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万物有灵，人与自然与动物。地球用她慈爱的情怀，滋润的乳汁，哺育了世间一切。人无所谓主宰，不过是茫茫一粟，何言为主？
人最初就与万物共存，旌旗上的图腾；王冠上的雕案；锦衣上的绣纹，无不宣示着人与万物的平等。
鹰顶金冠饰是匈奴人的灵魂，他们逐水草而居，骁勇善战，却对那振臂高飞的雄鹰情有独钟。他们将黄金做成鹰头，用宝石装饰，镶嵌在华丽的王冠上熠熠生辉。只有最尊贵的单于才能配带，其他人只可顶礼膜拜。在那旷远的草原，人与自然平等，共同拥有那天赐的赠礼，对长生天诉说着自己的感激。这是人与动物的平等，虽亦有杀伐，但终归和睦，众生平等，心向光明。
而在中原，闻名遐这的博山炉不仅体现了汉王朝巧夺天工的技艺，更突出了人与动物的和谐。看！飘渺的空中有长龙盘舞，鸾凤昂鸣，祥云卷舒；山间的灵鹿小巧，石猿相啸，林清水澈，静影沉壁，鸟鸣山幽。万千美景，皆凝于一炉。工匠们集思广义，使这跳跃的灵魂全定格于此刻。＂醉翁之意不在酒，在乎山水之间也＂人们最初，不正是向往着这种世外桃源吗？人人平等，万物平等。
无论中原还对关外，无论古时还是现代，人们都应向往这种人与自然，与动物的平等，世界缺一不可。
＂民吾同胞，物吾与胞＂只有人与自然，与动物平等，世间才可有长久的安宁
“寄意寒星全不察，我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口，他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔，“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
清朝的推翻，是人们对自由的追求，是人们对平等的渴望，是对生命至上的真诚。为了追求平等他们与敌人厮杀，与封建抗争，甚至不惜抛头颅洒热血，为的只是每个人都有相同的权力，去做自己认为一生都无悔的事，没有欺压，没有纷争，做一次真真正正的人，这样的要求算高吗？
天赋神权？天赋人权！
众所周知，我们的宗教与不同的信仰，都来自不同的时代和牵扯着不同的故事，但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代统治者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想，就编策出这样的计谋，一步一步的侵噬他们的意志，让其完全成为神的奴隶，这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”？这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思，他，顺应着时代的潮流，给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”，在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”，所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此难得，奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂，因为我们都从事有益的劳动。平等面前，我们亦不忘，他们坚持的动人心魄，勇敢的惊心动魄，奋战的坚忍无畏。追求自由，追求平等，我们在这个过程中失去很多，但得到的却千金难买，仁人志士给我们留下伟绩篇章，斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程，我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易，我们要双倍付出，加倍珍惜。
时间珍贵，是必然会流逝，它留下篇章，留下回忆，带走纷争时的痛苦与动乱，却让我们明白——平等，冰封王座，舍尔其谁？
大家都常说“生命是平等的，我们应该尊重每一个生命”可大家都做到这一点了吗？不，没有。
寒假到了我和我最亲密的狗伙伴毛毛，一起玩。我高兴，他也高兴，我伤心，他也伤心，他就像能读懂我的心一样。我真想和他一直在一起，可天不如人愿，在不久的一天不幸发生了。
一个阳光明媚的下午，我把毛毛喂饱后，就让他睡了。随后，我就和我的同学出去玩了。我们玩了一个小时，我想，毛毛应该已经睡醒了，就和同学们告别回家了。在回家的路上我发现了他——毛毛。这时他已被一辆自行车轧坏了，可是他还在挣扎，他看到了我，两眼闪着泪光，“叽叽，叽叽，叽叽，叽叽……”地叫着，仿佛在向我说：“小主人，你有你的同学，可我只有你！只有假期你才能和我一起玩，你能不能再陪陪我？我以后再也见不到你了，再也得不到你的宠爱了，更不能陪你玩了。小主人，可是我舍不得你。真的，我舍不得你，舍不得。不过我并不后悔，因为有你陪伴着我的这些日子，我永远不会孤单、寂寞。只是我不能再陪你了。如果，你以后再养一个宠物，你一定要记住，你有你的同学，可它只有你！”说完他就断气了。
顿时，我感觉就像五雷轰顶，脑子里一片空白，眼泪哗哗地流下来。我任由眼泪往下流，划过我的脸庞，滴到毛毛身上。车主看我哭成这样就对我说：“不要哭了。只不过是一只小狗嘛。明天，我再给你一只比这只好看的。你看，这只是一只普通的小狗，明天我送你一只更高贵的狗。好不好？”我不知哪来的勇气，对车主说：“他是一只狗怎么了？他是一只普通的狗又怎么了？难道就因为他是一只小狗你才无所畏惧地从他身上轧过？他虽然是一只狗，但也是一个鲜活的生命啊！如果，是一个人呢？你还会这样吗？”我刚说完他就接了句：“切，我骑的是自行车又撞不死人。我不是说过了吗？我再送你一只更高贵的狗。”说着，他还特意把“高贵”两个字提高了音，就像说我的狗太普通了一样。
我听后气极了，我忍着怒意对他说：“无论你送来的狗有多高贵，它都抵不过一只普通的小狗。因为，我和他那段美好的回忆是无价的，任何东西都换不来，所以它在你心目中无论有多高的地位在我你心目它永远不如他，它永远不是他，我要的是他而不是它！”说完我就抱着死去的毛毛回家了。“你有你的同学，可我只有你！……”这段话将永远印在我的心里，永远，永远……
“生命是平等的，我们应该尊重每一个生命”多么简单的一句话啊！可是又有多少人能够做到呢？又有多少人做到了呢？
在生活中有许多人让我难忘，有的让我感动，有的让我佩服，还有的让我叹息，说到这里我的脑海不禁涌出一件事，我很想感叹，这样的人让我尊敬。
那是一个星期五的下午，天气很好，阳光让人感觉到舒服，我在街上毫无目的的闲荡着，也就为了感受街道的繁忙，忽然我听到一声音乐声，我顺着这个声音走了过去，在不远处有一个青年谈着吉他在唱歌，我恍然大悟，他是一个卖艺人，所说的卖艺也就是卖艺人唱歌给你听，如果你认为好听可以放钱在卖艺人钱的小箱子里，我看了看发现拿钱的人不少，可是好像都不是太有礼貌。
你看一位中年男子走了过去，他上下打量了一下卖艺人，然后看了看地上的箱子，笑了一笑，然后只见他从衣服里拿出了一个钱包，从里面取出了20块钱，不屑一顾的把钱折成一团，轻微的摇着头又面带微笑，其实那种微笑更多的是嘲笑，他把折成一团的钱用力的扔在了卖艺人的小箱子里，然后他又看了看卖艺人，卖艺人还是很真诚的给他鞠了一躬，这位中年男子然后就大摇大摆的走了，最后我真为卖艺人报不平，这中年男子怎么这么狂，不懂得平等待人这个道理吗？
这时我发现在卖艺人的不远处有一位妇女，她静静的坐着，眼睛眯着，面带微笑，看似一副很舒服的样子，不久他站了起来，走到卖艺人的身旁，拿出了看似早已准备好的50元，他清洁地走到了卖艺人的箱子前，他微笑着把50元双手拿着慢慢的蹲下，然后把这50元放进了箱子里，我感觉妇女拿50元时不像是这50元，而是像一颗真诚的心一样，他是那样的小心，生怕这颗心掉了，放完钱之后，他并没有马上的离开他，低声的对卖艺人说，谢谢你唱歌给我们听，真的很好听，加油，卖艺人听到后停下了唱歌，他的嘴巴在颤抖，他大声的对妇女说了一句谢谢，然后鞠了一个90度的躬，这时许多目光都投向了卖艺人的那个地方，因为那个地方最温暖，阳光更强了，街道更加繁忙，而卖艺术的那个小小的地方是最亮的。
是的，那位妇女身上有着现在很多人都没有的品质平等待人，现在更多的人失去了这种品质，而平等这两个字也被冷落了，所以现在我想大声的说这句话，这样的人让我尊敬，我尊敬的是那位妇女，也是尊敬这种品质，更尊敬，用自己的才华赚取属于自己的物质。
一片原来很茂盛的森林有一天只剩下７棵树了，这７棵树上住着７只小鸟。第一棵树上的鸟叫“哆”，它每天都唱着同一首歌：“哆，哆……”
第二棵树上住着“来”。接下去是“咪”、“发”、“梭”、“拉”、“西”。它们都有自己的歌。每天，他们都要唱歌来比赛谁的歌声最优美、最动听。
然而，这种愉快的日子并不长。有一天，可怕的事发生了：“哆”住的那棵树被砍倒了。“哆”没地方住了，他对邻居“来”说：“朋友，我要离开这儿了，但我很想把我的歌留下来。”于是“哆”把自己的歌教给了“来”，然后告别了天天相处的朋友们依依不舍地离开了自己居住的地方。
从那天起“来”的歌变成了：“哆来，哆来，哆来……”每当听到这歌声，伙伴就会想起那不知去向的“哆”。
又过了些日子，“来”的那棵树也被砍倒了，“来”不得不离开这个地方，它也把自己的歌教给了“咪”。“咪”的歌声因此变成了“哆来咪，哆来咪……”
“咪”、“发”、“梭”、“拉”的最终命运也同“哆”和“来”一样，自己的家一个个被毁掉，它们也一个接着一个离开了这儿。
最后森林里只剩下一棵树了，小鸟“西”总是整天站在树枝的最高处含着泪独自一人唱着伙伴们留下的歌：“哆来……咪……发梭拉西……西拉梭……发咪来哆……”
人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的平等之态。
可是又有谁真正找到了呢？向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这压迫其辱的不平等。桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。
安提西尼曾说过一段话；森林中举行聚会，弱小的动物都赞成平等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里？”这段话是说平等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于平淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等，向世界宣告他们的存在。
平等和不平等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不平等。当然没有这种不平等是不行的，当失去这种不平等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么组织可言，没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾提到的狮子，优越总是给更强者准备的。
不是说这个世界就是不平等的。梅利叶曾说过；人人都是平等的，他们同样有天赋从世界中获得福利。人人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等还是存在的，只不过它不是绝对的平等，而是相对的，是有条件的。例如在社会中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。虽然他们付出的努力要比那些有背景的人多，但在他们仍在他们的能力范围之内成功了。所以平等是相对的。又例如那些在狱中的犯人，由于某些错误，他们已经被剥夺了政治上的权利，同样也享受不到平等的待遇。所以平等是有条件的。我们要遵守社会的规则去满足相对平等的条件，并且也要在我们的能力范围内去做一些有益的劳动，换取在相对平等的基础上有利的东西。
一直以来，我们都在寻找平等，但仍感觉它与我们那样遥不可及。我们一直渴望同等的待遇，但优越总是根据能力的强弱的差异来判别，以能力来定义所得的福利。所以绝对的平等是可望而不可及的，但相对的平等一直都在我们身边，一直都与我们这样近。
从前，有一个小女孩，她叫丽丽。她非常得不自信，平时上课就不敢回答问题，走路的时候还时常低着头，因为她怕别人嘲笑她长得难看，怕听见说她比不上别人之类的话。有一次，她去商店买了一个自己最喜欢的蓝色蝴蝶结，这个蝴蝶结是天蓝色的，上面还缝着12颗粉红色的小珠子。
这个蝴蝶结除了12颗粉红色的小珠子以外，剩下的几乎全部都是天蓝色的布。第二天她就戴着这个天蓝色的蝴蝶结去上学，她还是跟往常一样低着头走路，她每走一步都会摸摸自己头上的蝴蝶结，因为她生怕蝴蝶结第一天戴就丢了。这回同学们看他的目光都不一样了。
她以为是这个蝴蝶结让同学们看她的目光跟往常不一样。就在这个中午，她担心的事情最终还是发生了。蝴蝶结丢了，她非常地伤心，老师安慰了她好久好久，她才不哭了。
第三天到学校时，同学们看她的目光还是跟昨天一样。丽丽心想：我今天没有戴蝴蝶结呀，大家的目光跟昨天的还是一样的呢？老师似乎知道了她的疑惑，便告诉了她：“你还记得我们前天学得课文吗？”丽丽说：“当然记得啊！”“那篇课文讲了什么呀！”“每个人都是平等的，我们也是一样。”“对啊，每个人都是平等的，其实从来都没有人嘲笑你啊！你自己也要自信点啊！”丽丽把老师告诉她的话深深地记在心里。
从此，她就是个非常有自信的好孩子。
最近班里出了些问题，比较严重。譬如：程晓雯新买的“喜羊羊”保温瓶不翼而飞了；唐亚楠的炫酷笔袋也不见了；苏珊娜的甜心雨伞也神不知鬼不觉没了……班里出现的一系列丢东西的状况让我这个初出道的班主任措手不及。
我虽是这个毕业班的班主任，但我年仅19岁，大学才刚刚毕业，手里的毕业证书还没有握热就接手了这个毕业班，做了班主任。这滋味，不好受。
出了这么多乱子，我的脑袋也是嗡嗡响。在教书上，我是一把好手，可是在处理问题上，我就必须听从指挥了。某某的某某丢了，谁谁的啥没了，每次我听到这些的时候恨不得去撞墙！我实在是没有经验，也不会处理，只好搁了下来。我的生活这才恢复了往日的潇洒。
旧的问题刚暂停不久，孩子们都消停了，家长们却精神抖擞——跟我来“宣战”了。以往，老师批评小孩子，只有小孩子哭着求情，只有家长在那儿俯首洗耳恭听。可是现在……家长们昂首挺胸，丝毫不把我这个做班主任的放在眼里，轻蔑的语气让我闷骚，肮脏的词汇让我替你们害羞……甚至有一个家长威胁我说，如果不在一个星期内解决掉丢东西的问题，跟我没完。我没有理会。
回家路上，曾一刻不停地想：干我啥事？小孩子不会保管好自己的物品再正常不过了，丢了找老师？真是笑话！好像老师是万能的一样。
回到家，备课、出卷子的工作一律搁下，全部精力致力于解决丢东西的问题。
排除了一切有可能的人物的名字后，我把目标锁定为詹芳裳。
第二天一大早，我就来到了学校。因为詹芳裳是全校最早来的学生。我叫来詹芳裳，问：“你最近有没有什么事儿想跟我说啊？”
“没有。请你不要那么自恋，你这只恐龙。”詹芳裳一点儿也没有把我放在眼里。
我生气极了，大喊：“你怎么敢这么跟老师说话？你什么态度？”
“我没什么态度。”詹芳裳玩着自己的指甲说。
“东西是你偷的吗？”我言归正传。
“是。怎样？想把我送去公安局吗？哦，抱歉，我年龄尚小，构不成犯罪。”
“你以为呢？”
对于商家来说，大人和小孩子是不是都是顾客呢？可是为什么有些店主对大人点头哈腰，对小孩子却“横眉冷对”呢？下面就说一件让我生气的事情，因为我遭到了不平等的待遇！
星期天，我和弟弟闲来无事，去逛街。看到有家文具店，门面装修得挺好的，我俩就好奇的走了进去。到了卖玩具的地方，弟弟看到了一个挺精美的挂坠，上面贴了标签：13。00元。碰巧有个大人在给儿子买，10元成交。弟弟十分喜欢它，无奈囊中羞涩，便和我一起回家拿钱。到了家，弟弟连忙去取过年的压岁钱。舅妈问：“买啥呀？”弟弟说：“买挂坠。”舅妈不同意，弟弟无奈，只好暂时罢休。几天后，舅妈经不住弟弟的软磨硬泡，勉强同意了。于是，我俩高兴的拿着10元钱去买。那里还是老样子，一点没变。弟弟内向，于是砍价的任务就交给了我。我装作才看到挂坠的样子问：“这个多少钱？”“13。”站柜台的人漫不经心地说。“便宜点行不？”我问。“13。”那人毫不松口。我切入主题：“10元行不？”“10元不行！”“可我们就带了10元！”“10元不行！”他的语气很坚决。“上次来还是10元呀！”我亮出了底牌。“13元，”他思索了一会儿，“现在涨价了。”“才几天时间就涨价了？”“10块就不中，没钱就别来我们这！走走走！”或许谎言被我揭穿，他恼了。有本事他把这话说给那大人听呀！我也很气愤！“我们小学生当然没有你们有钱了！
在学校门口卖东西还嫌我们没钱，钱都被你们赚了，我们哪有钱呀！黑心的小商贩！！”我生气的想着。弟弟问我：“还买不买了？”“不往这买了！什么态度呀！还不如摆小地摊的呢！”如果有人管的话，我真想投诉他们！难道小孩子就不能拥有和大人一样的待遇了吗？这些人真是欺软怕硬的家伙！
平等待人是我们的基本素质体现；是我们想要所有人都具备的品质；是我们美好的理想之一；是实事求是的好态度；是社会进步的体现之一；是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服；是没有分歧与鄙视人格、地位的体现。
世界著名的文学家一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉XXX妈，今天和你玩的是世界著名的。”不料那位小姑娘竟学着的语气说：“你回去告诉XXX妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
一次，女王忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉我们，平等待人是一件美妙的事情，它让人平易近人，不居功自傲；它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂；它让人有勇气与自信去面对一切！平等的力量是惊人的，它会使一切变得比以前美好。
“万物平等天地新”，是的，平等犹如一缕缕温暖的阳光，让生命的原野滋长蓬勃的春意；平等是一曲动人的天籁，在每一颗质朴的心灵中快乐地鸣响。
平等是每个人的追求，古人亦如此。就拿晏子来说吧。晏子来到楚国，楚人却因为他身材矮小让他从狗门进，晏子不入说：“出使狗国才从狗洞进，今臣是来楚国的，不应从这门进去。”这个故事除了体现晏子的机智勇敢，巧言善辩之外，又何尝不是晏子出于本能的对平等的追求。
记得在一本书上看过这样一个故事：有个人右手残疾了，他到处乞讨。一天，他来到一个富人的家门口乞讨，正好富人的家门口有一堆砖头。富人说：“你帮我把这堆砖头搬到后面的花园里，我就给你二十块钱。残疾人大叫起来，“你没有看到吗？我的右手残废了，你让我怎么搬呀？”“你不是还有左手吗？”于是，残疾人用了一上午的时间把砖头都搬到了花园里。富人给了他二十块钱，走之前他说了声谢谢。
几年后，富人门口来了一个西装革履的老板，不错，他正是当年那个乞讨的小伙子。他感激地对富人说：“谢谢您当初能把我当成健全人来对待，从而让我明白了自己和别人一样可以自食其力。”……
这个故事告诉我们，平等来自于我们的内心和对周围事物的审视。寻找内心的一份平等，便可以创造奇迹。只要我们用一颗平等之心去对人对己，平等之花就会遍地开。
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