古人云，工欲善其事，必先利其器。作为一幼儿园的老师，我们需要让小朋友们学到知识，优秀的教案能帮老师们更好的解决学习上的问题，教案为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。我们要如何写好一份值得称赞的幼儿园教案呢？以下内容是小编特地整理的“拿来主义教案汇集8篇”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
1.了解和学习鲁迅先生对待外国文化的正确态度与方法，发扬“拿来主义”精神，阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
2.理解本文在批判中立论的方法，领会运用形象化的比喻和幽默讽刺的语言来论证论点的写作特色。
【教学重点】重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”。
【教学难点】文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害。
[教学方法]：教师讲授分析与引导提问相结合，层层深入，引导学生理解课文。?
作家作品：
鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。 中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，新文学的奠基人。18离家到南京学习，19留学日本，19回国，195月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》
杂文集：《华盖集》、《华盖集续编》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪，象匕首，直刺向黑暗势力”。
二、背景介绍：
20世纪30年代，国民党政府奉行卖国主义政策，实行反革命文化“围剿”，主张“全盘西化”;在左翼文艺队伍中，一些人反对继承旧文化，反对吸收外国文化，主张 “全盘否定”;造成了民族文化的严重危机。
鲁迅先生在这种情况下写下了这篇杂文，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。
三、课文字词：
①、所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
②、他占有，挑选。
③、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。
2、“拿来主义”的观点是在哪一段提出的?然后又是从哪一段开始详细阐述的?
明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
3、课文的前半部分主要论述什么?和“拿来主义”有什么关系?
明确：课文前半部分主要批判“闭关主义”、“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。
五、回顾全文，整理思路：
第一部分(1--7)：揭露批判“送去主义” ，树立自己的观点(提出“拿来主义”的观点)。
第三部分(10)：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
后 果：大门被枪炮打破(鸦片战争)碰了一串钉子(割地赔款) 导致送去主义
实质：帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策(毒害、侵略)
4.1第一学时
教学目标
知识目标：1介绍介绍作者、作品2、背景介绍3、了解作者如何在批判“送去主义”基础上提出拿来主义的
能力目标：快速感知
德育目标：批判继承外来的东西
学时难点
难点：1、如何批判“送去主义
2、“抛来”“抛给”“送来”几个概念的区别
教学活动
活动1【讲授】拿来主义
一、导入新课。
著名作家冯骥才，前几年赴法国访问时，遇到了这样一件事，在次欢迎宴会上，外国记者问道：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗?”同学们请设想一下，如果是你，会怎样回答呢?我们应采取怎样的方法和态度才是正确的呢?（多方启发，让学生充分发挥）。今天我们学习鲁迅先生在三十年代写的一篇杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。
让我们了解一下，鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的（指导学生学习阅读提示，让学生回答后，教师归纳）
二、背景介绍：
本文是鲁迅先生于1934年x月x日写的一篇杂文，后由作者收入《且介亭杂文》。
近代中国沦为半殖民半封建社会以来，反动统治总是一贯奉行卖国主义政策。20世纪30年代，国民党反动派在军事围剿的同时，实行反革命的文化围剿，这样，封建复古主义和全盘西化等错误思潮泛滥一时。在进步文化界，在如何对待文化遗产的问题上，认识也很不一致。有人偏激的认为：采用旧形式，就等于投降，就是机会主义。总之在要不要继承文化遗产、怎样正确对待文化遗产这一重大问题上，思想界相当混乱。就在这样的背景下鲁迅批判了各种错误倾向，阐明了正确继承文化遗产的基本原则。
三、介绍作者、作品
鲁迅，原名周树人，浙江人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有:
短篇小说集:《呐喊》、彷徨》，散文诗集:《野草》，散文集：《朝花夕拾》，杂文集：《而已集》、《且介亭杂文》、《华盖集》......
四、给加点字注音并解释
礼尚（shàng；崇尚，重视。）自诩（xǔ；夸耀，说大话。）残羹（gēng；有浓汁的食品。）冷炙（zhì；烤肉。）冠冕（miǎn；古代帝王戴的帽子，引申为体面。）孱头càntou：软弱无能的人(骂人的话)孱弱chánruò
（1）瘦小虚弱。（2）缺乏权威和能力。（3）单薄，贫乏
给gěi与给jǐ予“给予”可读jǐyǔ。“给与”只读gěiyǔ当都读“gěiyǔ”时，为同源词，只不过在用法上有所不同，“给予”用“我给予他温暖”，而“给与”用“我将温暖给与他”，也就是在句式上有所不同，如“给予我美好的往日吧”就不能用成“给与我美好的往日吧”。
（给jǐ）和（给gěi）首先都可以做动词，一般都“引起动作的对象（词语）+给”。从字意上是这样理解的：、给予：是指宏观上的帮助，包括物质上，和精神上的，是比较概括和抽象的！给与：是指具体的的帮助，而且形式比较具体，很实在的。
蹩ｂｉé进躲躲闪闪地走进：
他便退了几步，寻到一家关着门的铺子，蹩进檐下……
吝lìn啬玄xuán虚摩登犀xī利脑髓suǐ:犹脑筋。借指智力
五、感知课文，思考以下问题
1、思考：“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？
第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
2、思考：课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？
明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫。
六、诵读鉴赏1～4段，合作讨论问题
1、思考：课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？
指出它的来源—闭关主义；表现—送古董，送画，送梅兰芳博士；实质—媚外；危害—讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。
2、思考：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。
“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。
3、思考：对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。
（1）还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。“捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。
（2）……也可以算得显出一点进步了。反语，实为“倒退”。
（3）……一者见得丰富，二者见得大度。“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。
4、思考：作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”“抛给”“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。
明确：抛来—把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。表面上好象还维持着国际交往的样子。
抛给—是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。此指帝国主义的经济文化侵略.
送来—是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
小结：“抛来”的不好，“抛给”或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？文章至此水到渠成，提出了自己的主张—“拿来主义”。该怎么去拿来呢？请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来”的区别。
4.2第二学时
教学目标
知识目标：①比喻论证②、作者对文化遗产的观点和态度③、了解拿来主义的的意义
能力目标：把握比喻论证的运用和意义
德育目标：批判继承外来的东西
学时重点
重点：了解作者如何运用比喻论证
学时难点
教学活动
活动1【讲授】拿来主义
一、探究本文的说理法，及作者对文化遗产的态度
阅读第5——10段，思考讨论下列问题。
①思考：本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？运用脑髓，放出眼光，自己来拿！②占用，挑选
②思考：“送来”和“拿来”有什么不同?怎样“拿来”?
“送来”是被动接受,
“拿来”是主动获取;
“送来”的是帝国主义剩余的东西,
“拿来”的是经过挑选的有用的东西.
我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!
③思考：请在右栏中填写适当内容，完成这个论证过程，使用了什么论证方法？
尼采：
A自诩是太阳中国自诩地大物博
B光热无穷煤够几百年用
C只是给予，不想取得只“送去”，不“拿来”
D他发疯而死D子孙沦为乞
类比论证方法
④：提问作者是运用什么论证方法揭示“拿来主义”的具体涵义的？
比喻论证
鱼翅——比喻文化遗产中的精华。
鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。
烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。
姨太太——比喻文化遗产中的糟粕
⑤为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。试结合语境，理解这些词语的含义。
“孱头”—指不敢接触，不敢择取的人。“昏蛋”—指盲目排外全盘否定的人。“废物”—指崇洋媚外，全盘接受的人。从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。
⑥拿来主义者的态度是什么
鱼翅——只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。（吸收）
鸦片——不当众摔在茅厕里，只送到药房里去，以供治病之用（批判地吸收）
烟具——除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。（绝大多数应清除）
姨太太——大可以请她们各自走散为是。（坚决抛弃）
二、思考：最后一段提出了哪五个问题？
1、怎样对待文化遗产的态度呢？总之，我们要拿来。
2、拿来之后怎样区别对待呢？我们要或使用，或存放，或毁灭。
揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系
使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散。
3、正确对待文化遗产有什么积极作用？
那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
4、正确对待文化遗产的条件？
然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？（目的）
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
三、总结全文，学习本文破立结合的方法及用比喻形象说理的方法
板书；
拿来主
尊敬的各位领导，各位老师，你们好！
我所要说课的资料是鲁迅先生的《拿来主义》，它具体安排在广东版高中语文必修第四册第五课，也是第二单元议论文的第二篇。
大纲对高中阶段在议论文方面就阅读潜力和写作潜力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有必须的逻辑性和说服力。
而《拿来主义》是一篇杂文，杂文是文艺性的议论文，它具有短小精悍形式活泼，能及时反映社会现实，有很强针对性和战斗性等特点。鲁迅先生以之作为战斗的匕首。学习鲁迅先生的杂文，，应着重把握其思想的深刻性、语言的艺术性、论证的逻辑严密性。此外，《拿来主义》是一篇关于如何对待文化遗产问题的杂文，本文的构成与此刻相隔72年之久，但应对历史新形势，拿来主义的精神并但是时，因而还要让学生了解学习本文的现实好处。
根据大纲和教参的要求，结合本文的特点，我确定教学目标如下：
1知识潜力目标：①了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。②体会鲁迅先生杂文语言犀利、幽默讽刺的特点③学习本文形象生动的比喻论证和逻辑严密的因果论证。
2.人文目标：深入的了解学习本文的现实好处。正确对待中外文化遗产，树立辨证唯物主义和历史唯物主义观点。
至于教学重难点，我主要根据大纲教参还有学生的基本状况包括知识基础和思想现状来确定。知识基础方面：高一年级的学生对议论文的认识基本还是初中的浅层认识，只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维潜力尚在进一步构成中。思想现状方面：应对改革开放的种种诱惑、思想文化冲击，思想上呈现矛盾混乱的状态，尤其处于像广州这样的大都市中的青少年。
基于以上思考，我把重难点定为：
重点：1理解课文资料，领会拿来主义的精神；2掌握比喻论证以及因果论证的论证方法。
难点：掌握比喻论证以及因果论证的论证方法，并能在议论文写作中运用因果论证增强文章逻辑性。
确立了重难点后，怎样引导学生去突破它以有效完成教学任务呢？我始终遵循以下原则和方法：1以教师为主导，学生为主体，充分发挥学生的主观能动性——用问题导引法激发学生兴趣2注重学生解决问题潜力的培养和人文素养的提高——运用创设情境法引起学生的共鸣，亲身深入其中。
突破的具体措施如下：1注重预习，任务要落到实处，课堂必考察以激励学生（预习资料为四个问题：①鲁迅生平、作品你知多少？②都说鲁迅先生的杂文是战斗的匕首，那么本文斗什么？因何事而要斗？——写作背景③生字词你解决了吗？④你还记得议论文引证、例证吗？文中是否有相应例子？——温故而知新。由四个问题，为文章的解读做好铺垫，也培养学生的自学潜力。
2根据不同资料目的选取不同的课型：重点一主要采取问题引导，串讲、讨论为主，并多联系实际问题：重点二，主要是讨论、比较、训练相结合。
3借助多媒体课件，加大知识容量和训练密度，以到达看、听、说、读、写全面结合。
第一课时（教学任务：介绍作者、写作背景以及1—7段的整体感知和品读赏析）
“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”
“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”
提问：这两首诗是否很熟悉？出现过哪里？在鲁迅的哪篇杂文？——温故而知新，激发兴趣，引入鲁迅作品生平介绍，并考察预习。
1背景介绍（在考察鲁迅生平结束后之后进入写作背景考察）先学生介绍，后课件展示图片，把相隔72年的历史重现——创设情境法，拉近学生的时代距离，引起情感的共鸣。
背景漫画图片分三部分：a国民党反动派卖国求荣，维持岌岌可危的统治——送去主义；b帝国主义趁火打劫——送来主义；c无产阶级革命队伍思想混乱走极端，“极左”或“极右’。
在此情形下，鲁迅写下此文《拿来主义》目的在于揭露送去主义，澄清在理解文化遗产方面各种混乱思想。——点出本文主要讨论如何对待中外文化遗产问题。
2听录音朗读+学生默读（录音朗读示范正确朗读方法并且更能体会文章思想感情，学生默读主要是理清文章思路，为更好理解课文作准备。）
3串讲1—7段，分析因果论证，讲读课文，抓关键语句，体会文章，深入理解。——主要运用问题导引法
（我对问题的设置有如下特点：先摆出大问题，对课文有个全局的把握；再把大问题分解小问题，环环相扣，把问题落到具体方面，以免学生不知所措，不知从哪里下手。综合小问题的解决，大问题也就迎刃而解了。）
⑴作者是怎样论证“拿来主义”的？
①作者是一开始就直接分析拿来主义吗？（具体在哪一段提出“拿来主义“的观点？哪一段开始正面阐述？）
——“所以”一词，表因果关系（前因后果），提示我们，在这之前的资料是“要自己来拿”的原因。
I在提出“拿来主义”之前作者提到了哪几种主义？——闭关主义、送去主义
II为什么这两种主义行不通，而要实行“拿来主义”？（这两种主义所导致的后果）
[这个问题需要思考并组织答案，先让学生看书思考，再提问回答，老师板书：
III送去了什么？送来了什么？——什么都成了送去的了（政治、经济、军事、文化），单是学艺上的就……
由以上三个小问题，我们得到大问题的答案——因果论证，先破后立（课件展示结论）
——目的在于品读鲁迅杂文语言的精妙与思想的深刻。鲁迅犀利的语言、讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自他对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。因而应引导学生透过语言风格更深刻的理解鲁迅先生的伟大人格——到达“人文熏陶”的目的。
——方法与手段：问题导引法，先摆出问题，由学生分组讨论，派代表回答。（在这环节中，教师要纵观全局，抓住细节适当提示引导鼓励，发动全班用心性，把课堂气氛推向高潮）
1、第一段“别的且不说”一句有什么作用？（提示：a联系之前所说“什么都成了送去的了”；b别的不说，那说了什么？这是对什么的限定？c这样在表达效果上有什么个性作用？）
2、作者在列举送去主义的事例中，分别用了哪些形象的词语对反动政府媚外丑态加以描绘？（讨论解决，甚至让学生表演一番）
{1、2答案：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也能够算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。}
3、说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。——“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略(是有目的的“给”，“送来”是客气点的说法。例子：1933年中美签“棉麦借款”)“抛来”是把无用的东西抛弃掉或无代价的送人或施舍（无目的）
4、如何理解“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
㈣小结并练习（生字词考察预习状况，其他是对所学知识的理解运用以及补充）
二、选取决定正确的一项：
1.第3自然段运用的说理论证方法主要是——
2.第4自然段“抛来”与“抛给”在实质上的主要区别是——
3.第5段中有5处引号，对后4处引号作用分析正确的一项是：
4.3～7段文字运用的论证方法是——
㈠导入：回顾上节课资料，概括“拿来主义”的内涵，提出要解决的问题——“如何具体实行拿来主义”，也即提出本节课的主要任务。
1、齐读并思考：“大宅子”指什么？“穷青年”指谁？（提示：要结合写作背景思考，拿来主义是针对什么问题而提出的？）
［教学要点］
在熟读课文、理清思路的基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的精辟论述。
［教学过程］
一、诵读鉴赏第8、9段
1.指定一名学生朗读。
2.提问：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的？
学生讨论。
明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得的一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！”这是批判继承的先决条件和必备的态度。然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。（加点字板书）
3.结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。
明确：“孱头”指不敢接触，不敢择取的人；“昏蛋”指盲目排外全盘否定的人；“废物”指崇洋、全盘接受的人。（加点字板书）
方法点拨：上一节课我们谈到对作品语言讽刺色彩的学习，谈到“把要否定的现象漫画化，示其滑稽”。这里，作者把准备批判的观点形象化，然后着重刻画它可笑可憎的面目，予以无情的否定，没有生硬的说教，读来生动形象，却又力透纸背。在我们的写作中应学习运用这两种方法，以取得较好的讽刺效果。（加点字板书）
4.比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第9段分析“鱼翅”““烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？
明确：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，对于精华部分，应该接受；“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分； “姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。（加点字板书）
方法点拨：作者运用比喻说理，把抽象的关于如何批判地继承文化遗产的理论问题转化为一个简单的经验性问题。对本文的学习，有助于我们的议论文写作，避免枯燥生硬的说教，力求具体生动形象，达“润物细无声”之效。
板书：
5.学生自由朗读8~9段，体会比喻说理的妙处。
二、引导学生学习课文第10段
1.集体朗读第10段。
2.多媒体显示：
阅读本段，完成下列题目。
（1）揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
（2）“拿来”者应具有的素质是什么？
（3）填空：“没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”“拿来”的目的是为了_____________。（限填两字）
（4）请用一句话概括段意。
选四名学生回答。
三、学生集体朗读最后三段，体会作者思维的严密性和形象性。
四、课堂小结
同学们，鲁迅先生离开我们已近七十个年头了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢?
首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点。
其次，“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见。
最后，“拿来”的目的是为了创新。
五、探究性思维训练
1.以“拿来主义”审视已学的中国古代文学或外国文学作品，说说“拿来主义”提倡的“占有、挑选”原则。
2.以鲁迅先生的思想发展变化为依据，说说他对“拿来主义”这一主张是如何实践的。
3.以“拿来主义”审视我国的改革开放，说说“拿来主义”提倡的“占有”“挑选”“创新”三原则。
4.“送去”就是“崇洋求荣”吗？
5.在新的发展机遇面前，我们如何看待“送去”与“拿来”？
请同学们任选二题与同桌讨论交流。
教师分发文字资料，指导学生深层探究。
材料1 ……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。
旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。
（《且介亭杂文〈论“旧形式的采用”〉》）
中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现存的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。
别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程地向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。
（《且介亭杂文〈木刻纪程〉小引》）
材料2 “五四”以后，鲁迅在思想上有了很大进展，他虽未斩断与尼采思想上的联系，但所取于尼采的，已有别于前一阶段。
为配合彻底反帝反封建的时代需要，鲁迅强调了尼采彻底破坏旧传统的反抗精神。他把尼采和易卜生、托尔斯泰一起称为“近来偶像破坏的大人物”，赞扬他们“不单是破坏，而且是扫除，是大呼猛进，将碍手碍脚的旧轨道不论整条或碎片一扫而空。”他坚信“旧象愈被摧破，人类便愈进步”。他提倡树立尼采那样不怕孤立的精神。
鲁迅在这一时期对尼采的批判态度也是很鲜明的。到1919年，他已感觉到尼采的超人“太觉渺茫”，他批判了自己在前一阶段所接受的尼采的“置众人而希英哲”的思想。
鲁迅和尼采的彻底决裂是在20世纪30年代以后。1934年，他在《拿来主义》中写道：“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。”次年，他进一步指出，尼采的超人哲学只有两条路：一条是发狂和死，另一条是收缩为虚无主义者。
早期鲁迅曾以尼采的新理想主义和唯意志论为理想，希图改造国民精神以挽救祖国的命运。“五四”时期，他把尼采“重新估定一切价值”的学说作为反帝反封建的武器，以尼采的“超人”精神鼓励人们不怕牺牲改革旧弊。20世纪30年代开始，他批判了尼采脱离现实、脱离人们的思想观念，但依然肯定尼采对资本主义社会现象精到而深邃的观察。鲁迅正是把尼采学说中某些有用部分加以吸收改造来充实和阐明自己的观点的。
材料3 据柯文辉的《艺术大师刘海粟传》、吴作人等的《徐悲鸿》、梅绍武的《我的父亲梅兰芳》等人物传记及20世纪30年代的一些文史资料介绍：1934年刘海粟一行在柏林巴黎广场普鲁士美术馆举办中国画展极其成功，大长民族志气，“获得无上光荣与极大成功”；1933年，徐悲鸿在西欧举办中国画展，震动了西欧各国艺坛，破除了西方人轻视中国文化艺术的偏见，在世界艺坛上弘扬了祖国的绘画艺术；1935年，梅兰芳应邀访苏演出，这次演出促进了两国人民的友谊，促进了中苏两国之间的文化交流，是爱国之举。
仔细揣摩课文第一段文字，语含讽刺，带有贬义，应从两方面理解：第一，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的评价总是客观的，全面的；第二，不应脱离鲁迅杂文语言的特点生硬地理解，为了加强讽刺力度，杂文语言是可以带有主观色彩的。
所以，我们对《拿来主义》，同样要“运用脑髓”“自己来拿”。
材料4 正在进行的“上海国际友好城市电视节”，我们“拿来”了十五个国家的十八个城市的电视节目。人家的艺术，我们可以观摩、思索、借鉴，既开阔了观众眼界，又有利于提高我们的电视艺术，可谓采他山之石，琢本山之玉。
这是“拿来”。此外，还有“送去”。据了解，明年，本市将在汉堡举办“上海电影周”，在澳大利亚举办“上海儿童电影周”，上海杂技团，舞剧《大禹》将赴欧、美、加、日等国演出等等，真是进进出出，热闹非凡。
“拿来”和“送去”，这便构成了中外文化交流。这种交流会使我们文化更充实，更成熟。切勿一提“开放”，就担心人家那儿的“苍蝇”和“蚊子”，只要注意借鉴，我们就可大胆地“拿来”，也可大胆地“送去”。
材料5 在文化交流方面，中国是个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就有外来的成分。“有容乃大”，中国人民是最“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神。
但是，中国不但能“拿来”，我们也能“送去”。历史上我们不知道有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民。从全世界范围内历史和现状看，人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度，中国人民与有力焉。
可惜的是，西方国家自从产业革命以后，科学技术的发展日新月异。世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习，中国也不例外。今天，中国人民对西方的了解远远超过西方人民对中国的了解。在此情况下，我们认为，既然西方不肯来拿，我们只好送去了。这是我们的国际主义义务，我们必须认真完成。我们必须把中华民族文化中的精华部分送给世界各国人民，使全世界共此凉热。
（选自季羡林《东学西渐丛书》）
六、布置作业
1.运用生动形象的比喻方法说理，是本文的一个显著特征。请编出能够阐述“拙劣的模仿会导致丧失自己原有的东西”的寓言故事。
提示：庄子《邯郸学步》 伊索寓言《鹞子和天鹅》 成语故事《东施效颦》
2.运用“农夫和蛇”的寓言故事，运用扩散思维进行不同的立意。
提示：①农夫的愚昧、蛇的狠毒。②农夫把爱看得比生命更重要，高扬“爱”的旋律。③保护野生动物是人类的职责，人与自然和谐相处。允许有不同的立意，言之成理即可。
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术;体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维?杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。重在加强学生的语感，重在“意会”(心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了)，而不一定要求学生“言传”(用语言表述其中的妙处)。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。教学过程 固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
2.正确理解本文的思想内容。
3.理清文章思路。
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。(仅以中学语文课本涉及的为限。)
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种.种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》(板书标题)，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
三、研读标题，发现问题。
提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型?你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决?
本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：
1、什么是“拿来主义”? 2、为什么要实行“拿来主义”?
四、阅读课文，解决问题。
(一)这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。
让同学们阅读课文(4分钟)，标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。
(二)背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西;那么究竟应当怎样评价鸦片呢?想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。
明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
提问：1.对文化遗产中的精华(“鱼翅”)应取什么态度?(吸收)课文中哪句话表现作者的这种主张?读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。(“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”)
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分(“鸦片”)应采取什么态度?(批判地吸收)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”)
3.对文化遗产中的旧形式(“烟枪和烟灯”)应取什么态度?(留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”)
4.对文化遗产中的糟粕(“姨太太”)应采取什么态度?(坚决抛弃)读出课文中表现作者这种主张的句子。(“大以请她们各自走散为是。”)
5.用一句话概括拿来主义的作法。(回答第9段第1句，答第10段第2句也可)
(三)理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解?仔细阅读课文，在笔记本上填好下列表格。(出示投影片)
指名回答。最后由教师明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义;昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义;废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。
(四)我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。
引导学生先想一想，如果有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业 ，你能用几种方法回答?
学生讨论，发表见解，教师总结。可以有两种方法：一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了“为什么要实行‘拿来主义’”，是用什么方法回答的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
(是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。)
重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。
学生阅读、思考，教师指名回答。最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。
提问：本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用?
学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”?
(因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。)
提问：本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法?表达作者什么样的感情?
提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情?
这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
(五)重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处?填好下面的表格。(出示投影片)
根据课文不难填出表上的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取和筛选信息的能力。尼采;只是给与，不想取得;没有好结果，发了疯。送去主义;只想送去，不想拿来;中国永远贫穷落后。
提问：第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义?
(本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。)
提问：第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”?
(这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人;不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
(“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。)
(3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。)
(六)学习本文最后一段。
要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。
(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之，我们要拿来。(拿来之后应当怎样区别对待呢?)我们要或使用，或存放，或毁灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(怎样才能做到正确对待文化遗产?)然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。
五、理清全文思路。
我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。(学生如能写在投影胶片上更便于交流)
教师指名回答。(或选2￣3份投影胶片进行交流)教师随学生的回答板书：(供参考)
第一部分、(1------7段)批判“送去主义”，树立自己的观点。
1.(1------2段)揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.(3------5段)指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.(6------7段)指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分(8------9段)阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分(第10段)总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
六、布置作业 。
这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。
另外，每人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。
布置这个作业 一是继续培养学生的说话能力，二是学以致用，理论联系实际，对学生进行思想教育。学生可以联系当今改革开放大潮中的许多实际问题来谈。
1.检查作业 ，指名回答课文后〔思考与练习〕一、二、三题，请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿来主义”的现实意义。
2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想。
通过上一节课，大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。现在请大家读下面几个句子，联系本文写作背景想想句子中加黑部分的意思，说说它们是否只是谈文化遗产问题。(出示投影片)
1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
2.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，……可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
学生思考、议论，教师指名回答。
学生通过第一节课很容易理解第2句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。第1句只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。第3句较难理解，作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。
提问：由此看来，本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。(如能写在投影胶片上更利于交流。)
教师指名回答。最后要明确本文中心包含四个要点：①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。
三、学习本文的论证艺术。
(一)尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢?
请同学们阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法。
启发。如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同?(改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。)
学生不难发现第8、9两段使用了比喻论证的方法。教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。(板书)这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
(二)请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。
学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。(板书)它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
(三)请同学们重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。
启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现?
学生阅读、思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。(板书)对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
本文的论证艺术：
1.比喻论证(8、9段)------用有相似点的事物打比方。
2.类比论证(第3段)------用同类事物相比较。
3.对比论证(8、9段)------用性质相反事物作比较。
四、体会本文语言特点。
(一)比较下列每组句子中的不同说法的意思和表达效果，指出其不同点。(出示投影片)
学生讨论，发表见解，老师归纳。
每组的两种说法意思一致，但表达效果却明显不同。第一组第1句用“送来”、“拿来”两个词把两种事物的本质区别揭示出来，第二组第1句用“抛来”、“抛给”两个词揭示了两种事物的本质区别。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。
(二)请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。(出示投影片)
1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
2.总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。
教师小结。犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
五、布置作业 。
1.完成〔思考与练习〕第四题。
3.解释下列词语中加黑语素的意思。
《拿来主义》是苏教版必修三第三专题“文明的对话”中的一篇精讲课文，也是“文明的对话”这一专题的第三板块“拿来与接纳”的第一篇课文。这个专题的文章讲的是文化的发展必须坚持对话，摒弃偏见，增进交流，只有这样，人类的文化才会共同繁荣发展，第三板块则从“继承和接受”的角度帮助学生懂得文明对话的内涵、意义和作用。《拿来主义》是鲁迅的杂文代表作之一，它从文化源头上 揭露中国固有文化阻碍社会前进、蒙骗群众的成分，启示人们认识其实质。文章告诉我们，文化的交流要站在平等的立场上，对待外来文化，要取其精华，弃其糟粕。这篇文章是对前几篇文章的拓展和延伸。
（1）了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点；
（2）体会鲁迅杂文“犀利幽默”的语言特点；
（3）把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。
2、能力目标：
（1）了解正反论证、比喻论证的方法、类比论证等说理方法，学习运用这些论证方法提高论说文阅读和写作能力；
（2）把握并学习先破后立的文章结构。
3、情感、态度和价值观目标：
认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并在此基础上联系实际，深入思考。
1、正确理解本文的思想内容；
2、理清文章思路；
3、体会本文的语言特点，了解并学习正反论证、比喻论证的方法、类比论证等说理方法
难点：
1、结合写作背景理解本文的思想内容；
四、学情分析：
高一学生虽然接 触过鲁迅先生的杂文，但 本文所针对的事件距今时间较久，而且这篇杂文并非直接正面阐释自己的观点，学生把握起来有一定难度。所以，教学时必须介绍清楚有关的背景，在梳理出文章思路的、基础上，帮助学生理解课文内容，并结合当今中外文化交流的现象理解 “拿来主义”的现实意义。
五、教学方法：
六、课前准备：
2、教师的.教学准备：课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。
检查落实学生的预习情况， 了解学生的疑惑，使教学具有针对性。
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定 能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是“拿来主义”？为什么要实行拿来主义呢？让我们 从《拿来主义》中寻找答案吧。（板书文题）
1、孩子是父母的希望，也是祖国的希望，还是人类的希望。
3、快乐是享受，是权利，还是一种象征。
4、做一个对社会有用的人是父母对我们的寄望，是老师对我们的希冀，还是祖国对我们的期盼！
5、你是听到了窸窸窣窣的落叶声码？是高贵的灵魂在歌唱吗？还是想用手去抚摸那些可爱而可悲的听众？
6、那个人是我的慈祥的父亲，是我妈妈的值得依靠的丈夫，还是我奶奶的孝顺儿子。
7、雷锋是一名普通的`战士，是党的好同志，还是人民的好榜样。
8、今天的天气很好，我们是去打篮球，是去打乒乓，还是去打羽毛球呢？
9、小明是学校里的好学生，是家里的好孩子，还是同学们的好朋友。
10、这个小孩为什么一直哭呢？是渴了，是饿了，还是身体不舒服呢？
11、勤奋是通向成功之门的道路，是照亮成功之门的明灯，还是打开成功之门的钥匙
12、你是敌人，是朋友，还是旁观者？
13、我是父母的好孩子，是老师的乖学生，还是祖国的未来。
大纲对高中阶段在议论文方面就阅读潜力和写作潜力的要求如下：学生能阅读较复杂的议论文，在理清层次把握中心论点的基础上，能分析论证方法，注意文章的逻辑性；在写作方面能写一般的议论文，论点明确，论据较充分，且能运用常见的论证方法，有必须的逻辑
性和说服力。
《拿来主义》一文是鲁迅先生写的关于继承文化遗产方面的一篇杂文。鲁迅先生的杂文是“嘻笑怒骂皆成文章”，“犀利幽默”是其语言特点。因果论证、比喻论证是其突出的论证方法。另外本文构成于本世纪30年代，作者写此文有极强的针对性，这与这天学生的实际生活相隔半个多世纪之久。
根据大纲及教参的要求，结合本文的特点，我确立教学目标如下：
1知识潜力目标：了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。了解杂文的问题特征。把握问中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义。体会鲁迅先生杂文尖锐流利、幽默诙谐的语言风格。
2.人文目标：深入的了解学习本文的现实好处。正确对待中外文化遗产，树立辨证唯物主义和历史唯物主义观点。
3.方法与过程：
（1）问题式教学法：设计问题、学习本文运用因果论证的写作方法，尤其学习并掌握比喻论证的写作手法。
学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授新知识的时候，自然要思考到我们的教学对象在学习本课知识时的原有基础、现有困难及某些学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教学对策。刚升入高中的一年级学生，对议论文的把握程度还只停留在运用引证和例证这两种最基本的论证方法来阐明一个道理的水平上，而其它的论证方法如较常见的因果论证和比喻论证的方法还未掌握，并且他们的逻辑思维潜力尚在进一步构成中。根据大纲要求结合学生的实际状况以及本文特点，我确立本文重点及难点如下：
教学重点：1.学习因果论证的写作方法；2.尤其学习掌握比喻论证的论证方法。
教学难点：学习因果论证的写作方法，体会作者推理的逻辑性。
（一）如何突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢？
（1）首先要把握两个原则：
第一注意高视角、低起点，先把基础知识落实好，再循序渐进进行教学。
第二重视素质教育，有意识地对学生进行科学素质的培养、因材施教（这将会在下面的具体教学过程中将得到详细阐述）。
（2）取如下方法：
第一，充分预习。印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（资料包括：A作家作品；B写作背景；C掌握生字生词；D熟读课文、理清层次）。逐步培养学生的认知潜力和自学潜力。
第二，分解重点、难点。本课将分两课时进行，把因果论证和比喻论证的学习依次安排在第
一、第二课时中，以确保学生真正做到一课一得。
第三，根据学生实际状况和学习的资料确立课型。第一课时：串讲、讨论相结合；第二课时：讨论、训练为主；第四，为加大课堂容量和训练密度，借助多媒体等辅助教学手段。
（二）具体教学过程如下：
“兴趣是最好的老师”，从现实生活入手，引发学生的求知欲望，从而调动其学习的用心性和主动性，故设置导语如下：随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想，生活作风等等也随之超多涌来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？鲁迅先生在30年代就继承文化遗产问题曾写过一篇杂文，我想能够从中受到启发、得到教益（在教学过程中老师的关键在于把握好浅显和含蓄）。
下面我主要谈一下我是如何突破因果论证这一重点即难点的。在此我所把握的总的方法是：提出问题，给学生搭知识台阶，引学生思维上路，也就是说教者从学生实际出发，紧扣教材，由浅入深地设置一连串有内在逻辑性的问题，一环紧扣一环，引导学生认真阅读教材，深入理解教材，经过独立思考或共同讨论，得出每一问题的准确答案，在那里重在培养学生的理解潜力和分析综合潜力。故我决定从如下三步着手：
提问：（1）文题“拿来主义”的资料是什么？（2）第7自然段用了“所以”一词表示结果，而“原因”又是什么呢？即为什么实行“拿来主义”？第一个问题的设置是针对全体学生，意在引导学生学会读书，抓住要点，同时为第二个问题的提出做铺垫；第二个问题的设置有必须难度，意在引导学生深入思考，在此就很有必要搭知识台阶。
问题分为三阶梯度，每个梯度的问题即为一个台阶，学生每得出一个答案就登上一个台阶，这样问题就迎刃而解了。第一梯度可设置这样一些问题：（1）什么是“闭关主义”？（2）.什么是“送去主义”？作者依次摆了哪些事情来说明的？（3）如何理解这两句话：A但终“不知后事如何”；B也能够算显得的一点进步了。第二梯度可设置这样一些问题：1.“闭关主义”和“送去主义”的实质是什么？有何区别和联系？2.作者是怎样批驳“送去主义”的？3.“抛来”“抛给”“送来”“拿来”的含义各是什么？第三梯度：可设置这样两个问题：
1.作者为什么批驳“送去主义”？有几点原因？2.作者对“送来”的态度如何？为什么？至此第一步的第3题的答案就圆满了。
设置三个梯度习题的根据，主要是针对学情，因材施教。第一梯度适合全体学生、第二梯度适合多数学生我们时刻要以课本为蓝本，重在培养素质，以上习题主要训练学生的分析潜力和综合潜力。
第三步：课堂训练、巩固成果〔出示图片（一）〕（说明：如此设计训练题的原因在第二课时中，我将详细阐述，那里不赘述）
教学资料包括：分析8-10自然段，学习并掌握比喻论证的写作方法。
比喻论证是本文最突出的写作特点，也是议论文中最常见的论证方法，是本课时重点中的重点。对此重点的突破，我主要把握这样一个原则：以教师为主导，学生为主体，训练为主线。采用讨论和训练相结合的方法，透过本课学习，使学生初步掌握比喻论证的写作方法，交逐步培养其思维潜力和应用潜力。
第一步：先搭知识台阶，由教者交待什么是比喻论证。在此主要体现教师为旨的原则。第二步：分析8～9自然段，讨论这一部分论证方法
在此主要体现学生为主体，训练为主线的原则。第八、九自然段可分别各设置这样两个问题：（1）对待文化遗产有哪几种态度、行为，作者是如何评价的？采用什么论证方法；（2）“大宅子”“孱头”“昏蛋”“废物”各比喻什么？对整个文化遗产是否一概而论，分为几类？分别如何对待？用书上话回答；“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”“姨太太”各比喻文化遗产中的哪一部分？
问题设置原因：第1题是基础，从而进行知识迁移构成潜力，而且为第2题搭台阶，逐层深入，再采用设问、类比启发并辅之以讨论的方法，培养学生的分析潜力和思维潜力。第三步：明确比喻论证与比喻句、比喻论证与类比论证的区别，加深比较喻论证的理解。问题（1）第三自然段主要采用了什么论证方法？（2）决定下面这段话是否采用了比喻论证的方法：“在这种态度下就是割断历史，只懂得中国，对于中国昨日和前天的面目漆黑一团”。
让学生讨论和回答，使其在分析比较中加深比较喻论证的理解，逐步培养他们的辨析潜力。
第四步：根据技能构成的规律，为了巩固新知识，运用新知识设置了不同层次的训练题。教学过程是一个复杂的问题，教学过程中对学生的训练也应是多层次、多结构的。训练不仅仅仅体此刻课堂上的巩固练习，而应是贯穿在教学过程的各个环节上。教师连贯、准确、富有逻辑论证性的讲述本身就使学生受到科学思维方法的训练，教师精心设计的思考题、讨论题都是对学生思维潜力的训练，当然最重要的是对学生课堂上知识进行构成性训练，及时巩固教学成果。根据本课时的教学目标和学生的知识基础以及因材施教的原则，我设计了三个梯度的训练题。〔出示图片（二）〕
第一梯度：设计基本的简单的题目。第一道题目面全体学生个性是程度稍差的学生，透过训练使学生进一步理解课文资料；使学生进一步理解掌握比喻论证方法。这是知识的内化、熟化过程。
第二梯度：设计辨析型题目。第二道题目面向大多数学生，透过训练使学生深入理解论点和论据的关系，使学生知识转化为技能，培养辨析潜力。这是知识同化过程。
第三梯度：设计思考性、创造性题目。第三道题目有必须难度，面向程度较高同学，同时使其他人得到启迪。透过训练进一步完成知识迁移、培养程度较高同学的应用潜力，培养其他同学的辨析潜力和表达潜力，在讨论中培养学生学习的求知欲和创造性。这是知识的强化、优化过程。
第五步：回到课本中，学生讨论分析学习本文的现实好处，训练学生运用课本知识解决实际问题的潜力。
我校是首批办好的重点校，此刻招收的学生，学习程度差异较大，根据因材施教的原则，布置分层次作业。
用比喻论证的方法按下列观点，写出论证提纲。
第二层次：这天我们一方面要推行改革开放的政策，步子迈大一些，另一方面，又要抵制资产阶级腐朽思想的腐蚀。
在上述教学中，没有改变常规教学的各个环节，但由于教学过程设计贴合学生的认识规律，坚持循序渐进的原则，充分发挥主导和主体的用心性，又以训练为主线，同样能够收到较好的教学效果。
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