流水读后感

流水读后感(汇集12篇)。

编辑为您找到了以下与您关注相关的资料：“流水读后感”，阅读作品后，我们都对作者有了更深刻的了解。读后感便可以将这些道理更好地记录下来，那么究竟如何写才能让人记忆深刻呢？特别欢迎您来参考并深度阅读！

流水读后感 篇1

《高山流水》是一首中国古典音乐的名曲，在我读完这首乐曲后，我深深地感悟到了其中蕴含的精神内涵。这首乐曲抒发了作者在艰苦磨练中的坚定品格，以及追求卓越的精神。

乐曲中的“高山”和“流水”象征了人生中困难与挫折，以及求知精神和追求卓越的动力源泉。王瀚宇先生所创作的这首乐曲，淋漓尽致地表现了他在生活和学习中所面对的种种困难和挫折。他借由乐曲，表达了人在逆境中能够勇往直前，以及追求卓越的精神。

我深刻地体验到了这种精神的熏陶对人的影响。即使是身处极端恶劣的环境和条件下，人的才华和责任感仍然能够显现出来。这首《高山流水》歌曲，还有着许多其他的深刻内涵。它也在探讨人们应该如何对待自己的追求和人生价值，以及如何在逆境中坚持不懈，向上爬行。

在这个现代社会中，人们面临的生活和学习压力越来越大。《高山流水》音乐对于人类的精神品质的提升和生活品质的提高起到了重要的作用。这种精神是人们战胜逆境困难、从失败和挫折中吸取教训，又从中磨练出来的。它是人们高尚品德的表现，更是人类文明发展的灵魂之一。

《高山流水》这首乐曲的创作者，使得我们能够感受到这种精神的熏陶，从而更好地面对人生中的挑战和难以克服的难题。虽然我们不可能一下子拥有娴熟的才华和完美的品德，但是我们可以通过学习和实践，不断地完善自己，不断地求知和追求卓越。只有在这种信仰下，我们才能够在人生的道路上坚定地前行，迎接未来的挑战。

在我读完《高山流水》这篇文章之后，我深深的体会到了这种精神的重要性。在今后的学习和生活中，我不仅会珍惜自己的时间和机会，还会遵循这种精神的指引，不断地锤炼自己，从而获得更多的机会和挑战。我相信，只有坚定的信仰和不断的努力才能够带给我们更多的成功和幸福。

流水读后感 篇2

《小桥流水人家》读后感

《小桥流水人家》是一部以描绘乡村美景和深情人物关系为主的小说。它被许多读者认为是一部描写深情关系的经典之作，这部小说所引发的读后感令人难以忘怀。

小说的主人公是一位妇女鲁香。本来她家境优渥，可是她的父母却半人半鬼的过日子，她连上学读书的机会都没有，只能养育弟弟妹妹。后来，鲁香结婚生子，一生都忠诚地照顾伉俪、儿女。她和同样住在村里的妇女、农民们一起走过了一生。小说的情节和笔墨都非常精彩，读者很容易陷入其中，享受深情和真义的美好。

小说提出了许多深刻的人性问题，例如亲情和友情。鲁香和其他村民的深情交谊铭刻在人们心中，这是人类最美好和通达的情感之一。小说中的人物的生活不断地遭遇着各种挫折，但他们都能以深情的眼光来看待自己的生活，他们能够真正感受到自己生命中的意义和价值。

小说还凸显了乡村生活的美好。在农村，我们可以看到大自然的神奇和美丽。小溪、青草、林木，村头村尾的万物都使乡村变得充满生机和神秘。乡村生活也充满了情趣和环保意识，但它们同样也面临着新兴物质文明和现代社会发展的不稳定性。

总之，《小桥流水人家》是一部美好而深刻的小说，许多读者在读后都能感染到其中蕴含的情谊和真义。这部小说是赞美人性中最好的帖子之一，它不仅记录了一个人的生命之路，更展现了片刻的味道和生命的意义。

流水读后感 篇3

人生路长漫漫，谁也不会知道自己以后的命运。它有天意定夺，但有时，也会有自己掌握。是的，俗话说人命由天，但古代也有人说过，努力、勇敢会创造奇迹。

人生中有许多的不可预料，也有许多的无可奈何，但对于这些问题，我们应该勇敢面对，而作者的学习时光都被她用不用心的态度给抛弃的一大半。虽然我们在学习上都有遇过困难，可我们有没有想过办法？还是直接就跳过去。

是的，往往就是有人会跳过。学中有乐，可有人认为有时就是苦的，苦的人心痛，甚至，有时父母的唠叨，老师的责怪会令学生有自杀过。我读的文章中的作者就有过这种念头，可想到对自己寄托希望的父母，我人生中的一些不舍又没自杀，我想请问想自杀的人，你以为自杀就是解决的方法吗。我告诉你，错了，你不如把恨记在心中，努力学习，到时候取得成功时，你会从喜悦中发觉出对你的唠叨，责怪是促进你学习，有一个好的未来。

同学们，我和你们一同成长，一同学习，让我们为我们的未来铺一条好路，不要遗漏了每一次的机会，不要让我们走过的路中有缺陷、后悔！一起努力吧！

流水读后感 篇4

书是打开知识大门的钥匙，书就是我的朋友，可以给我真诚的温暖，书就是我的一个家，让人感到安全亲切。书带领着我们领略人生的真谛，遨游在书的王国，自由自在，心情愉悦。

在没有读到《小桥流水人家》这篇文章以前，我心里有些羡慕城里人的幸福，有高楼大厦可以住，有着宽阔的大马路，有热闹的街市，有着川流不息的人群，有着各种美味的小吃。可是读了这篇文章后，我觉得乡村景色其实也很美。宁静的小山村中有着弯弯的小桥潺潺的流水，有着葱葱郁郁的树木，有着绵绵起伏的翠绿的山。我觉得坐在小溪边，听着小溪潺潺地流着，是多么美妙啊！小溪中有鱼虾，抓到了鱼虾心里好开心，小溪里有各种水草，水草在溪里柔和的摆着腰肢。柳带般的小溪为乡村添加了许多的色彩，点缀了风景。河边的风景就是我最喜欢的，因为那有垂柳，风一吹，垂柳就跳起舞，可美了，那有长长的柳枝，随风飘动，美丽极了。我在乡下那些日子里，我也有过这样的日子，可以听见小鸟叽叽喳喳地叫着，那清脆的声音就像大自然中最好的歌手。早上起来吃完早饭，我就可以去放牛。牛在草地上吃草，躺在草地上看着蓝天，多么舒服呀！然后再睡个午觉，再去捉小鱼、小虾、小螃蟹，放在小玻璃瓶里玩，到了晚上睡个好觉，做个美梦，舒服极了！

本来，虽然我住在乡村却总是羡慕外面生活的美好，可是自从我读了《小桥流水人家》后我就慢慢地去体会乡村的生活，体会生活中的点点滴滴，体会每天早上的阳光就像是妈妈的手温柔地抚摸着我的头，体会清新的空气中带着丝丝泥土的清香，体会风儿吹过所带来溪水潮湿的味道，体会树林中不时传来的啾啾的鸟鸣声，体会花朵轻颤时的不胜娇羞，体会宁静夜晚中的阵阵蛙鸣声。乡村生活别有一翻情调，乡村生活别有一翻乐趣，乡村生活是一种慢生活，是一种静生活，是一种细嚼慢咽的美。书本能够启发我们去感受平静生活下的美，能够让我们发现身边的美，能够启发我们用不同的视角看世界，让我们看事物的想象力更丰富。让我知道了小桥流水人家的生活是这么的怡然自得的。

流水读后感 篇5

这篇课文《小桥流水人家》好优美啊!潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

仔细阅读全文，我发现作者印象最深刻、最喜欢的两个景点是小溪和他自己的房子。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那些话，就像我现在一口气！

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的平民百姓;无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外学者留下了许多著名的烧人口诗句：

“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。然而，无论他们在国外的成就多么辉煌，他们永远不会忘记自己的家乡、家乡。在我们潮州，李嘉诚、陈伟南、谢惠如——这些都是最有名的名字，他为家乡的建设和发展做出了多大的贡献！

而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢?是他门对故乡的情与爱!在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。YJs21.CoM

就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记!”

家乡，一幅温心的图画；家乡，一个难忘的词。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你!

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽然远不如西湖、漓江那么美，但它给村民带来了方便，也给孩子们带来了幸福，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他的房子不如他现在住的高层建筑，但作者仍然很喜欢它，因为它是他出生和成长的地方，浓缩了他生活的内容和感受。

可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我想用我的智慧和能力把它建设的更加丰富和美丽。

流水读后感 篇6

《高山流水》读后感600字！

高山流水是我们耳熟能详的典故，用来比喻知音难遇或乐曲高妙。

这段佳话能流传两千年之久的直接原因就是这段故事背后寓意是人生不遇的遗憾，千百年来引起无数人的共鸣。

“子期死，伯牙谓世再无知音，及破琴绝弦，终身不复鼓”（出自《列子·汤问》）。

俞伯牙摔琴不再弹曲，为自己的绝学在当今之世，再也没有人能够领悟而感到无奈。由此看出俞伯牙是一个恃才傲物、卓尔不群，只有钟子期才能够欣赏他的才华，所以钟子期去世以后，俞伯牙感到孤独，做出这些过激的举动和决定。

一直以来，中国历史上都有着一大批怀才不遇的人物，如李广、杜甫、王安石等等，举不胜数。怀才不遇除了外界因素外很多时候都是由于自身原因造成的，所以要加深自身修养，也要等待时机。

“君子藏器于身，待时而动”（出自《易传·系辞传下》）这一句话无疑是对人生的一种解释，也是一种技巧。

很多人总觉得自己怀才不遇，其实是把这句话理解颠倒了，“待时而动”的前提是“藏器于身”。往往有些人总知道自己要“待时而动”，却忽略了自己并没有“藏器于身”，从而产生了怀才不遇的感觉。

机遇总是偏爱那些既有准备又有才华的人，若是没有才华，即使有机会，我们也难以抓住。

从现在开始，认真地审视自己，发现自身的不足，并尽可能地去弥补，使自己成为一个真正的人才。保持平静的心态等待时机，给自己搭建一个施展才华的平台，不要再有“志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用”的哀叹！

流水读后感 篇7

书，是一把知识的钥匙，打开知识的大门；书，是一位知心的朋友与我们谈心；书，是一位细心的老师，为我们解答各种疑难。

最近，我学习了一篇课文——《小桥流水人家》。

课文主要讲了：在“我”的家乡，有一条清澈见底的小溪，始终潺潺地环绕着村庄。溪的两岸，种着几棵垂柳，那长长的柳枝，随风飘动。婀娜多姿，是那么美，那么自然。柳枝垂在水面上，画着粼粼的波纹。当鸟儿在它的腰上唱歌时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。村民平时靠它来浇灌田园，清洗衣物，点缀风景。“我”和一群小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹。我们并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩。

“我”非常喜欢我的老家，那里是“我”出生的地方。我出生的那间卧室，光线很暗，地面很潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在面前，我天天都可以去那儿玩。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗吹进来，太舒服了。

村庄里的人都过着“日出而作”，“日入而息”，“守望相助”的太平生活。那些美好的印象，“我”一辈子也不会忘记。

学了这一课后，使我深深地感悟出：家乡的风景真好，家乡的人们是多么淳朴、善良。我真想把自己的家乡建设得更美好，那就行动起来吧！从现在起就加倍努力读书，让知识变成才能，掌握渊博的科学知识，长大后发挥我的作用，让明天的家园变得更加光辉。

流水读后感 篇8

《海海人生》是横尾忠则的自传。如果生活中有三部曲，最早的自传严格来说是中期自传，时间跨度从1960年到1984年。

横尾忠智是谁？书中关于他的简历有1200多个字，根本无法浓缩。他是一个插画家，平面设计师和艺术家。这三个标题是进步和交叉，因为他是一个跨领域的艺术家。

书籍制作者有巧思。横尾忠则的作品在整本书中几乎找不到。单从寥寥数张黑白插页照，拜访三岛由纪夫，与高仓健参加综艺节目，主演大岛渚电影，去约翰列侬家串门，为卡洛斯山塔那设计cd封面等等，就约略可见其驰骋设计、文学、广告、剧场、**、电影等领域的惊人活跃度和过人才情。

尽管《海海人生》的主角是横尾忠则，但他波澜壮阔的人生旅途中，一路频频与各领域的超能力者相遇相知，纵情捭阖，读来着实高潮迭起，妙趣横生。由此衍生的涉及艺术流派和艺术家的注释条目有617条之巨，不妨连缀而成多元的微观艺术史，又平添了阅读乐趣。

在他的作品缺席的情况下，有助于读者完全沉浸在横尾忠则的文字表达中，从而对他的创作风格进行推测。见字如见人，越读越觉得这个家伙实在善于兴风作浪，乱来有趣到不可理喻加独一无二。相信他作品的辨识度一定很高，哪天有幸邂逅他的作品应该不难相认。

例如，在日本设计中心，当承担朝日黄酒的设计时，每一个概念方案除非被指定为导演，否则对方不会接受。某次对方说了伤及他自尊的话，蓄积很久的横尾火山爆发，直接操起手边相框使尽全力打对方的头殴打完毕就直接回家，打算辞职。结果翌日被上司拖去朝日公司道歉，没想对方劈头先赔不是，而且事后还将其他重要的设计工作交付给他。

比如他替主流杂志三岛由纪夫的散文**专栏绘插画，虽说珍惜与偶像工作的机会，可过于得意忘形，用反讽的风格“丑化”对方，原本对他赞誉有加的三岛由纪夫不得不请他来家里一趟。横尾忠心很大，以为偶像只是看起来很生气，也许不是他的初衷，于是他不停地围着。结果，是三岛由纪夫被逼上了悬崖。他建议决斗，横滨确信自己没有胜算，于是妥协了。

但当他转身反省时，他更害怕改变自己的插画风格，决定誓死捍卫三岛先生的恶意形象。

比如在周刊为**家柴田炼三郎画插画时，因企划需要，两人一同在高轮王子饭店住了整整一年。横尾忠则对编辑提出任性要求。明明他和编辑都非常讨厌蛇到连蛇这个字都不想看到，却在被迫要画蛇的时候表示没有真蛇画不出来，想试试对方的能耐。

彼时已三更半夜，把“没有什么是不可能”挂在嘴边的编辑，果真将不可能化为可能，从蛇肉店带回一条空降在横尾的房间。可耍赖的插画师还是没有勇气看真货，最终翻图鉴来解决。

例如，与高仓一起参加晚上11点的综艺节目。由于焦虑和紧张，两人完全无视剧本，保持沉默。后来，hengweizhong张开了嘴，但经过简单的问答，他们再次保持沉默。

待高仓健起意攀谈，诞生了戏剧性的场面。“横尾先生很适合留胡子。”“我是受披头四影响才开始留的。

”紧接着一声“哎呀!”他就变得非常害羞地砰一声低头趴在桌上了，就这样保持低调形象到节目结束。这段时间，高仓健唱不好双簧管，只好拿出手帕默默地擦汗。

例如，他通过不明飞行物思考自己的生活，并将其视为一种人生哲学。超自然现象令他感动，即使汤匙弯曲这类现象都会叫他流泪。他对ufo的执念，梦境里开始出现外星人甚至搭上ufo旅行。

只要听到有人见过外星人，就不远万里跑去打探资讯，交流情报。他认为20世纪最浪漫的主题是飞碟和外星人，他渴望成为一个国际化的人。十年如一日，每天坚持仰望天空，与天外来客心电感应，还真的圆梦了!

读书小笔记

总之，整本书充满了有趣的火花。率性更任性的作者笔下，步步海阔天空，全然脱离地心引力。

与横尾忠则24年的生活相比，大多数人的时间只是在黑匣子里旅行。

平面设计师时期的横尾忠则，创作和人生是割裂的。后来，因毕加索展开悟，横尾忠则选择回到过去，义无反顾地成为画家(第一志愿)，由此创作和人生合二为一，迎来新的艺术巅峰。

我期待着他的下一本自传！在等待的时间里，我决定尝试神奇的定点观测不明飞行物的方法。

流水读后感 篇9

一次去新华书店，看到了书架上的一本书，作者的名字吸引了我龙应台，那是我们期末考试时课外阅读的作者啊，我对她的了解不过在于她有两个儿子，一个叫安德烈，一个叫菲利普，而这两个儿子都十分会做菜。怀着对她的兴趣，我从书架上取下这本书。

刚回到家，耐不住的我就迫不及待地翻开了书页。封面上有一行字两代共读的36封家书，原来，这里面是家书啊。我暗自想到。一本好书，就像一种迷香，吸引你，不断诱惑你看下去。我就抱着这本书，一动不动地坐在椅子上看了许久。

平常看书的习惯让我一气呵成读完了这本几百页的书。读完了书，似乎还意犹未尽。书中的安德烈18岁，与母亲在报纸的专栏上写家书，并一直坚持了3年。龙应台，作为一个母亲，她小心翼翼地从书信中那些只言片语内和孩子交流，努力走进孩子的内心世界。而安德烈，与母亲讨论天南地北的事，在有不同见解时与母亲有理有据地争执。看到一些政治上的事我也很好奇地询问爸爸是怎么一回事，仿佛这样就更能读懂他们在讨论什么一样。他们谈论是事情在我眼中都是那么有意思，比如在龙应台写给安德烈的《独立宣言》，我看到了一个好笑的场面。一位母亲询问自己二十几岁的女儿上不上厕所，龙应台正好也要去上厕所，也顺便问了一句菲利普，没想到菲利普非常质疑为什么自己的母亲要问他这个问题。这在我眼中是一件很正常的事情，比如，当我想上厕所时，如果妈妈在我身边，我一定会问一句，你上不上厕所？可是在菲利普眼中，他却难以理解。他认为这种问题是对三岁小孩问的，并且这是一件很个人的事。也许是我还小吧，并不能体会，如果我的同学在我旁边，我仍然会这样问一句。当然，这同学一定要是女同学。也许这是因为东西方国家的差距吧，在西方国家的孩子更独立一些。在他们那里，只要满14岁，老师便要用您称呼自己的学生。而我如今也满14了，想想我的老师要是称呼我为您，不禁打了个冷战，真是想都不敢想。也许在中国的父母眼里，自己的孩子永远都是一个孩子，不管他们的年龄是否能算得上孩子。那么我想西方国家的孩子等成年之后，父母对待他们，应该就像对待一个与自己同辈的大人一样了吧。这就是他们的独立宣言。

看完一本书，我像是洗了一个热水澡一样舒服。36封家书，里面无不透露着孩子的自主以及母亲的尊重。也许我还未真正读懂这本书，毕竟有些事我仍然不是十分明白，不过，一本好书，是可以不断去翻阅，去品味的。爱就像流水一样柔柔地流进你的心房，即使书中并没有那么明显的流露，我但仍是能品味出那份亲人间的爱。

流水读后感 篇10

苦恼换成功——读《成长流水帐》有感

人生路长漫漫，谁也不会知道自己以后的命运。它有天意定夺，但有时，也会有自己掌握。是的，俗话说，人的生命来自天堂，但在古代，也有人说勤奋和勇气可以创造奇迹。

人生中有许多的不可预料，也有许多的无可奈何，但对于这些问题，我们应该勇敢面对，而作者的学***都被她用不用心的态度给抛弃的一大半。虽然我们在学习上遇到了困难，但我们有没有想过什么办法？还是直接就跳过去。

是的，往往就是有人会跳过。学习是有乐趣的，但也有人认为有时苦，苦的人感到心痛，甚至，有时家长唠叨，老师责怪学生自杀。我读的文章中的作者就有过这种念头，可想到对自己寄托希望的父母，我人生中的一些不舍又没自杀，我想请问想自杀的人，你以为自杀就是解决的方法吗。

我告诉你，错了，你不如把恨记在心中，努力学习，到时候取得成功时，你会从喜悦中发觉出对你的唠叨，责怪是促进你学习，有一个好的未来。

同学们，我和你们一起成长，一起学习。让我们为我们的未来铺平道路。不要错过每一个机会，也不要让我们在走过的路上后悔自己的错误！一起努力吧！

流水读后感 篇11

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽

流水读后感 篇12

这篇课文《小桥流水人家》好优美啊！潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。

细读全文，我发觉作者印象最深、最喜欢的两处景点就属小溪与自家房屋了。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。

我想，那几段话，也是像我现在一样一气呵成吧！

《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。

古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的.平民百姓；无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外那些文人墨客，留下了多少哙炙人口的名言诗句：“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。

我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。但是，无论他们在异乡取得的成就如何地辉煌，他们始终忘不了自己的家乡，自己的老家。在我们潮州，李嘉诚，陈伟南，谢惠如――这一个个响当当的名字，他门为自己的家乡的建设发展做出了多少贡献！而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢？是他门对故乡的情与爱！在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记！”

故乡，一幅温情洋溢的画卷；故乡，一个刻骨铭心的词语。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你！”

我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。

村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。

当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。

我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽。

精选阅读

巨流河读后感12篇

我为您准备了一本名为“巨流河读后感”的书，希望通过我的分享，您能够体验到生活的乐趣和美好。阅读一本书而无法运用所学知识，就如同读了一堆废纸。读完作者的作品后，我感到非常受触动。在读完这本书之后，我们应该认真思考并总结自己所学到的知识和思想。

巨流河读后感 篇1

全书以一句“一切归于永恒的平静”结尾，然而从巨流河到哑口海，如何能归于永恒的平静？至少看来，作者是有一些怨念的。作者也曾强调不希望自己的文学涉及政治，然而文中的“国仇家恨”却处处可见，可能因为父亲曾是国民党**，这份情感更加深重。

然而作者对大陆的抨击，有一些我是不同意的。书中曾写到当初在学生时期合唱的《义勇军进行曲》，后因歌曲被选为中华人民共和国国歌而无人再敢唱；接下来又写到《湖上之火》因反对美国**而在台湾被列为**。尤其对于后者，仔细想想也是一种悲哀。

作者给我们提供了看历史的一个新的角度，然而作者是不是也因几十年来心中积聚的“国仇家恨”影响了自己呢？历史无法重演，尊重历史并不意味着苟同或者是无尽的抨击，这也算是我读此书最大的>收获了吧。当然，最值得赞赏的是这本书的态度。

或许，经历的多了，再大的风浪也终归平静。

巨流河读后感 篇2

在校长竭力推荐下抽空读了齐邦媛先生的《巨流河》，为作者的命途多舛而感叹，也为她一次又一次的重新奋斗而感动。

巨流河就是辽河，家在北方。作者在几十年的人生中经常回忆起这条河，想到那个风云诡谲的年代，倘若郭松龄将军那晚成功跨越辽河，拿下了沈阳，她的一生可能就此改变，千万东北同胞的可能也不会流离失所远走他乡，中华大地的苦难岁月可能不会如此艰苦而漫长，中国近现代史就是另一个面貌。只是辽河边的那一晚，一点点迟疑，一点点怀疑，一点点阴差阳错，错失了良机，功亏一篑，令人唏嘘。

由于出生在特殊的家庭，许多历史的风云际会、人物的音容笑貌，或与作者正面碰撞，或者擦肩而过。作者描摹他们人生、内心，使之从幽暗的历史中走出来，成为独立的人物。父亲齐世英自不必说，张大飞的故事也感动了很多人，朱光潜、钱穆的描述足以成为他们的精彩别传。对于有些历史人物的点评，虽寥寥数语，但也一语中的`又别开生面。

作者一生经历无数大小坎坷，尤其是抗战八年和战后刚入台湾的艰难岁月中，她不懈的追求、自强不息的刚健精神、无怨无悔的人生承受力，都是感染和启示后来者的精神财富。在轰炸下过日子，作者感叹：“每一天太阳照样升起，但阳光下，存活是多么奢侈的事。”抗战最艰苦时，学校准备转移，老师是这样教育学生的：“我们已经艰辛地撑了八年，绝没有放弃的一天，大家都要尽各人的力。

教育部命令各校，不到最后一日，弦歌不辍。”作者说：“这之后六十年，走过千山万水……人生没有绝路，任何情况之下，‘弦歌不辍’是我活着的最大依靠。”不论多大的风雨，这种心定就让人多了三分坚毅，齐邦媛说：“死亡可以日夜由天而降，但幸存者的生命力却愈磨愈强，即使只有十七八岁，也磨出强烈的不服输精神，也要发出怒吼。”这不是说教，是现实的磨练，也是苦难的馈赠，作者和一批知识分子克服种种困难，为台湾的文化、教育、社会现代化付出大半生心血，这其中并非都是一帆风顺，但有一种精神，它就能支持着一个人和一个社会穿过阴霾的岁月，走向阳光灿烂的日子。

巨流河读后感 篇3

第一篇：《巨流河》读后感第二篇：巨流河读后感第三篇：巨流河读后感第四篇：《巨流河》读后感第五篇：巨流河读后感

正文第一篇：《巨流河》读后感齐邦媛教授的回忆录《巨流河》是一本很精彩的书。

我感到有以下优点。

一是内容厚重。作者８０高龄写成此书。一生经历了诸多重大的历史变迁。

从抗日战争，到内战，再到台湾与大陆的对峙与对话，他们都以一个知识女性的独特视角记录了自己的各人经历。有很多独家的历史细节，十分珍贵。

二是作者既有很好的国学根底，又有很高的英文修养，全书既是严谨的史笔，又是优雅的散文。现在国内出版的回忆录也很多，对历史抱有严谨态度者已是上品，兼具美文品质者十分罕见。大陆一般作家的回忆录虽然有文学天赋，但很少有人有历史感。

三是若干内容给人以现实启迪。在现代化进程中，台湾比大陆快一拍。从很多方面来说，可以说台湾的昨天是大陆的今天，台湾的今天是大陆的明天。

且举一例：齐邦媛在１９７０年代在国立编译馆供职，主持新编台湾中学国文教科书。台湾原来和大陆相似，在党化教育的大环境下，语文教科书以意识形态为主导，孙中山、蒋介石的文章比重很大，别的选文也着眼于政治需要，差不多成了政治教科书，学生十分反感。

齐邦媛借重一批开明教授的支持，改变了这个格局，让语文回归语文。这有点像前些年钱理群他们组织编写《新语文读本》，向官方版陈旧的语文教科书发起挑战。所不同的是，齐邦媛获得了成功。

而钱理群的《读本》至今处在边缘地位。上海新编写的中学历史教科书试图告别阶级斗争的历史观，采用文明的历史观。由于历史界左派大师的几次抱怨，它被争史拒绝了。不过，台湾教科书改革虽然受到保守势力的批评，也经历了阵痛，但毕竟还是成功了。

从这个意义上讲，大陆在某些方面还没有达到70年代台湾的水平。

第二篇：巨流河读后感《巨流河》读后感

近些年来与国共内争关系密切的回忆录出过不少，但似乎还没有一种比齐邦媛的《巨流河》更值得看。这本书丰富而复杂，故人，往事，政治，学术，流离之痛，家国之殇，般般件件，纷繁错杂；文笔既隐忍含蓄，又不无偏激；叙事既满怀惆怅，又饱含深情。与其说是对自己生活经历的记录，不如说是为家乡召唤灵魂的挽歌。

故国何所指？一言难尽。本书开端即逞现出一股豪气，使读者顿生壮怀激烈之感。

然而，在文章开始后不久，作者的叙述从激情到低沉，直到歌曲结束。主人公也从作者的父亲变成了作者自己，从东北到关内、西南到台湾，从懵懂幼稚的孩子，到年轻飞扬的学生，再到东南的著名学者。——可她却觉得自己始终是个“弃儿”。

巨流河读后感 篇4

近日读完了齐邦媛先生的巨流河，印象很深，这是一篇传世之作，百年之后当成为后人深入解读这一段历史的`重要文献。

这本书用齐先生带有自传性质的一生，用一个独特的视角，展开了近代中国的画卷：军阀内战、国民党北伐、抗战初期的生死沦丧，抗战中期的悬歌不缀与坚忍不拔，抗战晚期的思潮汹涌，内战时期的激烈冲突。我们大陆的读者，读到的大都是《太阳照在桑干河上》、《创业史》这个角度描述的历史；偶尔能够从西南联大毕业生们的回忆录中，看到较为中立的解读方法，如汪曾祺文集中的西南联大在昆明的生活；齐先生的《巨流河》则主要站在正统的国民党角度（齐先生父亲的国民党党员证是辽字一号）来描述自己感知的历史，这才深切地认识到，他们也同样是中国人，在抗战中拼死搏杀（齐父收留的东北流亡青年，从军人员基本陨落在抗日战场中）；为同胞的苦难痛哭流泪；在艰苦的环境中努力学习以保留文化的火种（在重庆的南开中学，在乐山的武汉大学）；在国共内战中彷徨无依；()在台湾创业中的筚路蓝缕。 齐先生的一生坎坷波折，就像近代中国的命运，忽而大浪滔天，忽而曙光初现，接着又命悬一线，然后在死亡中拼出一条生路看似前途光明，然而命运又走向兄弟反目，划海而治，接着又开始不停地折腾…… 。民族的命运，个人的命运犹如狂风巨浪中的一叶扁舟，起伏飘荡。

这本书有时代印迹、有家庭印迹，也有浓厚的个人印迹：“东北人、流亡者、国民党正统、台湾光复后第一代创业者”，展现了国家的命运；“大地主、早期的留学精英（齐先生父亲）、抗日时期的教育界、内战时期的教育界、台湾戒严时期的反蒋思潮”，展现了家庭的命运；“身体的柔弱，聪慧的智力，与中学同学的情感，与大学同学的情感，与几位异性朋友的交往；与丈夫的情感；对教育的热爱；对文学的热爱”展示的是个人的命运。 给我印象最深的是，齐先生讲自己参加完沈阳中山中学以父亲命名的图书馆仪式后，整整两天在大连，静静地坐在海边，感受辽河（巨流河）之水，从陆地流向大海，缓缓向南，绕过台湾海峡，流到台湾哑鼻海（那里是齐父埋骨之所）。全文至此收笔，将巨大的深沉、悲痛留给读者去咀嚼和回味。

巨流河读后感 篇5

巨流河，承载了一个人一生的悲欢离合。

巨流河，见证了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上书，轻轻地舒了一口气，个人的命运紧紧地与时代相连，二者不可分割，任凭个人再如何挣扎也无法摆脱命运的魔爪，就像一块棉布上密密麻麻织好的一根根纱线，而纹路已经被设定好。

作者和他的家人，从儒略河到哑口海，从东北到西南到台湾，从20世纪到21世纪，不仅是时空的变迁，更是漂泊和灵魂的变迁。国家局势风云变幻，诡谲莫测，最终国民党兵败，退守台湾，便安于一隅，从此，故乡是他乡。

这一代人经历了中国近代史上最动荡的岁月，战争的残酷，政治的残酷，分居的折磨，这个海湾的浅水，比血肉之躯和爱水之躯还要割断多少血脉，如何割断和选择家园与国家。有些人，一转身即是永别。

这样的际遇，对一个在新时代和平岁月中成长起来的人来说，是无法想象的。

作者前半生随着父亲和学校的转移从东北流浪到了西南，后半生蛰居台湾，始终是家庭和睦父母双全衣食无忧事业有成，终至桃李满天下，未经历太多的苦难和挫折，还有机会远赴美国进修，且一生未被卷入复杂的政治斗争之中，相比于同时期的大陆人，不得不说是一种幸运。作为一个国民党**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的时间和精力能够专注于文学和教育，做一个简单的书呆子，与政治没有太多的联系，也是符了她自身的脾性与坚持。

全书行文流畅，语言朴实沉稳，端庄大气，平白冷静地叙述其一生的故事，自带**专属气质。从最简单的语言中，我们可以看到作者最真实的感情和真挚的感情。后面如文学教材般的知识，可看出作者深厚的文学功底和修养。

除了后面来台部分叙述啰嗦繁琐，冗长沉闷。

无意中发现大陆正式出版的书中，某些段落和词句被有意删除，我一点也未感到惊讶，惊讶的是，被删除部分在我看来，实在不痛不痒。

历史已经过去，河水还在流淌，故事还在继续。

巨流河读后感 篇6

由《巨流河》说开去

本人素爱读书，得知某知名**评选出了所谓的2011年度十佳好书，就根据获奖名单购买了前三名，其中高居榜首的就是由齐邦媛女士所撰写的文学体自传《巨流河》。

齐女士生于1924年，辽宁铁岭人。其父齐世英曾任国民党政委，主持东北党务。作者以年逾八十高龄历时四年完成此书，从大陆巨流河写到台湾哑口海，以一个奇女子的际遇见证了纵贯百年、横跨两岸的大时代的变迁。

本书大体有两条主线：一是借着父亲齐世英的经历，串联起一代铮铮铁汉们在侵略者炮火下头可抛、血可洒的气概与尊严；一是从自己诞生、童年写起，战火中逃离至重庆，八年间受南开中学与武汉大学教育，受业于名师朱光潜，得文学启蒙，大学毕业后落脚台湾展开学术事业，成为台湾文学推手。

一气呵成地读完此书，内心的血液就如涛涛江水，从巨流河一路奔腾至哑口海，最终戛然而止，令人荡气回肠，近百年的沧海桑田在白驹过隙间已恍如隔世。年度钜作绝非浪得虚名，这一方面得益于作者深厚的文学造诣，使得无论是烽火狼烟的战争年代而或是艰苦卓绝的求索岁月，都能让人身临其境，另一方面也得益于作者在台湾文学界、教育界德高望重的地位，使得此书深孚众望，一面世便大受追捧，以致洛阳纸贵。一大主流**如是介绍及评价该书：

“一部反映中国近代苦难的家族记忆史；一部过渡新旧时代冲突的女性奋斗史；一部台湾文学走入西方世界的大事纪；一部用生命书写壮阔幽微的天籁诗篇！”

对于此书的溢美之词无以言表也无需赘述，各大**及书城一时间铺天盖地。我仅以此书作为出发点，谈一些题外话，以作引玉之砖吧。

很多读者都把此书当成了了解**政治历史的报告文学，欲通过作者的描述去感受那番可歌可泣的民族大义，不免有失偏颇。因为这本书的两条主线（齐世英和齐邦媛）有着明显的主次差异，所以前者于后者相比是如此的薄弱。一方面是由于前者**于作者的见闻，而后者则是亲历；另一方面则是由于作者的根本立场，而这才是最值得发人深省的地方。

尽管作者身逢乱世，但其殷实的家境使得她从不间断地受到了当时最好的教育，不仅贵为名媛，而且师从名家，这是普罗大众即便在今时今日都难以奢望的。在举国上下危难之际，大多数热血青年都曾参与过资本主义与社会主义、民主共和与君主立宪等政治问题的辩论，笔者更多地想到了莎士比亚、拜伦和歌德。作者赴台后，一直致力于台湾文学教育的纯洁性。

因此，作者的自我定位其实非常明确——“小布尔乔亚”——即小资产阶级或具有小资情调的人。个人认为作者暗含的根本立场其实就是“去意识形态，去政治化”，它不仅贯穿了作者的一生，也是本书的主旨。

读完此书，最让我动容的人物，一是作者的父亲齐世英，早年留学德国，学习政治哲学，抱着一腔热血投身爱国事业，换来的却是被蒋介石开除出党，晚年少言寡语；二是广大和作者同时代的热血青年们，无论是去是留，用作者的话来说，他们的热情都成为了那个时代政治的牺牲品。

个人利义和正义的选择关系到国家的生死存亡，民族仇恨也承载着个人的荣辱。在五千年未遇之大变局中，传统的“达则兼济天下，穷则独善其身”并不能成为亘古不变的处世金针。回首一个特殊的时期，就是要审视一些事物的本质，以体验生命的本质。

对于政治，柏拉图或亚里士多德看来是多么简单，因为政治是生活的一部分，而生活本身就是政治。由于其社会属性，人们必须在广泛的公共生活中塑造自己，而政治本身就是公共生活的实践。马克思的观点略有不同，但他的辩证唯物主义也强调人的主体是以是建为基础的。人的社会实践在很大程度上是一种经济行为，而政治是经济的集中体现。

因此，如果我们在一个更为宽泛的概念谈***，并将政治与社会生活而非阶级斗争等量齐观，那么对政治讳莫如深或者谈虎色变就大可不必，所谓的“去政治化”也就无从谈起。

封建主义两千年，政治堕落为阴谋；1840年，政治徘徊在君主立宪制和民主共和制之间，不经意间成为意识形态的代名词。今天，我们对待政治的态度是如此极端：一方面，我们对政治斗争极为热衷；另一方面，我们对公共生活极为漠不关心。

当生活不再具有理想，那对于生活的热爱也仅只剩下对物质品质索然无味的追求；当生活脱离了时代，那拟古主义的审美情趣也足以唤醒尘封的消费符号，在一个光怪陆离的世界中大行其道。因此，不能通过停止对政治的理解来解决对政治错误的理解。一种高度“去政治化”的生活姿态，不仅无助于理解生活的真谛，也注定成为不了联系诸多社会生产要素的普世方案。

在一个消费比生产更重要、符号消费比功能消费更重要的时代，历史、政治、艺术乃至生活都有被异化的危险。正如古希伯来先知写《圣经申命记》让世人重新认识上帝的旨意一样，我们现在也需要重新审视那些自以为是的理解。

有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。个人的主观见解可能略显不合时宜，还望诸位有识之士交流指正。

巨流河读后感 篇7

这周就像赶鸭子上架，短短的几天要读完两本书，还要写读书笔记，顿时感觉压力山大。时间，真得像海绵里的水，挤挤就有了，很幸运，我参与了这场阅读，没有和这篇鸿篇巨著《巨流河》擦肩而过。

《巨流河》是文学家齐邦媛先生在八十岁高龄的时候，花费四年的时间，写下的个人传记文学。先生淡淡的笔调，细腻的文字，描述了自己和父亲两代人，纵横百年的故事。整篇文章，作者以一个旁观者的身份，平静的语言，叙述着自己波澜壮阔的一生，文章没有晦涩难懂的情节，却处处充斥着浓浓的悲伤，让人心酸流泪。

齐邦媛先生出生在一个官宦的家庭，爷爷齐鹏大是张作霖奉军营的旅长，父亲齐世英留学德国回家，满脑子救国救民的新思想，参与了郭松龄兵谏，东北失守后，一家开始亡命天涯。作者从童年开始了颠沛流离的生活，周转了大半个中国，家乡沦陷、一路逃亡、张大飞的离世、父亲政治生涯遭遇不测……国仇家恨伴随着少女时代的齐邦媛一直成长到耄耋之年，在整个逃亡的过程，看了无不让人动容，或许整个故事叙述的太真实，太感人了吧，自己读着读着心里就会堵得慌，眼泪哗哗地留下来……

整本书也让我们看到了不一样的中国，抗战期间，兄弟并肩，全民一心的峥嵘岁月。尽管在大半个中国沦陷的情况下，中国的有志之士，依然相信中国不会亡，依然努力的办教育，让逃难的学生有学可上。齐邦媛先生也是那不幸中的幸运儿，在敌人的轰炸机下慢慢长大，亲历那些风云流徙。在那烽火连天的岁月，一路颠沛流离，不但有学可上，有书可读，还接受了完整的教育，而且是举国最高水准的教育，有朱光潜大师，吴宓，孟志荪等学术界名师的指引，有个积极支持他学业的老爸，让人羡慕不已，书中南开中学张伯苓校长的话，记忆尤深：“悲愤填胸，深受刺激！念国家极弱至此，够不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”这和现在宣传的“百年大计，教育为本”如出一辙吧。

教育是一个国家繁荣富强的根本，作者也正是在南开六年的求学生涯奠定了她一生进修的基础。当然作者更是一个让人敬佩的人，无论是在国破家亡的逃难路上，还是爱人、亲人阴阳远隔的苦痛面前，她都没有放弃自己追求的文学，后来，她背井离乡，远在台北，经历了最初的相夫教子以后，踏足校园、留学海外，大学从教、编纂教科书等重要的工作，看似顺利，却又饱受磨难，看似平淡，却让我们念念不忘，她这种努力不懈的坚持，让人钦佩不已。也正是这种孜孜不倦的求学精神，成就了她波澜壮阔的一生，从此桃李满天下。

书中让我最为感动的就是张大飞，那个似哥哥，似朋友，似情人的张大飞，读完张大飞写给哥哥的绝笔信，让我哽咽不止：

你收到此信时，我已经死了。八年前和我一起考上航校的七个人都走了。三天前，最后的好友晚上也没有回航，我知道下一个就轮到我了。我祷告，我沉思，内心觉得平静。

这些年，我一直告诉自己，只能是兄妹之情，否则，我死了会害她，我活着也是害她。这些年来我们走着多么不同的道路，我这些年只会升空作战，全神贯注天上地下的生死存亡；而她每日在诗书之间，正朝向我祝福的光明之路走去，以我这必死之身，怎能对她说"我爱你"呢？……我生前死后只盼望她一生幸福。

张大飞是《巨流河》里最为动人、最为令人难忘的角色。齐邦媛先生用最为内敛圣洁的笔法，用最为至爱精诚的态度，书写了她和张大飞的心灵默契，相伴了她一生的灵魂之爱。

最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，正如作者自己说的，即使身体的疲劳如霜重压下的枯枝，即使自知已近油尽灯枯，我由故乡的追忆迤逦而下，一笔一画写到最后一章，印证了一生，就像哈佛大学讲座教授王德威评论的：如此悲伤、如此愉悦、如此独特，来概括了她不平凡的一生。也给不可逾越的巨流河画上了一个圆满的句号，为来自“巨流河”的两代人做个见证。

巨流河读后感 篇8

从河到海——《巨流河》读后感2000字：

时间到了年尾,终于断断续续地读完了《巨流河》。之所以不想很快读完，是因为这是一本很好的书，让人动情处很多，许多情节和文字需要反复品味和揣摩，有些段落必须要用笔记的形式留下来。面对已近90高龄的齐邦媛老师温和有力又朴实无华的讲述，觉得自己没有能力写好读后感，没有更好的文字来评论该书，也没有更好的语言来表达自己内心的感受。

巨流河是清代称呼辽河的名字，她是中国七大江河之一，辽宁百姓的母亲河。垭口海位于台湾南端，是鹅銮鼻灯塔下的一泓湾流。据说汹涌海浪冲击到此，声消音灭。这是一个并未远去的时代，关于两代人从巨流河流落到垭口海的故事。

作者齐邦媛是台湾文学家，该书是作者在80多岁时花费4年时间写下的回忆录。她作为旧时代的女子有幸遇到开明并重视教育的父亲，她前半生在战火硝烟中的大陆颠簸流离，后半生在风雨飘摇的台湾潜心治学，一生都投入地读书教书，从而获得丰满的享受；执着地教书，收获满满的成就；勇担使命去编书，对台岛文学和教育卓有建设、革新和推广的意义。其间，她和张伯苓、朱光潜、吴宓和钱穆等大家亦师亦友的醇厚经历，让人欣羡不已。齐邦媛先生用一种虔诚、谦虚、忠于事实的态度叙述自己一生的经历及所感。从出生于东北辽宁，回望家乡的的巨流河，到接受教育，在中国正处于抗日战争的苦难环境中成长而来。然后去往台湾，定居长达六十余年。走过一路风风雨雨，齐先生都是娓娓道来。宛如发生在昨日的故事，十分的真实和明朗。

这是一部巨著，也是个人传记文学，用鸿篇巨著来形容一点都不过分。2010年在中国大陆以简体中文出版，三年间增刷10次。喜欢这本书的不仅是作者同年代的人，还有很多可以称作者为祖母的年轻人。

齐邦媛自幼流离，故乡沦陷，亲人逝去，她的人生从小就打上了悲剧的色彩，所以全书的基调就是悲伤的。可是这种悲伤在齐邦媛云淡风轻的笔墨下，则显得十分优雅，但是这种优雅却更添悲伤。她的笔下不仅有慷慨激昂的烈士，开启民智的书匠，也有怀揣浪漫的少女。即便战火连天，大学校园依然可以安放书桌；英雄壮烈赴死，校园依然可以云雀夜莺。在作者的笔下，刚强的青年学生高歌中国有我不亡，更难能可贵的是那个年代的知识分子，动乱中仍然办杂志开书店，在艰苦的条件下坚持教育，生命不止，弦歌不辍。在战火延烧的岁月，师长们联手守护这一方学习的净土，坚毅、勤勉，把莘莘学子从稚气孩童拉拔成懂事少年，在恶劣的环境里端正的成长，当年几乎所有学校集会时校长和老师说的同一席话是：一个国家在困难当头，家园丧失的时候，保住了孩子们的书桌就是保住了这个国家的未来和前途。读到这样的描写，内心充溢着满腔激情，随同齐先生一起，感受着年轻学子们在内忧外患、风雨飘摇的境地如何读书报国，如何舍生取义。作者也用了很多笔墨描述了朱光潜、吴宓等那一代文化大师的点滴风范，让人肃然起敬。这才是真正的八年抗战，这才是真正的历史。

现在历史上普遍承认，从1927年到1937年这十年里是中国历史上的“黄金十年”，而那段时间出现了到目前为止各学科最好的学者，他们的各类论著在那个艰苦年代达到了巅峰，那个年代出生的学者不论功底还是知识与情怀修养俱是一流。不管历史的走向如何，从任何角度看待那些晦暗的时段，都是有德才兼备的导师，以关心国家命运胜于生命的行动启迪了学生一颗颗敏感的心灵，才促使中华文明经历烽烟仍得于传承一代又一代，直至5000年。

齐邦媛先生何其不幸，生在一个纷乱的年代；又何其有幸，亲历那些风云流徙，并能在最不可能的条件下接受了完整的，且是举国最高水准的教育。当我读到她在英诗课上看到恩师朱光潜噙不住的那一颗伤怀之泪；读到她在四川乐山三江交汇之处诵读“江畔何人初见月，江月何年初照人”时都会充满羡嫉和崇拜。

女主人公齐邦媛和飞虎队上尉张大飞的爱情荡气回肠，眼前总出现一幕，是那个四月天的下午，在南开操场的一隅，他穿着宽大的军用雨衣从远处大步向她走来，脸上是她熟悉的温熙的笑。他说：“你怎么一年就长大了，这么好看了呢。”遂将她揽进大雨衣里，这是他们唯一的一次亲密举动。她听得见他年轻的心，激跳如鼓。而那一面，竟成诀别。半个世纪后她得以重返故土，在南京抗日航空烈士墓园内找到张大飞的墓碑，在暮色里良久追忆他“那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵”的灵魂……

齐邦媛在台数十年，经历了相夫教子，踏足校园，留学海外，大学从教，编纂教科书等重要过程。看似顺利却也经受很多波折与磨难，这一切在齐先生写来皆平淡无奇，但又令人心生感想，念念不忘。她为台湾文学、教育费尽心思，其中重新修订中学国文教科书，面对保守分子扣上的动摇国本的帽子和排山倒海般的攻讦，依然坚持以增进阅读兴趣和语文知识为方针，不以政治挂帅，对教育事业功莫大焉。由此看来即使在最晦暗的时刻，一位好老师、一本好教材也能启迪一颗颗敏感的心灵。

到最后，齐邦媛先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，印证了其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，也为那渡不过的巨流河作了一个了断，具有深远的意义。

齐邦媛之父齐世英先生为人宽厚仁和，是真正中国精神的代表，他从无营营名利之心，因而也从未到达权力的中心。他至死念念不忘当年巨流河败北，自己的家乡东北惨遭外族入侵，而他后半生再也没有机会回去看一眼那滚滚东逝的巨流河。回不到拥有巨流河的家乡，憾恨于东北，隐恨于流亡到的台湾。温和洁净的齐先生一生满腔的热血不得志，最后充满愤慨的郁郁而终老台湾。渡不过的巨流河永远是齐先生心中的惆怅与症结，也是中国台湾与大陆遥海相望不能回归的苦楚与事实。

本书的意义，早已超越了对齐家两代人从东北巨流河到台湾哑口海的个体经历的记述，如齐先生自言，这是对“历史的温情和敬意”。也如先生的忘年交钱穆先生语，“能追忆者，此始是吾生命之真。”有些人，有些事，是不能忘却的。

相关：巨流河读后感1500字

巨流河读后感 篇9

读《巨流河》所感

当我来到宁大的第一个国庆节，我没有选择出国旅游，而是在宿舍过着没有规矩的生活。除了上上网之外，大多的时间还是喜欢看看自己感兴趣的书，终于在昨晚的通宵熬夜之后读完了《巨流河》这本几近25万字的书，此刻坐在电脑桌前想写下读完此书后的所感所想，也以此种方式来纪念我在宁大的第一个没有喧嚣的国庆节。

坦言而说《巨流河》这本书曾在大陆是一部**，但那是政治形态领域的认识，我不想妄加评论和猜测，去求证那个时候的政权之争，历史没有对错，只有输赢。我从出生起就生活在社会主义的旗帜下，在中国共产党的领导下成长。我认为，要带领13亿多人度过这么多血腥的风暴是很困难的。虽然现在我们的国家我们的党存在着很多的问题，但是任何国家和政党的发展和完善都是有一个过程的，我们国家现在出现的问题各个国家都有过，就连民主体制相当健全的美国也曾有过国民惶恐不安的时期。

况且，我们作为单个的个体都是优缺点并存的，更何况这么大一个国家，这么多人的一个政党。所以我希望我们能给国家和党更多的时间和鼓励，让她们不断地改正、改进和提高。关于这本书中涉及的政党，我已经讲了很多。

这本书我是把它**成电子书的形式去看的，没有勤快一点出去将它打印出来，在这个安静的假日一页一页的拜读着齐邦媛女士的这部作品，被她一次次的带入那个令人震惊的时代，那个战火纷飞、人民流离失所的年代。在辽宁的那条巨流河旁生长的人们，为了保卫家乡，他们义无反顾的投身报国、不惜牺牲自我，家国变迁，个人命运在巨流河中静静流淌。作者齐邦媛老师的父亲在东北失陷后，于北平创立中国第一所国立中学“中山中学”。

由于华北局势动荡，后中山中学从北平迁到南京，但这只是它逃走的开始。七七事变后2000余名学校师生从南京到汉口、从汉口到湘乡、从湘乡到挂林、从挂林到怀远到重庆，一路没车每个人破衣草鞋用脚一步步徒步逃亡，频临绝境，之中齐老师的妹妹死了，母亲死里逃生。在战争、飞行、随时有炸弹砸在她头上的环境中，齐老师的教学链条除了生病，从来没有断过。

就是在战时失利，日军可能进犯时，教育部在最后紧急关头仍对各校师生承诺，要求各校最后一日，弦歌不辍。齐老师在《巨流河》里说，当年几乎所有学校集会时校长和老师说的同一席话是：一个国家在困难当头，家园丧失的时候，保住了孩子们的书桌就是保住了这个国家的未来和前途。

读到这里不由不让我敬意而感动。跟随着作者的笔墨，我时常被先生笔下的那些可爱可敬的老师们所浸染，跟着他们走到那美丽的文学世界。他们不被世俗的动乱而隐退，心系学生，关心他们的成长，将一颗拳拳的爱子之心全部投注在那些追求梦想的孩子身上，我为作者生在那个战火不断的时代而心痛，又为她能够在那样一个流离的年代有幸与那么多坚持理想的伟大老师学习交流而感到羡慕。

还有让人痛到极处的张大飞，和作者至真的情感超越了爱情，超越了一切，没有人能够接受：一个26岁英姿飒爽，满腔热忱的青年，一个完全符合一切标准优秀的人，要在丧失父母成为孤儿之后还要如此平静，如此欣然的迎接死亡，虽然他皈依上帝，但是上帝的安排是不是过于残忍，他灿烂的生命之花为什么要这样决然的逝去？对于他的结局，和作者一样，我还是不能完全释怀。

夜间读这部书更是易让我流泪的，在读到书的尾部时齐老师谈到了他们死**的学生聚会，我仿佛看到了在经历了几十年历史沧桑之后，一群头发花白、脚步颤微的老人们紧紧相拥的场景，听到了他们蹒跚在北国街头吟诵苏东坡那首无法言说人生惆怅的诗词《水龙吟》： “似花还似非花，也无人惜从教坠，抛家傍路，思量却是，无情有思……一池萍碎。春色三份，二份尘土，一份流水。

细看来，不是杨花，点点是离人泪。”我的泪水也随着这些老人的字字诗词而无声流下。

我发现我的文字始终是比较感性化的，相之于我的那些经常拜读史哲佳作、思维缜密逻辑严谨的校友，我的文字是毫无逻辑和章法可循的。作为一个女人，我的感性总是大于理性，有时甚至无法释怀。齐先生在书中提到她本打算与好友吕文镜相聚，但由于时间的拖延未来得及见到她的这位好友时却闻她已病逝的消息。

聚而未聚，是作者极大憾恨。她怀着歉疚之心，写了一封无法投递的长信 《寄英茂》。信中有着这样一段文字：

“恕我迟迟至今才给你覆信。初接到你的信时，我兴奋许久，当年一切美好的、困惑的、可憾的记忆，都随你的信潮涌而至。你还记得么?

我们毕业那年夏天，大家等着联考发榜，我们去重庆城里看你，五个人手牵着手往车站走，突然一辆吉普车冲来，把我们冲散，惊魂初定时，你用一贯静静的声音说:“我们以后恐怕不能再见面了，我母亲的法国迷信说，牵着的手被人从中冲开，就是分散的预兆。”这些年中，我有时会想起那一次的离别。

那预兆可真准，这么彻底的分散，天南地北各自过着无从存问的日子……。”读到这段文字时，我在心中默默告诉自己以后出门绝对不能牵着朋友的手，因为我怕出现那样的情景，有朝一日我们也会别离，甚而无缘相见。呵呵，始终无法摆脱小女子的心态~

零零碎碎的写了这么多，天马行空，既无逻辑结构而言，也无思想深度之味，浅浅淡淡的写下了自己的初读之感，也算是我在这个安静的节日里的一次小小的精神之旅吧。

巨流河读后感 篇10

《巨流河》读后感1

阅读齐邦媛先生的长篇回忆录《巨流河》，我突然想起法国思想家福柯的这个观点。福柯认为，身体充满了历史印记，身体是历史印记的媒介。福柯关注的是身体是如何被社会分离、重建和操纵的。

《巨流河》真实在再现了二十世纪的滚滚洪流对个体生命的冲击、裹挟、分隔、重建和操纵。

生于世宦之家的齐邦媛本应有着相对平稳的人生经历，然而，特定的时代特殊的身世把她一次次推入性命攸关的抉择路口，而孜孜不倦的学***的人生之舟找准了航标，在一个个离乱的十字路口，她以自己的柔弱之躯驾驭着生命的小船，在阴霾中不放弃，在湍流中不迷失，八十高龄时仍然擎起如椽巨笔，写下二十世纪百年风烟对一个民族，两代人生命的冲击、分隔与操纵。

家在辽宁铁岭的齐家两代知识分子，是如何被卷进历史的洪流，在血泪崩溅的时代夹缝中从辽宁的铁岭漂到山城重庆，又从重庆流落台湾，隔着台湾海峡，隔着哑口海、南海、东海、渤海回望巨流河的?这，是中国近现代史。这是20世纪中国人心中不可愈合的伤口。

“散文面对大地和事实。”《巨流河》是用散文笔调记述的史诗：一个民族的血泪史，一个家族的苦难史，一群知识分子的反思史，一群离乡游子的怀乡史。

20世纪中国近现代史上的百年风烟，硝烟弥漫，血泪流离，被民族灾难与权力规训异化了的国人，很少能发出自己真实的声音。

但《巨流河》是个例外，那是一曲激荡着深沉的家国情怀的巨流，那是一曲被作者宏阔的人文视野滤过的清流。深沉的情思裹挟着淡淡的惆怅，清晰的记忆承载着高贵的灵魂......

《巨流河》为读者打开的是一本百年册页：那英挺而胸怀大志的父亲，那在烽火中颠沛流离的母亲，那初识文学滋味的南开少女，那唱着《松花江上》的东北流亡子弟，那含泪吟诵雪莱和济慈的朱光潜先生，那性情率真宁可杀头也不说假话的吴宓先生，那家破人亡后投身抗日战争以身殉国的飞行员张大飞烈士，那从东北漂泊到北平，从北平流落到南京，从南京辗转到重庆，又从重庆流亡台湾的一个个中国人，他们的血泪情仇，他们的家痛国恨，他们的死里逃生......

对于大陆读者，透过《巨流河》，还能了解一段段鲜为人知的历史真相：东北郭松龄兵变的内因;抗日战争初起时二十九军浴血华北，牺牲的壮烈;南京大**，国都化为鬼蜮的悲痛;民心觉醒的抗争......齐邦媛先生是这些重大事件的亲历者，见证者，记录者和反思者。

齐邦媛先生在自序中写道：“二十世纪，是埋藏巨大悲伤的世纪......书写前，我曾跟着父母的灵魂作了一趟返乡之旅，独自坐在大连海岸，望向我扎根的岛屿。

回到台湾，在这最后的人生研究中，写下这一生的故事。”真实是这本巨著的特点，真诚是作者秉持的基本原则。

无法忘却的家国之痛，无法选择的个人遭遇，无法回避的心路历程，这样的文字往往沉痛，令人不忍猝读，但在齐邦媛先生的笔下，《巨流河》为何有一种巨流落川之后的岑寂?

横贯东西文化的国际视野。能够走过二十世纪的一百年，是一个奇迹。能够在巨大的政治漩涡中保持知识分子的清醒与卓然，将个人际遇、家痛国难放到世界大舞台上去体认去回望去反思，宏阔的视野让大陆读者读到不一样的历史。

齐邦媛六岁随母踏上寻找参与地下抗日工作的父亲，后曾随父就读多个小学，在南开中学幸遇民族教育家张伯苓，结识了一群满怀教育救国热情的先生，在武汉大学学***，受教于学贯中西的朱光潜、吴宓等，初淋世界文学雨露的润泽，树立了大视野大文化的学者胸襟;在台湾从教的近四十年中，以教授英美文学为主，能够从文学关怀人类终极命运的普世情怀出发看待个人遭遇与家痛国难;她本人曾多次参与台湾对外文化交流活动，能够站在全人类的角度审视二十世纪的世界风云与家国巨痛，文字中自有一种穿透风烟后的澄澈。

超越政治偏见的学者立场。20世纪，中国知识分子不可避免地卷入了左右派的政治旋涡，丧失了独立的价值观。齐邦媛因“生性敏感”，虽然生长在家庭背景显赫的齐世英家，但自从青年时代把心灵交给“**”后，一生都在有意远离政治斗争的中心地带，专做学问。

这使她对政治保持相对清醒的认识，从而客观真实地再现历史图景和历史人物。朱光潜、吴宓、张伯苓、钱穆、胡适、戴镏龄、田德望、袁昌英、哈耶克博士、sister mary......在她的笔下，大师音容可鉴，从他们手里传递的是文明与真理的薪火。

在**的影响下，齐邦媛一生都在努力维护人格的独立和学者的尊严。

创痛深重血泪流离的家痛国难。巨流河原是一条母亲河。迫使游子踏是不归路的是一场接一场的战争：

郭松龄反抗军阀的兵谏行动、九一八事变后挂在城门楼上的头颅、家破人亡后走上抗日征途的张大飞、七七事变后“战争血淋淋的大刀切断了我病弱的童年”，惨绝人寰的南京大**把古都变成了鬼蜮，从南京逃往汉口的难民“成千上万，黑压压地穿了棉袍大衣的人，扶老携幼都往月台上挤，铺盖、箱笼满地，哭喊，叫嚷的声音将车站变成一个沸腾的大锅。”被日军轰炸过的重庆“那一具具焦黑的尸体，绵延十里，是我半生的噩梦。”......

然而，即使在流亡途中，青年学生们依然对千千万万人的合唱充满激情。生命中有一道无法阻挡的伤口，生命中有一条汹涌的河流。正是这股洪流激励着人们勇往直前。比起那些铺陈战争场面的**作品，《巨流河》因为溶入了作者的人生体验，更能打动人心。

寻找故土家园的游子心结。回不去的家园叫故乡。近乡情怯，这对于被迫流离的齐家两代人而言，是最好不过的心灵写照。

齐世英青年时代留学日本和欧洲，归国后心怀匡国济民之志，加入国民，致力于文化救国活动，日盼夜盼盼到抗战胜利，却因站错了队伍被迫流落台湾，命运似乎和这群人开了一个巨大的玩笑。

然而，比起大陆那些曾在“文化革命”中受尽折磨的知识分子，这些人却有些不幸中的万幸。齐邦媛童年被迫离开故土，一直到她白发苍苍七十多岁，才踏上归乡的路。然而，故乡已不是她记忆中的故乡。

战火熄灭后，家国依旧，故园不在，他们漂泊的心将在何处安放?

惆怅如烟的个人际遇。齐邦媛与张大飞美丽而短暂的情缘是贯穿“巨流河”的一支温馨而又凄美的支流。齐邦媛十三岁时遇见青年张大飞，他刚刚遭遇了家破人亡的重创，两颗敏感而年轻的心凭借一本《圣经》靠近。

在此后的六年中，等待来自云端的信成了齐邦媛步向青春的桥驿，一个“在云端，在机关枪和高射炮火网中作生死搏斗”;一个“在地面上逃警报，为灾祸哭泣”。六年来的雁行交流，见证了那个时代的独特变化。这条布满荆棘的空中鸿雁之途持续到张大飞以身殉国，然而，这份刻骨铭心的记忆一直沉淀在齐邦媛心灵的深处。

当巨痛终于淀成清流的时候，齐邦媛回眸历史时蓦然发现，“四个月之内，罗斯福逝世，陈纳德解职，张大飞战死。这一场战争带着无数人的憾恨落幕。”个人的遭遇放在时代的洪流中如浪花般一闪即逝。

齐邦媛七十五岁时回到南京，参观了南京大**纪念馆后拜谒航空烈士公墓，手抚刻着张大飞名字的石碑，怀想那些在“骨岳血海”中抗争的岁月，回忆那份特殊时代里的回音，轻轻地说：“张大飞的一生，在我心中，如同一朵昙花，在最黑暗的夜里绽放，迅速阖上，落地。那般灿烂洁净，那般无以言说的高贵。

”这位白发苍苍的老人用凄婉而深情的笔调回忆横贯她一生的美好情愫，读者怎能不为之动容?

《巨流河》读后感2

初闻《巨流河》，是在去年的一次读书分享会上，对这本书充满了无限的好奇，后来在书城随便翻了几页，得知作者乃台湾作家，文字情真意切，朴实无华，一股强大的力量把我吸引，此次能从图书馆借来这本书，也是在长久的等待之后，耐心的寻觅才偶然得之，如此机遇，如此幸运。

这是一部巨著，也是个人传记文学，用鸿篇巨著来形容一点都不过分。作者齐邦媛先生用一种虔诚、谦虚、忠于事实的态度叙述自己一生的经历及所感，从出生于东北辽宁，回望家乡的的巨流河，到接受教育，在中国正处于抗日战争的苦难环境中成长而来，然后去往台湾，定居长达六十余年，走过一路风风雨雨，齐先生都是娓娓道来，宛如发生在昨日的故事，十分的真实和明朗。

巨流河是辽宁人民的母亲河。作为书名，一方面表达了作者对家乡的怀念和同情，另一方面也蕴含着深刻的意义。在我看来，齐先生的整个回忆录在漫长的历史长河中似乎是在向前发展的，是宏伟而巨大的。

我们有理由相信，齐先生用缜密通透，深情知性，字字珠玑的叙述，以个人及其家族的经历描绘了纵贯历史长河，横跨海峡两岸的大时代故事，不正是一条巨型的河流，充满着波涛汹涌与生命力。

然而，过不去的河流却成了齐先生心中的忧郁和症结。这也是台湾和大陆在遥远的海域无法回归的痛苦和事实。从一开始郭松龄没能渡过巨流河，其父亲齐世英因此到处流亡，后更因为遭遇日本的侵略战争而颠沛流离，最终流亡到遥远的台巨流河读后感湾，并因历史缘故长久回不到大陆，回不到拥有巨流河的家乡。同时也有一种憾恨于东北，隐恨于流亡到台湾的意味。

于此，齐世英是有明确反抗的，但又如奈何，不过是满腔的热血不得志，最后充满愤慨的郁郁而终罢了。齐先生在台湾几十年，经历了相夫教子，踏足校园，留学海外，大学从教，编纂教科书等重要过程，看似顺利却也经受很多波折与磨难，这一切在齐先生写来皆平淡无奇，但又令人心生感想，念念不忘。

到最后，齐先生回到了大陆，见到了阔别已久的巨流河与家乡的亲人，印证了其一生不管经历多少风雨，最终得到了回归，也为那渡不过的巨流河作了一个了断，具有深远的意义。

整本书穿插了许多珍贵的**和简单准确的文字，给书增添了许多色彩。从扉页的**垭口海，太平洋波涛汹涌至此，音灭声消，多少包含作者从胸怀大志，却平息于台湾过着平淡从容生活的不甘。

然后有许多的人物合影，有其小时候表现的灵动，青年透出的飒爽，中年散发的睿智，老年带来的祥和。除了许多历史人物的**，他们还可以展示自己回味的真实，突出自己广泛的社会交往，展示自己的真诚，这对年过八旬的齐先生来说实不容易的。

最后一张**回归垭口海，与她的小儿子坐在垭口海畔的礁石上，注视着无边的海际，我想这是对生活的顺应，对下一代的传承作了最后的交代。诚如书中最后所言，一切归于永恒的平静，这真是经历丰富大彻大悟下空前的平和!

看完此书，感想颇多。首先对我的帮助，对中国的近现代史有了更多方位的认识，对台湾的一些历史事实有了多角度的认知，对于整个中华民族的苦难有了更深重的体味。

其次是感动，读到有许多环节心里颤动不已，特别是穿梭的悲伤情境，总是在那不经意间，触动那本就容易感动的心弦。

最后是对我的启发，人生可以这样过。没有过于浮华的悸动，没有悲天悯人的宣泄，没有惊叹奇闻的契机，甚至没有太多大悲大喜的际遇，有的仅仅是在这历史洪流中，在现实的驱使下，对生活点滴的珍惜与把握。我想这正是我所需要的归于本真，驱于向上的一种生活意境。

在时代的大背景下，寻找适合自己的道路，过那属于自己最有力的生活。过去了如实记录总结，未来的努力争取向往，那么即使你的生活中没有所谓巨流河，你也可以留下自己的痕迹，在历史的长河中绽放最简朴的美丽。

感谢那些曾经相伴左右，至今不会联系的人;感谢那些生活中擦肩而过，并不相识的人;感谢那些在户外相遇相识，只有一面机缘的人;感谢那些未来时空，即将与我相见的人。生活是如此真实，如此厚重，与你相连。感谢有你，如此愉悦，如此期待，如此神往......

《巨流河》读后感3

巨流河，承载了一个人一生的悲欢离合。

巨流河 ，见证了一代人一世的苦辣酸甜。

我默默合上书，轻轻地舒了一口气，个人的命运紧紧地与时代相连，二者不可分割，任凭个人再如何挣扎也无法摆脱命运的魔爪，就像一块棉布上密密麻麻织好的一根根纱线，而纹路已经被设定好。

作者及其一家人，从巨流河到哑口海，从东北到西南到台湾，从20世纪跨越到21世纪，不仅是时间和空间上的转变，更是一场颠沛流离和心灵的流浪。国家局势风云变幻，诡谲莫测，最终国民党兵败，退守台湾，便安于一隅，从此，故乡是他乡。

这一代人经历了中国近代历史上最动荡的岁月，战争的残酷，政治的无情，分离的折磨，这一湾浅水，割断了多少血浓于水的骨肉亲情和爱情，家与国，应该如何割舍和选择。有些人，一转身即是永别。

这样的际遇，对一个在新时代和平岁月中成长起来的人来说，是无法想象的。

作者前半生随着父亲和学校的转移从东北流浪到了西南，后半生蛰居台湾，始终是家庭和睦父母双全衣食无忧事业有成，终至桃李满天下，未经历太多的苦难和挫折，还有机会远赴美国进修，且一生未被卷入复杂的政治斗争之中，相比于同时期的大陆人，不得不说是一种幸运。

作为一个国民党**的子女，她自小就受到了良好的教育，有更多的时间和精力能够专注于文学和教育，做一个简单的书呆子，与政治没有太多的联系，也是符了她自身的脾性与坚持。

全书行文流畅，语言朴实沉稳，端庄大气，平白冷静地叙述其一生的故事，自带**专属气质。从最简单的语言中，窥探出作者最真实的感受和最真挚的感情。后面如文学教材般的知识，可看出作者深厚的文学功底和修养。

历史已渐远去，巨流河的水还在流淌，故事仍在继续。

《巨流河》读后感4

《巨流河》是台湾文学家齐邦媛在80岁时花费4年时间写下的回忆录。2010年在中国大陆以简体中文出版，三年间增刷10次。喜欢这本书的不仅是作者同年代的人，还有很多可以称作者为祖母的年轻人。

书中讲述了齐邦媛和她的父辈两代人波澜壮阔的人生。齐邦媛的父亲齐世英是国民党元老，早年留学日本德国，回国后投身革命，追随郭松龄兵谏张作霖、战败巨流河后被迫流亡。后来受到蒋介石的重用，在国民**内从事教育文化工作，曾创办东北中山中学。

抗战爆发后，领导东北地下抗日。后来带着700多东北流亡学生从北京、南京辗转到汉口，经云南、贵州到重庆。齐邦媛六岁离开巨流河流经的辽宁铁岭故乡，曾就读于南京鼓楼小学，重庆南开中学，武汉大学，在战乱、躲避日本飞机轰炸中读书。

在那场战争中长大**的她，心灵上刻满了弹痕。同时在流亡中她师从朱光潜、吴宓等名家，受到了良好的教育。1947年大学毕业，为躲避内战，专心致学，23岁赴台湾大学外文系任助教。

她毕生从事教育，在台湾有“永远的齐老师”之称。

读过这本书，难以忘怀的是齐邦媛与东北少年张大飞的荡气回肠的爱情。张大飞的父亲原是沈阳县县长，因掩护同胞被日本人在广场烧死。张大飞放弃学业报考空军，成为一名飞虎队员，“生命中，从此没有眼泪，只有战斗，只有保卫国家”。

在整整七年的时间里，张大飞都与少女齐邦媛保持通信，直到二十六岁战死。齐邦媛说，“我十二岁认识他，看到两代东北人以身殉国的悲怆，那不是美丽的初恋，是尊敬、亏欠、患难相知的钟情”。

读过这本书，受到触动的是抗日战争时期，在国民党领导下的大批青年的爱国热情。当时重庆南开中学的口号是，“中国不亡，有我”。

在齐邦媛的大学时代，很多同学响应国民党“十万青年十万兵”的号召，主动放弃学业走上战场，甚至献出了年轻的生命。当时国民党领导下的青年和共产党领导下的延安青年一样，有相同的国恨家仇，有相同的赤胆忠心，只是投奔了不同的党。

而在我们过去学过的历史课程中，共产党的这段历史代替了中国当时的历史。更悲惨的是在抗日战争中幸存下来的很多国民党将士，又死于四年国共内战。

作为一名共产党党员，看到这些过去没有记忆的历史，心情是复杂的。希望永远不要有战争，不要有同胞之间的相互残杀。但古往今来，似乎这种内战推动着中国历史的进程。很茫然。

有人说，齐邦媛是台湾乡愁文学最后的守夜人。从6岁起她就永远地成为了外省人，辽宁铁岭只是纸上的故乡。齐邦媛非常坦率地讲与大陆作家的交往，“虽然彼此认识一些可以交谈的朋友，但是‘他们’和‘我们’内心都明白，路是不同的了。

诚如佛斯特《印度之旅》结尾所说 ： 全忘记创伤，‘还不是此时。也不是此地。

’(not now，not here。)”这种强烈的历史隔膜如冰难融，与亲切的乡愁形成强烈的反差。

《巨流河》让我深思。什么时候去南京，很想去看看在紫荆山上的航空公墓，为张大飞献上一束花。

《巨流河》读后感5

读《巨流河》，我仿佛看到了那个战火纷乱的年代;读《巨流河》，我仿佛也置身于动荡而激烈的社会，为自己将来何去何从而感到忧愁;读《巨流河》，我仿佛听到了一声声遥远壮阔的呼唤......

第二次世界大战后，中国数百万人殉国，数千万**离失所。生者不言，死者默默。齐邦媛在那场战争中长大**，亲眼看见“挂在城墙上的人头”“洒满石灰的房间”幼年曾独自在西山疗养院，目睹了一条条生命走到尽头。

后来，齐邦媛上中学了，更是辛苦。日本轰炸机忙忙碌碌，中国大地上投下一颗颗炸弹，连有月亮的夜晚都不会间歇，学生们一路向南方撤退，路上**之人不计其数。

读到这里，我心中涌起了浓浓的悲哀，为祖国所受的屈辱，也可怜当时的学生，他们与我们都一样，都是普通的中学生，但抗战时期，学生们“不知明天是否还活着”的感觉是当今我们无法体会到的。

除了敌机轰炸，学校自身条件也是非常艰苦的，学生们男女分开住一间大宿舍，冬天水是结冰的，气温很低，他们用厚厚的棉被裹住自己;夏天，蚊子，臭虫，跳蚤满地都是，他们只能一边躲避虫子的袭击，一边学习，仰头便能看到从灯绳上顺势而下的臭虫。

在这种条件下，几乎每个人都十分认真地学习，比起今天成为娇嫩小花的我们，那么他们是不是太困难了?而我们，是不是应该更努力地学习，因为若我们虚度光阴，岂不辜负了这么好的条件。

哈佛大学教授王德威曾评价过巨流河：如此悲伤，如此愉悦，如此独特。书中，齐邦媛从小开始便经历种种挫折，但书中，她的语气平稳缓和，却透露出一种对生活的希冀。

她那胸有大志的父亲，牧草中哭泣的母亲，公而忘私的先生，含泪朗诵雪莱和济慈的朱光潜，那盛开铁石芍药的故乡，那波涛滚滚的巨流河，都给人带来一种壮阔波澜的感情，如此沉重的史诗，她却能写得如此云淡风轻，展现文学的惊人之美。

如今社会的发展是我们渐渐遗忘了昔日的鲜血，重读这份历史，不是生气，不是哭泣，应该从这之中吸取教训，为中国的不断壮大提供帮助。

如此悲伤，如此愉悦，如此独特。

读书笔记

巨流河读后感 篇11

虽然号称喜欢读书，从高中以来却很少读传记、小说一类的书刊，偏见地以为这些都是无营养的文体，作者意图调动读者一些虚假的感情体验，因此偏爱如心理、美容类书籍，并因其所具有的知识性美其名曰为工具书。

《巨流河》之前不久读了《江城》，觉得老外这本书写得浅显而可爱（也可能是语言的关系，总觉得科班出生的作者无论是语言或是思想都应该展现更深层次），但是从一个不那么深邃的外来人的角度反映了我们这个国家在某个时代的隐痛。

如果《江城》所描述的痛楚只是如刀尖划过皮肤，那读《巨流河》所感受到的哀伤则是如心上挨了一记黯然销魂掌般一阵剧痛过后仍延绵日久。《巨流河》书本末尾的评论很精准，齐老师用极其低回的方式处理那些原本戏剧化十足的大情节。我从中读出，她这种低调的文字来源于她低调的处世方式，来源于清洁端正的家教与自持。她的文字，甚合我的脾胃。正因为如此，我把中国这段我一向不以为然的历史读进去了，它不再是教科书上的几页死硬文字，而是幻化成了活脱脱的场景刻在了我的脑海里。我的情感也随之宣泄，当学生不得已开始辗转求学时，我哭；当难民慌不择路逃命而未能时，我哭；当张大飞为国殉难大爱却无言时，我哭的泪不能止。上一次从书里获得如此这般的感动还是高中时期读《平凡的世界》。

《巨流河》应该是一本史诗级的邻家读物，源于齐老师看似平凡，却有着不凡的身世。感谢她能翻滚并幸存于历史的洪流里并以自己的独特视角见证和记录这一切，让在无忧无虑中长大的后人得以宁静地端坐，仅透过她的文字，就能恐惧着她所恐惧的，爱她所爱的，感受着她所感受的那么真实的一切。

文化在一定程度上，还是私有的，是归属于同一个群体的。在个人修养未够的时候，我只是以一个中华炎黄子孙的视角去看待并认同文化，所以《千只鹤》、《百年孤独》、《简爱》这样的文字并不能让获得有入世外桃源般的心潮澎湃，《巨流河》却大大的可以。

好书果然能做到余音绕梁，三日而不止。好多天了，我都止不住思考：人到底应该怎样活着？得出的答案是：时代虽不同，人的灵魂却应该有着相同的安抚方式，简单、宁静、朴素地生活一定还是方向正确。如今，齐老师那张纯净的脸庞总会时不时在眼前浮现，她和她在书中所认同的那些具有清洁人格的时代英雄（齐世英、朱光潜等），渐已成为我心中珍重的榜样。

《巨流河》之后，难再有此类传记文学能给予我相同震撼！

巨流河读后感 篇12

《巨流河》读后感800字：

台湾搞白色恐怖抓间谍，大陆抓反革命，两边高压都无异于牧羊人在对羊群开炮，试图轰死混入其中的狼。

有没有狼混进来不可知，有没有狼披着羊皮混进来也不可知，只可知一件事就是狼几天杀死一只羊，炮远不止。但牧羊人害怕狼能打开栅栏，杀死牧羊人，然后独霸所有的羊。好像这样错了，又没错。

去了台湾的人，好不容易七八十年代放开了回到了大陆探亲，别人问他“你干嘛要去台湾？”此时泫然欲泣，又早就哭过，当事人的口才再好也实在无法娓娓道来。宛如当年中国内部分裂家庭，哥哥教训弟弟：“你为什么要投共？”建国后，弟弟教训哥哥：“你为什么要投国党？”

齐邦媛在《巨流河》中提到父亲欲救国，留学归来后，参加各种大会，听群众、各党派演讲，与各类人交流，仔细阅读宣传手册，认真独立思考后，得出结论：国民党的三民主义更适合救中国——并不是投奔任何人。这没有任何错，但他未来的命运大家也可知了。

讽刺的是中国最近半个多世纪最大的苦难居然来源于，谁都没错，很可悲，因为能吸收的经验埋在人心里，很难放在台面上，也不容易看出来。

所以人只读一本书是很危险的，如果把书传达的思想简单分个类，从0-10，如果说最好，最全面的思想是5，但是世界上并没有5的书，只能在读了很多本，“3.7”、“5.8”、“9.2”、“0.4”后把自己的思想慢慢地往5上面靠，思想比这更复杂，不是直线还是空间能说清楚的，仅作一个例子。

所以能看见有人思想极端或容易变动，全因读书少，而不同的书的水平和其阅读时的理解水平和接受度对其的影响又有各自的因缘际会，但多读，总是没错的。

革命和爱情都是战争，因为都要出生入死，理念主义理想和现实，灵魂和肉体都有剧烈摩擦。而书可以润物无声，遗憾的是上天最大的造化就是，年轻的时候还未读那么多书，却要革命和爱情，老了已经失去了这些后，却才读了很多书。不过也有人老了也不读，但是有识之士挣扎一辈子仅为活的不单薄如纸。

命运谁说得清楚呢？但这也不是不读书的理由。

明明大家都没错，但却有人错了，也是一种人生，写进书里，要是有人读了，希望他不会错。

《小桥流水人家》读后感(合集四篇)

"鸟儿要想飞得更高，必须先挥动翅膀，人们想要进步，首先要用功读书"。阅读应贯穿我们的一生，包括我们阅读作品时，都需要反复深入地理解文章的细节。现在是时候撰写一篇读后感，以总结我们从阅读中学到的知识和启示了。你知道怎样写出更好的读后感吗？接下来是幼儿教师教育网小编为您精心准备的“《小桥流水人家》读后感”的深入剖析，我相信这篇文章会给你提供全新的思考角度！

《小桥流水人家》读后感 篇1

书是知识大门的钥匙，带我们领略人世的真谛，遨游在书的王国，书就是我的朋友，书就是我的一个家，让人感到温暖亲切。

我要介绍的是《小桥流水人家》以前我总羡慕城里好，读了这篇文章后，我觉得乡村景色更美，现在的乡村生活，让城里人羡慕，乡村中的小桥流水，葱郁的树木，翠绿的山，我觉得坐在小溪边，听着小溪潺潺地流着，是多么美妙啊！小溪中有鱼虾，捉来可好玩，这条小溪为乡村添加了色彩，点缀了风景，我出生在一间地面潮湿，光线阴暗的房间，如果我出生在那房间，肯定会不舒适，河边的风景就是我最喜欢的，因为那有垂柳，风一吹，垂柳就跳起舞，可美了，那有长长的柳枝，随风飘动，美丽极了。我在乡下那样的日子，我也有过这样的日子，就听见小鸟叽叽喳喳地叫着，那清脆的声音就像大自然中的最好的闹钟，起来吃完早饭，就可以去放牛，牛在草的上吃草，躺在草地上看着蓝天，多么舒服呀！睡个午觉，在去捉小鱼、小虾、小螃蟹，放在小玻璃瓶里玩，然后，晚上睡个好觉，做个美梦，舒服极了！

住在乡村的人可享福了，因为那有美丽的风景。

《小桥流水人家》读后感 篇2

书，是一把知识的钥匙，打开知识的大门；书，是一位知心的朋友与我们谈心；书，是一位细心的老师，为我们解答各种疑难。

最近，我学习了一篇课文——《小桥流水人家》。

课文主要讲了：在“我”的家乡，有一条清澈见底的小溪，始终潺潺地环绕着村庄。溪的两岸，种着几棵垂柳，那长长的柳枝，随风飘动。婀娜多姿，是那么美，那么自然。柳枝垂在水面上，画着粼粼的波纹。当鸟儿在它的腰上唱歌时，流水也唱和着，发出悦耳的声音。村民平时靠它来浇灌田园，清洗衣物，点缀风景。“我”和一群小朋友，最喜欢扒开石头，寻找小鱼、小虾、小螃蟹。我们并不是捉来吃，而是养在玻璃瓶里玩。

“我”非常喜欢我的老家，那里是“我”出生的地方。我出生的那间卧室，光线很暗，地面很潮湿，但我非常爱它。父亲的书房就在面前，我天天都可以去那儿玩。清晨，可以看到太阳从后山上的树丛里钻出来。夏天，凉爽的清风从南窗吹进来，太舒服了。

村庄里的人都过着“日出而作”，“日入而息”，“守望相助”的太平生活。那些美好的印象，“我”一辈子也不会忘记。

学了这一课后，使我深深地感悟出：家乡的风景真好，家乡的人们是多么淳朴、善良。我真想把自己的家乡建设得更美好，那就行动起来吧！从现在起就加倍努力读书，让知识变成才能，掌握渊博的科学知识，长大后发挥我的作用，让明天的家园变得更加光辉。

《小桥流水人家》读后感 篇3

一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄多么美丽的乡村景色啊!怎么能不让作者倍加思念呢

今天，我们学习了《小桥流水人家》这篇课文。我被文中那一幕又一幕的优美景色，深深地吸引住了。

在作者的记忆中，美丽小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝随风飘动，水面上那粼粼的波纹，鸟鸣、流水那清脆悦耳的声音，家乡那矮小潮湿的房屋，父亲那宽敞明亮的书房。家乡的每一处景色、每一个地方，都会勾起作者对家乡浓烈的思念之情。

从文中我可以感受到，作者非常爱自己的家乡。他把家乡的每一处景色都描绘的多姿多彩、淋漓尽致。每一个细节，都记忆得是那么清晰。我认为，作者善于认真、细致地观察生活，文章写得条理清晰。看着作者的文章，我仿佛跟随着他，走进了那个美丽的地方环游了一趟一样。因为，我所看到的每一个细节，都带着作者对家乡浓厚的热爱之情。受作者的感染，我似乎也爱上了那个美丽的小村庄。

《小桥流水人家》读后感 篇4

全文描述了作者童年时简单却又快乐的生活。小溪，垂柳，小桥，茶山，老家，是作者的玩具，小鱼，小虾，小螃蟹，就能带给作者的满足。“日出而作、日落而息”，“守望相助”则是作者故乡生活最真实的写照。

淡淡的乡土气息迎面扑来，作者的童年生活对于长在城市中的我来说是那么新鲜。下河捉小鱼，上山采茶叶，看似随意的劳动其实蕴含了那么多快乐。乡村有乡村的朴素自然，城市有城市的繁华喧嚣，只不过作者笔下的小桥流水人家更纯朴恬淡罢了。正因如此，香醇轻松的田园生活才那么可望不可及。流露出了她对家的无限温情，对故乡生活的无限怀念.

生活像一杯白开水，家让它成了一锅喷香的热汤，温柔地穿肠而过，暖胃养心。每一天每一天，妈妈的唠叨和爸爸的饭菜把这个家调理地有滋有味。家里的大理石地板光洁得映出了家的影子，那是妈妈拖地板时留下的汗水;美味的饭菜吃出了家的味道，那是爸爸的心意。文中并没有过多地提到家，但依然掩盖不住作者对家的喜爱。

每每看到电视上许多青少年沉迷于外面世界纸醉金迷的生活中，我都不禁感叹：这种生活真的不适合我们!就像冷饮美味，但不宜多吃，会拉肚子的。因为，家才是我们的归宿，是我们生活乃至生命不可缺少的一部分!

死水微澜读后感(集合12篇)

小编为大家带来了这篇“死水微澜读后感”的研究报告，我们提供的方法仅供参考具体实施请您根据实际情况做出调整。读后感，最重要的就是感受到这本书带给自己的感受，阅读作者的作品时，我有很多感悟想写下来。 撰写读后感是将您对书籍的感悟和思考表达出来的一种方式。

死水微澜读后感(篇1)

《死水微澜》读后感

《死水微澜》是一本以三毛和她的丈夫时光为主人公的纪实文学作品。整本书用温暖而动人的文字，描绘了三毛与时光在世界各地流浪时的点滴生活。通过阅读这本书，我不仅仅领略了作者独特的叙事风格，也感受到了三毛对生活的热爱和对人性的思考。

书中的每一个故事都充满了人性的较量和对命运的挑战。三毛和时光的旅程充满了非凡的艰辛和不可思议的经历。他们曾在撒哈拉沙漠里迷失方向，曾在索马里遭遇海盗，也曾在撒丁岛靠互相支持渡过难关。而这一切，都被三毛用她细腻的文字娓娓道来。在书中，三毛用真心实意的笔触展现了世界的无尽美妙和人性的光辉，也暗示了生活中的不易和众生之间的相互救赎。

故事中最让我印象深刻的是三毛和时光与撒哈拉沙漠的那段经历。在沙漠中，他们不得不面对恶劣的环境和别样的风情。内心的坚持和对生活的热爱让他们坚持不懈，最终成功逃离沙漠。三毛在书中写道：“沙漠寸草不生的原因不是因为没有水，而是根在下面。”这句话深深地触动了我。它告诉我，只有根深蒂固的信念和对生活的热情，才能让我们战胜困难，追寻到人生的意义。

除了对命运的挑战，三毛在书中也提到了对于人性的思考。在书中，她通过描述不同的人物和他们之间的相互关系，展现了人性的复杂性和多样性。她用她的文字表达了对人性的理解和思考，令我深思。例如，当她遇到了一个男子，他告诉她：“我怕待不住一个人”。而当三毛惊叹于这种依赖性时，他却解释道：“不是我待不住，是一个人在这世界是不值得待的。”这样的对话让我不禁思考人与人之间的依存与孤独，以及人对于他人的重要性。

《死水微澜》是一本令人陶醉的文学作品。它给予了读者以对于生活的思考与启迪，也让我对三毛与时光的人生有了更深入的了解。通过阅读这本书，我体验到了三毛那颗豁达而勇敢的心灵，也被她优美而细腻的文字所打动。这本书令我深深地思考了人生的意义、对于困境和挑战的态度，以及对他人的关怀与珍视。

总体而言，通过阅读《死水微澜》，我受到了启发和鼓舞。作者用她独特的叙述方式和真实的情感，揭示了人生的困苦与奇妙。她让我明白了坚持和勇气的重要性，也让我认识到了人对于他人的价值与珍贵。这本书让我思考并感悟到了很多，我相信，人生中的每一个细节，每一段经历，都值得我们用真诚与热情去体验和回忆。感谢《死水微澜》，它让我对于生活有了更深刻的理解和体验，也让我更加热爱并珍惜这个世界。

死水微澜读后感(篇2)

《死水微澜》是一部描绘四川成都及小镇、农村的风土人情，以及在世界发生动荡时期，朝代颠覆时的人们如死水一般的精神状态。以袍哥头目罗歪嘴和教民顾天成及蔡大嫂三人间的矛盾纠葛为描写中心，书中有名有姓的人物出场将近60人，都刻画的有人有情，各有其质，人有其形，各有其声。并塑造了蔡大嫂这一在封建桎梏下的叛逆性格的妇女形象。

李劼人的小说开始之际是以孩子的眼光来引出邓幺姐这样一个女人和其他乡村妇女透露出的不同。然而在开始读他的小说时，我觉得有些拗口，冗长的人物神态、动作描写。他的小说以四川为背景，人物、场景、语言无不有着浓厚的四川味道。其中描写的赶场、赶羊青宫等活动表现出四川乡间真实的生活场景。而令人最印象深刻的是他对人物的描写，无论是罗歪嘴，老实的蔡傻子，特立独行的邓幺嫂。以及各式人物：娼妇、流氓、老实的村妇、官绅等无一不有其特色，很是生动，由于他侧重于人物的描写，以至于在情节上令人感到有些不清晰，但当通读全本以后，就明白，作者是用主人公为主线，而他们周围的人作为配角的同时，也是作为自己的那段历史的主角，看似是一个故事，其实是一副如清明上河图般的大图景，一副人民的画卷。

对于在清朝将亡、腐朽的年代，人民的生活状态如死水一般，只有淡淡的波澜。而这也正是李劼人为书取名的寓意。其中有个现象令人深思，洋教。在西方文明不断传入中国的时候，洋教也传入了中国，而政府对于洋教抱有着敬畏之情，而人民对洋教的摒弃不是出于爱国，而是出于无知的抵抗。对于西方医术的妖魔化，官府保洋教，人民打杂教堂，而顾三爷为报仇而信洋教，这一系列的众生百态令我们看到了工业文明对于封建的冲击，并且在西方文明冲击下人们的生活、思想上的变化与动荡。

而李劼人创造的邓幺姐，这一形象是不同于传统意义上的农村妇女，在韩少奶奶对成都的渲染下，她对于外界对于繁华的成都有了向往。而这种向往和对生存的思考使她成为了一个美貌、优秀、贤惠的人，有见识。而同时她也成为别人口中的“品行太差”的女人。她的一生跟过三个男人，丈夫是她父母挑选的，情人是在她向往外界一切的时候选择的，而顾三爷是她在窘境时她为了改变命运而选择的。关于她的是非，不好评说，但她无疑是个优秀的女人，一个敢于和命运抗争的人，她“品行太差”?如果她一生安慰于她丈夫，她也许可以成为后人口中的“圣母”。可这种思想难道不是封建道德对于女人的桎梏吗?

怎么样的女人，能称之为好的女人?我们所处社会对于女性的要求到底是否正确?李劼人在他的小说里用邓幺姐这一形象提出了这个问题的答案。一个敢于抗争、敢于争取自己所要的、聪明、能干，能忠于自己内心的女性才是好的女性。

死水微澜读后感(篇3)

方才把《死水微澜》读完，又是一阵迷茫。

蔡大嫂最后的一番话，她嫁给顾天成的理由让我震惊，我佩服她的理直气壮。

一个女子，羡慕住在大城市里，有着老妈子呼喊，有着丫鬟丫头支使，甚至想到做不成太太，做一个姨太太也行。她羡慕，她憧憬，她甚至有想嫁给七八十岁老头的冲动，终究父母理智，没有让她遂愿，也跟她处女羞于表达不无关系。后来，她嫁给了一个老实人，一个小杂货店的老板，蔡傻子，一个老实人。

我们不可以否认，这个女子的厉害角，她也美丽，她也大胆，总是让自己绽放光彩，她化妆，坐在柜前是一个尤物，似乎这个生活也算可以过得去了，也许会这样子跟傻子过一辈子。

但她骨子里不会是这样的女人，刘三金的诱惑只是在死水里激起了涟漪，她心动了，大大方方地跟着罗大老表罗歪嘴，一个走江湖的黑小老大，她耶一点也不想在别人面前装，就这样，似乎得到了所有人同意，甚至倒同情她嫁给蔡傻子。……

她媚，她需要一个靠山，她弱，她需要有人养活，她玩尽所有男人，但他也忠诚，其实她只是在心里深爱着蔡傻子。

也许这就是女人，天生都是弱，也只能突破才能活，所以她就毅然嫁给顾天成，一个信洋教，似乎有钱有势的人。

死水微澜读后感(篇4)

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土风情的小说，也是他最受推崇的一部小说。小说描写了甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长，以及古城死水微荡的历史波澜。作为一名四川成都的文学家来说，李劼人先生的这部作品以故乡四川为背景，作品具有浓郁的时代气氛和地方色彩。比如：小说中对于妇女的描写就非常有特色。当时巴蜀地区道德文化积淀相对浅薄，贞操观念的淡薄为四川女性的种种“出轨”创造了社会环境，形成了女子们的“川辣子”气。独特的生存环境和文化因子，使得川妹子既叛逆又现实。在蔡大嫂生活的天回镇，就有很多同样不守规矩的小掌柜娘，她们也并未遭到过多的道德谴责。

蔡大嫂当然不是什么新女性，她只是一个为生活所累的女人，在她身上自然谈不上个性解放、妇女独立的命题，但是，正因为有了蔡大嫂这样的大胆叛逆的女子，才能在这沉寂的川西坝搅出波澜，正因为有了这反抗的气魂，才能有打破“死水”的希望。又比如：小说在环境的勾画上，具有浓烈的地方风味，里面描绘的赶尝东大街花灯火炮、赶青羊宫等，都是蜀地鲜活的民俗风情的写照，方言、行话的使用，更给小说增添了几分活的生命力，但是，这种浓郁的地域性特点，并没有影响到小说宽广的时代视野。从这些细节中，我们不难看出李先生对于四川的文化是非常了解，有研究的。

而这一切又说明李先生非常热爱自己的故乡——成都。作为一名以李先生的故居“菱窠”来命名学校的老师，我觉得首先就应该培养孩子们这种热爱家乡的情感。比如那次世界文化遗产日，我带着孩子们去参观了李劼人爷爷的故居——菱窠博物馆。

孩子们如饥似渴的仔细阅读着李劼人爷爷的资料，并不时地做着笔记。有孩子在回来后的作文中写道：“李劼人爷爷真是太厉害了，他不仅是咱们成都人的骄傲，更是咱们中国人的骄傲。

以后我一定要以劼人爷爷为榜样，努力学习，将来为成都争光，为中国争光!”因此，作为一名成都的教师，我们有责任要引导孩子去了解成都，培养他们对本土文化的热爱之情，让他们成为新时代具有较高文化素养的成都人。许多人提到《死水微澜》，一般都说是反映义和团运动前后当时的四川社会的“袍哥”和“教民”之间的摩擦，其实那只是故事的外部结构。作家花大力气描写的，乃是辛亥革命之前完整的晚清社会各阶层众生相，他们共同的特点就是沉溺在各自的尘俗生活与欲望中，没有一点宗教超越的因素——一般人，比如贪恋男欢女爱而乐不思蜀的罗歪嘴与邓幺姑固然没有宗教信仰，而小地主顾天成之所以“奉洋教”，也只是想借洋教“曾师母”的力量报复曾经在赌场设局坑害过他的仇人罗歪嘴，但是恩典慈爱何曾降临到他头上。

这实在是一潭未曾被外界新鲜空气吹拂过的“死水”，一个卡莱尔在同情的意义上所说的“异教世界”。这个世界没有自己的神，信仰的基础却根深蒂固，只是那些民间的信仰不仅早已丧失了和本源的联系，变得不伦不类，而且始终处在晦暗状态，经不起一再的追问。罗歪嘴不知道从哪里搞来的某位乡绅名流关于“为什么该打教堂?”的文白夹杂的长篇大论，便是一个有力的证据——那里面几乎集中了当时不少中国人对基-督教的误解和因为误解而产生的仇恨。

邓幺姑自幼长在乡间，一听别人在闲谈中说到自己其实从未接触过的“洋教”如何跋扈，就怒从心起，责问罗歪嘴们为什么不敢把它灭掉，这一段情节虽然是他们男女调情必有的内容，却也生动描写出一个普通的中国内地无知无识的女子对于“洋教”似乎与生俱来的仇恨，其中混杂着原始而暧昧的爱国主义、民族主义和世俗伦理，实在值得细细品味与研究。邓幺姑为什么对“洋教”有如此激烈的态度?作者只是当一种现象闲闲地写出来，似乎并无深意，却因此留下空白，耐人寻味。

死水微澜读后感(篇5)

《死水微澜》是一本深具启示性和思考性的小说，读后给人留下了深刻的印象。这本小说的主题是人类生存和尊严的探寻。

小说通过叙述一个小村庄里的居民，揭示了人类面对困难时的真正本质，同时也发掘了人性中最黑暗的部分。

小说的主人公是一个年轻的医生，他被派往一间被大雪封掉的村庄，帮助当地居民。在那里，他遇到了一个叫做“村庄守卫”的人，他掌管着村子的秩序和安全。这个村庄守卫极其残酷和残忍，他会为了维护秩序，残忍杀害那些不遵守规矩的居民。

小说的情节发展很慢，但是这种小心翼翼的处理方式却让人感到心灵上的震撼。小说逐渐揭示了那些居民的生活状态，同时为人们在这种环境下如何生存提供了极具参考价值的思考。

小说中的人们生活在一个非常恶劣的环境中，他们面对着困难和贫穷，但是他们并没有放弃生活的勇气。他们一起合作，尽最大努力去改善自己的生活环境。在这个小村庄里，大家虽然生活条件艰苦，但是他们之间的互相帮助与支持，却让整个村庄都充满了人情味和暖意。

小说通过这些描述向我们展示了人类在一线希望消失的时候，仍然能够坚守着自己的生命尊严。尽管面临着艰苦困苦的生活环境，但是人心中的那份温情和善良，仍然是世界上最美好的东西。

小说的结局如同死水微澜一般，没有流淌出太多动人心弦的声响，但却将主题表达得非常到位。小说给人留下的微妙感觉，像是一缕微风悄然而来，令人心旷神怡。

总之，《死水微澜》是一部写实主义小说，描绘了人类在最恶劣环境下的生存状态，这个小村庄里的居民展现出了人类最勇敢，最坚定的品质。这本小说不仅让我们加深了对生存意义的的思考，同时也引发了我们对于人类尊严和温情的思考。

死水微澜读后感(篇6)

《死水微澜》读后感

在本书中，作者以一种妙趣横生的方式展现出生命与死亡、爱与离别这些具有永恒主题的人生课题。在他笔下的故事中，死并不仅仅是结束，而是蕴含着更多的意义，让读者在阅读过程中深刻思考生命本身以及它所带来的价值。

从标题可以看出，死水微澜，这是一个静止的状态，也是一个充满生命力的状态。在小说第一篇《塔罗牌》中，我们便能体验到这样一种状态，故事的主人公——一个失落的画家，以塔罗牌为媒介，得到了挚友的灵魂召唤。在阅读中，我们既能感受到塔罗牌的神秘力量，又能感受到生命的延续和重生，让读者深深陶醉其中。

在第二篇《死水微澜》中，作者又以细腻、真实的笔触将癌症患者的人生展开在我们的面前。故事的主人公是一个患有癌症的女性，她在临终之前回到了自己的故乡，重拾过往的岁月。在剧情的安排中，作者巧妙地交错了女主角的回忆与当下的现实，表现出一个人在面临死亡之前所面对的各种思想、情感、变化。也因此，故事的尾声显得那么扣人心弦，让人们对生命有了更深层次的了解。

正所谓“一盏明灯照亮整个房间”，在小说中，每个人物都闪耀着自己的光芒，散发着生命的气息。每个故事都有着不同的主题，但人生的精髓则在整个小说中得以完美的呈现。作者的文笔恰如其分地调动了读者的感官，让人们在阅读过程中无时无刻不沉浸在自己书中所体验到的故事之中。

对于每一个读者而言，《死水微澜》都是一份令人感动的礼物。它或许不会是我们的“经典之作”，但它却是一部真正温暖人心的作品，让我们在嘈杂喧嚣的世界中寻找到一份宁静，进而思考生命的意义。正如作者所说：“这世上最美的东西就是生命，而人间最寂寥的事情就是与自己分手。”希望我们都能珍惜生命，拥抱每一个难忘的时刻。

死水微澜读后感(篇7)

合上《死水微澜》这本书，静静看着泛黄的书页，我仿佛看到天回镇里发生的一幕又一幕，那样精彩，那样悲怆。读完后总感觉自己还沉浸在作品里，那么丰富逼真的人物，那么浓郁的地方色彩，那么深邃的内涵寓意让人忍不住一样一样去细细品味。

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土人情的**。**描写了从甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长，以及古城死水微荡的历史波澜。

说到这部电影，我不得不提到性格鲜明的人物。不用说，主角蔡嫂有一个最让人印象深刻的配角：顾天成的死妻。那个女人真是那个时代的代表。

那个时代，颓废落后，社会观念落后，女人只是男人的附属品，没有权利。男勇女卑的腐朽思想早已深深刻进了她们的骨髓，几乎一辈子都得对男人们言听计从，毫无反抗的权利。每个女人年轻的时候，只能在自己的房间里学习女人应该学的东西，比如刺绣。

在她们心中极其期待在父母之命，媒妁之言的一贯规定下能嫁个好人家，而往往这个也不能如愿。出嫁从夫，以夫为纲的思想使得她处处对丈夫言听计从。有了孩子以后，一心扑在照顾，教育孩子身上……就这样过来一辈子。

女人这一辈子都在男人的指挥中麻木前行。最能拍到的是，当时的女性还没有觉醒，她们仍然坚信这是理所当然的是，千百年的颓废思想已经深深扎根在他们的心中！哎，这是多么可悲啊！

读了许多文学作品，我们不知道那个时代的妇女地位，但没想到妇女地位如此卑微。面对丈夫的赌博等行为，她不能有一丝怨言，还要和丈夫达成一致。读来让人错愕，可笑而又无奈。

与之相反，本节的主人公“蔡大嫂”却是那个年代的另类，她的大胆叛逆，成为打破这一汪“死水”的希望。少女时代的蔡大嫂，姿色出众、任性、要强、向往都市。对于大城市的痴迷程度之深竟让她甘愿去做大户人家的姨太太。

后来嫁给了乡镇上的掌柜蔡傻子。其实，我觉得这对她来说是个好家，可惜蔡嫂不满意。蔡大嫂始终无法爱上蔡傻子。

所以这段婚姻对他们俩都是折磨，也束缚了蔡阿姨的天性。

当袍哥罗歪嘴、妓女刘三金突然闯进蔡大嫂平静如水的生活后，她的思想情感便泛起了层层“微澜”。她的内心渴望自由，追求幸福。她对刘三金说：

“像你这样的人，也比我强！你们终究还是去了一些地方，见了些世面，。虽说人不合意，总能快活起来，总也得到一些人的情爱……”这些话竟出自一个本应本分的妇女之口，真实大逆不道啊！

然而真些话却字字出自蔡大嫂的内心。她渴望爱情，渴望幸福。然而她不仅说“惊世骇俗”之言，还做“惊世骇俗”之事。

她爱上了罗歪嘴，并且不惜成为他的情人。她爱得情深，爱得投入，爱得大胆，爱得疯狂！她不看世人的看法，和罗歪嘴在大庭广众之下秀恩爱，甚至将她和罗歪嘴的恋情委实告诉丈夫！

帝国主义侵略中国时期，丈夫被关进监狱，情人被迫越狱。蔡大嫂再一次做出惊愕的决定——改嫁改嫁得势富人顾天成！我不清楚蔡大嫂的改嫁是为了救出丈夫，照顾幼子，还是只是私心去过富贵日子。

无论是什么我都不择按成她的做法。蔡大嫂是独特的，叛逆的，不安于现状的，她不能接受妇女的三从四德，三纲五常，任劳任怨的憋屈命运。正是因为她的反叛，我们才能在这座寂静的川西大坝上激起波澜，这值得我们现代女性的借鉴和学习。

但是，生活中的现实不禁让我叹气。《非诚勿扰》节目中的马诺曾说过：“我宁愿坐在宝马里哭，与不愿坐在单车上笑。

”很明显，他想要的是富裕的生活，并不在意他枕边的人是否爱她。从这个角度看，他和蔡阿姨多少有些相似。愿意不惜一切代价过上富裕而满足的生活。

现代的人大多数是现实的。这一点我并不反对，没有经济的爱情是空洞的，“贫贱夫妻百事哀”是一点不错的。但是并不意味着只追求物质生活。

人是一种裙带关系的动物。我们需要沟通和关心。没有爱的生活比没有钱的生活更悲伤。一种是外在的悲哀，另一种是内心的悲哀。每个人对这两种生活都有各自的选择。

而我宁愿选择前者。在我看来，没有钱并不重要。毕竟，钱不是万能的，对吧。在我们的生活中，有比金钱更重要的事情：家庭，友谊和爱情。

因此我不赞同蔡大嫂最后的选择。

这部**除了对妇女的描写非常出色外，对于环境的勾画上也具有浓烈的地方风味。里面描写的赶场，东人街火炮，赶青羊宫等都是蜀地鲜活的民俗风情的写照。方言和行话的使用给这部**增添了活力。

另外，我们不得不说，**丰富生动的细节，有力地反映了清末内陆最封闭角落的社会状况，使我们对它有了更深刻的认识，对生活有了更透明的认识！

死水微澜读后感(篇8)

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土风情的小说，也是他最受推崇的一部小说。小说描写了甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长，以及古城死水微荡的历史波澜。

作为一名四川成都的文学家来说，李劼人先生的这部作品以故乡四川为背景，作品具有浓郁的时代气氛和地方色彩。

比如：小说中对于妇女的描写就非常有特色。当时巴蜀地区道德文化积淀相对浅薄，贞操观念的淡薄为四川女性的种种出轨创造了社会环境，形成了女子们的川辣子。独特的生存环境和文化因子，使得川妹子既叛逆又现实。在蔡大嫂生活的天回镇，就有很多同样不守规矩的小掌柜娘，她们也并未遭到过多的道德谴责。蔡大嫂当然不是什么新女性，她只是一个为生活所累的女人，在她身上自然谈不上个性解放、妇女独立的命题，但是，正因为有了蔡大嫂这样的大胆叛逆的女子，才能在这沉寂的川西坝搅出波澜，正因为有了这反抗的气魂，才能有打破死水的希望《死水微澜》读后感3篇作文。

又比如：小说在环境的勾画上，具有浓烈的地方风味，里面描绘的赶尝东大街花灯火炮、赶青羊宫等，都是蜀地鲜活的民俗风情的写照，方言、行话的使用，更给小说增添了几分活的生命力，但是，这种浓郁的地域性特点，并没有影响到小说宽广的时代视野。

死水微澜读后感(篇9)

《死水微澜》读后感

《死水微澜》是我最近读过的一本非常有意义的小说。这本小说以一个普通的小城为背景，通过描写小镇居民的生活和命运，展现了人们微小而又无法忽视的情感和内心的纠葛。作者用细腻的笔触和独特的写作风格，让读者深刻地感受到生活的复杂性和人性的脆弱。

小说的开头，作者以诗意的文字勾勒出了小城的景色。那里的河流平静而缓慢流淌，仿佛是生活的缩影。随着故事的展开，我们发现这个小城掩藏着许多暗流涌动的秘密，而这些秘密会改变每个角色的命运。小说主要围绕着三个家庭展开，他们的故事跌宕起伏，让人忍不住为他们的遭遇感到同情和心痛。

故事的第一个家庭是王家。王家的父亲是一个成功的商人，母亲则是一个家庭主妇。他们有一个儿子，名叫小明。小明性格开朗活泼，是全镇的明星。突如其来的一场车祸使小明丧失了行动能力，从此改变了整个家族的命运。作者通过细腻而深入的描写，让读者分享了王家在逆境中的痛苦和挣扎。他们的故事让人们反思人生的脆弱和命运的无常。

第二个家庭是李家。李家的父亲是一名普通的农民，母亲是一位担负起家庭重担的妇女。这个家庭的生活并不富裕，但他们非常幸福。命运的捉弄和社会的不公平让他们陷入了困境。小说通过描写李家在艰难中团结一心的形象，反映了人们在困境中追求自由和尊严的精神。他们的故事让我想起了生活中那些默默奉献的人们，他们或许并不起眼，但却是社会的支柱。

第三个家庭是刘家。刘家的父亲是城里的警察，母亲则是一位辛勤工作的女商人。他们的儿子小刚是王子学校的班长，他们看似是一个充满了幸福和成功的家庭。在小说的后半部分，小刚却陷入了犯罪的漩涡中。这个角色的突然转变让人大吃一惊，也让人痛心。小说通过刘家的遭遇，揭示了人性的复杂性和社会的阴暗面。

整个故事充满了悲剧和矛盾，但却没有丝毫的煽情和虚假。作者用冷静而客观的写作风格，让人们思考人性的本质和社会的现实。小说中的角色形象栩栩如生，他们的内心世界和情感纠葛让人深感触动。通过这些人物，作者向读者传递了关于人性和社会的深刻思考。

在我读完《死水微澜》之后，我反复思考了许多问题。生活是如此复杂和无常，人性是如此脆弱和矛盾。我们每个人都有自己的故事和遭遇，也都在努力地去面对生活的挫折和困境。《死水微澜》让我重新审视了自己的生活，让我更加珍惜眼前的幸福和快乐。这本小说是一部启发人心的作品，它让我重新思考了生活的真谛和人性的复杂性。

《死水微澜》以其独特的叙事风格和深刻的主题，给读者带来了强烈的震撼和思考。这本小说告诉我们，生活是复杂而无法预测的，人性是脆弱而矛盾的。我们应该珍惜眼前的幸福，同时也要勇敢地面对生活的挫折和困难。这本小说给予了我很多启示，让我更加深入地思考了生活的意义和价值。我相信，《死水微澜》将继续在读者心中留下深刻的印象，并引起更多人对生活和人性的思考。

死水微澜读后感(篇10)

外有侵略者的虎视眈眈，内有军阀的混战，这样的旧中国，是使人极度失望的。他深爱着自己的祖国，可是半殖民半封建的中国内忧外患，犹如一潭死水，痛苦而绝望。闻一多的这篇诗歌《死水》就是在那样的时期写的，表达出诗人的痛苦和爱国的赤诚。

闻一多描写的是一个臭沟渠形象生动，表面是写这潭死水，其实描写的是腐朽黑暗的社会，对这样的社会是不可能抱有希望的。清风吹不起任何涟漪，丢一些破铜烂铁，残羹冷炙，让它更加腐败，诗人用病态的“美”的描述告诉人们，不要对这样的旧社会心存幻想。因为这样的“死水”已经无可救药，不打碎它，不重新开垦它，是无法改变现状的。这需要推导旧规则，重新塑造一个全新的中国，这成为改变中国的可能。

闻一多作为爱国诗人，在《死水》的描写出了让人印象极其深刻，让人感受到他的愤慨。如今的强大中国有着这些前辈们的奉献，有他们的功劳。为自由，民主，自强奋斗终身，最后也死在了反动派的枪口这下，我们要永远记住他，记住像他一样的爱国文人们。

死水微澜读后感(篇11)

《死水微澜》读后感

《死水微澜》是一本由中国作家叶聪创作的小说。这本小说以生动细腻的文字描绘了一个小城镇的人们生活中的种种琐碎和故事，而标题《死水微澜》则寓意着这个小城镇的平静与动荡的对比。

故事的背景设定在一个名叫静水镇的小城镇上。这个镇子宁静得如同死水一般，一切都平静而无波澜，人们过着宁静的生活。但在这个表面宁静的城镇内，隐藏着无数撕裂和危险的力量。

小说通过描写镇上几个家庭中的冲突和人物的命运，生动展示了一个个令人动容的故事。其中，有一位年迈的老人，本应该享受天伦之乐，却因为女儿的离异而遭受痛苦。有一位失恋的女孩，对爱情感到绝望，却在一个触动心灵的事情后重新找回了勇气。还有一对夫妇，由于经济问题而不得不分开，他们之间的爱情面临考验，但他们依旧保持着坚守和等待。这些故事让我看到，即使是在死水之中，生活也依旧能有细微的澜动。

通过这些故事，小说展现了人生的种种困境和挑战，以及人们在面对困境时的坚韧和勇敢。宛如一块受到冰雪覆盖的冰湖，在雪的覆盖下看似平静坚硬，但实际上却隐含着无尽的生命力。

尽管小说的故事发生在一个小城镇，但其中的主题以及人物形象都具有普遍性。无论是在现实中的大都市还是乡村，无论是年轻人还是年老者，每个人的生活中都会有平静的时刻，亦或是动荡的时刻。这种对生活的描摹，引起了我对自己生活的思考。

在快节奏的现代社会中，我们往往追求一种快速而平稳的生活方式，渴望在死水般的表面上过着安稳的日子。《死水微澜》揭示了生活中微妙而潜在的变化，让我明白了在平静的背后，我们需要掌握适应变化的心态和勇气。

正是在这个平凡的小城镇中，人们用他们的命运诠释了生活的含义。通过他们的故事，我感受到了生活中的温暖和激动人心的瞬间，也看到了相处的美好和爱的力量。这让我重新审视自己的生活，思考我的价值观和人生目标。

《死水微澜》并不是一本轰轰烈烈的小说，但它通过对人们日常生活琐碎细节的描写，让读者发现生活的真谛。这本书以其真实、自然的风格，在平实中透露出深刻。它让我重新思考了生活的价值，让我明白了平凡中的伟大，也让我学会了在死水之中微笑面对困境。

小编认为，读完《死水微澜》让我感悟颇多。这本书通过对人们生活琐碎幸福的描写，将一个个小人物的故事变成大而含义深远的寓言。它让我明白了生活的真谛，启示了我面对困境的勇气，也让我体会到了生活中无尽的希望。我相信，无论面对怎样的困境，只要拥有一颗勇敢的心，我们都能在死水微澜中找到生活的乐趣和激情。

死水微澜读后感(篇12)

《死水微澜》这本书，是拿铁文学奖得主朱文的一部长篇小说，通过对一个废弃工厂中的一段时光的描绘，呈现了社会的历史变迁和人性的复杂性。

这个废弃工厂是一个曾经辉煌过的工业区，现在已经被遗弃多年，但是留下的是无数的历史和故事。在这个工业区中，有个人叫方荣，他是这个工业区的管理人，所以他一直守在这里，见证着这个工业区的历史变迁。这个废弃工厂成为了一个微缩的社会，里面有各色人物，每个人都有自己的生活和故事，有一些人在这里生存而另一些人则在这里死去。

这些人物包括了从初中毕业的青年，到大学毕业的工程师，从生活在这里的穷人到为了生计而来此的打工者。每个人都有自己的梦想和生活方式，他们为了生命和生计而奋斗着，但是他们同时也面临着生活的艰难和无望。与此同时，这个社会中也存在着黑社会，这些人卷入了黑暗的世界，他们不断地斗争着，争夺着来之不易的生存空间。

这本小说反映了中国社会的历史和现实，这个工业区的兴衰变迁，也反映了中国经济的发展和变化。小说中的人物形象丰满，个性鲜明，被赋予了现实意义。在这个微缩的社会中，人们的欲望和野心被放大，每个人都是真实的和逼真的。这个工业区成为了这些人的精神家园，在这里，他们不仅可以工作，还可以追逐自己的梦想和幸福。

这本小说深刻地揭示了人性的复杂性，每个人都有自己的过去和故事，他们在这个工业区中相互交织着。在这个废弃工厂中，“死水微澜”，生活没有方向，似乎没有希望，但是每个人都在不断地奋斗着，直到最后，他们在这个社会中找到了自己的归属和价值。

所以说，这本小说中所呈现的那个微缩的社会可以代表着更深刻的现实。这本小说通过对社会历史变迁的描绘，揭示了人性的复杂性，说明了社会在变革中的复杂性和矛盾性。作者将这个小说呈现为一个全景式的结构，使读者置身于其中，感知着人性的复杂性和社会的深度变迁。这样的小说，值得我们好好品味和思考。

水浒传读后感12篇

在日常中说到作文，大家一定都很熟悉，写作文培养了孩子的思考问题的能力。学生多学会细致观察是提高写作水平的金钥匙。我们在写作文时可不能随随便便哦！小编特别从网络上整理了水浒传读后感12篇，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

水浒传读后感【篇1】

《水浒传》是我国古代四大名著之一，作者是元末明初的施耐庵，这本名著流传至今，深受读者好评。在我读了这本名著之后，有了许多的体会和心得。

这本书中有许多个性鲜明的人物，比如史进。史进是《水浒传》中第一个出场的，从小喜欢舞刀弄棒，性格心高气傲，爽快憨真，做是没主见。武艺一流，绰号“九纹龙”他背上刺了九条龙，还是梁山排名第23的英雄。

这本书让我了解到了当时朝廷的腐败无能，才导致了许多农民英雄纷纷起义到梁山泊去落草，是许多人纷纷造反，才使天下大乱，让人们生活在水深火热中。而这些被作者有声有色地写在了书中，使我记忆深刻，而其中的人物更是让我难忘。

我看到书中的第十二回“宋江大破祝家庄”时让我热血沸腾，读这宋江一行人与祝家庄的人在战场上拼杀时，我也好想和宋江他们一起去破祝家庄。虽然我去不了，但是我在脑海里幻想着大破祝家庄之后的喜悦之情。

在读完整本书后，我对梁山好汉起了深深的敬佩之情，同时也为他们的悲惨遭遇而感到可悲。

水浒传读后感【篇2】

水浒传中的一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会败坏的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。相关资料《水浒传》，明代长篇小说，是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119～1126)，因声势极盛，便在民间产生许多奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著，是我国古代文学史上四大名著之一。

《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说，展示了宋代的政治文化，市井风情，社会景观。梁山好汉最引人注目，他们侠肝义胆，敢报天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就，人物形象的塑造写出了复杂的性格内容，人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界，它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待，而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承，而且进一步发展了这一手法，使得作品具有鲜明的民族风格，取得了很高的艺术成就。

读了这本书使我进一步了解了中国古代的历史，水浒英雄们的勇敢反抗精神和封建社会败坏的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

水浒传读后感【篇3】

《水浒传》是四大名著之一，里面主要讲得是惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。

足智多谋的吴用，救弱济贫的林冲，抱打不平的鲁智深，仗义耿直的李逵……都令我敬佩。

但其中我最喜欢武艺高强的武松，武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力量，是个顶天立地的男子汉。景阳冈经常有老虎出没，危害百姓。一天夜晚，武松来到景岗山，喝了十几碗酒，只身上了景阳冈。过了一会儿，果然一只大老虎跳出来，武松看了，就与老虎打了起来，他抓住老虎的头，往黄泥坑里一按，举起铁锤般的拳头，使出平生力气打了六七十拳，老虎最终死了。武松这一壮举，显示出武松的英雄气概。

从武松打虎这个故事中，我感觉武松勇猛过人，他那敢于挑战，为民除害的精神，让人们永远记住他。

水浒传读后感【篇4】

终于把86集的《新水浒传》看完了，感觉还挺好看的。以前有看老版的水浒传，看了好几次重复始终都没有看下去。

喜欢看《新水浒传》的打斗招式，没什么重复，创新、新颖。虽然大场面会有点科幻感。人物选得不错，令我最难忘的应该是铁牛的角色。他心地纯真、孝顺，虽然鲁莽没什么大脑，他喜欢捏着一个人或者是说他忠于一个人和当他有酒有肉吃喝的时候是最可爱的！直到他到最后和宋江死去还那样突出。

宋江：虽是大忠大义的匪领但过于愚忠，对招安之事太一厢情愿。同时也体现出不明主。其实看到差不多一半的时候，我都不怎么喜欢这个人物角色了，感觉这人挺狼挺狠的，有仇必报，绝不含糊。（做人能做到这点我很赞同）……只是，对于招安这事中的做法，我不能苟同。水泊梁山兄弟死伤那么严重，我个人认为：在一定程度上是宋江造成的，朝中的奸臣未除，如何能够更好地为国家效力保卫百姓呢？？

卢俊义：梁山水泊的第二个匪领，把身边的人理想化、更加愚忠，但更突出他君子为人！最后连浪子燕青都知道的狡兔死，走狗烹。他都不愿意相信，最后惨遭小人害死。话说回来，想卢俊义的贵族之后，要他功成身退是件很难的事情，所以也就成了小人的美事。

吴用：军师吴用，看到最后才看到他有多少表情。有点枉为军师，竟然没有算计朝中奸臣。

晁盖：死得太早，难怪他恨！眼光短浅。

林冲：心胸狭窄了点，总活在仇恨之中。

……

个人比较喜欢花和尚鲁智深还有花荣。鲁智深：直爽、义气、有责任心、功夫不错、有点小聪明、有错必改，即使带点鲁莽，心地还是善良的。从最初的假和尚到最后的真和尚，直至为忏悔而自杀，可怜可悲。

水浒传读后感【篇5】

武松，绰号行者，其人嗜酒，但无比勇猛，于梁山中坐第十四把交椅，更是十大步军头领之一。

武松虽无比勇猛，但在其勇猛背后仍藏有软弱的一面。话说武松在景阳冈酒家吃了十八碗酒，独自一人过这景阳冈，将那害人的大虫打杀。擅长写斗的施耐庵在这一段将武松的英勇彰显得淋漓尽致，但也并未将其描绘得如天人一般，他也是和普通人一样会被大虫惊出一身冷汗，打完虎之后也会疲惫，一个真实的武松。

但当其再走一会儿时，遇见了披着虎皮的猎户时，却不再有打虎之心，而是想着如今要死了，一直被凶猛掩盖住的软弱便显现了出来。

他行事冲动，听到哥哥被毒杀的消息便前去杀死潘金莲与西门庆，且手法极其残忍。其替兄报仇的心将其送入了流放之途。在醉打蒋门神中，他虽借着酒气，但也仍有冲动的情绪在其中，完全没有控制住的情绪。

但他也是心思细腻的人，在逃往鲁智深处时并没有匆忙出逃而是将自己打扮成行者模样，使追捕人员难以认出，最后于梁山时当上步军统领，身为将领，心思缜密是不可少的，所以其不但心细也十分有大局观。

武二郎性格多面，有血性，会因遇见不公平的事而出手相助，有大侠风范，“行者”一词在他身上似乎有了另一种内涵。

水浒传读后感【篇6】

《水浒传》创作于元末明初，是我国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说，作者是元末民明初的施耐庵。这部小说取材于北宋末年宋江起义的古事，史书的材料为主要依据，结合民间传说中的有关故事，经过选择加工和再创造而成的，生动而深刻的描写了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。

暑假在妈妈的推荐下我读了《水浒传》，刚开始读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，就经常徜徉在梁山的梦境里，梁山雄伟险峻，水波烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子;108位好汉的历历在目，我为英雄们的“路见不平，拔刀相助”事迹而热血沸腾;为奸臣当道、贪官横行霸道而感到愤怒;为梁山泊众好汉生离死别而感到惋惜。

《水浒传》中我最喜欢的是鲁智深，喜欢他的爽朗，喜欢他的嫉恶如仇，喜欢他的行侠仗义，喜欢他的粗中有细。

鲁智深是爽朗的;他上梁山一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。

鲁智深嫉恶如仇是最鲜明的。有一段话是响当当的，他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。有一件事是最痛快淋漓，三拳就打死了镇关西。

喜欢着他的行侠仗义。鲁提辖在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。

喜欢着他的粗中有细。鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：解救金家父女时，为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“拳打”郑屠，先采用“激将法”，郑屠果然被引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲?”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，，面对打死郑屠这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会!”。一头骂，一头大踏步走了。真是让人拍手叫好。

每当鲁智深‘大踏步""而来时，就会令我产生一种大无畏的信心。我喜欢这样的鲁智深。

水浒传读后感【篇7】

八百里水泊梁山，英雄聚义；　众豪杰一百单八，替天行道。——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的

旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心

潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“？”萦绕在脑海　

中：何为英雄？英雄为何？　

　兄弟义气，英雄之性情也！

儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄

弟义气，才为英雄之真性情也。　

《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆

兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉

打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁

盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一

心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，　

更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火

热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？

一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。　

　替天行道，英雄之信念也！　

古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任，终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀

富济贫，乃真英雄也！

梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、

除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。鲁提辖拳打　

镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟　

等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。　

一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。　

　勇往直前，英雄之本色也！

一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并

未停止，他们铲除了前进道路上一个又一个障碍：三

打祝家庄，扫平曾头市，二退高逑老贼……

一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。　

然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦，　

读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。

“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平

一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”　

读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我

耳边久久回响，回响……

水浒传读后感【篇8】

《水浒传》——四大名著。塑造了108位栩栩如生物形象，故节曲折，扣人心弦。

当我读完《武松醉打蒋门神》时，我被武松为民为除害的品质打动了：蒋门神抢施恩的地盘，施恩热情招待武松，并了武松，武松听说蒋门神抢别人的地盘，一气之下，上喝了十几碗酒，几下便把蒋门神打得跪地求饶，蒋门神终于不干坏事了。

记得那，我正放学回来，马路边，我年迈的老呆呆地站在那儿，并焦急地跺着脚开始我还不是儿。走仔细一看，这老满头白发，双手拐棍，还戴了一副墨镜，嘿!这老奶盲人!我终于了她不过马路的原因了。我想：这老过马路，又残疾人，怪可怜的，我去帮一帮她，扶她过马路吧!我走近几步，又退了回来，想：她既我外婆，又我，我凭要扶她过马路?我正走，可转念一想：老师经常教导要热心帮助残疾人吗?我去帮帮她吧!我又几步，停了，想：我为要帮陌生的过马路呀?反正人扶她的。哎呀!我心里的两边又战斗了，我该听谁的呢?我焦急得不知办。，我了醉打蒋门神的开松，他乐于，路见不平，拔刀相助，我当时下定决心，也要像武松大英雄，我笔直地走向老，扶老马路。

也要像《水浒传》里的武松路见不平，拔刀相助!

水浒传读后感【篇9】

暑假里，我读了许许多多的书，有《海底两万里》，有《水浒传》，有《爱的教育》但在这么多的书中，最让我难忘的就要属《水浒传》了。

《水浒传》的主要讲的是：宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等108位好汉，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。

《水浒传》这本书很厚，非常厚，但我还是坚持读完了，让我受益匪浅。这本书告诉了我们要不断追求理想，实现理想，坚持到底的顽强精神。

水浒传读后感【篇10】

吴用智赚玉麒麟张顺夜闹金沙渡

吴用同宋江商议,带着李逵前往北京,要智取大名府的首富卢俊义。

这是个阴谋,是宋江的缓兵之计,他要曲线救国,转移视线。这样做是因为晁盖的政治遗言。按此时梁就不一定了,谁为梁山之主?可这一计害了卢俊义。

水浒传说卢俊义是河北三绝。是说他本人,还是说河北地界?说他本人三绝当怎讲,一绝是超富,人称大员外,二是武功了得,三是他培养浪子燕青。如果说他是河北地界的三绝是三个人,那当是卢俊义、柴进、燕青。

吴用装扮成算命先生,十份的相称,他本是教书先生,道士形象,可让李逵扮做待童就十分的滑稽了,这二人极具戏剧形象,让人好笑。

李逵好惹事,对他约法三章也常无效果,但这一次他没有生事。

天下的骗术都是一个道理,因为人总是有软肋的,找准了人的软处下手,便能得手,吴用就深谙此道。富贵之人,命贵,大员外卢俊义更是脱不了这个俗,吴用说他有血光之灾,便让他中了的招,被诱上了一条不归之路,就此,决定了卢俊义的最后归宿,落了名,但家破人亡。

水浒传读后感【篇11】

我暑假里看了许多书，其中最爱不释手的就是《水浒传》了。

《水浒传》这这本书是由著名作家施耐庵写的，书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。

书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描写的惟妙惟肖体现出每个人不同的性格。

我最喜欢《水浒传》中的武松，因为他十分勇猛三拳两脚就可以打死一只大老虎，他还十分讲义气他哥哥武大郎死了，他不顾自身安危，为武大郎报了仇。武松看到任何不平事都会打抱不平，因此他和鲁智深成为结拜兄弟。

《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇，除暴安良，劫富济贫，伸张正义，让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。

《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不可以出卖亲人、朋友，别人遇到困难时要竭尽全力帮助，还有只有持之以恒、坚持不懈就可以取得最后的胜利。

水浒传读后感【篇12】

这种pk法好像有点特殊，把两部完全不同的电视剧拿来比。但也不是完全的“关云长pk秦叔宝”，这是因为水浒与三国之间本来就有着很多联系，二者的作者就是同一人（这话有点不严谨，但老罗一正一副，也算说得过去）。

水浒与三国，最大的区别就是：三国有正史与演义之分，编剧可以在二者之间取舍；而水浒那就没什么正史之说了，只能以小说和民间的一些传闻为准。我对《新三国》的看法是：和正史差得远（年份年龄一团糟），和演义相比也改得较多（经常有以bug去修复bug的现象）。而我对《新水浒》的看法是：基本忠实于原著，对原著中的bug改得还算漂亮。比如将鲁智深打桃花庄放在从五台山回东京的路中，这是原著中很大一个bug。想想从山西回河南，怎么回跑到山东去转一圈？《新水浒》将这一段放在鲁智深救完林冲后从沧州返回东京的路上，地理位置就正确了。

从电视剧本身而言，《新三国》用的是同期声+后期配音，有名有姓的人物基本六成以上都是原声；而《新水浒传》则完全用的后期配音，可能除了张涵予是本人配音以外（他本身就是配音演员出身，本人配音也是情理之中），基本都是配音。这一点我是倾向于《新三国》的做法，多用演员的原音可以使得演员对角色的诠释更加完整。当然了，《新水浒》用的配音演员都是一线的大牌，音质是没得说的。但我还是说一下李立宏老师的情况，李立宏这次配了晁盖和卢俊义两人。李立宏的声音很特别，听一下就能听出来，可能我觉得他不太适合在同一电视剧中为多人配音，因为他的声音实在是太特别了。这样做的结果就是，晁盖和卢俊义有一种“置换”的感觉，前者死了，后者来了。当你闭上眼睛听时，更有这种感觉，卢俊义就是晁盖附体。再加上晁卢二人在梁山上的地位，更加有穿越之感。