推荐一篇网络文章讲述的是“辛亥革命电影观后感”希望各位喜欢，写好作品名的观后感有哪些诀窍呢？一部优秀的电视剧，可能能影响一个人一辈子，在观看完一部电影过后，我们或多或少会产生自己的感悟。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得，请您分享这篇文章让更多的人了解这个话题！
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〔电影《辛亥革命》观后
感：天下兴亡，匹夫有责〕
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电影《辛亥革命》观后感：天下兴亡，匹夫有责
作者：高一（1）班金雯慧
“天下兴亡，匹夫有责”！这是我**了《辛亥革命》后最大的感慨！
大家对辛亥革命一定都不陌生把。其代表武昌起义打响了大革命的第一枪。虽然，它最后失败了。
但它却使一大批爱国青年犹如石井里的泉水。不，它的速度无人可挡，飞机，火箭的速度都比不上它，它为中国革命的命运起了推动的作用
而当我**了《辛亥革命》这部电影时，一种愤懑与敬佩之情油然而生，我不由深思：当我们面对自己的国家衰亡和民族落后时，我们应该怎么办呢？
是做苟活者？
还是做一个庸人？
还是做一个奋然前行的爱国人志士？
你一定会说，这是一个爱国者。对！做一个奋然前行的爱国志士！只有这样，我们的祖国才能富强起来，走向繁荣！
面对国家的衰败和民族的落后，为国家的富强和民族的富强而奋斗的爱国者，不顾自己的生命。他们崇尚自由，追求真理。他们是革命的先驱，是国家的栋梁。他们不像像活人和平庸的人那样抛头颅和鲜血！
我敬佩这些爱国仁士。我钦佩他们不顾自己的生命，为了革命和民族的未来而奋勇前进的勇气。他们有一个共同的责任，那就是——“天下兴亡“！
在这样平静的日子里，我按照党组织有关辛亥革命活动的要求，**了影片《辛亥革命》。在**过程中，我深深感受到革命党人不怕牺牲，为了心中的信念百折不挠、坚强不屈、顽强奋斗的精神。在辛亥革命的激昂气氛中，我的心久久不能平静。
它为我们展现的历史图景，贯穿了广州起义、黄花岗七十二烈士、武昌起义、阳夏保卫战、十八省代表民主选举、清**退位等诸多历史事件。当我看到广州、黄花岗等起义失败的时候，我的心情和革命党人们一样悲愤和失落，但当看到武昌起义取得胜利的时候，心情又是那么的无以言说，因为此刻已不知是喜是悲，沉重的心情挥之不去，为那再现的画面，为那波澜的心情。
每个人的一生都有值得追求的东西，那就是生命的信念。他们认为，只有通过革命，国家才能真正解放，人民才能真正自由幸福地生活。为了使社会进步，国家富强，这是他们的信念。他们为了同一个梦想而聚集在一起，为了同一个信念而奋斗终生，无怨无悔地死去。
一部电影能如此强烈地展现革命精神世界，值得我们大家**，因为我们可以更加坚定信念，战胜困难，为生活奋斗。
在此之后我对自己做了深刻地反省，想着自己现在过得幸福生活，却还要自甘堕落，没有了上进心，或许是最近生活没有丝毫色彩太过平庸，没有了奋斗的目标，但是这一切都没有理由。我应该知道，今天的幸福生活来之不易。这一切，都是我们革命英雄为民族解放和复兴进行的不屈不挠、艰苦奋斗的解果。他们为这个目标而奋斗，勇往直前。作为一个中华民族的孩子，我必须做点什么。
想着自己失去人生的信仰，就会常常会迷失自己的生活方向，没有了奋斗的动力;那么一个失去信仰的民族，也必定难以拥有恒久的前进动能。所以我们不能丢掉这一让我们奋斗的种子。在这样一个和平的时代，我们是否应该有一个值得奋斗的理想？
我应该以他们作为永远学***样。他们对真理和信念的追求的执着，是我一个党员应该坚守的追求，我不能没有信念和目标，要给自己一个终生奋斗的理想，人生才不会白走，把自己应该做的事好好规划。我将继续保持我的学习热情和动力，并取得成绩和进步。然而，实践胜于于言。没有努力和奋斗，就不可能依靠幻想。
作为一个学生，我过的不是悠闲的生活。相反，我们有很大的责任。我必须明白，只有通过不懈的努力，我才能承担起社会交给我们的任务，为祖国的繁荣富强做出贡献。我们也要有自己的想法，实事求是，从长远发展的角度来规划自己的生活。我有很多事情要做，还有很长的路要走，但我知道我会继续。
这段惊心动魄的历史已经过去一百年了。画面的再现只给我们带来短暂的激情。在这之后我们会不会时常记起那一刻我们曾经暗下决心。然而，我们的生存环境已无法与他们相比，但辛亥革命的精神必须永远根植于民族的血脉之中！
这样我们才不会停止奋斗的脚步。
电影《辛亥革命》观后感5篇
最近我看了电影《辛亥革命》，对辛亥革命有了许多了解。
大家都知道辛亥革命又称十月革命，____年的10月10日，武昌起义，伟大的辛亥革命在孙中山先生的倡导下，很多文人志士聚集到香港，他们为革命而奔波，奋斗，离开温暖的家，离开他们的亲人，只身投入革命，他们中诸多人为革命付出了年轻的生命。这是我们后人所佩服和称颂的。随着辛亥革命百年纪念活动的日益临近，让我们了解辛亥革命对中国的影响吧！
辛亥革命是一场真正的人民革命，是一场光荣的革命。他推翻了清朝，结束了两千多年的封建统治，拉开了中国民主革命的帷幕，使中国成为真正的民主共和国。辛亥革命促进了生产的发展，国内许多工业集团纷纷兴办工厂和银行。它促进了资本主义的发展，壮大了无产阶级，为新民主主义革命奠定了经济基础和阶级基础。
辛亥革命开创的政治经济生活新局面，是中国共产党诞生和发展的社会条件。它促进了社会主义初级阶段的传播，为先进知识分子后期接受马克思列宁主义奠定了思想基础。它为中国共产党培养干部、教育群众、锻炼群众。
辛亥革命的失败，为中国共产党正确领导革命提供了启示。它极大地促进了民族的觉醒，埋葬了两千多年的封建帝制，促进了现代化进程，是中国历史上的一个重要里程碑。辛亥革命在中国历史上的地位，同英国资产阶级革命在世界资产阶级革命史上的地位一样。它具有划时代的意义，是中国近现代史与中国近现代史的分水岭。它使革命乐章以正义的声音风靡华夏，感染着千千万万中国人起来战斗，最终让中华人民淬火重生。
它的历史地位不容置疑，其深远影响和伟大意义或许在更远的将来会被我们的后人看得更清楚。
我们今天的和平生活是我们祖先的鲜血。他们的进取精神、不屈不挠的精神、融入世界的精神、妥协宽容的精神，我们永远铭记在心！
最近**了热播的《辛亥革命》，了解了100年前的中国在满清统治下，种族歧视非常严重，对汉民族施用种种惨酷的压迫；到了清末**腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清**，便无法拯救中国。
于是便集合许多同志进行革命工作。
孙中山先生决心进行革命时才二十岁。当时，他以学校为革命宣传基地，利用行医、看病的机会，逐步扩大，吸收同志。
抗日战争前四年，孙中山先生组织兴中会，成立了革命组织。从此，轰轰烈烈的革命行动一劳永逸地展开了。
孙中山先生发动的革命前后有十一次。其中以第十次的「黄花岗之役」最为壮烈，牺牲也最惨重；而促使清朝皇帝退位，建立中华**的一役则是孙中山领导的第十一次「辛亥革命」（武昌起义）。孙中山所领导的十一次革命如下：
第一次革命：前五年陆浩东在广州战役中牺牲。
第二次革命：1900年广东惠州战役中，史监如牺牲。
第三次革命：公元一九０七年四月十一日的广东潮州黄岗之役。
第四次革命：同年4月22日惠州七女湖之战。
第五次革命：同年7月27日钦州保卫城。
第六次革命：同年10月26日广西镇南关战役。
第七次革命：公元一九０八年钦廉之役。
第八次革命：同年三月的河口之役。
第九次革命：1910年1月广州新军战役。
第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黄花岗之役，七十二烈士壮烈牺牲。
第十一次革命：1911年10月10日（宣统三号）武昌起义，推翻满清起义。
宣统三年八月十九日，驻军武昌的新军工程第八营熊秉坤首先发难。随后各营纷纷响应，革命军如彩虹般强大，势不可档。武汉三镇首先光复，各省也纷纷光复。
清廷眼见大势已去，只好宣布退位。三千多年的君主政体，至此终于结束。
武昌起义发生在农历八月十九日，也就是十月十日。对我们来说这是一个特别而难忘的日子。
1911年10月10日，革命军发动了武昌起义，不仅开创了中国政局的新里程碑，也为中华民族翻开了新的一页。
十一国庆我去影院看《辛亥革命》，座场里就我一人，让我颇为困惑，还以为走错了场子，如坐针毡地等了几分钟，广告结束影片开放这才定下神来。心想完了，就这票房，成龙亏了。到了家先上网查了票房：
《辛亥革命》首周票房，即上映23号到周日25号，票房1850万，而《建国大业》《建党伟业》首周票房都顺利过亿。看网上各位看官的影评都提到主旋律这仨大字，我就疑惑，《辛亥革命》算不算一部主旋律电影。《辛亥革命》讲中华**的建立，讲十八星大旗迎风飘扬，讲同盟会光复会会员；讲的不是中华人民共和国的建立，讲的不是五星红旗迎风飘扬，讲的不是共产党党员。
群众是被烦到了，一听又是主旋律便不想去看，而这无非是**玩的伎俩。**我们需要这部电影上映，我们需要表现出一种宽容，我们想告诉大家，我们的电影产业是非常自由的，我们应该去纪念它。但**不逼你看，你爱看不看，不像《建党伟业》逼着你看，把变3哈7下延迟档期，甚至听传言把《武侠》票改《建党》票所以大家就说了，《辛亥革命》票房惨淡，群众开始厌烦主旋律电影，产生审美疲劳。
你看说得多好，第一《辛亥革命》被归到主旋律电影里，这是群众自己归进去的，****默许，第二开始厌烦是从《辛亥革命》开始的，前两部都尚未形成审美疲劳，所以都是《辛亥革命》惹的祸，我就是不去看！我觉得票房很糟糕，所以我想支持这部电影，不管是好是坏。虽然法定节假日没有半价票给学生，但我也硬买了建国大业。我没有去，但这次我去了，可能是出于同情
废话不多说，进正题，写观后感。大家都说张黎是个好导演，豆瓣还有人写了篇《我要给张黎立一块贞洁牌坊》，写得好自大好感人，为了表扬张黎把司马迁陈寿班固吴晗易中天明月等等人的贞洁都**了一遍，就为给张黎立块贞洁牌坊。我觉得他也是个好导演，但我孤陋寡闻对他了解不多，只看过他拍的《人间正道是沧桑》，里面的杨氏兄弟刻画得真给劲儿，这部电视剧只是被网友称为招安之作，所以以后要看看他没被招安的作品《走向共和》和《大明王朝1566》。
再说《辛亥革命》，每一小段确实拍得到位，只是将个个事件顺叙地合起来，就有些流水账，每段该怎样衔接自然倒是个大问题，或许是拍电视剧拍久了，电视剧好像不怎么为衔接和事件主次的问题操心，看《人间正道是沧桑》的衔接就是直接切到下一个场景下一个事件，让人觉得紧凑而有紧张感。而《辛亥》这么衔接就突兀了就让人喘不过气来了，有时候到了煽情的桥段，我马上就要掉下泪来的时候，它却跳到下一段，让我不得不把泪花收回去，紧凑感做过了就显得有些不从容了，应该等等观众的情绪反应，再切，也不迟嘛。
影片开头就是秋瑾姐姐上刑场，大脚镣嘡啷在青石路上铿锵作响，我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物此独白写得太好！让人不禁会去进一步想什么是革命。
请问什么是革命？这个词离我们太远了。今天我们生活在一个和平的是代。我们担心汽车和房子，我们喜欢钱和马。我现在跟你谈革命，你会觉得我是本地人。革命，其实不只是政治，今日之大学生都巴不得远离政治，我若说革命他不只是政治，你或许愿意往下听。
革命，他不只是暴力，是牺牲，是制度，她还是理想，是浪漫，是青春，是爱情！____年冬，已婚的秋瑾提出休书，抛弃丈夫和两个孩子，先后加入光复会同盟会，为革命奔走呼号，而她与家人的诀别看似无情冷血，让人觉得她更像一个刚烈的女权主义者，而其实怕连累家人，别忘了她也是身为人母，与自己的孩子分离，要付出多大决心你看秋瑾的**，一定觉得她很美，那种美，美得那么有个性，看她的**照、带帽照，活像一个假小子，而你再看她双眼，透着一股子纯洁，那股子天真倔强甚至让我想起我高中时的女友，也是她这样的男孩子气。秋瑾亦是诗人，可以说每一位革命党人都是诗人，她有好多诗作留世，比如《对酒》这首诗：
千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
这诗什么背景？当时秋瑾在日本留学结识一群如徐锡麟这样的志同道合的朋友，有天在酒馆吃饭秋瑾看中一把剑，在场的朋友便买了宝刀送她（我更愿相信是徐锡麟送给她的），可是宝刀太贵，以至于付不起酒钱，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣给当了付账。一腔热血勤珍重是说各位要注意安全，干我们这行的要珍重自己的性命（我也更愿这句是写给徐锡麟的秋写这句是喃喃地对锡麟说，你要好好活着）。
洒去尤能化碧涛。笔锋一转，写得慷慨激扬即使热血哪一天不小心给洒了，也能化作碧涛般汹涌澎湃！秋瑾和徐锡麟之间是该有一段感情的。
后来徐锡麟安庆起义失败被抓，她也被出卖，但她毅然拒绝离开，她遣散众人，独守大通学堂，清军包围学堂，秋瑾**。是为革命殉，亦是为爱情殉，或许是因为徐锡麟的失败，让秋瑾心灰意冷，索性以命相许，许给革命，许给徐锡麟！
感后感写到这有些跑题，以上的许多观点出自蒋勋先生的《孤独六讲》里的革命孤独一章，有兴趣的可以去读。
再说林觉民，黄花岗七十二烈士之一，影片里胡歌饰。找宁静演秋瑾合适，找胡歌演林觉民也合适。看看林觉民的**，就是一副细皮嫩肉的小白脸模样嘛，而胡歌也演出了他的风流倜傥。
在我印象里，姓林的人都长的好看，古代有林觉民有林觉民堂侄女林徽因，现代有林青霞林志颖。我总以为，拍历史题材的影片讲究还原历史，也讲究导演演员依据史料的想象发挥。胡歌演绎得好，演出了些许坏坏的公子气，这是演员本身有的气质，亦是张黎选对了人。
片中张鸣岐审林觉民的那一段台词编排的好：
张：林觉民，你一表人才，家境也不错，可为何非要和乱党裹在一起？
林：张鸣岐！你为何躲在暗处，你怕什么？
张：我怕什么
林：你怕我年轻。我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可是你已经老了。
张：年轻人，朝廷也不容易呀。
林：朝廷？朝廷把香港割给英国，把台湾割给日本，这是朝廷该干的事？这样的朝廷留有何用！
张：我审你，今天倒成了你审我了
林：因为你对我无从审起！
张：本官有意对你法外施恩
林：不必了！我们一同举事，一同赴死，我不能例外。
张：可你这么死了，就什么都没有了
林：大清索我的命，我诛大清的心！
台词好，演得更好。以上只是文字，你若去影院听两人的语气，去看两人的神态，肯定更觉得好。张黎没把张鸣岐编成一个凶神恶煞的清朝官吏，而是把他编得有些惜才，不知道历史上张是个怎样的人，总之我觉得起码没有脸谱化。
很新的。林觉民的《与妻书》大家基本都熟悉，好像高中语文书里有，但当年我也没好好念书，没记得。现在百度出来看，看罢，眼里含了些泪，好感人这里只登最后两段即翻译：
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。
你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。
唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！
写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。
各位可以去读一读，相比今天的爱情，实在让我们汗颜！革命党人也有家有世，他们放了好端端的日子不过，他们扯着嗓子奔走呼号宣扬革命思想，用本来拿笔拿折扇拿尿布的手去拿枪拿手榴弹跟官兵们搞暴力，他们傻不傻，疯不疯？我总觉得秋瑾林觉民这样的人，跟顾城海子这样的人，是一类人，唯有一死，才能解心头积恨抒发一腔热血，也唯有一死，才得以永远年轻永远理想永远活在我们心里永远传为佳话。
凭着信仰去革命
老实说，我很少看现代史电影和电视，不是因为别的原因，就是怕被政府的软弱无能得罪。但这次老师布置了作业，只好硬着头皮看了《辛亥革命》。看完后，心情长久不能平静，待稍平静后，遂作观后感。
首先震撼我的就是秋瑾赴刑场时那坚定的眼神：“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子；我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物；我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快、之烈，牺牲之价值竟让我在这一刻自心底喜极而泣。
”镜头掠过，有迷惘的男人、微笑的女人、恐惧的孩子还有安静吮吸着母乳的婴儿。这一刹那，我好像突然理解了为什么那些革命志士能够前赴后继地为革命事业而抛头颅洒热血，就是因为他们和秋瑾一样心怀国家，心存信仰。
为了这个信仰，秋瑾抛却家中幼子就为了成全所有的孩子有一个宁静温和的世界，林觉民留下情真意切的绝笔“与妻书”， “黄花岗七十二烈士墓”里沉睡着八十六位英雄先烈。
信仰到底是什么，有着何种魅力？
中学时就背诵过林觉民的：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！
吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔！又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
”每背至此处，总是泪眼婆娑，其实当时还不理解其中的深意，只是被他对妻子的浓浓情意所感动。看过这部电影后，又让我对这篇文章有了新的认识：林觉民此番一去是抱着必死的心去的，虽然他心有不舍，放不下深爱的妻子与蹒跚学步的孩子，可正是因为这种爱让他必须去赴死；林觉民对妻子的爱已经达到“与其使吾先死也，无宁汝先吾而死”的地步，但却不得不先死的悲情。
写到此处，我不得不停下笔，重新翻出《与妻书》大声朗诵起来：吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。这是何等的悲壮——明知举事不定成功，却付出生命的代价去做。
或许这就是信仰，这就是信仰的魅力所在！
剧中最具喜感也最振奋人心的的当属成龙饰演的黄兴在赶赴革命战场时打出“黄兴到”的旗帜，飞身马上的画面。这张照片一出来，我们就对革命充满信心。可是袁世凯这个玩弄权术的政治投机家终究窃取了革命的胜利果实。
对于这一历史实实，许多人痛斥孙中山的软弱无能，他向强大的势力妥协。但通过这部电影，我看到了他的无助和无私。无奈：面对袁世凯的步步军事进逼，是把刚刚取得的胜利果实葬送还是交给袁世凯作权宜之计？
他选择了后者，并且制定《临时约法》对袁世凯进行权力约束，但他对袁的阴险与狡诈认识不够，袁岂是你一纸约法可以约束得了的；无私：面对权力（中华**大总统）哪个男人不贪恋？可孙中山先生却把它无私地交给了“可以维护民主共和”的人，正是因为他这一无私的决定，中国结束了两千多年的封建帝制，向着民主国家一步一步地迈入。
电影看完，我有些真的明白什么是“革命”，革命是秋瑾的“为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界”；革命是林觉明的“替天下人谋求永久的幸福”；革命是孙先生的“让我们这个即将强盛起来的民族不再受到列强的侵略与掠夺”“使中华民族屹立于世界之东方”。
有人说辛亥革命失败了，也有人说辛亥革命成功了。
辛亥革命之所以失败，是因为只有领导人知道革命的内容，而老百姓却不知道。他们认为这是从别人家里拿走他们需要的东西。这场革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，没有驱逐外国侵略者，没有废除不平等条约。革命后，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变。
而且，革命成果被北洋军阀袁世凯篡夺，清皇室继续保留。
辛亥革命之所以成功，是因为推翻了清朝，建立了资产阶级共和国，结束了两千年的**统治。同时，民主共和的理念深入人心，一些古老的封建习俗被革除。社会风气发生了巨大变化，有利于现代社会生活的发展和民族资本主义得发展。
辛亥革命对中国的一些影响。
对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”
对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的**混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华**的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民**只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的**和战争极大地阻碍了中国的经济发展和现代化建设。
思想影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一次深刻的思想启蒙。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的**。
辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无**主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。
《形势与政策》
实践教学报告册
（2014-2015第一学期）
国难当头，舍我其谁？这是我观看大型电影记录片《辛亥革命》最大的感触。正是因为这种精神，我们的中华民族才能不断走向繁荣昌盛！
从秋瑾之死、广州起义的准备、过程和失败入手，孙中山在美国的捐赠演说试图回答这样一个问题：为什么要革命？为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命？
为什么参加广州起义的20岁男孩为革命牺牲了生命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？
因为满清共产党不可能给中国人民生命的尊严，中国必须摆脱被世界歧视的命运，只有革命的道路！——孙中山先生如是说。为什么？
翻开中国近代史，触目惊心！由于政治的衰败和经济的衰退，西方列强的侵略和压迫无法扼制，在西方列强的进攻面前被击败。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。
中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动层出不穷。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：
摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人为了达到这个目标做了很多尝试。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神从沉浮中走出来的历史。
纵观辛亥革命的历史，虽然我们知道辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限性，但辛亥革命冲走了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一个伟大的成就为时代！
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有那些国难当头，舍我其谁勇士们为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？
从广州起义烈士秋瑾（实际考生89岁）、武昌首义将领和旧制度的同情者，到清驻英大使的女儿唐曼柔，游说孙中山阻止西方财团勇敢地站在旧制度的对立面和他们的父亲，最后和她父亲一起自杀。还有：林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神！
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代史上最感人的是，包括旧制度家庭在内的许多富裕家庭的年轻人，都愿意放弃优越幸福的生活，献身于理想和革命。这些人是中华民族新一代的先行者、不朽的源泉，是鲁迅为正义牺牲生命的仁人志士！
同学们，今天，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。我们的国家不够强大。一些别有用心的人不断在国内外制造事端，挑起民族危机和民族危机。我们怎么能掉以轻心呢？
古人云：生于忧患而死于安乐。我们这些生活在安逸世界里的人怎么能忘记这段历史呢？
今天，我们要做的不是在梦中追求童话般的纯真，而是在现实世界中践行党和国家赋予的光荣使命！
天下兴亡，舍我其谁？
辛亥革命全景展现了20世纪中国第一次历史性变革的全过程：一举推翻清政府，结束统治中国几千年的君主专制，建立民主共和国。
广州起义失败后，国父直接对出席华侨筹款大会的华侨说：刚得到消息，广州起义失败了，我们党最好的人就着火了。这些年轻人有的很有天分，有的家境优越，有的刚结婚。为什么他们愿意放弃自己的生命？
为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！
……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说：
“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。
。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动出现了一波又一波的高潮。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：
摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人曾多次试图实现这一目标。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样的精神从沉浮中走出来的历史。
我们之所以高度重视辛亥革命，是因为辛亥革命虽然未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但却扫荡了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一项相当重要的成就。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。
”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。
辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，俄国十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的新工具。
正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。
看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
为什么参加广州起义的20岁男孩为革命牺牲了生命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？
孙中山在讲话中非常明确地回答：因为满清政府不能再给中国人民生命的尊严，中国必须摆脱被世界歧视的命运，只有革命的道路。
辛亥革命是什么？
不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。要树立国家和政府自下而上由人民选举、国家元首和官员为人民公仆的新政治理念，改变王权、王地、王民、专横跋扈的专制制独。
这是中国历史的真正进化。
林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。
甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。
今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。
革命未必能完成所有的历史使命，也可能留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义是不可抹去的。在中国，只有彻底的共和和民主才能洗去三千年专制的毒害，给人民一个过上有尊严生活的机会。
这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。
2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。时光流逝，历史远去。
岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以说，从火药烟雾消失的那一刻起，人们就一直在探索这段历史，以便从中汲取有益的教训。
一大批知识分子和有识之士满怀激情，用生命谱写了光辉的篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。
我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：
革命尚未成功，同志仍需努力！
其中，令我印象尤为深刻的是那次广州起义失败时的画面。那么多战士的尸体横放着，，这儿是，那儿是，漫山遍野全都是。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。
那些战士们身上的血迹还未干，还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远，但我想战士们心中的革命精神依然存在，革命的火焰还在他们身上燃烧。走到今天，也许他们并不后悔，遗憾的只是革命尚未成功和对亲人的不舍。
时光荏苒，到了今天，革命历程的血雨腥风都已成为过去，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。从革命，到发展，到振兴，这之中经历了太多惨烈的战争，太多的生离死别，是那些伟大的革命者们用他们的努力，鲜血，乃至是生命，换来了我们的和谐生活，这是多么大的代价。因此，我们更应该珍惜现有的美满生活。
让人民的生活更好，祖国更富强，是我们每个人的心愿，也是革命的起始点和终结点。
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辛亥革命是近代中国的一场民族民主革命。
它在政治上、思想上给中国人民带来了不可低估的解放作
用。下面是为您整理的关于辛亥革命电影观后感的相关资
料，欢迎阅读！
一百年前，一场革命是轰轰烈烈的。他以压倒性的气势和不屈不挠的力量横扫中国大地，震惊世界，开创了中国前所未有的社会变革。辛亥革命使民族独立和中华民族复兴成为一种信仰。他开创了救亡图存的历史。我的死是为了所有孩子的幸福！立刻，我有一种眼泪从我的眼睛里流出来的感觉。
今天，当我们享受幸福生活时，我们真的不会忘记那些
流血牺牲的革命先烈，就是用宝贵的生命和坚定的信念换来我们今天的欢笑和幸福的人。战争的场面让人揪
心，那是什么让他们勇敢地抛下弃儿，拿起**的手榴弹，冲向清军。一个响亮的名字，一段忘我的事迹，一幕无法忘怀的情景，深深烙在我的心中！
片中的旁白说：这场革命所谓何事？秋瑾说：
革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。林党民说：革命是给天下人谋求幸福。
孙中山说：革命就是要使整个国家摆脱贫困，使中华民族屹立在世界的东方。这句话，都感动了，我流泪是因为他们的美好祝愿。
这些愿望多么美好。他们
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为了他们的愿望抛头颅洒热血，只为了中国人民找回失去的
尊严！片中的主人公孙中山， 从一位医生成为中华**民选**的转形， 不仅推翻了封建帝国， 发动了十一次武装起义，其间越挫越勇，百折不饶，历尽磨难，其坚定地爱国信念，
深深的感动我们。为了给国家留下光明体系，他毅然辞职让位，以**一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的不畏困苦，不畏挫折，为了自己的信念最终成为了一大伟人。如今，我们为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，耿耿于怀。
所以孙中山的品质是难能可贵的。正因如此，当时的热血青年跟随他，为他献出了生命。
一个世纪的时间就像一根手指的轻拂。一百年前，如果没有这些，我们就会为自己的信仰和理想抛头颅、洒热血
追寻新的希望，那么中国将是怎样的场面？庆幸的是，历史
没有留给我们血雨腥风的生活和戎马疆场的机会， 我们该以新方式去开拓进取，寻找利国利民的新道路。
最后，我要在心中缅怀革命先烈。希望大家能把对前辈的崇敬发自内心，以前辈为榜样，激励自己。为了心中的信念和信念，我们将勇往直前，永不放弃！
1911年4月27日黄兴等人领导的广州起义电影印象。起义队伍与清军展开激烈巷战，但最终因力
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到达美国后，孙中山和同盟会成员受到欢呼和鼓励。孙中山在危急关头，认识到要想推翻清**就得先断了他的经济**，他奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。
那以后，孙中山带着全体人民的希望回家了，我还记得
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当他把所有的华侨都托付给孙先生时，他说：“我们代表中国。”
侨，总是要落叶归根的，但清王朝不是我们的家、革命要
是不成功，你欠我们几代人的. 家啊，人民要得是一个真正
的家！自此，革命形势进入了南北对峙的局面。而就这这时
经过十八省代表的公开民- 主选举，孙中山被推选为首任大
**。选举时，霍尔马里说：历史，这就是历史。我就
坐在历史的身边，站在历史的门外。那我们呢，我们是站在
在漫长的历史长河中，我们只能通过这些材料和图像来了解当时的情况。
孙中山说无辜的人不能再牺牲了，所以他说只有袁氏
凯敦促清帝退位，他即可让位，由逼退清让位的人，出任中
华民 - 国大**。这遭到了所有人的反对，袁世凯绝非善类，
可是孙中山说，我们要建立的是一种制度，谁当大**都是
一样。辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国几千年的统治
年的君主**制度，传播了民- 主共和的理念，以巨大的震
强大而深刻的影响推动了近代中国的社会变革。虽然由于
由于历史进程和社会条件的限制，辛亥革命并没有改变旧中国半殖民地化的局面
人民和土地的半封建性质并没有改变中国人民的悲惨处境
它完成了实现民族独立和人民解放的历史任务，但它创造并完成了
全意义上的近代民族民- 主革命，极大推动了中华民族的思
想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中华民族发展进步
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探索了道路。
在电影里有一个镜头虽然细小却很深刻， 就是孙中山在国外的时候有个小女孩问他， 在中国是不是女孩子都要裹脚很疼很疼啊！虽然只是这么一句话，却深深的反应了中国
封建社会对人民的毒害。辛亥革命以后，对中国的生活文化影响很深，新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭我想我会深深的记住这一刻，我知道电
影只是展现了当时革命的一个小小的一面， 但已经足以教育我们新一代的人们。
《辛亥革命》这一电影是对历史事件的纪念，通过荧幕上的历史画面，让我们看到祖国发展的道路，通过了解历史，认知历史，以促进当代的发展。
《辛亥革命》 是一场充满荆棘的革命，在这一道路上，
革命烈士用自己的鲜血描绘祖国的未来。 辛亥革命发生的历史背景，注定了辛亥革命是一场空前的革命，孙中山先生用
自己的坚强意志，开拓了革命的新道路。电影中有许多细节描述，比如孙中山先生在国外与外国****协谈时的激烈争论的一幕，其以一己之力舌战众人，在面对种种刁难与不理解的情绪下，孙中山先生丝毫没有动摇过自己的意志，这是铁一般的意志！这是铁一般的力量！
正因为孙中山先生在
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思想上已经有了彻底的觉悟，在整个革命的道路上，才能走到最后。
电影中还有那么一幕， 在孙中山先生与革命同志们讨论临时大**的事宜的时候，有刺客**。一阵慌乱后，刺
客被抓，在审问刺客的过程中， 刺客对孙中山是满嘴的辱骂，黄兴进来后说了一句：他和我们没有生活在一个世界里。从
这一细节可以看出，在当时清**的历史背景下，要完成一场革命并不只是军阀形式的占领，一场完整意义上的革命，应该是深入群众的内心， 在每一个人的心中都要播种革命的种子，而且还要让其健康成长。所以说，辛亥革命是一场伟大的革命，它不仅改变了形式，而且革命的精神深入人心，是一场实质改变的革命。
时代的发展需要结合实际，一旦其发展变成盲目的，脱离实际的，就需要勇于改变，将发展的方向标重新定位。辛亥革命给予了我们很多值得思考的地方，历史不会再重演，但历史的规律是会再现的，我们要观史而明智，把握历史的发展规律，正确指导自我的发展，不断提高自我的综合能力。
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敬爱的党组织：
前段时间，我们支部统一组织观看了反应辛亥革命的大型电影《辛亥革命》。看完后，我心情久久不能平静。电影里的烈士们一个个活了过来。为了建设一个新国家，他们不惜一切代价。他们为了大我而抛弃自我的精神神深地感染了我。他们对革命的解释在今天听起来仍然有力而令人兴奋。
辛亥革命是1911年在中国爆发的资产阶级民主革命。它是在清朝日益衰败、帝国主义侵略不断加深和中国民族资本主义初步发展的基础上产生的。这场革命结束了中国两千年的君主制，是一场伟大的革命运动。
这段历史其实我们都从历史课本中学习过，那时的我们对于这段历史的意义理解的并不深刻。今天，这似乎是一段伟大的历史。没有这段历史，我们今天可能还生活在封建社会。我们被别人欺负、羞辱和奴役。
每一个社会或个人的进步，都与一个或一个群体对世界和自身的认识密切相关。如果孙文没有去过日本或欧洲，他就不会知道清朝与世界的差距，也不会深深感受到中国人民的痛苦。正是基于他对世界的理解，他才会不遗余力地管理和建设一个新的国家。
秋瑾对革命的理解是为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民说，革命是替天下人谋求永久的幸福;孙文说，革命就是让全国之人无一贫者，使中华民族屹立于世界的东方。
新中国成立了，没有革命的必要，但是革命精神是不能忘记的。我们应该认真继承它，因为它在今天仍然很有意义。我们每一个人都应该清醒地认识世界，认识自己，如果我们发现了自己的差距，找到了前进的方向，就要争分夺秒的大踏步走到前边去，只要你坚定改变自己的信念，谁也挡不住你。对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。
我认为，个人革命就是要达到自力更生、自立更生的状态，不再随大流，不再怯懦恐惧，不再自满。一个人自己有了主心骨，有了更高的奋斗目标，有了坚韧不拔的信念，做事就一定能够成功。
辛亥革命的重大意义不仅在当时，而且在现在和将来。为了我们的现代化建设，我们每个人都有责任和义务继续为之奋斗。斯人已逝，其言犹在：“革命尚未成功，同志仍需努力。”
只见历史不见人
因为同属豪华明星阵容出演的现代史题材电影，人们会很自然将《辛亥革命》与《建国大业》和《建党伟业》这两部电影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟会广州起义到清帝退位这一年的时间，情节安排上要从容得多了，而且这里的明星人海战术也不像前两部一样刻意，这更像一部常规的电影了。《辛亥革命》在视听语言上十分考究，战争场面的摄影和声效都很出色，其中成龙的动作戏也融入得很自然，影片对场面调度和整体节奏的掌控力都是令人满意的。从视觉的影响和对灵魂的影响来看，这绝对是一部值得一看的电影。
尽管不再是ppt式的事件罗列，但《辛亥革命》还是没有解决叙事片段化的问题，于是还是用大量的字幕交代事件做过场戏，整体感觉像是一部精编后的历史情景再现剧，拍到后面还是成了一笔流水账，这是这种大事年表电影最容易犯的错误，归根结底，一方面是过于求全，另方面是没有一个可以统领全片并让观众有代入感的人物命运线索。
《辛亥革命》是一部值得尊敬的电影，包括其中的仁人志士。影片的主题可以概括为信仰和牺牲，包括牺牲生命和利益，这些都是值得尊重和向往的。但这个大主题之下却显得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符号化地轮番上阵，相比之下倒是一些反面人物的刻画更加立体一些，如袁世凯、黎元洪、裕隆皇后等。
原本，黄兴和徐宗汉之间有一条相对完整的感情线，但由于内容删除的原因，表达不完整。所以即使是电影创作水平相对较高的西方国家，一般也不会制作这种历史人物群电影。即便如此，他们也会埋下一条小人物的线索，适当关注老百姓的视角，迎合观众的接受，否则，他们只会看到英雄失踪。
1911革命在史书上被袁世凯盗用，但这也是历史的选择。结尾那一刻，我想起孙中山先生的遗愿和那一句话，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看来，民族的后人是革命的希望，我们是他们的后人，我们继续他们的希望。
事实上，当代中国已经站在世界的东方。如果中山先生醒来，他会留下一个微笑。但是，三民主义的道路，我们没有走完，还很遥远……
历史的车轮，滚滚向前。人的生活是幸福安逸的，但谁知道今天的幸福来之不易呢？
辛亥革命的一幅幅画面正引领着我们跨入时空的大门，目睹曾经所发生的一切。
天下兴亡，匹夫有责。身为女子的她，当仁不让，积极投身革命。
她是同盟会的一员，她是众多孩子的“母亲”，她最无私、最无畏，她就是我们熟悉的秋瑾。当天空射下第一缕阳光，给大地穿上一层柔柔的纱衣时，即将行刑的她仰望着蓝天，露出了愉悦的笑容，从容地表达着她最后的愿望：“我最大的愿望就是让更多孩子拥有母爱，让天下的人幸福。
”这是怎样的大义凛然，怎样的博爱情怀啊!
有国才有家，无数仁人志士离妻别子，背井离乡，为了国家而投身革命。他们不在乎会失去什么。因为他们选择了前进，所以他们只关注风和雨。
1911年4月21日，黄兴率革命党在广州起义。他亲自率领120余名战士进入粤桂总督府，搜查张鸣岐，冲出去。到处都是危险，我似乎置身其中，与他们并肩作战。
当我看到年轻人摔倒时，我的心在流血。我知道有战争就有牺牲，但我从没想过中国人会互相残杀。“危难之际，方显英雄本色”，当林觉民被清****审问时，他机智勇敢，坚贞不屈，他的这种精神深深地把我折服。
但他和其他人一样，无法逃脱命运的摆布。最后，他们用鲜血染红了最美丽的花朵，让全世界永远记住他们——黄花岗七十二烈士。
革命的失败并没有动摇其他革命者救国的决心。他们相信坚持就是胜利。武昌起义爆发后，各省纷纷响应，清朝统治瓦解。那一刻，我激动得哭了。
1912年，孙文从西方来，创立了中国共产党。从此，中国结束了两千多年的封建帝制，资产阶级共和国的旗帜第一次飘扬在中国上空。
雪莱曾经说过：“冬天已经来了，春天还会远吗?”是的，革命先辈已经用他们的鲜血将中国发展的坚冰打破，民族腾飞的春天还会远吗?
看：随着现代城市的迅速崛起和高科技企业的发展，我们的五星红旗飘扬在南极洲上空，我们强大的舰队出现在太平洋上。
我们是**点钟的太阳。我们年轻而有活力。我们有我们的使命。人生的道路充满荆棘和坎坷。我们不能因为一时的失败而气馁，但要学习先辈不怕困难、勇往直前的精神。
少年强则国强，少年独立则国独立。同学们，作为新世纪的一员，让我们携手回顾历史，展望未来
这是一场伟大的革命。这是一场惊天动地的革命！我看到了！我看到了中国人民自强不息、英勇奋斗的精神！
辛亥革命牵动着多少中华人民的心呀!我激动地说了一句：“我是中国人!
”电影一开始是一位妇女，她戴着枷锁一步一步顺着围观观众开辟的道路走着，她步伐刚劲有力，她说：“我此蕃赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流血，革命是从我开始的。
纵使世人不尽知革命为何竟让我狠心抛家弃子。我此蕃赴死，正因为回答革命为何事，革命是为给天下人创造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界……我此蕃赴死，是为革命。死并不足惧，亦并非不足惜。
但牺牲的速度、强度和价值让我在这一刻喜极而泣。”我不由得感动，她是多么的伟大呀!
一九一一年十月十日，这看似一个普通的日子，然而它有那么不平凡。这一天，武昌城头发声**事件，标志着革命的首次成功和清朝的灭亡。武昌起义开始前后，无数革命先烈流下了鲜血，舍生忘死的精神让我佩服！
然而，一百年后，辛亥革命给我们留下了巨大的精神财富！
孙中山先生说：死不是革命的目的，革命是改变命运，为天下人谋取幸福，是许多年轻人用生命的代价换取让他活着的人更好的活着!”
“革命”是国家发展不可缺少的，每个人的心中都有一个强大的目标，这目标，将会是你人生的“革命”!
《辛亥革命》电影给我们展现了曲折的革命道路，给我们刻画了一群为祖国献身的烈士形象。不知你们注意了没有，曾有这样一个动人的镜头：许多华侨把全部家当捐献给孙中山。
我们知道光有不怕死的志士仁人抛头颅洒热血是不够的，强大的经济后盾，是决定起义能够真正发动的重要因素，诚如历史学家张鸣所言：“革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样正当的事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站的是利益。
”那么是什么驱使华侨们这么做呢?是责任?
这样一群敢于承担责任的人，必须敢于承担自己行为的后果，不管是好是坏。而敢于承担自己责任的人，也必须敢于承担历史上自己行为的后果。
责任代表着形象。不敢承担责任故意逃避责任的**一定是形象不好的**。第二次世界大战中，日本军阀强迫亚洲国家的妇女充当“共产主义者”，对古代亚洲国家的妇女造成了无尽的伤害。
作为肇事者，日本应承担战后向受害者和受害国道歉和赔偿的责任。但事实很遗憾，我们看到的，不是日本诚心诚意的进行道歉的面孔，而是千方百计否认和进行诡辩的嘴脸。这无疑是对日本**在世界面前形象的极大损害。
责任意味着信任。一个负责任的**是值得人们信任的。就如孙中山。
他建立了一个对人民负责的**，推翻了清朝，结束了中国两千多年的封建社会。这样，人们信任他，因为他们有勇气深刻反思过去的错误，并采取各种错施防止类似的错误。如果我们不改正过去的错误，我们怎样才能建设一个更美好的未来？
就如袁世凯。他推翻了清朝，但是当人们建立自己的王朝时，他们怎么能相信他呢？
人民只会推翻他，建立一个值得人民信任的**。
因此，要树立良好的形象，赢得更多人的信任，就必须承担起自己的责任。作为90后一代的年轻人，我们必须勇于承担责任。这也是一条通往美好未来的唯一之路。
电影《辛亥革命》观后感三篇（3篇）
电影《辛亥革命》观后感：回看历史，振我中华
作者：高一（3）班?奉路瑶
上周星期三晚自习
一、二，我们**了电影《辛亥革命》以后，我深深地被震撼了：徐锡麟被杀、秋瑾被俘、彭楚藩等被抓、黄兴揭竿而起……这些可敬的革命先驱者，可歌可泣，令人荡气回肠！一股振我中华的豪情油然而生！
回顾百年前的历史，我们可以看到，软弱无能的清**闭关自守。国家被炸，主权被践踏，中华民族每况愈下：由于政治的衰败和经济的衰退，西方列强的侵略和压迫无法扼制，在西方列强的进攻面前被打败。
两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”……
以孙中山为首的先驱者开始探索救国救民的真理。早期，他在日本建立了松散的组织，如报纸或团体，以宣传和拯救民族问题。逐步成熟思想，成立革命团体兴中会。
专门负责和领导具体地活动。集团成熟后，建立联盟，组织和团结各个命集团，结成联盟。这大大壮大了革命力量。
同盟成熟后，就成立政党。用政党力量来挽救国家和治理国家。显然他的这种思路在当时已经很先进了。
因为他第一步是以政党地形的形式进行革命——一种有组织、有纪律、有纲领、有武装的形式。
随后，孙中山领导的民主斗士率领军队发动武装革命，掀起了一系列反封建高潮，使19世纪的清朝和封建帝制在中国无法立足。民主共和国思想深入人心。中国看到了希望，人民开始有了思想的觉醒和革命的萌芽——这是辛亥革命的历史功绩！
回看一百年前的历史，我们还知道以林觉民为代表的年轻的革命党人?，为什么抛妻弃子，放弃富裕的家庭，个人的前途，去进行看不到前途的革命——因为革命代表了中国的未来，民族的希望、即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。
回看一百年前的历史，我们更明白要实现中华民族伟大复兴?必须坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢坚持中国共产党的领导，坚持和拓展中国特色社会主义道路，必须坚定不移高举爱过主义伟大旗帜，大力弘扬爱国主义精神，巩固和加强全国各族人民的大团结、海内外中华儿女的大团结，才能广泛凝聚中华民族一切智慧和力量共同奋斗。
回看历史，站在辛亥革命百念的历史新起点上，我们更加清醒地认识到，中国的现代大到了前所未有的高度，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我们距离富民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标仍有不小差距，实现中华民族伟大复兴依然任重道远。我们一定要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“****”重要是想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，更加奋发有为地推进现代化事业发展！
现在，祖国的变化日新月异，迅猛发展！回看历史，我们怎么不会感慨万千、激动万分呢？同学们，我们是冉冉升起的太阳。让我们肩负起振兴中华的伟大使命！
观《辛亥革命》有感：痕留汗青
作者：高二理胡小波
《辛亥革命》，一帧回忆的电影让我们的记忆回溯过去；一种革命的圣水洗礼灵魂。 晨光熹微，街道冷清，气氛压抑。凉风侵袭，发出呜呜之声，似乎在挽留什么；沉重的脚镣与地面摩擦，发出刺耳的沙沙声，似在控诉某种不满。
枷锁束缚着你——秋瑾，你却轻如浮云，从容前行。监斩官拿出一张**说：“不久，将会有两个孩子失去母亲，你忍心吗？
一步一步走向刑场，你是自豪的！你自豪着革命将会揭露封建**的腐败，你自豪着革命将会揭露满清**的丑陋，你自豪着革命一定会把人从吃人的封建社会拉出来，你自豪着革命一定会拯救我们气息奄奄的国家！
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