看一部好电影，就像是阅读一本好书一样，我们可以通过文字记录下自己的观后感，以加深印象。在写观后感时，我们应该进行深入分析，以表达出真挚的感受。对于写作电影观后感时，是否有可供参考的模板呢？这篇“台阶观后感”是小编为大家细心搜集的，希望大家注意本文中的关键词。
看完鸭子的视频让我想到了信念的力量。当一个人有了目标就会去拼搏。在走这段路的时候心态会得到改变。经历着恐惧、再到突破自己这都需要有坚定的信念。 鸭妈妈爱着每个孩子，鼓励着孩子向目标前进。她相信自己的眼光。孩子们一定能成功的。鸭妈妈在等待着孩子挑战，鸭子在得到鸭妈妈的鼓励下坚持着摔打。它也有了信心。经过多次的努力，终于成功跳上台阶和母亲一起。在这氛围下体现出团结的力量。
每个鸭子都挑战成功。它们互相鼓励，去探索怎样才能跳上去。也说明潜能是被逼出来的。当潜能被逼出来后，做到有坚定的信念，坚持地走下去才会成功。从视频中联想到自己的问题所在。虽然发现自己很多地方做得不好，没有(劲)也没有做到坚持去学习，去探索的同时突破自己。遇到难题就逃避。只是意识到却没有真正地去做。没有坚定的信念、没有做到坚持。这是我要改正的。给自己点信心坚持就是胜利。
《灵魂的台阶》是钱钟书先生所著的一部长篇小说，它深刻地剖析了当时的社会以及人性的种种弱点，包括虚伪、无知、自私和盲目崇拜等等。本文主要从题目入手，通过深入阐述其中蕴含的寓意，对小说进行精彩的解析和独到的思考。
“灵魂的台阶”这个标题充满了哲学宗教的意蕴。灵魂是什么？在钱钟书看来，灵魂是精神力量的外化，是人的精神与感性的核心所在。每个人的灵魂都是一个独立的个体，它需要通过成长和锤炼，不断地向上攀升，才能最终达到有意义的高度。而灵魂之所以能够向上攀升，就需要有一个平稳、坚实和富有弹性的平台。这个平台就是“台阶”。
小说以八旗子弟的大族人家为背景，主人公穆桂英的成长历程为主线，详细刻画了一个旧社会的生活景象和人们生活中最底层的心理体验。通过小说，我们能够感受到金钱、地位和家族光环等等外在因素所带来的人性的腐蚀和破坏。而穆桂英，则成为了这部小说里最为重要的形象。
穆桂英这个角色可以说是一位正直的人，她身上具有坚强，敢爱敢恨的性格特点。在小说中，她受到了许多刻骨铭心的打击，但是她仍旧坚守自己的信仰，追求自己的梦想。尽管她曾经降职、被逼迫婚、经历生活的种种波折，但她依然没有放弃对人生的追求。她的精神品质因此而得以锤炼和升华。
小说中不乏许多失败者，他们在社会中各种光环和挫折面前，不断地追求，只为了得到别人的认可和欣赏，但最终却都被现实的残酷击垮。换句话说，这些失败者的灵魂并没有得到充分的锤炼和升华，他们始终站在自己的生命中，成为了自己的绊脚石，“灵魂的台阶”也因此被他们步步后退的现实所磨灭。
通过小说，我们能够深深地感受到，灵魂是多么珍贵且脆弱的东西，而人生的道路则是一条充满了不顺和艰辛的蜿蜒曲折之路。唯有在这条道路上，我们才能够不断地成长和跃升。而作者钱钟书所要传达给我们的也正是这样的道理，即每个人都应该在自己的人生中不断进取，不断完善自己的灵魂之旅，不受任何挫折所限制，这样才能够成为真正的成功者。
总之，《灵魂的台阶》中所蕴含的精神意义是十分重要且值得我们深入思考的。我们不仅仅应该注重物质生活的追求，同时也应该注重精神生命的成长。人生的路程中，只有我们不断进取，才能够一步步走到成功的彼岸。
看到最后，发现了凶手，也知道了，凶手残忍杀害夫妇的缘由。起初看到惨死的凶案现场，是多大的仇恨致使如此惨烈的下场。后来明白了，监护人的勒索一步步逼着安藤纪夫走向第二个深渊。明明是可以重获新生，拥有没好家庭的人，再一次跪倒在监狱阶梯之下。这本书中过多的去呼应书题，反而有种生硬感，构思巧妙推动着我看完。
前些天听了一场讲座：被囚之狱之监狱警察如何自救，恰恰和这个有些关联。监狱中的死囚面对着自己的死期，早晨胆战心惊地听着执刑人的脚步声，竟让我想起了的等待考试成绩的那一刻，害怕，恐惧，痛快地死去倒比受尽折磨来的舒适些。纯一为了在一定程度上抚慰友里，杀死了佐村恭介，同时也稍稍宽慰了自己，不再如此痛苦。
但是其他人却一无所知他杀人的理由，说杀人倒也算不上，不过是佐村自己死了。出狱后，面对社会的不适应，弟弟的不原谅，给父母带去的巨大负债，法律啊，只是一时的或者表面上的庇护伞，想要它维护正义，可别抱太大的希望。
荒唐在什么地方？那对夫妇的咎由自取，树原亮的死刑，纯一的入狱，光男精心策划的反杀。
死刑是否该被执行？倘若有人是被冤枉，但有人像素媛案的那个恶魔一样呢？正义是否会被伸张？
每个人都有一些困难，但是我们一定要克服它。今天我们来看一下小鸭子是怎么克服困难的吧!
黄老师给我们看了一个视频叫小鸭子爬台阶。视频中，鸭妈妈带着一群刚刚才会走路的小鸭子到外面去，也许是带它们去河里学习游泳!它们先得过三个台阶到大平台。当鸭妈妈自己先跳上台阶后，还有很多小鸭子落在台阶下面急的嘎嘎直叫，鸭妈妈嘎嘎叫着说：孩子，你能行。小鸭子嘎嘎叫着说：我一定行。小鸭子们的潜力都被激发了。小鸭子很容易跳到了较低的第一个台阶，一只小鸭子相对容易的跳到第二台阶上，大多数小鸭子仍在第一台阶上。第二台阶上的那只鸭子在向第三台阶跳的过程中，也碰壁跌倒，跌的两脚朝天，一翻身它爬起来，又奋力一跳它成功了，其它的小鸭子像热锅上的蚂蚁，来来回回的跑，再跳，再摔倒，再翻身爬起来。终于一次又一次的成功了。最后一只碰了几回壁，跌倒了几次，翻身几次，它感到疼吗?我心里为它呐喊：加油!终于成功了。
小鸭子有生活中的台阶，我也有生活中的台阶。6岁的时候，我接触钢琴，练习每一个音符和指法，琴音显得十分生硬，纤细的手指像灌了铅一样沉重，甚至怀疑自己没有弹钢琴的潜力，老师看出了我的心思，对我说：做任何事，都不能半途而废。练琴不难，难在坚持。听了老师的话，我信心倍增，过了八级。现在我准备迎接更高的挑战。
弹钢琴磨炼了我的性格，成就了我的品格，让我执着与坚强，小鸭子，你们爬台阶的成功给了我力量与启示：成功源自坚持!
读了《苦难是跻身优秀的台阶》，深刻体会到成功的来之不易，要不得走捷径的思想，必须一步一个脚印，是勤奋加毅力的结合。
比如我们喜欢的运动员，在比赛中得到了金牌，我们只看到他们认真地比赛，殊不知，他们在平时训练中要付出多少汗水、努力，这是我们所不知道的，只是侧面从他们口中得知：身上有多少伤痛，一直在训练……成功是来之不易的，承受的压力是很大的，且必须要用坚韧的毅力去克服所有困难，来不得一点走捷径的思想，必须脚踏实地!
我们这边有考不上大学的学生补课班，他们在比较狭小的空间中，埋头苦读，克服夏季的炎热，冬季的严寒，潜心读书，不会被外界干扰，支撑他们走下去得理由：要走出去，要考上理想的学校。通过读书改变生活!更有甚者，有的学生已经考上了本科，只是因为学校不是自己理想的，他放弃了，再次拼搏，直到自己考上心中理想的学校为止!看着他们如此的努力，我们怎能放弃呢?我们怎能不惜福呢?
我们深知苦难、艰难的生活让人充满毅力和无限智慧!即使现在我们生活条件不错，但我们不能没有学习、生活的动力，让自己懒散!
我们可以创造比较艰难的环境，按照计划来生活：第一、早睡早起，把握能休息的每一分钟;第二，当天任务，当天完成，不拖拉;第三、学会记笔记，可以按部就班地做事;第四、有战胜难题的决心、信心;第五、让自己的生活过得简单点;第六、以考上名校为目标;第七、深信能有好的职业来养家。
每个人都在为自己的未来不懈努力，如果我们自觉自制力、控制力差，我们可以用条框来规范自己。艰难、紧凑的生活比安逸、懒散的生活更能激发人的动力、毅力。我们只能不停地奋斗，才能拥有想要的生活。在苦难中崛起那是需要勇气的，让我们期待最终成功的喜悦吧!
嘎嘎嘎”，似乎在说：“加油，孩子们努力，不要放弃，你们坚持就是胜利”，终于有一只、二只上来了，先上来的同伴也在和他们的鸭妈妈一样，一起给他们同伴喊“加油，你要相信自己，你一定成功，永不放弃努力”小鸭子经过无数次的失败后，终于成功跳上台阶。
我看了这段视频，我感受很深，最早跳上台阶的和最晚跳上台阶的小鸭差别很大，也就是说他们的天赋不同，但最晚跳上去的显然要付出很大的努力，努力得到回报一切的付出都值得，付出的汗水终有收获，鸭妈妈在台阶上不急不燥地耐心等待，相信她的孩子们一定行的。鸭妈妈的放手、等待、鼓励等等。今天我们的老师，也要相信他的学生一定行，只是给我们的学生一个台阶、一个机会、一个舞台展现自己一定行。失败是成功之母。我们的学生在小学、中学从失败中走过，最后胜利永远属于永不言败的人。
鸭妈妈没有放弃他最后一个孩子，那么我们老理由有什么权利放弃学生《小学数学新课程标准》的基本理念的第二条中说明：“义务教育阶段的数学课程要面向全体学生”和不同的人在数学上得到不同的发展的理念，对后进生给予鼓励，激励他们永不放弃。学生也要经历成功和失败体验，不经风雨怎么见彩虹。
近来又重温了浙江本土作家李森祥的《台阶》。
文中的父亲，是中国传统农民的典型代表，老实厚道低眉顺眼劳累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。家乡有这样的说法，台阶高，屋主人的地位就相应高，所以，父亲艰难地、执着地准备了大半辈子，以期建一栋有九级台阶的新屋，来提升他渴慕已久的身份与尊严。可是，乔迁之喜并没有想象中的那么浓烈，随之而来的却只是无尽的'“不自在”和“若有所失”。当父亲苦思不得其解的时候，文章以一句“怎么了呢，父亲老了”戛然而止。
可是，怎能一个“老”字了得？
或许有人认为，父亲的失落源于对韶华已逝，青春不在的无奈，可是，在那个时代，穷其一生换来一栋有高台阶的新屋对于每一个位于社会底层的面朝黄土背朝天的农民而言都实属不易，鉴于此，父亲应该高兴才是，愁苦郁闷又为哪般呢？或许也有人认为，屋子是变了，台阶是高了，可父亲头上这间屋子陈腐依旧。在这间屋子里，充斥其间的是谦卑和隐忍；在这间房子里，与之相配的还只是那三级青石板台阶罢了。可是谦卑与隐忍难道是与生俱来、一成不变的吗？况且父亲不是一直为谋求这种改变而奋斗不息么？
看来这都不是最主要的原因，唯一服人的理由怕是父亲并没有因为新屋落成而带来地位的实质性改变。最终，星星还是星星，月亮还是月亮，外甥打灯笼——照旧。
这不是空穴来风，文中有言，如“我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级的都有”；“（父亲）偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。”闲逛当中，父亲到底看到了什么？又听到了什么？作者虽然没有说，但和我们的想象估计差不多吧——村里九级台阶不足为奇，周围的乡亲也没有对父亲大加赞赏，尊敬有加。于是乎，为梦想而付出青春、付出健康的父亲，其心态的转变也就在情理之中了。
当然，这只是浅层的原因。父亲是不懂哲学的，哪里知道形而上与形而下的关系。要知道，物质并不等同于精神，高台阶的房子并不等同于真正的地位与尊严。
纵观父亲的心路历程，于其中我们不难找到中国农民以及中国农村的影子。
千百年来，我们的农民兄弟，老黄牛似的在那片瘠薄的土地上耕耘，用沾着他们血汗的不多的收成扮演着所谓的衣食父母的角色。改革开放以来，中国传统农业发生了翻天覆地的变化，农村的面貌也焕然一新。虽然中央政策一直倾斜于农村，中央财政投入一直惠顾于农村，但城乡差距并没有想象中的缩小，三农问题仍然是各级政府难以突破的瓶颈。耕地面积在缩小，真正意义上的农民在减少，他们或是坚守乡土，或是背井离乡，在乡间，在工地，在厂房……到处都有他们坚实的背影，他们一直在为梦想中的“台阶”而打拼。或许衣食有所改观，或许住行有所改善，但毋庸置疑，比衣食住行更为重要的尊严与幸福并没有眷顾我们大多数的农民兄弟。没日没夜的血汗工厂，同命不同价的死亡补偿，暴力拆迁中的点火自焚，为讨取工资被打身亡……太多太多的不公，太多太多的屈辱，即便是他们建起了“九级台阶的新屋”，可他们依然像文中的父亲一样找不到幸福的方向。
尊严，是人民幸福的重要基础，也是人民幸福的重要表现。对此，诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《以自由看待发展》中，曾有杜鹃泣血般的呼吁以及深邃冷静的阐述。
古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这句话并不完全，因为物质的繁荣并不等同于精神的繁荣。但物质文明的确是精神文明和政治文明构建的一个基础。尊严与幸福如果没有物质作为基础，就可能成为空中楼阁。改革开放之初，中国人民物质的匮乏使得小康、温饱等物质化要求成为现代化的实实在在的目标。随着时代进步、生活水平提高，由物质到非物质目标的跨越和构建，不仅是社会文明进步的标志，也是党执政能力的重要体现。
行文至此，猛然间忆起温家宝同志在人大会议的一句话：“要使人民生活得幸福，生活得有尊严。”
愿“世界经济第二”、“世界外汇储备第一”的光环能真正温暖我们的农民兄弟。
愿我们的社会能给我们父老乡亲筑起真正意义上的“台阶”——不多，只要九级！
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