作为一名学生，懂得写好作文是非常重要的，写作是人类精神生活与实践活动的重要组成部分。优秀的作文应该逻辑清晰，言之有物。您是不是为写一篇好作文而绞尽脑汁呢？以下由小编为大家精心整理的“权利观后感必备”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
有奇书读胜观花，信然。这篇文章不仅思想的形式优美，而且收录了《为权利而斗争》、《契约的死亡》、《契约的再生》、《私法中的人》、《私人在法实现中的作用》、《合同损害赔偿中的信赖利益》六篇名著。经典的力量是历久弥新的，而融众多经典于一炉，其浓墨重彩、酣畅淋漓便真的是浓得化不开了。
不由的赞叹我那个朋友的水平。因为这篇文章没有像我想象中的法律书籍那样枯燥无味，相反的大师的字字珠玑、精深论理、澎湃激情和严密逻辑让我折服。总而言之这篇文章潜词造句的精美，使人心旷神怡，未有研读之苦；其严格的逻辑和深刻的法律分析也使人们醒来并感到光明。
老实说在刚开始读这篇文章时我本觉得为权利而斗争更象是一个空洞的发概念或口号，虽令人振奋，但终究是理想主义的，象是缺乏血肉的骨架。而诚如耶林所言，在经理了一件事后，我真正体会到了为权利而斗争是怎样令人激动而又沉甸甸的六个字。
举个简单的例子，记得以前看过新闻说是一个人为了2元钱的地铁车票纠纷，历时两年花费2万余元最终赢得了4院钱的双倍罚款。当时只是觉得这人就是有病。但是在看完了《为权利而斗争》一书后，我则明白了他的举动的意义：
他的行动，不只是停留在一个纠纷好事者（诉讼癖）即使实际上要支付高额代价还要向对方倾斜愤懑的冲动的层面上，而是源于一中受伤的法感情。这里的诉讼和斗争，不是单纯的利益计算，而是为法侵权造成的伦理痛苦。原告为保卫其权利免遭卑劣的蔑视而进行诉讼的目的，并不在于微不足道的标的物，而是为了主张人格本身及其法感情这一理想目的，与这一目的相比，诉讼带来的一切牺牲和劳神对权利人而言，通通无足挂齿目的补偿了手段。
我真正体会了耶林要将不得姑息不法放在不得为不法之前的原因，对比他们，联系人们普遍对恶势力的妥协、对腐败的情有可原、无法愤怒，我不能不感叹我国国民性软弱、息事宁人的一面，也希望能出现更多的像他那样倔强地坚持原则、要讨个说法的人。只是，有时棉队那固执得不可理喻的当事人，我又要怀疑是否要给为权利而斗争划一个界限，起码符合现行的合理的法的规定，适可为止，以免徒劳无功。因为有时候，适当放弃权利可能会产生更好的后果。
人们对《为权利而斗争》的赞赏似乎只停留在为权利而斗争这一命题的提出，对于法感情和执法者的论述上，而未涉及耶林对德国当时法律缺陷的批评。在我看来，这是对我最有利的部分。如果说前面耶林是在替权利人在较低层次上向权利侵害人**，那在本书第六章《现代罗马法与为权利而斗争》中，耶林则把批判的矛头指向了现行法，对其存在的两个根本性的错误进行了强烈的抨击。
这种批判无疑是最具有现实意义的，因为立法的失误和缺陷无疑会给权利带来更普遍、致命的伤害，对恶法的斗争是为权利而斗争的高级形态，是更根本的。国家权利乃所以保护人民的权利，而今人民的权利感情反为国家权力所侵害，则人民将放弃法律途径，这是事所必然！
例如，在证据中，违法性等同于不同意。证据的要求之一是合法性。根据中国司法解释，未经对方同意，非法录制录音录像所获得的证据，不得使用。
在这里，我们将非法等同与未经同意。 我们认为，只要我们不同意，那是非法的。但问题是，未经同意为何违法？除去少数侵害隐私权的情况，债权人为证实债权的存在而未经同意录音录像，既不会违法，又能证明案件事实，为何不能作为证据采用？
如果在过去，法律出于对债务人这一弱者保护的考虑，将法律的天平想其倾斜，那么，让我们反思一下，在信用危机的现代中国社会里，究竟是债权人处于优势，还是债务人处于优势？从借钱的是大爷，要债的是孙子的俗语中看得一清二楚：如今的杨白劳已翻身做了主人，黄世仁则在借出钱后成了仰人鼻息的可怜虫。
所以，在债权处于优越地位的今天，如何加强对债权人的保护就成为立法的重点，合同法对债权人代位权、撤消权的规定即是明证。但是，程序法坚持非法=未经同意的立法，不利于债权人的保护。如果严格债权人借出钱时未打借条，又不能在事后以**录音等方式来证明，得不到法院的保护，那确实是债权人的灾难，债务人的幸运了。
这样的规定，是对债务人的滥施宽容，是对债权人利益的公然漠视，会使债务人丧失对法律的信心，转而自力救济，由此导致犯罪。笔者就曾听说过有个债权人因私自的录音不被法院采信，追债不成，遂怒而雇佣***的人绑架债务人，逼其写下欠条，因此锒铛入狱的案例。这里就不能只怪债务人法律意识淡薄了吧，法律本身似也应检讨一下是否对债务人过于偏袒，而对债权人过分苛刻了？
此外，也有学者指出，该公式也与国际惯例背道而驰，是对非法证据排除规则的一种误解。这一规则通常只适用于刑事审判，而不适用于民事诉讼中的私人证据保全行为。在西方，只要私自保全证据的行为不构成犯罪，取得的证据即使有违法因素也可以使用。
民诉采取谁主张谁举证的原则，如不承认公民私自的录音录像是证据，就直接限制了当事人的举证资源，当事人保全证据的权利缩小了，很多事实就无法证明，债权人的利益就得不到保护。
又如，我国民诉法对间接证据的运用规则较少研究，而实践中这是经常要运用的，民诉中的见解证据运用规则的要求应该不象刑诉中要求的那样严格，不需要形成一个不间断的证据链，但要证明到何种程度？优势证据规则到底应如何运用？不无疑问。
这恰恰证明了民事诉讼法研究中理论对司法实践的指导作用不足并不是一个恰当的现象。另外，为加强对债权人的保护，民诉对间接反证的运用、举证责任的合理分担以及财产保全、债权人代位权、撤消权的行使程序等，都还有进一步研究和改进的必要。
正因为如此，我们才应该学会运用法律，敢于为权利而战。
《权力与繁荣》读后感
最近一段时间拜读了曼森·奥尔森的遗作《权力与繁荣》，虽然第一遍读的有些磕磕绊绊，老被许多术语阻挡了前进的道路，但是回过头来再读一遍，就相对容易了许多，也发现了许多前所未见的理论，对曼森·奥尔森的观点有了更多更深刻的认识，让我感觉对这个领域的了解顿时增加颇多，并且，我对现阶段经济社会发展所面临的形势、肩负的任务有了更深的认识，而且对政府在繁重的改革发展进程中如何更好地发挥领导作用有了更进一步的思索和期待。
曼森·奥尔森1932年1月22日生于北达科他州，1969年起在马里兰大学经济系任教。作为公共选择理论的主要奠基人，曼森·奥尔森是当代最具影响力的经济学家之一。他的学术贡献远远超出经济学的范畴，对政治学、社会学、管理学等社会科学的发展起着重要作用。《权力与繁荣》作为曼森·奥尔森教授继《集体行动的逻辑》、《国家的兴衰》之后完成的又一重要著作，该书通过引入政府权力于经济增长分析之中，说明了国家权力与私人权利（或政府与市场）之间的相互关系决定了繁荣程度。
奥尔森在逝世前完成的《权力与繁荣》一书触及了他一生所关注的问题，为什么有些经济体表现如此抢眼，能够提供令人瞩目的财富与繁荣，而有些经济体却不能做到这点？不同类型的政府是如何阻碍或者促进经济增长的？而且，随着苏联体制的崩溃，为什么前苏联和东欧国家的市场经济没有繁荣起来？
当今社会，根据相关权威专家的总结，社会科学研究大致可以概括为三类：一是人与人的关系，二是个人与政府的关系，三是政府与政府的关系。前者涉及个体在生产和分配过程中的合作与竞争。后者关注的是组织社会的基本原则以及如何正确规范政府行为，有效保护个人权利。后者关注的是一各国家内各级政府之间以及各国政府之间的博弈。
一个国家的政府的行为在一个全球化的世界中日益受到他国政府行为的制约，奥尔森的政治经济学可算这方面的集大成者。
权力与繁荣，顾名思义，就是研究权力与繁荣的关系，即如何运用权力实现繁荣。权力是政治学的核心范畴，繁荣是经济学的核心命题。从这个角度看，对权力与繁荣的研究是对政治经济学的综合研究。通俗地说，就是研究国家如何恰当地运用国家强制性的权力以使它的经济得到最大程度的发展，从而增强综合国力。
纵观历史，凡是协调好政府强权和个人权利保障之间的关系的国家便会走向繁荣，反之则是衰弱。
政府在市场发展过程中起着至关重要的作用，相比较发达国家而言，发展中国家政府对于经济发展方向、公民个人权利保障方面发挥的作用还是比较小的，他们往往很难组织起大规模的分工、交换等市场活动，特别是高质量的政府活动。曼森-奥尔森指出，政府职能的评价可以从规模、结构和模式三个指标进行。单从规模上看，发展中国家的政府总体上不如发达国家，这至少可以从政府雇员的数量和广泛的干预范围上反映出来。
然而，就结构而言，不难发现，发达国家和发展中国家政府的重点领域和努力往往大相径庭，关键区别在于保护个人权利不受他人或政府本身的侵犯。并且，毁灭容易创造难，正如长年心血建成的大厦会以一根火柴的代价毁于一旦，在这里，“强化市场型政府”的存在的意义又一次凸显出来。可见，建立一个“强化市场型政府”是非常必要的。
所谓的“强化市场型政府”，就是一个有足够的权力去创造和保护个人的财产权利并且能够强制执行各种契约、与此同时还受到约束而无法剥夺或侵犯私人权利的政府。经济成功有两个必要条件：一是有可靠明确的产权和公平的合同执行权；二是没有敲诈勒索的形式。
加强市场导向型政府必须满足这两个条件，加强市场导向型政府是经济发展的基础。我觉得，奥尔森教授的这个观点跟我们现在普遍认同的亚当·斯密以及凯恩斯的市场经济理论中市场经济发展需要“看得见的手”和“看不见的手”的共同作用有异曲同工之妙。在市场经济条件下，价格机制和市场体系能够自发地传递市场信息，协调供需，激励人们提高效率，优化资源配置。
有句话说的好“契约如果没有剑作保证便等于一纸空文”，市场经济无法克服市场自身的盲目性、滞后性和自发性等固有的缺陷，因此就需要一个外在的强有力的机构——政府有效地去加以控制。但是政府如何去干预市场？去干预市场的哪些方面？
在多大程度上干预市场？对这些问题的不同回答往往决定着政府效能的高低，决定着我国市场经济的发展，决定着我国人民个人权利的保障。目前，世界上大多数国家的人均收入水平较低，是因为他们缺乏可靠的个人权利。个人权利得到最有效保护的国家也是人均收入最高的国家，这也是政府在国民经济发展中重要作用的重要体现。
奥尔森教授在《权力与繁荣》正文的开篇以“罪犯的比喻”讲了权力的逻辑，我们知道，任何罪犯所犯的罪行都减少了社会福利，使得可偷窃的物品总量减少，但是这又不会使罪犯悬崖勒马。其实，那些拥有强制力的个人在一个社会中是具有微不足道的利害关系，还是具有共容利益关系，其行为和结果是有极大的区别的。
共容利益——奥尔森首创的基本而又意义重大的概念。如果一个追求自身利益的理性个体或一个具有相当凝聚力和纪律性的组织，能够在一个特定社会的总产出增长中获得相当一部分，并因该社会产出的减少而遭受巨大损失，那么他们在这个社会中就会有共同的利益。共容利益的作用在于给所涉及的人以刺激，诱使他们关心全社会的长期稳定增长。
固定匪帮在其领地上的共容利益，使他限制和调节“窃税率”（即保护费的收取），他会从减少窃税率中持续得到收益，奥尔森将窃税率降低到固定匪帮从更大的产量上窃税的所得正好被他的所失（得到更少的产出份额）所抵消的那个点称作“最优窃税率”。在这一点上，固定匪帮可以获得其领地产量增长所带来的最多收益，因此他可以受到正的激励，将他所控制资源的一部分用于提高生产力的公共物品的供应上，直到他花在公共物品供应上的所有成本相当于他从产量增加中获得的最大收益为止。表面上看，这种行为是完全好的，实际上，它是出于自利的权力逻辑。
奥尔森教授在书中还讨论了“时间、收入和个人权利”的问题。奥尔森认为，民主的形成与个人权利（包括财产权和合同权利）的稳定没有必然联系。一个脆弱民主制度下的领导人会为了自己的生存而没收资本、贬值货币或者剥夺少数人权利，这正好使个人权利受到伤害。
相反，持久的民主统治与对经济增长至关重要的财产和合同权利之间存在着重要联系。在一个稳定的民主国家，在法治下，权力的继承是可以预见的，个人权利的统治和执行不是短期的考虑。许多人自信地签订长期契约，或者可以很放心地将财产受托到后几代，或者设立基金会，他们认为这种预期是绝对会持久的。
我认为，根据第一部分的观点，这应当归结于稳定民主制度下的政府与专制君主和脆弱民主制度的领导人相比，具有更大的共容利益，而且实行权力分享制度，他的政府是强化市场型政府。
持久的民主意味着持久的财产和契约权利。民主的确立与选举的推行并不必然带来稳定的契约或者财产权利。如果民主本身就不是民主的话，民主制度所赋予的个人权利也是不稳定的。
在一个不稳定的民主国家里，财产和契约权利可能会因为一个走向专制的当选领导人而被打折扣。一个脆弱民主制度下的领导人会为了自己的生存而没收资本、贬值货币或者剥夺少数人权利，而这正好使个人权利受到伤害。因此，在民主的形成与个人权利（包括财产和契约权）的稳定之间，也不存在内在一致的必然联系。
但是相反，在持久的民主或者代议制政府与对经济增长至关重要的财产与契约权之间，却存在重要的和关键的联系。这种联系内在于民主得以生存的一些逻辑条件上。显然，如果要让现任政府下台而又没有法治作为辅助，民主也是难以成功的。
如果现任政府的反对力量没有法治赋予的自由发表言论和其他包括财产与契约在内的完全的权利，民主也不可能持续下去。而如果连在任政府的这些反对力量也拥有这些权利，那么其他公民也就都会拥有这些权利。因此，只有那些个人财产与契约权能够被人一代一代地充分并且有信心地预期的时候，这个社会才是稳定的民主社会。
奥尔森教授在政治学和经济学的交界领域提出了这么多的新观点，而且他的理论也在当今的经济社会发展中逐渐得到印证。在今天，中国获得经济发展的空前机遇的关键时刻，真的希望经济学家们能够参照以前的经验教训，从中得到有益的启迪，结合中国的具体国情，使中国的经济能够更好更快的发展。
权利的迷醉故事取材于法国最着名的elf石油集团政治黑金丑闻，但导演把臭名昭着的贪腐大案弱化成为故事的背景，着力刻画了“权利”这把双刃剑对于一个成功女性的影响，人性的内省成了影片的重头戏，来看下面：
影片故事情节是：法官夏尔芒夫人在调查某一集团漏税过程中，掌握了总裁支出250万政治献金;因此，传训并且控制了总裁;集团采取一切手段阻止夏尔芒夫人组织的调查;夏尔芒在集团工作，反对**，答应与夫人谈话解决问题，夫人坚持原则，结果夫妇不欢而散;法官夏尔芒夫人遭遇车祸受伤;在调查中发现丈夫与案件有关，迅速搜查丈夫宿舍(家);工作人员遭受**;办公室遭受袭窃，资料丢失;丈夫遭遇、**在抢救中生死不明;部长与法官夏尔芒夫人谈话，令其出国休假停止调查，影片让我沉思良久，社会、权力、事实是相同的。
影片告诉我们：**官夏尔芒夫人及检查官，履行法官的权力责任，坚持原则，查办案件，在资本主义金钱与权力交换的社会、弱肉强食的社会，是寸步难行的，等待的是遭遇**。
正义不能战胜**，**在社会张扬显势;劳动者劳累而艰难，强盗挥霍而得意;为官正直廉洁而清贫，为官贪婪暴富而升迁。
这使我想起了莎士比亚的名言：金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。
这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走，把壮士头颅底下的枕垫抽去;这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗**;它可以使受咒诅的人得福，使害着灰白色的癞病的人为众人所敬爱;它可以使窃贼得到高爵显位，
和元老们分庭抗礼;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容会使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的娇艳。
权利的迷醉观后感【2】
导演把臭名昭著的贪腐大案弱化成为故事的背景，着力刻画了“权利”这把双刃剑对于一个成功女性的影响，人性的内省成了影片的重头戏.要成功就一定有牺牲。
不要嫉妒任何人。不要只看成功人士的光辉时刻。别以为他们比我们幸运。
揭开他们成功的面纱，看看他们通往成功之路的历程。在下一步之前可能会有牺牲。
关键是，那些成功者往往不惧牺牲，他们始终目标明确，一门心思地朝向自己的目标努力。
**的权利有时会让人迷失方向，这需要我们有理性的头脑和坚强的意志，加油！
经过两集的铺垫，万众期待的人鬼大战终于到来。原来以为，人鬼大战应该是权游最终的双峰之一，后面的权力之战是另一座高峰，可结果是：编剧的全部才会都贡献给了人鬼大战，后面的权力之战草草了事，素颜结束。
第三集是剧组花费时间、耗费精力最多的一集，抛开战术层面的安排以及夜王的突然死亡，第三集应该是第八季中最好的一集。骑兵战、阵地战、攻城战、巷战、空战在本集中全部得到呈现，既有个人的单打独斗，也有集体的协同作战。总之，这更像是权游的终极之战。
在我看来，夜王比人类单纯多了。目标明确，方法简单粗暴。而人类则诡计多端，心里藏着太多的东西，人性太不可靠。光之王的使者梅丽珊卓点燃了多斯拉克骑兵手中的弯刀时，仿佛点燃了人类的希望，可是，这样的希望太短暂了，冲入亡灵大军的骑兵瞬间被吞噬。想想，权游中多么彪悍的多斯拉克骑兵，在亡灵面前，竟然这么不堪一击。人类刚刚燃起的希望，就这样被被冷冷的掐灭。
多斯拉克骑兵的覆灭，彻底打乱了之前的部署。龙妈和雪诺骑着火龙直奔战场，混战开始。在死亡面前，有的选择退缩，有的选择面对，在与亡灵大军对战中，人类空前的团结，置之死地而后生，用勇敢慢慢的点燃那一丝微弱的希望。
跟随龙妈，忠心耿耿，爱着不能爱的乔拉，为了这份爱，做出所有的牺牲，在人鬼大战中，终于得偿所愿，为保护龙妈，鞠躬尽瘁，死而后已。悲乎，幸乎?死得其所!
熊岛萝莉莱安娜，从当初雪诺求助时的单刀直入，到力排他人，拥戴雪诺为北境之王，赢得了无数权粉的心。此时，她以娇小柔弱之躯，怒杀巨人亡灵，死得壮哉!
席恩，战前有多柔情，战中就有多激烈。率领铁群岛勇士，担当起保护布兰的重任。谁都知道，那是有去无回的任务，当席恩从来到临冬城时，就已经抱着必死之心了。无论他之前做过什么，无论他过去走了多少弯路，在他义无反顾的冲向夜王时，求仁得仁，虽死犹生，得到完美的救赎。
无垢大军，虽然是龙妈的私人部队，但在亡灵大军面前，毫不退缩，纪律严明，用血肉之躯给其他生者让出撤退之路，泰山崩而不变色，厉鬼来而不眨眼，让人充满了无比的敬畏!
二丫在巷战中年的英勇，以及在受伤后的恐惧，无不告诉我们，人类在节节败退，让我们充满了绝望。人类还能怎么办?这时，在梅姨的鼓励下，二丫横空现身，一击而中，夜王毙命，亡灵溃散。走了八年多的夜王就这样被二丫解决了，让观众错愕不已。只能说夜王太单纯，而观众对夜王赋予了太多的个人感情，在诡计多端的人类面前，单纯害了自己。
或者，导演认为，在高潮时戛然而止，是一种比较好的结束方式，可以让观众好好回味一番。但对观众而言，却充满了无数的突兀，这种突兀，在以后的剧情中随处可见，简直达到了忽视观众智商的地步。仿佛给顾客端上一盘龙虾，吃了一半，就端走了，不让吃了，不让吃了还好，可又端上一盘无法下咽的冷菜，彻底让顾客凉凉。
有了这样的剧情，让我对后面剧情的发展降低了期望。毕竟，缺少了原著的支撑，为了告别的告别，没有对观众的诚意，有的只是导演固执的任性!
时间过得真快，下周一开播的《权力的游戏》也要完结啦。(整整八年的时间,如果让我和别人一起生活这么多年,我肯定自己也想不到,但是我还是追完了这部剧。)虽然在第八季开播以来，网上对这部剧的声讨声不断，很多粉丝大呼失望，该剧的评分也持续走低。但是，不可否认这是一部战争奇幻史诗巨作。(虽然现在剧情脱离了大家的预想。)
我开始追这部剧是因为这部剧中的镜头画面设计太出乎意料，很多既暴力又有冲击力的镜头画面，更为出彩的是整部剧中丰满的人物形象，最令人上瘾的是扑朔迷离的剧情。
今天我们先来盘点一下，第八季中我比较喜欢的镜头画面，第八季中最为惊悚的镜头，应该是第一集中的夜王大军以一个小孩子示威的镜头(国内的版本这个镜头应该是删除啦，太过惊悚和血腥啦。)这个类似祭祀一样的镜头，应该代表的是宣战的意思，瘦弱的小孩被摆成圆形,突然之间小孩睁开蓝色的眼睛，烈火烧着他，发出惨烈的叫声，这个应该是第八季中最为惊悚的镜头。
看第八季中最令人记忆深刻的就是临冬城之战(就是夜王和数万集合大军一起对战的一集)，我看这集的时候眼泪不止，这一战真的打的太过惨烈。当然，这一集中也有第八季留下很多感动的镜头，多斯拉克人组合的骑兵在临冬城之战中是先锋军，镜头画面开始是咆哮而去的火海，数秒之后陷入一片黑暗，只有零星的战马跑回。就这样两个镜头，就为战争的惨烈渲染出气氛，更显示出了夜王军队的庞大战斗力。
在这一集中，我们也看到了各位主角们的人物刻画镜头， 无数的尸鬼源源不绝的涌入临冬城，二丫，龙母、雪诺他们三个人的人物刻画镜头最多，其中最令人感动的当属二丫和雪诺。二丫独自一人引开进入甬道里的尸鬼时，那一段真的感动(一个小姑娘面对强大的敌人那种不服输的，不言弃的倔强。)。雪诺以凡人之躯抵御尸龙的火焰，(面对不可逾越的敌人的放手一搏，守护自己家人的那份勇气。雪诺差点被尸龙给逼疯，躲在巨石后面雪诺，让我想起一个表情，就是那种，弱小。无辜、但不服输的表情包)。当然这集中夜王被杀的镜头也是经典。(突然就很心疼夜王，一个的独居拾荒者，不远千里，带着自己捡来养活的小兵们，就为看一眼布兰。)
当然第八季中的第五集中也有我喜欢的镜头，第五集中我喜欢的第一个镜头就是灰虫子带着无垢者杀入君临城的镜头，(可能是夜王死啦，省了特效装的钱，所以这一集居然加了俯摇镜头)。还有龙妈驭龙屠城的镜头(龙妈黑化的镜头)，以及猎狗和鹰山对决的镜头，还有就是詹姆和瑟曦双双掩埋在红堡的镜头。当然最后最有意境唯美的镜头，当属一片废墟之下，二丫和白马的那个镜头，(这一集全都在担心二丫会被火烧死。)骑马离开的二丫又给人留下了无数的疑惑。
接着再说一下，《权利的游戏》中我最喜欢的三个主人公，第一个布兰，布兰从第一季那个爱吃核桃的小男孩(布兰小时候真的可爱，第一季的时候就喜欢他，但是布兰的戏份不是很多。)，变成了一个能够预感未来，并且升级为三只乌鸦。可以说是权游中一位神级的人物。
二丫，二丫从第一季那个傲气的贵族小姑娘变成了一个暗杀高手，并且还是千面之王，在第五季中更是刺杀了夜王。还有龙妈，龙妈从被兄长控制的弱女，变成了驭龙而行的一代女王。其实我喜欢这三个人物，是因为这三个人物让我心痛。无论二丫在逃亡中忘记姓名隐瞒身份的学习暗杀，还是眼盲时学习千面变化，亦或布兰在长城外寻找三只乌鸦，还是龙妈从火中孕育出小龙，并且一步一步征战铁王座，到最后龙妈黑化屠城。他们都是令人心痛的实力派人物。(他们三个其实都是被这场争夺推出来的人物，都是被迫参与的，是这场权利的争夺告诉他们，想要保住性命，就要成为强者，成为主导这场斗争的人物。)
第五集的最后二丫骑着白马离开，眼神中露出的恐惧和杀机。所以，我猜测二丫去杀龙妈。
龙妈这边发现了小恶魔放走了詹姆，将小恶魔赐死。二丫刺杀龙妈，二丫被龙火烧死，龙妈也死掉。雪诺作为唯一的合法继承人登上铁王座。
或者，二丫返回临冬城，搬来兵马，布兰变身夜王(之前权利游戏官方照片，发过布兰变成夜王的剧照)，助力雪诺，雪诺和龙妈最后一战，龙妈惨败，雪诺作为唯一的合法继承人登上铁王座，并且和布兰夜王修订新的契约，两兄弟掌控这世界。(更甚至最后一战雪诺和龙妈都死啦，最后珊莎渔翁得理坐享其成。)
无论如何都是史塔克家族的人最后成为幸存者和坐上铁王座的人，因为在第一季中这场争夺战最后的诱导因素就是“血色婚礼”。也就是罗柏和他们的母亲的惨死正式引发战争。
最后，凡人皆有一死!布兰作为游离之外的神，他会活下来!
无论那种结局，这场权利的争夺战中无数的人惨死，只为寻求一位明主，让更多无辜的人民能够幸福的生活。
可是当这一场结束时，是否又是另一种开始呢?
疫情期间陪孩子看了84集的电视剧《三国演义》，自己看完了《纸牌屋》和《权力的游戏》，今天先写点看完权游后的感想。
其实我觉得翻译成“君王的游戏”或“王座的游戏”更妥一点(只是没有“权力的游戏”顺口而已)，我的理由是它跟现代的像纸牌屋中的权力游戏有着天壤之别。
不得不佩服老美的在拍电影这件事上不仅技术一流而且太舍得下本钱了，一个历史故事片硬被拍成美国大片连续剧，这方面三国演义跟它比起来就有点小儿科了。也正因为如此，打斗拼杀画面过于血腥，还有不少色情穿插其中。所以让我一度有一种在故事情节之外除了Fight，就是Fuck的幻觉。
我最最不喜欢的角色是那Mother ofDragons，嘴唇外翻没有任何贵族气质，成天自认为自己是上天注定的七国之王。但关于她的故事情节占了不少篇幅，我不得不用快进来看。幸好作者最后给她安排了死法，虽然她死得够晚。
我最喜欢的角色当然是那个Stark家庭的二公主，但美中不足的是no one的虚幻故事讲得太长。
我特能理解那个半人Tryon的遭遇和人生经历。他被除了他哥哥James之外的所有家人认为是个怪物，还设计陷害冤枉他毒死国王Jeffery(他外甥)，以至于最后不得不亲手杀了自己的父亲。也正因为他哥哥把他当正常人待，他一直到最后都在帮他哥哥。他哥哥别的什么都好，但跟自己的亲妹子搞出三个娃，所以他必须被剁了手，最后死在废墟里。
Cersi王后虽然是个反面人物，但我尤其同情她的是她被所谓的审判让她裸体游街向上帝赎罪。我同情她是因为我很反感那些人借助上帝的名义迫害报复别人，她事后设计炸死所有那些试图审判她的那些人，这让我感觉非常痛快。虽然作者或者其它观众可能认为这是在写她的残忍。但我觉得过度使用舆论来控制别人同样很邪恶，因为我联想到过某段历史，虽然我未曾经历。
活得最久剧终前没死的大部分在该剧一开始都是个小人物或者活得比较惨。Stark的小儿子那么小就因为爬墙看到James跟他新妹鬼混被推下摔断双腿终生残疾，但最后成为六国之王。JonSnow一直被人叫骂私生子。Sam一直像个废物一样，但活得很喜剧。
看完全片，我不喜欢的人都被作者“赐死”了，真是酣畅淋漓，喜欢但被“赐死”的人都是剧情所需，符合我所理解的逻辑。要么是善良的小人物需要牺牲，要么是大人物其弱点让其犯了大错。
看这个片子的初衷是消遣和练练英语的，不看字幕不会影响对剧情的理解了，不认识的单词听了还没什么用，高频的单词做了点小抄事后复习，娱乐学习两不误。
观看《权力的游戏》是偶然的一个想法，其实早在春天，一个同学推荐我看，或许会有意外的收获，等我把第五季看完的时候，大概翻看第六季故事梗概的时候，大概得到了我想要得到的东西，当然，仅仅是个人的一些小小的观点，拿出来分享一下!
《权力的游戏》本名《冰与火之歌》，确实，如果第一眼看到冰与火之歌，得到的信息绝对比权力的游戏的提示更多，尽管该作品确实是表达权力的复杂!但仅仅是因为名字的导向，让我看到第三季的时候，才明白大概是怎么回事，随着第六季故事情节的展开，形势也越来越明朗，而且故事的发展总是出乎意料，又在情理之中!
之所以讲《权力的游戏》不错的原因有很多，其中，关键是故事的展开在情节方面采用复线的手法，表现张力更具有魅力，还有就是故事的场面采用冷兵器和热兵器的交叉，让观众觉得需要表达个人骑士精神的时候，冷兵器能够在个人不屈的灵魂面前更具吸引力，譬如，在小指头妓院外面，詹姆·兰尼斯特与艾德·史塔克的对决，在琼恩·雪诺与鬼王对决的时候的场景;需要表达战争惨烈的时候就采用热兵器的战争，譬如，黑水河之战，当然，在这个战役中也有冷兵器的较量!
一般情况下，复线的手法表达起来有难度，在很多时候，我们所观看的作品往往是一条主线。如果复线使用不好，会造成人力穿凿而成，导致整个故事显得杂乱无章，而且对故事展现的意义不大。简单的讲，复线就是每个欣赏层次、每个年龄阶段都能从故事中寻找到自己所需要的东西，那个俗称大白的《超能陆战队》在表达故事的时候所采用的手法就是如此，先是在里面找到了暖男的故事，后来又感到每个人的妈妈都是自己的大白。当然，里面融合了先进的科技理念，一个基于简单重复迭代带来的巨大能力，动画的制作也下足功夫。而《霍比特人》系列选用单线手法，为描写人性，写一队人在经历各种各样的情况，所选择的处理。譬如，当看到第五季的时候，让我想起了先秦时期的春秋五霸和战国七雄以及三国时代，而作为去年热播的《芈月传》大概好像围绕芈月一个人的爱恨情仇展开来呈现整个故事的(个人推测，其实没看过的)，《三国演义》则是复线表达。
《权力的游戏》是围绕几个大的贵族之间的较量展开的，作为比较显眼的反派，在故事中占据重要地位的崇尚金色狮子的兰尼斯特家族，不仅要对决北方的崇尚灰色冰原狼的史塔克家族，也要面对崇尚金色雄鹿的拜拉席恩家族。另外还有崇尚红色的三个火龙的坦利思安家族、崇尚新月和猎鹰的艾林家族，崇尚银鳟的徒利家族，崇尚金色玫瑰的提利尔家族，崇尚海怪的葛雷乔伊家族、多恩家族等等。
在《权力的游戏》中，史塔克家族一直是忠诚与正义的化身，不管是艾德·史塔克还是他的孩子们。艾德·史塔克过于坚守自己的原则，不说谎，不与人妥协，恰恰害了自己!当然，如果在故事中，艾德·史塔克不死，故事中的主角在后面不经过血雨腥风的洗礼，无法担当大任的，在作为艾德长子的罗柏·史塔克过早暴露实力，由于故事情节进展需要，他被背叛阵亡，而布兰·史塔克、艾丽娅·史塔克以及珊莎·史塔克由于年龄较小，在初期复仇中无法发挥自己的作用，而且各有自己的使命，反而能够隐忍，而身份在第六季结局被爆出是坦利思安家族和史塔克家族结合的琼恩·雪诺则由于私生子的公开身份选择守护长城，而躲过这一劫难，而且为了完成誓言并且发挥男主光辉，死了相互爱恋的野人耶哥蕊特，这让我想起了《平凡的世界》中田晓霞的死，完全为了成就孙少平的形象，让人唏嘘不已!
而在海外流亡的龙母则从单纯的一个小女孩变成了女王，起初为了家族，后为了自己拯救万民的理想，所经历的血腥风雨，也是令人震撼!
在第六季的时候，琼恩·雪诺完成了至死方休的守夜人誓言，珊莎·史塔克完成了从单纯淑女到会玩权力女人的蜕变，布兰·史塔克则从残疾变成三眼乌鸦，艾丽娅·史塔克则从小女孩变成了战士!这些史塔克的幸存者将会以怎样的姿态在第七季中大放异彩，完成怎样的带血的成长!
在兰尼斯特家族中，其实詹姆算的上不好不坏的人物，为了自己的利益，不惜违背诺言，而提力昂是非常正面的人物，由于天生侏儒被逼成站在龙母麾下，也是历尽千辛万苦!瑟曦则是一个护孩子，为了权力，不择手段的人，不过哪个母亲不爱自己的孩子呢?泰温，典型的为了家族利益，不惜牺牲一切利益的大反派!
在整个故事中，其实一起的开始小指头利用莱莎·徒利单恋的条件，逐步把劳顿·拜拉席恩王国搞死的过程，也把几乎所有的家族卷入权力的斗争中。但小指头为了自己的利益，也无可厚非!完成了老一辈的清洗，新一辈的成长，在平静的王国中掀起了一场净化世界的游戏!
在这个游戏中，每个人根据自己所处的情景，根据自己的阅历，选择自己的信仰，完成了一场精彩较量的波澜壮阔!信任危机完成了故事情节的推进，其实每个人都是在游戏中苦苦挣扎，想控制游戏的人，但总会得到意想不到的的结果，不管是不是自己想得到的，必须敢于承担自己所做出的选择!
仅是个人的一些浅显观点，玩玩而已!
《冰与火之歌：权力的游戏》(Game of Thrones)时隔近两年于昨日首播最终季第八季，在美收视人数创下全剧单集有史以来最高纪录，共 1740 万人。
根据 HBO 引用的数据，首播当晚共有 1180 万人守在电视机前，其余则是以在线串流平台观看，而 HBO 自家的 HBO Now 更因为《权力的游戏》的播出，使观众人数成长了 50%。
首播集当晚的好成绩不仅打破剧集本身先前的纪录，也创下 HBO 历史上戏剧类节目中，最多人观看的单集。第七季首播集当晚观看人数为 1610 万。
此外，该纪录也打败 CBS 美剧《生活大爆炸》(The Big Bang Theory)今年 2 月观看人数达 1410 万的纪录，成为今年度至今戏剧类节目中，最多观看人数的影集。(由于CBS 为无线电视网基本上家家户户可看，不像 HBO 须另外付费订阅，由此可见《权力的游戏》的火热程度。)
众所期望的程度不仅反应在收视表现上，推特讨论度也居高不下。累积了 500 万条推文创下剧集新纪录，最高瞬间是后段琼恩雪诺(Jon Snow，基特·哈灵顿 饰)在临冬城地下陵墓得知身世的情节。
从首播集的好表现看来，可预期全剧大结局绝对可再缔造历史纪录。
《权力的游戏》将于北京时间 4 月 22 日周一早上 9 点播出最终季第八季第二集，同日晚间 10:00 回放。两小时纪录片《权力的游戏：最后的守望》(Game of Thrones: The Last Watch)则将于 5 月 27 日播出。
美国智库新美国安全研究中心关于亚太安全而出作的《权利的游戏》，其书中以建议美国对中国一带一路进行处处设防和围堵，我们应该如何应对呢?
下面阐述下应对策略：
1，作者：御鹰者
(1)加强自身建设
从美国的“一带一路”战略可以看出，中美之间存在结构性矛盾。从中国目前的形势来看，我们必须做好与美国长期对抗的准备。
有道是：百足之虫，虽死犹生。
今天的美国可与后工业时代的英国有一比，美国的闭关锁国与美国优先政策必将让它跌落神坛，这注定是一个漫长时期，而在世界大国间核平衡下，预计不会有大战发生。
这对我们来说，从侧面看也是一个难得的发展机会，而要与美打持久战，须先让自已强大。回顾近代世界强国的发展历程：
18世纪中叶，英国利用第一次工业革命谋求霸权。
二战前，德国还依靠四次有计划的工业革命扭转了当时的国的衰落，最终走向强盛。
日本，在19世纪60年借助西方资本主义的西风，掀起一场民治维新的工业革命而走向强盛。
而美国，其强大更是在大发战争财的基础上，借助信息革命起向世界霸权。
再看我国，国内现状制造业基本面虽然比较大，但不强，与西方相比，工业产品的高精尖仍有较大距离，竞争力不足，导致产能过剩，民企存在相对发展危机，近年来民企始面临着诸多发展问题，相应的经济措施大有脱实向虚的节奏。
此外，地方债绑架房地产领域也存在许多亟待解决的问题。
但是，在教育与医疗方面，仍有很大的前景需要挖掘，这都是扩大内需，为国家增加肌肉的领域。
从长远看，更关系着国计民生。
因此，要想从长远发展下去，就必须打好基础，工业化和信息技术的应用正是我们需要加强的。
因此，要想走向正在强大，须从自身做起。
(2)夯实周边国家关系
近年来，我周边虽然风波不断，但总体来看是在向好的方向发展，南海已走向阶段性缓和，东北亚也迎来了难得的和平，但还需深耕，目前问题相对较多的还是与印度的边界问题，防止矛盾激化。而缅甸左右摇摆的政局也对我长期经略皎漂港有一定的挑战。
因此，强化东亚经济一体化，建立并巩固适合东南亚与东北亚的**规则和体系，用经济纽带将东亚各国拴在我国这个强大经济体上，再慢慢输出我价值观，以加强东亚各国对我国认可与依靠。
(3)未来走向印度洋
加强现有港口军事化、平时民用化、战时军用化，及时给予南亚次大陆小国安全承诺，向中国共产党学习，为东南亚、斯里兰卡等国培养军事指导员。
加强印度洋国家间军事演习，熟悉水文环境。
(4)携手欧洲，弯道超车
今天的欧洲已经是四分五裂，而德法也是孤掌难鸣，此时正是我拉拢和借助欧洲的最了时机，东欧落后国家是我一带一路主要经营的路径，应该大力输出中国制造的同时，积极与英，德建立良好关系，向英国与德国的工业化取经。
同时，在互联网和人工智能方面，中国已直走在世界前列。因此，我们在与老的发达国家建立交流的同时，出口互联网和人工智能产品，实现弯道超车。
人工智能以海量的数据占有为基础，我国十来亿的庞大人口，以及蓬勃发展的信息产业，尤其是涉及衣食住行的微信，支付宝等现代支付工具的大量覆盖，这是一种原生于中国的稀缺资源，为人工智能的崛起与发展奠定了坚实的基础，从而可能拉平与西方发达国家的巨大差距，以此为利器，因此我们应该集中力量加以发展，以高科技新兴产业颠覆新旧大国之间的力量平衡状态，打造二十一世纪的“大唐数字帝国”。
(5)作好战争准备
和平崛起是我们的发展愿望，但我们应该时刻作好战争准备，有计划地防止可能发生的局部战争。
最后：无论外部敌对势力如何嚣张，
无论修斯底德陷阱还是金德伯格陷阱存在，
我们只把它看作是一个五千年文明大国发展进程中的一个时刻。一个国家能否长久，不在于一时之力，而在于它的民族向心力，即民族精神是否永恒！
过去的历史证明，伟大的中华文明必将克服千难万险，最终在远离其他文明的脚跟上，以自信的姿态再次屹立在世界民族之林！
**为什么会存在？或者**存在的基础是什么？经济学上有两种解释：
根据科斯的交易成本理论，**是社会交易成本得以节约的机制。换句话说，*的存在是因为他节省了社会的交易成本。但是**的存在和权力集中必然导致设租和寻租，也会产生社会的租金损失，正如新体制经济学者所指出那样，不同的制度安排具有不同的效率，不同的**在这方面所起的作用具有很大的区别。
公共物品选择理论指出，存在的基础在于它是公共物品的提供者，不能通过市场激励而有私人产生和提供。而有些公共物品提供反过来强化了**以及国家的存续，诸如一些公共物品，他们在本质上有利于民族精神的维护，意识形态的巩固。从提供公共物品的基本职能来看，现在**都认识到，如果一个**不提供足够的公共物品，他将会面临危机，因而，如果一个**不能提供足够公共物品，他将会面临危机，因而当代存在一种趋势及**为了强化自身的存在提供越来越多的公共物品，**源源不断的提供公共物品和服务而获得自己生存的合理性及现实性。
---（摘自理性、权利与经济繁荣）
那么，什么样的**才能有利于社会和经济的繁荣呢？
奥尔森认为，国家或**的存在是为了谋求不能通过纯粹个人行动来增进的那一部分利益，由**所提供的国防、社会经济秩序乃至环境保护等集体利益是一种纯公共物品，无论是否为此作过贡献，集体成员都能自动分享这些利益。因此，理性的个人都会采取“搭便车”的策略，拒绝为集体利益花费任何成本，并且个人所作出的贡献愈大，其自愿行动的可能性将愈小。奥尔森认为，面对理性的个人，只有采取“选择性激励”手段才有可能使得集体物品得以提供这是一种“选择性激励”，正是基于利益的刺激。
人们比较一致的看法是：当存在激励因素促使人们去攫取而不是创造，也就是从掠夺而不是从生产或互利的行为中获得更多收益的时候，那么，社会就将陷入低谷。”这对理解**国家与民主国家的经济绩效有着重要意义。
在**制度下，一个稳定的统治者也会有共同的利益，从而限制他的掠夺行为，甚至提供一些必要的公共物品，但其目的只是扩大他从社会上攫取的净收入。我们知道，高投资率可以使一个国家的经济效益最大化，但人们投资的前提是要确保自己的资本不受侵犯。如果人们对此持怀疑态度，无疑会减少投资，进而减少**的税收收入。因此，法官或其他具有长远眼光的权力资源不能。
由于这一点及任何**者因为权力的动摇或不能继承而有可能会目光短浅，**者的许诺从来都不会让人完全相信。”历史上**者没收财产、拒绝支付债务以及强迫货币贬值以谋私利的例子可谓数不胜数，而只要**者预期的执政时间足够短，这些可能性就都可以实现其利益。此时，**者的激励动机恰如“流寇”，掠夺无度，竭泽而渔，从而破坏经济的发展。
奥尔森认为，虽然民主不是促进投资和增长的唯一手段，但它可以保护对经济增长至关重要的财产和合同权利，需要持久的民主。
经济的繁荣不奥尔森的国家理论可以作为一个有用的指导原则服务于产权理论，也使我们对中国实践中的制度改革问题有了更清醒的认识：有效率的经济制度和政治制度的建立需要社会公众对改革进程的广泛参与，需要提高**的政治问责性，需要警戒和削弱既得利益集团的阻挠，需要遏制对沉默的大多数的再分配掠夺，更需要把握有利的社会契机，加强宪政民主制度建设、完善**治理结构，保障公民权益不受**的肆意侵犯，而理想的改革目标就是**的政治利益与社会福利相一致。
《国家与市场》读书笔记
战后，随着国际关系的发展，经济与政治的相互关系和影响越来越密切。
但在国际关系研究中，政治和经济仍然彼此分离，各自孤立，难以充分阐明和解释许多重要的问题。到了20世纪60年代，欧美有些经济学家和政治学家开始对国际政治中的经济因素和世界经济中的政治因素给以越来越多的注意，并且努力把国际政治学和世界经济学结合起来，加强对国际关系的综合研究，在20世纪70年代和80年代得到引人注目的发展。在这批开创先河的学者中。
英国著名国际关系专家苏珊·斯特兰奇是著名代表。
在《国家与市场》中，斯特兰奇深入浅出的评价了国际政治经济学的研究对象，研究范围，理论基础和主要流派的观点，特别是指出了联系性权利和结构性权利的区别，用四个基本结构——安全、生产、金融和知识，以及四个从属结构——运输、贸易、能源和福利这种新的模式综合分析国家与市场的关系，剖析国际上纷繁复杂的政治经济现象，比罗伯特·吉尔平等人的代表作更具理论概括功夫。
开场白中关于荒岛故事的一个简单而重要的观点是，我们必须首先考虑人类试图通过社会组织提供的基本价值，即财富、安全、自由和正义。然后我们可以认识到，不同的社会（或不同时期的同一个社会）产生了这些基本价值观中的每一种，同时，它们总是对这四种价值观作出不同的安排。
所有社会都需要生产粮食、建造房屋和其它物质产品，但有些社会把生产物质财富放在最高优先地位。所有社会都需要有良好的组织，以便使个人在更大程度上免受来自本国内外的其他人的暴力和虐待。但是有的国家把秩序和安全放在第一位。
事实上，一个社会的有组织生活比个人的孤立生活更有这两个优点。正是与他人的联系可能增加财富和个人安全。无论如何，社会组织确实给自由带来了许多选择，也就是个人的选择权；因此，一旦有了社会，就应该作出安排，为个人或群体提供一些财富、一些保障、一些选择自由和一些正义。因此，在不同的基本价值观念的组合比例方面，各个社会是有区别的。
如果我们不认真观察权利在经济生活中的作用，就不可能很好地学习国际政治经济学，这在四种基本社会价值观的优先次序安排上是大相径庭的。不同的制度反映了财富、秩序、正义和自由四个概念的不同比例组合。从根本上说，决定这种组合的性质的是权利问题。
正是权利决定了权威和市场的关系。除非施展权利和拥有权威的人的允许，市场不可能在政治经济功能方面发挥主导作用。民营市场经济与国有经济的区别，不仅在于政府给予市场经营者的自由程度，还在于市场运行的环境。
这种环境也反映了权利的分配。不管环境可靠不可靠，稳定不稳定，或者是繁荣还是萧条，都反映了拥有权威的人所作出的一系列的决策。因此，不仅权威对市场的直接权利至关重要。
此外，权威对市场运行环境或周边条件的间接影响也至关重要。
该书认为，在政治经济中使用的权利有两种——结构性权力和联系性权力，但是，世界体系里国家之间和降级企业之间正在进行的竞赛中，结构性权力越来越比联系性权力重要。按照现实主义者作者在国际关系教科书的传统说法，联系性权力就是甲靠权力使乙去做它本来不愿做的事。1940年，德国靠联系性权力迫使瑞典允许德国军队穿过它的“中立”领土。
美国凭借它对巴拿马的联系性权力支配了巴拿马运河的航行条件。另一方面，结构权力是形成和决定世界各地各种政治和经济结构的权力。其他国家及其政治机构、经济企业、科学家和其他专业人员必须在这些结构中运作。结构性权力不只是指确定议事日程或“设计”包含了支配国际经济关系的惯例和规则的国际机制。
这是结构性权力的一个方面，但不是全部。美国的结构性力量对小麦和玉米交易的影响，使得买卖双方可以进行对冲交易，即使苏联购买了粮食。伦敦的“劳埃德”是国际保险市场上的一个权威机构，它允许小保险商或承保人把大风险“卖给”再大的保险商，从而使该体系的运营以完全能承担和管理大风险的大国和大保险商为中心。
需要保险的人必须照此办理。简言之，权力结构是决定做事方式的权力，是构建国家之间、国家与人民之间、国家与公司之间关系的权力。如果一方能够确定相互关系中的周边结构，那么相互关系中各方的相对权力就会增加或减少。
结构权力不仅存在于单一的结构中，而且存在于四种不同但相互关联的结构中。其设计的图像是一个有四个面的棱锥体或四面体的，每个面都与其它三个面接触，并且依靠它们才在这个棱锥体中占有一席之地——对安全的控制、对生产的控制、对信贷的控制以及对知识、信仰和思想的控制。因此，结构力量存在于能够控制人们安全的人身上，落叶存在于能够决定和支配商品和服务生产方式的人身上。
第三，结构力量存在——至少在所有发达国家，无论是国家资本主义、私人资本主义还是两者的混合体——它们可以控制信贷的供应和分配。第四，有知识，能够限定获确定获得全部或部分知识的条件的人，也可以使用结构力量。
结构性权力的四个来源：
1、 只要暴力冲突的可能性威胁到个人的安全，保护他人不受威胁，人们就可以在食品分配或司法等非安全问题上使用自己的权力。对安全的威胁越大，人们愿意付出的代价越高，接受提供保护的防御力量本身将会对它所保护的人带来另一种威胁的风险也越大。就国家而言，感到自己既不安全，把自己看作向现存秩序及当时本地区流行的意识形态挑战的“革命”国家，十分不愿意付出代价并接受军事政府和诸如秘密警察之类“国家安全”力量的统治的风险。
政治经济学中的安全结构就是由于某些人为另一些人提供安全防务而形成的一种权力框架。保护者，即提供安全的人，获得某种权力，使他们得以决定，也许还能限制其他人面临的选择范围。在运用这种权力时，提供安全的人也为自己在财富的生产或消费方面取得了特惠，并在社会关系中取得了特权。
因此，安全结构必然会对经济中谁得到什么产生什么影响。谁也不能忽视安全结构。
二， 生产结构可以定义为决定生产什么，由谁生产什么、为谁生产，用什么生产和按照什么条件生产等各种安排的总和。生产结构涉及参加劳动的人们和他们通过劳动创造的财富。它们可以得到畜力或机器的帮助。
他们的努力也许会得到慷慨的大自然的辅佐。但是生产结构主要涉及劳动者如何组织起来和他们正在生产什么。在政治经济学中，生产结构就是什么创造了财富。
三， 在国际政治经济学中，权力是掌握在能够提供安全或拒绝提供安全的人的手里，也掌握在设法通过生产创造财富的人手里，但是除了前面提到的安全和生产结构外，还有金融结构。它与这两种结构同样重要。发放信贷的权力意味着有权允许或不让别人获得今天花费、明天偿付的机会，意味着让别人运用购买力去影响产品市场。
也意味着有权控制或滥用作为信贷记账单位的货币，从而影响以其它货币为单位提供信贷时的汇率。因此，金融结构实际上有两个不可分割的方面。它不仅包括信贷得以建立的政治经济结构，而且包含货币体系或确定作为信贷记账单位的不同货币体系。
因此，金融结构可以定义为支配信贷的可货性的各种安排与决定各国货币之间交换条件的所有要素的总和。
四， 知识结构所衍生的力量是不容忽视的，在国际政治经济学中，虽然它与其它三种结构衍生的力量同样重要，但还未得到充分了解。知识也是权力，谁能够获得知识，并且能不让别人接触他们所尊重和寻求的某种知识，谁能够控制知识的传播的渠道，谁就可以利用这种非常特殊的结构性权力。
下面的四章论述了刺激权力结构——运输、贸易、能源、福利。
例子：1948年，美国刚刚在欧洲显示出它的常规力量比除苏联以外任何其它欧洲国家都强大，。在广岛和长崎，美国显示出它的常规力量胜过苏联和所有的其它国家，以为它暂时垄断了具有大规模破坏力的原子武器。
但是这种战略力量不足以使经济生活的车轮重新在西欧转动起来。如果没有生产能力供应食物和资本品以复兴欧洲工业，如果没有金融力量和普遍接受的美元提供信贷，美国就不不可能对马歇尔计划受援国使用权力。美国的结构性权利也不是建立在安全结构、生产结构和金融结构主宰的基础上。
美国以外的国家相信，美国全心全意的要利用自己的权力为本国人民和别国人民创造一个比较美好的战后世界，这种想法加强了美国的权威性。
《权利的游戏》观后感作文800字：看完《权利的游戏》一周了，一直想写点什么，借着今天这个雨势思绪一下就来了。
仔细回想了一下，剧中人物最喜欢的就是艾莉亚，这个小姑娘从小就开始与她的姐姐淑女风格格不入，幸好她有一个支持她的爸爸。编剧却让她经历所有家人的离去，然后独自成长，“凡人皆有一死，凡人皆需侍奉”为了复仇她想要成为无名之辈，经历挣扎考验，她还是选择成为自己艾莉亚，当我看到她说“IamAliya.Nogoingtohome”时，已经感动哭了。有的时候过多的经历让人迅速成长，也让人不断看清自己的内心。
我看的时候觉得有坏人有好人，是那种绝对的好与坏。可是慢慢就发现，如果我是剧中人物或许我会比他更坏或者，没有或者更好。听过太多的“命运是掌握在自己手中”，可是一旦走入这个大环境，命运的齿轮已经滚滚向前。不是说没有人为的操控、主观的发挥，更多的是身不由已，接受好现实接受好失败之后不断为失败而战斗。洋葱骑士对重生的雪诺说：既然你也不知道为何复活，那就尽管战斗吧管他呢，生来不就是为一次又一次的失败而战斗吗？
最后还是忍不住想说一说龙妈这个角色。她的出发点是好的，解放所有的奴隶，想要所有人的平等，可是就像女王之手说的“革命和政治要分开而论”。如果只是单纯的去掉禁锢自由的手链没有达成思想的解放对于新规则的认识，那么手链还是禁锢着人们的思想，想要建立新规则只会让所谓的自由人奋起反抗。而现在的社会解放人性已经到一定程度了，人拥有足够的自由但如果没有相适应的上层建筑，大概人性的解放发展会过犹不及。
剧中人物都在追逐自己认为的正义，追逐权利的好像到最后只有龙妈和Cessi，龙妈是为了建立自己的新世界解放所有奴隶，她将自己当成了救世主，一旦发现有比她领导力更强的人时她内心开始动摇；而Cessi完全是为了享受权利带来的自由，为所欲为。
同时在这部剧中看到太多的人性，人永远无法保证每次的选择正确，我们都是在自己的选择中无论对错，不断成长，不断认识世界。
有时间看一看《权利的游戏》吧，好看！
《权利的由来》这本书从自由迁徙权开始引入对自然权利进行了深入的探讨。以卢梭的《社会契约论》中的观点论之，人们生而具有的权利似乎是无限制的，那时的人们还没有养成群居的习惯，自然也没有什么人为地权利限制，唯一要收到的约束似乎只能产生于自然本性了。随着人类社会化进程的加快，自然权利冲突逐渐显现。为了解决纠纷，制止纠纷，人们组建政府，制定法律，一些权利被转移到公益事业中。
自由迁徙权似乎也是这样，其产生似乎可以追溯至战国时期的商鞅变法，那时商君的户籍制度更多的只是出于治安和战争的需要——防止罪犯藏匿、保证国家掌握可支配战力的数量并可以及时调动，这还可以勉强说是为了大众。但到了封建时期，似乎只是为了核定赋税和摊派徭役了，此时统治阶级宝座已经坐稳，而让他稳下去的最好方法是避免流动——沙土上建造的城堡总是不结实的。
到了近代，国人眼界开阔之后，则又变为防止外逃移民的出现，保证统治的稳定了。诚然，根据这种观点，对行动自由的限制是对人权的侵犯，但令人惊讶的是，这种侵犯如此顽固，以至于没有人试图改变它们。这不得不提到更深层次的原因。
从宏观上看，现代国家不同与古代国家，往往是民族性的产物，民族渊源不能通过努力改变。一旦国家作为国家的有力保障被摧毁，种族就会分散到世界各地，无法形成有效的自卫力量，即退化回社会契约形成之前的无力状态，这显然是不可接受的。
微观层面上来看，一国之内的地区差异有其深层次的历史原因，就我国来讲，沿海省份具有便利的交通、人数巨大的华侨等等一系列优势，因此加之以政策的扶持，使其得到了巨大的发展。但是，这种发展一旦形成，就会使内陆地区没有发展的机会（目前农村劳动力外流造成的农村空心化就是一个例子），沿海地区就会不堪重负。因此，审慎的做法是最大限度地消除地区间发展不平衡造成的巨大差距，使其回归自然状态。
到那时，权利平均的机会才会真正来临。
人的道德存在的条件是权利。即没有权利，人类将沦落至动物的层面。恰如罗马人从抽象法立场出发，始终不渝地把奴隶和动物同等看待。
如今我们的社会已陷入道德危机，特别是“小悦悦事件”后，更彰显出人们道德的缺乏。一些人认为主要原因是经济发展太快，拜金主义盛行。但我认为是道德存在条件的丧失，即权利太少，保障机制不完善。更重要的是，争取权利并不常见。
既然道德存在的条件是正确的，那么，为了我们社会的道德重建，我们应该争取权利，即使这是一个很小的侵权行为。一个国家的政治权利和对外地位与其道德力量是相适应的，这就是为什么我国在国际上得不到尊重的原因。
斗争伴随着法的成长。佛法的诞生，就像同一个人的诞生一样，通常伴随着剧烈的分娩疼痛。由此想到，国外立法是经过各利益集团博弈后而立。因此，规则代表了博弈中获胜利益集团的利益。它之所以获胜，是因为它代表了大多数人的利益。
一些为公众判断早就谴责的制度，常常仍然可能长久地苟延残喘，使之保全的，不是历史惯性，而是关涉其存在的利益的抵抗力量。由于我们国家立法并非由利益集团控制，因此，在“斗争”方面表现的并不像西方国家那样。我认为，随着社会的发展，国外的立法模式在我国将成为普遍。
概括而言，为权利而斗争的意义主要有以下几点：对个人而言，主张了物中的人格本身，使自己的权利得到承认；对国家而言，促进了道德的发展，有利于民族凝聚力的提高。试想一下，一个从未习惯过勇敢维权的人，是如何体会到为了整体牺牲财产和生命的冲动的。
对法制而言，有利于法律的发展，法治社会的构建。
耶林认为，当我们的权利受到侵犯时，无论我们做什么选择（诉讼或宽容），我们都有牺牲。也就是说，当我们选择诉讼时，我们牺牲和平；当我们选择吞咽我们的声音时，我们牺牲我们的权利。既然斗争的意义是显而易见的，我们就应该选择争取权利。
虽然此书是名家大作，但仍有观点不敢苟同。
首先，其认为“捍卫权利人被攻击的权利，不仅仅是对自己的义务，而且还是对集体的义务，即权利人通过其权利来维护制定法，通过制定法来捍卫集体不可或缺的秩序。”权利人捍卫自己的权利为什么就是对集体的义务？集体真的需要这部制定法吗？
或者权利人根据自己的主观臆测，认为自己的权利将被消灭，集体权利将被消灭。既然斗争伴随着法律的成长，那么，如果集体来维护成文法，它又是如何发展的呢？一系列的矛盾，在此，耶林并没有意识到或者指明。
其次，其为了解释“为权利而斗争，不惜一切代价是合理”的观点，用了“目的补偿了手段”的言语，或者说是方法。“目的补偿手段”这种观点我认为万不可取，这种观点用目的的合理性掩盖了手段的非法性或者不合理性。比如，国家可以为了集体的目的强制拆迁。强拆虽然有些残酷，但目的是好的，是为了集体的利益。因此，为强拆提供了一个很好的借口。
所以，“目的补偿了手段”这种观点应该被否认，虽然为权利而斗争，不惜一切代价是合理的。
最后，其认为“只要制定法不应是无用的游戏和空洞的废话，制定法就必须被维护，与受害者的权利一同堕落的是制定法本身”。既然成文法随着受害者的权利而退化，这意味着成文法不能给受害者的权利带来任何好处，那么我们为什么要维持这部成文法呢？我们知道，我们的权利不仅会受到自然人或组织的侵犯，而且也会受到法律的侵犯。
如果《规约》因自身的退化而在某种程度上开始侵犯受害人的权利，我们是否还应予以维护？回到刚才的观点：斗争伴随着法律的发展。如果我们所做的只是维持，那么法律是如何发展的呢？
读完本书，虽查过资料，但仍有很多不解之处。如下：
1.什么是实践的概念？为何实践的概念又是目的概念？
2.“斗争，不和，正好是法权欲阻止的，不和包含着对法律秩序的妨碍、否定，它不是法权的概念的要素，作为德性的否定之恶习在德性定义中的成分越少，斗争和不和在法权的定义中的成分就越少”。这句话是什么意思？
3.“认为他自己是所有人而占有我的财物的占有人，在我个人看来，并未否定所有权的理念，相反，他却祈求于所有权的理念本身；我们双方的争执紧紧围绕着，我们谁是所有人。但是，窃贼和强盗处在所有权的权利范围之外，他们在否定我的所有权之时，同样否定所有权的理念”。
同样是让我的所有权遭到侵犯，为何二者区别之大？难道仅是因为过错问题？为什么盗贼和强盗在侵犯我的所有权时否认所有权的概念？
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