写作品名观后感时该按照什么格式来写呢？想要将懂得的知识吸收，观后感的重要性不言而喻，观后感可以让我们对作品留下更加深刻的印象，推荐给您这篇关于“怎样写观后感”的不可错过的精品文章，这份报告仅供参考如需具体的建议请咨询专业人士！
关于怎样写读后感读后感在学生作文训练中倍受重视，但很多学生对读后感一直缺乏理性认识，只浮在感性阶段。
什么是读后感?
读后感是一种表达个体的人因受到某一客观知识影响而引起的独特心理感受的文体。
从这一定义看，读后感具有以下特点：
首先，它属于议**的范畴，这是由其写作对象的性质决定的。读后感的写作对象是“感”，即作者的感想、认识、体会、观念。这不是一件自然的事情，而是一件概念形的事情。
因此，不能写成记叙文，只能写成议**，而且是议**的一种特殊文体。
第二，读后感作为议**的一种特殊文体并不像一般议**、记叙文、说明文、书信、公文那样，是从写作方法或功能上划分的，而是从其产生方式上来说的。一般议**、记叙文、说明文、书信、公文都具有自为性，即作者所表达的是自己对生活的自为认识和自为感受。读后感则不同，它具有受动性。
读后感中的“感”虽然是作者自己的感想，但不是作者自古以来而为的;而是被为的、引发的，因此，读后感中有一个十分重要的概念就是引感物，即引起作者产生感想的具体客观知识。
第三，无论在理论上还是实践上，每一篇文章都是作者对生活的认识论反映，阅读后的感受也不例外。但读后感的特殊之处在于，它通过对事物的介绍，引出对事物和生活的理解。它不是自然的结果，而是人类思维的创造。
这就是读后感和别的文体的主要区别，也是它比一般议**的特殊之处。因此，读后感也往往依据引感物进入作者感觉器官的具体途径成为观后感或听后感。
第四，读后感即读后之感。“读后感”这个词本身是个偏正结构，“感”为正，“读后”为偏，可见，读后感的议论对象是“感”，而不是引感物。但这个“感”不是作者自为产生的，而是由于受了引感物的影响和启发，作者才把自己思想中潜在的意识作为感想，再以观念形态显化出来。
第五，文章讲究照应。因为文章应该是一个密闭紧合的“一”，而不是“半”或“缺”，只是首尾照应才能体现这一点。
归纳以上特点可知，读后感的基本套路是：
第一部分：简介引感物。
第二部分：引出感想。
第三部分：论证感想的真理性。
第四部分：照应引感物，收束全文。
具体分析如下：
第一部分是对引感物的简介。它有两个要求：一是使用解释的方法；二是简洁准确。引感物作为客观知识，一般不需要叙述，只要准确地说清楚它的内容和基本精神即可。
第二部分是从引感物引出作者的具体感想。这之间最好有一句或一段过渡性的句子。作者将自己的具体感想引发出来，就是文章的论点，所以有的作文指导书上说这是提出论点，都是说的一个意思。
第三部分是本文的主体和关键部分，即论证部分。论证什么呢?既不是论证引感物的内容，也不是论证从引感物中印发出某一合理性即“我为什么会产生这个感想，而不是别的感想”，而是论证论点的真理性。
此时，笔者可以调动自己的论证方法，从多方面进行论证。
第四部分是文章结局。文章在作了充分论证之后，论点得到深刻充分的论证，也就达到了目的，应该结束。读后感由于是“读后之感”，所以不能在议论部分嘎然而止。
它从哪儿起笔，应该又回到哪儿去，所以它一定要照应引感物，才能结束全文。
第四部分实际上就是中国古代文中的“起”“承”“转”“合”，文章从引感物始。
一、什么是读后感?
读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。
二、怎样选书目?
选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章;有人喜欢选写景状物的。
三、怎样定标题?
读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。
读后感可简单归纳为三段法。
第一部分、由读而引出感。
这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。
第二部分、具体的感受过程。
读书、看报、看电影是有一个过程的，在这个过程中，我们的感受也被一点一点地接受。这第二部分就是要说这个过程。
写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。
议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议**的论述部分。
第三部分，情感在现实生活中的实践。
理智的目的是指导我们的实际行动，否则理智就毫无意义。这一部分是把感情和现实生活结合起来，付诸实践。把你在现实生活中所作的与书、报、片、电视剧中触动你的人或事进行比较，找出差异，并提出改进的方法或建议。
这其实就是议**的结论部分。
1、由读而引出感
这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么?简单但明确，不含糊，这样就可以了!不必展开来说。
2、具体谈感受是什么
我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。
3、把感受落实到自己的现实生活中去
联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。
4、文章的结尾
要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
5、写法上，可采用夹叙夹议的形式
“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。 叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。
写作时要注意：
重在“感”
不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
离不开“观”
有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。
联系实际
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
观后感的格式3大体上分为四个部分第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。第二部分，具体谈感受是什么。写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。范文：——《美丽人生》观后感《美丽人生》这部电影，以其独特的视角阐述了在犹太人还未解放时在集中营过的生活，年幼的儿童和蹒跚的老人都被无情地送进了所谓的“洗浴室”处死，对于还有剥削价值的人则每天过着做苦力的艰辛生活，但影片的主角却在这处境中未显露出悲伤的情绪，反而以乐观的心态面对这一切。圭多，这个幽默而睿智的犹太人，对于自己的孩子，为了不让他陷入到对集中营的恐惧，他便告诉儿子这一切不过是一场游戏，只要能够坚持到最后就可以获得奖励，而他隐藏在其中的深意则是希望儿子可以坚强地走过这人生的一道道难关，因为他坚信只要不放弃希望，就一定可以看到自由的来临。同时作为一名父亲，他为了深爱的妻儿,在困境中仍然用微笑去面对一切，在这种到处充斥着血腥与悲惨的日子中，他仍抱着希望用幽默的话语与心态去对待每一个坎，尽管最终没有逃过德国人冰冷的枪口，但是，我想他的人生是美丽的，他有着家人的血浓于水的亲情和坚贞不渝的爱情，尽管受尽了折磨，但他的.一生是美丽的，他有着一颗不屈于命运的心，有着向命运挑战的傲骨。圭多的儿子正处在应该享受童年的纯真与快乐时，却身陷在这个人间炼狱，可他却用孩童纯真的眼光去看待这一切，对他来说，这个社会远没有那么残酷，太阳慈爱的光芒每天都照在人们的身上，在这个世界上并没有苦难和折磨，可也正是因为这份纯真与当时充斥着黑暗与鲜血的世界形成了强烈的对比，也让我们体会到更加深切的悲哀，在最后一刻他与母亲相逢了，阳光倾洒在他们的身上是如此地美好，小男孩开心地高呼着“我赢了，我们自由了”这的确是一个不错的结局，可在场的每个观众心里还是被狠狠地揪了一把。此时此刻，对于这个小男孩来说他的生活是幸福的，他有着深爱他的父亲和温柔坚强的母亲。尽管在未来属于他的人生还充满着未知数，但只要有不向命运屈服的心，他就一定可以创下属于自己的人生。说到这里也引起了我对人生的感悟，对于我们来说，人生何尝不是这样的一次游戏，充满了艰苦和辛酸;人生何尝不是一次需要幽默和乐观的游戏，去化解苦难与不幸。我相信只要能走过来，成功之门也将对着我们打开。在人生的漫漫旅途中跋涉着的人们用自己坚定的步伐去探索生命的真谛，从哈姆雷特的“生存还是死亡”的咏叹到“生命对于每一个只有一次”的警醒，在实践中我们证明着生命的真谛。一直无法忘记在屏幕上出现的孙雯那一张充满坚韧与不屈的脸庞，“生命不息，奋斗不止”便是她始终不渝的生命真谛，坚持就是胜利是对她最好的诠释。如果生命是一场征途，请别为了旅途的漫长而忧伤地扼腕 ，背上你的行囊带上你的信仰，用你的坚持走完那段生命的征程，就如旦丁所说的一样“看一眼，就走下去吧”。
我们学习怎样写读后感或影剧观后感要知道他们的写作要求。
或观看了某个电影、戏剧后的感想写成文章。重点在写“感想”。因此，这类文章属于议论文。
后感的前提条件。
的主题引出感想，也可以从书（或剧）的某一情节，某一人物引出感想，这样才能谈得集中。
的人或事引出的，因而在读（观）后感中，应该对书（或剧）的有关情节做个概要的介绍，以便为发表感想做铺垫。概要介绍的内容应和发表的感想紧密联系。一本书（或一个影剧）内容很多，而只就其某一点发表感想，可在做全面的概括介绍后，明确指出我谈其中的一点。如可以这样写“《卓娅和舒拉的故事》是由卓娅和舒拉的母亲写的，这本书详细叙述了卓娅和舒拉的'成长过程。其中对我教育最大的一点，就是他们坚强的性格起从一点一滴的小事中培养起来的。 其中有这样个故事…… ”
后议（发表感想），也可以边叙边议。感想实踪上是一个观点。如“顽强的意志靠平时锻炼培养”，“只有付出辛勤劳动才能得到丰硕的成果”等等。
后感要联系实际。对“实际”内容的理解应该宽泛些？对照书（影剧）中的先进人物，先进思想伶查自己的缺点错误当然是“实际”，但绝不仅仅限于这些。 自已的认识有什么提高，明确了什么观点，认识了什么道理。在书（或影剧）中先进人物、先进思想的教育下自己在行动上有什么变化和进步等等。也都号“实际”所包含的内容，也可以写。要防止把读后感写成检讨书。
后感一般有两个标题：主标题和副标题。主标题一般写出感想，是一个观点。副标题说明读（观）是什么书（或影剧）。不要用“读后感” “观后感”这样笼统的标题。
【导写】
考场作文中也有要求写读后感的。这类考题并不复杂，一般有两种方式：
一种是指明某篇读物，要求写出其读后感。
另一种是连环题，即一张语文试卷上往往有阅读练***章，作文就是要求写读这文章后的感想和体会。
具体的考题也有好几种形式，如《读》。《读有感》、《小凡卡，快来吧——读有感》、《读后感》等等。
写读后感的方法如下：
1、 联系现实，有感觉，不要泛泛地谈论它。读后感要以“感”为主，对原作的介绍要概括、简略，不能大段大段地抄录。为此，要认真地阅读原作，深入思考，只有读得精，才能感受深。
二、要突出重点，选自己感触最大，体会最深的一点来写，不能面面俱到，平均用力。有时，我们也可以用一本书或一篇文章中的几句话或一段话来谈谈自己的经历和感受。当然感想和体会可以从各个方面去写，如可以写思想上的收获，也可以写哲理上的启示，还可以写知识上的长进。
三、要写出真情实感，不要写成书面检讨。读后感要求写出内心的真切感受。我怎么感觉，怎么写，不要把缺点拉到自己身上，盲目地说我不好。读后感联系思想，贵在真实。
四、要善于联想，以丰富读后感的内容。交往应该是广泛的，比如从古至今，从人到事，从天到地，从国内到国外等等。当然联想必须同主题有紧密的联系，否则离题万里，联想变成空想，你、那就不合要求了。
【范文】
读《一套礼服》有感
众所周知，周总理是中华人民共和国总理，也是我国最高领导人之一。正因为如此，很难想像周总理的生活如此节俭。在《大地的儿子》一书中，《一套礼服》一文记叙了周总理的一个生活片断，我读了以后，情不自禁地喊着：
周总理，人民的好总理，地球的儿子，我们的好叔叔！
无论是接待外宾还是在办公室工作，周大叔总是穿着中山装。我不知道那套衣服修补了多少次。外宾们见了感到很惊讶，深深为这位高级领导人俭朴的生活和崇高精神所感动。更难以形容国内熟悉他的人的钦佩之情。
读完这篇短文，我又激动又难过。周大叔，一个大国的总理，正过着这样艰苦朴素的生活。我自己呢？以前，我总想穿漂亮的衣服，头上系漂亮的蝴蝶结，有时还缠着妈妈买这个买那个。
有一次，我穿的裤子膝盖上磨出一个小洞，妈妈补了补丁让我穿，我很不高兴，看到那个补丁就觉得讨厌。晚上睡觉的时候，我偷偷地用手指把裤子上的小洞挖出来，让妈妈补不好，给我做新的。但是裤子很结实，花了很大的力气才把裤子撕开一点，然后我昏昏沉沉地睡着了。
第二天早上，妈妈叫我起来，发现我的手指在裤子的洞里。我立刻明白了。当她严厉地批评我时，我感到很委屈。读了《一套礼服》后，一想到这事，我就感到惭愧啊！
勤俭节约是劳动人民的本质，是革命先辈的光荣传统。周叔叔为我们树立了榜样。如果我们不追求思想的进步，只追求生活的享受，就会让不良的思想腐蚀我们年轻的心灵。我决心向周叔叔学习，厉行节约。我以后不会让妈妈给我买新衣服。
（作者为小学考生）
【评点】
文中，小考生通过读书，先是由衷地发出赞叹：周总理，人民的好总理，大地的好儿子，我们的好伯伯。接着介绍了原文的内容，赞扬周总理的节俭生活和崇高精神。
然后，考生联系自己的生活实际讲述了一件小事及自己的思想变化。这篇读后感紧扣原文，有感而发，显得十分自然，也很有说服力。
前些日子，读两本关于季羡林和鲁迅的书，两位大师在书中谈到读书问题时，都首推中国古典名着《红楼梦》。我除了看过电视连续剧《红楼梦》外，居然没有完整地读过小说，实在脸红，于是赶紧找来《红楼梦》看看。
开始有读《红楼梦》的想法，只是想真实地看看小说写得到底有多优秀，竟赢得众多国学大师们一致的好评和首推。谁知道，第一次翻看小说原着之后，我居然立即对它有了一种难以释手的感觉。曹雪芹笔下的情景、人物跃然于纸上，恍惚间自己仿佛置身于小说所描绘的精彩纷呈的世界里，小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵，由不得你不紧紧跟随着小说情节往下读。现在小说已读完三分之一，但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受，不把这种感触记下来，只怕哪天遗忘了，就实在枉费了这番功夫。
在小说第三十回“宝钗借扇机带双敲，椿龄画蔷痴及局外”中，贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹祸后，一溜烟跑进了大观园里。当时正值酷暑正午时分，园内“满耳蝉声，静无人语”，宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花下，一边悄悄流泪，一边用手中的发簪在地上画着什么。
宝玉因这个看起来面熟的女孩“眉蹙春山、眼颦秋水……大有黛玉之态”而不忍离去，只管站一旁痴痴地偷看。看了半天，发现这女孩用簪子在地上一遍遍地画着蔷薇花的“蔷”字，足足画了几十个，却不知何意。读到这里，不光宝玉不知这女孩子写“蔷”是为何，我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢……
疑惑收起，继续往下看。
第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开。一天，宝玉无聊想听曲子解闷，于是便来梨香院找到唱曲最好的龄官(贾府为迎接元妃省亲，从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里，龄官是其中唱得最好的)，谁知面对全贾府上下最受宠、最帅的公子哥，这龄官根本不买宝玉的帐，一句“嗓子哑了，前儿娘娘传我们进去，我还没有唱呢”，就让宝玉吃了闭门羹。
原本躺在床上养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下，便起身躲避，宝玉这才看清，原来这龄官正是之前在蔷薇架下画“蔷”字，有黛玉之态的那个女孩。生平头一次受到这样的冷遇，宝玉只得红着脸，讪讪地出来，院中药官等其他几个人问明原因，便告诉宝玉，等“蔷二爷”回来让她唱，她必定会唱的。宝玉问贾蔷去哪里了，众人说，一定是龄官想要什么，“蔷二爷”想法子给她找去了……
正说着，贾蔷拎着个鸟笼从外面回来。原来，他花了一两八钱银子(古时算是一大笔了)，买了一只会“衔旗串珠”的金丝雀儿来，想给在大观园里天天发闷的龄官开开心。“蔷二爷”带金丝雀去屋里给龄官表演杂耍，逗得其他一帮女孩子都非常高兴，独独龄官并不开心，仍赌气躺下假装睡着。
贾蔷只得上来陪笑问她“好不好”，龄官便骂他：“你们家把好好的人弄来，关在这牢坑里，学这个还不算，你这会子又弄个雀儿来，也干这个浪事。你分明弄了来打趣形容我们……”贾蔷一听这话连忙站起来，又是赌神起誓，又是道歉，最后把那花了近二两银子才买来的金丝雀儿放生，连鸟笼子都一并拆了。
可龄官还是不依不饶，抱怨自己生病咳血，贾蔷不找医生来看却来取笑她，贾蔷一听，又连忙一边解释“昨儿晚上我问了大夫……”，一边就急着要出去请大夫。龄官却又叫他：“站住，这会子大毒日头底下，你赌气请了来，我也不瞧。”贾蔷只得又站住……
宝玉看到此处，猛然才领会那日龄官画“蔷”字的深意。不光宝玉，每一位读者读到这里，内心肯定都与宝玉一样被深深打动，更会为贾蔷、龄官二人心中那份单纯、朦胧的爱情而感动。
曹雪芹以贾宝玉的视角下笔，用朴实无华的文字描绘了看似平淡的两个场景，情节简单却细致真切，仿佛就是发生在我们自己身边的平常事一般，通篇没有一个表示爱慕或喜欢的字眼，更无任何暧昧意味。
但蔷、龄二人之间相互爱慕、一心牵挂对方的那份纯真、无暇的感情，尤其是龄官在地上反复写贾蔷的名“蔷”字时的那种少女情窦初开、心灵暗许对方的美丽情感和贾蔷被自己心爱的女孩嗔怒时略显笨拙的猴急态，却跃跃然于纸上，让人回味无穷。
蔷、龄二人之间这种含而不露、于点滴间现真情的爱情表达方式，正是中华民族传承数千年的民族性格与美学价值观的典型体现：以含蓄、温文而雅为美学欣赏的最高境界。这种民族性格特点与美学价值观伴随着几千年中华文明的发展，一代代传承和积淀，已成为中华民族深厚文化底蕴的核心之一。
当然，人们对于情感的表露方式会随着时代的发展和社会的进步而不断变化，但不论如何发展、如何变化，民族文化的核心内容还是不大容易改变的。比如前两年在网络上有一首爱情歌曲，其中一句歌词是：我爱你、爱着你，就像老鼠爱大米!这样的示爱方式与蔷、龄二人的爱情故事相比，何其浅薄、粗陋。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情。
无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。
在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言?
也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
读后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同）
阅读后，它属于议**的范畴，但于议般议**不同。
一般议**，要求观点明确，论据典型，论证严密；而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。“读”，指读了何人、何文，文中有何事、何观点；“感”，是指读后有何感受。 “读”是“感”的基础，“感”是“读”的升华。
就所读作品而言，“读”是“即”—对所读内容和感发点作必要的交代；“感”是“离”—根据感发点进行联想，谈感受。 “感”是“读”互相作用，不可脱节。
“读”和“感”的结合，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。
为了写好读后感，除了掌握以上文体基础知识外，还必须掌握以下写作步骤：
一、研读原文。只有把原文读好，才能对原文的内容和主题有一个深刻而全面的理解和把握，才能从中有所领悟，这是写一篇好文章的基础。
二、确立感发点。感发点是读后感的中心论点，又是文章的“入手处”。
一篇文，一本书，一部影视片，一出戏剧，内容有简有繁，线索有多有少，人物有主有次，观点有深有浅，写读后感不可能面面俱到。那么，怎样确立感发点呢？方法很简单。
我们研读某篇作品后，必然会受到启发，有所感悟，而我们受启发最大、感悟最深的那一点（或几点），就可以确立为“感发点”。比如，在以人为主的叙事中，往往能感受到人物最突出的特点，如精神、思想、性格等，或是最有价值的言行。
在叙事写作中，感受的重点通常是事件所包含的意义、某些问题或普遍规律。议**的感发点，一般是所读议**的中心论点或分论点。其他文体感发点的确立的与此大同小异，不一一赘述。
三、述读与发感。
述读，指对所读文章的出处、篇名、作者、感发点等方面的交代，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。这些交代是必不可少的，否则，就会让读者不明白你的“感”由何而发。发感，是在述读和感发点的基础上，展开联想与引申，联系实际进行发挥，这是文章的主体部分。
联想与引申的原则是，要围绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。
另外，在论证过程中，要注意两种论证的紧密结合，一种是原文的材料，另一种是联想和引申的材料。
四、读后感的结尾。结语可以概括中心，概括全文，也可以提出问题，表达意见，让人深思。“文无定则”，内容决定形式，采用什么形式结尾，要根据读后感的类型而定。
第五、写读后感常见的毛病。
1、述读原文多，无“感”或“感”少，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。这些都违反读后的最基本要求。
2、评述原文多，无“感”而发，牵强附会。这种文章混淆了阅读后的感觉和文学评论之间的界限，不情愿地把无关的内容拉到一起。也是有些同学最易犯的一个毛病。
三。空洞而抽象，缺乏联想，没有引人入胜的新想法。这类文章的主体部分往往无法展开，主要是因为没有思想。
4、蜻蜓点水，面面俱到，没有重点。这类文章的主要症结在于没有把握原文的精神或主旨，没有确立好感的要点。
以上只举了最常见的四种毛病，在写作实际中可能不止这些。
课后阅读是一种重要的作文形式。只要学生多读书、多思考、多实践，不断总结写作经验，阅读后一定会写出好文章。
处处留心皆学问
——读《金冠的秘密》有感
张家口程璐
前几天，我读了一则故事。这个想法是古希腊科学家阿基米徳发现了洗澡水的浮力原理。据此，他解开了金冠的秘密。
其原理是：取两个大小相等的罐子，将金冠和一块同等重量的**放入盛满水的罐子里。当水从罐子里溢出来时，用两个盘子，然后称两个盘子的重量。
如果罐子里溢出来的水太多，说明金王冠不是纯金的。这个故事给我的启示是：处处留心皆学问。
世界上的一切事物都有其存在和运行的规律。这些规律有许多我们并不知道。要认识世界，掌握规律，学到知识，就要去留心观察。
如果我们不注意，知识就不会自动出现在我们的脑海里。有一次，我家的窗户上结了冰。爸爸问我是怎么回事。
我随口说道：“不就是热胀冷缩嘛！”爸爸告诉我要注意观察。
经过一次又一次的观察和思考，我发现了这个秘密。原来，暧空气遇到冷玻璃形成了水珠，晚上气温下降就结了冰。
我们很多人都洗过澡。为什么阿基米德洗澡时知道如何解开金冠之谜？阿基米德并不比我们多长一个脑袋，也不多长一只胳膊。他发现了水的浮力，因为他注意观察，得出了结论。
如果他不注意，如果他洗一万次澡，他就不知道水的浮力是多少。有的同学可能会说:“书本上学到的知识我们没有留心观察，不也掌握了，你说的处处留心皆学问不全对。
”其实，书本上的知识也是前人留心观察的结果。就说我们学的地球引力吧，它就是牛顿留心观察发现的。有一次牛顿坐在苹果树下看书。一个苹果掉在他的头上。他想为什么苹果没有掉下来？
他留心了这个问题，才知道了地球的引力。
没有一项发明是睡觉睡出来的。我认为：只要一个人勤于观察、思考、试验，不怕失败，他就会成功。
写这种没有约束的“自由”的读后感，不少人比写考试作文的读后感要生动、实在，原因就在于“自由”二字，如果你在考试作文时，也保持这种轻松自由的心态，恐怕写出来的作文要多得不少分。仅从这一点分析，经常写一些“自由”的读后感，是不是可以减少你在考试时的紧张的不正常的心理压力，使作文写得更好呢？
三、读后感的写法
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要这两个字表达得很好，看完后感觉就很好。
怎样写读后感
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择最深的一点，用一个简单的句子表达清楚。这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这一部分使论证的基本部分，是对基本观点（即中心观点）的阐述。通过陈述事实和推理，我们可以证明观点的正确性，使其更加突出和更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一个好的读后感应该具有时代气息和真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。在联系实际时，也要注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不是盲目的联系和断绝。
以上四点是写读后感的基本思路，但这种思路不是一成不变的，要善于灵活把握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。
写读后感应注意以下问题：
一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
阅读一本书或一篇文章后，会有很多感受和体验；对于同一本书或一篇文章，不同的人会从不同的角度思考，也会有不同的观点，接受不同的启示。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意从分析问题的角度出发，联系自己的实际情况，从多条线索中选择最合适的感受点作为整篇**的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点、展开论述就可以了。
＊练习＊
1、 分析一下本讲例文有什么优点和毛病？
2、 完成上一讲的练习2。注意这篇作文不一定非写成读后感不可，构思的重点是展开联想和想象，可以写成读后感、议**，也可以写成记叙文、散文，要写得深刻、生动、有文采、有创意才好。
3、分析下面这篇作文的毛病。把它改写成一篇较好的观后感,原文的副标题不要改动,主标题可以自拟。
光辉的形象学***样
——影片《焦裕禄》观后感
我眼含热泪走出电影院，焦裕禄的高大形象仍在脑海中萦绕
42岁的共产党员焦裕禄1962年冬调任河南兰考县县委书记。
他是勤劳朴素的模范。他一年四季都穿打补丁的衣服。一件旧大衣成了他唯一能御寒的东西。他严于律己,克己奉公,吃的是窝窝头,小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿雨伞,和群众一起战洪水,探流沙,查风口。
他坚持生活在群众中，与群众同甘共苦。他是世界上最难对付的人。他一心为公,一心为民,唯独没有自己。在兰考一年多的时间里,他忍受着肝病的痛苦,日夜坚持工作,后来病情严重恶化,变成肝癌,然而他依然以顽强的意志忍受着剧痛,在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波,兰考全县149个生产大队他走了120多个大队。
为了治理兰考三害，改变全县36万人的贫困状况，他坚持大病工作，战斗到生命的最后一刻。年仅42岁的好干部焦裕禄于1964年5月14日离开了人间,但他永远活在兰考和全国人民的心中。
和焦裕禄相比,我深感内疚。过去我总是和同学讲吃比穿,衣服不时髦了就再也不愿穿上身,吃大米和白面还觉不合口。真是身在福中不知福,忘了革命前辈创业的艰苦,守业的艰难,忘了**人的重任。
今后我一定以革命前辈为榜样,处处严格要求自己,艰苦朴素,勤奋上进,做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的革命**人。
怎样写?我相信这是困扰很多小学生的一个问题，俗话说：“一个好的开始是成功的一半“，一个好的开头是引人入胜的关键。
小学生怎样写读后感可以分为三种情况，第一种：阅读全文后的深刻体会与感悟，第二种是摘录文中描述，或者修辞或者情节深刻的例句并说明好在哪里，第三种是叙述文章主要内容。首先写好题目，题目可以随便写，如《读——有感》或者是《——读后感》。其次是明确主题，读出文章重点，感出真实体会。再次就是选好故事题材，读后感，读是感的前提，只有读的认真才能悟的深刻，才能更好的把握文章的思想，只有读的深入才能感出真情，才能联系自我，流露真情。当然感悟的表达还要联系实际，最好能运用到今后的学习生活中，会为文章增色不少，升华文章精神。读后感的开头首先要叙述文章的内容简介，接下来写体会，文章的内容简介一般三到四句话为宜，用自己话语来写，态度诚恳的表达。末尾结合中心思想转移到感受上来。
读后感切记不是对原文的陈述，不能脱离文章主题，自作主张的发挥，那样写的再好也只会是跑题。可以站在不同的角度分析文章，甚至可以在创新的角度来写，这样更符合现代社会的价值观。平时养成良好的阅读习惯，写的习惯，会对写作有很大的帮助，怎样写读后感之类的问题就迎刃而解了。
《老师•好》这部影片讲述的是八十年代某高中班上老师和同学间发生的故事。严肃认真却显古板的老师，一群渴望长大却又稚气未脱的学生：有热衷烫发抹口红的，有随时随地兜售商品的，有吸烟的，有迷恋武侠小说的，更有带着斧头来上课的黑帮小弟。师生之间的较量，在开学第一天就轰轰烈烈地展开了。影片用一辆自行车作为引线贯穿其中，有笑有泪。整部影片充满着积极温暖的正能量。
苗老师因成份不好壮志未酬，将自己的梦想和希望都寄托在了学生身上。鼓励清贫敏学的安静，同情赞助身患脑瘤的学生，深入黑帮挽回小乙的心，情愿犯错也要给学生补习，后来满心愧疚地回到乡下小学教书。无一不展示了苗老师的无私，责任心和爱心。
正是有苗老师的大爱，影片中很多地方延续了这份能量，小乙在老师的错怪和斥责下，依然交上了入团申请书，喜欢舞蹈的两位同学为了帮助别人，竟然卖掉了靠苦力挣来的录音机。甚至很多可能发生的错误在爱的指引下锋回路转：婷婷污陷安静和小乙后来悔过，婷婷爸爸在小乙来闹事后同意和解，同学们支持婷婷的文艺表演等，无不体现了包容，理解和爱。
助人者自助，正如苗老师离开时写下的诗：我不是在最好的时光遇见了你们，而是因为遇见了你们才有了我最好的时光。曾经相爱相杀的师生，互相支持，彼此成全，也给了我们很多的温暖和力量。
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