毛泽东实践论读后感

毛泽东实践论读后感(合集九篇)。

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毛泽东实践论读后感 篇1

在生活中，很多东西并没有说出来的那么简单，只有自己去实践，才能真正体会其中的真谛。正是所谓实践出真知、出真知、出真知，看似完美的理论，没有实践的洗礼，就不可能开出美丽的花朵。我们要敢于在实践中检验自己的主观认识，从中学习，在主客观统一中改造世界，提高自我。

毛泽东的《实践论》正是诠释了实践的重要性。

1937年7月，正值中国革命的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重阻碍了革命的发展。毛泽东就是为了揭示这种教条主义和经验主义的危害，纠正当时党和军队的错误指导思想，突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。这是毛主席一生中最杰出的作品之一，也可以说是中国最杰出的作品之一，因为这篇文章拯救了当时的中国。

毛主席在《实践论》中阐述了四个基本问题。第一，实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。二是认识的辩证过程，即从实践认识过程到实践过程。

第三，批判“唯理论”和“经验论”。第四，改造客观世界和主观世界的关系。

在阐述实践活动的重要作用时，毛泽东首先说明了马克思主义者的观点：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”毛泽东承认生产活动是社会实践的一种形式，同时又提出了“人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。

在《实践论》中，毛主席凭借着马克思辩证唯物主义，结合中国的具体国情，深刻的揭示了“知和行”的关系。也就是说，我们要通过实践发现真理，通过实践证明真理，发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践，再认识，再实践，再认识，这个形式，循环到无限。实践是认识的前提和基础，实践是认识的**。同样，不同的人可能有不同的理解和评价。如果我们想知道正确的答案，我们最好自己练习。

理论对实践具有指导作用。人的认识是从实践中产生，又服务于实践的。这种能为实践服务的知识是一种理性的知识。它是人们在头脑中运用概念进行判断和推理，从而获得对事物本质和规律的认识。

理论**于实践。只有我们付诸实践，才能对事物有理性的认识。无论任何人要认识任何事物，除了同那个事物接触，实践于那个事物的环境中，否则是没有办法解决的。但是，人的生命和力量是有限的，不可能什么都亲自去实践，但是我们可以借助前人的优秀理论成果来指导自己的实践。

但我们必须选择正确的理论，因为只有用正确的理论来指导实践，我们才能朝着正确的方向前进。否则，我们就会被引向歧途。实践是检验真理的唯一标准。

通过感性认识所达到的理性认识是否科学，能否成为真理，认识或理论是否真实，不在于主观感受如何，而在于客观社会实践的结果。真理的标准只能是社会的实践。我们需要把它重新付诸实践，以检验它是否符合预定的目的。如果预先确定的理论在同一实践中成为事实，理论就会成为客观真理，认知过程也就相应地完成。如果经过实践检验，理论与客观实际不符，就需要继续理解，纠正错误认识，最终获得真理认识。

毛泽东的军事思想，如工农分开思想，是经过实践检验的真理。

实践出真知。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”生活也是实践。人们已经认识到，在学习车的坠落和爬升过程中，如何掌握方向，如何保持平衡，如何将自己推到最前面；人们经过一次又一次的计算和测试，将卫星送入太空，将国力推到了顶峰。

《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。

在与人交往中，要真心诚意，客观的对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。许多事情都必须靠我们自己去实践，才能得到真实正确的感知，经得起实践的检验，才能达到知行一致。

以旁观者的心态，是不能学到东西的；以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。毛主席的文章拯救了中国大部分地区，我从中学到了很多。正如毛主席所说，我们要知道、实践、认识、再实践，重复这个循环。不管我们做什么，我认为我们都会取得最终的成功。

毛泽东实践论读后感 篇2

毛泽东是公认的世纪伟人、伟大的思想家、革命家、军事家、党和共和国的缔造者。在没有研读毛泽东的《实践论》之前，看到这几项崇高的评价，只有顶礼膜拜的份儿。

参加中青一班的第九堂课，听了陈培永老师的“毛泽东《实践论》与领导认识力提升”这堂课，课后自己又捧读了《实践论》，再回看这些评价，毛泽东之所以伟大，之所以有别于其他单纯的思想家或简单的革命家，是因为他把毛泽东的思想体系，用于成功指导了中国革命的伟大实践，把《实践论》从纸上落到了地上。纵览其一生，就是一部波澜壮阔的知行录，就此而言，可谓一个纯粹的伟人。

《实践论》是毛泽东1937年4月至7月在延安抗日军事政治大学讲授哲学时所用《辩证法唯物论（讲授提纲）》的第二章第十一节，与《矛盾论》并称“两论”。

任何伟大思想著作的诞生都必须有其深刻的时代背景。1937年前后，一方面，中国的政治局势正处在重大的历史转折时刻，开始由国内战争向抗日战争转变，国内外各种矛盾、形势错综复杂、变化多端。另一方面，我党的革命也处在重要路口，经历了1924年和1934年两次惨痛失败后，左右倾的错误路线还没有及时地批判，其不良影响还严重存在。

中国革命形势的巨大变化需要全党在观念上进行一次大的转变，从认识根源上清算“右倾”机会主义和“左倾”冒险主义错误。面对这种情况，以毛泽东为代表的党**不能不着手批判过去的错误路线，用正确的思想理论来教育全党、统一全党的认识，迎接新的革命形势。《实践论》和《矛盾论》的诞生，正是在此紧要关头。

在我的理解，《实践论》通篇体现了八个字：体用结合，知行合一。既立足于马克思主义哲学这个“体”，又引领着中国革命“用”的实践；既廓清统一当时历史时期思想认识这个“知”，又从根本路线上解决了“行”的问题。

对此，毛泽东有精辟阐述，“如果有了正确的理论。只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。认识从实践出发，通过实践获得理论认识。它必须回归实践。

”他又指出，“所谓实践是真理的标准，所谓‘生活、实践底观点，应该是认识论底首先的和基本的观点’”。

毛泽东实践论读后感 篇3

小论毛泽东《实践论》

于我而言，相比于《论持久战》，《星星之火可以燎原》等一些著名的思想报告，我对毛主席的《实践论》知之甚少，因此，我也花了许多时间大致看了一遍这部伟大的著作。实际上，一些高深的马克思主义哲学我并未十分理解，也只能了解个一二，不过也就这一两点见解，发表一些个人的看法了。

1931年至1935年，以王明为代表的左倾主意占据党**达四年之久。同时，又导致第五次反围剿失败，迫使**战略转移，进行了25000里的艰苦长征。使得共产党的实力大为削弱。

1937年，毛泽东同志发表著名的报告《实践论》，旨在通过对教条主义与经验注意，这两种思想的强烈批判。毛泽东同志在马克思主义辩证唯物主义的基础上，深刻揭示了认识与实践的相互关系，正确地把握了中国的革命道路。不仅如此，与我个人成长而言，亦是大有帮助的。

在读完《实践论》之后，我对理论与实践两者的关系以及知行同一观有了更深刻的认识。毕竟理论上升为实践才是理论存在的价值。

《实践论》题为“实践论”，但其论述的过程中明确的说明了认知的重要性。毛主席说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。马克思、恩格斯没有阐明从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的原因。

列宁也没有讲清楚。

以我愚见，并不能把认识与实践十分正确地表现出来，通过对《实践论》的阅读，我从中也获得了一些很有价值的参考。知识与实践密不可分。我们说，知识与行动的一致性是一致识为基础的，实践在知识的整个过程中起着不可替代的作用。正如《实践论》中所述一样，首先，认识是源于实践。

在实践过程中，人们首先通过自己的感觉器官获得事物的表象、片面和外在的联系，这是对事物的感性认识。然后，随着实践的不断深入，通过人的思维，人们掌握了事物的本质、整体和事物的内在联系，感性认识发生了飞跃，成为理性认识。 “认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段 ”，所以，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。

认识不断深化，都是基于实践这一理论。

在实践中，人们对一个客观过程在一定发展阶段的认识运动在确认之后就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。

认识与实践的理论与实际的结合，会出现一些漏风，《实践论》不仅深刻地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。

一个人的认识是有限的，因此，能从认识中把实践很好地表现出来更是难上加难。但，如果有系统地深刻地学习，则什么时都会变得好与处理。

我们的大学生活便是如此。正确的认识、价值观、人生观，把知识和实践很好地结合起来，才能使大学生活更美好。比如，大一的时候，我就意识到学习的重要性不亚于高中的学习，我认真地在每一门课上实践，把自己的知识运用到课堂上和课后的一些事情上，用一半的努力达到了事半功倍的效果。

大大的提高了学习的效率；又比如认识到了大学生活的不同与人际关系的重要性，我以实践于平常的生活当中，得到了大速的发展。尽管有些没有统筹规划的很好，但将实践论中的一些理论“硬”搬到自己的大学以及平常的生活当中，也是有些收获的。

一样的，如果不能很好的将认识融于实践，则是浪费了自己的认识了。正如书中所诉，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如小时候自己游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。

又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

只有自己亲身实践，方能达到一些重要的结果。

认识与实践相结合，虽然说是那么轻巧，实则做起来有一定困难。《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。但如果我们照搬这一理论并将其应用于实践，就会产生一些不良的副作用。

毕竟毛主席并不完美。他不能为将来做计划。从书中也不难看到一些局限性。如何取长补短，如何将《实践论》运用于实际，还有待我们大学生好好地去专研。

而我，也只是发表一些愚见罢了。

毛泽东实践论读后感 篇4

《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作，写于1937年(丁丑年)7月，1950年12月29日发表。文章从认识论上总结了党的历史经验和教训，揭露了“左”右倾错误，着重批判了王明等“左”倾冒险主义分子的唯心论和先验论。指出一切机会主义都具有主客观分离、认识与实践分离的特点。

《实践论》继承、捍卫和发展了马克思主义的认识论，是毛泽东对于马克思列宁主义哲学宝库的重要贡献。1951年收入《毛泽东选集》第1卷。

读了毛泽东的《实践论》后让我深刻的了解到，《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，毛泽东在马克思辩证维物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切关系。

《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。 用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。列宁说“实践高于(理论)认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。

”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验(学习来的知识)来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。

在不断的实践和探索中，我们要接受外部信息，主动观察和形成对事物表象的认识，即感性认识。当我们积累一定的资料，加以整理、归纳、总结，就会得到事物之间本质的、必然的、稳定的关系，即规律。形成了对规律的认识，这才到了理论层面。当然，理论也需要实践检验，也就是说，实践实践验真理的唯一标准，实事事求是的，是与时俱进的。

一切认识都具有其时代局限性。

《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。

”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。

《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。

绝对真理是存在的，但它不能被人们单独理解，也不能用一句话来解释，因为人们对每个特定发展阶段具体过程的理解只有相对真理。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。

毛泽东实践论读后感 篇5

1937年，正值中国革命的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重阻碍了革命的发展。毛泽东就是为了揭示这种教条主义和经验主义的危害，纠正当时党和军队的错误指导思想，突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。

《实践论》开篇就批判了马克思以前的唯物论："离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。“这是毛泽东根据中国的客观实际和中国革命的特殊情况作出的评价。

同时，《矛盾论》又讲到"马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。"一方面，中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导，用马克思主义武装全党全军；另一方面，中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以及中国革命的经验教训，说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。

在阐述实践活动的重要作用时，毛泽东首先阐述了马克思主义者的观点：“马克思主义者认为，人的生产活动是最基本的实践活动，决定着一切其他活动。"毛泽东承认生产活动活动是社会实践的一种形式，同时又提出了"人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。

“这样的观点纠正了一些人狭隘的实践观，是马克思主义理论的发展，也为迷茫中的人们参与社会实践指明了方向。

有人说毛泽东的《实践论》文题虽为"实践论"，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在《哲学是认识论》（1964年）中说，通过对知识与实践关系的不断阐述，实践可以得到更加深刻的表达和解释。

马克思、恩格斯没有阐明从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的原因。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。

"在整个《实践论》中，毛泽东都没有脱离认识而独写实践。

认识与实践有着密切的联系。我们说，同样的知识和行动需要一致识为基础，实践在整个知识过程中起着不可或缺的作用。首先，认识**于实践。

在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的不断深入，人们对事物的本质、整体和内在联系都有了深刻的把握，感性认识也有了飞跃，成为理性认识。此外，“知识需要深化，知识的感性阶段需要发展到理性阶段”。知识的飞跃离不开实践。

认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

"认识--实践--再认识"是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因此，就认识而言，它是为实践准备的，是为实践服务的。

实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，"吃一鉴，长一智"若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，"不听老人言，吃亏在眼前"说的就是这个道理。

"实践是检验真理的唯一标准"。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓"吃一堑长一智"，"失败者成功之母"。

邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的解释是正确的，在这里找到了一个很好的例子。

实践出真知。《实践论》谈到，"感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。"生活也是实践。人们是在学车的一次次跌倒和爬起中体会到如何掌握方向、如何保持平衡、如何将自己推向前方的；人们是在一次次演算、一次次试验后将卫星送上太空，把民族力量推向高峰的。

毛泽东实践论读后感 篇6

《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一，于1937年7月在延安写作的，总结了中国革命的教训。《实践论》主要批判教条主义和经验主义，论述了实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一和基本的观点，认识是一个辩证的发展过程，并以认识和实践辩证关系为原理，阐述了人类认识发展的总过程和总规律。《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系，而在马克思主义理论里，人的社会实践其内容正是生产活动、阶级斗争、政治生活科学和艺术的活动等等。

因此认识对社会实践同样有着依赖关系。

《实践论》这篇著作，在当时大大提高了全党的理论水平，为1942年开展的整风运动奠定了理论基础。他还为抗日战争和解放战争的胜利，为社会主义革命和建设提供了思想支持。是马克思主义哲学中国化的重要文献。

《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断地阐述认识与实践的关系，可以更深刻地表达实践，解释实践。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解，知道只有人们的社会实践才是人们对于外界认识的真理性的标准。

所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”就是说人们从实践中证实自己的认识就，如果在实践中失败，就从失败中吸取经验，总结教训。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性，使认识离开实践的错误理论。列宁说过：

实践高于认识，因为实践不仅具有普遍性，而且具有直接的现实性。我们也知道认知可以分为两个阶段。第一阶段是认知的感性阶段，既感觉和印象阶段；第二阶段是理性认识阶段，即把握事物的本质、事物的整体和事物的内在关系。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。

感性与理性在本质上是不同的，但又不是分离的。它们是在实践的基础上统一的。

关于正确深刻理解**问题。《实践论》谈到，“理智只解决现象的问题，理论解决本质的问题。这些问题的解决根本离不开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。

又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

首先，认识**与实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。

然而，知识的飞跃离不开实践。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因此，我们应该承认**和实践，并回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。

获得性认识指导实践，在实践中检验发展性认识，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认识的过程也是无限的

于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

我们的实践证明，我们不能一下子理解自己的感受，只有理解了才能更深刻地感受。理智只解决现象的问题，理论解决本质的问题。

这些问题的解决根本离不开实践。马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要的是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。真正亲知的是天下实践着的人，那些人在她们的实践中取得了“知”。

世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。知识问题是一个科学问题。我们不应该有任何虚伪和骄傲。我们需要的恰恰相反——诚实和谦虚。如果你想要知识，你必须参与改变现实的实践。

你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。如果你想知道原子的组织和性质，你必须进行物理和化学实验来改变原子的状况。如果你想知道革命的理论和方法，就必须参加革命。

一切真知都是从直接经验发源的。

关于真理的绝对与相对的问题。这是一个极为深刻的哲学问题。“没有绝对真理”，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢？

这似乎存在着不小的矛盾。《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。绝对真理是存在的，但不能被人单独认识，不能被某一句话阐述，因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。

中国人有一句老话:“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。

离开实践的认识是不可能的。战争的领导者也是经历过无数实践的人。他们在一开始只经历了很多战斗经验，却损失了很多。

然而由于这些经验，特别是败仗的经验，使他们能够理解贯穿整个战争内部的东西，即那个战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争。

人类认识发展的一般过程和规律是通过实践发现真理，通过实践证明真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、再认识、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这是辨证法的整个认识论，这是辨证唯物主义的知识和实践的统一。

毛泽东实践论读后感 篇7

王锦在通读了毛主席的《实践论》，仔细思考后，觉得受益良多。我觉得他的很多观点让我学到了很多东西。下面我想就此阐述一下个人观点。

首先谈的是社会实践的重要性。在此，又提出了生产活动这个词语， 马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。也就是说，在生产活动的过程中，人也在逐步发展。

生产活动是社会实践的一种形式，除了生产活动以外，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。只要是社会上的人们参与的活动，就可以称之为社会实践。马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们认识外部世界的真理标准。

因为对社会有了一定的认识以后，在实践过程中，就会逐渐的发现自己的认识和社会中真实存在的情况是不是符合的，如果符合，那么可以说就是人们的认识被证实了，如果说是不符合的，那么说明可能是认识的错误性，也可能是实践的某个环节出现了错误。但这意味着社会实践实践验真理的唯一标准。只有在社会实践的过程中，才能知道自己的理解是否是真理。

此外，毛主席又谈到了人们若想得到工作的胜利即预想的结果，一定要使自己的思想与客观外界的规律相符，当发生不符合的情况的时候，就会在实践中失败，这时候就要纠正自己的思想，使之与客观外界的规律性相符合。从失败中吸取教训，以便在下次发生认知错误时降低认知错误的概率。但是这种从失败中总结出来的教训，又要防止像毛主席所说的经验主义的错误。

举个简单的例子，进入一个全是学霸的理科实验班，你会发现他们的数学成绩都很好，学霸的经验告诉你数学很简单，这是他的经验，但是在你实践的过程中，你会发现数学非常难，因为你不是学霸，自然不能像学霸那样有那种经验。但如果你听了学霸的经验，片面地认为数学其实很简单，也就是说，你犯了经验主义的错误。毛主席还说，在实践过程中，经验是必要得，经验主义是绝对必要得。

重要的是《实践论》对教条主义的批判。与经验主义相反，教条主义者只谈理论，不联系实际，把一切都放在理论上。

毛主席在《实践论》中又详细的阐述了认识的几个阶段。其中，第一阶段是认知的感性阶段，即感觉和印象阶段。在这个阶段的理解不可能很深刻。

第二阶段就是运用概念，概念这种东西已经不是事物的表象，不是事物的各个片面，而是事物的本质，事物的全体。在这个阶段，人们已经可以使用概念进行判断和推理。第三阶段是理性认识阶段。此时，我们已经了解了客观事物的内在矛盾及其规律性。

理解事物之间的内在关系，即达到对理论的理解。这种基于实践的由浅入深的辨证唯物论的关于认识发展过程的理论，在马克思主义以前，是没有一个人这样解决过的。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，它不仅深刻而又系统的阐述了认识与实践的密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来的的各种实践活动都有着极为深远的意义。《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。我们在认识事物的时候，要不急不躁，由表及里，全面观察，有感性到理性，理解事物的演进变化，分清事物彼此间的区别联系，大胆假设，小心求证，循环往复，不断加深对事物的认识。

具体地说就是在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。在应对、处理一件事情的时候，我们先要观察事物的外在属性，尽可能多地从不同侧面观察事物的特性，详细的描述事物的外在特性要素，从感性上对其进行整体感知。其次，更重要的是观察事物的内在属性，**事物的内在属性，并尽可能多地提及事物之间的内在特征。

任何事物的发展都是内外因素的结合。外在因素是事物发展的条件，内在因素是根本。我们在认识事物发展的时候，不仅要分清事物发展所处的阶段、地位，运用普遍的、联系的、全面的、发展的眼光来看待之。对事物的外在形式，表象的东西进行观察、分析进而上升到事物内部特性的认识，即从感性认识上升到理性认识，实现认识论实践的第一次飞跃。

经过实践理论的第一次飞跃，我们应该使实践认知理论回归实践，接受实践检验，进一步指导实践。学习、认识和观察事物的过程是理论联系和实践指导的过程。我们从别人身上学到正确的东西，并用它们来指导我们的实践。相反，我们在实践中也要检验别人理论的正确性？

重复往返，不断深入。正确的理论不断地指导着我们的生活实践，影响着整个人类社会的理解和发展。在认识的过程中，理性认识还依赖于感性认识，我们必需坚持反对“唯理论”即只承认理性的实在性，不承认经验的实在性，以为只有理性靠得住，经验是靠不住的。

“经验论”错误在于不知感性才材料固然是客观外界的真实反映，这两种认识错误多我们都是不利的。而认识有待于深化认识事物要完全地反映整体，反映事物的本质和内部规律性，这就需要我们用脑子思考，将丰富的感性材料加以去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里的改造，从感性认识上升到理性认识。

《实践论》所述的，认识与实践是相互统一的，是马克思主义认识论的本质规定。要在日常生活和学习实践中运用这一原则，就必需坚持从实际出发，言无不尽的原则。在实践中，要坚持和发展真理，正确认识和改造世界，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。

在认识世界、改造世界的过程中，首先要认清自己。只有“认识你自己”才能改造你自己，进而认识和改造世界。认识和改造世界是上帝的任务。在这个过程中，要坚持知行统一。

因为两者是相互依存、相互制约的。我们了解世界是为了改变世界。要有效地改造世界，必需正确认识世界。这需要我们提高自己观察处理问题的立场、观点和方法的能力，尤其是实践能力，要一切从实际出发，勿犯教条主义、经验主义。

我们要坚持自己的立场，不要以身作则。

作为当代的大学生，我们要做到与时俱进，按照毛主席《实践论》中所说的那样，立足实践，科学的认识这个世界来知道我们更好的生活，也为国家付出，把祖国建设得更加强大。

毛泽东实践论读后感 篇8

读了毛泽东的实践理论后，文章《毛泽东实践论》写于1937年7月，是毛泽东最杰出的哲学著作之一。读完之后你感觉如何？以下文章是毛泽东对实践的反思。

文章用浅显的语言全面分析了知识与实践的关系，即知识与实践的关系，向当时的中国人民阐释了马克思主义认识论层面上的关键知识，并产生了深远的影响，具有相当大的历史意义。在阅读了实践理论之后，我有了很多想法。首先，《实践论》是一本以实践论为基础，以知识和实践的辩证统一为中心，反映社会和生活的书。

其次，系统论述了革命反思的动态理论。详细论述了实践及其在认知过程中的地位和作用。它再次强调，人类的生产活动是最基本的实践活动，决定着其他一切活动。

它说明社会实践有许多形式，如阶级斗争、政治生活、科学艺术活动，阶级斗争对人们的认知发展有着深刻的影响。实践也是知识的源泉，是推动知识发展的动力。只有人们进行社会实践，才能知道了解外界真相的标准。

这篇文章是一篇优秀的哲学**，充满了思辨的哲学。同时，由于毛泽东是一位作家，流下了中国文人的鲜血，这篇文章自然充满了文学气息。大部分文章是毛泽东对马克思“认识论”思想本质的阐述，引用了中国革命实践的例子，语言相当流行。

因此，我们可以把它理解为马克思《认识论》思想用中文写的“哲普书”。本文的特色是用中国人熟知的俗语典故来分析马克思著作的深刻性，加深人们的认识。同时，也可以多处介绍经典，分析、综合马列著作中的资料，阐明自己的观点。

实践理论具体论述了基于实践的认知发展的辩证过程，论述了感性知识与理性知识的辩证关系，批判了理性主义和经验主义的错误。指出人的认知运动首先经历了从实践到认知的过程，即在实践基础上从感性认识到理性认识的过程，这是认知过程的第一次动态飞跃。通过实践获得的理性认识必须回归实践。

这是知识过程中的第二次动态飞跃，也是更重要的一次飞跃。它还深刻地指出，主客观分离、知识与实践分离是“左”与“右”偏差的认识论根源。它强调人类的认知过程已经反复经历了这两次飞跃，一个客观过程在一定发展阶段的认知运动已经完成，但人类的认知运动还没有随着过程的推移而完成。

人类认知发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识。这种形式是无限的。

每个练习和认知周期的内容已提高到更高的水平。在实践理论中，作者讨论了绝对真理与相对真理的关系。他指出，在宇宙绝对全面发展的过程中，每个特定过程的发展都是相对的，所以在绝对真理的长河中，人们对特定过程在每个发展的特定阶段都只有相对真理。

无数相对真理的总和就是绝对真理。

文章强调，客观现实世界中的改革运动永远不会结束，人们在实践中对真理的认识永远不会结束。马克思列宁主义并没有终结真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。作者特别强调主客观、理论与实践、知识与实践的统一，反对一切背离历史的“左”和“右”的错误思想。

文章还讨论了改造主观世界和客观世界的问题，指出无产阶级和革命人民改造世界的斗争包括以下任务:改造客观世界，也改造主观世界，即改造他们的认知能力，改造主观世界和客观世界的关系，从而实现主客观的统一。

毛泽东实践论读后感 篇9

文摘：实践、认识、再实践、再认识，以这种形式来回无限，每一个实践、认识周期的内容都比较先进。这是辩证唯物主义的整体认识论，这是辩证唯物主义认识与实践的统一。

正文：1976年9月9日，同时代的伟人毛泽东离开了我们，离开了他为之奋斗一生的中国。伟人的悲哀，留给中国的是心痛，是永远难忘的悲哀。

回首毛泽东的一生，不难发现，作为政治家，革命家，毛泽东毫无疑问是成功的，是伟大的，他从山村农家一步步走上中国的政治舞台，他和他的战友们率领中国人民缔造了中华人民共和国，他领导了这个世界上人口最多的国家长达27年。可是，毛泽东的成就难倒仅在于此吗？不，不是的，事实上，我们都清楚，作为中国骄傲，人民骄傲的毛泽东更是一位杰出的思想家，文学家，而《实践论》便是其经典著作之一。

众所周知，1937年7月，中国革命正处于生死存亡的关键时刻，党内出现了教条主义和经验主义两种极坏的思想，阻碍了革命的发展。为了揭露这一不良现象，促进中国革命的发展，毛泽东写了这篇著命的文章。统观全文，我们可以发现，《实践论》主要从马克思主义的观点和立场出发，具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用。

本文以实践为基础，阐释了知识发展的辩证过程，论述了感性知识与理性知识的辩证关系，批判了理性主义和经验主义的错误。它还深刻地指出，主观和客观相**，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是：

实践、认识、再实践、再认识是无穷无尽的，每一个实践、认识周期的内容都比较先进。这一正确思想的确立为新民主主义革命的伟大胜利奠定了坚实的基础。

《实践论》通过阐述认识的发展过程，让我们清楚地了解到了人的认识究竟是怎样从实践产生，而又服务于实践的。

首先，认识**于实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。

当然，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。

其次，知识形成后，要在工作实践中不断调整对工作内容的认识，逐步修正和丰富自己的知识意识，形成理论指导。

最后，我们必须明白，一切通过实践得来的“真知”都不是一成不变的，当一个过程从某发展阶段推移到另一个发展阶段时，这些实践的认识都会随之而变化的。

因此，我们可以得出辩证唯物主义的认识与实践的统一是实践→认识→实践→认识的统一，这种统一是无止境的，每一个新的循环都代表着更高的内容。

此外，《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时还告诉了我们实践一定要注意进行总结。

总结的过程是一个认识飞跃的过程。我们要善于借鉴自己的实践经验，在重新认识的环节上下功夫。无论是学习还是总结，都要找到理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。

这样，我们不断地把碎片升华成系统的、简单的、理性的，然后回归实践，在实践中检验，在实践中发展。

《实践论》这篇文章的出世不可否认地具有重要的历史意义与现实意义。

在当时那个动乱的时代，那个经验主义与教条主义妨碍革命发展的时代，《实践论》的问世对中国革命斗争经验进行了科学的总结，为中国革命最终取得胜利指明了方向；并且从哲学高度揭露和批判了教条主义，为党的思想路线的确立奠定了理论基础；同时它还阐发和深化了马克思主义认识论，标志着以毛泽东为代表的中国共产党人已经系统掌握了马克思主义的世界观。

此后，以毛泽东为代表的中国共产党人又在《实践论》的基础上，把马克思主义普遍真理与中国实际相结合，创造性地走出一条符合中国国情的社会主义发展道路。他们深入进行马克思主义新的伟大实践，探索了中国社会主义改造和社会主义建设的有效途径；之后又把马克思主义普遍真理与中国社会主义建设实践相结合，开辟了中国特色的社会主义道路；最后更是高举马克思主义伟大旗帜，把社会主义现代化建设推向新的发展阶段。

当然，不可否认的是，《实践论》在中国的传播，还大规模地改变了中国人的思维方式及行为方式，同时对于人们正确认识问题、分析问题、研究问题、解决问题方面也有着很强的指导作用。而作为当代大学生，我们更应该正确把握实践和认识的关系，多联系实际，少说空话，避免教条主义与经验主义，须知“实践出真知”。

总之，《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。阅读完《实践论》后，我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解也更为透彻了。我相信，只要我们认真研读《实践论》，认真领悟其中的深意，并将之应用于我们的实践，我们一定能够取得成功，收获丰收的果实。

延伸阅读

毛泽东传读后感集合八篇

经过仔细的挑选幼儿教师教育网的编辑为您搜集了“毛泽东传读后感”。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，阅读作者写的作品之后，对生活又有了新的感悟。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感。如果您喜欢这篇文章请不要忘记收藏！

毛泽东传读后感【篇1】

所以我感到一个人的成功，不仅仅是这个人的才华很厉害，还很大程度上取决一个人在当时所处的环境以及在当时所交的朋友。当时，毛泽东向杨教授学习，并与萧子善交换了意见，这给了毛泽东一个良好的发展环境。接着我谈一下伟人他早期的思想变化过程。

二． 毛泽东思想变化过程

1917年，毛泽东在他工作的图书馆里第一次读到马克思列宁的书，但那年冬天，毛泽东对马克思的本质没有深刻的认识，24岁时，无政府主义占据了毛泽东心中的主要地位。

在1919年，毛泽东创办了《湘江评论》，这本杂志锋芒毕露，充分表达了自己的主旨。毛泽东作为编者在发刊词中宣称，“什么不要怕？”（3）他作出的回答充分显示了他当时超然的思想：

“天不要怕，鬼不要怕。死人不要怕。官僚不要怕。

军阀不要怕。资本家不要怕。”在湘江评论被封杀后，毛泽东为躲避张敬尧的追捕，毛泽东回到了北京，也就在1919年之1920年间，毛泽东阅读了《共产党宣言》并热心搜读了各种译成中文的有关材料。

这一次，马克思和恩格斯的理论深深地打动了他。毛泽东曾狠命的同劳工会展开斗争，他以《社会主义从空想到科学的发展》这类书籍为武器抨击无政府主义代表人物。他心中的马克思已驱逐了克鲁泡特金。

1920，上海社会主义研究社出版了《共产党宣言》的第一个中文全译版。对毛泽东来说，马克思主义是一种思想，它解释了历史是如何从一个阶段发展到另一个阶段的。

在1920年，马克思主义思想已经在毛泽东心里占据主要地位，此时他也确定了信仰，并坚信中国的命运要与俄国的命运连在一起了。此后，毛泽东于1921年以湖南省代表的身份出席大会，并参加了中国共产党的成立。毛泽东从此坚定了自己的思想。

三． 毛泽东思想与中国特色社会主义

毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中还是把人数较少的无产阶级看做是革命的主要力量，他试图置农民的力量在无产阶级之下，然后随着后来的文章中，毛泽东论证了，中国的权利产生于土地，（4）自然而然地提出结论：“然若无农民从农村奋起打倒宗法封建的地主阶级之特权，则军阀和帝国主义势力总不会根本倒塌。”八七会议后，毛泽东回湖南领导湘赣边界进行秋收起义，毛泽东又失去了领导地位，但是毛泽东决定背向城市和一切已经建立的组织。

他打算用枪杆子走自己的路。1927年9月毛泽东在湘赣边界秋收起义后，以毛泽东为首的工农革命军起义要进军井冈山。从长征开始，遵义会议后，28名布尔什维克不再主动。

周恩来从来没有对毛泽东的领导和思想提出过根本性的挑战。这些思想在当时主要体现在军事思想上。其中，红军必须集中优势兵力进行歼灭战，深入引诱敌人，避免阵地战是著名的军事理论。

毛泽东被任命为中国共产党最高职务，不仅是因为他的组织能力，也不是因为莫斯科的天赋，更不是因为他创造性地运用了马克思主义。在我看来，他的崛起是由于他坚持不懈的目标和不屈不挠的意志。毛泽东思想的科学体系包含着丰富的内容。（5） 一是新民主主义革命理论。其基本点，一是认为中国资产阶级有两个部分：

附属于帝国主义的大资产阶级和既有革命要求又有动摇性质的民族资产阶级。在被迫同资产阶级，主要是资产阶级分裂的时候，要敢于和善于同大资产阶级进行坚决的武装斗争，同时继续争取民族资产阶级的同情和中立。第二，由于中国没有资产阶级民主，革命只能以长期武装斗争为主要形式。

社会主义革命和社会主义建设理论。革命军队建设和军事战略的理论。政策和策略的理论。

毛泽东传读后感【篇2】

毛泽东对我来说并不陌生，但更多时候我是通过他的诗歌认识他的。尤其是那一篇《沁园春·雪》，恢弘壮丽的篇章，呈现在我的面前，一个政治家的文学家身份展示给了我，每一篇他的诗词，我都很喜欢，至今家中还有一本他的诗词集，喜欢其中洋溢出来的乐观，总能带给我胜利般的斗志，即使身处逆境，同样能够淡定面对。在我看了这本外国人写的《毛泽东传》后，我对于他有了新的了解。

一个有血有肉的毛泽东出现在我的脑海里。

他为人乐观，镇定自若。面对二万五千里长征，拥有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”那样的乐观，让人振奋；应对蒋介石的“鸿门宴”，毛泽东同样能够镇定自若，弥天大勇，令人震惊。

他为人智慧，洞若观火。抗日战争期间，一篇《论持久战》深刻清晰的论述了抗日的战争的起始、走向、结果，精确的遇见，让人深省，就像是一位洞若观火的高人，俯瞰着一切。

他为人不甘，坚持不懈。他是在旧社会这同样命运的沉浮中，抓住了自己的理想，一个同样有他祖辈、父辈期待的愿望，但在看遍北国风光和百舸争流，在那个被红色的橘子洲头，他在不公中学会了坚强，学会了抗争，凭借运筹帷幄的才干、通宵思国的意志，经过多年的努力，最终打碎了这个旧的国家机器，建设了一个新中国。

事实上，每个人的生活都会充满无数的惊喜、喜悦、遗憾和失望。在很多情况下，冥府的一些安排也显示出它的公平性，不会因为你有没有华丽的外衣而改变。但就算“已是悬崖百丈冰”，也要相信“犹有花枝俏”，我们要做的就是保持一颗乐观的心，勇敢向前，坚持到底，找到属于自己的路，实现自己的价值。

毛泽东传读后感【篇3】

《我心中伟大的毛泽东》

最近，我读了生平第一本名人传记。读了后让我的感觉到名人传记对一个人的成长是很有帮助的，通过了解这些大人物的生平事迹，带给我们许多的鼓舞和启示

《毛泽东传》主要介绍了毛泽东从一个普通的农家子弟成长为一个真正的中国政治家领袖的经历过程，作者站在西方人的特有角度对毛泽东进行了全面的分析，毛泽东在书中体现出的是立体丰富深邃的多面，我们可以看到他的少年时代，青年时代，他的奋斗他的决心，他的点点滴滴，以及日后的纵横捭阖掀起的红色风暴，一切的发展都有根源，一切的根源又是从上一次的发展而来，我们能看到毛泽东的脉络，也能和他靠得更近。通过对这本书的深入了解，我对如何学习、如何做人、如何做事有了更深的理解。

在学习方面，我们不得自我反省，在如今的新时代我们有着很好的教育环境，能坐在明亮的教室学习，有着优质的教学资源和优秀负责的老师，但是扪心自问我们是否都好好珍惜并充实利用学习了么？其实并没有。毛泽东出生在湖南韶山一个小山村的一个农民家庭，当时中国正一步步走向衰落。

毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天带着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲开始逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东始终不放弃自己的兴趣，在干完活之后躲在墙角里继续看书！着鲜明的对比让我真的什么愧疚。

正是由于毛泽东的辛勤工作，他创造了一个新中国，结束了中国人民被压迫和剥削得历史。当时在民间有句话叫做“少不读水浒，老不读三国”，中国的古语，毛泽东都没有听。站在今天的角度来看，如果当年**同志没有读水浒和三国，那么，他也就不可能在抗战时期的军事活动中有那么卓越的表现，而中国也不会是今天这么强大的中国了。

后来，毛泽东用私人积蓄离家出走，到外面流浪。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是让他起了改变人们的生活想法，想拯救中国这条沉睡的巨龙！

现在很多人都在想将来想做什么样的工作，这样才能挣很多钱，过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，少了内心对初衷的执着，我们的理想慢慢的离我们越来越远，我们渐渐沦为“凡人”，假若毛泽东没有了对学习的热爱和对理想的执着又怎么会有伟大的壮举，毛泽东的父亲就曾经骂他是“懒而无用”，想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地才是最重要的。不过，从书中我也能感觉到，毛泽东当时是个叛逆的少年。

生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。青年时期的不断读书，为毛泽东的文化知识积累做出了巨大贡献。所以我们要努力学习，坚持信念，用顽强的毅力克服许多困难，用毅力实现我们最初的梦想。

在生活中，我觉得最深刻的是他的自信。毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”。信念是我们成功的指路明灯，自信是到达人生顶峰的动力。

美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃避是懦弱的，逃避是消极的，退缩显得更无能。成功的道路取决于自己的努力。生活中有困惑，工作中有困难。世界上没有一帆风顺，只有坚强的信心和毅力。

男人建立世界，自己创业，不怕失败，不放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。

心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。

在他的一生中，毛泽东始终保持着那份自信，始终坚信中国的革命会取得最终的胜利，所以即使在被逼长征转移的情况下，也没有丧失那份自信，不仅没有被打倒，而且是愈挫愈勇，最终取得了胜利，开创了中国的新纪元，使中国人民脱离了苦海，使中国人民抬起了头，挺起了胸。

善于听取各种意见、听从各种意见，是毛泽东一贯的作风。如，1946年解放战争刚刚打响，那时粟裕带领的部队在苏中地区，毛泽东从保存我军有生力量出发，指示他们打到外线去。接到这一指示后，苏越比较了苏联内线作战和淮北外线作战的利弊。

最后，毛泽东吸收了粟轼的意见，在苏中战场上打了七仗七胜。作为最高统帅的毛泽东，重视并采纳部属的不同意见，根据实际情况果断地调整重大战略部署，表现了高度的智慧和勇气，可以说是决策民主化和科学化的楷模。

适应角色转变扎实开展团工作

---共青团铁东区委书记工作报告

2011年是适应角色转变、思维进一步成熟的一年。今年，我能够坚持正确的政治方向，紧紧围绕党的中心，立足本职，更好地完成这条路线的任务。他们自身的政治觉悟、理论水平、思想素质、工作作风等方面都有了明显的进步和提高。

总的来说，我收获了很多，感触很深。

1、 以德为先，进一步提高个人思想素质

过去的一年，我以一个共产党员的标准，以一个团干部的标准严格要求自己，在个人的道德修养、党性锻炼、思想素质上有了很大的进步。一是道德修养进一步提高。作为一名团干部，我的言行，我自己的形象将直接影响到团委委员，甚至大多数年轻人。

因此，在日常的工作和生活中，我每时每刻提醒自己，从小事做起，注重细节问题，做到干净做人、公正做事，以平常心看待自己的工作，要求自己在工作中诚实、守信、廉洁、自律，起好表率作用。二是党性锻炼得到不断加强。不断加强自己的党性锻炼，我严格按照《党章》和《中国共产党党员纪律处分条例》来要求和约束自己的行为，牢记党的宗旨，在团的工作中，以广大青少年的权益为出发点，务求时效。

三是政治思想素质不断提高。一年来，我继续加强学习，积极参加理论中心组学习，经常自发利用休息时间学习，积极参加团省委组织赴井冈山革命传统与理想信念教育专题培训班、区委区**组织赴清华大学县域经济培训班，通过“看、听、学、思”，进一步加深了对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想的理解，进一步系统掌握了党在农村的路线、方针、政策以及对共青团工作的要求。特别是党的十七届六中全会以来，我通过学习原文、听专家讲课等，开拓了思想新境界，政治思想素质有了新的飞跃。

2、 以能力为先进一步增强组织工作能力

在上级领导的信任和支持下，我本人也自加压力，抓住一切机会学习，注重与同事、与兄弟单位团委书记的交流，虚心请教，不耻下问，使各项工作都有序地开展。一是统筹工作能力不断增强。我尽量做到工作提前一步，有计划、有安排、有预见性，保持思路清晰和决策的科学，力求操作有序，顺利开展。

二是工作的协调能力不断加强。在工作中，我注重与上级的及时衔接、汇报，同时也注重与基层的交流沟通，听取多方意见和建议，从大局出发，对上做好配合，对下做好团结。三是有创新地开展工作。

在工作中，注重不断创新，保持工作活力，使管理趋于人性化、合理化。

3、 进一步提高团的业务水平

担任团委书记以来，认真了解情况、掌握知识，积极向团委领导、向前任书记学习、请教，了解团情、团史，努力掌握团的基本运作方式程序，便于更好地开展工作。加强沟通了解，增加感情，深入基层，了解基层团组织和团员青年的有关情况，以“活动”来强化自己的知识和水平。在过去的一年里，我以活动为基础，促进自己尽快适应角色和迎接挑战。

今年五四，团区委以全区人居环境整治为依托，以“五四火炬传承九十二载生生不息，铁东青年投入人居环境立志强区”为引领，积极开展了“共青团路，红领巾街”，“铁东青年林”等一系列活动。在活动中，增长了知识，深化了理解，使自己对团务工作有了全面的、系统的提高，为今后更好地提高团的业务水平打下了坚实的基础。

4、 以成绩为先进一步加强团组织建设

把《关于进一步深化“党建带团建”工作的实施意见》落到实处，把党的要求贯彻落实到团的建设中去，使团的建设纳入党的建设的总体规划。依托党的建设，从政策层面解决和落实基层团组织存在的问题和困难。一是基层团干部的待遇问题。

积极争取党组织在团干部配备上的重视和支持，基层团干“转业”得到了很好的安排（叶赫的荣威，住建局遇良，卫生局王国宴等）；二是解决基层团组织活动经费问题。积极争取专项。今年争取共青团省委为每个乡镇、街道争取3000元，共计3.6万元；三是团的基层组织模式创新工作。按照“1＋4＋n”模式，通过换届调整选配了大批乡镇（街道）团干部，变原有的“团干部兼职”模式为现在的“兼职团干部”模式，提升了基层团组织的凝聚力和战斗力。

这项工作得到共青团市委的充分肯定。2011年，四平市组织部和全区班子工作会议在我区召开。

以服务青年需求为目的，从单一的青年活动组织转向生产环节，开展就业培训、创业交流、贫富结合；以服务党政中心为目的，发挥团组织自身优势，引导青年树立市场意识和投资意识，强化科技意识和参与意识，投身知识化、信息化和现代化、文明创建、环境整治、植绿护绿、社会治安等活动，把党政思路实践好。要以新农村、社区和非公有制经济组织建设为重点，拓展其工作范围，丰富其组织形式。积极与农业联合出版社、吉林银行等多家金融机构协调，为青年创业就业提供支持。

特别是吉林银行的“吉青时代”小额贷款项目更得到团省委的无偿贴息。

5、 以诚信为本，进一步维护清正廉洁形象

作为一名新的年轻干部和党员干部，我不仅感受到了组织的信任和关怀，也感受到了巨大的责任。我区在党委和**的带领下，励精图治、奋发图强，取得了辉煌的成绩。越是这样的时候，就越需要干部保持清醒的头脑，保持党员的先进性。

深知，作为一级干部，应该努力做到“清正廉洁”。古人说“物必自腐而虫生”，腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题，但深层次的原因却是理想信念出了问题。要不断加强实践锻炼，要结合党的历史经验、改革开放和社会主义建设的实践以及自己的工作和思想实际，来刻苦磨炼自己。

敢于分析自己，积极开展自我批评，净化自己的灵魂。不断增强拒腐防变意识。在思想、行动和生活中树立榜样。

在团区委开展“争做勤廉表率，竭诚服务青年”主题教育活动,召开机关党风廉政建设宣传教育活动动员会，全面启动党风廉政建设宣教活动。按照学习贯彻区委、区纪委关于党风廉政建设和反腐败工作的部署和要求，学习党的十七届六中精神，强化组织领导，制定工作计划。我们根据2011年党风廉政建设责任制考评要求，为了做好党风廉政建设和反腐败工作，成立了团区委党风廉政建设领导小组，并由我任组长。

按照“一岗双责”的责任要求，明确了单位正职领导作为第一责任人，每年约谈团干部一次，就有关廉洁从政个人“不准”和“禁止”行为适时对所管的团干部进行廉政谈话。

毛泽东传读后感【篇4】

最后，影片清晰的描述了毛泽东不断的解决中国革命中出现的问题，领导中国革命走向成功的过程，在党的成立初期、在共产国际指导中国革命时期、在第五次反围剿时期、在李德、博古指导中国红军根据地时期、在王明左倾路线等等时期，中国的革命道路上出现了许许多多的问题及挑战，毛泽东以其超越常人的智慧与坚韧不拔的精神逐一解决，直至领导中国革命走向胜利。

总之，毛泽东是中华民族的骄子，是一个时代的象征。他身上集中了一个伟大民族和时代的精粹。这种境界，不是大家都能达到的。

然而，我们每个人都可以从他的人生经历和道路中得到不同的启示。

因此，我认为在今后的学习和工作中，我们应该更多地向毛泽东同志学习。第一，学习毛泽东胸怀天下，为人民努力服务的精神，在以后的学习、工作中，努力学习、努力工作，贡献自己的价值，为人民服务；第二，在以后的学习中，要要注重实践，注意理论与实践相结合，理论总是要联系实践，毛泽东同志的很多思想，包括政治上、军事上的思想都是在实践中一点点积累，都是马列主义同中国具体实际结合的产物；第三，向毛泽东学习，学习他为了追求真理，不断学习、持之以恒的精神，努力学习，不断增强为人民服务的能力；第四，学习毛泽东擅长思考、勤于思考的精神，遇事多思考，勤思考，对事件作出客观公正的评价；第五，学习毛泽东不怕失败，勇于接受挑战的精神。在领导中国革命走向胜利的过程中，毛泽东经历了无数次的侧面挫折和打击，但每次都要以他不屈不挠的意志和非凡的智慧，学习毛泽东同志的精神。

以上即为观看影片后所思所想。

毛泽东传读后感【篇5】

作者： 张瀚月

5月14日，一个阳光明媚的下午，在学校组织了读书活动。大家阅读了一本由美国作家罗斯·特里尔所着的《毛泽东传》，这本书给我留下了深刻的印象。

乘着微微的清风，伴着暖暖的阳光，老师和同学们安静地坐在会议室共同阅读这本《毛泽东传》。短短三个小时，我跟随罗斯·特里尔的脚步，回到了毛泽东的故乡韶山冲。在那里，我了解了年轻毛泽东的成长，看到了他的不羁。

他会在家中同父亲争执，也会在学堂同老师辩驳，但也同母亲一样，有一副热心肠。沿着毛泽东年轻时走过的山路，我们一起去了他向往的城市，一起走出了大山，一起走近了他的梦想。

随着书一页页翻过，伟人的过往让我明白：“虽然历史无法重演，时光无法倒回。但无论在哪个时代伟人总有共同的特点，书中所说毛主席有“猴”的一面，还有“虎”的一面。

我想，无论在哪个时代，即是在这个高速发展、复杂多变的社会，这无疑是社会最宝贵的品质。他既有独立人格，又有独立精神，又有适应环境的能力。这本《伟人传》超越了文学所能描述的人物特征，把一个生动的毛泽东摆在我们面前。

在罗斯·特里尔所着的《毛泽东传》中，毛泽东是一位书痴，嗜书如命，这是我理解毛泽东的一个关键；毛泽东热心于历史、政治、地理、经济，并且他回忆说：“在湖南图书馆的半年读书生活，是他到达人生顶峰中的其中一次。”同时他也热衷于体育锻炼，是一位不折不扣拥有强健体魄并用思想武装头脑的时代青年。

和我一样，毛泽东也是90后。不同的是，我在中国生活了100多年，而且已经发生了巨大的变化。我要感谢毛泽东，他也是90年代后的一代，为中国的发展奠定了坚实的基础。

而我还在努力的模仿他的脚步。时钟滴答滴答运转，随着国家发展和社会的变化，时之所更，日有新需，毛泽东已离开我们很久，但又一直在我们身边，成为我们知识森林中的一部分，他的思想在我们脑海中产生的景象已经开始显现出新的色彩和形状。在这本书中，我认识了一位客观、立体、鲜活而富有的毛泽东和当时创建中华人民共和国的英雄。

毛泽东的一生是光辉的一生。毫无疑问，他是20世纪世界上最伟大的领袖之一。

作为新时代的新青年，毛泽东的人生经历是我们的力量。新青年应该学习青年毛泽东的精神，继承属于中华民族的优秀传统文化，发掘流淌于我们血液中自强不息的精神，在时代的潮流中，百舸争流，浪遏飞舟。

毛泽东传读后感【篇6】

毛很倔强，尤其在与毛的父亲斗争的过程中，记得书中有一个情节，毛与父亲在许多亲友面前又吵了起来，愤怒的毛跑到了屋外的河边，威胁父亲自己会跳下去，当然最后毛的父亲妥协了。也正是这种倔强，使得毛得以出韶山，接受新的知识，因为之后毛出韶山求学时不仅没有向父亲要学费路费，甚至他还给了父亲雇长工的钱，当然这些钱都是从亲朋好友那里借来的。从这我认识到有时为了自己心中的信仰也可以义无反顾，也可以倔强。

毛还极富同情心，尤其是对那些穷苦人民，这一点他跟他的父亲截然相反，在家里，毛与母亲是一个阵营，他们反对父亲的苛刻，吝啬乃至冷酷无情，在毛的印象中，父亲似乎成了他的第一个敌人。毛的父亲没有梦想，他只是想变成一个小地主过着吃喝不愁的生活，在他看来，精于农务，接管家务，支撑家庭，赡养父母这才应该是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有梦想，毛不想过那种小地主慵懒的生活，特别是在这种国不国的社会背景下，毛渴望新知识，新思想，新生活，乃至新中国，我猜，青年时期毛的理想应该是救国吧！也正是在梦想的支持下，毛一直顽强的抗争，从未屈服，对父亲如此，对组织上得排挤，对28个布尔什维克，对日本侵略者，对国民党，对美帝国主义，对苏联，他都没有屈服，而且还取得了辉煌的胜利！

从这里我认识到，梦想不能没有，特别是对于一个青年，没有梦想是迷茫的，而为了梦想进行的不屈的抗争又是激动人心的，伟人大都不满足于现状，跨越一个又一个目标总是那么的迫不及待，毛的抗争，毛的不屈，我要好好领会，学习。

毛的青年时期，新思想开始传播，辛亥革命也开始了，而毛也义无反顾的加入了湖南革命军，在那里他做了半年的新兵，在读到这一段的时候，我停了下来，深思了好久，立刻就想到了班超的投笔从戎，还有那句震撼人心的“不破楼兰终不还”，也许在国家危难时刻，以身报国，以身救国是热血青年爱国之情爆发的重要形式，我想正是爱国之情驱使着毛义无反顾的投新军，对此，我不得不深思。爱国，一个国民最根本的品质，却被许多人丢到了九霄云外，一个个丑陋的面孔接连不断的进行着**祖国的无耻行径，还有那么多人为了个人利益，投身别国怀抱，不知那些加入别国国籍的中国运动员在跟中国队比赛时是否有一丝愧疚呢？不过，我还是很欣慰，有钱学森，刘翔这些爱国人士的存在。

总之爱国不可失，我想，爱国情怀肯定是毛一方面的力量源泉！

毛曾在新青年上发表过一篇文章《体育之研究》，笔名二十八画生，我曾经在传统健身课上听老师讲过这篇文章，对此，不得不佩服毛的睿智与独到的眼光，他那时就已认识到体育的重要性，确切的说是新式体育，“文明其精神，野蛮其体魄”正是毛的观点，而这个观点又是那么的让人不得不信服，毛不愧是一位伟大的思想家，确实令人钦佩。虽然这个事情在毛的波澜壮阔的一生中只是一个小插曲，但是它对我触动很大，不止是一篇文章，而是一个思想，一种智慧，一种哲学。当它从单纯的体育锻炼上升到国民身体素质的现状时，已经是一大智慧了！

还有一件小事我印象特别深刻，那时毛在北京大学图书馆工作，那里有李大钊，胡适这些新思想的代表人物，在那里毛也如饥似渴的学习着新思想，一次在大会上，毛向胡适提问题，胡适在得知毛非北大学生后拒绝回答他的问题，但这之后毛仍不断的学习着，不断的奋斗着，丝毫没退却。在这里，我很吃惊，吃惊胡适作为大家竟然会做出这种举动来，一面宣扬着新思想，却又一面划清着北大学生与否的界限，真是矛盾，新思想不是宣传人人平等吗？不过，毛的表现也让我吃惊，毛对此毫不在意，他并不为自己出身农民，毕业于不知名的师范学校而自卑，相反，他总是那么自信，面对敌人，豪无畏惧，他喊出“一切反动派都是纸老虎”，他面对原子弹放出豪言“死掉一半人不会使文明倒退！

”，甚至苏美都对他头疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永远也高贵不了，自信之人必有成功之处。

毛在被党组织排挤的情况下，依然没有退却，他独上井冈山，骨子里的尚武使他坚信没有军事力量是行不通的，而这也使他成为当时共产党最厉害的一支武装，还有震撼人心的长征，非有铁一般的意志是不会有这个想法的，总之，大渡河过了，大雪地过了，而最终长征胜利了，长征的胜利是非常悲壮的，亦是非常激动人心的，而领导了长征的毛更是又一次展现了他不屈的一面，毛那坚强的意志，不屈的抗争，顽强的拼搏，都将是我学习的方向，就算未来的道路布满荆棘，我相信自己也能战胜困难，就如悲壮的长征一般。

还有一件事我记得很清楚，那就是毛让刚刚从苏联留学回国的儿子毛岸英去农村天地里搞“劳动学习”。这一点我很是敬佩，对孩子并不娇惯，而是多加锻炼，多去吃苦，毛果然有远见，真睿智！

总之，毛是一个传奇似的人物，他擅长讲话与随机应变，毛在面对生死攸关的大事时总是以气吞四海的气势做出明智的决定，毛的思想，毛主义肯定会一直与共和国共存，而我也将一直学习毛的品质，毛的思想！

毛泽东传读后感【篇7】

1921年毛泽东作为湖南的代表参加了中国共产党第一次全国代表大会，发表了他当时对马克思主义的理解，没有什么独特的见解，也没有人重视。

“毛泽东已经从一个小村庄的孤立状态发展到开始信仰一种革命的学说，正是在这一学说的名义下，**革命已经震撼了世界。在寻求知识改造社会的第一阶段，他饶有兴趣地学习西方思想。1919年，无**主义对他有很大的吸引力。

在那些形成他基本思想的年代里，为了服务于更大范围的社会，他十分强调个人的锻炼。事实上，在1917到1918年间，他常常觉得自己是个自由主义者。然而，从第一次世界大战开始到1921年中国共产党在上海成立这几年间，他逐渐从主张自上而下地由一位强人促成变革，转而主张自上而下地通过革命进行变革”[摘自特里尔《毛泽东传》人民出版社70页]

在这一时期，中国经历了外国侵略，帝国主义国家掀起了**中国的狂潮。西方的入侵使中国的爱国者意识到，中国的老东西已经开始有些不合始意了。首先是康有为，梁启超等人的“戊戌变法”，义和团运动；到中国同盟会成立，黄花岗起义，保路运动，武昌起义，中华**成立，清帝退位，二次革命，护国运动开始，新文化运动开始，袁世凯恢复帝制失败， 张勋复辟失败，**运动开始，五四爱国运动爆发，中国共产党的成立。

中国的各个班级都进行了不同的探索。一次又一次的失败，为孙中山民主革命和马克思主义在中国的辉煌表现奠定了基础。

形成阶段

1921年以后，毛泽东正式组织工作，作为湖南党的领导人，做教育加组织工作，他试图把共产主义这杯新酒倒进湖南经过考验的激进主义的旧瓶里。国共统一后，毛泽东作为共产党员，在国民党中承担了重要的责任。在这个阶段，他开始重新审视马克思主义，这与共产国际的思想是不同的。

1925年，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》，《国民革命与农**动》等文章，他开始注意到马克思不曾注意到得一个阶级，农民阶级，因为在中国当时的国情下，工业化不发达，工人组织的力量不够壮大。

然而，在他的思想还未形成之时，面对各种思潮的压迫，他不得不为眼前的道路着急。1927年春夏，国民党突然背弃共产党，展开了猛烈的追击。共产党对此极其震惊和气愤，立刻决定通过充分发动工农群众，在城市实行武装起义，夺取全国政权，毛泽东自动请缨到湖南组织起义。

然而，起义只持续了几天，几乎全部失败。毛泽东在起义中差点丧命。这使他迅速明白了一个问题，国民党已经坐大，整个形势是敌强我弱，眼下不是什么继续暴动，而是如何生存的问题。

他非常肯定，军队必须保存下来，陈先生必须先保存下来，才能谈别的。当时上山是惟一正确的选择，但是**很难理解，甚至非常愤怒。

然而正是井冈山上，毛泽东将马克思主义与中国的现实第一次完美的结合，在这里他不用再受国际共产主义的束缚，他可以更接近人民群众，可以更好的思考和探索出路，不断壮大自己的部队。这里的思想他写成了《中国红色政权为什么能够存在》，《井冈山的斗争》，古田会议之后又写下了《星星之火，可以燎原》为题的书信，逐渐形成了他自己的一套思想，后来成为了引导共产党前行的毛泽东思想。潮流的末端已经变成对毛泽东有利，毛泽东在长征中确立了自己在中国共产党的领导权。

毛泽东思想也在这个过程中慢慢形成。他开始了他一生中最成功、最光荣的时期。作为一个领导者，他总是喜欢感觉自己处于左右两边的中间。

他对两种极端意见的诅咒是“投降主义”和“关门主义”。

在这一时期，国共两党之间存在着分歧，不同的思想走向了不同的方向。中国总体上开始走向两极分化。却逐渐形成两个大的方向。国民党的资本主义和共产党的社会主义。

在共产党内部，也有左倾、右倾和动摇的。哪条路是对的，有不同的看法。马克思主义、毛泽东思想逐渐在共产党人心中占据了重要地位。

成熟阶段

抗日战争全面爆发后，毛泽东踌躇满志，写下了《雪》这一洋溢着民族主义豪情的词。这一时期，他对中国未来道路的探索越来越成熟，道路也越来越清晰。他重复了1927年他第一次使用的格言：

“枪杆子里出政权”，他相信，一只队伍如果没有工作中心就毫无意义。他关于政治权力和战争的观点已成为人民的指导思想。他的《论持久战》得到了社会各界的认可。

正是这场战争使毛泽东的探索越来越有意义，成就了毛泽东思想和毛泽东时代的伟人。

毛泽东在延安的设想已从过去转向未来。他统治了一个领土，开始把自己看作中国的下一任领导人。他相当自觉地把自己安排在权力的驾驶座上。

在第二次世界大战即将结束时，毛泽东召开了一次中共代表大会，新的党章宣布，“毛泽东思想”是中国革命的意识形态。它没有提到斯大林的名字。毛泽东打败了王明，形成了自己的东西。对中国来说，毛泽东的东西似乎更实际。

毛泽东多年来的探索思想和地位，在中国共产党和中国逐步确立。虽然未来会有各种发展，但他仍然面临着各种探索，但毫无疑问，他以前在中国的探索已经付诸实践。他已经开始成为一名圣人。

结语“煮饭做菜真正是一门艺术。书本上的知识呢？如果只是读死书，那么，只要你识得三五千字，学会了翻字典，手中又有一本什么书，公家又给你小米吃，你就可以摇头摆脑地读起来。

书是不会走路的，也可以随便把它打开或者关起，这是世界上最容易办的事情，这比大师傅煮饭容易得多，比他杀猪更容易。你要捉猪，猪会跑；杀它，它会叫。一本书摆在桌子上既不会跑，又不会叫，随你怎样摆布都可以。

世界上哪有这样容易的事呀!所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人，或者实际经验尚少的人，应该明白自己的缺点，将自己的态度放谦虚一些。”[摘自特里尔《毛泽东传》214页]

毛泽东的比与实告诉人们现实和实践有多重要。因为他知道这条路是他和无数中国革命先驱者探索的。他深深的知道照搬照抄和“教条主义”会给人民和民族带来什么危害。

毛泽东的革命探索是中华民族革命探索的一部分，但无疑是最成功的一次。最后，毛泽东和共产党人带领全国前进。这两种探索方式始终相互影响，并最终融合为一条，这在毛泽东思想的指导下成为了中华民族的前进方向。

毛泽东传读后感【篇8】

同时，看完《毛泽东传》之后，我发现他是一个很果断的人。经过思考，他总能很快做出正确的决定。这也是我所缺少的！

在生活中，有关很多问题我都很优柔寡断的，我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢？我一直在思考并得出结论。凡是有成就的人都善于做决定。他们有自己的想法和目标。

我，如果我想有所成就，我必须克服我缺乏主观性的弱点。在我的一生中，我不能让我的弱点为所欲为。

值得一提的是，这部传记并没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的“救世主”或“完人”来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命的过程中，他没有为许多新情况、新问题的出现做好充分的思想准备。

他还说，苏区时期，他的工作方法有缺点，长征中他也指挥和打败了。这部传记并没有回避这些，而是逐一进行客观的叙述和评价，以保持历史的真实性。这本书让我们了解了一个真实的毛泽东，一位由农村小伙成长为一代领袖的伟大人物

这部《毛泽东传》就像是一面镜子，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。而我作为一个普通的读者，也只能从这位伟人那具有传奇色彩的人生历程中撷取点滴，以感悟这位伟人的迷人风采。现在很多人都在想将来想做什么样的工作，这样才能挣很多钱，过上富裕的生活。

似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯。也许人们认为只有在混乱中才能有毛泽东那样的英雄，只有在混乱中才能有毛泽东那样的英雄。然而，和平年代也需要英雄，需要有知识和头脑的现代年轻人。

英雄，不全是指打仗治国的，社会的繁荣、国家的富强也需要英雄，只不过这里的英雄指的是有知识、有能力的现代年轻人。我们也应该秉承毛泽东的精神，用知识武装自己，用行动证明自己，为国家繁荣、社会稳定以及个人发展鼓足干劲，迎头向前。

学号：090406104

姓名：豆伟

毛泽东传读后感【篇9】

【第1篇】

《毛泽东传》终于在前天看完了，历时三个月!

看罗斯.特里尔写的这本书的时候，对毛泽东，我们心目中“神”一般的领袖，有了更清晰的认识，感觉到了一个真实存在的人。

我觉得毛泽东首先是思想家，无论是他早期的反传统建立新民主的思想，后来马克思主义思想的“灵活运用”，一直到后来“*****”的发动。

其次他是军事战略家，“农村包围城市”，“论持久战”，“进攻与撤退间的迂回战术”，“运动战”，等等，就连我这个对战争一点都不感兴趣的小女子，也知道了这些战术，呵呵!

然后他是一个“蹩脚”的诗人，哈哈!这是我自己的感觉，其实我对诗词没有研究的，对毛的也没有研究。

我还觉的他特别的聪明，其实不能简单的这样说，应该是睿智吧。

我还觉得他有“痞子”气，表现在他的语言上，经常说一些“不文明”话作比喻，但是又特别的恰到好处。

读完这本书后，对于毛泽东，我是又敬佩又遗憾，佩服的方面就不用多说，所有中国人都知道的，他统一全中国就是最伟大的事业了。

遗憾的是*****“没有成功”。其实我觉得毛泽东发动*****的初衷是好的，是为了让所有中国人的道德水平提高，希望每个人都有“为人民服务”的无私奉献的精神，可是事与愿违，而且同时也被别人钻了空子，谁知道当时他耳边都是吹得什么风呢?(我觉得只有通过物质刺激才能提高这种觉悟，可是好像毛认为一旦掺杂了物质这一右倾的事物，就变成资本主义了，又要被打倒!

唉，所以*****肯定不可能成功的了。)我是事后诸葛亮，我们都是。

想到的东西很多，可是只写了这些。

我最喜欢毛泽东的地方是:他诙谐的比喻，就是喜欢他说的那些“不文明”的话，哈哈，总是恰到好处，还总是把外国人搞得莫名其妙，真是妙哉!妙哉!

【第2篇】

喜欢读书，总觉得自己的阅历平凡，人生阅历简单。因此，我们只能多读书，用间接感受来弥补个人经验的不足。每当在书城显眼的地方看到《毛泽东传》时总忍不住会多看两眼，但也仅此而已，因为那么厚厚的一本，确有让人望而生怕的感觉：

什么时候才读得完！但这次，是任务，买回来了，也算给自己下一个硬任务，看你还能跑吗！

这部传记是美国人特里尔写的，他将毛泽东放在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。毛泽东１７岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。

这使他能够实现前人未能实现的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命的过程中，他对许多新情况、新问题没有充分的准备。

他还说，在苏区时期，他的工作方法有缺点，在长征中也指挥和失败了。这部传记并没有回避这些，而是逐一进行客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄傲，是一个时代的象征。他汇集了一个伟大民族和时代的精髓。这种状态不是每个人都能达到的。

然而，我们每个人都可以从他的人生经历和道路中得到不同的启示。所以可以说，这本传记是对毛泽东的启示。?

每本传记的结论都值得一读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。

传统意识、资本自我、人际竞争和健康状况都影响着毛泽东的一生，也影响着我们伟大的中国。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。2007年的十一月，繁杂的工作之余，我多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨。

琐碎忙碌的日子，忙里偷闲，拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。

【第3篇】

毛泽东的一生充满传奇和跌宕起伏。他小便时是个叛逆的孩子。他从中国古代起就不喜欢读儒家知识。当他年轻的时候，他变得越来越突出。他认为中国应该以农民为中心，后来参加了长征，最终成为中国共产党的一代优秀领导人。

他从小酷爱读类似于《水浒传》这样反叛的书，这对他往后的理想打下了基础。毛泽东是湖南韶山人。毛泽东和所有湖南人一样，有朴实的一面，也有阴险狡诈的一面。

毛泽东爱读书，什么杂志都爱不释手，为了读书，他从每天繁忙的农活中忙里偷闲，如海绵一般挤出水来，从中读书。晚上睡觉了，都躲在被窝里点燃豆大的灯火，借着一丝丝光亮看书。他从这些书中获得了很多知识，后来他用这些知识成为了作家、军事家和革命家。

毛泽东自幼就常常和爸爸顶嘴，和爸爸反着来。他还与母亲和长期工人组成了一支抵抗队，与父亲作斗争。毛泽东小时候的事迹很多，但我最钦佩的事他年轻时的读书精神。

现在的同学们都不怎么喜欢看书，而是将注意力放在下课奔跑与打游戏的身上。在那个时代，也在现在，都没有一个人像毛泽东一般会如此刻苦，深夜中还不忘看书。可见，读里名列前茅的好学生，虽说他中缀学，英语方面也有不少缺陷，但书对一个少年来说，真的是收获颇多。

因为学习刻苦，毛泽东后来上了大学，成绩还是很优秀的。这不是才干，而是他后天的努力，要有一个丰收的回报。而且，从毛泽东身上，我们也会发现，读书不能只看一个方面。

毛泽东看政治的书，看军事、文学、数学、武侠**和科学地理，这些杂七杂八的书，都让他在每个领域中都颇有学识，见识不少，知识面非常丰富。我们也要向毛泽东一样，刻苦读书，才能和《沁园春.雪》中的一句诗一样：

“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”成为今朝祖国的风流人物！

【第4篇】

读了《毛泽东传》这部书，对毛泽东有了深的了解。

这部传记把毛泽东放在一个普通农民子女的历史起点上，客观地描述了他的成长和成熟过程。毛泽东17岁才"出乡关"，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。

这使他能够实现前人未能实现的事业，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

毛泽东的一生是积极参与社会实践的一生，也是不断进行理论思考和理论创造的一生。年轻的时候，他关注事物的“大源头”。在他掌握了马克思主义的基本立场、观点和方法之后，这一特点和思想源泉得到了升华和充分发展。

他对问题从不满足于就事论事地去解决，而是力求抓住事物的本质，从中找出带普遍性的规律和解决问题的根本方法，并从理论上做出新的概括。书中对理论问题的叙述和分析，由于紧扣住中国革命的历史进程和具体实践，显得既深刻又生动，清晰地展示了毛泽东重要思想理论观点形成发展的脉络，也从一个重要侧面集中反映了作为中国共产党人集体智慧结晶的毛泽东思想科学体系的形成发展过程。

这部传记没有把民主革命时期的毛泽东当做天生的"救世主"或"完人"来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命的过程中，他对许多新情况、新问题没有充分的准备。

他还说，在苏区时期，他的工作方法有缺点，在长征中也指挥和失败了。这部传记并没有回避这些，而是逐一进行客观的叙述和评价，从而保持了全书的历史真实性。

毛泽东是中华民族的骄傲，是一个时代的象征。他汇集了一个伟大民族和时代的精髓。这种状态不是每个人都能达到的。

然而，我们每个人都可以从他的人生经历和道路中得到不同的启示。所以可以说，这本传记是对毛泽东的启示。

毛泽东选集读后感

栏目小编通过您的要求为您整理了以下相关资讯：“毛泽东选集读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。书犹药也，善读之可以医愚，什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字。要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。

毛泽东选集读后感【篇1】

为人民服务，顾名思义，就是为人民着想，为人民竭尽全力，去帮助人们做一些事情。我今天学了一篇课文就是《为人民服务》。

你听说过张思德同志吗？他是革命队伍中的一个同志。在生活中，全心全意为人民服务，1994年9月5日在陕北安塞县中烧炭时，因窑炭崩塌而牺牲。在中央警戒备为他举行的追悼会上，这篇文章就是毛主席的着名演讲。

我们中国就有个文学家司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民的利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，死的就比鸿毛还轻。我们每个人都应该为人民服务。文中为了服务于人民，队伍中的同志正确对待批评，坚持对人民有利益的事。有了错误就不怕别人指出，不管谁提出意见，只要对人民有好处，他们就义不容辞，坚持为人民服务就是他们的宗旨！

张思德同志就是为人民利益而生，生的光荣，为服务人民而死，死的伟大！然而我们生活中也有这样伟大的人物。

在去年年末，南方地区遭受到50年未见的雪灾。许多城市在雨雪的笼罩下，电力告急；煤炭告急；食品告急；生活受着严重的威胁。但是，那些舍小家为大家的抗击冰灾英雄们，整日辛苦的工作，最后牺牲抗冰的工作中。这就是为了人民的生活，而牺牲了，这些战斗英雄死的都重于泰山！

我们虽然没有他们那么伟大，但是如果我们每天都树立一个为人民服务的志愿，那么我们的生活也将是无比美好，对吗？大家一起为人民服务，这也是服务自己，会让自己感到快乐，时而产生一种成就感。我们要学习雷锋精神，乐于助人，为人民服务。只要我们为人民服务，为人民做一些举手之劳，效我们的一份微薄之力，那么就等于为世界播撒了一片爱！

毛泽东选集读后感【篇2】

毛泽东同志在《为人民服务》这篇即兴演讲的文章中讲到：人总是要死的，但死的意义有不同。为人民利益而死，就比泰山还重。替法西斯卖力，替剥削人民压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。毛泽东同志这段话的意义，道出了人的生死价值观。说明了做人就必须做一些有益于人民利益的事，要有不怕苦、不怕累、不怕牺牲的奋斗精神。毛泽东同志又讲人的能力有大小，但是要有这点精神。这是要求人们在工作、学习、生活中应该互相关心、互相爱护、互相帮助，要有一股想干事、干好事的精神。毛泽东同志的教导时刻印记在我们的脑海里，他的为人民服务这句话，博大精深，又通俗易懂，既是警言，又是宗旨。但是，说起这句话非常容易，而真正做到就不容易了。顾名思义，为人民服务就是号召我们做一些有益于社会，有益于人民的事，哪怕是牺牲了也在所不辞，也死得其所，无愧于人民。这就是为人民服务这个宗旨的含义。但现实上在社会里一些领导干部特别是手中掌握一定权力的干部，他们不是将人民赋予的权力用来为人民服务，而是用来为个人谋私利，有的还演译为为人民币服务。从本质上已经变成了一个不受人民欢迎的人。这个演绎的为人民币服务的口号，在社会上和人们的思想深处已造成很大的影响。但在阳光下用在行动上身体力行的将会给社会带来更大的危害。我们在社会上经常看到一些认钱不认人，见死不救或救人得先付钱的场面。

今天，我觉得在我心目中为人民服务的思想其含义应该是一个对人民利益极端热忱，对人民生命极端负责任的人，是一个急为人民所急，想为人民所想的人。正如毛泽东同志所讲：只要你说得对我们就改正，你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。因此对于为人民服务这句话，我们要理解深透，不能只挂在口头上，要做到，就必须把为人民服务放在工作、学习、生活的行动上，要完全地、彻底地去履行。无论在任何时候，何时何地只要是看见到国家的财产受到损害，人民的生命受到威胁时，要明白人民的利益高于一切，无论什么人，都有责任和义务勇敢地站出来，甚至牺牲自己的生命也在所不辞。这就是毛泽东同志为人民服务思想的内涵和精髓。

今天，如果你是一名领导干部，手中掌握着人民赋予的权力，你就要铭记你的权力是人民赋予的，你的权力必须用来为人民服务。在你行使权力时，更应首先想到的是人民的利益和安危。一定要抱着对党对人民高度负责的态度，为人民慎用权、用好权、掌好权。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中曾经讲过：白求恩同志毫不利已专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民极端的热忱，每个共产党员都要学习他。今天，作为一名共产党员，我们应该时刻铭记主席的教导。有人说：领导就是权力，权力就是责任。我也认为有责任，就必须有义务，有义务就必须要服务。这是一个永恒的主题。

今天，我们重温毛泽东同志《为人民服务》这篇光辉着作，无论对工作还是学习、生活都具有十分重要的意义。因此，我们必须高高举起全心全意为人民服务这面旗帜，从以人为本的角度出发，做一个高尚的人；一个纯粹的人；一个有道德的人；一个脱离了低级趣味的人；一个有益于人民的人。如果你做到了，你将永远受到人民的尊敬和爱戴，为人民服务的思想将永放光芒。

毛泽东选集读后感【篇3】

这些天，重新学习了毛泽东同志的《为人民服务》，感受颇多，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。

毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款;而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出如果我们有缺点，就不怕别人批评指出近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。

重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。

毛泽东传读后感

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毛泽东传读后感 篇1

毛泽东和朱德决定进军江西，在瑞金建立新的根据地。在王明、博古的领导下，第五次围剿国民党失败了，红军开始了长征。在长征中，士兵们损失了一半，这使毛泽东决定接替博古的领导。遵义会议后，他获得了领导权。

为了抗日，毛泽东向国民党提出停止内战。张学良的双十二事变推动了这一进程，最终国共两党开始了第二次合作。卢沟桥事件标志着全国战争开始。在抗日战争中，毛泽东密切关注世界反法西斯斗争的形势，这表明他把统一战线思想赋予了世界性的意义。

经过八年的浴血奋战，中国共产党和国民党终于打败了日本侵略者，把他们赶出中国，保卫了中国的领土，改变了他们近代以来屡次遭受的世界强权

百年耻辱的侵略史，成为中华民族伟大复兴的重大转折点。

抗日战争后，毛泽东和蒋介石在重庆和谈，签订了《双十协议》。第二年秋天，蒋介石撕毁协议，发动内战，但失败了。三次大战消灭了国民党的主力军，他终于逃到了台湾。毛泽东开创了新中国，开创了中国历史的新时代。

毛泽东是一位伟人，在中国和世界的历史上都占据着重要的地位，推翻了腐朽、衰落的封建社会，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，让古老的中国再一次换发了生机。 惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊**。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。 这是他一生最真实的写照。

毛泽东传读后感范文【二】

我钦佩的是毛泽东的果断与睿智。毫无疑问，毛泽东是丘吉尔、斯大林等历代伟人，但他们的影响只在当时的特定时代。毛泽东使中国发生了根本性的变化，在很短的时间内改变了世界四分之一人口的命运。其他人没有贡献那么多。

毛泽东是个极其复杂有多个层面的人，

他多才多艺，不仅是一位战略家和政治家，而且还是一位诗人和哲学家。他是一个非常复杂非常精彩的传记人物。在作者笔下的毛泽东是从一个距离感强烈的人物写起，这样的距离感很珍贵，中国人不可能用英国人的眼光看待丘吉尔，就是这样的道理。

这样的距离感，让我们更好的全面了解毛泽东，增加了一个崭新的角度。让我们还原书中的毛泽东形象，欣赏书中的毛泽东精神。让我们在一个距离感浓重的情况下更加切合我们的理解。

我想到的是，是不是拥有毛泽东这种英雄气概，在当今社会也会成为称霸一方名噪一时的枭雄吧!如今的社会，知识资本必定为资金资本打工，我们面临两种选择，做拥有高知识资本的打工仔，还是在不违背法律的前提下，想尽办法作资本的拥有者。即使现在的我们一无所有，但是也要有这样的野心。

就像报泽东一样，壮志凌云欲与天公试比高。肖特的著作《毛泽东传》，给我们这种距离感，切合我自身与毛泽东的距离感。让我更加容易的联系起自己的生活，拥有豪情壮志胜过碌碌无为。

心有多大，舞台就有多大!

毛泽东传读后感范文【三】

在课堂布置的众多阅读书籍中，我选择了《毛泽东传》。原因有三：第一，作为世界上人口最多的国家的开国领袖，他的行为和政策影响了几代中国人。

二是毛泽东思想凝聚在长期斗争中，必然具有一定的哲学性质。三。毛泽东在具体化和实践马克思主义的过程中，制定了中国特色社会主义。历史证明，中国特色社会主义史证确的。另外，在我们不坚持“民主”原则的今天，我对毛泽东还有一定程度的崇拜。

与早期其他一些著名的共产党人相比，毛泽东以后可能接触到外部世界，接触到新的知识和思想。但是，从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神和叛逆精神。他敢于追随内心的欲望。他有独立的思想，不受外界错误思想的束缚。

这正奠定了他能在以后孤立无助，无人支持的时候对自己革命主张的坚持。

对于中国革命，毛泽东从一开始就不知道一切。相反，他顺应历史潮流，审时度势，吸收全党和群众的智慧，逐步形成了自己的文化和军事战略。在中国革命的过程中，他没有为许多新情况、新问题的出现做好充分的思想准备。他还说，苏区时期，他在工作方式上有缺点，他也领导和打败了。

这部传记并没有回避这些问题，而是逐一进行客观的叙述和评价，以保持整本书的历史真实性。

总的来说，毛泽东是一个优秀的领导人，但他不是一个成功的政治家。虽然他在战争中犯了严重的错误，但在他的一生中，他对中国革命的功献远远大于他的错误。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。

他为我们党和中国人民解放军的成立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的成立和中国社会主义事业的发展作出了不可磨灭的功献。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了巨大贡献。

这部《毛泽东传》就像是一面镜子，我们每一个人都可以从他的人生经历和道路得到程度不同的启示。而我作为一个普通的读者，也只能从这位伟人那具有传奇色彩的人生历程中撷取点滴，以感悟这位伟人的迷人风采。读罢《毛泽东

传》，我仍然记得书中写到毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话世界上没有直路，要准备走曲折的路。当时，毛泽东谈到建立社会主义社会。但是，这句话也可以用在很多事情上。

我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还永远不够!

读后感栏目

毛泽东传读后感 篇2

第一次读《毛泽东传》还是高中暑假的时候，那是闲来无事，就随便大概的读了一遍，现在我来谈谈关于对它的感想。

《毛泽东传》的作者是罗斯·特里尔，由刘庆军、许道芝翻译。1964年，罗斯·特里尔第一次踏上了中国的土地。而他的《毛泽东传》对中国**风云人物毛泽东的生动刻画为广大读者打开了另一扇了解毛泽东之窗。

这部传记他以自己“中美交流大使”的角度对毛泽东进行描述，在一个普通农家子弟的历史起点上来客观地描述他的成长和成熟过程。从书中我们看到，他虽和同时代许多人一样经过一段曲折后才走上马克思主义的道路，但他具有一种更执著、更实在、更富于理性的探索精神。这使他能够达到前人未能达到的成就，达到前人未能达到的高度；这也就使得当许多和他同时代的曾经也是出类拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的时候，而他却一步步走向成熟，并带领更多人取得成功。

作者没有把毛泽东当做“人民的大救星”来写，而是把他放在一个个具体的历史环境中，努力反映客观的社会历史环境对他的影响。毛泽东17岁才外出求学游历，与早期其他一些著名的共产党人比较起来，他接触外部世界和新知识、新思想也许要晚一些。这次旅行经历使毛泽东学到了许多书本学不到的知识，对当时中国社会底层农民生活的艰辛有了更深刻的认识。

这些经验，都坚定了毛泽东治国救民的决心。1921年7月，毛泽东作为代表，出席了在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会，至此，毛泽东正式的踏入了共产党人拯救中国的道路。

对于中国革命，毛泽东也不是一开始便什么都成竹在胸，而是顺应历史潮流，审时度势，吸取全党和群众的智慧，逐渐形成他的文韬武略。在中国革命的过程中，他没有为许多新情况、新问题的出现做好充分的思想准备。他还说，苏区时期，他的工作方法有缺点，长征中他也指挥和打败了。

这部传记并没有回避这些问题，而是逐一进行客观的叙述和评价，以保持整本书的历史真实性。

毛主席认为自己一生的工作主要有两点：一是赶走了日本鬼子和国民党反动派；二是发动了中国共产党。评价毛主席的两项任务，第一点毫无疑问。

第二点，用毛泽东的话说，支持者不多，反对者不多。

其实，如何评价毛主席，关键是评价毛主席发起的**。一个普遍的解释是，毛主席发动战争是为了党内权力斗争的需要。其矛头指向的是党内的那些意图走资本主义路线的人。

但对其范围没有很好的控制。

毛泽东代表的是正义和社会的良知，还有社会弱势群体的愤怒的吼声，但是毛泽东缺乏的是法治社会的理念和现代管理思想。我不同意毛泽东的一些观点和判断，我对他的专横不满，但他为信仰而战，他真的爱中国人民。是他使中国人团结起来，恢复了中国人对民族实力的自信和做人的尊严。

哪个时代都有局限性和决策失误，我仰慕毛主席，他是靠了真本事才得到人民的真心拥护，他为后世子孙着想的太远太深。毛泽东的伟大与智慧是历史形成的客观实在，不是哪个人说他伟大就伟大，当然也不会因为哪个人说他不伟大就不伟大。毛泽东已经成为中华民族的民族情结，这是一个不可回避的客观事实。

尽管他所处的那个时代被认为是一个“创造世纪神话”的时代，我们对伟人的崇敬不免带有些非理智的盲从与感性。除敬重其政治天份外，我更喜欢那个豪气倾天、潇洒自如的诗人毛泽东，那个恣意汪洋、信马由缰的书法家毛泽东，那个运筹帷幄、决胜千里的军事家毛泽东，那个舌战群雄、寸土必争的毛泽东…… 毛

概作业学院：政法学院

班级：劳动和社会保障09-01

姓名：朱继兵

学号：540909040158

毛泽东传读后感 篇3

在新的历史条件下，毛泽东不断增强为人民服务的能力，带头读书学习。他总是强调努力学习，提高理论素养。他除了工作，其它时间都是看书本，不断收获知识。

他光辉的一生和不懈的精神追求始终激励着我们学习，向毛泽东学习始终是不懈的学习、学习、再学习。学习毛泽东的学习精神。关键是要始终坚持不断学习的态度、反思的态度、进取的态度。

毛泽东是一个擅于思考、勤于思考的人。他老人家几乎是走到**就思考到**，是个不停地思索的人。我们为今天的党员干部和青年树立了好榜样。

毛泽东毕生所倡导的“理论与实践相结合”、“从实践中来，到实践中去”的那样，毛泽东用毕生的精力为自己的目标奋斗着。从毛泽东的历史中学习，可以学到很多读他的奋斗历程，可以从中得到很多启迪和帮助。毛泽东博学而有思想。他一生都爱读书，从小到大陪伴着他。

毛泽东心中的人民思想，通过不断学习，加强了对为人民服务的领导。这就是伟大的毛泽东。

毛泽东是共和国的缔造者,他的理想、他的信仰、他的无私、他的艰苦奋斗、他的治学精神、他的灿烂诗篇和不朽文章、他本人和他的家庭为中国人民解放事业付出的巨大牺牲、他与人民同呼吸共命运、他的赫赫战功和卓越政绩，为中国的独立、为人民的自由和权利、为捍卫国防、为改善人民生活、为惩治腐败实现社会公正、为改革开放事业的奠基、他对中华民族的生存和复兴所立下的不可磨灭的功劳。他是中华民族不屈不挠精神的象征，是共和国之父，是现代中国的灵魂。

附录1：: 《中国社会各阶级的分析》《星星之火，可以燎原》《反对本本主义》《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》 《战争和战略问题》《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《共产党人》发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《论政策》《改造我们的学习》《整顿党的作风》《反对党八股》《关于领导方法的若干问题》《论联合**》《目前形势和我们的任务》《在晋绥干部会议上的讲话》《论人民民主**》《在中共七届二中全会上的报告》《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》《不要四面出击》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

附录2：《西行漫记》**上海复社翻译出版社

《毛泽东传》罗斯特里尔中国人民大学出版社

附录3：

序曲（prologue）

第一章青年（1893-1910）

第二章为什么知道（1910-1918）

第三章京沪天地（1918-1921）【 wider world in peking and shanghai（1918-21）】

第四章组织（1921-1927）[**anizing（1921-27））

第五章斗争（1927-1935）

第六章把握未来（1935-1936）

第七章抗日（1936-1945）

第八章圣人（1936-1945）

第九章成熟桃（1945-1949）

第十章 “我们熟悉的东西有些快要闲起来了”（1949-1950）【 "we shall put aside the things we know well" （1949-50）】

第十一章重建（1951-1953）

第十二章建筑（1953-1956）

第十三章疑虑（1956-1957）doubts (1956-57)

第十四章修补体制（1958-1959）【tinkering with the system（1958-59）】

第十五章苏联及其后（1958-1959）

第十六章静修（1961-1964）

第十七章乌托邦之怒（1965-1969） 【the furies of utopia（1965-69）】

第十八章峣峣者易折（1969-1971）【a tall thing is easy to break （1969-71）】

第19章尼克松（1972）

第二十章残疾人梦（1973-1975）

第二十一章强弩之未（1976）【an arrow near the end of its flight（1976）】

尾声【epilogue】

后记注释

译者附言

毛泽东传读后感 篇4

毛泽东这个名字大家肯定再熟悉不过了！对了就是他！他开创了新中国，结束了中国人民遭受压迫和剥削100多年得苦难历史

毛泽东出生在中国逐渐衰落的湖南韶山一个小山村的农民家庭。毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天看着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候他父亲逼着他记账、耕地、抬牛粪、干农活，可是毛泽东不甘罢休在干完活之后躲在墙角里继续看书！

后来，毛泽东受不了父亲的欺负，便私自攒钱离家出外读书。他看到人们的痛苦，想拯救沉睡的中国龙！

读啊读啊，我禁不住被他的精神感动了。没想到毛泽东从小就关注国家的兴衰！我也恨他只想着自己的父亲。他没有想过：没有国家，我从**来？

看完这篇文章，我知道毛泽东是个政治家。他把被剥削和蒙在鼓里的旧中国变成了一个独立的新中国！毛泽东作为**革命根据地的主要创办人，担负着全面的领导工作，既管军事，又抓政治，还要操心部队的生活问题，犹如一家之主，什么是都得想到管到。

**苏维埃红色医院是在毛泽东的亲自照料下建立的。毛泽东很累，因为他长时间不能休息，最后他坚持不住了。他被迫到为红军服务的福音医院休息一段时间。到了医院，毛泽东在休息室里和院长聊了一会儿，然后就忙着关心医院。

毛泽东在福音医院虽说是休养，其实他不是在看书就是在写东西，还总叫医生关心一下其他病人。最后，毛泽东做出了一项决定，要求这家医院不要再叫福音医院，这是个**教会医院的名字，应该把他改成**红色医院，并要求院长要一心为病人服务，做好卫生工作。毛泽东平易近人，他对别人的关心让我感动。

现在社会上有些干部，不是为老百姓着想，一心为自己捞好处，最后**腐化，违反了党纪国法，受到应有的制裁。作为一名学生会干部的我，既要做好本职工作，为同学们服务，学习毛泽东优秀的品质，不要以为自己是干部，就搞特殊，要做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义的好青年。 一个伟大的中国领袖——毛泽东一提起领袖，大家都可能知道，对我的印象最深的，也是全国人民最深的那个人，那就是毛泽东。

毛泽东是中国的领导人。没有毛泽东，就没有新中国。他是中国的伟大领袖，为中国的崛起奠定了基础。

毛泽东十六岁离开家乡，临走时他的爸爸妈妈在地里干活，认为他家里有很多地，走时用毛笔写了一首诗放在桌子上，便走了。这首诗是“男儿立志出深山，学不成名誓不还。埋骨何须桑地，人生无处不青山。

”这首诗告诉我们好男儿志在四方，应该去闯荡，学不好就不回家，不能光在家种地。毛爷爷虽然去世了，但它仍然活在中国人民的心中。作者把这个二十世纪在中国大地上，可与秦皇、汉武相匹比，并高于他们的伟大人物毛泽东的一生共分了二十一个部分来写。

从童年到奋斗，到抗日，到建筑，再到最后的死亡，他都写的非常详细。

在毛泽东的童年，他渴望上学，但他只会做生意的父亲总是在这方面干涉他。但比他父亲的脾气更倔强的是，他终于选择了进城求学的方式离家出走，去打拼自己的世界。

从那时起，他和书就有了缘分，正是这一点，让他知道了当时世界上很多世情。当他所有的朋友都出国工作学习时，他留在中国继续他的发展。这方面使我感受极深。

从他在同朋友在码头离别时说得那句“革命不可能推迟到你们从海外归来”就可看出他当时闹革命的决心和对自己的信心。当朋友们走进船舱时，他孤零零的站在码头上，大声对他们说：“努力学习，拯救国家。

”没错，在那时，确实应该多一些那些知识分子来领导人民革命，拯救国家。

现在，我们也应该努力学习，虽然不至于说成拯救国，但是我们的国家，同世界上那些发达国家相比，还是落后许多的，俗话说：“落后就要挨打”，是的，在旧中国，我们就受到了这个教训。那么，我们在这个问题上就不能在犯错误了。

这样，建设一个国家的重任就在我们肩上。只有学习知识和技能，才能建设祖国，赶上发达国家，甚至超越发达国家。

毛泽东曾经说过一句话“难道死了张屠户，人们就要吃带毛的猪肉吗？”这句话充分体现出全中国解放后，人民跟着伟大的救星和导师毛主席自己搞建设。在那时，在毛泽东的指引下，人们的思想意识就是“为人民服务”。

那些科研人员抱着那种态度，在艰苦的环境和缺乏实验仪器的情况下，仍然为祖国和人民做贡献，尤其是在制造原子弹时，苏联撤走了所有帮助我们的科研人员和仪器、图表等等，但在我们科研人员自行研究下，最终在1964年成功**了属于中国自己的第一枚原子弹；仅仅32个月后，中国成功地发**第一颗氢弹。

毛泽东领导革命推翻旧中国，在中国和世界历史上发挥了重要作用。他的精神值得当代人学习。我们不能忘记救世主。我们应该努力学习，肩负起建设祖国的重任。

少年时的毛泽东最爱读《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《精忠岳传》、《隋唐演义》等旧**。他后来回忆说：“有一天我忽然想到，这些**有一件事很特别，就是里面没有种田的农民。

所有的人物都是将军、公务员和学者，从来没有一个农民是主角。”作为农民的儿子，毛泽东对这一点纳闷了很久。他开始分析**的内容，发现这些**的主人公“是不必种田的，因为土地归他们所有和控制，显然让农民替他们种田”。

他觉得这样是不平等的。自然，农民经常想与这种不平等作斗争。《水浒》里汇聚在梁山造反的人物，便成了毛泽东心目中的英雄。

这种影响是意味深长的，在后来艰难备尝的革命生涯中，《水浒传》一直是他放在手边常常阅读的书。

17岁时，毛泽东决定离开中国，使他走向了一个更广阔的世界。这是他人生的第一个转折点。他的激动心情是可以想象的。

临行前，他改写了一首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

”足见他实现自己理想的勇气和决心。 求学生涯他也曾做过惊世骇俗的举动，从湖南全省高等中学校退学，坚持到湖南省立图书馆自学，用他自己的诗“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”来形容其学习最恰当不过。

半年后自学生活虽然“极有价值”，但已难以为继。最后，他做出了一个重大决定，决定重返学校。湖南第一师范学校无疑对毛泽东的成长产生了重大影响。

他在这里打下了深厚的学问基础，他的思想随着新旧交替的时代前进，开始形成自己的思想方法和政治见解，获得社会活动的初步经验，结交了一批志同道合的朋友。此间，毛泽东把重点放在修身、哲学、国文、历史和地理等几门上，对数学、图画不花很多精力。他给朋友的信中说：

“从前拿错主意，为学无头序，而于学堂科学，尤厌其繁碎。今闻于师友，且齿已长，而识稍进。于是，就决定了学习的方式，先博学后简约，先中西合璧，先普通后专业。

”这对于刚读研的我们是值得深思的。毛泽东强调要有坚强的意志。他在《讲堂录》的笔记中就写下：

“拿得定，见得透，事无不成。”“不为浮誉所惑，则所以养其力者厚；不与流俗相竞，则所以制其气者重。”“陆象山曰：

激励奋进，冲决罗网，焚烧荆棘，荡夷污泽（无非使心地光明）。”以后，在他的一生中确实一直表现出那种坚忍不拔、冲破重重阻力、一往无前的惊人毅力，而这种惊人的毅力又是建立在对事情能“见得透”的基础上的。这就是他能够取得巨大成功的原因之一。

这也是我们读传记精髓所在。毛泽东的革命生涯充满了思考、斗争、挫折、坚持、艰苦、胜利、失败、阴霾和光辉。他是怎样思考和处理中国革命过程中面对的一个又一个新问题，怎样解决一个又一个常人深感棘手的难题，从而引导革命一步一步走向胜利的。

所有这些让我深思。当我反省自己的时候，我会得到一些东西。

传记是现实生活的缩影。我们可以在传记中找到最好的模式，发掘我们独特的潜力。读名人传记，你会看到自己的影子，你会发现自己的潜力，我们会对自己更有信心。生命短暂而短暂。体验生命的存在是个体生命的真谛。

在个人发展方面，我们要以身作则，用名人的事迹来激励、点燃自己，或者向名人寻求鼓励和安慰。我想，读完这本传记后，我们会更加坚定地生活在我们敬仰的人一样的自信中。毛主席说过：

“数风流人物还看今朝。”我么一定要学习毛主席老人家的那种发奋图强的精神成为祖国的栋梁！

毛泽东传读后感 篇5

不焦虑的青春

——读《毛泽东传》有感

17一起咯计咯机

近日读了《毛泽东传》，对伟大领袖毛泽东的事迹有了一个新的理解和认识。其中，毛泽东青年时期的经历令我震惊。

20多岁，对大部分人而言还没有真正经历什么生活的磨难，在完成大学学业之余，很多人也在规划自己的未来，但不论如何，对于未知的远方，每个人在好奇向往之余，都不可避免地感到焦虑和茫然。

如果看看《毛泽东传》中对青年时期毛泽东的描写，你会发现彼时彼刻的他，其实和现在的年轻人很像，充满理想，却又十分迷茫。

1912年，年近20岁的毛泽东还在读中学。他做了一个许多成功人士稍后会做的决定。

退学。但从湖南第一中学辍学后，毛泽东很长一段时间都不知道自己要干什么。他报名参加了好几所学校，学校各不相同。

那时候的他，别说思考出中国人类该何去何从的大命题了，甚至连自己今后要做什么都没想明白。

但迷茫归迷茫，青年时期的毛泽东与当今年轻人之间的不同之处在于，他从不焦虑。

困惑是未来的必然，而焦虑则是缺乏自控和时间管理能力的必然结果。

和现在很多人迷茫时就靠着电影、游戏、旅游打发时间不一样，那时候的毛泽东虽然并不知道自己今后干什么，但却清楚地知道自己现在应该干什么。

退学后的毛泽东寄居在湘乡会馆。与许多辍学青年甚至毕业后没有找到工作的大学生的颓废和懒惰不同，毛泽东每天都去湖南省图书馆看书。为了提高教育水平，他为自己制订了严格的自学计划：

早上图书馆开门时，我进去了。中午，我刚买了最简单方便的食物来充饥。直到图书馆关门我才出来。

有两种书可以读，一种是中国的历史书，另一种是西方的哲学和伦理学书。这两种书正是最容易激发人们思考的。特别是历史，那一个个看似陈旧的历史事件、人物传记背后，是历史上各个时期顶层精英的人生，正所谓“以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。

”透过历史，透过其中一个个鲜活的人物，我们完全可以去推测他们在不同境遇中的所思所想，进而体悟其中的精华以丰富自我。

毛泽东读历史的程度令人不敢想象。

中国的《二十四史》，很多人可能连一本都没有完整读过，毛泽东不仅全部读完，还做了非常详细的批注。其中，最受敬仰的毛泽东历史人物是曾国藩。他在书中的观点和他的社会生活给他带来了深远的影响。

高尔基曾经说过：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”这些名人思想的滋养，在解除毛泽东内心迷茫的同时也使得毛泽东的眼界不断开阔。最终，他将目光投向了中国的解放事业。

他说过：“欲动天下者，当动天下之心。”

毛泽东读历史和哲学，不再只是为了满足兴趣或者单纯的自我提升，而是为了参透这个社会发展的规律和改变的方法。到底是什么造就了贫富分化，阶层板结？到底是什么造就了思想守旧，道德崩坏？

到底是什么造就了科技落后，国力贫弱？这些问题个个宏伟巨大，而毛泽东所读过的书中都或多或少地有一些答案，但由于时代的限制，终归是“纸上得来终觉浅”。

所以“绝知此事要躬行”。

如果只看很多书，毛泽东也许会成为一个伟大的儒家或学者，但他不能真正摆脱焦虑，脱颖而出，没有另一件事：调查。

所有的调查都是毛泽东亲自到个地考察的结果。每一次调查的背后，都是数十天的实地考察，数十次与数百人的访谈和交流，无数个夜晚的提纲、反思和总结。

值得一提的是，毛泽东搞调查并不是他当上红军领导后才有的工作习惯，早在1917年，24岁的他就利用暑假的时间和另外一个同学，身无分文，徒步走遍湖南的长沙、宁乡等县，进行了为期一个多月的农村调查。

知行合一。

毛泽东在阅读历史和哲学时，掌握了思维工具，形成了自己独特的思维体系。这些研究为这些思想的应用奠定了基础。

换句话说，毛泽东就像是通过看辅导书（历史、哲学）掌握了解题的方法，然后进行大量刷题（调查），既帮助自己思考和解决问题，也是在不断验证、修正解题的方法。

学校里，我们管这样练出来的人叫大佬。

而现实里，我们管这样练出来的人叫“思想家”。

毛泽东传读后感 篇6

如一位作家所说“每一本书，他的创作过程，就如同一个生命的诞生，每一个环节都是惊心动魄的”。我们随随便编阅读并扔掉，不仅收获不多。在黑暗中是对作者的一种不尊重，甚至是亵渎。

读罢《毛泽东传》，掩卷深思，感触良深。

人的晚年是青春的延续，甚至是童年的重演。毛泽东是一位伟人。他的名字和成就被载入中国近代史的丰碑。

他是中国人民的精英，是中华民族的骄傲。毛泽东小时候从农民的儿子变成伟人的原因是什么？在毛泽东的青年时代，这个飞跃最显著的阶段，我找到了答案。

一，韶山的桀骜少年

贫困闭塞的韶山冲，一个十三四岁的少年立在池塘边上，指着身后的父亲说：“你若再走近一点，我就跳下去”，身后的父亲一脸的无奈。当时的这位父亲绝对不会知道，也许就是如今日这样一次次的妥协成就了毛泽东——一代伟人。

少年的毛泽东并没有按父亲的期望去作一个家庭财富的继承者，而是在社会的大熔炉中不断地挑战自己，甚或到最后领导建立一个伟大的国家的壮举冥冥中与这独立桀骜的性格也有着必然的联系。青年时代，因为读到《民报》上关于两个青年学生漫游中国的文章，深受感动的毛泽东甚至与一位叫做萧瑜的同学身无分文的步行游历了整个湖南省。但在大多数同学们为这些用于为反抗旧社会而牺牲的人深表同情的时候，他已经把这些反抗旧社会压迫的人看作了自己的家人。

二，知识殿堂的躬耕者

学习，学习，再学习。古今中外政治家中一生勤奋读书的人，大概很多，但勤奋到毛泽东那样，广博到毛泽东那样，精深到毛泽东那样的，很少。可以毫不夸张地说，真正影响毛泽东的，不仅是他独特的性格，还有他狼吞虎咽的读书习惯。

从《盛世危言》等旧中国罗曼史**中，毛泽东逐渐看清这些**描写和赞美人民统治者的本性，开始逐渐的刻意去体味和观察中国下层老百姓的生活。在湖南图书馆，毛泽东总是白天第一个进图书馆，晚上最后一个离开。在那里，亚当斯密的《国富论》，达尔文的《物种起源》等第一次让毛泽东了解了周围的世界。

最后经杨昌济的帮助到北京大学担任图书馆管理员期间，他更是刻苦努力，并且第一次接触到了马列主义的著作，甚至能有机会和陈独秀等共产主义领军人物们交谈。正是他们对共产主义的坚定信念，深刻地影响了毛泽东，是他在对广大群众的完全责任感上找到了突破口。说历史的脉搏把握在毛泽东的手里并不为过，因为没有人像他那样酷爱学习，学习，只有学习，才是毛泽东一生中最重要的**。

三，国家命运的忧思人

上海，中共一大会场，作为中共一大代表，这是毛泽东政治生涯的真正起点。秋收起义期间，毛泽东果断率领人民起义军完成了从政治妥协到权里出动的转变。他第一次有了自己的武装政权，包括在不久的将来选择在农村包围城市。

这都是与毛泽东超常的见地和目光如炬的分析离不开的。当然，伟人也有逆境。井冈山之后，连续十多年遭到排挤和袭击。

一次又一次的被冠以“经验主义”“游击主义”的帽子，博古，李立三，王明，张国焘，李德，一次次的斗争。虽然每一次被逐出权力中心，毛泽东都会大病一次，但我们看到，每一次这位伟人都挺过来了。这也正应了那句“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”

扪心自问，自诩为21世纪新中国**人的我们，有哪一点能跟伟人毛泽东相提并论？是与旧恶势力作斗争的勇气？还是学习读书时的孜孜不倦，求识若渴？

更或是面对困难时的坚持不懈，忧国忧民的伟大情怀？可以说，像毛泽东这样的伟人，几百年才出现一次，几十年也不会轮到我们了。然而，事实是我们的社会对我们的期望从未如此强烈过，怎样顺利的实现新中国成立后最伟大的一次从社会体制到政治体制的改革是我们当前迫切需要解决的问题。

在党的旗帜下，我们爱这个国家和十界各地的13亿人民，那么我们该怎么办？伟大的毛主席给我们树立了榜样，坚信我们不应该在**点钟浪费朝阳。

毛泽东传读后感 篇7

普坦汉姆说过：“和平孕育着战争，战争孕育着和平。”近代中国的国共内战便是这样的战争。

为了了解更多关于内战的详情，我翻阅了《毛泽东传》读完《毛泽东传》，我第一感觉是深深的长叹：遥远的历史长河，滚滚的内战。在《毛泽东传》中说到，因为内战，我国**士兵将近几百万人，经济退回了抗战前的老样子。

同时，通过内战，我了解到了毛泽东在军事指挥中高超的战略战术。

令人最为关注的是千里跃进大别山。

1947年6月，刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战部队军主力，以出乎国民党军预料的突然行动，在山东西南150千米的战线上，一举突破黄河天线。接着，刘邓大军经过近一个月的连续作战，歼灭大量敌人后，迈开大步南下，开始了千里跃进大别山的壮举。

大别山地处鄂豫皖三省交界处，是国民党战略最敏感、最薄弱的地区。解放军只要能占领大别山，就可以威慑东部国民党首都南京，迫使西部长江中游重镇武汉，控制南部整个中原，从而迫使蒋介石动员其他力量进攻陕北和山东解放区回来。

毛泽东在此的战略用得真是妙极了！在敌我悬殊的情况下，**采取了诱敌深入，寻找有利时机，歼灭敌人的战术。跃进千里大别山，冲出后方追击的包围圈，进入大别山地区，把一把尖刀插进国民党的胸膛，令人大吃一惊。在欣赏毛主席智慧的同时，我也被刘邓坚毅、勇敢、无畏的牺牲精神所感动。

经过20多天的艰苦跋涉和激战，刘邓军10万余人渡过黄河。国民党司令部震惊蒋介石，无法理解解放军的战略意图。直到刘邓的军队越过30多公里宽、泥沙多、赋税多的陇海路和黄河漫滩，越过沙河，蒋介石才如梦初醒，发现解放军的行军方向是大别山。他急忙集结兵力，试图阻止刘邓的军队度过汝河。

在敌前阻击、敌后追击的危险形势下，刘邓的军队能否在几个小时内渡过汝河，关系到整个战争的失败。刘伯承、邓小平亲临汝河渡口指挥，刘伯承号召大家：“面前即使横着刀山火海，我们也必须打过去！

狭路相逢勇者胜！只有我们坚定、勇敢、不怕牺牲，我们才能冲过去！”指战员们冒着战机低空轰炸和河岸敌军的疯狂扫射，勇往直前，终于度过了汝河，闯过了千里跃进途中的这个险关。

赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端，读了《毛泽东传》让我明白了更多：在我们遇到阻碍时要冲破一切障碍，就必须要运用自己的智慧。只有制定策略，让后者为自己的目标而奋斗，他们才能成功！

指导老师：刘莉莉

毛泽东传读后感 篇8

姓名：江小宇

课程：艺术设计（时装设计）101

学号：10130106

指导老师：王一平

读《毛泽东》有感

毛泽东—新中国的第一位君主，是我从小就非常敬佩的人物，而对于这门课而言，觉得写一下读毛泽东传有感再贴切不过了。可能是自己现在正值青年，对毛的童年，青年时期更加感兴趣，有了更多的思考，力图从中学到一些东西，领悟一些思想。

以前就曾读过一本金冲著的毛泽东传，这次为了更好的了解毛到底是一个怎么样的领袖，到底怎么带领八亿人民建立起了新中国，又到底是怎样顽强的对美国与苏联进行着斗争，便又读了一本罗斯·特里尔著的毛泽东传，力图在不同人笔下寻找真正的毛。毛出生于湖南的韶山，父亲是精明的富农，甚至应该算的上是地主，因此毛的童年不缺衣不少食，但是毛的父亲是一个葛朗台式的人物，十三岁的毛便被父亲要求干农活，记账，因为这样毛的父亲便可以省下雇长工的钱。毛与父亲之间是有很大的矛盾的，毛渴望新思想，新知识，讨厌私熟，讨厌四书五经，而这一切正是当时腐朽的旧社会中有志青年应该有的品质。

毛很倔强，尤其在与毛的父亲斗争的过程中，记得书中有一个情节，毛与父亲在许多亲友面前又吵了起来，愤怒的毛跑到了屋外的河边，威胁父亲自己会跳下去，当然最后毛的父亲妥协了。也正是这种倔强，使得毛得以出韶山，接受新的知识，因为之后毛出韶山求学时不仅没有向父亲要学费路费，甚至他还给了父亲雇长工的钱，当然这些钱都是从亲朋好友那里借来的。从这我认识到有时为了自己心中的信仰也可以义无反顾，也可以倔强。

毛还极富同情心，尤其是对那些穷苦人民，这一点他跟他的父亲截然相反，在家里，毛与母亲是一个阵营，他们反对父亲的苛刻，吝啬乃至冷酷无情，在毛的印象中，父亲似乎成了他的第一个敌人。毛的父亲没有梦想，他只是想变成一个小地主过着吃喝不愁的生活，在他看来，精于农务，接管家务，支撑家庭，赡养父母这才应该是毛的冠冕堂皇的人生路，然而，毛并不如此，毛有梦想，毛不想过那种小地主慵懒的生活，特别是在这种国不国的社会背景下，毛渴望新知识，新思想，新生活，乃至新中国，我猜，青年时期毛的理想应该是救国吧！也正是在梦想的支持下，毛一直顽强的抗争，从未屈服，对父亲如此，对组织上得排挤，对28个布尔什维克，对日本侵略者，对国民党，对美帝国主义，对苏联，他都没有屈服，而且还取得了辉煌的胜利！

从这里我认识到，梦想不能没有，特别是对于一个青年，没有梦想是迷茫的，而为了梦想进行的不屈的抗争又是激动人心的，伟人大都不满足于现状，跨越一个又一个目标总是那么的迫不及待，毛的抗争，毛的不屈，我要好好领会，学习。

毛的青年时期，新思想开始传播，辛亥革命也开始了，而毛也义无反顾的加入了湖南革命军，在那里他做了半年的新兵，在读到这一段的时候，我停了下来，深思了好久，立刻就想到了班超的投笔从戎，还有那句震撼人心的“不破楼兰终不还”，也许在国家危难时刻，以身报国，以身救国是热血青年爱国之情爆发的重要形式，我想正是爱国之情驱使着毛义无反顾的投新军，对此，我不得不深思。爱国，一个国民最根本的品质，却被许多人丢到了九霄云外，一个个丑陋的面孔接连不断的进行着**祖国的无耻行径，还有那么多人为了个人利益，投身别国怀抱，不知那些加入别国国籍的中国运动员在跟中国队比赛时是否有一丝愧疚呢？不过，我还是很欣慰，有钱学森，刘翔这些爱国人士的存在。

总之爱国不可失，我想，爱国情怀肯定是毛一方面的力量源泉！

毛曾在新青年上发表过一篇文章《体育之研究》，笔名二十八画生，我曾经在传统健身课上听老师讲过这篇文章，对此，不得不佩服毛的睿智与独到的眼光，他那时就已认识到体育的重要性，确切的说是新式体育，“文明其精神，野蛮其体魄”正是毛的观点，而这个观点又是那么的让人不得不信服，毛不愧是一位伟大的思想家，确实令人钦佩。虽然这个事情在毛的波澜壮阔的一生中只是一个小插曲，但是它对我触动很大，不止是一篇文章，而是一个思想，一种智慧，一种哲学。当它从单纯的体育锻炼上升到国民身体素质的现状时，已经是一大智慧了！

还有一件小事我印象特别深刻，那时毛在北京大学图书馆工作，那里有李大钊，胡适这些新思想的代表人物，在那里毛也如饥似渴的学习着新思想，一次在大会上，毛向胡适提问题，胡适在得知毛非北大学生后拒绝回答他的问题，但这之后毛仍不断的学习着，不断的奋斗着，丝毫没退却。在这里，我很吃惊，吃惊胡适作为大家竟然会做出这种举动来，一面宣扬着新思想，却又一面划清着北大学生与否的界限，真是矛盾，新思想不是宣传人人平等吗？不过，毛的表现也让我吃惊，毛对此毫不在意，他并不为自己出身农民，毕业于不知名的师范学校而自卑，相反，他总是那么自信，面对敌人，豪无畏惧，他喊出“一切反动派都是纸老虎”，他面对原子弹放出豪言“死掉一半人不会使文明倒退！

”，甚至苏美都对他头疼，乃至敬畏。做人要自信，不能自卑，自卑的人永远也高贵不了，自信之人必有成功之处。

毛在被党组织排挤的情况下，依然没有退却，他独上井冈山，骨子里的尚武使他坚信没有军事力量是行不通的，而这也使他成为当时共产党最厉害的一支武装，还有震撼人心的长征，非有铁一般的意志是不会有这个想法的，总之，大渡河过了，大雪地过了，而最终长征胜利了，长征的胜利是非常悲壮的，亦是非常激动人心的，而领导了长征的毛更是又一次展现了他不屈的一面，毛那坚强的意志，不屈的抗争，顽强的拼搏，都将是我学习的方向，就算未来的道路布满荆棘，我相信自己也能战胜困难，就如悲壮的长征一般。

毛是一个传奇似的人物，他擅长讲话与随机应变，毛在面对生死攸关的大事时总是以气吞四海的气势做出明智的决定，毛的思想，毛主义肯定会一直与共和国共存，而我也将一直学习毛的品质，毛的思想！

毛泽东读后感(3篇)

旧书不厌百回读，熟读精思子自知，什么是读后感？是指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来的文字。初写读后感可以将所读作品的内容简介开头，然后，再写体会，当你看到此文，即表明你在寻找读后感吧？您想了解更多我们推荐您读一遍“毛泽东读后感”，相信你能从本文中找到需要的内容！

毛泽东读后感 篇1

毛泽东在中国共产党第八次讲话中说道：过去的中国是老大帝国东亚病天经济落后，文化落后，女人是小脚，男人留辫子，外国的月亮总是比中国的清爽，坏事不少。但是，经过了六年的改革，我们把中国的面貌改变了。我们的成绩是谁也不能否认的。

是的，中国人不再是东亚病夫，它强大起来了!我的习近平总书记也在党的十九大报告中提出不忘初心，牢记使命一代又一代国家主席，为中国梦不懈奋斗着。为实现这伟大的理想坚持不解，同样，中国人也站起来了，中国屹立在世界的东方。中国有梦国家才会发展。

20xx年的上空没有一架中国产的喷气式飞机，但20xx年的中国，国产支线喷气式AR21已经成功运行了5000小时，载客上万人。不仅如此，20xx年国产大型客机G1919也即将首飞，也界大飞机领域被空客和波音垄断的局面也被打破了。让国人不禁感叹中国速度是啊，中国发展之迅速令人为之惊叹!中国有梦，国之速度才能迅速发展。

20xx年的中国研制超级计算机天河二号，采用的是美国进口芯片而20xx年中国研制的世界超快计算机神威太湖之光已全部采用中国自主知识产权的芯片，神威太湖之光的千万核可扩展全球大气动力学全隐式模拟应用项目，在美国盐湖举行了20xx年全球超级计算大会上取得了最高计算机领域奖戈登贝尔奖。它还模拟了天官一号的陨落路径。O919的客机数值模拟等工作。中国有梦，国家才能强大，拥有自己的东西。

中国在经历了几十年的快速发展后，?西方经济学的中等收入陷阱在我们眼前，消除贫困，是全世界都在面临的一个难题。但是，无论贫困问题多么困难，我们都要怀着中国梦，向困难不断发起挑战。在这几年全国上下的脱贫行动中，每年减负1391万人。多么令人惊叹的数字。中国最贫困人口的脱贫规模也举世瞩目，速度之快绝无仅有。联合国开发计划前署长海伦、克伦克如是称赞。消除贫困，让人民走向幸福，中国正走着一条让人民有满足感、幸福感的社会主义道路。

中国梦是历史的，现实的，也是未来的，也是我们这一代的，中华民族伟大复失的中国梦将在一代代青年的努力中变成为现实。今天，生活在世界任何地方，中国人都能感受到祖国的强大和希望。

让我们紧密的团结在一起，携手共建我们美好的新时代。同心打造人类命运共同体。中国梦很美很梦幻但它不是一个空想的白回梦，少年强则国家:青年兴则国兴，我们少年一代有抱负，有想法，国家就有希望。遇到再大的困难，我们砥砺前行，再大的风浪我们也要扬帆起航。牢记使命，不忘初心。以永不懈怠的精神和一往无前的奋斗姿态，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

毛泽东读后感 篇2

在革命战争时期，毛泽东主张农村包围城市，创建根据地，但他的战略思想得不到“共产国际”和当时部分中央领导的支持与理解，曾先后多次受到错误的处分、降级、撤职，但毛泽东一方面服从，一方面不消极，围绕党的事业，总是尽量做些有益的工作。他非常有个性，主张什么？反对什么？走什么道路？他非常清晰并坚决坚持自己的观点。心中的理想信念，始终不动摇，不因自己的一时得失而左右。在党的历史上，多次重大紧急关头，他当时的意见不被认可，他是孤立的，但事后证明，他的主张是正确的。毛泽东的大局观，体现在指挥四渡赤水、巧渡金沙江、强攻大渡河、跨雪山、越草地，冲破敌军重重包围，战胜天险，克服艰难，创造一个又一个军事奇迹，挽救了红军，挽救了党，在困难中总是找到新的希望。毛泽东的胸怀大局、坚定不移的革命信念和勇敢开拓的非凡魄力，深受全党信服、敬爱和崇拜。

毛泽东读后感 篇3

这些天，重新学习了毛泽东同志的《为人民服务》，感受颇多，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。

毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款;而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出如果我们有缺点，就不怕别人批评指出近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。

重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。

毛泽东传读后感实用6篇

怎样才是更好的的读后感？每个人在阅读作品时，都会有独属于自己的心得体会。 记下自己的想法和感情，可以让我们更好地了解自己和别人，这篇“毛泽东传读后感”编辑一看就知道质量高值得一读。

毛泽东传读后感 篇1

他就蛰居在瑞金西边于都山区的一个农舍里，被“软禁”了。

有一天晚上，朱德部队的一名军官来跟毛泽东聊天。他带来酒和一只鸡，这确实是那个困苦时期里的美食。他们大吃了一顿。[47]

在毛泽东的农舍院子里，他们坐在柳条椅子里一口一口地抿着剩下的酒。当谈话转到缅怀往事时，毛泽东叹了口气，对这名他很熟悉的军官说：“唉，现在不再是井冈山同志们的天下了。”

毛泽东试图回到书本中。他随意作些笔记和批注，他写诗，而诗是他回归永远忠贞不贰的大自然的养心胜地，他教警卫员认字。但是，他不能使自己的精神解脱出来，总是惦记着美丽的山峦之外那些可怕事件的发展进程。在一个凄凉的时刻，他又病倒了。

[插图]

1934年，毛泽东与警卫员在瑞金合影。左起：毛泽东、吴光荣、陈昌奉、戴田福。

他体温高达41度。这一次疟疾发作差不多跟1929年与死亡搏斗的那次发作同样严重（虽然博古轻描淡写地说他得的是“外交病”）。[48]从8月的一天到9月底，他都病得很厉害。除疟疾之外，他还得了肠痉挛的毛病。他一定想过他是否还能好起来。

傅医生带着药箱来到于都。有一天，傅医生弄来一只烤鸡给毛泽东吃。毛泽东是个要求不高的病人，他反复地说，对他来讲，有个护士就够了，用不着医生了。他拒绝接受这只鸡。他身上某种职业性的东西（有几分被迫？有几分真心？）让他不那么愿意像接受那个军官的鸡那样接受傅医生的鸡。他让傅医生自己把鸡吃了。[49]

毛泽东硬是从傅医生的病床上站起来，恢复了健康。他9月底离开于都时发现世界已破碎了。不过混乱也提供了一个不受人约束的机会。毛泽东当时很不被重视，但他还有牌可打。他是当时28个布尔什维克路线理所当然的“反对派发言人”。[50]

毛泽东传读后感 篇2

读书与思考成就伟人-《毛泽东传》读后感1000字：

我读的《毛泽东传》本版是美国作家罗斯·特里尔写的，目前书单里还有一本是中央出版的《毛泽东传》，打算两个版本都看一下，因为，想着从不同人员的视角去看这位伟人。

需要提一点的是罗斯·特里尔的老师就是亨利?基辛格，而亨利?基辛格正是中美建交前，为尼克松总统跑前跑后，做各种铺垫的人员，同时，在尼克松访华前，亨利?基辛格本人就多次来到中国，并且与中国高层以及毛泽东本人会谈过多次。所以，罗斯·特里尔写的这本《毛泽东传》可读性、可靠性还是值得推荐的。

对于毛泽东先生本人的功与过，不是本文想要讨论和分享的，本文想要分享的是，毛泽东先生在成长过程中，以及建立新中国前后，他都始终保持着一个习惯：阅读。

我甚至有时候觉得，时代造就了英雄的同时，英雄也需要有准备才行，没有准备的英雄，注定只能如流星一般，一闪而过，而毛却把自己活动成了恒星。

毛泽东，基本没有怎么在校园上过学，但是这并不妨碍他成为日后的人民的领袖，毛的更多思想和知识，并不是在学校里学习的，更多是靠着自己的阅读，即看书学来的，自己看书的同时，仍然爱思考，并不是死读书的那一类人，更不是按着书本照搬抄的那一类人。

他总是能，结合当前的时事情况，加以分析，再结合前人总结的经验、知识，运用到实战中去解决问题。对于这样的一类人，我相信不成功都是很难的，因为，他们时刻都在进化着，而不是进步。

少年时候的毛泽东就很爱阅读，给我印象很深的场景是，毛的父亲让毛挑粪浇地时，毛一样都是随身带着书的，方便自己在干活之余，能就近在田间小树旁阅读。

毛很爱看《水浒传》，这本书给了毛“创业”的原始想法和动力，在后期的革命期间，毛经常拿书中的人物做对比。这个时候的毛泽东，也才十四五岁的样子，大家可以反思一下，自己在这个时候，还在干嘛。

毛泽东不仅爱看书，同时，也爱写自己的观点，我发现这是一个很好的宣传方式。通过写，毛表达出了自己的观点，让更多的人能在报纸上看到自己的观点，影响大众，这也为毛以后的“创业”之路积累了“品牌效应”，与此同时在写的时候，也反向地促使毛，反思自己的观点，这又是一种促进学习的方式。

所以，这也是我自己一直强调的，读书的时候，要做读书笔记，同时，每读完一本书之后，都要写一篇读后感的原因所在，因为，当你在写的时候，又帮助自己重新回忆、思考了所读书籍，方便自己理解的更深刻、吸收的更好。当很多早期共产党员，都觉得苏联模式才是中国的正确道路时，毛泽东率先提出，农村包围城市，发展农民大众；当大家觉得没必要建立自己的政党军队时，且在一次革命游行中被蒋集团用军队镇压后，毛是第一个认识到并提出要建立自己的政党军队的人等等，整本书中这样的细节场景描述的有很多，从这些细节中，可以看出，毛泽东是一个非常具有独立思考能力的人，而他的这一能力来源也是基于他自己看过的书。

所以，不论在毛的时代，还是在现代，凡是有独立思考能力的人，都不会把生活过的太差，更甚至能有所成就，当今太多的人缺少独立思考能力了，总是喜欢人云亦云。

还有一个场景让我印象极其深刻，那就是红军在长征的时候，毛泽东带的最多的东西，就是书。你可以想像一下这是一个怎样的画风？在当时的情形下，大家都在忙于保命，他仍然第一想到的是书，伟人之所以能成为伟人，必定与常人有不同之处，这又是一大体现。

同样的事情，也发生在毛的晚年，晚年时代的毛泽东，眼睛视力非常不好了，但是，他仍然坚持着阅读，眼镜的度数一再增大，直到毛行动不便无法再看了，只能让护理人员读给他听了，看到这里的时候，自己还是比较感慨的。

对于我们自己来说，或许，爱看书，不能让你成为伟人，但是，至少可以让你变得比之前的自己更优秀，坚持阅读并保持独立思考，是成功的基石。

毛泽东传读后感 篇3

暑假在家，平生第一次读了名人的传记。给我的感觉就是名人传记对一个人的成长是很有帮助的，通过这些大人物的生平事迹，能给我们许多的鼓舞和启示。现在回想起来，真是后悔以前没有看过。

毛泽东，这个名字对中国人而言再熟悉不过了!他创建了新中国;他结束了中国人民被压迫，被剥削得苦难历史

毛泽东出生在湖南韶山的一个小山村里的一个农民家庭里，当时中国正在一步步走向败落。毛泽东虽然出生在这种黑暗的环境下，但他从小酷爱读书，整天背着一本《水浒传》。当毛泽东到了11岁的时候，他父亲逼着他耕地、抬粪便，可是毛泽东不甘罢休，在干完活之后躲在墙角里继续看书!毛泽东的父亲就曾经大骂他是懒而无用。想想也是可以理解的，在当时的农民眼中，田地是最重要的。不过，我也感觉到那时的毛泽东是一个极为叛逆的少年。生长在一个农民的家庭，不爱田地，却对知识那么渴望。少年时代的不断阅读，对毛泽东的文化知识积累做出了巨大的贡献。在民间有句话叫做少不读水浒，老不读三国，中国的古语，毛泽东都没有听。站在今天的角度来看，当年*同志要是没有读水浒和三国，那么，他就不可能在抗战时期的军事活动中有那么卓越的表现，那么，中国就不是今天这么强大的中国了。后来，毛泽东自己私下攒钱最后离开家到外面闯荡。正是他的独自出外闯荡，让他看到了人们的苦难生活，于是她想改变人们的生活，想拯救中国这条巨龙!读着读着，我不由地被他种精神所感动，少年的毛泽东便关注国家的兴亡!读完毛泽东传，给我留下最深刻映像的就是毛泽东那种时刻为国家和人民着想的精神。我想这也是我们这些即将毕业的大学生应该具有的精神吧!

现在很多人择业都是想着以后要做什么样的工作，才能够赚很多的钱，才能够让自己过上富裕的生活。似乎我们已经没有以前毛泽东时代人们的那种纯朴的念头了，要精忠报国，要为国捐躯或许人们都觉得只有乱世才能出现毛泽东那样的英雄，只有乱世才需要毛泽东那样的英雄。

可我觉得在国家有危难的时候我们还没有出生，已经失去一次为自己的国家做贡献的机会了。现在中国正在不断地建设着，在不断地壮大，这时候正需要我们，我们不能再失去这次机会了!

同时，看完毛泽东传之后，我发现他是一个很果断的人。在思考之后，他总是能够很快的做出正确的决定。这也是我所缺少的吧!现在，我是大四的学生了，很快也就面临择业的问题。在暑假期间，我想过很多职业，不知道自己到底适合什么样的工作。最后我在当人民教师和去公司上班这两个选择中徘徊着。父母说当教师稳定对女孩而言是一个很好的职业，而亲戚说去公司上班有很大的发展前途。每当听完他们的话时，我都会被说服。多么的没主见呀!我不断的在想，为什么同样是吃饭长大的人，毛泽东就可以那么果断，而我却如此不能做决定呢?我不断的思考着，得出一个结论。凡是有成就的人，都是一个善于做决定的人，有自己的想法，有着自己的目标。而我，如果要有所成就，就必须克服自己缺乏主见的弱点。人的一生，不能都任凭自己的弱点为所欲为吧?每个人都是有弱点的，毛泽东也是，但是他都能够克服，同样是人，我也可以

我记得书上还提到毛泽东给他儿子写信，他在信中曾经提到：唯有一事向你们建议，趁着你们年轻，多向自然科学学习，少谈些政治，只有科学是真学问。这时一个父亲对儿子的忠告，也是一个伟人对天下发、所有年轻人的忠告。只有科学是真学问。毛泽东的一生都在追求完善自我，当然他晚年也有错误的时候，但是他脑袋中的科学还是帮助他做了很多正确的事情。我们这些年轻人总是知道的少，想说的却很多。政治理论知道的不多，却总想对当今的政治好好的评论一番。没有科学知识垫底，我们说的都是不成熟，不客观的。只有科学是真学问。

我还记得毛泽东在重庆谈判回来后说的一句话世界上没有直路，要准备走曲折的路。当时，*同志是对建立社会主义社会这件事说的。但是，这句话可以用在很多事情上。我们不可能一直都走平平坦坦的路，世界上没有那么好的事情。永远都会有困难在我们的面前，困难不会因为我们不希望他们出现而消失不见。而仅仅只有接受困难的观念还是永远不够的，*说孩子们，你们要随时做好准备。随时做好准备，不是你想着我要准备我要准备你就能真正的解决问题的。*说话是很有逻辑的。他告诉自己的儿子说小兔崽子们，你们要多向自然科学学习，不要天天谈什么政治，没有知识，你们什么都干不成，不要以为你爹我能用政治上的权力帮你们解决问题。即使我想，人民也是不会允许的。一个父亲对儿子的话都是发自肺腑的，像毛泽东这么会思考的人，他对儿子的教育都是金玉良言呀!我们要偷偷的学过来。只有掌握足够的知识，你才能好好的准备迎接困难。以前没有好好念书的孩子们，你们现在就要努力了。不然就来不及了。这也是我要对自己说的话。

看*同志的传记，在这过程中我后悔了非常多次。认识到自己的缺点和不足是一件非常痛苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，这一生，我都得好好的完善自我!

毛泽东传读后感 篇4

毛泽东---毫无疑问是近现代中国最重要同时也是最有争议的领袖人物。他凭借超凡的信念和无与伦比的格局将一个受列强欺压，濒临崩溃的旧中国带入了一个新时代，但同时，又由于自己对于人性乌托邦的理想以及受到极大个人崇拜而导致的自负，使得他将自己亲手缔造的新中国差点毁灭。可以说了解毛泽东对于了解新中国的历史发展，了解中国在当前体制下的未来走势具有十分重要的意义！所以我建议每一个心怀抱负，愿意去更深了解祖国的人都去读一读毛泽东。

从人物评价的角度来讲：毛主席绝对是百年一遇的奇才！他一个农民家的孩子，对于当时中国的发展思路剖析的十分到位！在经历了那么多的挫折，那么多的打压后仍能做到隐忍，不气馁，坚持自己内心认为是正确的事情，这种品质值得每一个有理想有抱负的人去学习！可以说，没有毛泽东，共产党会和当时其他当时大大小小的政党一样消散在历史长河中，而中国现在会发展成什么样也尚未可知。

对于这本书我想说：按理说毛泽东这样的人物，各大学府里专门开一门全面（而非片面）研究其生平的专业都不为过，可是偏偏我们所读的著作却是来源于一个外国人。一个外国作家通过翻译中国的历史文档，站在外国人的角度来研究中国近现代最重要的领袖。听上去很讽刺，但仔细想想却又合乎情理。是中国人不了解毛主席吗？我看不然，我想如果对于毛泽东的研究如果能全面放开，我相信以他在中国历史上的影响力之大，会有无数知识分子、历史学家把我们的这位伟大领袖的生平和内心研究个底掉。但是，我以为在中国不敢全面放开对于这位历史人物的研究是有非常大的政治考量的。苏联为什么会解体？经济学家和历史学家能从各个角度提出各种各样的看法，但是他们都无法否认的一点就是：赫鲁晓夫对于斯大林的修正主义！这也是为什么受到了三起三落的小平同志在最后一次复出直到离世前，从来没有全面反对过毛主席（纵使他知道，1976年那个濒临崩溃的局面到底是谁造成的）！因为他知道，推翻毛主席就是推翻党，这对于执政党来说是绝对不可接受的，也必然会让中国社会发生大动乱。了解了这一点，对于由一个外国人来写毛泽东传似乎就没那么难以理解了。本书的描写手法和毛泽东的人生一样一分为二，前半部分是新中国成立前，后半部分则是建国后，在本书的前半部分中，毛泽东的生平大多可以从各种书籍记载中获得，除了清洗几个政治对手（李立三，张国焘，28个布尔什维克等）有明显的删减以外，基本上没有什么争议。而建国后的描述则出现了大部分主观描写，亦或是因为删减而给人一种语焉不详的感觉，这一方面有史料不齐的原因，一方面也有审查的原因（原因已在之前介绍过）。但是无论如何，本书对于毛泽东的生平记录确实是超乎了我的期待，特别是其中对于伟大领袖的一些细节描写，确是让我对于毛主席的形象有了更立体的了解。

相信和我年龄相仿的八零末、九零初的一代人对于毛主席的印象都经历过这么一个转变：小的时候，毛主席在我们心中是建立新中国的领袖，是伟人；而慢慢长大以后，随着言论的逐渐放松，亦或通过一些“异见分子”的言论，“恶魔”，“老糊涂”等另一种极端的思想又充斥了我们的脑海。到现如今，或许普通的年轻人，对于这么一个领袖是越发地看不清了……不过不管怎样，我相信关于毛泽东的讨论将会持续下去，而无论最终这个讨论是否有结果，谁都不能否认毛泽东改变了整个中国甚至世界的近现代史。

写这篇读后感时，我脑袋里一直回响的是一首描写毛主席的红歌：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东，他为人民谋幸福，他是人民的大救星……”看完这本书，听着歌，看着歌词，不知怎的，似乎对那个年代的人们有些感同身受，眼眶也有些湿润了……

毛泽东传读后感 篇5

对于伟人的评价随着社会的包容性，民主性的增强，确实平民百姓越发地能客观认识神坛上的伟人，伟人也会犯错误也有缺点就像太阳的黑子一样虽然有不完美的地方，但绝对不影响他的伟大！伟人已逝，但其建立的事业未竟，我们后人仍在努力完善与继承着！

战争年代中国出了那么多的汉奸与无血性的奴才，更悲哀的是在中国正蒸蒸日上国力强盛国际地位越来越高的时代，某些人群不感恩祖国不感恩社会，反而在公众平台上用无耻无底线的字眼骂伟人，其心何等的恶臭与歹毒，这种所谓的懂历史，懂民主，懂哲学的畜生，打着民主自由的旗号到处留言评论骂中国共产党，反社会……还咄咄逼人地反问他人:毛泽东有什么贡献？真想狠狠地甩他两嘴巴子，这个不肖畜生，就如同指着他贫穷的娘，恶狠狠地说:“为什么把他生出来，怎么生出来”的问题一样。这畜生估计早被一些国际反华的势力给收购了。那些专门收集中国垃圾的势力早就闻见他的臭了！

从未这么义愤填膺过，也从来没有看书评看得这么悲愤过。即使是曾经遭受过社会的不公正对待过，也应当内心充满阳光，若是内心充满了正能量，怎么会到处都是黑暗一片呢？用你的阳光与正义去感染人，而别用你的狭隘自私去报复社会！别让狭隘蒙蔽了你看到阳光的心与眼！

那群脏势力，请闭上你的嘴，想想你为什么发声，你代表谁在评价伟人？你们有资格代表中国的十几亿的人民群众吗？你们就不怕人民群众让你们灰飞湮灭吗？我们的伟人由我们来评论来信仰，不需要你们这群败类来指手画脚！

想评价伟人的人除了要有深厚的历史素养，还需要真正经历过伟人生活的年代，那才真有发言权，除此之外我们的所有的批评与赞誉也不过是隔靴搔痒与无病呻吟，不是说不能崇拜与质疑，而是说所有的我们的这些评价，根本都不是在代表着一个时代一个民族，而仅仅代表你个人的观点。骂伟人的也许你曾被人民政权给专政过，也或许你被反华势力豢养过，或许你是个爱国的人，但你爱得太深责得太切，快要被人民唾弃了！！！

别以为自己博学，别以为自己是圣人，请骂上你那臭气熏天的那张丑陋的口腔，我们快呕吐了，回家用你准备泼向曾瞥过你一眼的对你的不道德行为有些微词的人的硫酸漱漱口，用你准备刺向某个观点对立的人的尖刀清清肺去吧！祝您早日解脱，早日脱离我们所有中国人挚爱的社会，回去你的天堂吧！去吧，去吧！那里有一群群你的同类等着你庆功！！！

毛泽东传读后感 篇6

首先让我印象深刻的是毛泽东的求知若渴，关于毛泽东读书的情况，摘要如下：

通过他母亲家的关系，泽东到湘潭一个失业的法律专业学生家独立地学习了6个月。虽然迫于他父亲的压力，也许还因为在湘潭遇到经济困难，他又回到家里，但这6个月的读书、听课和辩论，彻底改变了他的生活，从此他不再是父亲已成年的“宝石”。

“知识改变命运”，“知识”的含义是宽泛的，实际上知识改变的是思想，然后在思想的推动下，才改变命运。毛泽东年少时读书的经历，即使经济困难时，也没有放弃读书，或许没有最初的书籍、遍历带来的思想冲击，便不会有他后面波澜壮阔的人生了。

就好像6个月是他能够集中注意力的限期，毛泽东把自己关在湖南省立图书馆里半年时间，像一名隐居修道士一样闭门读书。每天早晨图书馆一开门他就到了，晚上关门时他才离开。他像一座低着头的狮身人面像，趴在桌上读书，旁边堆着一摞书。他只在中午离开阅览室一会儿，买一块饼或是一个肉包子当午饭。他如饥似渴地阅读现代西方的历史和地理。为拓宽视野，他也读小说、中国诗歌和希腊神话。他攻读了新近由改良派严复翻译成中文的亚当·斯密、赫伯特·斯宾塞、约翰·斯图尔特·穆勒和达尔文的主要著作，还有他曾在东山学堂时在《世界英雄豪杰传》中读到过的两位哲学家——卢梭和孟德斯鸠——的著作。

令人震惊的是，学生时代的毛泽东，对读书如饥似渴的态度已经到了狂热的地步。而且毛泽东读的书涉及范围较广，思想深度较深，有些书的深度——如康德、卢梭、孟德斯鸠的著作——是我们大多数人至今都难以企及的高峰。

在长沙第一师范的5年半中，他在书籍或副本的页边上，写下了不下100万字的分析性、有独特观点的批注。在页边上，他常常写下“荒谬”或“不通”之类的批语。

毛泽东读书，会在书的页边上写下自己的观点，在局势动荡之时，毛泽东还会读报（此处未列举），在宏观角度，掌握世界发展的局势。

毛泽东严于律己。对待自己，也如同一把尖刀。有一件事最能说明他进行自我修炼的方法：他有一个习惯，带着书到距第一师范不远的一个叫南门的最喧闹的地方去看书，为的是检验自己集中注意力的能力。

严于律己、锐意进取，时刻保持敏锐的思考，就像毛泽东给两个女儿取的名字的寓意，“讷于言，敏于行”。

2023毛泽东选集读后感

这部作品他的行文流畅语言朴素。要想更好的去理解文章的中心思想和内容，不妨将自己的读后感悟记录下来。写时要注意哪些问题？以下是由幼儿教师教育网编辑为大家整理的“2023毛泽东选集读后感”，希望你更多关注本网站更新。

2023毛泽东选集读后感【篇1】

闲来无事，寒假中挑了本《毛泽东选集》读读。前四卷读完了，脑子里有些想法不待启开第五卷就冒出来。我从未想到过，读毛选竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风般扑面而来;从未想到过，毛选竟会如此平易可亲，除了因一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。现在捧读这套书，深深觉得相见恨晚。这样的好书，这样有趣有味的书，这样说理清清白白的书，怎会今日才去拜读!这样的文字实在是当下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。

毛选诸多篇章之中我最喜爱的是他1927年3月所写《湖南农民运动考察报告》，还有57年在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。比如在《关于正确处理人民内部矛盾的的问题》的讲话中谈到的知识分子问题中有这样一段话：

在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好象什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要.好象马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了，针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作。

像在这一段话中毛提到的现象可以说在今天是大量存在的，可以说思想的颓废空虚是可怕的，它在吞噬着人们的灵魂，当人的思想灵魂丢失方向的时候，那这个社会也陷入到了危机之中.世界战争中的一大奇观是什么?大家应该知道，在中国的抗日战场上竟然有数百万的伪军在帮着日本人杀自己人.这些人恐怕就是些没了灵魂与思想的人

真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力!

即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做?难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗?《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗?而没有调查没有发言权我深信在任何时候都是非常靠得住的话。

对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。

2023毛泽东选集读后感【篇2】

毛泽东一生艰苦朴素，衣服、被子、鞋子都是破了补了又补，吃饭不喜酒不择菜。他爱家，爱生活，爱运动，爱人民，他一生爱百姓，是世界上唯一一位喊出“人民万岁”的国家领袖。毛泽东对工作讲原则，对内部犯错误的同志总是批评教育，总是说服引导，他深入群众，与民同乐，与民亲和。

毛泽东的一生从建党、建军、建国到社会主义建设，奉献了毕生的精力和心血。他为我们留下了“井冈山精神”、“长征精神”和“延安精神”。毛泽东是伟人，也是普通人，读他的书永远读不完，学习他的心得永远也写不完。我们将永远怀念他，学习他。

我们今天学习毛泽东，就是要坚定党的信念；就是要有一种敢于挑战、敢于引领的敬业精神；就是要善于学习，善于思考，善于创新；就是要心系员工，平易近人，成就我们自己人生更多精彩。

毛泽东永远活在我的心中，永远激励我奋发图强！

2023毛泽东选集读后感【篇3】

学习毛泽东，人生放光彩——《毛泽东选集》读后感心得体会1000字：

毛泽东是伟大的战略家、政治家，是马克思理论中国化的伟大开拓者。在青年时期，就立下了拯救民族于危难的远大志向和理想。“指点江山，激扬文字”、“问苍茫大地，谁主沉浮”，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，毛泽东始终矢志不移，从不放弃共产党信念。

2023毛泽东选集读后感【篇4】

中国社会各阶级的分析——《毛泽东选集》读后感

背景：

毛泽东同志写此文时为了反对当时党内存在的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国名党合作，忘记了农民这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是左倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军。毛泽东同志指出中国无产阶级的最广发和最忠实的同盟军是农民，这样就解决了中国革命中的最主要的同盟军问题。毛泽东同志并且遇见到当时的民族资产阶级是一个动摇的阶级，他们在革命高涨时将要分化，其右翼将要跑到帝国主义方面去。一九二七年发生的事变，证明了这点。阅读后感：

1.映射背景：

(1)映射到个人背景对应了什么样的问题？（自身力量不足以获取胜利时。）

2.其他问题：

(1)为什么毛泽东可以看到农民问题？为什么陈独秀会右倾？张国焘会左倾？

1、人之间最本质的联系就是利益。就陌生人而言，这种利益就是经济。当获取胜利的力量不足时，我们就需要团结朋友，来攻击敌人。此首要问题就是要认清我们真正的朋友和我们真正的敌人。团结真正的朋友，就是要在最大范围内找寻与自身利益相一致的盟友，以攻击我们真正的敌人，就是要毫无犹豫的与我们利益相冲突的人为敌。（需要从利益角度，重新审视身边的同事）

2、总绪之后，此文依据经济基础将人群分成各个阶级。详细阐述各个阶级的生存现状，以及现状产生的心态，然后将这些心态推敲出他们对待革命的态度（对待我想要达到的目的的态度！），然后制定我们对待他们的态度。以做到团结真正的朋友，以攻击真正的敌人的目标。

3、“曾国藩是地主阶级最厉害的人”，毛主席说这句话大概是意识到：曾国藩打太平天国居然也搞这一套：团结一切可以团结的地主阶级势力，来攻击太平天国。

4、毛泽东为什么可以看到农民问题，而陈独秀和张国焘却不能？主要还是个人人生经历不同。1、毛泽东本身出生农户，在湖南有过穷游的调查经历。2、在1925年之前组织过多次学生运动、工人运动。3、23年后作为陈独秀的助手，充分且广泛的接触过国民党高层。所以毛泽东充分理解农民、工人、小资产阶级、大地主大资产阶级的尿性，最后能够戳中问题的本质。归根结底就是：调查做得足够充分，所以才能戳中问题本质。

毛泽东选集的读后感

幼儿教师教育网为您精选的文章“毛泽东选集的读后感”将让您了解更多相关信息，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟。 写下一份深刻的读后感能促进我们对书本的理解，请您在安静的环境中认真思考本页内容！

毛泽东选集的读后感 篇1

毛泽东是中国革命和新中国的奠基人。他创建了伟大的红色人民**——中华人民共和国。他是伟大的传奇历史人物，是我们的思想导师、革命舵手和最高统帅。他与这个国家的命运息息相关。他的一举一动和思想曾经充满了广阔的中国。

从未想过，读《毛选》竟然能读得意兴盎然，觉得清爽之气如秋风扑面一般；从未想过，毛泽东竟然如此平易近人，除了有一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及文章背后的红色历史。

毛泽东主席指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，毛泽东并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。

对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：

在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

“团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。

……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们仍要学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地。

《湖南农**动考察报告》这篇文章最引起我的思考，让我最有震撼。能够引起我巨大的反思的是：所谓“过分”的问题。

那时农民刚翻身，对土豪劣绅、不法地主为所欲为，把他们入另册，向他们罚款捐款，打轿子，动不动就捉他们戴高帽子游乡，在乡村造成了一种恐怖的现象。这些在我看来，我也觉得是挺过分的，我很疑惑为什么不加以管理。但是，毛泽东说：

“第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的；第二，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”毛泽东解释的这些话让我很震惊，仔细思考后，我恍然大悟：是的，这些所谓“过分”的举动，都有革命的意义，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。

“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，的确如此，想一想以前那些土豪劣绅、不法地主对农民做的那些过分的事，再对比农民们对他们做的，就再也不觉得农民们过分了，否则，就是拥护特权阶级利益的地主理论。这些论断和看问题、分析问题的角度确实让我收获颇多，使我在思想上有了更大的觉悟，不仅让我更加注重透过现象看事情的本质，而且更懂得了换位思考的意义。

在第一卷里有讲中国红色政权发生和存在的原因的，老师在上课的时候讲过红色政权夺权的原因，把书里写的和老师讲的结合在一起，再和书中前面的部分联系起来，再经过我的思考，彻底消除了我的怀疑——为什么红色政权会在当时的中国发生和存在，为什么一定是共产党夺权了。虽然共产党很优秀、很好，可是当时中国是一个半殖民地半封建的国家并且共产党的设施、财力等方面都是很弱的。我觉得通俗地说，中国红色政权发生和存在的原因是由当时的国内局面和国际形势决定的，而它的胜利是由它的性质和当时国内的情况所决定的。

还有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又缜密，把当时的情形阐述得很完美。

另外，在接下来的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》、《必须注意经济工作》、《怎样分析农村阶级》、《关心群众生活，注意工作方法》中，我更全面地认识了党，也对毛泽东的思想有了更客观的认识，毛泽东看问题很深透,思维很缜密,观点独到,针对性强，除去晚年犯的错误，从这些文章的字里行间我能感受到这一代伟人的独到之处。尤其是《反对本本主义》中的“没有调查，没有发言权”。随着时间的推移，我长大了，对这句话有了更深的理解。

没有调查，就不了解情况，那么说的话就没有依据，就是瞎说，是不可信的，如果再把这些没依据的瞎话散播给其他人，不仅会误导其他人还会大大地降低自己的诚信度，真是害人又害己。在当今社会，我们应该更加诚实。只有这样，我们才能过上更实际更有意义的生活。

在《中国革命战争的战略问题》中，我更了解了当时战争的形势和性质，让我对当时的国内战事一下子有了比较清晰的认识。让我看看毛泽东观点的高度——毛泽东站在中国未来领导人的位置，分析当时的中国国情，实事求是。与王明等人不同，他们只注重理论，不注重实践。

第五次反围剿失败后，如果不是毛泽东长期关注的话，那实践立在实践和高超的军事战略基础上的。危在旦夕的中国，当初也许会走更多的弯路，损失更大。据说红军长征杀了这么多人，根本不值得。

当初我也这么认为，但是了解了当时的实际情况并结合原来看过的唐国强主演的《长征》后，才知道长征真的是当时唯

一、仅有的选择。只有当机立断，才能希望突出围攻，挽救危在旦夕的中国。最后，长征精神作为一种革命精神，有着悠久的历史，被我们铭记。

在这一百多页里讲了很多关于战略的问题，虽然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已让我很佩服毛泽东的军事谋略，很精彩，很漂亮，很透彻，很本质。

第一卷的最后还有很著名的《实践论》和《矛盾论》。《实践论》是毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的实践从而揭示了认识与实践的联系。在读完《实践论》之后，使我对辩证唯物主义的知行统一观有了更深刻的理解。

《实践论》通过阐述认识的发展过程，使我更清楚地了解到了人的认识是怎样从实践发生，而又服务于实践的；如何通过实践发现真理，然后通过实践证明真理，发展真理。从感性认识到理性认识，再从理性认识到指导实践，我们可以改造主观世界和客观世界。实践能够使人在脑子里生起突变，把感性认识上升发展到理性认识，通过实践发现真理，从而更好地认识事物，把握事物。

在某种程度上，实践论和前面写的“没有调查，没有发言权”又是一致的。《实践论》使我在理论上有了提升，从而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性”。这些话说的很到位，很有概括性，用《矛盾论》中矛盾的观点来观察事物、分析事物，更有助于我们客观地对待事情，处理事情。

《矛盾论》中还说“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”也正如毛泽东得到的结论：事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我们要用书中的观点来看待事物，从而更好地把握事情，做出最好的、最正确的决定。比如，和同学的关系，一件事的进步等都可以利用，也有助于我们的创新。《矛盾论》使我对事物的认识有了质的改变，让我知道了竟然可以这样去看事情，让我更能从全局把握事物，而不是只见树木不见森林，有了这样的思想、看问题的角度，对我们今后的事业和生活是很有帮助的。

在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力**，是整个革命事业的一条重要的战线。毛泽东认为教育是革命前革命的思想准备；在革命中，它是革命总路线中的一条必要的重要战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。

革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”； “改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。选集中的一句话、最有“文化”的一句话：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！

”由此可见，如今教育的重要性。社会在发展，在前进。而我们也应该前进！

历史已经过去了一个世纪。如今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。

教育在当前已变得尤为重要。我国还普及了九年义务教育。但仅仅短短的九年教育是满足不了我们有些爱学喜学的孩子的。

我们更要注重教育的重要性。当今世界是人才竞争的世界，是人才施展才华的好时机。所以我们必须重视教育，但首先，我们必须学会做人！

做一个完整的人！在选集中有这么一句话：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。

你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨**点钟的太阳。希望寄托在你们身上！”这是一句最给人希望的话语。

换句话说，世界是我们年轻人的世界，所以我们应该努力学习。我们要将自己的天下打造地更加完美。

选集中还强调了要打造自我。打造求真务实和平凡简单还有会领会导的自我。一直都觉得做人还是简单朴实点的好。

为人简单，追求地就会少些。我们也就会更容易知足些。但我们必须热心为人民服务。

中国共产党的性质决定了一切从人民利益出发，全心全意为人民服务是它的唯一宗旨。我们党在任何时候都把群众利益放在第一位，在工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。严格要求以人民利益为先！

毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步， 凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。

学习理论，学习那些经典语录，通过阅读《毛选》，将我的思考空间打开。我们在感受伟人的伟大成就，我们在理解那些理论的真理，我们在学习伟人的品质和精神。今后，我要努力改变自己，把自己建设成为一个热爱为人民服务、追求真理、务实平凡的人。

我要学习伟人。发展科学的思维方式和工作方法，增强群众观念，提高自身素质。

作为一名大学生，我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。主席指出：一个伟大的革命运动政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻了解，要取得胜利是万万不可能的！

这表明一代领导人对于学习孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想，建立了完整的理论体系，完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃，今天我们在《毛选》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝，聪明的头脑，我们会在学习中不断提高。

毛泽东选集的读后感 篇2

摘要：我一直想用轻松的语言和心情去理解毛泽东思想。任何一种思想都在不断地变化和发展，毛泽东思想也不例外，理论只有联系实际才能发挥作用。作为当代大学生，我们自然可以用毛泽东思想来指导我们的大学生活，使我们的大学生活丰富多彩。

关键词：团结，艰苦奋斗，信念，论持久战

毛泽东是中国近代最伟大的人物之一。他的土地革命、抗日战争和解放战争理论，把马克思主义同中国实际相结合，是中国著名人民最宝贵的财富和极为宝贵的经验教训。作为一位杰出的政治家和战略家，毛泽东总是能够把握时代的主要矛盾，从不屈服于原则和问题，凡事强调方法和研究的重要性，灵活运用战略和战术，最终取得胜利。随着这本书的逐页翻阅，我们可以沿着伟人的思维轨迹去体验那段历史，这不仅可以加深我们对红色革命的认识，提高我们的爱国热情，而且对我们的大学生活有很大的帮助。

一个梦想大的人，即使实际做起来没有达到最终目标，可他实际达到的目标可能比梦想小的人最终目标还大。毛泽东就是这样的一个人。

历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。万众一心创伟业，这是一种民族精神，是一种自立于世界之林的气概，是中国“睡狮”醒来后的怒吼。“只要功夫深，铁杵磨成针”，说明只要专心致志的做一件事，通过一如既往的努力，就会达到预期的目标。

可以说，共产党所能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农人民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这不仅在当时具有重大的指导意义，在今天也具有重大的教育意义。它告诉我们，我们永远不要忘记用辛勤劳动来支持人民群众。没有他们，我们今天就能过上没有你和我的幸福生活。

在大学，“团结”很大程度上是指在大学里一定要珍惜、维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。舒婷有一句话叫“人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零。”但是，在大学里面所结下来的同学情谊，可以贯穿一生，千万不要丢掉大学四年在我们这一生里都无法复制的这种集体友情。

即使我们再忙，也要融入到集体当中，去分享那种坐几个小时的大巴去踏青，一帮人昏天黑地地打牌，考试前一起临阵磨枪的这样一种记忆。

“艰苦奋斗”的优良传统永远不能丢。读到《党委会的工作方法中》对“力戒骄傲”问题的阐述，我想到的更多的是艰苦奋斗的问题。“艰苦奋斗永远不能丢，浪费是一种可耻的行为”。

我们不能让我们父母辛辛苦苦创造的金钱在我们毫无意义的挥霍中白白流失掉。我们的生活环境已境改变了，许多人对生活的态度也改变了。但艰苦奋斗是前辈留下的光荣传统。如何坚持和发扬我国优秀传统美德，是我们年轻一代应该关注的问题。

在思想开放、观念更新、生活多样化的时代，坚持艰苦奋斗的政治性，就是要保持一种生活水准、一种工作作风、一种利益观念和一种精神状态。我们应该追求崇高的奋斗目标和人类共同的价值取向。

作为大学生，我们不能玩得开心，也不能只想着钱！要知道，今天的幸福生活，是先代前辈以鲜血换来的！在珍惜今天美好生活的同时，也不能忘记先辈们的努力。

我们要学习革命精神，缅怀先辈，把革命精神运用到现代！我们不能坐吃山空，我们应当努力向前，奋发图强！所谓吃水不忘挖井人，我们应当记得，今天的美好，是无数先辈的鲜血，是伟大领袖的智力、魄力和努力换来的。

我们要从各个方面追随前辈的足迹，把祖国建设的更加美好！

“敢于斗争，敢于胜利”是1960年代，《毛选》出版时，时任毛泽东的秘书田家英先生对毛泽东一生的总结，应该也算是浓缩版的“毛选读后感”。

《毛选第四卷》是国内革命战争时期（解放战争时期）毛泽东的相关撰文，其中，“一切反动派都是纸老虎”，“将革命进行到底”等名篇都出自这一时期。通过《毛选第四卷》再回顾解放战争的革命进程，无不给人以酣畅淋漓之感，以上述两篇文章为代表的极具鼓动性的革命檄文充满了厚重的力量感，读罢不禁令身处和平年代的我也产生了“高涨的革命热情”。

该书字里行间中透出的毛泽东对于革命必胜的信念和信心深深的感染了我，我想，一生戎马的毛泽东，到此时，拥有了更加理性的判断能力，也多多少少对这个来之不易，即将到来的胜利有了更加迫切的期望；在指挥三大战役过程中，其撰写的作战方针，着眼全局，战略脉络浑然一体，对时局发展的预测之精准，对战术细节考虑之缜密使人领略了军事战略的大家风范，从人本的角度看，蒋介石败给他一点也不意外；在发展民族统一战线，及在土改工作中的相关文章，体现了一个伟大政治家的胸怀以及绝对共产主义的革命理想。

联系我们现在的生活，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养，即要有足够强大的信念和足够宽广的胸怀。一个心理素质足够强的人才可能成功。在大学的时候你会面对失败吗？

你会面对成功吗？等我们在社会上打拼多年、工作多年后，回头去看，是有一颗还比较强大的心脏帮了我们足够多的忙。社会上的成功人士经常关注年轻人的成长。有时他们会好奇谁更有可能成功，谁不可能成功。

到最后就发现，心理素质足够强的人容易成功。因为对心理素质差的人的攻击会变成一种自卑和压抑；对心理素质强的人来说，会更令人沮丧，更让人吃力。有一颗坚强的心是我们将来走向社会的必要条件，而不是我们可以选择的条件。

俞敏洪三次高考才被北京大学录取。在这期间，正是他的坚定信念支撑了他。因此，他得出两个结论：

一、人必须往前跑，不一定要跑的快，但是要跑的久；

二、不能停下来，你不能三天打渔两天晒网，要持之以恒。

所以，我们永远都不要放弃自己。最精彩的人生是到老年的时候能够写出一部回忆录来，自己会因曾经经历过的生命而感动，会感动别人继续为生命的精彩而奋斗，这时候我们才能说我的生命很充实。

在抗日战争中，毛泽东写出了脍炙人口的《论持久战》。毛泽东在《论持久战》一文中，通过对“卢沟桥事变”以来抗战十个月的经验总结，尤其是在“亡国论”和“速胜论”喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：“战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。

他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。”他强调指出：

“采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。”他科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。毛泽东由此得出结论，抗日战争必须经过战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争形势，正确预见战争发展的一般规律。

而把论持久战的观点运用的我们的生活中呢，人生是一个过程，大学四年也是一个过程，而我们已经在不自不觉中度过了其中的四分之一，好好规划一下我们的大学生活，也算是对持久战的一种理解吧。生活是不断向前的，在前进的过程中自然会遇到各种各样的坎坷和磨难，理想和现实总是有一些差距。汪国真说过：

“现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。

人生没有对错，成功永远属于奋斗者。”

我不去想，是否能够成功。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。

谨以此文纪念我对毛泽东思想在大学生活中的理解，如有不妥之处还望老师斧正。

毛泽东选集的读后感 篇3

牡丹区检察院许钦萌

笔者曾说过：不再穿军装，不再听军名，不再住军营，但依然是军队的脊梁，军心真挚。总之，生命中有了当兵的历史，一辈子也不后悔！退伍老兵借此文章祝八一建军节快乐！

★ 近期，牡丹区检察院开展“爱学习、读好书、交益友”征文活动，全体干警掀起爱学习，读好书，交益友的热潮。闲暇之余购买了一套《毛泽东选集》，《毛泽东选集》第一至四卷，在五十年代初和六十年代初先后出版，是毛泽东同志亲自主持编辑的。这本文集收录了毛泽东同志在中国革命各个时期的重要著作。

四卷本的第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作；觉得这里面在指导我们的工作方面值得我学***西太多，应该好好的品味和领悟。

★ 没有调查，就没有发言权。毛泽东同志说：你对某个问题没有调查，就停止你对某个问题的发言权。

这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。

瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢？许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗？要不得！

要不得！注重调查！反对瞎说！

你对与那个问题不能解决吗？所以，你去调查一下这个问题的现状和历史！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。

一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。调查问题就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

在工作中，一定要做好调查研究工作。只有弄清事情的来龙去脉，才能把事情做好，把工作做好。

★ 事物的矛盾即对立统一。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。这些问题是：

两种宇宙论；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；矛盾的主要矛盾和主要方面；矛盾各方面的同一性和斗争性；矛盾中的对抗地位。这种辩证的宇宙观主要教导人们善于观察和分析各种事物的矛盾运动，并据此指出解决矛盾的方法。因此，理解矛盾规律对我们来说是非常重要的。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性。在万物发展的过程中，矛盾贯穿于万物发展的始终。矛盾理论不仅教会我们全面地看待问题，而且教会我们善于区分主流和支流，即不带主观性、片面性和肤浅性地研究问题。

学好、用好矛盾论，对于我们认清形势，正确估计工作中的成绩与缺点，正确处理人与人之间的关系具有重要的指导意义。它给我们解决问题的方法，给我们正确的理论指导，提高我们解决问题的能力，必将为我们的工作和生活增添光彩。

团结全党，为完成党的任务而奋斗。在当前的国际国内形势下，我们已经成为世界第二大经济国家，取得的成绩也是分显著。但与此同时，我们仍面临着严重的困难和挑战，工作中也存在着不足。

如果只看到成绩的一面和缺点的一面，就不能实现党的阶段性任务。理论与实践的紧密结合，与最广大人民群众得最密切联系，自觉的自我批评，是我们共产党人区别于其他政党的显著标志。我们各级党的领导干部都懂得开展党的思想政治教育，密切联系群众，从群众中来到群众中去，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发，这就是我们共产党人的出发点。

当然，同志们的思想和党的工作也会沾满灰尘，也应该清洗干净。俗话说“流水不腐，户枢不蠹”，是说它们在不停的运动中抵抗了微生物或其他生物的侵蚀。我们也要经常检讨工作，不怕批评和自我批评。

实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”，抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的机体。

中国共产党把最广大人民的最大利益作为出发点，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、意见、办法，舍不得丢掉的吗？难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来沾污我们清洁的面貌和健全的机体吗？无数革命先烈为人民的利益牺牲了生命。有什么个人利益我们不能牺牲，有什么错误我们不能放弃吗？

最后，让我们在实际工作中做好调查研究，找出事物的矛盾，用好矛盾理论，全心全意跟党走，为实现党的目标和任务而努力奋斗！

朝花夕拾呐喊读后感（一）

赵艳飞想带孩子们读经典，上次读了《城南旧事》，学生阅读兴趣浓厚，感悟很深，这次带他们读了鲁迅的《朝花夕拾·呐喊》。

《朝花夕拾·呐喊》分为两部分，《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集。这是鲁迅生平史实的第一手资料，从中我们可以看到鲁迅早年的完整形象。《呐喊》是鲁迅1918年至1922的所作的短篇**的结集，青年时的鲁迅充满壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。

但遭受的挫折却令他逐渐感到绝望和寂寞。

《阿q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国和一群畸形的中国人的真面貌。文中塑造了愚昧、无知、欺弱怕强的阿q和赵太爷，正是封建统治下国民的缩影。作者把阿q的得意症结归究于”中国精神文明冠于全球”,从而滋生了一批愚昧、无知、妄自尊大的国民。

当时的国民，被帝国主义和封建主义所奴役，一旦得势，便恃强凌弱；一旦挨打，便用”精神胜利法”来疗伤。鲁迅不愧为思想家、政治家和文学家。他一生都在思考民族性格，解剖中国人的灵魂，彻底揭露和批判白话精神的消极方面。

”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”.”冷峻”外表下的鲁迅，却又散发着人性的灵光，如《阿长与《山海经》中的女佣人阿长，让人感到浓浓的暖意。文中先抑后扬，首先交待阿长长得过于肥胖，睡态不佳，并谋害我了隐鼠导致我对她的厌恶。

但大字不识的她为给我买《山海经》却费尽了周折。由此而使我对她充满了敬意。阿长是中国封建社会的一位普通妇女。

善良、苦命、愚昧，但对鲁迅却给予了深深的爱。在这篇文章中，我用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真挚思念和对年轻无知时代的深深思念。

《呐喊》交待了作者弃医从文的缘故及作者创作的心路历程，即通过文字来唤醒麻木的人们，挽救沉睡的祖国，字里行间体现了作者的孤寂、彷徨、觉醒、奋起。

朝花夕拾呐喊读后感（二）

《朝花夕拾·呐喊》为鲁迅所作，主讲了鲁迅童年时代的一些趣事。

《朝花夕拾》描绘了清末明初人民的生活的画面，记叙了作者童年生活和青年求学的历程。

《呐喊》中，鲁迅刻画了一个又一个生活在反动势力压榨下的生活艰苦的不幸者，鲁迅在刻画这些人物时，不注重金钱和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。

鲁迅的生活是艰苦的。他小时候是个少爷。他整天被锁在高墙和深院里。他不能接触外界，知识贫乏。青年时代的他求学艰苦，不满于当时的私塾教学，自己到外面求学。在写这些作品时，鲁迅什么苦都吃过，当时的反动势力压迫着他，但他不屈不挠，一心一意想挽回群众的心灵，我非常佩服。

朝花夕拾呐喊读后感（三）

近期，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾。呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。

它描述了鲁迅年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。

这本书很好，让我们见到原来世界的腐败：阿q的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。

鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们**疾病，但有一天他从电影上看到中国人被**兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐败让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。

这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大**！”康梁”的反抗被可耻的清**拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。

这就是我们的耻辱啊！

鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。如今我们的生活如

读《师者若水》有感

小学部教师张丽丽

作为教师的我们，或许每个人都曾有过一段迷惘期。刚站上讲台的我，常常困惑如何让学生又爱又敬，如何将知识点讲得简单明了，如何让学生学得既轻松又能得高分……一个又一个现实问题让满怀激情的我倍感焦虑。虽然清楚地知道，课堂是学生的，要努力地“管束”住自己，但是在实际教学过程中，当看到学生一直讲不到自己所希望的“正确答案”时，就会忍不住立马抢过话来，用自己的滔滔不绝将讲台垄断。

而只有在用心去感受学生的表达能力时，才意识到自己教的是一群只会做题的“哑巴”！静下心来反思，责任究竟在谁呢？这个浮躁的社会，让我们每一个人都无可避免地急功近利。

我也一样，总是在“眼前的成绩”与“学生的长远发展”二者中间徘徊。作为一名对学生未来负责的教师，理智上我选择后者，然而在迫于分数的压力下我又有些偏向于前者。于是，我尽可能地努力让自己平衡，既做他们学***的引路人，又着力地放低姿态，做他们能力提升的垫脚石。

很庆幸，在那段迷惘期里我读到了一篇好文章——《师者若水》，它就像一泓清泉浸润我的心灵，让烦躁的我渐渐趋于平静。

师者若水！说到老师说到水，我们可以联想到多少词啊！

水，博大无私，泽润万物而不争。为人师，就该如水一样，宽容博爱，接纳一切学生，接纳学生的一切。

水，灵动自由，因境而变。为人师，应该如水一般，不拘一格，因材施教。

水，平衡如一，公正无私，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。为人师，应该心存一泓清泉，对每一个学生公正公平，温和地与学生相处，言传身教，以爱育爱。

似乎一切形容水的美好词汇，都可以恰如其分地用在老师身上。而更让我同感的是这篇美文的另一种新颖的说法：教师若水，“往低处流”！

“往低处流”，给予学生充分的宽和与包容。每一个学生都是一个独立的个体，尽管他们只是班级中的几十分之一，但他们同时又是父母心中的百分之百。我希望他们每一个都是昂扬自信的阳光学子，所以与他们相处时，我不太在意自己作为一名班主任的“权威”和“尊严”，而是尽可能给予他们以足够宽松的成长氛围。

学生犯错误时适当的批评是必要的，但更重要的是启发他们自己找到正确的处理方法，吃一堑，长一智，在错误中成长，在经历中慢慢变得成熟！

“往低处流”，给予学生足够的信任与尊重。当我们俯下身子，用心去倾听学生的心声，他们会感受到被重视、被关注的满足；当我们俯下身子，用平等的姿态和商榷的语气与学生交流，他们会完全放松地展示自己的纯真和无邪；当我们俯下身子走进他们的内心世界，我们会感受到每一个生命的精彩绽放，并从容地陪伴他们茁壮成长。

“往低处流”，为学生搭建健康成长的平台。新时期的教改，需要我们时时刻刻用心去发现学生的闪光点，用倾听和欣赏把学生培养成敢说敢做的人，让他们在开放、自由的课堂上尽情地展示自我的风采，让他们在论辩、**中感受到自己的价值，让他们在真诚的欣赏和及时的表扬中畅享到成功的幸福……

总之，我们面前的每一个孩子，都是明天的雄鹰和栋梁，作为一名教师“往低处流”，其实表明的是一种心存敬畏的情感和一种豁达宽容的境界。更何况，往低处流，先得往高处走。课外，老师要不断地学习、提升，丰富自我，让自己变得强大；课上，老师悦纳、欣赏学生，让学生自由地“飞翔”；课后，老师再往高处走，反思得失、总结经验，让下一次的教学更加完美。

如此的起伏跌宕、高低回旋，既能成就教师的育人事业，更能高扬起孩子们奋进的人生之帆！

毛泽东选集的读后感 篇4

读《反对本本主义》，给我印象最深的就是“没有调查，就没有发言权”这样言简意赅的一句话，这是一句亘古不变，永不落后的真理。现在很多科学工作人员开始走“捷径”，很多研究不经过调查研究，就发表所谓的科学著作，这是一件可耻的事，很多事情容不得虚假，科学更是如此。也有很多人喜欢经验主义。他们认为自己经验丰富，可以不经调查就得出结论，或者在家里看了几本书就认为自己是专家。他们怎么知道外面的人变化有多快？它们大多是无稽之谈或不切实际、落后的思想。

这是我们创建和谐社会中出现不和谐的一个重要部分。这真是要不得！要不得！

要不得！

在《农村调查》的序言和跋中，可以看出毛泽东对调研的看法是与我党的三大作风紧密联系的。侦查实践的实施过程是深入群众、联系群众、了解群众的体现。同时，要达到最好的侦查效果，还要求侦查人员敢于放下架子，进行合理的自我批评，赢得群众信任，让群众敢于发表意见。走进社会，走进民生；观察——摸清真相，发现问题；体验——详细记录和决策；演讲——建言献策，充分发挥效果。

从《农村调查》的序言和跋中我认识到调查研究的重要性，也期待着自己能通过调查审视自我、认识社会、帮助他人。

《改造我们的学习》这篇报告给了如今大学生很多启示，就是要把理论和实际相结合起来，做到理论实际相统一。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我们所学习的理论知识只有真正地和实际结合才能体现出它的优点和缺点，才能看出它的可行性，只有这样我们才能不断地完善它，使它发挥最大的作用，最终被应用于造福人类上。

作为当代大学生的我们一定要“有实事求是之心，无哗众取宠之意”，不断提高自己的综合能力，肩负起建设祖国的重任，为创造全人类的美好生活作出贡献。

通过学习毛泽东同志的《整顿党的作风》，我觉得作为一位学习党员，思想认识上要进一步提高，更加珍惜学习机会，明确学习莫彪、塑造坚毅的意志品质和培养组织性纪律性，更加严格要求自己，改进生活作风，把国家利益、民族利益、集体利益放在首位，自觉抵制不良意识形态、价值取向、生活方式等负面影响，保持心理平衡，尽自己最大的努力学习，充分发挥党员的示范引领作用。

毛主席在50年前就做过指示，“一定要把党八股和教条主义等类，彻底抛弃”。虽然至今仍未成功抛弃党八股之类，但至少他教会我们一个道理：“说到容易，做到难。

”重读毛泽东同志的《反对党八股》，或许能让每个党员都更端正态度，反思自己，从思想到行动，从自己到他人。而在党内宣扬“实事求是”的作风，构建评判和监督的有效机构，软件硬件同时抓，或能让前路不再漫漫，真正实现“彻底抛弃党八股”的理想。从自己做起，实事求是，认真对待。

毛泽东选集的读后感 篇5

62年前我们党运用马克思列宁主义的理论领导全中国人民建立了新中国，把处于饥寒交迫中的中国大众从苦难中解救出来。在这个漫长而又艰难的抗争与斗争中，面对形形色色的“主义”中国人为什么选择了马克思主义进而成立了中国共产党，从此在中国开辟了一条马克思主义领导下的社会主义道路，这里除了历史必然性因素之外，马克思主义自身的科学性、先进性等品质是其必不可少的前提。然而在当时的中国只有少数知识分子了解马克思主义，毛泽东是其中一个，而且是了解的最透彻的一个。从**到北京大学的图书馆，这是毛泽东思想转变的关键一步，正是在这里，毛泽东同志开始接受马克思主义思想，从而一步步成为了真正的马克思主义者。也正是因为毛泽东对马克思主义理论体系的深刻的理解，他才能在历经曲折之后成为党中央的最高领导，才能在同帝国主义、封建官僚主义的斗争中熟练地运用马克思主义理论领导中国人民取得新民主主义革命的胜利。有一句话是这样说的：一个人的成功不在于他做过多少事情，而在于他把一件事情做得多好。我想毛泽东就是这样一个人，他的一生就只做了一件事，却把这一件事做得那么好，那么成功，而这件事却也是那样的不平凡。毛泽东同志取得这件事成功的原因固然有很多，但我想在诸多原因中，他对马克思主义理论全面而深刻的理解却是必不可少的前提，若不以此为前提，成功就无从谈起。从想要读《毛泽东选集》到真正去实现再到开始认真的阅读，这是一个艰难的过程，但当你开始一字一句的品读它时，你就会陷入那细致而又形象的描述，你会惊叹一个人把全中国的情况掌握的如此清晰而全面。从《中国社会各阶级的分析》、《红色政权为什么存在》到《井冈山的斗争》、《中国革命战争的战略问题》再到《实践论》和《矛盾论》等文章，你都能深深感受到毛泽掌控全局的气势和他的智慧。

这是我第二次读《毛泽东选集》（第一卷）（以下简称毛选），距离上一次已经有好几个月了，却仍然觉得每一次的阅读都会带来新的体会。像《中国社会各阶级的分析》，这是我的毛选中的第一篇文章，还记得当时自己的感受，两个字：惊叹，怎么会有人把偌大的中华大地上四万万人民的阶级状况了解的如此透彻又分析得条条是道呢。写一篇文章不会是没有原因的，毛泽东对中国社会各阶级进行分析是因为他知道这个问题的重要性。文章中写到：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”因此毛泽东说：“不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。”在这篇文章中，毛泽东详细而系统的论述了中国社会各阶级的情况，分析了各阶级与共产党的敌友关系。地主阶级和买办阶级、中产阶级、小资产阶级半无产阶级和无产阶级，此外还有数量不小的游民无产者，综合上面对各阶级的分析，毛泽东总结道，一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。以后的中国共产党领导的革命实践和解放后的几次运动都是基于这篇文章中的对中国社会各阶级的分析。当代中国也有人在从事社会结构的分析研究，比如像社会学家陆学艺的《当代中国社会阶层研究报告》，其中也比较系统的阐述了当代中国社会阶层结构的变动及其原因，十大阶层的界定，并就几个重要的阶层如产业工人阶层、农业劳动者阶层、私营业主阶层和社会中间阶层等

4各阶层和**、**、**、**和镇宇等5各地区的社会阶层做了专题性的研究。我想这一份报告对于当代中国社会各阶层的研究无所谓敌人还是朋友，只是同毛泽东的《中国社会各阶级的分析》一样，都是服务于它所处的社会，为了社会的进步，更好的发展。

《实践论》和《矛盾论》是毛泽东仅有的两篇纯哲学的文章，其中毛泽东对马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学体系的完整而彻底的理解深深为我所折服，再看看现在的中国社会，又有多少所谓的知识分子对马克思主义哲学体系的了解能像毛泽东那样的透彻呢？再读这两篇文章，感觉又有了一点新的体会，我想是因为这两篇文章具有很强的灵活性，是事物普遍规律的论述。在两次阅读的时间间隔里，我的周围发生了很多事情，当我再次阅读的时候会自然地联想到周围环境的改变和发生的事情，我想这样就会有新的体会了吧。

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思彻底批判了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义，它们对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。社会生活在本质上是实践的，劳动实践创造了人和人类社会。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。马克思对于实践的叙述是在他所生活的时代背景下的，带有那个时代的印记，我们不一定能很容易的理解，但毛泽东的《实践论》论认识和实践的关系——知和行的关系，这篇文章系统而清晰地将马克思主义基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于人事发展过程的理论展现给我们，同时结合了中国的实际和国情。虽然这个理论是外国的，但毛泽东对于它的理解却十分的透彻，在阐述的过程中语言带有浓厚的中国文化特色，相比于马克思的原著就容易理解多了。在《实践论》的最后，毛泽东写道：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地知道革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”就是这一百几十个字的道理，在当今的中国社会却存在相当一部分人不明白这个道理，或者是他们明白这个道理却不能在自己的实践或是行为中照着这个道理来，就像现在高校里的一些老师为了拿到科研经费，在学术研究上造假，他们的学术研究成果并不是从实践中得来，而是他们为了得到自己想要的结果而编造的（当然不能完全否认其研究成果），作为高校的老师都这样做，更不要说学生了，在老师的带领下学生的论文造假，论文发表用钱买等现象频频出现。还是呼吁大家在没事的时候都读一读《实践论》吧。

不知道从什么时候开始“纠结”一词成为大家常挂在嘴边的话，我认为其实所谓纠结就是内心对一件事或一个人的矛盾挣扎。这整个世界就是一个矛盾的统一体，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切古城的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。毛泽东在《矛盾论》中写道：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说，就本来意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们就爱那个这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾诸方面的统一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。”可以看出“矛盾”二字虽然写起来很简单，但理解起来却十分复杂和困难。我想毛泽东思想里的具体问题具体分析就是对矛盾特殊性的解读吧，在解决具体问题时要找到那个问题的特殊性，针对其特殊性进而找到解决的方法。在我们的学习生活中经常遇到很多问题，就像我这次写这份读书心得一样，开始的时候不知道从哪下手开始写，后来通过对这次作业特殊性的分析，即是写《毛泽东选集》的心得，它的作者和树的内容都有很强的代表性，而且写得时候既要有理论知识又要有实际，不能像别的读书心得一样只是些自己的感受。所以我从书的作者和内容开始写，就很顺利的完成了这次读书心得的书写。

对《毛泽东选集》（第一卷）的读书体会，我想会随着我反复的阅读而加深，当我开始去体会它的时候，我想一切皆有可能发生......

毛泽东选集的读后感 篇6

党的基本的领导方法，即“从群众中来，到群众中去”。在《关于领导方法的若干问题》一文中有所体现，毛泽东同志说，“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。

然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。这样的无限循环，一个接一个地更加正确、生动、丰富。这就是马克思主义的认识论。

”对于我们人民法院来说，直接面对的人民群众就是案件当事人，我们可以把当事人对法院工作的意见建议进行集中，再放到服务群众审判工作中去实践，到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，如此反复，我相信我们的工作将会有一个新的提高。

毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。毛泽东同志的很多论断，对于做好当前工作都有很深刻的启示，《毛泽东选集》里面收集了绝大部分毛泽东同志这方面的论述，博大精深，仅以此次交流活动与大家共同学习其中党的群众路线的几个论述，希望对同志们有所启发，借此与同志们共同进步。）

毛泽东选集的读后感 篇7

读《毛泽东选集》有感

在《毛泽东选集》中体现了毛泽东思想史马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

毛泽东思想的内容是多方面的，即实事求是、群众路线和独立自主。

对于这些具有中国共产党人的特色的立场、观点和方法，表现在毛泽东同志的全部科学著作中，表现在中国共产党人的革命活动中，我们作为新社会的一员，更要把这些思想融入到我们的思想中，更要把毛泽东思想给传承下去。

我们的国家是在枪林弹雨中夺过来的，我们的党是在不断的颠簸中成长和建立起来的，我们要懂得珍惜更要懂得弘扬。

从毛泽东开辟中国共产党领导的第一块农村根据地—井冈山根据地的那一刻起，“工农武装割据”的星星之火就被点燃了，这一次根据地的开辟成为开创中国革命新道路的起点。虽然这之中受到了不断的阻扰，但我们的革命者仍然坚持把这条坎坷的革命走了下来，并最终取得了胜利。

为什么共产党的革命道路能够在千难万险中胜利？第一，有正确的领导核心；第二，一切从人民利益出发，提出以农村为中心的思想；第三，建立真正的革命军队。

我们的革命是正确的，我们的思想是落在农民利益上的，所以我们能用小米加步枪打败敌人，即便我们没有飞机，没有先进的**，没有美国式的武装部队，我们也照样能打败敌人，正如毛泽东所说：“一切反动派都是纸老虎。”虽然我们的**是落后的，但我们的思想是先进的，我们的作战方针是高于敌人的，所以我们能从千难万阻中走出一条革命路来。

但在这条坎坷的革命路上，要克服这些困难，坚持抗战并取得胜利，就必须广泛和重返的发动群众，而要达到这一目的，首先就要求领导人民群众的共产党本身在思想上、政治上、组织上更加团结和坚强，以便更有利的加强对抗战的领导。

这就使群众的基础和党的领导的重要性。

在这漫长而艰辛的革命路上，有更多的是红军的足迹，红军是大革命的先驱，只有创造了真正的红军，才能给反动派和统治阶级以甚大的困难，才能动摇其基础而促近其内部的分解，才能促进革命高潮的到来，从而一支革命的军队因此而建立，而发挥其更大的作用。正是毛泽东思想在这条革命道路上起到了指导作用。它是革命行动的指南。

我们今天的幸福，是昨天武术革命家们难以想象的斗争的结果。因此，我们必须坚决克服不正之风，充分利用共产党人的先锋模范思想。只有这样，才能恢复和发扬党在人民群众中的崇高威信。

今天我们学习了毛泽东思想，深刻领会“政策和策略是党的生命”的教导，是有着重要的现实和教育意义的。不论我们在岗位上从事什么性质的工作，都要记住，我们党在社会主义初级阶段的基本路线，坚决贯彻以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持以改革开放的总方针、总政策为建设具有中国特色的社会主义贡献出一切。

我们是社会主义建设的一部分，要有革命时期的战斗精神。像那些革命者一样，我们要有比别人更新颖的思想来克服眼前的困难。在党的领导下，我们要建设一个更加团结、更加强大、更加辉煌的中国。

毛泽东选集的读后感 篇8

读完《毛选》后，感受最深的一句话是：“星星之火，可以燎原。”当时我们中国处在危难时期，但我们伟大的毛爷爷说出了这样振奋人心、鼓舞士气的话，使我们中国人民群众对我们祖国又燃起信心。

在毛泽东主席和党的号召下，我们终于胜利了。我们的支持和领导人的明指指导，我们赢得了。

选集中，最正气凛然的一句话：“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。

”最喜欢这句话。也许这句话说出了自己的心声。他人怎样待我，我也怎样待他。

或许人就是这样吧。大学是一个半小的社会，在这个社会里我们应该有一个好学校如何与人相处，如何对待人才不会得罪人。有时候，保持自己的真实性是我们的牺牲。

毛泽东主席指出，要领导革命取得胜利，无产阶级必须团结一切可能的阶级和阶层，组织革命统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。

农民以外的小资产阶级也是无产阶级可靠的同盟者。在第二卷中，相当一部分章节提出了统一战线在这一时期的重要性。当然，毛泽东并没有否认无产阶级在统一战线上应该坚持独立自主的原则。

对共产党来说，这是实现无产阶级统一战线领导的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权，保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性，毛泽东强调，一定要反对两种错误倾向，开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出：

在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。

“团结就是力量！团结我们自己的人民，团结其他人，团结所有可以团结的人。团结起来，排除万难。

……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们仍要学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！我们应该学会用毛泽东思想来解决我们所面临的问题。

我们要通过实践去认识它！因为实践实践验真理的唯一标准。“团结就是力量。

”由此想到了一个寓言故事。大概内容说得是：给你一根筷子你能很轻易地就能折断它；但是给你一根筷子，如果你想轻易弄坏它们，那将成为一个非常严重的问题。

这个小故是告诉我们要团结起来。因为“团结就是力量”！！！现若联系的话，我们想，如果我们的科技研究都是靠自己一个人在研究的话，那么我不敢想象我们现在还是处在什么样的年代。

正是我们的团结，我们的共同努力，是我们今天取得了如此骄人的成就！都说科技不分国界。这也表明，我们的世界和我们的星球需要我们的和平与统一。

当今世界，科学技术是第一生产力，国与国之间的竞争、综合国力的竞争，实质上是科学技术的竞争和民族素质的竞争，也就是教育的竞争。因此，教育的战略地位是显而易见的。

在漫长的革命生涯中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义教育理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的教育发展道路，在中国教育发展史上留下了极为辉煌的一章。在纪念毛泽东同志诞辰110周年的时刻，我们缅怀毛泽东同志光辉的一生，重温毛泽东同志的教育改革思想，对我们当今的教学改革实践，无疑具有重要的理论意义和现实意义。

无论是在硝烟弥漫的革命战争年代，还是在百业俱兴的和平建设时期，毛泽东同志都极为重视教育工作，始终把教育事业看作是革命的有力**，是整个革命事业的一条重要的战线。毛泽东认为教育是革命前革命的思想准备；在革命中，它是革命总路线中的一条必要的重要战线。教育是传播马列主义、培养革命骨干的重要阵地。

革命的依靠力量是人民，人民大众只有接受了革命的教育，掌握了文化工具，掌握了革命的理论，才能成为革命的力量。

在抗日战争和解放战争时期，毛泽东同志强调教育要为革命战争服务，要“根本改革过去的教育方针和教育制度”； “改革教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目标的新制度、新课程”。选集中的一句话、最有“文化”的一句话：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！

”由此可见，如今教育的重要性。社会在发展，在前进。而我们也应该前进！

历史已经过去了一个世纪。如今，教育改革正如火如荼地进行着。我们要进一步发扬毛泽东同志一贯重视教育，始终把教育作为革命和建设的重要手段的优良传统，深刻领会邓小平同志“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行”的指示精神，按党的十六大要求，与时俱进地进行教育改革。

教育在当前已变得尤为重要。我国还普及了九年义务教育。但仅仅短短的九年教育是满足不了我们有些爱学喜学的孩子的。

目前，社会的人才越来越多。而我们需求的认错也是各种各样的。这就要求我们深入学习，追求更多的知识。

所以我们应该更加重视教育的重要性。当今世界，是人才竞争的天地。这也是人才展示才华的好时机。

所以我们必须重视教育，但首先，我们必须学会做人！做一个完整的人！在选集中有这么一句话：

“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨**点钟的太阳。希望寄托在你们身上！

”这是一句最给人希望的话语。你知道毛爷爷对我们的年轻人寄予厚望。换句话说，世界是我们年轻人的世界，所以我们应该努力学习。

我们要将自己的天下打造地更加完美。

选集中还强调了要打造自我。打造求真务实和平凡简单还有会领会导的自我。一直都觉得做人还是简单朴实点的好。

为人简单，追求地就会少些。我们也就会更容易知足些。但我们必须热心为人民服务。

中国共产党的性质决定了一切从人民利益出发，全心全意为人民服务是它的唯一宗旨。我们党在任何时候都把群众利益放在第一位，在工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，坚持不懈地反对腐败，加强党风建设和廉政建设。严格要求以人民利益为先！

以毛泽东为代表的中国共产党人一向认为：调查研究是从实际出发、求真务实的中心环节，从客观实际出发、找出薄弱环节又是制定正确针对性的政策和进行科学决策、解决实际问题的关键所在的前提。　一所学校就好比森林里的一棵树，要经营好必须要有扎扎实实的“根基”，勤劳聪明、乐于奉献的“播种者”——教师。

教师的日常工作和创作不能有一点虚假，不能走过浮躁之路。它们是否现实、务实，与教育管理的成败息息相关。的确，学《毛选》的时候，我就好比在聆听伟人的教诲，“身处复杂困难的环境，要向身边的人们学，从书本学，从实践中学，从经验教训中学”。我默默地为自己建立了一个永恒的生命坐标：

求真务实！

在平时的工作中，我们既要考虑事物的普遍性，又要考虑事物的特殊性，将二者紧密结合，才不会顾此失彼，认识和工作才可能全面、到位；在工作中我们一定要不断地提醒自己“从群众中来，到群众中去”，倡导“从群众中集中起来又到群众中坚持下去”的群众观点和群众路线。只有这样才能使自己“领”到实处、“导”在真处。高度重视和精心组织推进改革过程中的宣传**工作，着力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围，营造倍加顾全大局、倍加珍视团结、倍加维护稳定的良好氛围。

紧密结合广大教师们的思想实际和生产生活实际，善于用事实说话、用典型说话、用大家熟悉的语言和群众喜闻乐见的方式做好宣传教育，使号召不停止在嘴上、纸上、会议上。

一条千古不变的真理：枪杆子里面出政权！的确是的。

很多政变都是在枪杆子的作用下才有了政权！很多时候暴力是允许的。只要你不过分。

枪杆子出政权这是正确的。这是我们不能改变的真理。

学习理论，学习那些经典语录，通过阅读《毛选》，将我的思考空间打开。我们在感受伟人的伟大成就，我们在理解那些理论的真理，我们在学习伟人的品质和精神。今后，我要努力改变自己，把自己建设成为一个热爱为人民服务、追求真理、务实平凡的人。

我要学习伟人。发展科学的思维方式和工作方法，增强群众观念，提高自身素质。

毛泽东选集的读后感 篇9

《毛泽东选集》收集了毛泽东在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为**起草的文件。

他正是在中国革命的过程中，把马克思主义的普遍真理同中国革命的现实联系起来，形成了毛泽东思想。毛泽东思想具有多方面的内容。第

一、关于新民主主义革命；第

二、关于社会主义革命和建设；第

三、关于革命队伍的建设和军事战略；第

四、关于政策与策略；第

五、关于思想政治工作和文化工作；第

六、关于党的建设。在此，他以独创性的理论丰富和发展的马列主义。

“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。

毛泽东在文章的第一段话就提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么？

首要就是区分敌我。毛泽东首先谈的政治就是先去区分敌我。“中国过去的革命斗争成效甚少，其根本原因就是不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。

他首先指出了区别敌我的重要性，然后提出了区别敌我的前提是分析中国各阶级的经济地位和对革命的态度。这对马克思主义阶级来说是重要的。可见，毛泽东此时开始用马列主义的世界观来看待这个问题。

文章最后，毛泽东指出了他对待一切阶级的态度，以达到团结真正的朋友，攻击真正的敌人的目的。

我们可以看出这篇文章阐明了中国革命的对象、动力、领导权和性质，特别领导权问题，与革命的同盟军问题，这是毛泽东首次提出指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民，这为他在日后进行的农**动做了思想准备。

我们的很多人并不是因为懒惰而失败，而是因为没有梦想或选错了方向，一个人无论现在多大年龄，他真正的人生之旅是从选定方向开始的，以前的日子不过是绕圈子而已，有了方向 ，我们就知道该干什么，不该干什么，它是我们成功的向导。

这对中国革命是极其重要的。中国政治是长期革命的产物。革命政治和政治革命中国革命和革命中国是当代中国的声音。邓小平说，改革开放是第二次革命。革命的时代仍在继续，并未结束。 孙中山的声音还在荡漾：

革命仍未成功，同志仍需努力……

总之，《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，超凡的军事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。这是一本值得随时仔细研究的好书。它对我们认识历史、指导现实具有重要意义！

毛泽东选集的读后感 篇10

科室：影像科专业：临床影像课：2011级本科一班学号：***姓名：丁亚

毛泽东生平

毛泽东，中国革命家、战略家、理论家、诗人，中国共产党党员，中国人民解放军和中华人民共和国的主要创诗人和领导人，毛泽东思想的主要创造者。字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。1893年生于湖南省长沙市湘潭县韶山冲，1976年在北京逝世。

1949年至1976年，毛泽东任中华人民共和国最高领导人。他对马列主义、军事理论和共产党发展的贡献，是毛泽东思想最重要的组成部分。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。

1937年与小日本和国民党战斗了很多年。最后，直到1949年，新中国终于在他的领导下建立起来。虽然毛泽东晚年犯了严重的错误，但在他的一生中，他在中国革命中无可争辩的成就远远大于他的错误。他的成就是第一位的，他的错误是第二位的。他仍然受到中国人民的尊敬。

他逝世五年后，中国共产党以**委员会决议的形式，对他的一切革命活动和思想进行了全面评价。毛泽东思想作为马克思主义在中国的发展，仍然是中国共产党的指导思想。

读后感想象中的《毛泽东选集》应该是深奥难懂，枯索无味，会让人看的头皮发麻。可是当我阅读之后，却发现与想象的相去甚远。我看的是那么的意兴盎然。

就像他们所说，清新之气如春风般扑面而来。

《毛泽东选集》第1至4卷，收集了毛泽东在建国以前的重要著作，这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章，除了几篇纯哲学著作而外，大都是解决具体问题的：或是解答疑问，或是指授方略，或是为**起草的文件。

他正是在中国革命的过程中，把马克思主义的普遍真理同中国革命的现实联系起来，形成了毛泽东思想。毛泽东思想有许多内容。毛泽东思想是在其独创理论的丰富和发展下的马克思列宁主义。

有人说毛泽东思想是一个科学体系，这个体系存在于对毛泽东的选拔中。《毛泽东选集》充分体现了毛泽东同志超凡的军事才能。在第二次国内革命战争中，毛泽东等人成功地总结和运用了运动战、麻雀战等战略战术，保存了自己，战胜了敌人。

五次反围剿，四次大获全胜。第五次反围剿失败时，革命力量不足，国民党反动军正在追击，毛泽东同志突破重重障碍，坚决建议**红军爬山、过草原，通过长征在陕北联手。正是二万五千里长征，在最关键的时候，挽救了红军、党和中国革命。

这也就是后来人们说的“单架上的阴谋”。在长征过程中，还出现了“四渡赤水出奇兵”的壮观场景，成为毛泽东军事思想运用典范。在抗日战争中，毛泽东同志及时总结了人民战争的伟大经验，创造了地道战、地雷战、运动战等军事思想和战略战术。

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇文章仍然为我们今天正确观察事物、解决矛盾、指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。

“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中毛泽东思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。

“中国会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是中国的。

中国能够速胜吗？答复：不能速胜，抗日战争是持久战。

之所以要打持久战，是因为他的理论和实践相结合，说明中国大而弱，日本小而强。只有有了对抗日战争的明确定位，他才能运筹帷幄，决胜于千里之外。”

《论持久战》是针对当时国内“亡国论”和“速胜论”发表的。卢沟桥事变以来，抗日战争已进入全面抗日战争的第十个月。虽然在政治上形成了民族抗日统一战线，但在思想上形成了各派的**。

而“亡国论”和“速胜论”的争辩引起了国内思想混乱，民心难安。因此，我们必须有一个既能解释抗日战争现状，又能指导全国抗日战争的理论。这就是《论持久战》。

《论持久战》的任务，一在于廓清思想，把全国人民从速胜论和亡国论的迷途中走出来，他要批判亡国论置国家民族大义于不顾的谬论，使被蒙骗的人清醒，他也要批判速胜论的幻想，使人民能脚踏实地的看清现实，他既要巩固国内的抗日民族统一战线，也要向国际反法西斯同盟阐明中国的未来，消除国际社会的顾虑。二是从军事战略上对抗日战争进行宏观战略分析，提出指导整个抗日战争的战略决策，从微观战术上提出有效的抗敌战术，指导军队的实战。《论持久战》担当了指导全民抗战的政治纲领和军事纲领的作用。

作为学生，我们要学习的不仅是理论经验，更是主席的态度。董事长对人、事、学总是谦虚谨慎，学风严谨。今天我们在《毛泽东选集》的学习中要学习的正是主席的这种态度，因为态度决定一切。学习能使一个人拥有制胜的法宝和聪明的头脑。在学习上，我们会不断改进和提高。

主席说：学习的敌人是自己的满足。认真学习，不能自满，不能厌学，不能厌学。我们国家有几千年的悠久历史，有很多东西要学。

对于历史，主席教导我们总结经验，继承宝贵的历史遗产。

《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒，超凡的军事才能，勇敢的革命精神，以及深厚的文化根底。这是一本值得随时仔细研究的好书。它对我们认识历史、指导现实具有重要意义！

在刚闭幕不久的党十八大中有人提出应将毛泽东思想从我国中的指导思想中除去。我虽然不太懂政治，但我明白一点，那就是毛泽东思想现在看上去已经有点过时了。但我不这么认为。毛泽东思想是毛泽东主席根据自己的马克思主义经验，经过深思熟虑，结合中国的国情写成的。

从建国以来，我们已经度过了风风雨雨的63年，这其中有甜有苦、有悲有欢、所谓酸甜苦辣样样具全。我们是摸着石头过河 ，在世界中求取生存。犹如，一个刚出生的娃娃，只知道自己是个人，却不会生存，但他会向周围的环境求取，也会模仿周围的同类，向他们学习如何使自己生活得更好，自己更加的强大。

中国就是这样的一个孩子在自己成长的过程中学习、探索，这其中不乏《毛泽东选集》中的思想和案例。同时，《毛泽东选集》记录着我国建国前的国况，对于了解我国历史有很大帮助，培养爱国情怀，学习民族精神。

毛泽东选集的读后感 篇11

中国近现代史纲要

专业电子信息科学与技术

班级电子10-1班

姓名学号

任课老师

读《毛泽东选集》第二卷有感

第一次在老师的指导下拜读了毛主席的著作《毛泽东选集》，在翻看了其第二卷认真研读一下里面的《中国革命和中国共产党》,感觉毛主席写的东西就是不一样啊！真是让我大开眼界，犹如一股清风，唤醒我沉睡的大脑，让我享受到他老人家的思想魅力所在，确实不简单啊！同时，我对当时的革命有了一定的认识。

毛泽东作为一位杰出的政治家和战略家，以其独特的政治意识完成了一篇清晰而精辟的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。

毛泽东虽然不是农民出身，但他对农民有着深厚的感情。他很早就认识到农民对中国革命的重要性，并致力于动员农民工作。但是，当时以陈独秀为首的右派不愿意接受他的意见，坚持错误的意见。

为此，他回到家乡湖南，对当地的农**动情况做了三十多天的实地考察，并写了考察报告，借此纠正党内部分人士对农**动的错误看法。

通过课本的学习及查看有关资料，了解到这篇文章是毛泽东在抗日战争时期所写的关于中国社会矛盾和革命对象、任务、动力及性质的政治著作，后来被收入《毛泽东选集》第二卷。文章分为两个篇章。

第一章详细分析了中国近百年来的社会性质和矛盾。毛泽东认为，资本帝国主义侵略中国，一方面使封建社会变成半封建社会；另一方面，它把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。资本帝国主义侵略中国的目的是把中国沦为半殖民地或殖民地。

帝国主义与中华民族、封建主义与人民群众的矛盾，是中国现代社会的主要矛盾。毛泽东当时这样耗费篇章去推导论证是为了认清中国的社会性质和国情，为什么呢？因为了解中国社会的性质和中国的国情，是了解一切革命问题的基本依据。

就中国民族资本主义发生和发展的过程来看，中国资产阶级和无产阶级，作为两个特殊社会阶级，他们是新生的，他们是中国历史上没有过的阶级。他们从封建社会中脱颖而出，形成了一个新的社会阶层。他们彼此有亲戚关系，有相反的阶级。他们是旧中国社会的双胞胎。

但是，中国无产阶级的发生和发展，不但是伴随中国民族资产阶级的发生和发展而来，而且是伴随帝国主义在中国直接的经营企业而来。所以，中国无产阶级的很大一部分较之中国资产阶级的年龄和资格更老些，因而它的社会力量和社会基础也更广大些。

第二章共有七个小节，中国革命的对象是帝国主义和封建主义，中国革命在现阶段的任务是对外推翻帝国主义的民族压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。无产阶级是中国革命的最基本的动力，农民和城市小资产阶级是无产阶级可靠的同盟军，民族资产阶级则是在一定时期中和一定程度上的同盟军。目前，中国革命的性质是资产阶级民主革命。

但它不同于旧的资产阶级民主革命，只有认清民主主义革命和社会主义革命的联系和区别，才能正确领导中国革命。

帝国主义与中华民族、封建主义与人民群众的矛盾，是中国现代社会的主要矛盾。当然还有其他的矛盾，比如资产阶级和无产阶级之间的矛盾，反动统治阶级内部的矛盾。帝国主义与中华民族的矛盾，是各种毛派中最重要的矛盾。

这些矛盾的斗争及其尖锐化，就不能不造成日益发展的革命运动。中国近现代的伟大革命，就是在这些基本矛盾的基础上发生和发展起来的。

在研读中国革命时，我知道了当时中国革命的任务是什么，主要及时打击两个敌人，就是对外推翻帝国主义压迫的民族革命和对内推翻封建地主压迫的民主革命，而最主要的任务是推翻帝国主义的民族革命。

中国革命的两大任务是相互联系的。如果不推翻帝国主义的统治，就不能消灭封建地主阶级的统治，因为帝国主义是封建主义的主要支持者。反之，因为封建地主阶级是帝国主义统治中国的基础，二农民则是中国革命的主力军，如果不帮助农民推翻封建地主阶级，就不能组成中国革命的强大的队伍而推翻帝国主义的统治。

因此，民族革命和民主革命这两项基本任务是不同的，是统一的。

总的来说,《中国革命和中国共产党》根据中国革命的具体情况，明确了革命的任务和性质，分析了各阶级、阶层对革命的态度，制定了符合中国实际的战略和策略，较系统地提出了新民主主义革命的理论，对推动中国革命事业的发展起了重要作用。如果你现在问：为什么中国的资产阶级民主革命只是一场新的民主革命？

我认为这是由当时中国的实际情况决定的。而毛泽东能站在最宏观的位置考虑中国国情，并从分析中国社会着手，以此为基础，对中国革命的对象、任务、动力、性质、前途等问题逐一进行了详细的论述，应用了唯物论—一切从实际出发、辩证法—全面辨证的看问题的方法，以及用归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史统一的科学思维方法清晰地把握住了中国的实际情况，在当时来说这真是不简单。现今人们在日常学习生活及工作中还是需要把握住毛泽东思想的精髓，并不是说已经过去大半个世纪的陈年旧事就没有它存在利用的价值了，历史的车轮不停在转动，如果现在人把优秀的忘记了，反而把腐败的铭记了，那社会就真的倒退了。

为什么毛泽东在28年内建立了一个中国？他没有显赫的家庭，没有很好的教育背景，也没有留过洋，就这么一个文弱书生为什么能够缔造这样一个庞大的国家，从此改变世界格局，改变几十亿人的命运用一种全新的思维体系将亿万中国人的头脑武装起来。

通过学习伟大领袖毛主席，作为一名成长中的大学生深感我们应该把所学所知的知识融会贯通，具体的实施应用在我们学习生活的各个方面应该成为我们的学生干部，成为全体学生的优良作风。我们的思想和行为直接决定我们做事的方式。“艰苦奋斗永远不能丢，浪费是一种可耻的行为”。

艰苦奋斗是我们的前辈留下的光荣传统，如何坚持和发扬发扬我国的美好传统美德，是我们年轻一代应当关注的问题。在思想开放、理念更新、生活多样化的当代，坚持艰苦奋斗的政治本色，意味着保持一种生活准则，一种工作作风，一种利益观念，一种精神状态，我们应该去追求一种高尚的奋斗目标和人类共同的价值方向。 在当时国家面临生死存亡之时，伟大的毛主席凭借自己的学习及对当时情况的了解，做出了对当时历史状况的正确认识及采取了正确的战略。

毛泽东故事读后感(集合十一篇)

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毛泽东故事读后感(篇1)

记得小时候在老家，很多人家里都贴着一张画：红色的底色，毛主席的头像在中间，后面光芒万丈……我家客厅的正中央摆着一个石膏半身像，就是毛主席的。那时候什么都不懂，只知道那是一个很“厉害”的人。再大点到了小学，知道了&ldquo那个时期”这个词，那时候一知半解的，知道了厉害的人也有错误。到了初中的时候，读了很多著作，古今中外名著都读了很多，思路开阔了不少。也读了一些写那个时期时期的文章，了解到那个黑暗的时期对知识分子的迫害有多惨重，很多我喜欢的名作家都深受其害，甚至因此自杀的不计其数，一代名音乐家顾圣婴就是其中一位。从此我开始讨厌毛主席。特别是读了很多周总理的事迹，了解了周总理的伟大和无私之后，对比之下就更觉得毛主席不如周总理好……说这个有点反动吧?但是这是我内心的真实想法。

若不是老师上课给我们放《走近毛泽东》这个纪录片，恐怕我自己一辈子都不会主动去看跟毛主席有关的东西，只记得那首“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”

片子一开始就有毛主席老年的画面，老到头发斑白，走路费劲，说话时依着沙发。。。当时我鼻子酸酸的，差点哭出来。对于老人，我总有一种莫名的悲哀感，特别是看到一代天骄，曾经叱咤风云的人物老去的时候，那种感觉特别强烈。英雄垂暮，总是让人格外惋惜吧。(观后感 读后感)那一瞬间，我感觉自己的心开始融化，对于毛主席的厌恶感一扫而光。说来好笑，我不是在看完全部片子，了解毛主席那些伟大事迹之后有的这种想法，而是在片子一开始看到他苍老的样子之后转变了这种思想。有点感性，有点肤浅，但至少为时不晚。所以我把这篇文章提交作业的同时也发表在自己的博客上，我希望那些曾经像我一样“厌恶”毛主席的人也能去看看这部片子，能对这样一个伟人有些客观的，新的认识。

《走近毛泽东》这部片子主要讲述了毛主席少年、青年、中年、晚年的一些感人的事情、伟大的政策和果断的决定。让我们真正地走近毛泽东，去探究他的光辉一生。毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。所以他值得我们尊敬!

那些官腔的话我不太会说，毛主席军事和政治上的伟大也无须我赘述，我说说片子中给我印象最深的几个地方吧。其中有一段，毛主席和几们工作人员登山，太阳快下山时，身边的一个人对他说：“主席，前面没路了，太阳也快落山了，我们回去吧!”毛主席对他说：“你是累了吧，路是人走出来的，我们只走到半山腰，怎么能半途而废呢!”就这么简单的一件小事，给我留下很深印象。从这些小事中也不难看出毛泽东不达目的，誓不罢休的性格。在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前，不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。还有一件事，非洲国家的领导人来华访问时，他的夫人按照非洲的习俗给毛主席行屈膝礼，毛主席也给她回了一个屈膝礼。当时班里很多人就笑了，确实，很少了解伟人生活中的场景，更不知道毛主席也是这么风趣的一个人。从网上看到写毛主席的一段话，我觉得很好，在此转过来与大家分享一下。

毛泽东，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜;却又坚持原则，对西哈努克的无私帮助，对苏联的无理要求坚决抵抗。

毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

毛泽东，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出“人生无处不青山”的慨叹;却又有着细致入微的观察力，农民一句“咋不击死毛泽东”非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

写到这里，我心里又是一阵酸酸的。人非圣贤，孰能无错。再伟大的人也有犯错的时候，虽然有近乎完美的人，但我们也应该原谅那些不经意间由人性脆弱的一面所导致的错误。那些错误，让我们当做前车之鉴，那些伟大，让我们永远记得。用《走近毛泽东》中的一段旁白来结束我的观后感，表达我对一代伟人崇高的敬意。

——他是诗人，又是革命家;他是战士，又是统帅;他指挥千军万马，自己不曾开过一枪;他缔造人民共和国，自己不当大元帅。他就是中国近代史上的一代伟人毛泽东。

毛泽东故事读后感(篇2)

暑假里，我读了爸爸给我介绍的《毛泽东的故事》这本书，了解了毛主席光辉的一生，我深深地被毛主席的精神和智慧感动了。

毛泽东生于韶山冲，毛泽东父亲的名字叫毛顺生，他是一个脾气暴躁的人。毛泽东的母亲叫文七妹，是一位勤劳、善良、乐于助人的妇女。毛泽东六岁就开始干活，十三岁就开始长时间劳动，但他的父亲却不让他看书，十四岁就让他停学。但毛泽东仍然挤出时间来看书，他什么书都看，甚至连和尚的经书也找来读，有时又故意到车水马龙、人声嘈杂的长沙城门口“闹中求静”去看书。毛泽东不仅学习目的明确，学习态度刻苦认真，而且创造了一套科学的学习方法。

当我看到毛泽东当上了毛委员，并带领泥木工人向资本家谈判讨要工人的工钱三角四分，毛委员带领工人罢工取得了胜利，资本家无可奈何，不得不答应工人的胜利。这是长沙工人有史以来从未有过的胜利！

后来，毛泽东当上毛主席，他带领红军用蘑菇战术、十六字诀等战术打败了敌人。最有趣一战是毛主席让一小队装扮成红军主力，而另一队在后面将敌人打得落花流水、片甲不留。毛泽东能成为一代伟人，是和他少年时发奋读书分不开的。

这本书最深刻的地方是朱德给刘志丹同志提的词：“上下五千年，英雄万万千，人民的英雄，要数刘志丹。”我们现在的幸福生活都是由战场上的英雄们的血和泪换回来的，所以我们要好好珍惜现在的.生活。

读了《毛泽东的故事》这本书后，我被毛泽东崇高的品质、光辉的思想所吸引。我们要以毛主席为榜样，在学习的道路上努力拼搏，长大成为一个以社会有用的人。

毛泽东故事读后感(篇3)

读《毛泽东的故事》有感

四（6）班

赵子为

星期六，我突然发现书柜里有一本《毛泽东的故事》，便取下来迫不及待地看了下去。

书中有一段故事主要讲：毛泽东从小就勤奋好学，但在他年仅十四岁时，就被他父亲停了学。可少年毛泽东并没有就此放弃学习，他偷偷地跑进深山里去读书，后来被他父亲抓到，父亲罚他挑十五趟粪。长大后，毛泽东更加勤奋了，别人学习一两个小时，他却要求自己学习七八个小时，他的目标就是读好书，然后带领全中国人民赶跑侵略者，走向富强的道路。

合上书，我的心久久不能平静。毛泽东之所以能成为世界伟人之一，和他刻苦读书、发愤向上是分不开的。为了让中国走上富强道路，他如饥似渴地学习，终于成为了新中国的缔造者。我家有八百多册书，可是，却有一大半被我束之高阁。有时爸妈催促我看书，我还总是不耐烦。等到要完成老师布置的读书笔记时，我才慌忙拿起书来看。相比于毛泽东小时候，我现在的读书条件是多么的优越呀！各种各样的书应有尽有。但我的读书劲头和态度却与少年时期的毛泽东相关十万八千里。

少年毛泽东读书的故事深深地感动了我。俗话说：腹有诗书气自华。从今以后，我也要多读书，读好书，努力成为一个有主见、有思想、有抱负的人。

毛泽东故事读后感(篇4)

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我读了一本书，名字叫《毛泽东的故事》，这本书是写毛泽东是什么样的，他经历了什么事，中国是怎么成立的。我最感动的是这里面的两个故事，它们分别是：《人心齐，泰山移》和《红军不怕远征难》。

我来讲一讲这两个故事。

《人心齐，泰山移》。工人们每天都要挖煤，每天只有7或20美分。有时工人不得不被老板打。每个工人很爱钱。

有一次，一个人看到煤里有2毛钱。就趁别人看不见，拿了起来。被一个管理人发现了。

用鞭子打了他几十下。从此，那个人再也不敢耍小聪明了。毛泽东知道了，就要教育工人们一起抗日。最后，他打道了老板。

工人们有了自由的生活。

《红军不怕远征难》这个是这样。为了躲避国民党，红军被迫步行25000里。他们只睡在毯子和被子上，每天不吃肉什么的。他经历了万水千山的路程。为了只是到达陕北。

我们一定要和谐，和谐能战胜一切，能把泰山给移了。我们还要学习红军不屈、勇敢、无畏的精神。更重要的是，我要向毛泽东这样的人才学习。

2012年12月18日

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毛泽东故事读后感(篇5)

作为共和国的主要缔造者、领袖，毛泽东给我们留下了诸多精神遗产，博览群书、学以致用可谓其中之一。毛泽东常说：“我一生最大的爱好是读书。”“他们封了我许多头衔，这个‘家’，那个‘家’的，我只承认两个。一个是‘导师’，因为我年轻时是个教书的，再一个是‘书生’，我是‘孔夫子搬家——全是书’。”

“我八岁起，就在本乡的一个小学校里读书，一直读到十三岁时候。每天清晨和晚上，我在田里作工。白天就读《四书》。”毛泽东在自传中写道。他早年主要接受私塾教育，从《三字经》《百家姓》等传统普及读物入门，逐步点读《四书》《五经》。毛泽东熟读经书，却不喜欢这些内容，倒是热衷阅读中国古代的罗曼史，“尤其是关于造反的故事”。《岳飞传》《水浒传》《隋唐演义》《三国演义》《西游记》等被老师视为不正经的旧小说，毛泽东曾在课堂上用经书课本掩盖着阅读，许多故事还能背诵。

13岁那年，毛泽东离开小学，“开始在田中做长时间的工作，帮雇工的忙，白天完全做着大人的工作，晚上代父亲记账”。劳作之余，毛泽东“找到什么书都读”。因父亲反对阅读经书以外的“闲书”“杂书”，他不得不“拥被夜读”“蒙窗偷读”，以免被发现。

有一次，毛泽东读到《盛世危言》一书，深受启发。1936年，毛泽东在延安与美国记者斯诺谈话时，几次提到这本书对他的影响：“我当时非常喜欢这本书，作者(郑观应)是个老的改良主义者，认为中国之所以弱，在于缺乏西洋的器械——铁路、电话、电报、轮船，所以想把这些东西引进中国”，更主要的是“《盛世危言》激起了我恢复学业的愿望”。

19秋天，读书心切的毛泽东启程前往湘乡高等小学堂求学。湘乡离韶山约50里路程，这是毛泽东第一次出远门。临行前，他在父亲每天必看的账簿里夹放了一首改写的明志诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”在湘乡，毛泽东对康有为、梁启超有关维新变法的著作爱不释手，对梁启超编的《新民丛报》读了又读，直至成诵，逐渐养成了“读报”的`癖好，以致后来他常说“一天不读报是缺点，三天不读报是错误”。

此后，几经辗转，毛泽东来到省城长沙。在省立图书馆，19岁的毛泽东有过历时半年的自修经历。“每天早晨图书馆一开门我就进去。中午我仅仅休息片刻，买两块米糕吃。这就是我每天的午餐。我每天在图书馆里一直阅读到闭馆的时候。”毛泽东后来形容自己就像牛闯进了菜园，尝到了菜的味道，拼命地吃。期间，他潜心研读了《原富》《民约论》《法意》《物种起源》《天演论》等书，接受到近代启蒙教育。

在湖南省第一师范学校求学期间，毛泽东仍以自修为主，“从早至晚，读书不休”。晚上学校规定的自习时间不够用，他回到宿舍继续攻读。宿舍吹号要熄灯了，他就自备一盏灯，坐在床上看书，有时通宵达旦。有一次掌灯失火，烧着了同学蚊帐，毛泽东为此被学校记大过一次，但他并不在意，依旧秉烛夜读不误。为了培养随时随地都能专心读书的能力，毛泽东到学校的后山妙高峰上“静中求学”，或者到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”：时而朗读，时而默念，旁若无人。

毛泽东曾多次表示：“读书治学没有什么捷径和不费力的窍门，就是一要珍惜时间，二要勤奋刻苦。饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”毛泽东深谙持之以恒的道理，他曾改写了一幅古人的自勉联：“贵有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。”在毛泽东一生中，无论戎马倥偬、转战大江南北，还是日理万机、处理内政外务，一有空闲，他基本都把时间用来读书。古人读书、作文有“马上、枕上、厕上”之说，毛泽东同样如此。长征途中，毛泽东患病躺在担架上读马克思列宁的书，自称“是在马背上学的马列主义”;利用上厕所的时间，他把《昭明文选》《智囊》等古籍陆续看完了。即使理发，毛泽东照样攻读不误，他还不忘跟理发师开玩笑：“你办你的公，我办我的公，我们互不干扰。”

毛泽东故事读后感(篇6)

今天我读了《毛泽东的故事》，读过以后感触很多。毛泽东是众人皆知的头等人物。他小时候的故事也非常多姿多彩。

小时候的毛泽东生活在叫韶山的地方。关于“韶山”这个名字的由来，还有一个美丽的传说：在三皇五帝时代，有一年虞帝舜带着他的大臣和嫔妃们南下巡视，来到“韶山”。

三个细妹子成了仙女，于是，人们给这个地方起了个名字叫“韶山”。毛泽东就诞生在上屋场东边的一间房子里。毛泽东父亲毛顺生，名贻昌，号良弼。

上世纪30年代，在革命圣地延安成为中国共产党领导人的毛泽东，向美国著名记者和作家埃德加讲述了他德加庭、出生和青年经历。毛泽东边读书边当小小牧童，利用休息时间来读书，先生给他取了一个名字——毛泽东他因为国文塾师属于那种严师，严厉苛刻，经常打学生这一点，十岁时从学校逃跑过一会，他害怕回家挨打，就朝县城的方向走去。毛泽东逛荡了三天，最后被家里人找回。

回家后，毛泽东发现情况有所改善。他父亲对他很好，他的老师也比较温和。第一次的“斗争”取得了小小的“胜利”，是小小年纪的毛泽东从小就认识了一个真理：**有压迫，**就有反抗，只要敢于“反抗”，坚持“斗争”，就会有所“收获”。

而且，这次“斗争”也是毛泽东的反抗意识更加清醒，也更有信心了。后来在延安的时候，毛泽东在对**回忆和讲述他童年实际的反抗意识和举动时，曾略带幽默的使用了一些“政治术语”，形象而风趣的描述了他童年时代倔强的性格。

毛泽东故事读后感(篇7)

我用了一个星期看完了毛泽东的故事这一本书，书中让我最难忘得是毛泽东求学的这一篇文章，就是讲毛泽东《少年立志出乡关》这一部分，当我读到这里时，我知道了毛泽东当时读书是那么的困难，虽然家人反对他读书和当时家庭条件的艰苦，但是他依然没有放弃读书，等父亲睡了他才起来读书，常常苦读到深夜。他把整个韶山冲能借来读的书都借来钻研。毛泽东还听到表哥说湘乡有一个东山高等小学，能学到很多的知识，他非常的想要去那所学校读书，并把这个想法告诉了父亲，父亲不同意他的想法。他请来亲戚帮忙做通父亲的工作，在他一次又一次的请求下，父亲终于同意他去湘乡的那所东山高等小学读书。

毛泽东这种刻苦、努力、勤奋好学的精神深深的感动了我，他能在那种贫困的条件下还能自觉的读书，再大的困难也阻止不了他对知识的渴望。我们生活在幸福的社会里，拥有着美好的学习环境，还有老师和家人的教导与支持，我们更应该刻苦、努力的学习，珍惜现在的生活，做一个品学谦优的学生，长大以后成为对社会有用的人。

毛泽东故事读后感(篇8)

一天我在家无聊，于是看了本名字引人注目的书《毛泽东的故事》。

我敬佩毛主席，敬仰他的孜孜不倦的读书精神。他小时候酷爱读书，一旦读起书来，老天发怒了他也听不见。而且每次阅读都拿笔勾勾画画，标记重点，没读完一本书，都写一篇或评论。为了磨练自己，他在最热闹、最嘈杂的城门口前聚精会神的看书。

长征开始时，被疟疾缠身的毛主席走不动路，组织上“担架”毛主席在担架上不肯睡觉。

我敬佩毛主席那坚强的意志，他曾经说过一句话：“干大事的人，必修锻炼自己有坚强的意志，强壮的体魄，吃苦耐劳的能力。”毛主席是这样说的，也是这样做的。大雨天在操场淋雨，太阳下他脱掉衣服晒体，下霜时节在外露宿。

读完后我有些惭愧，看书一目十行，到家写作业遇见难题就“退缩”，等老师老问她。这时我才知道这是依赖。

我长大要向毛主席学习，做祖国的栋梁。

毛泽东故事读后感(篇9)

我对毛泽东穿补丁衣服的这部分内容印象深刻。文章写了毛泽东的内衣和内裤上布满了许多千姿百态的补丁，各种颜色、形状的补丁都有，有的补丁还是用医药纱布做的。毛泽东对外衣的补丁挺讲究的。补丁颜色尽量和衣服颜色相近，形状也要规矩一点。毛泽东一直穿着旧衣服，直到上天安门，警卫员才请师傅为他做了一身新衣服。

和毛泽东相比，我们是多么幸福啊!我们吃的、穿的，用的，样样都比他老人家好，可是我还是不知足!有一次，妈妈拿起一件我以前的毛衣说：娇娇，明天天气冷，你把这件毛衣穿上!我毫不客气地说：那毛衣颜色早就过时了，款式也不怎么好看，我才不穿呢!娇娇，衣服不好看又没有关系，只要穿着暖和就行了!我不穿嘛，就不穿嘛!妈妈深深叹了一口气，似乎有许多心事!

我是多么挑剔啊!衣服过时了就不穿，毛主席那个时候有我们这种好条件吗?我是生在福中不知福!我以后一定要向毛主席学习，做一个勤俭节约的人!

毛泽东故事读后感(篇10)

寂寞的夜空里，我写完作业从书架上拿出《毛泽东的故事》这本书看了超来，看着书名就被这本给吸引住了，翻开第一面上写着：“东方红，太阳升中国出了一个毛泽东……下面画者他的照片，因为书是很早以前的，照片是黑白的。翻开第二页，上面写者他是一个怎样的人。我更迫不及待的看下去，翻到第五页的时候上面写着《父之间》这篇故事，毛泽东少年可不像我们现在一样，要吃就吃，要穿就穿，他虽然是一个了不起的人，但也是一个普遍的人，他出生在一个农民的家庭里，他受到封建传统的影响上学的机会都没有，但他很好学经常自学，下面听一个事例。

毛泽东14岁时，他就被自己的父亲停了学，但他没有被父亲的做法打倒，经常趁父母下地干活的时候，他没有放弃学习，经常跑到山坡上让父母找不到的地方去读书，经常一读就是一天，有一回父亲假装出门下地干活，父亲前面走，他后面也跑到每次读书的地方，他万万没有想到父亲会跟他，刚到那里就被父亲当场给逮住了，父亲狠狠地把他骂了一顿并打了他，还要他在半天内挑十五趟粪。挑完粪后毛泽东又一次的“失踪”了父亲很容易的找到了他。十分生气，但听到母亲对父亲说儿已经挑完十五挑粪时，父亲不禁目瞪口呆，是你挑完的吗？回答是我挑完的，你可以去问邻居王阿姨父亲说这此粪在半天内挑完确实不是一件很轻松的事，更何况是一个14岁的孩呢。他实在是没有任何的理由再骂我。由于毛泽东的刻苦读书，毛泽东从书中学到丰富的知识，也学到了许多有用的东西，他是一个民的人，他很同情受苦的农民，他十分狠那些地主，他感到自己应该走出韶山，去学习更多的知识……看到最后他出去学习就更加刻苦了，别人一天只学习了几个小时间他就学习6小时，他的目标是带领中华人们走向复强的道路。在他的内心里只有一个目标打到所有的侵略者，让中华人民走和平的道路。合上书，我的心久久不能平静，毛泽东能成为一代伟大的人，同他14—16岁之间愤发向上的功劳是分不开的，为了中华人民共和国的存之，他如饥似渴的学习，为了中华人民他发愤学习，我们家有好多好多的书，每次父母让我看书时，就像完成任务一样只是大致上看一篇就放下，根本连里面的文章大意都不知道。从今天以后我要像我们的伟大领袖毛泽东学习，学习他的刻苦学习的精神，学习他们有主见的思想学习他为了学习做出的一切……

难道我们不应该向我们伟大的毛主席学习吗？不应该学习他的精神吗？不应该学习他的品德吗？

毛泽东故事读后感(篇11)

寂寞的夜空里，我写完作业从书架上拿出《毛泽东的故事》这本书看了超来，看着书名就被这本给吸引住了，翻开第一面上写着：“东方红，太阳升中国出了一个毛泽东……下面画者他的照片，因为书是很早以前的，照片是黑白的。翻开第二页，上面写者他是一个怎样的人。我更迫不及待的看下去，翻到第五页的时候上面写着《父之间》这篇故事，毛泽东少年可不像我们现在一样，要吃就吃，要穿就穿，他虽然是一个了不起的人，但也是一个普遍的人，他出生在一个农民的家庭里，他受到封建传统的影响上学的机会都没有，但他很好学经常自学，下面听一个事例。

毛泽东14岁时，他就被自己的父亲停了学，但他没有被父亲的做法打倒，经常趁父母下地干活的.时候，他没有放弃学习，经常跑到山坡上让父母找不到的地方去读书，经常一读就是一天，有一回父亲假装出门下地干活，父亲前面走，他后面也跑到每次读书的地方，他万万没有想到父亲会跟他，刚到那里就被父亲当场给逮住了，父亲狠狠地把他骂了一顿并打了他，还要他在半天内挑十五趟粪。挑完粪后毛泽东又一次的“失踪”了父亲很容易的找到了他。十分生气，但听到母亲对父亲说儿已经挑完十五挑粪时，父亲不禁目瞪口呆，是你挑完的吗？回答是我挑完的，你可以去问邻居王阿姨父亲说这此粪在半天内挑完确实不是一件很轻松的事，更何况是一个14岁的孩呢。他实在是没有任何的理由再骂我。由于毛泽东的刻苦读书，毛泽东从书中学到丰富的知识，也学到了许多有用的东西，他是一个民的人，他很同情受苦的农民，他十分狠那些地主，他感到自己应该走出韶山，去学习更多的知识……看到最后他出去学习就更加刻苦了，别人一天只学习了几个小时间他就学习6小时，他的目标是带领中华人们走向复强的道路。在他的内心里只有一个目标打到所有的侵略者，让中华人民走和平的道路。合上书，我的心久久不能平静，毛泽东能成为一代伟大的人，同他14―16岁之间愤发向上的功劳是分不开的，为了中华人民共和国的存之，他如饥似渴的学习，为了中华人民他发愤学习，我们家有好多好多的书，每次父母让我看书时，就像完成任务一样只是大致上看一篇就放下，根本连里面的文章大意都不知道。从今天以后我要像我们的伟大领袖毛泽东学习，学习他的刻苦学习的精神，学习他们有主见的思想学习他为了学习做出的一切……

难道我们不应该向我们伟大的毛主席学习吗？不应该学习他的精神吗？不应该学习他的品德吗？