西游记观后感(必备六篇)。
“西游记观后感”是我们从网络收集和整理的，怎样写出能让他人有所感悟的作品名观后感呢？观后感简单来说就是观赏过后的感触，感谢您阅读本网站希望我们的服务能够满足您的需求！
今天晚上加班读完了《西游记》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，觉得挺有意思：
1.唐僧就是领导，啥也干不了，还分不清人妖，但他掌握着团队的工作方向—必须向西。而且有惩罚权：悟空不听话，念紧箍咒；八戒不听话，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾气太大，动不动就急得抓耳挠腮，不请示领导就擅自杀妖，事后还埋怨领导，有次竞然动了杀机，要打死领导，这还了得？和兄弟们也没搞好关系，结果领导一念咒，疼得满地乱滚，却没有一个兄弟求情。
3.取经中途，悟空被领导辞退，他也不想干了，委屈得到上级领导观音菩萨处放声大哭，菩萨的领导水平就是高，说“当猴子难免被杀了给猪看，你在我这休息几天吧，我挪用香火钱建造了豪华的楼台馆所，你别举报啊，别不知好歹，我也会念紧箍咒，你在这享受享受，调节调节情绪，工作早晚还得干”。
4.悟空撂挑子在南海疗养时，被竞争对手六耳猕猴钻了空子，连老家花果山都被占了，差点下了岗，教训惨痛啊！
5.打败对手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出来，导致领导被抓走。这个死猴子，装瞎！他终于明白了：
第一，领导都是不见棺材不落泪的主，你劝他别见棺材他总以为你要害他，必须让他撞上南墙！
第二，领导被抓也死不了，上面还有大领导罩着呢，妖精也都是领导安排的挂职锻炼的干部，不是司机就是秘书，你猴子也不敢打死他。
我们所谓的工作就是陪领导玩一场“捉放曹”的游戏，玩吧，真好玩！
6.再读西游，我才发现，八戒是个幽默大师，一路和领导开玩笑，让领导在枯燥的取经路上非常开心。而且，八戒常想领导之所想，说领导之不敢说的话，撺掇领导撵走猴子，又替领导请回了猴子，保住了领导的颜面。这样的干部领导能不喜欢吗？
7.吴承恩为什么塑造了一个猴子和一头猪的形象呢？猴子自以为聪明，经常骂八戒是笨货。真应了那句话了，骂别人笨货的才是笨货。
8.沙僧就是个滑头！估计是被玉帝整怕了，打了一个破水杯就被打了八百大锤，飞剑七日一穿胸，太残忍了！一路上谨言慎行，出工不出力，就知道说“大师兄，师父被抓走了”。团队发生矛盾，他一言不发。领导被抓，八戒分行李他帮忙，有好处不能拉下我噢。取经成功，沙僧一样封佛。用最小的付出获得最大的收益，妥妥地一个成功人士！
9.《西游记》的后半部分，悟空吊儿郎当地干着工作，陪着领导谈天说地，妖精来了也不吱声，领导被抓赶紧动用私人关系去捞，决不能让领导受苦。取经表彰大会上，一再强调领导有方，自己何功之有。猴子的高风亮节，让猪都佩服不已！是猴子早晚会比猪聪明的！
10.悟空被封“斗战胜佛”，他战胜了谁？战胜了自己，从猴子进化成了佛！
紧箍咒只能约束猴子，约束不了佛！
11.本来是正经八本的取经大业，应该叫《西天取经记》，承恩同志却写成了《西游记》，游记？让人怎么看待取经团队的工作态度？这个该死的老糊涂，净说实话。
12.取经团队五位一体，是一个人。
（1）猴子是人的内心。人的内心生而自由，却又无往而不在枷锁之中。渴望自由，却被关了500年禁闭，套上紧箍咒。诚心诚意报答领导的恩德，却2次被辞退。在比丘国，悟空剖开胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好胜心，虚荣心，恐惧心……。内心经历了从急躁，苦恼，到平和的历程。内心成熟了，紧箍咒自然就没了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，财，都是人的欲望。取经的过程，就是人修炼身心，克制欲望的过程。
（3）沙僧是人的负担。人在成长过程中，逐渐背负上了各种各样的负担，有工作上的，有家庭上的，还有来自自己内心的，压的人说不出话来，只能挑着担子默默地走！
（4）白龙马是爱你的人。第30回，意马忆心猿，人有时落难了，自己心灰意冷，也没啥欲望了，也没啥负担了，只有爱你的人才会舍命救你。之后，一直陪伴着你，不离不弃！
13.《西游记》，是人的成长史，人生就是一场游历。
寒假开始了，终于可以做我喜欢的事情---读书，这两天我又重温了《西游记》这本书。书中主要讲了敢于斗争、疾恶如仇的孙悟空；善良但好吃懒做的猪八戒；吃苦耐劳忠心耿耿的沙和尚；菩萨心肠的唐三藏。
书中的东胜神州的傲来国中的花果山上有一块仙石，周围清气环绕，孙悟空就是从这块仙石中蹦出来的。孙悟空和其他猴子生活在一起。一天，他们在一个瀑布后面发现了水帘洞，于是便一起在洞中生活，他也被众猴子们尊为“美猴王”。后来，他不满天庭的欺负，自封“齐天大圣”大闹天宫，闯下了大祸，被如来佛祖压在了五指山下。500年后幸好被路过的唐三藏所救，做了他的徒弟，从此陪同师傅走上了西天取经的艰难道路。
我认为孙悟空是一位勇于吃苦，疾恶如仇的人，但是他一生无性，人们骂他，他不生气，人们打他，他也不发怒。而就是这样一只无性的猴子却敢于和群魔做斗争，不断战胜妖怪，将师傅和师弟屡次救出虎口。不怕上刀山，不怕下火海，不怕九九八十一难，最终陪师傅到达西天取得真经。
就是这样一只普通的石猴，却取得了伟大的成就。孙悟空不怕困难奋发努力，我在学习中，也要学习孙悟空的这种精神，这样我相信我也一定能取得更好的成绩。
西游记这本小说，是我国古代的四大名著之一，我从小就与它结下了不解之缘。是它，伴随着我成长。而我初次与它见面，是从我小时候看电视剧开始的。
那时，我还没有上学，生活在奶奶家里。记得我平时总是安静不下来，令奶奶头疼不已。就是在这时，我第一次在电视里见到了那个无所不能的美猴王，那个桀骜不驯的齐天大圣，它似乎有一种神奇的魔力，深深地吸引了我，竟能让不安分的我停下来。
小时候我看电视剧，只觉得大闹天宫分外精彩。而当我看到孙悟空被如来佛祖压在五行山下五百年时，或是被那糊涂的唐僧赶走时，我对剧中其他人物便大失所望，于是渐渐地把它淡忘了。
到了我上小学三年级的时候，我第一次接触到了西游记的小说版本，又一次被它魔幻式的小说情节和生动细腻的描写吸引了。孙悟空，猪八戒，沙僧曾因犯错而被派去保护唐僧去西经的故事似乎就在我眼前。他们经历九九八十一难，打败了无数妖魔鬼怪，终于到达了西天，见到了如来佛祖取到了真经。
随着我的这次阅读，书中人物的形象也逐渐丰满起来。比如孙悟空他足智多谋，英勇善战，疾恶如仇。猪八戒，看上去憨态可拘，其实是个酒色之徒，但终究还是个好人。而沙僧忠厚老实，待人和气，一心向佛……
到了现在，我又一次重读了西游记。但不同的是，我似乎融入了这本书中，能够与书中人物同喜同悲。看那唐僧把孙悟空逐出师门，我为孙悟空打抱不平，恨唐僧好坏不分;看到唐僧被妖怪抓去，我与三兄弟一样义愤填膺;看到孙悟空打败妖怪，救出师父，我与孙悟空一样喜笑颜开……
三次看西游记，带给我三次不同的感受。是它伴随我成长，让我在欢笑中学习到了锲而不舍的精神，让我在磨折中感受到了成功的喜悦。
这个暑假，我读了我国四大名著之一《西游记》,作者是明代作家吴承恩。这部小说讲述了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。读了后，我深有感触，受益匪浅。
《西游记》中，我最喜欢的人物是齐天大圣孙悟空，他不仅有七十二变的本领，而且知恩图报，一路上降妖除魔、不畏艰险，在取经路上立下了汗马功劳。其中“孙悟空三打白骨精”,给我留下了深刻的印象。白骨精变成三种模样，成功地骗过了唐僧、猪八戒和沙僧，却没躲过孙悟空的火眼金睛。孙悟空三打白骨精，却遭到师傅的遣责，被赶走。看到这时，我情不自禁地流泪了，为孙悟空感到委屈、不平。
虽然我不喜欢唐僧，但他却是个以慈悲为怀、品行端正、有坚定信念的人，是值得我们学习的。说起猪八戒这个人物，我就忍不住笑。他憨厚老实、力大无穷、好色、特能吃，虽然他的毛病很多，但却很可爱。沙僧和白龙马都是勤勤恳恳、老实善良的人，虽然没多大本领，但都任劳任怨、一心护主。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了在人生道路上必然会遇到各种各样的困难，但只要我们像唐僧师徒那样有决心，有毅力，有团结精神，就能战胜一切困难，迎接我们的将会是美好的未来。
前几日看完了《西游记》，书中主要讲唐僧师徒四人取经的故事。取经途中，不管遇到什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，他们都坚持不放弃，历经九九八十一难，最终取得真经。
唐僧师徒四人最终取得真经，靠的就是坚持不懈，遇到困难不放弃的精神，所以他们最后成功了。本来坚持就不容易，遇到困难还继续坚持就更难了。
去年，我看了《诗词大会》这个节目，节目中那些挑战者出口成诗，自信地站在舞台上，所谓“腹有诗书气自华”，那应该就是这个样子了吧，我羡慕极了！我暗下决心，向他们学习，准备每天背一首古诗，长期积累，期待有一天我也能像他们一样站到舞台上，展现自我。最怕是坚持，我还是没能长期坚持下来。去年暑假，因为惰性，因为觉得有其他挺多的作业，自己找来诸多的借口，我中断了背古诗。现在想来很是惭愧，站到舞台上的梦想，因为碰到一点点的困难就没坚持，离梦想也就越来越远。
这个寒假读了《西游记》，我深受启发，我也要像唐僧师徒四人一样，遇到困难不放弃，坚持到底。正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针”，只要坚持每天学习，每天累积，时间是不会辜负有心人的，梦想也会因为我的坚持实现的。加油！我对自己说！
《西游记》，是中国四大名著之一，由著名小说家——吴承恩撰写出来的。这本书中，主要讲的是孙悟空，猪八戒与沙和尚一起保卫师傅唐僧，西天取经的故事。他们师徒四人在途中虽然一共遇经了九九八十一道难关，但是，并没有因此而退缩，并没有因此而放弃，而是共同面对危险，面对困难。这种不屈不挠的精神值得我们学习！
读完这本书的最后一页，我无法用文字准确形容自己当时的心情，说高兴吧，又似乎在为他们难过，因为在西天取经的一路上，受过了多少折磨，多少风险啊！
我想，读过《西游记》的同学都知道，沙和尚最忠诚，无论是在怎样的条件下，在怎样的天气下，只有他，是一直默默的为师傅无私奉献着：寒东季节，沙僧冒着大雪风飞的天气出去找柴来生火取暖，自己却在一旁，为师傅准备过夜的地方，等他睡着了，自己才放心。
讨论完沙僧，我不禁想起了那个智勇双全，本领高强，大名鼎鼎的齐天大圣——孙悟空。只要说起他，一定都会用许多的词语来夸赞他吧！嗯，的确如此。别看孙悟空从小学本领的时候心不在焉，一心想耍人，但是，一次次的事情，也好像使他变得更加体贴，关心，爱护别人了。之后，在唉，世界上真是人无完人啊，像孙悟空这样得人，能有几个呢？所以，我们要珍惜现在的一切，好好的生活，好好的工作，好好的学习，好好的做人......
听我的，没错的！将来一定会有用的！
小编推荐
你是否对写作品的读后感感到迷茫呢？好的作品能够引起读者共鸣，必定会触动内心。面对作品中的情节和人物，我们需要从相关的角度进行分析。栏目小编认为这篇文章《《西游记》读后感》很值得一读，现在向您推荐，欢迎阅读我们的内容。我们的目标是为您提供优质信息！
说起《西游记》这本名著相信大家都不会陌生，在电视里我们看过的也不少。但我还是觉得用读的方式来看这些故事，会另有一番风味。所以我抽出时间看了这本名著。
罗贯中老先生他在西游记里塑造了四个鲜明的形象，故事的类容大概就是围绕这师徒四人而展开。唐僧他一心向佛，并且和执着并且顽固，里面的孙悟空是正义的化身，他正义、胆大、聪明、本领很强，他火眼金金还是只顽皮的猴子。猪八戒他贪财好色还很懒惰，可是他也是有优点的。沙僧心地善良，老实沉稳，安于天命。这四个人物各有他们的特征，他们一路上历尽艰，降魔除妖经历了九九八十一难才取得了真经。
和许多人一样，作者所塑造的人物中我最喜欢的就是孙悟空，因为他不但本领高超并且神通广大，连玉皇大帝都拿他没有办法。还请了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最终却没能逃出如来佛祖的手掌心，被压在五指山下五百年，等到唐僧的到来他才重获自由一路保护唐僧降魔除妖取得真经。
虽说我不是很喜欢猪八戒，可是他也有值得我们去学习的地方，如果没有这个人物的承托也许这本名著就缺少了一份幽默。
他们师徒四人为取真经那份执着的心态是值得我们每一个人去学习的，还有他们锲而不舍的精神和毅力，他们没有半途而废，而是越战越勇，坚持到底。这些不就是我们要学习的地方吗？我们总是在做事的时候想起来就是三分钟的热度，对一件事很少回去执着和坚持。就好像我们很少人会做到每一天坚持去写一篇日记或是读后感，所以我们更要改掉此刻的小毛病，然后去完善自我。让自我做的更好，无论结果是怎样，但至少我们以往努力过，我们就不会后悔，并且更要努力的去完成。
人生就好像取得真经一样，需要不断的磨练，奋斗，才能看到最终的成功和胜利！
读《西游记》有感300字
“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”《西游记》中的唐玄奘，就是抱着这种虔诚的心态，西天取经的。
在《西游记》中，常常让我浮想联翩的是二位主人公：
第一位是唐玄奘。我是十分钦佩他坚定的信念和原则。但只要是人，都会有瑕疵。他善良，有时甚至善良过了头，愚昧，肉眼凡胎，这些贬义词放在这位“凡人”身上，似乎没有了之前的味道，变成了中性词。但在他身上，我们又能找到什么？找到了他对万物抱有的善心，眼中只有善，没有恶的世界观。如果把它放到当今社会，或许他也不会善良了，他会为了生存而改变自己，让自己变得没有正义感。
第二位是孙悟空。他也许是每个人心目中的英雄，他满足了所有人心中正义的形象，但又给了大家固执的感觉。应了人无完人这个成语。剧中的“猴哥”勇敢、追求自由、刚正不阿，但你又是否能感觉到他和唐僧浓浓的师徒情？《西游记》中的一番话，淋漓尽致的表现出了孙悟空的忠心耿耿：一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
难道花果山的水帘洞不好吗？不是。难道没有他所崇尚的自由么？也不是。牵扯住他们俩的不就是一段浓厚的师徒情吗？
读第一遍，我读到了吴承恩的作品有趣，手法老练；读第二遍，我读到了人物的情感；第三遍，不再像前面两边那样捉摸不透了……
读《西游记》有感300字
一块经历了千年雨露甘霖的神石蹦出了一只神猴。然因大闹天宫而被压在五指山下，正巧唐僧路过，救出了它，并取名孙悟空，于是孙悟空便死心踏地地跟随唐僧上西天取经，后来收沙悟净、猪悟能为徒通过九九八十一难，最终取得真经。
看完这本书后我不由地被孙悟空的火眼金睛、神通广大的本领所痴迷；被沙僧的任劳任怨所感动；被八戒的好吃懒做逗得捧腹大笑；被唐僧的善恶不分急得直跺脚。但不管如何，他们还是披荆斩棘，历经八十一难，取得了最终的成功。
由此可见成功的大路上不会是一帆风顺的，必须经历坎坷与风霜，才能最终成为成功者。
汉代司马迁受父亲临终之时的嘱托，立志写一部前无古人的巨著——《史记》。但是，命运好像跟他开了一个玩笑，一场飞来横祸降临在他头上。他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。他几次想血溅墙头，了此残生，但心想《史记》还未完成，便把困难和耻辱抛到了九霄云外，更加专心致志地写起了《史记》。功夫不负有心人，52万字的巨著终于写完了，司马迁获得了成功。
现代“宇宙之王”史蒂芬。霍金在成才路上也充满了艰辛的，21岁对于许多人都是青春时期，而就在这时，霍金得了卢伽雷氏症，全身只有三根手指可以动。这么大的打击没有击垮霍金，他不是面对现实而是与命运作斗争。但是随后，他又因患肺炎做了穿气管手术，又被彻底剥夺了说话的能力。然而他最后为人类的太空事业迈出了一大步。
要成功就必须有失败，要奋进便总会有后退。让我们勇敢地面对成功道路上的坎坷，克服困难，取得最后的成功。
读《西游记》有感300字
在暑假中，我看了几本书。比如：《三国演义》、《西游记》、《假如给我三天光明》，《水浒传》等等等等。现在，我就来说说我对《西游记》的读后感吧！
《西游记》是明代吴承恩所作，共100回。
孙悟空非常机灵，但也是非常忠心，被唐僧赶走后，没有灰心。
猪八戒虽然好“色”，但也是傻的可爱。贪吃、贪睡早已成了他的“看家本领”。
唐僧；每当徒弟犯错，他就念紧箍咒，在他心目中总是有“南无阿咪陀佛”。
沙僧，是个朴实、诚实的徒弟。一撒谎，说话就结巴。
总归一句话：万事开头难。
读《西游记》有感300字
《西游记》是一部老少皆宜的经典大作，每个人都能在阅读它的同时获得不一样的启迪。有的人喜欢其中人物的性格；有的人喜欢其中孙悟空降妖除魔时的风采；有的人喜欢它整体的剧情；有的人研究它的历史背景；有的人甚至把它当作某种预言。但依我来看，《西游记》就是一部小说，一个单纯的神话世界，只不过从中寄托了作者的某种愿望罢了。《西游记》中的人物塑造是十分成功的。唐僧师徒、众神、妖魔鬼怪都个性鲜明。唐僧乃是金蝉此文来源于文秘写作网转世，是十世修来的好人，吃一口他的肉就可以长生不老。他怀有一颗仁慈的心，没有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的对象。唐僧不远万里去西天取经，就是希望能造福众生，使天下太平。他就像一个国家的领导人，胸有大志，但力量微薄。万水千山，妖魔到处都是，凭借一个人的力量是绝对不行的，因此他就需要收徒弟。这就同一个国家的治理绝不能靠一个人的道理是一样的。唐僧这个人物的特点是仁慈和执着。在取经的路上他遇到千难万险，每次都几乎丧命，但他从没因为困难而停滞不前。唐僧的仁慈是无人能比的，他曾因为仁慈错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门。虽然这样，但我认为这种仁慈是值得我们学习的。毕竟善良比恶毒好，仁慈总比残暴好。待人宽厚是我们的传统美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最终到达西天。孙悟空这个人物地反封建的杰出形象。从学本领到大闹天宫，他始终是以理为重而不畏强权的人物。封建等级观念在他面前无比脆弱。他敢直言玉帝的过错，敢于大骂那些无用的神仙，敢于三番五次地找如来论理。也许有人想说孙悟空做事不想后果，但我认为我们就是因为在某些方面过多的考虑后果而使某些我们力所能及的事情没有完成。或许我们这一代人就是缺少一种勇于面对勇于创新的精神。如果因为后果不好就不做的话，那我想至今不会有人登上珠穆朗玛峰，没有人到达过南极点，也没有人登上过太空。我们应该学习他的那种精神，那种不畏强权，万事理为先，勇于创新的精神。再讲讲玉帝吧！玉帝犯过很多错，有些是小错，有些是大错。小错暂且不提，但有些大错也真值得思考一下。有一节中，他为了惩罚一个犯了错的郡侯，使该地三年不落一滴雨。土地荒芜了，树也枯死了。百姓饿的饿死，病的病死，只有一些年轻力壮的带着家人逃荒去了。一个人犯下的罪，却要千千万万无辜的人来替一个人抵命。这个玉帝实在不该。别人都说神的心胸是开阔的，可玉帝却因一些小错而不原谅那个郡侯，这难道是心胸开阔的表现吗？我认为，我们应该以玉帝为戒，时时以一颗宽容的心来对待他人，万事理为先，不能以自己的主观愿望来判断是非。犯了错并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同样的错。如来佛祖这个人物也塑造的别具特色。
读《西游记》有感300字
西游记是我国古代的四大名着之一。其中，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
吴承恩爷爷在这部名着中塑造了四个人物形象：唐僧－向诚心向佛、顽固执着；孙悟空－向正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒－向贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧－向心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同。其中，我最喜欢的就是正义大胆的孙悟空了。因为这其中有一件事，让我来和你说说吧！
记得在四年级放暑假时，我爸爸带我去文化广场的鬼屋玩，我听了，高兴得一蹦三尺高！便迫不及待地跟着爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起来。听到那恐怖的鬼叫声，我不禁打了个冷战。我拉起爸爸的手，说：“老爸，我还是不去了吧！”爸爸听了，说：“不怕，世界上是没有鬼的，要相信科学，就算是鬼，那也是人假扮的！”老爸还说了一句“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”！”我的心里经过百般纠结，终于决定了要去。之后，我给了票，和老爸一起进去。刚到门口，就有个没有头的人慢慢地像我们飘来，我见了，情不自禁“啊”的大叫一声，马上拉着老爸跑进里面去。这时，地面慢慢地陷了下去，我和老爸又马上爬了上去，继续往前走，在深处，我看见有个闪着红光的骷髅人在牢笼里，说着，我们便加快了脚步继续往前走······虽然心里害怕，但我想着爸爸的那句话：“这世上没有鬼，更何况我没有做亏心事。”终于，我们到达了出口。我似乎已经不是以前那个胆小的我了……
读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，要冷静下来想办法。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的！同时，这也就印证了一句老话：万事开头难，只怕有心人。
读《西游记》有感300字
我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自得其乐，还觉得这是一种十分美好的享受，是一种幸福。其实我们常常觉得累就是因为被一些东西束缚而造成的。科学家累吗？学者累吗？军人累吗？肯定累，单他们的累只是肉体上的累，几天就能恢复。而我们不能，因为我们的累是在精神上，是累在灵魂里。人类经过几百万年的发展，那种追求自由的精神已经被逐渐消磨了，人类变得麻木、无知、残暴。我们应该找回人类祖先的伟大精神--追求自由的精神并且开拓进取，寻找更大的自由。一部《西游记》指出了做人的道理，指出了为官之道，指出了人类发展的道路：力量源于《西游记》，精神源于《西游记》，成功源于《西游记》。
《西游记》是我国经典的四大名著之一。我以前在电视上看过这部电视连续剧。在这暑假我妈妈给我买来了这本书。随着作者吴承恩惟妙惟肖的描绘，生动的画面历历在目。我仿佛也来到这个绚丽多彩的神魔世界。作者用丰富而大胆的艺术想象向读者讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧一路上历经艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
文中的第一主人公——孙悟空神通广大，勇敢机智又诙谐好闹。有时他的确实个大英雄，但有时又调皮的像个小孩，他还特别喜欢听恭维话。这一点我妈妈说我跟他很像。但我想这难道不是每个人的想法吗？孙悟空有时也非常可怜，他能识别妖魔鬼怪，但他的师傅唐僧每次都慈悲为怀，人妖不分，在猪八戒的挑拨下念紧箍咒惩罚他，有几次还赶走他。每次我看到这里，我都愤愤不平。但当听到师傅有难他总是不计前嫌赶来救阵。我有时在想我们的心胸和他相比真的是凡人啊！有一次我和弟弟下象棋吵了起来，可能是弟弟不对，可他后来跟我道歉了，我还是耿耿于怀呢！现在想起我的脸有些微微发烫。
说到第二个徒弟猪八戒，他最大的特点就是贪吃，有时还“两面派”，为了讨功劳喜欢在师傅面前说悟空的坏话。难怪悟空有时要给他尝一点小小的苦头。我看到这里最好笑。我想看过这本书的人肯定不会忘记猪八戒吃西瓜这个情节吧！但是猪八戒这个人物的描写又是那么真实，有时像我、有时像他、就是生活中的自己。你能说他是好还是坏吗？与文中一猴一猪相比，沙僧就显得平凡多了，可就是这种平凡、任劳任怨，要做到持之以恒，这又何尝不是一种考验呢？最后我想对他们的师傅唐僧说几句心里话：虽然你很善良，但你太专注于取经，对取经的重重困难缺少判断，也缺少明辨是非的能力，如果你在现在的时代作为领导的话，还是需要去学习的。
所以，我看了这本书之后，深深的被一环扣一环的故事情节所吸引，读完后还觉得意犹未尽。文中取经路上的曲折经历、唐僧师徒离奇的经历，使我深深感到要与坏人斗智斗勇，那就必须学好本领。我现在正是“一寸光阴一寸金”的学习阶段，我有时上课不集中思想，爱做小动作，这怎么能行呢？我新学期已经是一名高年级的小学生了，我应该重新思考一下了……
坚持往往操纵着结果。
遇到困难便放弃，放弃是不可能赢得成功;遇到困难半途而废，半途而废是不可能享受成功;遇到困难勇敢应对，向困难发出挑战，不达目的誓不罢休，坚持是孕育着成功，是享受成功的结果，是品味着成功的经历。
《西游记》中，唐僧，取经路上无论遇到怎样的艰辛，都勇敢应对，执着!孙悟空，成佛路上无论碰见怎样的妖怪，都毫不手软，不会对妖怪留情，就算失败也不放弃，坚定!沙僧，无论担子怎样的沉重，都任劳任怨，不放弃，坚强!而八戒，虽然师傅有事便会想方设法去解救，可是若遇到困难，就会果断的选择放弃!这样的放弃，只会使人在离成功一步之遥的地方“束手就擒”。
现实生活中，每个人都需要坚持，仅有坚持，才会在困难面前不畏惧，在挫折面前不害怕，在失败面前不低头。
所有的成功都来自于坚持的长期不懈的认真努力。
所有的成功都来自于坚持的长期不懈的克服困难。
所有的成功都来自于坚持的长期不懈的进取刻苦。
放弃——离成功十万八千里啊!
半途而废——距成功还差一点哦!
坚持——离成功越来越近了!
坚持——成功已向你招手拉!
再坚持——成功已是属于你的了!
今年暑假，我把中国四大名著之一的《西游记》读了一遍。文中曲折的情节和师徒的离奇经历深深吸引了我。
《西游记》的主要内容是这样，它一开始讲述了齐天大圣孙悟空不平凡的出身和他在花果山水帘洞逍遥自在的生活。后来孙悟空大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，五百年后被去西天取经的唐僧救了出来，从此孙悟空便一路保护着唐僧踏上了去西天取经的艰难道路。不久猪头猪脑的猪八戒和憨厚的沙僧也成为了唐僧的徒弟。他们师徒四人一路上走过千山万水，经历了许多令人难以想象的“九九八十一难”终于到达西天，取得真经。
作者吴承恩把每个人物性格刻画的活灵活现。师傅唐僧是一个做事认真、诚实，又很仁慈、善良的人，他不管对好人还是坏人都很慈悲，有一副菩萨心肠。大徒弟孙悟空是我最喜欢的人物，他本领最高，能用“火眼金眼”看透所有妖魔鬼怪，是个做事坚决、果断，又忠心的人。他很勇敢，天不怕地不怕，具有顽强不屈的精神。你看，他不但敢和至高无上的玉皇大帝争斗，为自己争来了个“齐天大圣”的美名，还不惧怕任何妖魔鬼怪，面对困难绝不低头。二徒弟猪八戒是另一种性格，虽然有些好吃懒做，但也不失幽默可爱。三徒弟是沙僧，他待人真诚憨厚，但对妖怪绝不会手下留情，也是一心一意的保护唐僧西天取经。
看完这个故事，我深有感触：虽然孙悟空只是一个神话故事里的英雄人物，但同样值得我们学习，无论是生活还是学习过程当中，我们都会遇上各种各样的困难，这时我们就应该学习孙悟空天不怕地不怕的精神，迎难而上，只要我们不怕困难，坚持到底，就一定能取得“真经”！
这篇“西游记观后感”是我费尽心思打造的，希望您会喜欢它。有些经典电影值得我们反复观看，每次的感受都不尽相同，思维不断跳跃。影片观后感是观影者真实的感受和评价，能体现出作品中所蕴含的道理和思想的精髓。如果您不熟悉观后感的基本格式，不妨看看本文，或许能对您的学习工作有所帮助！
《西游记》读后感
说起《西游记》，相信大家都不陌生，一听到“西游记”几个字，眼前一定会浮现出神通广大的孙悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懒做的猪八戒和老实的沙和尚这几个主要人物吧。
《西游记》和作者是吴承恩，是古典四大名著之一，主要讲了唐僧师徒一路降妖除魔，最终来到西天取得真经的故事。
孙悟空是《西游记》中的`主角，主要事迹是“大闹天宫”和“三打白骨精”。孙悟空的金额箍棒和七十二变令幼时的我浮想连翩：啊！要是我有金箍棒就好了，可以把坏人全打跑。啊！要是我也会七十二变就好了，这样我就可以变成鸟儿在空中自由飞翔；这样我就可以变成鱼儿在水中欢快的游戏。可是人都有好的一面和坏的一面，猴子也不例外。孙悟空的自律能力有点差。既然天庭让他看守蟠桃，那他就应该好好看着蟠桃。如果蟠桃困为他的能力而被别人吃了，那还有情可原——你已经尽力了。可孙悟空倒好，监守自盗，自己给自己找麻烦，不过天庭也不是完全对。大多数猴子一般都爱吃桃子，这不是很可笑吗？
再说说唐僧吧！现在很多人都用唐僧的紧箍咒。至少唠叨不会让你头痛职裂。唐僧的出生很高贵是如来佛祖的弟子金蝉子转世，他西天取经毅力是最强的，不像猪八戒，动不动就说：“师傅已经被妖精吃掉了，我们公行李散伙吧！我回我的花果山。白龙马，你也回你的东海吧！”不是那句话，金无足赤，人无空人。唐僧也有弱点。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反应就是：逃！还有一个最不应该的缺点：不听孙悟空的劝。
总之呢，《西游记》这本书是不错的，把每个人物都描写的活灵活现，好像随时都会从书里蹦出来似的。
这个学期，我品读了吴承恩的小说——《西游记》，它是我国古典四大名著之一。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路斩妖除魔的故事。孙悟空真是一个了不起的英雄，他能七十二变，拥有无穷的本领，天不怕，地不怕，具有很强的反抗精神。他机智勇敢，不惧权威，敢和三界之王——玉皇大帝争斗。
猪八戒可没有孙悟空那样的本领。他好吃、好色、好占便宜、爱偷懒，心里经常惦记着高老庄的老婆。虽然如此，但在唐僧遇到困难的时候，他也会奋不顾身，出生入死地营救师傅。
沙僧心地善良，忠厚老实，任劳任怨且忠心耿耿，一路上沙僧挑着重重的行李担子，在危险的时刻从不退缩，他为唐僧取得真经立下了汗马功劳。
他们的师傅唐僧，没有孙悟空、猪八戒和沙僧的本领，但是他菩萨心肠，慈悲宽厚，目标坚定，意志力强。虽然有人说唐僧弱不经风，思想迂腐，但是我觉得他坚持不懈的精神更让人感动。可喜的事，他们师徒四人经历了九九八十一难，排除万难，终于取得了真经，上升天宫，成为神仙了。
总之，唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚西天取经的惊险故事令我大开眼界，读了一遍之后还想读第二遍。时刻让我警醒，我们的生活中，也有这样形形色色的人。有趣的是，在家里，我们的爸爸妈妈就像孙悟空、猪八戒、沙和尚三人的任何一个角色，因为每当我们遇到困难或者危险时，他们都是第一个站出来保护我们的人。社会上，善良的人们就像唐僧，看到有人需要帮助时，他们都是毫不犹豫伸出援助之手。我们要像他们一样，拥有美好的品格，让生活充满阳光的味道。
寒假里，我读了一本中国四大名著之一的《西游记》，这是一本讲了唐玄奘从东土大唐到西天取经的故事，经历了九九八十一难，最终取得了正果。现在的科技，只几个小时就能到达印度了，而唐僧师徒在那个科技不发达的时代，徒步来到了西天，真的很不容易。这本书的人物个体鲜明，有着全身本领的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，心慈面善的唐僧等。有精彩的降妖魔故事，三打白骨精这个故事让我印象深刻。
牋一天，唐僧四人来到一座高山，唐僧感到饥饿，让孙悟空去化些斋饭。悟空刚走，白骨精见到唐僧，就想吃掉唐僧，因为唐僧的吃了能长生不老。但见到有猪八戒和沙僧在旁，就变作美貌的村姑，提着一罐斋饭，让他们用斋。唐僧再三推辞，但八戒嘴馋，夺过去就吃。这时，悟空回来了，睁开火眼金睛，一看是妖怪，拿着金箍棒就打，妖精留下假尸体，化作轻烟溜走了。唐僧责怪悟空无意打死百姓。悟空打开罐子不是斋饭，唐僧这才相信。师徒们吃了桃子就赶路，白骨精还不死心又变成老婆婆，来找女儿。悟空见又是妖精变的，当天就打死了她。白骨精又使了法术逃跑了。唐僧见状，要赶走悟空，悟空再三哀告，唐僧才放了他。白骨精不甘心吃不到唐僧又变作老公公，来找他的老婆和女儿，悟空一眼看出是她，把金箍棒藏在身边，暗中叫来众神来做证。悟空这才打死了白骨精，尸体上刻着白骨夫人。唐僧很生气，一怒之下赶走了悟空，悟空只好含泪回到花果山了。
读完了《西游记》，我觉得孙悟空是个聪明机智的人，他闹了龙宫、地界，又要闹了天宫，让众神认他为“齐天大圣”，他炼就了火眼金睛和铁铜墙壁，还有个七十二变的本领，他的筋斗云一翻就能翻十万八千里，可真是有了一身的本领。在西天取经的路上，他一路用自己的聪明，从妖魔手上把师父唐僧就回来，又将妖魔给伏法。给了后人很好的印象。他的师弟猪八戒很懒散，每次要他干事，他就找别的理由来推却别人，遇到困难就退缩，见到美女就起了贪色，容易上当，留下了不好的印象。但有时候他往往能和孙悟空一起将妖魔降服，轻信孙悟空的话语立了大功，也是一个不错的人。
提到《西游记》，大家对于其中的一些桥段一定烂熟于心。我亦是如此。
我最喜欢的角色是孙悟空：他有着无穷大的法力，天不怕、地不怕，有着不屈的反抗精神。他与至高无上的玉皇大帝作斗争，愣是叫响了齐天大圣的名号；他与妖魔鬼怪们作斗争，火眼金睛绝不放过一个坏蛋，金箍棒下绝不留情；他与一切阻碍他前行的艰难困苦作斗争，从未想过放弃！
初次拜读《西游记》，我对齐天大圣佩服得一塌糊涂，对其他西行之人却无佩服之意。猪八戒在我眼中不过是个搬弄是非的小人，总是“成事不足败事有余”；沙僧么，便是个毫无主见、只对大师兄说一不二的“木头人”；唐僧则是个唠唠叨叨、软弱无能的和尚罢了。再次品味，我却发现并非如此。猪八戒变得可爱，是那种傻傻的可爱；沙僧，他是那么忠厚老实；而唐僧则是心地善良，待人真诚，一丝不苟。
挫折、困难——可能是一种阻挠、也可能是一种考验，而关键就要看你有没有像那西行四人的坚定毅力与勇气！
《西游记》是我国四大名著之一，读了它，我受益匪浅。
这本书主要讲了唐僧师徒四人经过九九八十一难，不断努力，取回真经。其中我最佩服的是唐僧和孙悟空。唐僧不屈不挠，坚持到最后，永不退缩，终于得到了成功。孙悟空始终辅佐师傅、师弟们。他们这种执着，坚持的精神值得我们学习。
想想我们自己，毛笔字写来写去，不好看，不耐烦了;琴弹了一遍又一遍，弹不好，不想弹了;作文练了一篇又一篇，成效不大，不再练了。我们太不应该了，我们应该向唐僧师徒四人学习，向有着执着精神的人学习，比如海伦?凯勒。一个残疾人，经过自己顽强的努力，奋勇拼搏，成为了一位著名的女作家，就因为她有毅力，才会得到成功，难道不是吗?
霍金，你也一定知道吧!生了病，却仍不放弃，虽然他饱受着疾病的折磨，但凭借着永不放弃的精神，用仅可动的一只手指和大脑创造了一个个奇迹，打造了一个个故事，有了一次次成功。
我们每一个人都应该是一朵花，虽然我们现在只是一株不起眼的一株小草，但经过不懈的努力，严冬过后我们一定会吐露出属于自己的芬芳，开出属于自己的美丽，只要你不自我消沉，只要你不轻言放弃……
《西游记》是本好书，你觉得呢?如果你觉得是，那就赶紧看一下吧!
最近，我在读吴承恩的《西游记》，书中主要描写了孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧，师徒四人在去西天取经，一路上共同经历九九八十一难，最后圆满取得真经的过程!
我最喜欢齐天大圣孙悟空，因为他神通广大、机智勇敢，一个跟斗就是十万八千里，还有七十二变，他能把那重达一万三千五百斤、能大能小的“如意金箍棒”玩得出神入化，他的眼睛更是火眼金睛，不管是什么妖魔鬼怪，他都能识别，是斩妖除魔的主力。
唐僧虽然很善良，但是有点无能，每天只知道念经，不能识别妖魔，还经常冤枉孙悟空，念“紧箍咒”使孙悟空痛苦难堪，但他的菩萨心肠是最好的。
猪八戒好吃懒做，而且还贪生怕死，而且经常有怨言，总是很不情愿的做事情。
沙僧虽然有些笨，但也任劳任怨，为大家挑行李，替师傅牵马。
最后，唐僧师徒四人经过共同努力终于取到了真经，孙悟空成了斗战圣佛，八戒成为了净坛使者，沙僧为金身罗汉。最让孙悟空高兴的是，发现头上的金箍已经消失不见了。
读完这本书，让我懂得：遇到困难要勇于面对，积极努力，不能退缩!相信自己，胜利一定属于自己!
在这个暑假，我读了几本书，过足了读书瘾，《西游记》就是其中一本。
《西游记》是我国四大名著之一，是我国文学史上的一朵奇葩，主要讲述的是唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，经历了九九八十一难，突破重重困难，最后取得真经的故事。
在读书的过程中，我仿佛成了他们师徒中的一员。当孙悟空打败妖精时，我总会为他们欢呼;当孙悟空受到冤屈时，我也会感受到一种深刻的共鸣……我同他们一起经历困难，体验成功。
读完《西游记》，我想到了学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人，有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎;有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实;有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋;有的像唐僧，心地善良，永不气馁。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有着对学习的执着，有着像他们那样不畏艰险，锲而不舍的精神，那一定会取得成功。
《西游记》让我懂得了：不经历风雨怎能见彩虹，阳光总在风雨后。干什么事只有克服重重困难，才会有收获。
《西游记》是中国古典四大名著之一。书中主要叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经，途中历经了九九八十一难的过程。故事情节传奇、惊险，每次阅读，我都深深沉醉其中。
我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。
《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。
说到西游记，大家都很熟悉。《西游记》由吴承恩编撰，又《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一。《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难，才到达到达西天，取得真经。其中最有名的故事要数“大闹天宫”和“三打白骨精”了。《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，读起来朗朗上口。
西游记中的人物特色也十分丰富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且胆小怕事，动不动就哭，昏庸顽固，不分黑白。但他心地善良，信念坚定，从不动摇，最终修成正果;孙悟空又名孙行者，性格洒脱，不轻易相信权威，崇尚自由，十分勇敢和忠诚，遇到困难总能随机应变，救出唐僧，最后被封为斗战神佛;猪八戒的特点都家喻户晓，就是“贪吃”“贪睡”“贪玩”“贪钱”“好色”，但在危急时刻，他还会挺身而出的，被封为净坛使者;比起孙悟空和猪八戒，沙和尚就要老实得多，在西行取经的路上，他一直都担任着后勤工作，但他却毫无怨言，履行好自己的义务，被封为金身罗汉。
在《西游记》这本书中，我最喜欢的角色就是孙悟空，他英勇好斗，不轻信权威，悟性极高，也十分忠诚。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他赶走，他也要给唐僧磕几个响头再走。
在我们的日常生活中，哪一天不会遇到困难呢?人的一生又何止九九八十一难呢?人的一生也是这样，只有正视困难，并鼓起勇气，击败困难，才有可能到达西天，取得真经，获得成功。
暑假，我读了《西游记》，这本书主要讲了：唐僧带着三个徒弟，去西天取经，路上，经历99八十一难，终于取得真经，修成正果。这本书告诉我们：做事就不要怕辛苦，坚持不懈就一定会成功。
我想整个世界上的人可能都看过《西游记》这本书吧!首先我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒，为什么他叫猪八戒呢?因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活，肥肥大大的。还有沙僧，他本是天上的一名大将，犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后，他才变成了好人。他勤劳，老实，憨厚，听师父的话。再说孙悟空，孙悟空原本是从石头里碰出来的，所以是只石猴。为了学本领，他不怕艰苦，到处拜师学艺。他忠于师父，降妖除魔，他还很勇敢。最后说唐僧，就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经，但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑，经常被妖精逮住，有时候还差点被蒸了，亏了他的徒弟来救他，才得了一条性命。
孙悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。
猪八戒就是好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。 沙僧忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。 吴承恩在写这部书的时候，主要体现了四个字“勇者无惧”。
这让我明白了，遇到任何事都要有清晰的头脑，仔细思考。不能妄下断言，还要沉着镇定，冷静。不能被一时的冲动，冲昏了头脑。要做一个遇事冷静的人。这本书还有更多的知识等着我去发现，去探索。还有更多的知识等着我去学习。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件事，只要能把大家的优点发挥出来，把缺点控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
[读西游记有感400]
《西游记》是一部玄幻长篇章回体小说，这部小说主要写了唐僧师徒四人去西天取经的过程，他们经历了九九八十一难，最终取得真经。回想那曲折离奇的一章章故事，一幕幕仿佛还在我脑海中上演。文中那曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
西游记的主角共有四人，孙悟空，唐僧，猪八戒，沙僧。
孙悟空是我最喜欢的人物，他最大的特点是正义勇敢。他不怕困难，每次妖怪来了最后都是被他打跑，一双火眼金睛总能够识得真假是非，但虽说他是妖怪们的克星，但也是天宫中的煞星，天宫中的人都怕他捣乱。
唐僧是个善良的苦行僧，他一心向佛，不畏艰险，但性格上也略显顽固。他在取经的过程中坚定目标，从不松懈动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。
猪八戒则是个好色、好吃又好玩的“人”。他是被天宫贬下凡间的‘天蓬元帅’，奉命保护唐僧。但是他遇到困难时，却总想着退缩。他总是被妖怪所迷惑，最后拖累其他人。当然，也不能否定他的功劳，至少在孙悟空不在时也能尽量保护唐僧的安全。
沙僧则是师徒四人中最忠厚老实的人，一心一意的保护师傅，但由于他的老实，偶尔也会被妖怪迷惑。
师徒4人都各有优点和缺点。这才使人物色彩更加鲜明，让人物更加丰满。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。
曾记得小学由于我的身材比较胖，同学总喜欢叫我‘二师兄’，我当时不以为然，只要有人说我就去仗着身高优势‘扁他’或者骂回去。但现在想起来，其实我不只体型像猪八戒，连性格也像，半途而废，容易动摇，回想起来，这个绰号还是很符合我的。唐僧4人哪怕经历了九九八十一难也不曾退缩，这种坚忍不拔的精神十分值得我学习。当然，在他们4人身上也少不了团结合作，如果没有精通水性的沙僧，孙悟空也不会轻易地将妖怪赶跑；如果没有猪八戒，那不但在孙悟空不在时没有足够人保护师傅，在西天取经的路上也少了许多欢乐。
回到西游记人物中，师徒四人中每个人都含有着许多寓意。说说孙悟空吧，孙悟空这个形象为什么我会如此喜爱，因为他是自由的化身。在学习的压力下，这个人物完全激发了我内心潜在的，却始终抹不去的向往之情――对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司……他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。但是，完全的自由终究是不可能的，人们始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔无垠，让它能够无边无际、包容天地。我认为现代人缺乏一种开阔进取，寻找自由的精神。不得不说，《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界。也许在读这本书的时候，你也能发现自己的影子，或能得到许多启示。中国的名著，果然是寓意深刻，内涵丰富啊！
一篇优秀的观后感应该包含哪些内容呢？好的电影不仅会带给人们好的情绪和收获，还能通过文字呈现出来，写下观后感是一种很好的记录方式。观后感是具有参考价值的文字，您可以在“西游记观后感”中寻找好的文章，为您提供参考。希望您会喜欢！
今天，我又一次读完了《西游记》这本书，读完书后，我不由陷入了沉思。
这本书主要讲了唐僧与孙悟空、猪八戒、沙僧等徒弟去西天求取真经，历经九九八十一难后，脱去凡胎俗骨，功德圆满的故事。这一路上，师徒四人发生了不少的冲突，最后还是和平解决了，四人从一开始的不太信任到历经艰辛，同心取经，这期间也使我看清了他们每个人的优点，有一心向善的唐僧、除恶扬善的孙悟空、有始有终的猪八戒、吃苦耐劳的沙僧。
一遍遍地看《西游记》，我对猪八戒有了不同的认识。一开始，我和许多人一样不喜欢他，你看他，长嘴獠牙，满脸肥肉，稍微一笑眼睛便只剩下一条缝，鼻子翘着，不时发出哼哼唧唧的声音，他那大肚子滚圆滚圆的，衣服都包不住了，真像只肥猪。猪八戒不但相貌丑陋，而且好吃懒做、贪图美色、巧言令色，真是让人讨厌。但慢慢地，在父母的提醒下，我进一步思考，在他的身上找到了不少优点。
猪八戒虽样貌丑陋、好吃懒做，关键时刻却不掉链子，反而帮了大忙。在黄袍老怪施法把唐僧变成老虎精的时候，若不是他去花果山用激将法激了孙悟空，只怕唐僧早已死在了老怪手中。如果不是猪八戒，唐僧与孙悟空也不能重归于好，同心西行。由此，我想到生活中，我们也不能以貌取人。有些人也许面目一般，不甚漂亮，被人厌恶甚至看不起，但你怎么知道他没有真才实学呢？相比之下，那些容貌出色的人，说不定只是一个用来摆设的花瓶而已。相貌是父母赋予的，说到底不过是一副皮囊而已，并不能决定什么。
猪八戒虽好色，却没有犯下大错，他从来不掩饰自己的缺点，一次次地喊着要回高老庄，但他最终仍陪伴师父来到西天，可见，他在改正缺点，面对诱惑能及时控制自己。与他相比较，我可就差太多了。在家里，总会有一些电子产品在诱惑我，特别是一到放假，我恨不得整天与电视、电脑作伴。爸爸妈妈常常提醒我，我呢，表面答应得好好的，可一看到电视、电脑和手机，我的心就被撩拨得痒痒的，总想瞒着爸爸妈妈偷偷地打会儿电脑、看会儿电视，就连做作业的时候也心不在焉。和猪八戒一比，其实我还不如他。想着，我更无法讨厌猪八戒了。
其实，猪八戒还有很多的优点，相信，当我再一次看完《西游记》时，一定会认识一个更加全面的猪八戒。
每一次只要我翻开《西游记》时，总是觉得他是四大名著中最有代表性的一本书。十三岁了再读起它来总觉得虽然很有趣，但是很不爽。这是一部几乎每一个人都爱读的中国名著，每个人都能在阅读它时会有不同的感觉和启发，有人喜欢它搞笑的猪八戒；有人喜欢斩妖除魔的孙悟空；有人喜欢默默无闻的唐僧。
但是在我的眼里看来，他那搞笑的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想，那就是——自由。在经历了许许多多的挫折后，每一个人都非常向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王称霸。可以说已经达到不受一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是自由自在、无拘无束的，他始终在追求自由，它的`一切斗争也是为了争取自由。然而，每个人都明白，完全的自由是就对不可能的，人始终要受到一种约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界。
如今，目前社会上还有许多人被一些价值不大，甚至是一文不值的所束缚东西，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于自由的需求却无端被抹灭了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今。
我读后这本书后，觉得自由是世界上最珍贵的东西，是金钱所买不到的。
我国古典文学作品《西游记》是我最爱看的书籍之一，它是一本神话小说，也是四大名著之一。它讲的是唐朝时期，玄奘和尚与他的三个徒弟不畏艰险，克服重重困难一起去西天取经，最后终于修成正果的故事。
玄奘和尚的三个徒弟分别是孙悟空、猪八戒和沙僧。我和大多数人一样，都喜欢孙悟空，他神通广大，火眼金睛，乐于助人，敢作敢当。在取经路上每次遇到困难和危险，他都是首当其冲，开动脑筋战胜困难和妖魔鬼怪，在取经成功的大业中发挥很大的作用，其次就是猪八戒了，鼓着个大肚皮，成天好吃懒做，背着个大耙子，总是自吹以前的功绩，不过，猪八戒也是一个好人，没有害人之心，并且能够坚持到最后。沙僧老实厚道，任劳任怨，更是个好人。他们各有各自的特点，展现的活灵活现。
师徒四人每个人都有各自的长短处，正所谓尺有所短寸有所长。我们应该学习他们的长处。对于他们的短处，我们也必须认清是不是自己也有，作为鞭策自己一面镜子，努力让自己优秀。
在《西游记》这本书中。我发现了一个令人深省的问题，尽管师徒四人各有优缺点，甚至有人在困难面前打退堂鼓，但是他们有一个灵魂人物唐僧。他带领大家。坚定目标人心所向，直至取得真经。在困难面前坚决不后退，修成正果。由此我想到我们的学习，也会遇到各种各样的困难，只要我们不放弃理想、坚定信念，及时调整学习方法，我想我们一定能取得成功。
夜晚月光隔着玻璃透了进来，我看着这月光，不禁让我想起了我国四大名著之一《西游记》。
《西游记》这本书是吴承恩写的，它是我国四大名著之一，也是我国文学史上的一颗明珠。每每读到其中精彩的故事情节，都会让我印象十分的深刻。
《西游记》讲述的是师徒四人一起去西天取经，在路上经历了九九八十一难，战胜了妖魔鬼怪，最后取得了真经的故事。
在这本书有着许许多多的人物，有神通广大的孙悟空，有不畏艰难的贪财的猪八戒，有正直憨厚的沙和尚，还有他们的师傅唐僧。因为他是一位凡人，所以他的心地是十分善良的。
每当我读到唐僧冤枉孙悟空的时候，我心中总有一团怒火，为孙悟空打抱不平，但唐僧也是一个凡人，分不清妖怪，也不能怪唐僧。虽然他们是两种不同的性格，但是最后能取得真经，是因为他们团结，有一句话叫做团结就是力量，只有团结才能取得胜利。
这让我想到了我的生活实际：一天下午，我的心中产生了一个疑问：蚂蚁这么小，它们是怎么把食物搬走的。为了得到答案，我决定做一个实验。首先找一个空旷的场地，然后我先把一块糖果放到了地上，现在就是要等蚂蚁过来了。
过了一会儿，一只蚂蚁爬了过来，它好像是闻到了糖果的气味，快速地爬到了糖果的旁边，仿佛在那里嗅了嗅，发现可以吃，就又爬回了洞边，应该是在门口说：我发现了一块很美味的糖果，你们快点出来，我们一起搬回家。这时，洞里又爬出了十几只蚂蚁，一起爬到糖果的旁边。只见几只蚂蚁在前面，几只蚂蚁在后面，还有几只蚂蚁在中间。它们嘴里好像喊着口号：一二一，一二一，一二一终于糖果被一群小蚂蚁给抬起来了，它们就这样回到了洞里，开始享用这颗糖。
《西游记》这本书让我明白了一个道理团结就是力量只要团结，做任何事情都会成功，小蚂蚁就是懂得团结的道理。（作者|东北师范大学南湖实验学校六年级学生，指导老师|潘建峰)
记得我上幼儿园时，爸爸就开始给我买书，到小学三年级时，已经给我买了很多书，把我的床头柜都放得满满的，有学习用的工具书，还有不少课外书，如《格林童话》、《西游记》、《安徒生童话》
上小学开始，因爸爸、妈妈经常周末都要上班，奶奶回老家了，常常是我一个人在家，完成作业后，我只能拿起书看。慢慢地我就喜欢上了读书。高尔基说过：书是全人类进步的阶梯。所以我们要多读书来丰富我们自己，去感悟书本的真正的含义。
我读过的书，对我记忆最深的是西游记，这是吴承恩的一部分发人深思的作品。在他笔下创造的物体离奇多彩，生动形像，让人陶醉其中。唐僧师徒四人从开始踏上了取经之路，也从此开始踏上了人生之路。在这路途中，他们共同遭遇了九九八十一难关，终于功夫不负有心人，取得了真经。
这一段经历就好似是我们的人生，一路上有不同的困难，有失败，也有成功，也有喜怒哀乐等困难。我们最终也要像他们一样勇敢的去战胜这些困难，知难而进，永不后退。当我看完这本书时，真是激动不已，我被他们所表现出来的精神所折服。回想平日里的点滴事件，哎，在生活中我总会为一点小事而一，没有勇气去承担责任，我总认为逃避是最好选择，直到有事错了不能回头。可是后来的一次我学会了他们所拥有的精神，那天我刚看完，紧接着我开始做数学题，突然眼前的一题难住了我，好长时间我没有那么好，算了吧，明天去同学那里看答案。可是这行吗？行，不行，行，不行，行，不行我该怎么办呢？就在这时我无意中看见了对了，我怎么能被一点困难难倒呢？我要像唐僧师徒四人一样克服困难，勇往直前，一飞冲天。好了就这样，我要想出来。他对我的影响很大，我会一直以他为前进的动力。
我喜欢读书，更喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我们的精神生活，还都我们在生活中如何克服困难，战胜困难。
读了《西游记》这本书，我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
这本书为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟在一路上历尽艰险，降妖伏魔，直至经历了九九八十一难后才取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节博得了广大读者的喜爱，所以才成为了我国四大名著之一。
这本书里的孙悟空正义大胆，本领高超，是妖怪们的克星。唐僧一心向佛，人品善良。猪八戒贪财好色，却又不缺良心。沙僧心地善良，安于天命。师徒四人各有各的优点和缺点，我却最喜欢孙悟空，因为他技艺非常高超，一路保护唐僧，博得了我对他的敬佩。
其实孙悟空就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终就是在追求自由，他的一切争斗都是为了自由，是他这个形象让我追求自由！
《西游记》这本书，让我非常的喜欢！
寒假里，我读了一本好书，书名是《西游记》，令我印象最深刻的是第十六章《孙悟空三打白骨精》，这个故事主要讲了白骨精千方百计骗唐僧师徒，最后白骨精的阴谋诡计却一一被孙悟空识破的经过。
白骨精听说吃了唐僧肉可以长生不老，就设法去骗他们。第一次，白骨精变成了一个漂亮的仙女从洞里走出来，手里还端着四杯热水，热情地说到：请喝一杯水吧，解解渴！悟空见她笑里藏刀，便知道不是好人，但他先不做声，八戒见了，马上拿起一杯水喝了起来，不过马上就倒在地上，白骨精大笑起来，悟空大叫：妖精，吃我一棒。把白骨精打跑了。
后来，白骨精又变成了一个老婆婆、英俊的王子到最后都被孙悟空的火眼金睛给识破了。看了这个故事，我感受到了孙悟空的勇敢，因为妖精的妖术也很强，但是孙悟空都无所畏惧，仍然主动出击和妖精作战。我也感受到了孙悟空的机智，妖精们每次都用妖术变成让人值得同情的人来吸引师徒四人，但善于观察的孙悟空从没有被他们迷惑，都把他们打败了。我还感受到了孙悟空每次都把师傅和师弟的安全放在第一位，无论妖精有多么强大，他都毫不犹豫去和妖精战斗。
在每一章中，我都能看到一个用于拼搏、善于观察、不畏艰难的孙悟空。
如果书是一望无际的大海，我就是自由自在的鱼；如果书是浩瀚无边的天空，我就是自由翱翔的小鸟；如果书是无边无际的草原，我就是自由奔跑的骏马读了被誉为四大名著之一的《西游记》后，我学到了很多东西。
《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的神话小说，塑造了孙悟空、唐僧等生动的人物形象。《西游记》主要是讲孙悟空、猪八戒、沙僧三人帮助唐僧西天取经，他们经历了九九八十一难终，于取回真经，修成正果的故事。这本书的作者是吴承恩。吴承恩，字汝忠，号射阳。汉族，准安府山阳县人。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。
这本书令我印象最深的地方就是师徒几人不畏艰险、不屈不挠、坚持不懈，最终靠着自己的努力实现了自己所追求的目标。这让我想起了发生在我自己身上的一件事。记得在20xx年9月底的一天，我们学校正如火如荼的举行着盛大的校园运动会。作为参加即将开始的初一女子组4x400米比赛的运动员，我正在深红色的跑道上做准备活动。不一会儿，只听砰的一声枪响，激烈的比赛就开始了。我们班跑第一棒的是小罗同学，她为我们开了一个好头，我们班排名暂时为小组第一名。跑第二棒的是小文同学，她很努力的在跑，可是其他班的选手也很厉害，我们班的排名暂时跌到了小组倒数第二名。跑第三棒的是小阳同学，她平时就是出了名的体育健将，现在很轻松的一跑，我们的排名就重回了小组第一名。准备就要到我了，第一次参加大型跑步比赛的我开始有一点紧张。等我回过神来时，小阳同学已经飞快的跑到了我的面前。我一把夺下了她的接力棒，努力地向前奔跑。当跑到全程的四分之三时，我因为全程冲刺而体力不支了。眼前一黑，身体险些向前扑去。这时，我心里想：我这一棒至关重要，成败在此一举，我要学习《西游记》中师徒几人不畏艰险、不屈不挠、坚持不懈的精神。加油，我可以的！胜利就在眼前了。想到这儿，我稳住了想要向前倾去的身体，努力的向终点线冲去。最终，我们班夺得了本次比赛小组的第一名。
书籍如同一杯暖暖的茶，芳香四溢，沁人心脾；书籍如同彩色的画笔，它用那绚丽色彩，渲染了我们的人生；书籍如同一盏明灯在，茫茫的人生道路上为我们指明方向。《西游记》不愧是书中的经典，它是一本好书，耐人寻味。
这两天，我有重温了一次《西游记》，感触颇深。
我们先来回顾一下师徒四人，唐僧一心向佛、心无杂念；孙悟空神通广大、爱打抱不平；猪八戒贪财好色、好吃懒做；沙僧不卑不亢、任劳任怨。一路上，师徒四人历经九九八十一难。他们这八十一难是怎么过来的呢？当然是团结一心，齐心协力才一起度过的。就比如说三打白骨精。孙悟空作为主力人物，首当其冲，三次击杀白骨精。虽然多次被唐僧误会滥杀无辜，但他为了师傅安危，义无反顾顶着责骂为师傅除害，为人民除害。
在日常生活中，我们也要团结一致，才能一起进步，一起努力。就拿成绩来说，我们班学习成绩不如别的班，但是我们不灰心，不放弃，争取成绩好的更上一层楼，成绩不好的努力往上走。大家时时刻刻都不愿松懈，为了自己，也为了大家。就这样，我们语文成绩与别的班的差距越来越小，直到期末考试，我们平均分已超过了平常有些比我们好的班级。这更激发了我们的斗志，新的学期开始了，我们一起迎来了小升初的烦恼与压力，但我们并不担心，因为我们齐心协力，共同努力，定能取得好成绩。让我们一起奋斗吧。即使是每人一分，积累起来，也有二十五分。
我想，这应该就是一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。的道理。六（1）班，加油！
今天幼儿教师教育网编辑向大家推荐一篇与“西游记的观后感”相关的优秀文章。对于这篇文章的观后感，应该从哪几个方面入手呢？在观看的过程中，我们投入了全部的感情，并且产生了很多的心得和体会。因此，写观后感时必须有自己独特的观点和思考方法，从自己的角度出发去阐述。非常感谢您的阅读，希望您能够喜欢并且收藏这篇文章！
说起《西游记》，相信大家都不陌生，一听到“西游记”几个字，眼前一定会浮现出神通广大的孙悟空、碌奶粕贸岳磷龅闹戆私浜屠鲜档纳澈蜕姓饧父鲋饕宋锇伞
《西游记》和作者是吴承恩，是古典四大名著之一，主要讲了唐僧师徒一路降妖除魔，最终来到西天取得真经的故事。
孙悟空是《西游记》中的主角，主要事迹是“大闹天宫”和“三打白骨精”。孙悟空的金额箍棒和七十二变令幼时的我浮想连翩：啊!要是我有金箍棒就好了，可以把坏人全打跑。啊!要是我也会七十二变就好了，这样我就可以变成鸟儿在空中自由飞翔;这样我就可以变成鱼儿在水中欢快的游戏。可是人都有好的一面和坏的一面，猴子也不例外。孙悟空的自律能力有点差。既然天庭让他看守蟠桃，那他就应该好好看着蟠桃。如果蟠桃困为他的能力而被别人吃了，那还有情可原??――你已经尽力了。可孙悟空倒好，监守自盗，自己给自己找麻烦，不过天庭也不是完全对。大多数猴子一般都爱吃桃子，这不是很可笑吗?
再说说唐僧吧!现在很多人都用唐僧的紧箍咒。至少唠叨不会让你头痛职裂。唐僧的出生很高贵是如来佛祖的弟子金蝉子转世，他西天取经毅力是最强的，不像猪八戒，动不动就说：“师傅已经被妖精吃掉了，我们公行李散伙吧!我回我的花果山。白龙马，你也回你的东海吧!”不是那句话，金无足赤，人无空人。唐僧也有弱点。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反应就是：逃!还有一个最不应该的缺点：不听孙悟空的劝。
总之呢，《西游记》这本书是不错的，把每个人物都描写的活灵活现，好像随时都会从书里蹦出来似的。
作为中国四大名著之一，《西游记》的故事家喻户晓、妇孺皆知，尤其是通过电视电影，让那些神仙妖魔更加形象，活灵活现。电视剧的改编基本忠实于原著，最核心的主题无外乎一种不屈的抗争精神；而电影尤其是《大话西游》、《西游降魔篇》之类的影片，完全成为大人的童话，比如，孙悟空有了爱情，孙悟空变得多愁善感，甚至狡猾阴险……这样的世界无疑离孩子的世界越来越远。
如何让孩子读懂名著，同时又能好好学习汉语，这是一个教育问题。好的作家首先是一个教育家。《给孩子的西游记》由作家孙智正改写，通过将原著半文半白的语言编写成当代汉语，既让孩子们轻松地走进西游世界，又保留了原文的风采，这是一件很有意义的工作。我们的汉语始终在变化更新，需要输入新的血液，如此才能永葆光华。
孙智正是一位优秀的青年作家，已经出版过《青少年》《南方》《日食》等多部长篇小说，每一本都有相当的厚度，在我看来，作文他是一个正在努力写出巨作的富有野心的作家，语言上的功力足以信任。几年前，我驾着祥云去北京，和苏非、康良、智正他们喝过酒，他戴着方框眼镜，给我的感觉是一个安静而又睿智的人。能够成功改写《西游记》这样的巨著，证明他不但有超强的耐力、过人的才华、叛逆的精神，也始终保持着一颗童心。
《西游记》是中国第一部长篇章回神魔小说，版本众多，现存明代百回本《西游记》均无作者署名，清代学者吴玉搢首先提出《西游记》作者是明代吴承恩，由此沿袭至今。《给孩子的西游记》语言清奇生动，会让你记住不一样的孙悟空和孙智正。
你挑着担，我牵着马每当听到这首歌，我就会想起我国古典四大名著之一的《西游记》。《西游记》主要讲的是唐僧师徒四人一路向西，历经九九八十一难，后来在灵山大雷音寺见到如来佛祖，取得真经、终成正果的故事。
唐僧是一个心地善良的人。《西游记》中有一回叫《三打白骨精》，唐僧肉眼凡胎，看不出来那几个人是白骨精变的，可孙悟空凭着火眼金睛一眼就能看出来，并将白骨精给打死了，唐僧却训斥孙悟空是乱杀生，反复念起紧箍咒，还和孙悟空断绝师徒关系，将他赶回了花果山。
孙悟空这个名字相信大家都不陌生，他是唐僧的大徒弟，有着七十二般变化和一个筋斗行十万八千里的法术。他机智勇敢，在关键时刻总是挺身而出，不畏强暴。在取经的路上，他意志坚定，不辞劳苦，惩恶扬善，降妖除魔，几个徒弟中他的功劳最大。
猪八戒不仅好吃懒做，还比较好色。《西游记》中有一段是文殊菩萨、观音菩萨、黎山***和普贤菩萨，她们化身为母女来考验唐僧师徒是否一心向佛。最后，唐僧、孙悟空和沙悟净都通过了考验，只有猪八戒没有通过考验，不过，猪八戒还是一直忠心于唐僧的，扛着九齿钉耙，腆着大肚子，总是憨憨的样子，看上去挺可爱。
沙悟净又称沙和尚，他本领不大，但忠厚老实，任劳任怨，始终谨守佛门戒律，一心守护师傅唐僧，从未动摇过。
读完《西游记》，我明白了一个道理，那就是：要想办成一件事，就必须要坚持不懈，在困难面前不退缩，还能禁受漫漫征途中的寂寞和种种诱惑，一步一个脚印，就一定会取得成功。
“你挑着杆，迎来日出，送走晚霞，踏来遍天涯……”
这个歌词还记得吧?告诉你吧!他是西游记里的歌词。西游记是四大名著中的一本。
西游记主要是讲唐僧四人去西天取经，经过九九八十一难的故事。它会将你带到一个妖魔鬼怪多姿多彩的魔幻世界中。它的主要含义是要有丰富的想象力。如果你有天马行空的想你一定会想出一些东西来吧!你是不是感觉想象作文很容易写呢?我就感觉想象作文很容易写了!因为我有丰富的想象力………
说说生活吧!如果你盖房子，一定要画图纸吧!如果你没有天马行空的想象力，你能画出来吗?如果你是一名科学家，没有天马星空的想象力，你可以发明东西吗?在生活中丰富的想象力有许多用处。有许许多多的事它都可以做到想象力是一种力量是一种动力它可以让你成为亿万富翁，也可以让你瞬间变成统治者……
爱想象力吧!各位，大家一起变成有想象力。
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经。
猪八戒，大家都知道。他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让己下凡来玩呢!别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。
孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜!
唐僧就是个啰嗦和善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
小白龙受观音点化后变为龙马，跟随唐僧西天取经。
我觉得每个人从出生到长大成家创业必须要经过很长的一段路。就像唐僧取经，一路走来喜怒哀乐，酸甜苦辣什么都有。而那种坚韧不拔，勇往直前不走邪魔歪道的精神非常值得我们每个人学习。
生活中，有无数的困难和挑战，如果无所适从，读读《西游记》这本书或许会给我们带来启示。
这本书讲得是唐僧师徒四人去往西天取经，最后经历九九八十一难，都修成了正果的故事。作者吴承恩先生，他写出了生活中往往会碰到的问题。它是本章回体小说，所以是一环扣一环，很吸引人!
这本书中我最喜欢的自然是孙悟空，他曾磊闹天宫，被如来佛压于五指山下，后被唐僧解救。这其中有一个“三要白骨精”的故事，非常的精彩与美妙!孙悟空三次识破妖怪并将其打死，这个过程是多么需要勇气与智慧。孙悟空就相当于我们现实中那些不屈服坚持真理的人，哪怕被人误解也要揭穿真相。而我觉得唐僧就不同于孙悟空，他比较心软看不清事实的真相，被眼前所看到的假事实所迷惑，这正是告诉我们凡事都有两面性，有时你所知道的真相并不是真的真相，需要慧眼去识破。因为现实中没有那么多的仁慈，往往“狠”比“仁”要好!
我还比较喜欢猪八戒，他的外表是笨笨的，也喜欢玩小聪明。不过我倒觉得他较聪明活泼。就拿黑松林遇怪来说，他跑到被唐僧赶跑的孙悟空那儿求救，猪八戒刚要被孙悟空轰走时，突然就想了个激将法———说那黄袍怪是如何如何骂孙悟空的。虽然是假话，但他说得跟真话一样。他就是抓住孙悟空骄傲狂躁听不得不好听的话的弱点，一击就中。如果换成老实巴交的沙僧，那还不是说得面红耳赤然后被赶走，哪还救得了唐僧呢?
这本书告诉我们要洞查事物的本质，透过事实去看真相。也告诉我们——困难就像是魔鬼，又像是蚂蚁，如果没有勇气智慧和战胜的决心，你怎么也克服不了困难。如果你拥有这些一定可以克服困难，就如打败一只蚂蚁一样简单!
我想整个世界上的人可能都看过《西游记》这本书吧!首先我先介绍一下这个故事里的主要人物。有猪八戒，为什么他叫猪八戒呢?因为他本来就是一头猪。自从师父领他之后就让他戒掉八条不良的习惯。所以他叫猪八戒。猪八戒好吃懒睡不干活，肥肥大大的。还有沙僧，他本是天上的一名大将，犯了错误被打入流沙河成了妖精。自从师父带他去西天取经后，他才变成了好人。他勤劳，老实，憨厚，听师父的话。再说孙悟空，孙悟空原本是从石头里碰出来的，所以是只石猴。为了学本领，他不怕艰苦，到处拜师学艺。他忠于师父，降妖除魔，他还很勇敢。最后说唐僧，就是我所说的他们三个的师父。唐僧一心想到西天去取到真经，但是他经不住妖魔鬼怪的诱惑，经常被妖精逮住，有时候还差点被蒸了，亏了他的徒弟来救他，才得了一条性命。
《西游记》我相信大家都看过或读过，它主要说的是唐僧师徒四人去西天拜佛求经的经过。在这同时，也表现了他们个人的特点。
孙悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。
唐僧在取经的路上不受任何诱惑和阻力。不管是金钱还是美色，他都当作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经。他的这种精神实在让人佩服。可他有时却不分青红皂白地冤枉别人。
猪八戒就是好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色。但他对师父也是很忠心的。
沙僧忠厚老实，也不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。
吴承恩在写这部书的时候，主要体现了四个字“勇者无惧”。
做每件事都要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够达成我们的梦想。
他们经过了九九八十一难。终于取到了真经。从这本书里，我学到了做什么事情都要三思而后行，不要太鲁莽。还有做什么事情都要坚持，不能做到一半，就不做了，就象小婴儿学走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起来继续向前走，最终才能达到目的。
以前我都是从电视上了解西游记，今年我买了一本《西游记》的书看，还真是别有一番风味呢!虽然说这书并没有电视上生动有趣但却内容翔实，百看不厌。其中最著名的要数孙悟空三打白骨精了。
白骨精为了吃唐僧肉从而长生不老，使出了浑身解数。首先扮成一个貌美如花的女子，接着又扮成女子的父母，可都被孙悟空一眼就看穿了。孙悟空拿出金箍棒把她们都打倒在地，唐僧却看不出来，以为他是在滥杀无辜，把孙悟空赶走回了花果山。要不是及时发现，也许现在他们已经身处险境，凶多吉少了。
从《西游记》这本书中，我了解了一个道理:人做事一定要坚持到底，不能因为遇到了一点点的挫折，就半途而废了，那样是永远不会有成功的。我们都应该要学习唐僧师徒，为了取到圣经，一行人走了十万八千里，经历了九九八十一难。但是他们却不曾退缩，我想这就是《西游记》能够入选为我国四大名著的原因之一吧。看完这本书我联想到我的生活实例。记得我学钢琴的时候，十分热爱，每天晚上都坚持弹半个小时左右，可一个星期以后，妈妈拉我弹都不去了。三分钟的热度过去后，我的钢琴梦也就不了了之了。
在我的生活中，像这样的事情不在少数，能坚持下来的寥寥无几。我以后一定要坚持努力，把每一件事都做好，希望我能够成功。我相信这种精神一定能够一直传承下去，影响着一代又一代的人，也激励着一大又一代的人奋发图强，坚持不懈。
我觉得孙悟空应该现在还活着，因为他获得了“长生”，也去地狱把生死簿上的名字划掉了。
只是茫茫人海，我不知道他在哪里。
我觉得孙悟空应该没有成为“斗战胜佛”，因为这个世上没有神，也没有佛（开悟者、觉悟者）。因为有佛就是有最终答案，或者说有最终答案才有佛，你得到了这个答案你就“悟”了，或者你说你放弃寻找答案了，我想这不是真佛（请问你是不是佛？）。但我觉得世上没有最终答案。所以我也觉得没有真经可以在远方取得。
同样，我觉得也没有西天，没有这么一个地方你到了那里就进入了幸福的境地。因为我们没有方向，也不知道目的地在哪里。我们只是一直走着而已，因为我们像一部机器一样已经通上电了。如果有人说，他知道目的地在哪里，他会带着我们走，这是我们应该害怕的事情。
但十万八千里路确确实实是有的，这么说来，孙悟空现在应该还在路上，在打打不完的妖怪、在除除不完的妖精、在过过不完的关卡。十万八千里路，意思应该是说，这是一条无尽的路途。
另外我觉得，孙悟空是个进化者，从石头到石猴到美猴王到悟空到行者。他和我们一样，或者我们和他一样，都是行人，行进在无尽的路途之中。
取经的秘诀——西游记读后感400字：
《西游记》是中国四大名著之一。这本书讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人一起保护唐僧，他们要去西天取经，经历了九九八十一难，最终到了西天的故事。每一章都读起来形象生动，回味无穷。
我印象最深刻的是《三打白骨精》。它发生在白虎岭上，白骨精先后变成了漂亮的女子、老太太。孔悟空火眼金睛，一下子就发现女子和老太太先后都是白骨精变的，抡起金箍棒就把白骨精打死了，最后白骨精变成老公公，还是死在孙悟空的金箍棒下，变成了一堆白骨。猪八戒却说这是孙悟空是的障眼法，唐僧听后非常生气，念起了紧箍咒，逼迫孙悟空离开。孙悟空求师父让他留下，可是师父还是不同意，孙悟空无奈，只能嘱咐师弟们好好照顾师父，自己驾着筋斗云黯然回到了花果山。
这一情节让我看到了一个智勇双全、忠心耿耿的孙悟空，他全心全心全意地保护着师父，师父赶他走，他还不计恩怨，还让师弟保护好师父。这使我心生敬佩。而因为唐僧太善良了，所以才会认为孙悟空伤害无辜。同时猪八戒搬弄是非的形象跃然纸上。
师徒四人的经历让我领悟到了成功=信念+智慧+勇敢+奉献+坚持。
下小溪小学四（1）班 陈晓妤
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
今天我看完了中国文学名著之一的神话小说――《西游记》。从这本书中我得到了许多感悟。
《西游记》是著名作家吴承恩写的。从唐僧取经的故事为线索，讲述了孙悟空出世、大闹天宫，最后被如来佛祖降伏在五指山下。后来唐僧救了孙悟空，孙悟空和唐僧一路取经，分别遇到了猪八戒和沙僧。孙悟空、猪八戒和沙僧为了保护唐僧去西天取回真经，一路上降妖伏魔，走过了十万八千里，前后共十四年，历经了九九八十一难，终于取回了真经。我觉得故事内容情节曲折，语言生动诙谐，并把孙悟空、唐僧、猪八戒和沙僧等形象和个性都描写得十分活跃、生动可爱，让人过目不忘。
整部《西游记》中让我感受最深刻的是唐僧师徒四人过火焰山。传说这个火焰山可以把铜头铁身的人化成汁。后来孙悟空和唐僧一齐飞过去，可唐僧要一步一个脚印的走过去。后来，孙悟空去借芭蕉扇。可第一次被扇到5万多里远的地方。第二次孙悟空跑到铁扇公主的肚子，于是铁扇公主借走了一把假扇子给孙悟空，没想到孙悟空越扇火越大。最后用计策借来了芭蕉扇，灭了火，过了火焰山，继续去取真经。
首先我要感谢吴承恩写了这部书《西游记》，
因为它给我们带来许多欢乐。
西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的'化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，也激发着我们学习师徒四人的坚定不移信念及精神。
栏目小编为大家整理了有关“西游记观后感”的一些最新消息和动态，请在阅读后，可以继续收藏本页。看电影是一种心灵启迪的过程，优秀的电影更能激发人的思考。充分梳理自己的思绪就可以将其写成一篇观后感，撰写观后感切记不能脱离原文，要讲究真实。
《西游记》是中国古典四大名著之一。书中主要叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经，途中历经了九九八十一难的过程。故事情节传奇、惊险，每次阅读，我都深深沉醉其中。
我觉得最引人入胜的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打变为人形的白骨精，但是唐僧心地善良，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，完全不听悟空的解释，而是用紧箍咒制止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都非常精彩，让我难以忘怀。
《西游记》除了引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示，比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时还不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不怀好意的意见，反而会变得更糟糕。看起来没什么用的人，在关键时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，无论在班级中还是团队中，都不能没有默默奉献者的付出，也许他们没有什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的付出，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还知道了，做人要有明确的目标，并且要坚定不移的将目标执行下去。然而，他们师徒四人都有自己的长处和短处，我们一定要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
《西游记》不愧为一本名著，既让我看到它那精彩纷呈的故事和栩栩如生的人物，又告诉了我做人的道理，使我终生受益。
说到西游记，大家都很熟悉。《西游记》由吴承恩编撰，又《西游释厄传》，是中国古典四大名著之一。《西游记》中唐僧师徒四人历经九九八十一难，才到达到达西天，取得真经。其中最有名的故事要数“大闹天宫”和“三打白骨精”了。《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，读起来朗朗上口。
西游记中的人物特色也十分丰富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且胆小怕事，动不动就哭，昏庸顽固，不分黑白。但他心地善良，信念坚定，从不动摇，最终修成正果;孙悟空又名孙行者，性格洒脱，不轻易相信权威，崇尚自由，十分勇敢和忠诚，遇到困难总能随机应变，救出唐僧，最后被封为斗战神佛;猪八戒的特点都家喻户晓，就是“贪吃”“贪睡”“贪玩”“贪钱”“好色”，但在危急时刻，他还会挺身而出的，被封为净坛使者;比起孙悟空和猪八戒，沙和尚就要老实得多，在西行取经的路上，他一直都担任着后勤工作，但他却毫无怨言，履行好自己的义务，被封为金身罗汉。
在《西游记》这本书中，我最喜欢的角色就是孙悟空，他英勇好斗，不轻信权威，悟性极高，也十分忠诚。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他赶走，他也要给唐僧磕几个响头再走。
在我们的日常生活中，哪一天不会遇到困难呢?人的一生又何止九九八十一难呢?人的一生也是这样，只有正视困难，并鼓起勇气，击败困难，才有可能到达西天，取得真经，获得成功。
《西游记》这部名著想必大家都读过，但书中最精彩的部分是什么呢？有人说是孙悟空大闹天宫，有人说是三打白骨精，还有人说是三借芭蕉扇……还有很多很多，但我认为车迟国斗法才是最精彩的。
这个故事讲述了师徒四人来到车迟国，遇到了三位自以为是的“大仙”，“大仙”要求唐僧和孙悟空与他们斗法。最后，战胜了“大仙”，还让妖怪（大仙）现出原形，为车迟国国王除了祸害。斗法可真激烈啊！先是唐僧与大仙们高台打坐、隔板猜物等，因有孙悟空的暗中帮助，唐僧都赢过了大仙。大仙不服输，又和孙悟空比，结果诡计被识破，白白葬送了性命。
我认为这个故事人物形象鲜明。孙悟空神通广大，还对唐僧忠心一片，与狡诈、自以为是的妖怪形成了鲜明的对比。孙悟空能变化，能使假身，还能长出头来、剖开肚皮、跳进油锅，孙悟空用谦和的姿态，帮助唐僧赢了三位大仙，真是厉害。而妖怪却十分自大，自认为能够赢过孙悟空，吃掉唐僧肉，结果却白白送了性命。除此之外，我还体会到猪八戒对孙悟空的了解，唐僧的善良以及他对孙悟空的关心。
看完这篇文章，我通过文中的三位大仙想到了自己。有几次我因为一些小的成就而自满，在那个时候，我的听课效率明显降低，做的作业也一团糟，而且我当时还犯了许多低级错误，还安慰自己说这次只是失误，我的实力不会是这样的。到头来我才发现，我这不正像这三位大仙吗？我的盲目自大导致了成绩的飞速倒退，还一叶障目地装作若无其事。如果没有这篇文章警示我，我恐怕已经成为全班倒数了。
所以，通过这篇故事，我认识到了自己的问题，也要改掉自己自大的坏毛病，成为更好的自己！
假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。
故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。
师父叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。
大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。
二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的'后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。
三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。
这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。
《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!
《西游记》读后感
说起《西游记》，相信大家都不陌生，一听到“西游记”几个字，眼前一定会浮现出神通广大的孙悟空、啰哩啰嗦的唐僧，好吃懒做的猪八戒和老实的沙和尚这几个主要人物吧。
《西游记》和作者是吴承恩，是古典四大名著之一，主要讲了唐僧师徒一路降妖除魔，最终来到西天取得真经的故事。
孙悟空是《西游记》中的`主角，主要事迹是“大闹天宫”和“三打白骨精”。孙悟空的金额箍棒和七十二变令幼时的我浮想连翩：啊！要是我有金箍棒就好了，可以把坏人全打跑。啊！要是我也会七十二变就好了，这样我就可以变成鸟儿在空中自由飞翔；这样我就可以变成鱼儿在水中欢快的游戏。可是人都有好的一面和坏的一面，猴子也不例外。孙悟空的自律能力有点差。既然天庭让他看守蟠桃，那他就应该好好看着蟠桃。如果蟠桃困为他的能力而被别人吃了，那还有情可原——你已经尽力了。可孙悟空倒好，监守自盗，自己给自己找麻烦，不过天庭也不是完全对。大多数猴子一般都爱吃桃子，这不是很可笑吗？
再说说唐僧吧！现在很多人都用唐僧的紧箍咒。至少唠叨不会让你头痛职裂。唐僧的出生很高贵是如来佛祖的弟子金蝉子转世，他西天取经毅力是最强的，不像猪八戒，动不动就说：“师傅已经被妖精吃掉了，我们公行李散伙吧！我回我的花果山。白龙马，你也回你的东海吧！”不是那句话，金无足赤，人无空人。唐僧也有弱点。那就是太懦弱了。遇到什么事，第一反应就是：逃！还有一个最不应该的缺点：不听孙悟空的劝。
总之呢，《西游记》这本书是不错的，把每个人物都描写的活灵活现，好像随时都会从书里蹦出来似的。
《西游记》是明代小说家吴承恩写的一本长篇小说。它讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。
孙悟空神通广大，猪八戒好吃懒做，沙和尚任劳任怨，唐僧心地善良他们取经途中经历了很多故事大战红孩儿；三打白骨精；通天河遇难大大小小的遭遇真是数不胜数。不仅仅这样，他们一行人还经历了九九八十一难才终于取到真经。
其中有一个故事是《无字天书》，它讲述了唐僧师徒四人在取到经书，返回东土大唐的路上，发现经书竟然是无字的！于是他们又不甘放弃的回到雷音寺取回了有字的经书。
看完这本书，我又有了新的感触。以前只觉得他们很勇敢。现在我觉得他们不只是勇敢，他们还有恒心，更是有抱负的人。
想想一路上，他们遭遇了多少常人无法想象的磨难！有句话说得好:世上无难事，只怕有心人。
再想到我自己，我倒真没有师徒四人的恒心和毅力。今后我会向他们学习，像他们一样有恒心有毅力。希望你也能在阅读《西游记》这本书的时候获得更多的感悟。
我看过许多书，如：《西游记》、《水浒传》、《福尔摩斯探案集》、《解忧杂货店》等。其中我最喜欢的，也是我想你推荐的一本书，那就是《西游记》。
这本书主要讲了唐僧师徒四人不畏艰险，经历九九八十一难最终取得真经的故事。事后唐僧被封位梅檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉。
这四人中我最喜欢孙悟空，因为他好动、顽皮、神通广大、武艺高强、勇敢机智、嫉恶如仇，而且对师傅忠心耿耿。例如在三打白骨精中白骨精为吃唐僧肉先后变成女子、老太太、老爷爷都被孙悟空识破打死。但唐僧以他的凡人之躯看不出那是妖精，将孙悟空误会，他生气回到花果山，没回去多久师父就被妖精抓走了，猪八戒和沙僧只好求助于大师兄。而孙悟空不计前嫌毅然将师父救出。最终师徒重归于好，真是可喜可贺，可喜可贺啊！
在读这本书的时候我悟到了许多道理，如：人生要有所追求，为实现理想而不断奋斗，就像唐僧师徒经历二十多年艰辛苦难终于取得真经一样。
哦，忘了说这是我国著名的古代四大名著之一，它的作者是吴承恩。这本书以唐代玄奘为原型改编。
怎么样？听我说了这么多是不是很想读一读呢？当然读书就要读正版，这样才能有真实感受！
这几天，我重读了《西游记》这本书。这是明清时期作家吴承恩写的一部长篇小说。
这本书讲了唐僧师徒经九九八十一难去西方极乐世界取得真经的故事。唐僧名唐玄奘，他虽善良却胆小怕事。在取经的过程中，他前后收了三个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。孙悟空—精、敢做敢当而正义大胆、火眼金睛本领高强。猪八戒—贪财好色、好吃懒做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老实本分、踏实能干。他们个个身怀绝技，在取经路上帮了唐僧不少大忙。这四个人物形象鲜明，各有特点，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对比。
小时候，我喜欢看西游记的动画，觉得孙悟空很厉害。认为要是自己有孙悟空那么厉害也可以让我去取经。不过长大以后发现我错了，如果唐僧一行人没有去西天取经的勇气，那又有什么用呢?所以成功的首要条件就是要有勇气，有它才能开始这人生的旅程。
记得有次，我有个问题想要请教老师，但是我不敢，因为那个老师给我的第一印象就是很严厉，一直不敢接近。所以那个问题一直没法弄懂。终于，我鼓起勇气战战兢兢地走进了老师办公室，老师当时在批改作业，看见我便放下了手中的事。我小心翼翼地把作业本递过去，说：“老师，第5页的第2题我不太懂，想请教一下。”老师并没有像我以为的用那么严肃的像冰块的神情对我，而是用稍带一点指责的语气说：“怎么这么晚才来问我?学了都过了几天了。”随后，便向我讲解了这道题。之后，我突然发现老师好像没以前那么严厉了。如果我当时没有问老师，或许我现在还不明白这道题怎么解呢!
勇气，是成功的条件之一。慈悲是很重要，但是也不能太没勇气了。太没勇气，就变成没骨气了。
《西游记》是一部很好的书，你能在其中发现许多道理。勇敢——是我在其中发现的道理之一。
《西游记》是中国四大名著之一，其中的人物特点鲜明，唐僧、八戒、悟空、沙僧已是家喻户晓的人物，情节曲折离奇，令人百看不厌。
从小就听人说孙悟空神通广大，长大后一看却不以为然。孙悟空多半是自己降服妖怪少，请众神帮忙除妖多。我们常常讲求自力更生！常常鄙视那些借助他人力量的人！总觉得他们靠别人成功――不算好汉！但现在一想，孙悟空的本领确实大，大就大在他能利用外界的力量帮助自己成功。
其实在生活中也有许多事情需要像孙悟空一样学会利用外界的力量帮助自己，可以让我们少碰很多壁，少走很多弯路！我曾经看过这样一个例子：
有一个小男孩，在沙滩上想要移走一块对他而言是非常巨大的石头！可惜，他用尽了各种办法！都没有移走那块石头！就在他坐在沙滩上嚎啕大哭的时候！他的父亲走过来问他，为什么不用上他所有的力量！
小男孩哭着说，“爸爸，我用了我所有的力气，我已经尽力了”
小男孩的爸爸说道“不，你没有！因为，你没有请求我的帮助！”说完，小男孩的爸爸弯下腰，轻而易举的就把那块对小男孩来说是“巨大”的石头移走了！
我自己出发生过这样一件事：一道数学题，百思不得其解。我绞尽脑汁，怎么也解不出。于是捧着数学题去找爸爸。爸爸看后思考了一会儿，用手指着这题目，给我分析了他的思路，我茅塞顿开，很快解出了那道题。
确实，当自己遇到困难时，外界的力量会向你伸出援助之手，这时的你就要有孙悟空的本领，紧紧地抓住这只有力的大手，助自己解决所处的困境。所以，朋友！好好借助你的资源吧！―――借他人之力，助几成功！
每当我翻开《西游记》这部着作，我的心情总是那么激动，它是四大名著中内容最活泼，生动的一部小说，总是让小朋友爱不释手，小时候我在电视中看过，长大了我又亲自拜读了这部着作，《西游记》可以说是家喻户晓的巨着。
这本书主要写了唐僧师徒四人历经九九八十一难取得真经的故事。其中，我最喜欢的是自由的化身——孙悟空，他是一只武功高强，机智勇敢的猴子，他对师父及师兄爱憎分明，他遇到妖怪时嫉恶如仇，他犯错时，主动接受惩罚……当我读到孙悟空三打白骨精是，我不禁佩服他，为了驱除妖怪，他蒙受了多大的冤屈，可他依然坚持真理;当我读到孙悟空车迟国斗法时，我不禁拍手叫好;当我读到孙悟空三借芭蕉扇时，我不禁赞叹他顽强的毅力，哪怕被大火烧着了毛，他仍然不放弃，坚持完成自己的使命。孙悟空寄托了明朝人的梦想。
我还很喜欢吴承恩笔下那虽然好吃懒做却憨厚善良、幽默的猪八戒。《西游记》中有了他，更增添了几分色彩。猪八戒是多么可爱啊!有一回，悟空捉弄八戒，变成了妖怪的模样，八戒为了求“妖怪”放过他，竟从耳朵里掏出了几个零碎的金豆，这时他藏的私房钱。看到了这个片段，我忍不住哈哈大笑起来，原来八戒还做“小动作”。可是，八戒打起妖怪却十分勇猛。流沙河大战中，八戒和悟空联手救师父，八戒先冲下河与沙僧大战，并把他引上岸来，好让悟空捉住妖怪。八戒是不是既可爱又勇敢?
唐僧是个有着远大理想的凡人，他的毅力十分坚定，面对美丽的蜘蛛精他毫不动心，，虽然他有时好坏不分，可最后他还是意识到了。
沙僧任劳任怨、忠厚老实，可他缺少自己的见解。
师徒四人的个性多像我们身边的某些同学。师徒四人共同努力得到的真经就像我们经过不懈努力学到的知识，我们要综合每个人物的优点，做一个像沙僧一样勤奋，像唐僧一样坚定，像悟空一样机智，像八戒一样善良的好少年!
《西游记》这本书是我国四大名著之一。主要讲了唐僧与他的三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚一起去西天拜佛求经的故事。在途中，师徒四人经历了九九八十一难，他们四人的性格不一，但都值得我们学习或借鉴。 孙悟空身怀绝技、武功盖世。
自称“为妖魔而生”，敢与天齐平的“齐天大圣”是主人公之一。他助人为乐，善解人意，是师傅的得力助手。时时刻刻不忘师傅当年让他重获新生的事，对师傅忠心耿耿。在现实生活中，也有许多“孙悟空”。比如在车上让座的人和为别人着想的“郭明义团队”。他们都可以说是当代的孙悟空。 唐僧心慈面软，一心向佛，一天老是“悟空，悟空”地叫着。
用一个金箍让悟空改掉了一切坏习惯，是西游记中一位不可或缺的人物。 猪八戒原是天上的天蓬元帅，统领八万水军，水性更是没得说。受悟空大闹天宫的牵连被贬凡间，结果错投了猪胎。经常说：“唉，散伙吧，各走各的路。”虽然有些怨言，但还是任劳任怨地为师傅保驾护航。 沙和尚原本是天上的卷帘大将，和八戒一样受悟空牵连被贬凡间。他的口头禅是：“大师兄，师傅或二师兄被妖怪捉走了！”他一心向佛，十分听师傅的话，真是“唯师父之唯听”。 真可谓“书中自有黄金屋”呀！这本书让我看到了师徒四人的聪明、机智、勇敢。我也十分佩服吴承恩的想象力，我十分喜欢这本书。
寒假里，我读了一本中国四大名著之一的《西游记》，这是一本讲了唐玄奘从东土大唐到西天取经的故事，经历了九九八十一难，最终取得了正果。现在的科技，只几个小时就能到达印度了，而唐僧师徒在那个科技不发达的时代，徒步来到了西天，真的很不容易。这本书的人物个体鲜明，有着全身本领的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，心慈面善的唐僧等。有精彩的降妖魔故事，三打白骨精这个故事让我印象深刻。
牋一天，唐僧四人来到一座高山，唐僧感到饥饿，让孙悟空去化些斋饭。悟空刚走，白骨精见到唐僧，就想吃掉唐僧，因为唐僧的吃了能长生不老。但见到有猪八戒和沙僧在旁，就变作美貌的村姑，提着一罐斋饭，让他们用斋。唐僧再三推辞，但八戒嘴馋，夺过去就吃。这时，悟空回来了，睁开火眼金睛，一看是妖怪，拿着金箍棒就打，妖精留下假尸体，化作轻烟溜走了。唐僧责怪悟空无意打死百姓。悟空打开罐子不是斋饭，唐僧这才相信。师徒们吃了桃子就赶路，白骨精还不死心又变成老婆婆，来找女儿。悟空见又是妖精变的，当天就打死了她。白骨精又使了法术逃跑了。唐僧见状，要赶走悟空，悟空再三哀告，唐僧才放了他。白骨精不甘心吃不到唐僧又变作老公公，来找他的老婆和女儿，悟空一眼看出是她，把金箍棒藏在身边，暗中叫来众神来做证。悟空这才打死了白骨精，尸体上刻着白骨夫人。唐僧很生气，一怒之下赶走了悟空，悟空只好含泪回到花果山了。
读完了《西游记》，我觉得孙悟空是个聪明机智的人，他闹了龙宫、地界，又要闹了天宫，让众神认他为“齐天大圣”，他炼就了火眼金睛和铁铜墙壁，还有个七十二变的本领，他的筋斗云一翻就能翻十万八千里，可真是有了一身的本领。在西天取经的路上，他一路用自己的聪明，从妖魔手上把师父唐僧就回来，又将妖魔给伏法。给了后人很好的印象。他的师弟猪八戒很懒散，每次要他干事，他就找别的理由来推却别人，遇到困难就退缩，见到美女就起了贪色，容易上当，留下了不好的印象。但有时候他往往能和孙悟空一起将妖魔降服，轻信孙悟空的话语立了大功，也是一个不错的人。
为了满足您的需求，笔者为您整理了详细的“西柏坡观后感”信息。如何使我们的观后感给人留下深刻印象呢？观后感的存在是为了记录人们内心真实的情感和感受。通过提升写作技巧，可以在评论文章中展现出来，也许在阅读本文后您会有所收获！
小学最后一次的阳光电影行，带我们进入了西柏坡的世界，让我们认识了小小英雄，看到了他们心中的美好心灵。
电影开始时，大家从宝泉圣水中认识到了王二小、核桃、枣花等儿童团的团员，他们纯洁的心灵就仿佛是那温和的圣水，在开心的那一刹那，鬼子的突然袭击，将村民们都杀了，王二小的奶奶也遭到了毒手，为此，王二小更加痛恨鬼子，此后，他去送情报，他为了村民有时间撤退，就把想要攻打西柏坡的小鬼子“带路”，山路十八弯，他的心也是那么的不安，最后，他为了让部队打鬼子，自己就为此牺牲了，那一刻，他的脑子里，呈现出他、奶奶、及部队快乐的笑容。
王二小是一个一心为国的人，他为了打日本鬼子牺牲过自己的生命!我们行吗?不行。我们现在生活在衣来伸手，饭来张口的环境下，就不曾为国想过，我们从来不会想自己会为国效力，为祖国奉献出自己的.全部，包括生命，而我们心里想的是什么?是能够开心地玩电脑。看电视，做一个坐享其成的人，而王二小呢，心里也希望能与伙伴永远在一起，也渴望自己很幸福，但在自己幸福与国家和平中，他选择了国家的和平，而在我们的100个人中，最多只会有1人选择国家和平，而其余人，都希望自己的幸福能长久，但是，有力量才能创造幸福，有和平才能有快乐，我想了很久，发现王二小的名字有如此意义二小，就是1、国家，2、自己，他的名字就是包含了国家是大事，自己是小事的含义，
希望，我们小学生也能和王二小一样，毕竟我们都是13岁左右了，我们要发扬王二小的爱国精神，在心中的重要的位置是国，因为国家，国家，有国才有家!
今天下午的快乐活动日，老师和同学们一起共同观看了《西柏坡2——英雄王二小》这部红色经典电影。
它讲述了在1941年9月16日的那天早上，二小正和核桃、枣花、柏坡小子等几个儿童团团员在山坡上玩耍。眼疾手快的枣花发现了山坡下的一座村庄正燃着熊熊大火，那正是抗日重要根据地——南滚龙沟村。二小立刻傻了眼，便马上和伙伴们一起回到南滚龙沟村。原来是日本鬼子带着狗汉奸一起，枪杀父老乡亲，以及实行他们的三光政策：杀光、抢光、烧光。在这危急时刻，平山团赶来营救乡亲们了，打走了日本鬼子及狗汉奸。服侍日军的南滚龙沟村的村民报来消息：日本鬼子在中午将进军西柏坡。但必须有人把这份重要情报送给红梅村长，二小主动提出由他来完成这重要的任务，经过一度上的坎坎坷坷，二小终于到达西柏坡，把这份重要情报交给红梅村长。在返回的路上，二小和枣花发现日本鬼子提早开始了行动，二小便先让枣花回去通报消息，自己带着牛犊儿去勾引日军。二小让日军故意发现自己之后，就带着他们往一些难走的山路上走。之后便把他们带进了八路的埋伏圈。等日本鬼子发现自己上当了之后，便残忍地把军刀戳向了二小的胸膛，二小也滚落山坡，躺在一块坚硬的石头上，他的鲜血染红了石头，年仅13岁的二小壮烈牺牲……
二小的故事便深深地刻印在了我的心里。可回想起现代的社会，大家都是如此的自私，不愿意贡献出自己的一份力。教室里散落了一张废纸，大家都让它呆在地上，也不愿意把它捡起来，丢进垃圾桶。希望社会上有更多的“王二小”出现，让社会变得更加美好。
作为一名普通的中国共产党员，我有幸参观了西柏坡。在西柏坡，我瞻仰了老一辈党的领导人工作和生活的旧居，在党的七届二中全会会址前重温了入党誓词，感触极深。在那样一个条件落后，交通不畅的环境下，老一辈无产阶级革命家们却能运筹帷幄，指挥千里之外的人民军队取得了三大战役的伟大胜利，从而为解放全中国奠定了坚实的基础。我为当时党的领导者们坚苦的物质生活条件而震撼，为老一辈无产阶级革命家们不发枪，不发炮，只是发电报就赢得三大战役胜利的大智慧而折服，同时深感我们现在的和平生活来之不易，为自己生活在当下和谐年代而庆幸。
毛泽东同志在西柏坡召开的七届二中全会上提出了被称之为西柏坡精神的两个务必：务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。这两个务必凝结着深刻的历史经验，体现了中国共产党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色。它要求中国共产党人要始终坚持代表人民执政，执政为了人民。要把人民的利益代表好，就必须谦虚谨慎、不骄不躁，艰苦奋斗、勤政不息，始终保持与人民群众的血肉联系。保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，也就是一种忧患意识，艰苦奋斗的作风则是一种坚韧不拔、奋斗不息的使命意识。从本质上讲，西柏坡精神实质上是无产阶级的革命精神，是中国无产阶级在革命即将取得全国性胜利的历史转折时期所表现出来的既善于破坏旧世界、又善于建设新世界的革命精神，它既是对中国共产党传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。
7月1日我与大家一起，怀着无限崇敬和向往的心情，到了革命圣地西柏坡，接受革命传统教育。
走进西柏坡，我的心一下就激动起来。那一间间简陋的土屋，一件件珍贵的实物，一幅幅感人的照片，生动展示了"新中国从这里走来"的历史画卷。党中央、毛主席在西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月，却演绎了值得世人敬仰的、永远铭记在心的、使中国的命运从此改变的历史"大剧"：党中央、毛主席在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告彻底废除封建半封建土地剥削制度，实现中国人民梦寐以求耕者有其田的梦想，组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，设计了建立新中国的蓝图。
走进西柏坡，感受到了以毛主席为首的老一辈无产阶级革命家，他们为党、为国、为民、为全人类英勇奋斗的坚强决心和非凡气度。在这里他们运筹帷幄，指点江山，指挥全国人民打败蒋介石八百万军队的各大战役的宏大场面，从而实现建立新中国的伟大壮举。
我认真地听讲解，认真地思考，一直在想，党中央、毛主席在这么简陋、偏僻的小山村，是什么力量使得他们有这样的气魄，靠什么打败了国民党，建立了新中国，取得了中国革命的胜利。我想关键是：有一个伟大的中国共产党;有马克思主义毛泽东思想的指导;有老一辈无产阶级革命家;有广大人民群众的支持;有严明的纪律;有一支人民的革命军队，坚持武装斗争。特别是党的七届二中全会提出的"两个务必"："务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风";还做出了"六条决定"："不送礼，不做寿，少敬酒，少拍掌，不以领导人的名字作地名，不把中国同志和马恩列斯并列"。"两个务必"、"六条决定"深深的印入我的脑海。一个政党有这样严明的纪律、有这样的严要求、有这样的自身建设，一定能经得起任何考验，一定能无往不胜，一定能战胜任何顽敌，事实已证明。这些宝贵的精神财富，无论是过去、现在还是未来，都永远是指导我们中国共产党带领中国人民克服任何困难，不断夺取新胜利的保证。
在半个多世纪后的今天，面对改革开放的考验，面对市场经济的考验，面对党风廉政建设的考验，面对国家统计局提出的"三个"提高，我们统计人要继承什么，发扬什么，怎么做。
我们更应该牢记"两个务必"，永葆革命本色。"两个务必"，她是共产党人不变的誓言，不仅应当成为中国共产党人永远保持的优良作风，成为中国共产党永远拥有的党魂，而且应当成为全体中国人民永远保持的优秀品质，成为中华民族世代相传的民族之魂。
我们更应该牢记"六条决定"，保持谦虚谨慎，防止资产阶级腐蚀和反对突出个人，提高拒腐防变和抵御风险的能力，
我们更应该牢记中国革命的三大法宝之一党的建设。坚持党要管党、从严治党，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，使我们党始终走在时代前列，成为领导全国人民沿着中国特色社会主义道路不断前进的坚强核心。
我们更应该牢记党在成立之初，提出的保持共产党员先进性。共产党员的先进性在过去，是为了民族的独立和人民的解放，冲锋在前，无私奉献，经受生与死的考验。现在要自觉学习实践邓小平理论和"三个代表"重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众共同前进，不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。
我们更应该牢记党的密切联系群众的优良革命传统，她仍然是我们战胜困难的法宝，是我们永远的精神家园，激励着我们要把工作的出发点和落脚点放在为广大人民群众办实事上、办好事上。
我们更应该牢记1938年10月，在六届六中全会上，毛泽东提出的共产党员应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范，内部团结统一的模范，多做工作、少取报酬的模范，实事求是的模范，远见卓识的模范以及学习的模范，
西柏坡精神，内容丰富，博大精深，是我们党宝贵的精神财富，更是我们中国人民宝贵的、独特的精神财富。我们要继承发扬西柏坡精神，永远牢记"两个务必"、"六条决定"，发扬革命传统，保持革命本色，继承老一辈无产阶级革命家的事业，认真贯彻落实学习实践科学发展观，坚定共产主义理想信念，坚定正确的政治方向，紧紧围绕党的中心工作开展统计工作。坚持从实际出发，与时俱进，开拓创新，团结协作，求真务实，勤政廉洁，加强马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的政治理论学习，加强科学、文化知识的学习，不断提高自己的理论水平和工作能力。树立全心全意为人民服务思想，围绕中心，服务大局，努力实现统计工作"三个提高"。以提高数据质量为核心，规范行政行为，防止以数谋私，增强责任心、事业心、进取心、争先创优意识，充分发挥统计职能作用，做到时时刻刻领先掌握经济运行情况的主动权，准确把握工作重点，努力谋划统计工作的新发展，主动把统计工作融入到党委和政府的决策服务中，融入到人民群众的社会生活中，通过我们的努力工作，要使各级决策者越来越离不开统计服务，使人民群众越来越亲身感受到统计给他们生活所带来的可喜变化，把我市统计工作提升到一个新水平。一要着力抓好提高统计数据质量。围绕提高统计数据的准确性，突破旧框架，融入新思想，加快推进统计方法、手段的改革和创新，抓紧建立具有地方特色的统计指标体系、评价考核体系和监测体系。二要努力提高统计分析质量。重点围绕市委、市政府的中心工作，加强对经济形势的监测和预警分析，加强对重大决策和政策的实证研究，时刻关注宏观经济发展态势，尤其要对新型工业化、新农村建设、关注民生、和谐社会建设等问题开展调查研究和统计分析，努力推出一批数据翔实、观点鲜明、见解独特的统计分析报告，及时向党政领导提出针对性强和切实可行的参考意见。三要切实抓好维护统计工作秩序。坚决贯彻执行《统计法》，运用法律武器，规范统计活动，维护统计秩序，推进依法统计。为益阳后发赶超，建设绿色益阳服好务。
一进电影院，同学们纷纷议论起来：“这场电影什么时候才开始?”正在同学们一筹莫展的时候，电影院内顿时一片漆黑，电影马上开始了。
里面讲的是：有一个儿童团，团长是核桃哥，一天深夜，他们去森林巡逻，正巧碰上了三个装成西柏坡村民的日本人。儿童团商量了一下，立即行动。小鸡用鸡爪抓坏人的脸，小熊钻在地下把坏人的脚往上顶，小驴利用吸进气呼出气的方法把坏人一吹而起，很可惜坏人非常狡猾，并没有死。儿童团团长挺身而出，要去消灭三个坏人。儿童团团长核桃哥看见有几架日本飞机在空中飞来飞去，他想起首长爷爷说的那句话：“只要有日本飞机在上可，就得放许多烟花让他们分不清自国军。”团长就这样做了，突然一颗信号弹飞到空中，飞机立刻落出几十枚炸弹，轰轰几声响，飞炸弹顿时变成了灰烬，天空迷雾缭绕。当朋友们知道事情以后，以为团长核桃哥死了，因为他一直没有回来。
最后，朋友们想念着核桃哥，红军叔叔来了，说：“今天给你们带来了两样礼物，一样是首长给你们的电报机，还有一样是核桃哥!大家知道后都兴奋极了，欢呼声此起彼伏，传向天边。
到最后，我才知道这个故事是抗日篇，电影里的儿童团显得非常勇敢和坚强，是我们学习的好榜样!
西柏坡是革命的摇篮、是中国共产党的根据地，那里是一直被人们敬仰的地方。
西柏坡的电影开始，就有几个小朋友在院子里玩。枣花妹妹在地上捡起一块大石头，在地上写了一个大大的妈字，一个男孩走过来说：又想妈妈了？枣花说：不，这是老师今天新交的字啊！看！他们就是在这样艰苦的环境里学习的啊！是他们小小的年纪就参加了革命，在枪林弹雨[注: 枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。]中度过了自己的童年，他们不惜流血，献出宝贵的生命。学们我们只有好好学习，才不辜负党和人名的期望。
今天中国共产党走过了九十个风雨春秋。中国人民扬眉吐气[注: 扬起眉头，吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。]，站在世界各领域的前沿啦！我衷心的祝福我们的祖国年轻、漂亮；我们中国共产党蓬勃、健康。
“最终的一碗米，送去做军粮；最终的一尺布，送去做戎衣；最终的老棉被，盖在担架上；最终的亲骨肉，送去上战场。”歌声久久回旋在我耳旁……
今日，咱们观看了一部赤色动画电影，名叫《西柏坡》。故事发生在抗日战争时期，一群成长在西柏坡的孩子们——核桃、枣花、二蛋、长生、柏坡小子以及大金瓜，他们也想为革新作出贡献。尽管由于年纪小没有被同意从军，但是，满腔热血的孩子们没有抛弃，并定下了使命标语“滴滴”，代表着电报声，更是成功的标志。枣花的妈妈是共产党员，在前哨，枣花想去前哨找妈妈。所以，借此机会，儿童团团长核桃领着枣花就预备上前哨了。但是，在路上，一只小动物冒了出来——她是枣花多年来的好朋友，一个“功夫高手”——小鸡一凤。成果，又有两只小动物冒了出来，一仅仅拿手挖地道的狗獾阿欢，一仅仅“神情”十足的顺毛驴。一行人也开端了他们的革新道路，途中意外遇见正在山里寻觅西柏坡村的敌人奸细，在得知了敌人计划里外合轰炸西柏坡党中央指挥所的诡计。核桃决议马上回来村子报信。在核桃的带领下，孩子们穿过银河洞，翻越柏坡岭、神龙山，一路勇敢地与追寻而来的敌人斡旋。最终，核桃冒着生命危险为了招引敌机留意，成了敌人轰炸的方针。
后来，枣花回到核桃原先站的当地，拼命挖土，想找到核桃，却只找到首长伯伯送核桃的钢笔。几天后，核桃仍是生死未卜。就在这时，一声了解的“滴滴”声从远处传来，核桃凯旋归来了！本来，是阿欢挖地道救了他。就如歌词所唱：“西柏坡的孩子不怕苦、西柏坡的孩子不屈从、西柏坡的孩子最忠实、西柏坡的孩子成大树”……
90分钟的影片，最让我感动的当地是当核桃受伤，奋力爬山，顺毛驴、一凤、阿欢跟在后边，就在核桃行将摔下去时，原先听了核桃他们说话被感动的小动物们，带来更多小动物撑住了核桃，维护了核桃。所以，一条“火龙”——小动物们个个也都举着小火把，核桃也举着火把——声势赫赫地上山。小动物们能来协助核桃，不由于什么，只由于核桃那种坚韧、不怕苦、不屈从的精力感动了小动物们。
在生活中不怕苦，在困难中不屈从！西柏坡的孩子们演绎着这样一种精力。我要向他们学习，做风吹不倒、雷打不动的大树！
共产党这一最牛创业团队，《走出西柏坡》是中国共产党关于马克思主义活学活用的伟大实践之一，“真正的马克思主义者是：当需要在乡村时，就在乡村;当需要转到城市时，就要转到城市。”
毛泽东同志以他远见的卓识，英明决断了在全国即将胜利前夕，为了建设一个新中国，必须到城市去，夺取大城市，全面接管工厂，矿业，邮电，电力等部门，改造争取多数民族资本家为建设国家出力，掌握管理更多的资源，科学技术，先进的管理知识和管理理论，更好的建设一个新的国家。同时也深刻意识到革命队伍里，随着捷报频传，全面胜利的到来，一些人产生了骄傲自满情绪，以功臣自居，以为革命胜利了，最终能够歇歇了。停顿起来不求提高，不愿再过艰苦生活，甚至经不起糖衣炮弹的攻击，贪图享乐，玩物丧志，走向人民的对立面。在七届二中全会上，毛泽东同志语重心长，高瞻远瞩，明确指出“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，革命的路还很长，提出两个“务必”，务必使同志们继续地坚持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地坚持艰苦奋斗的作风。继而提出了“比帝国主义国家要好些”的建设目标，图强的革命精神明显呈此刻世人面前。所以《走出西柏坡》也是这一团队从革命党转为执政党耀眼的灯塔!
1949年3月23日，走出西柏坡时，毛泽东同志风趣而又意味深长地说：“今日是进京赶考的日子!”69年过去了，“我们取得了巨大的提高，中国人民站起来了，富起来了，但我们面临的挑战和问题依然严峻，应当说，党面临的‘赶考’远未结束。”“我们正在征程中，‘考试’仍在继续，直到实现共产主义。”联想到身边的现实情景，一部分党员同志，不思进取，得过且过，思想僵化，纪律涣散，不作为，严重危害党的信誉，在人民群众中间造成十分不好的影响，这样是很危险的!在深入改革开放的新时代，习近平总书记要求我们“始终强调和坚持‘两个务必’，我们党才能坚持同群众的血肉联系，团结带领人民战胜了前进路上的各种风险和挑战。”从实现两个一百年目标到实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们正在征程中，考试仍在继续，所有领导干部和全体党员要继续把人民对我们党的“考试”、把我们党正在经受和将要经受的各种“考试”考好，努力交出优异的答卷。
在西柏坡展览馆，那一幅幅发黄、发灰的图片与手迹，那一件件陈旧、简陋的生活实物，仿佛就是那段浓缩的历史，引领我们进入那烽火年代、峥嵘岁月。
毛泽东和中共中央曾在那里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折好处的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然;包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神;展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。
尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在那里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在那里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家具，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在那里还能够从留存的文字和资料中听到一些巨人以前发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。
我们参观西柏坡身临其境，缅怀历史，对西柏坡精神所赋予的本质特征和时代好处有了更加全面而深刻的认识。睹物思人，感慨颇深，思想上、心灵上受到了很大震撼，也引发了很多感想。重温历史，对我们的学习、工作和生活都具有重要的现实好处。透过这次参观学习，有几点体会：
一、要坚定一个信念
这信念就是只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。在西柏坡时期，虽然西柏坡的生活条件异常艰苦，物质条件极其贫乏，但大批仁人志士、无数热血青年涌跃奔赴西柏坡，使西柏坡成为了领导全国抗日的一方热土、中国革命的摇篮。在当时，人们就已经认定了这一信念，诚如当年爱国华侨陈嘉庚先生在西柏坡所说：“中国的期望在西柏坡，中国的期望在共产党”。从革命战争到夺取全国革命的胜利，从中华人民共和国的成立到建国50多年来祖国发生的变化，这些事实，都充分证明了，共产党人不仅仅能砸碎一个旧世界，而且能建立一个新世界;不仅仅能打江山，而且能守江山，能建设好江山社稷。这天，应对复杂的国际、国内形势，作为一名中国人，更要坚持这一信念，坚定这一信仰。
二、要弘扬一种精神
就是勤俭节约、艰苦奋斗的精神。建国62年来，尤其是改革开放20多年来，我们的国家发生了巨大的变化，人民的生活水平有了极大的提高。在这新的历史条件下，我觉得西柏坡精神和“两个务必”的重要思想对我们仍然具有重大的指导好处。在新的历史时期，艰苦奋斗不仅仅仅是指在生活上节俭、节约、艰苦朴素，它更就应是在工作上的一种自强不息、奋斗拼搏的精神。因此，我们要继承和发扬艰苦奋斗的精神，在生活上要节俭，不要相互攀比、讲排场、摆阔气、奢侈浪费，在工作上，我们要迎难而上，勇于拼搏，认认真真做好本职工作，高标准地完成各项工作任务。
三、要养成一种良好的工作作风
就是谦虚、谨慎、不骄、不躁的工作作风。谦虚谨慎，不骄、不躁是做人的一种美德，也是一个人修养的外在表现。谦虚谨慎的品格能够帮忙自己看到差距，不主观武断，不自视清高，不固执己见。个性是自已在工作中，无论在学识上还是工作经验上，都与身边的同事有很大的差距，更要牢记“两个务必”，虚心向同事们请教，学习他们宝贵的经验和待人处事的方式、方法，在不断学习中提高自身的思想境界，增强事业心、职责心和敬业精神，不浮躁、不张扬、不自满，脚踏实地地做好每一项工作。
“七.一”前夕，我参加了大队党委组织的奔赴革命圣地西柏坡，理解革命传统的再教育活动。怀着无比崇敬与向往，去寻觅革命先辈们的足迹，重温和了解共和国建立的那段历史岁月。
经过四个小时的车程，我们最后抵达了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先参观了西柏坡纪念馆。馆内陈列了许多珍贵的文字，图片和历史遗留物，资料丰富而详实，透过对这些资料、实物的参观，使我感同身受的了解了我们党走过的光辉历程。在极其艰苦卓绝的斗争中我党的老一辈革命家，硬是凭借着不屈的斗志和必胜的信心，在那里指挥了震惊中外的三大战役，为建立新中国奠定了坚实的基础，这是多么难能可贵阿。
参观完纪念馆之后，我们又来到西柏坡革命遗址，它向我们展示了包括毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等革命领导人的旧居及中共七届二中全会会场，尽管是复原旧址，但它们依然保留了原有的风貌：泥砖垒砌的平房、精简的家什、节俭的生活。依稀能够从中望见伟人们的身影。
就是在这样极其简陋的环境中，揭开了中华民族历史上伟大的一页。毛泽东同志高屋建瓴地提出了两个“务必”：务必使同志们继续地持续谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地持续艰苦奋斗的作风。并主持召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告了彻底废除封建的土地剥削制度;组织了辽沈、淮海、平津三大战役;召开了具有伟大历史好处的中共七届二中全会，设计了新中国的宏伟蓝图。
站在七大会址门前，我们应对鲜艳的党旗重温入党誓词，“我志愿加入中国共产党……，霎时我仿佛听到了千千万万个声音同我们一齐向党旗郑重宣誓，这铿锵有力的誓言将代替我们的身影，我们的名字，永久地回荡在革命圣地，回荡在先辈们矢志追随的党旗下。
带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，敦促我努力向前，以实际行动回报党组织对我的信任，感谢党组织给予我这次理解教育的机会，我将努力做好本职工作，为加速我队经济发展贡献力量。
为了让你更好地享受阅读，小编用心地编辑了这篇“西柏坡观后感”。你或许正在计划写一篇有关这部作品的观后感吧？精彩的作品能深深地触动我们的内心，带来强烈的感受。写下对作品的感想，不仅记录下自己思维的转变，更是珍贵的回忆。写观后感可以让我们锻炼梳理深入内容的能力，相信你一定能从中受益匪浅！
在西柏坡展览馆，那一幅幅发黄、发灰的图片与手迹，那一件件陈旧、简陋的生活实物，仿佛就是那段浓缩的历史，引领我们进入那烽火年代、峥嵘岁月。
毛泽东和中共中央曾在那里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折好处的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然;包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神;展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。
尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在那里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在那里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家具，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在那里还能够从留存的文字和资料中听到一些巨人以前发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。
我们参观西柏坡身临其境，缅怀历史，对西柏坡精神所赋予的本质特征和时代好处有了更加全面而深刻的认识。睹物思人，感慨颇深，思想上、心灵上受到了很大震撼，也引发了很多感想。重温历史，对我们的学习、工作和生活都具有重要的现实好处。透过这次参观学习，有几点体会：
一、要坚定一个信念
这信念就是只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。在西柏坡时期，虽然西柏坡的生活条件异常艰苦，物质条件极其贫乏，但大批仁人志士、无数热血青年涌跃奔赴西柏坡，使西柏坡成为了领导全国抗日的一方热土、中国革命的摇篮。在当时，人们就已经认定了这一信念，诚如当年爱国华侨陈嘉庚先生在西柏坡所说：“中国的期望在西柏坡，中国的期望在共产党”。从革命战争到夺取全国革命的胜利，从中华人民共和国的成立到建国50多年来祖国发生的变化，这些事实，都充分证明了，共产党人不仅仅能砸碎一个旧世界，而且能建立一个新世界;不仅仅能打江山，而且能守江山，能建设好江山社稷。这天，应对复杂的国际、国内形势，作为一名中国人，更要坚持这一信念，坚定这一信仰。
二、要弘扬一种精神
就是勤俭节约、艰苦奋斗的精神。建国62年来，尤其是改革开放20多年来，我们的国家发生了巨大的变化，人民的生活水平有了极大的提高。在这新的历史条件下，我觉得西柏坡精神和“两个务必”的重要思想对我们仍然具有重大的指导好处。在新的历史时期，艰苦奋斗不仅仅仅是指在生活上节俭、节约、艰苦朴素，它更就应是在工作上的一种自强不息、奋斗拼搏的精神。因此，我们要继承和发扬艰苦奋斗的精神，在生活上要节俭，不要相互攀比、讲排场、摆阔气、奢侈浪费，在工作上，我们要迎难而上，勇于拼搏，认认真真做好本职工作，高标准地完成各项工作任务。
三、要养成一种良好的工作作风
就是谦虚、谨慎、不骄、不躁的工作作风。谦虚谨慎，不骄、不躁是做人的一种美德，也是一个人修养的外在表现。谦虚谨慎的品格能够帮忙自己看到差距，不主观武断，不自视清高，不固执己见。个性是自已在工作中，无论在学识上还是工作经验上，都与身边的同事有很大的差距，更要牢记“两个务必”，虚心向同事们请教，学习他们宝贵的经验和待人处事的方式、方法，在不断学习中提高自身的思想境界，增强事业心、职责心和敬业精神，不浮躁、不张扬、不自满，脚踏实地地做好每一项工作。
“七.一”前夕，我参加了大队党委组织的奔赴革命圣地西柏坡，理解革命传统的再教育活动。怀着无比崇敬与向往，去寻觅革命先辈们的足迹，重温和了解共和国建立的那段历史岁月。
经过四个小时的车程，我们最后抵达了革命圣地西柏坡，此行的第一站首先参观了西柏坡纪念馆。馆内陈列了许多珍贵的文字，图片和历史遗留物，资料丰富而详实，透过对这些资料、实物的参观，使我感同身受的了解了我们党走过的光辉历程。在极其艰苦卓绝的斗争中我党的老一辈革命家，硬是凭借着不屈的斗志和必胜的信心，在那里指挥了震惊中外的三大战役，为建立新中国奠定了坚实的基础，这是多么难能可贵阿。
参观完纪念馆之后，我们又来到西柏坡革命遗址，它向我们展示了包括毛泽东、周恩来、朱德、任弼时等革命领导人的旧居及中共七届二中全会会场，尽管是复原旧址，但它们依然保留了原有的风貌：泥砖垒砌的平房、精简的家什、节俭的生活。依稀能够从中望见伟人们的身影。
就是在这样极其简陋的环境中，揭开了中华民族历史上伟大的一页。毛泽东同志高屋建瓴地提出了两个“务必”：务必使同志们继续地持续谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地持续艰苦奋斗的作风。并主持召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告了彻底废除封建的土地剥削制度;组织了辽沈、淮海、平津三大战役;召开了具有伟大历史好处的中共七届二中全会，设计了新中国的宏伟蓝图。
站在七大会址门前，我们应对鲜艳的党旗重温入党誓词，“我志愿加入中国共产党……，霎时我仿佛听到了千千万万个声音同我们一齐向党旗郑重宣誓，这铿锵有力的誓言将代替我们的身影，我们的名字，永久地回荡在革命圣地，回荡在先辈们矢志追随的党旗下。
带着西柏坡精神，我们离开了西柏坡，先辈们谆谆的历史叮咛将始终萦绕于耳，敦促我努力向前，以实际行动回报党组织对我的信任，感谢党组织给予我这次理解教育的机会，我将努力做好本职工作，为加速我队经济发展贡献力量。
电影《西柏坡》讲述了革命老区西柏坡和西柏坡人民，不仅在战争年代发扬光荣的革命传统，谱写了不怕牺牲、甘于奉献的英雄乐章。在社会主义建设初期，为根治水患，保住中央旧址、重建家园，确保北京、天津、石家庄等地不再受洪涝灾害，做出巨大贡献和牺牲的故事。影片塑造了西柏坡村支书柏凤、平山县县长小秦、西柏坡村大队长坡生以及坡生奶奶、喇叭爷爷、王嘎咕、刚刚、青青、英英等一大批人物形象，从不同的性格层面弘扬了西柏坡的时代精神。
在影片众多个性鲜活的角色中，袁淑梅饰演的女主人公柏凤是最令观众期待的人物。在柏凤身上，融合了传统与现代，个性与党性，生活与理想的多重品格。可以说，这一人物形象是袁淑梅几十年表演生涯的艺术积累的体现。影片中，袁淑梅成功尝试了戏曲传统戏与现代戏的不同表演方式，对花旦、刀马旦、青衣等行当不断转换，在戏曲舞台上实践了话剧全新的艺术创造。凭借坚实戏曲表演的功底，袁淑梅开启了戏曲电影艺术之门，在表现人物心理、把握动作分寸、调控声腔韵致、创造一种节奏和意韵等方面，都达到了较高的艺术水准。此外，袁淑梅对人物形象的塑造做到了规避俗艳，以一种浓重的生活气息和强烈的现场感对人物进行细腻地刻画，她所塑造的柏凤朴实、亲近、历练、坚忍，使电影中人物比戏曲作品中更让人感觉温暖，成为影片的出彩之处。
今天我看了《西柏坡英雄王二小》的电影，主要讲的是：从前有个叫王二小的放牛娃，他的奶奶被日本鬼子杀害了，二小非常悲伤，决心要为奶奶报仇。终于，机会来了，鬼子要进西柏坡，全村村民将遭遇灾难。于是二小自告奋勇去西柏坡给解放军报信，并且机智的把敌人带去了我军的包围圈。敌人被打得一个不剩，而二小却被摔死在了石头上，惨烈的牺牲了……
这部电影让我懂得了，要先想他人，再想自已，为了保护西柏坡的村民，二小勇敢机智、毫不畏惧的与敌人做斗争，最终献出了宝贵的生命。这是多么可贵的舍已为人的精神啊！
说到这里，我十分内疚，因为它让我想起了一件事。那是一个晚上，我怕黑，所以硬要妈妈陪我睡觉，妈妈没办法，只好陪我。第二天，我才发现，妈妈因为陪我没有时间好好学习了，而且也没睡好觉，眼圈黑黑的。想到这，我更内疚了，我连最基本克服怕黑的勇气都没有，还谈什么舍己为人，什么为国争光？所以我一定会向二小学习，做一个机智勇敢的好少年，努力学习，长大为祖国做贡献！
动画电影《西柏坡》在6月份上映了，爸爸告诉我今年是中国共产党建党__周年华诞，虽然没有到电影院去观看，但是爸爸从电脑上下载后，我是和妈妈一起观看的，里面的主人公大多都是儿童，给我留下印象最深的就是核桃。他作为儿童团团长勇敢、机智、坚强，最让我敬佩的就是他身上那种为革命而不惜牺牲自己的伟大精神。
最让我激动的是故事里面的小动物顺毛驴、小鸡一凤、狗獾阿欢等可爱形象，从观影的效果来看，一点也不次于迪斯尼的卡通动物形象。小鸡一凤是个功夫高手，不仅把阿欢整治得服服帖帖，打起敌人也是绝不“脚软”，一通“鸡爪功”就能把敌人挠个鼻青脸肿，每看到这我都会开心的大笑;顺毛驴也不简单，大嘴酷似“狮吼功”，一口气能吹人一个跟头;而会打地洞的狗獾最后更是立了大功。核桃为了吸引敌机注意，成了敌人轰炸的目标。当枣花用力地挖土想找到他的时候，而我那不听话的眼泪，也在眼睛里打转了。而核桃却奇迹般地活了下来，当时，我心里充满了从未有过的快乐!后来才知道，是阿欢的地洞就帮了大忙!
当我看到核桃受伤的时候，心中隐隐一痛，而当我看到核桃为了吸引敌军的火力而被炸的时候，我的心真的痛了，是钻心的痛，我以为核桃会死，但他在片尾，却奇迹般的出现在大屏幕上，心中那种激动的感觉真是无以言表，想到儿童团和我们年龄相仿的孩子们，能做出这么惊人的壮举，从我们少年儿童的视角出发，机智勇敢的核桃，善良可爱的枣花，都是我们学习的榜样!
看完电影，妈妈让我好好体会这部影片的意义，实际在看电影的过程中我已深刻地体会到今天的幸福生活来之不易，我们要格外珍惜!现在我们能做的只有加倍珍惜目前得之不易的幸福生活，继承革命前辈的光荣传统，把伟大的祖国建设的更加美丽、更加美好。
日前，机场党委组织党员赴革命圣地河北平山县西柏坡参观学习。大家兴高采烈，学习了党的历史，重温了党的光荣传统，过了一次十分有好处的组织生活。大家参观时，细心听，仔细看，有的议论，有的交流，有的抄写革命业绩，大家恨不能把党的这段光辉业绩全部记下来，全部装在脑海中，鼓励自己继续奋斗，为机场的发展贡献力量。对我而言，更是教育深刻，浮想连篇，思绪又回到了那“激情燃烧的岁月”。
中国面临两种命运，两种前途的抉择。在这种状况下，敢不敢于斗争，敢不敢于胜利，成为党面临的生死考验。中共中央、--在西柏坡运筹帷幄，决战千里，果断地把我军发动的大规模秋季攻势发展为就地歼灭重兵团的战略决战，连续并交错导演了辽沈、淮海、平津三大战役。历时四个月零十九天，歼灭和改编国民党军队154万余人，大大加速了中国革命胜利的进程，成为新中国诞生的“奠基礼”。
1949年3月，毛泽东在西柏坡主持召开了中共七届二中全会，在会上毛泽东指出：“从此刻起，开始了由城市到乡村并由城市领导乡村的时期，党的工作重心由乡村转移到城市。”毛主席还告诫全党：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点此刻就务必向党内讲明白，务必使同志们继续地持续谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地持续艰苦奋斗的作风。要警惕资产阶级糖衣炮弹”的攻击。同时还做出了不做寿、不送礼、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不把中国同志同马恩列斯并列等六条规定，提醒全党在工作重心由农村到城市的历史性转变中，务必预防因为胜利而带来的党内的骄做情绪、以功臣自居的情绪、停顿起来不求进步的情绪、贪图安乐不愿再过艰苦生活的情绪。这些要求，蕴含了对中国共产党人理想、宗旨、奋斗目标和作风风范等极为丰富的时代要求，开拓了中国无产阶级及其政党走向执政地位的新视野和新境界，为党在执政条件下如何防止腐化变质，永久持续先进性和革命性，带给了极为宝贵的精神财富。西柏坡精神是我们党在开国进程中所构成的宝贵精神财富，凝聚和体现着共产党人从实际出发，敢于斗争，敢于胜利，永不停
顿，依靠群众，建功立业、艰苦奋斗为民创业和守业的精神。
透过参观，在感叹之余赋诗一首：
革命圣地西柏坡，决胜千里运帷幄。辽沈淮海平津战，歼灭敌军百万多。
七届二中全委会，两个务必广传播。土改运动轰轰烈，全国胜利奏凯歌。
解放全中国最后一个农村指挥所，是中国革命史上一座不朽的丰碑。这是一片红色的美丽的让人深深眷恋的热士，是和井冈山
西柏坡位于太行山东麓，是滹沱河北岸柏坡岭下一个极为普通的小山村。在新中国的历史上，西柏坡是一个令人肃然起敬的地方。正是西柏坡见证了中国革命最重要的一个转折时期，也正是在西柏坡产生了伟大的西柏坡精神。毛泽东和中共中央曾在这里领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈，淮海，平津三大战役，召开了具有历史转折意义的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精髓的革命精神。西柏坡精神博大精神，内涵丰富。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然;包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神;展现着是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。西柏坡精神产生在一个特殊的革命时期，是被实践证明过的真理，因此她的生命力是永恒的。在新时代的发展形势下，我们有必要进一步宣传和弘扬西柏坡精神。将永葆青春的西柏坡精神的宝贵结晶付诸于现实工作中去，有助于我党在新形势下更好的紧密团结全国各族人民，完成祖国的现代化建设，经受作为执政党所面临的各种考验和挑战，推动有中国特色的社会主义事业不断向前发展。
朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在这里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。更可贵的，是人们在这里还可以从留存的文字和资料中听到一些巨人曾经发出过的声音，就像先辈们谆谆的历史叮咛，始终萦绕于耳，久久难以磨灭。
今日西柏坡，己经变得相当美丽，那么在今后将会如何呢?我想，不容置疑，这颗全国人民的掌上明珠，一定会更加璀琛绚艳，更加光华四射，而我们伟大的祖国，也必将以更加昂扬的步伐飞跃前进，以更加光辉的成就，瞩目于世界，挺立于"世界民族之林"!
现在还是未来，“两个务必”，永远是中国共产党带领人民排除万难，不断夺取新的胜利的保证。
7月6日，学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2——英雄王二小》。
这部电影我已经期待很久了，这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时，我就被电影内容深深吸引住了：王二小是一个普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，热爱八路军。后来替八路军送情报，当时鬼子抓到他，让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈，中途还让小鬼子损兵折将，在过一线天的时候鬼子把迫击炮留在了另一头，三挺机关枪全部报废，好几个士兵出了事。他真是聪明。
王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏惧，依然给鬼子带路，最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动，值得我们学习。
他的精神很可贵，但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国，他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易，所以我们更应该珍惜现在美好的生活。
一路风尘仆仆，在经过近七个小时的车程后来到了河北省平山县西柏坡。抬眼望西柏坡满眼青翠，前临碧波荡漾、水光潋滟的西柏坡湖，后倚满坡翠柏、松涛阵阵的西柏坡岭，进入这里，人们立刻感受到一种返回精神家园的亲切和熟悉，一种远离尘世喧嚣与浮躁的美。大家怀着崇敬的心情参观了毛x、周x、朱x、刘x、任x时等革命伟人生活和工作过的地方和七届二中全会会址。这些富有华北特色的平顶房，又矮又小，外墙抹着一层白灰，屋里都只上了一层黄泥。家家户户木板门，“井”字型的方格窗，没有一点雕饰，屋地都是用灰渣和泥土混合打成的，时间长了就有些坑坑洼洼。正是在这些普通甚至简陋的农家小院里，我们的革命领导人衣着朴素，粗茶淡饭，却运筹帷幄地指挥了震惊世界的辽沈、淮海、平津三大战役，取得了革命战争的全面胜利。这里有革命领导人艰苦奋斗，与人民群众同甘共苦、血肉相连的故事，有毛x同志在党的七届二中全会上提出的“两个务必”的精神，1991年9月，江泽东同志来了，xx年12月，胡锦涛同志来了。他们在西柏坡参观学习，并发表讲话，他们与西柏坡心心相印。
我们党在西柏坡时期形成的西柏坡精神，内容丰富，博大精深，是我们党宝贵的精神财富，更是我们国人民宝贵的、独特的精神财富。新中国成立以来，特别是改革开放以来，全国干部群众大力弘扬西柏坡精神，解放思想，开拓创新，取得了令人瞩目的成就，城市建设突飞猛进，综合实力明显增强，人民生活水平不断提高。而对新世纪的发展机遇和挑战，把我们的事业继续推向前进，就要进一步继承和发扬西柏坡精神，用西柏坡精神团结和鼓舞全国人民。继承西柏坡精神，就要发扬实事求是、勇于探索的精神。西柏坡时期，辽沈、淮海、平津三大战略决战的胜利，标志着国民x反动统治已告结束
。取而代之的新中国又该是什么样子呢?毛x和他的战友们殚精竭虑，把马克思主义的普遍真理和中国的具体实践相结合，在带领全国人民打碎旧中国的同时，倾心细致地描绘新中国的蓝图。这个新中国的构想，以过去长期的工作积累和思想积累为基础，在西柏坡时期形成了明晰的理论和政策思路：中国半殖民地半封建社会的牺牲国情，决定了中国社会发展的特殊性，即必须是建立新民主主义共和国，进而走向社会主义;中国革命胜利后，要建立无产阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政;并实事求是地分析了新民主主义的基本经济形态以及经济政策。
通过这次活动，我又一次的回顾了我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，重温了毛x同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记了毛x同志当年倡导的“两个务必”，要求我从自身做起，大力发扬艰苦奋斗的作风，作为一个合格的党员，一名合格的干部，始终保持党员的先进性，按照党员的标准严格要求自己，全心全意为群众服务。研究历史是为了现实和未来。历史虽不会重复，却往往有许多相似之处。现在，历史条件发生了很大变化，但就西柏坡精神所体现的中国共产党人的崇高理想、历史使命和时代主题而言，其实质并没有过时，至今还有着鲜明的时代特征。在革命大转折时期形成的西柏坡精神，作为中国共产党人的政治优势和宝贵财富，特别值得我们今天继承和发扬。目前，我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现在化的新的发展阶段。正在积极贯彻“三个代表”重要思想，在面对这样的机遇的同时，西柏坡精神对于未来的社会主义现代化建设，意义尤其重要。
继承发扬西柏坡精神，就要强化机遇意识和进取观念，迎接时代挑战，加快经济社会发展。抓住机遇，加快发展，是一个民族、一个国家赢得主动，赢得优势的关键所在。当前，我们国家正面临的机遇和挑战，特别是新时期的民政事业也面临着千载难逢的大好机遇。抓住机遇，加快发展，壮大自己，这是中国共产党人对国家、对民族、以人民必须肩负起来的历史责任。因此，我们一定要发扬敢斗敢胜的西柏坡精神，切实增强历史责任感和时代紧迫感，以奋发有为的精神状态，抓住机遇而不可丧失机遇，开拓进取而不可因循守旧，为振兴辽宁老工业基地保驾护航。
继承发扬西柏坡精神，就要强化学习意识和创新意识，不断研究新情况，解决新问题。我们党是一个重视学习、善于学习的党。特别是每当革命和建设的重大历史转折关头，在面临新的形势和任务的时候，总是把学习的问题突出地提到全党的面前。西柏坡时期，党的地位和面临的任务发生了根本性转变，毛x同志号召全党重新学习，对于巩固新生的人民政权，恢复国民经济，推进新民主主义干革命向社会主义革命的转变，起到了极为重要的作用。在当代世界风云变幻的形势下，在当代中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大变革中，我们不熟悉、不了解、不懂得的东西很多。我们党要领导人民实现中华民族的伟大复兴，必须坚持学习、学习、再学习。如果不能通过新的学习和实践，不断提高党的领导水平与执政水平，就会落后于时代，就有失去执政资格的危险。学习必须有良好学风，坚持理论联系实际，发扬创新精神，落脚点要学以致用。坚持好解放思想、实事求是的思想路线，紧跟时代发展潮流，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。
一天的参观结束了，我们依依不舍地坐上了返京的汽车，回头望，滹沱河水潺潺，似乎在说那永远说不完的故事。群山无言，翠柏无语，仿佛在默默地向人们印证：西柏坡永远保存着谦虚谨慎，不骄不躁和艰苦奋斗的精神，永远绵延着一条领袖与人民同甘共苦的红线。
离开了西柏坡，我们陷入了沉思。当我们穿越历史的时空，回顾共和国走过的不平坦道路时，深深地感到，无论是过去、现在还是未来，“两个务必”永远是中国共产党带领人民排除万难、不断夺取新的胜利的保证。对于我们来说，参观只是一种形式，学习才是重要，但更为重要的，是在平常工作中时时刻刻将西柏坡精神融入其中，将精神转化为物质，转化为扎扎实实的行动。我们要深深领会这次参观学习西柏坡的深深寓意，这里有太多的东西需要我们去听、去看、去感受、去思考。我们一定要发扬党的优良传统，学习老一辈革命家艰苦奋斗的风范和革命精神，提升时代责任感和求实精神，充分发挥党员的先锋模范作用。
一进电影院，同学们纷纷议论起来：“这场电影什么时候才开始?”正在同学们一筹莫展的时候，电影院内顿时一片漆黑，电影马上开始了。
里面讲的是：有一个儿童团，团长是核桃哥，一天深夜，他们去森林巡逻，正巧碰上了三个装成西柏坡村民的日本人。儿童团商量了一下，立即行动。小鸡用鸡爪抓坏人的脸，小熊钻在地下把坏人的脚往上顶，小驴利用吸进气呼出气的方法把坏人一吹而起，很可惜坏人非常狡猾，并没有死。儿童团团长挺身而出，要去消灭三个坏人。儿童团团长核桃哥看见有几架日本飞机在空中飞来飞去，他想起首长爷爷说的那句话：“只要有日本飞机在上可，就得放许多烟花让他们分不清自国军。”团长就这样做了，突然一颗信号弹飞到空中，飞机立刻落出几十枚炸弹，轰轰几声响，飞炸弹顿时变成了灰烬，天空迷雾缭绕。当朋友们知道事情以后，以为团长核桃哥死了，因为他一直没有回来。
最后，朋友们想念着核桃哥，红军叔叔来了，说：“今天给你们带来了两样礼物，一样是首长给你们的电报机，还有一样是核桃哥!大家知道后都兴奋极了，欢呼声此起彼伏，传向天边。
到最后，我才知道这个故事是抗日篇，电影里的儿童团显得非常勇敢和坚强，是我们学习的好榜样!
7月1日我与大家一起，怀着无限崇敬和向往的心情，到了革命圣地西柏坡，接受革命传统教育。
走进西柏坡，我的心一下就激动起来。那一间间简陋的土屋，一件件珍贵的实物，一幅幅感人的照片，生动展示了"新中国从这里走来"的历史画卷。党中央、毛主席在西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月，却演绎了值得世人敬仰的、永远铭记在心的、使中国的命运从此改变的历史"大剧"：党中央、毛主席在这里召开了历时两个月的全国土地会议，制定了《中国土地法大纲》，宣告彻底废除封建半封建土地剥削制度，实现中国人民梦寐以求耕者有其田的梦想，组织指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，召开了具有伟大历史意义的中共七届二中全会，设计了建立新中国的蓝图。
走进西柏坡，感受到了以毛主席为首的老一辈无产阶级革命家，他们为党、为国、为民、为全人类英勇奋斗的坚强决心和非凡气度。在这里他们运筹帷幄，指点江山，指挥全国人民打败蒋介石八百万军队的各大战役的宏大场面，从而实现建立新中国的伟大壮举。
我认真地听讲解，认真地思考，一直在想，党中央、毛主席在这么简陋、偏僻的小山村，是什么力量使得他们有这样的气魄，靠什么打败了国民党，建立了新中国，取得了中国革命的胜利。我想关键是：有一个伟大的中国共产党;有马克思主义毛泽东思想的指导;有老一辈无产阶级革命家;有广大人民群众的支持;有严明的纪律;有一支人民的革命军队，坚持武装斗争。特别是党的七届二中全会提出的"两个务必"："务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风";还做出了"六条决定"："不送礼，不做寿，少敬酒，少拍掌，不以领导人的名字作地名，不把中国同志和马恩列斯并列"。"两个务必"、"六条决定"深深的印入我的脑海。一个政党有这样严明的纪律、有这样的严要求、有这样的自身建设，一定能经得起任何考验，一定能无往不胜，一定能战胜任何顽敌，事实已证明。这些宝贵的精神财富，无论是过去、现在还是未来，都永远是指导我们中国共产党带领中国人民克服任何困难，不断夺取新胜利的保证。
在半个多世纪后的今天，面对改革开放的考验，面对市场经济的考验，面对党风廉政建设的考验，面对国家统计局提出的"三个"提高，我们统计人要继承什么，发扬什么，怎么做。
我们更应该牢记"两个务必"，永葆革命本色。"两个务必"，她是共产党人不变的誓言，不仅应当成为中国共产党人永远保持的优良作风，成为中国共产党永远拥有的党魂，而且应当成为全体中国人民永远保持的优秀品质，成为中华民族世代相传的民族之魂。
我们更应该牢记"六条决定"，保持谦虚谨慎，防止资产阶级腐蚀和反对突出个人，提高拒腐防变和抵御风险的能力，
我们更应该牢记中国革命的三大法宝之一党的建设。坚持党要管党、从严治党，发扬党的优良传统和作风，不断提高党的领导水平和执政水平，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，使我们党始终走在时代前列，成为领导全国人民沿着中国特色社会主义道路不断前进的坚强核心。
我们更应该牢记党在成立之初，提出的保持共产党员先进性。共产党员的先进性在过去，是为了民族的独立和人民的解放，冲锋在前，无私奉献，经受生与死的考验。现在要自觉学习实践邓小平理论和"三个代表"重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众共同前进，不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。
我们更应该牢记党的密切联系群众的优良革命传统，她仍然是我们战胜困难的法宝，是我们永远的精神家园，激励着我们要把工作的出发点和落脚点放在为广大人民群众办实事上、办好事上。
我们更应该牢记1938年10月，在六届六中全会上，毛泽东提出的共产党员应该成为英勇作战的模范，执行命令的模范，遵守纪律的模范，政治工作的模范，内部团结统一的模范，多做工作、少取报酬的模范，实事求是的模范，远见卓识的模范以及学习的模范，
西柏坡精神，内容丰富，博大精深，是我们党宝贵的精神财富，更是我们中国人民宝贵的、独特的精神财富。我们要继承发扬西柏坡精神，永远牢记"两个务必"、"六条决定"，发扬革命传统，保持革命本色，继承老一辈无产阶级革命家的事业，认真贯彻落实学习实践科学发展观，坚定共产主义理想信念，坚定正确的政治方向，紧紧围绕党的中心工作开展统计工作。坚持从实际出发，与时俱进，开拓创新，团结协作，求真务实，勤政廉洁，加强马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的政治理论学习，加强科学、文化知识的学习，不断提高自己的理论水平和工作能力。树立全心全意为人民服务思想，围绕中心，服务大局，努力实现统计工作"三个提高"。以提高数据质量为核心，规范行政行为，防止以数谋私，增强责任心、事业心、进取心、争先创优意识，充分发挥统计职能作用，做到时时刻刻领先掌握经济运行情况的主动权，准确把握工作重点，努力谋划统计工作的新发展，主动把统计工作融入到党委和政府的决策服务中，融入到人民群众的社会生活中，通过我们的努力工作，要使各级决策者越来越离不开统计服务，使人民群众越来越亲身感受到统计给他们生活所带来的可喜变化，把我市统计工作提升到一个新水平。一要着力抓好提高统计数据质量。围绕提高统计数据的准确性，突破旧框架，融入新思想，加快推进统计方法、手段的改革和创新，抓紧建立具有地方特色的统计指标体系、评价考核体系和监测体系。二要努力提高统计分析质量。重点围绕市委、市政府的中心工作，加强对经济形势的监测和预警分析，加强对重大决策和政策的实证研究，时刻关注宏观经济发展态势，尤其要对新型工业化、新农村建设、关注民生、和谐社会建设等问题开展调查研究和统计分析，努力推出一批数据翔实、观点鲜明、见解独特的统计分析报告，及时向党政领导提出针对性强和切实可行的参考意见。三要切实抓好维护统计工作秩序。坚决贯彻执行《统计法》，运用法律武器，规范统计活动，维护统计秩序，推进依法统计。为益阳后发赶超，建设绿色益阳服好务。
作为一名刚参加工作不久的青年党员，西柏坡——这个在中国革命史上留下壮丽诗篇的圣地，我却只在教科书中神往过。驱车三个多小时，我们一行人来到了这个位于太行山东麓、滹沱河北岸柏坡岭下的小山村，在讲解员的引导下，我们参观了毛主席﹑周总理﹑刘少奇﹑朱德﹑任弼时等几位我党老一辈领导人的故居旧址以及遗物照片。当我们看着那一件件伟人们的手稿和先烈的遗物，读着那令人心潮澎湃的文字，倾听着解说声情并茂的解释点评时，我的内心被强烈地震撼了。
正是这个平凡的小山村见证了中国革命史上最重要的一个转折时期，孕育了“两个务必”的西柏坡精神;正是在这个十几平米的“统战部”中，毛主席和中共中央领导了席卷全国的土地改革运动，指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役;正是在这间简陋的平房中，召开了具有历史转折意义的党的七届二中全会。伟大的革命实践产生精粹的革命精神。西柏坡精神体现的是一种非同寻常的历史必然，包涵着的是与时俱进的进取精神与勇于创新的精神，展现的是实事求是和努力奋斗的优良革命传统。
作为此次学习考察的尾声，我们一行人来到了毛主席的全身铜像前举行了纪念伟人的仪式。环顾四周泥砖垒砌的平房和简陋得近乎“原始”的家什，却仿佛还可以从留存的文字和资料中听到先辈们谆谆的历史叮咛：“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”余音绕耳，久久难以磨灭，我们怀着深深的崇敬之情，向毛主席三鞠躬。
从一名学生党员成为法院的在职党员，如何进一步提高自身的党性修养一直是我在探寻的。通过此次学习考察，“西柏坡精神”给予了我巨大的启发。作为公务员，就必须坚持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，把本职工作做好，树立服务群众的理念;作为青年党员，更应该牢记“两个务必”，树立正确的世界观、人生观、价值观，发挥青年人的朝气和活力;作为法官的储备力量，则应恪守“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的原则，坚定“三个至上”、“司法为民”的理念，为和谐社会的构建奉献自身的力量。
学校组织我们去看了一部名叫《西柏坡》的电影，我们都兴奋不已。
该片以儿童团员和革命后代挫败敌人偷袭西柏坡的行动为情节主线，讲述了发生在这一革命圣地的动人故事。
儿童团团长核桃带着小妹妹枣花和小伙伴大金瓜，瞒着大人们偷偷上前线参军。途中意外遇见正在山里寻找西柏坡村的敌人奸细，得知了敌人打算里应外合轰炸西柏坡党中央指挥所的阴谋。核桃决定立刻返回村子报信。在核桃的带领下，孩子们穿过银河洞，翻越柏坡岭、神龙山，一路与追踪而来的敌人周旋。最终，核桃冒着生命危险，在掩护伙伴们逃脱的同时完成了报信任务，并和西柏坡儿童团一起迎来了新中国的诞生。
在回来的路上，我不断地对自己说：“这就是我们中国儿童的风范，我们是多么勇敢，多么机智!”
从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的核桃、枣花、大金瓜们用不懈的努力和对祖国的热爱换来的，不易啊。
捐躯赴国难，视死忽如归，也正是由于他们对祖国的热爱和肩负着实现中华民族伟大胜利。核桃队长不惜自己宝贵的生命来和敌人周旋，最后保证了西柏坡和党组织的安全，也最终实现了中国的解放。
他们多么伟大啊，而在现实生活中，我们这些孩子是领略不到这种苦难和温馨的。但如果我们生在了那个年代，我们又会做出怎样的选择呢?
是逃避?是面对?是坚定，还是背叛?
我相信很少有人能像影片里的孩子们那样勇敢地保卫西柏坡吧。
我也相信，我的猜测是对的：
看看现在的小皇帝小公主们，再看看那先保卫祖国的孩子们，我怎能不发出这样的感慨呀!
那些小皇帝和小公主们从来都是衣来伸手饭来张口的，怎能体会到父母的不易?怎能理解大人的心哪!
现在的孩子已经离不开父母的保护和关爱，他们也将永远依赖着父母生存。
我们要学习影片里的孩子们，他们是那样的勇敢，那样的机智，那样的坚定，这才是中国儿童应有的风范!
7月6日，学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2——英雄王二小》。
这部电影我已经期待很久了，这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时，我就被电影内容深深吸引住了：王二小是一个普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，热爱八路军。后来替八路军送情报，当时鬼子抓到他，让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈，中途还让小鬼子损兵折将，在过一线天的时候鬼子把迫击炮留在了另一头，三挺机关枪全部报废，好几个士兵出了事。他真是聪明。
王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏惧，依然给鬼子带路，最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动，值得我们学习。
他的精神很可贵，但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国，他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易，所以我们更应该珍惜现在美好的生活。
【点评】这篇是一篇电影观后感，写观后感，要从自己观赏影片的感受出发。可是，小作者将“观”的内容写得很长，把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。写观后感应强调以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的五六倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。
您一定在思考要如何写下读后感吧？这样受欢迎的作品肯定有其原因。我们要写下自己的感受和收获，本文的主题就是关于“西厢记读后感”，相信只要有信心和耐心，一定会找到有价值的内容！
“好句有情怜夜月，落花无语怨东风”。这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》，元代王实甫作。这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》（又名《会真记》，唐元稹作）。传奇者，浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。《西厢记》是中国古代四大名剧之一（其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》），剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生（字君瑞）和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从此，家道没落。于是，前往投靠其父亲曾援助的同窗杜确，因为他镇守边疆，掌控十万大军。张生想从那里谋个一官半职。崔莺莺出身其实更优越。父亲是相国，但也在她幼时早逝。一家人只好举家迁移至浦东（今山西省西南永济市蒲州古城）。张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。因为有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香（普救寺是崔相国生前主持捐建的），两人邂逅相遇，一见钟情。迫于封建礼教，张生以读书为名，寄居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺“抢劫”。无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。值此危难之际，张生接下这一“光荣的任务”。他派一和尚送信给杜确，最终在他的帮助下，压退了孙飞虎。但是，“却道妇人心易变”，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，因为有损名门。可是，在爱情面前，谁又阻止得了丘比特的情箭呢？“崔莺莺夜听琴”，两人在红娘的帮助下成就“好事”。莺莺的坚定，普救寺方丈的劝说，大将军杜确的无形“胁迫”，都迫使崔夫人最终做出了让步。她以“金榜题名”来回复张生。苍天有情，张生果真中了状元。一切本已入彀中，谁又想半路杀出个“郑常发”。崔家与郑家定下过娃娃亲。此刻，他想与崔莺莺完婚。得知事情真相后，他诬陷张生，说他已经在外娶婚。崔家误信为真，便想让崔郑二人完婚。千钧一发之际，张生赶了回来。真相揭晓，郑常发自杀。张生与崔莺莺喜结连理。
《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。
合上书本，潸然泪欲下。想人生最苦离别！可怜见千里关山，犹自跋涉！崔张二人可是深有体会。张生上京赶考，崔莺莺茶不思饭不想；而张生也有过“草桥一梦”。心灵相通，情何以再言？只想说一句：真爱永恒。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，倘若现实的话，崔张二人将实现这一古老而虚幻的爱情传奇。
回想，在如今这个物欲横流的时代，“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣，正逐步走向平庸，特别是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。那就多从古代汲取营养吧，本人拙见，《西厢记》是一个不错的选择。
王实甫原名王德信，字实甫，活动在元太宗至元泰定元年间，生平不详，现存资料里只知道他多与杂剧艺术家交往甚密。他的名作有《丽春院》、《破窑记》、《西厢记》和《芙蓉亭》，最有名是《西厢记》，得到很多人的赞美，比如贾仲明在[凌波仙]吊曲称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁”;陈继儒《陈眉公先生批评西厢记》里说它是“千古第一神物”;李渔《焚书》说它是“化工之作”等等，都略显过誉，不过好在也算务实。
《西厢记》前身是元稹传奇小说《莺莺传》，所以王实甫算是改写，不过却纠正了小说里“尤物害人”、“红颜祸水”等迂腐的说教，规避了里面思想的狭隘，使得改写后成为剧本的《西厢记》在艺术上和思想上都变得很精妙和深邃。
《西厢记》里，王实甫刻意雕饰，用心精细，让辞句富丽华美，又多化用历代诗词里的妙句，所以让《西厢记》表现出一种贵家小姐的的'气质。怪不得《红楼梦》第二十三回里贾宝玉专门称赞它说：“真正的好文章!你若是看了，连饭也不想吃呢”。
《西厢记》将礼教叛逆与封建势力之间的矛盾表现得具体充分，又把莺莺和
保守不进的性观念，叙述**场面的时候显得拘谨呆滞，这点上输给了《董西厢》。
金代的民间作家董解元也把元稹的那个故事改写了，书名叫《西厢记诸宫调》，人们称为《董西厢》。但是他显得不够纯洁，里面搀杂了太多感恩报德，功名富贵和才子佳人等落后的现象，没有把青年男女自由的谈情说爱很自由的表现出来，让它在整体的艺术上比较掉价。
不过，它也有值得我们赏识的地方，也是它唯一可以和王实甫抗衡之处，就是它里面率性而为写性的大胆用笔。
《西厢记》第四本第一折写张生和莺莺云雨之欢的描写如下：
春至人间花弄色，将柳腰款摆，花心轻拆，露滴牡丹开。
半推半就，又惊又爱，檀口搵香腮。
春罗元莹白，早见红香点嫩色。
这段话写得十分谨慎，王实甫想要写出春宵帐暖的情调，又怕显山露水过分后惹来麻烦，只好削足适履的让内容服从当时情致，投鼠忌器得让人不够痛快。试看看《董西厢》里同样情景的不同表现，卷五末尾处：
殢雨尤云，靠人紧把腰儿贴。颤声不彻，肯放郎教歇。檀口微微，笑吐丁香舌，喷龙麝，被郎轻啮，却更嗔人劣。
被你个多情姐，噷得人困也、怕也，痛怜呜损胭脂颊。香喷喷地，轻柔柔地，酥胸如雪。
这段形神兼备的描写很能叫醒我们的感官，在心里引发些激荡。董解元把声音、色彩、动作三方面照顾得无微不至，体现了他比较高超的表现技艺;同时他又锣鼓喧喧的把它们描画出来，没有欲说还休的沉闷，这是他在那时候的一种胆大创举。
《西厢记》是中国文学史上的名著，曾经和《西厢记》比较过。我也这么认为。不是写这种读后感之前写不出来，而是觉得满满的，好贴切，好美好，仅凭感知无法用语言表达出来。但是，我还是想把心里的很多感情放进笔里，赶紧吐出来。
《红楼梦》，故事曲折有趣，真的是爱情的审美宣言。爱情的审美宣言是什么？在王实甫的作品中，盈盈和张生公然战胜了封建礼教，保持了纯洁的爱情，强调开放。这就是宣言。
”不到一顿饭，江十六个聚在一起读了起来，自觉地用文字警告人们。余香满嘴。虽然读完了书，但他只是失去了理智，默默地记住了它。”。这是戴宇在《西厢记》的23次中对《红楼梦》的恭维，其实是曹雪芹的恭维。
“永远不离不弃，永远在一起玩，愿世间众生皆成眷属”，这是《西厢记》中流传千古的名言。是几百年来无数代人心中传唱的美好爱情生活。它穿透了时代，散发出无限的魅力和神奇。就连西湖的月老寺也忘不了把这个字叫做对联————，愿天下众生成家。美好的爱情是我们所追求的，所以在生活有点无聊的时候，不妨试着净化一下自己的灵魂，打开《西厢记》，感受一下粗糙的爱情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生和崔莺莺的相识，是一见钟情。张生爱上盈盈只是因为她的美丽和温柔，盈盈喜欢张生只是因为她的才华和气质。但在我们的日常生活和生活体验中，“一见钟情”往往是在外貌或气质上偶然迎合心理需求而产生的。是人类生理的一种荷尔蒙冲动，这种冲动永远是短暂的。短暂的冲动就像冰雪中的一滴水，很快就会自动冷却结冰。丘比特之箭，老月的红线，神谕……在我眼里，一见钟情的神话只是一种浪漫的幻觉，是人生的奥秘。它经不起永恒的考验。
经常有人说《西厢记》是喜剧，我深有感触。张生看似愚蠢笨拙，但他的本质无非是追求自己的真爱。他表现出来的是自然真诚。在生活中不容易找到，就是有不常见的东西更难。他嘲笑自己的幼稚，其实是在自嘲。
王日晓酒后来到染霜林，总是留下眼泪
读《西厢记》有感
《西厢记》是一部杰出的喜剧，是“中古十大古典喜剧之一”，是元杂剧的代表作，在元代成为一部思想界震动最大的文学作品，通过描写崔莺莺、张生的爱情故事，体现了“愿普天下有情人都成眷属”的思想。曹雪芹曾让他笔下的主人公宝玉、黛玉读《西厢记》，以表达对美好理想的追求。郭沫若称赞它“是超时空的艺术品，有永恒而普遍的生命，是有生命的人性战胜了无生命的礼教的凯歌、纪念塔”。
《西厢记》又是一部完整的写出恋爱过程、恋爱心理的作品。郑振择在《文学大纲》中说：“《西厢记》的大成功在于它的全部都是委婉的、细腻的在写掌声与盈盈的恋爱心境，似这等曲折的恋爱故事除《西厢记》外，中国无第二部。
”作者成功的塑造了张生、莺莺、红娘等典型人物的艺术形象，并把他们心中的隐微、形象风趣的揭示出来，产生了强烈的戏剧效果。
《西厢记》中描摹最细致、最深刻的是莺莺。她是一个相国府的千金小姐，一个漂亮的大家闺秀。她深沉含蓄，既有外在的尊严，又有内在的激情。
作者运用了画家常用的“烘云托月”的方法，从人们的贪看详写了莺莺的美，既没用羞花闭月的陈词，也没用那令人神魂颠倒的惊叹词句，反而使人回味无穷。
莺莺从小就受到封建礼教和母亲严明管教的影响。她的物质生活很丰富，但精神生活并不满足。“花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”“闲愁”、“无语怨东风”，是一种只可意会，而难以言传的闺怨之情。
目睹落花流水，深感青春难再，好景不长，曲曲折折的表现出她青春意识的觉醒。
她的反抗是曲折的、复杂的。她内心苦苦恋着张生，私下约张生前来，却又不认账，把他赶了出去，行动上一再反复。她不能忽视自己行动的后果，特别是在封建社会中。 如果她被遗弃，她将无法生存。
在追求爱情的过程中，任何一个少女都会产生矛盾心理，每个人的心理状态都离不开社会条件的制约。这就是莺莺形象的真实性和社会意义。当她得知张生病危时，坚决打破封建礼教。
在红娘的帮助下，她终于走上了反抗封建礼教的道路，毫无计划地嫁给了张生。自由爱情战胜了封建礼教，实现了“愿普天下有情人都成眷属”的理想。莺莺虽是深闺佳人、千金小姐，但情真意坚，从封建礼教的牢笼里冲向自由的情网，大胆追求真正的爱情，因而成了不朽的文学艺术形象。
张生之所以被莺莺爱，是因为他是一位勇于追求爱情的学者。他才华出众、执着专一，又有些书呆子气，至诚而近乎痴傻，红娘就讥笑他是“傻角”。他去京师应考，由于莺莺的美丽和眼底留情，青春觉醒之火在他身上点燃起来。
“则着人眼花缭乱口难言，魂灵儿飞在半天。”他又惊又喜，神魂颠倒，惊叹这样的奇遇：谁想这寺中遇“神仙”。
所以我没有去京城参加考试，我为追求莺莺付出了巨大的代价。正是爱情比功名富贵价更高。第一次和红娘说话，便自我介绍生辰八字，并特意强调“不曾娶妻”，十分痴情。
墙角联诗后，他情不自禁的望着莺莺，竟呆在那里，还是被宿鸟惊醒:“颤巍巍花梢弄影，乱纷纷落红满径。”为了解救莹莹，他临危不惧，敢于挺身而出，急人危难，通过不懈努力的追求赢得了莺莺的爱情。
红娘是作者创作的另一个成功的艺术形象。她热情大胆、聪明活泼、见义勇为、光彩照人，是一个举足轻重、穿针引线的关键人物。她从正义感和同情心出发，提倡二者的结合。
当老太太折磨她时，他不但不害怕，还勇敢地为她争辩。“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班头；一个通彻三教九流，一个晓尽描鸾乱刺绣。”她以礼以情说服了老夫人，使老夫人不得不应允了小姐的婚事。
“红娘”这个名字，几乎是当代生活中穿针引线、成全男女婚姻的代名词。
文字语言高度个性化，如张生的歌词清晰、热烈、真诚。红娘则泼辣、俏皮、犀利、直爽。而莺莺的歌词深邃、含蓄、典雅，符合封建时期相国金夫人的地位。
妙语佳句层出不穷，有的颇似诗词：“下西风黄叶纷飞，染荒烟衰草凄迷，”但又运用自如，使曲子有曲的韵味，而异于诗词。如“恨相见得迟，怨归去得疾。
”使用对仗、简练、准确。它将古典诗词中的活生生的词句与日常的口语融为一体，提炼成自然优美的歌词。还善于融化前人诗词佳句。
如【鸳鸯煞】“多情却被无情恼”、即用苏轼《蝶恋花》词中原句，以写张生“闹道场”之后一种无可奈何的心情。【八声甘州】“雨打梨花深闭门”，则用秦观《忆王孙》诗原句，以写莺莺“闹道场”之后的相思之苦。【圣药王】几乎全是吟咏苏轼《春夜》，其曲文曰:
如果你有了心，他就有了心，昨天秋千院夜深。花有阴，月有阴，“春宵一刻值千金”。何须“诗对会家吟”。
红娘讥笑他们与其今日再约会，何不昨宵成就好事。
《西厢记》对封建势力的代表崔夫人做了有力的揭露，热情歌颂了青年一代对封建势力所做的斗争。
只是因为在人群中多看了你一眼，从此有了......《西厢记》！
崔莺莺，已故相国之女，才貌双全；张君瑞，没落贵族之子，风流倜傥，才华横溢。像所有的小说话本一样，暮春时节，普救寺内，才子佳人一见钟情，从此堕入情网，执迷不悟；可恨封建大家长卑鄙狠毒，棒打鸳鸯，先许婚又赖婚，即使是才子佳人生米成熟饭后仍要一条路走到黑；才子佳人怨恨却又无力，相思成疾，最后在善良侠义的侍女红娘帮助下才能暗中传情一解相思苦。也像所有戏文里说的那样，才子后来考上状元荣华富贵，小姐的爹娘都原谅她，姐妹都祝福她，奴仆都羡慕她。最重要的是，最后才子佳人白头携手恩爱一生，童话式结尾，大团圆结局。
有句话说，第一个这样写的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢材。这样的剧情走向在当时大概是开天辟地第一遭，也许可说是轰动式的，奈何这种剧情后世玩得太多，逐渐烂大街，让人难以有惊艳之感。然而还是感谢《西厢记》，被它的情节和语言震惊到，我终于能够理解“小说话本雅俗共赏”是个什么意思......这妥妥的就是现代网络言情的古代版啊！
《西厢记》中表现得最为出彩的绝对是女性，而古代女性又是一大值得探讨的命题，因此我总是试图通过这部作品来理解当时的女性地位和女性命运。众所周知，作者王实甫虽是元朝人，《西厢记》却改编自《莺莺传》，唐朝传奇。历代王朝女性地位最高的当属唐朝，小说中女性表现出的自由热情也就不难理解，即使这种所谓的地位高只是相对而言。
要探讨这个话题，我想从以下三个方面展开：
一、古代男性对女性的态度和看法
1.古代男性对女性的要求。
对于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，当然遇上事关清白坚贞之事，才貌就得往边靠。
一开始张生对莺莺的倾慕，说得好听点是一见钟情，难听点就是见色起意，直到月下和诗时张生才真正开始欣赏小姐的品德和才华。
令我印象尤为深刻的是，春宵一度后小姐担忧被情郎轻视或抛弃，婉婉诉衷情，张生却是盯着帕上的落红确定后才开启甜言蜜语模式。在莺莺冒着风险，孤注一掷后，却怀疑她的贞洁，这样的做法让人心寒......
不知怎么，我看《西厢记》，总感觉以张生的多情怯懦，《西厢记》竟然还能童话式结尾也是不可思议。
2.女性常和性联系在一起。
张生第一次见莺莺，跟法聪小和尚说，“那一对小脚儿，价值百镒之金”。脚是女性身体性感部位之一，等同于性。因此，与其说一开始张生爱的是莺莺，不如说爱的是莺莺的身体。
性贯穿全文，处处可见。张生第一次写信，就写“花影重”，暗示要与小姐风流一度。小姐邀约，张生第一反应，这是要干那事啊，喜滋滋乐哈哈......可见，女性在当时与性、欲联系密切。
3.女子容貌太过容易“招灾惹祸”，是为“红颜祸水”。
第一次，孙飞虎强抢莺莺做压寨夫人，可视为女祸；再来是为老相国道场做法事，“老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道义神魂颠倒，把本该最庄重严肃的道场变得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一样，为莺莺容貌惊艳的同时，陡生一种忧虑与恐惧。要极写女子之美方法可以很多，作者却选了这种最夸张最末等之法，作者笔下莺莺已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最终要弱于男子。
《西厢记》中，才子佳人的爱情里，张生的地位逐渐上升，莺莺则一弱再弱。
如果说一开始两人的爱情完全掌控在莺莺手里，那么后来张生就从跪老夫人、跪红娘、跪莺莺这三跪慢慢掌控了主导。
过程手段什么的不重要，总之结局是，高中状元后，张生莺莺的地位已经整个反转过来。可以说，在那时甚至在以后，莺莺是会被抛弃、被多个姐妹儿还是怎样，她的命运已经被牢牢掌控。
二、老夫人对待女儿
1.被压迫者与压迫者。
这里不得不提老夫人，一个女性，一位母亲......一个封建大家长。
作为女性，她是可怜的。《西厢记》里她作威作福，肆无忌惮，看似大利在握，实际上这只不过是因为她丈夫已死罢了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出头夫做主”的观念和想法，在严苛礼教的压迫下谨言慎行，到了晚年却用同样的礼教让女儿体会自己曾经经受过的痛苦。
当被压迫的女性，丝毫不觉得这是一种压迫，最后用同样的手段去压迫同性，恶性循环，这难道不是最可悲的吗？
2.把女儿视为政治交易品。
作为封建家长，她坚持门当户对，把女儿的婚姻当作工具来交易，尤其是老相国离世，崔家家道中落的情况下。
张生是白衣时，老夫人不会同意女儿与张生的婚事，即便女儿相思成疾，即便一切早已木已成舟。女儿不过一个政治牺牲品，我相信在最后，即便莺莺张生没有生米煮成熟饭，没有婚约甚至没有相爱，只要张生想要，老夫人绝对把莺莺拱手送上，哪管一个是她讨厌的张生，一个是她素来疼爱的侄子呢？一个朝廷新贵，一个没落贵族，孰轻孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在这里与政治相联系，成为牺牲品，可交易物品，没有选择的余地。
三、女性自我意识的初步觉醒
从莺莺、红娘自身来看，她们思想上已初步觉醒了。红娘侠肝义胆，反阶级反礼教；莺莺内心自由独立，敢于抓住机会追求自己想要的爱情；她不重功名，把爱情视为至高无上；她清醒理智，明白男女地位差距，却仍敢冒险孤注一掷。这种反抗虽然还局限于爱情，却已难能可贵。
因此可推测，唐朝女性常生存于异性同性双重压迫下，与性、政治相联系，婚姻爱情要为家族服务不能自主，通常是可交易物品，地位较低；然而在当时奔放自由的社会风气下，有一定的反抗意识和自我意识。
总是怀着敏感的心与孤寂的愁，漫步在微雨后，感时伤事；总是念着伤感的昨天与未知的明天，迷茫着，寻觅着……
遇见元稹，是在一个张扬的午后，夏雨过后的溽腻尚未完全散去，湛蓝的天空中没有一丝云朵。一个人在家里，安安静静地、有一搭没一搭地翻看着《唐诗校注》，尔后一首馨香淡雅的诗涌入眼眶——“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”沉吟片刻，不禁怅然若失。
读这首诗，想到的一定是爱情。原以为，爱情纯粹的，没有目的，没有枷锁，有的只是流淌在耳傍心际，那亦浅亦深的爱恋。后来读《西厢记》——传世的爱情名篇——很喜欢，然而有些失望，仿佛在一刹那戳穿了我以为本该纯粹的爱情。如同梁祝化蝶般，莺莺与张生那么美丽的爱情，在一代又一代人的的解读下，俨然成了反抗封建的范本，成了忠贞不二、不为礼教所迫的爱情传奇。可我的心是小的，不想再见杨过苦等小龙女十六载的辛酸苦楚，不愿再看霍小玉赌咒发誓刚烈而死的决绝……
断断续续的，我回想着他们和她们的爱情：张爱玲遇见胡兰成，觉得自己很低很低，在尘埃里为他开出花朵；徐志摩遇见顾小曼，仿佛一场痴狂，日夜为她绘写《爱眉小扎》；陆游遇见唐琬，于沈园的一池春波，惊鸿照影而来……只是若干年后，胡兰成沦为汉奸，爱玲断然决裂；志摩随飞机陨落，空留红颜寂寞终老；陆游唐琬沈园再见，空留阕钗头凤予后人评说……于是我想起元稹和他那同样苍凉的爱情。
元稹同崔护一样，在春光和暖的赶考途中邂逅了一位佳人，也是“人面桃花相映红，”也是“眼波回转，欲说还休”，在春日明媚的阳光里，一切暧昧都有了可能，一切心动都有了延续。我安静着，等待一场风花雪月的爱情。在故事的开端，当元稹同他的佳人流连在无边的春景，我以为他们会长久，就像西厢中莺莺和张生一样——虽然有过长亭送别的十里忧伤，最终莺莺仍是等回了衣锦还乡的张生，而后凤冠霞帔、白首终老。然而时光匆匆，再浓的情愫亦留不住春光的流逝。在他们相恋了短短一季之后，元稹为取功名，远赴长安，终将他的莺莺抛弃，空留一树桃花日日倚盼，苦对春风。
莺莺是《西厢记》的女主角，亦是《会真记》中的由王实甫“借”去的原型。而《会真记》的作者，正是元稹。元稹在离开他的莺莺之后写下了这本精简的，如他的爱情般浅薄的怅情录，追忆他最初的爱情。与《西厢记》历经坎坷有情人终成眷属不同的是，《会真记》从一开始便知是一出没有结局的爱情悲剧。张生和莺莺，终是没有在一起，不是因为封建制度的压迫，亦不是社会礼教的不容，只是不爱了。时光冲淡了一切，也包括那些与青春爱恋有关的岁月和情感。于元稹，亦是如此——三年后，腾达的元稹迎娶太子少保韦夏卿的季女韦丛，与他的莺莺，从此天涯是路人。
很久之后才忽然想到，《西厢记》或许是《会真记》童话版，固执的保留着真正爱情存在过的痕迹。岔开说去，遥想起宝玉和黛玉在暮春的落花时节共读《西厢记》的情景，这段暧昧然而纯真的爱情贯穿着整部红楼的繁华与衰败。或许曹公最初是想撮合这段“木石前盟”的，《西厢记》作为场景的出现，让我以为一切都有了转机，以为宝黛会和莺莺同张生一般从此过着幸福快乐的生活。然而曹公仙逝，带走了所有的可能，空留残璧红楼。由高鹗续笔的后四十回，文笔纵是不弱，然而终失雪芹风骨。高鹗不是曹公，让人满怀宝黛爱情的期待；高鹗亦不是元稹，只留错失的爱情让人唏嘘长叹。他挥笔而就，绛珠泪尽归天，侍瑛蒙骗新娶——一部红楼，一场旧梦就在茫茫大雪里，了了真干净。或许，莺莺与张生，注定不能相守，这不仅仅只是元稹的无奈，亦是所有佳人才子们难以脱逃的梦魇。
七年后，韦丛亡故，元稹已是而立之年，再没有年少时的轻狂。同年他遇见薛涛，这个广负盛名的女校书。他和她鸿雁传书、青鸟探看，薛涛的桃花笺就着甜腻的胭脂香寄达，元稹的诗体和着墨香转送……只是这一切都已无关爱情。元稹的爱情早已随着那树零落的桃花，伴着他的莺莺去了，再无复还。他与薛涛的相遇也只是短暂的路过后，永远的别离罢了。之后，元稹开始纳妾蓄妓，如杜牧一般流连烟柳以慰苦闷。不久元稹续娶，亦是大家闺秀。
有人说元稹是薄情的，为了功名他舍弃他的莺莺，为仕途他迎娶韦丛，韦丛死后又同薛涛情浓意深……然而我仍小声的为元稹辩护，他或许并不是寡意的，如苏轼的一般，他多情但并不滥情。一个滥情的男子断然写不出“曾经沧海难为水”这般隽然的句子。他在韦丛死后，亦缄然多日，回首往昔，或许是有愧的吧。他黯然悼念，挥笔为诗：“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”他独倚墓碑，神伤寂然，无处话凄凉。
只是我想，他是否会想起年少时欲“执子之手，与子携老”的莺莺呢？他是否会因为彼时的放手而懊恼后悔呢？然而一切都回不去了，自他选择离开，踏上长安之途开始，故事就已经结束了，他知道，她亦明了。如《西厢记》中莺莺恋恋不舍满目怆然与张生长亭作别般，元稹的莺莺亦是如此送走他，与西厢不同的是，元稹告别的，亦是他与莺莺的爱情。《西厢记》里，张生还会回来，王实甫让他铭记与莺莺的盟约，不离不弃。而对元稹和他的莺莺来说，那已是结局，最后的结局。
时光如流水般逝去，纵佳期如梦，伊人未老，将爱情丢失在历史浩瀚长河里的，又岂止元稹一人？我们伤感，然而改变不了爱情的命运。至今终于明白，纯粹的爱情或许是不存在的，只是爱情的爱情，仅仅是我们的幻想罢了。如张爱玲一般，找出祖传的铜锈斑斑的香炉，焚一炉沉香屑，凭吊元稹的西厢，凭吊元稹那曾经沧海的爱情。
《西厢记读后感》是一部著名的明代文学作品，曾经被称为中国戏曲传统的四大名剧之一。这部剧的情节曲折离奇，充满浓厚的浪漫主义色彩，它通过对女性命运的真实刻画和对爱情的讴歌，使得读者更加深刻地理解了封建社会中妇女的苦闷与无奈。在读了《西厢记》后，我被剧中的男女主人公的感情故事所深深吸引，同时也让我对妇女地位的价值观发生了思考。
该剧的主要情节为：才子张生偶然得到唐婉的一串佛珠，情不自禁地爱上了她。由于唐婉身份低微，成为张生妻子的希望几乎是泡影。他们之间的爱情渐渐深化，但面对封建礼教的压迫，他们的爱情显得如此艰难。这种悲天悯人的爱情故事让我深感唏嘘。
在中国封建社会，女性地位是极低的，她们的命运往往受到家庭、社会、父母的主宰。唐婉就是一个代表。尽管她才情出众、聪明伶俐，她依然无法逃脱她的社会地位所带来的限制。这使我思考妇女在封建社会的地位是何等的悲苦，她们无法自主选择自己的爱情，同时还要承受着来自家庭的压力和责任。
在这样的封建思想环境中，唐婉却展示了令人钦佩的优秀品质和高尚的道德观念。她虽然知道张生对她有着深厚的感情，但她却坚守着自己的婚姻和家庭责任。无论是面对富家子弟的诱惑还是家庭的压力，唐婉全然不动摇地坚守着自己的原则和道德底线，充分展现出一个真正的女性的智慧和坚韧。
如果没有唐婉的这些品质，我们也许很难说服自己去同情并理解她的角色。她的坚韧和智慧也给了那些在男权社会中努力寻求自由与平等的女性们希望。正是因为她们的勇敢和智慧，她们才有可能带来历史的改变。
这部剧中还有一些让人印象深刻的人物形象。张生这个角色充满了文艺气息，有着才情过人的同时也能表现出深情厚意。他对唐婉的爱情表达了一种至高无上的追求和执着，这在封建社会里是一种违反伦理和道德的行为，但却体现了一个真正男性的品质。
在《西厢记》中，我们可以看到女性角色间的互助和扶持。卓文君和杜丽娘这两个角色为唐婉提供了巨大的支持和帮助，她们都坚定地站在唐婉这一边，相互鼓励。这种女性友谊和互助也为后来的作品提供了灵感。
小编认为，我在读《西厢记》后，对女性在封建社会中的地位和命运有了更深的思考。这部杰出的剧作通过真实地刻画了女性的悲苦和无奈，使我感受到了封建礼教所带来的束缚和压迫。但同时，它也展示了女性的智慧和品德的力量，为那些追求自由和平等的女性带来了希望。通过《西厢记》，我认识到通过改变自己的思想和行动，每个人都有可能塑造自己的命运，达到自己内心最想要的幸福。
“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的朦胧想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自己的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的美好和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。
很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”，只觉得深感赞同，但是当我我真正拿起这本书时，就完全改变了自己的看法，不由自主的被书中的故事所吸引。
王实莆细腻优美的笔触下所描绘的崔张两人的爱情故事，乍一看有些老套，家境贫寒的张生上京赶考时路经河中府，去古刹普救寺拜访时遇到了暂住在寺中的崔相国家小姐崔莺莺，崔小姐气质娴雅容貌秀美，惹得张生“眼花缭乱口难言，魂灵飞儿在半天”，为了接近佳人，张生在寺庙中住下，诗书应和之下两人逐渐暗生情愫，无奈崔府老太太百般阻拦，两人的爱情历经种种磨难，好在上天不负有情人，两人最终修成正果拜堂成亲。
其实比起这一版的故事，元慎的《莺莺传》似乎更贴合实际，在元的故事中，张生上京赶考后将莺莺抛之脑后，徒留莺莺苦等一生。王的大团圆结局或许是为了迎合观众，毕竟杂剧是要演出的，比起悲剧观众显然更容易接受喜剧，其实在我看来，我们每一位读者，也都希望王的版本才是真实的，才子佳人终成眷属，这也是我们对美好爱情的一种想象和期许。
《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。今天，奥兰治将与大家分享《西厢记》优秀的读后感，仅供参考！
西厢记的读后感
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一位美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、向往爱情生活的贵妇人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想的爱情时，她可以反抗封建礼教，这是很珍贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。
同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。
她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她心中，爱情总是被放在最重要的位置，至于名利，无论荣辱，都可以忽略不计。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。
她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。
在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：
拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”!
西厢记的心得
《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。
我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。
今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择跳楼来解决这个矛盾。她一会儿就成了植物人。我们不禁要问：当她变成植物人时，谁错了？
所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。
应相互帮助，共同努力，更多些责任!
西厢记的读后感范文
中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。
一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!
”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。
女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
因此，杜牧自然可以成为一座绿色的房子，而元稹则可以忘却当年的深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?
又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。
望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱应该是两个独立的个体，他们理解彼此的缺点和不完美，但就这样，他们不能分开。内心的宽容和关怀是为了一个属于自己生活的人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。
“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。
在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。
在艰难中活着，在活着中享受艰难!
西厢记的读后感1《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍。
在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。
虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!
”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。
女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
因此，杜牧自然可以成为一座绿色的房子，而元稹则可以忘却当年的深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?
又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。
我所理解的爱应该是两个独立的个体，他们理解彼此的缺点和不完美，但就这样，他们不能分开。他们心中的宽容和关怀是为了一个属于自己生活的人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。
推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。
西厢记的读后感2看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。第二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步势力与以老太太为代表的封建势力之间的根本矛盾，以及崔、张、红之间的误解矛盾。这两种矛盾构成了两种不同的戏剧冲突。二者相互作用，共同发展，使情节生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。全剧以这三个角色为中心，通过情节的发展来表现角色，通过角色展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
整部戏不仅线索统一，而且有六大转折，这使得剧情曲折，具有很强的感染力。
在剧中刻画的四个人物中，张生一方面执著追求爱情，另一方面又对莺莺的心路不明。莺莺不得不克服封建礼教的长期影响，避开老太太的耳目，不得不表现出他的尊严和矜持，所以她充满了体贴和尴尬。这种客观因素困扰着她。在这个过程中，每个人物的心理和性格特征都特别鲜明。
在观王实甫的《西厢记》之后，我的内心久久不能平复，哪怕莺莺最终和张生喜结良缘；在文末作者发出了“愿普天下有情的都成了眷属”；哪怕后代评论家一次次渲染该剧的反封建先进性……但我分明看见，分明感受到了剧本中所蕴含的那些让人激愤而又无奈的内容。
“斗士”鲁迅先生在《且介亭杂文*阿金》中写下：“我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋，也不相信妲己会亡殷，也不相信旦己亡殷，西施亡吴，杨贵妃乱唐那些古老的话。我以为，在男权社会里，女性是绝不会有这么大的力量，兴亡的责任都应该由男的负。但向来男性作者大抵将败亡的大罪推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。”张生始乱终弃的行为让很多读者义愤填膺，可是后世还是出现了诸如“红颜祸水”等词语，把许许多多沉重的罪责压在了女性的头像。在遥远的古代，处于卑贱地位的女性怎么可能发挥如此强大的作用呢？为后世广为表彰的昭君是因为献身于大汉事业，可是《汉宫秋》也依旧为她留下了一个跳水而亡只为保全贞洁的伟大结局。特洛伊的领袖们被海伦的美貌所吸引，可最终还是认为“尽管她如此美丽，还是让她坐船离开”，因为海伦会成为他们和他们的“后代的'祸害”。
女性在很长的一段时间内成为了繁衍后代的工具，不孝有三无后为大，但是古代又有多少的家庭会将这么沉重的罪责牵连上男性呢？这一点固然和当时落后的生物知识相关，但是这其中所蕴含的重男轻女的观点和女性长期以来低微卑贱的社会地位息息相关。母亲成为很多人歌颂的对象，认为她无私地创造了生命。但是在魏晋时期，让梨的孔融认为母亲不过是一个容器，于自己并无恩德。这个观点可以说是相当的大逆不道了，虽然后来的鲁迅先生曾经写下了《我们今天怎样做父亲》，给了准父母和预备父母们提供了一条新式的观念。但是在孔融的年代，这般新潮的观点给了曹操一个杀他的理由，“覆巢之下安有完卵”也是后话了。
西蒙娜*德*波伏娃在《第二性》中写道：“男人的极大幸运在于，他不论在成年还是在小时候，必须踏上一条极为艰苦的道路，不过这是一条最可靠的道路。女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着，她不被要求奋发向上，纸杯鼓励着滑下去到达急了。读书笔记.当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时，已经为时太晚，她的力量在失败的冒险中已被耗尽。”我们不得不承认，哪怕这个社会存在着各个领域的优秀杰出女性，但是这个社会确是到处都是为女性设置的往下滑的坡道。不管是我，还是身边的，看不见的许许多多的女性，在这个坡道中努力地向上攀爬者，时不时有着懈怠的念头。
《西厢记》中，矛盾的解决来源于张生考取了状元，这点显然是有些痴人说梦。反观我们现在的电视剧，男权的放大的现象时有出现，《何以笙箫默》、《那年花开月儿圆》、《芈月传》……这些大ip制作的背后依然逃脱不了“霸道总裁爱上我”魔咒，在女权的放大的表面下，依然是为统治已久的强大男权镀金让位。但是很遗憾也很无奈，存在即合理，观众永远都不会缺席。
《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。即运用门第不相配加以阻挠。在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。她选择了跳楼来解决这一矛盾，转念之间成了植物人，痛心之余，我们不禁疑问：她成为植物人，谁之过？所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的.心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。
应相互帮助，共同努力，更多些责任！
请务必阅读这篇关于“读西游记观后感”的文章，无论您是谁。每一部新电影都代表着一个独特的世界，它们会在我们的脑海中激发出各种不同的想法。通过真实而平静的观后感，我们可以在喧嚣的世界中保持冷静，而撰写观后感可以增强我们对电影的印象，并加深我们的领悟。那么，如何正确地将我们的情感融入观后感中呢？我建议您将此页收藏起来，以便日后查阅！
我想他给读者留下最深印象的应该是他法力的高强和他那张时刻保持笑容的脸，如来佛的法力无疑是《西游记》中最强的。他只是略施法术就破了孙悟空的法术，还将他压在五指山下五百年之久。他那张永远保持笑容的脸使他变得温和，而不象有些大仙一样整天板着脸。他那张笑脸和别人的不一样，他的脸上包含了热情、关怀和铁面无私。他关心众生，关心一路拜佛求经的唐僧师徒。他的铁面无私更是令我感到震憾，可以大义灭亲地将自己的亲娘舅打回原形。谈完了人物塑造，又来说说《西游记》整体。我在前文中写到，《西游记》本身是寄托了作者的某种愿望的，我觉的作者首先要告诉我们的就是自由。孙悟空就是这个愿望的具体体现。他为了自由，可以大闹地府、龙宫、天宫，可以说整个神的世界被他闹了个底朝天。孙悟空之所以这样无法无天，这是因为他不想受别人的制约。而我们在现实生活中却常常被一些无关紧要的东西所束缚，却自
今年暑假，爸爸给我买了一本书，书的名字叫《西游记》。爸爸告诉我这本书是四大名著之一，让我好好把这本书读完。
记得，一个阳光明媚的早晨我开始读这本书了，读着读着我就喜欢上了这本书了，这本书里的故事我特别的喜欢，读了两个星期左右，我知道这本书里有四个主人公，他们分别是：骑着白马英俊的唐僧、神通广大、火眼金睛的齐天大圣孙悟空、白白胖胖、憨态可掬的猪八戒，还有一个挑着行李任劳任怨的沙和尚。你要问我这本书里我最佩服的是谁?这也就是我要告诉大家我读这本书最大的感受了，这本书里我最佩服的不是很多小朋友喜欢的齐天大圣孙悟空，而是骑着白马英俊的唐僧，大家肯定觉得很奇怪，唐僧胆子那么小又不分是非，我为什么佩服他呢?我喜欢他，佩服他，是因为他做事情坚持不懈，明知道前方困难重重，他却不怕困难，历尽了九九八十一难，为天下的老百姓取得了真经，造福百姓。
再想想我自己，我脸都红了，作业没写完，就想着看电视，玩手机，而唐僧却坚持了九九八十一难。我却连学习这一点点小事都不能坚持，我的脸热乎乎的。
通过读《西游记》，我总结：世上无难事，只怕有心人。只要做一件事肯坚持，就一定能成功!同学们，努力吧!做一个做事坚持不懈的好孩子!
书，给我一双想象的翅膀，带我读浩瀚的书海。在我吃过的许多精神面包中，给我印象最深的是《西游记》。
记得很小的时候，每天坐在电视机前，总是看电视剧《西游记》。现在长大了，再看原著，不禁让我遐想。
每个人都看过《西游记》，给我们留下深刻印象的是孙悟空。
如果我是孙悟空，我会感激大自然，因为大自然给了我一切的本质，让我成长，我会用我的力量让大自然更加和谐美丽。
如果我是孙悟空，我会感谢菩堤祖师，因为他教我法力，让我降妖除魔。
如果我是孙悟空，我会感谢如来佛。因为他让我知道天宫里的罪恶，让我走出罪恶的深渊，让我迷路。
如果我是孙悟空，我会感谢我的主人。因为他让我从五指山救出来，让我离开岁月的'痛苦。正是他教会了我善待他人的真理，让我从一只顽皮的猴子成长为一个恶魔英雄。
如果我是孙悟空，我会感激妖魔。因为他们让我知道如何面对困难和挑战，如何面对战胜。让我从一只顽固的石猴变成一只完美的战胜佛陀。
如果我是孙悟空，我会感谢八戒和沙僧。因为他们让我知道团结的力量，一起努力，护送师父安全到达西方，获得经书。
如果我是孙悟空，我会感激的……
生活充满感激。学会感恩，感恩成长，感恩一切。
《西游记》是中国古典四大名著之一，它的作者是元末明初的吴承恩。这本书的主要人物有：法力无边的孙悟空，不识好坏的唐僧、好吃懒做的猪八戒和吃苦耐劳的沙和尚。接下来我为大家介绍一下这本书。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒和沙和尚一起保护唐僧去西天取经。途中发生了许多事，如：孙悟空三打白骨精、悟空智斗金银角、火云洞战红孩儿、悟空三借芭蕉扇等，他们历经九九八十一难，终于取得真经。
其中我最喜欢的人物是孙悟空。因为他有七十二变，而且一个筋斗云就是十万八千里，还有火眼金睛，简直不要太厉害！我还有点同情孙悟空，因为孙悟空一直忠心耿耿地对待唐僧，可换来的却是一阵紧箍咒。我最讨厌的就是唐僧，因为他不识好坏，悟空帮他赶走妖怪，可唐僧把悟空赶回花果山，最终他自己也被妖怪抓走了。
我最喜欢的章节是三打白骨精。它主要讲了白骨精听说吃了唐僧肉可以长生不老，就去抓唐僧。第一次变成了一个村姑，第二次变成了老婆婆，第三次变成了老公公，可是三次都被孙悟空识破，最后打死了白骨精。
《西游记》这本书像灯塔一样，指引我人生的道路，也告诉了我们:我们要像孙悟空一样可以辩好坏，学习唐僧的善良，但不能学习唐僧不识好坏，忠奸不分。
小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分！
漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直（有时还爱贪点小便宜）。
在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。
唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。
唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。
在唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚四个主要人物中，我最喜欢孙悟空。我喜欢孙悟空的神通广大，一个筋斗可以翻十万八千里，还会七十二变。如果我也有这样的本事该多好！孙悟空把本事用在降妖除魔为民做好事上，想想我自己，有时仗着个高力气大专门与同学打架，真是害臊，以后我要向孙悟空学习，用自己的本事为同学们做好事。我喜欢孙悟空的勇敢和坚强不屈，无论遇到什么困难或是妖魔鬼怪，都能勇敢地去面对，并且坚持到胜利为止。
走进西游记这本书里，我眼睛一亮，就看见我四个我最喜欢的人物，青春活泼的猪八戒，聪明伶俐孙悟空。威力无穷的沙和尚，还有见彬彬有礼的唐三藏，炎热的夏天，唐三藏等已经渴的不行了。悟空大声的对八戒说，八戒你去找西瓜来给师傅吃。八戒听了可就不愿意了，为什么说我去呀?为什么就不能你去呢?悟空笑眯眯的说，八戒呀，看看你的肚子比三个西瓜还大了呢，走路多减肥呀。猪八戒和孙悟空吵了一段时间后。猪八戒只能灰溜溜，不情愿的去找西瓜了。猪八戒就看到又黑又绿的大皮球，他高兴的自言自语的说，西瓜应该很甜噢，我先尝一口，吃了第一块还想吃第二块，吃了第二块还想吃第三块，最后没有把贪吃的毛病改掉，把西瓜都吃完了，吃完西瓜他就心满意足的睡着了。
唐三藏见自己的徒弟八戒，好久没回来就着急了，对悟空说，你去看看八戒会不会出了什么问题吧?孙悟空对师傅说，师傅，您放心，我现在就去找八戒。唐三藏听了悟空的话才放心，笑眯眯的点起了头。孙悟空看到猪八戒旁边已经吃完了西瓜，狠狠的上去打了一把，说：师傅着急，你还偷吃西瓜，真不应该呀。这些故事非常精彩，所以深深的印到了我的心里，我永远不会忘记这种故事的。
西游记还告诉我了许多道理，比如贪心，没有好后果的。比如黑暗肯定会败给明亮光明。还告诉我们做每一件事，只要刻苦、坚持、肯定能成功。
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。他的三个徒弟有：猪八戒。孙悟空和沙僧。和大家一样，我最喜欢的就是孙悟空了。他神通广大，火眼金睛，乐于助人。每次都是孙悟空把唐僧从险境中就，救出来。其次就是猪八戒了。他鼓着个大肚皮。成天好吃懒做。背着个大耙子，还天天号称自己以前是天蓬元帅。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易。沙僧老实
厚道。每一个人都有一个个鲜明的特点，每个特点都被作者表现的活灵活现。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人。
《西游记》这本书是明朝吴承恩写的，是中国四大古典小说之一。这本书一共100遍，每一遍都很精彩。
这本书讲了一个故事。在古代，天地分为四部分：东胜深州、南胜山木州、北畏泸州、西胜乌赫州。奥莱乡下有座山，比华东的神舟好。它叫郭华山，山上有一块石头。因天地之精，石因风雨等原因化为石猴。石猴在进入瀑布时被猴子们称为“孙悟空”。
一天，一只年老体弱的猴子死了，这使得孙悟空决定去西牛贺州向他的老师学习。孙悟空师从师父7700年，刀枪不入，翻筋斗等多项技能，被封为孙悟空。后来孙悟空因为和师兄弟玩，被祖师爷赶出门外。
后来孙悟空吃了蟠桃，偷了仙丹，在天宫大闹。他被如来的五行山压到了人间。五百年，唐憎自东唐；遇到了两个界山，五指山，救了悟空，又得了个外号叫行者。师徒二人来到高老庄，接了朱、法八杰，又从流沙河接了沙悟净、法好和尚。就这样，四个师徒开始向西推进。
其实就是这本书写的唐憎一路走过八十一难。这些鬼鬼不仅是未经许可从天上降下来的神，也是从凡间修炼多年的鬼。在白三人中，我们看到的是一个不分青红皂白的唐憎，而在女儿国里则是一个坚定的唐憎。这是吴承恩写的。
《西游记》，是一部描写唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于上西天取得真经的书。书中故事情节一波三折，令人看了就忘不了。《三打白骨精》便是其中的经典故事。
但是，看完这这本书，使我最有感触的不是故事，而是其中的一个小人物沙和尚。沙和尚在这本书中基本没有什么存在感。你看，除了他出场的故事，他就只是一个在两个师兄耀武扬威地出去看看有没有妖怪时悉心照料师傅的配角。他没有孙悟空的神通广大，也没有猪八戒的惹事本领。他永远只是默默跟在这支队伍的最后，挑着沉重的行李。
可是，他永远不会抱怨，只是一直做着自己应该做的，从不为别人添乱。他虽然在最后和八戒一样不是什么佛，却也一句怨话也没有。不知道你们有没有发现，他总是默默出力做贡献！
猛然间发现，沙和尚就像那些为社会做贡献的无名之辈。他们什么名气也没有，只是茫茫人海中一个普通的背影。可是，他们一直默默付出自己的努力。就像清洁工们，有了他们，地面才干净整洁。就像农民们，有了他们，粮食才有保障。就像公交司机们，有了他们，出行变得便利。他们不追求回报，只是安安心心地做一个普普通通“沙和尚”！。他们也很值得敬佩呀！
也许还有好些人也是这样，没什么特殊技能，存在感很低。可是，不妨这么想：做不成孙悟空、猪八戒，做个沙和尚吧，也挺好！
晚餐时，阿宝与我边吃边聊，主题是西游记。他先向我讲解唐僧只有三个徒弟，白龙马并不算徒弟。我妈插嘴说，唐僧一点本事都没有怎么好当师傅。我正琢磨着怎么告诉阿宝这个问题，他已经自己回答了：哎呀，他本来就是师傅嘛，他本来就是！是呀，好经典的回答，完全切合本质啊。
然后他告诉我三个徒弟的来历与武器情况。据他说，沙和尚的武器是一把斧头。这我怎么不知道。但我西游记看得不熟，四大名着我最烦这本，悟空明明这么神勇，偏偏妖怪都是大佛头派出的，一个也搞不定，非得观音姐姐出面。我发表完对这本名着的不满意见后，阿宝开示我，而且是伸出一个小指头点着我，煞有介事说的：那是因为你没有好好研究孙悟空。
哎呀，意见太中肯了。我事后琢磨了好久。的确，西游记里最有趣的就是以悟空为中心的人际关系了。这本名着最适应社会主义意识形态的改造。所以不仅是四大名着，也是各种古代名着里改编最为成功的一部。不光是电视剧，连各个版本的动画片都非常精彩。还能合适地安上特技啦魔怪啦之类十分时尚的影视概念。但是所有的精彩焦点，都在于孙悟空。我也是跟着阿宝有一搭没一搭地看各种影视西游记以后，越来越爱上悟空。这个角色实在创造得太好，而且超越时代，具备人性里最可爱的一些特质。
的确，好好研究孙悟空之后，西游记还真不错也。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能。
其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空!
他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还大闹天宫，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。
其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，最后终于如愿以偿，取得了真经。虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前!
《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大一天，闲着无聊的我在书柜中随意翻找着，突然眼前一亮，发现了中国四大在《西游记》中，给我印象最深的是齐天大圣——孙悟空。他不仅武功盖世，能腾云驾雾，来去无踪，我最敬佩的还是他知恩图报，宽宏大量的高尚品质了。俗话说;“滴水之恩，当涌泉相报。”我想孙悟空真正做到了这一点。五百年前他大闹天空后被如来佛压在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，让孙悟空重获自由罢了。就这点微不足道的恩情，他竟用自己的一生来回报。在护送唐僧西天取经的途中，他斩妖除魔，明察秋毫，为了唐僧有时竟舍命相救，这是多么可贵的精神啊!而我呢?整天在家“呼风唤雨”，爸妈给我的恩情，我又是怎么回报的呢?有时爸妈稍微批评我几句，我就生气顶嘴，和孙悟空比起来差太远了。想到这我就惭愧的低下了头，同时对孙悟空这种知恩图报的精神敬佩不已，我暗暗发誓要向他学习!
孙悟空知恩图报的精神令我佩服得五体投地，而他宽宏大量的精神更是至高无尚的。俗话说：“宰相肚里能撑船。”在取经途中，孙悟空多次为师父排忧解难，唐僧却毫不领情，直说孙悟空无故伤人性命，多次把他逐出师门，但孙悟空不计前嫌，一次次宽容师父，定要坚守在师父身边。就拿“三打白骨精”那回来讲吧。白骨精三次化作人形来迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。对于孙悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你这泼猴，多次伤人性命，既然你无心向善，有意作恶，今后我不再是你师父，你也不再是我的徒儿，你走吧!”说完，便头也不回德上马离开了。孙悟空被逼无奈，虽然回了花果山，但他没有因此怨恨唐僧，当他听到师父有难之时，毅然挺身而出，把“快下锅”的师父救了上来，这才化险为夷。孙悟空可真是宽宏大量啊!再想想自己，小肚鸡肠，一点也不能包容别人，稍有不慎就对他人指手画脚或生气离开。记得上次前排的同学向我借块橡皮用用，我犹豫再三才把刚买的新橡皮递给他。谁知他没有接稳，橡皮掉在地上弄脏了。我大发雷霆，对他又吼又叫，还小题大作的叫他赔。现在想起来真是后悔莫及，为了一块小小橡皮就断送了我们的友谊，真是太不应该了!
读完《西游记》，我明白了要有一颗感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便会永久和平美好。
今天我阅读了四大名著之一《西游记》，这本书内容十分精彩，其中让我过目不忘的是这些。
天地混沌，一块仙石孕育了一只石猴，这石猴特别奇，它会跳跃、食草木、饮水等还与各种动物为友，做了花果山的美猴王。几日，众猴喜宴间，这猴担忧老去，其一猴道，去求仙。于是，美猴王开始求仙之路，次日，它上岸挨个儿寻问，终于找到了神仙所在地，那仙人赐它一美名“孙悟空”。
经百般修炼，从一窍不通的孙悟空成了百窍通，七十二般变化都学会了。真是“师父领进门，修行靠个人”。但因它百般卖弄被逐出了师门，直至花果山去打那魔头，一跃筋斗云，一拳打的魔头小妖们落花流水，好一个武艺高强、胆大心细的孙悟空……
这句段真让我回味无穷，字字珠玑，我从悟空一次又一次恳求仙人教它七十二变，看出它是好学的，我们也一样，在知识的海洋里遨游，知识是学来的，也是问来的，要勤学苦练，认真好学，才会离目标更加进一步，假若你四无目的，迷茫的，就没有任何结果。
细细品味：美猴王坚持不懈，一直努力寻找仙人，跋山涉水，都不怕。从这儿我看到了孙悟空的毅力，勇气可嘉，我们也一样，对目标坚持不松懈，才能到达成功的顶峰……
每一段都是知识，要细心品味才知道耐人寻味的故事，且听下回分解。
浅谈人生的四种形态
—读《西游记》有感
伟大作家高尔基曾经说过：读一本好书，就是在和一位高尚的人聊天。“书犹药也，善读之可以御医”也是这个道理。
以前对《西游记》的了解仅仅局限在电视上，几乎每年暑假都有机会看，有时中央台和地方台同时播放，看得真是过瘾。今年放暑假前，我终于在学校的阅览室找到了曾被鲁迅爷爷称之为“魁杰”的历史巨著—《西游记》。读后，我对这部家喻户晓的神魔小说又有了新的认识：唐僧师徒四人的角色各不相同，淋漓尽致地反映了人生的四种典型形态。
在孙悟空的身上集中体现了人的机智勇敢，敢爱敢恨，也充分刻画了在当时的社会氛围下老百姓敢于反抗专制压迫，打败黑暗势力，渴望自由、平等的美好愿望，成为正义的化身。孙悟空个性的张扬，集中了人性、物性、神性的统一，他也成为中国人心目中充满积极烂漫主义精神的英雄。
猪八戒代表着人的无穷欲望，好吃贪色、憨厚纯朴是人们对他的客观评价。同时，他的信念也是最不坚定的，每当师父遇难时，他总是第一个说：“我们把东西分了吧，我回我的高老庄。”然而又是他爱在师父面前嚼舌头，误导师父做出了许多错误的决定。在与妖怪搏斗时，时而勇敢，时而退缩，因此一遇事就打退堂鼓。但他没有害人之心。
唐僧代表着胆小执著，虽然过于墨守成规，思维呆板，是非不分，但如果没有他坚定的信念，也许真经也无法取回。正是他一路上对徒弟们老是念叨：赶紧上路吧！才能使他们修成正果。当然，他的耳根子还是过软，否则也不会听信禅言，惹出许多事端。
沙僧代表着稳重老实，在这部小说中总是默默无闻，但敢于发表自己的意见，有着自我的处人处事原则。在师父与两位师兄发生争议时，总会出来调和，解决矛盾，并任劳任怨，似乎有灰太狼的典范。
这部巨作向我们展示了师徒四人西天取经途中斩妖除魔，历经九九八十一难后最终取得真经，修成正果。正如“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”又如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，在他们师徒四人穷途莫展时，总会有高人指引，帮助度过难关。作品中的每个故事情节都有其因，也有其果。正是师徒四人的共聚，才活灵活现地展现了人的四种形态，也使故事颇为生动。
以上人生的四种形态都存在优缺点，正所谓“人无完人”。生活中，我们每个人都在扮演者属于自己的角色，这部小说则启示我们：一个人无论属于人生的哪种形态，都要敢于面对坎坷，勇于迎难而上，因为上天在为你关上一扇门的同时，也为你打开一扇门；要积极对待每一天，相信每一天都是一个好的开始。开始就要敢于挑战，挑战就要敢于面对结果。其实结果并不重要，重要的是过程。
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不平凡的出生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回-三星洞访仙学道，虽然只是短短的一小章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语互动却令我印象深刻，也佩服行者的聪明伶俐，竟能知晓祖师给他的暗号，
并且学会了七十二便等通天本领。还有第二十三回-“唐僧八戒饮水怀胎”，哇！只是喝了河水，竟然就怀孕了，不论男女都会生呀！八戒的一句话“我的妈呀！这孩子从哪里出来呀！”堪称一绝，令我不禁捧腹大笑。幸好，后来悟空和悟净两人到了解阳山，和如意真仙大打一战后，取得泉水，才消除了胎气。
西游记，真不愧是中国四大名著之一，真的非常好看。每一个章节都有许多不同的惊险冒险，让人不由自主的一页一页看下去。虽然大家都认为悟空法力高强，是最厉害的，但我却有点不以为然。他法力高强是无庸置疑的，但我认为西天取经的旅途之所以会如此有惊无险的顺利，而非悟空一人的功劳。不管怎么说，西游记真的很好看，是中华民族的骄傲！
优秀的电影可以帮助我们树立正确的价值观，在情节与思维的互动中，我们产生了更多的心得感悟，我们可以把撰写观后感，当作抒发内心想法的渠道。写观后感需要简明扼要开门见山，千万不要绕圈子。你是否在找一篇关于观后感范文呢？于是，编辑为你收集整理了西游记观后感。欢迎你阅读与收藏。
《西游记》这部巨著之所以在艺术上有高成就，是因为它有着丰富奇特的艺术想象，故事情节的曲折生动，人物形象的栩栩如生，幽默诙谐的语言，铸就了一座独具特色的艺术宫殿。《西游记》它在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等经典人物形象。
《孙悟空三白骨精》中，悟空三次打死化为人形的白骨精，师傅却不分好坏，念紧箍咒。因为唐僧辨别能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是继续念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚。最后还要和悟空断绝师徒情，孙悟空被逼无奈，只得再回花果山。但是孙悟空心里却并没有怨恨师傅，更没有报复师傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里总想着师傅的安危，足可见他对是师傅的忠心，后再救师傅。
这些都是广为流传的故事。
《西游记》除去本身引人入胜的情节外，其中更是包含了许多道理和启示。例如猪八戒，看起来没用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的；例如沙僧和小白龙，即使不是重要主角，却也使我明白了，集体中同样不能缺少默默奉献者，也许他们没什么能力，但如果一个集体没他们的默默奉献，同样是失败的；再例如唐僧，盲目接受别人的帮助，却不听孙悟空的好心劝告，落入妖怪的`手中。这足以说明遇麻烦时，要动脑筋，如不动脑筋，随意听取别人意见，反而会更糟糕。从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正，正如《论语》中所写的：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
《西游记》中的启示都是终身受益的。这也使我明白了读好书，读名著的重要性。
几乎在每个假期，电视里都会播放《西游记》这部电视剧，我相信不光是我们小孩子喜欢，大人也同样爱看，因为剧中的师徒四人经过了许多磨难，坚持到最后取得了真经，他们的精神得到了大家的喜爱和赞扬。孙悟空的火眼金睛，唐僧的善良和宽容，沙和尚的任劳任怨，都让我很喜欢。
但我最喜欢的是贪吃贪睡的猪八戒。在《西游记》里，猪八戒给大家的印象是非常懒惰的，但他那丑陋又活波可爱的样子也给大家带来了很多快乐。在《三打白骨精》那回中，猪八戒没有看出真相，埋怨孙悟空打死了好人，又将一顿美味的斋饭变成了石头和蛤蟆，心里非常不满，招来了大师兄的一顿臭骂。我觉得猪八戒很冤枉，他没有孙悟空的辨认能力，山里一时又找不到食物，他说出自己的心里话也没什么错。
还有《大战红孩儿》那一回里，猪八戒和孙悟空一起去捉红孩儿，结果孙悟空被红孩儿的三味真火烧伤了。这时，东海龙王来救孙悟空，虽然大家都很着急，却束手无策，只有猪八戒胸有成竹的说孙悟空死不了，还积极的医治孙悟空。那次猪八戒不正好表现了自己的机灵的一面嘛，平时有了妖怪，都是孙悟空想办法，出主意，轮不到猪八戒动脑思考，如果让他去锻炼，去应付，相信猪八戒也是很勇敢的。再说西行路上，猪八戒也是有功劳的，怎么能总说他的缺点呢？
最重要的一点，就是猪八戒能接受别人对自己的嘲笑，每次到一个地方，他的长相都遭到路人的指点，说他长得难看，还总是被大师兄笑话自己能吃，可猪八戒都是笑笑，从不反驳，接受自己的缺点也需要勇气呀，他总能留下欢笑给大家，我觉得猪八戒是很可爱的。
猪八戒真像个小孩子，他不会想出一些好方法，但却有正义感，有一颗善良的心。只要他想做的事，他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不考虑自己的安危，所以猪八戒也吃了不少亏。我们要学习他那种不怕困难的胆量，只是有些事在做之前要认真思考，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要凭自己的能力去做。
现在妈妈又买回了这本书，《西游记》虽然是个神话故事，但非常有趣，人物各有各的特点，让我每次看都有不同的收获，这是四大名著中我唯一能自己读懂的一本著作了。这不，憨态可掬的猪八戒身上我也找到了优点，好书，真的要反复读哦！
每当放寒暑假的时候，妈妈总让我看一部电视剧-《西游记》，这部电视剧虽然我看了好多回，但我还是百看不厌。
这部电视剧的内容是：唐朝和尚唐玄奘奉唐王之命到西天取经，观音菩萨派了一些有本事的土地协助他完成取经大业。唐僧取经路上先遇到了大徒弟孙悟空，他被如来佛压在五行山下等取经的有缘人来救他，等唐僧来到五行前，念了菩萨交给他的咒语，“啪”的一声，石头炸开，悟空被救出来。孙悟空吸收了天地之灵气，十分顽皮，唐僧没有办法只能给他戴上紧箍咒，有需要的时候只要唐僧念几句咒语，孙悟空就会乖乖的听师傅的话。唐僧又收款二徒弟天蓬元帅——猪八戒：卷帘大将----沙僧，他们师徒四人一路上经历了九九八十一难，历尽艰难险阻终于取得真经。
在这部电视剧中我最喜欢的人物就是孙悟空了，因为他最有本领，火眼金睛，会七十二变，一个跟头能翻十万八千里。每当他们遇到妖怪时，孙悟空总是不害怕，想办法降妖除魔。十分勇敢。看到孙悟空这种勇敢的精神我真的有些汗颜，平时的学习生活中，我一语道难题，就总是依赖家长或者老师，自己不愿意去动脑想办法去解决，我身上太缺乏孙悟空这种勇于面对困难克服困难的精神了。现在我明白了，今后无论遇到多大的困难，只要勇于面对，一切困难都可以解决的。
《西游记》中我最不喜欢的人物就是猪八戒了，它不但长的难看，而且好吃懒虫，一有妖怪他就先跑，一点也不仗义。
这部电视剧不但给我带来了乐趣，而且让我明白了许多做人的道理，所以我喜欢它。
《西游记》是中国古典四大名著之一，它那精彩的故事和那深刻的人生哲理，影响了一代又一代的人。
文中主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人去西天取经的故事。途中，他们长途跋涉、风餐露宿，经历了种种困难，最终取得了真经，回到大唐。
文中的孙悟空是一个极其乐观向上，具有反抗意识，他机智勇敢、对师父忠心，耿耿，还是一个勇敢的人。在《西游记》中，虽然自己的师父将他赶走了多次，但他并未抱怨过一次，依旧对他的师父牵肠挂肚。从这里，我知道了他对待自己的师父非常的忠心。
在文中，唐僧又是一个愚昧、执迷不悟的人。每次遇到困难被妖怪抓去，总是沉浸在绝望的心情之中。还三番四次地念紧箍咒想要赶走悟空。他肉眼凡胎，看不清面对的是人是妖。
在《孙悟空三打白骨精》中，白骨精曾变为三个人来迷惑唐僧。如若不是悟空的火眼金睛，唐僧早就成了白骨精的美食了。可悟空打走妖怪时，唐僧却怪罪悟空没有善心、伤害别人，不配做道士。这里充分的体现出了唐僧的肉眼凡胎与悟空的火眼金睛、足智多谋和对师父的忠心形成了无比鲜明的对比。
他们共经历了九九八十一难，最终取得真经。所以，我悟出了一些道理：如果说你付出了，那么，你终究会收获到成熟的果实。
西游记想必大家都听说过吧。今天我就要介绍介绍西游记里面的人物和惊险刺激的每一次遇妖怪对战，就出师傅。
西游记里的人物有孙悟空、猪八戒、沙悟净还有唐僧也就是师傅。他们去西天取经的路上遇到了许多的妖怪，孙悟空、猪八戒、沙悟净，保护着唐僧。孙悟空一路上降妖除魔；猪八戒一路上只知道吃；沙悟净本本分分的帮助师傅取得真经。
在这九九八十一难中我最喜欢看的是：三打白骨精、真假孙悟空、大战红孩儿这些精彩的故事环节。在三打白骨精的时候，白骨精变成了一个女孩、一个老头和一个老妈妈。把唐僧给晕住了，但是孙悟空火眼金睛一下子就看出了妖怪的真面目。师傅以为他打死的是好人，就把它赶走了。最后还是猪八戒和沙悟净去把孙悟空请回来的；真假孙悟空可是一件很头疼的事情，真假孙悟空打得不分上下，最后还是如来佛祖才把假孙悟空捉拿起来；大战红孩儿的时候，孙悟空想出很多的办法，可是都让聪明的红孩儿拆穿了，孙悟空只好上天去求观音菩萨。观音菩萨拿着宝莲座到了红孩儿的门口。红孩儿由于贪玩倍牢牢的卡在了宝莲座上，观音菩萨带她回了去。
在西游记这个故事中，我们可以知道不管做什么事情都会遇到困难。在现实生活中也有去西天取经的人：去时有几千人，真正到达西天大雷音寺的只有几十个人。这就说明了做什么事情都很不容易，一旦遇到困难，我们不能一往的逃脱，还要想办法克服困难。
小时候，最喜欢看电视里的.《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分！
漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。
在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。
唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了14年，风餐露宿，任何磨难都无法打倒他西天取经的决心。
唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。
奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花；羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由；人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。
“在冰冷的水中，孙悟空伸出手，握住那个浸入水中的孙悟空布偶”。我觉得从那时起，孙悟空才真正挣脱了封印。其实，挣脱山石封印，并且挣脱了腕间冰凉的佛印，孙悟空才真正从心灵上挣脱了束缚。
电影塑造了一个有着复杂心理的孙悟空。不管是刚刚挣破山石的束缚，还是在遭遇山妖的嘲笑时，谁也不知道孙悟空当时在想什么。
孙悟空从叛逆，到绝望，他似乎成了现在社会上的青年的影子。江流儿仿佛清澈的泉水一般洗涤了孙悟空的心灵。
而结尾，甚是精彩。在江流儿死后，孙悟空爆发了，就在他迷茫，默默地坐在山顶时，身后却传来了江流儿的声音：“大圣！”给所有人都留下了无限的感慨及悬念......
或许，每个人都能像孙悟空一样，找回曾经的自己。
最新文章
.png)
.png)
.png)
