有哪些写好作品读后感的秘诀呢？如果你阅读了作者的作品，或许也会被其文采征服。写读后感是总结作品的方式，让我们了解作品所表达的情感和思想，栏目小编为你搜集了关于“心经读后感”的相关信息，让我们踏实前行不断追求进步！
张爱玲无疑是一个敢爱敢恨的女人。因此，她的作品也呈现出千姿百态的社会现象。在**《心经》里，她向我们娓娓道来的就是这样一个令人难以启齿的故事，关于恋父情结。
从心理学角度上讲，这种事也无可厚非，而张爱玲运用西方弗洛伊德的精神分析法，恰如其分地将这种隐匿的情感展现在我们眼前。毫无疑问，爱之父开始了，注定像一场扑灭爱之火的飞蛾。
**开头，张爱玲虽未直截了当地挑明许小寒和她父亲之间的微妙关系，但从**细节之中也能略窥一二。
张爱玲详细地写了许小寒对父亲的过分依赖和对朋友的炫耀。许小寒和父亲去国泰看电影时，被误认为是男朋友和女朋友，她很自豪。从她与父亲的合影和父亲的妆容，我们可以想象出她对父亲的撒娇态度。
许小寒一直拒绝长大，也正是因为她感觉到了长大后的微妙变化，她宁愿没长大，一直与父亲保持亲密无间的关系。
许小寒爱慕着自己的父亲，必然于无形中伤害了自己的母亲。当一个女人过了30岁，青春已逝，她的灵魂一定是敏感而脆弱的。试想某一天，当她满心欢喜地穿了一件漂亮的衣裳，可她的女儿却不以为然的笑了，接着自己的丈夫也跟着笑，她的心情会是怎样。
记得某一个人讲过，笑是最有魅力的，同时也是最有杀伤力的。但此时此刻，这种笑容无疑成了最犀利的**，让她浑身青一块紫一块。不过，她不能怪女儿，因为女儿还是那么天真可爱。
她只能悄悄地说服自己不要在意。但当她终于明白女儿是故意的，她发现自己的心平静如水。对于许小寒，她终究无法去恨。
她只能变成一缕无尽的凄凉烟雾，无助地看着丈夫离开她。
而许小寒依恋着父亲，这对她不利。她拒绝了其他崇拜者，只是因为她父亲而浪费时间。其实，在这里，这种情感纠葛的罪魁祸首并不是许小寒的父亲。
因为对许小寒的纵容，许小寒陷入泥潭，不能自拔。但是，他没有好好对待妻子，而是选择和许小寒的朋友段绫卿呆在一起。段绫卿见到她时说，他有点像许小寒。
段绫卿，对于他来说无疑是根救命稻草；而他对段绫卿来说，有的只是金钱和地位的**吧。或许，我们永远无法看得真切。许小寒知道段绫卿家里的困难，就开始想方设法把她和龚海力撮合起来。
龚海立家境好，又有前途；段绫卿，人聪明，又有美貌。她觉得两人很可能在一起，这可能是她父亲的错。女人的直觉是最准确的。当她听到父亲说段绫卿长得像她时，她很害怕。
所以，她才会这么迫不及待。当她得知父亲和段绫卿的情况时，她比母亲更激动。她想去段绫卿家游说段绫卿的母亲，却被亲生母亲拖了回来。
也许她生气了。她选择了和龚海立订婚。在这里，龚海立无疑是可悲的。在许小寒假装不知道自己对自己意味着什么之前，是因为许小寒的父亲；现在，许小寒因为父亲而决定与他订婚。这，对他是福，还是祸呢？
仿佛一夜之间，这个曾经令人羡慕的幸福家庭突然变得支离破碎。隐藏在爱父战争中间的，无非是一颗定时炸弹。许小寒的母亲，心里是痛苦和绝望的，她只能说她会坚强地活下去，但内心却是无限的凄凉。
初冬的雨绵绵地下着。
外边有一点点冷，屋子里却很暖和。这样的天气，总会让人的心无端地柔软起来，会让人慵懒得什么都不想做。我看了一上午书，眼睛有些累了。起身，踱到阳台看花。一盆一盆地看，每一盆都有各自的好，都让我爱极了，可我还是有了新宠。对了，就是那盆红掌。
我做完手术的第二天，你把那盆开得正好的红掌捧到了我病床前。惨淡的病房瞬间就不像病房了，我惨淡的心情也随之欢悦起来。
那天，医生查房时，一眼看见了我病床边床头柜上的那盆红掌。想必漂亮的女医生也是爱花儿的，她忘记了问我病情，惊喜地说：“有人送你花哦，谁送的？”我抿嘴一笑，答非所问。“漂亮吧？”“嗯，漂亮。”我开怀。
出院回家，我把那盆花换了一个漂亮的花盆，放在了阳台上。它长得更欢快了。几片如掌心一般红红的叶自宽大油绿的绿叶丛中脱颖而出，亭亭地擎着，飞红滴翠，错落有致。
我小心地呵护着那盆红掌，一如你小心地呵护着我。你看，我都这么大这么大了，有时你却把我当成小孩。你和我一起去医院化验血常规，当我胆怯地把手伸给小护士采血时，你一把揽过我的头，说不怕不怕。我住院的日子，你给我梳头、洗脸，然后在我脸上涂一层又一层的护肤霜，那么耐心，那么细致。你慢慢地涂着，我不停地说着，好了好了，不要涂了，再涂也不漂亮。深秋的病房，暖意融融，似花蕾新绽的'初春，意趣盎然。突然，病床边的那个人幽幽地说了一句：“哎，什么时候我也享受享受这待遇。”我看向那个人，就看到了一脸神往、陶醉的表情。原来，那个人一直站在病床边看着我们，竟吃起醋来了。
后来我发现，自我住院以来，那个人一直吃我的醋。为帮我打发病床上寂寞的时光，你去蹭人家的网给我下载电影，那个人说，也给我下载连续剧看。你给我买了熊猫抱枕，拿到病房骗我，说是在马路上捡的。你绘声绘色的表演，竟使我信以为真。你大笑，那个人也笑。我明白上当后，也想笑，可我刚做完手术伤口疼，不敢笑，就只在心里乐。那个人拿过熊猫抱枕，说给我当枕头吧。我想象着你如何费心地挑选抱枕，如何费力地去编故事，而只为博我一笑，我怎舍得拱手相送？
病房里的一个病友趁你离开病房时，对我说起你，她说那天你陪我去手术室后，不久你又拿着我的棉拖鞋送回病房时，是流着眼泪的。而我做完手术后的当天夜里，你几乎彻夜不眠地守护着我。
我出院后，你对我说要好好吃饭，不许挑食，把身体养好。你还告诉我，刚做完手术，手不可以见凉水的。哈，我哪有那么娇贵。那个人愣愣地听着你说这些，像是牙被酸掉的样子。
农历十月初六，我收到了你的礼物――一瓶护肤霜。而多年前的这一天，我做了新娘。这份来得恰是时候的礼物，不只给我带来一份惊喜，而还有一份轻愁――你绵柔的心思及天生的善感，会不会让你难以负重？而我，多么希望你是无心肺之人，若此，你的快乐一定多于忧愁。
当我从快递单上看到这瓶护肤霜的价钱是380元时，有点惊诧。也许，于别人而言，这是一个很平常的价钱。而于我，还是有点奢侈了。你一向节俭，何时变得这么大手大脚了？我发微信给你，说一小瓶水，这么贵。你回过来，说妈妈我告诉你，我室友的妈妈用的就是这种护肤霜，你也用。过了一会儿，你又发过来一条消息，说你可别不用放过期了。我这一点小心思也被你看穿了。
夜晚，你打电话问我有没有吃饭，那个人把手机抢过去无限柔情地说：“丫头，想爸爸了没有？爸爸可是想你了。”手机开了扩音，我听见你在那边说：“不想你，我想葫芦了。”
十月未央，花事尚好。这一夕的时光，太豪奢了啊！
我们的屋子里，有好多花，你舅妈说，像个花园。我喜欢一盆一盆地嗅过去，然后，一遍一遍地赞美它们，心里有饱胀的欢悦。然而，我知道我内心真实的幸福和温暖来自哪里。我更知道，我花团锦簇的人生因何而来。
在寒假期间，我阅读了一本非常有意思的书，书名是《学前儿童健康学习与发展核心经验》。这本书由陈杰琦等学前教育专家编写，南京师范大学出版社出版，是核心经验与幼儿教师的领域教学知识丛书中的一本。关于健康领域的关键经验都存放在书中。本书共七章，包括绪论、身体控制和平衡能力、身体移动能力、器械(具)操控能力、生活自理能力、安全和自我保护能力、情绪管理能力几个方面，从基本理论描述到基本能力达成的细致要求，最后到教育策略都做出了详细的描写。每一步都徐徐道来，让我更细致的了解了健康领域应该要带给幼儿怎样的体验，提升到哪一个层次等。“乘《指南》东风，发展中国幼儿教师的领域教学知识。”这是书中的一句话，正是因为《指南》的颁布，我们才有了一个理论的基石，通过日常的观察分析，不断地从基石上垒高建构，铸成学前教育之高塔。通读完这本书，我有很多想要分享的内容，今天就放在这里写一些个人观点，内容为一人之见，仅供参考。
通读绪论，我们可以发现《指南》的颁布在中国学前教有领域具有里程碑的意义，原因在于它将对儿童不同领域的预期产出与儿童的年龄和发展阶段结合起来。这些建议将会对儿童的发展和学习起到更为积极的作用，它们将构成儿童成长服务体系中一个全成部分，终将有益于儿童的整个受教育阶段。只有幼儿园教师在获得帮助并达到定的能力要求后，帮助儿童逐步达到《指南》中界定的每一个指标，才能帮助儿童在今后的学习生活中受益。我们也却是在日常的学习中加入了很多研讨，比如说在领域组中每学期设置新的主题进行研讨，在日常活动中根据研讨进行审议，让幼儿去实践。
接下来六章从不同方面不断递进描写了幼儿的身体发展，从最开始的身体控制到心理健康含盖了方方面面。首先我们可以发现学前儿童运动能力实质是基本运动能力，其中核心经验之间并非筒单的线性关系，本书的部分内容将围绕三条核心线索展开。这三条核心线索为:身体控制与平衡、身体移动和器械(具)操控之间的关系;运动能力发展中个体、环境和任务之间的关系;基本运动能力、身体素质和运动认知等之间的关系。学前儿童运动核心经验是复杂的多维模型，下面将从内容、发展、功能三个角度进行诠释。着三个方面可以说是非常可观的一系列描述。在日常活动中就可以看出。就比如在身体移动方面笔者观察过一个大班的女生小A。小A在跑爬钻等方面能力都可以，但是在“跳”这一块技能上有短板，刚开始晨间体锻进行运动循环时，她都无法完成跳跃的动作，于是班级教师就从旁协助，在活动后她参加的游戏也大部分属于“跳”这一类的，并且玩的很开心。于是笔者询问了小A的老师，据了解老师很重视这一个问题，于是在几次活动之后进行了一次谈话，小A表示自己是喜欢那些自制材料的，想要多去玩一玩，经过这次交流后，小A每一个活动都很认真参与其中，笔者跟随观察了半个月，每一个点滴进步都看在眼里。一开始她还是跟不上晨间体锻的节奏，但是她可以尝试在混班混龄游戏时与中班的孩子一起尝试双脚并拢向前跳，并且她发现自己可以跳2个，比身边的同伴厉害，在自信心的作用下，她慢慢的可以去挑战更高难度的单脚跳了，半个月后已经能跟上整个班级的晨间体锻了。这是笔者单独跟踪观察的其中一个幼儿，其他幼儿也同样在能力上得到了很大提升。兴趣是最好的老师，同伴是促进自身成长的存在，我们的乡土资源成为了成长的催化剂，激励着幼儿前进。当然跳也可以分为多种方式，本书进行了详细介绍。还有关于心理健康方面，核心经验有很多，我们汲取其中的一些进行发展。例如我们利用了乡土资源。乡土资源最大的优势就是“熟悉”，身边的材料、文化氛围，能为幼儿带来安全感与归属感，在活动中材料变着形式地出现在幼儿面前，让幼儿感兴趣想去玩，而不是被逼着玩，丰富放材料与多样的选择成为幼儿最爱的活动。幼儿园的生活应该是欢快愉悦的，在游戏活动中感受那一份欣喜能让幼儿被好心情环绕。
通过整本书的阅读，学到了很多，但是具体内部的一些内容的记忆还是需要一些多阅读几遍。
读《儿童“量的比较”核心经验要点及学习与发展》有感
对于学龄前儿童来说，学会正确比较是他们应该追求的最重要的价值之一。“量的比较”核心经验的学习与发展是一个渐进的过程，教师需鼓励和帮助幼儿在生活情境及创设的数学环境中充分地感知、理解并表征。
运用各种感官来感知和比较物体的数量。儿童对物体量的认识主要是通过感官感知的，即通过视觉、触摸觉、运动觉等体验物体的大小、长度、重量等属性。因此，在活动设计中，教师要注意调动幼儿的多种感官，让幼儿在看看、摸摸、摆摆的过程中进行比较，区分物体量的差异。
在设计这样的活动时，首先要确定量化比较的属性，再思考哪些材料和手段更有利于儿童的比较。其次，教师要尽量采用合适方式帮助幼儿感知与比较量的不同属性，如长短、宽窄之类的差异较适合通过视觉感知的形式来进行比较，而轻重、厚薄之类的差异则较适合用触摸来感知。教师应避免简单地使用视觉感知来比较所有数量。
再来，量的比较主要借助于材料的操作，教师应当注意幼儿操作中的游戏化情境的创设和启发式问题的提出，防止将操作演变成枯燥的练习。
联系生活情境比较与体验量的差异。儿童日常生活中的许多活动都与量的比较有着紧密联系，因此，在活动的设计和组织中，教师要善于利用生活情境，将数学概念的学习放在一个基于儿童生活的背景中，以帮助他们更好的感知、发现和思考。幼儿受年龄特点和思维抽象性发展所限，在量的比较中往往容易受外在形式、视觉判断等方面的干扰而无法正确地意识到物体的量。
因此，“感知与体验量的守恒”是教学重点和难点。
用各种形式把数量的比较渗透到一天的生活中。教师可以创设一定情境，让幼儿在区角活动中发现物体量的不同，达到认识与比较量的目的。在儿童对数量的初步认识的基础上，我们可以有意识地引导儿童在周围环境或安排好的环境中比较数量。
在日常活动中，孩子们还可以通过各种游戏加深对物体大小、长度、厚度和高度的了解。
有趣的东西都要细细品味。
以前也不信佛，但是也不排斥，今年过年在老妈的带领下和全家人一起去了两次寺庙拜佛，之前闺蜜经常手抄心经，自己也听过，但是没去细细研究。《心经》内容虽然少，但是想要参悟透需要很大功夫。
下面是转推别人的，谢谢！
观自在菩萨（般若智慧已经达到自在境界的菩萨）
行深般若波罗蜜多时（当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候）
照见五蕴皆空（洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想）
度一切苦厄（所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄）
舍利子（智慧第一的舍利子啊）
色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界）
空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界）
色即是空（物质世界就是精神世界）
空即是色（精神世界就是物质世界）
受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此）
舍利子（智慧第一的舍利子啊）
是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉）
不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡）
不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净）
不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少）
是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念）
无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识）
无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义）
无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念）
无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉）
无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘）
乃至无老死（就连生老病死也是胡说）
亦无老死尽（更没有生死轮回的道理）
无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理）
无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识）
以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界）
菩提萨埵（大慈大悲普度众生的观自在菩萨）
依般若波罗蜜多故（依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸）
心无罣碍，无罣碍故（心中没有任何牵挂和妨碍，正是因为没有受到人类精神影响的缘故）
无有恐怖，远离颠倒梦想（没有任何恐怖，远离那些违背自然的思想）
究竟涅盘（所以菩萨观得自在，消除了一切烦恼）
三世诸佛（过去、现在和将来三世佛以及一切佛）
依般若波罗蜜多故（都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界）
得阿耨多罗三藐三菩提（得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界）
故知般若波罗蜜多是大神咒（所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语）
是大明咒（是普照一切的咒语）
是无上咒（是最最伟大的咒语）
是无等等咒（是超度一切的咒语）
能除一切苦（能够解除人的一切苦难）
我们要创设幼儿的阅读情趣，激发幼儿阅读兴趣。利用一切机会和场所，将季节的变化、动植物的生长规律、幼儿的日常生活等与阅读教学相结合，让幼儿充分享受书面语言，潜移默化地接受有关书面语言的知识，通过不断的感知内化，积累阅读经验，让幼儿自由地选择交流对象、交流内容、交流地点，进行阅读各种交流活动。
根据幼儿认知的水平，阅读的材料、内容的需要，教室内设立阅读角，有目的、有计划地为幼儿提供了内容丰富的幼儿读物，自由活动时间让幼儿自由阅读，使幼儿将已有的阅读经验同化于自主阅读之中。
幼儿的阅读常常会依赖于耳朵的“阅读”，为了逐步引导幼儿，我们老师应常常安排午间活动为幼儿朗诵绘本故事，教师朗诵时咬字清晰，语调抑扬顿挫，富有感染力，不是完全照搬书中的文字。
我们要追求教师言语、动作、表情在教学方法上的适当运用，从而使幼儿在模仿体验中快乐地开展阅读学习，使幼儿在阅读中做到动静交替，从“不愿读”到“愿意读”，从“被动学”到“主动学”，开启了幼儿主动阅读的大门。
在阅读中，重视“以人为本”的原则，尊重幼儿的年龄特征和个体差异。在幼儿对阅读产生兴趣后，提问偏重于对阅读方法的指导，让幼儿找出相应的图片来回答，并讲出理由，这样既可促使幼儿仔细观察故事人物的动作、表情，理解画面内容，又可把语言符号和图画符号对应起来，从而逐步获得阅读必需的能力。
为不同层次的幼儿设计难度不同的问题，尽量使每个幼儿获得成功的体验，问题涉及的范围尽可能广一些，使幼儿能从各个方面回答。
能力强的幼儿可多讲一些，能力弱的幼儿可少讲一些，当幼儿回答不出时，可以提出辅助问题进行引导，拓展幼儿回答，经常让幼儿围绕一些问题展开讨论，使幼儿人人参与。
在阅读中，还要将幼儿作为学习的主动参与者、思考者，通过图书的名称，提出相关的信息与问题，来激发幼儿阅读的兴趣。
使他们能带着问题，认真地观察画面，寻找线索，学着有目的地观察事物，建立画面之间的联系，从而逐渐掌握阅读的方法。
还要让幼儿将阅读中的问题提出来，进行研讨，共同寻求答案，使幼儿学习了发现问题、表达观点、听取他人的意见的交流方法，增长了与人交流的经验。
近年的研究的结果告诉我们，3—8岁是儿童学习早期阅读和读写的关键期，教育者要切实把握这个发展的时机，在培养儿童口语交流能力的同时，帮助幼儿做好书面语言学习准备。所以语言的发展我们要从小抓起，以上也是我们老师阅读本书的一些经验。
“男人对于女人的怜悯，也许是近于爱。一个女人决不会爱是上一个她认为楚楚可怜的男人。女人对于男人的爱，总是带点崇拜性。”小时候哪会想这么多呀，也算是懵懂无知吧。直到上了大学，接触到心理学，才知道原来一个人小时候的经历是要影响到她未来的发展的。才知道原来小时候缺少的东西都会在长大后以另外的方式补回来的。才知道小时候哪怕是缺失很小的东西都会在成年后让你用一辈子去寻求。
人最难弄懂的是自己。学习心理学可以让我知道自己各种心理现象的原因，但却帮不了我到底该怎样去做。从某种意义上来说，有时候这种看透后的无能为力比懵懂无知更加让人心酸。小说终归是小说，现实生活中的“恋父情结”，不会这么惊天动地，也不会这么明显，而是以一种替代的方式出现。有的人可能陷得不深，几年后就自己走出来了，可也有人执着了一辈子……其中的心酸，想必只有自己能够体会得到吧。
文中的这段描写，曾感动过我。感情总是在这样的平淡和小细节中体现得更为淋漓尽致……小寒抬起头来，仰面看了峰仪一看，又把脸伏在他身上。峰仪推她道：“去睡罢!”小寒只是不愿。良久，峰仪笑道：“已经睡着了?”硬把她的头扶了起来，见她泪痕未干，眼皮儿抬不起来，泪珠还是不断地滚下来。峰仪用手替她拭了一下，又道：“去睡罢!”
小寒捧着脸站起身来，绕到沙发背后去，待要走，又弯下腰来，两只手叩住峰仪的喉咙，下颏搁在他头上。峰仪伸出两只手来，交叠按住她的手。又过了半晌，小寒方才去了。
看到这里，突然间想我爸爸了。我不知道我有没有恋父情结，或者说恋父的程度有多大，但是，我和爸爸的感情是任何人比不过的。每次我从学校里放假回家，爸爸总是给我准备好多好吃的，每次总是聊天聊不够，每次都是晚饭后依偎在爸爸身边。每次都是爸爸赶我走(后来我才知道，他把我赶走后是要抽烟，因为我不让，他才躲着我抽的=_=)。不同的是，我脸皮太厚，爸爸总得赶我好多次，我才不情愿地回自己房间去……
我对张爱玲的了解不多，但是我想，她一定是一位知性的女子，在凡尘中灿烂地耀眼过……
张爱玲的作品中，我顶中意那篇并不出名的短篇小说《心经》。它像天边一朵淡淡的微云，没有风情万种的浓烈，却一直余韵未了，久久回荡在心里。那一年，23岁的张爱玲已经红遍上海滩，她奇装眩人，才气放恣，不可一世地自恋着，如她自己坦言的那般“出名要趁早，来得太晚的'话，快乐也不那么痛快。”在乱世里，她写人间烟火，她的那些女主角，个个失心疯般，爱得毫无道理，也没有退路。张爱玲的心里也是活着一个乱世的，她说爱就是不问值不值得。
《心经》的故事很简单，讲的是一个年轻的女孩，和父亲间相爱的故事。二十岁的许小寒，有着完美的家庭，不错的追求者，这个年纪的孩子，也许所有的心事，就是学校的功课，周末的郊游，和橱窗里的漂亮裙子。可二十岁的许小寒，她所有的心事和秘密与父亲相关，那个四十岁不到的男人，和小寒一起去看电影，会被误会是她的男朋友。
整个故事的调子是寂寥的，天地般苍茫寂寥。
“她坐在栏杆上，仿佛只有她一个人在那儿。背后是空旷的蓝绿色的天，蓝得一点渣子也没有……这里没有别的，只有天与上海与小寒。”典型的张爱玲的语言，让人心惊。
小寒的父亲许峰仪在十多岁的'年纪便结婚生子，因此在小寒二十岁的时候，他还是个四十岁不到的优雅男人。小寒与父亲间的默契，还有两人间奇怪的气场，在故事的中段才被点破。然而小寒的爱是绝望的，她二十岁了，不能再赖着不肯长大。二十岁生日的当晚，小寒在沙发上搂着父亲的脖子，眼泪扑簌簌掉下来，纵然母亲自动隐退，淡得像个符号，她的爱也是不可能的，没有退路。许峰仪当然心知肚明，除了孩子的天真，小寒没有一直待在父亲身边的筹码。许峰仪自然而然地爱上小寒的同学段绫卿，那个长得与小寒相像的女孩子——“绫卿看上去凝重些，小寒仿佛是她立在水边，倒映着的影子，处处比她短一点，流动闪烁。”也正如母亲说的那样，“你爸爸不爱我，又不能爱你”，所以他只能爱绫卿，把对小寒的一腔温柔转移到绫卿身上。
一个唯美的故事，尽管有些病态，还是好看的。我始终觉得张爱玲有恋父情结，因为童年的缺失，也因为在她的两段里面，她都像那个天真的许小寒，需索着父亲般的爱。
在小说的世界里，张爱玲写遍人世间最凄凉最绮丽的爱情，她也懂得人性的不纯粹，因此有了那些爱情里的女子曲折幽深的心事和计较。然而文字与现实始终是隔着一层距离的，当23岁的张爱玲遇见胡兰成，一点脑筋都不肯动了，不动脑筋只动心，“人生在撒手的一刹那”，奋不顾身地成就一段旷世爱情，金色的永生。在胡兰成面前，她的骄傲与不可一世的跋扈统统不见了，低到了尘埃里，在他面前，她像个没有见过世面的小孩子，仰视着他，崇拜着他。
多年之后，人到中年的张爱玲落魄地流浪到了美国，遇见大她30岁的作家赖雅，在落魄的生涯里，仰仗他那么点的气概，站在他的身边，她也像个孩子般，天真地需索着他的爱和温度。文字的世界里成熟理性，现实生活里，她永远都是个孩子，仰着脸天真地注视着大人们来来往往，仿佛这个世界与自己毫无关联，只有在“失去人与人交接的场合”她才能“充满的欢悦。”
《心经》与张爱玲的那些名篇比起来，也许太过晦涩，不够深刻，然而我就是如爱张爱玲般爱着这部边缘化的小说。我觉得在小说里面，是有着她自己的影子的。张爱玲的凉薄，注定了小说的悲剧，然而真正爱过的人，始终是幸运的。在她的小说里总是看到人生的苦短——又苦又短，而爱情的刹那，便是金色的永生。
猜猜看，我最喜欢的什么？错了错了，答案是——妈妈对我的爱。
有一天，我和妈妈在逛街。我在路的右边，妈妈在路的左边。走着走着，我脑子里闪现出一个念头：“我这边要么是电线杆，要么就是破房子，无聊“死”了。妈妈的左边是不是很美呢？我和妈妈换个位置就行了嘛！哈！我真聪明。”我傻笑着提出了换位的想法。不料，妈妈冷冷地回答：“不可以！”我很气愤：为什么不可以啊？难道是妈妈想独吞左边那“美丽的风景”吗？怎么走到左边呢？突然，一个鬼主意从我脑子里冒了出来。我趁着妈妈走神时，蹑手蹑脚地走到了另一边。我高兴得欣赏着左边不一样的“风景”：一辆辆崭新的车辆飞快地奔驰着、一栋栋漂亮的高楼亮晶晶的，还有云朵的影子……当我全神贯注地欣赏美景的时候，突然，一辆电瓶三轮车从我后面奔驰而来。妈妈回过神来，眼疾手快地把我抱回了右边，我才安然无恙。妈妈一瞬间吓得流泪了，大声呵斥我：“你知不知道刚刚有多危险！你知不知道我有多担心！以后不要再这样子了！乖乖，听妈妈的话，知道了吗？”我点了点头，惭愧地低下了头……
那天，我恍然大悟。原来妈妈不是为了霸占好看的风景，而是为了维护我的安全才那样子罢了。原来，妈妈在左，母爱在右。
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