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在新教育教师专业成长的旗帜下，学校购买了一批各学科特级教师名著。一直没能静下心来好好读。一方面被大部头的书吓倒，这么厚，怎样才能读完。一直沉浸在单篇文章的阅读中，现在越来越觉得应去阅读整本书。
前几天看白老师文章，说他一天能读一本书，我觉得这不可能实现，那么厚，怎么读。上网看看，有许多阅读达人的快速阅读经验。
细想想，确实是应该有这样的能力，如果没有大量的阅读，就不会有专业的成长。
以前做过一段时间的高效阅读教学研究，其中许多方法确实是可借鉴的。一本书不一定像读一篇文章一样要精读细读，可以先浏览，然后抓住重要的精彩部分，有价值的部分，进行精读细读，我想这样，速度就会加快。读书的主要目的，不是为了完整系统的了解作者写了什么。而是看作者的哪些经验能够为我所有，改变自己的工作。所以那种认为读整本书就是把这本书的所有内容都吸收掉消化掉的想法，是不必要的，实质上，无论读得再细，归根结底还是自己的认识，永远无法达到作者认识的深度。老是抱着把一本书彻底读懂读细的想法去读书，那样是无论如何也无法博览群书的，实质上这样去做也没有必要。读书的目的就是为了为我所用，应该抱着得意而忘书的目的去读，有选择的读，这样去读，一天读一本书，是能够实现的。读完以后也有实实在在的收获。
有这样的知识，我想阅读整本书可以实现的。前两天对某个问题有兴趣，从网上买了一本书，300多页，拿到书后用了三个小时，就读完了。而且画出了关键的词语，对其意思理解比较好。读书的关键是有兴趣，有知识背景，精力集中。
于是开始做，读整本书的尝试。先读第一本书《窦桂梅与主题教学》。午休起来3点开始，读到6点，完成了对这本书阅读的一大半，先浏览了一遍，掌握了大概内容，找到有价值的部分，然后有选择的精读。如果再有一天时间应该能够读得差不多了。可见，快速读整本书也是可以实现的，只要注意方法。
对窦桂梅的大名，很早以前就知道了，也简单的看过几篇文章，今天在读完他的这本书以后，有了更深刻的认识，这是一位学者型的教师，被誉为中国基础教育的最强音。
首先他是一名教师，他立足于日常繁忙的教学。虽然后来做了教学管理，但是依然深入课堂。从这里可以看出一个人的理想和对人生的定位。
但他对自己的定位不是一个平凡的角色。在不同的人生阶段，他对自己的定位可能有不同，但都是卓越的，优秀的。在不同的人生阶段，不断的超越自己，达到高峰。在上学时很优秀，被留校，然后去追求做一名教师打造优质课堂，后来有了自己的教学主张。再后来参与学校教学管理，教学主张达到高层次。现在虽然成为中国基础教育最强音，但是依然走在不断探索的道路上。
他是一名学者。在大学里，著作等身，广泛阅读，知识渊博，是学者。他虽然是一名教师，工作在基础教育的小学里，但是她的阅读量，思考的问题，她的著作，丝毫不逊于学者。
从他对主题教学的思考可以看出博览群书，有自己的思考。他提出的几个观点，都是那么深刻。他提出的一些问题，大多数我也思考过，但是他往往能一语中的，得出正确的结论。这种见识，一源于他的博览群书，视野的广阔，更源于他深入的实践，对事业的追求。
看他的一些对语文教学的论述，自己的心仿佛也亮堂起来了。
他提出的主题教学与新教育提倡的儿童课程，十分接近。他提倡课堂要关注学生的生命体验，大阅读量和语文的实践活动，与新教育中的理想课堂和晨诵、午读、暮省和各种各样的行动高度相似。可见很多事情，重要的不是形式，而是内容，一个相同的认识和思想，因为人们的角度不同，表述的方法不同，但是它的内容可能完全是相同的。对阅读诵读和反省的认识，新教育用了那样一套表达系统，他用主题教学这一种语言表达出来。读完以后，马上发现他们两个讲的是一回事。
第2个观点，是人文性和工具性的认识。这个是语文教学的老话题。他敢于坚持自己的观点，有些想法以前我也有认识，但不敢坚持，不能深入。他的主题教学主张中，这个认识是根源之一。
第3个观点，他提到了专业自尊和专业自我，一个教师不能人云亦云，必须有自己的思考，有自己的主张，才能创造最佳的业绩。
第4点，他对于语文备课过程的认识，有些确实是非常有深度，有个性，有自己的独特主张。
这相当于新教育研发卓越课程中讲的，对国家课程的二次研发。窦桂梅，他站得更高更远，从更本质的角度进行二次研发，他的主题教学无疑就是一次很有深度的二次研发，甚至可以说，他的研发，远远超过了教材和课程标准本身的深度。这可能又是他所提的三个超越的一个含义，要超越教材超越课堂超越教师。在小学和初中要全面铺开使用的部颁语文教材，全国几千万语文老师，他们拿的是同一本教材，但是每个老师在教学的时候，采用的方法肯定是不一样的。每一个老师都有自己二次研发的独特方式。按照不同的分类标准，可以分成很多的层次。比如说，有工具训练派，还有人文为主派，有二者融合派，还有核心素养派，还有应试派，有情智派，诗意派，城市派，农村派，朗读派，海量读写派，题海战术派，导读派等等，没有哪一种派别是绝对优秀的，因为语文教学的极端复杂性，都要根据自己对人生和职业的定位，根据现实的条件，只要扎扎实实的去做，做出成效，对于自己来说都是好的。但一定要有一个明确的教学主张，并且能够深入开拓坚持下去，效率最低的肯定是没有派别和主张，人云亦云随风倒的教学。
新教育有一套他的语言和表达系统和工作形式，比如说理想课堂这一块，有六度和三重境界，当然他的观点应该学习，但这仅仅是一个提纲，是一个大概的主张，是一个导向。新教育更加提倡教师的专业学习，他希望站在专家的肩膀上走得更远，他提的专家范围，绝不仅仅限于新教育的专家。对于学科教学来说，只抓住理想课堂的几条是不够的，必须广泛的涉猎有关教育名家的著作，所以学校购买各科特级教师专著是恰当和正确。专业的领域，需要有更加专业和具体的知识，才能达到一定的高度。比如窦桂梅，他的专业定位很明确，就是小学语文教学，更重要的是，他的教学主张更加明确，他在学校教学管理中主管的也是语文教学，对其他学科涉及很少。
在新教育实验中，要把新教育的工作形式，工作内容，与日常工作融合起来，要把新教育做为一个主导思想，与其他学派其他教学思想融合在一起，这样才能使新教育落地生根，源远流长，兼收并蓄，发扬光大。
我的家乡是镇江。公元1113年宋代开始她便叫做镇江。因为此地位置优越，背山面江，形势雄险，为镇守江防之地，故名镇江。福地镇江，人杰地灵，“天下第一江山”的大门向你敞开。今日，就由我，领你一览她的风采。
神话之处
镇江风光旖旎多彩，具有真山真水的独特风貌。“金山之雄，焦山之秀，北固之险，南山之幽” ，“江山寺洞泉林”景观俱全而著称。镇江自古被称为“天下第一江山”，有着“城市山林”的美誉。“白蛇传”就出自镇江。虽是神话，但神话之所以能代代相传，是因为镇江山水之美，有了这样的美，才会孕育出这样的传说。
镇江“三山”各有特色。分别是金山的“寺裹山”，焦山的“山裹寺”，北固的“寺冠山”，这三者的组合排列，堪称江南建筑艺术瑰宝。你若乘一只快艇顺长江而游就会发现，这三座山由长江紧密相连，“手牵手”构成了一个三角形，呈现出一副“楼台两岸水相连，江北江南镜里天”的诗情画意。
文化之邦
历史文化名城镇江，至今已有两千五百年历史。东汉末年，孙权从苏州迁都镇江，定名京城，不久又西迁南京，镇江改称京口。千百年来，历代名流纷至沓来，放歌题咏，挥毫泼墨，李白、白居易、苏轼、文天祥等都留下过瑰丽的诗文。南山林间，幽静深远，密林间传来柔柔的溪水声，深吸一口气都感觉体内注入了一个“禅”字。也难怪那丛林间掩映的增华阁远近闻名;也难怪八大名寺，香火旺盛，高僧辈出，也难怪有“水漫金山”,“甘露寺招亲”，“梁红玉击鼓战金兵”。历史留下的笔记，宗教印下的脚印成就了镇江的文化。如今镇江人也喜欢身背相机，手持画笔，去记下美丽，烙下艺术，传承美的文化。
美食之乡
镇江人爱美景，他们更爱享受生活。镇江名城出名食，“三怪”更是不可抹去的一笔——“香醋摆不坏，肴肉不当菜，面锅里煮锅盖。”更有“不到长城非好汉，不尝三怪太遗憾。”之说。镇江香醋酸而不涩，香而微甜，色浓而味鲜。镇江肴肉，光滑晶莹，卤冻透明，肥而不腻，瘦不嵌齿。配上香醋姜丝，入口嫩滑，齿颊留香。镇江锅盖面，纠结于案板上的各种“浇头”，是用腰花，还是用长鱼？素鸡还是荷包蛋？要不要再加点臭干或香菜……你可以坐在灶台边等面条。看着那上下沉浮的木头锅盖在一口大锅里漂泊。各种个性化的锅盖面，面条筋到，浇头鲜嫩，味道更佳。
发展之城
“镇江发展得不错哟！”这是来镇江的游客们说的，从你进入镇江地界，宽敞的道路，美丽的绿化带。这几年万达广场、新市政府、东方伟业拔地而起，大市口的地下通道，地下商城，扩建的北固山，新筑的金山湖，都在为镇江人提供美的享受。“八佰伴、商业城、欧尚、沃尔玛、万达国际”都在为镇江人提供更便利的生活。听，草莓音乐节的欢呼声；看，20多层的高楼大厦。
镇江，天下第一江山，这个充满现代却又不失古典韵味的历史文化名城，一定会令所有来客都满意的。
在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。
鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹，而鸿雁则不然;听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感;看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。“秋色萧条，秋容有红蓼;秋风拂地，万籁也寥寥。惟见宾鸿，冲入在秋空里，任逍遥。一举万里兮，天下何小小!”便是对鸿雁这一美学特征的生动把握。鸿雁是健飞之鸟，翅膀拍动时频率适中，沉雄有力，不似鹰鹞之猛悍桀骜，也不似鹤鹭之轻灵飘忽，而是给人以坚忍强劲的审美感受。在风频雨骤的春日或霜寒月冷的秋夜，当鸿雁结阵翱翔，引吭嘹唳，雄姿勃勃地掠过长空时，人们的这种审美感受就更加明显、强烈。
鸿雁迁徙时常汇集成数十只上百只的大群，在天空中列队飞翔。鸿雁这种行序整齐的飞行特征，使中国古代文人们赞叹不已，“雁行”、“鸿序”，遂成为秩序井然的代名词。《风宣玄品??秋鸿》曲《列序横空》：“后先有序列成行，天际飞扬。翼拂云声闻天上，影照秋潭形象。云间波上，带影一行作两行。”就以清丽的文笔，赞美了鸿雁的这一特征。鸿雁的行序整齐之美，能激发人们团结奋进的热忱。《礼记》：“前有车骑，则载飞鸿”，即取鸿雁飞翔有序之义，举形于旗首，藉以警众。
鸿雁健飞，且性情机警，南征北返时，中途很少停歇，即或停歇，也往往选择水草茂密、荒无人烟的洲渚。人们能看到竦持树端的鹰、栖息房梁的燕、兀立江滩的鹤鹭，却很难看到静态中的鸿雁。“春光深浅没人知，我正南归雁北归”;“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”在中国古代的诗词歌赋中，鸿雁大都以动态出现。鸿雁翔姿优美，亦刚亦柔，曹植的《洛神赋》中就有“翩若惊鸿，婉若游龙”之语。鸿雁列队飞翔时，雁阵会在“人”字形与“一”字形之间不断更替，宛如一支变幻莫测的神笔，连真带草，在天空中有规律地挥洒，动荡中呈现出鲜明的回旋往复之美。
鸿雁为水禽，性爱洁净，且南翔在深秋之季，其时天寒月冷，水碧沙净，中国古代的不少文人因看破红尘，超然物外，往往在诗词中赋予鸿雁以空灵澄澈的美学色彩，以寄托自己的逸怀高行。
鸿雁的南迁始于农历八月，终于十月，愈近冬季，雁阵的出现愈为频繁，其阵容也愈加壮观。故在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际，当一群群大雁雄姿勃勃地掠过长空时，亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受，这种感受对于边塞诗人来说尤为强烈。贾岛《赠李金州》：“晓角吹人梦，秋风卷雁群”;温庭筠《秋夜出户观月》：“雁来惨淡沙场外，月出苍茫云海间”，均借秋空雁阵渲染沙场征战的雄浑悲壮之貌。
我的同学——余新畅砂子塘小学天华寄宿制学校 四（3）班 龙泓屹我的同学余新畅她高高的个，较胖的身材，长长的睫毛下一对水汪汪的大眼睛总是眨呀眨的，甜甜的嘴巴，白里透红的皮肤，乌黑发亮的头发，我的同学－－余新畅。
特别爱笑。她似乎做每一件事都要闹出点笑话。她上课回答问题的时候声音小得简直就像蚊子叫，下课骂起人来，声音大得多！这天早晨，由余新畅来扫走廊。她呀，不得了啦！首先，她把头发全部都弄到前面，直到把整个脸都给遮住了。
然后她拿来扫把，骑在上面，一蹦一跳地跑进教室。坐在教室看书的李菁菁跑了过去，笑嘻嘻地问那个“小巫婆”：“喂，小家伙，几年不见成巫婆了啊？”余新畅噘着嘴巴说：“你才是小家伙呢！你这农妇这三年来长了几岁啊？啥时候比我的年龄还大了？”大家听后，觉得她俩的对话挺有意思都鼓起掌来。过了一会儿，余新畅觉得这没意思，就把扫把丢在地上，甩了甩头发，露出半边脸，对李菁菁做了个鬼脸，捡起扫把，跑了出去。
没过多久她又想出了些新花样，她一会儿蹦，一会儿跳，一会儿跑，一会儿走，简直像一个刚从神经病医院逃出来的疯子一样，这时，李菁菁觉得太无聊了，就哼起小调来，余新畅就随着李菁菁的小调跳起舞来，同学们对她的表演开始议论纷纷，看到这情形，余新畅马上受到了启发，她指手画脚地表演起哑巴戏来，她先是指指李菁菁，然后再指指扫把，意思是让李菁菁帮她扫走廊，李菁菁当做没看见，余新畅恳求起来，装出一副可怜的样子，李菁菁见了，“哧”地一声，笑了，她学着古人的样子说了声：“孺子可教啊！”说完拿起扫把认真地扫了起来。站在旁边观看的同学们乐得是前仰后合啊！这就是我的同学——余新畅。
春天的味道是什么？让我来告诉你！
春天的味道是桃花、油菜花、迎春花盛开的芳香气息。只要你往山中一走，往田地一走，处处都能够见到万物露出笑脸的味道，处处都能够闻到鲜花静静地呼吸的味道。摘下一朵桃花，能够闻到那带有桃子味的水果香；采来一朵迎春花，能闻到“家花没有野花香”的那种气质；拾起一枝油菜花，闻到了蜜蜂、蝴蝶曾停留在上的气息，也闻到了“花落知多少”的情感。
春天的味道是花儿落进泥土里芳香又怡然的气味。大多数人都不曾注意过花儿从几片花瓣到无数花瓣再到花蕊缓慢地被风吹过，再渐渐地落到地上，融入泥土……一切仿佛都是那么细小，那么不以为然。突然觉得掺入了落花的泥土也还蛮香的，蛮令人回味的。不禁想到龚自珍的那么一句“落红不是无情物，化作春泥更护花”，可怜了那些原本美丽的花，用自己的最后一丝气息，最后一缕香气，照料着这咖啡色的泥土，让下一个春天的花开得更加地美丽，灿烂。
春天的味道是放风筝的孩子们，耕地的伯伯们汗水的香气。虽说汗水的味道不好闻，但是我觉得我一定是没有品懂他们其中的乐趣。那一张张如同花儿般的小脸，那一张张挂满舒坦的笑脸的脸颊，那一只只飞满蓝天的风筝，那一把把粘满泥土的锄头，都是他们香甜味道的见证，都是他们快乐的见证。都说汗水是甜的，那肯定是春姑娘带着香气，洒满了人间，同时也洒香了汗水。只不过，春姑娘把盛满香气的罐子打翻了，香气撒在汗水上太多了，太香了就香而变臭了。
春天的味道是画上那永不枯萎的花儿发出的香。每朵漂亮的花，都会绽放出她最美丽的一面。对，可每当田野里的花儿谢了，纸上的花依旧坚强地立着，就如春风排除冬风的阻挠，一步一步地来到人间——花儿绽放在纸上，直到被夏天占据了——花儿被涂了。可是，她无论有或无，总是能够让人勾起美好的回忆。
春天的味道很多……很多……
大雨冲刷了树叶上的尘灰，但永远不能冲淡历史的悲剧。今年，是中国抗日战争胜利以及世界反法西斯战争胜利70周年，第二次世界大战是人们历史上一次空前的浩劫，是我们不可忘却的屈辱历史，让我们随着时间的流逝，一同去追忆。
“砰砰”的枪声打破了黎明的`安宁，打破了生活的安静，打碎了儿童心中美好的梦想，日本、俄罗斯、德国法西斯的铁蹄踏入了其他国家的领土，日本打败中国侵略朝鲜，称霸世界的野心日益膨胀，他觊觎中国的美丽河山，将侵略的魔爪伸入中国的大门。蒋*石起初采用不抵抗的政策，任日本侵略者为所欲为，让中国处于危急时刻，多亏有中国共产党的出现，他们领导全国人民奋勇杀敌，保卫祖国河山，让中国成为东方主战场，为世界反法西斯战争的胜利做出了重要贡献。
九一八事变，迫使多少东北人民离开家乡；卢沟桥事变，使多少人民解放军战死桥头；南京大屠杀，更是日本侵略者犯下的滔天罪行，他们杀害了我们30万同胞！日本在美丽的北京城也曾杀烧抢夺，无恶不作，日本侵略者的罪行永远定格在中国历史上。后来经中国人民解放军的英勇奋战和其他爱好和平的国家的大力支援，终于把日本侵略者赶出来中国领土。法西斯灭亡了！日本无条件投降了，人们奔走相告。
当今世界仍不太平，霸权主义、强权政治等都是威胁世界和平的因素，钓*岛问题，无疑是日本的挑衅；面对历史，日本却美化侵略，掩盖自己的侵略行为。
宽恕，但不能忘记。作为中华儿女，我们今天的幸福生活是先驱们用血肉换来的，肩负着中华民族伟大复兴重任的我们，只有好好学习，才能担当起历史赋予我们的责任，只有振兴中华，才能免遭侵略。
让橄榄枝永远青翠，让和平鸽永远展翅高飞，让历史悲剧不再重演，让和平永驻我们心中。
让我们铭记那惨烈的战争，让我们共同珍爱和平。
郁郁葱葱的街道，晶莹莹的水，还有一条护城河，加上青青的柏油马路，便组成了我美丽的家乡—。
“处处闻啼鸟，花落知多少。”写得这如梦如幻的春天，可不是什么人间仙境或世外桃源，而是我的家乡。短短二十个字，就将描绘得淋漓尽致。
你来到了枣阳，就会看到一条如白带般的小河。清澈透亮的，在午后的阳光下，微风中得水纹泛起粒粒细碎的金色水珠，河上飘着几条游艇，游客们自由地划着游艇，仿佛置身在画一般。每当，护城河两岸灯火辉煌，犹如繁星洒落人间。还有那岸边的垂柳，宛如一位轻柔的少女，也在随风舞动。走在沿河岸边，会使人进入一个如梦般的仙境—恍恍惚惚，又真真切切，扑朔迷离，使你流连忘返。如果把眼前美景看作一大幅活的话，那位画家的本领可真了不起。绸带般的护城河，静静地守护了枣阳几百年。
枣阳的青山绿水，名胜古迹还有很多，所以你来枣阳，一定要找机会去看看枣阳的山和水，。这就是我的家乡—枣阳。
任何一篇杂文，总要有个中心论点，这个中心论点，我们就叫它主题。主题是文章的灵魂，也是一篇文章的纲。纲举才能目张。没有明确的主题，便没有鲜明的文章。主题的表现，不同的文体有着不同的特点。如果说记叙文的主题往往蕴含在对人物、事件的描述中，那么，杂文的主题往往要由作者通过对形象的议论直接显现出来这是杂文表现主题的根本特点。当然，不同的杂文又有种种不同的表现主题的方法。
1.开门见山，直析主题
开门见山，直析主题，也就是通过作者的议论，直接剖析、展现和说明其中心论点。顾名思义，所谓直析，就不能绕弯子、兜圈子，就要开宗明义，单刀直人。动笔起始，便旗帜鲜明地陈述自己的思想倾向，于要害之处，更要一针见血，写深写透。作者的是非褒贬，要让读者一览无余。如一篇《谈比》的杂文，一开始就讲：俗话说，不比不知道，一比吓一跳。但如何比，怎样比才是正确的，不同人的认识是不一样的，因而效果也是不一样的。有的比出了差距，比出了方向，比出了干劲；有的则是人比人，气死人，越比越泄气。继而，作者提出了比的法门：要懂得怎样比，和谁比，比什么，等等，从而给不会比的同志指出了正确的比法。此文开门见山，直截了当，是非分明，读来一下就可抓住主题。再如鲁迅的《言论自由的界限》(《伪自由书》)题目本身即点明了主题。文章一开头，便开门见山地指出：看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方，继以焦大骂山门被塞一嘴马粪作为论据，紧接着讲：三年前的新月社诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇，而当新月社来了一大堆引据三民主义，辨明心迹的离骚经，于是，现在好了，吐出马粪，换塞甜头，有的顾问，有的教授，有的秘书，有的大学院长，言论自由，《新月》也满是所谓为文艺的文艺了。由此，鲁迅指出：然而竟还有人在嚷着要求言论自由大约是在没有悟到现在的言论自由，只以能够表示主人的宽宏大度的说些老爷，你的衣服为限，而还想说开去。而一说开去，是连性命都要送掉的，即使有了言论自由的明令，也千万大意不得。直白坦率，锋芒逼人，短短几句话，就将揭露伪自由的主题表现尽致。这也正如鲁迅所说：每遇辩论，不管三七二十一，就迎头一击。(《两地书》)而致论敌于死命。又如《说净》(见《上海杂文选(1979-1983))，作者：冯英子)，文章开宗明义，讲：净者，以言相争也。作者纵横史海，以大量史实，说明明主可以夺理，而对于净言采取镇压态度的，自己也不大有好处。作者指出大到一个国家的前途，小到一个组织的成败，这个净字还是很可重视的。因而主张要有人敢于起来净，为了国家的前途，为了四化大业，为了中华民族子孙万代幸福，做净友，发净言，应当是每一个爱国的正直的知识分子的共同目标。明白直率，坦诚激切!这种通过作者直接议论而展示主题的手法，是杂文写作中的普遍现象。
直析主题，有直接剖析主题的含义，也有着作者与读者直面倾谈，疑义相与析的意思。纵观鲁迅和其他老一代杂文作家的作品，多有与读者促膝聊叙，坦率交流心得体会之感。随便举几个例子，比如:旧形式的采用的问题，如果平心静气地讨论起来，在现在我想是很有意义的(鲁迅:《且介亭杂文论旧形式的采用》);又如:《论语》又新出了几本了，看样子，也不见有出色的幽默。(《唐vc杂文选小卒过河》);再如:从广播里听到相声《秦琼打关公》的故事，忽然想起一件事来。(《夏衍杂文随笔集从点戏说起》)这种在作者与读者直面倾谈中阐释主题的方法，也是杂文写作的常见手法。
文章，要有明确的主题。记叙文虽不同于议论文那样直陈观点，但也要在人物、事件的描叙中自然地和间接地表现出作者的忍想观点。有篇学生习作，追忆童年趣事，写我和小伙伴堆雪人。雪人堆好后，我说雪人象安徒生童话中卖火柴的小女孩，小伙伴们惑而不解，我把爸爸告诉我的说给他们听。童话小主人公的悲惨遭遇和衬温饱、对美好幸福生活的追求，使伙伴们抽抽搭搭地哭了。于是，伙伴们争着为卖火果的小女孩献物出力:我把幼儿园里分的蛋糕给她吃!我的小床让她睡旦我的衣服给她穿1通过这些描叙，赞扬了小伙伴们纯真、美好的心灵，主题是明确的。我们再来看另一位同学的作文。我和陈老师一起去看电影。一路上，车辆来往如穿校。我和他骑自行车来到电影院门口。
他首先讲述了这部电影的内容，然后和我一起到新华书店买了一本小说。看电影的时间快到了，我和老师快步向电影院走去，一入场电影就开始了，一我和老师一同坐下。观众不多，前后左右都有空位，我俩谈论着这部电影和编导。看完了电影，我们高高兴兴回家去。路上，我们争论了这部影片的内容，一会儿就到家了。这篇文章，内容空洞，主题不明确。人们只是随着他们的车轮转，步他们的后尘而到书店、电影院，陈老师没有思想，没有感情，没有性格，从一同出发到一起归来，叙述有头有尾，点滴不漏，然而，没有主次，象是本流水账，一读了，如雾里看花，不知作者要告诉读者什么。
怎样才能使文章有明确的主题呢?要炼意一一提炼主题。主题来自生活，作者通过对生活的观察、体验、研完分析，从而形成某种思想观点，并在描叙中自然地有血有肉地体现出来。清代魏禧作过这样巧妙的比喻:治水者i则波流大，热(音ruo)火者移杂除而光明盛也。沮，是积垢。这句话的意思是说，写文章，不能才爪住什么便写什么，而要进行一番炼意，就象去掉水中积垢使其皮流杨通无阻，象去掉火中的秒杂，使其火焰明盛一样。这篇文章，如何使主题明确呢?题目叫《敬爱的陈老师》，我们可以通过看电影这许事来描写陈老师这个人物形象。比如，抓住陈老师对该部电影思想、艺术的分析一一尽管是片言断语，但管中窥豹，略见一斑，也能揭示出陈老师的思想水平和艺术素养，现出师长在传道授业解惑中的赛粉光芒和为人品质，从而令我肃然起敬这一主题突现出来。这样，文章就会来个脱胎换骨的变化，就不会再是影影掉令人摸不着头脑的流水账了。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝......”这是为天地下所有的妈妈唱的歌也是一首最美的歌......
我永远也不会忘记那一天，那是我五岁那年暑假的一天我想去游泳，在我穿泳衣的时不小心把刚刚烧好的一壶热水踢倒了，开水把我的一条小腿淋了个遍，我烫的嚎啕大哭，妈妈听见了马上冲过来抱起我就往车上跑把我送到了医院。妈妈见我满脸的泪水，心疼极了，她的眼圈红红的，不时看看伤口情况，妈妈不断的安慰我，说：“凤琪，不怕，把脓水抽出去就好了。”妈妈的爱让我不再害怕。
医生让我两天一换药，起码要养半个月才能走路。每次去医院换药妈妈都要抱着我上楼下楼，经常累得上气不接下气，汗流浃背。
睡觉时就更难了，躺着也不行趴着还不行，怎么都会碰到伤口为了不让我碰到伤口，妈妈还要左思右想，试了一个又一个的方法最后妈妈找来了一个小枕头垫在我腿下，终于解决了这个难题。可妈妈刚展开的眉头又皱了起来，说：“凤琪你睡觉不老实老踢腿，碰到伤口怎么办？”我太困就睡着了。当我醒来时看见扶着我腿的一夜未眠的妈妈......就这样，在妈妈的细心照料下我的伤口在炎炎夏日也没感染。
半个多月过去了我又可以在草地上玩耍了。
亲爱的老师、同学们：
大家好！我叫黄xx，来自xx学校四班一班的学生，我今天的发言题目叫《牢记历史，珍爱和平》。
当我们沐浴在清晨的第一缕阳光里，当我们走进学校大门时，当我们抬头看夜晚明亮的月亮时，当我们沉浸在未来的梦想里，你是否想起祖国曾经黑暗的岁月呢？
那时候的中国，还处于水深火热之中。日本侵略者的铁蹄践踏了祖国的山川河水，留下了秋风扫落叶般的荒凉景象。你还记得“九一八”东北三省被日本侵略者占领吗？还记得“七七卢沟桥事变”的惨烈景象吗？还记得“南京大屠杀”的残酷、六朝古都繁荣和辉煌被摧毁的悲哀吗？那时候的大地在哭泣，群山在哭泣，河流在哭泣……
听！起来吧，不愿做奴隶的人们，用我们的血肉筑造我们新的长城……一曲慷慨激昂的歌曲横空出世，它在呼喊，呼喊一个又一个有志之士拯救国家于危难之中。
在面对日本帝国主义的侵略时，不屈的民族精神再次唤醒了人们为民族美好未来而奋斗的决心。
狼牙山五壮士毅然决然的战斗在悬崖峭壁上，惊天动地。卢沟桥的第一拉开了反击的序幕，平行馆的第一次胜利，百团的第一次作战……多么的艰难，又多么的令人难忘。在这个过程了，多少华夏子孙为这片土地贡献了鲜血和汗水！八年的风风雨雨，终于让伟大的中国人民取得了胜利，中华民族再一次挺起了桀骜不驯的脊梁！
而一转眼，那个时代对于我们来说，已经很遥远了。但是它却时时刻刻都在提醒我们，和平之不易，我们应该好好珍惜当下的生活。
忘记意味着背叛！历史的记忆留下了一段悲壮的故事，岁月沉淀也不会将这个故事从史册中抹去。它的存在，就是让我们在高兴庆祝祖国繁荣富强的同时，在享受和平的同时，记得战争的残酷，珍惜和平，维护和平。
孤单的坐在回忆里逞强，时间回不到最开始的地方，关于文字，关于博客，一直觉得是很私人的事情，一切的一切，点点滴滴……左手摸到右手，十指冰凉。
秋意已浓。
在我看来人一出生就注定着要与孤独作着斗争。人生数十载，注定着要遇见不同的人，发生不同的事，而其中有些人是你一生中的过客，而有些人则是要要陪你走过大半生的。
我时常在思考什么才是最值得珍惜的，是现在得不到的，还是以前所失去的？
其实都不是，而最应该值得珍惜的是我们现在拥有的。现在现在的一切如果不去倍加珍惜的话，它就会像流星般在天空中消失;就会像烟花般在璀璨中结束，就会像昙花一现，也许就从此不再出现。
人与人的相遇靠的是缘分，而缘分是不能强求的。虽然自己不是一个信佛的人，但是我总觉得我们每个人都有自己的前世，而今世是在弥补前世的遗憾。佛说前世的500次重逢才换来今世的擦肩而过。而前世的500次擦肩而过才换来今世的回眸一笑。
随着时间的推移，我们也在一步步迈向成熟，也应该随之明白一些以前自己不懂得的道理。党天真的笑脸慢慢褪去，我们就已经长大，也就应该懂得珍惜现在现在的一切。
我们不要总是在失去后才知后悔，才想方设法的去挽留这将要从十指闲溜过的幸福。即使幸福再短暂，也要把它抱紧，用自己的心去温暖着现在的所有人，不要让他们在痰热的夏天感觉到像冬天般的寒冷。
我们也不要总坚守在属于自己的那片天空，那座城堡，紧闭幸福的大门，把想要珍惜你的人拒之于门外。而党你终于打开大门的那一瞬间，门外的人却因你的冷酷无情，不知珍惜而伤心的离去，永远永远……不再回头，不再想要去挽留。
人们常说回忆是多么的美好，多么的甜蜜，然而他们却不知道拥有时的快乐，也不知整天沉浸在回忆里是一件多么自欺欺人，多么没有勇气面对现实的行为。回忆固然美好，但不要总是回头去看昔日留下的脚印，不要总是惦念已在你生命中离去的人。因为这样只能让自己长时间泡在回忆的蜜罐里，久久不能从中走出，久久不能正视前方的人，正视前方的路。因为也许就在不远处你就会遇见下一个能够彼此珍惜的人，在你孤单的时候陪着你，在你难过的时候安慰你，在你快乐的时候能够与你一同分享的人。
每个人都拥有属于自己的天空，有时阴霾，有时晴朗，有时风雨交加，有时大雪纷飞，但不管天气怎样，都不要因此关闭你城堡的大门，而错过了将要发生在你身上的幸福，错过了将要珍惜的人，即使他是这一生的过客，也要真心的区对待此时出现在你面前的人，给予他十足的热情，还有真心的一笑。
珍惜现在的一切吧，不要再等到失去的时候才自己真的错了，真的应该长大了……
我的妈妈很爱我，想要吃什么，妈妈就会给我买什么。特别是书之类的，更是义无反顾了。我的妈妈虽然有时候也要打我，但每次打我都是有原因的，我知道妈妈其实都是为我好，关心我，教育我。
有一次，我在家玩，玩着、玩着我的肚子突然就开始痛起来，痛得站都站不起来，还满头都是大汗，我妈妈看见我痛得那么历害，就赶紧把我送到医院。到了医院，做了一翻检查后说，要打针，我最怕打针了，我死活都不肯打针，看见针我都有哭了。妈妈告诉我，不打针会一直痛下去的，你愿意吗?我只好把针打了，回家的时候，妈妈用那温暖的胸怀抱着我，抚摸着我，我心中感到无比的温爱。
我妈妈对的学习也很重视。她经常来辅导我的学习，还给买很多书，比如作文书、成语故事、、红楼 梦、，……我不会写的作文，我的妈妈都会耐心地给讲，给予我帮助，然后理清思路，自己去写。
我的妈妈在我的眼里永远都是为我好，妈妈您是天底下最好的妈妈，我爱您!
当我以一个生命的形式来到这个世界的时候，我要感谢我的父母，是他们把我由一个小小的细胞幻化成一个鲜活的生命；当我可以背着书包坐在明亮的教室学习“1+1”的时候，我要感谢我的祖国，因为是祖国让我成长在一个如此美好的国度，享受着慈禅和关爱；当我和家人、朋友一起坐在柳阴下欢快地谈天说地的时候，我更要感谢这个美好的世界，因为它使我和我周围的每个人都能拥有阳光、宁静和平和。当面对这一切的时候，我都要真诚地俯首感谢――和平。
像我这么大年龄的青年人都是幸运而幸福的一代，我们没有经历老一辈的万里长征，没有经历那些小米加步枪的岁月，更没有经历那个年代的战火硝烟。父辈们用他们整整一代人甚至两代人的鲜血和热诚铸就了我们今天这么美好而宁静的家园，因而在我开始认识阳光、河流、山川的时候，我便认识了国旗、国徽，我便知道了自己是沿着黄河、长江、龙的血脉长大的'热爱和平的华夏子孙，是永远把人民的喜怒哀乐置于第一位的中国人！
他，个子高高的，十分挺拔。圆圆的鹅蛋脸上嵌着一对水汪汪的大眼睛，十分有神。眼睛下面是他那直挺挺的鼻梁，它可跟那张圆圆的、红红的大嘴巴做了十年的老邻居啦！他是一个十分有爱心，喜欢助人为乐的同学。他就是我的同学张虎。
有一天在自习课上，我写作业时一不留意错了一个字，就在铅笔盒里找橡皮，找来找去也没有找到，我又开始翻桌斗，翻了半天也没有。哎呀，怎没回事啊？我急的像热锅上的蚂蚁团团转。这时我一拍脑袋，想起来了，必须是昨日写完作业忘记放到书包里了。这可怎样办啊？这可刚上第一节课啊！这时张虎正好交完作业本走过来，看见我这么着急，便关心地问我：你怎样啦，怎样这么着急？我无奈地回答：忘记带橡皮了。张虎之后说：那你用我的橡皮吧。说着，他把一块黑色的橡皮递给了我，我心中十分感激。下了第一节课，我特意走过去谢谢张虎：张虎，谢谢你。他却说：没关系，好朋友么，不用这么客气。这块橡皮能够这天放学再还给我。我怕有同学没有带起学具，每一天都多带一块橡皮、一把尺子。
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