相信大家都被作者写的作品深深折服吧。 读后感是对阅读过程中感知和思考的总结和表达，基于您的需求幼儿教师教育网小编为您提供了一份全面的“童年读后感”，我们希望这篇文章能够为您的工作和生活带来更多的满足感！
大家以为童年都是夸姣的，但我看了《童年》这本书，却觉得高尔基的童年更多都是悲伤、不痛快的事情。
父亲去世后，高尔基跟跟着姥姥、母亲来到了遥远的姥爷家。姥爷十分爱气愤，高尔基犯了一点小错误，姥爷就会毒打他。但是年青幽默的小伙子伊凡为这个家添了不少快乐，可是最后，家里的两个舅舅逼迫伊凡去搬运十字架，伊凡由于气力不够而不幸地被十字架砸死······这一切，仿佛都在我的面前展现。
读到下面，这两件事让我更加痛恨高尔基的姥爷：善良的染坊工人格里高里由于不小心让染坊着起了火而被姥爷赶走了，最后害得格里高里瞎了，不得不在街上乞讨，只有一位热心的老太太帮助他向人家求情：“行行好吧，可怜可怜这瞎子吧······”第二件事是高尔基的好朋友，高尔基家的邻居“好事情”由于常常做化学实验而被姥爷误以为他是在练巫术、破坏房屋被赶了走。告别时，好事情那双布满泪珠的双眼和依依不舍的表情让我久久不忘······
后来，高尔基的母亲嫁走了，最后由于疾病而离开了世间，姥姥因此来到了高尔基继父的家住。姥爷以为高尔基是个没有前途的孩子，就把他赶走了。
这本书让我学会了理解告别的感触感染，让我知道了高尔基童年时代的黑暗与罪恶。
寒假里，我读了《童年》这本书，我被书的内容深深地感动。
这本书写了可怜的阿列克赛三岁丧父，从小就失去了父爱，和母亲一起来到外祖父家，外祖父家是面临着破产的小染坊主，经济状况不是很好，而且性格暴躁、自私、小气。他在外祖父家待了一段时间，两个舅舅待他也不是很好，粗野不堪，优质文档在您身边/双击可除
自私至极，每天要他做一些他不愿意做的事情，经常打架斗殴，愚弄和欺侮儿童,这都是他在这种环境下被迫做的。他加入这个大家庭后，从来得不到疼爱，但是他有一颗善良正直的心，后来在好心人的正确引导下，弃恶从善。有时也经常帮助别人，让他从中看到了光明，看到了希望。
他的童年和我相比，我的'童年无忧无虑，有哪一点要我自己忧虑的。这件衣服还没穿旧，新的衣服又放眼前。每天在明窗净几的教室里，吸取老师们教给我们的新知识，我的生活是多幸福啊！想想阿列克赛苦难的童年，再想想自己美好的生活，我有什么理由不好好学习呢？想想他没吃，没穿，我就不能浪费，要讲究节约，懂得俭朴。
我要珍惜这童年的美好时光，立志学习，奋发图强，让自己的童年变得充实。
《童年》是俄国闻名作家高尔基写关于他本人儿时的故事。
高尔基原名叫做阿列克谢·马克西莫维奇·佩什科夫，高尔基是他的笔名，在俄语中的含义是“最大限度的痛苦”。
高尔基的童年是十分悲惨的。他4岁丧父后母亲再醮，便住在外祖父家中，11岁时母亲去世，后来他外祖父的染坊又破产了，家景徐徐的就穷困，自私、势利的外祖父很不满意外孙给自己增加的糊口负担。他的外祖母名叫阿库林娜，外祖母给他良多的关心，让伶丁伶仃的高尔基有了许多慰藉。外祖母阿库林娜既是一个小说形象，也是高尔基外祖母的`真实写照。外祖母不但教给高尔基追求真理精神的“根”，更重要的是她具有更丰硕的内心世界和坚强糊口的精神气力，这一切都影响了他的一生。
高尔基在那么艰苦恶劣的环境还有着对知识、对糊口强烈的渴想，我们现在糊口在新时代，国家、社会、家长给我们提供了丰硕的物质糊口，我们更应该当真学习书本及社会知识，全面进步自己的知识结构，并积极的追求高尚的精神食粮，将来为建设繁荣富强的祖国贡献自己的气力。
我们是搭上信息化便车的一代，是享受新兴媒介的一代，更是童年与成年边界模糊的一代。
发达的网络技术，信息传播媒介的变化，使儿童们接触了一些与年龄段不符的信息，逐渐成人化，也囿于网络游戏，童年生活方式变得单一，童年轨迹因此正悄无声息地发生变化。
尼尔·波茨曼在《童年的消逝》里指出，童年是一种环境的结果，3G、4G甚至是5G时代的来临，网速日新月异的同时，小孩子们也面临着他们的“信息危机”。
比起父母那一辈儿时不知网络为何物，我们这一代的儿童们，可说是运用网络运用得“得心应手”，“网络冲浪小能手”就是最贴切的比喻。而轻松、便捷地就能接触网络蕴含着潜在危机，或许在好奇心趋势下，点开打擦边球的小广告，或许是在儿童页游上看到留言板页面的不良信息……儿童们接触的信息走向多样化的同时，也走向危险化。理解这些网络形式不需要任何训练，无论是对头脑还是行为，网络都没有复杂的要求。儿童还没来得及树立正确的三观时，网络的负面信息，孩子们难以消化的信息，都让其思想受到侵蚀与迫害。
前不久，《小戏骨》栏目下又推出一部新作——《少年包青天》。该栏目是以6-12岁童星演大人的方式，翻拍往日经典剧作。
虽然新作短短几集广受好评，我却嗅到了一丝不同寻常的意味。自20xx年《小戏骨》播出以来，收看率不断提升，小童星们的粉丝群体日益庞大，不少观众们与之前剧作进行对比，直呼“这也太像了吧”。直至今年的一部又一部翻拍则正是迎合市场需求，满足观众们的需要。不难看出，人们对儿童形象接受度越来越高，儿童与成人的边界也逐渐模糊。这种儿童反串儿童剧作，要求儿童们不断学习成人的仪态仪容，模仿成人的一举一动，久而久之一些特属于儿童的姿态会逐渐隐去，取而代之的是成人化的模样，儿童过早成为大人。大众们对“成人化儿童”的宽容与接纳，更是助长了儿童这类偏离轨道的成长。
(三)选择大自然还是选择怀里的手机?
如果问起父母辈对于儿时的记忆，他们可能会说“田野挖红薯”“树上摘果子”“河边捉小鱼”。相比较这些生动的画面，我们这辈儿童们的童年记忆又是什么呢?会是换不完衣服的变装游戏呢，还是推塔胜利的欢呼?
在电子媒介的影响下，更为常见的是儿童们捧着手机玩游戏，我并不是全盘否认这类童年的存在形式，而是认为，如今的儿童可供选择童年方式更多，比起长时间对着电子屏幕，是不是可以迈出家门?去感受大自然，亲近花草，聆听虫鸣。
这些，比起游戏里的虚拟人物，更富有生命力与变化，更能带来美好的遐想。是选择大自然还是选择怀里的手机?孩子们不一定有这类意识，在这一点上，家长的引导与学校的教育更显重要。
读了这本书，我才感受到高尔基的童年是多么的悲惨，他既得不到父亲的关爱，也得不到家庭的.温馨。他6岁时父亲就去世了，虽然家人都很爱他，但是因为家庭的条件不好，而且他的外祖父脾气暴躁，他的两个舅舅又是自私贪婪，这使他生活的一点都不愉快。
虽然他的家人很多，但是他只觉得这家庭中只有他自己，他好像觉得他的外祖父和他是一对敌人，处处充满着杀气。这使他过着令人窒息，光怪陆离的生活。只有他的外祖母才使他感到温馨，他的外祖母对他很好，每当外祖父要打他时，她都帮高尔基说一些好话，她经常讲故事给他听，教育他。
后来他的母亲也死了，他只好住在外祖父家，没几天外祖父就让他自己去走向人生的道路糊糊口了，当时他才11岁。
我今年也11岁，但是在家有父母的关怀，在学校有老师们的惇惇教导和老师的关爱。而高尔基的童年过的那么痛苦，我和高尔基是不能比的。他的这本书对我有了很大的帮助。
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