作文是让学生进一步了解自己的思想性格和行为的途径，写作可以帮助我们更加清晰地表达自己的观点。要写好作文，平时积累写作素材必不可少，你是否正在为写作文感到束手无策呢？希望你在本页上看到一些新鲜的观点。
劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。作为一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年，发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人，双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。这里面各个阶层的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民，理解农民的生活、农民的想法、农民曾经过的日子，但是通过书中的描写也能够给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。
小说能够深刻的反映农民生活的喜怒哀乐，读完这本小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美、丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是说他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋，他选择了平凡。然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!
我记得第一次读《平凡的世界》这本书是在高中的时候。当时是我的语文老师推荐我去看这本书的，当时读完之后没有什么感觉和所悟，唯一的感觉就是人物平凡，事件情节也平凡，没有什么延伸之所悟所得，当如今再次去读这本书的时候，我渐渐从书中领悟了书中的点点滴滴。这本书为我们阐述了平凡中的艰辛和苦难，诠释了生活的意义。这是发生在一个黄土地上平凡的人与事。在这本书中，没有华丽的词藻，没有惊险离奇的情节，更没有惊天动地的场面，有的只是平凡的生活，留下的只是平凡的故事,一个平凡的家庭的成长历程。那何为平凡，何为伟大，生活又是如何，这种种，留给我的是一种思索。
我的世界是一个书的世界，每当我翻开那饱含着墨香的书时，心情自然就好了许多。
小的时候，我曾经被那美丽的童话王国给迷住了，我每天都是迫不及待地去翻看那布满着图画的童话书。《伊索寓言》，《格林童话》这类的书我都仔仔细细的通读过。童话书中主人公拥有的魔法深深地吸引了我：老巫婆的照妖镜可以识别出好人与坏人。我从抽屉中拿出一面小镜子，当作照妖镜，对着爸爸妈妈不停地照着，我没有成功，但我一点也不沮丧，继续读着我的童话书。但那个时候我的年纪还小，所以童话书我也只是囫囵吞枣地简单看一看而已。
长大了一点，我开始喜欢上了看那些著名的作家写的书了。毕淑敏的柔和，老舍的幽默，冯骥才的直白，海伦凯勒对世界的赞叹，欧亨利的风趣我都很喜欢。我看这些书，是越看就越想看的，以至于达到了“废寝忘食”的程度。我妈妈叫我去吃饭，我说我要看书，到了很晚的时候，她叫我去上床睡觉的时候，我却还是十分地想再去看一会那本放在我书桌上的书。经过她的再三地“苦苦哀求”，我才依依不舍的放下了我手中的书，上床去睡觉。并且连我做梦的时候都可以梦见我在认真地看书，这样的情景，或许我还会梦到书中的悲欢离合，生死离别的动人的美妙情景呢！
再往后，我就喜欢上了古人写的文言文体裁的的书籍了。四大名著我都通读过了。我喜爱的书就是《西游记》孙悟空的七十二般变化，猪八戒的大食量，沙和尚的大力量，唐僧的严谨小心和沉稳是我喜欢上了《西游记》这部书。那一阵子，我想我已经深深地被古典名著所住了，我沉迷于了古典名著。
高尔基曾经说过，“书籍是人类进步的阶梯。”是啊！书籍可以使我们的精神进步，书籍是滋养我们心灵的良药。在你不高兴的时候，读书会使你快乐。在你疲惫的时候，读书会使你变得精力十分充沛，让你的心灵得到滋养。我以读书为乐。
我每一次看见书的时候，我都迫不及待地想去读它。因为书就是我的世界，书把我这个小小的世界给充满了。我喜欢我的这个小小的而又美妙的世界。
我爱读书！书籍是我的精神良药，书能带给我快乐，让我精力十足！
这就是我的世界。
善心永恒
------读《悲惨世界》有感
“书是人类进步的阶梯”。这是我奉为真理的一句话。新华书店的名著部一直是我的精神天堂。
我从浩荡的书海中选择了一本法国大作家雨果的传世经典------《悲惨世界》。作为19世纪最著名的**作品，这部作品的情节令人感动。英雄冉阿让年轻的时候，因为饿了，偷了一块面包，被抓进了监狱。
刑满释放后的他却因此而“臭名昭著”，处处碰壁，没有人愿意收留他。最后，在别人的介绍下，他住在一位乐于助人的主教家里。可是不久后，冉阿让恶习再犯，偷走了主教家的银器。
虽然主教没有鄙视他，冉阿让却受到良心的谴责。在智慧、善良的主教的感化下，冉阿让决心痛改前非，一心向善。后来，冉阿让为成为一名成功的企业家和市长而不懈努力。
他振兴工业，帮助穷人，帮助弱者，惩恶扬善。他救出了穷人家芳汀的女儿考斯特和起义的失败者马吕斯。柯赛特和马吕斯相爱了。
看着这些可爱的年轻人，年老的冉阿让给了他们最后的祝福，安详地去世了。读完这本书，我意识到人性是善良的。就像冉阿让，可能因为一时的冲动，犯下过失。
然而，他却能够改变过去，扬善扬善，最终带领市民过上了幸福的生活。他永恒的善良成为照亮那个“悲惨世界”的冬夜里的一抹星光。可以看出，一个人犯了错误并不重要。关键是要懂得如何反思和改正。
只要你一直保持一颗善良的心，善良的人性就会照亮你的生活。
这几天，我读了一本书，这本书的书名叫：《假设给我三天光亮》。
故事内容首要讲了海伦·凯勒，也便是故事中的女主角，阅历终身以及假设给我三天光亮所做的全部工作。在海伦·凯勒小时分，一场严酷的大病，无情地掠夺了她的光亮和声响。从此，海伦·凯勒的心里一向都被“憎恶”的漆黑笼罩着，在那时，海伦的脾气很欠好，常常发脾气。一向到海伦·凯勒6岁9个月的时分，一个人走进了她的日子里，这个人让海伦·凯勒理解了什么是爱。便是她——安妮·莎莉文。
莎莉文教师就像是一把亮堂的灯光，点亮了海伦·凯勒心中的那盏暗乎乎的灯，让波浪·凯勒成功的从漆黑走出了光亮。总算，海伦·凯勒在莎莉文教师的仔细教训下，和爸爸妈妈的引导下，并且通过自己的不懈尽力，顺畅地考上了出名大学——哈佛大学。尽管深重的功课使她十分地费劲，但是在教师的协助下以及她的尽力下，海伦·凯勒终究还是以优异的大学成果结业。还把握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。
海伦·凯勒一向巴望得到她的三天光亮。第一天，海伦·凯勒要看协助她的莎莉文教师，和其他人还有她的同学和小伙伴们。第二天，海伦·凯勒先要看日出，接着她还要去观赏有名的艺术馆。直到最终一天——第三天，海伦·凯勒还要再一次看那美丽无比的日出，并且，她还要平和常人相同平普通凡、快快乐乐的日子，就像一只愉快的小鸟。
我深深的被海伦·凯勒这种坚持、坚决和达观、活跃的信念给感动了。海伦·凯勒之所以能创造出这全部全部奇观，全都是靠那一颗不平不饶的心。她阅历了日子的崎岖，用爱拥抱全世界。
近来，一股阅读世界文学名著热，正在本市广大初中生中悄然流行。相比前一阵子的武侠书热、连环画热，这股热更有一发不可收之势。随着年龄的增长，年级的升高，今日中学生们对课外阅读，精神生活的追求更趋成熟。华东师大东昌附中初三(4)班小记者刘翌说，在她班里，同学们相见所问的第一句话往往是，你看了什么书?诸如《三个火枪手》、《巴黎圣母院》、《珍妮姑娘》之类的书，在同学们手中广为流传，前几天语文老师从图书馆拿来三本《飘》，一下子就被同学们抢走。
这股热的兴起，功劳首推老师们的引导。闸北区向东中学初三年级一位语文老师特别推崇鲁迅，同学中很多便成了鲁迅迷;黄浦区金陵中学历史老师在课上讲战国七雄，也不忘推荐《三国演义》，结果同学们，特别是男同学们也都捧起《三国演义》，大谈奸雄曹孟德。从三国又延伸到《水浒》、《红楼梦》一大批明清小说精华从此揪住了同学们的心。小记者万方达看了《三国演义》，大有相见恨晚之感，他感慨地说，这些近代白话文文字多生动，今天的文字比起来简直像一杯白开水!
中学生们今天阅读的名著范围十分广阔，法国的雨果、巴尔扎克，俄国的托尔斯泰、屠格涅夫，美国的杰克伦敦、德莱塞，还有英国的莎士比亚几乎谁的都想读，谁的都能读。市西中学的韦智峰已看了两遍《水浒》，汇文中学的朱婉娟看了好几部莎士比亚的剧本。上海中学初一(5)班的黄丽华说，看世界文学名著，看一遍有一遍的收获，就拿安徒生的《卖火柴的小女孩》来说，小时候看是出于同情，稍大一些看是懂得了社会贫富悬殊产生的罪恶，现在再看，则对安徒生的人格、意境有了新的体会。
名著开阔了视野，陶冶了情操，但阅读不当也带来一些问题。浦东某中学一些爱好阅读的男生，看了有关希特勒的传记，竟然觉得这恶魔般的人物也有伟大之处，这就应引起老师和家长们的警惕，并加以引导和指点。
11《骆驼祥子》读书笔记
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人，他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图场主刘四爷的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他梦想的是用自己的劳动去寻求一种独立的生活。他不喝酒，不吸烟，没有沾染上一点点地恶习，可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。
无数的打击、挫折，终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车，不再烟酒不沾，以前善良正直的祥子不见了，只剩下学会了吃喝嫖赌，可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样：
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错，而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
《悲惨世界》是法国著名作家雨果的代表作，是我最喜爱的一本书。
书中讲述的故事很简单，也很复杂，每一个笔触都深深显露了人性的多面。冉阿让是故事的主人公，他是一个典型的被压榨的穷人，为了让姐姐的几个孩子不被饿死，他被迫在面包店偷了一片面包，可未曾想，却因此判了刑。他要坐十几年的劳来偿还这次罪过！可是为了姐姐的孩子，他多次越狱，可惜每次都失望而归。当他出狱的时候，生活却依旧没有得到一点儿改善。他依旧像条狗一样被人侮辱、怒骂、驱逐
就在冉阿让十分无助、绝望的时候，一位神奇的人乐善好施的卞福汝主教给了绝望中的冉阿让信心和博爱，使这个对世界仇视的歹徒内心得到了洗涤，从此走上了拯救穷人的道路。可是，尽管冉阿让一生中做了那么多好事，可是最后却还是被自己最亲、最信赖的人误解，最后孤寂地死在养女的怀里。
读完全书，我的内心久久激荡，不能平静。同时，我也十分敬佩作者的文笔，寥寥几笔，用如此朴实无华的语言竟然就勾勒出了一幅幅震撼人心的画面。这本书的艺术价值便是在于这了。
我始终不能忘记书中这样的一个片段：冉阿让出狱后，来到一个陌生的城镇想要吃一顿饱饭，好好睡一觉，可是，冷漠无情的人们驱逐它，恐吓他，就连狗都欺负他。读着雨果的文字，我的眼前就仿佛浮现出这个狼狈至极的人在寒风中独自蜷缩在路边的情景，心酸得不得了。凭什么呢？人人都有享受生活、享受阳光的权利啊，哪怕这个人犯了错，身上有了污点，可是，我们不能永远以世俗的眼光去看待他，因为人都有尊严，都有最本质的一颗心。我们应该做的不是侮辱与抛弃，而是宽容与救赎，在那样动荡和黑暗的社会里，我们应该用博爱与安慰去拯救一个受伤的灵魂，不是吗？
可是，冉阿让是万分不幸的，他什么都没有得到，就因为一块微不足道的面包，就因为对家人的关怀，就因为对这个社会阶层的不满，他当了十八年的苦役犯，他把自己一生中最美好的年华耗费在了牢狱中。而说到底，这一切都是因为当时社会的黑暗与不公，所以，男子才会自私自利、心地善良的妇女才会堕落、瘦弱的儿童才会变得软弱
在本书中，雨果还刻画了另一个可怜的形象珂赛特。她三岁时就被自己的母亲寄养在冷漠无情、心狠手辣的德纳第夫妇家，受尽了人间疾苦和惨无人道的虐待。冬天，寒风呼啸，当别的孩子都在做着美梦时，她却要穿着单薄的衣服去到黑黑的森林深处打水，还要给德纳第夫妇的两个女儿织袜子对比悲惨的珂赛特，我们如今的生活简直就是天堂不是吗？
我们有着父母无微不至的呵护和疼爱，能坐在宽敞明亮的教室里学习，放学后回到家就能吃上热乎乎的饭菜可是，小小的珂赛特却什么也没有，没有阳光、没有疼爱、没有书本、没有希望所以，今天的我们，理所当然地享受着这一切，除了感恩，还能干些什么呢？
啊，《悲惨世界》，东方文学中的明珠，希望每个人都能读到它，并从中找到最本真的自己。
16《狼图腾》读书笔记
据说，以战术取胜的草原人民多次统一中原，他们的战术走上了狼路。正因为这样，狼的智慧、狼的勇气、狼的耐力、狼的团结再他们身上有了完美的体现，正是这样，使游牧民族所向无敌。
相比之下，中华民族的龙图腾缺乏游牧民族的狼图腾的统一精神。由于缺乏这种统一，中华民族被游牧民族所统治。是呀，如果一个国家少了团结，这个国家只能被别的国家欺辱，而无反抗的力量。团结在生活中也是不可或缺的。如果一个集体缺乏团结，就会被这个社会消灭。
而以狼为图腾的游牧民族正因为学***草原狼的团结才以少胜多攻下了华夏民族。
草原狼的存在为中国的风景名胜区做出了巨大的贡献。如果没有草原狼，那么游牧民族就不可能如此强大。如果没有这样强大的游牧民族，中国人民就不能修建长城来抵御外敌。正是因为草原狼的存在，中国才发生了历史性的变化。
草原狼的智慧、勇气、忍耐力和团结值得学习。如果我们学习和学习这些精神，我们的祖国将会非常强大和富有。
中学生读后感要怎么写
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，
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把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”
的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
希望，一个多么温暖的词啊！美国诗人狄金森在《希望》一诗里写道：希望是个有羽毛的东西/它栖息在灵魂里/唱没有歌词的歌曲/永远/不会停息/在暴风中/听来/最美/令人痛心的是这样的风暴/它甚至能窘困/那温暖着多少人的小鸟/
我喜欢读《鲁滨孙漂流记》，不是因为主人公生活的惊险刺激。我是个女孩，我还不能想象如果真的置身于那样的境地里，会不会痛苦地失去活下去的所有希望。不过，这部著作打动我的，却是那栖息在鲁滨孙灵魂里的希望。
我想，这有羽毛的温暖人的小鸟希望，一定住在鲁滨孙的灵魂里，那样可怕的荒岛都没有困住它。当身处绝境时，他首先想到的是怎样活下去。他是不幸的，他又是幸运的，因为他紧紧地拥抱着希望。正如他所说：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情。通过对照，他意识到，虽然自己身处荒岛，与人类隔绝，饱受孤独，但是能够活着，独免一死，身在热带，身边没有野兽，还有吃的，已经是不幸中的万幸，从而鼓起生活的勇气，一心一意地安排自己的生活。
我想到了邻居阿姨，我一直以为她是个不幸的人，因为车祸夺去了她的双腿，我不理解她每天如花的笑脸。现在我明白了，她的心中同样住着希望。虽然她行动不便，可那个叔叔很疼爱她，周围的人那么怜惜她，女儿已经上学，能帮妈妈做家务，人见人夸。她不依然是个幸福的人吗？孩子渐渐长大，日子越来越好，这么美好的希望陪伴着她，难怪她要笑着生活了！
小叮当姐姐说过：你四周一片黑暗时，你的心就是自己的明灯。是啊，鲁滨孙的四周一片黑暗时，他的充满希望的心，不就是他自己的一盏不灭的灯吗？当邻居阿姨遇到灾难的时候，她的充满希望的心，不也是自己的一盏不灭的灯吗？我希望读过《鲁滨孙漂流记》的人，都能从他那二十多年孤独苦难的生活中，看到闪着金色翅膀的小鸟希望，并拥有它！
《爱的教育》，书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
《爱的教育》采用的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》。有夏先生的推崇当然是个原因，还有个更重要的原因，当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然，实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的.爱。也许它听起来很口号，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
转眼间，我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了，但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们，特别是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关心他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长！
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。是教育中所不能缺少的。
在读完《老人与海》这本书,我深深地感受到了,一个人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败.我们需要的正是这种老人与海式的精神,这种永不放弃的信念.
那是人类都会引为自豪的象征,勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战一条船,一个老人,一片浩瀚的大海鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真正的鲨鱼于是,老人抖擞精神,和鲨鱼进行着殊死搏斗,一场征服和反征服的搏斗,大块的鱼肉和后来的争夺,局部的胜利之后,当老人感觉胜利在握的时候,鲨鱼忽然 ...... ,老人最后是空着双手,幸运地凯旋. 我最初看老人与海之后,只感叹了一句,人最终不知道自己需要什么,征服了什么依然还是这样的感叹,在 9 之后和之前,布什也许从来没看过他故乡的老人,给他的忠告老人与海的挑战,进行了不屈不饶征服,但是你是不是想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最后谁征服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是 ......
中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程, 结果只有海明威所写的,老人空着手回航：一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他, 人如此,其他的生命呢.
海明威,美国**家,9年7月2日用猎-枪结束了自己的生命,令世界震惊.92年《老人与海》问世,此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖.他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学.
桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾勒出的硬汉形象.桑提亚哥8天出海一无所获,他的顽强与拼搏,迎来了第8天充满希望的黎明,又迎来了第8天灿烂的阳光.第8天,老人出海,在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：
一条大马林鱼上钩了.
在接下来的四天里，这是老人和大马林人的战斗。他不怕烈日、寒风和缺水。他用自己的勇气和力量打败了大马林人，迎来了胜利的曙光
大马林鱼被**了,其中的一些描写,生动的表现出了老人的坚强,永不言弃的精神：鱼又兜了两圈,还是老样子我弄不懂,老人想,每一圈他都觉得自己快要垮下了.我弄不懂但我还是要试一下,他又试了一下,等他把鱼拉的转过来,他感到自己要垮了,我还是要试一下,老人想,尽管他双手已经软弱无力,眼睛不好使,只看得见间歇的一起,他又试了一下,同样的情形,我还要试一下,他又试了一下.
经过一次又一次的尝试,桑提亚哥,终于战胜了大马林鱼,他敢于向失败与死亡挑战,是他战胜了大马林鱼,同时也告诉我们,只要不气馁,不放弃总有一天你会成功,李白有云天生我材必有用此也所谓苦心人,天不负,三千越甲可吞吴.
《老人与海》也告诉我们,面对困难要镇静,要有信心,而不是抱怨.那些现在对生活失望,找不到方向的人我想送普希金上一首诗：假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,相信吧,快乐的日子将会来临.
心儿永远向往未来,一切都是瞬息,一切都将会过去.而那过去了的就会成为永远的怀恋.
“冰河时代4”观后感左右
今天，我和妹妹去看了3d电影《冰河时纪4》
猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒.在地壳板块激烈的运动并**漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险.在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了.
这部电影告诉我要和朋友同甘共苦。当你和你的朋友打架时，你会发现你的力量会增加好几倍。就像我在学校的朋友一样：
艺琳姐姐、婧子姐姐、分析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁哥哥、聪明男孩哥哥等等，虽然我还没有见过这些朋友，但他们对我的鼓励和帮助是不能换来任何东西的
这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾.现在我给大家讲几段:
你们为什么总是那么快乐?
要告诉他秘密吗?
因为我们够愚蠢.
你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?
还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位淡定奶奶,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因.
最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上.求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在冰河时代5中得到那个松果吧!
1.读《假如给我三天光明》,悟出要珍惜当下拥有的一切；读《鲁滨孙漂流记》,悟出困难面前并无绝路；读《钢铁是怎样炼成的》,悟出只有奋勇拼搏才会取得成功；读《傅雷家书》；悟出父爱的平凡而伟大；读《简·爱》,悟出勇于反抗追求真爱的真谛。
2.在西游记中，孙悟空应该感恩唐三藏，当年唐三藏将孙悟空救出，并教会了他许许多多；在三国演义中，阿斗应恩感谢常山英雄赵子龙，赵子龙冒着生命危险救了他；在水浒传中，百姓们应该感恩梁山泊的好汉们，为他们除奸惩恶；在红楼梦里，林黛玉应该感谢贾母，收养了她，与贾宝玉有了一段爱情。
3.阅读名著既可以丰富感情，又可以陶冶情操、还可以增长知识.
4.阅读名著常为书中的人物所感动：阅读《钢铁是怎样炼成的》，常为保尔·柯察金钢铁般的意志和为理想而献身的精神所感动；阅读《西游记》，常为孙悟空的勇敢、正义、富有反抗精神所感动
5.阅读《水浒传》，我喜欢鲁达的率直鲁莽嫉恶如仇；阅读《三国演义》我喜欢关羽的武艺超群义薄云天；阅读《老人与海》我佩服桑提亚哥的坚强不屈硬汉本色。
6.阅读名著，使我认识到了孙悟空的艺高胆大；阅读名著使我看到了保尔的伟大精神；阅读名著，使我了解了桑提亚哥的不屈不挠。”
7.读经典名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会人生。读《西游记》，我们能学到孙悟空的疾恶如仇；读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性
在今天上午，我读了《悲惨世界》这本书，它的内容虽然是悲观的，但又从侧面阐述了当时社会的败落与愚昧，使许多人深受其害。
冉阿让、芳汀、珂赛特、马吕斯……一个个悲哀的故事，一个个自强不息的生命，在这同一的世界中，互相碰撞、反抗。冉阿让被冤枉、迫害的悲哀；芳汀被冤枉、迫害以及与女儿未能死前想见的悲哀；珂赛特被冤枉、迫害、母亲死前未能见母亲一面的悲哀、从小受虐待的悲哀……至于马吕斯，他的悲哀更是无法言说的！里面的侦探长、大坏蛋、无人性的东西——沙威。正如一句话：“当人是兽时，他比兽还坏！”他冤枉好人、嫉妒他人……总之，那些可鄙的东西，像毒蛇一样侵蚀着被受害者的心，他（她）们的.心彻底凉了，是对整个社会的失望以至绝望！他（她）们有的受不住折磨，开始堕落，像骆驼祥子一样。当然，里面也有许多好人拯救了一下他（她）们：马德兰（本是被迫害者冉阿让，为躲避禽兽的穷追不舍，更名换姓，本想以仇视对待社会，但受主教的影响做了一个好人）、主教……
读了这本书，我的心灵有升级到了另一个美好的境界——一定做一个有用的好人！我如果做一个沙威，那么世界上将有更多的冤魂；我如果做一个冉阿让，那么世界上又将有多少冤魂得到拯救！而且，我还找到了一片面的为人方法：一个人做的不管好坏，关键取决于看者的态度。而当我们是看者时，一定以好的一方面去评价他（她），这样，时间才会洋溢一份欢乐、幸福！我还感到了我们生活环境的幸福，在那种社会中，他（她）们没有安定的读书环境，有的没有父母的疼爱、老师的关爱，没有社会人士的关注与怜悯，只会遭白眼的蔑视……而我们呢？不能说锦衣玉食，也得道丰衣足食吧！还无忧无虑地快乐的成长……多幸福啊！
今后，我也提醒大家：一定要做一个好人哦！还有，要珍惜拥有，不要整天不开心哦！
4《活着》读书笔记
只要活着
我喜欢看书。我喜欢看各种各样的书。它们很杂。我读文学名著和通俗作品。我只需要做这些
者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的**《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福
你老人的故事，这是一个经历了世事沧桑的老人。作者的笔触很平静，不
有一种跌宕起伏的气氛要刻意去衬托。作者以平实的叙述体验了主人公的生活
苦乐哀愁.看完后掩卷沉思，内心沉重，感觉有说不出的悲——悲凉，悲哀，悲伤……
似乎生活中所有的不幸都会降临到主人公身上。想到主人公的经历，我不禁要问：活着
着的意义究竟是什么徐福贵出生富贵，却是个地道的败家子，从小到大干尽了荒
唐事，赌博使他从一个有钱的少爷变成了一个穷人。在这期间，只有他是对的
事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途
丈夫，撑起了日后苦难的天空.
从地主到赤贫，徐福贵不恨这个，不恨这个，不恨那个，最后不恨自己
道是自作孽不可活，怨谁他活着，接受了自己新的身份.是啊，就如他娘所说:"人只
要活得高兴，穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.
自从做了佃户，也许劳动是能改变一个人，不，应该说是生活，为了活着，一家人
的活着，徐福贵努力劳作，再不若从前的荒唐，活着也似乎有了目标.用书中的话说
就是：日子过的又苦又累，心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小
鸡变成鹅，鹅变成羊，羊变成牛，慢慢的重新发起来.只是世事难料，他被抓壮丁上了
战场。在战场上生死存亡，沦为俘虏后，当解放军选择留下来或把钱带回家，
他毫不犹豫的选择了回家，那一刻，对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.
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现在想想吧。如果他选择留在那个时候，也许他的生活会不同。就这样，他成了一个选择留下来参加解放军的俘虏
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:
只要一家人天天在一起，他们就不在乎祝福。是的，经历过分离痛苦的家庭知道团聚的真正价值。活着不是安全地在一起
日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到……
"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:
'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.
'就跑到产房救县长
的女人了."
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧.回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.
三个月不到,家珍也死了.
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦命的苦根。苦根，一个古老而聪明的孩子，聪明而可爱。当他四岁的时候，苦根的父亲和徐福贵的女婿-两个很高兴
水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦
根被豆子撑死了.
"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了
这么些年.……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常
点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命."
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么也许无所谓活着,尘世
在命运面前，只有忍耐，忍耐寂寞，忍耐不幸，甚至死亡
亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用
对春生，徐福贵和妻子说：活，好好活。我们只能等待被时间和命运抛弃
没有权利放弃生命。面对命运，也许我们不禁感叹人类的无力。我们不能改变生物
事实上，我们应该改变对生活的态度。只要我们活着，就永远有希望。也许我们至少可以改变对生活的态度
态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力
过.中学生读后感要怎么写
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，
把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”
的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
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