在语文课堂，写作文相信对大家来说都不陌生，作文可以让我们更好地表达自己的情感和思想。一篇优秀是作文是需要经过无数次推敲的，优秀的作文一般都是什么样的？这份“吃的学问作文”是我用心准备的期待您能够满意，欢迎参考让您更快获得知识！
孔子曰：“学而常习之不亦乐乎”。我认为这是对“学习”一词的解释，也是为学习的方式指明了道路。学习的最高境界和最终目标是成为一个有学问的人。那么什么是“学问”呢？
在我看来或许用“学而常问之，则不惑哉”这句话来解释它，更能阐明“学问”这一词的真正含义。
历史上有很多有学问的人，我所知道的就有：孔子，爱因斯坦，马克思，孙武等等。通过学习他们的传记我了解到，他们无一例外的都有一个共同之处：那就是博览群书，在书的海洋中孜孜不倦的学习。
以马克思为例，他曾十数年的时间，除了吃饭睡觉外都在图书馆中阅读。每当读到书中精彩之处，他总会情不自禁的用脚在地板上轻轻地擦几下。时间久了，坚硬的水泥地板居然被擦出一个深深的凹印。可想而知，书本就是他生活中欢乐的海洋。
那么马克思爱因斯坦孔子孙武他们是不是仅仅通过这样的方式，就能够成为一个受众人敬仰的思想家或科学家以及书圣或武圣呢？如果是这样的话，每一个图书馆的管理员不都可以成为一个个像他们一样的人吗？因为，据我所知，图书管理员所看过的书也都不少。可为什么他们却成为不了一个有学问的人？我认为这就要通过”学问“这一词的含义来解释这一现象。
“学问”一词如果把它分拆开来，我理解为：学=学习也就是通过各种渠道获取知识；问=思索和探究也就是在学习的过程中不断思索钻研，把获取的知识通过自己的努力将之完善，从而做到掌握知识。这才是学习的最高境界，才是“学问”一词的完美阐释。
说到学问一词，我想知道目前对于学问到底该怎样理解?以前说的学问，大概只是泛指文化吧!随着时代的发展，我发现很多词语的意义也会发生变化，有的甚至会失去原有的含义，而赋予它的将更是新的意义!
就拿悦己一词来说吧!古代叫做:士为知己者死，女为悦己者容。这里的悦己指的是取悦于别人，甚至是指取悦于喜欢的男子。因为，当时女子的地位比较低，为了好掌控女子则有了女子无才便是德的说法。
而今社会，女子的地位不光在家庭中乃至整个社会上都有了很大的提升，从而涌现出很多优秀而又独立的新时代的女性。她们上得厅堂，下得厨房，不光有文化、有知识、有头脑还有思想
因此，当今社会的悦己就是指:取悦自己;让自己开心、让自己舒服;不委曲求全，做个洒脱随缘的自由人!所以，学问也就不光单指文化了，更多的偏重于知识!有人要问了，文化和知识不是一回事儿吗?文化多指所学的学科领域，而知识则包含所有，大到天文地理，小到民间谚语
那学问从哪儿来?怎样才可以拥有更高的学问呢?可能大多数人认为是从书上来，我却认为:学问藏在经验里!就拿种地来说吧，因为中秋节才过去不久，所以让我想起了:八月半种大蒜。是的，这里的八月就是指的农历八月，半则是指这个月的中间时节。只有在这个时间种下的大蒜才能长得又快又好，并且可以高产高丰收!
那么这个学问是从哪来的呢?还不就是农民伯伯通过自己的种植经验总结而来的呀!
其实生活中很多有关经验方面的考证，如果没有过来人用他经历过的经验来点醒你的话，那么你会走很多弯路!再拿我们教师这个行业为例吧，比如一个老教师就是教一年级语文的，他一辈子都没改变过其他年级或科目的话，那么一年的课文、重难考点等都能倒背如流!
再比如对于家庭不和睦，每天吵吵闹闹的境况中，多半原因估计都是因为不和谐!也就是这个家庭里的女性不快乐，当她们一旦烦躁不快乐时，周围的环境也会被影响!也如小品里演的，一个小孩说:我妈妈开心我就开心，我们全家都开心是的，妈妈在一个家庭中就是主要影响家庭和谐的至关点!当然还有所谓的夫妻之道。一般都是男主外女主内，并且要注意策略，对待老公就像是放风筝，不能任由他飞翔也不能一下子挣断了那根线
很多时候，当你绞尽脑汁都无法解决时请慢下来，倾听愿意为你指点迷津的贵人来指点
综上所述，学问就藏在经验里!
问，学问，处处留心皆学问。生活中确实如此。妈妈常对我说：“穷人家的孩子早当家。”我心中总有些不服气。难道我们城里的孩子就不行吗？总有一天，我要做出点什么让她看看。 瞧！机会说来就来。一个周日妈妈在做饭的时候，突然说要我去菜市场买一些菜花。“你行不行呀？”妈妈用既亲切又有点怀疑的口气问。“行，我当然行！”“买菜要多问。”“我知道的，不会像上次那样不敢张嘴问了。”我充满信心地说。妈妈给了我一张两元的纸币，我立刻开心地向市场跑去。
不一会儿，我来到了菜市场。这里的人真多！各种叫卖声交织在一起，使菜场显得格外热闹。我来到一个菜摊前“叔叔，妈妈让我来买菜花。”“好呀，来，叔叔给你挑个好的。”他边说边从菜堆里拿出一个白白胖胖，还带着几片嫩叶的菜花。“叔叔，菜花多少钱一斤？”“这个吗，嗯，大人来买我收一元。小朋友来买我收八角吧。”“真的？”我惊喜地问道。“是呀，我们要做到童叟无欺。”“叔叔，你真好！”叔叔笑了。我把钱交给叔叔。他找回我一元两角。我拎起菜花谢过叔叔，兴高采烈地向家中走去。路上，我想：看来买菜也有学问。我原来买东西是“三不”即：不问、不看、不大胆。现在，我仍然是“三不”即：不能不问，不能不看，不能胆小
人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。——题记
人们常说，人生有两大要事，一是做人，二是做学问。而对于正处于成长学习时期的我们，两件要事便是做人与做学问。
学会做人事做事做学问的基础和原则。
一、做个有志向的人。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。
二、做个善良的人。“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。
三、做个有教养的人。中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，大事业的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重，应该是讲规矩、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。所以，做人得要问问自己有没有教养。
四、做个乐观的人。存好心，做好人，欢喜充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”。所以，做人得要问问自己乐观了没有。
五、做个宽容的人。海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不可太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵充满阳光，生活自然充满灿烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。
让我们在风雨中磨炼，一步一步的走来，才能当一个真正的人体会到了最高层的境界，那才真正是领悟到了人生的真谛，才真正的学会了做人，是一个有用的人，一个有利于人民的人。
世界一直在进步，国家要迈向繁荣、发达和稳定，就需要一群有学问的人来策划与管理。因此，追求学问在这日新月异的时代，是一个重要的生存条件。
我们要事业成功，学问是必要的。医生固然要有高深的医学知识，但一个平凡的农夫一样要有耕种的学问，以确保丰收。由此可见，无论哪一个阶级人士，学问都是他们成功的主要因素。
相反而言，有了学问，却没有健康的体格，也是徒然。试想想，如果一个人饱学知识，可身体却时常被病魔纠缠，因此，在追寻学问的同时，我们也不可忽略身体的健康。
总而言之，学问与健康是相辅相成，缺一不可的。我们更应该妥善地安排读书与运动的时间，做到两者兼顾，这样才能成为一个充满智慧的健康国民。
在一项活动中，我们常能看到：引领者自信昂首，参与者乐在其中，旁观者默不作声，质疑者一针见血……质疑的声音常是极易被忽略甚至被嫌恶的，然而，有了质疑之声，大事方能成。
世人尚未有足够的聪慧去辨清一切，因而我们急需质疑之声来助我们认清歧途。质疑，指对已出现的事物或思想进行深入思考，对其提出疑问。试想若哥白尼没有对“地心说”提出质疑，达尔文没有反驳“神创论”，我们将怎样地继续在一个无知的世界中苟且？大多数人乐于接受被所谓“权威”宣扬的思想——不论其正误——而此时善于思考、质疑的人就要站出来，大声说“不”。玻尔读书时，曾指出物理课本上的.错误。当同学们踌躇着考试时是否应回答书上的错误内容时，玻尔毫不犹豫地喊道：“当然是要回答正确的内容！”正是此般质疑“权威”的勇气，正是此般坚守正确的决心，让玻尔成为了伟大的物理学家，对未知的世界提出了更多的质疑，造福世人。无可否认，只有勇于质疑，人们才能认识到正确的事物，大事方能成。
缺少质疑或是反对质疑的世界是盲目的。这好比在航行时丢掉了罗盘，仅凭船长的第六感，一开始看似一帆风顺，一旦遇上暴风雨，便会迷失方向，人船尽亡。皇帝穿新装出游，众人满嘴溢美之辞，甚至称质疑者为愚蠢之徒，这是多么地愚昧可笑！唯质疑可使人心清目明。缺少质疑者愚昧无知，反对质疑者心虚却故作声势，倘引领者、参与者、旁观者皆此二类人，而无质疑者，大事亦难成矣。
然而，质疑绝非为空洞虚无的口诛笔伐，而是做出正确的行动，提出正确的思想。不久前媒体人柴静巨资制作视频《穹顶之下》，旨在敲响警钟，呼吁人们直视雾霾。网络上大量的批评和质疑随即汹涌而出，或称其炒作，或称其论据有误。但是，称其炒作者是否有想过为治理雾霾出一份力？质疑论据者又有多少人拿出了更真实的数据？人们只会坐在电脑前悠闲地指责，貌似事不关己。难怪有人讽刺道：“无所作为的人总喜欢对做事的人指手画脚。”真正有影响力的质疑者，他站出来时说的不是“不能那样做”，而是“应该这样做”，以实际行动改变大局。
面对一项活动时，勇敢地做一个有行动的质疑者吧。有质疑，事方成。
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