头三不知的明哲保身的处世哲学；另一方面又善于处理人际关系，同各方面的人保持着一种亲切、自然、合宜得体的关系。她还当着面奉承过贾母，按贾母平时的爱好回答。

正如脂评所说：待人接物不亲不疏，不远不近。

在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。

她深知老年人喜欢热闹戏文，她说：我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。结果使贾母大大地夸奖她：

提起她们姊妹，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。她安慰王夫人说：

金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不可惜，多赏几两银子就是了。王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。这段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。

可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感， 而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。贾母夸她稳重和平；从不称赞别人的赵姨娘也说她展洋大方。

就连小丫头们，也多和她亲近。

寿怡红群芳开夜宴那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有五句诗：任是无情也动人。按照封建社会的标准，薛宝钗被称为群芳之冠，但又说无情。

无情，是指她是封建道德的信奉者和实行者；也动人，却不过说她的貌美。丸指冷香，可能暗指她非热心人的意思。但无情和非热心并不等于奸险。

水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。

她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。

她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的，所以她很自然地做到了四德兼备。有人说薛宝钗大奸不奸，大盗不盗，恐怕就是指的她对封建道德的忠实情感和执行； 因为这种道德本身就是虚伪的。她得到了贾府上下的放心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看做是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。

那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地、有计划地争夺宝玉的看法，既不符合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉，那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。

薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。

其实这与薛宝钗的生长环境有关。她出生于珍珠如土金如铁的封建大富之家，家有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。薛家是商人和官宦的结合，从小在这样的环境中长大，慧质的她深知这种环境的复杂和斗争，看过许多复杂争斗所带来的残酷。

她深知自己作为一个女人力量的弱小，在这个男权的社会里，无论自己有多大的才干，这种的反抗注定是要以失败告终的。因而她只能选择一种逃避的方式让自己的心灵有片刻的清静，所以她养成了一种罕言默语的生活习惯，以无言来表达对这个黑暗社会的不满。这确实很无奈，但对她来说是最好的的选择。

不过，她却没有料到这种人生态度会把她推入一条不归之路。因此薛宝钗决不是什么阴险奸诈、处处搞阴谋诡计的人，否则作者决不会在薛宝钗判词中，将她与林黛玉并列，写道：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

我对《红楼梦》中薛宝钗的看法是：虽然薛宝钗在重要性方面次于林黛玉，但她决不是林宝爱情之间的小丑性人物。她是一个被封建礼教压榨得思想禁锢、行为僵化、可悲可叹的女才子。

她作为薄命司中的一员，终逃不出一哭、同悲的命运，在宝玉离家出走后过着凄凉的守寡生活。

三、质疑宝钗欺骗了宝玉，害死了黛玉

薛宝钗在宝、黛、钗爱情婚姻中的态度和作用，历来是分析宝钗这一形象的重要内容。在一般读者的心目中，钗、黛是一对情敌，有人甚至认为，宝钗为了争夺宝二奶奶的宝座费尽了心机；是她欺骗了宝玉，害死了黛玉，爬上了宝二奶奶的宝座。她简直成了破坏宝黛爱情的元凶和杀害林黛玉的刽子手了。

我们从作品的描写中，得不出这样的结论；我们看到的是生活的和艺术的真实。在宝钗和黛玉二人关系的开始阶段，她们之间确实是颇为紧张。在宝黛青梅竹马、情甜意蜜之时，突然来了一个品格端方，容貌美丽的薛宝钗，这对林黛玉来说不能不是一个威胁；特别是当有了金玉良缘之说后，黛玉更感到宝钗是她的一个实力雄厚的情敌。

所以，她利用一切机会处处对宝钗投以充满敌意的、锋芒毕露的讽刺，总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。书中多次写到，宝钗和宝玉说话时，黛玉不是及时地来到，就是在背后偷听了去。例如识通灵认金锁的时候；宝玉看宝钗腕子上的香串时。

还有一次，贾母传宝黛二人吃饭，二玉因闹了别扭，黛玉竟一人先走了。宝钗便劝宝玉陪黛玉一起去吃，宝玉当时说了一句：理他呢，过一会子就好了。

事后，黛玉多次在宝玉、宝钗面前重复这句话，可见二人的谈话都被黛玉背后偷听去了，这种情况书中还不少。可以这样说，钗、黛关系的紧张，并不是宝钗要与黛玉争夺宝玉引起的，而是黛玉为保护自己的爱情而处处防范的结果。相反，宝钗对宝、黛的亲近，倒是采取了明智的回避做法。

关于这一点，书中有多次明确的描写。因此，说宝钗为争夺宝二奶奶的宝座，处处监视宝、黛，陷害黛玉，是不符合书中描写的实际情况的，是没有任何根据的。

红楼梦读后感 篇3

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。

薛宝钗虽然幸运，但她的生活却是悲惨的。书的作者也令人赞叹不已！回首旧社会和封建社会，我们觉得现在的生活非常美好和幸福，所以我们应该更加努力地创造美好的生活！

《红楼梦》的读后感范文三在整个《红楼梦》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戏。”“天下无能第一，古今不肖无双”，说他是个“孽根祸胎”，“混世魔王”。但读过《红楼梦》的人都知道，给贾宝玉构出这样一幅肖像的，不是别人，仅仅是有着代表当时封建社会最正统观念的祖母和双亲。

“宝玉”本身乃是封建社会的象征，“假宝玉”即意味着不受束缚的人性。正因为贾宝玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一块“宝玉“，竭力使其变为真，宝玉是生下来就带着的，这就更说明了封建统治的根深蒂固。贾宝玉多次坠玉，不过是一种反抗封建桎梏的斗争。

而甄宝玉呢，他是一个真正的宝玉，一个真正封建统治的维护和跟随者，出声在那个对于他来说及其顺应的年代，衔玉也是没有必要的了。

想紫鹃见到甄宝玉后曾想，“可惜林姑娘死了，若不死时，就将那甄宝玉配了他，只怕也是愿意的。”且不提前世报答灌溉之恩的事，虽说甄贾宝玉两人在表明上有很多相似，但黛玉喜欢的并不是“宝玉”那个名字，也不是宝玉那样的长相，更不是两家同样显赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的环境下一个能和自己相濡以沫的知己。

真“宝玉”与假“宝玉”的不同就在于，贾宝玉虽佩宝玉，但他的实质是假，甄宝玉虽不佩玉，但他的实质是真，这一点，在一百十五回两个宝玉初次见面时，贾宝玉自己就已经看出来了，更别提林黛玉那样的灵秀人儿了。

林黛玉与薛宝钗：真善美的冲突

曹雪芹描写的林黛玉与薛宝钗的性格反差很明显，贾府上下，除了宝玉外，所有的人都认为薛才是一个真正的大家闺秀，才符合封建道德标准毫无异议的当上宝二奶奶，连起先对她成见破深的黛玉自己最后也不得不承认“往日竟是我错了，是在误会到今”。然而，在整个故事中，林黛玉是真正的女主角，她是曹雪芹最想描写的最美的人物。曹雪芹这样安排，无疑也是以假写真，以不美写美。

在《红楼梦》中，我们看到的林黛玉似乎一直在使小性儿，她责怪周瑞家的“别人挑剩下的才给我”，她奚落宝玉“我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依他，比圣旨还遵些。”语言尖刻，不留一点情面。而宝钗却是不仅时时顺长辈之意讨长辈喜欢，对于那些地位低下的丫头婆子都热情相待。

在宝钗过十五岁生日时，贾母问宝钗“爱听何戏”，“爱吃何物”，宝钗知道贾母“喜热闹戏文，爱吃甜烂之物”，“便总依贾母往日素喜者说了出来”。又一次，薛蟠从南方带回一箱礼物，宝钗一一打点送到各处，也送给贾环一份，赵姨娘便十分高兴，“怨不得别人都说宝丫头好，会做人，很大方，如今看起来果然不错。———若是那林丫头，他把我们娘儿们正眼也不瞧，那里还肯送我们东西？

”可见，宝钗在贾府中的好人缘在别人看来处处把黛玉比下去。他们俩是相当儿的人物，所以作者也故意安排了这些细节，在贾府的为人处世方面，宝钗又高了黛玉一筹，偏偏作者还要写黛玉的小性儿，写她对于宝钗享此殊荣的不满，黛玉之不美似乎更明显了。

然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也没有倾其所能去刻画这个人物的必要了。在整个《红楼梦》中，我们也不难发现黛玉的可敬可爱之处。黛玉将凋零的落花收集埋葬，是其对于美好事物惋惜、珍藏的写照；黛玉考虑到雨天不便，打发宝钗的婆子几吊钱卖酒吃，也是其体谅下人，心地善良的表现——。

只是黛玉的诸多美的方面，被掩盖在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上宝钗的完美，黛玉性格中的不足便凸现出来了。

黛玉的性格是由她所处的特殊环境决定的。她心高气傲，实际上也是一种想保护自己的做法。即使在“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的贾府中，黛玉也并没有放弃自己做人的原则。

她该怒则怒，该恼则恼，从来不喜欢去刻意讨好别人。她活着，活的才是真正的自我。这样一来，宝钗的酒艺让人觉得太老练，她的完美让人觉得太不真实。

从我们外人的角度看，宝钗的缺陷就在于她没有缺陷，这样的人似乎和我们不处在一个层面的位置，我们又何以去发现她的美呢？黛玉的缺陷是可以理解和真实的。曹操的森林意向性写作的诸多缺陷，实际上是一种完整的人性和一种美。

正如一位学者所说，在薛宝钗身上，充分体现了作者对儒家传统文化的深刻理解和冷静审视，以及或多或少的惋惜，依恋之情；而在林黛玉身上则流露了作者更多的对美好人性的呼唤，对人生理想的追求。因此，对于林，我们可以说，“封建社会的黑暗现实扼杀了少女真与美的因素，使之逐渐消亡，最终悲惨的死去”；对于薛，则是封建社会“保存了她身上的世俗之善并益之为美，而这‘善’最终却又不得不在环境的影响与压力下变而为‘伪’。”这便是林与薛的区别。

贾宝玉与林黛玉：不是冤家不聚头

宝玉与黛玉两人在爱情历程中的表现，在《红楼梦》第二十九回中有一段概述性的文字：宝玉“凡远亲近友之家所见的那些闺英闺秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。”“那林黛玉偏生也是个有痴病的，也每每用假意试探。

”“因你也将真心真意瞒了起来，只用假意；我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。”其实，看完整篇《红楼梦》，我们不会不相信贾母的那句“不是冤家不聚头。

”宝林两人的第一次见面，便引得宝玉发狂摔玉，黛玉自责流泪，似乎两人注定就是克星。以后“林黛玉误剪香囊袋”“痴情女情重愈斟情”，两人的矛盾一次不一次大，中间多少误会不合。可是，他们爱的还是那样深，以至于一提到黛玉要走，宝玉便着急心痛的不省人事；黛玉一提到死，宝玉便脱口而出“你死了，我做和尚。

”似乎他们每次的争吵，都只会成为他们爱情的点缀和和见证；似乎这样写他们的不合，才足以反映他们在对方心中的位置；似乎正是在一次又一次的争吵中，他们才最终明白对方的心，并成为彼此的知己。可见，宝林两人吵是假，合才是真，以不合写合，才能真正显出宝林二人在爱情道路上的艰难。

同时我们不妨来看一看贾宝玉愈薛宝钗这一对众人口中金童玉女的交往过程。不可否认宝玉对宝钗也是有情的，他会看着宝钗的“雪白一段酥臂”而“动了羡慕之心”，他也知道宝钗“比林黛玉另具一种妩媚风流。”但是这仅仅是宝玉性格中“多情”的一面，在这种感情中包含更多的是一种“敬重”，是一种神圣不可侵犯，更是一种遥不可及的距离。

正如宝玉自己所想的，“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还可以摸一摸，偏生长在他身上”，不得不很“没福的摸”。从这个角度看，宝玉与黛玉的爱情是超越封建礼教束缚的，但他们的反抗在强大的标准媳妇薛宝钗面前显得过于软弱。

宝玉和宝钗，表面上看，他们的关系没有火，但本质上，他们其实是一对对立，在结合的背后其实是不相容的。宝玉会“不管人脸上过得去过不去”，只要听到宝钗提“经济学问的混帐话”，“咳一声，拿起脚来就走了”。甚至在梦中，他也会喊出“什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘”。

可见，在宝玉与宝钗的关系处理上，虽然在贾府的统治人物看“宝丫头最妥”，是最合适的宝二奶奶人选，但是曹安排的偏偏是这样一种“以合衬不合”的结果，宝玉心仪的对象，不是他眼中的大家闺秀宝钗，而是生活中总是与自己存在摩擦的黛玉。两人的不合是表面的，在不合的背后是两人的相知相泣。

宝林的不和与他们最后的爱情悲剧密切相关。从一开始，两人都背负着“金玉姻缘”的沉重压力，在爱情道路上的磕磕碰碰，其实也是两人在这种压力下情绪的一种释放。宝玉摔玉，是想将“金玉”的说法彻底粉碎；黛玉哭闹，也只是想一再证明自己在宝玉心中的位置，宝玉心中并无“金玉”之说。

然而他们这种建立在不合基础上的对封建包办婚姻的抗争，对自由爱情的追求，对于改变他们的处境是一点用也没有的。玉最终没有摔碎，泪却已经哭尽。因此在黛玉死去的那一回，那句未说完的“宝玉，你好……”的话，看似是包含了对宝玉的难于言说的恨，但更多的却是一种对命运的无可奈何。

《红楼梦》中“真假”的运用到处可见，以上也仅是其中较为显眼的几处。正所谓“假亦真时真亦假”，但什么是真，什么又是假呢？这样的真假描写，不能不被视为《红楼梦》的又一艺术魅力。

红楼梦读后感 篇4

有人知道她软弱，有人知道她渴往自由，有人知道她坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的爱和幸福被扼杀时，她是多么勇敢。她用死亡来表达对社会的强烈不满。她是**！

从古到今，又有多少巾帼英雄呢?孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐;文成公主下嫁**，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去希望。谁说女人不如男人？这些不仅仅是为了证明女人是不允许做男人的！

将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”

贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?

一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

—— 《枉凝眉》

《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。

一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一方面是封建社会必须追求的名誉荣耀，另一方面是向往的自由体。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。

贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种**和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

红楼梦读后感 篇5

红楼梦的读后感作文1《红楼梦》中最大的亮点莫过于美艳的不可方物且多才多艺的那群女子，薛宝钗与林黛玉则是金银十二钗中的焦点。

薛宝钗和林黛玉的不同引发了很多评论。

薛宝钗处事圆滑，能洞悉他人的心思，投其所好，而林黛玉则清孤冷傲，她的言辞犀利，直达人心丑恶的深处，别人的伪装在她面前似一层薄沙，一扯就破，毫无用处，然而二人的才却是各有千秋，相较而言，我更欣赏黛玉的文笔。宝钗的友好，让人们心服口服，让他当二少奶奶却是众望所归，而黛玉的与世无争，洁身自好，别人怜惜她的同时也希望远离她。

而在家门口只有两头狮子干净的贾家，宝黛无疑成了同一类人。贾府中的许多人都希望宝玉能考取功名，只有黛玉了解他，支持他，两个人的淡泊名利，也成了宝玉终不忘“世外仙株寂寞抹”的缘由。

黛玉的病重和死亡，成了宝玉心中最大的痛苦。她先是疯了，后来成了和尚。

副钗最值得一提的人物则是袭人，她总是在良心与野心中徘徊。她低贱的出身，让她不得不想方设法在贾府站稳脚跟，而她的目标则是宝玉，她必须要让宝玉离不开她，实际上她明白宝玉离不开任何女人，她要让宝玉更依赖于她，最终她做到了。她得到了宝玉，王夫人，贾母和下人们的喜爱，她的忠厚老实也成了她最得意的法宝。

她用别人的手把晴雯赶出了贾。晴雯病得很重。她还请了一位欧洲老一辈人来看望她。我不知道晴雯会不会死。否则，以她的性格，她会亲自拜访，为自己赢得更好的声誉。

这个发生在逐渐没落的贵家族的故事，让人不得不感叹，有人用尽大好的青春在其中勾心斗角，到头来却一无所获，那不是很悲哀吗，为何不选择平淡的过完一生呢 。

红楼梦的读后感作文2这个寒假中，我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。

她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。

哎，黛玉真叫我又爱又恨啊!

于书中的另一个主人公贾宝玉相比，他虽然不是女孩，却那么娇嫩。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去了迎春、晴雯和黛玉，他比任何人都更想拯救所有这些东西，但他追求完美和自己方式的美丽！

心的美，行为的美，在他身上散发出一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两人相比，薛宝钗胸襟宽广、胸襟开阔，无疑令人钦佩。

而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!

《红楼梦》，真不愧是四大名著之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物栩栩如生。不管是谁读的，他们都会喜欢我的！

红楼梦的读后感作文3在寒假里，我读了十几回《红楼梦》。里面的人物让我深深的震撼了。不说别的，就说那才华横溢、见之忘俗的林黛玉吧。

这林黛玉，生得可谓是腮凝新荔，鼻腻鹅脂，恍若神妃仙女子。她“丹唇未启笑先闻。”她刚进宁国府，就让那贾宝玉的眼睛一亮。

我对她，可是有特别的情感呢。

我喜欢她文采出众。

一首古今堪绝的《葬花辞》，就能让人惊叹不已。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”一句，说出的愁苦绵绵之情意，使性格开朗的我也伤心起来。诗里面包含的一字一词，都讲述着悲衰，流淌着泪水，让人忧愁，让人沉思，让人回味，这真是华彩与至情完美结合的佳作。

林黛玉的文才不只这点，就连随口而出的哼唱之调，也别有情意。无论是即兴创作还是酿造，林黛玉的文学才华总是随处可见。

除此之外，林黛玉还是个唱歌能手。她唱的歌总是优美优美。就连有着黄莺明亮嗓音的宝钗也不如她自己。

我还喜欢林黛玉那慈悲的心怀。就连那落花，她也要为它安葬，为之怜惜。她真是一个善良的人，她不肯伤害园内的一丝一毫，一个微小的生命，她绝没有探、惜、怜三春去换水鸟那样的行为。

我更喜欢林黛玉的叛逆精神。

她常常抱怨没有知音。但当她表哥拿出本**

红楼梦读后感 篇6

似乎觉得路遥离我们已经很远了，却是那么熟悉。自从老男孩火了之后，才渐渐觉得，我们这一代或许缺少了一点路遥所表现出来的那种精神，多了浮夸，向往浮华，渐渐偏离了自己的人生，现在还会有一个“路遥”吗？

平凡,是生活的本色。我们每个人，对于这个广阔的世界来说，都十非常渺小、脆弱和微不足道的。世界也是平凡的。悲喜、生死、贫富、世事的变化，无非是历史长河中的平凡之事。

对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

这部伟大的作品为我们诠释了平凡、苦难和生命的意义。这本书给我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的是界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。

是喜剧？悲剧？正剧？

也许都有一点。在这本书里，没有华丽的文字，没有惊心动魄的情节，没有惊天动地的场面，只有平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一个对苦难有着深刻理解，对生活有着深刻理解，对精神世界有着深刻追求的人。他性格坚强，精神力量强，勇气大。从学生时代的“非洲人”到成人时代的“求职者”，他经历了艰辛的人生奋斗。然而，在痛苦和磨难中，他形成了对苦难的自豪感和崇高感。

我欣赏他的苦难哲学，他的劳动知识和对生活的理解。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：

“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……

当我们上大学时，我们在学习上没有太大的差别。然而，经过近两年的大学生活，人与人之间的差异是如此巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：

“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。

“只有劳动才可能使人在生活中强大。不管是谁，我们最终都需要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人，孙少平给他们上了人生中最重要的一课——如何对待劳动，这是生活中最基本的话题。

”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。在这一时期，对劳动的不同理解对产生这种差异起着决定性的作用。

是的，这个世界不缺少路遥也不缺少别的文学巨匠，而是否定我们自己在场，人们躲在时代的背影里掩面抽泣：你们看不见我，你们看不见我。只有当那些芙蓉凤姐李刚们粉墨登场，我们一边咀着别人的骨头骂着笑着宅着藏着掖着，喷着金钱利益各种口水岂图在这个浮躁的时代里图一场让子弹横飞的快感。

这个时代缺少的不是精英不服从人民，而是群众贴近土地的感情。

无常读后感通用

一本小小的图书却可以深深的陶冶我们的情操，读作者写的作品便是给了我们一个攀登的台阶。一篇好的读后感有什么特点呢？我们整理了无常读后感，并分享给您。

无常读后感【篇1】

读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

无常读后感【篇2】

无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。

鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描述中我们还能够找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。

他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。

鲁迅还把此刻的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”那里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。

总体来说，鲁迅在他的文章中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。

鲁迅不仅仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”

无常读后感【篇3】

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。

鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。

从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？

无常读后感【篇4】

《无常的博弈》读后感800字！

《无常的博弈》：风起云涌的8分钟。

俗话说“隔行如隔山”，对于一个从未涉及金融行业的小白来说，读这本书还是需要下一番功夫的。

通读下来，对整个事件有了一个大概的认识。股市有风险，投资需谨慎。股市本身就是一座战场，充斥着利益的博弈，同样充斥着胆量和人性的较量……

原本历经起伏好不容易才颇有起色的国债期货市场，却仅在8分钟之间，发生了翻天覆地的变化。

8分钟可以做什么？8分钟可以品一杯香茗，可以读一段文章，可以听一两首歌曲。8分钟也可以彻底改变一个人的人生，让人生前途、事业覆灭……

327事件中的主人公们，就在这8分钟内，经历了人生中最大的一次跌宕起伏，甚至再无翻身的机会……

站在金字塔顶端的决策者，享受着别人仰望的同时，所面临的压力也是巨大的。自己的任何决策能够影响到整个体系的存亡。

是非对错，在那最后一刻已变的不再重要，如何进行挽救，成了每个人心头的艰难抉择。

输赢胜负，在那之后也仿佛成为了笑话。事件的主要参与者，在那之后也并没有看到未来的曙光。多少曾经受人敬仰的精英们，最后的结局都令人唏嘘……

如果管金生能够审时度势，再沉稳一些，或许也不会输掉自己和公司的未来。如果市场监管力度再加强一些，或许也不会出现辽国发这样的搅局者。正所谓同行是冤家。尤其是利益至上的金融市场，打倒对方，赢得利益才是王道。

万国、辽国发、中经开，三足鼎立，互为对手，在利益的驱使下处处争锋相对。这是游戏规则使然也是必然。有对手就会有合作，“314事件”中万国与中经开联手对付辽国发，结局虽不尽如人意。但也算精彩。

然而到了“327事件”，局势则完全不同。这一次的合作方变成了万国和辽国发。然而事件之前久未露面的管金生却失去了获知风险的先机，同时被猪队友辽国发摆了一道。最终因为他那自小养成的“不服输”的性格作祟，明知结果已无法翻转。却依旧意气用事，孤注一掷。最终导致了惨败的结局。自己的前途也被自己葬送……

神秘的搅局者“辽国发”三兄弟，究竟何许人也？在“327事件”之后，兄弟三人躲避风险逃脱制裁，留下了一屁股债，人间蒸发一般下落不明，至今仍然是一个永远的谜……

无常读后感【篇5】

早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。

这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。

先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。

最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。

无常读后感【篇6】

《朝花夕拾》记述了作者童年的糊口和青年时代求学的历程，追忆着那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、保守势力进行了抨击和嘲讽。这一点在《无常》一篇中得到了充分的体现。

《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正派人物”予以了辛辣的嘲讽。

作者把对旧事的回忆和对时弊的议论结合的天然恰当，天衣无缝，揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，犀利风趣，耐人寻味。

《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对旧事的单调的记实，而是用娴熟的文学手法写成的柔美的披发文珍品。

作者撷取那些令人难忘的糊口片断，加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，给人以深刻的印象。特别事作者善于描摹人物的神情心态，把人物写的栩栩如生。如《阿长与〈山海经〉》中写大年节夜长妈妈教少年的鲁迅如何讲吉祥话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景，把这个农村妇女的渴想幸福，期待祝福的急切心情和惊喜神态表现的活灵活现。又例如《从百草园到三味书屋》写老先生大声朗读文章时，“老是微笑起来，而且将头扬起，向后拗过去”寥寥几笔，把老先生那种痴迷入神的神态表现的惟妙惟肖，布满了浓厚的糊口气味。

这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒怀糅合在一起，布满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。

无常读后感【篇7】

《无常》也是一“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一种活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。

接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了向往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊!

无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。

孝心无价读后感集锦4篇

这篇文章将综合分析和探讨“孝心无价读后感”的多个方面，当我们因为受到作者写的作品的启发，产生了新的想法时。读后感是评价文章的好方法，可以为我们的写作提供支持和素材，我们应该从以下几个方面写下来读后感：首先，可以谈谈文章的主题和观点，讲述自己对于该话题的理解和感悟。其次，可以分析作者的写作手法和表达技巧，探讨他们是如何通过文字传达观点的。再次，可以结合自身的经历和知识，发表自己对于作者观点的赞同或者质疑。最后，可以给出自己的建议或者展望，指出这个话题在未来的发展方向或者进一步深入研究的方向。如果想要全面了解该话题，请您继续阅读下文相关内容！

孝心无价读后感 篇1

文章开头就举了两个例子，一个是苦孩求学，母亲卖自己的血；一个是父母重病，游子离去。作者对于这两种行为是及其愤怒的。一个连父母都不孝顺的人怎样可能成就一番事业呢？也许那个求学的孩子想努力学习，成就一番事业来报答父母。但是他并没有想过，求学的背后，他的父母付出了多少。这种事情在生活中是常见的，许多我们认为是在“孝敬”父母的事情，往往是“不孝”的，因为我们还没有理解真正的孝顺。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，能够从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是文章让我印象深刻的几句话。毕淑敏在文章中向我们陈述了一个事实。当我们因为一个心爱的玩具和父母争吵时；当我们因为多一点的零用钱向父母破口大骂时，殊不知，时光早已流失。皱纹已经悄悄地爬上了父母的脸庞，银丝也已在不知不觉中出此刻父母的黑发中。时间不等人，父母已经在慢慢老去了，但是我们依旧没有履行当初要尽孝的诺言。我们总以为时间还早，父母还在，但是，这世间的变数谁又能预料？如果哪天父母真的离我们而去，那么，剩下的就只有永远无法偿还的情和永远无法尽的孝。我们不能等到那天的到来才去后悔，所以，孝，要趁早。

母亲节就要来了，这是我们尽孝再好但是的时机。孝顺不必须是做一件惊天动地的大事来报答父母，而是，发自内心的去感激父母。母亲怀胎十月，忍受了我们无法想象的艰辛，把我们带到这个世上，再手把手的把我们带大。对于母亲这无私地爱，光是母亲节的礼物是不足以回报的，但是，我们能够借着母亲节来开始我们的孝顺之途。一顿早餐，一个拥抱，一句“我爱你”都是尽孝的行为。从这小事做起，在有限的时间里，尽自己最大的努力来孝顺父母吧！天底下的儿女们，时光匆匆，孝，要趁早！

孝心无价读后感 篇2

读了毕淑敏的《孝心无价》这篇文章后，我对“孝”这个字有了更深的理解。毕淑敏说，她不喜欢苦孩子求学的故事，也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，她以为，那些孩子是自私的。我看完后也有着同样的感受，事业固然重要，但与父母比起来，有时却是多么的微不足道！

每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿。你也许会问，到底何以为“孝”？到底要怎样做才能尽到孝心？其实，孝心并没有你想的那样复杂，文中一句话就在我的心底留下了深深的烙印：孝心也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币。想想看，这两样事物有着天差地别，但你若是站在父母的角度去看他们，那意义是完全相同的。为什么？因为它们一样，都是一颗孝心！在“孝”的天枰上，永远都是保持平衡的。

在文中作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，生命本身有不堪一击的脆弱；功成名就衣锦还乡的那一天，也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。于是，我们将永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

所以，请在，父母健在的光阴里尽了自己的一份孝心吧！有那么一句话，百善孝为先，可以见得，孝是有多么的重要！如果一个连父母都不爱的人还能指望他能爱谁？朋友，要记着，孝心无价！

孝心无价读后感 篇3

孝，要趁早

——读《孝心无价》有感

《孝心无价》出自毕淑敏之手。这篇文章将“孝”字诠释得淋漓尽致，让我从中读懂了许多。

文章开头有两个例子，一个是穷孩子读书，母亲卖血；另一个是父母病得很重，流浪儿童离开。作者对于这两种行为是及其愤怒的。一个连父母都不孝顺的人怎么可能成就一番事业呢？

也许这个学生想努力学习，努力工作来报答父母。但是他并没有想过，求学的背后，他的父母付出了多少。这种事情在生活中是常见的，许多我们认为是在“孝敬”父母的事情，往往是“不孝”的，因为我们还没有理解真正的孝顺。

“我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下‘孝’的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。”这是文章让我印象深刻的几句话。

毕淑敏在文章中向我们陈述了一个事实。当我们因为一个心爱的玩具和父母争吵时；当我们因为多一点的零用钱向父母破口大骂时，殊不知，时光早已流失。皱纹悄悄地爬上了父母的脸，银色的头发不知不觉地出现在父母的黑发上。

时间不等人。我们的父母老了，但我们仍然没有履行孝道的诺言。我们总以为时间还早，父母还在，可是，这世间的变数谁又能预料？如果哪天父母真的离我们而去，那么，剩下的就只有永远无法偿还的情和永远无法尽的孝。

我们不能等到那天的到来才去后悔，所以，孝，要趁早。

母亲节就要来了，这是我们尽孝再好不过的时机。孝道不一定要做一件惊天动地的事来报答父母，而是发自内心地感谢父母。母亲在十月怀了孕，忍受了我们无法想象的艰辛，把我们带到这个世界，然后把我们带大。

对于母亲无私的爱，仅靠母亲节的礼物是不够的，但我们可以在母亲节开始我们的孝道。一顿早餐，一个拥抱，一句“我爱你”都是尽孝的行为。从这件小事做起，在有限的时间内，尽你所能孝顺父母！

天底下的儿女们，时光匆匆，孝，要趁早！

孝心无价读后感 篇4

树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于“孝”的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：

时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。

村里谁家的孩子孝顺，谁家的孩子对老人不好，谁家的人少，已经成为母亲世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下几种：啃老族，父母不断给予，在儿女看来是理所应当，除了伸手要，其他的就没什么事了。

在父母需要儿女的时候，儿女则很默然。上梁不正下梁歪，天生不孝之子，对待父母的行径令人发指……

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从母亲的唠叨中，我也听说，与过去的穷苦日子相比，在当今社会经济快速发展的今天，在经济条件的支持下，不孝的人或事少了。

但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗？由此，又引发了我们的思考，什么是“孝”？

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”？孔子说：

“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢？”孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。

父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅薄”的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高。

如果他们不听从父母的意愿，让他们快乐，他们怎么能满足他们的精神享受呢？喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗？其实父母会对子女提出什么非分要求吗？

只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝道是真的，但没有固定的标准。珠宝是孝道，袜子是孝道。

孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

凭心而论，要说“孝”，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。但我也感到他的“孝”有些变化。

结婚前几年，每次回公婆家（对象家在外地），老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上？

是啊，无非就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家，和父母也没什么说的了，可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部？

我呢，自小妈就比较惯我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。

因为在我眼里，有时候我不能和妈妈交流。我对她说的话不感兴趣，我妈妈听不懂我说的话。从这个角度来说，我真是个“不孝子”啊!

年轻的朋友们，我们常说要孝顺父母。你打算什么时候孝顺父母？有人说，当你长大了，做事了，有了收入，你就能孝敬父母了。你有没有想过，当你有时间孝敬父母的时候，你会每天都很忙，面对竞争的压力？当你结婚生子的时候，你会把父母带到你身边，说你可以孝顺父母。其实，最好还是说你让父母帮你抚养孩子，帮你理清烦恼，孝敬父母，还是父母用无私的爱为你撑起一片宁静的天空？

等你的孩子长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是70还是80了，有多少父母可以坚持到80多岁，90多岁，即使坚持到

八、九十岁父母又能吃的下多少你做的饭-------朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边，趁我们现在可以经常守在父母身边的时候，敞开心扉告诉父母你应该说的话，对父母说你深深的爱着他们，也感谢他们深深的爱着你；做现在有能力为父母做的事情，为父母沏一杯茶，多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天———时间是一条单行道啊……

人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮叨叨地告诉你一些“新闻”，尽管你对此丝毫没有兴趣。

把生活中，工作上的事跟他们说说，尽管他们可能并不能体会你的艰辛……这样，才不会在老人离开我们的时候，留下遗憾或者懊悔。

“孝心无价”，从自己做起吧！

孝心无价读后感精选4篇

在阅读作品过后，我们通常会有在思想上有新的收获，读后感可以把我们心里的感悟进行整合梳理。你是不是也很苦恼于写作品的读后感呢？幼儿教师教育网编辑花时间特意编辑了孝心无价读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。

孝心无价读后感 篇1

孝，尊敬并孝敬老人。

文章先否定了两种人：一是求学的苦孩，二是离家的游子。从而引出孝心。在这懵懂的年纪，我们都曾暗暗地在心底告诉自己“孝”，想着等到长大有所成就之后就可以尽善尽美地尽孝。同时也都忽略了一个至关重要的索取者，那就是时间。

我们谁也不知道自己或者别人还能活多久，因为时间才是最后的法官；我们谁也不知道自己或者别人还能活多久，因为我们无法打开时间的沙漏，看不见里面还省下多少沙子，听不见漏沙的速度是快是慢，但是那沙子总是不停地漏，不停地漏

忆及往事，不胜愧汗。叛逆的时期，因为一点鸡毛蒜皮的小事，钻牛角尖，和父母吵嘴。好在天下父母总是忍让的。换作别人，再宽宏大量，也不会如此。作为被人呵护的子女，父母就是家。但因为人会变，生活会变，家也跟着变质。这就需要我们把握时间，用孝心去维护。“世上有些东西可以弥补，有些东西却无办法弥补。”趁时间还给你机会，为父母尽一份孝心。

外面的世界固然荒凉，但家里却可以更寒冷。一个人固然寂寞，但父母孤灯相守却可以更寂寞。孝子爱日，请给孝心留点时间。

孝心无价读后感 篇2

有朋自远方来，不亦乐乎己所不欲，勿施于人29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。20xx多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书论语。

说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?

从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。

孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!如果你是人，你生活在一个群体中，不论你做什么：你去干革命，做领导，开公司，或是你去当土匪，做强盗，当恶霸。如果你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永恒的真理!

说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会陌生。因为我们有五千年的等级社会的生活经验，世界上哪个国家也比不上。比如说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。还有什么，大家补充。

总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。

鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用激烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是毛主席率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，毛主席也犯了一个错误，以为单单依靠唯物主义，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的局面。

不论是孔子，毛泽东，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。

孝心无价读后感 篇3

孝，这个字仓颉造得很好，也很特殊。

孝，包涵了很多，有时候它只是几个字组成的一句朴实的话语，有时候它只是几个简单的动作构成的一件事情，但，这就是孝。实实在在，情真意切。

俗话说的好：百善孝为先这句话一定没有人会否认。但一个人如果连孝都没有了，又何谈善呢?一个人连自己家里的事都懒得管，而整天跑到外面去做那些所谓的善事，请问这还能叫善吗?

孝，不需要理由，你不能随随便便找个借口来敷衍了事，那其实是在忽悠你自己;孝，也没有界线，无论对谁，家里家外，都有职责尽孝;孝，不分地位高低，不管贫富贵贱，都有义务尽孝，一辆宝马叫尽孝，一辆自行车难道就不叫尽孝了吗?孝，其实对每个人都是一份义务和责任。

孝，虽然只是稍纵即逝的眷恋，却不能让她成为一失足成千古恨的往事，一旦这条生命与生命交接的链条断裂，留下的将是终生的遗憾与悔恨。

朋友，不要让孝成为：树欲静而风不止，子欲养而亲不待的憾事，行孝，请马上行动，趁现在还为时不晚哟!

孝心无价读后感 篇4

欲静而风不止，子欲养而亲不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。

一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的“孝”，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对“父母”有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的“爱心”。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下几种：

一、儿子妻管严，想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上，归根到底，是儿子不孝顺。

三、上梁不正下梁歪，用妈的话来说是——像“根”;

四、天生不孝之子，对待父母的行径令人发指……

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多“不孝”的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从妈妈的唠叨中，我也听出来了，与过去的穷日子相比，在社会、经济高速发展的今天，有了经济条件的支撑，不孝的人或事都少了许多。但“孝”的界定仅仅与“金钱”有关吗?由此，又引发了我们的思考，什么是“孝”?

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是“孝”?孔子说：“一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢?”孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母“浅北的谈论，剥夺他们倾听儿女“高深”理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以“孝”的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道“生我够劳”的“哀哀父母”还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到“孝”了。孝心是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

最新无价读后感(精华15篇)

小时候，语文课堂讲的最多的就是作文了。写作文有助于语言表达能力的提高。我们写作文要按要求写，把开头结尾写好，把段落分清。您是否正在为写作文而发愁呢？下面是小编为你精心整理的“最新无价读后感(精华15篇)”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

无价读后感 篇1

无价57个社会心理应用实验，多个实验者靠分析实验结果获得诺贝尔经济学奖

偏好逆转：你越喜欢的东西定价却更低

锚定效应：在一定程度上，想就是信（吸引力法则/心理暗示）

记忆价格：人类只有感性的价格判断力

前景理论：人们根据先前的经验，追求当下收益确定性（厌恶风险）或损失可能性（追求风险）。建立在以下几个基础即金钱相对性、厌恶损失、确定性效应

非线性”定价：指价格（或单位重量的价格）不是一条直线，而是随着消费量变化。

锚点商品本身也供出售——但要是没人买它，没关系，它摆在那儿就是用来作对比的。跟它一比，其他所有东西就都显得买得起了

行为定价理论：不卖的东西可以影响正在卖的东西。

操纵性零售的两大原则：1避免极端，大部分消费者喜欢中庸的价格及质量而不会买最贵或最便宜的商品；2权衡对比，一个选项必须要“差劲”。

神奇数字9，一个比整数稍低的价格，叫做“魔力价格”

消费者注意力选择和权衡

在孤立评价结果时，人们往往更注重人际比较，而不是最大化个人所得的结果

很多时候，我们的社会就是一条巴普洛夫实验里用的小狗，金钱就是唤起它反应的小铃铛。多次的重复之下，我们学会了对着空洞的符号猛流口水，反倒把真真正正的肉骨头抛到了脑后。

傻瓜蛋：有些消费者会出于傲慢，或对讨价还价有着神经质的反感，而照标价全额支付

利用性别差异定/出价，异性相吸/惜

睾丸酮高的人通常无名指比食指长，在最好通牒博弈中更容易拒绝低报价；

催产素（生产、哺乳或进行性交等亲密活动时分泌会增多）高的人在最后通牒博弈中更容易接受低报价，更富同理心

较之一个没有价格的世界，价格让我们多了一点节俭，多了一分贪婪，多了好些物质主义倾向。

无价读后感 篇2

今天，我在考试中读到了毕淑敏的作品《孝心无价》。文中写了毕淑敏对孝心的理解和看法。我读完这篇文章后，心弦被深深地触动了。是啊，孝心无价。

我认为，人要及时尽孝，不然等到你想尽孝的时候或许父母早以不在。古代的孝顺故事也有很多很多，例如：从前有个叫张祥的人，在一个寒冷的冬天，他母亲病了想吃鱼，张祥便来到河边想抓鱼，可是河里早已结了厚厚的冰，怎么办呢？张祥突然想到，我可以用我的体温把冰化掉。他脱开衣服躺在冰上，冷得直哆嗦，但他咬着牙坚持着。终于，冰化了。张祥捉了两条鱼回家烧给母亲吃。

古人都知道如此的孝顺父母。而现在的人呢？有一个家里十分困难，弟妹嗷嗷待哺的单身家庭。母亲供他上完了大学，他却不理会家里的经济困难，逼着母亲拿钱供他读研究生。母亲只有去卖血。一个连自己母亲都不爱的人。试问将来让他当上了领导，他会爱爱这些和他毫无关系的平民百姓吗？特别是那些父母重病在床而游子断然离去的，无论你有多少的理由。

很多人都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信等到自己功成名就衣锦还乡的那一天，就可以从容尽孝，但他们忘了，等到他们功成名就，衣锦还乡时，也许父母已不在了。世上有些东西可以弥补，但有一些是永远也无法弥补的，只会留下深深的遗憾．．．．．．

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。天下的儿女们尽孝一定要及时，趁自己的父母都健在，好好尽自己的一份孝心吧!

无价读后感 篇3

读《无价的奖赏》有感

一本好书，能教育人；一本好书，能成就人，一本好书是一个至享不尽的财富；一本好书，能给人有益的知识，拥有知识就能拥有全世界。上学时，遇到一位好老师，是幸运的；在生活中，读到一本好书，也是幸运的，翻开《经典诵读》，我就成了一个幸运儿。

《经典诵读》围绕励志、笃行、博识敏思、尚礼修身、怡情冶性，各精选了5首古诗，5篇古文，5篇现代文，若干智慧故事，连词缀句，辑成一书。

而让我感受最深的是尚礼修身中一篇简短的课文《无价的奖赏》。本文主要讲了她发现自己的手提包丢后报了案，然后警察让她认包，她欣喜若狂，但却是空包。警察又悄悄的告诉她，捡包的小男孩有偷包的嫌疑。当我读到这儿的时候，我的心也咯噔了一下，为这个女孩捏了一把汗。本来，小男孩捡个空钱包已经够嫌疑了，况且他还有过偷包的前科呢！于是，我迫不及待的往下看。哎，剧情怎么变了？我原以为她会像上个失主一样，没想到她走过去，拉起小男孩的手，并拍拍他的肩膀，最不可思议的居然是她还向小男孩道谢。当她在晚上心灰意冷的往回走时。有人把她的手提包还给了她。原来，是那个小男孩。

她呆呆的站在月色里，心动如潮。我和她一样。读了这篇文章，我也是呆呆的，心动如潮，如果用文中的话来描写我的心情，那便是多少怀揣着真诚而来的帮助，多少明媚而纯粹的心境，被我们审视，猜忌和怀疑的目光灼伤，变得冷漠而麻木。其实，每一个善意都应该得到尊重，容不得一丝龌龊的猜疑。

读了这篇文章，我不禁羞愧无比，顿时无地自容。

有一次，我、舅舅和舅妈一起去逛街，舅舅和舅妈不知去哪了，我急得团团转。这时，一个农民工叔叔走了过来，问：小妹妹，你怎么了？我刚想告诉他我的困境，突然，心不由的转变了一下，刚准备出口的话又让我给吞了进去。我一个弱小的女孩子，怎么可以告诉一个素不相识的人这些呢？万一电视上那些人贩子拐卖小孩忽的涌上脑海，平日里父母教导的：不要告诉陌生人我们家的事，现在社会可复杂了。我便说：没事！那人便走了，他的背影却越来越小，我何尝不想让他帮一下我呢？可是

我们的生活越来越好，人心却越隔越远。是啊！如果那么多善意被我们接受，那么世界才会越来越好！

无价读后感 篇4

近来看了毕淑敏的《孝心无价》感慨颇多。就像文章中所说的：“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接触的链条，一旦断裂，永无连接。尽管我们现在才20左右，但是我们的父母们大都年过半百。而我们依然在依靠他们的支持来完成大学的学业，依然在他们的细心呵护下成长，殊不知他们已不再年轻，不再……

也许你认为我是一名在校大学生，没有经济收入，怎么对他们尽“孝”呢？其实你错啦，他们要的不是你给他们买的名贵补品、衣服……而是很简单的一句问候，一句关心的话，一次次不畏困难勇往向前，一次次跌倒后的爬起……所有你的进步、你的成长、你的成功都是对他们最大的孝心。

他们并不奢望我们给他们买豪华的住、买山珍海味、买盛世华衣，也许他们要的只是远在海外的你放飞的一只鸿雁，也许只是近在咫尺的你的一个口信、一个电话，也许只是你学习中的一次小小的成功，也许只是路边盛开的一朵野花……其实他们并没有太多的奢求。

亲爱的你最近给他们打电话了吗，给他们发短信了吗，给他们送去你的问候了吗？不要等到你想撒娇了才想到他们，不要等到你生病不舒服了才想到他们。不要等到你缺钱啦才回去想到他们……亲爱的你请从你上网的时间里抽出来点给他们，请从逛街的时间里拿出来点给他们，请从陪你男（女）朋友的时间里均出来点给他们……

马上就要父亲节了，不要在吝啬了，打个电话、发个短信送出你的爱、从出你的“孝”！

记住不知我们需要得到爱，他们也一样！

无价读后感 篇5

娇艳的花儿都在每年的春天一齐绽放，那是因为它与春天有个约定;调皮的青蛙在每年的夏天都要歌唱，那是因为它与夏天有个约定;树叶每年秋天都要凋零，因为这是它和秋天诺言;

细细读了这篇文章，我久久不能平静，我的心好似一下子就变成了大海中的一叶扁舟，海面波涛起伏，使我久久不能平静。子欲养而亲不待，树欲静而风不止。朋友，你是否与你的父母许下诺言?承诺长大以后要报答他们，要他们衣食无忧。有的人会说，是的，我觉得我的父母太伟大了，我一定要用金钱报答他们。有的人会说，没有过，我觉得只要顾我自己就好了。我觉得父母的恩情我们永远都报答不了，就因为这样，我才觉得父母对我们的恩情是无法用金钱来衡量的。因为它，比山高，比海深。

孝的诺言是每个赤诚忠孝的孩子对父母许下的承诺，他们相信，自己努力的拼搏事业，一定能使父母过上幸福的日子，来日方长，一定会有衣锦还乡的一天，可是他们有没有想过，在他们正面对那永远也做不完的工作时，他们的父母正倚着窗扉苦盼他们。多少浮云游子梦，奔波前程远乡里

最后，我再奉劝大家，珍惜现在的美好时光，珍惜自己所拥有的一切，珍惜父母，朋友，亲人的爱。过去的以无法停滞。不要让现在成为遗憾。

无价读后感 篇6

百善孝为先，百孝行为先。

——题记

“我不喜欢苦孩子求学的故事。”毕淑敏曾在孝心无价中说过这样一段话。读了这篇文章后，我也不喜欢。苦孩子，家境一定很贫穷。而穷，就不能上学。执意要上，就会对爸妈进行几倍的榨取。

你会发现，还没过四十的爸妈，鬓角早已发白。他们的手上，刻着不符合年龄的沧桑。那些孩子可能觉得自己是对的，以为自己可以让父母骄傲！可是他们不知道，他们背着书包的同时，父母却背着柴火；他们读着书时，父母却吃不上饭……当这些孩子长大了，挣钱了，却突然发现父母早已离去。他们就只能咬紧牙关，忍痛悔恨终生。

“可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上还有永远无法报答的恩情，忘了生命本身就有不堪一击的脆弱。”是啊，人们忘了，忘了应该何时孝敬，忘了父母那夜以继日的想念。终究有那一天，来不及了，知道后悔了。可是后悔有什么用呢？那九泉之下的父母，却再也看不见了。抓紧时间吧！没有孝心的人，就像血肉枯干的僵尸，没有灵性可言。若真是这样，这人类的地位，和野兽又有什么区别？羊羔跪乳，乌鸦反哺。这些动物都懂得感恩，都懂一个孝字，那么我们人，就真应该反思了。

孝心二字，既有孝，又有心。如果你没有心，那么孝又有什么意义呢？我们人，是有感情的动物。一句辛苦，难么？可是又有谁能做到呢？那么人的感情又要拿来做什么呢？贪婪？欺骗？那么，我们真的不配做人。好好想想吧，从古到今，那错过的人，少么？难道，我们非得去做下一个么？一切都把握在我们手中，我们却不去支配，错过了，可以去埋怨谁？人生说短，也不短。可是谁，又能把人生规划好呢？在你小的时候，觉得离开父母还早；到了中年，你却后悔当年；到了老年，你有盼望着别人来看看你。可是自己，孝顺过父母吗？

无价读后感 篇7

青春是什么召唤友情的先峰。最宝贵最重要的是自身的亦师亦友，出色的教师会视自身的学员如子女，真心实意的良友就是你学习培训日常生活的姐妹弟兄，她们就是你前行在旅途的铺路石，全力最后的冲刺的金属催化剂。与她们一道相互造就一个轻轻松松而高效率的学习环境，营造一个激情而稳重的友情气氛，于你是一种相辅相成、一种冶炼厂、一种斟酌、一种提升。像书里所勾勒的一般，团结一致、善解人意、童真的友情和不求回报的精神实质，如同一首悦耳的节奏让人沁透肺胃。谢谢青春年少使我们相知相惜，谢谢友情使我们共同奋斗。

在书的末尾有那样一段话

“明日让我们的究竟有多少太阳和花瓣，是多少义务和希望，这，大家不太清晰，可是大家都明确的知道未来生活路面，这路面便是以便中华民族，以便社会主义社会献上一切!”

是的，现如今的我们与他们一样，以便自身填满神气十足风采的大学梦，以便自身将来的生活洒脱清香，以便昨天的希望与明天的期待，大家不甘寂寞，大家日夜不停，用超人2的成本，有眼泪与汗液，用客观的思考，用磅礴的激情去凝结和造就。绚丽的时光，红火的青春年少，它是一种坚韧不拔的气场，一种不怕困难不自大的淡泊，最终也是一种学好思考自身生命的完善。似梦的青春年少，重在青春年少!就要大家一同高呼“青春万岁”，相互放飞青春!

无价读后感 篇8

我今天有幸读了《诚实无价》这个故事。故事讲述了美国总统华盛顿小时候用斧子把爸爸心爱的樱桃树给砍到了，爸爸气得大发雷霆。这时候，华盛顿勇敢地向爸爸承认了自己的错误，最后爸爸高兴地夸奖了他。看了这个故事，我真佩服华盛顿的勇气，为他的诚实高兴。虽然承认错误后，可能会被责罚，可他最终还是战胜了自己。其实每个人在成长的过程中，都会犯或大或小的错误，只有敢于承认错误的人，才会有出息。

这时，我想起了《狼来了》的故事，正是因为故事中的那个小孩，三番五次的捉弄大家，失去了大家对他的信任所以到最后真正的狼来了，再也没人来救他了。还有些制造牛奶的商家，在牛奶中加了许多对人体有害的添加剂，让牛奶变得美味、好喝，让更多的老百姓来买。赚更多的钱。可是一但事情败露，不仅使自己的企业受到重的损伤，更失去了老百姓的信任，今后还有谁再相信他呢？我国是礼仪之邦，诚实守信是中华民族的传统美德，只有这样，才能获得更多的尊重，才能获得成功。

诚实是无价的，就算你用再多的钱都买不过来。诚实是做人的根本，是可贵的美德，我一定要做一个有诚信的人。

无价读后感 篇9

《孝心无价》这篇文章出自著名作家毕淑敏之手，作者在文章开始举得两个关于孝的例子，在我们的生活中也比比皆是。一种求学的苦孩子，一种离家的游子，作者并不认可他们的孝，由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下孝的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的，父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

的确，子女对待父母的孝，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。不养儿不知父母恩，自己做了妈妈后对父母有了更深的认识，父母为儿女全心全意，尽管深知儿女对父母的爱会大打折扣，但没有哪一个父母会因此控制自己的爱心。有了做父母的体会，和妈妈之间的交流也多了这方面的内容。村里谁家的儿女孝顺了，谁家的孩子对老人不好了，家长里短成了妈妈的世界的主要内容之一。大致听上去，孝各有各的孝法，而不孝之子大概有以下几种：

一、儿子妻管严，想孝不敢孝。我一直片面的认为这种情况责任还是在儿子身上，归根到底，是儿子不孝顺。

二、啃老族，父母不断给予，在儿女看来是理所应当，除了伸手要，其他的就没什么事了。在父母需要儿女的时候，儿女则很默然。

三、上梁不正下梁歪，用妈的话来说是像根;

四、天生不孝之子，对待父母的行径令人发指

反思一下现实中这些活生生的例子，我感觉许多不孝的行为是由于缺乏家教，父母溺爱、纵容造成的。这样的孩子不懂得爱，体会不到爱，更不懂得感恩，在他们眼里，父母所做的一切都是他们应该做的，而儿女的义务呢，则早已抛到九霄云外去了。不过，从妈妈的唠叨中，我也听出来了，与过去的穷日子相比，在社会、经济高速发展的今天，有了经济条件的支撑，不孝的人或事都少了许多。但孝的界定仅仅与金钱有关吗?由此，又引发了我们的思考，什么是孝?

曾经读过《子游问孝》的典故。有一次孔子的学生子游问老师什么是孝?孔子说：一般人所能做到的孝仅仅是能够赡养父母罢了，但是像猫狗这样的宠物尚且被人们饲养喜爱。如果对待父母没有顺从恭敬的心态，那么用什么来区分孝顺与饲养呢?孔子的话虽然有些逆耳，不过我们不得不称道圣人的教训实在是金玉良言。父母和子女所处的时代不同，思想观念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一样，这一点是做子女应该体谅的。我们不能因此不屑于倾听父母浅薄的谈论，剥夺他们倾听儿女高深理论的权利。我们讲求的快乐包括物质和精神的共同享受，现在大多数子女都能够满足父母的物质消费，所以孝的要求也就相应提高。如果不顺从父母的意愿做事使他们开心，又怎么满足他们的精神享受呢?喂饱小猫小狗之后，还知道给它们一些线团皮球之类的东西让它们自得其乐，难道生我够劳的哀哀父母还不如它们吗?其实父母会对子女提出什么非分要求吗?只不过是子女因为各种各样的意愿不愿意去做罢了。只要稍微用一点自制力，我们就可以做到孝了。孝心是实实在在的，但它又没有什么固定的标准，一款珠宝是孝心，一双袜子也是孝心。孝心不在于物质的高低，而在于你的心。

凭心而论，要说孝，我远不如对象。他的心思细，两头的老人需要什么，他都会想到。但我也感到他的孝有些变化。结婚前几年，每次回公婆家(对象家在外地)，老公第一个晚上都会通宵达旦地和父母秉烛夜谈。我很是奇怪地问他：说什么说一个晚上?是啊，无非就是说工作，说生活，说鸡毛蒜皮的琐事。可慢慢的，老公自己也奇怪：几个月回一次家，和父母也没什么说的了，可能是老婆孩子现在已经成了生活的全部?我呢，自小妈就比较惯我，有了孩子后，妈妈也一直照顾着我们全家。但不善交流的我却很少和妈妈沟通，可能物质上我比姐姐付出的多点，但我深知，精神上的慰藉，我给妈妈的很少。自己一直在拒绝长大，很少陪母亲说说话，宽慰母亲的一些心结。因为在我眼里，有时候和妈妈简直是无法沟通，她说的我不感兴趣，我说的妈妈又听不明白。从这个角度来说，我真是个不孝子啊!

年轻的朋友们，我们经常谈要孝顺父母，请问你准备什么时间去孝敬你的父母呢?有人说要等到长大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有没有想过，你做事了以后，每天忙忙碌碌，面对比竞争的压力，你那有时间去孝敬父母?等你结婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身边，说可以孝敬父母了，其实不如说你是让父母帮你养孩子，帮你整理烦乱的生活，是你孝敬父母，还是父母用无私的爱再次为你支撑起一片安静的天空?等你的孩子长大了，你终于有了时间可以给自己的父母，可是你想过吗，此时的父母是70还是80了，有多少父母可以坚持到80多岁，90多岁，即使坚持到八、九十岁父母又能吃的下多少你做的饭朋友们，孝敬父母是没有时间和能力的限定的，人生不是总有是守侯在父母身边，趁我们现在可以经常守在父母身边的时候，敞开心扉告诉父母你应该说的话，对父母说你深深的爱着他们，也感谢他们深深的爱着你;做现在有能力为父母做的事情，为父母沏一杯茶，多用心听听父母好象很烦人的要求，不要等到明天时间是一条单行道啊

人都会有老的一天，但不到老谁都不会知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我们能做的尽力去做：给他们买件喜欢的衣服，买些可口的食品，耐心地听他们絮絮叨叨地告诉你一些新闻，尽管你对此丝毫没有兴趣。把生活中，工作上的事跟他们说说，尽管他们可能并不能体会你的艰辛这样，才不会在老人离开我们的时候，留下遗憾或者懊悔。

孝心无价，从自己做起吧!

无价读后感 篇10

读了集团发的“没有任何借口”这本书，感觉受益匪浅，尤其是对“忠诚是无价之宝”这一章节，我很认同。 忠诚不仅仅是一种品德，更是一种能力。如果一个人缺乏忠诚，就没有任何一个组织愿意使用他。忠诚不谈条件，不讲回报，忠诚是一种与生俱来的义务，发自内心的情感，它让工作变得更有意义，并赋予你工作的激情。忠诚的人感觉工作是享受，不忠诚的人感觉工作是苦役。忠诚不是一种纯粹的付出，忠诚会有忠诚的回报。虽然你通过忠诚工作创造的价值中大部分不属于你个人，但你通过忠诚工作造就的忠诚品质，却完全属于你，它使你在市场上更具竞争力你的名字更有含金量。

履行职责，是对一个人最基本的要求，也是一个最重要的，甚至最难的要求。很多人并不能达到这一基本要求，甚至有人在履行自己的职责中“偷工减料”。实际上，任何老板都不会轻易让一个人担任重要职位，如果你想得到重任，就得一点一滴地展现你的品质，认真履行自己的职责，多做一点，便多了一份展示自己的机会，别以为多做一点就吃亏。即使你最终没有得到老板的重用，你也从经常多做一点中学到了更多的东西，拓宽了职业发展的通道。

“学历不如能力。能力不如尽心尽力。”我本来是后勤中心从事多年水电维修工作的水电工，没有学历，没有坚强的社会关系，但我脚踏实地、勤勤恳恳工作，尽自己的微薄能力，认真履行自己的工作职责。有时候也付出一点稍微比别人多一点的劳力，有句话说得好“付出越多，机会就越多”。我不计较个人得失，主动工作，在斤斤计较的人看来是太傻太吃亏，但偏偏是从来不愿吃小亏的人一直原地不动，而我这个有点傻乎乎的人从当年的水电维修工，到水电中心班长，再到水电中心主任，做到现在的经理助理这个职位，我想这与我能吃亏的性格有很大关系。

吴总在“优质服务月”动员会上，向我们谈了他对“没有任何借口”这本书的理解，还向我们讲授了“吃亏学”，并说“老实人虽然看上去常吃亏，但是老实人一定会有人帮助，老实人一定会有好的结果”。这话讲到我心坎里去了，领导的话永远是对的，它更坚定了我做老实人的信念。

今后，我将一如既往地做老实人，做个忠诚的人。我相信坚持忠诚可以更加成功地走好事业的旅程。

无价读后感 篇11

世界上的人性美有很多。比如诚实、坚持、乐于助人、舍己为人……但读了《孝心无价》后，我才知道懂得感恩最重要！

《孝心无价》是著名作家毕淑敏的作品。这篇文章里的每一个文字都敲打着我的心灵，质问着我的灵魂，让我反省。毕淑敏用一个全新的视角向我们展现了她对父母的感恩方式的看法。苦孩子求学，一直是让我们为之感动的。可作者确认为，这是对父母不孝，只会让父母付出谋取自己利益的做法！是啊！他们从未想过生命的短暂，他们总认为父母付出是理所当然的！可是求学路是多么漫长，有何必在意这几年呢？！这样的例子还有很多。但是，只要懂得感恩，无论给予父母什么，它们在爱的天枰上，都是等值的！

掩卷沉思，我对父母又做了什么？我在心里问着自己。思绪不禁回到了上上个星期。上上个星期是母亲节。我为妈妈精心挑选了三件礼物。一同过了一个有意义的母亲节，充满温馨的母亲节。而有些孩子却理所当然地享受着让父母付出的权利。乌鸦都知道帆布，感谢父母的付出，做出回报。人类难道就不应该更加懂得感恩吗？！因为生命是稍纵即逝的，谁都无法预知下一秒。所以一，我们要赶快尽孝道，也许一时的拖延，会换来一世的悔恨！

懂得感恩的人是不会在自己的人生中留下任何的遗憾的。所以，我们要懂得感恩为我们付出的人。

无价读后感 篇12

今天，我读了《孝心无价》这篇文章，让我感想很多，让我学会了如何尽一份孝心。

这篇文章是毕淑敏的一篇散文。他从中要表现出孝心无价，为你的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业薄上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。

读完这篇文章，我感觉浮想联翩。是啊，孝心是无价的.，我们能为自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶端一杯洗脚水，盛一碗粥，沏一杯茶，帮爷爷奶奶捶捶背，收拾下餐桌，做一些力所能及的家务也是对父母的一份孝心。但我要做好自己的本职工作——学习，把书念好，找一个好工作，将来为祖国贡献自己的一份力量。

这篇文章真让我感动，我喜欢这篇文章。

无价读后感 篇13

一件产品经成本核算定价为10元，推向市场后业绩平平，当把10元的产品，改变销售策略，买3件25元，反而比之前买一件10元的业绩要高出许多。

这本书里提到一个非常有趣的名词：锚定。大意是说，商人在卖东西时，要设定一个价格点，这个价格点的区间非常考究。不能太高，也不能太低。过高，无人问津，过低，赚不到钱，所以这个区间值非常重要。

举个简单的例子，比如我们卖一瓶矿泉水，把它的价格标到5

0元。当抛出这个价格，其实是在考验消费者的判断力，他们脑袋里会想：这瓶水值不值50元。思考后，得出的价格是否定的，那自然没人买水。反过来，如果把水定价1元，可能买的人很多，但是商家利润太薄，赚不到什么钱。

什么价格的水最合适呢。我们不妨回到市面上看看，卖的最多的水是2元一瓶，它占领着市场的主导地位，整个大环境里面，2元一瓶的水已在市场占有统治地位，它的低价策略不随着经济形势的变化出现波动，还能牢牢抓住固定的消费群体，阻挡一批人杀入这个市场与其竞争的商家。自然是好的价格。

好的价格需要经过时间检验，大多数商家可能熬不到这一关，不用担心，如果不能调价，可以在产品上做些手脚。这本书里介绍了另一种不知不觉「偷工减料」的方法。

书里介绍说，一款产品，价格出现失误（不能太大的失误），可以在产品上面做些小手脚。比如饮料，我们可以想想为什么有的饮料瓶底部是凹的，薯片为何膨胀得如此厉害，商家在不断设计与改进产品的过程中，为了追求利益（定价失误）会在消费者看不见的地方做些「小手脚」，这些「小手脚」要非常小心，必须让消费者看不出来，想想每次「偷工减料」那么一点，量大之后，自然会扭转盈亏。

若产品价格不变，产品也无法做手脚，应该怎么办呢？别急，如果是这种情况，书里还有一种办法，制造差异化价格，形成竞品。

我们时常在市面上看见许多同类竞争产品，如果你用心去看，会发现很多产品是同一家公司生产。需要说明的是，它们的作用不止形成竞品，还有就是测试消费者所能承受的心里预估。比如这几天我看一些数据，调查发现，手机行业3000元档，国内现在还没有谁能牢牢占领这个市场。价值5000元以上的服饰，女性会犹豫很久，她们会觉得这是一种投资。

需要说明的是，形成竞争差异化，还要考虑新产品是否与同类型相冲突，会不会对市场产生干扰，比如已经有定价为5元的产品，那要根据市场评估后综合考量，而不是用一种产品打败另一种的方式定价。

现在，我们回到第一个问题，为什么我们做活动时，原本定价10元的产品，稍微改动，会卖的很好？我个人给出的答案是，不符合消费者的心理预期和没有实惠感。

人是感知型动物，消费10元一件值不值没人知道。要想改变他们的想法，就要让消费者觉得划算。我们所做的方法就是推出25元3件的优惠政策，，10元档的产品定价肯定是失败的，迫不得已，推出25元送3件的活动，让消费者感到自己在捡便宜。也就是说，10元这个锚如果失败，那就想办法用另一个锚来填补这个市场空白。

需要说明的是，这里不仅仅是价格，还与优惠有关系，大多数人都有占便宜的心理，当花钱变成能买到更多的产品，消费者自然愿意买实惠。

不过这些并不是最神奇的，我觉得最神奇的要数尾数带9的价格。市面上绝大多数产品都以9结尾，比如9.9、299、2499等，明明可以做成整数，为何不做成整数呢？

书上对于这个尾数带9的价格也没有给出明确答案，只是综合多种数据来看，9是个非常魔力的数字，不要深究它，只需要按照市场规律前进就好。

无价读后感 篇14

《乔治的礼物》这篇文章使我懂得了：诚实是无价的，每个人都应拥有这种美德，他有时还能为我们打开成功和幸运之门。

这篇文章主要讲了：一个名叫乔治•爱伦的小男孩，在新年时得到了一枚银币。可小男孩在打雪仗时打碎了别人的窗户，他决定用自己拥有的唯一的一枚银币来赔偿。回家后，乔治惊奇地发现帽子里竟然有两枚银币！原来窗户的主人是一个富有的商人，因为被乔治的诚实而感动，乔治后来还成为他的合伙人。拥有诚实的美德是多么好啊！正像文章中说的那样：乔治毫不隐瞒地把自己打碎玻璃的事告诉了父亲，并告诉父亲：虽然没有钱了，但他仍感到很开心。

乔治•爱伦的行为多么令人敬佩呀！正是因为他有这种美德，才有了他后来的成就。正如德国诗人海涅说的那样：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”是呀，拥有诚实的人生，才能找到快乐和富有的人生——诚实正是成功的根基所在。

由此，我不由地想到了自己。记得那还是我上四年级的时候。一天发下了数学试卷，我得到了一百分，心里很是高兴。可仔细一看，卷子上的一处错题老师竟然没有看出来！我心里有些犹豫了：要不要告诉老师呢？若告诉老师，我将损失一个一百分；若不告诉老师，我损失的将是诚信！经过一番激烈的思想斗争，最终，我决定要告诉老师。后来，老师说我是个诚实的孩子，而且在登成绩时，那3分不用扣了。我十分高兴，可见诚实是多么重要啊！

事情过后我经常会这样想：如果当时我没有告诉老师，在最后也还是会被发现，但是那不就不诚实了吗？就算没被发现，我的心里也不会好过。所以，我下决心以后要永远做一个诚实守信的人。

读了《乔治的礼物》，我认识到诚实是无价的，我以后要努力做一个诚实的人，我坚信：盛开的生命之花都是用诚信浇灌的，而美妙的幸福之乐则只用诚实之音来谱写。我要向乔治学习，永远做一个诚实守信的人。

无价读后感 篇15

我第一次捧起秋叶，惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了那颗仍有些懵懂的心。------题记

文章主要讲了作者史铁生的双腿瘫痪后，他的脾气变得暴怒无常，常常自暴自弃。他的母亲于心不忍，希望这些发生在自己身上，多少痛，多少艰辛，只望自己一人承担。她虽然得了绝症，重病缠身，可是她还隐瞒病情，生怕使儿子增加负担，自己会成为累赘。她想带儿子去北海看菊花，却都被儿子拒绝了。终于有一天儿子同意了，可是她却难以逃过病魔的虐杀。读了《秋天的怀念》，我的心久久不能平静，像一股气流堵住了心头。这位母亲得了绝症，还多次提议带作者去看菊花，却丝毫不顾自己的病情。可见母爱是多么无私和伟大啊！让我想起高尔基曾说的一句话：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。作者是个残疾人，常常会感到自卑，母亲应在一旁安慰他。而这位母亲却偷偷地躲起来，生怕他看见她不高兴，但还不放心，心有余悸地在暗地里注视着，并为他伤心流泪。尽管作者对母亲的态度是那样冷漠，但母亲仍想尽办法让作者快乐，使他走出痛苦的阴影。母亲多次恳求作者去看菊花，就是希望作者像菊花一样顽强，做生活的强者。但作者理解错了，多次拒绝。终于作者答应时，母亲却病逝了。母亲昏迷前的最后一句话仍是心心念念的儿子和女儿。此时此刻，我忆起了一首歌，或许我们并不陌生：岁月的年轮陪伴着母亲由青丝到白发

涉过许多喜怒哀乐

记得困苦的岁月

粮食垛多高幸福就有多高

母亲与我

岁月如画我如诗

母亲总是在这幅画中

围绕我幸福微笑

母亲我懵懂知道

我是你的心肝宝贝

是你骨子里的那团血肉

无时无刻

带着你体温与伤痛而凝成的相思

在那一刻

一个母子连心的写照

母亲您说

让我永远长成红花参树

那样你就不会老去

就能和爹永远守着爱情故事

您说想让我开成窗前花盆的指甲草

永远把我嵌进美丽的指间

看着它

一生幸福色彩不断

一颗永远属于你的心

魂牵梦绕

岁月的天狗

啃噬着心头的苍茫

养育与沧桑

剥壳了母亲漂亮的容颜

日子的平淡

永远没了没完

母亲啊！愿用终生的身心呵护身边子女

坦然的没有怨言

母亲

我知道我正在您的羽翼下长大

有如你的那滴种子

那滴栽落在爱河岸边的小小幼芽

仰望您的微笑

拼命长高

母亲我亲爱的母亲

我在踉跄中感到

因为我的破土生长

才是您年轮样一圈一圈地褪老

老褪如门前您亲手植的那棵榆钱树

春末

吹落一地淡淡的馨香

母亲的脊背弯拖

可您还如向日葵般撑高这个家

撑高希望中的那些亮丽与尊严

母亲

您是我心头中的航标灯

我终于知道您毕生用爱

为家园的和谐、安宁、快乐、幸福祈祷操劳