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家书，一笔一画寄托着对家人的牵挂。在古代，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，一封家书“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。在近代，傅雷一家如何表达思念？
傅雷给儿子的家书中饱含着对儿子的殷殷教诲与期望，满含着对艺术、人生的思考、对立身处世的叮嘱。小到对音乐的见解，大到国家大事，字里行间，满含着爱。
回望宋代，陆游年迈时“东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书满纸空。流清泪，书回已是明年事。”自叹徒劳，却又“寄语红桥桥下水”，不甘浮于心间，借水怀人。
回望明代，袁凯百无聊赖时收到家书，却“行行无别语，只道早还乡”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家书中告诫儿子，当儿子取得成就时又丝毫不吝啬他的赞扬——“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃；替中国创造了一个辉煌的世界纪录！”信中，傅雷对儿子也极为严格，将错误严肃地提出来，严厉地要求儿子一一改正，但是，这无不表达着父亲对儿子的无限期盼和爱，即使相隔千里，儿子的身边总有一个谆谆教诲的父亲，教他立身处世。信中同时暗含着苦，令人唏嘘——父母不能陪伴儿子的苦、傅雷夫妇不能见到孙子的苦、傅聪未能尽孝的苦……种种情感交织在一起，汇成一封封书信，将自己的思念寄给远方的亲人。
“海上生明月，天涯共此时”却不能洗刷内心的思绪。即使异地相隔，也不能阻断亲人那熟悉的字迹，那倍感亲切的家书。
蓦然回首，家书已离我们日渐远去，网络架起了沟通的桥梁，即使相隔万里，仿佛近在咫尺。科技发达的今天，书信已经渐渐赶不上时代的脚步，驿站的消失，见证了一个国家的崛起。书信象征过去，科技代表未来，但无论是书信还是科技，都满含着一代代人的家国情怀。
傅雷的家书，只是近代的一个缩影，它随着历史而失去在通讯上的地位，但在它身上的亲情永不消逝，家书，一直是家人情感的表达与寄托。
《傅雷家书》绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出了他不变的本色。
读《傅雷家书》，人人都可以感受到傅雷作为一个父亲的温度，而我却感受到了他作为一个学者的力度。尽管傅雷在信中对傅聪嘘寒问暖，十分感人，但我却更加关注两人谈论艺术与文化的信件。
作为一个曾出过国、留过学，也接受过中国传统教育的翻译家，傅雷对于东、西方文化的主旋律是兼容并包。他既认为文艺复兴时代的伟大作品可以让人眼光宽广，又把汉代的精美石刻奉为精品，其开放而宽广的胸怀和贯通中西、海纳百川的治学态度可见一斑。
傅雷是一个善于对比和求同存异的学者。他常在书信中谈起中国古代的诗词。他有时会将诗词独立提出，有时则与西方音乐同时谈起，寻找共同之处。比如，他认为，莫扎特、舒伯特都富于一种近乎于李白的气质，而萧邦乐曲的神髓则与某些中国古诗词颇具相像之处。
他对东西方文化的对比与分析，并不拘泥于诗歌和音乐，也有许多是针对于文化更深层之中优缺点的。这也体现了他不但长于探求细节，而且也对宏观的文化颇有些见解。
比如，他认为西方人的思想是混乱的，具有双重性和矛盾性。又比如，在贝多芬的作品之中，始终充满了“人”（即自我）和“神”（即命运）的斗争，而在他最后的晚年里，“人”落在了下风，贝多芬在命运前低了头。是否低头没有定论，但西方思想的混乱由此可见。
实际上，西方宗教信仰之“无我”（非是现在所谓无我），与现代精神之“有我”之间的战争，尽管自文艺复兴之时便已开始，但一直到今天，仍未结束。反观中国古代，由于诸子百家，无一以宗教信仰为人之根本，纵是后来传入的佛教，也极重视自我智慧的完全觉醒（彻悟），所以，中华民族不可能在思想上出现如西方人般的矛盾与混沌。
最不同寻常的是，这些关于艺术与文化的绝佳评论，有相当一部分，是写于他被强加反党罪名，隔离审查期间。在这时，他的待遇差到了极致，每天甚至只能看五分钟书。对于一个爱书如命的知识分子，这样的情形几近人间地狱。但他依然在对文化和艺术提出着自己的想法，依然在谨慎而严密的思考着。
也许，只有这样无论境遇好坏，总有一颗求索之心的人，才称得上是真正的学者！
看了《傅雷家书》之后，我受益匪浅。
《傅雷家书》是傅雷先生写给出国在外学习的儿子傅聪，傅雷用自身经历来教自我儿子做人的原则、对艺术的修养、以及如何对待生活的问题，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。
其中，让我影响最深刻的是傅雷说过的“世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自我做不到的事千万勿要求别人；自我也要犯的毛病先批评自我，先改自我的。”还有傅雷先生在听完儿子的协奏曲钢琴部分录音后，并对他儿子提出了自我的看法，并且劝导儿子不要为了技巧而烦恼，要静下心思考。
傅雷先生经过这种平等的倾心交流方式和儿子谈艺术，会让儿子一天比一天长进。傅雷先生的可贵之处，还在于他教育儿子的同时，总要将自我摆进去，引导儿子认真对待自身的不足。
我一向认为爱子之情是人之常情，但傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位，正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但为儿子树立了一个严肃认真、一丝不苟的榜样，让儿子听其言，又学其行，成才道路上才会稳步前行。
这让我不禁想起了自我的父母，想起了他们的谆谆教导，他们不是什么伟人，也不像傅雷那样说出立身处世的大道理，但他们做什么事都会为我着想，为我研究，为我打算，这一切的一切都是为了我。
浓浓的亲情总是令人感动。《傅雷家书》让我懂得了做人的道理，同时也让我感受到了傅雷是用心诠释什么是父爱，用文字诠释父爱。
在家节中，傅雷几乎每次都全和儿子交流音乐的演奏，有时甚至因为一首曲子的色彩、情感发生争执。有一次，二人因为曲子的演奏发生争吵，父亲甚至斥责儿子”才看了多少书就敢这么说话！”可以看出，父亲的严苛甚至不近人情。
但在这之后，父亲也及时发现了自己的谬误，与儿子交谈中明显地多了几分包容。
除此之外，他还对儿子的礼领日常有要求，例如一次，他对儿子写道：”你素来有两个习惯不符合西洋人的标准。”在专业之外，父亲还会纠正儿子在生活中的细节，有时令人暖心。
傅雷是一个棱角分明的形象，眼里容不得沙子，誓必将儿子塑造成自己理想中的“完美”。尽管方式方法难以苟同，但他心中为儿子的好，在我的眼中历历在目。每当我看到他对孩子嘘寒问暖的瞬间，我的眼前总会浮现一轮太阳：有时毒辣，有时的温暖却直击人心。
朱梅馥：润物无声，思念如雨
在国外的生活中，傅聪无人照顾，却又忙于学业、工作，根本无暇顾及平日的正常卫生、生活。这时母亲便起到了重要的作用。每次写信最多的问题是“最近身体怎么样？”“过得不要紧吧？”
又一次，为了方便儿子的日常起居，托朋友给儿子带去了手提箱、手表以及作曲的用具，甚至还嘱咐儿子要更换琴弦。如此的细致，就如同春雨滋润了儿子繁忙枯燥的生活。
当然，朱女士也是父子之间的润滑剂，没有一段亲情是风调雨顺的。傅雷一家更是如此，父子之间的矛盾比比皆是。以此，儿子离家出走，更是让所有人鸡飞狗跳，儿子不回，父亲不请，只有母亲在干着急，最后还是母亲的儿子接回，维系了一家人的秩序。
母亲的形象是一片云，是一场雨，润物无声，一家人的幸福由她缔造，被她精心调和。每当读到她那浓情的书信时，我的心中，就好像下起了温暖清新的春雨……
方式之差，父母之爱
都说“父爱如山，母爱如水”，傅雷夫妇是中国传统父母的典范：一个棱角分明，一个温婉如玉。但是，两人对傅聪的爱却形影不离。父亲的深沉，母亲的温暖；一个是对儿子未来的铸就，一个是对儿子心灵的慰藉。这样明暗交织的亲情，让我深深感动。
差距是什么?差距就是当你在所谓的“放松”时，别人奋笔疾书;当你在迷茫时，别人确立了正确的思想。——题记
如何做人
读了《傅雷家书》，我明白了许多道理。一个人想要学有所成，想要报效国家，都要思考一个问题：为什么做人?怎样做人?只有你学会了做人，才能更大地发挥你的能力，才能成就个人，才能报效国家。
《傅雷家书》是作者傅雷教育儿女的书信，其中就提到了如何做人。如何做人?如何做事?做人要谦虚，获得大奖不骄不躁，虚心请教，才能更好地补充自己的不足。做事要严谨，认真对待每一件事务，不急于求成。
细节很重要
傅雷先生在书中曾教导儿女生活中的礼仪要得体。比如：“在不用刀叉时，手应放在餐桌上，而不能放在腿上和餐桌下，刀叉不能发出声音。”这些生活细节体现着一个人的涵养。礼仪得体也是对他人的尊重。
人生的最高境界
书中有这样一个片段，讲的是傅雷先生教导儿子傅聪时，告诉儿子弹钢琴的最高境界应该是琴声响起，人们随着琴声的变化哭笑无常，不时变幻。而弹琴者应像率领千军万马那样沉稳如钟。感情不够深切，曲子就不够味，就显示不了它的本质。人生亦如此，面对着生活的喜怒哀惧，又有几人可以做到沉稳如山呢?这段话让我受益匪浅。
人生启示
傅雷先生对儿女的谆谆教诲成就了他们，一个是钢琴大师，另一个是英语特级教师。他是一个严厉尽责的父亲，在儿女迷茫时指引方向，谨戒他们为人处世的道理，为儿女以后的人生铺垫道路。
我从中体会到傅雷先生教子深切、父子情深。在严厉的教育中彰显对儿女的爱。《傅雷家书》这样的一本好书启迪了青年人的思想，像良师益友般帮助我们面对生活中的问题。做人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不放弃，获大奖不骄傲，要有国家和人民的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个德才兼备、礼仪得体的人。
《傅雷家书》好似大海中的灯塔，在迷雾中引导我们前行;它像我们的良师益友般传授为人处世的经验，在我们成长的路途中开辟了一条光明的道路。
每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。
傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题？在学校的生活，父母不知道，也不想让父母知道，更别说恋爱。不否认，我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着妈妈的话，按照着父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法，说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性。
很多时候我们都是按着自己的意思与心情去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，但是不论我们是多么的任性，不论我们曾经是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关心着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。无论我们走得多远，总有那么一根线，牵着我们，一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾，让我们的发动机有着驱动的能量，这是家的力量，也是因为家里的那一根顶梁柱父亲。
读完《傅雷家书》，它给我们的感觉是，这不仅仅是一封封家书，而是一篇篇教人育人的故事。傅雷在家书的字里行间中体现了他不仅仅是儿子的父亲，更多的是儿子的老师、朋友、知音。一字一句都透露出父亲对儿子的关心，老师对学生的教诲，朋友之间的互相勉励。
信中大多都是父子俩关于学术的讨论，也偶有家中烦琐之事。傅雷教给儿子做一名艺术家应有的高尚情操，让儿子知道国家荣辱与个人荣辱紧密相连。然而，傅聪多次想提出去另一个国家学艺(从傅雷的回信推断出来的)，但傅雷却不同意，只让他一心一意学艺就行，不用过多考虑生活琐事等与学艺无关之事。
《傅雷家书》凝聚着傅雷对国家和儿子的爱。他在信中告诉了儿子年轻人应如何做人、如何对待生活中的问题。他和他的夫人耐心引导他走上人生正确的道路，他告诉傅聪学习也要劳逸结合，不可操之过急。还教了儿子如何正确理财，如何正确处理恋爱婚姻等问题。
我们可以看出傅雷对儿子深沉的爱，他希望在他的帮助下儿子少走弯路，同时也应该理解父母的苦心，他们一切所为都是以我们的成长为出发点，希望我们有所建树。
这本书中富含哲理。我们可以知道：年轻的一代做人做事要有条理，不能激进，要学会如何做人，在学习上更要下苦功夫，不负众望。
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