有的人头脑肆无忌惮而躯体安分守己，有的人头脑安分守己而躯体肆无忌惮。~~你对上面的句子感兴趣吗？由此，有请你读一下以下的“为人处事文案199句”，我们后续还将不断提供这方面的内容。
1、用向前的脚印。一个人做好事、做善事，有时候也会踌躇犹豫。既是有为的人生，一步一脚印要不断向前，不能犹豫，不能后退，尤其不能灰心，走一步，退两步，走两步，退三步，怎么能走到人生的最前端呢？
2、第二，寻求共识；谈判是由于不同的立场，为了消除双方的对立，我们需要首先达成共识。如果谈判，牛头不是马嘴，说自己的话，特别是最害怕没有规则，没有轨道，不合理，当然不能谈论。因此，我们应该以寻求共同利益为出发点，以消除差距，建立共识，创造双赢局面，这就是达成谈判的目的。
3、从运动实践中了解到，运动是最可靠的生命保险。在回忆起他对体育的理解时，他谈到了
4、没有朋友，就会孤独；没有敌人，就会失败。因为朋友被用来依赖，敌人被用来刺激他们的潜力。
5、圣贤不计毁誉。世间不论从事政治、教育、经济，或是慈善、公益事业，可以说，百业之中都有圣贤。圣贤能够担当责任，做事只问可为不可为，当为不当为，而不去计较毁誉。当然，有的人小心谨慎，稍微有一点影响到他的美名，就像乌龟赶快把头缩起来：有的人一有小小的建树，马上要进功德榜，要排名。毁誉对人是很重要的，但是万千人的利害何计个人的毁誉？反之，虽对自己百般利益，但于良心、道德有亏，则又何能成为圣贤？所以圣贤要能不看一时的毁誉，要看未来的国家大事。
6、人生要做件事:第一件事是心怀感恩;第二件事是依赖。人生要迈开两条坎:与钱。人生要喘二种气:一种是生命之气，一种是精神之气。人生有件事:学好挣钱，独立思考。人生的两个务必:茫然和洒脱。人生含有二种情况：维持生计，乐生。
7、我以为，以我为人处事的方式，能让大家都喜欢我，至少不应是如今的局面。原来，每一次，我做的事感动的只有我自己呀。
8、第三，家应该严格，公共场所应该宽；大多数人在家里，大多数人认为这是在家里，可以更容易，更随意，更不会考虑礼仪。这是可以理解的，但如果家庭生活太放松，不体面，也会对孩子的教育产生不良影响，所以家也应该严格。
9、信首诺言,但不要方便许诺。更不要把别人对你的承诺一直记在心上 遵定时间,但不要期望别人也遵定时间。并信以为真。
10、在题为中国人民，海外子孙》的演讲中，热情鼓励世界各地的中国人适应环境，互相支持。他指出，要了解自然和社会，处理与他人的关系，我们必须建立个人道德品格，提高个人知识培养。在困难的环境中，坚持不懈、奋斗、开放乐观、健康、绅士自我完善。在优秀的个人道德支持下，加上中国人民的团结和相互支持，中国人民将能够创造更大的
11、虽然这段生活很艰难，但它在磨炼我的意志力方面起着关键作用。每当我想起东沙群岛的日子，我都觉得现在的逆境不算什么。
12、《三国志》云:夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。谈判也像战场。如果你想了解别人的心理，耐心倾听，互相尊重，建立共识，理解壶场，就会达到谈判的效果。
13、命运就像一本书，不经意间会错过童话来，你会错过童话故事。如果你读得太仔细，你会流干眼泪。
14、世界上没有人不能快乐，只有拒绝快乐的心。
15、很富有，但生活很简单。他经常引用庄子《无忧无虑的旅行》中的一句话表明，个人需要享受的财富非常有限。所谓的在森林里筑巢，只有一个；鼹鼠喝河，但充满了。这意味着在广阔的森林海洋中筑巢只需要一根树枝；在汹涌的河流中，鼹鼠需要足够的水。我也喜欢用一首古诗来表达同样的想法。正是因为这样的意识形态基础，我毫不犹豫地捐款为社会服务，让儿子担任基金会的职务，在参与支持国家建设的工作中，培养儿子爱国爱乡的意识形态感受。
16、每一个学生都是好学生。得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。
17、每个明星都很努力，没有必要讨厌任何一位，那些说讨厌这个讨厌那个的你妈妈没有教你做人的道理么
18、丈夫活着的时候，她伺候丈夫，她的丈夫服务，抚养他们的孩子，内外领导，管理家庭；丈夫去世后，她坚决承担了家庭生活的负担。说到母亲，我经常表达上述情感。三更醒来，经常看到母亲辛苦工作了一天，还在灯下缝纫，忙碌。母亲的无私、勤奋、坚强的品质，对成长产生了重要的影响，可以说是辉煌成功的基础和动力。
19、被在乎的人忽略，会难过。而更难过的是还要装作根本不在乎。我不后悔爱过你，只是如果可以回到从前，我会选择不认识你。
20、埃德蒙的脚印。1919年生于新西兰的埃德蒙·希拉里爵士，从南极的冰川，经过印度，溯源恒河，想要登上喜马拉雅山的珠穆朗玛峰。珠穆朗玛峰海拔八千八百四十八米，是世界第一高峰，自古以来一直是各国登山人士极欲征服的高峰。1953年埃德蒙成功登顶，成为踏上珠峰的第一人，为人类创造了一项历史纪录，当时英国女王封他为爵士，备极荣耀。近百年来，多少人为了登上珠峰而殉难．也有多少国家的人士幸运登顶成功，但是埃德蒙在珠峰踏上的第一步脚印，永远是伟大的历史。
21、没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。有些伤只适合放在心里，就像有些人只适合忘记。
22、严与宽，要如何抉择呢？当严要严，当宽要宽，有时要严中有宽，有时要宽中有严，能够处理中道，那是最好的了。这四点严与宽的原则，可以参考。
23、没有健康，智慧就无法表现；力量无法战斗；价值无法体现；目标无法实现。
24、君子雪中送炭，小人落井下石。社会上，多少善良之人，一听到哪里有灾难，无不争先恐后地施舍、帮助，这并不表示他很有钱，他只是在尽做人应尽的一点心意而已：小人不但不如此想，他还会对你落井下石，对于别人的苦难，他视而不见，所谓拔一毛而利天下，吾不为也，正是小人的写照。
25、无论人在什么时候出生或死亡都是一个人，但是，没有人总是一个人站着，当他们遇到困难的时候最好学会向别人鞠躬求助哦。
26、似乎更喜欢体育运动。1984年10月2日，新华社发布了这样一份电稿：先生捐赠了1亿港元来发展祖国的体育事业。这条新闻通过广播、电视和报纸一夜之间传遍了世界各地。此前后，媒体经常出现奖励优秀运动员、捐赠国家体育设施等报道。然而，与此同时，他确实全力支持祖国各方面的建设，他纯洁的心是显而易见的。在这方面，在上述对话中已经清楚地解释了。
27、事实上，男孩和女孩之间本可以有纯粹的友谊，但如果你一开始就用模棱两可的方式对待他，那么你就不会有一个蓝色的知己。
28、人只有自己最了解自己的处境。没有人了解你成长的苦涩，不知道你心怀顽强的勇气，不懂你有着安宁柔软的灵魂。所以，更没有人可以替你做出判断。沿着这条路一直朝前走，在不远的地方就会有一个路口，你可以向左转，也可以朝前走，但是你不能停留。
29、杀了人，杀了人，救了人。
30、第二，不要生气拒绝；当你拒绝别人时，你的态度不应该太强硬。你可以用善良的语言和友好的脸给对方最多的空间。否则，你一出口，我就做不到！你这个不好，那个错了！怪你，怪他，引起对方的怨恨，让人无法释怀，甚至导致友谊破裂，以后再见面，那就很尴尬了。
31、佛经说，人生有十种性格：佛性、菩萨性、缘觉性、声闻性、阿修罗性、天性、人性、地狱性、饿鬼性、畜生性。人间固然有许多地狱、饿鬼、畜生，但也有许多如佛、菩萨的圣贤，例如：为国忘家。在人间的圣贤当中，为国忘家的人算是最难得的了。例如，为了发展国家宪政而牺牲生命的清光绪。六君子，以及1911年殉难的黄花岗七十二烈士，他们都是为国忘家，牺牲小我，完成大我。另外，最为人称道的大禹王，为了治水。三过家门而不入，这种为国忘家的精神，其心可昭日月，吾人不可因为时代久远而遗忘他们。
32、只有团结合作，相互支持，才能在恶劣环境中生存。
33、1949年10月，五星红旗在广场上升起，毛主席宣布中国人民从此站起来；在五年前香港回归祖国的交接仪式上，我目睹了五星红旗和紫荆花区的升起，我真的觉得我终于可以回到中国了。
34、我年纪大了，不想把钱留给子孙，只想在去见祖先之前为国家和人民做点贡献。
35、多抬头看看太阳，多对自己笑
36、隐士不惧虎豹。有的人满怀救世之志，却忽然兴起隐遁山林之念，因为社会上，尤其是政治上的虎豹可怕。在山林里也有虎豹，但是经验告诉我们，凡有谦让仁德之人退隐山林，山林的虎豹也不会伤害他。例如法融禅师与虎豹为伍，法冲大师感动猛兽让出岩穴，此种隐士因为心中慈悲，所以遇到的一切众生，都因他而慈悲。
37、能把自己看成是仆人，甚至人人都乐于做社会的仆人，那么这个社会的美事、义行，就会
38、智者不畏生死。世间最可怕的就是死亡，但也有人不怕生死，那就是智者。智不住生死，悲不住涅槃，因为有悲智之心，人间来来去去，自由自在，当生则生，当死则死，这就是智者。
39、在如今这个物质至上的社会，很多的东西都会变质。友情，亲情，爱情尤是。于是很多的人感叹真爱难寻。当面临一段感情破败的时候总是觉得自己是最可悲的人，于是开始怀疑爱情，怀疑自己，怀疑生活是否有意义。
40、做个好人，只是希望能有好报，没有也不是不行，只是觉得不值得，也不影响我践行自己的为人处世的方式。
41、君子乐天知命，小人怨天尤人。君子对有无得失，不是那么看重，所以凡事乐天知命：小人则是受利则善，受损则怨，大部分小人的生活，每天都是在怨天尤人当中度过。
42、做人太累大多是扮演了另一个自己
43、第四，互相尊重；谈判不一定是说话，而是互相尊重。如果你不尊重对方，对方也不尊重你，互相不尊重，如何继续下去？因此，在谈判之前，让对方觉得你是一个绅士，诚实，道德，可以公平、公平地说话。另一方也会认为，我想给你信任，我不会让你遭受痛苦，即使你想不到我也会帮助你。在相互信任下，谈判可以成功。基于相互尊重的谈判不会收紧你的利益。即使它破裂了，也更容易找到替代品，留下空间，未来也会有转折的空间。
44、、 2002年3月13日，在北京接受记者采访时表示，抚今追昔，更加令人怀念先生，正是先生提出的前所未有的一国两制构想，顺利实现了香港、澳门的回归，保持了香港、澳门的繁荣稳定。港澳的成功实践，对台湾产生了示范性影响，证明一国两制是完全行得通的。应记者的要求，深情追忆了他与的交往情况。1984年中秋节前夕，香港同胞国庆观礼团一行乘坐专机来到北京参加国庆招待会。到北京的第二天，在国务院举行的国庆招待会上，第一次见到了。1985年2月23日，这天是大年初四，作为全国人大常委、白天鹅宾馆副董事长的，携长子霍震霆夫妇，受到的亲切会见，并有幸与在白天鹅宾馆丝绸之路西餐厅共进晚餐。这次单独会见及其家人，受到海外传媒的重视，认为中国最高决策人物对的接见，实际上是对在香港地位的确认。是有安排的、有选择的、精心设计的。
45、世界这么大，有人对你好，是你的骄傲;人的内心那么小，用心装你，是你的骄傲。有多少无音的守候无时无刻不在，有多少无音的想念无时无刻不在。不必以缘浅为托词，有时候情感差的仅仅一个转身。
46、年轻的时候，他带着80个像他一样梦想发财的渔民去东沙群岛打捞海草。然而，等待他们的是地狱般的生活。烈日照射，海浪冲击，难以支持生活。他们过着类似原始人的生活。半年后，海草被卖回来后，只有足够的补贴费用。然而，这种自寻痛苦的生活产生了可持续的价值：磨练的超人意志力为他未来的巨大成功奠定了精神基础。这也应该是一句老话，剑锋来自磨砺，梅花香来自苦寒。
47、无事常当有事，可弥意外之变，有事常当无事，可消局中之危，常听逆耳言，记不顺事，是激励生命的砥石，常言言悦耳，事事爽心，是掩埋人生的鸩毒。
48、古代君民之间，有一些大臣，他们代表着全国人民侍奉君主，同时为民服务。但事实上，臣子的嘴脸，千奇百怪，有忠奸贤不肖等。兹以。四种臣子略述如下：乱臣。乱臣又称奸臣、僭臣、贼臣。这种臣子不管大臣小臣，只会坏事，不会成事。自古以来，秦始皇的辅弼之臣赵高、唐玄宗的宰相杨国忠、宋高宗的宰辅秦桧、明熹宗的太监千岁魏忠贤，这些人都是瞒上欺下，一手遮天的乱臣，专门陷害忠良，使得国家元气大伤，最后国家的前途都是断送在这些人的手中。因为乱臣贼子，只顾一己之利益，置国家兴亡于不顾：如果再碰上昏庸的君主不察，更让这些僭越之臣有机可乘，搞得国破家亡。
49、为公忘私。每个时代，都有许多为公忘私的圣贤，例如创立民国的孙中山先生，倡导。天下为公。再如抗日时期，陆军的张自忠、空军的高志航，他们都是为国捐躯，为公忘私，以圣贤称之，当之无愧。其实，历代皇朝都有许多贤臣，他们为了奏请民生富乐之计，不惜冒死直谏，虽然皇帝要砍他们的头，他们仍然毫不畏惧地说：请陛下听臣说完再砍不迟！这种以死许国、因公忘私的精神，令人肃然。
50、君子不念旧恶。谁是小人，谁为君子？很难定义。一个人如果总是念着朋友的错事，念着别人的坏事，可见他已经不是君子了。如果是君子，必然心量宽大，对人体贴，不与人计较，多给人机会。平时待人忠诚、厚道，喜欢赞美人、帮助人，当然他就是君子了。
51、相反，如果你在处理公众时表现出傲慢、傲慢和严厉的外表，这样的形象是不敢恭维的。因此，处众要善良、宽广、平和，让人感觉像春风。只有和平和谐，他们才能有良好的人气。
52、关键岗位要有自己人。男子去提亲，女方家长：请自我介绍。A说：我有1000万;B说：我有一栋豪宅，价值2000万;家长很满意。就问C，你家有什么?C答：我什么都没有，只有一个孩子在你女儿肚子里。AB无语，走了。这个案例告诉我们一个浅显的道理，核心竞争力不是钱和房子，是在关键的岗位上，要有自己的人 。
53、金钱就像水一样，没有它就会渴死;对它的贪婪会淹没它。
54、新到一个地方,不要急于融入到此中哪个圈子里去。比及了足够的时间,属于你的谁人圈子会自动接纳你。热爱学习的名言警句 热爱读书的名言警句
55、用慈悲的脚印。一步一脚印走出去，自己要对自己有所期许，要能散播慈悲的种子，到处给人快乐，拔人痛苦，则人生的脚印是愈走愈远，慈悲心也愈来愈增长。若你散播慈悲的种子，将来必能收成慈悲的果实，这是毋庸置疑的道理。
56、人活着，要有追求完美，要有梦想，要过得开心，要快乐，这才是理想化的人生。神给了大家机遇，使我们来到这个世界，我们应该爱惜它，由于生命是这般短暂性，假如我们不知道如何珍惜它，它将迅速消退，最后我们将一事无成。
57、现代社会交通、人际交往、事业交往密切相关，不能再孤军奋战，很多事情都要靠合作、谈判来实现。
58、我脾气不好我做不到事情，我做事不加思考，我眼里的沙子看不见。
59、为身份做仆人。有的人，自己是一方的顶尖人物，并没有人要他做仆人，但他自恃自己的身份，也会做了自己身份的仆人。例如，要参加一场会议，需要乘车而去，自己就辛苦兼职，为了赚钱买一部轿车，以维护自己的身份，这不就是做了身份的仆人吗？今天会有一个客人来拜访，他需要摆个场面来接待，于是到处向人借家具，撑排场，种种辛苦都是为了彰显自己的身份，这不就是做了身份的奴仆吗？
60、当智者受到表扬时，他们反思每一句话；当愚者受到批评时，他们反驳每一句话。
61、谈判时，保持冷静，不要不耐烦，敞开心扉承认对方的好处，而不是盲目地攻击和批评，否则就不能谈论了。因此，耐心、协调和沟通是谈判的第一步。
62、如果敌人让你生气，这意味着你不确定你是否赢了他。如果你的朋友让你生气，这意味着你仍然关心他的友谊。
63、学会鞠躬是一种慷慨，你一定要通情达理，不说不赢，你一定要开始，做不到，但这样做了，又会有什么收获呢？往好了说，这是一种暂时的自我膨胀感，但之后它仍然是空虚的。这种鞠躬是一种精神修养。
64、时间，抓起来是黄金，抓不起来是流水。最爱你的人会让你觉得自己很有价值，即使在你最沮丧的时候。
65、钱和女人是跟着本事走的，没能力就安分守己，安安心心地来，灰溜溜地走。
66、一个伟大的人物，不要从高处看
67、、 财产本身并不重要，重要的是如何让它发挥出作用来。
68、人只有自己最清楚自己的境遇。没有人知道你发展的苦味，不知道你坚强的胆量，不知道你有一个宁静绵软的生命。因而，没人可以为你进行分辨。顺着这条道路一直往前走，不远的地方会出现一个街口。你能往左边或往前走，但你不可以滞留。
69、只有花了那部分钱才是真正属于你的财富，你是家里的，舍不得吃，舍不得穿，两眼闭着，剩下的钱你知道是谁花的是奇怪的，不公平的。还有那些省吃俭用的贪官污吏，好高级官员不做，由于贪心而陷入贫困，一分钱也没花，连个人财产也全没收了，惨不忍闻。
70、如果你为了害怕最后一次而不可避免地担心，那么你的担忧将永远无穷无尽，这是一个无法摆脱的枷锁。
71、我既不迷信命运，也不懂政治，但我住在香港这个特殊的地方。我是一个中国人，现在中国正处于一个重要的时刻。我成立基金会的唯一希望是把钱花在国家最需要的地方，促进祖国现代化，在海外华人发扬爱国主义精神方面发挥主导作用。
72、人，有千百万种的不同，一般人概括分为好人跟坏人。其实好人中有坏人，坏人中有好人，好坏不能光看表相。举六种人略说如下：愚夫不怕因果。世界上最愚痴的人，不是不读书，也不是不会做人，而是不怕因果的人。没有因果观，任性而为，不计利害：但是善恶到头终有报，一旦报应来临，即使后悔也没有用了。
73、人生会遇到很多让你喜欢，让你钦佩的人，但不能都去爱，人与人之间最重要的是欣赏。
74、我对自己的要求是保持低调，高调做好事，遵守商业法则，坚持诚实守信，这是我父亲从小教育我的。
75、第二，要严格对待自己和他人；大多数人习惯于原谅自己，但严格要求他人。事实上，这是相反的。它不仅让人们远离它，而且容易反弹，甚至造成麻烦。这个世界是每个人都取得的成就。只有其他人才有自己。没有别人，他们就没有自己。因此，我们应该对别人更加慷慨、宽容，留下更多的空间，为别人留下更多的路。这就是做人的方式。
76、老虎在嘴里拔牙是不可能的。但如果你太老了，被老虎咬死了，你还会动吗？拔不出来。
77、用平均的脚印。人生的道路发心向前，也不是要你奔跑，限时完成：你要懂得平均规划，每天走多少，一个月走多少，一年走多少，年月久了，把总值加起来，那就为数可观了。平均的脚步要求你有恒心、耐力，不气馁、不懈怠，建立了目标以后就锲而不舍地向前。
78、第三，不要无情地拒绝；当一个人互相抱怨时，他总是说：这个人无情无义hellip;lsquo;那个人自私，那个人不容易沟通。因此，给人一种无情的印象，会失去很多朋友。所以友谊是非常重要的，总是给人们快乐，帮助，必须拒绝，也想道歉，寻求别人的理解。
79、当你成功时，你的朋友认识你；当你遭受贬损时，你认识你的朋友。
80、我一生对事物的看法是，我必须介入才能知道真相；遇到困难，只要面对困难，不懈努力，就能走出困境。
81、2001年9月17日，在第六届世界华商大会开幕式上，作为特邀嘉宾发表了题为《炎黄华舟，海外子孙》的演讲。他认为，家庭是生活的基础。家庭成员应该和睦相爱，互相支持。在万难的情况下，他们应该教育孩子要有个性，不要做有害的事情，勤俭朴素，坚毅自强，奋斗不息，关怀弱小。无论走到天涯海角，在任何环境下，我们都应该坚持这种生活方式和道理。
82、很难做人，很难做人，很难做人；与人相处，如果没有艺术，很容易冒犯别人。因此，当必须拒绝时，当优雅、曲折、好话，让对方接受；只要处理得当，帮助拒绝，不傲慢拒绝，出路拒绝，伤害就会减少。拒绝让对方感到快乐，拒绝对方有艺术。
83、多少事情都过去了，过去是空的。
84、有没有一个人，你想见，却又见不到；有没有一个人，你想爱，却又不敢爱；有没有一个人，你想忘，却又不舍忘。你要和我计较，我绝对不会大方。你要特别慷慨，我绝对比你还敞亮。
85、为义忘利。春秋战国时期，孟子见梁惠王，王问：叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对日：王，何必日利？亦有仁义而已矣。
86、世间有两种人，一种称为君子，一种称为小人。君子叫好人，小人叫坏人。当然，每个人都不愿意做小人，要做君子。但是做君子有做君子的条件，做不成君子，就如汪精卫先生，不能流芳千古，只能遗臭万年。
87、人人都是圣人，人人都是圣人。
88、第四，不要轻易拒绝；当别人问我时，不要轻易拒绝，应该尽可能地帮助，帮助对方考虑问题的困难，并提供一些参考意见。也许你真的负担不起，另一边会因为你的真诚，然后让他同情你，理解你的拒绝，所以，是最高的拒绝。
89、、 先生认为，要认识自然和社会，要处理好与别人的关系，就必须建立个人的品德人格，提高个人学问修养。他明确提出：只有自强不息、只有团结合作，相互扶持，才能在恶劣的环境中生存。这是先生讲做人之道，也是讲经商之道。过去那种商场如战场，同行是冤家的商界哲学已经落伍了，取而代之的新理念应该是对手与合作伙伴的斗争与合作平衡，利益与利他相结合，互利共赢成为商业哲学的新基石，展现了先生崇高的人格魅力。
90、这是在1984年总结自己一生的时候说的。
91、黄小虎告诉我什么叫坚强，教我做事不惊讶。
92、小心驶船一万年：人生多留一份心意，每一次都是第一次，不都丢一颗心。不要让坏人当枪，警惕主动帮助你，提防坏人披上朋友的外衣。要向别人倾诉心事要谨慎，不要被表面的迷惑，谨慎的两句话刻在心里。
93、国家和国家要谈判，学者、农民、工商、公司团体要谈判，校长和老师要谈判，甚至老师要和家长和学生谈判，甚至买房找工作。谈判高手的条件是什么？有四点:第一，耐心协调；一上谈判桌，三言两语解决不了，甚至不是一两轮。你可能要来来往往多少次？最重要的是要耐心协调，沟通，缓解。
94、第三，互相理解；西方有一句话：穿客户的鞋子意味着交换立场，设身处地为人着想。最成功的谈判不仅是谈论自己的利益，要求别人接受我们，而且是站在对方的立场上，考虑对方的利益，了解他的需求和重点，你理解他的立场。所谓解决对方的问题，就是解决自己的问题，谈判的结果，让每个人都快乐。
95、忠臣。忠臣又称直臣、信臣、宝臣。这种臣子只要得到一个，就是擎天一柱，所以国家的重臣，被尊称为柱石。一般忠臣，不计个人生死、荣辱，一心只想国家人民的幸福安乐。虽然他们的直言、谏言，经常让皇帝听了不悦，但是依然言所当言，把个人的生死置之度外。历史上，比干对纣王的劝谏，伍子胥对吴王夫差的忠心，袁崇焕对明崇祯的誓不二志，曾国藩、李鸿章的忠于清朝等，虽然这许多忠臣的下场，最后有的含冤而死，有的悲凉以终，但是死有重于泰山，有轻于鸿毛，他们的死，死得其所，死得有价值，所以能流芳千古，永远为人所歌颂。
96、这一生，难免有磕磕绊绊，跌宕起伏。除了顶天立地的勇气，我们还必须学会鞠躬，懂得认输。成功既需要携带的能力，也需要放开和睁开眼睛的智慧。生命是漫长的，用心品味。
97、世界上没有因为没有足够的性生活而体面的女人。男人不在乎忠诚，忠诚是因为背叛的筹码太低。
98、你的第一课从你处理业务的第一天开始！
99、君子诚而有信，小人伪而不真。君子最重视的就是诚信，任何牺牲损失都在所不惜，但不能损其诚信，因为他以诚信为生命：小人则虚伪应付，没有真实的语言、行为、心灵，能欺则欺，能骗则骗，只想耍弄花样，缺乏诚信，所以列为小人。
100、北部荒山无限丰饶，碧玉屏障浮云成古今。
101、这许多才华洋溢的干练之才，都是国家的栋梁，他们有的全身而退，有的伴君如伴虎，难免也会遭遇不测。
102、人要比潜力大，要学会低调；人比弱者，要学会转身；潜能比人强，要学会下身；潜能比人弱，要学会低头。人而势强，要保持清醒；当我们软弱的时候，我们必须提高我们的勇气。
103、这是家庭是生活的基础
104、喜欢体育，关注体育，尤其是足球。从童年到老年，几十年来，他一直对足球保持着浓厚的兴趣。他踢足球，组建了一支球队，尽一切可能支持中国参加国际足球比赛，提高中国的国际影响力。几十年的持续运动也使他发展了强壮的身体，为他几十年的商业斗争和非凡的表现奠定了基础。
105、同一地点，同一时刻的两张照片，只是角度不同，聚焦点不同，拍出的感觉也不相同。就如同为人处事，出发点不同，侧重点就不相同，结果必会大相径庭吧！
106、人生就像一场舞会，叫你最初的舞步，但为什么能陪你走到散场呢？..
107、让你立刻嫩起来~~想扮嫩的你。而且要懂得改变；改变自己为人处事的心态；懂得放下。
108、、 在孩童时，我便恋上了足球。在五光十色的梦幻中最令我心醉神迷的，是那驰骋球场、受到万众欢呼拥戴的球星！
109、识水识鱼；鸟的清脆可识其声。
110、我们老一辈人对祖国和家乡的深厚感情应该传递给下一代，让世代中国人爱国爱乡，支持祖国和家乡的建设。
111、要有精英意识，没有什么是不可能的，真的没有！没有什么比骨架，没有什么比光滑，外面的圆里面的方会遇到能相信的朋友，要好好地和他相处下去。因为在人的一生中，能遇到知己实在不容易。
112、人与人之间，对错可以申辩，冷漠却让人无计可施。一扇不愿为你开启的门，努力去敲只会显得没教养。主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了。
113、有些人非常严格，非常宽，有些人非常严格，非常宽，是严格的吗？还是宽？严格的纪律，可以是严肃的精神，但太严格，容易让人喘不过气来；宽宽委婉，更多的空间玩，但太宽松，会变得松懈。因此，严格和宽，能够中间，
114、顽皮可以，但是不可以赛脸知道吗。
115、生活不等待，这是对的。天上不会掉馅饼，等待兔子饿死，但不是不依赖，亲戚和朋友，同学，村民，这是一种“人力资源”，那些没有三灾害和六困难，可以依靠，不依靠依靠创造条件。
116、昨天是无效支票，明天是未到期支票，只有今天是随时可以支付的现金。
117、当人们相处时，往往会有一些事情，有时我寻求帮助，有时人们寻求帮助，大多数人都愿意尽力互相帮助。然而，有些事情不能，不能，或不能做，不愿意，很难回应，只有拒绝。拒绝最好有一个替代品，不要给人留下脸，贸然拒绝，坚决拒绝，不仅容易破坏友谊，而且会失去很多因素。所以，拒绝有一种拒绝的艺术。拒绝的艺术有四点：第一，不要立即拒绝；当别人想得到我们的帮助时，即使他们不能，也要深表同情，鼓励他，安慰他，然后解释他们的困难，以免让人们觉得你冷漠，没有讨论的空间。因此，学习如何拒绝是非常重要的，虽然他们不能做，但也不冒犯别人，不会伤害感情，造成遗憾。
118、为人忘我。每个时代，为人忘我的圣贤豪杰也是不计其数，因此能维护天地间的正气。例如佛陀时代的摩诃男，瑁璃王要消灭迦昆罗卫城，当要血洗杀戮的时候，身为城主的摩诃男对琉璃王说：这毕竟是佛陀的故乡，请你接受我最后的一个要求！琉璃王问：什么要求？摩诃男说：。现在你要杀死这么多人也不容易，请你让我潜到水底下去，你就让他们逃命，等我从水底浮上来的时候，没有来得及逃的人，再请你去杀！琉璃王觉得有趣，于是答应。当摩诃男潜入水中的时候，即刻把头发缚在树根上，他以牺牲自己的生命，争取城民逃命的时间，这就是圣贤可歌可泣的行为。
119、在困难和障碍面前，我们应该提高自己。如果不得不说，就要敢于说“不”；如果是合法权益，就应当给予；有时甚至让一些领主来硬他们的弓，有一个“厚脸皮”的时候，也有一个“艰难”的时候。
120、君子从不害人，小人从不责己。君子之用心，总想我不能帮你、助你，但我不会害你。君子时时觉得自己不是，总觉得对不起别人：小人则从不会认为自己有不对，反而怨天尤人，怪你怪他。所以，小人与君子之差别，在于君子以责人之心责己、以恕己之心恕人，小人则经常恕己，但从不责己。
121、当你的朋友痛苦无助的时候，谈谈你最喜欢的事情。
122、当你年轻的时候，你会面临各种各样的挑战，为你的家庭和事业努力工作，很容易忽视你的健康。但当你老了，你会考虑得更深刻。当人们工作太累时，他们很容易患上各种疾病。我相信锻炼可以帮助人们避免疾病。
123、我终于学会了低头拒绝一切，失去了世俗，失去了你。
124、自古以来，多少探险家、考察队，甚至海洋专家、登山专家，乃至军队、商人、僧侣，他们在世界上一步一个脚印,，为人类找出新知识，走出新天地，他们所付出的辛苦，万千年后的人们，还是会遵循这伟大的。一步一个脚印。兹举数例如下：阿姆斯特朗的脚印。1969年阿姆斯特朗登陆月球，他的名言：这是我个人的一小步，却是全人类的一大步。阿姆斯特朗是在月球上踩下脚印的第一人，那一刻，他把美国的国旗插上月球，让美国人甚至全人类同感荣耀，历史永远不会忘记阿姆斯特朗的这一步脚印。
125、以诚相待，以礼待人，包容大方，学会换位思考，懂得为人处事……
126、不要向朋友借钱。我觉得很多时候就是因为钱这件事失去了一个很好的朋友。
127、为老板做仆人。每个人的因缘各有不同，老板有老板的能耐，仆人有仆人的命运。但是从另一个角度来看，老板也是仆人的仆人，老板为了给付仆人的每月薪水，也要使出浑身解数，赚取金钱。老板和员工虽是相对的立场，实际上是关系一致、利益共同，假如老板的公司倒闭了，仆人也无所归，老板也不成为老板了。社会上多的是时而老板时而仆人的人，也多的是时而仆人时而老板的人。人生如戏，在戏台上，各种的角色，谁是主角，并不代表其地位高低，还要看其能力大小。《西厢记》里的红娘，虽是一个仆人，但是她的能力超过女主人崔莺莺：历史上的光绪、宣统皇帝，其地位哪有李鸿章、左宗棠、曾国藩重要？所以谁是老板、谁是仆人，其实就看各人自定义其角色了。
128、世间一般人的看法与圣贤不同，世俗之见都以利为先，而圣贤则以义为先。自古以来，中国有很多的义庄、义井、义田、义校、义冢、义桥等，因义而建的事业，当中意义无限。另外，还有义士、义警等，他们的义行，为人间留下许多美好的佳话。
129、认为，关注孝道是中国人民应该相信的美德。他经常说，他已经发展起来了，应该孝顺他的母亲和祖国。他给了一点钱，给了一点力量，对整个国家来说，只是沧海一粟。他不想把钱留给他的后代。他认为他的后代应该依靠自己的力量和智慧来创造财富，并为国家和人民做一些有意义的事情。
130、明人不做暗事。有的人做人光明磊落，有的人做人偷鸡摸狗：光明磊落的人，经得起时间考验：偷鸡摸狗的人，总有东窗事发的时候。所以，做人应该堂堂正正，明明白白，世间书有未曾经我读，事无不可对人言：明人因为不做暗事，自然。白天不做亏心事，夜半敲门心不惊。
131、在孩子们还小的时候，他们特别聘请了著名的游泳运动员来教他们的孩子学习游泳。但出乎意料的是，两年后，孩子们仍然不能在水中漂浮。愤怒地，他解雇了游泳教练，亲自教他的孩子。令人惊讶的是，孩子们很快就浮了起来。当然，有人会问为什么。答：很简单，我把所有的女孩都放进水里，强迫她们漂浮，结果学会了！因此，这些小事被细化为商业和变革的方式。他认为每个人都有水的潜力，看看你是否有足够的勇气。改革开放也是如此。我们必须坚定、彻底、勇敢。我们不能胆小，否则我们会溺水。
132、君子知耻改过，小人无惭傲慢。所谓君子，时时怀着惭耻之心，唯恐对不起国家社会：如系小人，不知惭愧，心存傲慢，只觉天下人都对不起他，对他不够赞美、崇拜。
133、这句话富有哲理，生动地揭示了实践中的真理。这句话也是一位经历过艰辛和无尽奋斗的成功人士的经历。它表明信心、不畏艰难的意志和不屈不挠的努力是建造成功建筑的基石。
134、问题不在于我们投入了多少钱，而在于我们做了多少事情。我一个人做事。如果我不；不是一件，而是几件，几十件自改革开放政策实施以来，大陆一直是香港和澳门第一个踏上家乡进行投资和建设的有识之士之一。有人这样描述他，称他为三中全会。他从1979年开始在大陆创业。他资助了数百个大陆建设项目，投资并捐赠了数十亿港元。一位记者曾询问投资总额的详细数据，并作出上述回答。
135、这是对从国外留学回来的儿子说的。我真正看重的是社会课。他的信念是，商人要想在实践经验中成熟，教育不是最必要的。但尽管如此，他还是让他的五个孩子完成了大学教育。
136、朋友是风景，是彩虹，一路上的风景赏心悦目，每天心情都很好。
137、越优秀的人，越懂得舒服地待人。确实，无论遇到多大的问题，优秀的人都有将问题化解于无形的能力，而且姿势永远那么好看，就像他们生来就如此一样。让人舒服，是最顶级的人格魅力。
138、不想抬头，就得先学会低头。
139、如果你视我为理所当然，我也会视你为理所当然。
140、鉴真大师的脚印。有人说1492年哥伦布第一个发现新大陆，但是根据历史记载，公元399年法显大师远渡重洋到印度取经：同为东晋时代的慧深大师，也曾经漂洋过海，从东方到美国弘法，现在美国西海岸还有中国的船只，船上的标志、停船的锚爪等遗物，现在还保留在旧金山博物馆，可见佛教僧侣自古即冒险犯难地到世界各地传播文化。此中尤其辛苦的，要算唐朝鉴真大师，他于754年登上日本遣唐使的船，成功到达日本传授佛法戒律，当时的日本圣武天皇、光明皇后都随其受戒。在此之前，鉴真大师经过五次的航行失败，前后达十二年，导致双目失明，终于在第六次成功地把佛法，以及中国的建筑、农业、医药、艺术等文化，传到日本，成为日
141、要刻薄的人一定要有耐心，退一步说，那是自己没有空间给他们的。成年人需要一个大尺度，不要把庸俗的事情放在心上，小鼠类，引起小人等而引起的麻烦，世界下的最高数量小人是承受不起的。
142、一只乌龟活一千年，一只兔子活一百年。
143、由上综合来看，可知君子在欢喜平静中生活，小人在烦恼怨恨中维生。吾人是要做君子呢，还是要做小人呢？一切全看自己。
144、君子凡事坦荡，小人凡事隐藏。你是不是一个君子？你说话就怕人家不知：你是不是一个小人？你说话唯恐人家知道。所以儒家称君子其心坦荡，小人之心则长戚戚。所谓君子，在与人相处之间，喜欢隐恶扬善：凡是小人，不但揭人隐私，尤其爱道人之短，唯恐天下不乱。
145、世间万事万物皆起于低，成之于低，低是高的发端与缘起，高是低的婵变与演绎。低调是终成其高，必成大器的哲学。
146、怎么说呢？小的时候渴望长大，长大了又希望还是小的时候。每个人都会有不容易的一面，只有你经历了你才知道该怎么为人处世。这一年，也了。很多东西到现在才明白该怎么去做人，这是生活上的，但对于社会上的，却是一片空白……
147、那个传说中离开很近的地方，一直令我魂牵梦绕。
148、善待自己的最好方法是善待他人，善待他人的最好方法是容忍他人。
149、仆人的种类，有下列数种：为金钱做仆人。现在的女管家、老总管、特别护士、各种临时工，甚至各行各业的上班族，只要是为了赚取金钱，都可以说他是金钱的仆人。不过，工作是神圣的，以劳动服务、以智慧心力换取金钱，照顾一家老小的温饱，这也是应该的。只是做金钱的仆人还可以，做金钱的奴隶就不值得了。因为每个人都要用钱，当然要赚钱，所以从事正当的职业，正当地赚取金钱，以劳力、智慧、特长而换取金钱，这是人情之常：但是有的人被金钱所用，为非作歹，卖国求荣，铤而走险，贪求非法所得，那就不值了。
150、现在民主时代，所有的政府官员，甚至就算是总统，都是人民的仆人。在佛教里，所谓欲做佛门龙象，先做众生马牛，佛教的诸佛菩萨，大慈大悲为众生服务，其实也可以把他们当作是义工、是仆人。当然，做仆人也要看值不值得。过去一些英雄好汉，为了一句承诺，做小主人的仆人：为了报答一点恩惠，甘愿一生为人做仆，供其驱使。
151、的母亲是典型的贤妻良母中国妇女。
152、若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
153、2001年7月13日，在北京成功申请奥运会的那天晚上，他兴奋得睡不着觉，不得不跳进游泳池冷却。作为香港奥委会会长，他的儿子霍震霆从莫斯科打来电话。父子俩在电话里反复说：我们赢了，我们赢了。回顾八年前北京奥运会申请失败的情景，我感到多愁善感：那天晚上我心情不好。我周围的人都担心我会自杀。2001年7月17日，红酒、红幕、红地毯、红桌布和红餐巾在红色节日气氛中举行了盛大的联欢晚会，庆祝北京获得2008年奥运会主办权。20多分钟的即席演讲不仅倾吐了作为一个中国人的骄傲，也回忆起了八年前一生中最不舒服的时刻，高度赞扬了自强不息、永不言败的民族精神。
154、一步一脚印，我们要用什么样的脚印去走出人生的道路呢？
155、9受资财的，败坏邪恶。
156、不是说我不知道如何变通，而是在改变之后，那还是原来的我吗？我可以弯腰，因为这是一种礼仪，但是，我还没有学会鞠躬。
157、一个人去拜访禅师。修道院的门很低，他没有注意到，撞到了自己的头。禅师告诉他，如果你想避免碰你的头，你必须学会低下你的头。人也是如此。
158、挫折不仅仅是前行的摩擦阻力，都是高手的驱动力。如果一个人不强迫自己，他压根不知道自己有多出色。面对逆境，舍弃很有可能只需用一个念头，但是后悔一辈子。只有勇于逆转不折不挠，才可以暴发出较强的回弹力，冲破低谷期，踏上巅峰。
159、自古以来，君臣的分际、天子与庶民的分野，差别很大。就是到了现代，国家的元首，对一般普罗大众来说，仍然是。天高皇帝远，经常有。有冤无处申的感觉。
160、当粉丝多了可以通过粉丝礼物，接广告群，或者引流，把粉丝引导到自己卖的东西上面，粉丝多你就能赚大钱。
161、善长必在别人身上，恶长必不在自己身上。
162、你越是表现的安分守己，别人就越觉得你软弱可欺。
163、有时候心里会有种很无力的感觉，明明想做点什么但是什么都做不了什么都改变不了，比如现在。请别把我当傻瓜，有些事不是我不知道，只是我看在眼里，埋在心里。
164、我妈妈就像村头的大榕树，遮风挡雨；就像一只尽职尽责的老母鸡，把鸡雏都放在翅膀下。
165、君子与小人最大的差别，在他们的言行用心之间，
166、现在有许多人，当他勤苦奋发、事业有成的时候，都说我是一步一脚印走出来的。确实不错，百丈高楼从地起，不是一蹴即就的。千里路途，也必须一步一脚印才能走到，躐等不得。
167、很多人说我有偏见。你喜欢什么？更喜欢体育运动。他们说我最愿意在体育方面捐款，所以我没有那么全力地支持其他方面。我怎么说？我的财力有限。这个国家太大了，我要做的事情太多了。我只能有选择和偏见。
168、假如不开心，不开心，那就放手吧；假如舍不得，放不下，那就痛苦吧。
169、君子推己及人，小人自私自利。君子吃饭的时候，总想别人都有饭吃吗？穿衣的时候也想别人都有衣穿吗？君子把自己和大家融合在一起，小人则把自己的富乐与大众切割，他的心中只有自己。所以，小人最为人厌恶的，就是他的自私自利。
170、除了上述六种人之外，男女老少是人，士农工商也是人：救人救世的是人，被人救济的也是人：作奸犯科对社会有负面作用的是人，乐善好施对社会有正面贡献的也是人。千百种米，养出千百种人，聪明的你，究竟要做哪一种人呢？
171、用善良的脚印。军人作战，万里出征，必须一步一脚印：商贾好财，经商营利，也要千里奔波。我们一般平民百姓的人生，要有善良的脚步，为大众做些好事，例如为社会充当义工，主动帮人跑个腿，发心替人走一遭等。虽然看起来是微不足道的事，但是一步一脚印，点滴做多了，帮人的忙也多了，结的缘广，人生自然会有善缘好运。
172、凡是以虚伪为武器，在伤害他人之前，先伤害自己。
173、生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。你只是随手给了朵花，我却红了脸，想用余生做代价。
174、我们之所以能够以希望为生存而奋斗，是因为我们有以家为中心的伦理观念和尊重祖先的优良传统。家给了我们希望，给了我们在困难时期生存的力量。
175、先生是我国杰出的爱国主义者。他为祖国体育的发展、中华民族的崛起和振兴贡献了他的智慧、财力和物质资源。他的所作所为及其精神确实促进了祖国的现代化，并在海外华人发扬爱国主义精神方面发挥了主导作用。
176、在香港回归祖国五周年前夕，全国政协副主席在香港中国银行大厦办公室接受了记者的采访。回忆起五年前香港回归之夜，令人兴奋的是：毛主席在广场上升起了五星红旗，宣布中国人民站起来r；5年前的交接仪式上，目睹五星红旗和紫荆花区旗冉冉升起，我真真切切地感受到自己终于可以堂堂正正地做回中国人。以前出国，在机场填各种表格时，在国籍一栏填lsquo;香港rsquo;总是被划掉，写下来lsquo;无国籍rsquo;。那一天从此一去不复返。那天晚上，整个香港都沉浸在喜庆的气氛中，可以用lsquo;普天同庆rsquo;来形容一下，连交通事故都少了，来自世界各地的8000多名记者报道了这一盛况。
177、这世界上没有忘忧草，即便有，有些事，也不可能忘掉。有些人明明说好了不在意，去还是忍不住去关注。也许你早已不爱我了，可你却走进了我的心里，怎么都放不下你。
178、不要总是要求别人做你不想做的事。凡事换位思考，理解是金。
179、先生不仅提出体育是生命的保险，积极宣传体育在强身健体中的作用，还提出了脑力劳动需要更多运动的观点，讨论体育对益智的意义。我从小就喜欢运动。他曾经回忆说，在敦梅小学，他经常和孩子们在一起，在学校附近，在住所附近，在街上，甚至在公共厕所旁边，只要有20或30英尺宽的地方，就成为他们竞争的体育场。当他长大后，他意识到他非常喜欢运动，这既是一种爱好，也是生活的必要条件。他深刻地意识到，运动对提高身体素质和促进智力发展有着非常积极的影响。他说，如果你不坚持锻炼，在早年如此艰难的牛生活环境中，身体会越来越虚弱，精神会越来越萎缩，甚至学习也很难处理。
180、用文明的脚印。我们走过的脚印，要让后人看得出来，我们不是参差不齐，不是轻重不分，我们的脚印是平稳的、对等的、均匀的，可以作为人间文明的象征。我们要让后来的人走在我们走过的脚印上，都能适合他的步调，都能与他的需要匹配。不但我们的脚印是文明的，我们到达的目标，所有建设的成果，也都是文明的。
181、有一句话说一步一个脚印，这是表示每走一步就有一步的成绩，无论多远，只要一步一步地走，总会走到目的地。一个艰难的目标，能够一步一个脚印到达，这是何等雄壮豪迈的事。
182、在冲突中更冷静，在困难中更坚强，在情况中更彻底，在处理问题时更谨慎，在讽刺中更耐心，在解决问题时更克制，在工作中更忙碌，更细心，在与人相处时更殷勤。
183、国家是人民所倚的器世间，佛教讲不依国主，一切法难立，但是我们贤能的国主在哪里呢？我们的忠臣、用臣又在哪里呢？
184、帽子的价值不等于别人生命的价值。
185、用历史的脚印。我们的一步一脚印不是漫无目的，不是无聊地散步，我们要为历史留下痕迹。不只是为自己留下服务、功绩，我们还要为社会留下历史，哪怕是做个清道夫，但是一条街我一扫就十年、二十年：开出租车服务人群，也是一开就当成终生的事业。一个国家有国家的历史，小市民也有小市民的历史，总之我们的脚印，在历史的长河里，没有少跨一步。
186、为社会做仆人。社会上有很多义工，他们甘愿为社会服务，也可以说是社会的仆人。当义工的这种社会的仆人，是为了行义，不同于一般为金钱而得利益的仆人。在中国，自古以来如捡字纸的人，所谓你丢我捡，他就是社会的仆人：有人赞叹警察是人民的保姆，保姆不就是人民的仆人吗？此外，那些在医院里服务、在老人院里供职、在育幼院里守护幼儿的人，他们有的不是为了金钱，只是为了做社会的义工。
187、运动的定义主要是运动。无论是工作还是阅读，你都需要移动。我知道，像胡荣华这样的棋手也从事跑步、打球、游泳等各种运动，以提高他们的思维能力。
188、每个人都有水的潜力，看看你是否有足够的勇气。
189、第四，大事要严，小事要宽；有些人对大事粗心大意，却斤斤计较小事，这叫大事无能，小事执着，轻重把握不当。公共事务必须依法、公共事务和会议进行。我们不应该粗心大意。公众也应该严格遵守和追求。至于小事，只要不妨碍公众公约，无关紧要，无害大雅，就可以宽大一点，不必讨价还价，也不必太辛苦太执着。
190、赚钱的能力；金钱可以买到权力。
191、最近看了一部古裝一部現代.頓時豁然開朗.為人處事的道理明了了.生活在陽光下應該珍惜生活在黑暗中創造光亮便是了.
192、总之，我们的脚印一路走下来，所到达的每个地方，都有平坦的道路，都有美丽的花园，都有金碧辉煌的建筑。过往来人，笑声盈耳，街头巷尾有儿童的嬉戏，车辆和缓无声地驶过。学校里书声琅琅，这里一堆君子论道，那里一群学生读书。一步一脚印，只要我们用心，就可以走出现代的桃花源。
193、到目前为止，我还没有真正遇到过失败。除了1993年北京申奥失败，当时的失败是我一生中最大的打击。
194、自持自制，不违背规则走
195、说实话会让你倒大霉。为人处事名言警句
196、心理健康的人容易相互理解，心理病态的人往往彼此隔膜。
197、佞臣。佞臣又称幸臣、宠臣、弄臣。有人问乾隆皇帝：喜欢忠臣、奸臣，还是佞臣？乾隆皇坦承说：奸臣当然不喜欢，但是忠臣太过耿直，让人受不了，也很难让人喜欢，相较之下，佞臣比较能让人接受。所谓佞臣，就是没有自己的主见，只要主子欢喜，他就吹牛拍马、曲躬谄媚，极尽逢迎之能事。因此，佞臣往往颠倒是非黑白，不论利害得失，一切以得到主子欢心为要务。这类的臣子，如唐玄宗的高力士、乾隆时的和坤、慈禧太后的李莲英，他们只知道讨好主子，置国家大事于不顾，导致众叛亲离，最后再想回头收拾人心，为时已晚。
198、爱财而不爱命的人，不会想到危险。
199、有的人头脑肆无忌惮而躯体安分守己，有的人头脑安分守己而躯体肆无忌惮。
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