栏目小编已经找到了以下相关资料供您参考：“道德中国人演讲稿”。竞争不是比谁努力，而是比谁更努力，当我们想在演讲中表现得更好时。没有准备好的演讲容易导致听众的怀疑和不信任，好的演讲让人感受到情感的触动。我们为您准备了本页的精髓敬请品味！
开讲之前，先给大家讲个笑话。有一个卖酒的，把一桶酒放在门外，贴上“禁止偷酒”四个大字，第二天，酒剩了一半。店主怒了，只好贴上“尿桶”两个字。
到了第三天，酒不仅少了一半还多了一半。店主哭笑不得，只好把那桶装满尿和酒贴上“禁止喝酒”四个字，那一夜，有很多人哭了。
中国人就是有这毛病，不让干什么，就偏干什么。比如上次我和一个同学发生矛盾，他怒气嚣张地说：“你最好给我老实点！
”说到这，我就急了，还没有一个人敢跟我李爷这样说话，我随即上去干了一架。
泳池里有一牌子，上面写着：“禁止往泳池里大小便。”可是，早上水位1.
5米，晚上1.6米。瞧瞧，有些人真是太豪放了。
好像这家游泳馆最后改成养花的了，用泳池里的水浇花，既滋润花儿，又施了肥料，真是一举两得。
我猜，如果树上写着“此树已打农药，请勿品尝。”估计没有多少人敢摘。
中国人为什么会这个样子呢？一百多年前，清**彻底垮台，各个军阀相拥而立，比如你在a区带了个红帽子，到b区保安队直接把你宰了，美曰：“b区不准带红帽子。”
现在有人说假话，说假话，说假话，说真话。比如我今天说了：“别呜啦，再呜啦脑瓜削蒙圈。”第二天别人依然我行我素，我也没把那人怎么样。
为什么中国人把这种“不让老子干，老子偏干的”这一精神用到坏的地方呢？不过，也有用在好的方面的，比如袁隆平，遗传界已经证明，不可能研究出“杂交水稻”，但是经过袁隆平的坚持努力，终于研究出了“杂交水稻”，造福人类。
至于那些故意“不让老子干违法事，我偏干。”的那种，我只想奉劝一句话：不作死，就不会死。
导语：各位领导，各位朋友：
各位带领，各位朋侪：
本日，当我穿戴这身海平常湛蓝的税服，头顶着闪闪发亮的国徵，站在这讲台上时，我感触反常的激昂。一年前，从长春税务学院毕业，穿上这身打扮时，每次我都不由得看它一眼。大略是存眷一下本身作为税务人的形象；也大略是奋发本身又从头扬帆起航了。但它不由地不时让我知道，我是一名税务人，是一名操行的羞耻的廉洁的税务人。
操行，以它无所不在，包罗万象的特征把我们每一名百姓紧紧牵在一路。马克思主义觉得它是一种上层构筑和意识形态。我国早在孔孟期间就发起“礼义廉耻”等一套操行典范，并在良久历史中构成文化风俗。上世纪初，蔡元培曾经如许概括综合他所明白的当时历史前提下的百姓操行：所标揭者，曰解放、划1、酷好，操行之要者尽因而矣。一个陈腐国度的当代化进程走到本日，对付百姓操行的认识和明白固然应比一个世纪前更加深远，也更加具有社会进步的期间内涵。但是，曾多少时，跟着改革开入的深切，愈来愈多的百姓却健忘了操行，健忘了本身是一名中国人。思路繁乱之时，“好雨知时节”——在二十一世纪，“百姓操行构筑履行纲领”说出了内里的心声。
而作为一名共和国的税务人，加强操行构筑，做一名真实的税务人在新期间下显得如此紧张。极新的世纪大门已为我们开启。每个人都巴望故国构筑的步调连续迈进。我们，一群为国聚财的税务官，一群共和国的收税人，唯有加强操行构筑，加强本身涵养，才华对得起这身海蓝的税服，对得入手下手顶的国徵，才华骄傲地说一声，我是一名真实的税务人。
做一名真实的税务人，我们就要羞耻。对国度羞耻，对人民羞耻。如果把故国比作母亲，税收便是母切身上的血脉。那么我们——共和国的收税人，便是为宏大母亲献血的孩子，我们就要永久对母亲怀有一颗赤子之心。羞耻便是要求我们爱国。不管甚么时候何地，爱国永久是第一名的。作为中国人，如果不爱国，那就不可为中国人了。所以《百姓操行构筑履行纲领》在肯定爱国、守法、明理、诚信、联合、和睦、勤俭、自强、敬业、奉献，这20个字的百姓根本操行典范时，把爱国作为紧张典范发起，便是要明了对故国的酷好，是百姓最根本，也是最崇高的操行追求。本日，我们税务人面对着各种以高科技为背景的经济挑衅，这就要求我们以聪明的大脑、广博的知识、睿智的心灵和火平常的豪情去为故国谱下华彩乐章！真实的税务人，便是那巍巍国魂下永稳安心、永不退色的羞耻！
做一名真实的税务人，我们就要敬业。加强操行构筑不是标语，而是一种举动。社会日新月异，不进则退。跟着参加WTO后，要求我们把握更多更新的税务知识。敬业便是要我们酷好税收，结壮肯干，连续进修，连续进步。身穿税服，心系税务。前方收税的门路尽管很凹凸，必要骄阳下我们顶着伏暑下乡，必要暴风雨中我们迎着暴风深切企业。可是，为了共和国的税收，我们无怨无悔。真实的税务人，便是那不怕苦不怕累日趋进步的敬业精神。
做一名真实的税务人，我们就要廉洁。人说“法律无情”，“法网恢恢，疏而不漏”。当操行这令人怀念起“中华丽德”的名字印入眼帘时，我们是不是能思虑一下“以德治国，不钻弊端”。每天我们兵戈大把大把的钞票，经常有企业昏暗的弊端向我们招手微笑。可是，我们必须禁止勾引，谢绝黑洞。不要说常在河边走，那有不湿鞋，只要我们时候紧记取本身是一名真实的税务人，是一个大公至正的中国人，我们就要永久刚正廉洁。做一名真实的税务人，便是那永留明净在人世坚守税务操行的廉洁。
朋侪们，做一名真实的税务人请我们仓促举动吧，为了我们的故国，为了共和国的税收大厦。
感谢大家。
身边人身边事演讲稿：做道德中国人
作者：李思元
开讲之前，先给大家讲个笑话。有一个卖酒的，把一桶酒放在门外，贴上“禁止偷酒”四个大字，第二天，酒剩了一半。店主怒了，只好贴上“尿桶”两个字。第三天，酒不但没少还多了一半。店主哭笑不得，只好把那桶装满尿和酒贴上“禁止喝酒”四个字，那一夜，有很多人哭了。
中国人就是有这毛病，不让干什么，就偏干什么。比如上次我和一个同学发生矛盾，他怒气嚣张地说：“你最好给我老实点！”说到这，我就急了，还没有一个人敢跟我李爷这样说话，我随即上去干了一架。
泳池里有一牌子，上面写着：“禁止往泳池里大小便。”可是，早上水位1.5米，晚上1.6米。瞧瞧，有些人真是太豪放了。好像这家游泳馆最后改成养花的了，用泳池里的水浇花，既滋润花儿，又施了肥料，真是一举两得。
我猜，如果树上写着“此树已打农药，请勿品尝。”估计没有多少人敢摘。
中国人为什么会这个样子呢？一百多年前，清政府彻底垮台，各个军阀相拥而立，比如你在A区带了个红帽子，到B区保安队直接把你宰了，美曰：“B区不准带红帽子。”
而且现在有些人说话虚虚假假，假假真真。比如我今天说了：“别呜啦，再呜啦脑瓜削蒙圈。”第二天别人依然我行我素，我也没把那人怎么样。
为什么中国人把这种“不让老子干，老子偏干的”这一精神用到坏的地方呢？不过，也有用在好的方面的，比如袁隆平，遗传界已经证明，不可能研究出“杂交水稻”，但是经过袁隆平的坚持努力，终于研究出了“杂交水稻”，造福人类。
至于那些故意“不让老子干违法事，我偏干。”的那种，我只想奉劝一句话：不作死，就不会死。
其他人在看
幼儿教师教育网编辑的文章可以让您更好地了解“道德的演讲稿”欢迎阅读。只要敢想，整个世界都会为你让路，在展示出我们出色的演讲水平之前。当我们准备好演讲稿时可以更好地反映自己的个性和风格，写好演讲稿，有助于我们更流畅地进行演讲。让我们一起分享这个美好的时刻吧！
道德与法律关系命题一直是法学界中多学者思考和研究的问题。但是，迄今为止，仍没有哪派学说能成为通说。我想在这里讲述一下我的观点。
一、道德与法律的学理含义。
（一）、道德的学理含义：
一。从唯物史观的角度看，道德是植根于一定的物质生活条件之中的。恩格斯讲：“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
但直到现在，社会仍然处于阶级对立之中，所以道德始终是阶级道德。”这表明道德的内容最终由经济条件决定，并伴随经济的发展而有相应的变化；不同的社会群体基于不同的物质生活条件，具有不同的道德观念，阶级社会的道德具有阶级性。因此，我们可以简单地概括如下：
道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及规范的总合，或者说是一个综合的矛盾统一体系。
２、道德的特征：
（1） 道德以善恶的方式把握现实世界。马克思说过，在把握世界的过程中，我们通常是从科学的、道德的、艺术的角度来把握世界的。在这三种方式中，道德保证就是辨别善恶。
（２）、道德不依靠国家强制力来执行、实施，而是依靠人们的观念，社会的**和善良风俗（即《民法》中的“帝王条款”）来维持。强制力的不同**于保障强制力实现的权力差异。
（３）、道德在调节个人与他人、个人与社会集体之间的利益关系的时候，不象其它的社会规范那样强调人们的个人利益，而是强调他人的利益和社会集体的利益。
３、道德的功能
（１）、道德的调节功能：道德的调节功能是指具有通过评价等方式来指导和纠正人们的行为和活动，以协调人民之间的的能力。
（２）、道德的教育功能：道德的教育功能是指道德能通过评价和鼓励等方式，造成社会**，形成社会风尚、树立道德观念、塑造理性人格，培养人们的道德品质和道德观念。
（３）、道德的认识功能：道德的认识功能是指道德反映在自己的特殊对象—个人同他人、社会的利益关系，反映的结果表现为道德标准，道德理想等。
（二）、与道德密切相关的法律的含义。
没有永恒的道德，也没有永恒的法律。在当今社会，代表不同利益的统治集团依然存在，但他们所代表的阶级利益却有着根本的不同或对立。不同的统治集团有自己的阶级利益，也有自己的道德。
法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志，既然法律是意志的具体化，而道德当然属于意志范畴，那么法律当然反映统治阶级的道德观。
从道德的角度，我们可以把法律定义为：在主观方面，法律是国家意志和统治阶级意志的体现；在客观方面，法律的内容是由一定的社会物质生活条件决定的。前者体现了法律的民族意志和统治阶级意志，后者则体现了法律的物质约束。
法律是这两个方面的矛盾统一。
二、法与道德的关系
（一）、法与道德相区别：
一。法律和道德属于上层建筑的不同范畴。前者属于制度的范畴；道德属于社会意识形态范畴。
2。法律和道德的内容是不同的。法律规范的内容主要是权利义务，强调权利义务之间的平衡；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任，即应当做什么或者不应当做什么，并不一定要求社会或者他人对其承担等量的义务。
三。法律规范和道德规范的结构是不同的。法律规范的结构是承担、处理和制裁行为方式和法律后果；但是，在道德规范中没有具体的制裁或法律后果。
4.担保法的权力不同与道德实施的权力。法由国家的强制力保证实施；而道德主要依靠社会的手段、人们的内心观念、宣传教育、**谴责等。
5个。法律和道德的形成条件和形式式不同的。法律是按照特定程序制定的，主要体现在国家有关机关制定的各种规范性文件或者特殊情况中；而道德通常是潜移默化的。
６、法与道德的调整范围不同。可以说，大多数社会关系可以通过法律和道德来调整，也可以通过法律和道德来调整；但也有一些社会关系只能通过道德来调整。
７、法与道德的发展前途不同。法律必然要经历一个从生到死的过程。它最终将被道德所取代，人们将凭借自己的道德观念来实现自己的行为。
（二）、法与道德相联系
对法与道德的联系问题，主要有两派观点：实证主义法学认为法是国家的主权者的命令，是一个“封闭的逻辑体系”，法与道德之间、“实然的法”（law as it is）与“应然的法”（law as it cought to be）之间没有必然的联系；根据自然法，只有体现道德的法律才是有道德的法律。
于其他国家不同，中国有其特殊的国情，法律与道德的关系也有其特定的含义和理解。根据中国国情，法律与道德的关系如下：
一。一个国家的法律和统治阶级的道德是统治阶级整体意志的体现。
2。法律与统治阶级的道德相互渗透。忠孝节义是中国历代封建王朝维护其阶级统治的道德规范，在其立法中体现为“十恶”不赦的大罪。在司法实践中，甚至是将儒家思想的教义作为办案的根据，《春秋决狱》一书就是其中的典型。
三。法律与道德相辅相成，为整个统治阶级的利益服务。孟子《离楼上》中讲到“徒法不足以自行“，它需要其它手段的配合，其中法就是一个重要的手段。
四。道德状况制约着立法的发展。
5个。道德对促进法律的实施具有重要作用。
6。道德有助于弥补法律调整的真空。
7号。法律必须以道德为基础。
８、法是传播道德的有效手段。
三、运用法律传播道德
道德对社会的发展至关重要。它是考察社会文明程度的重要指标。那么，如何来提高道德素质呢？我认为我们应该深刻领会法与道德的矛盾关系，采取“自相矛盾”方法，用一方制约另一方，以达到双方平衡发展的最终目的。
（一）、法的肯定。
在尊老爱幼、恋爱关系、诚实信用、见义勇为等不适宜运用法来调整的社会关系中，我们虽然不能为这些社会关系规定具体的法律规则，但是我们可以为它们规定具体的行为后果。比如，对见义勇为行为给予适当奖励，鼓励见义勇为行为，间接肯定见义勇为行为的正确性。
（二）、法的否定。
用法律规定消极的法律后果，惩罚违反道德的行为，避免具体规定的复杂性。对立面的否定就是对立面的肯定。负面后果使人们知道那些行为是不道德的，因此他们可以深刻地理解真正的道德。
并且，它也符合事物发展的全过程，即“肯定－否定－否定之否定”。“否定之否定”往往比“肯定”更深刻。
（3） 依法治国，避免侵犯社会主义道德。“依法治国建设社会主义法制国家”，有利于避免对道德的侵害；有利于维持即存的社会道德观；有利于维护社会主义道德权威；这也是有于法律的顺利实施，一切行为都是依法进行的。
（四）、适当的法律宣传是社会主义精神文明(culture civilization)建设重要手段，有利于树立崇高的道德观念。
论法与道德
关于道德绑架演讲稿篇【1】
大家好!
一位独自上学的10岁小女孩坐在公交车的爱心坐上，听到一位婆婆不停的吐槽无人让座，最终哭着让了座。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”让座的孩子最终受不了道德的谴责，将座位让给了婆婆。这位婆婆心安理得的坐上了爱心座位，她是不是忘记了给她让座的是个独自去上学的小姑娘?
近年来，老年人强迫年轻人让座的事件屡见不鲜，各方的态度也不尽相同。从上幼儿园开始，老师就教育我们“尊老爱幼”是中华民族的传统美德。可是将“尊老爱幼”这一美德放到现如今的“逼着让座”这件事情上，是不是有种道德绑架的嫌疑?
当今年轻人压力大，来自工作的、家庭的，朝九晚五再带个加班，柴米油盐酱醋还得买房，使得他们必须去拼搏，或许只有上下班路上的时间才可以休息休息、放松放松，为什么不能多点理解和包容?
公共交通资源方面，人人有乘车权，年轻人有义务为老人让座，但老年人无权要求人人让座。不是所有的老年人都会逼着年轻人让座，也不是所有的年轻人都不会给老年人让座，但是总是有那么一个小群体在，这个群体恶化了“老年人”“年轻人”这两代人的关系，对于这样的群体，我们可以说不!绝不让道德绑架了年轻人!
谢谢大家!
关于道德绑架演讲稿篇【2】
同学们，老师们：
大家好!
随着成长过程的不断推进，生活中出现的烦恼也越来越多，可是由于价值观的不同，出现了许多难以抉择的事情，常常让我感到不知所措。
但这一次，我真的不知道如何表达自己，因为我已经想了很久了。
事情的起因很简单，就是我在一个烤红薯摊位，向摊主----一位老奶奶----买了个红薯，却是花了我一顿半的饭钱!我的心很痛，因为这个红薯对于我来说是“天价”了。
本来，老奶奶这么大年纪了，头发花白，体现了其主人的饱经风霜，更由于是冬天，这儿风又很大，做小本生意的大家都很不容易，何况是这位老奶奶，以及她身边的一位应该是她的老伴的老爷爷。
饿的慌，我迅速来到这个摊位前，挑了个比较小的红薯，老奶奶拿起称了称，报了价，可是却让正在从书包拿出钱包往外掏钱的我感到不可思议，我的动作一瞬间静止了......竟然如此之昂贵!比别人的摊位那儿足足贵了一倍多!
但要见到老人可不容易。奶奶正忙着给下一个顾客称重。爷爷已经把它打包交给我了。
我是不太想要了现在，但是，想到做生意的艰难，以及老人家还在冷天里出来卖烤红薯实在是----不买似乎对不起自己。于是，我狠狠心，买下了这个“天价”红薯。
但是，走回来的路上心里不是滋味。因为买了又觉得对不起爸妈。爸妈赚钱也不容易，都是无产阶级，他们要是知道我花了这么高的价钱买了家里四处都能见到的红薯不知做何感想?
我不懂，我只知道，不得不买。
谢谢大家!
关于道德绑架演讲稿篇【3】
大家好!今天演讲的内容是“我们都被道德绑架了”。
当有人看到老人、弱者、病人和残疾人需要帮助，而有人没有帮助，就会导致非常严重的后果，比如死亡或其他什么。这个时候，我们就会开始数落这个人的人品有问题或者是这个没有道德什么的，或者说这个人怎么可以这么冷漠。同时，没有人真的会抛开道德去反思这个人为什么这么做。
而当我们抛开道德观再去看待这样的问题的时候，就会发现并不是那个人愿意去那么做，而是在这个社会这个体制下无奈的表现，只有这样自保，才不会招惹上不该有的麻烦。为什么要这么说呢?
首先，很多人并不懂的知恩图报，起码的谢谢都不对别人说一句，这何不让人心寒?其次，现在也很多人出手帮了，却反而要被人讹诈钱财，而法制却并没有站在真正的受害者一边，得不到保障，这何不让人心寒?最后，现在也很多见义勇为的人，而把自己的生命都搭上了，或许大家都会觉的这是一件很值得大家夸奖的事，可是事后谁又记得你?
事后你的家人要怎么生活?如果一个家里就靠你一个人养活，你甩手一走其他人要怎么办?这何不让人觉得付出的代价太大?
总总的一切想下来，也就能理解那些不出手的人为什么会那么做。
所以，我们都被原来的道德绑架了。
事实上，我们的逻辑思维曾多次被束缚在一个盒子里，因为每个人都有自己的三种观点。这三种观点直接影响一个人对事物和人的判断。一个人的三种观点一旦确立，在认识上就形成了对与错的东西。
而每个人都是独立的个体，自然每个人的三观也是不一样的，这就导致了对在同一个问题每个人都有不懂的看法和见解，而对事物和人的评判标准也就不一样了。但在我们的逻辑思维中，道德成分似乎相当重，这间接导致我们都容易被道德绑架。
这种逻辑似乎无法理解和分析一个人的行为。所以我个人认为，不管是对人还是对物，如果理性的看待人和物的话，是要抛开自己的三观去看，去想。在我看来，这应该是真正的原因。
只有这样，我们才不容易被道德绑架。同时，也会有不同的收获和见解。
谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师大家下午好!今天我发言的题目是：
青春是美丽的。但一个人的青春可以平庸无奇，也可以放出美丽的火花，可以因虚度而懊悔;也可以用结实的步子，走到辉煌壮丽的成年。从踏上讲台的那一刻起，我就告诉自己，这不仅仅是一份工作，更是一份责任，一份不能用数字来计算的付出，一份青春和热血的奉献。我写的每一个教案，上的每一节课，辅导的每一个学生，都要做到对自己负责，对学生负责，对家长负责。不管是周末在家里，还是身在学校，我总要及时地总结一下，想一想：昨天教得怎么样，今天怎样教，明天应该怎样改进。
在生活中，我始终以勤勤恳恳、踏踏实实的态度来对待我的工作，把“当一名好老师”作为自己工作的座右铭。还记得，我有幸调入实验中学，并担任历史教学工作。虽然当教师的时间不短，但对教历史来说，我是新老师。我面临的最大问题是不熟悉教材，不了解重、难点，也不知道应该怎样上课。对此，我的心里十分着急，非常担心因为课上得不好而影响了学生对知识的掌握和对这门课的兴趣。所以，我每次上课都很认真的向身边的人请教，那些东西该讲，如何讲;那些东西不能讲，如何处理比较好，积极的查阅资料把自己的课备好。上完课后，我就挤出时间听其他老师的课，尤其是初三的历史老师的课。我十分珍惜每一次听课的机会。听完课后，我总会把他们的优点在自己的脑子里过一遍，记在本上，然后对我自己的教案进行修改，将他们的优点和长处应用到我的课堂教学当中。在学校的“师带徒”活动中，我有幸成为苗根生老师的学生，他对我课堂指导的帮助最大，他坚持每周至少听我一节课，有时候甚至听两节。听完课后，他总是给我很多建议。在他的建议下，我又进一步的修改教案。正是在我身边同事的帮助下，我把自己当成学生，积极学习周围其他老师，一切先进的东西，去提高自己的教学能力。在我的教育生涯中，我深深的认识到知识和经验不会自己从天上掉下来，必须发扬勤学好问的精神，才能提高自己的教学水平。
作为一名班主任，要让学生感受到和他们父母爱他们，一样的爱，这是我一贯的作风。工作以来，我时常陪学生一起学习、一起娱乐、一起解决问题。同时，观察学生的一些细微变化，全面的了解学生。在我的工作中，关心学生就像关心自己的生命一样，既关心他们的生活，又关心他们的健康、学习方法，更关心他们怎样做人。班里有个学生叫王兰。一天上课，班长突然跑到办公室来对我说，老师王兰跑了。我问怎么回事。她说老师检查作业，王兰没有写。老师问她什么原因，她不说，然后就跑了。我赶紧跑出办公室，到校园里找她。最后，我发现她躲在一楼的楼梯下面。我赶紧把她叫出来，问了许多问题，她始终不吭声。看到这种情况，我知道这种方式的谈话，已经毫无意义。我就让她先回教室。看到她走了，可我的心里却很纠结。在我的印象中，她是一个比较文静的女孩，从来不会和别人说话，今天是怎么了?为了进一步了解孩子的状况，我拨通了孩子妈妈的电话。孩子的妈妈很快就来到了学校。在我给他的妈妈说了这种情况后，他妈妈对我说：“连老师，你不了解我家的状况。为了孩子，我也不怕说出来让你笑话。孩子在上小学三年级的时候，我和她爸离婚了。孩子去她爸爸那里，她爸不让的她进家门。孩子受到了很到的伤害。
我的大儿子那时候上初中，本来成绩很好，就因为我们夫妻之间的问题，成绩变得非常差，初中都没上完。今年，我和她爸，为了孩子又重新组合到了一起。可是，当初给孩子造成的伤害，却怎么也改变不了。孩子现在回家，从来都不给我们交流，你说什么她都不听。你看她一个女孩子，每天总是低着头，也不爱和人说话。看着他这样，我们心里也不好受。由于我们的过错给孩子造成伤害，我们想给孩子补偿，各种各样的辅导班我都给孩子报了，但她都不愿意上，我们都不知道该怎么办了?连老师，麻烦你帮帮我!”王兰的母亲边哭边说。看着孩子的母亲，我知道她此时是多么的伤心和无助，我理解当父母的在看到自己的孩子，如此不理解自己的良苦用心，是何种的心痛。我宽慰她说：“行，我给你操点心，不过孩子的教育需要慢慢来，你也不要慌。”
在了解孩子的状况后，我就对她有针对性的教育了。她妈妈走后，我就把她叫到了办公室。我说：“王兰，你今天的表现，是不是你的心情不好?如果是这样的话，我理解你。可是你知道吗，当你犯错误的时候，老师其实更心痛呀，没有一个老师是以惩罚学生为乐的，老师也有自己的孩子，也有心情不好的时候，可老师仍然在为我们上课，辅导作业。你知道吗，你今天的行为多让人担心呀!你妈妈听到后，第一时间赶到学校。为了让我更好的了解你，她在我面前给我讲了你父母过去的事，你知道作为一个母亲这需要她有多大的勇气吗?你知道你妈妈给我讲这段往事的时候是怎样的心情吗?你妈妈哭了。有那一个人，愿意去揭自己过去的伤疤那?可是你母亲为了你这样做了。孩子，你父母曾经给你造成的伤害，他们正在尽力的去弥补。孩子，难道你不愿意给他们这个机会吗?升入初中，你就开始变成大孩子了。人的一辈子，谁也不能保证事事顺心，有困难是暂时的，我会帮你到底的!”在我给她说这些话的时候，王兰开始哭了。我感觉刚才的这些话，还是对他起到了一定的作用。我理解一个缺乏爱的孩子，一个心灵受到伤害的孩子，是多么需要一个充满爱和安定温馨的环境。为了让她母女的感情能够加深，我给他的妈妈建议每天放学后，来学校接他回家，在路上多给孩子谈谈话，不要谈学习，多谈一些在生活中她感兴趣的事。在班里，我把小组长叫过来，让他们在小组内给她更多的帮助。
我与任课老师交流，对她进行区别教育。课上，我就多给她机会鼓励她积极发言;课下，我就多关心她。天气变冷了，就问她穿的冷不冷，衣服带足了吗?在天气干燥，易生病的日子里，我就提醒她要多喝开水，别生病了。每次星期，我就提醒她要多理解父母，为父母多做点事。在平日里，我又和她的父母经常的沟通，了解她的状况，对他有针对性的教育。我希望通过我的努力能让他感受到在班级里的温暖，理解父母。在我的努力下，孩子也悄悄的在变化，孩子的脸上有了笑容，在课间也开始和其他同学说话，在这一学期，他还在班里交了几个要好的朋友。在家里，孩子也开始逐渐的和父母说话，虽然每次话不多，但这毕竟是个好的开始。我知道对她的教育仅仅是个开始，不知道以后的还会发生什么，她能不能完全转变过来。但我想，只要不放弃，总会好点吧。多少年来，每遇到这种情景我都非常地感动，一种自豪感顿时弥漫全身，内心由衷的踏实。多年的班主任工作，也让我懂得了什么是真正的爱，什么是真正的美，什么是真正的幸福!教育工作的幸福，来自于学生。
在山区的九年班主任工作经历，更是让我感触颇深。每逢节假日，手机里总是塞满了孩子们祝福的短信，每碰到孩子们的家长，总少不了山里百姓，那质朴热情的问候。我又重新担任了班主任工作，班主任工作对我来说，既熟悉又敬畏。我不知道山区孩子与城区孩子的差别究竟有多大，学生的管理如何着手，这让我倍感压力。李胜军老师对我的帮助最大，有什么难以解决的问题我总是向他请教，他总是在一次次的帮助我。在班级管理中，我的角色定位与别人不一样，我是小学科老师当班主任，要想更多的了解学生的情况，我必须做到勤。只有这样才能弥补我的不足。回头想想，自己在实验中学一年多的班主任工作，我感慨万千。为了让孩子养成良好的晨读习惯，多少次我迎着晨曦而来，为了让孩子们养成勤于复习的习惯，多少次我踏着晚霞而归。为了让孩子们养成良好的卫生习惯，多少次手把手教孩子们扫地拖地，为了让学困生打开心扉，健康成长，多少次与他们面对面交流，心与心碰撞，为了提升班级的凝聚力，多少次与孩子们促膝长谈，为了使家校的配合形成合力，多少次与家长朋友坦诚相见，共谋发展。班级和学生凝聚了我无限的心血和期盼。教育给我以生命历程中不息的激情，为了这群可爱的孩子们，我将一如既往的用师爱培育人才。
“起始于辛劳，收结于平淡”感受心灵，我轻轻叩响了学生的心灵之门;走进心灵，我和孩子在情感上共鸣;培育心灵，我与教育结下不解之缘。多年来，我同孩子们一起成长，我奉献着爱，同时也被许多领导和前辈关爱着，在爱的滋润下我取得了长足的进步。来到实验中学，更是在大家的帮助下不断的进步，努力的前行。既然选择了方向，便只顾风雨兼程。我愿化作那润物细无声的春雨，将绵绵的师爱洒向那渴求理解的心灵!
谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：
大家好！我叫符恬，是我校xx级学生，很高兴今天可以作为学生代表发言，讲述我对于学习道德模范，做一个道德高尚的人的认识。
道德是一种美德，是个人品质的一种根本体现。道德模范是时代的道德典范、道德榜样，是社会的巨大精神财富。当一个个*凡的面孔，*凡的身影，走进我们的眼帘，他们用不*凡的勇敢，不*凡的坚韧感动了所有人，他们用道德之光照亮了人们心中的爱，点燃了整个社会的激情。
在1974年至今的37年里，感动中国十大人物、全国道德模范谢延信以孝道为荣、以敬业为荣，以奉献为荣，将自己的爱心一点一滴地倾注到故去的妻子的三位亲人——瘫痪的父亲、丧失劳动能力的母亲、呆傻的弟弟身上。他对待工作兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨。他践行了中华民族尊老爱幼的传统美德，付出了自己的青春、幸福，甚至是健康。张玉贵，身患强直性脊柱炎，与病魔整整抗争了十多年，在这十多年时间里，以顽强的毅力攻读完博士学位，完成省部级以上项目20多项，目前承担着3项国家级项目，先后荣获河南省教育厅学术技术带头人、焦作市优秀青年专家等称号。王秋生，临危不惧，勇往直前，敢打敢拼，多次参与对重大犯罪嫌疑人的围追堵截和抢险救援工作，先后抓获犯罪嫌疑人五十余名，救助伤员、被困人员上百人，被中华见义勇为基金会授予“全国见义勇为司机”荣誉称号。任抗战，上大学时开始无偿献血，现累计献血达11400余毫升，河南造血干细胞捐献者，获全国无偿献血奉献奖金质奖章第一人……
我们感动于他们在*凡的岗位上做出了不*凡的业绩，感动于他们想他人之所想、急他人之所急的助人为乐的精神，感动于他们诚实守信的一言一行，感动于他们老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的朴实善良，感动于他们危急时刻挺身而出的勇气……他们都非常*凡，仿佛就在我们身边，没有豪言壮语，没有丰功伟绩，只有一言一行的示范引领，但却让我们感受到了社会的文明和美好。从这些道德模范的身上，我看到了中华民族的.传统美德依然源远流长，看到了文明之花已竞相开放，结出硕果。他们的高尚品德发挥着文明、健康、向上的引领作用，使我们自觉融入了社会文明风尚，使人们对道德建设充满信心。
时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。学习好全国道德模范的感人事迹和崇高品质，形成学习道德模范、争当道德模范的浓厚氛围。在此我向全体同学发出倡议：
善行无疆，从我做起，弘扬中华民族乐善好施，扶贫济困，关心他人，热衷公益的传统美德，争做助人为乐道德模范。
匡扶正义，从我做起，弘扬中华民族见义勇为，无私无畏，秉持大义，救灾救难的传统美德，争做见义勇为道德模范。
恪尽职守，从我做起，弘扬中华民族爱岗敬业，勤奋工作，服务人民，奉献社会的传统美德，争做敬业奉献道德模范。
一诺千金，从我做起，弘扬中华民族诚信为本，言行一致，遵规守约，坦诚相见的传统美德，争做诚实守信道德模范。
大爱无言，从我做起，弘扬中华民族尊老爱幼，礼让谦和，家庭和睦，邻里和谐的传统美德，争做孝老爱亲道德模范。
让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。为建设更加和谐的社会主义社会奉献自己的力量！
各位老师、同学们：
你们好！
今天我以支教老师的身份，给大家谈一谈法律方面的问主义和谐社会的内在要求和重要保障。先哲卢俊曾喟叹：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”其实所谓枷锁在很大程度上是法律的隐喻。如果人间没有了法律的规则，将出现两种极端的局面，一者实现共产主义，社会的资源按需分配，届时国家、监狱、军队、警察等一系列暴力机构将不复存在，当然法律也因为失去了保障其实行的强制力而逐渐消亡。整个社会进入一种理想化的状态，个人的情感与道德的约束超越法律，达到完美的境界。其二种情况有可能世界将混乱一片，人们的基本权利，如生命、财产、健康、性自由等等都得不到保障，整个社会因为规则的缺失而最后崩溃，人类也将随之走向灭亡。较之二者，也许在现阶段看来，第二种状态具有出现的盖然性。由是观之，吾国吾民依然无法摆脱社会规则之清朗。
法律是规则和原则统一。法律首先是规则。法律总是表现为一条一条的规则，规则是法律最基本的表现形式。但是，由于规则本身具有滞后性、有限性等弱点，因而，规则要和原则结合起来，要深入探究法律背后共同的东西，这样才能全面充分地掌握法律。第四，法律应该是百科全书。学习法律不仅仅需要学习法律规则方面的知识，而且需要掌握和这些法律规则有关的非常丰富的广博的知识。人的任何知识、任何经验，对他的法律理解和法律执法都大有裨益。
法律是人的行为规则，法律要规范人的行为。我觉得就有必要首先研究这个“人”是什么？经济学把“人”假定为“经济人”，伦理学把“人”假定为“道德人”，法律对“人”也有一个假定。我认为，法律对人的假定是“坏人”。霍布斯说过一句很有名的话：“如果你要了解法律，一定要从坏人的角度去看待法律，而不要从好人的角度去看待法律”。这就是霍姆斯著名的“坏人理论”。
法律作为人的行为规则，必然要涉及到对人性的基本假定，法律的“坏人理论”把人性假定为恶，具有重要的意义。
正是因为人性恶，是坏人，会做坏事，为了禁止坏人做坏事，让坏人做不成坏事，所以才需要制定各种法律规则。如人会背信弃义，所以要规定诚实信用；会出尔反尔，所以要签订合同；会损人利己，所以要规定损害赔偿；会杀人越货，所以要罚当其罪，等等。从这个角度看，人性恶是法律的基础，也是法律的渊源，有坏人才有法律，从根本上说，法律就是一套对付坏人的规则制度。另一方面，正是因为有针对人性恶，禁止坏人做坏事的各种法律规则，如背信弃义，会遭到“上帝”的惩罚；违反合同，要承担违约责任；损人利己，要损害赔偿；杀人越货，会罚当其罪；等等。既然如此，人们就不背信弃义，不违反合同，不损人利己，不杀人越货了，结果人们弃恶从善，坏人变好人。可见，法律是克服人性恶的工具，法律催人向善，正是因为有了法律，人们才成为好人。
道德与法治是和谐社会的两大车轮构建社会主义和谐社会，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撑。以法治国，法礼并重是我国区别于其他国家法治思想的一个鲜明之处。
那么，如何善用这两大车轮而令我们的社会前进得更加快速，这又是一个问题。法与道德属于上层建筑的不同范畴。法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制定的各种规范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潜移默化的。法必然要经历一个从产生到消亡的过程，它最终将被道德所取代，人们将凭借自我道德观念来实施自我行为。
现在，让我们来看这样一个案例，有这样一个农民工，生活在贫穷的小山村，让他觉得自己就好像一只被关在笼子里的猫，为了家人生活的更加安适，他要改变自己的命运，怀着这样的无限憧憬他来到城市打工。
有一年，他在一个建筑工地找到了工作。他一直抱着美好的愿望，勤勤恳恳的工作着。但是，现实却总是残酷的，他从工地上的高台上掉落，差点跟这个世界saygoodbye，由于工友的帮助，他活了下来，却大病了一场，但是老板却不给他看病，只是给了几片感冒药，多么让人心寒。在这里，他的工作是又脏又累又危险，常常是几十个人睡在一间用木板支起来的大通铺上。但是想到5000元工资，那关系全家人生活的钱，他忍耐着。但是，想不到的是，当他满怀希望的去领取那应得的工资时，得到的`却只是50元！多么讽刺啊！当初承诺的5000元竟生生的被减少了一百倍。这是什么概念？这意味着他所有的忍耐，所有的辛苦都付诸流水。多次讨要，老板却死赖着不给。他本不是一个野蛮的人，他试图通过法律手段维护自己的权益，但是结果却是令人无比失望。不得已，他再次向老板讨要工钱，万万没有想到的是，财大气粗的老板不但分文不给，反而骂他像条狗，并伙同其家人和下手将他暴打了顿，淳朴善良、备受欺侮的他愤怒之下向工头举起了报复的钢刀，连捅了5人，造成4人死亡，1人重伤，然后去公安局投案自首。这个农民工的名叫王斌余。也许是所有受欺压农民工的代名词。
在法律上，他无疑要受到制裁，但是，那一个老板就不该接受审判吗？在我看来他的行为不仅仅是道德的缺失，也是人性的泯灭！如果，劳动部门和法院及时出面给予协调解决，维护了农民工王斌余的合法权益；如果，那位老板讲点道德，知道打工者不容易，将人家干下来的血汗钱及时兑付了；如果，老板当时能向民工说句抱歉的话，承诺何时兑付工钱，也许就不会有被杀的悲剧。看来，人格的道德问题，也能酿出更大的灾祸，不守道德，迟早会付出一定代价的。
道德修养若落后于这个时代，那么这个社会必将停滞不前，同时也将给法律带来更多的无奈。近年来，我国政府把依法治国与以德治国紧密结合起来，通过贯彻《公民道德建设实施纲要》，加快法制建设和道德建设步伐。道之所至，法之所在。所以，为了道德与法制两大车轮的平衡运转，社会更加和谐，我代表新一代的青少年，将一直将道德进行下去，使它从一个抽象的名词变成实实在在的动词
谢谢大家！
亲爱的同学，敬爱的老师，大家好：
我是来自轧村小学的汝浩宇，今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》。有人会问：道德是什么呢?道德就是自强，自律，自爱，就是孝敬长辈，健康生活，勤劳节俭，就是尊敬师长，团结同学，关心集体，就是明礼，守法，诚信，助人，就是……
今天我就来讲一篇关于自强的故事：从前有一位年轻人，对音乐情有独钟，表现出了惊人的天赋。望子成龙的母亲东拼西凑，攒钱为她买了一架钢琴。他一边“玩”钢琴，一边挖掘音乐潜力，慢慢积聚着自己的音乐资本。
高中毕业后，他没有考上大学，只好到餐馆当了个服务生。他被老板大骂过还被扣过薪水，后来一次偶然的机会，他被中国台湾伯乐吴宗宪相中，进入他的公司做音乐制作助理。在这期间，他不停地写歌，结果却被吴宗宪搁置一旁，有的时候甚至被当前丢掉。但他没有泄气，继续创作。吴宗宪被他的执着感动了，答应找歌手唱他的歌。但是许多大牌歌手都不愿意唱他写的歌，觉得他写的歌太稀奇古怪可这个年轻人依旧一如既往，默默地进行着自己的创作。不过有一天吴宗宪抛给年轻人一个机会：10天，写50首歌，然后挑选10首，有他自己唱，出专辑。年轻人，废寝忘食没日没夜，绞尽脑汁，拼命写歌。终于，他的第一张专辑问世，轰动了歌坛。紧接着，第二张专辑也风靡流行。从此，他成了无数歌迷狂热崇拜的当红明星。
说到这里，想必大家也知道他是谁了，让我们喊出他的名字：“周杰伦”。
是啊，在我们的生活中，常常会有一些不如意的事情发生，又是还会遭到意外的“打击”。比如：练钢琴好几个月了，考级没有通过;勤奋学习一段时间了，成绩依然没提高;跑步比赛总是落后。该怎办呢?懊恼，灰心，一厥不振，只会让挫折打败你，不如在挫折面前学会自强。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
只要你敢想，敢做，世界上就没有任何事情能难住你，演讲稿的使用越来越广，被各种场合所重视。演讲稿可以让我们更加流畅地表达我们的思路，演讲稿观点鲜明，能给人以可信性和可靠感，这时候是不是因为撰写主题演讲稿而发愁的呢？以下的“讲道德演讲稿”主题相关内容，是幼儿教师教育网特意整理的，希望您能够多多关注我们的网站我们将为您提供更多有价值的内容！
更多关于道德教育的模范演讲-爱与信任
爱与信任——道德教育的典范
教师节尊师重教道德教育讲稿
道德教育演讲稿2篇
道德教育演讲稿相关内容: 比赛演讲稿(4篇)
比赛演讲稿...
青年教师基本功竞赛总结会讲话
各位领导、各位老师：此刻，我站在这里，心怦怦直跳。就像第一次约会一样，我总是想表现得更好，我总是害怕违背我的意愿。两天前，有人说我获得了卓越奖，俗称舒适奖。
安全生命的旋律
生命，人生中最宝贵的东西，它承载着人类的理想，承载着人类所有的感情。当我们看到生命逝去时，总会听到有人抱怨生命太短，就像昙花一现。
师德演讲稿(有爱就有一切)
在这世上，有一种最能体现无私意蕴的情感叫**心，它能清除悲伤的瓦砾，推倒绝望的断壁，也能点燃希望的灯。做一名人民教师首先就要有一颗爱心，因为教育本身就意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一颗灵魂唤醒另一颗灵魂，...
a d b d a d
c ba add acad a . d a a aa , a ....
大学生演讲稿
同学们： 你们好！今天，我上台的惟一目的就是竞选“班长”——班长。
我坚信，凭着我新锐不俗的"官念"，凭着我新锐不俗的"官念"，凭着我的勇气和才干，凭着我与大家同舟共济的深厚友情，这次竞选演讲给我带来的必定是下次的...
青年教师师德演讲稿
"有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为记/那就是诗魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望。。。。。。
满足于子女吃饱穿暖忽略心理需求.2,不少家庭缺乏民-主的作风,家庭暴-力时有发生.湖南卫视有个节目《约法三章》,里面讲叙的都是那些曾经遭受家庭暴-力导致叛逆渴望离开家庭的孩子的故事.
3,重视家庭物质文化建设,轻视家庭精神文化建设.有些家庭装修豪华,生活上挥金无度,家庭成员贪图安逸,纸醉金迷的生活让人生失去目标.4,家长的素养直接影响着家庭文化.
家庭是子女受教育的第一课堂,父母是子女的第一老师,父母的言行举止直接影响着子女的成长;父母的品质成为子女效仿的风范.如家长的本位主义,拜金主义思想,有的抽烟酗酒,赌博,爱在子女面前讲罗嗦话等,把不良的思想,行为直接传给下一代.四,怎样促进家庭文化建设1,继承优秀的传统文化,弘扬民族精神.
党的十六大报告指出:面对世界范围各种思想文化的相互激荡,必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育的全过程,纳入精神文明建设全过程.当前家庭文化建设的首要任务,就是继承传统优秀文化及其所孕育的民族精神.
其实质主要表现在以下几个方面：
一是注重整体意识,强调爱国主义思想.从贾谊《治安策》中的国而忘家,公而忘私到顾炎武的天下兴亡,匹夫有责,从范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,到林则徐的苟利国家生死以,岂因祸福避趋之,都体现着强烈的为国家,为民族,为整体而献身的精神和情操.
二是推崇仁爱原则,强调厚德载物,人际和-谐.孔子说:不学礼,无以立,礼之用,和为贵.
他主张:在待人接物上,要讲礼节,礼仪;在个人修养上,要讲礼貌,守信用;在处理人际关系上,要讲礼让,要严于律己,宽以待人,具有厚德载物,达济天下的宽阔胸襟.
三是提倡人伦价值,强调每个人在人伦关系中的权利与义务.在漫长的文化积淀中,知恩图报,投之以桃,报之以李,已成为中国人造就良知和道德良心的重要组成部分,形成中国人道德质朴性的重要表征.
四是追求精神境界,向往理想人格.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的浩然正气,奋不顾身,舍生取义,见义勇为的英雄气概等,就是这种追求在人生价值观中的体现.2,树立正确的家庭文化观和教子观.
家庭文化建设始终不能偏离文明,科学,民-主,进取这条主线.不同的家庭,不同的职业,以及每个家庭成员不同的文化素养,所构成的家庭文化也截然不尽相同.建设文明,科学,进取,和睦,民-主的家庭文化,营造健康,祥和,向上的家庭氛围,让家庭每一个成员都能感受到家庭的温暖,感受到家庭文化的营养和熏陶.
良好的家庭土壤,必将培育出优秀的有用之才.家长还应树立科学的教子观.家庭教育是科学,也是艺术,需要通过不断学习和培训等方式来实现.
尤其是独生子女家庭和单亲家庭的家长,更需要了解孩子的心理需求和时代的特点,学习科学的教子理念和方法,准确地给予孩子成长中的支撑和推动力,使孩子在不知不觉中完成健康成长的全过程.每个孩子都是社会和国家的共同财富,家长应提高家庭教育在构建社会主义和-谐社会中重要性的认识,高度重视家庭教育,"为国教子"的使命感和责任感.《中共**国务院关于加强未成年人思想道德建设若干意见》指出:
加强和改进未成年人思想道德建设是培养合格社会主义接-班人的重大而紧迫的战略任务.因此,教育好子女不单是个人和家庭的私事,也是家庭和父母应当承担的重大的社会职责.3,优化孩子成长的家庭环境,丰富家庭文化的内容.
家庭是孩子的第一课堂,营造一个互敬互爱,健康向上,共同学习与和-谐有序的家庭氛围对每个孩子的健康成长都是至关重要的.一般说来,生活在和-谐家庭中的孩子,由于家庭成员之间和睦相处,互敬互爱,尊老爱幼,孩子身心发展都是健康的,成长都是顺利的;反之,家庭成员之间如果关系紧张,经常发生冲突,也会在孩子的心理,品德,学业上产生消极的影响,个别孩子会因无法承载而离家出走,自杀,甚至走上违法犯罪的道路.要丰富家庭文化的内容.
除了保留优秀的民族的传统文化以外,还必须与时俱进,不断更新,才能使家庭文化建设有着更多的内涵和外延.家庭文化内容上大致包括这么几个方面:生活环境,思想道德,文化素养,兴趣爱好等.
而尊老爱幼,孝敬父母,家庭和睦邻里团结,诚实守信勤俭持家,崇尚科学反对迷信,讲正义,讲进取,树立正确的人生观,价值观,营造健康向上的家庭文化氛围,所有这些都是家庭文化建设的主要方面.因此,营造和-谐的家庭氛围,优化孩子成长的环境,也是教育好子女,促使子女身心健康发展的重要前提.4,家长应该提高自身修养,注意言传身教.
父母是孩子的第一任老师,也是孩子的终身老师.家长应自觉检点自己的言行举止,要求孩子做到的,自己首先模范履行;要求孩子不能做的,自己坚决不能做.同时,要根据孩子不同阶段的生理,心理特点,接受能力,以及乐于接受的方式,形式多样,生动活泼地进行.
要寓教于环境,寓教于文化,寓教于娱乐之中,相互沟通,平等融洽.不断提高家庭教育中文化的含量,注意人文精神的影响,才能潜移默化,实现孩子思想品德以及行为习惯的内化,才能使家庭和-谐,文化气氛增强,孩子受益匪浅.正如教育学家马卡连柯夫所说:
成年人在生活的每时每刻都在教育儿童,你们怎样穿戴,怎样同别人说话,怎样对待朋友或敌人,怎样微笑,怎样读报……这一切对孩子教育都有意义.作为家长,必须要增强垂范意识,时时处处严格要求自己,切实加强自身的思想,道德,心理诸方面的修养,努力提高自己的素质,成为孩子的楷模.在这个终身学习的时代,单凭责任和热情是无法成为合格家长的.
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我怀着无比兴奋的心情来到这里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动。我心里特别高兴，因为，在这里我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道道德不用苦苦追求，翘首观望，她就在我们的身边，那么，道德是什么呢？其实，道德看起来很遥远，做起来却很近。一句“您好！”“对不起！”“谢谢！”会使大家气氛和睦而文明；一次充满怜悯的小施舍，会让我们变得充满爱心和高尚；一句简单的问候“老师好！”“苦了！”能体现我们懂礼而孝顺。一个感激的眼神，一个豁达的笑容会让我们变得感恩而宽容。我想，道德从来不缺乏体现，缺少的只是我们的发掘和实现。
现在谈谈我的亲身体会：四月二日放学后，我独自走在回家的路上，由于天下雨，路很滑，我不小心摔倒墈下，脚踝骨脱臼，怎么也站不起来。这时，一位素不相识的阿姨听到我的哭泣声，立刻向我跑来，飞快地抱起我向乡村医生那里跑去。我抱紧阿姨的脖子忍住了疼痛。激动的泪花不断地向外涌。我想这位阿姨就是道德的化身。第三天，妈妈背着到学校，我不能走路，我班的女同学就背着我上下楼梯。整整两个星期，我感觉到道德就在我的身边，道德就像无微不至的关爱。
作为小学生的我们就要从现在做起，从点点滴滴的小事做起，让我们身边永远开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芬芳宜人。
我的演讲完毕，谢谢大家。
尊敬的各位领导、各位朋友：
大家好！
我十分感谢组织对我的培养，把省直机关“道德模范”这样崇高的荣誉授给我。在我心里，这个荣誉更是一种鞭策和动力，让我时常提醒自己要更加努力工作，更加关爱别人，在未来的岁月中以更严格的要求做好本职工作，以更热忱的态度对待生活。
今天，我报告的题目是《有你相助，此道不孤》，向大家介绍我的工作经历和一些想法，同时，也借此机会，请大家关注像残疾儿童这样的弱势群体，关注残疾人保障工作，关注慈善事业。
我从事特殊教育工作将20年了。记得刚毕业那会儿，我，一个满脸稚气的小姑娘，对未来有着太多美好的憧憬，满腔热血地总想闯出一番事业，做一个对社会有贡献的人。
一名特教老师，一名智障儿童康复老师。我面对的是这样一群特殊的孩子，他们生活不能自理，几乎没有学习能力；他们情绪很不稳定，常常会莫名其妙地发脾气，甚至攻击别人或伤害自己。而这一切，并非由于父母的溺爱，而是出于先天的原因——大脑早期发育障碍。
这样的孩子还怎么教呢？——这是最初困扰我的一个问题。刚开始，面对这样一群孩子，他们与正常孩子的行为形成如此反差，让人着实手足无措。在教学中，我费尽口舌与他们说话，想尽花招跟他们玩游戏，然而无论我怎样努力，孩子始终无动于衷。我感觉一直以来，都是我一个人在自导自演一场场“独角戏”。抚摸着身上被他们抓咬的伤痕，看着仿佛从未实施过的教案，一切的一切，让我感到一种从未有过的挫伤和无助。我甚至开始怀疑，自己当初选择这份工作的初衷是不是太天真？自己的工作价值在哪里？我理想的未来怎么会是这样的呢？
有一天，一位智障儿童的母亲对我说，她有时几乎感到绝望，甚至想到＊＊，然而，每每当她看到想到我们老师对孩子如此和蔼可亲，如此不厌其烦，她就感到一种安慰，一种寄托。因为她感受到这世上还有人在关心着他们，感受到还有人居然能像她自己那样呵护善待她的孩子，她就又有了希望。
她的话让我感到欣慰，甚至有一丝自豪，因为我的敬业得到了家长的认可。
她的话又让我有些惭愧，因为我从未想到过，我的工作其实对于她的家庭，乃至整个社会是那么的重要。
我想起一个朋友曾给我的一句评价——你的工作很伟大，正是有你这样的人这样的事业，这世界才和谐。——他眼里透着真诚，让我知道他说“和谐”并非是为应景。
那位母亲还说：“中国人口这么多，现在环境污染又越来越严重，以后出生缺陷可能更多，你们特教老师应该多学习，在工作中总结经验，就算不能用在我的孩子身上，也好为将来的孩子做些积累。这也算是我的孩子、我们这样的家庭为这个社会做的贡献了。”
我的心久久不能平静。这位母亲，自己承受着命运的打击，却还想到别人，想到社会的未来。家长的言语鼓励着我，我不再急于追求教师的成就感，转而更切实地投入工作，更认真地制定每日计划，更细致地观察孩子的反应和变化。孩子们不能表达他们需要什么，但我知道我能给他们什么，那就是我的爱心、耐心、信心、和恒心。同时，我也宽慰忧心忡忡的家长，帮助他们树立自信，根据孩子的现状，向家长提供各种建议，让家长积极配合开展家庭康复训练。我还利用一些活动机会做些宣传工作，让更多的家长能及早意识到“早发现早干预”的重要性，让残疾儿童能得到更加及时有效的帮助。 作为一名部门负责人，我始终如一地严格要求自己，坚持以主人翁态度对待工作。虽然日常事务繁忙而琐碎，我还是坚持不断优化知识结构，除了幼儿教育的知识技能，还学习了特殊儿童教育学、言语病理学、听力学等相关学科知识。责任心和专业素质的队伍，赢得了家长、社会的信任和口碑。特殊教育部于20xx年1月荣获省级巾帼文明岗，20xx年7月荣获省级青年文明号，20xx年6月荣获全国特殊教育先进单位的称号。
行为怪异。
记得那是一个风雨交加的早上，来了一位极重度的自闭症孩子，他生活不能自理，大小便失控，喜欢嚎叫，并用咬人的方式来宣泄自己的情绪。家长一见到我，就哭着说：“张老师，这孩子整夜整夜地折磨我，我都不想活了，求您一定要帮帮我，救救他吧。”我虽然明知康复这样一个孩子要付出多大的艰辛，但看着孩子父母痛苦的样子，我还是打算接下来。这不仅仅是为了孩子的康复，更重要的是为了挽救一个家庭。
为此，我又开始了新的创建，利用业余时间努力搜集和钻研最新的自闭症康复教育资料，不断深化自闭症儿童康复和教育的意义、目标和要求，制定出适应自闭症儿童身心发展的教学计划，指导教师们如何根据自闭症儿童的特点开展教学。根据师资短缺、经验不足且没有现成的康复器材等实际情况，我克服困难，坚持不懈地筹建自闭症康复区。为了不影响已开展的康复教学质量，我与教师们利用休息时间前往各个市场挑选适合孩子们的康复器材和教玩具，虽然大家都累得说不出话，但彼此的眼神里都传递着一股坚毅的信念。终于在合肥等地。经过全体教职员工的共同努力，已有30名儿童赴普通幼儿园就读，深得专家和家长的认可，在国内同类机构中已拥有一定的知名度。许多家长是慕名而来，并辞去工作在杭租房陪伴孩子进行康复训练。
20xx年9月，我多次接到福利院院长们的电话，许多“明天计划”唇腭裂手术后的儿童，虽然手术很成功，但说话含糊，没有家庭领养，希望我能开办语言康复班进行矫治，负责探索孤残儿童语言训练工作。 20xx年3月开办至今，已收治200余名唇腭裂术后儿童。经过一段时间的康复训练，全体儿童的语言能力都有明显提高，为他们今后的发展奠定了基础，为拓展“明天计划”工作的深度和广度探索出了新路。前期工作汇报检查时，得到省厅领导和福利院院长的认可和好评。例如：兰溪福利院一个小朋友，刚入院时，胆小内向，只会说简单的人称代词，发音非常含糊，经过3个月的言语训练，已能用简单的句子表达自己的意愿，性格也活泼开朗多了，最近已被正式涉外领养了。
一次，我抱着一个发高烧的孩子去医院，孩子无法接受陌生环境和生人，情绪非常激动，不肯配合，挂一次盐水竟拔了三次针头。有人受不了，责备我们：“你们是怎么做家长的，连个小孩都看不住！”一同来的是孩子年迈的外婆，眼角闪着泪，我明白，她不愿让众人知道孩子的实情。我忙解释，孩子不懂事。“孩子不懂事，大人总该懂事吧！”我只好沉默，把孩子搂在怀里贴得更紧，抵消着他的抗争，一边更温柔地抚慰他，直至平静。
由于特殊教育部的残疾儿童大部分是长期托管，一般到年底才回家，所以保育工作量非常大。特别是许多福利院来的孤残儿童，年龄在国定节假日与家人团聚已成为一种奢望。为了让残疾孤儿感受到社会大家庭的温暖，我多年来承担着“母亲”的职责，放弃生育自己的宝宝。20xx年我身患疾病，不得不进行手术治疗，而我却一再推迟手术日期，直到年底放假后才住院治疗，但我丝毫不后悔，孩子们的健康成长是我最大的心愿。
程度较轻的残疾儿童有了较好的康复效果，家长就希望能让孩子进入正常幼儿园或小学随班就读。然而大部分园校都不愿接收这样的孩子。世人的不了解，社会的排斥，孩子被无奈地软禁在家里。家长们并不逃避当前的责任，但他们难以设想自己百年之后，长大****却仍不能自理的孩子该怎么办。
所以，今天，我想借这个机会，既让大家了解我，了解我这个职业，更想让大家来关注我所从事的事业。一个智力障碍儿童的背后是一个家庭的命运，而对他们的扶助，获益的绝不仅仅是这些家庭本身。
社会保障是一个宏大的系统工程，不是能一蹴而就的，需要各方面的协力配合，需要我们大家共同承担与坚持。最后，我想对大家说，“有你相助，此道不孤”。
各位老师、同学们，大家好！很高兴能代表167班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。
意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，每天挂在家长和学生口中的除了学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。
思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。
当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有天灾降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。
我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！
我的演讲完毕，谢谢。
尊敬的各位领导、老师：
道德是最美丽的花朵，藏在人们的心里，散发着它迷人的芬芳；道德是一种爱，当别人需要帮助时，给予最真诚的帮助。
其实，只有你说的更多，做的更多，你才能找到道德。
有一次，我在回家的路上。突然，我看到一个一年级的女孩蹲在地上哭泣，我急忙上前仔细地问她：“你怎么了？”小女孩抬起头说：“我的书都掉了。”听完后，我很快帮她把书本一本一本地拾起来，放回她的书包里。小女孩眨着她水汪汪的大眼睛说：“谢谢你，大姐姐。”我赶紧说：“不用那么客气，赶快回家吧。”
小女孩点点头，蹦蹦跳跳地着走了。你看，这就是道德。小小的付出，却能带给别人需要的帮助，给别人带来快乐。
今年的9月1日，也就是开学的第一天，老师让我们看“开学第一课”。我打开电视，被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的故事深深打动了。主持人说：“如果你被感动了，请拿出你的手机，献出五块钱帮助他们重建学校。”
所以，我什么也没说，拿起妈妈的'手机，捐了五块钱给他们。
你看，这是发自内心最真挚的感情。
道德是什么？它是一种美德，是一种财富，是一种智慧。
同学们，让我们从现在开始，从今天起，做一个有道德的人吧！
非常感谢。我的演讲到此结束。
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
大家早上好!
今天我国旗下讲话的主题是——诚信应考。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信，是立人之本。诚信不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种高尚品质的体现。诚信是高尚的人格力量，他是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本。
树立道德之新风，立诚信之根基是当代学生义不容辞的责任。考试是一种让我们正确评价自己、勇于承认学习上失误和不足、严于自我约束的考验。为使全校同学共同培养自律、刻苦学习的作风，塑造高尚品格、坚决抵制考试作弊歪风，学校号召全校同学在期末考试中自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，展现自我水平用真实的成绩证明自己的实力。特此，我提出如下倡议：
一、提高自身道德修养，端正考试态度，争当一名诚信考生;我们要充分把握复习时间，认真准备好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。
二、“文明考风，诚实考试”从我做起，从现在做起，弘扬诚信正义。
孟子曰：“车无辕而不行，人无信则不立。”诚实守信是中华民族的优良传统，也是公民的基本道德要求之一，我们每一名同学都要自觉抵制作弊行为，立志成为一名文明诚信的学生。
三、在考试过程中尊重监考老师，端正学习与考试的态度，严格考试规章制度，实事求是，杜绝一切考试作弊形式。
同学们，让我们大家行动起来，互相提醒，互相督促，营造一个健康、清洁的'考场考风，为促进我校的考风学风建设尽自己的一份力量!
最后预祝：同学们在期末考试中取得优异成绩!
同学们，老师们：
大家好！
人人都想做一个有道德的人，但怎样才算是一个有道德的人哪？
自古以来，中国就有众人拾柴火焰高等谚语，可见做一个有道德的人是离不开团结合作精神的。
有一次，有两批人去旅游，到了吃午饭的时间了，导游给每个人发了一跟又细又长的筷子，给每批人发了一锅食物。第一批人各自为政，只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送，但因筷子太长，总是无法够到自己的嘴，而且因为你争我抢，造成了食物极大的浪费。第二批人，他们上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起围坐成了一个圆圈，先用自己的筷子夹取食物然后送到坐在自己对面人的嘴里，然后，由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里，这样人人都吃到了食物，还没造成食物的大量浪费。
上面这个小故事告诉我们，团结合作精神是做一个有道德的人的基础。做一个有道德的人不仅离不开团结合作的精神，还离不开不屈不挠、知难而上、勇往直前等精神。
谢谢大家！
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
我认为有道德就是有爱心、有社会公德，比如说：要尊重别人、要尊老爱幼、要有正义感……
清明放假妈妈带我去青岛的时候，在公交车上，我和妈妈看到了一位老奶奶上了车找不到座位，并且老奶奶就站在我面前，妈妈给我使了个眼色，我点了点头，站起来，扶着老奶奶，让老奶奶坐到我的座位上，老奶奶对我说：“你真是个好孩子。”妈妈也夸我有礼貌。我听了老奶奶和妈妈说的话，心里比吃了蜜糖还要甜一百倍。
前几天我上学的时候总是看见一位婆婆在垃圾箱里辛苦的捡着垃圾，因为妈妈经常让我下楼扔垃圾，我也经常和这位婆婆说话，所以我跟这位婆婆认识的很快，并且越来越熟悉；我从和婆婆的谈话中得知这位婆婆姓王，生活非常贫困，她现在就是靠捡垃圾来维持生活的。我知道这个情况后很同情这位婆婆，回到家我就和爸爸妈妈商量怎样帮助她，妈妈第一个发表了意见：“不如我们给她点钱吧？”“不能这样，这样老婆婆会觉得我们看不起她，”我反驳道；爸爸说：“我们多找点废品给她吧，”我们都同意了这个决定。
我们把垃圾了分成了两类：纸壳、废纸、矿泉水瓶放在一起给婆婆；那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等单独放在一起，直接扔到垃圾箱里；这样既帮助了老婆婆又给垃圾分了类，真是一举两得。
记得2008年5月12日的汶川大地震，刚发生的时候我觉得地震并不怎么可怕，可是我一看到电视上的惨状我马上惊呆了。地震灾区房屋倒塌，到处都能听见失去亲人的孩子和大人的哭泣声。第二天老师说让同学们给地震灾区的小朋友捐款，我们班的同学也看到了电视上灾区的惨况，所以纷纷拿出自己的零花钱来捐款。我们班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也从自己的零花钱里拿出100元捐了；我们的同学还有捐书的、捐衣服的，虽然我们捐的钱不多，但也表示了我们的爱心，希望灾区的小朋友早日重建家园，回到学校。
像这样的事在我身边还有很多，比如：有的同学不辜负家长和老师对他所付出的心血，用优异的成绩来回报；有的人用干家务活的方式来报答父母的养育之恩。
总而言之，有道德就是有爱心、有社会公德，只要我们都做有道德的人，世界就会变得更加美好！
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好！
大家早上好，我叫，是六年级三班的语文老师。我演讲的题目是——我们的目标。今天，能站在这个讲台上，以演讲的方式和大家一起来学习和交流关于“教师职业道德”的相关问题，我感到非常的激动和荣幸。
人们常说教师是“太阳底下最光辉的职业”，这是对教师的美誉。之所以如此，是因为从古至今，教师都承担着“传道、授业、解惑”的重任，在传授知识的同时也在传授着正确的人生观和价值观。学生从老师身上不仅学到了知识，而且还将老师作为一种榜样去模仿。所谓“学高为师、德高为范”，因此要想成为学生的好老师、好典范，我们不但要具备较高的理论知识，还应具有较高的职业道德。
教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。它包括“爱国守法” “爱岗敬业” “为人师表”“关爱学生” “教书育人” “终身学习”六个核心内容。其中，“爱国守法”是教师职业的基本要求;“爱岗敬业”是教师职业的本质要求;“为人师表”是教师职业的内在要求;“关爱学生”是师德的灵魂;“教书育人”是教师的天职; “终身学习”是教师专业发展不竭的动力。
今天，我想要谈的是教师职业道德六个核心内容中的“为人师表”“关爱学生”和“终身学习”。
为使我们的学生能更好地发挥出他们的作用，为社会做出贡献，体现他们的人生价值，作为教师的我们应该充分发挥我们榜样的作用，身体力行，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。这才发挥了我们教师的作用，这才体现了我们教师的价值，这才是真正意义上的“为人师表”。
我对“关爱学生”的理解：亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
“终身学习”是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
我们教师只有通过“终身学习”的方式，而后做好“为人师表”“关爱学生”等五个其它方面的核心内容，方可达到“甘为人师，生命无悔”——方可达到我们的目标。
我的演讲完了，谢谢大家!
弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业；我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌——因为热爱，所以选择；既然选择了，就要全力以赴。
陶行知先生说：“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心；因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才和学生贴心。
但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁；曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。
“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。
总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。
春天里，阳光给万物带来了生机；冬日里，阳光给寒冷的大地送去了温暖。阳光，是快乐和温馨的象征，是生命的希望。幼儿园老师，就是播洒阳光的人。很高兴，我能成为一名幼儿教师，我很荣幸也很开心。说到教师，人们马上会想到这样一些次词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……但我觉的新时期的幼儿教师还应具备活泼开朗性格和积极向上的情感、以及融入集体的团队精神。许多同学和朋友都说：“当幼儿园老师最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戏，无忧无虑的，真是世上难得的好职业。”每次听到这些话，我的心里总是酸甜交加。酸的是，人们对幼儿园工作了解不深，以为幼儿园老师只会陪小朋友们随便玩玩，忽视了幼儿园老师的辛苦和培育祖国幼苗的神圣职责；甜的是，我们成了人们心目中最快乐的天使。虽然我们很辛苦，但是看见孩子们的进步，看到孩子们开心的甜甜的笑容，一下子感觉再累也是值得的！
在孩子们欢乐的笑声中包含着我们老师多少的艰辛。每一个故事、每一首儿歌、每一个游戏、每一样玩具，都是我们根据孩子们的年龄特点精心选择和制作的，孩子们的每一个表情、每一个动作，我们都要细心的观察。每晚坐在灯下备课、画画、做教具不辞辛苦，为的是明天把知识播洒给孩子们，把爱的关怀送到孩子们的心间，用自己对孩子一片真成的爱心，关心、热爱着每一个孩子，他们常常把心中的小秘密告诉我，我耐心地倾听着这些童稚的语言，奇妙的想法，一个亲切的点头，会使他们那样舒心，快乐和满足。我细心的观察孩子们的每一个表情，动作，倾听他们的每一句话，无数次的与孩子交流，渐渐地，孩子们愿意和我亲近了，并乐意和我交往……只要能看到孩子们纯真的笑脸，就是我们最大的欢乐和满足。看着孩子们一天天的进步一天天的在长大，我发自内心的开心。 “有什么样的老师就有什么样的学生！”教师道德水平高了，学生自然会“有样学样”。如果教师总是面带微笑，孩子一定也会开心；如果教师总是关心别人，孩子一定也会乐于助人；如果教师总是说话算话，孩子一定不会说谎。道德，是做人的根本目标；师德，是做老师的基本准则。学问高不一定会是一名好老师，但好老师一定是学问高道德也高的。但高尚的师德绝对不是一朝一夕就会的，更不是看几本书就能的，它需要每一位老师日积月累才能形成。师德，不是哪位老师的事情，而是每一位从事教育的都必须具备的。如果哪天我们把师德看得像呼吸那样自然了，我想我们的教育一定会更上一层楼了！一切师德要求都是基于教师人格，因为师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我性格开朗、乐观向上。每天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带领下玩的很开心，我觉的这就是我工作的价值和意义。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然的面对，不以个人的得失斤斤计较，不把个人情绪带到工作中。可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚的对待每一位孩子。排除追逐名利拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情从事了幼教事业。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的'职业道德演绎了一个普通幼儿教师存在的价值！教师对学生的爱，简称为师爱，是师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培养。
其实跟孩子相处，对幼儿表现出信任和忍耐,做到态度要诚恳,体现出老师的和蔼可亲。在小朋友眼里,老师应该是一个青春的、阳光的、美丽的、有活力的、诚实的、无所不知的,同时又是亲切的、和蔼的,讲道理的,会关心人的、具有威信的大姐姐。要尊重儿童,善于发现问题并揣摩幼儿心理,重视幼儿的感受。没有一个人喜欢被约束着,孩子们尤其如此,当我们必须维护秩序而让孩子们这样或那样做时,不要一味的强制或者责备,我们更应该告诉他为什么我们要这样或那样做,这会带给我们什么样的好处,让幼儿理解并接受它,并让幼儿渐渐习惯并自觉的遵守秩序和规定,从而养成良好的生活习惯。增进师生之间的沟通:教师应该牢牢记住自己每一个学生的名字,用友善的说话态度,运用恰当的语言和适当的语调、语速,与幼儿进行沟通;做到善于倾听,能够利用眼睛和目光与幼儿进行交流。一个眼神可以是最好的奖励和最严厉的惩罚,它可以传达你对孩子的爱与信任。老师的笑容永远是对孩子最好的鼓励与奖励,老师的目光就是对孩子成绩的肯定;多一份鼓励与肯定,少一声责备和呵斥;让我们的脸上每时每刻都带有阳光的笑容,让孩子眼中总是充满着阳光的色彩……
在今后的工作和生活中,我要从以下几点来要求自己:
1、要热爱党的教育事业,忠诚党的教育事业,要有为党的教育事业奋斗终身、立志奉献于教育事业的精神。
2、要有高尚的职业道德和崇高的敬业精神。忠于职守、兢兢业业,为人师表。
3、在精通本专业的基础上,注意旁收杂学,举一反三,触类旁通,有较宽的知识面。
4、有抱残守缺,不因循守旧,不断更新观念,不断学习新知识,研究新问题,探索新领域、新路子,勇于实践,大胆开拓。
5、做学生的良师益友。对学生充满爱心,做到动之以情、晓之以理,因势利导、循序渐进。
6、要具有文明健康的志趣、爱心、审美需求和高尚的道德情操。教师是一种社会职业,它可以是一些人所热爱的事业,也可以是谋生的手段。而一个有职业道德的教师不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。
每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，法官的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。有的法官办案拖拉，但又没有超审限；有的法官处理案件时向一方当事人倾斜，但却又在法律许可的幅度之内，有的法官与代理律师关系密切，私下交往频繁，诸如此类的问题并不违法，甚至也没有违纪，但却违背了法官的职业道德。
“人民法官是否具备优良的品行，高尚的道德情操，这对确保公正司法意义重大。一名优秀的法官，不仅要有坚定正确的政治立场，深厚扎实的法律素养，而且还必须具有高尚的道德和情操。近几年来法院队伍中出现了一些问题，其中有些问题就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”这是最高法院院长肖扬XX年在全国高级法院院长会议上讲话的内容，说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题，也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。
法律是社会正义的最后一道屏障，法官则是社会正义的具体化身，随着依法治国方略的推进，法律在社会关系中的调整职能越发重要，调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定，不仅一切要求法官在行使审判职能中，要通过审判活动推进德治，弘扬社会正气，而且更要加强自身的职业道德建设。法官代表国家行使的审判权具有独立性、权威性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到社会经济生活秩序的安定，一个不具备良好职业道德的法官，很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了，实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展，给人们的思想观念带来了极大的冲击，市场经济具有的多元性、开放性、趋利性，也带来了思想道德观念的多层次性，这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中，要与各色各样的人打交道，如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点，职业道德是非常重要的调节手段。台湾学者史尚宽有一段精辟论述：“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，他若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具，有如为虎附翼，助纣为虐，是以法学修养虽为切要而品格修养尤为重要。
古今中外，历代统治着都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”“其身正，不令而行！其身不正，虽令不从”。在步入新的历史时期的中国，随着依法治国与以德治国方略的确定，法官的职业道德内容更为广泛。
敬业，实际上是忠于职守。对自己所从事的法律事业要克尽职守，努力工作，法官是一项神圣的职业，行使好法律赋予的审判权，忠于事实和法律，这是对法官的起码的要求。奉献，市场经济条件下的等价交换原则只能适用于经济领域，而不能扩大到道德范畴，否则极有可能导致以案谋私，徇情枉法。
文明，体现着法官的执业形象。法官在执法过程中，不能把法律赋予的审判权变成一种特权，应当以平和礼貌的态度对待当事人，注意自己的言谈举止。
廉洁，对所有从事公职的人来说，都有廉洁的要求，但对法官来讲，清正廉洁意义更加重大。古代的清官尚且说：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分，取一分，我为人不值一分。”现代法官更应如此。在市场经济下，物质极大丰富，诱惑的危险也大大增加，况且目前法官的社会尊重程度、待遇未达到一个合理的格局，更容易导致一些法官违背职业道德。
高效，随着法律调节社会关系的日益广泛，法官绝对数量增加有限的情况，导致法官的负担日益加重，而现代社会又要求必须高效率，才能迅速解决社会矛盾，实现司法价值。如果案件久拖不决，久拖不执，人民群众就会失去对司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一项职业道德要求，法官审理案件实际上是一个分配社会正义的过程，涉及到各方当事人的合法权益，必然会有权势、金钱、关系等各种因素的影响，这时候法官就应做到：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”况且，在当前的社会条件下，独立审判的环境还亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正气赢得社会的尊敬。
法制的理念，是一个经常被忽视的职业道德，法官执法并不是一个机械对照法律条文的过程。如果法官都不崇尚法律，内心没有对法律的执着追求，只把法官职业当作一个谋生的手段，仍然满足于经验办案，就很难公正执法，很难深入研究法律，很难真正奉献于法律事业。
道德不是空洞的说教，而是一个潜移默化的过程。只要我们坚持以江总书记“以德治国”重要思想为指导，紧密结合法院工作实际，持之以恒，就一定能实现肖扬院长提出的“德化于自身，德化于本职，德化于社会”的目标；做一名道德高尚、品质优良、人民满意的高素质法官
亲爱的同学们：
大家好！今天我与大家交流的内容是“学习道德模范，弘扬和谐之风”。
在我国经济快速发展的步伐下，以德治国、依法治国始终是我国重要的治国方针策略，而我国整体道德水平正是在人们共同努力下，随着社会文明的发展，公民综合道德水平再次获得提升。不断涌现出来的社会主义道德模范人物，说明我国公民道德建设成绩显著，不仅公民维权和责任意识增强，而且公民对党和**加强道德建设的意识也有所加强。作为当代大学生，道德建设是我们的必修课。要学习道德模范，努力做道德先锋。
乌林其、男、28岁、大专学历，阿盟孪井滩九年一贯制学校团委书记，2005年8月到孪井摊九年一贯制学校工作以来，认真学习党的路线、方针、政策，在思想上追求进步，在业务上精益求精，在工作上能够正确对待自己的分工。六年来，他一直诚实守信，关心他人，因为他希望成为一滴水，充分发挥自己滋润一方土地的作用。
作为一名人民教师，他努力学习，培养自己；爱岗敬业，诚实守信；关心他人，无私奉献。他参加工作以来，热爱政治学习，勤于思考，自觉抵制不利于社会稳定的政治言行，政治学习同职业道德的基本标准结合起来，不但在思想上要求进步，而且积极主动地参加单位组织的政治学习。提高了理论水平和思想素质，为进一步工作奠定了良好的思想基础和政治保证。
教育是人类社会进步的基础。教师的职业是平凡而伟大的，教师总是以博大的胸怀、无私的奉献精神，呕心沥血培育着祖国的未来，用平凡的一生塑造着人类社会不断进步的一个个里程碑。我们以朴实的生活品质，踏实的工作作风，坚定的人生信念，执着的人生追求，正在实现我们光荣而神圣的使命。
回忆起在学校教担任团委书记，工作中总是充满了热情，说话做事实实在在、表里如一，他认为诚实守信是做人的基本准则，走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。从教5年来，工作中非常注重细节，每次开会都会提前到场，从不迟到或缺席，对同事和其他职工反映的情况，也极为重视，希望能尽自己最大的努力把工作做到最好。教师职业的特殊性决定了师的在整个教育过程中起着重要的作用。
孔子说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从，不能正其身，如正人何?”在学生的晨炼、大扫除、课外活动等方面，凡是要求学生做到的，他自己首先做到，身先士卒，以自己的人格去影响、感染每一个学生。
在教师这个行业工作几年来，乌林其多次被授予“先进教师”、 “师德标兵”等各种荣誉称号。在追求思想上的进步，在经营上的卓越，做一行，爱一行，一行。他敬业、诚实守信、爱护他人，以饱满的热情得到了全校师生的认可。
为构建和谐单位作出了应有的贡献。
他的事迹告诉我们，我们所有人都可以伸手为这个社会尽力而为。道德需要继承，道德需要弘扬。学习宣传道德模范的过程，就是普及基本道德规范的过程、弘扬真善美的过程、建设社会主义核心价值体系的过程。
从自己做起，从点滴做起，做社会主义核心价值体系的实践者，做社会主义思想道德建设的推动者，做中华民族传统美德的弘扬者，共同建设属于每一个中国人的温馨和谐的道德家园，使我们的社会更加文明、更加和谐、更加美好。
谢谢大家！
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
