作文可以培养学生具有创造性思维和创新精神的综合素质，写作就像是一场探险需要我们勇于挑战自己的思维界限。通过认真研究栏目小编为您制作了这份优秀的“孝道作文”。此内容仅供您在工作和学习中参考如需决策请自行甄别！
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的出色，为他忙碌，为他操劳。那是一种高兴愿意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感触感染到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摩？有谁能感触感染到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦？当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑；当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心；当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻；当我们受到挫折或布满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈祥伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
中华民族文化历史悠久，博大精神。孝是中华民族不变的传统，在各个朝代，孝一直处于传统文化的首位，白善孝为先。中华历史上有众多的关于孝的例子。我就在以下举一个不太闻名的例子。
古时候有一位孝子，他在全国都非常有名，天子亲身为他写了一块扁，“天下第一孝”。他的家乡在北方，冬每天气十分严寒，他的父亲由于天冷，腿生了病，天天只能做在家中，不能流动，孝子天天用温水来暖和父亲的脚，每到冬天他家的柴是最多的，炕是最暖的。但他的父亲每到冬天就不太开心，几年过去了，他发现父亲在平时老是东家坐坐西家聊聊。他知道一到冬天父亲就只能坐在家中，不能出门走动，他便开始学习关于药物的知识，他此后常常出没于深山之中，有时药草生长在悬崖，有的是生长在池沼，有的是生长在雪山…….经由多年的采集，他终于把父亲的腿治好了，但治好了以后，父亲又开始在村子里流动，由于他的父亲天天都在严寒的户外流动，几天后白叟病复法了，又卧床不起，刚开心几天的白叟又不开心了，他用仅存的药把白叟治好，但他不答应白叟出门，他四处寻找可以根治寒疾的疗法，经由一个月的努力，一位猎户告诉他，雪山上有一种貂，它的皮毛可以用来治寒疾，他用高价请猎户去打一只貂来，猎户说这种貂是打不到的，假如你真的孝敬的话，你脱下衣服躺在雪山上，他就会来救你，这样你就可以抓到它，孝子当天晚上就上雪山了，夜里下起了大雪，整个村子都变成白色，猎户早上去找他，在他躺的地方，雪已经把他埋在了地下，只剩下一个恍惚的外形了，猎户叹了口吻，他用铁铲把雪挖开，发现他身上笼盖了一层白色的毛，猎户立刻发现他没死，被貂救了，孝子回到家，把貂皮作成了一套衣服，白叟又可以每天外出走动了，孝子把貂的尸体埋在家后柳树的根部，天天孝子都会来祭拜。
孝是中华传统美德中最普遍的话题，我们要发扬孝文化。
今天是重阳节———老年人的节日，我祝愿我的父母、公婆及全天下白叟节日快乐，身体健康，开开心心。
想起来也真是惭愧，固然自己也已四十不惑，但在父母眼前，却仍旧象个长不大的孩子，妈妈心灵手巧，做裁缝，打毛衣，绣十字绣样样精晓，俗话说“能者多劳”，这可苦了她，从小我儿子和侄子的毛衣全是她包了，每每到妈妈家，总能看到她不是在打毛衣，就是在绣十字绣。这不，哥哥家住新居，客厅的那幅《兰亭序》，就出自我老妈的手，这么大一幅画，花了她多少个日昼夜夜。有时我也心疼她，叫她不要再干细活了，可是她就是闲不住，以至于落下了一些病痛。母亲这么能干，可害了你的女儿———我，现在的我这些针线活是基本不拿起手的，有时连裤子想改短些也要劳驾白叟家；也不会打毛衣，偶而从柜子也翻出儿子小时的毛衣，看看件件是您的杰作，多好看的图案，我都舍不得扔掉：更不会绣十字绣，我家餐厅墙上也是你的作品。假如在古代，我可是个大脚丫头，不受夫家欢迎的主，好在现在是新时代，对这些不是特别的在意，女人也是半边天了。
哥嫂在外埠做生意，母亲又扮演着父母的角色。侄子从小到大都是母亲拉扯大。都知道现在的家长，在小孩读初高中阶段，紧张程度甚至不亚于孩子，为了孩子能上一所好的高中，亦或是一所好的大学，任劳任怨，可怜天下父母心。母亲在她已经六十多岁时还做着与春秋不相当的家长，什么家长会啊，什么与老师交流啊，侄子考得好，大家都有好心情，考砸了，也一同担惊受怕的，真是为难她了。有时望着母亲徐徐弯曲的脊背，心里一阵酸楚。
这些，尽尽是母亲糊口中的一些再寻常不外的细节。所以，从孩子呱呱落地的那天起，也就是做父母开始漫漫地、无怨无悔的辛劳付出的开始。“一切为了孩子”，这句口号人人皆知，但我们能做到“一切为了父母”吗，有，但，可能不多。百善孝为先，我们有什么理由不孝顺自已的父母呢，比拟我们的付出与父母的养育之恩，恐怕是远远都不能划等号的。孝，没有固定的格局，工作再忙，记得的时候给爸妈打个电话，一声问候，我想他们都会兴奋的。休息的时间常回家看看，陪白叟家说说话，也是父母最大的心愿吧。
今天我打算打个电话给爸妈，给公婆，表达一下我的祝福，等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”时就悔之晚矣，家和万事兴，我糊口的座有铭。
现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在‘生活的淘汰赛’中不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。
可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么?每当，我们在电视机前欢声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想过父母的叹息与悔恨。
沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手“指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们操心呢?为什么?
著名作家汪国真的诗集中曾谱有一首《蝶恋花》写到：“自古青春难驻，年少正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。”读罢此诗，是否更应珍惜少年时?是否还“纸醉金迷”，自我陶醉呢?
那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春，‘一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴’。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要有太多悔恨。努力吧。
每个人都应该有一份孝心，一个9岁的女孩如何实现她的孝心呢？
有这么一个小女孩，她看着天天早来晚回的父亲，非常不安。“我怎样才能减轻我父亲的负担？”她老是这么想。
跟着日子一每天过去，她发现父亲喜欢在放工后帮她削铅笔、签名和检查功课。当他做这些事情的时候，他的脸上老是露出满意的微笑，眼睛里布满了幸福。然而，跟着女儿成绩的进步，她开始逐渐使用水笔。她父亲已经良久没有像过去那样微笑着帮她磨笔了。
一天，女孩趁父亲不留意，静静地折中断了尖铅笔头。当他的父亲再次开始磨他的钢笔时，灿烂的笑脸又回到了他的脸上。
从那以后，女儿不得不天天打破笔尖，由于它可以保持父亲的微笑，抹去他的辛劳。
只有当她小学毕业时，小女孩才说了实话，她的父亲立刻大哭起来......
这个女孩以不同的孝心打动了他的父亲和我们。
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上厚味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹烛炬了。”
好一个生日宴会，这哪里是为白叟举办的，分明是让白叟无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思惟意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝敬永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必需言听计从，不论对错，一律听从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们常常可以发现：每当周末，一些白叟的家里老是儿女满堂，聚在一起，对白叟问寒问暖，给白叟买补品，陪白叟谈天，孙子们也向白叟汇报好成绩，逗白叟开心，这是新时代孝的体现。
社会在一每天地提高，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的正视。
而国外与我们不同，他们那里子女与白叟之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会泛起儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位白叟孤身一人住在美国洛杉矶的一幢斗室子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个白叟已死去多时了。是因为突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个糊口得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和白叟的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同道十分孝顺他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲因为步履不便，年迈多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活仍是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到庶民，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们中国人最凸起的美德。
我们青少年理应继续这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐曲，那是大树对滋养它的大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着一幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。俗话说："滴水之恩，定当涌泉相报。”那我们的父母，我们的亲人，对我们的恩情，又何止“滴水”？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们应该怀着一颗炽热的心，去感恩、去拥抱身边的一切。尊老爱亲，是我们中华民族的传统美德，是我们祖祖辈辈留下来的宝贵精神财富，在缓缓的历史长河中，我们更应继续老祖宗的优秀品质，把我们的中华美德发扬光大。
百善孝为先。古人亦云：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽兽。”是啊，连小乌鸦也知道把自己口中的食品吐出来让给长辈，小羔羊也晓得跪着喝奶感谢母亲，它们都知道感恩，做个孝亲敬长的好动物，是多么令人敬佩啊！古有刘恒亲尝汤药，王祥卧冰求鲤，子路百里负米，今也有陈毅探母洗尿裤，孟佩杰携母读书尽孝心，刘国江敬老模范......挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为白叟折枝，是不为也，非不能也。他们的孝心，都是我们人性主义上闪闪发光的一颗星星，汇成了一条璀璨无比的银河。
午后，毒辣的阳光似红红的帷幔笼罩大地，路上行人匆匆。“帮帮我吧，帮帮我吧，我的老伴儿都还在病院病床上躺着呢！”不远处传来一个低沉而嘶哑的声音，我循声望去，只见一个满鬓斑白的白叟坐在一棵大树下，他旁边放着一个纸箱子，里面星星零零地有几张零钱。白叟衣着朴素，额头上的皱纹是非不一，满是老茧的手可以看出他糊口的艰辛，真挚的眼神望着过往的人们。见了此情此景，我摸了摸口袋里的几块零钱，正打算拿过去时，忽然，街道边的几个漂亮女孩子像云一样飘过，他们轻轻地向白叟这边一瞥，就飘走了。是啊，她们怎么会关心这样的人呢？就在我暗自嘀咕时，她们又飘回来，还买了一瓶水和面包，白叟接过食品，一滴泪水滑过他脸上的千沟万壑，落在地面，瞬息便蒸发了。就在这时，一位打着吊瓶的老妇人颤颤巍巍地拄着拐杖走到白叟眼前，轻声说道：“别把自己累坏了，休息休息吧！”“看样子他们真的是遇到难题了，我们就尽力帮帮吧！”一朵漂亮的云说道。“是啊！”其他几朵云也一边附和着一边取出零钱放在白叟的箱子里。我也赶快冲过去放下了我的一点心意。围观的人越来越多，箱子里的钱也越来越多，还有几个小孩子在老夫妇眼前讲笑话逗他们笑呢！云儿披发去，凉爽了炎炎夏日，润泽津润了我们干枯的心田。
“常回家看看，回家看看......”这是奶奶最爱听的一首歌。奶奶固然生了三男两女，可大家都忙，天天为各自的生计而劳累奔波着，不是很有空陪奶奶。但他们一有空就会和奶奶一起泡茶，聊聊天。我从小就和奶奶亲，我总喜欢一放学回家就跑到奶奶跟前，跟她说说我的小烦恼小快乐，和她分享我的喜怒哀乐。每次我给她做推拿的时候，她总会笑眯眯地闭上眼睛说：“乖，我孙女真乖！”在奶奶身上我看不到一点“夕阳无穷好，只是近黄昏”的悲哀与凄凉，她快乐的渡过自己的每一天，满是只有孩子才会有的快乐与幸福。时针慢慢地滚动着，溪水慢慢地流淌着，我也慢慢地长大了。不知不觉中，爸爸的头上多了几根银丝，妈妈的脸上多了几道皱纹，奶奶的身体也是大不如前。我知道，他们老了，他们更需要我去孝敬了，我也一定会珍惜与亲人在一起的每一分每一秒，好好的孝敬他们。
孝亲敬长，是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠里的一泓泉，是亢旱时的一场雨。在他们需要帮助时，我们伸上一只暖和的手；在他们需要谈心时，我们递上一颗火热的心；在他们需要关爱时，我们送上一句亲切的问候。只有这样，他们才能感触感染到幸福与快乐。历史的车轮滚滚向前，让我们献出自己的所有爱心与孝心，为白叟们创造出一个可以安度晚年的良好环境，让人间处处有天堂，世界处处有阳光。
每个家庭都有有一个不成文的做人规矩，有一种传递正能量的风气，这就是家风。我家的家风是孝敬，百善孝为先吗！
下面我就和大家讲一讲发生在我家中的真实故事：
我家住在河北省承德县八家乡彭杖子村四组，是一个四世同堂的大家庭。太祖父八十五岁那年病逝，太祖母今年九十五岁高龄了，身体康健，完全能自理；爷爷七十六岁，奶奶七十五岁，爷爷双目失明，但身体却很好。我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶与太祖母糊口在统一个大院落里。太祖母的糊口开始主要由奶奶负责，后来跟着爷爷奶奶的春秋增长，体质逐年下降，照顾太祖母的重任就落在了爸爸妈妈的肩上，两个姑奶也常来照顾太祖母。
去年八月二旬日上午，太祖母忽然病了，全体家人马上把白叟家送到县病院，进行紧急治疗，注射、输液，半个月过去了，身体逐渐康复。出院后，经由家人地精心呵护，她白叟家的音收留笑貌又呈现在我们的眼前。我和妹妹常常为太祖母洗脸洗脚、扶持着她白叟家到外面晒太阳，有时依偎在太祖母的怀抱里，感觉太幸福了。
我爸爸才40岁，但身体不是特别好，前些日子患了眼疾，挺厉害，但是父母二人天天还要坚持无微不至地关怀爷爷、奶奶、太祖母的饮食起居。
天天看到长辈们孝顺他们的长辈，心中总有一种感觉在慢慢萌生、发芽——这就是世界上最能打动万物的“孝”。
“孝”是什么，孝就是晚辈对长辈的关心、照顾，哪怕是一句简朴的问候，都会让长辈打动。古时孔融四岁会让梨，黄香可以帮父母温席，而我们现在又能为长辈做些什么呢？
古人讲：“己所不欲，勿施于人。”要积德行善，要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”对家人、朋友、同事这样做了，对目生人更应该如斯。古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”当然这得靠我们的自身涵养，并且要持之以恒。毛爷爷曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”让我们从现在开始，从自己做起，做个孝敬长辈的好孩子。
五一假日期间，我们新华小记者在老师的带领下，走进了博爱老年公寓，为老人们奉献爱心。
博爱老年公寓坐落在全椒县富安镇的一条街道边，里面有三栋楼房，呈三角形排列。其中，一栋是食堂和老人们活动的区域，另外两栋是老人们生活居住的公寓。院长带领我们参观了公寓，并告诉我们：这里共有四十间宿舍，有单人间，双人间。屋内设施非常齐全，床、电视、空调、桌椅、卫生间以及一些老年人必备的用品……
大家一边参观，一边议论纷纷，都觉得这里是养老的好地方。可是我却不这么认为：生活条件再好，哪有在家人的陪伴下幸福呢?人老了以后，不是应该享受儿孙绕膝的天伦之乐吗?
俗话说：“百善孝为先”。“孝道”，是我们中华民族的传统美德。我国古代伟大的思想家和教育家——孔子曾经说过：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。”孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们全椒县太平桥的文化景观带有个“二十四孝”文化长廊，是我每天上学的必经之路。每次走到这个地方，妈妈都会驻足观望，并指着那些刻字的石碑一一为我解读：“大舜耕田在历山，文帝尝药奉母餐，曾母啮指参心痛，杨香扼虎救父还......”
在新时期的中国，也涌现出许多孝子。他们的事迹引发了巨大的精神力量，并被列为“新二十四孝”为人民所赞颂：曹于亚跪求捐肾，侍父勤读;陈立强独身养母，攀岩尝草;戴永胜千里寻医，十年救母;黄来女带父求学，克难成才......他们是普普通通的.百姓，也是我们的英雄楷模。他们既是平凡的，又是伟大的。
孟子说过：“孝子之至，莫大于尊亲!”提倡孝道，是我们每一位少年儿童的社会责任。任何时候，任何情况下，我们都不能忘记中华民族的优良传统。从这次活动中，我更加深切地体会到老人们的心情，他们多么希望能在子女的陪伴下安度晚年啊!
从小，我就是在父母的百般呵护下成长的，随着年龄的增长，我渐渐懂得了，孝，是给妈妈倒一杯茶;孝，是给爸爸捶一捶背。生活中点点滴滴的小事，都体现出孝道的精神。
羊羔跪乳，乌鸦反哺。我们也应该怀着一颗感恩的心，把“孝道”精神发扬光大!
自古以来，孝顺便是最重要也是最基本的，每个人表达的方法也有所不同，有的送一辆子或是一栋房子，其实这些东西远不如从心里宣布最诚心的关心。
每个爸爸妈妈总是期望自己的小孩每天都快高兴乐的，平平安安的，这对爸爸妈妈来说，好过你送他们一栋房子或一辆车子或是更多的东西，由于孩子的高兴将使爸爸妈妈无所烦忧，无所忧虑，我想这是孝顺最为重要的了；再者，自己要好好的维护自己的身体，假如孩子不小心受了伤，爸爸妈妈会整天悬着心，如同有块石头压在身上相同的伤心，所以不使自己受伤而使爸爸妈妈忧虑也是孝顺之一；古时常有”一举成名天下知”，这是光耀门楣，荣显爸爸妈妈，也是孝顺之一。
孝顺是要从心底宣布的诚心真意，人要懂得孝道、贡献和孝悌。这三种是需求渐渐悟透它真实的含义，并且要做得到，这样才算是一个敬老尊贤，程门立雪的孝子。
国际上有多的比如。像我爸爸朋友他的母亲，由于她在一次事故中不幸瘫痪了，长年在医院，但我爸爸的朋友每天都去照料他的母亲，且从不间断，十分的有孝心呢！他母亲因不能自制吃东西，所以只好插管喂养，不仅如此，还要常常替她翻身擦洗，但他从不喊累，真是孝顺！在我妈妈上班的当地有一个爷爷，他的媳妇每天都到医院去帮爷爷做复健，并且会带爷爷到外面走一走，呼吸新鲜空气，爷爷也变得活泼开朗，爷爷曾经都不听护理的话，都不做复健呢！之后爷爷的媳妇辞去职务，一心一意的照料爷爷，爷爷的身子才会健康起来，由此可知爷爷的媳妇是多么孝顺。
自古以来，孝顺是最重要的，也是待人接物的基本原则，人而不孝，不知其可。可是咱们常常在电视上看到如今社会乱象充满，居然有那么多的不孝子，手持菜刀砍杀其母或其父，真是丧心病狂；孝道的流浪是社会和教育单位极需注意的事项，期望大家能好好发起孝道，使孝顺习尚能蔚为习尚！
我们必需明白，即使不在统一屋檐下，父母的手臂，也一直在为我们舒展……
——题记
什么是孝?孝，是常回家看看的期盼，是亲手给瘫痪在床的老母喂一口饭，是在父母临终前悄悄的陪伴；孝，世间千万种，是盛开在心底的至善之花!
我曾听说过季羡林白叟的故事。
儿时的季羡林家景贫困，在他父母刚刚结婚时，家里几乎连饭都吃不上。他的母亲，一个字也不熟悉，糊口了一辈子，连名字都没有。他们家里只有半亩多地，一家人的但愿全在这上面了。
有一年，季羡林的母亲在中秋节时不知从哪里弄来一点儿月饼，给他掰了一小块，他很珍惜，由于他难得吃一次。他当时没有留意，母亲是否在吃。后往返忆起来，她根本一口都没吃。
季羡林在母亲自边只呆到六岁，之后两次奔丧回家，呆的时间都很短。后来他回忆起来，连母亲的面收留都是迷离恍惚的，没有一个清楚的轮廓。特别有一点，让他难解又易解：他无论如何也回忆不起母亲的笑脸来，她似乎一辈子都没有笑过。家景贫寒，儿子阔别，她受尽了苦难，笑脸又从何而来呢?老家的邻居曾对季羡林说：“你娘常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里，包含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日昼夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个愿望却始终没有实现，一直到她不舍地离开这个世界。
古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我们的国学巨匠季羡林身上，一想到这句话，他就肝胆俱裂热泪盈眶。他后悔，他说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么荣耀，都比不上陪在母亲自边，即使她一个字也不熟悉!”
世界上良多人与季羡林白叟一样，不是不孝，只是孝得太迟了!
趁着我们还年青，我们还有能力，让我们把中华民族的传统美德——孝——传承下去吧!切莫留下“子欲养而亲不待”的遗憾，请记住，“百善孝为先”!
儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。
《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”
舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。
他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。
这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。
孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。
而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。
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