通过本文了解“蒙娜丽莎的微笑观后感”您会对它有更多深刻的认识，让我们一起变得更加有价值。在网络上有相当多值得挖掘的优秀影视作品，作品往往能带动我们心中与电影相关的那部分。观后感是创造性阅读的体现更是个性与审美兼具的肯定，写观后感的可以锻炼自己的写作水平的同时能真实地记录下你自己的感受。
大家都听说过《蒙娜丽莎的微笑》这幅名画吧!没错，她就是诞生在达芬奇笔下，世界文化宝库中一颗最璀璨最耀眼的明珠。
我与她素未谋面，但却在书中真真正正的体会到了蒙娜丽莎的美。
蒙娜丽莎啊那微抿的双唇，微挑的嘴角，好像有话要跟你说似的。脸上那“神秘的笑容”时而让人觉得十分亲切，时而让人觉得略显哀伤······达芬奇凭着他的天才想象力和他那神奇的画笔，是蒙娜丽莎转瞬即逝的面部表情变成了永恒的美的象征。
蒙娜丽莎那矜持的身姿，使身后的一切景物都显得如梦如幻。
蜿蜒的高山，崎岖的山路，清澈的湖水，一切都使蒙娜丽莎变得更加美丽。
蒙娜丽莎那茶褐色的衣服，让一切事物都显得更加朦胧。山、水、路都使蒙娜丽莎显得更加美丽，这些事物衬托出蒙娜丽莎高贵、矜持、优雅、恬静，已深深地嵌在了我的心中，成为了我灵魂的一部分，让我认识到了蒙娜丽莎的美。
蒙娜丽莎是创造与达芬奇笔下的最杰出的肖像画，而达芬奇也是经过不断的努力才创造出了《蒙娜丽莎的微笑》这幅名画的。
艺术是经过人们不断努力才创造出来的，山路虽然崎岖盘旋，但都通向顶峰。
曾经是最保守的女子学院，帮助宋美龄奠定修养基础的韦斯利女子学院来了个有新头脑的艺术史教师凯瑟琳，她梦想到一个贵族学校教书，因为这些学生会成为未来的领导，如果她能改变这些学生，她的理想就有可能得到贯彻。五十年代的美国，战争时期的职业女性崛起并没能改变女性的全面解放，女人依然回到家里，忙着相夫教子，这种情况反映在韦斯利学院，依然保持了一切维持建校宗旨的教学方式——为上流社会的男人培养模范太太。而从加州来到麻省的凯瑟琳，已经目睹了好莱坞的女性主义革命，她认同那些尚得不到认可的新艺术和新思维，希望把这一切都教给自己的学生。但这些学生却是什么样的都有，有极端保守，维护传统的失败妻子，有专门勾搭有妇之夫的问题少女，有忙着谈恋爱的，还有为自己的未来困惑的。不是所有的学生都认同凯瑟琳，她的麻烦不断，而保守的校方也很不赞同她的女权主义教育，认为是在把学生教坏。就这样，一个夹杂了爱情泡沫的极端女权主义说教片完全展开，凯瑟琳被学生认可固然算是电影的大团圆，但韦斯利付出的代价也是惨重的。
说到韦斯利，其实可以以五十年代为界，分为两个阶段。宋美龄就学的时代，美国有大量暴发户的女儿想得到老欧洲的爵位，于是韦斯利就担负起教化暴发户女儿的任务，把她们教育成文雅的贵族夫人，学会如何操持一个大家庭，管理众多家仆，举办社交活动，相夫教子。五十年代以后，韦斯利摇身一变，逐渐成了极端女权主义的大本营，臭名昭著。我曾经见识过那个时代的一位毕业生，那是一个宣扬“做爱也不需要男人”的极端女权主义者，恨不得都视男人为浊物，唯女人至上，难怪现在韦斯利每年招一百个学生，却要给两百个申请者发录取函，白人女孩不乐意去上，于是招了大量韩国女孩。《蒙娜丽莎的微笑》想必是反映了那个转型时期，当夫人的市场日益萎缩，这些精英女人无法靠丈夫获得她们想要的地位，便自己走上了追逐地位的道路，咄咄逼人的奋斗下是永远不变的韦斯利女人自以为是的“精英情愫”。现在女权主义运动已经转而承认两性的差异，谋求两性的理解和符合自身天生优势的互补，共同实现社会利益的最大化。《蒙娜丽莎的微笑》却依然祭起韦斯利那种自恋式的女权主义，真不知道这帮电影人是真不知道，还是装作不知道女权主义都唱到了哪一出了。美国曾经为极端女权主义付出过惨痛的代价，为“自由”而被烟草商蛊惑着吸烟的女人毁坏了自己的身体，高离婚率造就了大量的单亲儿童，这些性格被伤害的儿童同时也扼杀了一个健康的未来。我除了说这帮电影人无知和落后以外，真的是无话可说，纽维尔导演好歹也算是个轻松派掌门，何必去趟韦斯利女权这趟浑水？
世人都晓蒙娜丽莎的微笑最美，却不知道她揪心的丧子之痛，作为旁观者看凯瑟琳教育学生女人要做未来的领导，而不是领导太太，这点当然是很开心的事情，看着脸谱化的反派贝蒂捍卫着太太传统，为这个传统付出了被丈夫抛弃的代价，最后离婚，接受了凯瑟琳的观念。但问题就在这里，娜拉出走以后依然不会找到幸福，从电影的角度上，主角的理想实现自然是值得欢呼的事情，但离婚后的贝蒂未必就能过得爽。倒还是凯瑟琳一心支持上法学院的琼看开了，女权主义说白了就是女人有权利掌握自己的命运，所以回家当个太太也是自由了，不一定非要和男人一争高下，这倒是颇有点现代女权主义的意思了。整个电影，玩弄了众多小聪明的笑料和口号式的台词，就一句是真心话，凯瑟琳的恋人对她说，“你以为自己来韦斯利是帮助这些姑娘发现她们的道路，我却认为是你帮助这些姑娘发现你的道路”。言下之意，这条女权主义的道路是否走通，且看效果再说。
《蒙娜丽莎的微笑》2003年在美国出品并在北美亚洲相继上映，很快引起了媒体和公众的广泛关注。究其原因，有很多，其中包括一流演员的非凡演技，卫斯理四季美人的校园风景，20世纪50年代经典的布鲁斯唱腔的音乐和舞蹈所流露出的恬淡柔美的浓浓怀旧情思，以及影片呈现的卫斯理这所百年学府的尊贵与典雅的古典气质与怀旧气息。从教育研究者的角度来看，我认为这部电影的真正魅力在于其动人的故事本身。
它是一个人物鲜活、情景生动、扣人心弦的教育故事。它触动了我灵魂中的教育情感，释放了我心中的教育情感，激活了我沉睡多年的教育思想，让我有无限的遐想和幻想。我利用课余闲暇安静之时整理出我对它的教育理解。
影片刻画最多的是凯瑟琳老师，没有凯瑟琳老师那蒙娜丽莎般的微笑，就没有这群女孩蒙娜丽莎般的微笑。凯瑟琳·沃森代表了一些前卫和另类改革者作为教师的形象。所谓前卫是说凯瑟琳沃森是一位不依赖男人的女性。
凯瑟琳并不是贬低家庭妇女，而更多的是认为，作为有知识的女性，不应该只想着结婚，要勇于追求梦想，活出自己的人生。所谓另类是说她勇于公开在课堂上讲授课程大纲以外的非正统的艺术家和艺术作品，能够基于独特的理解质疑艺术和美的既定标准，用于背离乃至颠覆男权至上的主流价值观，并且拥有在反抗社会正统价值观和强大主流力量的过程中不屈不挠永不妥协的优秀品质。凯瑟琳课程改革的成功来自她坚持不懈的职业追求。她有一种无所畏惧的精神核对妇女教育的坚定信念。她坚持不懈的追求制约了对妇女未来的独特看法。
凯瑟琳的教育实践体现了我作为自由女性代表的教育内涵。她没有把自己的教育理解强加给学生，而是将艺术史教师独特的教育诗性智慧融入女孩的生活世界，让学生学会独立思考，学会选择自己。凯瑟琳不仅是卫斯理那个时代需要的老师，也是我们这个时代需要的老师。
电影中开学典礼仪式的镜头：当学生会主席琼向冷模以对的校长大喊“我代表所有女性，通过努力学习唤醒我的心智，并奉献毕生于知识”的时候，头戴彩色边呢帽的各班级同学，拥挤在礼拜堂的门口。光看这个仪式，就是要让所有的学习者知道，对知识的追求取决于自己对知识的渴望和需要，取决于自己打开学习的大门，不断追求自己想要的东西。
“通过努力学习唤醒我的心智，并奉献毕生于知识”呈现给我的是大学的内涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。对于个别学生来说，大学的目的是使他们在以后的生活中摆脱对学校的需要。大学的任务是帮助他们能够进行自我教育。曾有位哲人说了这样的话“上天给我们有限的物质，但给我们无限的精神”，是精神带领人们上升到环视全球的高度。
教育应该让学生经过不断求知武装起最先进的思想和环顾世界的眼光。因为，先进的思想才能促成、推动先进的行动。教育的首要目的应该是为国家培养合格的国民，为世界培养合格的世界公民。
但是建学校、办教育的目的不止于此。
当学生们在看杰克逊·波洛克的作品时，凯瑟琳让她们思考。这一情节启示我：
教育不是用书本知识把学生的脑袋塞得满满的，而是教育要“留白”，应当给学生足够的多元化思维空间，教师自己应当有独特的风格及内涵，让学生们有自由独立思考的能力。在评判一件事物之前，先全面了解它。人之所以为人，是因为有自己的思想。
摒弃僵化的标准，每个学生都应该有自己的想法，并且能够找到支持自己想法的理由，这样才不会害怕与他人不同，也不会为自己的独特而骄傲。如同影片台词所说，“没有错的答案，也没有教科书告诉你该怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。
当学生从各各方面接触到足够多的信息和资料，在老师的指导下，在自己的充分比较和分析下，建立独立鲜明的个人观点已经不再那么困难。
在另一堂精彩的艺术课中，凯瑟琳老师给学生们分享梵高著名的绘画作品《向日葵》。她评价说：“他（梵高）画出感受，而非眼睛所见。
人们不能理解。对他们而言，它幼稚又粗糙。”充满理想与热情的凯瑟琳老师向学生们所表达的一个重要道理，就是《向日葵》有各种不同的画法，没有约定俗成的正确标准化的答案，每个人要按照自己的理解去欣赏去创造。
她不盲目否认女人想做贤妻良母，而是希望她们能有别的追求，不能浪费自己的聪明才智，并能好好思考：什么是女人的自由？什么是女性的价值？
女人的梦想是什么？她希望这些女孩对艺术和生活有一个新的认识——每个人都有自己的选择，你可以选择服从家庭和社会强加给你的意愿，你可以选择走自己的路。每个人的生活亦如此，要自我决定，自我选择。
影片的可贵这处就是结尾并没有为女性应该成为什么样的社会角色提供一个标准化的答案。所谓“妇女解放”，，目的并非让女性也去从事与男性一样的工作，承担和他们一样的社会责任。琼选择了家庭，放弃了上耶鲁大学的机会，这似乎是传统价值观的妥协，但事实上，这是她独立人格的体现。
影片告诉我们，女性解放首先是女性人格的解放，女性教育致力于培养她们独立思考的能力、人生的自我价值和选择人生道路的决策能力。无论相夫教子抑或升学就业成为职业女性，还是兼而有之，都要通过理性的思考。跟着你的心走，只要是你自己的想法，自己的选择，符合你的人生观和价值观，就行了。
《蒙娜丽莎的微笑》是一部很值得观看具有教育意义励志片。我希望今后教育领域出现更多的像凯瑟琳那样敢于超越、大胆创新、追寻真实自己的教师。
影片题材很讨巧，艺术史教师在貌似高端新锐实则固步自封而僵化的卫斯理女校中执教，遭遇鬼怪精灵一众女生放肆取笑，后凭借自己真性情、真见地赢得女生爱戴。为捍卫自己的教学与人生理念离开女校，得全班女生热泪相送。
1、不够新鲜的立意，缺乏深度的挖掘
女权啊，自我啊，反正还是这类老生常谈。本片时代背景系二战之后关于女性家庭社会地位的反思，编者努力给出女性在相夫教子、夫唱妇随的另一条高度自我实现的人生道路，不过那条道路该咋走，编者也没明明白白指出来。反正如果婚姻不幸福就离婚寻找自我，如果陷入甜蜜爱情就勇敢私奔，如果外在环境不容得做你自己就要勇敢的舍弃一切跳出来，如果爱情中遭遇谎言绝不妥协，如果误会爱人就要勇闯男生宿舍去承认错误。如果以上都不成，要么就忍气吞声在别人屋檐下吃糖果看垃圾节目、守着乏味日子等退休好了。从立意上没啥新的。
影片开篇很吸引人，后面却慢慢趋于程式化、脸谱化。在这样一个老套题材里，凭借群像演绎是很难挖掘出深度的。所以，本片侧重于故事的展开，而不是背后原因的深度挖掘。这让我原本被抬高的期待迅速跌落到地面。每个人的人生之所以不同，取决于个体与环境的共同作用。片中几个聪明绝顶的女生各自过上不同的生活，源于家庭、性格等多种不同影响的共同作用。当然，华森老师在此间发挥了重要的正面作用。鉴于篇幅，也鉴于本片的深度，无法对这些原因背后更为深层的元素进行剖析。
2、贝蒂的角色不陌生
贝蒂的母亲希望自己女儿变成一个上流社会的精致洋娃娃，那是源于她自己也是这样被长辈一板一眼捏出来的。这个角色一点都不陌生，最唾手可得的例子就是《绝望的主妇》中的Bree.这样的女性真是让人望而生畏。出身豪门的白富美，聪明、博学、多金，伶牙俐齿，上天入地无所不能。只是上帝总是很公平，所有的都给你了，就是不肯给你一颗凡人的心。这样的白富美太追求完美，于是水至清则无鱼，她的丈夫八成是享受不了这般太空艳遇的，与其守着一颗太阳被灼烧致死，不如回到地面找只听话小鸟厮混终身。
真会有这样的人么？实际上我从没遇到过。可能是我活得不够高端，我还真没见过身边有一个活得那么精致的人，如果换做是我去享受豪门恩怨，被窝里偷笑还来不及呢。
3、朱丽叶罗伯茨的演绎很出色
如果不是冲着她，这部片子真没啥看头了。真情与矫情只是一步之差。就冲她的一颦一笑我也要咬牙把这早就猜到结尾的电影看完。
4、关于美术史的看法隔靴搔
开篇华森上第一课的编剧很出彩，真是所有老师最不愿意遭遇的一幕吧，正是从这一刻开始我才正襟危坐提神醒脑打算认真看完这部电影的。可惜，之后的课堂段落再无特别新鲜之感，对于当代艺术的看法也是隔靴搔痒，
本来很期待看到华森对当代艺术有啥诡异高调灵异的新说法，结果全是平铺直叙，压根没啥醍醐灌顶的妙语。看来编剧也不敢贸然表现什么先锋观点，于是影视剧创作中当代艺术大多都是被拿来做一个先锋的幌子罢了，有名无实，缺少实际精神内涵与真知灼见。本来就是难以言传的微妙瞬间。可惜又被拽来当载体。
还算是不不错的电影吧。至少服装很漂亮。贝蒂在舞会上的天蓝色纱裙太美了。那个吸烟高个女生也很美。
彭润芯华文学院汉语国际教育2班学号：***
电影《蒙娜丽莎的微笑》主要讲的是20世纪50年代发生在美国马萨诸塞州保守的卫斯理女子学院的故事。那时的美国女性的社会地位表面看来有了明显提高，然而在如卫斯理这样著名的女子大学里，教师们教授学生，却是以能找到好姻缘为目的，并不鼓励她们主动获取自己感兴趣的知识，也不注重培养她们的心理素质。思想颇为独特领先的艺术史老师凯瑟琳.
华生作为一个接受了先进自由改革思想的人，一直追求男女完全平等、自由生活，不受落后伦理道德的束缚，于是她发起了挑战。挑战封建落后的教学思想。
在我看来，这是一场反对传统伦理和旧观念的战争，是一场关于女性自我价值实现的争论。
这部影片中让我最为影响深刻的是女主凯特琳在教室中的一番话，学生是为了什么而进行教育，学习数理化是为了而进行教育，学习数理化是为了以后作为家庭主妇的柴米油盐的计算吗？所有的知识都是为了找到一个更好的丈夫和娶一个女人而学到的吗？当听到这些话时，我不自主地想到如今还盛行的一些句话：
读书好还不如嫁得好或者类似于……好不如嫁得好。对于影片中的这种现象，笔者总结了两大原因。一是性别不平等，二是性别固化观念。
从我的所见所闻来看，尽管我的生活经验并不丰富，但我知道这些都是性别不平等、对妇女的性别歧视。工作中的只招聘男性或是男性升迁机会更大，部分家庭，特别是贫困的家庭，儿子在一定的程度上比女儿拥有更多的机会：教育甚至是父母的关爱。
在写到这段时，我有一种想落泪的感觉。我出生于一个父母有重男轻女观念的家庭，我的父母并不是不关心我不养育我，只是在他们的有意无意中，我都能感受到这种因性别不同而带来的区别对待。在我六年级时，我和哥哥同时长水痘。
同样都是生病了，但我的母亲却表现出两种照顾方式，一个细微体贴，一个却是不耐烦。在我19年的生活中，这不是一个例子。在千万个家庭里，这样的我不只一个。面对性别不平等，女性在家庭地位、教育、社会工作等方面都饱受煎熬。
同时，虽然很多人都能辨别出性别歧视，但是性别固化观念却仍然束缚着很多人的思想。
例如一个很普遍的例子。现在很多男生会喜欢打扮或举止表现得偏女性，但大多数的人还不能接受他们，大多数人说出“娘炮”这个词多少带有不善意的语气。而若是女生打扮得偏向中性化，反而不会招来异样的目光。
再比如，男主外，女主内。这个概念对我们中国人的思维有着深刻的影响。在大多数家庭中，从家务到子女教育，都由母亲负责，丈夫只需要工作。但问题是大多数现代女性都有工作。
然而，在这种观念下，现代女性不仅要工作，还要承担家庭的大部分责任。在我看来，这是性别固化概念带来的性别不平等。这些由于性别固化所带来的不平等的例子比比皆是。
在我们学校就有一个很明显的例子。每年年初都会有校级篮球新生杯比赛，但这种比赛只针对男生。
回到影片，影片中的校方和大部分女学生都把嫁得好当作教育目的，这无疑是女子应当依赖于丈夫这种固化观念的影响。这给女性追求事业和梦想设置了障碍。若女性放弃家庭而为事业奋斗，便会被打上不守本分的记号。
换个角度呢？如果男人每天都在工作，不管他们的家庭和孩子，世界会怎么说？我相信这种男性会被称赞有事业心。
同样，我们身边的许多男孩仍然是好妻子好母亲。简单就是服从。在我看来，这种观念是否决定了女性思想的独立性，是对女性思想的歧视。
对于现有的性别不平等和性别刻板印象，我想提出的观点是，男性应该放开强势的性象。这个“强者”是相对于女性来说的。为何？
因为我认为这两种现象的存在很大程度上归因于这样一个事实：男人被定义为社会中的控制者和强者。为何工作的不能是女性而照顾家庭的是男性？为何女性不能是被依赖的一方？
男性已经习惯处于控制的一方，他们从思想上就将女性定位为男性控制的一方，从行为上当然不会平等地对待女性。作为坚强的一面，男人不能容忍被附属于或归类为女性的一面。当父母也认同了女性的家庭价值，当女主外男主内不再成为异类，当男性也能选择成为“被认为是弱势”的一方，当男女性的各种固化观念不再有，性别不平等就不再困扰着女性。
女性不是低于男性的第二性，更不是男性的附属平，没有一个女性生来是为了丈夫，为了家庭孩子。我希望当人们听到那个亚当的肋骨创造了夏娃的故事时，不是发出：“哇，好浪漫。
”的感叹，而是反对类似这种传达出女性是男性的附属的言论。
最后，我引用艾玛在宣传女权运动中说的一句话：如果男人无需再通过争强好胜来获得认可，女人就不会再感到被迫逆来顺受! 如果男人无需再掌控一切，女人就不会再被迫接受掌控!
然而，学生贝蒂（克莉斯汀邓丝特）即将结婚的消息打破了自由和浪漫的气氛。
影片通过讲述几个主人公的故事，表达了那个时代女性从传统爱情到凯瑟琳（朱莉娅·罗伯茨）观点碰撞的冲突、统一、欲望和追求！她们开始向望自由，希望追求自己的事业，希望追求平等。
不同点在于走出非洲讲述的是一个女性，她是单独的，但是她一直渴望自己的爱情有个城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成为那个时代的贤妻良母的心情，同时她也不放弃对于事业的追求，她的心意是一半一半的，或者说她其实认为两者是可以一起和谐的存在的。而那个时代的女人在蒙娜丽莎的微笑下，如果为了追求事业而放弃婚姻，是不被允许的，是被阻止的！她们的事业只能被爱所牺牲。她们不能共存。
共同点在于她们都是女性，她们都渴望有个属于自己的完美爱情，她们会为爱情全身心的投入于付出！她们都有那种贤妻良母的潜质，对生活和事业的追求，希望能融合在一起！
生活事业对比
在非洲的贡嘎(ngong hills)山脚下，我曾经有一个农场”。舒缓的老女声，深情流畅的**，广袤壮丽的非洲大地，一幅画卷史诗展现在我们面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后， 影片中凯伦的生活上的比较自由的，而且又有大自然的环境，她可以常常出去打猎，探险。
她的生活是自由的，那些非洲佣人在生活中帮助她。她生活更舒适。在她得知业生涯中，她承担了独立管理庄园的任务。在劳动过程中，凯伦逐渐与种植园里的仆人建立了深厚的友谊。她还为这些非洲人建立了学校，希望他们能够获得知识。
1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院，新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)，她是个美丽成熟的女人，刚刚从ucla（美国加州大学洛杉矶分校)大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。
虽然美国50年代的妇女地位逐渐受到重视，但上层社会的封建思想仍然十分严重。在著名的女子大学卫斯理，大多数学生都有良好的家庭背景，从小就受到良好的教育。然而，高校对学生的教育不是教他们如何获得自己感兴趣的学科知识，也不是重视心理教育，而是把学生的成功与否作为未来的婚姻。他们学习的目的无非是娶一个好丈夫。
以贝蒂(柯尔斯滕·邓斯特饰)、琼(朱莉娅·斯泰尔斯饰)和莉薇(玛吉·吉伦哈尔饰)为代表的几个非常好动的女孩子，喜欢在班上卖弄风情，甚至用各种办法在课堂上向老师发起挑战。凯瑟琳不像其他老师那样遵循学校的教学方法和风格。她不仅挑战学校的做法和规则，还鼓励学生探索自己的兴趣，大胆实践自己的想法。最终，她以年轻率直的风格、丰富的艺术史知识和有趣热情的教学风格赢得了学生们的尊重和喜爱。
这些学生的生活和思想受到统治和制约，甚至有些学生在没有想到妇女也能在生活中获得自由的情况下被征服。是这个新来了位艺术史老师，名叫凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰)的人让她们懂得了不一定要依靠男人，不一定要结婚。生活要平等，爱情要公平，女人也可以自立，也可以撑起自己的半边天。
从影片开始处凯瑟琳因为“不能使用电炉”而搬出学校宿舍暗示她并不是一个循规蹈矩的人；学校**的被迫离去告诫凯瑟琳不遵守学校规定，而暗示给学校带来新观念的人的下场；最集中的例子是贝蒂结婚后邀请乔恩和她男友共度新年的片段：乔恩告诉贝蒂要去上法学院，而贝蒂则极力劝说将其拉回结婚生子这样的人生道路。可是转眼间贝蒂的丈夫借口公司出差离开了家门，丢下老婆不管 。
贝蒂原来在家长教育下是“结婚生子”路线最坚决的领导者和实践者。她甚至不遗余力地在课堂上和校刊上与凯瑟琳小姐对质。乔恩是一个摇摆不定的中间派，他想过一段像贝蒂那样的婚姻。
又想读法律学院。结果，反对派被老师感化地坚决走自己的道路。而中间派反而退回到“结婚生子”路线上去了。
由此可见，她们的事业与她们的爱情和生活有很大关系。如果她们不能做出坚定的选择，这将决定她们的人生道路是否有生命力，是否有改变，是否能改变。
与这两部电影相比，我更喜欢看蒙娜丽莎的微笑。人物丰富，班底明显，女教师成熟、漂亮、风趣，有个性。而对于走出非洲，我也是非常的佩服女主人公的，她从头到尾都没有抱怨过一句话，她的这种坚强，让人真是非常的敬佩。
在她的世界里，好像，自己选择做的事情，认为对的事情，就一定会去做，不管结局咋么样，她都无怨无悔。
参考文献
豆丁网豆瓣
新浪博客
有理想有抱负的学生。
人们常常会追问自己什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己应该干什么？
生活就像浮萍，如果没有目标和方向，它只能随着水流流进无尽的黑暗。那时候的人们默认着女人靠男人的原则，女孩们学习知识只是为了有一份体面地学历来嫁娶一个体面的男人，从此做一个家庭主妇，相夫教子，每日在家做好饭望眼欲穿的等待丈夫归来，失去自我，曾经的骄傲与美丽只能在无边的等待中的慢慢被时光腐蚀，浸入黑暗的长河。凯瑟琳面对如此的现实不无愤慨，女孩们该有自己的人生而不是被一个家庭所套牢所牵绊。
当凯瑟琳和总统讨论这个问题时，总统认为一百年前女性成为大学毕业生是不可想象的。女人已经走得很远了，她们为学校里的女孩感到骄傲。凯瑟琳·沃森很生气。她认为女性应该独立，有自己的想法，不受传统角色的束缚。
她发出质疑：“当未来的学者研究我们时，他们怎么看？当今女性的肖像？
卫斯里毕业生的完美相似物，优等成绩，做的恰巧都是训练去做的事？”最后面对校长提出来的成为卫斯理讲师的四个条件，凯瑟琳坚定的选择了远航欧洲。理想和现实总是有差距的。当她的教育理想与现实发生冲突时，凯瑟琳总是坚持自己的教育理想。
与其用你讨厌的方式教书，不如果断地寻找另一个世界。
虽然有人说现在的中国社会女性地位更高，女性不再需要依赖男性的存在，但不公平现象依然存在。例如，面对两个具有相同竞争力的男性和女性，甚至优于女性，企业选择男性的机会明显高于女性。社会形成了这种无意识意识，给了人们更多的机会。
然而，在当今社会，女性可以像男性一样自由地追求自己想要的事业，经营商场，这是这个时代的一大进步。我相信随着社会的进步，男女平等的愿望终将实现。借用电影最后一句话：并不是所有的流浪汉都是漫无目的的，尤其是那些打破传统、追求真理、打破戒律、超乎想象的流浪汉！
所以任何时候都不要放弃对生活的渴望，即使生活就像浮萍！
在电影《蒙娜丽莎》的微笑之后，我们需要写下印象。那么如何写出印象的内容呢？这是xx和你分享的蒙娜丽莎微笑的印象，希望对你有所帮助。蒙娜丽莎的微笑观后感【1】
电脑里有很多乱七八糟的电影，有些已经保存了很多年，但还没看过。今天终于把《蒙娜丽莎的微笑》看完了。
很喜欢“大嘴”美女朱莉亚罗伯茨，总记得在《我最好朋友的婚礼》中，最后她在婚礼上的泪与笑，从来没有见过张那么大嘴哈哈大笑的姑娘还能这么美！那时候我觉得她的光芒完全闪耀过了新娘。恩，跑远了，回到《蒙娜丽莎的微笑》。
刚看到标题时，以为主题是讲某个类似蒙娜丽莎的女人，美丽而神秘。后来发现，这是关于女性对独立人格的追求，背景是二战结束后。我很难想象当时的女性有多保守，但从她们看过的一些影视剧来看，当时的女性大多在寻找丈夫和孩子。
事实上，即使在今天，许多女性也将此作为人生的一大追求。在新女性越来越多的今天，这个话题还是很有意义的。
我认为我无权评论女性是否应该把未来形成的家庭作为第一位，这是对女性的社会期待，但在很多情况下，这也成为女性发展自身独立人格的绊脚石。很多人都说两者都可以考虑，就像凯瑟琳告诉琼的那样。的确这种情况是可行的，但也有一些时刻你必须做出选择。
可是怎么选择并没有好坏之分。正如琼对来看望她的凯瑟琳所说，也许有一天她会醒来，为自己没有成为律师而感到遗憾，但她永远不会比没有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遗憾。她知道自己放弃了什么，选择了什么。这时，她的选择不再让人们觉得她牺牲了自己的发展，因为她知道自己真正想要的是什么。
家庭主妇只会被别人贴上标签，这不会让她变得更加无知，也不会降低她的人格。这就是为什么琼是班上最可爱的学生。她明白老师告诉她的话，但她没有改变主意。
而与她看起来同样优秀的betty就没有这么好的运气了。她和斯宾塞没有琼和汤姆之间的亲密关系。她似乎很独立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于发表社论赶走老师，但她一直生活在母亲灌输给她的价值观的阴影下。以诗歌朗诵为例。她知道斯宾塞不想读书，但因为母亲告诉她，一个好妻子会让丈夫觉得他是自己做的选择，而不是被妻子强迫，所以她试图让斯宾塞读诗。
表面上，她似乎得到了她想要的一切，但婚后却成了噩梦。最让她伤心的是妈妈不接受她，她最在乎的还是外在的东西。事实上，我不确定她是什么时候改变了对家庭主妇的幻灯剧凯瑟琳的印象，还是在绝望地和她母亲说话之后？
不过我这才明白蒙娜丽莎的微笑的**。“noteverythingisasitseems.”蒙娜丽莎在微笑，她是否真的幸福？
她看起来很高兴，所以她高兴与否似乎没那么重要？这就是她母亲在意的，“theappearance”。看电影的时候总会觉得betty是碍眼的，太自以为是了，让人忍不住想说“sucha*****”。
但她的脸很大程度上是由母亲造成的，而且也很有同情心。她一直活在期望中，以组建人人称羡的家庭为目标，却发现得到的只是一具华丽的空壳，不管她怎么证明，是拍照发社论或是其他，她都没有办法改变她自己是不幸福的事实。最后，她和吉赛尔一起离开了。虽然她不知道从哪离开始，但至少她迈出了逃离母亲控制的第一步。
再说说connie和giselle。connie让我有点琢磨不清，总觉得她跟《其实他没那么喜欢你》中的gigi有点像。她敢于追求自己想要的东西，但她特别脆弱。
当然优点就是她也相信。所以一旦她发现真相，她会再次勇敢地追求她的心。吉赛尔可能是当时唯一不符合女性形象的人。
她可以追求任何她想要的男人，不管是她的老师还是已婚男人，不管在别人眼里她似乎没有尊严。她随心而动，不顾外界，却还是并不开心。也许是因为她内心的痛苦，也就是说，她真正想要但却得不到的东西。
这可能与她父母的离婚有关，但影片中没有太多的笔墨。但是她的优点就是理解痛苦，因为痛苦过，所以懂得，所以在betty歇斯底里冲她破口大骂时，她还可以忍住愤怒，并看透betty心中的痛，给她拥抱，让她感受爱。
最后看看我们的女主katherine。显然，她是影片的主旋律，也是寻求女性独立人格的典范。但我不禁要问，如果她18岁的订婚男友没有离开，她是否会组建一个幸福的家庭，放弃在加州大学洛杉矶分校学习的机会。
然而并没有如果。正是变数早就了今天的她。她和电影里两个男人的关系对我来说有点突然，我甚至不记得她是怎么和比尔开始交往的，也不记得比尔为什么拒绝了她几千里之外的男朋友。（好工具范文网 FANWen.hAo86.COM）
但是撇开她的感情生活不说，她其实并没有明确的反对婚姻，她也说“i guess iassume that i will at some time”，只不过她不把结婚作为计划。但是，有想法的人也容易犯一个错，就是把自己的想法强加于他人身上，所以她几次三番想要“指引”joan做出她认为正确的选择，而joan最后回复她的话也成为本片的一大亮点。所以，拥有独立的人格和前卫的想法并不代表要完全与社会主流价值观背道而驰，最重要的是了解自己，知道自己想要什么，从而选择自己的路。
当然有她这样的女性代表的好处就是，她给我们打开了一扇思考的窗户，我们不一定要选择跟她一样，但我们可以思考她的话的意义，那些我们一直认为对的价值是否真的适合我们。那就是交流最大的意义了。
想法有些零散，也要草草收尾了。但我认为一部电影能给人们一些思考和启迪是有意义的。至于明星拍摄，是影评人做的。我在这部**里面看到了不同的女性形象，不同的性格特征，不同的人格魅力，还顺便学***语，那就足够了。
蒙娜丽莎的微笑观后感【2】
《蒙娜丽莎的微笑》在美国出品并在北美亚洲相继上映，很快引起了**和公众的广泛关注。究其原因，有很多，其中包括一流演员的非凡演技，卫斯理四季美人的校园风景，20世纪50年代经典的布鲁斯唱腔的**和舞蹈所流露出的恬淡柔美的浓浓怀旧情思，以及影片呈现的卫斯理这所百年学府的尊贵与典雅的古典气质与怀旧气息。站在教育研究者的角度欣赏，我认为影片的真正魅力在于其感人肺腑的故事本身。
它是一个人物鲜活、情景生动、扣人心弦的教育故事。它触动了我灵魂深处的教育情感，释放了我内心蕴积的教育情绪，激活了我沉睡多年的教育思绪，让我生发无限的遐思与幻想。我利用课余闲暇安静之时整理出我对它的教育理解。
影片刻画最多的是凯瑟琳老师，没有凯瑟琳老师那蒙娜丽莎般的微笑，就没有这群女孩蒙娜丽莎般的微笑。凯瑟琳沃森所代表的是有些前卫和另类的改革者的教师形象。所谓前卫是说凯瑟琳沃森是一位不依赖男人的女性。
凯瑟琳并不是贬低家庭妇女，而更多的是认为，作为有知识的女性，不应该只想着结婚，要勇于追求梦想，活出自己的人生。所谓另类是说她勇于公开在课堂上讲授课程大纲以外的非正统的艺术家和艺术作品，能够基于独特的理解质疑艺术和美的既定标准，用于背离乃至颠覆男权至上的主流价值观，并且拥有在反抗社会正统价值观和强大主流力量的过程中不屈不挠永不妥协的优秀品质。凯瑟琳课程改革的成功，来自她执着的专业追求，她对女子教育的她有一种大无畏的精神坚定的信念执着的追求核对女性未来独到见解。
凯瑟琳的教育实践体现的是我是自由女性的代表的教育内涵。她不是把自己的教育理解强加给学生而是以艺术史教师特有的教育诗性智慧融入女生们的生活世界，让学生学会独立思考，学会自我抉择。凯瑟琳不仅是那个时代卫斯理需要的教师，而且是我们这个时代需要的教师。
电影中开学典礼仪式的镜头：当学生会主席琼向冷模以对的校长大喊“我代表所有女性，通过努力学***我的心智，并奉献毕生于知识”的时候，头戴彩色边呢帽的各班级同学，拥挤在礼拜堂的门口。单看这个仪式，就是让所有的学***道，知识的寻求靠的是自身对知识的渴望与需要，靠自己打开学***门，不断追逐自己想要的。
“通过努力学***我的心智，并奉献毕生于知识”呈现给我的是大学的内涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。对于学生个人来说，大学的目的在于使他在以后的生活中摆脱对学校的需要，大学的任务是在于帮助他成为能够进行自我教育。曾有位哲人说了这样的话“上天给我们有限的物质，但给我们无限的精神”，是精神带领人们上升到环视全球的高度。
教育应该让学生经过不断求知武装起最先进的思想和环顾世界的眼光。因为，先进的思想才能促成、推动先进的行动。教育首要的目的，应该是为国家培养合格的国家公民，为世界培养合格的世界公民。
但是建学校、办教育的目的不止于此。
当学生们正在观赏一部杰克逊.波洛克的作品时，凯瑟琳告诉她们该做就是思考。这一情节启示我：
教育不是用书本知识把学生的脑袋塞得满满的，而是教育要“留白”，应当给学生足够的多元化思维空间，教师自己应当有独特的风格及内涵，让学生们有自由独立思考的能力。在评判一件事物之前，先全面了解它。人之所以为人，是因为有自己的思想。
抛弃僵化的标准，每一个学生都应该有自己的想法，并且能够找到支持自己想法的理由，从而不害怕自己和别人不同，为了一个独特的自己而骄傲。如同影片台词所说，“没有错的答案，也
没有教科书告诉你该怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。在学生接触足够多来自各方面的信息和材料并经过老师引导以及自己充分的比较和分析，树立独立鲜明的个人观点就不再那么困难。
在另一堂精彩的艺术课中，凯瑟琳老师给学生们分享梵高著名的绘画作品《向日葵》。她评价说：“他画出感受，而非眼睛所见。
人们不能理解。对他们而言，它幼稚又粗糙。”充满理想与热情的凯瑟琳老师向学生们所表达的一个重要道理，就是《向日葵》有各种不同的画法，没有约定俗成的正确标准化的答案，每个人要按照自己的理解去欣赏去创造。
她并非一味地否定女性要成为贤妻良母，而是希望她们能够有其他的追求，能够不浪费自己的聪明才智，能够好好地思考：什么是女性的自由？什么是女性的价值？
什么是女性的梦想?她希望这些女孩子对艺术和人生能有新的认识——每个人都有自己的选择权，你能选择顺从家庭和社会强加于你们的意志，你也能选择走自己的路。每个人的生活亦如此，要自我决定，自我选择。
影片的可贵这处就是结尾并没有为女性应该成为什么样的社会角色提供一个标准化的答案。所谓“妇女解放”，，目的并非让女性也去从事与男性一样的工作，承担和他们一样的社会责任。琼选择了家庭而放弃了耶鲁大学升学的机会，貌似是对传统价值观的妥协，实则是她独立人格的体现。
影片告诉我们，妇女解放首先是女性个性的解放，女子教育则是致力于培养她们独立的思考力自我人生价值以及选择人生道路的决断力。无论相夫教子抑或升学就业成为职业女性，还是兼而有之，都要通过理性的思考。跟随自己的心走，只要是自己的思考，自己的选择，符合自己的人生观价值观，都是正确的。
《蒙娜丽莎的微笑》是一部很值得**具有教育意义励志片。我希望今后教育领域出现更多的像凯瑟琳那样敢于超越、大胆创新、追寻真实自己的教师。
她是一抹时代的异色，仅此而已
学院：文学与传播学院年级：11级对外汉语名称：陈思学编号：***
有必要先给出这部影片的简介（来自网络，有删改）： 1953年美国被誉为“没有男子的常青藤”的wesley女子学院，新来了位艺术史老师，名叫katherine，她是个美丽成熟的女人，刚刚大学毕业，在大学里接受了自由改革思想，立志要成为一名杰出的教授。50年代的美国上层社会封建思想仍旧非常严重，wesley里的学生们大都有着良好的家庭背景，学识广博，但学院对学生的教育不是教她们如何获得自己感兴趣的学科知识、获得个性发展，而是以今后的婚姻状况来衡量她们的价值，她们学习的目的无非是嫁一个好丈夫。
凯瑟琳不像其他老师那样遵循学校一贯的教学做法和风格。她不仅挑战学校的一些做法和规则，还鼓励学生探索自己的兴趣，大胆实践自己的想法。最终她以特立独行的作风，丰富的艺术史知识以及风趣热情的个人魅力，赢得了学生们的尊敬和爱戴，被学生称为“蒙娜丽莎”。
如果十分是满分，我会给这部电影打八分。
必须说katherine在剧情开始的表现我就不很满意，新学校新学期的第一堂课，学生对她给出的画作应答如流，不管是作品作者、作品内容、还是创作时间、风格，她们似乎早已烂熟。然而，面对学生们的几句简单陈述，她却表现出极大的恐慌和无奈。一幅珍贵的画作不足以用几句话来结束吗。她广博的学问、前卫的思想都去了哪？
糟糕的第一堂课之后她变换了风格，脱离课本，给出一些非常规的作品，引导学生去思考何谓艺术、由谁评判，这才真正进入了katherine的角色，但这个转变很容易给人一种穷途末路的反弹，于是她在革新方面的价值也就跟着削弱了。
katherine带着她的自由精神来到wesley，当仍处于传统观念中的学生接触到她时，自然会像扑面而来一阵新鲜的空气一样感到清爽、振奋，我认为片尾bill说得对，katherine来wesley“不是帮别人找到生活方式，而是帮别人找到她的方式”， katherine排斥传统的婚姻生活，她拒绝自己的人生被婚姻、被家庭妇女这样的角色禁锢，她也试图避免她的学生掉进她自以为的漩涡里。
事实上katherine并不理性、客观，她极其反对传统妇女的生活，就完全偏向与之对立的一边，她看不见女性在传统婚姻生活中能够拥有的幸福，她也不去想她的学生真正适合什么样的生活方式，她只是从自己的观念出发教书育人。从这一点看，她也并不高明多少，原本她需要做的是使她的学生视野开阔，让她们意识到自己可以自由选择，可是katherine做过了头，她激进、尖锐，因而她为旁人的执迷不悟愤慨，当然也因为这种强烈的色彩才使得她显得更醒目。
影片中katherine与学生joan的交往很可以反映katherine的问题，她一厢情愿地认为joan放弃yale是不必要的牺牲，她没有细致地与joan探讨过，她单方面热心地为joan谋划，这种明显地带有按自己的意愿改造学生的强烈意图，我个人并不欣赏。事实情况是joan有自己的想法和考虑，后来她俩在门口的对话很有深意：john了解katherine，她的老师认为“家庭主妇就是出卖了自己的灵魂，她们肤浅、愚蠢、没有趣味”，认为joan会在“将来为自己没有成为律师后悔”，但joan坦言自己热衷于相夫教子的生活，她想要回归婚姻，并且有信心做一个**art housewife。
在这个事情上katherine应该是重新思考自己的态度的，在很多事情上影片也缺乏对她的内心思索的展现，这位激进的思想者一直都对自己十二分自信，从第一堂课受到学生的挑衅，到参加学生聚会，到她与paul的破裂，到最后与bill的矛盾，她一直没有对自己有过怀疑或是思考，这一点也让我难以接受。
当然，影片中katherine与betty 的交锋才具有新旧思想革新、女性思想解放的意义，katherine对betty的那句”the roles you were born to fill”（“生来注定担当的角色”）的批判感人至深，她自己的痛心疾首，学生的惶惑不安，这一段才让人深刻感到她的痛苦，她是多么希望她的学生能够摒弃腐朽的、女性为婚姻为家庭牺牲自我的旧思想，她带着一种世人皆醉我独醒的痛苦与高傲向她的学生做了最后的最猛烈的申诉。随着betty的觉醒、katherine的离开，影片才慢慢明晰起来，所谓蒙娜丽莎的微笑，也就是一种旁人无法理解的笑，人们无法了解笑容背后的心情是真实的愉悦还是伪装的愉悦，但是这群女性已经明白，人生乃是为自身而活，为了虚假的表面的幸福而葬送自己的追求与向往实在太愚蠢。
看到一段关于这部电影的评论：“一个没有得到爱情的女权主义者，依然是伟大的，她虽然无法影响一个男人，让他给她她想要的幸福。但是请你紧紧记住结尾那一幕，离开的教授得到那么多青春女孩的追逐，那是一种思想的胜利，一种智力上高尚的骄傲，她的思想将永远照耀那些女孩，以及那些女孩的后辈，推开一切思想上的束缚，追求真正的自我。
”只不过恰好在那个时间那个地点，katherine作为一抹异色，激发了人们对色彩的重新认识吧。一切都是历史的兵卒与工具，无一例外。
电脑里有很多乱七八糟的电影，有些已经保存了很多年，但还没看过。今天终于把《蒙娜丽莎的微笑》看完了。
很喜欢“大嘴”美女朱莉亚罗伯茨，总记得在《我最好朋友的婚礼》中，最后她在婚礼上的泪与笑，从来没有见过张那么大嘴哈哈大笑的姑娘还能这么美！那时候我觉得她的光芒完全闪耀过了新娘。恩，跑远了，回到《蒙娜丽莎的微笑》。
刚看到标题时，以为主题是讲某个类似蒙娜丽莎的女人，美丽而神秘。后来发现，这是关于女性对独立人格的追求，背景是二战结束后。我很难想象当时的女性有多保守，但从她们看过的一些影视剧来看，当时的女性大多在寻找丈夫和孩子。
事实上，即使在今天，许多女性也将此作为人生的一大追求。在新女性越来越多的今天，这个话题还是很有意义的。
我认为我无权评论女性是否应该把未来形成的家庭作为第一位，这是对女性的社会期待，但在很多情况下，这也成为女性发展自身独立人格的绊脚石。很多人都说两者都可以考虑，就像凯瑟琳告诉琼的那样。的确这种情况是可行的，但也有一些时刻你必须做出选择。
可是怎么选择并没有好坏之分。正如琼对来看望她的凯瑟琳所说，也许有一天她会醒来，为自己没有成为律师而感到遗憾，但她永远不会比没有陪伴丈夫和孩子在家里感到更大的遗憾。她知道自己放弃了什么，选择了什么。这时，她的选择不再让人们觉得她牺牲了自己的发展，因为她知道自己真正想要的是什么。
家庭主妇只会被别人贴上标签，这不会让她变得更加无知，也不会降低她的人格。这就是为什么琼是班上最可爱的学生。她明白老师告诉她的话，但她没有改变主意。
而与她看起来同样优秀的betty就没有这么好的运气了。她和斯宾塞没有琼和汤姆之间的亲密关系。她似乎很独立。似乎每件事都有自己的想法。她敢于发表社论赶走老师，但她一直生活在母亲灌输给她的价值观的阴影下。以诗歌朗诵为例。她知道斯宾塞不想读书，但因为母亲告诉她，一个好妻子会让丈夫觉得他是自己做的选择，而不是被妻子强迫，所以她试图让斯宾塞读诗。
表面上，她似乎得到了她想要的一切，但婚后却成了噩梦。最让她伤心的是妈妈不接受她，她最在乎的还是外在的东西。事实上，我不确定她是什么时候改变了对家庭主妇的幻灯剧凯瑟琳的印象，还是在绝望地和她母亲说话之后？
不过我这才明白蒙娜丽莎的微笑的**。“noteverythingisasitseems.”蒙娜丽莎在微笑，她是否真的>幸福？
她看起来很高兴，所以她高兴与否似乎没那么重要？这就是她母亲在意的，“theappearance”。看电影的时候总会觉得betty是碍眼的，太自以为是了，让人忍不住想说“sucha*****”。
但她的脸很大程度上是由母亲造成的，而且也很有同情心。她一直活在期望中，以组建人人称羡的家庭为目标，却发现得到的只是一具华丽的空壳，不管她怎么证明，是拍照发社论或是其他，她都没有办法改变她自己是不幸福的事实。最后她和吉赛尔走了。虽然她不知道从哪离开始，但至少她迈出了逃离母亲控制的第一步。
再说说connie和giselle。connie让我有点琢磨不清，总觉得她跟《其实他没那么喜欢你》中的gigi有点像。她敢于追求自己想要的东西，但她特别脆弱。
当然优点就是她也相信。所以一旦她发现真相，她会再次勇敢地追求她的心。吉赛尔可能是当时唯一不符合女性形象的人。
她可以追求任何她想要的男人，不管是她的老师还是已婚男人，不管在别人眼里她似乎没有尊严。她随心而动，不顾外界，却还是并不开心。也许是因为她内心的痛苦，也就是说，她真正想要但却得不到的东西。
这可能与她父母的离婚有关，但影片中没有太多的笔墨。但是她的优点就是理解痛苦，因为痛苦过，所以懂得，所以在betty歇斯底里冲她破口大骂时，她还可以忍住愤怒，并看透betty心中的痛，给她拥抱，让她感受爱。
最后看看我们的女主katherine。显然，她是影片的主旋律，也是寻求女性独立人格的典范。但是我禁不住在想，如果她18岁订婚的男朋友没有离开，她是不是也会组建一个幸福的家庭，放弃去ucla读书的机会。
然而并没有如果。正是变数早就了今天的她。她和电影里两个男人的关系对我来说有点突然，我甚至不记得她是怎么和比尔开始交往的，也不记得比尔为什么拒绝了她几千里之外的男朋友。
但是撇开她的感情生活不说，她其实并没有明确的反对婚姻，她也说“iguessiassumethatiwillatsometime”，只不过她不把结婚作为计划。但是，有想法的人也容易犯一个错，就是把自己的想法强加于他人身上，所以她几次三番想要“指引”joan做出她认为正确的选择，而joan最后回复她的话也成为本片的一大亮点。因此，具有独立人格和前卫的观念并不意味着它完全违背社会主流价值观。最重要的是了解自己，知道自己想要什么，从而选择自己的道路。
当然有她这样的女性代表的好处就是，她给我们打开了一扇思考的窗户，我们不一定要选择跟她一样，但我们可以思考她的话的意义，那些我们一直认为对的价值是否真的适合我们。那就是交流最大的意义了。
想法有些零散，也要草草收尾了。但我认为一部电影能给人们一些思考和启迪是有意义的。至于明星拍摄，是影评人做的。我在这部**里面看到了不同的女性形象，不同的性格特征，不同的人格魅力，还顺便学习了英语（自我安慰，哈哈），那就足够了。
影片的背景是以20是基50年代和60年代的美国社会为背景的——虽然解放了，但在上流社会眼中，女性的地位从来就不是独立的。这一背景，本身就是一个冲突，立体地呈现在我面前。
影片讲述了思想保守的卫斯理女子学院，里面的学生大多有良好的家庭背景，学习也非常刻苦，但她们却被当时的主流思想所束缚，愿意把自己的一辈子都交给一个男人，并认为这才是最重要的事，将来是否嫁得好几乎成了一个女子是否成功的唯一评判标准。这是当时学校教育的悲哀，但更多的是未来逐渐浮现的悲哀，因为一个女人似乎被赋予了终身的命运。学校的成绩不重要，只要能在权高位重的父母的“帮助”下得到全a就可以了，学生真正的成绩就在于你何时能嫁出去，你的丈夫是否年轻有为，你能否把家里打扫干净亦或是煮一桌丰盛的佳肴。
这所学校一半的学生结婚了，另一半订婚了，或这在等别人求婚！学校无论举办什么比赛都高喊“谁得了冠军就可以第一个嫁出去！”以来激发广大女学生的斗志）
影片的主角凯瑟琳沃森，她来到她来给她们上第一堂课，凡是讲义和课本上有的内容学生都会完全不把她放在眼里，但是她无所畏惧，标新立异，追求新意。尽管她欣赏她们的才华，但同时又为她们惋惜，因为她们才华横溢，完全可以追逐自己的梦想，然而她们所做的一切都是为了嫁一个好丈夫。凯瑟琳就在这个保守的环境里，试着引导学生们去寻找真实的自我，并且大胆去实践她们的想法或许，那些优异的女性将自己打造得更加美好只是为了成为更好的妻子，这确实是暴殄天物。
在影片最后，她被她一直重视的学生所欣赏，所接受，所爱，所舍不得并与之想追逐流泪用无声的语言但包含激励的感情送别时，心头间，无疑荡漾的是一份真挚的感动和震撼。她或许彷徨过，沮丧过，尴尬过。但当她再次以自信的声音讲述自己的作品时，我知道她的信念并没有被击败，而是始终如一的。
犹如最后她的微笑，她的离开，并不是结束，只是一种新的开始。温和地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。
女性不是低于男性的第二性，更不是男人的附属品，即便那个亚当的肋骨创造了夏娃的故事还在广为流传。自由地追求自己真正想要的，这是一样天赋的权力。女性也有自己独立的人格，需要平等对待，而不是像奴隶一样。
要坚持真我，敢于追求梦想。看一个人不要盲目地听别人的话，要用自己的价值观去评判。而且要用时间来看人，不要立马做出评判。
每个人在表面下都有另一个自己，别人可以看到。不要苛待别人。学会宽容。自己才是生活的主角。
《蒙娜丽莎的微笑》这部电影给我启迪最大的有两个方面，一是教课方式，另一个便是师生关系。
这部电影讲述了来自奥克兰的凯瑟琳·沃森，一位只有一年教学经验的老师，来到像威斯利这样著名的女子大学韦尔斯利学院，不仅想成为其中的一员，而且想有所作为。但在这个最传统的女子学院里，老师教学生们要围绕未来的美好婚姻。她们不鼓励学生主动获取自己感兴趣的知识，也不注重心理素质的培养。这使得凯瑟琳的教学进行的十分不顺利。
当她第一次走进课堂时就遇见了很尴尬的事。她准备要教授的知识同学们早已了解并且是熟知，她当时就愣住了！我也愣住了。
我觉得作为一名老师大多是教授学生不知道的知识，在这样的情况下是任何一个老师预料不到的，也是所承受不了的。其中一个学生犀利的对她说到“如果你没什么可教的，我们宁愿自学”活后便都离开了课堂。这个场景给我的感触很深。
我也在思考出现这种现象的原因，同时我很期待她的第二次课。果然让人眼前一亮，第二次，她成功了。改变以往陈旧的教学方式，将课外知识与课本知识巧妙的结合起来，让学生畅所欲言，同时告诉她们“课本外的知识亦能有助于你们的思考”，教给了她们看画思考的方法。
令我印象深刻的是，她让学生在绘画前思考。我不知道这幅画是什么，我也不需要知道。因为这些都不重要，重要的是她的教学方式。通过这种方式，学生可以对绘画和作者的思想有一个深刻的了解，从而真正了解艺术。这也许就是所说的实践与理论相结合吧。
此法适用于各个学科领域，是我们应该学习的。
凯瑟琳是一位有自己想法的教育家，她愿意与学生分享自己的想法。她这样做吸引了他的学生，影响了她们的思想、生活和情感。但由于她的思想与当时的社会生活存在一定的差距，学校的不理解、个别学生的排斥促使她难以坚持，最后她不得不放弃，她说到“我放弃。
你们赢了。这个国家最聪明的女性。我以前没有意识，为了追求卓越，我会去挑战……”她的这段话让我感觉到她并没有输，她虽没有改变整个现状，但她对学生的影响却是深远的。
电影结束时，她离开学校去追寻她的思想和梦想。
她们之间的师生关系是微妙的，令人愉快的。想蒙娜丽莎的微笑一样神秘，并让人向往、憧憬。开始的差距随着彼此的努力、理解、接受变得越来越微不足道，被遗忘。
凯瑟琳机智、坦率、热情、深邃的人格魅力最终征服了她的学生群体，这证明了教师的人格魅力也是她专业能力的重要组成部分。她给了我一个指示灯。从凯瑟琳那里我明白了想拥有良好的师生关系，不仅要尊重包容彼此，还要关心了解彼此。
教师是神圣的职业，我神往，源于我真诚的热爱。
真正的教师权威不是让你畏惧，而是让你羞愧。今天有幸聆听了陈大伟教授的讲座，便是这个感受。也因为陈教授知晓了《蒙娜丽莎的'微笑》这部电影。
一千个观众就有一千个哈姆雷特。
许多人从中看到了女权、独立主义精神和性别歧视，但从教师这个角度，我看到了凯瑟琳·沃森从面对学生们课堂上公然离席时强颜欢笑的新教师，成为了学生追车送别，欣然微笑的好教师。
她是如何征服“没有男子的常青藤“中那群高傲的学生的呢？我想有以下两个原因：
一是学识，超越书本的知识。农夫山泉是大自然的搬运工，教师却不是教材的输送员。
学高为师，你没有广博的知识、丰富的语言，无法给学生以知识世界的洗礼，那么学生在课堂上听讲，要么是出于礼貌，要么是对学校规则的畏惧。
而凯瑟琳·沃森作为一名艺术史老师，便以丰富的艺术史知识和风趣热情的授课风格，赢得了学生们的尊敬和爱戴。
“他”便是学生们心心念念的丈夫
二是个人魅力。这就不得不提及这部电影的创作背景。当时女子所读的大学，更像是“女子精修学校”，她们学习只为了一个目的：嫁给一个人，成为XX太太。
而凯瑟琳·沃森向往自由，追求爱情和幸福。言传身教，传递给学生一个观念——实现自我价值和拥有婚姻同等重要。她鼓励学生发掘自己的兴趣，大胆去实践自己的想法，成为最好的自己。
我想，教师不仅是学生的启蒙者，有时也是时代的启蒙者，这便是被称为“蒙娜丽莎”的缘由。
成为一名教师，这仅仅是八八的起点。最近七七也面临着新的起点，有些许的不安。我想说：“不念过去，不畏将来。”Keep going！Fighting！
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