人这一生总会要接触到写作文，或早或晚。通过写作让我们更能感受语言的魅力，提高自身综合能力。好的文章形成就是一件优美的艺术品的形成，写作文的时候要讲究哪些技巧呢？小编花时间专门编辑了教育影片观后感五篇，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
廉政文化
普遍有一个印象，认为中国古代官僚机构中**现象特别严重，有大量历史记载和民间传说为证。许多作家多次认为，这是中国特有的不治之症，居世界之首。
这一结论的脆弱性在于对世界上其他古代文明缺乏了解。中华文明作为惟一不中断地延续至今的古文明在它长寿的秘诀中有“吏治”一项，其中的主要内容就是廉政。当我实地走访其他古代文明遗址并阅读相关资料时，我明白这些文明的崩溃或多或少与官僚主义的崩溃有关。
崩溃的前兆，就是大家都把**的**当作了正常，上上下下都失去了敏感，由此构成了一种“**文化”。中国古代虽然在事实上**盛行，但在文化上却不予支持。中国文化永远把**列为负面恶行，对此从未动摇和模糊。
也正因为如此，才留下了大量揭露和批判**的材料、传说和作品。揭露和批判，证明了文化立场的稳定。如果没有这样的文化立场，就不会有那么多的记录不认为**是坏事，诚信是好事。
廉政的反腐立场，通过政治规则向文化规则的转变，是一种精神升华：
第一，廉政作为一种政治规则，孔子在《论语》中说：“政者，正也”，说明政治的本性就是公正、清正。《礼记》进一步发挥道：
“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。”指出若要老百姓服从政治，就需要统治者公正、清正。
这种观念，在中国一代代延续。结果，一切好官都很自然地把政治上的廉贪与民心向背联系起来，构成了一个不错的民本主义政治标准。例如宋代包拯在《乞不用赃吏》中说：
“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”明代于谦在《入京诗》中表白了做一个清官就不能留下把柄让民众议论：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
”在中国人的思维中，廉政作为一个政治原则，是**必须承担的特殊责任，其要求，远远高过普通君子。对普通君子来说：“君子爱财，取之有道”，就可以了；但对**来说，“爱财”是一个污点。
对于这个问题，清代吴汝纶有过简明的解释，他说：“作官之钱皆取之百姓，非好钱也。故好官必不爱钱。
”也就是说，“爱财”可以是君子，却一定不是好官。原因是，**要“爱”的，只能是百姓之钱，百姓之财。这种“爱”，必须斩断。
第二，廉政作为一种人格规则。如果说政治统治是一种被动的顺从，那么人格统治就是一种主动的追求。政治规则的最高惩罚是惩罚，人格规则的最高惩罚是羞耻。
《左传襄公十五年》有记，宋人向子罕献玉，说这是宝。子罕说，玉是你的宝，“我以不贪为宝”，你给了我，我们两人的宝都丢失了。这个记载说明，对子罕而言，他的拒绝不是不得已，而是一直在固守着一种人格珍宝。
他用“不贪”二字概括了这种人格珍宝的内涵，既简单又深刻。不贪为廉，不廉为耻，廉而知耻，即为官中君子。欧阳修在《廉耻说》中概括此意，曰“廉耻，士君子之大节”。
这就是我们现在所说的“人格底线”。
为了固守这条“人格底线”，中国学人制定了一系列摆脱**的禁忌。最典型的是晋代陆机《猛虎行》中的两句话：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴”。
虽然我渴了，但还是不能喝点水。虽然我很热，但我不能在任何阴影下休息。这种忍着大渴大热却绝不向“盗泉”、“恶木”求助的行者，就表现出了高尚的人格形象。
第三，廉政作为一种文化规则。文化规则是人格规则的集体化成果，因为文化是一种“集体人格”。在中国古代，廉洁作为一种集体意识被人们广泛接受。
中国民众评价**的标准很多，例如是忠是奸、是贤是愚、是敏是拙、是温是烈，但第一标准和最后标准却长久不变：是贪是清。**、清官，是中国民众对官场的阴阳两分。
而且，**这个概念一旦建立，在中国民众心中立即会产生一种“无限度毁灭效应”。不管**数字大小，也不管是否改朝换代，都不能救拔。这便是文化的力量，甚至超越了法律的具体量刑。
在廉政上升为文化，一个重要标志是语文习惯的建立。在中国语文中，一个“清”字获得了超乎寻常的正面意义。例如清廉、清正、清雅、清朗等等，即便是与负面词汇组合在一起，也立即反负为正，例如清贫、清寒、清瘦、清苦等等。
唐代诗人杜荀鹤在给一个**写的诗里说：“字人无异术，至论不如清”，意思是要爱护一个人，没有特殊办法，最好的馈赠不如让他为官清廉。
说到唐代诗人，我不禁想到，就连李白、杜甫这样的世界级诗人，也常常把清廉写进诗里，这在其他国家是很难见到的。例如，李白在《赠崔秋浦》中写道：“见客但倾酒，为官不爱钱”。
杜甫在《送顾八分文学适洪古州》中写道：“烈士恶苟得，俊杰思自致。”你看，他们在送别朋友的时候，都喜欢毫不客气地劝廉诫贪。
唐代是一个富庶的王朝，所以李白和杜甫对腐败的训诫并不是主要集中在社会财富的分配上，而是一种精神意蕴，一种文化共识。
中国古代的廉政文化为历代官场划出了一道引人注目的红线。虽然践踏红线的人很多，但有一种红线，为**查处、逮捕、惩治**提供了坚实的理由。这也使得中华文明虽然一而再而三地衰弱，却没有被行政体制的整体腐败所摧毁。
然而，中国古代廉政文化也遇到了一个致命的障碍，那就是皇权。不管是政治规则、法律规则、人格规则还是文化规则，都构不成对皇室、皇族和庞大亲信系统的制约，结果使廉政文化失去了最高依据而留下了巨大的空洞，在实现过程中遇到一系列禁区而不得不处处规避，形成了严重的不公平。因此，中国古代的廉政文化总是伴随着许多悲剧性的诉求、抱怨和企待，而历代的清官们却总是饱含挫折和泪水。
观廉洁系列电影有感
怀着非常激动的心情，我看了三部反映反腐的优秀影片。影片中的警界女神警任长霞，反腐市长李高成，人民公仆郑培民，他们虽然战斗在不同的战线上，但他们同样用高尚的行动唱响了人间正气的凯歌，诠释了当代“百姓父母官”的真正内涵，实现了“为共产主义事业奋斗到底”的誓言！
今年是新中国成立60周年。国庆阅兵式上展示的强大军实力量，附近街道上矗立的建筑物，人们脸上的幸福笑容，都在大声向世界宣告中国人民的骄傲！
古人云“得民心者的天下”，这六十年来，祖国的辉煌成就离不开党的正确领导，离不开人民群众的拥护支持。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。正是这样一个代表中国先进生产力发展要求、代表中国先进文化前进方向、代表中国最广大人民根本利益的党，才能带领中国人民构建和谐社会，走上幸福生活的广阔道路！
随着改革开放的进一步深入，物质文明建设取得了重大进展，但不可否认的事，近年来，也发生了一些损害人民利益和党的形象的事件。因此，如何进一步加强精神文明建设，用科学发展观纠正党风党纪，就显得越来越重要。加强廉政文化建设，建立健全反腐倡廉教育长效机制，是党的十七大作出的重大决策和部署。廉洁文化进校园活动有助于在全社会形成浓厚的反腐文化氛围，形成廉洁荣辱的思想道德标准。
廉洁文化进校园首先应对学校党员领导干部、广大教职员工加强廉洁教育，坚定理想信念，树立廉洁自律风范，营造一个廉洁的校园环境。纵观这三部电影，无论是任长霞、李高成，还是郑培民，他们都是爱民的公仆，被人民亲切地称为父母的军官。作为人民教师，我们谈不上什么“父母官”，但我们都是每一个学生的“父母”。
作为一名思想政治教育专业的教师，当我在学校参加求职面试的时候，进行面试的校长十分慈祥的看着我说：“年轻人，做老师收入不高，而且很辛苦。”虽然已经六年过去了，但当时的情景清晰如昨，我记得我坐在校长室那个十分简单的办公室里，看着办公桌上一盆朴素的兰花，回答道：
“我愿意做一个身外清贫，内心富足的人民教师！”我记得当时面试的老师们如何露出了会心的微笑，我更记得在此后的工作中时时铭记这个原则，遵守自己的诺言。
在校园中，在我们的身边，有太多太多把学生当成自己的孩子一样的好老师：有的老师利用课余时间指导学生第二课堂活动，从不求物质回报；有的老师对待贫困学生，捧出爱心倾力资助；有的老师教育犯错的学生，循循善诱；有的老师面对危险，毅然挺身而出……我时常会为许多老师的行为感动，就拿前一阵子高校防控甲流工作来说，面对突发的疫情，老师们都冲在了防控的第一线：学校党政领导们每天值班到晚上十点，十一点，关注学生发热情况，部署下一步工作，有的甚至连家都不回，住在了办公室，从他们焦急的神色中，我看到了“父母心”；许多老师自己花钱买了水果牛奶，不顾危险到隔离区去看望生病的学生，从他们宽慰的神色中，我看到了“父母心”；有的老师每天细致入微地督促学生量体温吃药，从他们耐心的神色中，我看到了“父母心”。
通过大家的不懈努力，学校的防控形势终于得到了控制，这些老师和学生家长一样，没有人说学校会加班费，也没有人说学生会给任何物质回报。在很多老师眼里，每天的发烧名单上的数据为零，学生们健康、快乐、安全的上课是最大的收获。
一方面，廉洁文化进校园，要求教师树立良好德师风，也要求教师能够把廉洁文化教育融入教学，培养学生正确的人生观和价值观。新加坡前总理李光耀先生曾经说过，中国在21世纪的发展和变化取决于三个条件：
一是下一代中国是否有信仰；二是下一代中国是否有责任感；三是下一代中国能否做到廉洁。面对生在红旗下，长在糖水里的80后，90后大学生们，如何将廉政文化贯穿于课堂教育，引导学生如何做一个有责任感的人，做一个有感恩的心的人，做一个不贪图享受的人，帮助学生们形成正确的人生观，价值观，更是灵魂工程师们应当承担的功在千秋的重任。
廉洁文化进校园不能只停留在笔墨上。学校将继续以文艺表演、书画征文、演讲辩论等深受学生欢迎的形式，把廉洁文化渗透到青年学生心中。同时，通过广泛开展廉政教育社会实践活动，让学生学会应用，主动成为廉政知识的宣传员，进一步扩大廉政文化进校园的社会效应，把廉政文化进校园和反腐败活动结合起来在整个社会中，充分体现其积极作用。
有人说，当生命走到尽头时，每一颗珍珠都会挂在每个人的脖子上，每一颗珍珠都会记录下生命的足迹，这是可以批评的。碌碌无为的人所戴的珍珠灰暗无光，欺世盗名的人的珍珠漆黑丑陋，当他们低下头的时候，伴随他们的是遗憾和羞愧；而存好心，做好事的人的珍珠是晶莹璀璨，瑕白生辉的，他们可以无悔地说一句，此生无憾。
我愿倾尽一生，成为最后一种人，“愿得此身长报国，两袖清风赤子心”，以新的视角、新的理念、新的力度进一步推进廉洁文化进校园活动，做一个有益于国家，有益于人民，无愧于良心的人！
学生党支部
教育影片观后感：家长观后感
最近，我观看了一部名为《神奇女孩》的教育影片，这部影片给我留下了深刻的印象。作为一个家长，观后感使我重新思考了自己对孩子教育的方式和态度。
影片讲述了一个叫纳奇的女孩的成长故事。她出生时面临着很多困难，因为她在面部和身体上有一些畸形，这使她受到了同龄人的排斥和歧视。然而，她的父母并没有将她隐藏起来，而是鼓励她自信面对自己的差异和困难。他们用爱和理解来培养她的自尊和勇气，帮助她走出了黑暗，成为了一位坚强而独立的少女。
观看这部电影让我意识到了重要的一点，那就是作为家长，我们应该给予孩子全面的支持和鼓励，无论他们的困难和差异有多大。纳奇的父母教会了她面对困难时的勇气和坚韧，他们并没有为她的缺陷感到羞愧或抱怨命运的不公平。相反，他们通过接纳并看到她内心的美丽和潜力，帮助她建立了自我价值感。这种家长的态度让我深为感动，也让我决心成为一个更好的家长。
观影时，我发现自己思考了自己对孩子教育方式的局限性。很多时候，作为家长，我们常常陷入了成绩和外貌的追求中，忽略了孩子内心的需求和个性的发展。我们过于侧重于对孩子的要求和期待，而忽略了倾听他们的声音和尊重他们的选择。这部影片提醒了我不要将自己的期望强加于孩子，而是给予他们探索和发展的自由。
纳奇的父母在这部影片中扮演了重要的角色，他们是她成功的关键因素。他们在纳奇成长的过程中，给予了她足够的空间去探索自己的激情和兴趣。他们从不施加压力或强加他们的愿望于她。这种无条件的支持和理解，培养了纳奇的自信和自尊。作为家长，我们应该尊重孩子的选择，给予他们探索世界的机会，而不是把他们当做自己的延伸。
另外一点，这部影片也让我意识到了对孩子的教育需要耐心和时间的投入。纳奇的父母并没有期望她一夜之间就能摆脱困境和找到自己的激情。他们通过陪伴和鼓励，让她逐渐发现了自己的天赋，并为之付出努力。作为家长，我们常常希望孩子立刻成为最好的，但我们忽视了每个孩子发展的不同步长。我们应该给予他们足够的时间和空间，让他们通过自己的经历和实践来成长。
总而言之，这部教育影片给我留下了深刻的印象。观后感使我认识到作为家长，我们的责任不仅仅是关注孩子的成绩和外貌，更重要的是培养他们的内心力量和个性发展。我们需要给予孩子全面的支持和鼓励，理解他们的困难和差异，并尊重他们的选择。同时，我们也要拥有耐心和时间的投入，让他们通过探索和经历来成长。希望这部教育影片能够激发更多家长的思考和行动，为孩子们创造一个温暖、理解和自由的成长环境。
几天前，我们拍了一部安全教育片，在那里我们学到了很多关于安全意识的知识。我们仔细的看着，在我的**中，令我印象最深的地方就是防盗那里。
有一次，小明的爸爸妈妈去看生病的姥姥。让小明一个人在家，爸爸妈妈说一会就回来，等了一钟头，还不见爸爸妈妈回来，小明突然听见有人喊他，他在窗外一看，原来是小胖和小丽，小胖和小丽喊他一起去踢球，小明说我马上就下去，小胖和小丽和小明一直玩到太阳下山，小明和小李小胖回了家，小明走进家后，门也没关，就**睡觉了，到了9点，一个小偷到了他家，小偷看了看，关着灯，就把电视放了他的袋子里，小偷不小心把花瓶弄烂了，把小明惊醒了，小明打开灯一看，原来是小偷，小明上去拽住小偷，喊小偷来了救命啊，小偷把小明栓了起来，把小明家的东西搬走了，小明爸爸妈妈回来以后，看见小明被绑了起来，忙把小明松了绑。
今后一定要关好门窗，防止小偷进来偷东西。如果小偷进来了，但小偷没有找到你，你可以趁机逃跑并锁上门。去最近的**展馆打110。
四年级:哥不是个传说777
《忠诚与背叛》是一部非常具有教育意义的影片，通过剧情的展开和人物的塑造，深刻探讨了忠诚与背叛这两个道德问题。观看这部影片后，我深感触动，思考了很多与之相关的问题。
影片以一个关于忠诚与背叛的故事展开，情节紧凑，主线鲜明。影片中塑造了一位忠诚的勇士，他将国家和家人的利益看得比自己的生命还要重要。然而，在面临严峻的选择时，他被迫背叛了自己的忠诚和信仰。这一切都是为了保护家庭成员的安全和幸福。通过这个故事，影片给观众们展示了忠诚与背叛之间的复杂关系，让我们深思什么时候应该保持忠诚，什么时候又应该背叛。
观看完这部影片后，我对忠诚和背叛这两个概念有了更深刻的理解。忠诚是一种品德，是对事业、信仰和原则的忠实和坚定不移的追求。一个对事业忠诚的人会尽力做到最好，一个对信仰忠诚的人会忠诚地遵循自己的信仰，一个对原则忠诚的人会坚守自己的底线。然而，面对现实和生活的压力，人们有时会被迫背叛自己的忠诚。这种背叛并不是因为缺乏忠诚，而是处于某种困境或者保护他人的需要。
这部影片还成功地展示了背叛的复杂性。有时，背叛不仅仅是对忠诚的否定，而是一种为了更大的利益放弃某种忠诚的选择。在面临生死存亡的时刻，为了家人的安全和幸福，影片中的主人公选择背叛了自己的忠诚。这样的背叛可能在道德上是有争议的，但是在现实中却是不可避免的。因此，背叛并不全然是一种道德错误，有时它也意味着智慧和勇气。
观看这部影片，我也对自己对忠诚和背叛的态度有了更加深刻的认识。作为一个个体，我觉得忠诚和背叛是相辅相成的。忠诚是我的原则和信仰，是我努力追求的价值和目标；而背叛则是一种权衡和选择，是在现实中为了更大的价值和信念做出的决定。忠诚与背叛并不是对立的，它们之间的平衡和协调是我个体成长和发展的必要条件。
通过观看这部电影，我也对社会中忠诚和背叛的现象有了更全面的理解。在现实生活中，忠诚往往是被高度赞扬和推崇的，而背叛却常常被视为一种卑鄙和可耻的行为。然而，这部电影告诉我们忠诚和背叛之间的界限并不总是清晰的，有时我们需要面对更多的复杂因素来作出选择。社会需要更加理性和开放地看待忠诚和背叛，理解它们的背后逻辑和动机。
总之，《忠诚与背叛》是一部非常有教育意义的影片。它帮助我们更好地理解和思考忠诚与背叛这两个道德问题，并为我们提供了多角度的思考和选择。观看完这部影片后，我们应该更加理性和开放地面对忠诚和背叛的现象，同时也更加坚定自己的忠诚和信仰，无论在何种情境下，都能够做出正确的抉择。这部影片值得每个人反思和深思。
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