我发现了这样的现象:当教学生课本上的内容和学唱课本上的歌曲,学生总不能认真上课,甚至有的学生表现出非常厌烦的神情;而当我偶尔唱些流行歌曲时,学生则表现出极度的热情,在音乐课上不认真唱歌的学生也来凑热闹。这种情况下,我便想把课外流行歌曲引入课堂教学。恰巧,我们音乐教材上的第一课欣赏内容中就有《大中国》这首歌曲,我认为,课外流行歌曲是教材的有益补充和提高,对音乐教学有一定促进作用。
1、有些流行歌曲可以形象地对学生进行思想教育。
思想教育是学校教育的重要一环,音乐教学可以形象地利用歌曲形象地进行思想教育。在音乐课上,我让学生聆听《大中国》,学生很多都会演唱了,于是就跟着音乐唱了起来。之后我问他们这首歌曲重主要是歌唱什么的?学生很快就答出是歌唱我们伟大祖国的。我便乘机开导他们:“看来我们歌唱祖国的歌曲也不一定都是那些老掉牙的歌曲啊,刚才这首不就很好听吗?”从课后的学生议论来看,效果好于以往的音乐课。
2、课外流行歌曲可以提高学生的兴趣,也可以提高学生鉴赏能力。
“兴趣是成功的一半”,这句话一点不假。如果没有兴趣,不管干什么也无论怎样去干,也得不到预期效果。教材上的歌曲虽动听,但总唱难免会有些厌烦;而流行歌曲则以其新鲜的感觉吸引人,使学生能积极且精神饱满地去学习,如果在这个状态下讲授一些重点内容和知识,复习一些常用的理论是能事半功倍的。在学生音乐鉴赏力还不高时,可以利用一些流行歌曲进行欣赏教学,让学生积极参与,当学生欣赏能力有所提高了,能以饱满的热情参与了,再欣赏教材中的重点曲目,这样形象地进行欣赏教学,学生就会稳步提高欣赏能力了。
3、流行歌曲可以拓宽知识面,也可对接受能力快的学生进行培养。
教材上的内容虽比较全面,但对于音乐这一大的范畴来讲,其范围过于狭小,适当地引入一些流行歌曲教学,可拓宽知识面,拓宽学生视野。引入一些流行歌曲进行教学也是音乐教学的必然趋势。如果死抓住教材不放,那些接受能力快的学生就容易被束缚住,发挥不出他们能发挥的水平,也发展不到他们应该发展的程度,那么,对于教者来说也就会有误人子弟之嫌了。所以,在这种情况下,就要给学生加入一些课外内容,使他们更好地发挥自己的潜能。
总之,在音乐教学中适当引入流行歌曲进行教学有着多种的益处,会给我们的音乐教学带来很大的促进作用,大家不妨一试。
本课的重点是同学们能够用欢快的情绪去演唱歌曲,为了达到这一重点要求,本堂课主要设计是以一场春天的音乐会为主线展开的,从四位音乐家分别演出到合奏将音乐会推向高潮,直至最后大家对这场美妙音乐会的赞叹贯穿起来的,以情感的推动引导孩子们对音乐会的喜爱,激发他们对音乐的理解和认识,期间还利用了声频作为辅助,让同学们比较容易模仿和理解。本课难点是八分休止符的运用,让孩子们唱准八分休止符以及八分休止符起到的效果,在解决这个难点的问题上,学习歌曲之前,我运用了节奏型的训练,为学习歌曲做铺垫,效果还是比较好的。
这一次新教师观摩课,教研员姜老师及全体教研组老师全程跟踪指导,从3月14日在长青小学的备课,到3月21日二一九小学述课直至3月28日在我校正式上课,所有老师给与了很多指导和帮助,使我思路清晰,方向明确,在此也对教研员及全体教研组老师表示深深的感谢。
本堂课结束之后,我最大的体会感受就是,不能整体的很好的掌控同学们的声音,个别同学是可以用老师要求的声音去演唱歌曲的,但是很有同学还是达不到这一要求,还有部分同学音准存在一些问题,我想在今后的课堂上,多带领孩子进行视唱等方面练习音准的训练,希望有所突破,在这里也希望各位老师能够多多提宝贵意见,以便于我更快的成长,让孩子们愉快的学到更多音乐方面的知识。
作为音乐教师,首先应该明确音乐教育的目的是培养学生对音乐的感悟,以审美为核心,在整个音乐教学过程中要以音乐的美感来感染学生,要以音乐中丰富的情感来陶冶学生,进而使学生逐步形成健康的审美能力,在教学中,要使学生对音乐产生浓厚的兴趣、感受、体验和表现音乐中丰富的情感内涵,只有这样,学生才会逐渐的喜欢音乐,从而才会对音乐有更进一步的了解,要积极引导学生,从而使学生不仅做到现在受益,而且做到终身受益。因此,在音乐教学上通过丰富多彩的音乐教学活动和教学形式,激发学生学习音乐的兴趣和爱好,在紧张的文化课的学习之余可调节情绪,有利于其他课的学习。
歌曲《妈妈的心》表达幸福生活的儿童热爱祖国妈妈的一片深情。歌曲教学不仅要准确地唱好每一句旋律,更要引导学生如何引用自己的歌声唱出儿女对祖国妈妈的衷心祝福。在没有教这首歌曲《妈妈的心》前,我担心歌曲难度太大了,怕学生不能很好的接受和掌握,因此课堂上我充分运用多媒体,首先调动学生的学习兴趣,通过老师带领学生有感情地朗读歌词,投入地范唱,创设教学情境。上课时也充分运用煽情的教学语言调动学生的感情,同学们与我配合的很好,在愉悦的气氛中顺利地完成了教学任务,达到了预期的教学目标。我觉得学生只是单一的听磁带录音,只凭单一的听觉,学生的注意力容易分散,而且很难去感受到音乐的意境,通过运用多媒体,为学生提供丰富的图片,优质的音响,欣赏能够取得比较好效果。
本课教学如在教学环节上能把“节奏、休止符、连线、八度”等音乐知识的具体讲授放在学生非常完整的感受歌曲旋律之后,效果会更好,学生掌握歌曲旋律后能更好的吸收及接受老师所讲的深层的知识,再让这些知识为歌曲的演唱及表演来服务,从而达到让学生真正理解掌握旋律的程度,由此而来的是对音乐知识的进一步掌握,是否在今后歌曲学习中,遇到此类的知识依然能举一反三,运用自如,是我教学的目的所在。
二年级的小同学爱唱、爱跳,喜欢表演,也喜欢看表演。 在这节音乐课上,我就利用孩子们的这一点爱好,开展了教学,让孩子们通过表演体会音乐的情境,感受音乐的动态,激发学生的音乐兴趣,鼓励他们大胆的表现歌曲。 本单元的歌曲《小红帽》,孩子很感兴趣,于是我就认真准备想给孩子上一堂精彩的音乐课。我问:“你们知道《小红帽》的故事吗?那就请你把这个故事讲给我们听一听吧!”我请了一位班里成绩好的女孩子,顺势导入今天学习的歌曲《小红帽》,学生们带着极大的兴致和热情很快就学会了《小红帽》这首歌。然后,我又将学生的活动引入高潮,带学生玩起了在《小红帽》的音乐中传帽子的游戏。一顶小红帽在学生手里交替地传,谁要是在的笑声充满了课堂,他们的音乐细胞也跟着手中传送的帽子活跃起来。他们边传边唱,兴致可高了。歌曲在无形中得到了巩固。 最后,我播放了《小红帽》的音乐,让大家唱起歌,跳起舞,进入高潮。学生体会到了乐学的快感。 有了兴趣学生自然就会学好,教师在课堂上的引导、教态、语言都会激发学生的兴趣,感染学生的情绪。
歌曲《半屏山》借一山两分、山水相连的自然景观,寄托了海峡两岸人民渴望祖国统一的思想情感。歌曲的节奏在平稳中略有顿挫,旋律则婉转起伏、优美流畅。
为了学生们能够有感情地演唱歌曲,表达情感,首先通过多次聆听,让学生感受歌曲的情绪及歌词所表达的含义。又通过介绍歌曲创作背景,加深他们对歌曲的理解。为了让他们准确掌握歌曲中的节奏型:______、______、______在歌曲中的重要地位,先让他们跟着歌曲的伴奏拍击以上节奏,然后我用夸张的表情范唱歌曲中的前倚音,突出此歌曲的特点,并要求学生用柔美的声音演唱歌曲以表情达意。
其次,根据教材上的要求,请学生们设计不同的演唱形式,并加以实践展示。为了让学生们充分发挥他们的创编能力,使得创编设计形式更加丰富,我就简单介绍了歌曲的演唱形式,然后分小组设计演唱形式,最后按小组分别展示演唱形式。再选出他们比较喜欢的二重唱的形式,重点练习演唱并指导。通过这些活动激发了他们歌唱的兴趣,并提高了演唱水平。
本节课围绕教学目标,紧扣情感这一主题,通过让学生了解中国台湾的历史、文化以及风俗习惯等相关知识的同时,进一步感受、理解中国台湾与祖国大陆不可分割的历史事实和海峡两岸同胞血浓于水的亲情,激发和培养学生的爱国情感和民族自尊,坚定祖国一定要统一的信念与决心,拓展学生的文化视野,提高学生的人文素养。
在教学中,学生从“听,赏,唱,演”中感受和体验音乐的情感和风格,通过学生之间的相互评价和分析比较,达到了相互交流,共同进步的目的,同时也较好地解决了教学中的重点难点,即准确掌握歌曲的典型节奏、歌曲演唱,表现歌曲的情绪。以多形式创作、练习进行歌曲表现,培养了学生自学的良好习惯与合作意识,进而使学生所学的知识转化为艺术表演能力。通过多媒体教学,观看图片,由情感作为主线贯穿,让学生了解中国台湾的历史、文化以及风俗习惯等相关知识,并了解半屏山的民间传说以及歌曲歌词所表达的情感,由而引发出祖国大陆与中国台湾不可分割的历史事实和海峡两岸同胞血浓于水的亲情和爱国之情,引导学生用歌声来表达对祖国的热爱。在歌唱方法教学中,教导学生做好歌唱的状态,用较深的气息支持发声,唱歌中要以连音为主,装饰音要唱得自然,歌词咬字要清楚,把握好歌唱的情感。
在创编教学环节中,引导学生在体验歌曲的情绪意境中,运用多种形式积极创编表演,从而使学生在表演中进一步丰富情感体验,提高对音乐的表现力。通过“比一比,演一演”这种创作形式,更好地表现了歌曲的内容,锻炼了学生的自学、创新、合作能力,同学们非常积极勇跃参与。
这节课我体会最深的是在教学中必须抓住教材的特点,充分运用多媒体课件,给学生创设情景,用多种教学方式激发学生的学习兴趣,为其营造一种愉快和谐的学习气氛,使学生在愉悦中学到知识、增强学生的自学、创新、合作能力。
教学目标:
1.通过教唱歌曲,培养学生[此文转于斐斐课件园 ]为祖国统一而努力的思想感情,培养学生[此文转于斐斐课件园 ]用较深的气息支持的发声方法演唱抒情歌曲的能力。
2.通过讲解及学唱歌曲,使学生初步掌握切分音的唱法。
重点难点:
1.以情带声演唱歌曲,用较深的气息支持演唱歌曲。
2.掌握切分音、G大调和e小调、F大调和d小调等音乐知识。
教具准备: 课件、电子琴
教学过程:
一、教师弹琴,学生伴着音乐进入教室
二、导课:
1.同学们今天我们来学习一首非常优美抒情的歌曲,在学习之前呢,我们先来看一段录像,然后告诉我你们看完录像后的思想感情和录像中所表达的深刻含义是什么?(欣赏小品《一张邮票》片断,内容:一个中国台湾姑娘为自己在中国台湾生活50年不能回家见亡母的爷爷寻找风筝邮票的故事) 学生回答。
2.讲述半屏山一山两分的民间传说。
师:回归祖国母亲的怀抱是中国台湾人民与大陆人民共同的心愿,现在就让我们一起来聆听台湾同胞们是如何用歌声表达对祖国的无限热爱的!(听歌曲)
三、新授课:
1.切分节奏学习:
教师讲解、教授节奏时值,打法。
2.学习歌曲:
a 请学生朗读歌词,理解歌词中所表达的深刻意义。
b 听录音,熟悉旋律。
c 学生跟琴视唱旋律,错处老师指导改正;在熟悉 乐谱的基础上,跟琴演唱歌词。
d 分析歌曲及其演唱风格(略) 在分析的基础上有感情的演唱歌曲。
四、完美小结:
同学们我们今天学习的这首歌曲意味深长,感人至深。中国台湾是我们祖国不可分割的一部分,祖国统一是海峡两岸人民同的心愿,我们这节是音乐课,但是请不要把它看作一堂普通的音乐唱歌课,在歌曲中同学们一定学会了很多,懂得了很多,那么我们就在这首带着无数中国人民心声的歌曲中结束我们今天的课吧!(演唱歌曲)
教学反思:
这节课我体会最深的是在教学中必须抓住教材的特点,充分运用多媒体课件,给学生创设情景,用多种教学方式激发学生的学习兴趣,为其营造一种愉快和谐的学习气氛,使学生在愉悦中学到知识、增强学生的自学、创新、合作能力。
《打花巴掌》是一首说唱风格的北京儿歌。歌曲为四二拍,一段体,五声 商调式。旋律欢快、流畅,有着浓郁的河北民歌的音调。打花巴掌是北京地区的一种传统的儿童游戏,两人一组,边拍手边按季节数着花的名字,念说着压韵的顺口溜,这些鼓励孩子们学习好、品德好、身体好的新词,赋予了打花巴掌新的生命,成为孩子们喜欢的歌曲游戏。
既然是一首充满童趣的游戏歌曲,我不想以已往的教学模式把学生套牢了,而是把这节课设计成了游戏教学,融音乐与游戏为一体,来发展学生的音乐感受能力及创造能力。教学一开始,我就和学生们一起做拍手游戏,学生们从小就会玩拍手游戏,从一拍到十,一边拍一边数,和打花巴掌游戏很像。学生的兴趣自然很高,也为后面的创编歌词做了铺垫。然后再引导学生把自己做的游戏和北京小朋友做的游戏作对比,北京小朋友做的游戏有什么特点?引起学生的学习兴趣。再让学生自己通过听、说、唱、想等多项活动来学习歌曲,学习中遇到的难点我也让学生自己去发现、提出、解决,我尽量要求自己所扮演的角色只是一个引导者、参与者和鼓励者;学生不是被动的学唱一首歌,而是在这一堂课中成为创造表现的主人,让学生们能够体会到音乐的美,不仅要用眼睛、用耳朵、用身体动作,更要用心灵去体会。
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1、希望你在未来的日子里,生活越来越美好!
2、希望您今天能满载而归,面带微笑,享受多彩生活。
3、愿您的每一段旅程都有祝福为您护航,未来无数美好之日风姿绰约。
4、祝福你走出一切困境,迎接更好的未来!
5、无病无忧,健康平安,开心快乐,家庭幸福!
6、美好的祝福就像翩翩起舞的蝴蝶,缤纷的飞舞在您身边。
7、愿你每一天都有喜悦和感激的心情。
8、万事如意,能事成就,生活美满,毫无遗憾!
9、祝福之光,温暖之泉,即使逆境也要积极斗志,因为前方总有阳光。
10、日生月满,平安顺遂;万事顺意,财源滚滚;百年好合,永恒繁荣。
11、祝你拥有无限的快乐和幸福,一生顺遂,万事如意。
12、祝愿你人生旅途上,幸福和快乐时时伴随着你!
13、愿你的未来充满无限可能,迎接每一天的芬芳和笑声。
14、4) 希望你的人生之旅走得顺畅愉快,无论遇到什么困难都能乐观面对。
15、愿您的每一天都有美好滋味,健康快乐永驻,美丽风景无限。
16、祝愿你的人生旅途充满着美好与光彩!
17、愿你的人生充满幸福、快乐、平和、平安!
18、让我们一起祈求未来的每一天都有幸福、平安、健康和美好的生活。
19、愿你的人生之路清晰可见,多彩缤纷,生活美满!
20、9) 祝福能像温暖的阳光一样照耀你的人生,为你祈福每一天。
21、祝愿你人生的每一个下一步,都是步向幸福的!
22、愿你的人生一直都充满着对家人和朋友的爱意和关怀!
23、无论何时何地,愿你都能够感受到身边的人们对你的真心关怀。
24、祝福你一直走在快乐的路上,迎接美好的未来!
25、当风雨来临时,愿您有坚强的骨气,当夕阳余晖洒满时,愿您拥有甘美的余生。
26、祝福你梦想成為现实,远离憂伤,开心快乐。
27、世间有许多暖心的人,愿你成为他们之一,用爱传递温暖与真诚。
28、愿你拥有勇气去追求你想要的梦想。
29、祝福如暖阳照耀,愿你的路一路康跃。
30、愿你的人生全是收获,全是幸福!
31、祝福之光璀璨夺目,愿您拥有一天充满爱、祥和、美好。
32、愿你的生命因爱而美丽,因幸福而绚烂!
33、在漫长的岁月里,愿你能够守护着那份最真挚的情感,永不褪色。
34、祝愿您今天美丽灿烂,拥有坚定的信念和无限的可能。
35、祝福你的人生道路上多彩多姿,快乐无穷!
36、愿你能够发现人生的真谛,把握人生的方向,活出自己的精彩。
37、做自己喜欢的事,享受人生乐趣。
38、愿您人生行路坦途,丰收成果满载,青春永驻,幸福无限。
39、愿你的生活充满美好,快乐无比。
40、愿你的心里永远充满爱,善良和美好。
41、祝愿你能够拥有坚定的信仰和乐观的心态。
42、愿你心中始终有阳光,灿烂生活。
43、愿您脸上的快乐像阳光一样灿烂,一生幸福美好,与祝福同在。
44、美好的一天从祝福开始,祝你每天好心情。
45、希望你的未来如明媚的阳光般辉煌灿烂。
46、祝福你成为一个幸福快乐、热心助人、充满智慧的人。
47、快乐是生命之花的灿烂颜色,幸福是生命之树的繁盛枝叶,愿您时时拥有。
48、愿你远离困惑和烦恼,一生幸福安康。
49、祝福如轻风拂面,带走所有不快乐。
50、愿你的生活如磨镜般明亮,如琉璃般晶莹剔透!
51、愿我的祝福如春风般温暖,如夏日阳光般灿烂,如秋天的果实般甜蜜,如冬天的雪花般纯洁。
52、愿您的人生没有遗憾,愿每天都有美好的意外。
53、愿您在生活中每一步脚印上有祝福,每一个决策都有智慧,每个梦想都得以实现。
54、祝您一天的每一秒钟,都能感到浓浓的祝福和爱意。
55、爱是彼此的陪伴,是相互的支持。感谢你在每个瞬间都给予我无尽的温暖,情人节快乐!
56、愿您不论人生如何,始终能拥有勇气与坚持,让希望的阳光永远照在您身上。
57、有梦想的人总有成功的可能,愿你的梦想能够如愿以偿。
58、真诚是人类最宝贵的财富,愿你一生保持真诚与善良的本性。
59、祝愿你珍惜每一天,感受生活的美好。
60、时来运转,福星高照,愿你一直走在人生的正轨上!
61、希望你永远不要失去自己的初心和坚持!
62、展翅高飞,愿你的人生之旅充满色彩与收获。
63、祝你拥有一颗温暖的心,与爱的人在一起。
64、祝福你拥有最好的人生,最美好的未来!
65、愿你拥有一双聪明的眼睛,看得清美好生活的方向。
66、愿你天天都能开心快乐,享受美好人生!
67、愿这个情人节,你收到的每一份礼物都代表着我对你无尽的思念和深深的爱意。
68、愿您拥有良好的人际关系、理想的事业、温馨的家庭,健康的身体,愉悦的心情。
69、祝愿你心中沉淀的幸福能够慢慢铺洒开来。
70、生命中充满了美好与希望,愿你能够发现并享受它们的存在。
71、祝福你的人生轨迹充满着勇敢、智慧、努力和幸福!
72、逢山开路,遇水搭桥,愿你前路坦途。
73、愿您能掌握自己的追求与价值,走上理想的生命之路,享受人生幸福。
74、祝细腻温暖的心情从此开花结果,幸福与您同在。
75、希望你的未来可以像每一天的日出一样美丽辉煌。
76、人生路上多一份热爱,多一份信仰,愿你一路顺风,幸福无边。
77、祝愿你永远拥有强大的信念,勇敢面对生活的挑战。
78、无论走到哪里,都愿你能收获满满的快乐和幸福。
79、美好的祝福像一缕清风,轻盈而来,透过心灵,传递祝福的温馨。
80、祝福如月光拥抱大地,愿你拥有好梦好明天。
81、在这特殊的日子里,愿我们的爱情比时间更长久,比海洋更广阔,比宇宙更深邃。
82、10) 祝福你在得到爱的同时,也能给予爱,成为别人心灵中最美好的存在。
83、美好的人生需要心中的鲜花,需要阳光与雨露,愿您的人生一路绚烂多彩!
84、8) 愿你的心灵在阳光下舒展,在月光下沉静,在每一天里充满爱和希望。
85、愿幸福像一片白云,在蔚蓝的天空中永远飞翔,为您遮风挡雨。
86、充满爱的心,灿烂如花,为你撒下祝福的阳光。
87、愿你的生命中有足够的欢乐和惊喜。
88、愿你的人生之路能够一直走向充满阳光、勇气和智慧的未来!
89、愿你一生遇到美好的人和事,遇见更好的自己。
90、愿您充满激情,无尽欢笑,听到您最期待的声音,做您最想要的事情。
91、祝福如细腻的雪花,愿你每天都充满爱和欢乐。
92、祝你拥有美好的一天,永远充满希望。
93、愿您今天收获满满的喜悦和幸福,祝福与您同在。
94、希望你一路笑容满面,从未知因此遍体鳞伤!
95、世间万物皆有可能,愿你在未来的日子里创造更多精彩。
96、愿您的人生航程,犹如海潮拍岸,不断向前推进,如愿以偿。
97、美好的祝福无时无刻不在你身边,祝您生活得幸福快乐。
98、祝福你在人生旅途中遇到美好的事情和人,带给你无限的快乐。
99、愿您心如蓝天,胸怀广阔,一切期望都能如愿以偿。
100、每次看到你都觉得生活好美好,祝福你一直都这样!
101、人生的路上总有坎坷,愿你能够勇敢面对,战胜一切困难。
102、祝愿你在每一个时刻都能够感受到幸福与快乐的陪伴!
103、愿你拥有一生中难以忘怀的美好回忆,享受精彩的人生旅程。
104、愿您的每一个梦想,都有一扇大门为您敞开,祝福伴您同行。
105、愿你的每一个梦想都能够成为现实,开心快乐每一天。
106、祝你在未来的日子里,一切顺利,步步高升。
107、现在的努力决定未来的生活,愿你拼尽全力,迎接美好的明天。
108、愿你在人生的漫长岁月里,无论何时何地、都能够感受到无私的真情关怀。
109、1) 祝福来了,送给所有美好的人们,愿你们拥有幸福美满的生活。
110、不忘初心,砥砺前行,祝你成功。
111、希望你拥有一颗积极进取、永不言败的心,卓越的成就呈现于你之前。
112、愿你在未来的日子里保持微笑和拥有健康、幸福、柔软的心态。
113、愿您的每一个心愿,都在这个特殊的日子里实现,祝您幸福美满。
114、今天你迈开的每一步,都会有神的眷顾,祝福与你同行!
115、愿你有一颗纯净的心灵,看到世界的美好,实现自己的梦想。
116、祝您生命之路平坦宽阔,爱意浓浓,幸福永远。
117、愿你在健康平安的状态下,过上幸福愉悦的生活。
118、祝福你能够永远保持健康、快乐和美好的人生状态!
119、祝福如晨曦的光芒,带给你阳光的温暖与舒适。
120、愿我的祝福是一股永不断流的清泉,与您同行,一路畅饮生命之河。
121、祝你实现自己的梦想,拥有美好的未来。
122、祝福如绒毛般柔软,愿你生活美好多彩。
123、生命中无数的璀璨之星,愿每一颗都为您带来温馨、幸福、快乐。
124、真诚的友谊可以伴随你一生,愿你珍惜这份感情,保持美好的友谊。
125、希望你的生活像一朵花开得灿烂迷人。
126、愿你梦想成真,心灵无忧,幸福美满,快乐开怀。
127、愿你充满自信、坚强不屈,走向成功人生之路。
128、感谢你的出现,祝愿你美好前程。
129、祝福你拥有最好的一切,祝福你的每一个梦想都能成真!
130、祝你健康,快乐,成功和平安,每一天都充满爱和祝福。
131、愿你的人生之路一直翱翔蓝天,自由飞翔。
132、祝福如红叶飘舞,愿你幸福萦绕。
133、愿您拥有健康的身体、坚定的信仰和乐观的心态,日子一天比一天美好。
134、无论什么时候遇到挑战,记住永不放弃,并相信自己的力量。
135、愿您每一天都有美好的微笑,享受人生中的每一秒美好时光。
136、无论你走到哪,愿你永远看到的是晴空和白云,听到的是美好和温柔。
137、祝福像阳光一样温暖,愿你幸福永远在你左右。
138、愿一切果实都能成为你收获辉煌的证明,告慰你的辛勤劳动。
139、祝你拥有一份真挚的爱情,能够共同度过一生。
140、祝您的每一天都有阳光和微笑,有成功和朋友相伴,有健康和幸福相随。
141、愿你拥有属于自己的幸福和美满生活。
142、愿您一路平安,财源滚滚,生活幸福!
143、祝您的人生不止有风景,还有生命的美好、幸福的滋味,以及所有的祝福和希望。
144、5) 愿你时刻拥有着风筝一样自由自在的心态,飞向自己所想要的幸福。
145、愿你每天的生活都充满着喜悦和爱。
146、祝愿你人生路上一切都美好如初,一切顺利如意!
147、愿你的人生每一天都充满快乐和欢笑。
148、亲爱的,情人节到了,希望你每一个愿望都能得到实现,每一天都充满爱和温馨。
149、将我的祝福编织成一朵美丽的花,散发着幸福与温馨,永远伴随您前行。
150、祝福你能够把握人生的每一个机会,迎接未来的挑战!
151、愿你的人生充满爱和喜悦,幸福美满!
152、内心强大的人永远不会被困难击倒,愿你是那个人。
153、愿我们的爱情在情人节这一天更加坚固,更加持久,让我们一起走过更美好的明天。
154、愿您生活中的琐事像小鸟般飞走,幸福与健康伴您整个生命。
155、幸福的情人节里,我愿成为你满心期待的礼物,将我的爱包裹在每一个祝福里,让我们的爱情在这个特别的日子里更加美好。
156、祝人生之路上每一段旅程都充满喜悦与神奇。
157、希望您今天收获满满,幸福、快乐、平安四重奏,共创美好人生。
158、千万盏灯笼同放,千万朵花儿同绽,祝您一天好心情好运气好“运”。
159、祝福就像清风拂面,温馨随时涌现,愿您每天都能拥有心情愉悦和身体健康。
160、7) 用最真诚的祝福,祝福你永远幸福美满,心想事成。
161、6) 希望你的事业前程似锦,人际关系和谐,一切顺利如意。
162、愿您拥有健康平安的身体,精神饱满,心情愉悦,一切顺意如意。
163、对于我来说,情人节只是一个具体的日期,而你的爱却是我每个瞬间的温暖。亲爱的,愿我们的爱情长长久久,永不褪色。
164、愿你追求的梦想都能实现,成为自己想成为的人。
165、祝福如春风拂过脸庞,带给你阳光的正能量。
166、愿你的生命充满美好的回忆,多彩缤纷!
167、愿你的每一个梦想都能实现,过上自己想要的生活。
168、祝福你所有的日子都充满欢乐和祝福。
169、愿你的人生旅途永远洋溢着温馨与幸福!
170、纵使路途崎岖,也要保持愉悦的心情,享受生命中的每一个美好瞬间。
171、愿你的生命之花永远绽放着美丽的色彩!
172、青山绿水,红尘滚滚,愿你人生充满一切美好。
173、愿你每一天的生活都充满快乐和美好。
174、祝福如流水一样温柔,愿你生命之泉畅流不息。
175、愿你拥有一个美好的明天,充满希望和爱。
176、愿你的爱情甜蜜,事业红火,家庭幸福美满!
177、祝你心想事成,所有的美好愿望都能够实现。
178、愿您在人生的道路上一路崎岖成坦途,如愿得偿。
179、愿你的每一个梦想都能如愿以偿,成为现实。
180、祝您心愿得偿,微笑永在,温暖阳光庇护您,幸福快乐与您同行。
181、希望你一直都能保持自己的热情,坚持到底!
182、舍得放下,才能拥有更多。愿你始终保持一颗豁达的心态。
183、祝你每天都拥有好心情,每一天都美好如初。
184、3) 送上我最真挚的祝福,祝你今后的每一天都能快乐如愿。
185、面对生活的种种难题,愿你有一颗勇敢不屈、不被打倒的心。
186、愿您的每一个心愿都在这个特殊的日子里实现,祝您幸福美满。
187、愿您在人生的航行中,要有美好的前景,坦荡的大海,永恒的牵挂,一路平安。
188、神圣的祝福扑面而来,愿您今天温暖如阳光,喜乐如花。
189、愿您每年都有一个献给幸福的节日,生命中充满繁荣与喜悦。
190、愿您的每一天都充满着温暖和幸福,美好的祝福陪伴在您的左右。
191、2) 愿你有美好的爱情,快乐的家庭和事业顺利,生活充满笑声和温暖。
192、生活并不完美,愿你能够以乐观的态度面对一切困难,坚定前行。
193、祝你在未来的日子里万事如意,心想事成。
194、愿你在新的一年里所有的期待都能够成为现实,幸福与你同在。
195、任何事情都不要担心,相信路途上的每一步,愿祝福与您同在。
196、祝愿你的人生充满美好,充满温馨和幸福!
197、愿你的人生之路一直充满着色彩斑斓的阳光。
198、愿你的每一步都稳定,每一天都阳光。
199、愿你成为一个充满慷慨、助人为乐和平善的人,享受人生的丰盛与满足。
200、祝福所有的情侣们,情人节快乐!愿你们的爱情永远如初见般动人,守护彼此的微笑,拉近彼此的距离。
教师的部分工作内容包括制作自己的教案课件,因此我们需要非常认真地去撰写。在编写教案课件时,教师需要注意以下几个方面:
1. 目标明确:教案课件应该明确指出所要达到的学习目标,清晰地描述学生应该掌握的知识和技能。
2. 渐进式教学:教案课件的内容应该从简单到复杂、从易到难地有递进,并合理安排教学步骤,使学生能够逐步理解和掌握知识。
3. 多媒体运用:教案课件可以结合多媒体技术,如插入图片、音频和视频等,以提高学习的趣味性和参与度。
4. 重点突出:教案课件应突出重点和难点,给予更多的解释和练习,帮助学生更好地理解和消化知识。
5. 多样化教学方法:在教案课件中尽量运用多种教学方法,如讲解、示范、讨论、演示等,以便更好地促进学生的学习和思考。
通过参考幼儿教师教育网编辑整理的“师说的课件”类的资源,你可以便捷地查阅相关资料,希望我的经验可以帮到你或至少一个人,这样我就感到非常满意了!
1、感受并鉴赏课文所营造的深沉而隽永的意境。
2、理解作者在文中所寄寓的思想情感。
在作者笔下,“故都的秋”的最突出的特点是什么?
布置学生预习课文。预习要求:熟读课文,利用《学生学习用书》获得初步理解;回忆古诗中有关“秋”的诗句,为鉴赏课文所营造的意境作准备。
导入思路:由眼前朝气蓬勃、满怀希望的春天联想到意蕴丰厚、令人感怀的秋天,并指出,“秋思”是中国文人创作常常涉及的题材,是中国文人典型的文化心理。
播放朗读录音,让学生初步感受文章的意境;同时,要求学生边听边思考:作者在文中描绘了故都秋天的哪些风景画?请为每幅风景画命一个恰当的题目,并说说你最喜欢其中的哪一幅,为什么?
(2)怎样描写秋景的?
(3)描写出了秋景的什么特点?
2、教师对问题结果的预设:
1)秋晨小院图。从色彩(碧绿的天色、牵牛花的蓝朵)、声音(驯鸽的飞声)、形态(破、疏疏落落的尖细且长的)写出了清、静、悲凉。
2)秋槐落蕊图。从视觉(铺得满地、一条条的丝纹)、听觉(声音也没有)、嗅觉(气味也没有)、触觉(极细微极柔软)写出了清、静、悲凉。
3)秋蝉残鸣图。从状态(衰弱)、范围(无论什么地方、家家户户)写出了清、静、悲凉,也写出了内心的喜爱。
4)秋雨话凉图。从听觉(息列索落、缓慢悠长)写出了清、静、悲凉。
5)秋日佳果图。从形态(像橄榄又像鸽蛋似的)、色彩(淡绿微黄)写出了内心的赞美。
3、提出突破口:在作者笔下,“故都的秋”的最突出的特点是什么?
4、联系五幅风景画、抓住关键句(文眼),把握意境内涵:清、静、悲凉。
1、设问:有人说本文是作者对秋的“悲歌”,有人说本文是作者对秋的“颂歌”,你怎么认为?为什么?
2、学生思考、讨论。
(1)从作品入手(标题目、关键语句、所写景物)。
(2)从作者经历、思想入手。
(3)从社会背景入手。
归纳:本文应是作者“悲凉的颂歌”。归纳时可联系作者在《北平的四季》中的有关语句以加深理解。
引导学生回忆、交流我国古典诗歌中描写秋景的情景交融的诗句,深化学生的体验。
学习本文缘情叙景、以景述情的写法,以“家乡的春”为题,写一篇散文。
检查背诵(先全班背诵,再请三名同学分别背诵一、二和三四自然段)二、推进新课
韩愈的《师说》之所以能流传千古,显然有其独到之处。很重要的一点就是这篇文章具有高度的说服力。从上一节课的学习中,我们也已经知道,《师说》主要论述的是师道的必要性,批判士大夫不能尊师重道的不良风尚。整篇文章从立论到论证到结论,环环紧扣,有的放矢,理论联系实际。下面我们就一起来看下韩愈是怎样论述“古之学者必有师”这个中心的。
(1) 分析第一段明确:本段从理论上阐明师道的重要性,从教师的作用,从师的必要性,从师的标准几个角度来加以阐明,并以此作为全文的基本论题。
(2) 分析第二段1、 说说这一段与第一段是怎样联系的?
明确:该段一开始就掀起一道波澜,本段以第一段为立论根据,批判当时士大夫耻于从师的不良风气。通过针砭时弊,又从反面论证了第一段所提出的观点,说明从师的必要性。2、 本段文字运用了怎样的论证方法?(对比论证)
第二层:针砭时弊,三方面对比,剖析“不从师”的症结。作者用三层笔墨,一层深一层地揭露和批判当时人们对待师道的错误态度。这三层文字作者抓住内在的本质联系,步步展开,有理论有事实有分析。文章如剥笋,一层接一层越剥越深,越说越透。
(3) 分析第三段 明确:这是从正面论证,提出分论点:圣人无常师。用孔子的言和行来进行事例论证。
(4) 分析第四段 作者为什么称赞李蟠?明确:作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又赞扬李蟠倡导从师。“不拘于时”“能行古道”照应以上论点。点明了写本文的原因。
(5) 小结论说文的写作方法(本文的借鉴之处)说理不仅要从正面说,也要从反面说;说理文总要靠对比;运用整齐和对仗的句式也是必要的。(6)韩愈的《师说》锋芒棱角,有破有立,有论有证,篇幅短小而精悍,实为上乘之作。这其中也不能排除其语言上的润色。
1、整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用,配合自然,错落有致。例如,第2段:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”,与“今之众人,其下圣人亦远也,而耻学于师”,是排偶句。接下去,“是故圣益圣,愚亦愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中,“圣益圣,愚亦愚”和“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚”,又都是排偶句。
2、一个意思,多种句式。
第2段一连用了三个对比,结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气,但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”,反诘语气;第二句“小学而大遗,吾未见其明也”,否定、责备语气;第三句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”,讽刺语气,感情强烈。
3、顶真等修辞手法的运用。
顶真,用上一句的结尾的词语做下一句的起头,使前后句子的头尾蝉联,上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法,例如“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。”
(7)文中提到了许多从师的道理,哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?(可由学生讨论)
作者第一次提出了老师的职责,既概括又全面;作者强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”,是维护封建统治的儒家之道,所说的“业“,是“六艺经传”,与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常,暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
虽有嘉肴②,弗食不知其旨③也;虽有至道④,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困⑤。知不足,然后能自反⑥也;知困,然后能自强⑦也。故曰:教学相长⑧也。
注释:
①节选自《礼记·学记》。《礼记》主要记录秦汉以前儒家关于礼(包括典章、制度、仪节等)方面的言论,传说是孔子的弟子以及再传、三传弟子记录,后由西汉戴圣编辑成书。《学记》是《礼记》中的一篇关于古代教育的论文。
②〔嘉肴〕美味的熟鱼、熟肉之类。嘉,美好。③〔旨〕味美。 ④〔至道〕最好的道理。 ⑤〔困〕困惑,理解不清。
⑥〔自反〕反回来要求自己。⑦〔自强〕自己不倦地钻研。⑧〔教学相长(zhǎng)〕教和学互相促进。指通过教学,学生得到进步,教师自己也得到提高。长,增长。(9)小结全文:
韩愈的《师说》立论鲜明,中心明确,全文以“学必有师”为中心论点。文章出言破题,抓住中心,高屋建瓴。通过正反对比论证,引用论证等阐明中心。思路开阔,思想深刻,富有气势,具有极强的说服力。作为现代人,我们依然可从中获取新知与感悟。
《师说》这一篇古文备课良久。在实习指导老师徐老师的悉心指导下,本人也试着从新课程的角度出发,将时间留给学生,努力展开多重对话,有意识地培养高一学生学习浅易文言文的兴趣与习惯。
本次教学也突出了几个语言知识点,着重引导学生如何积累。在判断句、宾语前置、被动句以及“所以”“所”等点上,教师花费了较多时间。从实际的教学效果来看,也基本达到了预期的效果。此外针对古文的背诵,教师从结构分析着手,进行了指导。学生对此反应良好。
当然由于自身初为人师,也存在着一些不足之处,有待今后的教学过程中不断改进与优化。比如如何利用好教材中的注解,从而有效地去处理教学过程中的讲解;如何在与个别学生的交流中顾及到其他学生;如何有效地引导学生进行知识的迁移;如何使自己的发音足够的响亮等等。
2、掌握文章第一段中的重要文言现象。
预习提示:先自主阅读文本,弄清文意,然后独立完成下列基础知识。 一、走近作者 韩愈 (768-824),宇退之,河阳人,祖籍河北昌黎,世称 ”韩昌黎“。晚年任吏部侍郎,故又称”韩吏部“。死后溢 “文”,故世人又称 ”韩文公“。少小孤苦,由兄嫂抚养长大。20岁入长安,三次考进士不中。792年,第四次参加考试,登进士第。8任国子监四门博士,从此正式步人仕途。后任国子监祭酒,吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。 二、关干古文运动及本文写作背景 六朝以来,骈文盛行,写文章不重视思想内容,讲求对偶声韵和词句华丽,尽管也产生了一些艺术成就很高的作品,却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气,直到中唐仍流行不衰。在唐代,韩愈不是第一个提倡 ”古文“的人,却是一个集大成者。他和柳宗元一起提出”文以载道“、”文道结合“的观点,主张学习先秦、两汉 ”言之有物“、”言贵创新“的优秀散文,坚决掘弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠 ”好古文“,就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人的努力,终于把文体从六朝以来浮艳的.骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为唐宋八大家 (韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。 《师说》是他的代表作之一,是他35岁时在长安任国子监博士时写的。柳宗元很推祟这篇文章,在《答韦中立论师道书》中说:”今之世不闻有师;有,辄论笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作 《师说》,因抗颜 (端正容貌)而为师,世间群怪聚骂,指目牵引,而憎与为言辞,愈以是得狂名。“由此可见,《师说》是针对时弊而写,作者在文中阐述了老师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师,不耻下问,教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框,具有进步意义。 三、归纳整理文言知识
无长( )无少 嗟( )乎 句读( ) 或不( )焉
官盛则近谀( ) 好( )古文 师襄( ) 老聃( )
作《师说》以贻( )之 李蟠( ) 苌弘( )
从师( ) 从容( ) 经传( ) 传道( )
夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故圣益圣,愚益愚。
于其身也,则耻师焉,惑矣。
4、找出文中的古今异义词并解释。 ①古之学者必有师 ②小学而大遗
惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
于其身也,则耻师焉,惑矣。
之: 择师而教之古之学者巫医乐师百工之人师道之不复,可知矣句读之不知蚓无爪牙之利吾欲之南海
问题二:试用原文回答老师的职能是什么?人为什么要从师学习?择师的原则(标准)又是什么?
将文章第一段默写到作业本上。
②吾师道也:
①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。
借助学案进一步梳理本课相关知识。并借助工具书总结文中“师”和“道”的不同意义和用法。
【教学目标】
1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1.了解文章的整体思路。
2.学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习一篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。
“说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。
四、初读课文
1.学生自读课文,看书下注释,查字典,初步理解文章含义,不清楚的地方作出标记。
2.教师板书需正音的字:
愚(yú) 句读(dòu) 谀(yú) 经传(zhuàn)
郯(tán) 苌(cháng)聃(dān) 蟠(pán) 巫(wū)
3.请学生朗读课文,熟悉课文内容,并注意断句,声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读:齐读;单读。
(二)学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层,学生分A、B、C三组,每组一层。然后每组推举代表,向大家翻译课文。
(三)总结本段的语法文言文知识:
1.通假字:受-授
2.古今异义
学者:古-求学的人;今-在学问上有较高造诣的人。
无:古-无论;今-没有。
众人:古-普通人;今-很多人。
3.一词多义
之:
① 古之学者必有师
② 人非生而知之者
③ 吾从而师之
④ 道之所存,师之所存也
⑤ 师道之不传也久矣
所以:
① 师者,所以传道授业解惑也
② 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚
③ 道之所存,师之所存也
乎:
① 生乎吾前,其闻道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先后生于吾乎
③ 嗟乎,师道之不传也久矣
④ 其皆出于此乎
也:
① 师者,所以传道授业解惑也
② 吾师道也
③ 其为惑也终不解矣
师:
(2)理解分析
①本文的中心论点是什么?
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者,所以传道,受业,解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”,“生乎吾后……”,凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
(3)学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1.背诵第1段。
2.课后练习二、三、四。
导入:
引用古语“女伤春,士悲秋”和毛泽东、杜甫、马致远的诗句说明中国文人有悲秋情结。 不同的人,他们眼里的秋景不同,因为心里的情感有别,“一片自然风景就是一个心灵的世界”。
一、 整体感知:
1、 齐读首段,抓文眼句——通过学生比较阅读把握句子的重音位置在该在“特别”,所以故都秋的主要特点是“特别的清、静、悲凉”,而非“清、静、悲凉”。
1、同学们,文中具体描写北国之秋的段落是哪些?
2、教师范读,学生边听边想象画面。
①注意观其色、闻其声,品其味。
②从声音、色彩描写看,你认为哪幅图最出色。
3、故都秋景图:清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋日胜果
⑴秋雨话凉图(6-10):
① 找出文中作者评价北国秋雨整体特点的句子:
北国秋雨“奇、有味、更象样”在何处?
③ “话凉”
④想象整个画面,体会作者在画面中传达出的情绪。
⑵、小院清晨图:
①作者认为牵牛花的颜色“以蓝色或白色为佳,紫黑色次之,淡红者最下”,为什么?
②冷色调给人什么样的感觉?(联系生活感受,体会色彩所蕴含的感情)
同学们可选取书中五幅画里的景物,也可联想故都的秋天里别的景物,抓住其特征,仿照下面句子的格式续句。看谁找得新!看谁找得多!看谁说得快!
1、在与南国秋的比较中,侧重表现北国的秋程度深。作者详写平常之景而不是风景名胜,意在说明北国的秋范围广,这正是故都秋的特别之处!
2、从这些景物描写中你们能体会到郁达夫此时的心境吗?
3、那郁达夫为什么这么“寂寞、孤独、忧伤”啊?
从这些描写看,这故都的秋景已融入了郁达夫先生的生活,融入了他的血液、融入了他的生命,我们一起来品读文章最后一段!要读出那浓浓的秋味、读出绵绵的愁思、读出那深深的眷恋!
《师说》论点鲜明,结构严谨,正反对比,事实充分,说理透彻,气势磅礴,有极强的说服力和感染力。
结合《劝学》总结文言文的基本学法:读通(搬字音、查字音),读懂(搬词义、问老师),耐心(要勇于研究注释),决心(树立学好文言文的决心)。本课拟采用目标教学法,这种教学法的优点是既让学生知道要干什么,也让学生便于总结他们掌握了什么。作为文言文的整体理解,要力求把它当作现代文来上,把重点词义的解释放在理解课文中去进行。文章整体结构的理解放在背诵前进行。理解文言文的内容,牵引学生进入文本采用问读法进行。
利用词典和课下的注释,把课文读通,读畅。并且初步了解文章的内容。
1、老师介绍文学常识。抓住如下中心词介绍:
韩愈、古文运动、写作背景、解题。
2、老师出示案例,学生自由发表见解,引入文章。
有一位数学老师,他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回,一个获奖学生的家长很不客气地对他说:“你应该感谢我儿子,没有他你就不会出名。”请同学们思考一下,你对这位家长的观点作何评价?
明确:本文主要讲了从师学习的重要性,批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。
4、学习第一段:
⑴ 朗读:点读第一段──老师纠音,并指明朗读中的缺陷──学生齐读。
⑵ 老师出示三个问题,请同学们进入文本,利用课下注释理解文本,然后参与三个问题的讨论。理解与翻译中要注意下列词的用法与意义:必、受、师(6个)、是故。
① 老师是干什么的?
② 人为什么需要老师?
③ 选择老师需不需要考虑他的年龄大小?
⑶ 各自背诵第一段──点背──齐背。
⑷ 老师总结:开篇就提出中心论点:“古之学者必有师。”指出学习的必要性:“师者,所以传道受业解惑也。”“人非生而知之者,孰能无惑。”接着指出从师学习的正确途径:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”总之,这一段提出全文的论点:人们从师学习是非常必要的,并阐明了择师的态度和标准。
⑵ 理解文本:
请同学们结合课下注释,弄懂这一段所写的内容,参与下面问题的讨论,并且在理解与翻译的过程中掌握下列几个词的意义:出、下、耻师、句读、不、族、相若。
① 古之圣人与今之众人在从师学习的态度上有何区别?为什么“圣益圣,愚益愚”?
② 今之众人对自己和对孩子在从师的态度上有何区别?
③ 巫医乐师百工之人与士大夫之族在从师的态度上有何不同?
⑶ 熟读──背诵──齐背。
⑷ 老师总结:本段运用了三个对比,批判上层“士大夫之族”耻学于师的陋习,这是结合当时的现象从反面进行批判。文段上是首尾照应的,前面提出师道之不传,欲人之无惑的现实,然后通过三个对比来说明出现这种现象的.原因,尾两句与首句照应,再次说明了师道之不复的原因。
⑵ 理解文本:对照课下注释理解内容,掌握重点词语有:常、师、之徒、专攻。讨论下列问题:
① 作者列举孔子拜师一事是为了说明什么道理?(弟子不必不如师,师不必贤于弟子。)
⑶ 各自背──齐背。
⑷ 老师总结:这一段,举当时备受尊崇的大“圣人”、大学者孔子的例子,说明了从师学习的必要性,也说明了从师学习的正确途径,而且还为第一段“古之学者必有师”,第二段“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”提供佐证,一石三鸟,事例选得非常精当。
⑵ 理解文本:
作者写《师说》这篇文章的直接动因是什么?
⑶ 各自背──齐背。
⑷ 老师总结:这一段,说明写作本文的缘由,但作者并没有把它作为附记来写,而是围绕中心论点来写:他赞扬李蟠“不拘于时”(与上层“士大夫之族”相反),“学于余(从师学习),“能行古道(行从师之道)”就是又一次强调了他的论点。
老师引导学生理解课文的结构,并形成如下板书:
一、总论从师的必要性和择师的标准 中心论点:古之学者必有师(无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存)
二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气 分论点:师道之不传也久矣欲人之无感也难矣
在学生理解了全文写作的结构之后,要求学生快速地背下全文。
9、课后拓展:
⑴ 学了本文你思想上得到的最大收获是什么?
一、教学目的:
1.了解一些文言虚词的用法和名词、形容词的意动用法。
2.学习运用对比的方法和反复论证以加强说服力的写法。
3.认识从师的重要性。
二、教学重点、难点:
2.意动用法及“主谓短语中的‘之’,起取消句子独立性的作用。
字词正音:
读dòu(句读) 郯tán(郯城,县名) 苌cháng(姓) 聃dān(用于人名,老聃) 贻yí(赠送)
解题:
“说”是古文中的一种文体,属论说文范畴,一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“”,意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的,是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气,痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度,有破有立,对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。
作者简介:
韩愈(768─824),字退之,河阳(今河南孟县)人。生三岁而孤,靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦,到十七八岁,学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士,二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职,其间有两次因上疏皇帝提意见,被贬官,第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎( 相当于副部长),故亦称韩吏部。因先世居昌黎,宋代追封他为昌黎伯, 故又称韩昌黎。又因死后谥“文”,故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩,他和柳宗元一起提倡古文运动,主张恢复先秦、西汉的优美散文传统,坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式,不重文章内容,矫揉造作,华而不实的文风,并提出要创造性地学习古文,反对模仿因袭,人云亦云。(观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、 “唯古文必己出”、“文从字顺”)他不仅是古文运动的领袖, 也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们传诵的优秀散文。他的.散文: 题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般(韩潮)。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。(唐宋八大家──韩愈、柳宗元、 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)。
他所谓“古文”,是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立,即奇句单行,以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉文体的散文。
初中课本选了他的《马说》一文,借千里马难遇伯乐,来比喻贤才难遇知己,难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余,富有现实意义。
古之学 者⑴必有师。师者,所以 传 道 受 业 解 惑也⑵。人求学的人 名师 是靠(他)传授道理讲授学业解答疑难的。
学者:者字短语,相当于名词 受同授非生 而知 之者⑶,孰能无惑? 惑而不从 师, 其 为 惑也⑷,生下来就懂得道理的 却 跟从老师(学习) 那些成为疑惑的而,表顺承 而,表转终不解矣。生乎吾前,其闻⑹ 道也固 先乎吾,吾从 而师之⑺;生乎吾在 懂得的道理本来比我早 跟从(他)拜他为师相当于介词“于” 师:名作意动:以……为师后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾 师 道也⑻,夫庸 知是(向他们)学习道理的 哪管识 其 年之先后生于吾乎⑼?是故⑽无⑾贵 无贱, 无长 无少 他们的生年比我早还是晚呢 无论地位尊贵 地位卑贱 年龄大 年龄小之:结构助词,无实义 于:表比较,比 无……无……:无论……还是道 之所存, 师 之所存⑿也。道理存在的地方 就是老师存在的地方(意为谁懂得道理,谁就是老师)之:结构助词,用在定语和所字结构中间。
希望这份“师说的课件”能够超出您的期望,我相信您会从这篇文章中学到一些新知识。学生们有一个生动有趣的课堂也是离不开老师提前备好教案课件,大家可以开始写自己课堂教案课件了。编写好的教案让教学过程更加有序高效。
一、说教材
《团团圆圆过中秋》是小学人教版《道德与法治》二年级上册第一单元第四课。本单元内容从学生共有的暑假结束说起,围绕节假日来展开教学,重点是引导学生,懂得合理安排节假日和周末,对于生活的重要意义。接下来是体会国庆和中秋这两个重要节日的所包含的意义,进而体会我国传统文化的内涵,在学习过程中继承和弘扬中华民族的传统文化和美德,产生对祖国文化的认同感,萌发对祖国的热爱之情。“团团圆圆过中秋”这个主题主要是引导学生在活动中交流对中秋节的印象,并通过一些简单的探究活动、体验活动帮助学生提升对中秋节的认识,在这一过程中继承和弘扬中华民族的传统文化和美德,了解中国及当地的民族传统节日并感受共有的节日与传统。
二、说学情
二年级小学生性格活泼,形象思维能力强,并且有过中秋节的生活经历与记忆;但是因为年纪尚小,对中秋节的认知更多停留于外在的形式,不了解中秋佳节背后所蕴含的传统文化。所以在课堂教学中,需要教师通过教学活动引导学生去更深层次的体会中秋节的团圆之意,感受合家欢乐的美好亲情与祖国优秀的传统文化。
三、说教学目标
根据本学段学生的实际情况和课程标准的规定,结合二年级学生的认知水平及其心理特征,我确定本课的教学目标如下:
【情感态度价值观目标】
理解中秋团圆的文化内涵,热爱祖国的传统节日,加深与亲人间的情感交流。
【行为与习惯目标】
了解有关中秋节的一些知识,提升生活经验,拓展视野,养成正确对待中秋节的良好行为习惯。
【知识与技能目标】
知道身边的人是怎样过中秋节的,了解中秋节的来历、传说和习俗。
【过程与方法目标】
通过情境创设法提高对中华民族节日传统文化含义的感知能力。
四、说教学重难点
根据教学目标,我确立本课的重难点为:
【重点】
了解中秋节的来历、传说和习俗,理解中秋团圆的文化内涵。
【难点】
感受中秋节团圆的意义。
五、说教学方法
为了更好地实现教学目标,突出重点、突破难点,结合思想品德课程的特点,本节课我将采取以下教学方法:情境创设法、案例分析法、小组讨论法、多媒体展示法、讲授法。这有利于更好地体现学生的主体性,能够更好地提高学生的学习兴趣,有利于实现学生自主学习、合作学习和探究学习。
六、说教学过程
以上的准备工作都是为了教学过程得以更好地呈现,我的教学过程分为导入新课、新课讲授、巩固提高、小结作业四个部分,良好的导入可以是一堂课成功的一半。
环节一:导入新课
在导入环节我会通过朗诵儿歌进行导入:“迎佳节,庆丰收,歌舞表演乐悠悠,月饼香,月饼甜,全家欢乐大团圆。” 并且提问,这首儿歌描绘了哪个节日的景象呢?
学生结合线索回答:中秋节。
我会先进行总结:“同学们都知道这首儿歌描绘了中秋节的景象。”然后我会抛出疑问:“中秋节是不是与儿歌中所描绘的一样?今天老师与同学们在课堂上一起过一次中秋节。”
【设计意图】通过猜儿歌的设计可以更好激发学生的好奇心与兴趣,快速与本课主题产生联系。
环节二:新课讲授
一、我们这样过中秋
1.中秋的日期
【活动一】看日历找中秋
在新课讲授环节首先需要帮助同学知道并且了解中秋节的日期,我会请同学们看手中的日历,找一找什么时候过中秋节?并用铅笔圈画出中秋节的日子。
同学们根据日历的标注圈出中秋节的日期农历八月十五。
我会再次提问:那么中秋节,为什么是在这个日期?我们为什么叫它中秋节呢?
同学们可能会得出类似于“秋天的中间”的答案,我会根据答案进行补充,通过讲授阴历阳历的相关介绍“农历是我国特有的历法也叫阴历,我国的.农历是根据月亮的变化规律制定的。从前的人们经过长时间的认真观察发现月亮的变化是有规律的,月亮从缺到圆再到缺经过的时间差不多有三十天左右,所以就规定这段时间为一个月。而一年有四季每一个季度包括三个月,每年农历的七月、八月、九月三个月是秋季,八月在秋天的中间,八月十五在八月的中间。而中秋节的中表示中间、秋表示秋天,八月十五在秋天的中间,所以这个节日叫中秋节。”并且配以板书,进行过渡:“知道了中秋节的日期,我们去看看中秋节大家都在做些什么?”
【设计意图】学生通过自己寻找日历既提高了自主动手能力也锻炼了思考能力。
2.中秋的习俗
我会出示教材上购买月饼、全家赏月、点亮灯笼、海外华人过中秋的图片,请同学们用自己的语言描述
图片画面。
学生回答:图一呈现的是爸爸带着儿子去超市购买月饼。图二显示的是一家人团圆在船舱内赏月共渡中秋。第三个图爸爸妈妈带着孩子点亮圆圆的灯笼,企盼团圆。图四是海外华侨通过击鼓的方式欢庆中秋。
我会先进行总结:“我们可以通过买月饼、赏月、挂灯笼的方式来庆祝中秋节,也可以通过击鼓等其他方式来欢度中秋,不管采用什么样的方式都表达了人们期盼团圆的美好愿景。”
我会再次提问:请同学们分享一下自己的家庭过中秋时都会有哪些活动?
根据学生的回答进行总结:全家一起吃月饼赏月,看中秋晚会等。
二、中秋节团圆夜
【活动二】情境创设体会团圆
我会进行过渡:“了解了中秋节的习俗,我们一起去看看为什么要过中秋节?”我会播放“嫦娥奔月”动画片创设情境,引导同学们体会情感,“如果你是后羿,看着自己的亲人远离天边会是怎么样一种心情?”
学生回答:难过、悲伤、思念。
我会先进行总结:同学们说看到家人远离自己会伤心难过、悲伤痛苦、思念不已。
我会请同学阅读教材15页的故事,概述思考这个故事的主人公以一种什么样的心态度过中秋节。
学生概述故事:全家为了迎接爸爸回家过中秋,精心准备,可爸爸很晚才回来,好在最后还是全家团圆一起赏月吃月饼。小主人公是既开心又担心爸爸不能回来,并且希望以后中秋都能全家团聚。
我会根据同学回答再次提问引导:通过嫦娥奔月的故事与书本上的故事,同学们再次思考人们为什么要过中秋节?为什么要赏月吃月饼?以前后四人小组展开五分钟讨论。
根据讨论结果师生共同总结出:因为一些事情,不是每个家庭都能一家团圆的去过中秋,与亲人分离异地的感觉是孤独的,充满思念;全家团圆过中秋是每个人心中的美好期盼,中秋节自古以来就是我国人民对于合家团圆的美好期盼,而中秋的月亮格外圆,月饼也是圆圆的形状、甜甜的口味,既体现了百姓的美好祝愿同时也是我国优秀传统文化凝结与体现。
再次进行过渡,“同学们理解了中秋节所蕴含的美好情感,那么我们秋天还有没有其他的节日?这些节日又有什么特点呢?”
【设计意图】通过情境感知可以引导同学将自己代入故事中的人物去体会情感,更好的理解思念之情与团圆之意,从而突破本节课的难点。
三、秋天里还有什么节日
1.重阳节
【活动三】欣赏图片感知重阳
我会通过讲授法展示重阳节名字的由来:农历九月初九是中国的重阳节,因为中国古代把九看做阳数,九月九日是二九相重,所以叫重阳节。
再次展示重阳节登高赏菊的图片,引导同学思考重阳节的习俗。
同学们回答:重阳节人们有登高、欣赏菊花的习惯。
2.秋天不同民族的的特色节日活动
我会进行过渡“我们国家地域辽阔,秋天,很多地方不同还会举行一些有特色的节日活动。(多媒体出示教材第17页的图片)这两幅图片向大家展示了什么节日呢?”
学生回答:苗族的赶秋节、藏族的望果节。
我会再次提问:他们的节日有哪些特色的活动?
师生总结共同回答:苗族过赶秋节时,人们聚在一起打秋千,唱歌跳舞,还推选秋老人祝福大家。藏族过望果节时,人们一起围着田地打圈,庆祝丰收,还举办热闹的藏戏表演,射箭等活动。
我会再次进行过渡:秋天的节日包含了人民对美好生活的向往,我国很多大诗人就写过关于秋天节日的诗句,我们一起看看他们笔下的秋天节日是怎么样的。
环节三:巩固提高
我会通过多媒体展示王维的《九月九日忆山东兄弟》,苏轼《水调歌头》中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”并请同学朗读诗歌并体会情感。师生共同总结出,古诗抒发了作者的思念之情及美好祝愿。
【设计意图】通过朗诵著名古诗词加深理解古人的思念之情与对团圆的向往。
环节四:小结作业
课堂尾声我会进行小结:请同学们以开火车的方式分享本节课的收获。
同学们依次回答:知道了中秋节名字的由来与日期,了解了中秋节的习俗,体会到了人们过中秋时的美好情感,知道了重阳节与祖国其他民族关于秋天的节日。
拓展作业环节,我会请同学们课后自己搜集重阳节蕴含着哪些美好寓意。
老师:
上午好,我今天说课的题目是《孔子拜师》,我将会从说教材、说教法学法,说教学流程以及说板书设计,四个方面对这篇课文进行说课。
一、说教材(1)说教材
《孔子拜师》是选自人教版三年级下册,第五组的第一篇课文。这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事,体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行,课文还渗透了“学无止境”的精神。
课文在叙述孔子拜师这件事的过程中,线索非常清楚,且将课文分成四个部分。第一部分,是孔子决意拜师;第二部分,是孔子历尽艰辛前往洛阳拜师;第三部分,是写孔子认真求学;第四部分,是写人们既佩服孔子和老子的学问,又敬重他们的人品。
本组教材以“灿烂的中华文化”为专题,《孔子拜师》作为这组课文的第一篇,意图是让学生从孔子拜师这个故事中,对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解,激发探索祖国传统文化的兴趣。
(2)说教学目标
1.会认“兼、仆”等7个生字,会写“闻、尘”等12个生字。正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.了解孔子拜师的经过,激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4.积累课文中的好词佳句,能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
(3)说教学重难点
这篇课文的教学重点,是了解孔子拜师的过程,体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行,并在读懂故事的`基础上对孔子和老子作出简单的评价。
(4)说学情
对于三年级的孩子来说,孔子离他们是比较遥远的,对那个年代的生活情况不是很了解,无想想象,所以会有学生说到挖草根,吃树皮。孔子谦虚好学的精神只能让学生在阅读中体会,因此在教学中应处理好知识理解和学生语文能力培养之间的关系,注意抓住思想内容与语言文字的内在联系。要让孩子们真正地走进文本,从对话中,从文本中体会孔子谦虚好学,彬彬有礼和不怕辛苦。需要教师引导下的深入地阅读,让孩子们自读、自悟、自得。在读中获得愉悦地享受,在读中受到良好的教育和熏陶,达到“润物细无声”的教学效果。
二、说教法学法
(一)说教法
1.理解字词,整体感知
整体把握课文最好的办法就是阅读。分为初读课文、再读课文两轮。初读课文时,我让学生带着学习目标来读,边默读边圈出生字词或不懂的字,借助文中拼音、字典或同桌,扫清生字词障碍,把课文读正确读流利。再读课文时,我让学生带着问题“课文讲了什么事?”来大声朗读课文,引导学生从整体上把握。启发学生用总结归纳的方法,理出课文的叙述顺序:孔子决意拜师———历尽辛苦前往洛阳拜师———认真求学———受到人们的尊重,并在了解课文思路的基础上,整体把握课文内容。
《课程标准》的目标教学中提出“初步学会默读,能初步把握文章的主要内容”。因此在教学中我既培养学生学会默读的习惯,又学会如何把握课文主要内容的方法。
2.具体分析
在整体感知的基础上再让学生互相合作解决他们读课题后产生的疑问。良好的语言表达还处于学习和积累的阶段,这也是他们今后学习的重点。因此,本节课我主要采用的教学方法有:谈话法、讲授法、情境教学法、讨论法、阅读法、启发式谈话法等。
(二)说学法
根据语文课标理念:阅读是学生个性化行为,在学法指导上我让学生主动积极的进行多元对话,从中培养他们感受理解、欣赏、评价和运用的能力。同时指导学生自主、合作,采用集体力量和智慧来学习新知。教师在课堂教学中只起着带路人的作用。学生困惑时给予启发,阻塞时给予点拔,上台阶时给予铺垫,攀登时给予鼓励。
三、说教学流程
(一)谈话导入,激发兴趣
出示“三人行必有我师焉。”“有朋自远方来,不亦乐乎。” 2.提问:你们知道这两句话是谁说的吗?你们还知道他说的什么名言警句吗?
3.板书小结:孔子(齐读并纠正子的发音,是第三声)是我国一位伟大的思想家和教育家,他不仅在中国有广泛的影响,在世界上也有较大的影响力。(播放孔子的教学录像)
4.交流:看了这段录像,你想说些什么?(学生各抒己见)关于孔子你们还想知道些什么呢?(学生自由回报)
5.导入:为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家,为什么中国的孔子有这么大的影响呢?等学完了《孔子拜师》这篇课文你们就明白了。
设计意图:从名言警句引入课题,通过读读背背说说等途径,积极引发学生探究的欲望,辅以教学录像,激发学生对孔子的敬仰之情,为全文的学习打下基础。
(二)初读课文,自主探究
1.学生自由朗读课文,标出小结,划出生字、新词,碰到难度的生字词要对照拼音多读几次,并且想一想,孔子向谁拜师?(学生自读)2.交流汇报:你们知道孔子像谁拜师了吗?(齐声回答,孔子)3.学生分组自学生字新词,教师巡视。
4.分组派代表想全班交流自己是怎样记住这些生字、新词的。5.给课文中的生字找朋友,齐读,理解,记忆设计意图:“不动笔墨不读书。”在读书的过程中,一到学生与词语交朋友,给课文中的生字找朋友,让新朋友引领学生,走进文本的意境。在识字理解词语方面给学生焕然一新、意趣独出的感觉。为学生解读文本扫除一切障碍。
(三)细读课文,深入理解
1.过渡:认识了这么多新朋友,接下来我们该认真研读课文了,请大家默读课文,想想孔子是个怎样的人,你是从哪些地方看出来的。(生自读课文后,四人小组合作,交流)
2.检查交流
(1)指名分节朗读课文,教师相机正音,学生用“——”标出文中让自己感动的句子,并在旁边住上自己的读书感受。
(2)评一评谁读得最好,好在哪里。
(3)读一读画出来的语句,把自己的感受说给同组的同学听一听。(4)班级交流读书感受
(5)学生结合稳重重点语句并联系生活实际,谈谈自己的感受。3.根据学生交流的材料,说说对孔子。老子的印象。
设计意图:披文入情,缘情悟文,舍其一,语文的功能就减少了。
(四)总结全文,布置作业
1.请学生当“小老师”指出学写生字的注意点。
2.请字好的学生到黑板上范写生字,注意生字的结构特点。3.课后生字描红,并抄写生词两次。4.熟读课文,搜集孔子老子的资料。四说板书设计
设计意图:板书简洁明了,用几个词便加深了,学生对孔子老子的印象,并用这几个词将文章的脉络梳理清楚。
各位评委:
大家好!
今天我说课的内容是《师说》的第一课时。高中语文新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展,同时要注重应用、审美与探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展。据此我从语文课程和学生的特点出发设计了《师说》一课的的教学方案,现从教材、学情、教法、学法和教学程序、板书、教学反思等方面作如下说明。
一、教材分析
1、课文的特点及地位
《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。本单元所选文章均为唐代散文,在单元说明中编者就指出,韩柳倡导的“古文运动”,提倡质朴的文风,注重反映真实的社会人生,对后世产生了深远的影响。《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。本文的文言现象比较典型,而且具有较强的思想性,因而指导学生学好本篇,具有极其重要的意义。
2、教学目标
[知识和能力目标]
①通过点拨、归纳,使学生积累重要的文言知识,记诵积淀。
②初步感悟本文的语言美、思想美。
[过程与方法目标]
通过学生质疑、讨论和教师的适时点拨引导学生养成自主探究的学习习惯,使语文课堂更具开放性。
[情感态度和价值目标]
通过感知文本和课堂探究,使学生树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的.风气。
以上教学目标定位于文本本身的品味感知和记诵积累,重视欣赏文本而轻篇章的琐屑分析。我认为,语文教学要教出语文独特的美感来,教师要敢于根据自己的理解教课文,要善于品味教材,因此我在品味《师说》时品出了本文的“三美”(本教案后面附的全文教学构想中可以看到三美包括的具体内容),期待在教学活动中和学生共同品尝。
3、教学重点和难点
①教学重点:品味感知,欣赏积累
②教学难点:积累文言知识
二、学生状况
处于高一下期的学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力有了明显提高,但高中阶段学生对文言文知识的积累始终既是重点又是难点。而学生目前对文言文的学习还存有不同程度的畏难情绪,有很多学生对文言文都不感兴趣,所以,教师必须针对学生现状开展教学活动。
三、学法指导
①诵读法
本课时第二个环节安排了听录音范读和师生齐读。在进行名句赏析和第一段的赏析时都运用了此法。
②提问法
这是打破传统的文言文教学方法,让学生通过自读、自解等方式解读课文,学会质疑。本课时在进行第一段赏析时就让学生采取自编问题的方式解读课文,加深对内容的理解。
③讨论法
在本课时的第五个环节中特地安排了学生的讨论活动,让学生学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
以上主要介绍了本课时运用的三种方法,其次还运用了圈点法、练习法等常用学习方法,这里就不作介绍了。
四、教法运用
①情境教学法
无论是自然美还是社会美,不入其境就不可能有对美的强烈感受和尽情想象,不能领略作者的情怀。在本课时的第一个环节——导入设计中,本人就通过两个小故事把学生导入到《师说》所表达的思想感情的氛围中,引导学生去感知《师说》一文中的思想美。
②点拨法
在本课时赏鉴名言的环节中学生进行翻译时,教师需适时针对关键词语、句式进行点拨排除障碍。在学生就能者为师的观点展开讨论时教师一样要点击要害,启发学生思维。
③归纳法
从高一上学期开始,我一直注重指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳,使所学知识系统化,既便于记忆,又便于运用。例如《师说》第一课时讲解古今异义词便运用了归纳法。
五、教学程序分析
(一)导入设计:(5分钟)
1、导语(由名人和老师的故事引入):人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠。在中国历史上,凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育,尊重教师。下面请听两个小故事:
①程门立雪(内容略)
②秦始皇拜荆条(内容略)
古人云:“三教圣人,莫不有师;千古帝王,莫不有师。”《礼记·学记》中指出:“师严然后道尊,道尊然后民之敬学。”意为:教师受到社会普遍尊敬之后,教育才能得到重视,教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育,人们接受教育就会认识到学习的重要性,为懂得更多的道理就会重视学习,尊敬老师。如此良性循环,古人对其认识是相当深刻的。那么我们作为今人,又该如何认识呢?今天,我们来看看一千一百多年前的韩愈当年对我们说了些什么?希望每位同学在学了《师说》之后都能重新思考,在自己该如何尊师重学的问题上用行动作出最正确的回答!
(二)作者及写作背景简介(3分钟)
1、作者简介:
韩愈,河南河阳(今孟县)人,字退之,唐代著名文学家,哲学家,古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎,世称韩昌黎;因任官吏部侍郎,又称韩吏部;谥文,又称韩文公。在文学上,他提出“文以载道”“文道合一”的观点,提倡学习先秦两汉古文。
主张学古要在继承的基础上创新,坚持“词必己出”“陈言务去”。提出“不平则鸣”的论点,认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。杜牧把韩文与杜诗并列,称为“杜诗韩笔”;苏轼称他“文起八代之衰”。与柳宗元同是古文运动倡导者,被列于“唐宋八大家”之首。
2、写作背景简介:
唐代,魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。《师说》写于公元802年,是作者三十五岁时在长安任国子博士时写的。韩愈写本文的社会背景,可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”(可用投影形式将其原文介绍给学生)由此可见,韩愈针对当时的弊俗写了此文,在那个时代,有很大的现实意义。韩愈倡言师道,触犯流俗,不平则鸣,勇气可嘉。今天,我们就来学习这篇著名的文章《师说》。
(三)朗读正音,初步感知(8分钟)
1、听配乐示范朗读,然后老师强调读准下列字音。(字音可用课件展示)句读.du无长.zhǎng无少或不.fǒu焉近谀.yú郯.tán子苌.cháng弘老聃.dān蟠.pán经传.zhuàn贻.yí之
2、师生一起朗读。
(四)点睛名言,鉴赏语言(5分钟)
1、要求学生找出在学习本文之前似乎听说过的出自本文的名言。
①古之学者必有师。
②师者,所以传道受业解惑也。
③吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
④是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
2、学生试着翻译名言并背诵。
(五)总结本文的重要古今异义词(3分钟)(通过做课堂练习题的形式解决,要求学生结合注释口头抢答,然后在书上做重点标记即可。)
解释下列句中加点的古今异义词的意思:
1、古之学者必有师..
2、师者,所以传道受业解惑也..
3、吾从而师之..
4、是故无贵无贱,无长无少……
5、今之众人..
6、小学而大遗..
7、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子……
8、句读之不知..
1、学生先齐声朗读本段一遍。
2、由学生针对第一段的七句话自编简答题领会文章内容。
(1)教师示例:针对第二句“师者,所以传道受业解惑也”可以提问:“老师的作用是什么?”
(2)要求:①要使所问答案与我们划定的课文语句一致;②问题要有启示性;③题目的文字要简练。
(3)在前面学生活动的基础上总结第一段的主要内容:正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。
教师的作用:“师者,所以传道受业解惑也。”
从师的必要:“人非生而知之者,”“古之学者必有师”。
择师的标准:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
3、老师点睛本段重要实词、虚词和句式
(1)重要实、虚词:师、道、受、乎、也(明确在本段中的意义和用法)
(2)重点句式:
师者,所以传道受业解惑也(此句判断格式为:“??者,??也)
道之所存,师之所存也(此句判断格式为:“??也”)
4、关于能者为师的讨论
作者在本段中总结出择师的标准是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,你怎么看待作者提出的能者为师的这个观点?请自由讨论,各抒己见。
《花未眠》是人教版高中语文第一册第二单元第四篇课文,是曰本作家诺贝尔文学奖获得者川端康成的一篇关于美和审美的哲理散文。现就教材、教法、学法及教学过程四个方面加以解释。
一、说教材:
1、教材简析:
本单元设计的目标是通过阅读现当代散文,学会在总体把握散文思想内容和艺术的基础上,感受散文中的自我,品味散文的语言。学会整体把握文章思想内容,学会体会散文语言的美感。《花未眠》是第一册第二单元的最后来一篇课文,文章以发现海棠花未眠写起,从3个方面论述:自然美是无限的,人感受美是有限的;美是邂逅所得,亲近所得;重视自然美,崇尚写实精神。本文由因此哲理散文,加上学生对艺术观赏的能力尚待形成,因此内容懂得较难。如何把难懂得的文章深入浅出的讲解好,使学生能较好的懂得体会是教学设计的关键所在。
2、教学目标:
按照本单元教学对学生知识和能力的要求,以及本课特点,特制定两个教学目标:(1)情感目标,懂得本文主旨,让学生建立起感受生活美的意识。(2)知识与能力目标,学会整体把握文章内容,品味散文语言。能从现实生活中去发现美,感受美,学会创造美。
3、教学重点难点:
按照教学目标的设定,本课教学的重点难点就断定为:懂得本文主旨与鉴赏本文语言,懂得重点句子的含义。
二、说教法:
本文教学重点是懂得主旨和鉴赏语言,因此教学中让学生整体把握文章是关键。运用前几篇课文所学的提要钩玄的方法,学会勾画圈点重要的句子,抓住关键句子懂得主旨。采用重点段落重点阅读的方法进行。同时辅之以多媒体教学设计,让学生能尽快的抓住关键。同时也采用问题激趣讨论法,使学生能自主地探讨问题。
三、说学法:
本课内容较难懂得,特别是有些哲理性较强,隐含着作者深切感受的语句如:“它盛放,含有一种哀伤的美”等,懂得较艰苦,因此,课堂上要激发学生的探讨兴趣,让学生自由的发表意见,自主合作的探讨问题。
四、说教学过程:
1、导语设计:以一组鲜花图片展现其自然的美,让学生自由发表观后感受,引起学生对自然美的注意和观赏。此设计直接调动学生的审美情感。接着由苏轼的“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”的佳句引入川端康成的《花未眠》,出示标题。
2、简介作者川端康成。
3、初步懂得文章主旨:首先指定学生朗读第三段内容,接着考虑:看看作者由花未眠想到了啥?或者说有啥感悟?接着让学生评价是否批准这个观点?能否说说他们所能感受的自然的美?
通过这个过程的阅读,学生就能整体把握到文章的一个观点:自然的美是无限的,人感受到的美是有限的。同时也通过讨论让学生进一步明确我们四周特别多事物是特别美的,只是我们平常没有留心,让学生明白平时要留心生活中的自然美。
4、考虑作者又是在怎么样的环境中发现海棠花的美的呢?学生通过阅读课文学会在文中找到答案:“凌晨四点起来,我一个人凝视着海棠花,更感到它美极了。” “我之发现花未眠,大概也是由于我独自住在旅馆里,凌晨四时就醒来的缘由吧。”接着教师小结:作者能够发现司空见惯的海棠花的美,缘由有二:一为“静”;二为“孤单”。学生通过这一环节的自学,就去把文章的第二观点“美是邂逅所得,是亲近所得”找到并有所懂得了。
5、出示文中出现的有关艺术作品的图片,让学生直观感受,考虑关于这些艺术作品作者持啥态度?它们有啥共同点?借此让学生再去读文章关于这些内容的段落,明白这些艺术作品都是和自然美的完美结合,能够给人更多的美感,而真正反响自然美的艺术作品更能引起观赏者美的共鸣,能够提高人对美的感受能力。
6、通过这几个环节的学习,学生对内容有了全面的懂得,教师此刻再加以总结,学生就对内容有了更明确的懂得。教师小结:作者由未眠之海棠写起,论述了自个儿对美和审美的3个观点,即:自然的美是无限的,人感受到的美却是有限的;美是邂逅所提,是亲近所得;契合自然美的艺术品能提高人对美的感受能力。这3个观点事实上一定是要告诉我们要发现存在的美,感受发现的美,创造有所发现的美。
7、学生对内容有了较深入的懂得,接着再进行迁移拓展就顺理成章了。设计一个迁移训练,让学生从读到写,出示一个名家描写自然美的语段,朱自清《荷塘月色》;出示一个学生习作的片断(幻灯显示)。也请学生把自个儿感受到的自然美用三五句话把它描写出来。
8、最后来一个环节一定是品味文中精美的句子的含义。这个环节撒手让学生自由讨论,你感觉精美的句子或是不太好懂得的句子。教师可举例引导如:(1)它盛放,含有一种哀伤的美。(2)假如 说,一朵花特别美;那样我有时就会不由自主地自语道:要活下去!
9、最后来教师总结:通过学习,我们能够发现,尽管这是一篇谈论美学问题的文章,但是它本身也是美的。事实上美无处不在,美就在我们的四周。我们应当感谢川端康成,他告诉我们只要仔细肠去查找,用心肠去视察,我们就能够发现美,感受美并能创造美。那就让我们以这种美好的心态去拥抱我们残暴的明日吧!
【教学目标】
1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1.了解文章的整体思路。
2.学习本文正反对比论证的方法。
【教学方法】教师讲授;学生自主探究;多媒体辅助。
【课时分配】两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》,《马说》实际上是“说马”,今天,我们来学习一篇“说老师”,说“从师风尚”的文章,叫《师说》。
“说”是一种文体,偏重于议论,可先叙后议,也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者,提出了“文以载道”,“文道结合”的观点。他的散文题材广泛,内容深刻,语言质朴,主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动,把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来,奠定了唐宋古文的基础,因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来,门第制度十分严格,分为高门和寒门,门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代,魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭,关于韩愈写此文的背景,从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说:“由魏晋以下,人益不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人,独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗,倡言师道,勇气可贵,有很强的现实意义。
【研读文本】
1、说说这一部分与第一部分是怎么联系的。
明确:第一部分正面阐明了从师的重要性,提出了从师的标准。这部分以第一部分为立论根据,批判当时士大夫耻于从师的不良风气,从反面论证了第一部分提出的观点,说明从师的必要。
2、这部分运用了怎样的论证方法?
明确:这部分运用了正反对比的论证方法。
对比一:“古之圣人——今之众人”(纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。)
对比二:“为子择师”——“其身则耻师”(自身矛盾的对比中,对不从师的表现加以评论,并给予直接的否定。)
对比三:“巫医乐师百工之人“——“士大夫之族”(横向比较中,对不从师的言行加以描述,并发出带有讽刺语气的强烈感慨。)
【小结】这部分,作者分别以“古之圣人——今之圣人”、“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉”、“巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师、曰弟子云者,则群聚而笑之”三组对照组,揭露一般社会士人的矛盾现象。在一正一反的例证当中,是文章充满了力量的美感。
(三)学习第三部分
圣人无常(固定)师。孔子师(以……为师)郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒(这些人),其贤不及(比不上)孔子。孔子曰:三人行,必有我师。是故弟子不必(不一定)不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业(学问技艺)有专攻(专门研究),如是(像这样)而已(罢了)。
【参考译文】
圣人没有固定的老师,孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人,他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说:"多人同行,其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子有贤能,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的研究,只是像这样罢了。
【研读文本】
这部分与第一部分关系怎样?
明确:这一部分是正面论证,用历史事例论证第一部分中的论点。这部分先提出分论点:圣人无常师。接着用孔子的言和行两方面的事例论证。最后作者从孔子的事例中推断出“弟子不必不如师,术业有专攻“的结论。
(四)学习第四部分
李氏子蟠,年十七,好(爱好)古文,六艺(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)经传(经文和传记)皆通习(普遍学习)之,不拘(拘束)于时(时风),学于余。余嘉(赞赏)其能行古道(古人从师之道),作《师说》以(用来)贻(赠送)之。
【参考译文】
李氏的儿子李蟠,年纪十七岁,爱好古文,六艺的经文和传文都普遍学习了,不受时代风气的影响,向我学习。我赞许他能履行古人从师学习的风尚,写了这篇《师说》来送给他。
【研读文本】
作者为什么称赞李蟠?
明确:作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师“的有力批判:既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。
【小结】最后一部分,作者交代了写作此文的动机和目的,看来和通篇主旨并无关联之处,但却使文章落到实点,使通篇议论有个收束,让文气前后贯串,一气呵成。另外,树立“不拘于时“、”能行古道“的榜样,总结全文。
六、积累相关文言知识
尊敬的各位领导,各位老师:
大家好!
《奇妙的对联》这一课选自人教版新课标实验教材高中语文必修一“梳理探究”模块中的一个专题,这是新课程改革的一个突出亮点,它主张让学生了解中华民族的传统文化,探究发现祖国文化的精髓,并在对对联的学习过程中提高对语言文字的驾驭能力和应用能力,从而能够尝试去继承和发扬这一传统文化。
对联是一种特殊的艺术品种,也是一种特殊的文学体裁。对对联不仅仅是文字和思维游戏,他也是文学创作的一种,是汉字奇妙的外在体现,更是中国人思维灵性的彰显。因此在教学这一专题时,就不能只注重对联知识,虽然中考、高考语文卷中,都出现了对联题目。所以本课在设计时就把三维目标充分融入教学过程,体现过程的评价、发展的评价,充分调动学生的参与、互动,让学生在愉快的学习过程中体验中国文化艺术瑰宝——对联的艺术性和文化性,学习的过程就是一个愉快的、激发兴趣的、文化回归的、有利学生自主发展的、充满生命活力的过程。在情感态度上,让学生喜欢对联,喜欢中国文化和各种文学表现形式。
为了让学生经历一次身心愉悦的文化洗礼,这堂课综合考虑了如下因素:
围绕学科特点,立足教材,把握要点,突出语文性,
2.符合学生实际,因势利导,激发兴趣,增加趣味性,
3.联系社会实际,灵活选择,注重实用性,
4.突出过程与方法,注重基础,增强探究性,
5.增加文化含量,丰富思辨性。基于以上五个因素,我对本专题做了分四步走的.设计:第一步,了解对联:通过一些简单的对联,让学生归结出对联的基本特征,如字数相等,词性相对,平仄相合,内容相关等,从演绎到归纳,从感性认识到理论升华,符合学生的认知特点。第二步:欣赏对联,通过欣赏学生和教师搜集的奇联妙对,体会不同种类对联的创造方式,真正体会对联的奇妙特征,以兴趣激励学生对对联文化的探究学习,同事能积累一些脍炙人口的名联,每一个奇妙的对联背后都有一个不平凡的故事。第三步:评改对联,这实际上是对对联特点的深化过程。通过辨析和修改对联,完成对对联基本知识的再认识,并为创作对联做好铺垫。第四步,拟写对联,也就是对对子,学生可以充分发散思维,自主表达自己的观点,在对对联的过程中,倾听别人的不同观点,提高自己与别人的交流能力。有助于培养学生多元化创作思维和应用语言的能力,实现个别化学习和协作学习的和谐统一。在对对联的过程中,兼顾对联的基本准则,把辩证性思维和发散性思维有机结合在一起。最后,鼓励学生将自己创作的对联用毛笔写出来,即使是不会写毛笔字的同学,也可以尝试一下。德国教育学家第斯多惠曾说过,“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞”,通过这个环节,对联的各个步骤,才算圆满完成。使学生对对联有了系统的认知和感悟。
反思本节课和学生共同学习奇妙的对联,最深刻的体会就是要时刻激发和调动学生的兴趣,使学生在分析、探究、鉴赏中找出对联的规律,领会其特征和内涵,并且动脑思考,动手操作,“兴趣是最好的老师”,学生只有有了主动探究的积极性才能体会对联的奇妙,只有举一反三才能主动去挖掘和探索祖国传统文化的瑰宝。用所学知识走出课堂,走向对联生长的沃土,去领略它那美妙的风光和乐趣。教是为了不教,“如果学生在自己生命的航船驶出学校这条大江进入生活的广阔海洋的时候,仍然能不断增强自我教育的能力,那么在漫长的人生道路上必然会受益无穷。”为了这个目标,我将继续努力!
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
我是来自数学与信息科学学院20xx级1班的王林,今天我说课的课题是“任意角”.选自人民教育出版社A版普通高中课程标准试验教科书·数学·必修4
第一章第一节第一课时的内容.下面我将从教材分析、学生情况分析、教法学法分析、教学过程设计、板书设计这五个方面进行说课.
一.教材分析
1、本节教材的地位和作用
本课是数学必修4第一章三角函数中第一节的第一课时.三角函数是基本初等函数,它是描述周期现象的重要数学模型.角的概念的推广正是这一思想的体现之一,是初中相关知识的自然延续.为进一步研究角的和、差、倍、半关系提供了条件,也为今后学习解析几何、复数等相关知识提供有利的工具,所以学生正确的理解和掌握角的概念的推广尤为重要.
2、教学目标
知识目标 :
(1)理解任意角以及象限角的概念,掌握正角、负角、零角的定义;
(2)掌握所有与角?终边相同的角(包括角?)的表示方法; 能力目标 :
(1)提高学生的计算能力,归纳概括能力和类比思维能力;
(2)通过画图和判断角的象限,培养学生数形结合的思想方法;
情感目标:
(1)通过创设问题情景,激发分析探求的学习态度,强化参与意识;
(2)学会运用运动变化的观点认识事物.
3、教学重点、难点
重点:理解正角、负角和零角和象限角的定义,掌握终边相同角的表示方法及判断.
难点:把终边相同的角用集合和数学符号语言表示出来.
二、学生情况分析
1. 学生在初中已经接触到角的定义,角的范围仅限于00~3600.结合实际生活中的例子,由教材的“思考”出发,引发学生的的认知冲突,激发学生的求知欲望,让学生体会角的推广的必要性.
2.“终边相同的角之间的关系”的学习,可以从特例出发,通过填空的方式,
使学生经历由具体数值到一般的k值的抽象过程,学生易于接受.
三、教法学法分析
教法分析:
我将采用探究式为主,讲练结合法为辅的教学方法.
教学过程分为问题呈现阶段、探索与发现阶段、应用知识阶段.
探索与发现新知识是教学的重点.所以在教学中采用以问题驱动、层层铺垫,从特殊到一般启发学生获得新知识.
学法指导:
建构主义学习理论认为,学习是学生积极主动的建构知识的过程,学习应该与学生熟悉的知识背景相联系.
在教学中,采用自主探索与合作交流的学习方式,让学生在问题情境中,经历知识的形成和发展,通过观察、操作、归纳、思考、探索、交流、反思参与学习,认识和理解数学知识,学会学习,发展能力.
四、教学过程设计
(一)、创设情境,引发兴趣
思考:你的手表慢了15分钟或慢一小时,你是怎样将它校准的?假如你的手表快了1.25小时,你应当如何将它校准?当时间校准以后,分针转了多少度?
设计意图:提出问题,引发学生的认识冲突,说明角的概念扩展的必要性.
(二)、合作探究,建构数学
1.任意角概念的引入
⑴问题:过去我们是如何定义一个角的?角的范围是什么?
⑵举出不在00~3600的角的实例,并加以说明.
设计意图:回顾已有知识,结合具体的实例,感受角的概念推广的必要性,让学生认识到刻画这些角不仅要用旋转量,还要用旋转方向.从而给出任意角的定义.
2.象限角的概念
⑴问题:如果把角放在直角坐标系中,那么怎样放比较方便、合理? (先让学生以同一条射线为始边作出下列角:2100,?1500,?6600)
设计意图:通过尝试探究,由学生感受没有统一标准时,角的表示不方便.
3.终边相同的角表示
(1)思考:锐角是第几象限角,第一象限角一定是锐角吗?
试想:都有哪些角的终边与300角的终边相同?
设计意图:从特殊到一般,从具体问题入手,了解终边相同的角的关系.
(2)探究:将角按上述方法放在直角坐标系中后,给定一个角,就有唯一的一条终边与之对应.反之,对于直角坐标系内任意一条射线OB,以它为终边的角是否唯一?如果不唯一,那么终边相同的角有什么关系?
设计意图:探究终边相同的角之间的关系,理解并掌握改关系.从而给出终边相同的角的集合表示.
(三)、数学应用,巩固练习
例1在00~3600范围内,找出与 ?950012'角终边相同的角,并判定它是第几象限角.
例2 写出终边在直线y=x上的角的集合S,并把S中适合不等式-360°~720°的元素写出来.
练习 写出与下列各角终边相同的角的集合S,并S把中在?3600~7200间的角写出来:(1)600 (2)?210 (3) 363014'
设计意图:通过例题和练习,进一步理解任意角、象限角和终边相同的角.
(四)、回顾小结,布置作业
为了让学生将所学习的知识进一步条理化、系统化,完善学生的认知结构,我将引导学生从知识梳理、思想提炼这两个方面进行总结。
知识梳理:
1、任意角(正角、负角、零角的定义)
2、象限角的概念。
3、终边相同的角的表示方法。
思想提炼:数形结合的思想,类比思想。
根据学生的能力差异不同和知识掌握情况,我把作业分为教科书P10习题
1.1A组第1~2题,B组第一题.
设计意图:让学生复习本节主要内容,完善学生的认知结构,体会数学思想方法.
五、板书设计:
为了更好的完成本节课的教学任务,全面展现本节课的教学内容,设计如下板书,请看大屏幕.这样的设计条理清晰可见,有利于学生对知识的全面掌握和复习以及做笔记.
教学目的
1.学习有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点,又是教学难点?。从全篇布局来看,作者先“立”(第1段)后“破”(第2段),“立”是为了“破”。“破”后再“立”(第3段),乃其“余事”,可见“破”是要害。这所谓“破”,实质上是针对砭时弊,即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题,必须联系当时特殊的社会背景进行分析,才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难,不不估计到。
此外,将这一段视为教学重点和难点,还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利,汪洋恣肆,充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇,对这个特点已有所认识,在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式,对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读,用来熟悉课文语句,领悟作者的思路。讨论,用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础,后者是提高,在时间分配上,应以前者为主。
采取逐段进行的方式:诵读一段,讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题,放在最后讨论。讨论题应是开放性的,可以各抒己见,不给固定答案,要在于能自圆其说,以养成学生独立思考的习惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征,要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下:
第一课时:介绍本文写作背景,初步了解本文基本内容,诵读第1段,讨论“师者,所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时:诵读第2段,讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时:诵读第3、4段,讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文(认识本文思想意义和写作方法),积累语言。
四、预习安排。
这篇课文的预习工作十分重要,时间应相当充裕,做得越细致越好。为此,拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习,掌握要领。未完成的部分由学生自找时间补做。
1.给下面的字注音后朗诵全文2―3遍。
谀(yú)苌(cháng)聃(dān)郯(tán)欤(yú)蟠(pán)经传(zhuàn)贻(yí)
2.本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的,笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。(划在课本上)
(1)批判坏现象的尖锐语气。
(2)叙述正确主张的决断语气。
(3)下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》,注意加黑点的语句。仔细阅读一遍,然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
“自魏晋氏以下,人益(更加)不事师。今之世不闻有师。有,辄哗笑之,以为狂人。独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学(学生),作《师说》,因抗颜(态度严正不屈)而为师。世(世人)果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。”
教学步骤
第一课时
教学过程
一、导入新课。
这篇课文的价值何在呢?这个问题现在还不忙作答。大家已经读过柳宗元《答韦中立论师道书》中那一段话,知道韩愈因写此文而被当时人目为“狂人”。请大家根据预习的'印象,说说韩愈究竟“狂”不“狂”。如果说他“狂”,这又意味着什么?
学生自由发言。
(要求是:结合文中的某些句子说明韩愈有反对流俗的巨大勇气,有坚持真理的精神,敢于发人之所未发,敢于尖锐地指责坏习俗。)
在学生发言过程中,教师可以在恰当的时机提出一些富有启发性的问题作为补充。例如:①柳文中说韩愈“抗颜而为师”,这一点在本文中是否有所反映?②韩愈在本文中是怎样表述“今之世不闻有师。有,辄哗笑之”这种现象的?对此,他又是怎样评论的?③韩愈对孔子说的“三人行,必有我师焉”作了怎样的解释?等等。
[说明]设计这个环节的目的是,使学生能大致了解本文的内容。
二、作者和写作背景简介。
韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法,贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就是一个显著的例子,它大约写于贞元十一――十六年间,比《师说》早几年,那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是,唐宪宗元和十四年(8),宫中要迎佛骨,韩愈上表反对,要求将佛骨“投诸水火,永绝根本”。唐宪宗是信佛的,览表大怒,要杀死韩愈,多亏宰相说“愈虽狂,发于忠恳,宜宽容以开言路”,乃贬潮州――这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政,肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。
韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气,是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代,改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”,卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响,在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念,提出以“道”为师,“道”在即师在,是有进步意义的。
三、诵读第1段。
1.诵读的准备。
先给下面的句子划分节奏(“?”表示极短暂的停顿,下同):
人/非?生而?知之者
其闻道也/固?先乎吾
夫?庸知/其年?之先后?生于吾乎
然后解释词语句:
①“师者,所以传道受业解惑也”这句话,如改用现代语表述有几种方式?(教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。)
②“人非生而知之者,孰能无惑”中的“孰”,可否改为“岂”?(用“孰”表示无例外,虽为圣人,亦不能无惑。用“岂”表示反问,意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉”这句话,不改为好
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