在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧！作文有助于推动思想的进步，如果想把作文写好，自己肯定是要下功夫的。写好一篇作文需要什么？小编特别整理来自网络的女神读后感系列，供你参考，希望能够帮助到大家。
《女神》读后感
我一直认为我并不擅长也并不喜爱读诗，尤其是现代诗。因为我以为诗大多是用十分隐晦的意向与晦涩的语言来表达自己的内心。然而，读完郭沫若的《女神》，却全然没有给我这样的感觉。
《女神》是郭沫若的第一部诗集，其中作品多创作于1918年—1921年，此时作者正在日本留学。同时，我国五四运动爆发，让与郭沫若一样的许许多多青年喊出了振聋发聩的心声。所以我以为，这部著作是人的作品，也是历史的作品。郭沫若之所以成为一位作家，《女神》又之所以成为一代著作，源于其鲜明的个性。读过《女神》，给我印象最深的是那浅俗易懂的语言却排列出了如此蓬勃的感情，如此宏大的气势！那样的蓄势待发，那样的昂扬磅礴，我想也必是一个二、三十岁的意气风发的青年站在一个国家革新的转角处发出的无所畏惧的呐喊。而这种呐喊的力度，无谓的气魄，夹杂着狂妄的理想也许正是从近代直至今日的中国青年所欠缺却向往着的，我们太久太久地屏声敛气，以至于已不敢用昂扬的姿态表达内心的压抑。或许也是因此，即使有人批评《女神》“过于空泛、粗糙，有些诗作缺乏美感，不耐细读，虚浮叫嚣，浪漫滥情，幼稚可笑。”却也一直流传至今，并让一批批青年产生共鸣。【FW76.cOm 76范文网】
所以，《女神》魅力之所在，或许正如闻一多所说：“五四时期的青年心里只塞满了叫不出的苦，喊不尽的哀。他们的心也快塞破了。忽地一个人用海涛的音调，雷霆的声响替他们全盘唱出来了，这个人便是郭沫若。”
前不久，我们学了一篇课文——《提灯女神》，这篇课文讲的是英国护理学先驱南丁格尔不顾世俗偏见和家人的反对，放弃优裕的生活，毅然决然地当了一名护士，为世界医疗卫生事业作出了杰出的贡献的故事。
一篇好文章，一本好的书籍，就像一个高尚的朋友，一位可敬的老师，给我们以启迪，给我们以教导，使我们在人生的道路阔步前进。《提灯女神》就是一篇好文章，它使我懂得了：做人要有一颗爱心，要有一种无私奉献的精神。 看看课文里的南丁格尔，她用博大的爱心为伤者带去福音，用辛勤的汗水开创近代护理事业。那执着坚毅、勇敢坚强、无私无畏的精神将永远激励着我，我一定以她为榜样，坚定信念，勇往直前。
今天，我看见蝶恋花园的过道和花坛里有很多垃圾和枯枝败叶，我不假思索的弯腰捡起来，我捡了很久才把垃圾捡完，捡完垃圾以后，看见干净的地面和花坛，我心里特别高兴。原来奉献是一种这么高兴的事情啊!以后我要继续发扬今天这种精神。
是呀，我们只要有能力做事，只要每天都做一些对人对己都有利的事情，那样我们每天都会很开心的。
在克里米亚，南丁格尔发现工作很困难：军队领导对她的工作怀疑，医院的给养也短缺，护士的纪律很差。面对种种困难，她重点整顿了规章和纪律。各方面支援，医院供应好转;精心的护理挽救了很多士兵的生命。她协助医生进行手术，减轻病人的痛苦;清洗包扎伤口，护理伤员;替士兵写信，给以慰藉;掩埋不幸的死者，祭祀亡灵……，每天往往工作 “克里米亚的天使”。她在克里米亚短短半年时间，士兵的死亡率由原来的50%下降到22%。南丁格尔在克里米亚患了克里米亚热，健康还未完全恢复，就又继续工作。
军队领导的怀疑：起初，医生们基于传统观念和嫉妒心理，对南丁格尔的到来怀有敌意，主张没有医生允许，护士不能涉足病房，一连四天将她们拒之门外。面对这种局面，南丁格尔毫不气馁，首先着手改善病人的.饮食、换洗衣物，组织士兵家属协助工作。三个月她清理衬衫一万余件，为了收容800名新伤员，自己出资修缮病房。南丁格尔的积极主动精神，终于化解了医生们的敌视心理，赢得了伤员的敬爱与信任。她夜以继日地将全部身心投入到护理工作中，使战地医院的面貌大大地改观，在半年的时间里，战地医院的伤员死亡率降到了2.2%，她的功绩顿时传播四海，使英国朝野大为振奋，好评如潮。
医院：英军的医院原是土耳其营房，建筑因陋就简，设备奇缺，整个医院卫生条件极差，通风尤其不良，臭气四溢，雨天满地污泥，晴天尘土飞扬，老鼠成群流窜，环境极为恶劣。前线用品匮乏，水源不足，膳食供应更不理想。由于床位不足，许多病人就躺在地板上，被子也不够用，有的竟以帆布代替。在这种恶劣的条件下，大批伤员染上了痢疾和霍乱。
南丁格尔在护理工作上做出了巨
大牺牲。为护理士兵，有时整天不休息，一直站着。有时还为给战士捆扎绷带，要连续数小时跪在那儿工作。
由于战斗极其残酷，士兵相继死亡。南丁格尔对很多在凄冷孤独之中断气的士兵，怀着深深的同情。她竭尽全力进行护理、鼓励那些将死亡的战士。看到她一会儿在这儿，一会儿在那儿，频繁地跑来跑去，士兵们甚至以为医院里有好几个南丁格尔呢!
南丁格尔工作严肃认真，具有高度的责任感和卓越的组织才能。每天晚上无论风雨寒冷，她总是手持油灯巡视，身影所到，伤兵们都以亲吻她的身影来表示对她的崇高敬意。这一展示人类爱心的温暖画面，由美国著名诗人朗费罗写成诗歌《提灯女郎》而闻名遐迩。
提灯女神——南丁格尔.txt英国、法国和撒丁先后对沙俄宣战，这就是著名的克里米亚战争。战争开始，法国的陆军医院就有护士护理伤病员，而英国的战地医院由于管理不善，条件恶劣又没有护士护理受伤士兵，使伤病员的死亡率高达50%。
继承和弘扬南丁格尔不畏艰险、甘于奉献、救死扶伤、勇于献身的人道主义精神。
1820年5月12日，南丁格尔诞生于意大利佛罗伦萨的一个富裕家庭，这家人随后迁往英国。南丁格尔从小心地善良，常常帮助乡里的贫苦人家。有一年，附近乡里爆发瘟疫，许多病人因为没有得到专业及科学的护理白白失去了性命。经历这一惨痛的事件后，南丁格尔知道了护理是一门重要的学问。然而，在她的时代，没有一个有身份的人愿做护士，但是为了实现自己的理想，1850年，南丁格尔不顾家庭的强烈反对，前往德国接受护理训练。
法、土耳其联军与沙皇俄国在克里米亚交战，由于英国的战地医院管理不善，救护条件很差，又没有护士护理，结果英军伤病员死亡率高达50%。此时，已成为伦敦患病妇女护理协会监督的南丁格尔亲自请战担任战地护士，前往野战医院服务。
有一次，南丁格尔一边给伤员换药，一边安慰他，伤员感动得流泪。一位少校军官看到这一幕便把南丁格尔叫了出去，满脸不屑地说：“小姐，你还是回伦敦去吧!就算你治好了伤员，他们也不可能再上战场了。”“为什么?”南丁格尔不解地问。“一个动不动就流泪的人，能冲锋陷阵吗?你们这些护士把我们的士兵娇宠坏了!”“先生，你说得不对!”南丁格尔说，“在我眼中，他们是人，是兄弟，他们受伤了，应该得到护理和安慰。”她竭尽全力排除各种困难，为伤员解决必需的生活用品和食品，对他们进行认真的护理。仅仅几个月后，野战医院伤病员的死亡率就下降到2.2%。每个夜晚，南丁格尔都手执风灯巡视，伤病员们亲切地称她为“提灯女神”。
战争结束后，南丁格尔回到英国，被人们推崇为民族英雄。后来，她在伦敦创办了世界上第一所正规的护士学校。她的护士工作专著，成了医院管理、护士教育的基础教材。
人类护理事业的创始人。
真人秀竞赛在各大卫视打得如火如荼，有山下乡打让明星体验平民生活，有组团旅游上演团队互助，有拖儿带女营造家庭温馨，还有各种唱歌才华竞技依然保持着强势的收视份额，在这真人秀的大风潮中，不能忽视网络真人秀的崛起，前两天，优酷《男神女神之女神初现》伴着万千粉丝的欢呼与尖叫闪亮登场，前两天便冲破千万播放量，并回收一万条来自网友的衷心赞叹，还被授予了史上最真实、难度最大的真人秀之好评，可以说是在与传统电视综艺的竞争中赢得先手，相信随着节目的全面展开，明星嘉宾和选手的参与进入白热状态，这些数据和美誉还有大幅提升的空间。
从第一期《男神女神》来看，节目很是缤纷精彩接地气，凭着最吸眼球的选秀、闯关形式，加上艺界众多顶级明星的护航，韩娱团队的精准策划与执行，让节目在振奋人心和惊险虐心之间自由切换。历时半年时间由网友票选出来的7位女神都是集万千宠爱于一身的真命天女，可是当她们抵达韩国机场后迎来的超出预期“恶魔PD”，立时间便有一位被淘汰，第一期便如此严格，在第二期中，她们还要经历生吞鳐鱼这样严重挑战生理和心理极限的项目，想当女神，真是不容易。
即便冷酷至此，《男神女神》仍然不失建造梦想的美好本质，通过极致的考验，对选手和青年一代的网友来说，除了一夜成名的良机，更大收获应该是对价值观和成功观的修正。所谓男神和女神，并不等同于高富帅或白富美，这个现代青年人很是向往的少数人群，多数都不是出自天生，而是经过锻造自身的修养、品味，在普通人之中脱颖而出的，就如历史上很多女神都经是在历尽坎坷后得以公认，如此看来，《男神女神》的考验环节并无不妥，女神们经过磨砺，应该会对人生产生全新的认知，而相信节目也会在以后的日程中，不断加深对品质的挖掘，培育出真正内外合一的女神。
正如《男神女神》这个名称一样直白，优酷此次联手韩国娱乐团队打造的这档节目之成功，很大程度来自对这个名称的贯彻，用最高难度的考验和挑战，决出真正的“神”，达到观众与公众的共识，同时也给这个时代，带来一种积极、正确的能量。
优酷这一次把自身网络娱乐平台的优势发挥得淋漓尽致。众多周知，网络和电视相比，前者无论受众宽度，还是内容尺度、灵活度，制作空间都更为宽广，有如飞驰在海面上星空下一往无前，而电视作为一种已经受形式、载体、受众限制，在网络时代已是水土不服步履瞒珊。同时也不得不说，韩娱团队在这档节目中发挥了重要的作用，他们对节目的设计，以及准确到位的执行，首先保证了娱乐性，进而提供了现实价值，同时也把国产真人秀玩出一种全新的感觉。
从《男神女神》还不难看出网络真人秀已经进入到多点开花形成产业规模的时代，优酷还将围绕《男神女神》这些全新偶像的IP，陆续打造了包括周边节目、网剧、动漫、游戏、互动直播间等系列产品，打通线上线下的产业链条，并围绕真人秀这块阵地，把网络中有梦想、有潜质的普通人打造成新一代的互联网偶像。或许就在不久后，就会有越来越多的男神和女神出现，成为娱乐界的一道美妙的风景。
《女神》的反抗精神和《女神》的时代精神，首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱，彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个 大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一个追求个性解放，要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言，正是猛烈破坏旧事物的情 绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此，诗中的“我”是时代精神的代表者。《天狗》是《女神》创作中诗人情感与艺术碰 撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌 艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤 自喻，表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热；《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本 身就是一场反帝爱国的政治运动，这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情，通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的进取精神这 是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪，也是对前途充满信心的表现。所以，《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂， 色彩明亮，声调高亢，气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情；《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力；《晨安》的兴奋之情更明显，一气 喊出二十七个“晨安”，把自我与世界贯通，表现了一代新青年的宏大气魄；《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
《女神》作为划时代意义的巨片在今时今日有着不可磨灭的影响。在现在社会中，人人过着平淡的日子，缺少了上个年代的现实刺激，我们的精神容易变得麻木和空洞。也许时代已经给不出那种奋起的机会，但是我们有着先背给我们的精神财产。《女神》就是其中不可多得的财宝。
如今再次拜读郭沫若先生的《女神》时，我们可以强烈的感受到它所带来的激情和奋斗，如作者以天狗自喻，大手笔的宣泄吹自己的感情，这在现实作品中已很少 见了。我们也许没有作者的经历，但是我们可以继承他的思想，继承这份激情和热情。那种为祖国可以舍弃一切的情感应该永远留在我们心中，并且我们有这个义务 和责任将这份情感生生不息的传下去！
《女神》——诗集，郭沫若著。收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲!》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社1957年本，后又重印多次。
中国新诗是随着“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921 年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓“异军突起”，把目光投向“充满缺陷的人生”。假如说，首倡“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》，只可视为区分新旧诗的界限;那么，堪称为新诗革命先行和纪念碑式作品的，则是郭沫若和他的《女神》。
《女神》运用神话题材、诗剧体裁、象征手法等来反映现实。其中《女神之再生》是象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国——美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四时期，它曾给了广大青年以力量的鼓舞。
《女神》的艺术网络是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发;柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表诗篇《天狗》其艺术风格当属前者。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
今天我读完了郭沫若的《女神》，也想起了早些时候，我到郭沫若故居的情景，乐山沙湾古镇沉浸在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若仿佛有了更深的了解和认识，对他的作品也有了更深的理解。
当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若故居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。
鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺，这位在旧版《现代中国文学》上声名赫赫的中国现代文人，此时此地，在自己的故乡连同自己的故居，都成了历史的一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。
当我跨出沫若故居门槛后，蓦然回顾，惊讶这故居竟然为这乐山沙湾古镇最后的瓦房民居了，那个旧时代最后的残梦了。
远山无影，寒气笼罩着沫若故居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了。
多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。
《女神进化论》寺主人 她是我高考之后接触的公众号里最喜欢最喜欢的一个，后来不断发现新的公众号、加之她所办的公众号有了更多的写手，对她的关注淡了一段时间，后来终于等到她出的这本书，立刻买来，时间过去一年依旧想要重读。我有好几个女性的榜样，她们的现在就是我想要拥有的未来，她对于我而言，不是作者、不是写手、而是一个大姐姐般的存在。
她和这本书最迷人的地方，是那些经历了挫折之后重新站起的勇气和所拥有的收获，这些经历让我读她的书的过程中，总是会有很多的收获，比起其他书会写下很多想法，这本书有很多让我读起来有心灵共鸣心地方，我却不知作何评价，可能人对待最喜欢最宝贵的东西时都是这样叭。很多句话都把他们记在了和自己的对话中，当我看到作者远离一切社交独自与自己相处一年时，真的是无敌的羡慕。这本书把世界观和方法论结合的很好，因为涉及很多并且大多并不是娱乐性的，故而读起来可能略为枯燥，但是如果能静下心好好读，收获是很大的。我会再读的。一言以蔽之，她的生活是我想要的生活。我会为此而好好努力。
【敬业是奉献的基础】
读了课文《提灯女神》后，我被南丁格尔的事迹震惊了。
在那个女人行医被藐视的世纪；在那个战争缤纷的年代；在那个地位贵贱分明的国度……南丁格尔，一个上流社会的贵族小姐居然不顾父母亲人的反对，在克里米亚战争时，极力向英**方争取在战地开设医院为士兵提供医疗护理。她救死扶伤，衣着朴素，心地善良。她分析过堆积如山的军事档案，指出在克里米亚战役中，英军死亡的原因是在战场外感染疾病，及在战场上受伤后没有适当的护理而伤重致死，真正死在战场上的人反而不多，并力求亲临战场给战士医治伤痛……被称为“克里米亚的天使”及“提灯女士”、“提灯女神”。
是她，认为一个人若是能用自己的努力去减轻病人的痛苦，使他们身体恢复健康，那就是人生中最快乐的事；是她，给国际**行业开创了一条崭新的道路；是她，用生日“5.12”国际**节让世人永远的记住了“南丁格尔”四个字。同时，它也解释了什么是奉献，什么是奉献，什么是模范，什么是勇气！
何等的力量！何等的敬业与热爱啊！
“咳咳咳…”一声惊醒梦中人，这走进来的不正是我们的班主任语文老师吗？天呐，她怎么了？脸色苍白得吓人，鼻子倒是红彤彤的，看起来是既劳累又难受的样子……
“上课……”这声音听起来怎么这样嘶哑、粗壮。这是我们语文老师甜美的声音。这显然是一个粗鲁男人的声音！老师生病了，上课时还不停地咳着嗽。
我看着她那样子，有说不出的滋味，心疼极了，她每咳一声都能扎进我的心里。一定是老师昨晚给我们批改作业太晚了。我不小心感冒了！还是夜深了老师还在给我们备课？
是半夜带着发烧的学生去医院吗？难道是半夜起来去看那些半夜起来吵闹的调皮男生？想着想着，我的眼睛湿润了。
“老师，您生病了，别上课了，您去看医生吧……”不知哪来的勇气使我站起来说。“是啊，老师去看医生吧，我们心疼您……”其他同学也应和着。“同学们，谢谢你们的关心，我还能给你们上课，不用担心。
只是，我讲课的时候你们要安静的听着，因为今天老师的声音不太好，继续我们的课堂……”还是那个微笑的脸庞，却是如此扎心的嘶哑的声音，我们还能清楚地看到她额头上豆大的汗珠。我们坐得很好，举止很好，很安静，回答问题很积极
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